摇开头的成语有哪些

摇摇晃晃、摇摇欲坠、摇尾求食、摇席破座

“摇”字开头的成语有：摇尾求食【yáo wěi qiú shí】：老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。    摇旗呐喊【yáo qí nà hǎn 】：原指古代作战时摇着旗子，大声喊杀助威。现比喻给别人助长声势。    摇摇欲坠【yáo yáo yù zhuì】：摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。    摇尾乞怜【yáo wěi qǐ lián】：狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。    摇头摆尾【yáo tóu bǎi wěi】：原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。    摇唇鼓舌【yáo chún gǔ shé】：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。    摇头晃脑【yáo tóu huàng nǎo】：晃：摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。 摇手触禁【yáo shǒu chù jìn】：摇：动；触：触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。    摇身一变【yáo shēn yī biàn】：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。    释义“摇”【yáo】：摆动：~曳。~晃。~荡。~篮。动~。~摆。~头摆尾。~~欲坠。扶~直上。 往上升：风举云~。 摆撼晃。组词摇摆【yáo bǎi】：摇动，摆动 ；形容行走时自得之貌；比喻思想观点等游移不定。摇动【yáo dòng】：摇东西使它动；摆动。摇荡【yáo dàng】：摇晃摆动。摇鼓【yáo gǔ】：由带有很多金属棒或环的细金属骨架构成的、当摇动时发出丁当声的古埃及打击乐器。摇篮【yáo lán】：通常装在摇摆器上或悬挂于枢轴上可以摇摆的婴儿床或吊床；比喻幼年或青年时代的生活环境或文化、运动等的发源地。造句对于公众的健康，我们的媒体更像是一条摇尾乞怜的哈巴狗，而不是忠实的看门狗。她蜷缩在地上，象只摇尾乞怜的狗。为了得到这个职位，他在长官面前极尽摇尾乞怜之能事。他认为他应该象个绅士，不屑为了几个钱，向老人摇尾乞怜。他那为讨好上司而摇尾乞怜的样子，真是丢脸！有一种学不来叫摇尾乞怜，有一种天赋异禀叫依草附木。

摇曳多姿

摇头摆尾摇头晃脑摇旗呐喊摇旗呐喊

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摇首吐舌、摇尾求食、摇鹅毛扇、摇头摆尾、摇羽毛扇、摇头叹息、摇尾涂中、摇摇欲坠、摇摆不定、摇头幌脑、摇笔即来、摇吻鼓舌、摇笔弄舌、摇头摆脑、摇手触禁、摇头晃脑、摇头稾脑、摇嘴掉舌、摇唇鼓喙、摇山振岳、摇摇摆摆、摇旗呐喊、摇身一变、摇钱之树、摇头麰尾、摇席破坐、摇锣打鼓、摇头掉尾、摇唇鼓舌、摇尾乞怜

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摇唇鼓喙犹言摇唇鼓舌摇唇鼓舌形容利用口才进行煽动或游说.亦泛指多言,卖弄口才摇唇鼓舌见“摇唇鼓舌”摇唇鼓舌形容利用口才进行煽动或游说.亦泛指多言,卖弄口才摇鹅毛扇传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战,后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇.因以“摇鹅毛扇”比喻出谋画策摇身一变形容变得很快.多指形貌变换而实质不变摇手触禁谓法令烦苛,动辄得咎摇头摆脑脑袋摇来摇去.形容骄傲自得或自得其乐的样子.亦以形容读书吟诵的姿态

摇字开头的成语接龙 ：摇摇欲坠、摇头摆尾、摇身一变、摇尾乞怜、摇旗呐喊、摇首吐舌、摇头叹息、摇尾求食、摇羽毛扇、摇手触禁、摇吻鼓舌、摇笔弄舌、摇摆不定、摇笔即来、摇钱之树、摇嘴掉舌、摇头掉尾、摇山振岳、摇摇摆摆、摇唇鼓舌、摇锣打鼓、摇席破座

摇头摆尾 尾生抱柱 柱石之坚 坚甲利兵 兵出无名 名闻遐迩 迩安远至 至死不变变动不居 居大不易 易于反掌 掌上明珠 珠宫贝阙 阙一不可 可心如意意前笔后 后会无期 期期艾艾 艾发衰容 容头过身 身败名隳 隳肝尝胆胆大心细 细水长流 流落他乡 乡壁虚造 造极登峰 峰回路转 转败为成成年累月 月下老人 人尽其才 才疏计拙 拙贝罗香 香火姻缘 缘文生义义海恩山 山包海容 容光焕发 发奋为雄 雄唱雌和 和风丽日 日月不居居安虑危 危于累卵 卵石不敌 敌国外患 患得患失 失魂丧魄 魄荡魂摇摇席破座 座无虚席 席门蓬巷 巷尾街头 头头是道 道路侧目 目不知书书不释手 手胼足胝 胝肩茧足 足高气强 强兵富国 国泰民安 安心落意意在笔前 前功尽废 废寝忘食 食肉寝皮 皮里抽肉 肉薄骨并 并行不悖悖入悖出 出言不逊 逊志时敏 敏而好学 学无常师 师直为壮 壮志凌云云开雾散 散言碎语

1. 成语大全 四字成语· 一本正经。 二话不说。 三心二意。 四面八方。 五湖四海。 六六大顺。 七上八下。 八仙过海。 九牛一毛。 十全十美。 精卫填海。 愚公移山。 含辛茹苦。 任劳任怨。 艰苦卓绝。 百折不挠。 千里迢迢。 肝胆相照。 风雨无阻。 坚贞不屈。 赤胆忠心。 全心全意。 鞠躬尽瘁。 扶危济困。 赴汤蹈火。 冲锋陷阵。 文质彬彬。 仪表堂堂。 虎背熊腰。 身强力壮。 神采奕奕。 满面春风。 垂头丧气。 目瞪口呆。 健步如飞。 活蹦乱跳。 大摇大摆。 点头哈腰。 低声细语。 巧舌如簧。 娓娓动听。 语重心长。 知己知彼。 百战百胜。 运筹帷幄。 决胜千里。 出其不意。 攻其不备。 围魏救赵。 声东击西。 四面楚歌。 腹背受敌。 草木皆兵。 风声鹤唳。 冰柜神速。 突然袭击。 神出鬼没。 所向无敌。 2. 摇字开头的成语大全 “ 摇 ”开头 24 个成语 1. 摇尾求食 老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。 2. 摇旗呐喊 原指古代作战时摇着旗子，大声喊杀助威。现比喻给别人助长声势。 3. 摇摇欲坠 摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。 4. 摇尾乞怜 狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。 5. 摇头摆尾 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。 6. 摇唇鼓舌 耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。 7. 摇头晃脑 晃：摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子 8. 摇手触禁 摇：动；触：触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。 9. 摇身一变 旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。 10. 摇笔即来 不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。 11. 摇唇鼓喙 犹言摇唇鼓舌。 12. 摇鹅毛扇 传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。因以“摇鹅毛扇”比喻出谋画策。 13. 摇头摆脑 脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。 14. 摇头稾脑 脑袋摇来摇去。多形容自得其乐、自以为是的样子。 15. 摇头幌脑 见“摇头稾脑”。 16. 摇头叹息 形容感慨或难过的表情 17. 摇头麰尾 见“摇头摆尾”。 18. 摇尾涂中 战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。曳尾，犹 19. 摇席破坐 见“摇席破座”。 20. 摇席破座 谓在饮宴中中途离席。 21. 摇摇摆摆 ①行走不稳貌。②坦然自得貌。③形容主意不定。 22. 摇羽毛扇 见“摇鹅毛扇”。 23. 摇嘴掉舌 犹摇唇鼓舌。 24. 摇摆不定 3. 成语大全 四字成语心旌荡漾 心旌荡漾并非一个成语，而是后人所杜撰连用的. 心旌〖读音〗 xīn jīng 〖释义〗 1.喻不宁静的心神.语出《战国策.楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄.” 2.指心神，神思.例如：动人心旌. 荡 漾 【拼音】：dàng yàng 【词 性】 动词；有时作名词用 【意 思】 ①水面等起伏波动：湖水、心潮荡漾. 【造句】湖水荡漾的声音还留在我耳边.②形容起伏动荡：歌声荡漾，友情在心中荡漾，晴风荡漾落花飞. 例句：四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了.——鲁迅《风筝》 4. 字成语大全四字成语大全 待字闺中 字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。 瓜字初分 旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。 金字招牌 旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。 句斟字酌 指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。 片言只字 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。 片纸只字 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。 识文断字 识字。指有一点文化知识。 十字街头 指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。 十字路口 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。 文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。 咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。 一字褒贬 褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。 一字不苟 形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。 5. 四字成语大全 一心一意，一帆风顺，一路顺风，一举成名，一视同仁，异想天开，三心二意，五马分尸，五湖四海，五彩缤纷，六六大顺，七星高照，五福临门，四季如春，四分五裂，九九归一，天长地久，长长久久，福如东海，朝朝暮暮，生不逢时，生老病死，乱七八糟，东倒西歪，起起落落，起伏不定，狗急跳墙，张牙舞爪，金碧辉煌，十全十美，恩重如山，饮水思源，望梅止渴，画饼充饥，手足情深，高高兴兴，快快乐乐，战战兢兢，乐不思蜀，高瞻远瞩，海角天涯，子孙万代，整整齐齐，浪迹天涯，一生一世，生生死死，生生世世，眉目传情，世世代代，开天辟地，一世英名，香消玉殒，香气袭人，花开花落，歪歪扭扭，别别扭扭，出水芙蓉，国色天香，倾国倾城，环肥燕瘦，千钧一发，。

　没有 摇什么多什么 的成语，摇 开头的成语如下：　　摇笔即来 不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。　　摇唇鼓舌 耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。　　摇旗呐喊 原指古代作战时摇着旗子，大声喊杀助威。现比喻给别人助长声势。　　摇身一变 旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。　　摇手触禁 摇：动；触：触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。

摇头晃脑……

摇尾乞怜，汉语 成语 ，拼音为yáo wěi qǐ lián，作谓语、定语;指卑躬屈膝地献媚、讨好，以求得到一点好处。这里给大家分享一些关于成语摇尾乞怜的相关内容，供大家参考。 一、摇尾乞怜成语解析 狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳、摇尾而乞怜者，非我之志也。” 二、摇尾乞怜成语 近义词 卑躬屈膝 [ bēi gōng qū xī ] 也说卑躬屈节。形容低声下气，奉承讨好的样子。卑躬：弯腰。屈膝：下跪。 卖身投靠 [ mài shēn tóu kào ] 原指出卖自己人身，投靠有钱有势的人。比喻甘心充当恶势力的工具。 胁肩谄笑 [ xié jiān chǎn xiào ] 耸起肩膀，装出笑脸。形容奉承人、巴结人的丑态。《孟子·滕文公下》：“胁肩谄笑，病于夏畦。” 谄(chǎn)。 乞哀告怜 [ qǐ āi gào lián ] 乞求别人哀怜和帮助。 摇尾求食 [ yáo wěi qiú shí ] 老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。 三、摇尾乞怜成语 造句 1、有尊严的人，不奴颜媚骨，有尊严的人，不摇尾乞怜，有尊严的人，不妄自菲薄。 2、小狗正向拿着骨头的我摇尾乞怜。 3、对于公众的健康，我们的媒体更像是一条摇尾乞怜的哈巴狗，而不是忠实的看门狗。 4、她蜷缩在地上，象只摇尾乞怜的狗。 5、为了得到这个职位，他在长官面前极尽摇尾乞怜之能事。 6、他认为他应该象个绅士，不屑为了几个钱，向老人摇尾乞怜。 7、他那为讨好上司而摇尾乞怜的样子，真是丢脸! 8、有一种学不来叫摇尾乞怜，有一种天赋异禀叫依草附木。 9、即使在最困难的时候，他也不会向对手摇尾乞怜。 10、做人应该要有骨气，不要摇尾乞怜，博取他人的同情。 11、他说他永远不会在征服者脚下摇尾乞怜。 12、他虽穷困潦倒，却不愿对人摇尾乞怜。 13、你看他那巴结样，真像只摇尾乞怜的哈巴狗。 14、为了得到功名富贵，他不顾廉耻，向权势者摇尾乞怜。 15、他像奴才似的摇尾乞怜去讨好老板。 16、摇尾乞怜只是弱者的行径，我们应该自尊自强，活出属于自己的精彩。 17、那条狗向那少年摇尾乞怜。 18、刚直不阿的人是不会为己之利向有权势的人摇尾乞怜的。 19、他尽避不得志，但从未向权贵摇尾乞怜。 20、我一看见有人在有钱人面前那摇尾乞怜的样子就感到恶心。 21、做女人要做优雅的猫，不做摇尾乞怜的狗受人控制，活得优雅是现在女性追求的生活。 22、他尽管不得志，但从未向权贵摇尾乞怜。 23、他以奴才的身份去讨好老板,又怎不事事向老板摇尾乞怜? 24、他们就象一只摇尾乞怜的丧家之犬。 25、现在的官场就有很多人为了讨好上级，获得器重宁愿做一条摇尾乞怜的狗。 摇尾乞怜成语含义及近义词相关 文章 ： ★ 摇尾乞怜开头的成语接龙 ★ 成语卑躬屈膝的含义及造句 ★ 关于摇的四字词语有什么 ★ 卑躬屈膝是什么意思 ★ 刚毅不屈的意思和造句 ★ 关于征服的近义词同义词 ★ 狗开头的成语精选 ★ 趾高气扬的近义词|反义词及造句 ★ 词语精彩的意思和造句 ★ 器重的近义词和造句有哪些

风雨飘摇 [fēng yǔ piāo yáo][释义] 飘摇：飘荡。 在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安，很不稳定。 [出处] 《诗经·豳风·鸱号》:“予室翘翘，风雨所飘摇。” [造句] 灾难深重的中华民族,在风雨飘摇的岁月里,受尽了屈辱。风雨开头的成语有哪些？风雨不测 fēng yǔ bù cè释义：风和云都不可预测。比喻事物或局势像风云变幻那样不可预测。风雨飘零 fēng yǔ piāo líng释义：受风雨吹打而飘失零落。风雨无阻 fēng yǔ wú zǔ释义：风雨都阻挡不住,指事情一定如期进行风雨同舟 fēng yǔ tóng zhōu释义：在狂风暴雨中同船共渡。比喻患难与共,同舟共济风雨摇摆 fēng yǔ yáo bǎi释义：在风雨中飘荡不安，比喻局势动荡不安。风雨凄凄 fēng yǔ qī qī释义：凄风苦雨,倍觉凄凉风雨共舟 fēng yǔ gòng zhōu释义：比喻共同经历患难。

要:要言妙道 要害之处 要死要活妖:妖魔鬼怪 妖言惑众邀:邀功请赏 邀功希宠药:药到病除 药石之言摇:摇头摆尾 摇头晃脑

还有瑶瑶领先、瑶瑶在望、瑶瑶相望

就想着哩哩啦啦

　　下面是我整理的以“摆”字开头的成语，可以拿去成语接龙，包含成语的解释。 　　第一个字是摆的成语摆字开头的成语: 摆袖却金 　　和摆有关的成语: 摆袖却金 大摇大摆 东摇西摆 摇头摆尾 　　摆字开头的成语 | 首字是摆的成语摆袖却金bài xiù què jīn出处：唐·韩愈《顺宗实录》：“执谊为翰林学士，受财为人求科第，夏卿不就应乃探囊中金以内夏卿袖，夏卿……摆袖引身而去。”

魄荡魂飞 形容惊恐万状。魄荡魂摇 形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。魄散魂飞 形容非常恐惧害怕。魄散魂飘 形容人临死时神志昏迷、人事不省。魄散魂消 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。魄消魂散 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

摇头摆脑、摇摆不定、摇摇欲坠、摇头叹息、摇身一变、摇旗呐喊。1.摇头摆脑读音：yáo tóu bǎi nǎo释义：形容骄傲自得或自得其乐的样子，亦以形容读书吟诵的姿态。2.摇摆不定读音：yáo bǎi bù dìng释义：指心意 犹豫不决，来回变化。 3.摇摇欲坠读音：yáo yáo yù zhuì释义：形容非常危险，快要倒塌或掉下来。4.摇头叹息读音：yáo tóu tàn xī释义：形容感慨或难过的表情。5.摇身一变读音：yáo shēn yī biàn释义：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。

摇字开头的成语接龙 ：摇摇欲坠、摇头摆尾、摇身一变、摇尾乞怜、摇旗呐喊、摇首吐舌、摇头叹息、摇尾求食、摇羽毛扇、摇手触禁、摇吻鼓舌、摇笔弄舌、摇摆不定、摇笔即来、摇钱之树、摇嘴掉舌、摇头掉尾、摇山振岳、摇摇摆摆、摇唇鼓舌、摇锣打鼓、摇席破座

问题一：摇什么多什么。一个成语 没有 摇什么多什么 的成语，摇 开头的成语如下： 摇笔即来 不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。 摇唇鼓舌 耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。 摇旗呐喊 原指古代作战时摇着旗子，大声喊杀助威。现比喻给别人助长声势。 摇身一变 旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。 摇手触禁 摇：动；触：触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。 摇头摆尾 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。 摇头晃脑 晃：摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。 摇尾乞怜 狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。 摇尾求食 老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。 摇摇欲坠 摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。 摇唇鼓喙 犹言摇唇鼓舌。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。 摇鹅毛扇 传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。以之比喻出谋画策。 摇头摆脑 脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。 摇头脑 脑袋摇来摇去。多形容自得其乐、自以为是的样子。 摇头幌脑 脑袋摇来摇去。多形容自得其乐、自以为是的样子。同“摇头脑”。 摇头尾 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。同“摇头摆尾”。　　摇头叹息 形容感慨或难过的表情。 摇尾涂中 比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。 摇席破坐 指在饮宴中中途离席。同“摇席破座”。 摇席破座 指在饮宴中中途离席。 摇摇摆摆 ①形容主意不定。②行走不稳的样子。③坦然自得的样子。 摇羽毛扇 比喻出谋画策。同“摇鹅毛扇”。 摇嘴掉舌 犹摇唇鼓舌。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。 问题二：摇什么摆什么.成语谢谢 摇头摆尾，请采纳 问题三：摇什么摆什么的成语 摇酒摆肉 问题四：成语什么摇什么动 子曾经曰过1 巧夺天（工） （料）事如神 组成的成语――（偷工减料） 2 （空）中楼阁 （有）目共睹 组成的成语――（空有其名） 3 （人)各有志 民穷（国）穷 组成的成语――（国人振奋） 4 （草）木皆兵 （根）深蒂固 组成的成语――（斩草除根） 5 （心）直口快 （德）高望重 组成的成语――（离心离德） 6 （水）滴 *** (乳）臭未干 组成的成语――（水 *** 融） 7 （青）云直上 （黄）梁一梦 组成的成语――（青黄不接）8 春暖花（开） （地）动山摇 组成的成语――（开天辟地） 问题五：摇什么摇什么的成语 没有这样的成语 什么什么成语 ： 招摇撞骗、 摇头晃脑、 大摇大摆、 扶摇直上、 摇摇欲坠、 摇头摆尾、 风雨飘摇、 招摇过市、 地动山摇、 天摇地动、 摇尾乞怜、 摇旗呐喊、 摇身一变、 摇首吐舌、 心旌摇曳、 神魂摇荡、 撼地摇天、 鼓唇摇舌、 摇羽毛扇、 摇头叹息、 摇尾求食、 摇尾涂中、 摇鹅毛扇、 魂摇魄乱、 摇头幌脑、 神摇目眩、 拔地摇山、 摇摆不定、 摇吻鼓舌、 东摇西摆 问题六：摇什么晃什么的成语 摇头晃脑 O(∩_∩)O~ 问题七：摇什么什么的成语 摇摇欲坠、 摇头摆尾、 摇身一变、 摇尾乞怜、 摇旗呐喊、 摇首吐舌、 摇尾求食、 摇羽毛扇、 摇头叹息、 摇手触禁、 摇吻鼓舌、 摇摆不定、 摇笔弄舌、 摇笔即来、 摇摇摆摆、 摇山振岳、 摇嘴掉舌、 摇钱之树、 摇锣打鼓、 摇席破座、 摇唇鼓舌、 摇头掉尾 问题八：摇摇什么什么成语 摇摇什么什么成语 ： 摇摇欲坠、 摇摇摆摆 摇摇欲坠 yáo　yáo　yù　zhuì [释义] 摇摇：摇晃；动摇不稳的样子；欲：将要；坠：掉下来。摇摇晃晃；即将掉下来。形容很不稳定；就要掉下来；或比喻就要垮台或崩溃。 [语出] 明・罗贯中《三国演义》第一百零四回：“众视之；见其色昏暗；摇摇欲坠。” [正音] 坠；不能读作“zuì”。 [辨形] 摇；不能写作“谣”或“遥”。 [近义] 摇摇欲倒 危如累卵 [反义] 稳如泰山 安如磐石 [用法] 用作贬义。用来形容地位、政权、制度、集团等即将崩溃；也可以形容人或其他事物即将走向低落。一般作谓语、定语、状语。 [结构] 偏正式。 [辨析] 见“岌岌可危”（459页）、“风雨飘摇”（311页）。 [例句] 在革命的狂风暴雨下的腐败王朝已濒临～的状态。 [英译] shaking　as　if　about　to　fall 问题九：什么什么摇的成语 心旌摇曳 【读音】：xīn jīng yáo yè 【解释】：旌：旗子；摇曳：摆动。指心神不安，就象旌旗随风飘荡不定。形容情思起伏，不能自持。 【出处】：《史记・苏秦列传》：“心摇摇如县旌，而无所终薄 问题十：摇 什么竖什么打一成语 摇旗竖威

没有 摇什么多什么 的成语，摇 开头的成语如下：　　摇笔即来 不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。　　摇唇鼓舌 耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。　　摇旗呐喊 原指古代作战时摇着旗子，大声喊杀助威。现比喻给别人助长声势。　　摇身一变 旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。　　摇手触禁 摇：动；触：触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。

随什么摇什么市随风摇动

摇字开头的成语接龙：摇摇欲坠、摇头摆尾、摇身一变、摇尾乞怜、摇旗呐喊、摇首吐舌、摇头叹息、摇尾求食、摇羽毛扇、摇手触禁、摇吻鼓舌、摇笔弄舌、摇摆不定、摇笔即来、摇钱之树、摇嘴掉舌、摇头掉尾、摇山振岳、摇摇摆摆、摇唇鼓舌、摇锣打鼓、摇席破座

摇曳生姿摇曳多姿

没有曜开头的成语，只能谐音摇身一变 → 变名易姓 → 姓甚名谁 → 谁是谁非 → 非驴非马 → 马到成功 → 功败垂成 → 成千上万 → 万众一心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 →山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋→ 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足不出户 → 户枢不蠹 → 蠹国害民 → 民贵君轻 → 轻而易举 →举一反三 → 三三两两 → 两袖清风 → 风卷残云 → 云消雾散 → 散马休牛 → 牛毛细雨 → 雨过天青 → 青红皂白 → 白日做梦 → 梦寐以求 → 求志达道 → 道听途说 → 说白道绿 → 绿水青山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 →人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支

字开头的四字词语:晃晃悠悠, 晃头晃脑,.以上两个, 不是成语,是四字词语。

没有晃开头的成语晃的成语 ：虚晃一枪虚晃一枪xiù huàng yī qiāng[释义] 形容佯作进攻，以便退却。

摆字开头的成语如下所示：摆袖却金、摆尾摇头、摆八卦阵、摆老资格、摆迷魂阵、摆龙门阵成语解释：（1）摆袖却金：比喻为人廉洁，不受贿赂。（2）摆尾摇头：摆动头尾，形容喜悦或悠然自得的样子。（3）摆八卦阵：比喻布置疑阵，故弄玄虚。（4）摆老资格：摆出自己具有基于年长的声誉或权威。（5）摆迷魂阵：比喻采取一个迷惑人的行动。（6）摆龙门阵：闲谈，聊天，讲故事。摆字的四字成语及解释。大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。东摇西摆：形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。摇头摆尾：原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。摆尾摇头：摆动头尾，形容喜悦或悠然自得的样子。风雨摇摆：在风雨中飘荡不安，比喻局势动荡不安。评功摆好：评定成绩，摆出优点。摇头摆脑：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。摇摇摆摆：①形容主意不定。②行走不稳的样子。③坦然自得的样子。

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吟的成语如下：吟开头的成语：吟弄风月旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。吟风弄月旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。吟花咏柳犹言吟风弄月。吟风咏月旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。吟结尾的成语：虎啸龙吟形容歌声雄壮而嘹亮。明沈鲸双珠记风鉴通神礼乐致中和，愿鼓舞于虎啸龙吟之地。太平天囯洪秀全吟剑诗虎啸龙吟光世界，太平一统乐无病呻吟呻吟病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。扣壶长吟借指抒发壮怀或不平之气。口不绝吟吟吟咏，背诵。嘴里不停地吟诵。形容学习非常刻苦。枯木龙吟佛教语。犹言在阒寂中能听到巨响。意谓绝灭一切妄念，达到不生不灭的大自在境地。五灯会元洞山价禅师法嗣曹山本寂禅师僧乃问师如匣里龙吟宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。庄舄越吟庄舄战国时期越国人。庄舄吟唱越国乐曲。形容不忘故国。亦作庄舄思归庄舄吟。密咏恬吟亦作密咏恬吟。恬静地吟咏。清姜宸英楝亭集序楝亭诸咏五言今古体，出入开寳之间，尤以少陵为滥觞，故密咏恬吟，旨趋愈出。清沉德无故呻吟犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。雌呿雄吟比喻声音高低强弱相间。清黄景仁观潮行砰巖磓岳万穴号，雌呿雄吟六节摇。返吟复吟犹反吟伏吟。旧时星命家的迷信说法。元王实甫西厢记第三本第四折功名上早则不遂心，婚姻上更返吟复吟。王季思校注沉青门玉芙蓉小拥鼻微吟用手捂着鼻子轻声吟咏。形容用雅正的声调拉长声音吟咏。反吟伏吟迷信说法，以人出生时的年月日，推算福祸和婚姻成败。旧时用以象征婚姻难成。泽畔吟泽畔湖泽旁边。在湖泽旁边吟颂。形容官吏被贬失意时所写的作品。拥鼻吟用手捂着鼻子轻声吟咏。形容用雅正的声调拉长声音吟咏。庄舄吟庄舄战国时越国人。庄舄吟唱越国乐曲。形容不忘故国。反吟复吟迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。

　　嘴是吃食，发音的器官，嘴开头怎么做成语接龙呢?接下来我给大家带来的嘴字开头成语接龙相关内容，欢迎大家学习借鉴。　　以嘴开头的成语接龙 　　嘴清舌白 → 白日做梦 → 梦寐以求 → 求志达道 → 道听途说 → 说白道绿 → 绿水青山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 →支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山清水秀→ 秀水明山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山明水秀 → 秀出班行 → 行云流水 →水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河 　　嘴字开头的成语 　　嘴上功夫 嘴直心快 嘴甜心苦 嘴清舌白 嘴硬心软 嘴快舌长 嘴尖舌头快 嘴尖皮厚腹中空 　　嘴字开头成语意思 　　1) 嘴快舌长：指爱说长道短。 　　2) 嘴清舌白：指话说得明确清楚。 　　3) 嘴甜心苦：说话和善，居心不良。 　　4) 嘴直心快：性情直爽，有话就说。 　　包含嘴字的成语解释 　　1) 七嘴八舌：形容人多口杂。 　　2) 驴唇不对马嘴：比喻答非所问或两下不相合。 　　3) 贫嘴贱舌：指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。 　　4) 七嘴八张：形容人多语杂。 　　5) 轻嘴薄舌：指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。 　　6) 使嘴使舌：搬弄口舌。 　　7) 强嘴拗舌：说话倔强的样子。 　　8) 甜嘴蜜舌：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。 　　9) 挑唇料嘴：摇动嘴唇。指吵嘴，争吵。同“挑牙料唇”。 　　10) 铁嘴钢牙：比喻能言善辩。 　　11) 耍嘴皮子：指光说不做。也指卖弄口才(含贬义)。 　　12) 说嘴郎中：比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。 　　13) 摇嘴掉舌：犹摇唇鼓舌。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。 　　14) 咸嘴淡舌：比喻无事生非或没话找话说。 　　15) 心巧嘴乖：心思灵巧，能说会道。 　　16) 心直嘴快：性情直爽，有话就说。同“心直口快”。 　　17) 虚嘴掠舌：比喻花言巧语。 　　18) 咂嘴弄舌：形容贪馋的样子。 　　19) 鹰嘴鹞目：形容外貌奸诈凶狠。 　　20) 油嘴花唇：形容说话油滑虚浮。 　　21) 咂嘴舔唇：形容贪馋的样子。亦表示食物味道美好。 　　22) 咂嘴咂舌：形容贪吃的馋相。亦表示食物味道美好。 　　23) 油嘴滑舌：形容说话油滑，耍嘴皮子。 　　24) 咂嘴弄唇：表示惊奇或为难。 　　25) 拙嘴笨舌：拙：笨。嘴舌笨拙，形容不善于讲话。 　　26) 张嘴挢舌：犹张口结舌。 　　27) 拙嘴笨腮：犹拙嘴笨舌。嘴巴笨拙。指不善于言辞。 　　28) 龇牙咧嘴：龇：露齿。张着嘴巴，露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。 　　29) 龇牙裂嘴：露出牙，张开嘴。形容凶狠难看的样子。　　看了嘴开头成语接龙的人还看： 1. 口开头的成语接龙集锦 2. 有字开头的成语接龙大全 3. 唇开头的四字成语介绍 4. 边字开头的成语接龙50个

　　稳字的意思 　　安定，固定：～步。～定。～固。～健。～重(zhòng )。安～。站～。～如泰山。 　　由稳开头的成语接龙 　　稳步前进 → 进善退恶 → 恶衣菲食 → 食不餬口 → 口若悬河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 →铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美如冠玉 → 玉石不分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲熏心 →心口如一 → 一步登天 → 天壤之别 → 别有洞天→ 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别无长物 → 物极必反 → 反败为胜 →胜友如云 → 云消雾散 → 散马休牛 → 牛毛细雨 　　稳字开头成语解释 　　1) 稳操胜算：稳：有把握;操：掌握;胜算：能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。 　　2) 稳操左券：左券：古代契约分左右两联，双方挌执一联，左券就是左联，常用作索偿的凭证。比喻有充分的把握。 　　3) 稳吃三注：四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。 　　4) 稳如泰山：形容象泰山一样稳固，不可动摇。 　　5) 稳扎稳打：扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。比喻有把握、有步骤地工作。 　　6) 稳步前进：按适当的步骤推进工作。 　　7) 稳操胜券：稳：有把握;操：掌握;胜券：能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。 　　带有稳的成语意思 　　1) 四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。 　　2) 十拿九稳：比喻很有把握。 　　3) 十拏九稳：比喻很有把握。同“十拿九稳”。 　　4) 十成九稳：指相当稳妥可靠。 　　5) 任凭风浪起，稳坐钓鱼船：比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。 　　6) 调良稳泛：马匹调良，行船稳泛。指路途平安。 　　7) 安安稳稳：形容十分安定稳当。 　　8) 枕稳衾温：形容生活舒适安逸。 　　9) 稳坐钓鱼船：比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。　　看了稳字开头成语接龙的人也喜欢： 1. 稳开头的四字成语大全 2. 摇字开头的成语接龙 3. 关于摆字开头的成语接龙 4. 边字开头的成语接龙50个 5. 关于练字开头的成语接龙

　　 立秋 ，农历二十四节气中的第十三个节气，也是秋天的第一个节气。意味着孟秋时节的正式开始。立秋日对农民朋友显得尤为重要，有农谚说：“雷打秋，冬半收”，“立秋晴一日，农夫不用力”。下面，就随我一起看看那些有关于立秋的诗词有哪些吧。 　　 《新秋》 　　（唐）齐己 　　始惊三伏尽，又遇立秋时。 　　露彩朝还冷，云峰晚更奇。 　　垄香禾半熟，原迥草微衰。 　　幸好清光里，安仁谩起悲。 　　 《城中晚夏思山》 　　（唐）齐己 　　葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。 　　苦热恨无行脚处，微凉喜到立秋时。 　　竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。 　　天外有山归即是，岂同游子暮何之。 　　 《立秋日》 　　（唐）令狐楚 　　平日本多恨，新秋偏易悲。 　　燕词如惜别，柳意已呈衰。 　　事国终无补，还家未有期。 　　心中旧气味，苦校去年时。 　　 《和王卿立秋即事》 　　（唐）司空曙 　　秋宜何处看，试问白云官。暗入蝉鸣树，微侵蝶绕兰。 　　向风凉稍动，近日暑犹残。九陌浮埃减，千峰爽气攒。 　　换衣防竹暮，沈果讶泉寒。宫响传花杵，天清出露盘。 　　高禽当侧弁，游鲔对凭栏。一奏招商曲，空令继唱难。 　　 《立秋雨院中有作》 　　（唐）杜甫 　　山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。 　　穷途愧知己，暮齿借前筹。已费清晨谒，那成长者谋。 　　解衣开北户，高枕对南楼。树湿风凉进，江喧水气浮。 　　礼宽心有适，节爽病微瘳。主将归调鼎，吾还访旧丘。 　　 《立秋后自京归家》 　　（唐）李郢 　　篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。 　　松斋一雨宜清簟，佛室孤灯对绛纱。 　　尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。 　　西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。 　　 《立秋日登乐游园》 　　（唐）白居易 　　独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。 　　萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。 　　 《立秋日曲江忆元九》 　　（唐）白居易 　　下马柳阴下，独上堤上行。 　　故人千万里，新蝉三两声。 　　城中曲江水，江上江陵城。 　　两地新秋思，应同此日情。

因式分解的十二种方法 把一个多项式化成几个整式的积的形式,这种变形叫做把这个多项式因式分解.因式分解的方法多种多样,现总结如下： 1、提公因法 如果一个多项式的各项都含有公因式,那么就可以把这个公因式提出来,从而将多项式化成两个因式乘积的形式. 例1、分解因式x -2x -x(2003淮安市中考题) x -2x -x=x(x -2x-1) 2、应用公式法 由于分解因式与整式乘法有着互逆的关系,如果把乘法公式反过来,那么就可以用来把某些多项式分解因式. 例2、分解因式a +4ab+4b (2003南通市中考题) a +4ab+4b =（a+2b） 3、分组分解法 要把多项式am+an+bm+bn分解因式,可以先把它前两项分成一组,并提出公因式a,把它后两项分成一组,并提出公因式b,从而得到a(m+n)+b(m+n),又可以提出公因式m+n,从而得到(a+b)(m+n) 例3、分解因式m +5n-mn-5m m +5n-mn-5m= m -5m -mn+5n = (m -5m )+(-mn+5n) =m(m-5)-n(m-5) =(m-5)(m-n) 4、十字相乘法 对于mx +px+q形式的多项式,如果a×b=m,c×d=q且ac+bd=p,则多项式可因式分解为(ax+d)(bx+c) 例4、分解因式7x -19x-6 分析： 1 -3 7 2 2-21=-19 7x -19x-6=（7x+2）(x-3) 5、配方法 对于那些不能利用公式法的多项式,有的可以利用将其配成一个完全平方式,然后再利用平方差公式,就能将其因式分解. 例5、分解因式x +3x-40 解x +3x-40=x +3x+( ) -( ) -40 =(x+ ) -( ) =(x+ + )(x+ - ) =(x+8)(x-5) 6、拆、添项法 可以把多项式拆成若干部分,再用进行因式分解. 例6、分解因式bc(b+c)+ca(c-a)-ab(a+b) bc(b+c)+ca(c-a)-ab(a+b)=bc(c-a+a+b)+ca(c-a)-ab(a+b) =bc(c-a)+ca(c-a)+bc(a+b)-ab(a+b) =c(c-a)(b+a)+b(a+b)(c-a) =(c+b)(c-a)(a+b) 7、换元法 有时在分解因式时,可以选择多项式中的相同的部分换成另一个未知数,然后进行因式分解,最后再转换回来. 例7、分解因式2x -x -6x -x+2 2x -x -6x -x+2=2(x +1)-x(x +1)-6x =x [2(x + )-(x+ )-6 令y=x+ , x [2(x + )-(x+ )-6 = x [2(y -2)-y-6] = x (2y -y-10) =x (y+2)(2y-5) =x (x+ +2)(2x+ -5) = (x +2x+1) (2x -5x+2) =(x+1) (2x-1)(x-2) 8、求根法 令多项式f(x)=0,求出其根为x ,x ,x ,……x ,则多项式可因式分解为f(x)=(x-x )(x-x )(x-x )……(x-x ) 例8、分解因式2x +7x -2x -13x+6 令f(x)=2x +7x -2x -13x+6=0 通过综合除法可知,f(x)=0根为 ,-3,-2,1 则2x +7x -2x -13x+6=(2x-1)(x+3)(x+2)(x-1) 9、图象法 令y=f(x),做出函数y=f(x)的图象,找到函数图象与X轴的交点x ,x ,x ,……x ,则多项式可因式分解为f(x)= f(x)=(x-x )(x-x )(x-x )……(x-x ) 例9、因式分解x +2x -5x-6 令y= x +2x -5x-6 作出其图象,见右图,与x轴交点为-3,-1,2 则x +2x -5x-6=(x+1)(x+3)(x-2) 10、主元法 先选定一个字母为主元,然后把各项按这个字母次数从高到低排列,再进行因式分解. 例10、分解因式a (b-c)+b (c-a)+c (a-b) 分析：此题可选定a为主元,将其按次数从高到低排列 a (b-c)+b (c-a)+c (a-b)=a (b-c)-a(b -c )+(b c-c b) =(b-c) [a -a(b+c)+bc] =(b-c)(a-b)(a-c) 11、利用特殊值法 将2或10代入x,求出数P,将数P分解质因数,将质因数适当的组合,并将组合后的每一个因数写成2或10的和与差的形式,将2或10还原成x,即得因式分解式. 例11、分解因式x +9x +23x+15 令x=2,则x +9x +23x+15=8+36+46+15=105 将105分解成3个质因数的积,即105=3×5×7 注意到多项式中最高项的系数为1,而3、5、7分别为x+1,x+3,x+5,在x=2时的值 则x +9x +23x+15=（x+1）（x+3）（x+5） 12、待定系数法 首先判断出分解因式的形式,然后设出相应整式的字母系数,求出字母系数,从而把多项式因式分解. 例12、分解因式x -x -5x -6x-4 分析：易知这个多项式没有一次因式,因而只能分解为两个二次因式. 设x -x -5x -6x-4=(x +ax+b)(x +cx+d) = x +(a+c)x +(ac+b+d)x +(ad+bc)x+bd 所以 解得 则x -x -5x -6x-4 =(x +x+1)(x -2x-4)它们都是常用的,希望对你有用!

我给你发了，你看看喜不喜欢

因式分解八大公式如下：1、平方差公式a²-b²=(a+b)(a-b)2、完全平方公式a²+2ab+b²=(a+b)²3、立方和公式a³+b³=(a+b)(a²-ab+b²)4、立方差公式a³-b³=(a-b)(a²+ab+b²)5、完全立方和公式a³+3a²b+3ab²+b³=(a+b)³6、完全立方差公式a³-3a²b+3ab²-b³=(a-b)³7、三项完全平方公式a²+b²+c²+2ab+2bc+2ac=(a+b+c)²8、三项立方和公式a³+b³+c³-3abc=(a+b+c)(a²+b²+c²-ab-bc-ac)平方差公式：a²-b²=(a+b)(a-b)推导过程：a²-b²=a²+ab-(b²+ab)=a(a+b)-b(a+b)=(a+b)(a-b)说明：这里推导过程使用了后面的课程添项折项法（添项），这个因式分解添加了ab一项，构造了a+b的公因式，同学们也可以自己试试，添加-ab，也是一样的。

因为1千克＝1000克所以500克＝500÷1000＝0.5千克

Religion comes from either relegere (meaning to read or pursue together; the same root goes to legible and intelligent) or (much more likely and generally accepted) from relegare (to tie back, to bind fast); hence a religious man used to mean a monk tied by his vows; and the words ligament and ligature go back to the same root. For the Romans it meant being tied back, staying connected with ancestral customs and beliefs, a kind of loyalty; for the Christians the word would originally have meant being tied back, connected to God. However, the word used in Arabic and therefore in Islamic literature is ‘din". In its literal usage, ‘din" means obedience, being in debt, restoring one"s rights, adopting as a habit, forcing, calling to account, managing, rewarding or punishing, serving, lending and so on. Muslim theologians have described ‘din" as the set of principles revealed by God through Prophets so that mankind should follow by free will in order to acquire happiness in both worlds.The concept of religion may be viewed from two perspectives: the human or the Divine. The followers of the great world religions take religion to be God-revealed principles, values and commandments and therefore do not, in explaining the origin of religion, refer to man. By contrast, the modern Western imputes the origin of religion to man and then seeks to explain it away according to the different science of man — anthropology or sociology or psychology.The reason why the modern Western way of thinking has developed in favor of a materialistic world-viewThe still dominant attitudes among Westerners do not, unfortunately, allow them to regard Islam as a revealed religion and therefore what is understood by religion in the West is usually religion — the form into which it evolved in Christianity. The Qur"an (3.50) affirms that Jesus Christ came to restore the laws of the Torah, with the exception of making some unlawful things lawful: “And (I have come) confirming that which was before me of the Torah, and to make lawful some of that which was forbidden unto you. I come unto you with a sign from your Lord, so keep your duty to God and obey me.” It is possible to find the same in the Gospels. For example, in Matthew 5.17, Jesus declares: “Do not think that I have come to abolish the Law (of Moses — American Bible Society) and the teachings of the Prophets. I have come not to do abolish them but to fulfil them (Gideons International) — to make their teachings come true (American Bible Society); to complete or perfect them (Bible Society, Turkish edition).” However, St Paul promoted his mission by separating the message of Jesus from its relationships and its origins in the religion and the Law of the Jews — and the Law has the same shaping and containing function for religion as the skin of a man has for his body — and thereby paved the way to the wedding of Christianity with Roman laws and rites and its development as a religion focused on the Kingdom of God in the next world, relegating nature and this world to a lesser (eventually seen as a secular) domain. That is part of the reason why the modern Western way of thinking has developed in favor of a materialistic world-view, rejecting the Divine origin of religion.Western views of religionAccording to the assumptions of modern Western thinking, humanity is in a continuous irresistible and irreversible flow or movement toward what is better. During this ‘progress", it has gone through certain stages of intellectual and civilizational development. Among others also studying the origins of religion, anthropologists have concentrated on the theory of the evolution of religion and reached different conclusions. For Frazer (1854-1941) the origin was magic, for Taylor it was animism, for Schmidt it was original monotheism, and for others it was pre-animism, totemism, fetishism, or polytheism. Later anthropologists concentrated on rather the role of the religion in society than its origin. While social anthropologists saw religion as part of society and concentrated on field studies of particular tribes, or the analysis of myth, ritual and symbol, the cultural anthropologists saw it as a set of beliefs, rites and institutions.In order to illustrate the differences of opinion that arise among those who, from within ignorance or other limitations, offer their definition of a matter, Jalal al-Din al-Rumi, a famous Muslim Sufi of the 13th century, made this analogy: some blind persons encounter an elephant and, on touching different parts of the animal"s body, offer their partial, inept and contradictory definitions of an elephant: one finds it to be a heavy, thick column, another a hard, flexible pipe, and so on. This is what those who try to explain the origin of religion have achieved in the West. Just as the anthropologists drew different conclusions, sociologists also put forward different opinions about the origin of religion.The sociology of religion found its leading analysts in Emile Durkheim (1858-1917) and Max Weber (1864-1920). The former stressed the social functions of religion as a stabilizing factor created by society as a means of expressing its ideals and unifying itself. Weber, more dynamic and positive about religion, saw religion"s prophetic side as an instrument for shaping and changing society and tried to work out what aspect of Western religious attitudes or culture shaped the formation of capitalism. Other sociologists focused more on particular religious groups and institutions.The psychology of religion centers upon the individual and his or her religious experience. One of the main exponents of the psychology of religion was William James (1842-1910). He described the religion of the healthy-minded and the sick soul, the religion of the once-born and the twice-born, and the psychological basis of prayer, meditation, mysticism, and conversion. Freud, whose research was based on theories of infantile sexuality and who, despite opposition from friends, patients and medical colleagues, continued to develop these theories, emphasized the importance of childhood sexual experiences and regarded religion as necessary illusions (delusions) and projections. He also argued that dreams, like neuroses, were disguised manifestations of repressed sexual desires. More recent work in the psychology of religion has centered upon questions about how different religious people or institutions are, and upon analysis of what mature religious faith is, what the spiritual potentialities of human nature are, and what the stages are of religious development in children and adults.The common denominator Western analysis of religion is that religion was invented by man as a result of either projecting repressed desires or weaknesses or of individual or collective efforts to systematize the beliefs and rites of particular communities. The corollary is that, as science develops, man will no longer have any need for religion and religion, which is, according to Feuerbach, a dogma contradicted by fire and life insurance policies, by railways and steam-ships, by modern military and industrial schools, by the theatres and science museums of modern society, and, according to Marx (1818-1883), is the opiate of the masses, will inevitably become a thing of the past. Auguste Comte (1798-1857) divides human history into three eras. The first era is the period of religion, when man lived a primitive life, in fear of natural events and forces, and needed to believe in a supreme being. The second era is the period of metaphysics, when man reached a considerable level of intellectual maturity. And the last era is the period of science, when there is no room (or need) for religion, because reason and science will solve all the problems of man. Some people may well continue to follow a reduced religion, comprising very basic moral and spiritual principles, in order to satisfy their emotional and spiritual needs and lead an upright life. But religion should not transgress its limits, and must not interfere in the collective, especially political, life of society. According to Ferdinand Buisson, the 19th century-French thinker, the secular approach to life will not wipe out religion altogether but will considerably diminish it, and destroy the force of its dogmas and the basis of its doctrines.Before proceeding to criticize Western views of religion, we should give a summary of some other definitions of religion by Western thinkers or philosophers:According to Hegel (1770-1830), religion is a certain view of the universe. Benedetto Croce (1866-1952), one of the Italian followers of Hegel, defines religion as a philosophy that is incomplete. Kant (1724-1804) deals with religion from the viewpoint of social morality and thinks that religion in practice is seeing all of our responsibilities as if Divine ordinances. Schleiermacher (1768-1834) sees religion is no more than a feeling or excitement, an emotion or noble sentiment, felt for eternity. While rejecting the social and political role of religion, Schleiermacher describes the spirit or essence of religion as an intuitive knowledge of the highest values in life and of the metaphysical dimension of existence. According to Ralph Otto, a contemporary theologian, religion is a mysterious fear combined with awe which both causes man to tremble and yet attracts him to itself. The definition of Emile Boutroux is one of the most complete: Religion is that faith and feelings demand their right besides the scientific view.How can we criticize modern Western views of religion?The positivistic view of religion adhered to by modern Western attitudes, directed by the dogmas of science and technology, is highly questionable. The positivist line which regards the sociological, economic, military and political level of the West as the final level mankind can attain has been severely criticized by even Western thinkers. In addition to the existentialistic tension and anxiety, Auguste Comte"s attempt, toward the end of his life — despite his view of religion as a mode of thinking or being that belongs to the second (long past) era of human history — to establish a humanistic religion shows that religion is not something to be denied or dismissed as belonging to some long past phase of human development. Also, despite the huge recent advances in science and technology, the extreme sexual freedom, the high standard of living and the high levels of education, there is a growing interest in and turning towards religion throughout the world. We have seen the emergence of new, primitive religions such as devil worship, the seeking of contentment through authentic or false supernormal phenomena such as telepathy, necromancy, sorcery and fortune-telling. Moreover, as Erich Fromm puts it, we still see the pursuit of security and guarantees for the future through increased association with insurance companies, trade unions, mighty governments, holdings and pacts. We have seen the collapse of Communist systems and return to religion in once Communist countries. All these show that the theories that religion was the product or projection or delusion of primitive men or infantile sexuality or regressed sexual desires, that people first created primitive, polytheistic religions and then evolved them into monotheism, that religion has been replaced (or contradicted) by fire and life insurances, by the reliability of railways, steam-ships, etc., and expelled from the galleries of he modern arts and sciences, etc, and that there would no longer be any need for religion, and that religion is the opium of people — have been proved false. And these events and trends also demonstrate that, whether sociological or anthropological or psychological, the studies of religion in the West are based on wrong premises.Whereas religion is a rising value in the world and more and more people turn to it everyday, modern Western civilization is severely questioned and shows signs of inward decay, while outwardly at the peak of its dominion. Having lived through the first quarter of the century, Oswald Spengler, a famous German sociologist, prophesied the collapse of this civilization with all its skyscrapers, huge metropolises and railways and foretold that it would be an ethnographic museum. ‘Refined" Western intellectuals and scientists such as Rene Guenon, Alexis Carrel, Max Planck, Pasternak, James Jeans and Schwartz, have argued that by means of religion humanity would live another era of happiness. Also, as stated above, the re-emergence of missionary churches in increasing numbers in Christendom and the return to Islamic values all over the Muslim world despite the stern measures taken against Islam by native governments for several decades, demonstrate that it is almost impossible to defeat religion.

ambulance这个程序写得好！等下！为什么程序结果里面没有ambulance？。。。我想到这个词是看到am开头才激发的灵感

【文章导读】 每年8月7日或8日视太阳到达黄经135°时为立秋。立秋的“立”是开始的意思，“秋”是指庄稼成熟的时期。立秋表示暑去凉来，秋天开始之意。是一个反映季节的节气。 下面是我收集的立秋的谚语 ，希望对大家有所帮助! 立秋温度高，果子着色好。 果树保好叶，明年多结果。 立秋温还高，肥料大积造。 立秋的蕾，白露的花，十年就有九白搭。 立秋的蕾，白露的花，温高霜晚收棉花，温低霜早就白搭。 秋旱接伏旱，棉田还得灌。 棉田再旱，不能漫灌。 大背开沟，细水慢流。 追肥日期到下限，再向后拖不沾贤(指棉)。 氮肥追得多，贪青晚熟光发棵。 杈耳继续抹，边心统统掐。 立了秋，枣核天，热在中午，凉在早晚。 立秋不立秋，还有一个月的好热头。 立秋反比大暑热，中午前后似烤火。 七月半，八月半，蚊子嘴，快起钻。 立秋三场雨，夏布衣裳高搁起。 一场秋雨一场寒，十场秋雨换上棉。 七月秋风雨，八月秋风凉。 立秋温不降，庄稼长得强。 立了秋，哪里有雨哪里收。 立秋雨淋淋，遍地是黄金。 立秋三场雨，秕稻变成米。 立秋有雨丘丘收，立秋无雨人人忧。 秋旱如刀刮。 立秋管葱，快把土壅。 要吃葱，高里封。 吃辣葱，炕洞壅。 要想吃辣葱，得使炕洞壅。 六有壅，七月上，八月再看葱发旺。 立秋不立秋，六月二十头。 六月底，七月头，十有八载节立秋。 早晨立秋凉飕飕，晚上立秋热死牛。 早秋丢，晚秋收，中秋热死牛。 立了秋，凉飕飕。 早上立了秋，晚上凉飕飕。 立了秋，把扇丢。 立了秋，扇莫丢，中午头上还用着。 立秋早晚凉，中午汗溼裳。 立秋早晚凉，中午汗还淌。 七月水连坡，来年蚂蚱多。 水面如镜，招来蝗虫。 今秋蝗虫产下卵，来年夏季出蝗蝻。 精耕细作除蝗害，荒地开垦能免灾。 高粱扛了枪，不怕水汪汪。 高粱不没头，就能获丰收。 站着不怕大水泡，遇风倒伏就坏了。 玉米天穗出，管理莫疏忽，追施攻粒肥，粒大棒子粗。 立秋锄晚田，地松籽粒满。 晚田晚田，三日两遍。 高粱扛了枪，一锄一成粮。 打了老叶耪一遍，高粱粒子眼瞪圆。 七月雨，八月旱，棉花桃子像鸡蛋。 立了秋，把头揪。 立秋才去头，晚了两三候。 七月七，生瓜梨枣都中吃。 立了秋，苹果梨子陆续揪。 立秋温度高，果梨灌浆饱。 春旱播种难，秋旱减一半。 立秋雨滴，谷把头低。 立秋雨丰，黍子返青。 牲畜细心管，预防牛流感。 牲口棚里勤打扫，一年四季疾病少。 喂牲口，没有巧，牛栏马棚勤打扫。 立秋处暑温度高，喂鱼注意多投草(料)。 发现鱼病药早用，增产增收有保证。 七月菱角八月藕，九月才吃老鸡头(米)。 三伏有雨好种麦。 七月不保墒，种麦打饥荒。 马吃夜里草，麦收七月墒。 秋不凉，粒不黄。 昼夜温差大，有利籽粒发。 麦到芒种，稻(早稻)到立秋。 立秋种荞麦，秋分麦入土。 立秋十日遍地红。 立秋十八日，寸草结籽粒。 立秋三日遍地红。 立秋三日见秫头。 立秋三日见秫秸。 七月七，掐着吃(早谷)。 立秋十日割早黍，处暑三日无青穆。 立秋温度高，红蜘蛛少不了。 遍地喷农药，火龙不见少，一场凉风没事了。 边心全部捋，四门落上锁。

1 礼堂2 房间3 舞台4 金属板5 我想应该是drum ambience，环绕鼓声6 卡拉OK7 回声8 合唱9 三弦乐音 镶边效果 10 移相器效果11 自动蛙音12 畸变效果13 伴音增益14 伴奏15 最高点16 高音17 中音18 低音19 辅助1 预备20 辅助2 预备21 效果22 编程23 参数24 金属盘25 监听26 平衡器

5划的字：左(zuo) 仔(zi、zai) 主(zhu) 只(zhi) 汁(zhi) 卮(zhi) 正(zheng) 召(zhao) 仗(zhang) 占(zhan) 乍(zha) 轧(zha、ga、ya) 札(zha) 匝(za) 孕(yun) 邘(yu) 幼(you) 右(you) 由(you) 用(yong) 永(yong) 印(yin) 议(yi) 仡(ge、yi) 仪(yi) 叶(ye) 业(ye) 央(yang) 疋(ya) 讯(xun) 训(xun) 穴(xue) 玄(xuan) 兄(xiong、kuang) 写(xie) 仙(xian) 阢(wu) 戊(wu) 务(wu) 未(wei) 外(wai) 凸(tu) 头(tou) 仝(tong) 汀(ting) 田(tian) 讨(tao) 叹(tan) 台(tai、yi) 它(ta) 他(ta) 玊(su) 四(si) 司(si) 丝(si) 帅(shuai) 甩(shuai) 术(shu) 示(shi) 市(shi) 仕(shi) 世(shi) 矢(shi) 史(shi) 石(shi、dan) 失(shi、yi) 圣(sheng) 生(sheng) 申(shen) 讪(shan) 闪(shan) 仨(sa) 扔(reng) 讱(ren) 仞(ren) 让(rang) 冉(ran) 去(qu) 犰(qiu) 囚(qiu) 丘(qiu) 邛(qiong) 且(qie) 巧(qiao) 阡(qian) 仟(qian) 讫(qi) 扑(pu) 叵(po) 平(ping) 氕(pie) 皮(pi) 丕(pi) 奴(nu) 宁(ning、zhu) 鸟(niao) 尼(ni) 疒(ne) 艿(nai、reng) 奶(nai) 目(mu) 仫(mu) 母(mu) 末(mo) 皿(min) 民(min) 灭(mie) 们(men) 卯(mao) 矛(mao) 邙(mang) 劢(mai) 卢(lu) 龙(long) 另(ling) 令(ling) 辽(liao) 立(li) 厉(li) 礼(li) 叻(le) 乐(le、yue) 邝(kuang) 叩(kou) 可(ke) 尻(kao) 刊(kan) 卡(ka) 句(jv、gou) 旧(jiu) 纠(jiu) 讦(jie) 节(jie) 叫(jiao) 艽(jiao) 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涂(tu) 徒(tu) 透(tou) 捅(tong) 砼(tong) 桐(tong) 通(tong) 珽(ting) 梃(ting) 铁(tie) 祧(tiao) 逖(ti) 涕(ti) 悌(ti) 倜(ti) 绨(ti) 剔(ti) 疼(teng) 特(te) 套(tao) 陶(tao) 桃(tao) 绦(tao) 涛(tao) 烫(tang) 倘(chang、tang) 唐(tang) 钽(tan) 袒(tan) 郯(tan) 谈(tan) 泰(tai) 铊(ta) 趿(ta) 索(suo) 唢(suo) 娑(suo) 唆(suo) 隼(sun) 笋(sun) 损(sun) 谇(sui) 祟(sui) 绥(sui) 荽(sui) 狻(suan) 速(su) 素(su) 涑(su) 颂(song) 耸(song) 悚(song) 凇(song) 鸶(si) 铄(shuo) 朔(shuo) 谁(shui) 栓(shuan) 衰(shuai、cui) 恕(shu) 秫(shu) 殊(shu) 倏(shu) 逝(shi) 轼(shi) 晟(cheng、sheng) 眚(sheng) 谂(shen) 砷(shen) 娠(shen) 涉(she) 射(she) 哨(shao) 烧(shao) 捎(shao) 晌(shang) 扇(shan) 剡(shan) 晒(shai) 莎(sha、suo) 涩(se) 桑(sang) 脎(sa) 鄀(ruo) 弱(ruo) 偌(ruo) 润(run) 蚋(rui) 辱(ru) 容(rong) 恁(nen) 热(re) 桡(rao) 逡(qun) 缺(que) 辁(quan) 拳(quan) 悛(quan) 鸲(qu) 逑(qiu) 逎(qiu) 请(qing) 卿(qing) 倾(qing) 秦(qin) 衾(qin) 挈(qie) 窍(qiao) 峭(qiao) 桥(qiao) 悄(qiao) 倩(qian) 钳(qian) 钱(qian) 虔(qian) 铅(qian) 悭(qian) 起(qi) 颀(qi) 脐(qi) 耆(qi) 桤(qi) 栖(qi、xi) 凄(qi) 浦(pu) 埔(pu、bu) 圃(pu) 莆(pu) 剖(pou) 破(po) 哱(bo) 钷(po) 瓶(ping) 娉(ping、pin) 胼(pian) 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逢(feng) 峰(feng) 粉(fen) 诽(fei) 匪(fei) 舫(fang) 烦(fan) 砝(fa) 珥(er) 恩(en) 饿(e) 恶(e、wu) 婀(e) 莪(e) 峨(e) 娥(e) 屙(e) 铎(duo) 顿(dun) 趸(dun) 读(du、dou) 逗(dou、zhu) 蚪(dou) 都(dou、du) 胴(dong) 鸫(dong) 瓞(die) 爹(die) 调(diao、tiao) 凋(diao) 钿(dian) 递(di) 娣(di) 砥(di) 荻(di) 涤(di) 敌(di) 捣(dao) 倒(dao) 档(dang) 党(dang) 訑(yi) 紞(dan) 疸(da、dan) 郸(dan) 耽(dan) 挫(cuo) 厝(cuo、ji) 脆(cui) 瓷(ci) 玼(ci) 娖(chuo) 莼(chun) 唇(chun) 陲(chui) 俶(chu) 础(chu) 臭(chou、xiu) 帱(chou) 翀(chong) 翅(chi) 耻(chi) 鸱(chi) 蚩(chi) 胵(chi) 哧(chi) 秤(cheng) 骋(cheng) 逞(cheng、ying) 埕(cheng) 乘(cheng、sheng) 琤(cheng) 龀(chen) 称(cheng、chen) 宸(chen) 郴(chen) 唓(che) 耖(chao) 眧(chao) 晁(chao) 鬯(chang) 倡(chang) 谄(chan) 茝(chai) 豺(chai) 柴(chai、zhai) 涔(cen) 敇(ce) 舱(cang) 蚕(can) 部(bu) 捕(bu) 哺(bu) 钸(bu) 逋(bu) 庯(bu) 峬(bu) 铂(bo) 钹(bo) 浡(bo) 亳(bo) 饽(bo) 钵(bo) 袯(bo) 砵(bo) 剥(bo) 病(bing) 栟(bing) 宾(bin) 表(biao) 髟(bian) 铋(bi) 狴(bi) 毙(bi) 舭(bi) 笔(bi) 俾(bi) 荸(bi) 畚(ben) 倴(bei) 被(bei) 悖(bei) 倍(bei) 趵(bao) 豹(bao) 蚌(bang) 浜(bang) 梆(bang) 舨(ban) 颁(ban) 般(ban) 班(ban) 栢(bo) 罢(ba) 粑(ba) 笆(ba) 捌(ba) 敖(ao) 盎(ang) 胺(an) 案(an) 俺(an) 氨(an) 桉(an) 砹(ai) 爱(ai) 挨(ai) 埃(ai) 唉(ai) 啊(a)

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的"古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么你有真正了解过古诗吗？下面是我为大家整理的描写二十四节气立秋的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。 　　《次韵张慵庵立秋有怀》 　　朝代：元朝|作者：方回 　　西风一叶未为稠，积雨寒添客思秋。 　　试以物情观燕垒。可无心事寄菟裘。 　　砚何堪办三钱水，竹岂能逾十稔楼。 　　真是先生有归兴，不应如我雪盈头。 　　《六月二十三日立秋喜闻贼平镇将凯回归府官俱》 　　朝代：元朝|作者：方回 　　乱起杏花落，贼平梧叶飞。 　　顿忘三伏暑，竟解万山围。 　　大将伤流矢，诸军曳血衣。 　　先登不如此，焉得凯歌归。 　　《立秋日曲江忆元九》 　　朝代：唐朝|作者：白居易 　　下马柳阴下，独上堤上行。 　　故人千万里，新蝉三两声。 　　城中曲江水，江上江陵城。 　　两地新秋思，应同此日情。 　　《立秋夕有怀梦得》 　　(唐)白居易 　　露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。 　　一与故人别，再见新蝉鸣。 　　是夕凉飚起，闲境入幽情。 　　回灯见栖鹤，隔竹闻吹笙。 　　夜茶一两杓，秋吟三数声。 　　所思渺千里，云外长洲城。 　　《立秋日》 　　(唐)令狐楚 　　平日本多恨，新秋偏易悲。 　　燕词如惜别，柳意已呈衰。 　　事国终无补，还家未有期。 　　心中旧气味，苦校去年时。 　　《和王卿立秋即事》 　　(唐)司空曙 　　秋宜何处看，试问白云官。暗入蝉鸣树，微侵蝶绕兰。 　　向风凉稍动，近日暑犹残。九陌浮埃减，千峰爽气攒。 　　换衣防竹暮，沈果讶泉寒。宫响传花杵，天清出露盘。 　　高禽当侧弁，游鲔对凭栏。一奏招商曲，空令继唱难。 　　《立秋雨院中有作》 　　(唐)杜甫 　　山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。 　　穷途愧知己，暮齿借前筹。已费清晨谒，那成长者谋。 　　解衣开北户，高枕对南楼。树湿风凉进，江喧水气浮。 　　礼宽心有适，节爽病微瘳。主将归调鼎，吾还访旧丘。 　　《立秋后自京归家》 　　(唐)李郢 　　篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。 　　松斋一雨宜清簟，佛室孤灯对绛纱。 　　尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。 　　西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。 　　《立秋日登乐游园》 　　(唐)白居易 　　独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。 　　萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。 　　《立秋日曲江忆元九》 　　(唐)白居易 　　下马柳阴下，独上堤上行。 　　故人千万里，新蝉三两声。 　　城中曲江水，江上江陵城。 　　两地新秋思，应同此日情。 　　《霜叶飞》 　　作者：方千里 　　塞云垂地，堤烟重，燕鸿初度江表。 　　露荷风柳向人疏，台榭还清悄。 　　恨脉脉、离情怨晓，相思魂梦银屏小。 　　奈倦客征衣，自遍拂尘埃，玉镜羞照。 　　无限静陌幽坊，追欢寻赏，未落人后先到。 　　少年心事转头空，况老来怀抱。 　　尽绿叶红英过了，离声慵整当时调。 　　问丽质，从憔悴，消减腰围，似郎多少。 　　《立秋》 　　作者：吴藕汀 　　檐果栏花落叶惊， 　　瑶池仙种正滋荣。 　　立秋欲试鸣虫候， 　　砚北先听蝈蝈声。 　　《立秋》 　　作者：刘翰 　　乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。 　　睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。 　　《立秋前一日览镜》 　　作者：李益 　　万事销身外，生涯在镜中。 　　惟将两鬓雪，明日对秋风。 　　《早秋客舍》 　　作者：杜牧 　　风吹一片叶，万物已惊秋。 　　独夜他乡泪，年年为客愁。 　　别离何处尽?摇落几时休? 　　不及磻溪叟，身闲长自由。 　　《立秋日》 　　作者：令狐楚 　　平日本多恨，新秋偏易悲。 　　燕词如惜别，柳意已呈衰。 　　事国终无补，还家未有期。 　　心中旧气味，若校去年时。 　　《立秋日曲江忆元九》 　　作者：白居易 　　下马柳阴下，独上堤上行。 　　故人千万里，新蝉三两声。 　　城中曲江水，江上江陵城。 　　两地新秋思，应同此日情。 　　《岳州看黄叶》 　　作者：张说 　　白首看黄叶，徂颜复几何。 　　空惭棠树下，不见政成歌。 　　《落叶》 　　作者：孔绍安 　　早秋惊落叶，飘零似客心。 　　翻飞未肯下，犹言惜故林。 　　《和杜录事题红叶》 　　作者： 白居易 　　寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火，如花不待春。 　　连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。 　　《一叶落》 　　作者：白居易 　　烦暑郁未退，凉飙潜已起。 寒温与盛衰，递相为表里。 　　萧萧秋林下，一叶忽先委。 勿言微摇落，摇落从此始。

500克=0.5千克公斤：为国际单位制中度量质量的基本单位，千克也是日常生活中最常使用的基本单位之一。一千克的定义就是国际千克原器的质量，几乎与一升的水等重。千克是唯一一个有国际单位制词头的基本单位，也是唯一一个仍然使用人工制品作定义的国际单位(其他单位都用基础物理特性作定义，以便于在不同的实验室内复制)。克：是一个质量单位，千克(kg)的千分之一，一克是18×14074481个C-12原子的质量。一克的重量大约相当于一立方厘米水在室温中的重量。

Mengding mountain, also called mengshan, as the Tibetan plateau to the transition zone of western sichuan plain, is located in the so-called "marched" yaan and famous mountains area, between the supernatant peak, the highest peak 1456 meters above sea level. Mengding mountain due to "cast foam for fog" mengding mountainMengding mountainName, here due to the annual rainfall of 2000 mm or more, called "west sichuan leakage day". When it comes to mengding mountain, we all know that a pair of couplet: "on the top of the water in the Yangtze river, mengshan tea", this pair of couplets said is "fairy tea" of mengding mountain, also because is the birthplace of tea mengding mountain and become "the world tea culture holy mountain". Mengding mountain scenic area by the mengshan and two main baizhang lake scenic area, is one of the first batch of provincial scenic area in sichuan.

关于立秋唯美经典说说 朋友圈立秋说说描写秋天优美句子 1、秋天来了，给人一种不经意的错觉。整个夏天漫长似乎又很短暂，夏天每个日子都是一种艰熬，酷暑难耐，蚊虫叮咬，还好：秋天来了！ 2、立秋过后，天气就跟以往有所不同了。特别是早晨，跑出门来，首先看到的就是天高云淡的晴空。 3、季节的轮回，我用深情打量，那一山一水，都裹着生命的温度，我在红尘的烟火里，无需等候，也无需别送，春去秋来我依然在这里。 4、秋天来了，天空分外晴朗，白云也绽露笑容。高高的白杨树在哗哗地鼓掌，风在悄悄地把喜讯传送。 5、立秋到了，菊花开了。有红的，有黄的，有紫的，还有白的，美丽极了！ 6、秋天带着一身金黄，迈着轻盈的脚步，悄悄地来到了人间。 7、走进田野，就像置身于金色的海洋。在阳光的照耀下，闪闪发光，天与地也融为一体，到处都是金黄一色。 8、秋风，凉丝丝的，吹拂着花草树木，好像一位温情的母亲正轻轻地哼着催眠曲把自己的子女送进甜蜜的梦乡。 9、金黄色的叶子，像一只只美丽的蝴蝶在空中飞来飞去。 10、又是一年立秋，不在炎热了么？微微的秋风，吹得人有股淡淡的忧伤。 11、秋天来了，冬天还会远么？深深印在你我心中。 12、秋风来了，秋雨落了，满山层林尽染，浓浓的绿，夹杂浅浅的红，一缕缕黄。 13、秋天来了，树叶被调皮的秋风一片片涂黄，把绿叶变成了红叶，再摘下来悄悄珍藏。秋风把小草小花涂黄，就在这时，菊花桂花竞相开放了，把香味吹到千里之外，让人们享受这醉人的花香。 2021关于立秋的经典说说 描写立秋的优美句子大全 1. 立秋之后，天气渐渐凉下来。或许是昨夜的一场暴雨的原因，沉闷的空气变得清新很多，让我郁抑已久的心轻松起来。 2. 已经立秋了，天气任然酷热地炙烤着屋檐下的小草和我思绪的溪流。每当七夕来临的时候，总想说点什么，不是附风附雅，只是一种语言的冲动，一种心灵释然的冲动。这种冲动只有自己知道，只有一个人的时候 3. 俗话说晚秋热死牛，虽然已经过了立秋，但是天气依然闷热，像极了布满了水蒸气的蒸笼，带着温度的水珠覆盖在每一处毛孔上，连皮肤都难以呼吸。 4. 立秋了，本该息事宁人的高温反而越演越烈。大早上太阳象火球盯着人直射，这在北方实属罕见。 5. 立秋节气已过，高温的吐槽对象从三伏天变成了秋老虎。这只可恶的大老虎，兜里揣着一把孜然一把椒盐，就等着看咱们被烤得龇牙咧嘴，好往上撒调料呢！ 6. 立秋过后，天气就跟以往有所不同了。特别是早晨，跑出门来，首先看到的就是天高云淡的晴空。 7. 入秋已经两天了，我这里的天气就有了很大的变化，立秋那天就有秋高气爽的感觉，空气都是一扫闷热的状态，而是微凉的秋风习习，这些天每天都会下雨，所以天气是很不错的。 8. 今日立秋，凉风至，白露生，寒蝉鸣，风吹一片叶，万物已惊秋。跟着秋风去行走，就把孤独当自由。写的真有境界~~~ 9. 是日，月日，立秋，酷热不已。我依旧，选择一路向东。很久很久以前，听说，你一定要拿好方向盘，才能走好走远。曾经拿过又放下了，再拿起也不算什么。 10. 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。 11. 今日立秋，顺天时，该戴金银了。财运大增，万宝集门，心想事成！ 12. 立秋，是二十四节气中的第十三个节气，每年月日日或日立秋。秋就是指暑去凉来，意味着秋天的开始。立秋到了，但并不是秋天的气候已经到来了。划分气候季节要根据候平均温度，即当地连续日的平均温度在℃以下，才算真正秋天的时节。 13. 立秋了，一个人度过了一整个夏天。每次抬头看天空就会想起去年锡林郭勒草原蓝蓝的天，仿佛一伸手就能触摸到的云朵还有你眼中的我幸福的样子。还是很孤独，还是很想你。 14. 今日立秋。黎明即起，洒扫庭除。莳花弄草，煮水烹茶。家传做法的酱肉肘子已经备好，午饭时喝口小酒，贴秋膘。 15. 立秋一过，实际上城市还么甚秋天的迹象，但是风真的就不一样了。风好像在一夜间，就变得温柔潮湿起来了。这样的风一吹过来，我就可想哭了，我知道我是自己被自己给感动了。 16. 立秋，蝉鸣，凉飕飕。悠然地看着书，因为知道这份悠然即将失去，便比以往任何时候都想要抓住它。 17. 立秋了，生命中又一个夏天要过去了。 18. 立秋是秋季的开始，在享受秋高气爽的同时，也别忘了它还带来了燥。 19. 车上听人闲谈说今日竟是立秋了，怪不得近日天阴了许多。只是印象中的八月还有闪烁的阳光，浓郁的树林，斑驳的光影。真希望夏天别走得太快才是呀。 20. 立秋了！希望小伙伴们心情秋高气爽，生活独有千秋，烦恼像秋天的蚂蚱放心，蹦不了几天了。 21. 时令已到了立秋，连日濡湿闷热的天气，在一场应时而降的阵雨过后，终于有了一丝清凉舒爽。抬望眼，终见晴空一碧天高云淡了。此刻，炎炎盛夏虽还未央，但秋高气爽的日子已渐次来临。 22. 每天睁开眼看到你最熟悉的世界依旧光明，每晚睡前你的亲人都已安全到家，平平安安健健康康最简单也是最稳的幸福！今儿立秋！ 23. 立秋过后，一年亦已过半。人逢入秋，心境上总会莫名牵起一丝惆怅。或感伤于日渐萧瑟肃杀的自然景象；或是怅惘于韶光虚度又添一岁而人生依旧平庸的惊悸。 24. 立秋|今天开始，暑去凉来，白露晨起。有寒蝉凄切，夜色如水。流萤满院，明月如霜。 25. 立秋了，但大都市没有任何秋凉的感觉，太阳的阳光火辣辣地撒向大地。一座座钢筋水泥铸造的城市碉堡好象锅炉群散发着滚滚热浪，道路上升起了一米多高的浮光，整个城市陷入了一片汪洋之中。 26. 立秋，立秋后虽然一时暑气难消，有秋老虎的余威，但总的趋势是天气逐渐凉爽。唐代诗人李益用惟将两鬓雪，明日对秋风表达身世之慨和人生体验。 27. 阳光不再那么刺眼了，晚上走出去也感觉不到白天残存的热气腾腾，空气里多了一份清冷，我开始闻不到西瓜烧烤树荫啤酒人字拖凉风，闻不到夏天的味道，夏天终究是走了。现在的我越来越喜欢夏天，它慵懒热情酣畅甜蜜，日子走到这里就要开始下一次的轮回。立秋快乐。 28. 立秋节气到，意味着夏季结束，秋季开始。①俗话说早立秋凉飕飕，晚立秋热死牛。意思是，如果立秋时间在上午，则天气凉爽，立秋时间在下午，还要热上一阵子，岛城有秋老虎之说；②今年属早立秋，暑去凉来，天气可能会明显转凉。送夏迎秋，你准备好了吗？ 29. 跟老妈通过电话，煮了早餐，起床工作一番，立秋了，天气要变凉了。 30. 今天是厂庆，也是立秋！红包一个，虽然里面不是红色的，但也有一个红包。 31. 路边吃早饭，忽然妖风骤起，眼前一闪，碗里多了片小树叶。辣么多人吃饭，就偏偏落我碗里，于是生气地看了看旁边的小树，它在风里轻摆枝条不用谢嘛，立秋礼物啦，么么哒~好吧，原谅你了。 32. 秋天五行属金，金主肺，早中晚，冷暖交替，要开始注意呼吸系统，谨防感冒! 33. 体重增长越来越快，身子越来沉越来越懒。今日立秋，暑去凉来，果实成熟，收获的季节如期而至。兴奋而又略带紧张地等待宝贝们的降临。 34. 清风拂面，特别凉爽。预计今天白天阴天间多云有中雨，局部大雨，凉意继续蔓延，最高温度℃左右。风吹一片叶，万物已惊秋，今日迎来秋季的第一个节气立秋，季节转换之际，谨防感冒哦！ 35. 乌云密，空中光怪离。昨夜骤雨裹冰雹，京城海景观又暴。顽疾何时了！凉风至，枝上寒蝉鸣。今日艳阳亦高照，车马喧喧好热闹。烦恼已丢掉。 36. 不要只看到别人的幸福，你的幸福恰恰也在别人眼中。傻瓜才会把苦痛晒出来，所以别瞎羡慕更不要没事杞人忧天！ 37. 发现今天是立秋，立秋啊！默默地看了一眼窗外，立秋啊！然后赶紧去查查我的生日，话说二了之后都不敢查生日了，嗯，一点也不期待。 38. 明明还在感受夏天，却已经在和夏天说再见，这一年已过春夏只剩秋冬。 39. 荷花渐残，莲枝莳瓶。秕稻成米，阡陌溢香。葡萄满架。七月食瓜。小儿迷藏，戏扑流萤，野地摸秋。待天凉人散，一镰勾月江堤起，万重青山秋意中。 40. 秋意只是浮云，贴秋膘才是王道。别拦我，让我做个安静的吃货！ 41. 雨后的成都，突然有了秋天的凉爽，终于可以穿外套了，最爱的秋天要来了。 42. 又是一年立秋，不在炎热了么？微微的秋风，吹得人有股淡淡的忧伤。 43. 风吹一片叶，万物已惊秋。立秋之后，暑去凉来，白露降，寒蝉感阴而鸣。值此万物成熟收获之季，在这里祝愿大家能够心想事成事随人愿。 44. 天，立秋，看看天气预报，炎热的天气终于要告一段落了，气温凉爽了，喵喵脖子上的痱子也会慢慢消下去，今天菇凉一反常态，一直哼哼唧唧的，各种要抱，各种撒娇，喵爸还很迷惑，以为菇凉一直如此，其实不是啦，是菇凉像粑粑撒娇耍赖呢。 45. 季节的轮回，我用深情打量，那一山一水，都裹着生命的温度，我在红尘的烟火里，无需等候，也无需别送，春去秋来我依然在这里...... 46. 今天立秋了！炎炎夏日的离去，还远吗？ 2021立秋节气说说经典句子 微信立秋说说简短唯美 1.千树万树的红叶，愈到秋深，愈是红艳，远远看去，就像火焰在滚动。 2.一片枫叶而知秋，是深秋;一轮明月而知秋，是中秋;一条短信而知秋，是立秋：一层秋雨一层凉，朋友你要更坚强，添衣保暖不能忘，幸福快乐伴身旁 3.秋风萧瑟，层林尽染，一片金黄;阳光下，走在这密林之中，确有一番别样味道。 4.黄澄澄的稻穗垂着沉甸甸的穗头，棉桃像小树，绽了鸡蛋似的花絮。啊，不是稻田，是黄金的大海;不是棉田，是白银的世界。 5.秋风来了，秋雨落了，满山层林尽染，浓浓的绿，夹杂浅浅的红，一缕缕黄。 6.立秋节气已过，高温的吐槽对象从三伏天变成了秋老虎。这只可恶的大老虎，兜里揣着一把孜然一把椒盐，就等着看咱们被烤得龇牙咧嘴，好往上撒调料呢。 7.秋老虎，让天凉，重养生，保安康，分虚实，忌乱补，多清淡，以肉辅，多食酸，少辛甘，养静心，神方闲，立秋到，要记牢，我心中，你重要。立秋快乐! 8.乌云密，空中光怪离。昨夜骤雨裹冰雹，京城海景观又暴。顽疾何时了！凉风至，枝上寒蝉鸣。今日艳阳亦高照，车马喧喧好热闹。烦恼已丢掉。 9.立秋时节，送走了炎炎酷暑，迎来了清凉爽秋，送走了大汗淋漓，迎来了秋高气爽，送走了坐卧难耐，迎来了气清神怡，送走了烦躁的心情，迎来了秋的问候，我的祝福。 10.一叶知秋，枫叶红山，情谊绵绵不绝期，祝福话语耳边萦；秋高气爽，天朗气清，立秋节气好时光，愿你注意加衣裳；酷暑不再，天气渐凉，身体健康还吉祥，生活幸福定杠杠。 11.暑气远去热渐消，原来只是立秋到；凉风习习真美妙，瓜果飘香人儿俏；勤奋耕耘播春苗，硕果累累在今朝；温馨祝福不可少，快乐幸福将你绕；年轻有为风正茂，生活愉悦拇指翘！ 12.生活养生要注意，立秋之后有讲究，早起吃碗玉米粥，心平气和意不丢，平衡膳食要注意，养阴清热食为主，机体水分维生素，蔬菜水果来补充，调养身心旧更新，记吾良言万病休。 13.每天睁开眼看到你最熟悉的世界依旧光明，每晚睡前你的亲人都已安全到家，平平安安健健康康最简单也是最稳的幸福！今儿立秋。 14.立秋了！希望小伙伴们心情秋高气爽，生活独有千秋，烦恼像秋天的蚂蚱……放心，蹦不了几天了。 15.雨后的成都，突然有了秋天的凉爽，终于可以穿外套了，最爱的秋天要来了。 16.秋天来了，冬天还会远么?深深印在你我心中。 17.立秋之后，天气渐渐凉下来。或许是昨夜的一场暴雨的原因，沉闷的空气变得清新很多，让我郁抑已久的心轻松起来。 18.秋，不是常说是金色的吗？的确，她给大自然带来了丰硕的果实，给包括人在内的众多生物赏赐了无数得以延续的食粮。 19.风清气爽，天气舒适宜人的秋天到来了，在这渐浓的秋意渲染熏陶之中，一些植物的叶子由绿变黄，由黄变红，把秋天打扮得五颜六色，色彩斑斓，成为人们秋季旅游的一道十分亮丽的风景线。 20.又是一年立秋，不在炎热了么?微微的秋风，吹得人有股淡淡的忧伤。 21.八月开门，迎来秋天。炎热里盼来立秋，心里的躁热立刻消解大半。不仅如此，早上窗户里吹来的清风也表达着一样的情愫。 22.秋风清爽送凉意，心情舒畅心欢喜；秋雨清澈淋运气，福禄寿喜落给你；丰收之时在秋季，工作顺利好业绩。立秋之日祝福你：事事顺心如意大吉大利！ 23.立秋暑渐消，秋水迢迢秋花娇。裁一缕秋月，剪一丝秋风，在岁月流转里织一串思念，愿快乐把你拥抱，好运把你围绕，健康紧紧把你靠，幸福伴你乐逍遥。 24.立秋了，秋风扑灭了夏的烈焰，吹去阵阵清凉；秋雨熄灭了夏的酷热，带去丝丝清爽；秋露凝结了秋的舒爽，散发点点清新。朋友，愿你心情舒畅，立秋逍遥！ 25.秋风吹，秋叶碎，秋花静静美；秋雁归，秋云飞，秋意悄悄随；秋夜醉，秋思围，秋色和烟翠；秋波堆，秋声脆，秋来不成寐。立秋祝福为你飞，愿你心明媚！ 26.秋天来了，层层叠叠的喜悦接踵而至，仿佛置身于堆满丰收的仓库，稍不留神就会有果实掉下来砸到了你，但即使砸痛了又何尚不是幸福的所在啊。 关于立秋的说说 关于立秋的说说 1、立秋，蝉鸣，凉飕飕。悠然地看着书，因为知道这份悠然即将失去，便比以往任何时候都想要抓住它。 2、立秋了，生命中又一个夏天要过去了。 3、立秋是秋季的开始，在享受秋高气爽的同时，也别忘了它还带来了燥。秋季干燥易伤肺，肺脏受伤，咳嗽。中医讲，秋三月阴气始起，早睡早起，正好补偿夏日的睡眠不足。秋季，天干物燥，人易感到烦躁，情绪不稳定，一定要保持开朗的性情，这样才能预防自己进入抑郁的心理阴影。 4、车上听人闲谈说今日竟是立秋了，怪不得近日天阴了许多。只是印象中的八月还有闪烁的阳光，浓郁的树林，斑驳的光影。真希望夏天别走得太快才是呀。 5、立秋了！希望小伙伴们心情秋高气爽，生活独有千秋，烦恼像秋天的蚂蚱放心，蹦不了几天了。 6、立秋，立秋后虽然一时暑气难消，有秋老虎的余威，但总的趋势是天气逐渐凉爽。唐代诗人李益用惟将两鬓雪，明日对秋风表达身世之慨和人生体验。 7、阳光不再那么刺眼了，晚上走出去也感觉不到白天残存的热气腾腾，空气里多了一份清冷，我开始闻不到西瓜烧烤树荫啤酒人字拖凉风，闻不到夏天的味道，夏天终究是走了。现在的我越来越喜欢夏天，它慵懒热情酣畅甜蜜，日子走到这里就要开始下一次的轮回。立秋快乐。 8、【今日立秋】今年8月8日凌晨4时1分，立秋节气到，意味着夏季结束，秋季开始。①俗话说早立秋凉飕飕，晚立秋热死牛。意思是，如果立秋时间在上午，则天气凉爽，立秋时间在下午，还要热上一阵子，岛城有秋老虎之说；②今年属早立秋，暑去凉来，天气可能会明显转凉。送夏迎秋，你准备好了吗？ 9、跟老妈通过电话，煮了早餐，起床工作一番，立秋了，天气要变凉了。 10、今天是厂庆，也是立秋！红包一个，虽然里面不是红色的，但也有一个红包。嘻嘻，还想收一个红包，双封的！我要一对！我喜欢！我喜欢很多事情都想有人陪我一齐做，有些日子也喜欢有人陪我一齐度过，有些食物也喜欢跟别人分享才觉得有味道。虽然我很喜欢一人食微博中的食物，很精致，但不喜欢一个人吃！ 11、路边吃早饭，忽然妖风骤起，眼前一闪，碗里多了片小树叶。辣么多人吃饭，就偏偏落我碗里，于是生气地看了看旁边的小树，它在风里轻摆枝条、不用谢嘛，立秋礼物啦，么么哒~好吧，原谅你了。 12、今日8月8日立秋，秋天五行属金，金主肺，早中晚，冷暖交替，要开始注意呼吸系统，谨防感冒! 13、35W，68.5kg。体重增长越来越快，身子越来沉越来越懒。今日立秋，暑去凉来，果实成熟，收获的季节如期而至。兴奋而又略带紧张地等待宝贝们的降临。倒计时ing。 14、清风拂面，特别凉爽。预计今天白天阴天间多云有中雨，局部大雨，凉意继续蔓延，最高温度27℃左右。风吹一片叶，万物已惊秋，今日迎来秋季的第一个节气立秋，季节转换之际，谨防感冒哦！ 15、乌云密，空中光怪离。昨夜骤雨裹冰雹，京城海景观又暴。顽疾何时了！ 凉风至，枝上寒蝉鸣。今日艳阳亦高照，车马喧喧好热闹。烦恼已丢掉。《望江南立秋》 16、发现今天是立秋，立秋啊！默默地看了一眼窗外，立秋啊！然后赶紧去查查我的生日，话说二了之后都不敢查生日了，嗯，一点也不期待。 17、明明还在感受夏天，却已经在和夏天说再见，这一年已过春夏、只剩秋冬。 18、立秋 | 今天开始，暑去凉来，白露晨起。有寒蝉凄切，夜色如水。流萤满院，明月如霜。荷花渐残，莲枝莳瓶。秕稻成米，阡陌溢香。葡萄满架。七月食瓜。小儿迷藏，戏扑流萤，野地摸秋。待天凉、人散，一镰勾月江堤起，万重青山秋意中。 19、秋意只是浮云，贴秋膘才是王道。别拦我，让我做个安静的吃货！ 20、雨后的成都，突然有了秋天的凉爽，终于可以穿外套了，最爱的秋天要来了。 21、又是一年立秋，不在炎热了么？微微的秋风，吹得人有股淡淡的忧伤。 22、风吹一片叶，万物已惊秋。立秋之后，暑去凉来，白露降，寒蝉感阴而鸣。值此万物成熟收获之季，在这里祝愿大家能够心想事成、事随人愿。 23、151天，立秋，看看天气预报，炎热的天气终于要告一段落了，气温凉爽了，喵喵脖子上的痱子也会慢慢消下去，今天菇凉一反常态，一直哼哼唧唧的，各种要抱，各种撒娇，喵爸还很迷惑，以为菇凉一直如此，其实不是啦，是菇凉像粑粑撒娇耍赖呢。 24、季节的轮回，我用深情打量，那一山一水，都裹着生命的温度，我在红尘的烟火里，无需等候，也无需别送，春去秋来我依然在这里......（20xx.8.8 立秋） 25、今天立秋了！炎炎夏日的离去，还远吗？ 26、今日立秋，凉风至，白露生，寒蝉鸣，风吹一片叶，万物已惊秋。跟着秋风去行走，就把孤独当自由。写的真有境界~~~ 27、是日，8月8日，立秋，酷热不已。我依旧，选择一路向东。很久很久以前，听说，你一定要拿好方向盘，才能走好走远。曾经拿过又放下了，再拿起也不算什么。 28、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。李白《三五七言 / 秋风词》 【读书的小伙伴们，今天立秋了】 29、今日立秋，顺天时，该戴金银了。财运大增，万宝集门，心想事成！ 30、立秋，是二十四节气中的第十三个节气，每年8月7日、8日或9日立秋。秋就是指暑去凉来，意味着秋天的开始。立秋到了，但并不是秋天的气候已经到来了。划分气候季节要根据候平均温度，即当地连续5日的平均温度在22℃以下，才算真正秋天的时节。 31、立秋了，一个人度过了一整个夏天。每次抬头看天空就会想起去年锡林郭勒草原蓝蓝的天，仿佛一伸手就能触摸到的云朵还有你眼中的我幸福的样子。还是很孤独，还是很想你。 32、今日立秋。黎明即起，洒扫庭除。莳花弄草，煮水烹茶。家传做法的酱肉肘子已经备好，午饭时喝口小酒，贴秋膘。 33、立秋一过，实际上城市还么甚秋天的迹象，但是风真的就不一样了。风好像在一夜间，就变得温柔潮湿起来了。这样的风一吹过来，我就可想哭了，我知道我是自己被自己给感动了。 34、不要只看到别人的幸福，你的幸福恰恰也在别人眼中。傻瓜才会把苦痛晒出来，所以别瞎羡慕更不要没事杞人忧天！每天睁开眼看到你最熟悉的世界依旧光明，每晚睡前你的亲人都已安全到家，平平安安健健康康最简单也是最稳的幸福！今儿立秋！

提起属鼠女孩最吉利的名字，大家都知道，有人问鼠年米字旁最吉利的字，另外，还有人想问属鼠的女孩起名带着什么字好啊，你知道这是怎么回事？其实属鼠女孩子取什么名字好，下面就一起来看看给属鼠女孩起艺名,带米字旁的,八月十五出生的，希望能够帮助到大家！ 属鼠女孩最吉利的名字 芳华：亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞•九章•思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。” 属鼠女孩用什么名字 [公历][农历] 二○○八年十二月属鼠女孩名字最佳字。 子(戊子年庚申日属鼠女孩最吉利的名字米字旁。 丙子时) 五行得分和喜神 [同类得分]:土16.5,金21.66,计38.16分；[异类得分]:木10.6,火10,水28.6,计49.2分。[差]:-11.04分，[综合旺衰得分]:-11.04分。属鼠女孩最吉利的名字 不明.com.cn。 属鼠女孩子取什么名字好 〖八字过弱〗。[八字喜用神]：八字过弱，八字喜土 就是此命的「喜神」。属鼠最吉利的五十个字。 八字论命是在找五行的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选当做此命的「喜神」。 ————————————-郭书培 属鼠女孩最吉利的名字：鼠年米字旁最吉利的字 我们在给生肖鼠宝宝取名时要注意鼠年宜用字和忌用字，因为老鼠喜欢食用大米类的谷物，所以选择带米字旁的字给鼠宝宝取名是非常吉利的，这样能孩子将来会不愁吃喝、丰衣足食。除了米字旁，鼠宝宝还宜用田、豆、鱼、金、玉、木、月、艹、钅、宀、米、亻、人等部首的字取名。二月的老鼠女命好不好。 鼠年米字旁最吉利的字 籽、粟、粉、科、粒属鼠女孩子取名字禁忌。 咪、糖、类、粤、渊 粟、奥、粢、继、粙 迷、精、糯、籹、粱 带米字洋气点的名字 粟兴楠米安米端米米可浩米一生旺属鼠的微信昵称。 粟宣仑米米俊粁培粁湖乾米 米溪黎米米杉米南立米松米 磊米米腾骁米粁琛庭米米浪 米粮才米粟易粤维米锋亮米 创米米谦米权米健凯米米岐 粟京米欧财米米凌鑫米米涵 亭米米键淏米彬米米礼轩米 ：名字是伴随着每个人一生的重要标记之一，因此起名字要认真慎重，那么年10月8日寒生的鼠宝宝,鼠年米字旁最吉利的字，跟随着我一起去深入了解一下吧！ 年10月8日寒生的鼠宝宝五行分析：许姓属鼠女孩最吉利的名字。 命理：公历年10月8日 八字：庚子年丙戌月甲申日属鼠上等命的出生时辰。 五行：金水火土木金 五行个数：2个金，1个木，1个水，1个火，1个土。 帮扶日主的五行：水木，克泄耗日主的五行：火土金。您八字中没有五行偏旺的情况。 五行是否所缺：您八字中五行诸全，五行不缺。 而从帮扶日柱五行可知是水木，因此这天出生宝宝可以考虑用五行属水+五行属木来取名哦！ 年10月8日寒生的鼠宝宝取名 ——五行属水+五行属木男孩名字 白语、语水、洋语、淳语、语源 歌凌、寒歌、歌浅、闵歌、歌浠 祎沁、函祎、祎江、祎韩、含祎 ——五行属水+五行属木女孩名字 棋滢、白棋、棋萍、嫤棋、棋水 洛玉、玉娥、玫玉、雯玉、玉寒鼠年带米字洋气点的名字女孩。 苏宁、浅苏、苏媚、曼苏、浠苏 鼠年米字旁最吉利的字属鼠女生小名洋气。 粟（sù）粟是指谷子。去壳后叫小米。一年生草本植物。耐旱，适应性强。是中国北方主要粮食作物。用于人名比喻五谷丰登之意。 米（mǐ]）点评：本义是谷类或其他植物的子实去了皮的名称、计量单位，用于人名常比喻五谷丰登之意鼠年米字旁最吉利的字。 精（jīng）1.经过提炼或挑选的。2.提炼出来的精华。3.完美。用作人名代表着精明、完美、精细。 籽（zǐ）籽本意指指植物的种子，籽表示籽实、籽粒、麦籽。属鼠女孩最吉利的名字带火。 粉（fěn）粉末，粉红色；用作名字代表着浪漫，少女情怀，很适合女生用字。 以上就是与给属鼠女孩起艺名,带米字旁的,八月十五出生的相关内容，是关于鼠年米字旁最吉利的字的分享。看完属鼠女孩最吉利的名字后，希望这对大家有所帮助！