安塞腰鼓的作者资料

海城市的马风镇马风中学考生贝海高露笑。封差完全是不高的，只要你能达到400分以上的学生就可以去的。

刘成章，陕西延安人。中共党员。1937年生于祖籍延安市。1961年毕业于陕西师范大学中文系。历任陕西师范大学中文系助教，延安歌舞团编剧，陕西人民出版社文艺部副主任，陕西省出版总社副社长，陕西省出版协会副主席，陕西省作家协会党组副书记、副主席，文学创作一级，《文学家》主编。中国散文学会常务理事。享受政府特殊津贴。1954年开始发表作品。1988年加入中国作家协会。 一级作家。读初中时开始发表作品。写过诗歌，写过歌词和剧本，歌词曾产生过一定的影响。上个世纪八十年代以来主要以散文创作活跃于文坛，出版过七种散文集子，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。7篇散文作品入选14种版本的大中专院校和中学语文课本。 主要作品 著有散文集《黄土情》、《刘成章散文选》、《纤丽的阳光》、《刘成章散文集》、《羊想云彩》等。 获奖情况 《转九曲》获首届《散文》评奖一等奖， 《高跟鞋，响过绥德街头》获首届《散文选刊》评奖优秀作品奖， 《山峁》获《人民日报》燕舞散文征文二等奖， 《朱脂赋》获《光明日报》共和国在我心中散文征文优秀作品奖， 《奇崛的一群》获《中国作家》力象杯优秀散文奖， 《穷山恶石间的生命》获韩愈杯散文大赛二等奖， 散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖， 《刘成章散文集》获陕西省双五文学奖特别奖等。 陕西作家刘成章散文作品频频入选语文课本

20世纪初期我国的新文化运动，重新把沉寂已久的民间歌谣带进文学的殿堂。当时北京大学的刘丰农、沈尹默、周作人发起歌谣征集，成立歌谣研究会，出版《歌谣》周刊。许多思想激进的民俗学者身体力行，收集编印民间歌谣，如钟敬文的《客音情歌集》，顾颉刚的《吴歌甲集》。受其影响，潮州有识之士丘玉麟、金天民、林培庐都很快也编出潮州歌谣集子。为弘扬潮州文化，保存特定时期的潮俗民情，金天民《潮歌》一书最近由其后人重印，这对于潮州民俗文化的深入研究，寻找潮州歌谣文字传播轨迹，都是一份难得的参考资料。潮歌》新版序言谓：“这是第一本由书局正式出版的潮州歌谣集。”就我所知，1927年4月周作人已经为林培庐编的《潮州畲歌集》作过序，序文收入周氏《谈龙集》。《潮州畲歌集》当时是否出版过尚不清楚。杨方笙先生在《潮州歌谣》书中说：“1927年，北大毕业、其时任教于金山中学的丘玉麟编辑、整理、出版了第一部《潮州歌谣集》，称得上是筚路褴褛之作。”周作人也为丘玉麟的书作序，但序文未收入他的文集。查广东人民出版社出版的《潮汕文献书目》，此书当年在何处出版未能注明。 金天明作为一个移居潮州的绍兴人，能够热心留意潮州歌谣的收集记录本身就是一件了不起的事情。而且《潮歌》整理出版时间与丘玉麟的《潮州歌谣集》非常接近，许多歌谣互不重复，在收集数量上保存了更多的原始资料。事实上，1958年由广东人民出版社出版的《潮汕歌谣集》就是丘玉麟依据上面两个集子加以增删选注的。后来，陈亿王秀、陈放编选的《潮州民歌新集》(1985年)，孙淑彦、王云昌的《潮汕歌谣选注》(1987年)，马风、洪潮编的《潮州歌谣选》(1988年)莫不受丘玉麟和金天民编的两个集子的影响。 金天民的《潮歌》分谣谚、讴歌、畲歌、附录四大类二十细目，阅读对象就是上世纪三十年代的儿童。近代潮州歌谣的创作和传播者多是做母亲的妇女，歌谣常用于教授儿童的生活知识，几乎没有情歌的内容。比如：“挨呀挨，挨米来饲鸡。饲鸡叫口国家，饲狗来吠夜，饲猪还人债，饲牛拖犁耙，饲兜仔来落书斋，饲走仔来雇人骂。”在磨谷劳动过程中教导《孩子》网络版对各种动物特性的认识。又如“正月正，新仔婿，来上厅。二月二，老妈仔，入庵寺。三月三，桃仔李仔够你担。四月四，桃仔李仔够你臂。五月五，扒龙船，溪中橹。六月六，尖担仔，四处凿。七月七，倒捻鸟，龙眼襞。八月八，抽豆藤，摘豆荚。九月九，风禽断线半天走。十月十，新米饭，胀盈目……”“这是一首以儿歌为形式，以传播生活知识为内容的歌谣，节奏明快，句式简单，念起来非常顺口，在短短百来个字里，既帮助儿童习数字，又帮助儿童识时令。”(杨方笙《潮州歌谣》)潮州歌谣中反映劳动和妇女生活的内容占最大的比例，还有一些叙事、讽世、滑稽的歌谣收入在《潮歌》中，使本书更具人文民俗价值。 潮州歌谣是民间口头文学，在艺术上有很多表现技巧。其中最常用的是起兴和反复叹咏，这与《诗经》中我国最古老的民歌可谓一脉相承，仍举《潮歌》中一首为例：“绿竹绿竹枝，绿竹所种在河土乾。五娘所坐绿竹顶，吊渴陈三在路边。绿竹绿竹丛，绿竹所种河溪东。五娘所坐绿竹顶，吊渴陈三在路中。” 由于时代局限，《潮歌》中也存在一些封建糟粕，如宿命、重男轻女、挖苦残疾者等，这也反映了特定时期的民俗风尚。由于社会生活的变化，吟唱潮州歌谣者越来越少。潮州歌谣已经属于应受保护的行将消失的文化，因此，对于像《潮歌》那样一个时代的民俗作品，仍须有计划整理重印。 http://www.southcn.com/news/dishi/chaozhou/lsxhmc/200303180557.htm (南方网广东地市新闻）2003.3.17从南方网发表的这一篇文章不难看出，当年汕头管辖整个老潮州府属地。就有意无意中伤、擅改潮州文化和歌谣的冠名，目的就是遏制潮州文化的传播和传承，利用把潮州文化去州加汕擅改为“潮汕文化”！ 闽南语文化发源福建闽南地区，被传承和发扬的恰恰主要是在分治台湾。可台湾人切没有因为这个问题而且把闽南文化擅改为台湾文化。而且还为在南洋被称作闽南语歌曲的正名做出了很大的贡献。而相比之下汕头却是在1958年前都称为潮州人、潮州话、潮州文化、潮州歌谣、潮州工夫茶等等运用某些手段全部修改为带汕的“东西”！！并特定时期的政治政策把潮州文化说成是属于封建糟粕，如宿命、重男轻女、挖苦残疾者等，以此达到倡导以区域名称主导的“伪”“潮汕文化”！最可恨的是硬把潮州文化宣传为是潮州市的文化。而潮汕文化才是区域文化才是团结各市的文化这一说法太过于妄为了。时间会还给潮州文化一个清白。麻烦采纳，谢谢!

2000年书法作品在中国美术馆展出。刘成章书法作品曾先后在《文汇报》、《安徽日报》、《安徽教育》、《安徽法制报》等多家报刊发表。刘成章现供职于宿州市司法局。1983年参加安徽省书协，现李百忍书法艺术研究会副会长，展览部部长，李百忍艺术馆副馆长，安徽省诗词协会宿州分会秘书长，宿州市书协常务理事、副秘书长，黄淮海书协副主席。 刘成章“出道”很早：还在上高一时，他的一束新诗（共九首）就被选入了省青年作者的“诗选”之中──就这样，他戴着“诗人”的桂冠而初涉文坛。以后他又由“诗人”变为“词人”，迷上了歌词写作；再后来他成了专业剧作者。他转向写“散文”乃是“新时期”以后的事，都到了1982年（此时他已满45岁），正所谓“人到中年”了，他却开始“中年变法”：从此“专写散文”了！他这种自“诗”起步，而“歌词”，而“戏剧”，最后落脚于“散文”的创作轨迹，铸就和成全了他。他后来曾说：一个人的“突出才华”到底在哪儿？常常连自己都认识不清。没法子，只好多“尝试”几种艺术形式（尝试的过程就是认识和发现的过程），才能最后摸清自己艺术“细胞”所在。他在“尝试”了上述多种艺术形式之后说：“看来，我更适宜于搞散文创作。”“不过，我从前写诗、写歌词、写剧本的功夫，也没有白费，它们在散文中全都派上了用场。”这话是真的。他后写的“散文”的确是从他原先的诗、词、戏的精神沃野上茂腾腾地“再生”起来的──不是外在表象的“照搬”，而是内在神髓的“化用”。它给他所写的“散文”带来了一股生机和新意！他写得最多、最好的一类散文是所谓“风情──神韵散文”。最早发表的《转九曲》，虽鼓舞、激励过他，使其迈出了“中年变法”的关键一步；但回头去看它不无遗憾：这哈哈哈不仅指其中一些“人物”（如叶叶、大背头、巧媳妇等）有“编织”痕迹，似有意为之；而且篇末点睛处还让人读出了“杨朔味儿”，落入窠臼，说明它在艺术上还未能全然自立。照我自忖：他在1985年（被文艺界称为“观念年”）大开悟性，艺术感觉陡然开窍，《老黄风记》《高跟鞋，响过绥德街头》等已颇见精彩。你瞧《老黄风记》，写得多棒！它还在山那边呢（少说也有十来里吧），还没刮过来，可它的“威势”却已让人感到了。它一来，你再瞅吧：“大片大片的庄稼，倒伏于地。飞鸟撞死在山岩上。鸡飞狗跳墙。”天呢？成吨成吨的土和沙，扬得四处都是。天空登时晦暗起来，太阳“变得就像泡在浑黄河水里的一只破盆儿”。人呢？“像被一只巨手搡着，站不住，走不稳，身不由己，五脏六腑都被摇乱，像鸡蛋乱了黄儿。”陕北刮的这“老黄风”──又叫“黑小子风”“儿马风”“叫驴风”──这特有的“雄性之风”，真让“章娃”这支笔给写“绝”了！写“风”当然也是为了写“人”，写人的“精神”。当老黄风肆虐横行、狂奔乱跑、不可一世时，你再看那些汉子、婆姨们，他们却是那么镇定自若、处变不惊、谈笑风生！这才是内外相符、表里相映的真正的“陕北魂魄”！看罢此文当知：陕北这方宝地，其“自然环境”是雄浑刚健、野性大气的；其“人文精神”更是乐观幽默、豪气勃发的。此文的结尾：“它不像沤烂了的红袖章吗？”真可谓“神来之笔”矣！《高跟鞋，响过绥德街头》，写最古老的陕北小城，在而今却现出最现代的一道靓丽风景。写“地域风情”而能点染出“时代特色”，此文可谓著例。这之后，1986年的《安塞腰鼓》使他此类散文又跃上一个新高度。《安塞腰鼓》的气魄是震撼人的。如果说贾平凹的《秦腔》是他从“秦腔”里发现并写出了秦人的精神“表征”的话，那么刘成章的《安塞腰鼓》即是他从“安塞腰鼓”的舞姿和鼓声中发现并攫出了陕北人的元气和神魂！《安塞腰鼓》是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。这之后，他在1988年所写的《山峁》一文把这种诗性笔墨又推进一步──它简直就是一首意韵优美的散文诗。《山峁》在颂赞陕北地貌、风情的同时，把山川和人物，传说和现实有机地统一并结合了起来。读罢《山峁》掩卷而思，恍然有悟：原来山峁的高大奇伟，恰在于它是一颗质朴而高贵的灵魂所幻化！1994年他又写出了堪称此类散文压卷之作的《扛椽树》，使这种“风情──神韵散文”在当代散文史上领异标新、大放光芒。这篇作品的气魄之大、境界之高，依我的陋见确系前无古人！“扛椽树”，实为一种陕北柳。但柳而不媚，蓬勃向上，每根枝条皆可做椽，每棵树可砍六七十根，“生了砍，砍了生，往复无穷”。如果把它一生的奉献累加起来，每棵树都是一片森林！显然，这是瘠薄土地上的悲壮的奉献！刘成章发现了“扛椽树”，同时也就发现了自己。他写这柳孤寂地等待了千万年，“太平洋水深万丈，不及此柳等我情！”及至相见，作者以大泼墨、大写意的笔法，自由挥洒，淋漓酣畅，尽情尽兴。《扛椽树》的精神解放度、心灵自由度、文笔洒脱度都是一流的。“陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”──就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。他写陕北，追求“土”（即民族化和地方色彩）：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”！不仅《老黄风记》《安塞腰鼓》《山峁》和《扛椽树》等是真正的“艺术散文”，令人读之难忘；即或像《米脂赋》《陕北剪纸》《望秦俑》和《黄土写意》等随心走笔的短章散作，在艺术上亦可聊备一格。我想，只此陕北“风情──神韵散文”的大获成功，“章娃”即可无悔无怨矣！他还写有一些袒露自我的抒情散文。不过，这类作品数量并不算多，影响也不如上述那类作品大。其中《老虎鞋》写得最早，是写自己刚刚出生在过“满月”时第一次穿上“老虎鞋”的故事。叙述“主体”当时是那样地小，故事纯系后来“听说”且在“转述”时费尽心力，但读起来仍感到虚而不实；“同妈妈”（刘志丹的夫人同桂荣）的特意突出，对“我”的主体地位也是一种削弱。比较起来继后的《压轿》就好得多了：它写的是“我”六七岁时的一段旧事──因跟着改嫁的母亲到了新家而失去了作为男孩“压轿”的权利。在情绪遭压抑、心灵受伤害的痛苦关口，一个比“我”大十岁名叫秦娟的姑娘许下愿来：她结婚时保证请“我”去压轿。其后果然如约，救治了“我”的一桩心病。《压轿》在“文体”上无可挑剔──还可以包括《老虎鞋》《我们像珠珠蛋蛋的时候》等，它们都带有某种“自传性”和“儿童性”（适宜儿童、少年阅读），我看这些记写“童年旧事”的篇什不妨以“自传散文”视之。再拓宽一点说，我觉得《三只雏鸟》似亦可算在里面：它写他的三个孩子，是“俯视”，骨肉亲情，尽在其中。再拓宽点说，《在古老的土地上》似亦可包容在内。它是写“我”和“母亲”生死相依、密不可分的关系的，用“仰视”，实乃一篇动情的“母亲颂”！上述这些散文，再算上《草色呐喊连绵的鲜碧》《我似云雾山峰》《火葫芦》《洗衣的感觉》《域外亲情》等，在表现深层而真实的“自我”方面──从艺术上看，实在是并不那么“到位”的。他倒是有一些很深刻的认识，如他曾说：（写散文应）“勿忘我”；“哪章得‘我"哪章新”！从写出独属于“我”的东西（比如那些陕北“风情──神韵散文”）这一点说，他是做到了；从强化“自我”意识、表现“主体”深层人性这一点说，他却又做得并不很够。这有些奇怪。这是为什么呢？我想怕有两点：一是其思想深处恐存有“大我”和“小我”的矛盾（像他这样受“十七年”教育出来的人大多如此），其往往对“小我”取回避、淡化态度；二是他自己的身世、经历及其心理都较复杂，有一些还颇为“难说”。其实，这都不是问题。如能以“说真话”“写真相”的勇气捅开那层窗户纸的话，他那独特的“自我”心灵反而更能深刻地映照这时代的现实生活，它反倒可能是卓尔不群的。天赐良机，莫失莫弃！他当然也还有一些别的散文，有的还很精彩，如《记小猫》《野物启示》《壶口瀑布》《去看好婆姨》等，这里就无须多说了。曾写有名的《安塞腰鼓》，加入人教版七年级下第17课。并写有《黄土情》《刘成章散文选》《纤丽的阳光》《读碑》《羊想云彩》《走进纽约》《安塞腰鼓》等。曾任该系助教、延安歌舞剧团编剧、《文学家》主编，陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省出版总社副社长。现任陕西省作家协会副主席，中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家。享受政府特殊津贴。读初中时（1954年）开始发表作品。写过诗歌，写过歌词和剧本，歌词曾产生过一定的影响。上个世纪八十年代以来主要以散文创作活跃于文坛，出版过七种散文集子，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。五篇散文选入中学语文课本。 7篇散文作品入选14种版本的大中专院校和中学语文课本。《转九曲》获首届《散文》评奖一等奖，《高跟鞋，响过绥德街头》获首届《散文选刊》评奖优秀作品奖，《山峁》获《人民日报》燕舞散文征文二等奖，《朱脂赋》获《光明日报》共和国在我心中散文征文优秀作品奖，《奇崛的一群》获《中国作家》力象杯优秀散文奖，《穷山恶石间的生命》获韩愈杯散文大赛二等奖，散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖，《刘成章散文集》获陕西省双五文学奖特别奖等。《安塞腰鼓》并选自1986年10月3日的<人民日报>现已收入语文人教版七年级下册第17课 、苏教版语文六年级上册14课和冀教版语文六年级上册29课。

刘成章是我国一个著名的作家，他的作品风格一般以西北为主。为了能够更好的让我们大家对于刘成章的作品有一个更加深刻的认识，接下来我们学大教育的专家们就为我们的同学们带来了刘成章简介，借此希望大家对于刘成章有一个更加深刻的认识。 《文学家》主编，陕西省出版总社副社长，现任陕西省作家协会副主席。中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家。读初中时开始发表作品。写过诗歌，写过歌词和剧本，歌词曾产生过一定的影响。上个世纪八十年代以来主要以散文创作活跃于文坛，出版过七种散文集子，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。五篇散文选入中学语文课本。 刘成章，1937年出生于陕西延安，1961年毕业于陕西师大中文系。他在中学时代就开始了文学创作,高中写诗，然后又转写词刘成章简介，最后写了戏剧，然后再写的散文。八十年代是他创作的一个高峰。一级作家，他的散文《转九曲》获得了散文优秀作品一等奖。散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖，《安塞腰鼓》获鲁迅文学奖，被选入《中国当代散文精华》。现已入选人教版七年级下册语文书第四单元第十七课和苏教版六 年级上册语文书第三单元第十四课。《走进纽约》现已被语文出版社选入八年级上册第一单元第四课，同时也被选入《中国百年游记精华》。 《黄土情》《刘成章散文选》《纤丽的阳光》《读碑》《羊想云彩》《走进纽约》《安塞腰鼓》《奇崛的一群》《读碑》等。 转九曲》获首届《散文》评奖一等奖， 《高跟鞋，响过绥德街头》获首届《散文选刊》评奖优秀作品奖， 《山峁》获《人民日报》燕舞散文征文二等奖， 《朱脂赋》获《光明日报》共和国在我心中散文征文优秀作品奖， 《奇崛的一群》获《中国作家》力象杯优秀散文奖， 《穷山恶石间的生命》获韩愈杯散文大赛二等奖， 散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖， 《刘成章散文集》获陕西省双五文学奖特别奖等。 现已收入鲁教版初中语文七年级上册第2课的课文，2009年是苏教版六年级上册14课收入冀教版义务教育课程标准教材语文(六年级 上册)配套教材29课。 《安塞腰鼓》现已收入语文人教版七年级下册17课、苏教版语文六年级上册14课和冀教版语文六年级上册29课，义务教程七年级下册第17课 《走进纽约》现已收入语文人教版八年级上册第4课。 刘成章， *** 党员。1937年生于祖籍延安市。1961年毕业于陕西师大中文系。曾任该系助教、延安歌舞剧团编剧、《文学家》主编，陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省出版总社副社长。现任陕西省作家协会副主席，中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家。享受 *** 特殊津贴。读初中时(1954年)开始发表作品。写过诗歌，写过歌词和剧本，歌词曾产生过一定的影响。上个世纪八十年代以来主要以散文创作活跃于文坛，出版过七种散文集子，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。五篇散文选入中学语文课本。 7篇散文作品入选14种版本的大中专院校和中学语文课本。 他的散文多以黄土高原为题材。 刘成章“出道”很早：还在上高一时，他的一束新诗(共九首)就被选入了省青年作者的“诗选”之中──就这样，他戴着“诗人”的桂冠而初涉文坛。以后他又由“诗人”变为“词人”，迷上了歌词写作;再后来他成了专业剧作者。他转向写“散文”乃是“新时期”以后的事，都到了1982年(此时他已满45岁)，正所谓“人到中年”了，他却开始“中年变法”：从此“专写散文”了!他这种自“诗”起步，而“歌词”，而“戏剧”，最后落脚于“散文”的创作轨迹，铸就和成全了他。他后来曾说：一个人的“突出才华”到底在哪儿?常常连自己都认识不清。没法子，只好多“尝试”几种艺术形式(尝试的过程就是认识和发现的过程)刘成章简介，才能最后摸清自己艺术“细胞”之所在。他在“尝试”了上述多种艺术形式之后说：“看来，我更适宜于搞散文创作。”“不过，我从前写诗、写歌词、写剧本的功夫，也没有白费，它们在散文中全都派上了用场。”这话是真的。他后写的“散文”的确是从他原先的诗、词、戏的精神沃野上茂腾腾地“再生”起来的──不是外在表象的“照搬”，而是内在神髓的“化用”。它给他所写的“散文”带来了一股生机和新意! 他写得最多、最好的一类散文是所谓“风情──神韵散文”。最早发表的《转九曲》，虽鼓舞、激励过他，使其跨出了“中年变法”的关键一步;但回头去看它不无遗憾：这不仅指其中一些“人物”(如叶叶、大背头、巧媳妇等)有“编织”痕迹，似有意为之;而且篇末点睛处还让人读出了“杨朔味儿”，落入窠臼，说明它在艺术上还未能全然自立。照我自忖：他在1985年(被文艺界称为“观念年”)大开悟性，艺术感觉陡然开窍，《老黄风记》《高跟鞋，响过绥德街头》等已颇见精彩。你瞧《老黄风记》，写得多棒!它还在山那边呢(少说也有十来里吧)，还没刮过来，可它的“威势”却已让人感到了。它一来，你再瞅吧：“大片大片的庄稼，倒伏于地。飞鸟撞死在山岩上。鸡飞狗跳墙。”天呢?成吨成吨的土和沙，扬得四处都是。天空登时晦暗起来，太阳“变得就像泡在浑黄河水里的一只破盆儿”。人呢?“像被一只巨手搡着，站不住，走不稳，身不由己，五脏六腑都被摇乱，像鸡蛋乱了黄儿。 ”陕北刮的这“老黄风”──又叫“黑小子风”“儿马风”“叫驴风”──这特有的“雄性之风”，真让“章娃”这支笔给写“绝”了!写“风”当然也是为了写“人”，写人的“精神”。当老黄风肆虐横行、狂奔乱跑、不可一世时，你再看那些汉子、婆姨们，他们却是那么镇定自若、处变不惊、谈笑风生!这才是内外相符、表里相映的真正的“陕北魂魄”!看罢此文当知：陕北这方宝地，其“自然环境”是雄浑刚健、野性大气的;其“人文精神”更是乐观幽默、豪气勃发的。此文的结尾：“它不像沤烂了的红袖章吗?”真可谓“神来之笔”矣!《高跟鞋，响过绥德街头》，写最古老的陕北小城，在而今却现出最现代的一道靓丽风景。写“地域风情”而能点染出“时代特色”，此文可谓著例。 这之后，1986年的《安塞腰鼓》使他此类散文又跃上一个新高度。《安塞腰鼓》的气魄是震撼人的。如果说贾平凹的《秦腔》是他从“秦腔”里发现并写出了秦人的精神“表征”的话，那么刘成章的《安塞腰鼓》即是他从“安塞腰鼓”的舞姿和鼓声中发现并攫出了陕北人的元气和神魂!《安塞腰鼓》是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。这之后，他在1988年所写的《山峁》一文把这种诗性笔墨又推进一步──它简直就是一首意韵优美的散文诗。《山峁》在颂赞陕北地貌、风情的同时，把山川和人物，传说和现实有机地统一并结合了起来。读罢《山峁》掩卷而思，恍然有悟：原来山峁的高大奇伟，恰在于它是一颗质朴而高贵的灵魂所幻化!1994年他又写出了堪称此类散文压卷之作的《扛椽树》，使这种“风情──神韵散文”在当代散文史上领异标新、大放光芒。这篇作品的气魄之大、境界之高，依我的陋见确系前无古人!“扛椽树”，实为一种陕北柳。但柳而不媚，蓬勃向上，每根枝条皆可做椽，每棵树可砍六七十根，“生了砍，砍了生，往复无穷”。 如果把它一生的奉献累加起来，每棵树都是一片森林!显然，这是瘠薄土地上的悲壮的奉献!刘成章发现了“扛椽树”，同时也就发现了自己。他写这柳孤寂地等待了千万年，“太平洋水深万丈，不及此柳等我情!”及至相见，作者以大泼墨、大写意的笔法，自由挥洒，淋漓酣畅，尽情尽兴。《扛椽树》的精神解放度、心灵自由度、文笔洒脱度都是一流的。 “陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”──就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。他写陕北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”!不仅《老黄风记》《安塞腰鼓》《山峁》和《扛椽树》等是真正的“艺术散文”，令人读之难忘;即或像《米脂赋》《陕北剪纸》《望秦俑》和《黄土写意》等随心走笔的短章散作，在艺术上亦可聊备一格。我想，只此陕北“风情──神韵散文”的大获成功，“章娃”即可无悔无怨矣! 刘成章简介已经非常详细的告诉给我们大家了，同学们应该多读读刘成章的作品，这样对于我们提升文学修养是很关键的。

课文研讨 一、整体把握 这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。 “一群茂腾腾的后生”，“朴实得就像那片高粱”，在“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”！“后生”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”地沸腾着生命的热烈；年轻的生命“朴实”、不做作、不招摇、不浮耀，像“高粱”一样无华而茁壮，自然健康；这样的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这样的生命奔腾踊跃于“黄土高原上”，古老的沟壑纵横的土地，承载着这样年轻热烈完美的生命，“安塞腰鼓”给予他们宣泄的方式。 充溢着生命力量的“后生”们，“神情沉稳而安静”，生命在积蓄激情，等待爆发。果然，他们“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”，生命的热情一旦被释放出来，就没有什么东西能阻挡得住力量的喷涌。来了：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”。人已经不是概念上的“人”，而成了单纯的生命的载体、力量的载体，只有宣泄宣泄再宣泄，喷射喷射再喷射，人与生命合一与力量合一。“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”，这些旋转的生命喷涌出的火热的力量灼热了周围的一切。生命如雷霆万钧，如山崩地裂压顶而来，使一切都变得渺小，天地间只有生命的能量呼啸不已，“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”，这样的生命，这样的力量，又有谁想束缚，又有谁能羁绊呢？生命化成“挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”——伟大、雄浑、激昂、粗犷，也许有点狂野甚至具有一定的破坏力，但它是真正的、原始的、自然的生命的流露，还有什么比这样的力量更可贵、更激动人心、更让人叹为观止呢？——“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着”，他们的动作不会像舞台上的舞蹈那么精致整齐富有韵律，但是他们的力量却扑面而来，“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”，“它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”，使人不能相信人“居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”。面对这样的生命、这样的力量，人们会怎样呢？——或许有人觉得这样的生命太赤裸裸、太霸道、太蛮横，但是它会打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。 作者把这样生命的宣泄、力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有其深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”相比作者对黄土高原的赞美，对水乡江南，却觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而多水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。 这篇文章，内容和形式取得了完美的统一。 课文多用短句来表现内容。如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。 本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比句，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对偶工整，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬；还有的排比层层递进，如“挣脱了、冲破了、撞开了”“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”等，排山倒海般让人透不过气来。 课文自始至终，一直保持着快速的节奏。一个排比接一个排比，一个高潮接一个高潮，不让人有半分喘息的机会。快节奏使得内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。 二、问题研究 1．这篇文章想要表达什么？ 关于这篇文章的主旨，有多种见解： 歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来； 表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量； 歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美； 人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。 2．西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？ 西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。作者为什么这样深情地歌颂这片土地？歌颂什么？——“消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。 落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。围绕这一话题，可以作相应的问题探讨。 练习说明 一、这篇文章运用大量短句，来营造激越的气氛。反复朗读全文，注意句与句、段与段之间的联系，读出文章的气势。 此题意在让学生体会文章内容和形式统一的特点。朗读时要注意文章中排比（句与句、段与段），要感情激昂。 二、联系上下文，品味语句，回答括号中的问题。 1．容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ （“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”？） 2．它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ （过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？） 3．多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 （为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓？） 4．耳畔是一声渺远的鸡啼。 （为什么听到这样的“鸡啼”？） 此题意在培养学生对语言的敏感力和洞察力。 1．“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。 2．他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。 3．江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。 4．当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静（也可认为这是实写）。 三、本文大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。例如“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。在本文中，它常常是与排比结合起来使用的。例如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。”试从课文中找出一段单用排比的和一段综合运用排比和反复的文字，仔细体会它们的表达效果。 此题意在让学生了解一些语言知识，并能运用。可以先给学生讲一讲排比和反复的修辞方法，再让学生自己在课文中找例句。 教学建议 一、课文有关生命和力量的主旨，学生理解可能有一定的难度。在这方面不要过分要求学生，主要指导他们读出这篇文章的气势即可。 二、作者说“多水的江南是易碎的玻璃”“打不得这样的腰鼓”，并不是对江南和西北作一个评判。江南有江南的风格，西北有西北的特点。在这里不要作无谓的争论。 三、有条件的话，运用有关安塞腰鼓的视觉材料进行辅助教学，以使学生加深认识。 四、有兴趣的话，可以从历史和现实两个角度进行扩展学习。历史可以从周朝开始西北地区的历史进程和发展来引申到现实；现实可以和沿海等经济发达地区做各方面的比较。从这两方面指导学生探讨一下黄土高原的希望与复生。 有关资料 一、作者简介 刘成章，1937年生，陕西省延安市人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。 二、《我读刘成章》（刘锡庆） 和成章从未谋面，只有不多的书信往来。作品倒是读过一些。他是很“大器”的。其笔下的“散文”本身确有大气象、大境界——像是苍苍茫茫的黄土高原；像是旋风、骤雨般的安塞腰鼓！这里，我来略“读”其人其文。 刘成章“出道”很早：还在上高一时，他的一束新诗（共九首）就被选入了省青年作者的“诗选”之中——就这样，他戴着“诗人”的桂冠而初涉文坛。以后他又由“诗人”变为“词人”，迷上了歌词写作；再后来他成了专业剧作者。他转向写“散文”乃是“新时期”以后的事，都到了1982年（此时他已满45岁），正所谓“人到中年”了，他却开始“中年变法”：从此“专写散文”了！他这种自“诗”起步，而“歌词”，而“戏剧”，最后落脚于“散文”的创作轨迹，铸就和成全了他。他后来曾说：一个人的“突出才华”到底在哪儿？常常连自己都认识不清。没法子，只好多“尝试”几种艺术形式（尝试的过程就是认识和发现的过程），才能最后摸清自己艺术“细胞”之所在。他在“尝试”了上述多种艺术形式之后说：“看来，我更适宜于搞散文创作。”“不过，我从前写诗、写歌词、写剧本的功夫，也没有白费，它们在散文中全都派上了用场。”这话是真的。他后写的“散文”的确是从他原先的诗、词、戏的精神沃野上茂腾腾地“再生”起来的——不是外在表象的“照搬”，而是内在神髓的“化用”。它给他所写的“散文”带来了一股生机和新意！ 他写得最多、最好的一类散文是所谓“风情——神韵散文”。最早发表的《转九曲》，虽鼓舞、激励过他，使其跨出了“中年变法”的关键一步；但回头去看它不无遗憾：这不仅指其中一些“人物”（如叶叶、大背头、巧媳妇等）有“编织”痕迹，似有意为之；而且篇末点睛处还让人读出了“杨朔味儿”，落入窠臼，说明它在艺术上还未能全然自立。照我自忖：他在1985年（被文艺界称为“观念年”）大开悟性，艺术感觉陡然开窍，《老黄风记》《高跟鞋，响过绥德街头》等已颇见精彩。你瞧《老黄风记》，写得多棒！它还在山那边呢（少说也有十来里吧），还没刮过来，可它的“威势”却已让人感到了。它一来，你再瞅吧：“大片大片的庄稼，倒伏于地。飞鸟撞死在山岩上。鸡飞狗跳墙。”天呢？成吨成吨的土和沙，扬得四处都是。天空登时晦暗起来，太阳“变得就像泡在浑黄河水里的一只破盆儿”。人呢？“像被一只巨手搡着，站不住，走不稳，身不由己，五脏六腑都被摇乱，像鸡蛋乱了黄儿。”陕北刮的这“老黄风”——又叫“黑小子风”“儿马风”“叫驴风”——这特有的“雄性之风”，真让“章娃”这支笔给写“绝”了！写“风”当然也是为了写“人”，写人的“精神”。当老黄风肆虐横行、狂奔乱跑、不可一世时，你再看那些汉子、婆姨们，他们却是那么镇定自若、处变不惊、谈笑风生！这才是内外相符、表里相映的真正的“陕北魂魄”！看罢此文当知：陕北这方宝地，其“自然环境”是雄浑刚健、野性大气的；其“人文精神”更是乐观幽默、豪气勃发的。此文的结尾：“它不像沤烂了的红袖章吗？”真可谓“神来之笔”矣！《高跟鞋，响过绥德街头》，写最古老的陕北小城，在而今却现出最现代的一道靓丽风景。写“地域风情”而能点染出“时代特色”，此文可谓著例。这之后，1986年的《安塞腰鼓》使他此类散文又跃上一个新高度。《安塞腰鼓》的气魄是震撼人的。如果说贾平凹的《秦腔》是他从“秦腔”里发现并写出了秦人的精神“表征”的话，那么刘成章的《安塞腰鼓》即是他从“安塞腰鼓”的舞姿和鼓声中发现并攫出了陕北人的元气和神魂！《安塞腰鼓》是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。这之后，他在1988年所写的《山峁》一文把这种诗性笔墨又推进一步——它简直就是一首意韵优美的散文诗。《山峁》在颂赞陕北地貌、风情的同时，把山川和人物，传说和现实有机地统一并结合了起来。读罢《山峁》掩卷而思，恍然有悟：原来山峁的高大奇伟，恰在于它是一颗质朴而高贵的灵魂所幻化！1994年他又写出了堪称此类散文压卷之作的《扛椽树》，使这种“风情——神韵散文”在当代散文史上领异标新、大放光芒。这篇作品的气魄之大、境界之高，依我的陋见确系前无古人！“扛椽树”，实为一种陕北柳。但柳而不媚，蓬勃向上，每根枝条皆可做椽，每棵树可砍六七十根，“生了砍，砍了生，往复无穷”。如果把它一生的奉献累加起来，每棵树都是一片森林！显然，这是瘠薄土地上的悲壮的奉献！刘成章发现了“扛椽树”，同时也就发现了自己。他写这柳孤寂地等待了千万年，“太平洋水深万丈，不及此柳等我情！”及至相见，作者以大泼墨、大写意的笔法，自由挥洒，淋漓酣畅，尽情尽兴。《扛椽树》的精神解放度、心灵自由度、文笔洒脱度都是一流的。 “陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”——就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。他写陕北，追求“土”（即民族化和地方色彩）：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”！不仅《老黄风记》《安塞腰鼓》《山峁》和《扛椽树》等是真正的“艺术散文”，令人读之难忘；即或像《米脂赋》《陕北剪纸》《望秦俑》和《黄土写意》等随心走笔的短章散作，在艺术上亦可聊备一格。我想，只此陕北“风情——神韵散文”的大获成功，“章娃”即可无悔无怨矣！ 更何况他还写有一些袒露自我的抒情散文。不过，这类作品数量并不算多，影响也不如上述那类作品大。其中《老虎鞋》写得最早，是写自己刚刚出生在过“满月”时第一次穿上“老虎鞋”的故事。叙述“主体”当时是那样地小，故事纯系后来“听说”且在“转述”时费尽心力，但读起来仍感到虚而不实；“同妈妈”（刘志丹的夫人同桂荣）的特意突出，对“我”的主体地位也是一种削弱。比较起来继后的《压轿》就好得多了：它写的是“我”六七岁时的一段旧事——因跟着改嫁的母亲到了新家而失去了作为男孩“压轿”的权利。在情绪遭压抑、心灵受伤害的痛苦关口，一个比“我”大十岁名叫秦娟的姑娘许下愿来：她结婚时保证请“我”去压轿。其后果然如约，救治了“我”的一桩心病。《压轿》在“文体”上无可挑剔——还可以包括《老虎鞋》《我们像珠珠蛋蛋的时候》等，它们都带有某种“自传性”和“儿童性”（适宜儿童、少年阅读），我看这些记写“童年旧事”的篇什不妨以“自传散文”视之。再拓宽一点说，我觉得《三只雏鸟》似亦可算在里面：它写他的三个孩子，是“俯视”，骨肉亲情，尽在其中。再拓宽点说，《在古老的土地上》似亦可包容在内。它是写“我”和“母亲”生死相依、密不可分的关系的，用“仰视”，实乃一篇动情的“母亲颂”！上述这些散文，再算上《草色呐喊连绵的鲜碧》《我似云雾山峰》《火葫芦》《洗衣的感觉》《域外亲情》等，在表现深层而真实的“自我”方面——从艺术上看，实在是并不那么“到位”的。他倒是有一些很深刻的认识，如他曾说：（写散文应）“勿忘我”；“哪章得‘我"哪章新”！从写出独属于“我”的东西（比如那些陕北“风情——神韵散文”）这一点说，他是做到了；从强化“自我”意识、表现“主体”深层人性这一点说，他却又做得并不很够。这有些奇怪。这是为什么呢？我想怕有两点：一是其思想深处恐存有“大我”和“小我”的矛盾（像他这样受“十七年”教育出来的人大多如此），其往往对“小我”取回避、淡化态度；二是他自己的身世、经历及其心理都较复杂，有一些还颇为“难说”。其实，这都不是问题。如能以“说真话”“写真相”的勇气捅开那层窗户纸的话，他那独特的“自我”心灵反而更能深刻地映照这时代的现实生活，它反倒可能是卓尔不群的。天赐良机，莫失莫弃！ 他当然也还有一些别的散文，有的还很精彩，如《记小猫》《野物启示》《壶口瀑布》《去看好婆姨》等，这里就无须多说了。

　　在当下社会，我们需要用到解说词的情形越来越多，解说词可以帮助人们更好地认识和了解所表述的内容。为了让您在写解说词时更加简单方便，以下是我帮大家整理的团体操解说词，欢迎大家分享。 团体操解说词1 　　（中国结） 　　八方汇聚，宛若游龙，529名控制工程学院的表演者，为我们展现出中国结的回环韵律，飘逸韵味。纷落在青石板上的雨滴，敲响江南烟雨中的小调。苏堤垂柳，镜湖醉月，温柔了那片土地，丝线从那水乡里张结，缠绵了五千年的缤纷岁月。彩线穿引，复杂曼妙，是结绳记事的智慧，是端重庄淑的仪礼。回环缠绕，编织成异彩纷呈的文华。柔中带刚，侠骨柔情，刚健有为，四海同心，伟大的中华民族正在复兴崛起，以王者的姿态屹立世界，傲视群雄。 　　（音符） 　　穿越关关雎鸠，渔歌互答的古韵，唱响山河壮丽，华夏辉煌的铿锵。阳光灿烂，菁菁绿荫，张扬青春的风采；蓝天碧海，巍巍青山，谱奏时代的飞扬。音符跳跃，悦动青春的旋律；音韵悠扬，传递年轻的活力。节奏轻快，活力四溢，梦想闪耀；青春如火，绚烂多彩，个性张扬。朝气蓬勃，我们弹奏灵动的曲调；意气风发，我们宣唱年轻的战歌。529名表演者化身律动的音符，在绿茵场上熠熠生辉，承古之韵，扬今之律，铮铮傲骨，默默柔情。用青春与汗水，谱奏新时代的旋律。 　　（海鸥） 　　英勇无畏的信念，万众一心的团结，破击长空的豪情，高奏飞扬之歌，跃动青春之舞。蓬勃的生气，年轻的光彩，东秦学子，心手相连，张扬青春，挥洒活力。意气风发，我们志存高远；威武之师，我们众志成城。看，整齐的步伐，划一的动作，脉搏随音乐律动，心潮随鼓点激扬。展翅御沧海，宁逸踏沙丘，起舞逗鱼悦，逐雨竞风流。逍遥天际，胸怀傲骨，振翅，是搏击风浪的勇气；腾飞，是扶摇直上的决心。闪电般耀眼的身影，刺破乌云的阴霾，舞动大海的节拍，汹涌了心跳，激昂了情怀。东秦，如海鸥般傲然高飞，用壮志如岳的自信，乘风破浪；用气势如虹的豪情，自由翱翔。 　　（骏马） 　　长弓破云，箭翎划过苍穹，铁马金戈，号角直冲霄汉。是仗剑疏狂的豪气千云，是披荆斩棘的勇往直前。碧草茵茵，惊鸿不羁。意气风发，展乘风破浪之姿；志存高远，扬宏伟磅礴之志。大道长鞭驰骏马，高天阔地展雄才。骏马扬蹄，长鬃飞扬，壮美的身姿穿越风雨；飞马劲舞，超影逾辉，俊美的身影惊鸿不羁。骏马神驰，携如虹气势，载如岳豪情。20xx，东秦人将以一马当先的勇气，阵马风樯的气势，万马千军的磅礴续写东秦发展的壮美篇章，彰示信念与希望。嘶风啸月，乘风御雨，节奏铿锵，气势昂扬。 　　（心字） 　　彩衣霓裳舞动一江春水，铁马金戈撼动霄汉乾坤。骏马奔腾，怀奋进之心；众志成城，展进取之志。中国之心，亿人之梦，指点江山，激扬文字，执笔染墨，挥斥方遒。绢纸如雪，铺展蓝图绘卷；笔锋回转，书就恢弘传奇。点，露锋入纸，勾，苍劲多姿，舒展流动的行楷，心字呈显。心字怎写？是谁言寸草心，报得三春晖的赤子之心；是人生自古谁无死，留取丹心照汗青的忠诚之心。以礼行事，是有礼之心；帮助他人，是有义之心；广爱一切，是有仁之心。未来之路，纵有风雨，东秦学子戮力同心，携手共进；纵遇风浪，华夏儿女顽强不屈，奋勇前行。 团体操解说词2 　　第一乐章青春飞扬 　　音乐在跳动，青春在飞扬，由240名高中学生组成的体操队，沐浴明媚的"春光，迎着欢快的音乐，他们手持红黄双面翻版，奔向场地中央，像温暖的阳光洒满大地，那是充满热情的色彩，那是充满希望的色彩！洋溢着青春笑脸的少男少女们，组成了大花园的图案，环环相连，寓意“渊源共生，和谐共融”，预示着我们的家乡更加辉煌！ 　　青春奔放跃动，青春多彩斑斓，青春的活力由每个动作传递，青春的激情由每个节拍释放，他们灿烂的笑脸，是在衷心祝愿健儿们发扬“更快·更高·更强”的体育精神，在竞技场上超越自我，勇往直前，坚定信心，搏击风浪！ 　　同学们的舞步越来越轻快，旋律越来越激昂，让我们用年轻的心一起为青春鼓掌，共同将青春歌唱！ 　　第二乐章健康向上 　　伴着青春的旋律，沐浴着和煦的阳光，生命之树在我们眼前灿烂的舒展开来。谁是大地舞者？锦心妙手编制花团锦簇，谁是大地的精灵?轻歌曼舞种植繁花灿烂。手持彩扇的少男少女们，奔向绿茵场地，用鲜艳的彩扇和健美的身姿变换成花朵的形象。这是青春的笑脸，绽放明媚的容颜，这是青春的花海，荡漾最美的风光。 　　我们的青春之路是一条充满了疑问的求知路，场上形成的加号，减号，还有问号。是在说明我们在解决完一个又一个疑难问题后，将又会斗志昂扬的向着充满疑问的求知路前进！ 　　现在大家看到的是扬起的风帆和滚滚波浪组成的图形，莘莘学子们犹如鼓足力量的风帆，在知识的海洋里，尽情的遨游！ 　　第三乐章拥抱阳光 　　优美的春之歌奏响了，春风吹醒了大地，吹绿了柳枝，吹青了小草，吹红了花儿。春光中孕育着无数的生命，春色里涌动着无限的生机，在着和煦春风吹佛下，在这明媚阳光照耀下，我们成长，我们绽放！音乐在跳动，青春在飞扬，彩穗如花在绽放，那是我们欢乐的语言；彩绸如碧波在荡漾，那是我们灿烂的笑脸。我们在同一片蓝天下，拥抱灿烂的阳光，拥抱美好的明天！ 　　婀娜的身影，轻舞飞扬。24名少女手持花穗，以轻快的脚步，欢快上场。她们步履轻盈散发青春的芬芳。她们譬如朝阳，欣欣向荣，舞动时代的臂膀！ 　　六道方阵，恰似彩色的海洋，如彩虹，如焰火，一个个充满青春活力的少年挥动着彩绸彩扇，熠熠生辉，那是灿烂的阳光挥洒万里晴空，又似千万朵花儿绽放娇美姿容！ 　　第四乐章放飞希望 　　时光飞逝，岁月如梭，我们已度过天真岁月，迈入少年的行列，和谐的旋律，优美的舞姿，向我们展示了我们向幸福明天的美好向往！同时追梦的身影，彼此拥抱同样的希望，今天，我们将在新安中学的 　　绿茵场上放飞我们的希望！ 　　现在场地中央出现一个笑脸娃娃的图案，娃娃的上半身由汉字组“十三”组成，代表我校20xx年高考上线一本13人，下半身由两个汉字“三”组成，代表我校20xx年二本上线33人。 　　现在同学们又把笑脸娃娃转换成一只展翅欲飞的小鸟，她沐浴着阳光，乘着温暖的春风，迎着风风雨雨，向着太阳，向着未来，向着希望，展翅高飞！

主要内容：本文叙写了安塞腰鼓的形式,历史,魅力和人们对腰鼓的喜爱体现了陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性，表现了中国民族风俗历史的悠久。文章的主旨：歌颂生命中奔腾的力量；表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望；人应该这样痛快淋漓地生活、表现。安塞腰鼓是陕西省的汉族民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，安塞县被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。原文选段：一群茂腾腾的后生。他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。但是：看！——一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！此文出自现代·刘成章《安塞腰鼓》扩展资料写作背景：《安塞腰鼓》是刘成章写作的散文，最早出自1986年10月3日的《人民日报》，并被收录在人教部编版八年级下册教材第3课（朗读人是梓君）。安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。 散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点。作者简介：刘成章，当代诗人、散文家，共产党员，陕西省延安市人。1937年出生，1961年毕业于陕西师大中文系，他在中学时代就开始了文学创作，高中写诗，然后又转写词，后写了戏剧，再写散文。曾任该系助教、延安歌舞剧团编剧、《文学家》主编，陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省出版总社副社长。他写得最多、最好的一类散文是所谓“风情──神韵散文”。最早发表的《转九曲》，虽鼓舞、激励过他，使其迈出了“中年变法”的关键一步；但回头去看它不无遗憾：这哈哈哈不仅指其中一些“人物”（如叶叶、大背头、巧媳妇等）有“编织”痕迹，似有意为之；而且篇末点睛处还让人读出了“杨朔味儿”，落入窠臼，说明它在艺术上还未能全然自立。照我自忖：他在1985年（被文艺界称为“观念年”）大开悟性，艺术感觉陡然开窍，《老黄风记》《高跟鞋，响过绥德街头》等已颇见精彩。你瞧《老黄风记》，写得多棒！它还在山那边呢（少说也有十来里吧），还没刮过来，可它的“威势”却已让人感到了。它一来，你再瞅吧：“大片大片的庄稼，倒伏于地。飞鸟撞死在山岩上。鸡飞狗跳墙。”天呢？成吨成吨的土和沙，扬得四处都是。天空登时晦暗起来，太阳“变得就像泡在浑黄河水里的一只破盆儿”。人呢？“像被一只巨手搡着，站不住，走不稳，身不由己，五脏六腑都被摇乱，像鸡蛋乱了黄儿。”陕北刮的这“老黄风”──又叫“黑小子风”“儿马风”“叫驴风”──这特有的“雄性之风”，真让“章娃”这支笔给写“绝”了！

加油加油加油

陕北位于陕西省北部，包括榆林和延安两个地级市。南面是黄土高原，北面西北方向进入毛乌素沙漠边缘和内蒙古鄂尔多斯接壤。 陕北，一年四季风势有别，风姿各异，人们对四季风的感受也迥然不同。 春天，每天几乎都是黄风肆虐，嘶叫声不绝于耳，时而如万马齐鸣，时而似黄河咆哮。当地老百姓称，陕北冬春季节的风为“儿马风”。陕北的春风，阵势大而风力强，猛袭过来人人惊恐万状，顿显措手不及。山地里劳作的农民，此时急忙跑到就近的山仡佬里躲避，来不及者就被刮倒地上；在家中的人们也匆忙跑到屋里将门窗关闭，来不及进屋者就被吹倒院里。风姿百态，有狂舞的、有劲欢的、有时缓时快的、有狂呼乱叫的、有如龙卷似的......。陕北南面，每当黄风吹来，尘埃满天，扬尘蔽日，天昏地暗，蓝天一片灰黄，太阳黯淡无光，空间溷浊难闻，好似天地没有了间隙。此刻，人们无法看清周围的一切，有时人们眼睛也无法睁开。陕北的春天，可谓是，山川无锦绣，难辨昏与昼。陕北北面每临春天，黄风铺天盖地而来，人们无法出行，沙粒常常袭击双眼，塞满耳鼻，抽打脸庞；撕揪着你的头发，扯拽着你的衣裳。顺风，似乎将你刮得飘起，脚底如踩滑轮；逆风，呛得气也出不来，顶得你寸步难行。俯视大地，惨不忍睹：农田沃土层被揭走，有的地方还掘成了一绺一绺的深沟；刚萌生的草木被砂砾打得焦头烂额，奄奄一息；许多树的根须被刮得白花花的露在外面，有的树被连根拔起；人们被刮得灰尘满面，没有笑颜，沮丧地收拾家里厚厚的沙尘；植物失去了葳蕤，枯竭恹恹，没有了光彩；动物若狼噬豹吓，肉散骨酥，丧魂落魄。有时候，到了农历四五月份，早春作物长得葱绿茂盛，但一场大风过后，茁壮的禾苗被伤得像火燎过或开水浇过似的。老农目睹惨景，潸然泪下，泣不成声。大风掀起，狂虐横行，飞扬跋扈，不可一世，全然不顾大地的颤栗和人们撕心裂肺的呻吟。春风虽送绿色催新芽，但陕北人并不喜欢春风，而且厌恶和惧怕春风。 夏日，陕北的风势减弱，风姿飘逸。整个夏天基本上刮的`是轻柔的微风，风姿翩翩，徐徐而来。陕北黄土高原地处半干旱地区，夏日头三伏天中午，骄阳高照，赤日炎炎，气温聚升，微风似热浪吹来，使人倍感难受。只有清晨和傍晚，微风才带来一点凉意。每天早晨和晚上人们常常聚集在院落和公园乘凉，释放一天的热量。陕北人最盼的是，夏日凉风天天袭来，能经常漫过山川田野和人们的身躯，使草木、农作物茁壮生长和人们生活舒爽。 秋风，是陕北一年四季中最舒适和纯净的风。我曾在《塞北的秋》一文中写到：“塞北的秋风，不含一点沙尘，不带一点修饰，是一年四季中最纯净的风。”后来不少读者、美文欣赏和一些中学语文试题中都提出“为什么秋风是塞北一年四季中最纯净的风？”在此重描一下塞北的秋风予以解答。塞北的秋天，是一年四季中气温适中、雨量最多而少有暴雨的季节。初秋，气温下降，细雨绵绵，高原遍野一片翠绿，草木葱绿，野花含苞待放，各种农作物使劲疯长；中秋，天蓝、云淡、气爽，轻风细雨，草木茂盛，百花齐放，瓜果芳香，草木和庄稼硕果累累；晚秋，真可谓是陕北的金秋，漫山遍野一片金黄，是万物的成熟时节，草木叶子开始枯黄，农作物已经成熟，鲜花虽凋谢，但串串果实挂满枝头。秋天，陕北天高云淡，草木丛生，植被深厚，没有一点尘土和扬沙，细雨潇潇，空气清新，微风吹来带着凉爽而不含一点杂质，因此，秋风是塞北一年四季中最纯净的风。整个秋天，也是陕北南北高原最舒适的季节。 冬天，是陕北最寒冷和干燥的季节。整个冬季，几乎刮得都是寒冷干燥的西北风，东南风却很少。冬风虽比夏风和秋风强大，但比春风沙尘含量少。陕北冬季降水量少，遇到干冷的冬天，几个月几乎见不到一片雪花，整日寒风凛冽，空气干燥，老百姓称之为“干冬”。冬天，寒风刺骨，令人抖擞。陕北，一般到农历十月就进入冬天了，腊月是严冬时间，也是最冷的时候，人们常说：“十冬腊月，哈门（陕北方言，即拉开门缝）叫狗”。过去，在缺衣少食的年代，农人们每到冬天都穿着没有内衣的棉袄和棉裤，棉袄两袖口和棉裤两腿口都用破布条紧绑，谨防寒风钻入。冬天若遇上大风天气，不但扬尘令人睁眼困难，而且寒冷使人颤抖不已。小孩和妇女从外面回家，头发和眼睫毛上都结满了白霜；老头回家后，头发、睫毛和胡须上都沾满了白霜。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”。陕北冬春季节掀起的狂风，岂止是怒号，简直如狼嚎，卷走的岂止是三重茅，而是高原上肥沃的土壤和房屋上覆盖的砖瓦，是农人的希望，是北国的风光。冬天每当大风袭来，枯草满天飞，树枝满地落，响声震天地。陕北冬风，是陕北人最不喜欢的风，它不但没有给人们送来舒心的温暖，而是带来刺骨的寒意。 陕北一年之中，风势不同，风姿各异，而四季特点明显。人们最厌弃的是春风，最不喜欢的是冬风，最渴盼的是秋风。老百姓常说，陕北的春风是黄风，夏风是热风，秋风是凉风，冬风是寒风。

1. 马的五言诗句大全 白马篇 朝代：魏晋 作者：曹植 原文： 白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。 控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。 羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！ 名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！ 马诗二十三首·其五 朝代：唐代 作者：李贺 原文： 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 房兵曹胡马诗 朝代：唐代 作者：杜甫 原文： 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。 竹批双耳峻，风入四蹄轻。 所向无空阔，真堪托死生。 骁腾有如此，万里可横行 2. 关于马的古诗句大全 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙·秋思》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 —— 王昌龄《出塞二首》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 —— 白居易《钱塘湖春行》 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 —— 孟郊《登科后》 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 —— 苏轼《定风波·三月七日》 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 —— 徐锡麟《出塞》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 —— 王翰《凉州词二首·其一》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 —— 龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》 结庐在人境，而无车马喧。 —— 陶渊明《饮酒·其五》 大漠沙如雪，燕山月似钩。 —— 李贺《马诗二十三首·其五》 山回路转不见君，雪上空留马行处。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 —— 岑参《逢入京使》 何当金络脑，快走踏清秋。 —— 李贺《马诗二十三首·其五》 射人先射马，擒贼先擒王。 —— 杜甫《前出塞九首·其六》 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 —— 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 —— 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 —— 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 3. 关于马的诗句大全 1、《卖骆马》 唐·白居易 五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。 项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。 2、《归马华山》 唐·白行简 牧野功成后，周王战马闲。 驱驰休伏皂，饮龁任依山。 逐日朝仍去，随风暮自还。 冰生疑陇坂，叶落似榆关。 躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。 幸逢时偃武，不复鼓鼙间。 3、《马》 唐·陈凝 未明龙骨骏，幸得到神州。 自有千金价，宁忘伯乐酬。 虽知殊款段，莫敢比骅骝。 若遇追风便，当轩一举头。 4、《白马》 唐·杜甫 白马东北来，空鞍贯双箭。 可怜马上郎，意气今谁见。 近时主将戮，中夜商於战。 丧乱死多门，呜呼泪如霰。 5、《咏马》 唐·韩琮 曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。 金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。 难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。 早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。 6、《骢马》 唐·霍总 青骊八尺高，侠客倚雄豪。 踏雪生珠汗，障泥护锦袍。 路傍看骤影，鞍底卷旋毛。 岂独连钱贵，酬恩更代劳。 7、《白马》 唐·贾至 白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。 闻珂自蹀躞，不要下金鞭。 8、《紫骝马》 唐·李白 紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。 临流不肯渡，似惜锦障泥。 白雪关山远，黄云海戍迷。 挥鞭万里去，安得念春闺。 9、《咏马》 唐·杨师道 宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。 春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨。 鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。 徒令汉将连年去，宛城今已献名王。 10、《白马》 唐·翁绶 渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。 金埒乍调光照地，玉关初别远嘶风。 花明锦襜垂杨下，露湿朱缨细草中。 一夜羽书催转战，紫髯骑出佩騂弓。 4. 马的五言诗句大全 白马篇朝代：魏晋作者：曹植原文：白马饰金羁，连翩西北驰。 借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。 宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。 仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。 边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。 长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。 捐躯赴国难，视死忽如归！马诗二十三首·其五朝代：唐代作者：李贺原文：大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。 房兵曹胡马诗朝代：唐代作者：杜甫原文：胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。 所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。 5. 描写马的古诗句大全 1、《卖骆马》 唐·白居易 五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。 项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。 2、《归马华山》 唐·白行简 牧野功成后，周王战马闲。 驱驰休伏皂，饮龁任依山。 逐日朝仍去，随风暮自还。 冰生疑陇坂，叶落似榆关。 躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。 幸逢时偃武，不复鼓鼙间。 3、《马》 唐·陈凝 未明龙骨骏，幸得到神州。 自有千金价，宁忘伯乐酬。 虽知殊款段，莫敢比骅骝。 若遇追风便，当轩一举头。 4、《白马》 唐·杜甫 白马东北来，空鞍贯双箭。 可怜马上郎，意气今谁见。 近时主将戮，中夜商於战。 丧乱死多门，呜呼泪如霰。 5、《咏马》 唐·韩琮 曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。 金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。 难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。 早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。 6、《骢马》 唐·霍总 青骊八尺高，侠客倚雄豪。 踏雪生珠汗，障泥护锦袍。 路傍看骤影，鞍底卷旋毛。 岂独连钱贵，酬恩更代劳。 7、《白马》 唐·贾至 白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。 闻珂自蹀躞，不要下金鞭。 8、《紫骝马》 唐·李白 紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。 临流不肯渡，似惜锦障泥。 白雪关山远，黄云海戍迷。 挥鞭万里去，安得念春闺。 9、《咏马》 唐·杨师道 宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。 春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨。 鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。 徒令汉将连年去，宛城今已献名王。 10、《白马》 唐·翁绶 渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。 金埒乍调光照地，玉关初别远嘶风。 花明锦襜垂杨下，露湿朱缨细草中。 一夜羽书催转战，紫髯骑出佩騂弓。 11、《十一月四日风雨大作》 宋·陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 12、《浴马》 唐·喻凫 解控复收鞭，长津动细涟。 空蹄沈绿玉，阔臆没连钱。 沫漩桥声下，嘶盘柳影边。 常闻禀龙性，固与白波便。 13、《塞马》 唐·元稹 塞马倦江渚，今朝神彩生。 晓风寒猎猎，乍得草头行。 夷狄寝烽候，关河无战声。 何由当阵面，从尔四蹄轻。 14、《出塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 15、《老马》 唐·姚合 卧来扶不起，唯向主人嘶。 惆怅东郊道，秋来雨作泥。 16、《送友人》 唐·李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 17、《野望》 唐·王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 18、《观猎》 唐·王维 风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。 回看射雕处，千里暮云平。 6. 关于马的诗（要完整的） 马 【唐】陈凝 未明龙骨骏，幸得到神州。 自有千金价，宁忘伯乐酬。 虽知殊款段，莫敢比骅骝。 若遇追风便，当轩一举头。 病马 【唐】杜甫 乘尔亦已久，天寒关塞深。 尘中老尽力，岁晚病伤心。 毛骨岂殊众，驯良犹至今。 物微意不浅，感动一沉吟。 咏马 【唐】韩琮 曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。 金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。 难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。 早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。 骢马 【唐】霍总 青骊八尺高，侠客倚雄豪。 踏雪生珠汗，障泥护锦袍。 路傍看骤影，鞍底卷旋毛。 岂独连钱贵，酬恩更代劳。 紫骝马 【唐】李白 紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。 临流不肯渡，似惜锦障泥。 白雪关山远，黄云海戍迷。 挥鞭万里去，安得念春闺。 马 【唐】李峤 天马本来东，嘶惊御史骢。 苍龙遥逐日，紫燕迥追风。 明月来鞍上，浮云落盖中。 得随穆天子，何假唐成公。 病骢马 【唐】罗隐 枥上病骢蹄褭褭，江边废宅路迢迢。 自经梅雨长垂耳，乍食菰浆欲折腰。 金络衔头光未灭，玉花毛色瘦来焦。 曾听禁漏惊街鼓，惯踏康庄怕小桥。 夜半雄声心尚壮，日中高卧尾还摇。 龙媒落地天池远，何事牵牛在碧霄？ 咏马 【唐】杨师道 宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。 春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨。 鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。 徒令汉将连年去，宛城今已献名王。 骢马 【唐】沈佺期 西北五花骢，来时道向东。四蹄碧玉片，双眼黄金瞳。 鞍上留明月，嘶间动朔风。借君驰沛艾，一战取云中。 紫骝马 【唐】沈佺期 青玉紫骝鞍，骄多影屡盘。荷君能剪拂，躞蹀喷桑干。 踠足追奔易，长鸣遇赏难。摐金一万里，霜露不辞寒。 咏马二首 【唐】唐彦谦 紫云团影电飞瞳，骏骨龙媒自不同。 骑过玉楼金辔响，一声嘶断落花风。 崚嶒高耸骨如山，远放春郊苜蓿间。 百战沙场汗流血，梦魂犹在玉门关。 骢马 【唐】万楚 金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。 朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。 汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。 君能一饮长城窟，为报天山行路难。 白马 【唐】翁绶 渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。 金埒乍调光照地，玉关初别远嘶风。 花明锦襜垂杨下，露湿朱缨细草中。 一夜羽书催转战，紫髯骑出佩騂弓。 骢马 【唐】庾抱 枥上浮云骢，本出吴门中。发迹来东道，长鸣起北风。 回鞍拂桂白，赪汗类尘红。灭没徒留影，无因图汉宫。 浴马 【唐】喻凫 解控复收鞭，长津动细涟。空蹄沈绿玉，阔臆没连钱。 沫漩桥声下，嘶盘柳影边。常闻禀龙性，固与白波便。 塞马 【唐】元稹 塞马倦江渚，今朝神彩生。晓风寒猎猎，乍得草头行。 夷狄寝烽候，关河无战声。何由当阵面，从尔四蹄轻。 马诗 【唐】李贺 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。 无人织锦韂，谁为铸金鞭。 腊月草根甜，天街雪似盐。 未知口硬软，先拟蒺藜衔。 忽忆周天子，驱车上玉山。 鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。 此马非凡马，房星本是精。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 饥卧骨查牙，粗毛刺破花。 鬣焦珠色落，发断锯长麻。 西母酒将阑，东王饭已干。 君王若燕去，谁为曳车辕？ 赤兔无人用，当须吕布骑。 吾闻果下马，羁策任蛮儿。 催榜渡乌江[1]，神骓泣向风。 君王[2]今解剑，何处逐英雄？ 内马赐宫人，银鞯刺麒麟。 午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。 批竹初攒耳，桃花未上身。 他时须搅阵，牵去借将军。 宝玦谁家子，长闻侠骨香。 堆金买骏骨，将送楚襄王。 香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。 回看南陌上，谁道不逢春？ 不从桓公猎，何能伏虎威？ 一朝沟陇出，看取拂云飞。 唐剑斩隋公，□[3]毛属太宗。 莫嫌金甲重，且去捉飘风。 白铁锉青禾，砧间落细莎。 世人怜小颈，金埒畏长牙。 伯乐向前看，旋毛在腹间。 只今掊白草，何日蓦青山？ 萧寺驮经马，元从竺国来。 空知有善相，不解走章台。 重围如燕尾，宝剑似鱼肠。 欲求千里脚，先采眼中光。 暂系腾黄马，仙人上彩楼。 须鞭玉勒吏，何事谪高州？ 汉血到王家，随鸾撼玉珂。 少君骑海上，人见是青骡。 武帝爱神仙，烧金得紫烟。 厩中皆肉马，不解上青天。 【注释】： [1]乌江：一作江东。 [2]君王：一作吾王。 [3]“卷”下换“毛”。 7. 有关马的俗语 诗句 歇后语大全 五年级上册第一单元拓展 有关马的古诗词 1. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 ( 陆游：《十一月四日风雨大作》 ) 2. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》） 3. 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（王维《观猎》） 4. 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 （马致远 《天净沙·秋思》 ） 5. 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 ( 李白：《送友人》 ) 6. 好山好水看不足，马蹄催趁月明归。（岳飞《池州翠微亭》） 7. 山回路转不见君，雪上空留马行处。（《白雪歌送武判官归京》岑参） 8. 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（王翰《凉州词》） 9. 射人先射马，擒贼先擒王。（杜甫《前出塞》） 10. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》） 11. 郎骑竹马来，绕床弄青梅。（李白《长干行》） 12. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》） 关于马的俗语和谚语 人有错手，马有失蹄。 人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。 人是衣裳马是鞍。 马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。 马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。 见鞍思马，睹物思人。 牛头不对马嘴。（驴唇不对马嘴） 8. 关于马的四字词语大全 “马？？？”的成语：马到成功 马首是瞻 马革裹尸 马马虎虎 马放南山 马耳东风 马不停蹄 马齿徒增 马到功成 马瘦毛长 马首欲东 马工枚速 马捉老鼠 马去马归 马齿徒长 马耳春风 马如流水 马如游龙 马空冀北 马牛其风 马浡牛溲 马上看花 马足龙沙 马勃牛溲 马面牛头 马中关五 马牛襟裾 马入华山 马迟枚疾 马前泼水 马尘不及 马翻人仰 马角乌白 马水车龙 马仰人翻 马革盛尸 马龙车水 马鹿易形 马如游鱼 马上房子 马毛猬磔 马上墙头 马腹逃鞭 马不解鞍 马足车尘 马角乌头 马上功成 马壮人强 马咽车阗 马毛蝟磔 马迹蛛丝 马鹿异形 “？马？？”的成语：一马当先 天马行空 老马识途 走马观花 马马虎虎 汗马功劳 龙马精神 万马奔腾 万马齐喑 一马平川 戎马倥偬 倚马可待 信马由缰 秣马厉兵 大马金刀 快马加鞭 裾马襟牛 鞍马劳顿 鞍马劳困 六马仰秣 归马放牛 散马休牛 万马齐瘖 牛马襟裾 骑马找马 戎马倥偬 系马埋轮 司马青衫 宝马香车 驷马难追 金马玉堂 竹马之交 跃马扬鞭 戎马生涯 雀马鱼龙 下马看花 鞍马劳神 走马看花 鞍马劳倦 谷马砺兵 阵马风樯 代马依风 买马招兵 意马心猿 打马虎眼 犬马之劳 裘马轻狂 车马盈门 下马冯妇 跃马弯弓 策马飞舆 班马文章 驽马十驾 倚马千言 走马上任 三马同槽 一马一鞍 竹马之好 立马万言 车马如龙 鞍马之劳 裘马清狂 竹马之友 走马章台 犬马之诚 肥马轻裘 盘马弯弓 骑马寻马 四马攒蹄 狗马声色 车马辐辏 饮马投钱 倚马七纸 车马骈阗 老马为驹 饮马长江 戎马生郊 五马分尸 买马招军 求马唐肆 仗马寒蝉 汗马之劳 得马失马 老马嘶风 司马称好 裘马轻肥 驽马十舍 老马恋栈 驽马铅刀 代马望北 铁马金戈 戎马仓皇 犬马之养 野马无缰 裘马声色 放马后炮 汗马之功 立马追驹 失马塞翁 放马华阳 驷马高盖 驰马试剑 戎马劻勷 得马折足 秣马利兵 拍马溜须 衣马轻肥 犬马之疾 犬马之报 率马以骥 食马留肝 叩马而谏 立马造桥 跑马观花 立马盖桥 驽马恋栈 犬马之恋 瞎马临池 犬马之年 驷马轩车 车马填门 风马云车 匹马单枪 风马不接 匹马当先 驷马仰秣 得马生灾 束马悬车 犬马之力 善马熟人 驷马高车 杀马毁车 秣马脂车 驷马不追 犬马恋主 立马追镫 匹马一麾 驽马鈆刀 驷马莫追 束马县车 驷马高门 走马到任 走马赴任 匹马只轮 犬马之决 匹马单枪 “？？马？”的成语：车水马龙 蛛丝马迹 兵荒马乱 猴年马月 牛溲马勃 牛头马面 马去马归 人仰马翻 鞍前马后 拿下马来 牛高马大 乞儿马医 乌头马角 车在马前 牛童马走 乌白马角 牛溲马渤 兵慌马乱 兵强马壮 枚速马工 蛇毛马角 人欢马叫 墙头马上 人困马乏 士饱马腾 天粟马角 裹尸马革 獐麇马鹿 襟裾马牛 不食马肝 东风马耳 弓调马服 权移马鹿 车殆马烦 秋高马肥 神龙马壮 不识马肝 龙神马壮 人强马壮 人语马嘶 效犬马力 车尘马迹 驴年马月 车填马隘 车驰马骤 车怠马烦 车辙马迹 车尘马足 驴前马后 驴唇马嘴 车烦马毙 蜘丝马迹 人荒马乱 人喊马嘶 驴唇马觜 风吹马耳 “？？？马”的成语：厉兵秣马 指鹿为马 心猿意马 塞翁失马 青梅竹马 声色犬马 临崖勒马 临崖失马 害群之马 悬崖勒马 金戈铁马 千军万马 单枪匹马 伯乐相马 骑马找马 盲人瞎马 塞翁之马 历兵秣马 声色狗马 北叟失马 青丝白马 问羊知马 乌焉成马 青衫司马 害羣之马 二童一马 素车白马 尻舆神马 招兵买马 丹书白马 讳树数马 鲜衣怒马 问牛知马 香车宝马 溜须拍马 土牛木马 玉堂金马 识途老马 非驴非马 励兵秣马 洗兵牧马 服牛乘马 飞鹰走马 横刀跃马 管仲随马 骑马寻马 避世金马 童牛角马 文君司马 厉兵粟马 塞翁得马 指鹿作马 尻轮神马 吹牛拍马 素丝良马 得马失马 鲜车健马 寒蝉仗马 光车骏马 风车云马 脱缰之马 窗间过马 风樯阵马 识涂老马 见鞍思马 历兵粟马 练兵秣马 弊车羸马 横戈跃马 砺戈秣马 舞刀跃马 风车雨马 轻裘肥马 呼牛呼马 朽索驭马 以鹿为马 休牛归马 燕昭好马 鲜车怒马 仅容旋马 单枪独马 呼牛作马 止戈散马 五花杀马 鸠车竹马 放牛归马 高车驷马 短衣匹马 以渴服马 束兵秣马 选兵秣马 持戈试马 招军买马 膏车秣马 鲜衣良马 以毛相马 斗鸡走马 横枪跃马 休牛散马 高头大马 千兵万马 铜围铁马 敲牛宰马 悬车束马 单枪匹马 枕戈汗马 横戈盘马 软裘快马 泥车瓦马 毁车杀马 悬兵束马。 9. 四言诗大全10句 《诗经》中的《国风》、《小雅》、《大雅》等都是以四言诗为基本体裁体。 例如中学课本中的《蒹葭》、《采薇》 至于春秋之后，少有四言诗。 四言诗 唐；孙思邈 取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌， 两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。 烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索， 婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。 宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达， 赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。 雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷， 阴功□积。南宫度名，北斗落籍。

我国陕西省作家协会副主席!

一、 我看过最虐心的小说，就是我和你的聊天记录。 二、 哎哟，像你这种高端大气上档次，低调奢华有内涵，奔放洋气有深度，简约时尚国际范，低端粗俗甩节操，土憋矫情无下限，装模作样绿茶婊，外猛内柔女汉子，卖萌嘟嘴剪刀手，忧郁深沉无所谓，狂拽帅气吊炸天，冷艳高贵接地气，时尚亮丽小清新，可爱乡村非主流，贵族王朝杀马特，脸皮厚的天下无敌的人，我可高攀不起。 三、 感情就像头发，长了就会分岔。 四、 有些人，看清了，也就看轻了。 五、 我宁愿做个泼妇也不愿被一个男人踩在脚底下生活 六、 如果我死了，我的第一句话是：老子终于不用怕鬼了。 七、 如果你真的相信世界有奇迹，那是努力的另一个名字。 八、 我未来的老公，别对你现在对象那么好了，没有用！ 九、 我在高中的时候带手机去学校用，被班主任发现后带到办公室一顿训，还叫来了我爸妈。我爸一进办公室，老师就跟他讲了我的事。我爸二话不说上去把手机砸了，班主任奔溃了说：那是我的手机！ 十、 知道为什么要用老公的钱吗？原来“夫”倒过来是“￥”，“丈夫”反过来读就是“付账”！ 十一、 装逼只是瞬间，不要脸才是永恒。 十二、 上课时候，老师问小明说：“我有十斤黄金和十斤棉花，你来说一说哪个重。”小明一听，‘扑通"一声跪下了，抱着老师大腿说“土豪！我们做朋友吧！” 十三、 你有抛弃我的权利，我也有让你后悔的资本。 十四、 有些记忆，注定无法抹去；就好比有些人，注定无法替代一样。 十五、 暧昧就像“正在输入”，可能等了很久之后还是什么内容都没有。 十六、 别发情，我给你钱，你去满足我家那条许久没有配种的母狗。 十七、 小学时，女生喜欢爱出风头的男生，男生喜欢漂亮的女生；初中时，女生喜欢帅气外表的男生，男生喜欢漂亮的女生；高中时，女生喜欢会打篮球的男生，男生喜欢漂亮的女生；大学时，女生喜欢体贴的男生，男生喜欢漂亮的女生；毕业后，女生喜欢有钱的男生，男生喜欢漂亮的女生。种种迹象表明：真正花心的其实是女生，不是男生，我们男生才真的是不离不弃。 十八、 班主任是什么：就是一个破坏完你友情，再破坏你爱情，还不放过你亲情的人。 十九、 扔硬币：正面就去上网、反面就去睡觉，立起来就去写作业。 二十、 我也想做一个优雅的淑女是生活把老娘逼成了泼妇。 二十一、 我不奢望什么，只希望你以后的女人一个不如一个。 二十二、 早早起来真的可以做许多事，比如，再睡一觉。 二十三、 小学时候觉得扯女孩头发最好玩，中学时候觉得扯女孩内衣带最好玩。 二十四、 真怀念小时候啊，天热的时候我也可以像男人一样光膀子！ 二十五、 不是每句对不起就能给你一个没关系，有时候会是一巴掌。 二十六、 学校又不是殡仪馆，查什么遗容遗表啊！还穿什么孝衣孝裤啊！ 2021比较霸气说说句子大全 1. 就算很害怕，很迷茫，也不要放弃希望，未来的你是幸福的你，永远坚信这个。 2. 如果你不努力争取你想要的，那你永远都不会拥有它 3. 如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。 4. 宁愿笑着流泪，也不哭着说后悔 5. 生活其实很简单，过了今天就是明天。 6. 低头哭过别忘了抬头继续走。 7. 前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定! 8. 借人之智，完善自己。学最好的别人，做最好的自己。 9. 活着不是要用眼泪博得同情，而是用汗水赢得掌声。 10. 不要被任何人打乱自的脚步，因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己梦想。 11. 我藏身于名叫思念的巢穴中咬牙前进 12. 有种脾气叫，不放弃。 13. 梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤也要活的漂亮。 14. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。 15. 你既然认准一条道路何必去打听要走多久! 16. 我会把每一次改变当做成长，哪怕是痛也值得。 17. 要先打败任何事情得先学会打败自己 18. 没有人可以打倒我，除非我自己先趴下! 19. 活着不是靠泪水博得同情而是靠汗水赢得掌声 20. 感谢生活与经历请继续微笑 21. 我要掌握命运的鼠标和键盘 22. 我要努力，至少不给未来得自己回忆时，留下任何遗憾。 23. 命运从来不会同情弱者 24. 不怕万人阻挡在前方，只怕自己先行投降 25. 因为我穷!所以要奋!因为我穷!所以有志!因为我穷!所以坚强! 26. 成长道路谁都会受伤，我们才刚刚起航，必须学会坚强 27. 从今以后，我要把每天的奋斗看作是对参天大树的一次有力砍击。 28. 每一击会使巨树倒下。我今天的努力也是如此。 29. 就像冲垮大山的雨滴吞噬猛虎的蚂蚁照亮大地的星辰建起金字塔的奴隶，我也要一砖一瓦地建造自己的城堡。 30. 当今使用人才，只担心无处安排，却不懂病根在人才的能力素质; 31. 束缚于零星的事实而不敢想象的人缺乏创造力。 32. 读书会使我们生活中的每一分每一秒都过得很弃实，很愉悦，很有意义。 33. 常识性的知识绝不是那些人人熟知，毫不稀奇的东西，人们要掌握常识，同样得认真学习。 34. 时针不转的表毫无价值，干事业没有行动毫无意义。 35. 行动出成果，工作出财富。 36. 一个人的生死并非命中注定，一个人的富贵取决于钱的多少。 37. 钱多的人处在别人前面，钱少的人则只能居于别人之后。 38. 处在前面的人就能够成为强者，而处在后面的人则只能作为弱者。 39. 不管追求什么目标，都应坚持不懈。 40. 从今以后，我要懂得，生命的每一都在接受类似的考验。如果坚持不懈，不断尝试，勇往向前，我就会成功。 比较霸气的个性签名大全 1:别对我大喊大叫我小时候被狗吓过 2:我宁愿创造自己的悲伤，也不会抄袭别人的快乐。 3:我学会不主动招惹别人但不代表我是任人宰割 4:找不到我要的雨伞，我宁愿淋一辈子的雨ゝ 5:菇凉你不用取悦谁其实你很美 6:人一辈子这么长，谁没爱过几个人渣 7:小时候披条被子就是女王。 8:矫情无聊废物狗，资本不够靠边走 9:我TMD不温柔怎么了像她那样装着楚楚可怜对不起我学不来 10:要么谈恋爱结婚，要么玩玩别当真。 11:任旁人如何璀璨耀眼唯你于我眼中独居 12:我心疼你，疼到忽略自己；我相信你，信到怀疑自己。 13:如果我死了，请在我的棺材里装台电脑。 14:你的怀抱可以容下任何女人，我的床可以容下任何男人。 15:朋友也好，恋人也罢，你若不真心对我，我何必真心待你 16:白以为有点资本就装逼、其实姐心中没你 17:做个没心没肺的坏女孩，是不是就会得到你卑微的爱。 18:两块钱1小时敲出来的爱情姐姐我不稀罕 19:不经历几个人渣哪能随便长大 20:你只管负责精彩上帝自有安排 21:如果你丢弃，就当我爱错。没什么关系，何必去委屈。 22:【You name is Wang you are Emperor】你姓王你是皇 23:给我一个拥抱，我会还你一个明天。 24:彪悍人生不需要解释# 25:对有教养的人有教养，没教养的人你要比他有气场。 26:别听谣言四起，相信眼见为实，或许我们不是最佳战友，但你也别冒险与我为敌。 27:我虽相信人性本善，但人若犯我，我必以牙还牙，加倍奉还。 28:被我宠坏的人就该嚣张跋扈，遇事了来我身后，风大雨大一肩为你挡。 29:不要在小人小事上浪费时间，将军有剑，不斩苍蝇。 30:我想失望透顶的感觉就是连争吵都不想有，觉得她做什么都和自己没关系了。 31:年轻不闯，到老谁养，收刀不为江湖，为红颜！拔刀再现江湖，为兄弟！ 32:我像一匹温柔的狼，冷眼傲视天下的王。 33:狗咬我一口我绝对不会去咬狗一口，但是我不确定狗咬我后我还会让它活着。 34:你可以为我们的散不用承担，是我投入到一半感到不安，好过未来一点一点纠缠。 35:我警告你离他远点，我已经很收敛了，等我爆发的时候你就得准备变成碎渣子了。 36:爱他就要把他锁在屋里，他要是想逃跑的话就把腿给他打断。 37:路还这么长，我不介意一个人称王称帝。 38:别尝试离开我，否则我将血洗北地，做重娶你的聘礼。 39:当空烈日久骄阳，追随我人必封王。 40:当我咆哮时，整个世界都要承受我的怒火！ 41:喜欢一个人呢，你就去追，追不到就继续追，还追不到就打断他的腿。 42:兄台，别逼我动用在北京的势力，我本不想掀起一场腥风血雨。 43:看背影迷死千军万马，转过头吓退百万雄师！ 44:它日若有火烧云，烧天之人必是我。 45:我不是惯着迩,是没有时间摆弄迩 46:我手持战旗打下半壁江山，江山我打王位你坐。 47:爱他就要把他锁在屋里，他要是想逃跑的话就把腿给他打断。 48:﹎锒楉冋ǔ铋有铟，丕遈报讎⒐报恩。 49:兄弟就是一起流泪一起留血的人。谁动了老子兄弟。老子让他消失。 50:我认定的男人，谁敢抢，姐毙了她 51:别跟姐炫耀尔身边有多少多少的女人，姐姐要想要男人比你多N倍。 52:一巴掌拍死痴心和妄想然后你滚。 53:养只趾高气扬的猫，让它替我，叼一条秋刀鱼送你，不用客气。 54:你有权保持不沉默，但我很快会让你沉默的。 55:我从来不投降，尽管摔成这样，没人过来扶我，我也站得漂亮。 56:女汉子=生是女儿身+饭量大如山+行李自己扛+基友一大帮+尼玛口头挂+卧槽是日常。 57:你说高处不胜寒，我便拱手山河讨你欢。 58:为什么要吵架呢？我们就不能心平气和的坐下来砍对方几刀吗？ 59:-gt;在你走向幸福的路上，会有我的痕迹。 60:无需太多情绪，只要适合自己就好。 61:全世界都可以是你的，但是你只能是我的 62:我手持战旗打下半壁江山，江山我打王位你坐。 63:老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡。 64:站在血腥和美丽上的女人不需要男人。 65:别等到我把巴掌扇你脸上，才知道把自己的嘴缝上！ 66:我从不奉承谁，嘴巴也不够甜，但你要令我失望，我就有资本让你绝望。 67:我佛慈悲。佛不灭你，我灭你。 68:姐姐的爱从来只给值得的人，其他人请你们滚到一边别碍眼。 比较霸气的成语 1、声势浩大：声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。 2、八面威风：威风：令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。 3、拔地参天：拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同拔地倚天。 4、号令群雄：指有能力使得各方英雄都听从你的安排。 5、理直气壮：直：正确、合理；气壮：气势旺盛。理由正确充分，说话气势就盛。 6、鹰撮霆击：像老鹰攫食，雷霆猛击。形容气势威猛。 7、徜徉恣肆：形容文章挥洒自如，气势豪放。 8、汪洋自恣：比喻人的气度或气势宏大。 9、笔扫千军：形容笔力雄健，如同有横扫千军万马的气势。 10、气势磅礴：磅礴：广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。 11、锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。 12、大气磅礴：形容气势浩大。 13、鲜车怒马：怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。 14、气吞山河：气势可以吞没山河。形容气魄很大。 15、气壮理直：谓理由充分，说话有气势。 16、硬语盘空：硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。 17、财大气粗：气：气势；粗：粗大。指富有财产，气派不凡。也指仗着钱财多而气势凌人。 18、虎头燕颔：旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。 19、柳骨颜筋：唐柳公权的书法骨力遒健，结构劲紧；颜真卿的书法端庄雄伟，气势开张。后因以之称其书法的字体和法度。 20、秋风扫叶：比喻威力大、气势猛。 21、气壮胆粗：气势壮、胆量大。形容无所畏惧。 22、拔山举鼎：形容力量超人或气势雄伟。 23、唯我独尊：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。 24、龙骧豹变：喻书法气势壮盛而善于变化。 25、无敌天下：天下都没有对手。 26、望风而遁：远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。 27、英姿焕发：英姿：英勇威武姿态；焕发：光彩四射、形容英俊威武的样子。 28、飒爽英姿：飒爽：豪迈矫健；英姿：英勇威武的姿态、形容英俊威武、精神焕发的样子。 29、韩海苏潮：指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。 30、虚张声势：张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。 31、威武不屈：威武：权势，武力；屈：屈服、强暴的压力不能使之屈服、表示坚贞顽强。 32、郁郁葱葱：郁郁：草木茂盛的样子。形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。 33、以汤止沸：用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。 34、回山倒海：形容力量和气势极强大，能压倒一切。 35、雄纠纠，气昂昂：纠纠：健壮威武的样子、昂昂：情绪高涨的样子、形容雄壮威武，情绪高昂。 36、雄伟壮观：气势伟大美丽。 37、独霸一方：霸占一个地方（多指坏人）。 38、阵马风樯：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。 39、汹涌澎湃：汹涌澎湃：形容海浪很大、汹涌：波涛猛烈地向上涌；澎湃：大浪互相撞击、形容声势浩大，不可阻挡。 40、舞凤飞龙：犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。 41、壮气吞牛：形容气势雄壮远大。 42、万夫不当：夫：人。当：抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人非常勇猛。亦作万夫莫当。 43、排山倒海：排：排开；倒：翻倒、推开山岳，翻倒大海、形容来势凶猛，力量强盛，声势浩大。 44、鹰扬虎视：象鹰那样飞翔，如虎一般雄视、形容十分威武。 45、气冲斗牛：牛：牵牛星。斗：北斗星。指天空。原指宝剑的光气射入天际。后指气势很盛。亦作气冲牛斗。 46、波澜老成：波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。 47、风樯阵马：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。 48、英姿飒爽：英姿：英俊的风姿；飒爽：豪迈、形容英俊威武、精神焕发的样子。 49、叱咤风云：叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。 50、锋不可当：锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受。锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻挡。 51、望风披靡：披靡：草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。 52、雄姿英发：姿容威武雄壮。 53、雷厉风行：厉：猛烈。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。 54、咄咄逼人：咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。 55、遮天蔽日：遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。 56、波澜壮阔：澜：大波浪；壮阔：雄壮而又宽大、指水面辽阔、比喻声势雄壮，规模宏大、景象非常壮观。 57、拿云攫石：攫：取。形容古树高耸入云，枝干悬空，姿态奇特，气势雄伟。 58、倒峡泻河：比喻文笔酣畅，气势磅礴。 59、苏海韩潮：指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。 60、盛气凌人：盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。 61、助我张目：张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。 62、铺天盖地：形容声势大，来势猛。 63、剑拔弩张：剑拔出来了，弓张开了。形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。 64、赫斯之威：赫：显耀、斯：语气助词、威：威严、指帝王或显耀人物威武奋发貌。 65、欺霜傲雪：欺：欺凌。傲：傲视，傲岸。霜雪本是寒冷之物，而对此敢于欺凌傲视。比喻坚贞不屈、气势非凡的精神。 66、汪洋自肆：汪洋：形容文章气势浑厚，义理深广。肆：放纵。形容人的气度或文章等大气磅礴，豪放自如。 67、燕颔虎颈：颔：下巴颏、旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。 68、鳌掷鲸吞：比喻文辞气势磅礴，跌宕起伏。亦作鳌掷鲸呿。 69、摧枯拉朽：枯、朽：枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。 70、势如破竹：势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。 71、龙骧虎视：象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物、形容人的气慨威武、也比喻雄才大略。 72、笔走龙蛇：形容书法生动而有气势。 73、我武惟扬：形容威武凌厉，奋发向上的样子。 74、雷厉风行：像打雷那样猛烈；像刮风那样迅速。比喻对法令的执行严厉迅速。也用来形容工作极度紧张；办事果断；行动迅速。 75、龙蛇飞动：仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。 76、来势汹汹：动作或事物到来的气势很厉害。 77、望风而逃：远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。 78、顶天立地：头顶云天，脚踏大地、形容形象高大，气概豪迈。 79、天马行空：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。 80、笔底龙蛇：犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。 81、唐哉皇哉：形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。 82、义薄云天：正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。 83、风行电击：形容气势迅猛。 84、潮鸣电挚：极言气势大、速度快。 85、云涌飙发：云阵奔涌，狂风发作。形容文章气势磅礴。 86、汪洋闳肆：形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同汪洋自肆。 87、气焰熏天：气焰：气势。形容盛气凌人，十分傲慢。 88、跌宕昭彰：跌宕：放纵不拘；昭彰：昭着，明显。指气势放纵不拘，文意显明。 89、龙威虎震：形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。 90、翻江倒海：形容水势浩大，比喻力量或声势非常壮大，也指把事情搞得乱七八糟。 91、气势汹汹：汹汹；气势很盛的样子。形容气势凶猛。 92、浩浩荡荡：水势壮阔的样子、形容气势雄壮，规模宏大、浩浩：水盛大的样子。 93、锐挫气索：谓因受挫而气势丧尽。 94、生杀予夺：生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。 95、一泻千里：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。 96、横扫千军：横扫：扫荡，扫除。形容干净彻底地歼灭大量敌军。也形容诗文、书法等气势宏伟、气魄很大。 97、年壮气锐：指年纪轻，气势旺盛。亦作年少气盛、年盛气强。 98、气势如虹：形容精神崇高，气势极其壮盛，好象可以贯穿长虹。 99、杀气腾腾：杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。 100、拔地倚天：拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。 101、燕颔虎须：形容相貌威武。 102、一手遮天：一只手把天遮祝形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。 103、薰天赫地：薰天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。 104、如火如荼：荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。 105、权倾朝野：一般指位高权重的大臣在朝堂或者民间的势力很大。 106、山呼海啸：山在呼叫，海在咆啸。形容气势盛大。也形容极为恶劣的自然境况。

世上有了伯乐（这样的人），在这以后才能有了千里马。能日行千里的名马经常有，可是伯乐（这样的人）却不常有。因此即使有名贵的马，也只是在仆役的手下受屈辱，（跟普通的马）一同死在马厩(jiu)里，不能凭借日行千里的能力而著称。 日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。这样的马，即使有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和特长也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢? 驱使它不按照正确的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不能通晓它的意思，握着鞭子对着千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？(大概，恐怕）是他（们）真的不认识千里马呀!

一马不跨双鞍。 人有错手，马有失蹄人奔家乡马奔草。 人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。人要炼，马要骑。 人是衣裳马是鞍。小马儿乍行嫌路窄。 千里骡马一处牛。马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。 马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。马不打不奔，不人激不发。 马至滩，不加鞭。马行十步九回头。 马屁拍在马腿上。马看牙板，树看年轮。 马群奔驰靠头马。见鞍思马，睹物思人。 牛头不对马嘴。（驴唇不对马嘴）心急马行迟。马鞍套在驴背上——对不上号。 马背上打电话——奇闻。马背上钉掌——离题太远。 马槽里伸出个驴头——多一张嘴。马儿护虎儿——没那回事。 马儿伸腿——出题。马过竹桥——难拐弯。 马缰绳栓羊头——路子不对。马嚼子戴一牛嘴上——胡来。 马驹子拉车——上了套。马笼头给牛戴——生搬硬套。 马屁股上的苍蝇——瞎嗡嗡。马散宠头——自由自在。 马上耍杂技——艺高。马尾巴拴豆腐——提不起来。 马尾巴绷琵琶——不值不谈。马戏团的猴子——随人耍。 马戏团的小丑——走过场。马长犄角骡下驹——怪事一桩。车马炮临门——硬将军。 好马遭鞭打——忍辱负重。骏马驮银鞍——两相配。 骑马不带鞭子——拍马屁。骑马吃豆包——撒了馅儿。 偷马贼挂佛珠——假正经。辕马拉套——不受重用。 千里马拉犁耙——大材小用。船上跑马——走投无路。 火烧纸马店——迟早要归天。舍得买马舍不得置鞍——大处不算小处算。 矮子骑大马——上下为难。冰凌上跑马——站不住脚。 木排上跑马——蹩脚。瘸脚驴跟马跑——赶不上。 小娃骑木马——愿上不愿下。半天云中跑马——露了马脚。 到了悬崖不勒马——死路一条。扛着口袋牵牵着马——有福不会享。

1. 什么什么阵阵四字成语 什么什么阵阵四字成语 ： 冲锋陷阵、 花营锦阵、 锦营花阵、 行兵列阵、 文阵雄帅、 临阵脱逃、 赤膊上阵、 花林粉阵、 临阵磨刀、 椎锋陷阵、 风樯阵马、 锦阵花营、 摆迷魂阵、 阵马风樯、 赤体上阵、 散阵投巢、 斜行横阵、 摧坚陷阵、 柳营花阵、 摧锋陷阵、 登锋陷阵、 临敌卖阵、 轻装上阵、 临阵磨枪、 临军对阵、 撞阵冲军、 堂堂之阵、 严阵以待、 行兵布阵、 背水为阵 2. 为什么成语都是4个字 并非所有成语都是4个字 成语是一种现成的话 跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。 3. 为什么四字成语多 成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语。 因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”。所以四字成语占大多数， 4. 为什么成语大多都是4个字的 成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性。从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的。成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果。要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义。 成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。 前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少。因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）。不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法。如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类。又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同。"春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词。 尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的。例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系： (1)明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪。"（《孟子·梁惠王》上篇） (2)缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。"（《孟子·梁惠王》上篇） (3)事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。"（《孟子·公孙丑》上篇） (4)刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰： 是吾剑之所从坠 。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》） (5)黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》。"黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的。 (6)敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰： 家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也。"（曹丕《典论·论文》） 从上文看来，成语的四字性非常明显。或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金"。或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是。 古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。 5. 为什么只有四子成语 五字成语： 一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一言抄百种 一沐三捉发 六字成语： 一个鼻孔出气，一不做二不休，一动不如一静，一而再再而三，一传十十传百，一步一个脚印 七字成语： 一年之计在于春 八字成语： 一人传虚，万人传实， 九字成语： 冰冻三尺，非一日之寒； 十字成语： 一朝权在手，便把令来行 十二字成语： 只许州官放火，不许百姓点灯 十四字成语： 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 ———————— 谁说只有四字成语？还有十四个字的成语呢！

1903年12月17日，美国的威尔伯·莱特和奥维尔·莱特兄弟俩设计制造的“飞行者”号飞机在美国北卡罗来纳州的基蒂霍克试飞成功，这是世界上公认的第一架飞上天空的可操纵载人动力飞机。这一天，兄弟俩共飞行了4次。第一次由奥维尔·莱特驾驶，飞行距离36米，留空时间12秒。最后一次由威尔伯·莱特驾驶，飞行距离达260米，留空时间59秒。 “飞行者”号在飞行的时候，俯卧在机翼的木托架上，右手推动手柄操纵升降舵，控制飞机的俯仰，左手左右摇动手柄牵拉钢索，使机翼两端后缘分别上下扭曲，以控制飞机的横向动作，前后推动手柄可改变垂直尾翼的角度，控制飞机的航向。 “飞行者”号飞机为木制骨架，布蒙皮双翼机。飞机最前面为两片升降舵，机尾为两片垂直尾翼。飞机无起落架，靠滑轨起飞。动力装置为一台自制的12马力水冷式活塞发动机。 莱特兄弟俩仅读过中学课程，早年从事自行车修理和制造。他俩自幼对飞行怀有浓厚的兴趣。1896年，德国滑翔家李林达尔在飞行中失事牺牲后，莱特兄弟俩深受影响，决心研制动力飞行器。他俩刻苦钻研前人有关飞行的著作，认真总结前人的经验教训，经过不屈不挠的努力，终于使世界上第一架有动力、可操纵的载人飞机飞上了天，为世界航空史写下了光辉的一页。

王呈王呈，笔名一千叟，字乃现，号临潢居士。1937年出生于辽宁朝阳，1959年毕业于内蒙古师范学院。中学语文高级教师，国家一级书法家。系中国艺术研究院特邀书画师，中国国画家协会会员。中国散文学会会员、辽宁省写作学会会员、当代国际华裔书画家海联会理事，内蒙古书法家协会会员，赤峰林东老年书画协会会长。上京书画社常务理事、上京印社顾问。中文名：王呈国籍：中国民族：汉族出生地：辽宁朝阳出生日期：1937年职业：书法家毕业院校：内蒙古师范学院主要成就：国家一级书法家代表作品：《王呈诗书画选》简介王呈自幼酷爱书画，师承上海籍画家钱泉老先生，学习写意花鸟画，书法师承程质彬老先生，常临晋唐以来名家碑帖，楷、行、草、隶俱工，尤以行草见长。五十年代以来，不断在《草原》、《辽宁青年》、《星星》等省级以上文学期刊上发表诗歌、散文作品。艺术特色文革十年间无意于风口浪尖上叱叱风云，做工糊口之余，潜心研习王羲之、怀素之草书，以及颜真卿、杨凝式之行书。基础既定，熔古铸今，渐次形成自家风格。他的行书力求闲逸抒情，如奔如跃，字体大小参差，揖让有致，笔势于恣肆中蕴涵恭谨，章法于散乱中隐藏妙趣。结构老到，用笔率真，不经意间而霸气存焉。他的草书致力于洒脱奔放，阵马风樯，气象夺人。其少字狂草，构图新巧，墨气淋滩，雄强老辣，势不可当，颇具冲击力和感染力。历年获奖从上世纪90年代初，多次参加国家级和省市级书画展并获奖，作品和传略编入《中国美术书法界名人名作博览》，词条辑入《中国艺术界名人录》，1992年草书作品获内蒙古自治区“松鹤杯”书法赛一等奖，1993年获赤峰市首届老干部书法赛一等奖，1995年书法作品参加中国艺术界名人作品系列大赛并获奖，1998年获中国艺术研究院颁发的一级《书法家证书》和“创作委员”职称资格认定证书。2005年初由北京市邮政管理局出版《中国书画百杰·王呈书画作品明信片》一套，同年4月，《王呈诗书画选》正式出版发行，2010年7月，书法作品获第一届“华夏情”全国书画家诗词家摄影家作品邀请赛金奖。1985年撰写的学术论文《用三段论指导议论文的构思》在《语文学习与研究》上发表，并于1986年获辽宁省写作学会颁发的优秀学术成果奖。

泰坦尼克号，汽车奔奔及上面所说的我小时候都很喜欢看，还有小龙女好像是那时候的吧（记不清了），小时候特喜欢看，天天等着这个电视看哦

刘成章，1937年生于延安市。1961年毕业于陕西师大中文系。曾任该系助教，延安歌舞剧团编剧，《文学家》主编，陕西省出版总社副社长，现任陕西省作家协会副主席。中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家。读初中时开始发表作品。写过诗歌，写过歌词和剧本，歌词曾产生过一定的影响。上个世纪八十年代以来主要以散文创作活跃于文坛，出版过七种散文集子，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。五篇散文选入中学语文课本。 刘成章，陕西延安人。中共党员。1937年生于祖籍延安市。1961年毕业于陕西师范大学中文系。历任陕西师范大学中文系助教，延安歌舞团编剧，陕西人民出版社文艺部副主任，陕西省出版总社副社长，陕西省出版协会副主席，陕西省作家协会党组副书记、副主席，文学创作一级，《文学家》主编。中国散文学会常务理事。享受政府特殊津贴。1954年开始发表作品。1988年加入中国作家协会。 一级作家。读初中时开始发表作品。写过诗歌，写过歌词和剧本，歌词曾产生过一定的影响。上个世纪八十年代以来主要以散文创作活跃于文坛，出版过七种散文集子，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。7篇散文作品入选14种版本的大中专院校和中学语文课本。 主要作品 著有散文集《黄土情》、《刘成章散文选》、《纤丽的阳光》、《刘成章散文集》、羊想云彩等。 获奖情况 《转九曲》获首届《散文》评奖一等奖， 《高跟鞋，响过绥德街头》获首届《散文选刊》评奖优秀作品奖， 《山峁》获《人民日报》燕舞散文征文二等奖， 《朱脂赋》获《光明日报》共和国在我心中散文征文优秀作品奖， 《奇崛的一群》获《中国作家》力象杯优秀散文奖， 《穷山恶石间的生命》获韩愈杯散文大赛二等奖， 散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖， 《刘成章散文集》获陕西省双五文学奖特别奖等。

　shān mǎo　　山峁　　--------------------------------------------------------------------------------　　◎ 山峁 shānmǎo　　[loess hill] 〈方〉∶小山头　　过去陕北地广人稀,走路走很远才能碰到一个村子,村子也往往只有几户人家散落在山峁沟畔。——《歌声》　　词语解释　　shān mǎo　　山峁　　--------------------------------------------------------------------------------　　方言。圆顶的小山头。 左齐 《南泥湾屯垦》：“到收工的时候，战士们总要再发起几个‘冲锋"，非要开到一个山洼或一个山峁才肯停止。” 柳青 《铜墙铁壁》第十四章：“ 巩家沟 通 泥沟子 的那道沟里也拥满了敌人，先头已经上了 吴家沟 的山峁。”　　《黄土情》、《刘成章散文选》、《纤丽的阳光》、《刘成章散文集》、《羊想云彩》、《安塞腰鼓》等。　　获奖情况　　《转九曲》获首届《散文》评奖一等奖，　　《高跟鞋，响过绥德街头》获首届《散文选刊》评奖优秀作品奖，　　《山峁》获《人民日报》燕舞散文征文二等奖，　　《朱脂赋》获《光明日报》共和国在我心中散文征文优秀作品奖，　　《奇崛的一群》获《中国作家》力象杯优秀散文奖，　　《穷山恶石间的生命》获韩愈杯散文大赛二等奖，　　散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖，　　《刘成章散文集》获陕西省双五文学奖特别奖等。　　陕西作家刘成章散文作品频频入选语文课本　　刘成章，中共党员。1937年生于陕西延安市。1961年毕业于陕西师大中文系。曾任该系助教、延安歌舞剧团编剧、《文学家》主编，陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省出版总社副社长。现任陕西省作家协会副主席，中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家。享受政府特殊津贴。读初中时（1954年）开始发表作品。写过诗歌，写过歌词和剧本，歌词曾产生过一定的影响。上个世纪八十年代以来主要以散文创作活跃于文坛，出版过七种散文集子，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。五篇散文选入中学语文课本。 7篇散文作品入选14种版本的大中专院校和中学语文课本。 他的散文多以黄土高原为题材。　　刘成章“出道”很早：还在上高一时，他的一束新诗（共九首）就被选入了省青年作者的“诗选”之中——就这样，他戴着“诗人”的桂冠而初涉文坛。以后他又由“诗人”变为“词人”，迷上了歌词写作；再后来他成了专业剧作者。他转向写“散文”乃是“新时期”以后的事，都到了1982年（此时他已满45岁），正所谓“人到中年”了，他却开始“中年变法”：从此“专写散文”了！他这种自“诗”起步，而“歌词”，而“戏剧”，最后落脚于“散文”的创作轨迹，铸就和成全了他。他后来曾说：一个人的“突出才华”到底在哪儿？常常连自己都认识不清。没法子，只好多“尝试”几种艺术形式（尝试的过程就是认识和发现的过程），才能最后摸清自己艺术“细胞”之所在。他在“尝试”了上述多种艺术形式之后说：“看来，我更适宜于搞散文创作。”“不过，我从前写诗、写歌词、写剧本的功夫，也没有白费，它们在散文中全都派上了用场。”这话是真的。他后写的“散文”的确是从他原先的诗、词、戏的精神沃野上茂腾腾地“再生”起来的——不是外在表象的“照搬”，而是内在神髓的“化用”。它给他所写的“散文”带来了一股生机和新意！　　他写得最多、最好的一类散文是所谓“风情——神韵散文”。最早发表的《转九曲》，虽鼓舞、激励过他，使其跨出了“中年变法”的关键一步；但回头去看它不无遗憾：这不仅指其中一些“人物”（如叶叶、大背头、巧媳妇等）有“编织”痕迹，似有意为之；而且篇末点睛处还让人读出了“杨朔味儿”，落入窠臼，说明它在艺术上还未能全然自立。照我自忖：他在1985年（被文艺界称为“观念年”）大开悟性，艺术感觉陡然开窍，《老黄风记》《高跟鞋，响过绥德街头》等已颇见精彩。你瞧《老黄风记》，写得多棒！它还在山那边呢（少说也有十来里吧），还没刮过来，可它的“威势”却已让人感到了。它一来，你再瞅吧：“大片大片的庄稼，倒伏于地。飞鸟撞死在山岩上。鸡飞狗跳墙。”天呢？成吨成吨的土和沙，扬得四处都是。天空登时晦暗起来，太阳“变得就像泡在浑黄河水里的一只破盆儿”。人呢？“像被一只巨手搡着，站不住，走不稳，身不由己，五脏六腑都被摇乱，像鸡蛋乱了黄儿。”陕北刮的这“老黄风”——又叫“黑小子风”“儿马风”“叫驴风”——这特有的“雄性之风”，真让“章娃”这支笔给写“绝”了！写“风”当然也是为了写“人”，写人的“精神”。当老黄风肆虐横行、狂奔乱跑、不可一世时，你再看那些汉子、婆姨们，他们却是那么镇定自若、处变不惊、谈笑风生！这才是内外相符、表里相映的真正的“陕北魂魄”！看罢此文当知：陕北这方宝地，其“自然环境”是雄浑刚健、野性大气的；其“人文精神”更是乐观幽默、豪气勃发的。此文的结尾：“它不像沤烂了的红袖章吗？”真可谓“神来之笔”矣！《高跟鞋，响过绥德街头》，写最古老的陕北小城，在而今却现出最现代的一道靓丽风景。写“地域风情”而能点染出“时代特色”，此文可谓著例。这之后，1986年的《安塞腰鼓》使他此类散文又跃上一个新高度。《安塞腰鼓》的气魄是震撼人的。如果说贾平凹的《秦腔》是他从“秦腔”里发现并写出了秦人的精神“表征”的话，那么刘成章的《安塞腰鼓》即是他从“安塞腰鼓”的舞姿和鼓声中发现并攫出了陕北人的元气和神魂！《安塞腰鼓》是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。这之后，他在1988年所写的《山峁》一文把这种诗性笔墨又推进一步——它简直就是一首意韵优美的散文诗。《山峁》在颂赞陕北地貌、风情的同时，把山川和人物，传说和现实有机地统一并结合了起来。读罢《山峁》掩卷而思，恍然有悟：原来山峁的高大奇伟，恰在于它是一颗质朴而高贵的灵魂所幻化！1994年他又写出了堪称此类散文压卷之作的《扛椽树》，使这种“风情——神韵散文”在当代散文史上领异标新、大放光芒。这篇作品的气魄之大、境界之高，依我的陋见确系前无古人！“扛椽树”，实为一种陕北柳。但柳而不媚，蓬勃向上，每根枝条皆可做椽，每棵树可砍六七十根，“生了砍，砍了生，往复无穷”。如果把它一生的奉献累加起来，每棵树都是一片森林！显然，这是瘠薄土地上的悲壮的奉献！刘成章发现了“扛椽树”，同时也就发现了自己。他写这柳孤寂地等待了千万年，“太平洋水深万丈，不及此柳等我情！”及至相见，作者以大泼墨、大写意的笔法，自由挥洒，淋漓酣畅，尽情尽兴。《扛椽树》的精神解放度、心灵自由度、文笔洒脱度都是一流的。　　“陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”——就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。他写陕北，追求“土”（即民族化和地方色彩）：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”！不仅《老黄风记》《安塞腰鼓》《山峁》和《扛椽树》等是真正的“艺术散文”，令人读之难忘；即或像《米脂赋》《陕北剪纸》《望秦俑》和《黄土写意》等随心走笔的短章散作，在艺术上亦可聊备一格。我想，只此陕北“风情——神韵散文”的大获成功，“章娃”即可无悔无怨矣！　　更何况他还写有一些袒露自我的抒情散文。不过，这类作品数量并不算多，影响也不如上述那类作品大。其中《老虎鞋》写得最早，是写自己刚刚出生在过“满月”时第一次穿上“老虎鞋”的故事。叙述“主体”当时是那样地小，故事纯系后来“听说”且在“转述”时费尽心力，但读起来仍感到虚而不实；“同妈妈”（刘志丹的夫人同桂荣）的特意突出，对“我”的主体地位也是一种削弱。比较起来继后的《压轿》就好得多了：它写的是“我”六七岁时的一段旧事——因跟着改嫁的母亲到了新家而失去了作为男孩“压轿”的权利。在情绪遭压抑、心灵受伤害的痛苦关口，一个比“我”大十岁名叫秦娟的姑娘许下愿来：她结婚时保证请“我”去压轿。其后果然如约，救治了“我”的一桩心病。《压轿》在“文体”上无可挑剔——还可以包括《老虎鞋》《我们像珠珠蛋蛋的时候》等，它们都带有某种“自传性”和“儿童性”（适宜儿童、少年阅读），我看这些记写“童年旧事”的篇什不妨以“自传散文”视之。再拓宽一点说，我觉得《三只雏鸟》似亦可算在里面：它写他的三个孩子，是“俯视”，骨肉亲情，尽在其中。再拓宽点说，《在古老的土地上》似亦可包容在内。它是写“我”和“母亲”生死相依、密不可分的关系的，用“仰视”，实乃一篇动情的“母亲颂”！上述这些散文，再算上《草色呐喊连绵的鲜碧》《我似云雾山峰》《火葫芦》《洗衣的感觉》《域外亲情》等，在表现深层而真实的“自我”方面——从艺术上看，实在是并不那么“到位”的。他倒是有一些很深刻的认识，如他曾说：（写散文应）“勿忘我”；“哪章得‘我"哪章新”！从写出独属于“我”的东西（比如那些陕北“风情——神韵散文”）这一点说，他是做到了；从强化“自我”意识、表现“主体”深层人性这一点说，他却又做得并不很够。这有些奇怪。这是为什么呢？我想怕有两点：一是其思想深处恐存有“大我”和“小我”的矛盾（像他这样受“十七年”教育出来的人大多如此），其往往对“小我”取回避、淡化态度；二是他自己的身世、经历及其心理都较复杂，有一些还颇为“难说”。其实，这都不是问题。如能以“说真话”“写真相”的勇气捅开那层窗户纸的话，他那独特的“自我”心灵反而更能深刻地映照这时代的现实生活，它反倒可能是卓尔不群的。天赐良机，莫失莫弃！　　他当然也还有一些别的散文，有的还很精彩，如《记小猫》《野物启示》《壶口瀑布》《去看好婆姨》等，这里就无须多说了。

刘成章，当代诗人、散文家，陕西省延安市人。1937年生，他在中学时代就开始了文学创作，八十年代是他创作的一个高峰。他的第一篇散文《转九曲》获得了散文优秀作品一等奖。散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖，《安塞腰鼓》获鲁迅文学奖，被选入《中国当代散文精华》。 八十年代的散文侧重于"自我"经验的"自由"书写。从对社会主题的呼应转向对个人情绪、心境的表达，语言和方式追求作家的"个性"。简言之就是注重"自我表现"，着力表现现代人复杂的内心世界，这些作品被称作"新散文"或"朦胧散文"。 作品《安塞腰鼓》被选入苏教版小学语文第十一册作为课文。 《安塞腰鼓》已成为人教版初中语文七年级下第17课的课文。 现已收入鲁教版初中语文七年级上册第2课的课文 该文章选自1986年10月3日《人民日报》 写出了安塞腰鼓宏伟的气势，铿锵的节奏带，给我们力量的奔腾。 主要作品 《黄土情》、《刘成章散文选》、《纤丽的阳光》、《刘成章散文集》、《羊想云彩》、《安塞腰鼓》等。 获奖情况 《转九曲》获首届《散文》评奖一等奖， 《高跟鞋，响过绥德街头》获首届《散文选刊》评奖优秀作品奖， 《山峁》获《人民日报》燕舞散文征文二等奖， 《朱脂赋》获《光明日报》共和国在我心中散文征文优秀作品奖， 《奇崛的一群》获《中国作家》力象杯优秀散文奖， 《穷山恶石间的生命》获韩愈杯散文大赛二等奖， 散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖， 《刘成章散文集》获陕西省双五文学奖特别奖等。

刘成章，1937年出生，1961年毕业于陕西师大中文系。他在中学时代就开始了 安塞腰鼓 刘成章文学创作,高中写诗，而后转写词，最后写了戏剧，然后再写的散文。八十年代是他创作的一个高峰。一级作家，他的第一篇散文《转九曲》获得了散文优秀作品一等奖。散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖，《安塞腰鼓》获鲁迅文学奖，被选入《中国当代散文精华》。现已入选人教版七年级下册语文书第四单元第十七课和苏教版六年级上册语文书第三单元第十四课。 八十年代的散文侧重于"自我"经验的"自由"书写。从对社会主题的呼应转向对个人情绪、心境的表达，语言和方式追求作家的"个性"。简而言之就是注重"自我表现"，着力表现现代人复杂的内心世界，这些作品被称作"新散文"或"朦胧散文"。 作品《安塞腰鼓》被选入苏教版小学语文第十一册作为第14课课文。 现已收入鲁教版初中语文七年级上册第2课的课文，收入人教版初中语文七年级下册第17课 收入冀教版义务教育课程标准教材语文（六年级 上册）配套教材14课。 该文章选自1986年10月3日《人民日报》 写出了安塞腰鼓宏伟的气势，铿锵的节奏，带给我们力量的奔腾。主要作品 《黄土情》《刘成章散文选》《纤丽的阳光》《刘成章散文集》《读碑》《羊想云彩》《走进纽约》等。获奖情况 《转九曲》获首届《散文》评奖一等奖， 《高跟鞋，响过绥德街头》获首届《散文选刊》评奖优秀作品奖， 《山峁》获《人民日报》燕舞散文征文二等奖， 《朱脂赋》获《光明日报》共和国在我心中散文征文优秀作品奖， 《奇崛的一群》获《中国作家》力象杯优秀散文奖， 《穷山恶石间的生命》获韩愈杯散文大赛二等奖， 散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖， 《刘成章散文集》获陕西省双五文学奖特别奖等。 现已收入鲁教版初中语文七年级上册第2课的课文，2009年是苏教版六年级上册14课收入冀教版义务教育课程标准教材语文（六年级 上册）配套教材29课。 《安塞腰鼓》现已收入语文人教版七年级下册2课、苏教版语文六年级上册14课和冀教版语文六年级上册29课 《走近纽约》现已收入语文人教版八年级上册第4课编辑本段人物生平成就 刘成章，中共党员。1937年生于祖籍延安市。1961年毕业于陕西师大中文系。曾任该系助教、延安歌舞剧团编剧、《文学家》主编，陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省出版总社副社长。现任陕西省作家协会副主席，中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家。享受政府特殊津贴。读初中时（1954年）开始发表作品。写过诗歌，写过歌词和剧本，歌词曾产生过一定的影响。上个世纪八十年代以来主要以散文创作活跃于文坛，出版过七种散文集子，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。五篇散文选入中学语文课本。 7篇散文作品入选14种版本的大中专院校和中学语文课本。 他的散文多以黄土高原为题材。文学情怀 刘成章“出道”很早：还在上高一时，他的一束新诗（共九首）就被选入了省青年作者的“诗选”之中——就这样，他戴着“诗人”的桂冠而初涉文坛。以后他又由“诗人”变为“词人”，迷上了歌词写作；再后来他成了专业剧作者。他转向写“散文”乃是“新时期”以后的事，都到了1982年（此时他已满45岁），正所谓“人到中年”了，他却开始“中年变法”：从此“专写散文”了！他这种自“诗”起步，而“歌词”，而“戏剧”，最后落脚于“散文”的创作轨迹，铸就和成全了他。他后来曾说：一个人的“突出才华”到底在哪儿？常常连自己都认识不清。没法子，只好多“尝试”几种艺术形式（尝试的过程就是认识和发现的过程），才能最后摸清自己艺术“细胞”之所在。他在“尝试”了上述多种艺术形式之后说：“看来，我更适宜于搞散文创作。”“不过，我从前写诗、写歌词、写剧本的功夫，也没有白费，它们在散文中全都派上了用场。”这话是真的。他后写的“散文”的确是从他原先的诗、词、戏的精神沃野上茂腾腾地“再生”起来的——不是外在表象的“照搬”，而是内在神髓的“化用”。它给他所写的“散文”带来了一股生机和新意！风情——神韵散文 他写得最多、最好的一类散文是所谓“风情——神韵散文”。最早发表的《转九曲》，虽鼓舞、激励过他，使其跨出了“中年变法”的关键一步；但回头去看它不无遗憾：这不仅指其中一些“人物”（如叶叶、大背头、巧媳妇等）有“编织”痕迹，似有意为之；而且篇末点睛处还让人读出了“杨朔味儿”，落入窠臼，说明它在艺术上还未能全然自立。照我自忖：他在1985年（被文艺界称为“观念年”）大开悟性，艺术感觉陡然开窍，《老黄风记》《高跟鞋，响过绥德街头》等已颇见精彩。你瞧《老黄风记》，写得多棒！它还在山那边呢（少说也有十来里吧），还没刮过来，可它的“威势”却已让人感到了。它一来，你再瞅吧：“大片大片的庄稼，倒伏于地。飞鸟撞死在山岩上。鸡飞狗跳墙。”天呢？成吨成吨的土和沙，扬得四处都是。天空登时晦暗起来，太阳“变得就像泡在浑黄河水里的一只破盆儿”。人呢？“像被一只巨手搡着，站不住，走不稳，身不由己，五脏六腑都被摇乱，像鸡蛋乱了黄儿。”陕北刮的这“老黄风”——又叫“黑小子风”“儿马风”“叫驴风”——这特有的“雄性之风”，真让“章娃”这支笔给写“绝”了！写“风”当然也是为了写“人”，写人的“精神”。当老黄风肆虐横行、狂奔乱跑、不可一世时，你再看那些汉子、婆姨们，他们却是那么镇定自若、处变不惊、谈笑风生！这才是内外相符、表里相映的真正的“陕北魂魄”！看罢此文当知：陕北这方宝地，其“自然环境”是雄浑刚健、野性大气的；其“人文精神”更是乐观幽默、豪气勃发的。此文的结尾：“它不像沤烂了的红袖章吗？”真可谓“神来之笔”矣！《高跟鞋，响过绥德街头》，写最古老的陕北小城，在而今却现出最现代的一道靓丽风景。写“地域风情”而能点染出“时代特色”，此文可谓著例。这之后，1986年的《安塞腰鼓》使他此类散文又跃上一个新高度。《安塞腰鼓》的气魄是震撼人的。如果说贾平凹的《秦腔》是他从“秦腔”里发现并写出了秦人的精神“表征”的话，那么刘成章的《安塞腰鼓》即是他从“安塞腰鼓”的舞姿和鼓声中发现并攫出了陕北人的元气和神魂！《安塞腰鼓》是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。这之后，他在1988年所写的《山峁》一文把这种诗性笔墨又推进一步——它简直就是一首意韵优美的散文诗。《山峁》在颂赞陕北地貌、风情的同时，把山川和人物，传说和现实有机地统一并结合了起来。读罢《山峁》掩卷而思，恍然有悟：原来山峁的高大奇伟，恰在于它是一颗质朴而高贵的灵魂所幻化！1994年他又写出了堪称此类散文压卷之作的《扛椽树》，使这种“风情——神韵散文”在当代散文史上领异标新、大放光芒。这篇作品的气魄之大、境界之高，依我的陋见确系前无古人！“扛椽树”，实为一种陕北柳。但柳而不媚，蓬勃向上，每根枝条皆可做椽，每棵树可砍六七十根，“生了砍，砍了生，往复无穷”。如果把它一生的奉献累加起来，每棵树都是一片森林！显然，这是瘠薄土地上的悲壮的奉献！刘成章发现了“扛椽树”，同时也就发现了自己。他写这柳孤寂地等待了千万年，“太平洋水深万丈，不及此柳等我情！”及至相见，作者以大泼墨、大写意的笔法，自由挥洒，淋漓酣畅，尽情尽兴。《扛椽树》的精神解放度、心灵自由度、文笔洒脱度都是一流的。 “陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”——就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。他写陕北，追求“土”（即民族化和地方色彩）：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”！不仅《老黄风记》《安塞腰鼓》《山峁》和《扛椽树》等是真正的“艺术散文”，令人读之难忘；即或像《米脂赋》《陕北剪纸》《望秦俑》和《黄土写意》等随心走笔的短章散作，在艺术上亦可聊备一格。我想，只此陕北“风情——神韵散文”的大获成功，“章娃”即可无悔无怨矣！抒情散文 他还写有一些袒露自我的抒情散文。不过，这类作品数量并不算多，影响也不如上述那类作品大。其中《老虎鞋》写得最早，是写自己刚刚出生在过“满月”时第一次穿上“老虎鞋”的故事。叙述“主体”当时是那样地小，故事纯系后来“听说”且在“转述”时费尽心力，但读起来仍感到虚而不实；“同妈妈”（刘志丹的夫人同桂荣）的特意突出，对“我”的主体地位也是一种削弱。比较起来继后的《压轿》就好得多了：它写的是“我”六七岁时的一段旧事——因跟着改嫁的母亲到了新家而失去了作为男孩“压轿”的权利。在情绪遭压抑、心灵受伤害的痛苦关口，一个比“我”大十岁名叫秦娟的姑娘许下愿来：她结婚时保证请“我”去压轿。其后果然如约，救治了“我”的一桩心病。《压轿》在“文体”上无可挑剔——还可以包括《老虎鞋》《我们像珠珠蛋蛋的时候》等，它们都带有某种“自传性”和“儿童性”（适宜儿童、少年阅读），我看这些记写“童年旧事”的篇什不妨以“自传散文”视之。再拓宽一点说，我觉得《三只雏鸟》似亦可算在里面：它写他的三个孩子，是“俯视”，骨肉亲情，尽在其中。再拓宽点说，《在古老的土地上》似亦可包容在内。它是写“我”和“母亲”生死相依、密不可分的关系的，用“仰视”，实乃一篇动情的“母亲颂”！上述这些散文，再算上《草色呐喊连绵的鲜碧》《我似云雾山峰》《火葫芦》《洗衣的感觉》《域外亲情》等，在表现深层而真实的“自我”方面——从艺术上看，实在是并不那么“到位”的。他倒是有一些很深刻的认识，如他曾说：（写散文应）“勿忘我”；“哪章得‘我"哪章新”！从写出独属于“我”的东西（比如那些陕北“风情——神韵散文”）这一点说，他是做到了；从强化“自我”意识、表现“主体”深层人性这一点说，他却又做得并不很够。这有些奇怪。这是为什么呢？我想怕有两点：一是其思想深处恐存有“大我”和“小我”的矛盾（像他这样受“十七年”教育出来的人大多如此），其往往对“小我”取回避、淡化态度；二是他自己的身世、经历及其心理都较复杂，有一些还颇为“难说”。其实，这都不是问题。如能以“说真话”“写真相”的勇气捅开那层窗户纸的话，他那独特的“自我”心灵反而更能深刻地映照这时代的现实生活，它反倒可能是卓尔不群的。天赐良机，莫失莫弃！其他散文 他当然也还有一些别的散文，有的还很精彩，如《记小猫》《野物启示》《壶口瀑布》《去看好婆姨》等，这里就无须多说了。 曾写有名的《安塞腰鼓》。编辑本段《安塞腰鼓》原文 一群茂腾腾的后生。 他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。 咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣裳。 他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。 但是： 看！—— 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背腰鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！ 使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！ 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ 好一个安塞腰鼓！ 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解…… 好一个安塞腰鼓！ 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ 黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的捶击！ 多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！ 好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ 每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 好一个痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ 愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！ 愈捶愈烈！思绪中不存任何隐密！ 愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片…… 当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对它十分陌生了。 简直像来到另一个星球。 耳畔是一声渺远的鸡啼。 ——选自1986年10月3日《人民日报》

http://www.guoxue.com/chengyu/CYML.htm

　　刘成章，当代诗人、散文家、共产党员，陕西省延安市人。1937年出生，1961年毕业于陕西师大中文系。曾任该系助教、延安歌舞剧团编剧、《文学家》主编，陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省出版总社副社长。现任陕西省作家协会副主席，中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家。　　个人履历　　刘成章，1937年出生，1961年毕业于陕西师大中文系。他在中学时代就开始了 安塞腰鼓 刘成章　　文学创作,高中写诗，而后转写词，最后写了戏剧，然后再写的散文。八十年代是他创作的一个高峰。一级作家，他的第一篇散文《转九曲》获得了散文优秀作品一等奖。散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖，《安塞腰鼓》获鲁迅文学奖，被选入《中国当代散文精华》现已入选人教版七年级下册语文书第四单元第十七课和苏教版六年级上册语文书第三单元第十四课。 八十年代的散文侧重于"自我"经验的"自由"书写。从对社会主题的呼应转向对个人情绪、心境的表达，语言和方式追求作家的"个性"。简而言之就是注重"自我表现"，着力表现现代人复杂的内心世界，这些作品被称作"新散文"或"朦胧散文"。 作品《安塞腰鼓》被选入苏教版小学语文第十一册作为第14课课文。 现已收入鲁教版初中语文七年级上册第2课的课文，收入人教版初中语文七年级下册第17课 收入冀教版义务教育课程标准教材语文（六年级 上册）配套教材29课。 该文章选自1986年10月3日《人民日报》 写出了安塞腰鼓宏伟的气势，铿锵的节奏，带给我们力量的奔腾。　　编辑本段主要作品　　《黄土情》、《刘成章散文选》、《纤丽的阳光》、《刘成章散文集》、《羊想云彩》、《走进纽约》等。　　编辑本段获奖情况　　《转九曲》获首届《散文》评奖一等奖， 《高跟鞋，响过绥德街头》获首届《散文选刊》评奖优秀作品奖， 《山峁》获《人民日报》燕舞散文征文二等奖， 《朱脂赋》获《光明日报》共和国在我心中散文征文优秀作品奖， 《奇崛的一群》获《中国作家》力象杯优秀散文奖， 《穷山恶石间的生命》获韩愈杯散文大赛二等奖， 散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖， 《刘成章散文集》获陕西省双五文学奖特别奖等。 现已收入鲁教版初中语文七年级上册第2课的课文，2009年是苏教版六年级上册14课收入冀教版义务教育课程标准教材语文（六年级 上册）配套教材29课。 《安塞腰鼓》现已收入语文人教版七年级下册17课和苏教版语文六年级上册14课。 《走近纽约》现已收入语文人教版八年级上册第4课　　编辑本段人物生平　　成就　　刘成章，中共党员。1937年生于1937年生于祖籍延安市。1961年毕业于陕西师大中文系。曾任该系助教、延安歌舞剧团编剧、《文学家》主编，陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省出版总社副社长。现任陕西省作家协会副主席，中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家。享受政府特殊津贴。读初中时（1954年）开始发表作品。写过诗歌，写过歌词和剧本，歌词曾产生过一定的影响。上个世纪八十年代以来主要以散文创作活跃于文坛，出版过七种散文集子，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。五篇散文选入中学语文课本。 7篇散文作品入选14种版本的大中专院校和中学语文课本。 他的散文多以黄土高原为题材。　　文学情怀　　刘成章“出道”很早：还在上高一时，他的一束新诗（共九首）就被选入了省青年作者的“诗选”之中——就这样，他戴着“诗人”的桂冠而初涉文坛。以后他又由“诗人”变为“词人”，迷上了歌词写作；再后来他成了专业剧作者。他转向写“散文”乃是“新时期”以后的事，都到了1982年（此时他已满45岁），正所谓“人到中年”了，他却开始“中年变法”：从此“专写散文”了！他这种自“诗”起步，而“歌词”，而“戏剧”，最后落脚于“散文”的创作轨迹，铸就和成全了他。他后来曾说：一个人的“突出才华”到底在哪儿？常常连自己都认识不清。没法子，只好多“尝试”几种艺术形式（尝试的过程就是认识和发现的过程），才能最后摸清自己艺术“细胞”之所在。他在“尝试”了上述多种艺术形式之后说：“看来，我更适宜于搞散文创作。”“不过，我从前写诗、写歌词、写剧本的功夫，也没有白费，它们在散文中全都派上了用场。”这话是真的。他后写的“散文”的确是从他原先的诗、词、戏的精神沃野上茂腾腾地“再生”起来的——不是外在表象的“照搬”，而是内在神髓的“化用”。它给他所写的“散文”带来了一股生机和新意！　　风情——神韵散文　　他写得最多、最好的一类散文是所谓“风情——神韵散文”。最早发表的《转九曲》，虽鼓舞、激励过他，使其跨出了“中年变法”的关键一步；但回头去看它不无遗憾：这不仅指其中一些“人物”（如叶叶、大背头、巧媳妇等）有“编织”痕迹，似有意为之；而且篇末点睛处还让人读出了“杨朔味儿”，落入窠臼，说明它在艺术上还未能全然自立。照我自忖：他在1985年（被文艺界称为“观念年”）大开悟性，艺术感觉陡然开窍，《老黄风记》《高跟鞋，响过绥德街头》等已颇见精彩。你瞧《老黄风记》，写得多棒！它还在山那边呢（少说也有十来里吧），还没刮过来，可它的“威势”却已让人感到了。它一来，你再瞅吧：“大片大片的庄稼，倒伏于地。飞鸟撞死在山岩上。鸡飞狗跳墙。”天呢？成吨成吨的土和沙，扬得四处都是。天空登时晦暗起来，太阳“变得就像泡在浑黄河水里的一只破盆儿”。人呢？“像被一只巨手搡着，站不住，走不稳，身不由己，五脏六腑都被摇乱，像鸡蛋乱了黄儿。”陕北刮的这“老黄风”——又叫“黑小子风”“儿马风”“叫驴风”——这特有的“雄性之风”，真让“章娃”这支笔给写“绝”了！写“风”当然也是为了写“人”，写人的“精神”。当老黄风肆虐横行、狂奔乱跑、不可一世时，你再看那些汉子、婆姨们，他们却是那么镇定自若、处变不惊、谈笑风生！这才是内外相符、表里相映的真正的“陕北魂魄”！看罢此文当知：陕北这方宝地，其“自然环境”是雄浑刚健、野性大气的；其“人文精神”更是乐观幽默、豪气勃发的。此文的结尾：“它不像沤烂了的红袖章吗？”真可谓“神来之笔”矣！《高跟鞋，响过绥德街头》，写最古老的陕北小城，在而今却现出最现代的一道靓丽风景。写“地域风情”而能点染出“时代特色”，此文可谓著例。这之后，1986年的《安塞腰鼓》使他此类散文又跃上一个新高度。《安塞腰鼓》的气魄是震撼人的。如果说贾平凹的《秦腔》是他从“秦腔”里发现并写出了秦人的精神“表征”的话，那么刘成章的《安塞腰鼓》即是他从“安塞腰鼓”的舞姿和鼓声中发现并攫出了陕北人的元气和神魂！《安塞腰鼓》是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。这之后，他在1988年所写的《山峁》一文把这种诗性笔墨又推进一步——它简直就是一首意韵优美的散文诗。《山峁》在颂赞陕北地貌、风情的同时，把山川和人物，传说和现实有机地统一并结合了起来。读罢《山峁》掩卷而思，恍然有悟：原来山峁的高大奇伟，恰在于它是一颗质朴而高贵的灵魂所幻化！1994年他又写出了堪称此类散文压卷之作的《扛椽树》，使这种“风情——神韵散文”在当代散文史上领异标新、大放光芒。这篇作品的气魄之大、境界之高，依我的陋见确系前无古人！“扛椽树”，实为一种陕北柳。但柳而不媚，蓬勃向上，每根枝条皆可做椽，每棵树可砍六七十根，“生了砍，砍了生，往复无穷”。如果把它一生的奉献累加起来，每棵树都是一片森林！显然，这是瘠薄土地上的悲壮的奉献！刘成章发现了“扛椽树”，同时也就发现了自己。他写这柳孤寂地等待了千万年，“太平洋水深万丈，不及此柳等我情！”及至相见，作者以大泼墨、大写意的笔法，自由挥洒，淋漓酣畅，尽情尽兴。《扛椽树》的精神解放度、心灵自由度、文笔洒脱度都是一流的。 “陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”——就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。他写陕北，追求“土”（即民族化和地方色彩）：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”！不仅《老黄风记》《安塞腰鼓》《山峁》和《扛椽树》等是真正的“艺术散文”，令人读之难忘；即或像《米脂赋》《陕北剪纸》《望秦俑》和《黄土写意》等随心走笔的短章散作，在艺术上亦可聊备一格。我想，只此陕北“风情——神韵散文”的大获成功，“章娃”即可无悔无怨矣！　　抒情散文　　他还写有一些袒露自我的抒情散文。不过，这类作品数量并不算多，影响也不如上述那类作品大。其中《老虎鞋》写得最早，是写自己刚刚出生在过“满月”时第一次穿上“老虎鞋”的故事。叙述“主体”当时是那样地小，故事纯系后来“听说”且在“转述”时费尽心力，但读起来仍感到虚而不实；“同妈妈”（刘志丹的夫人同桂荣）的特意突出，对“我”的主体地位也是一种削弱。比较起来继后的《压轿》就好得多了：它写的是“我”六七岁时的一段旧事——因跟着改嫁的母亲到了新家而失去了作为男孩“压轿”的权利。在情绪遭压抑、心灵受伤害的痛苦关口，一个比“我”大十岁名叫秦娟的姑娘许下愿来：她结婚时保证请“我”去压轿。其后果然如约，救治了“我”的一桩心病。《压轿》在“文体”上无可挑剔——还可以包括《老虎鞋》《我们像珠珠蛋蛋的时候》等，它们都带有某种“自传性”和“儿童性”（适宜儿童、少年阅读），我看这些记写“童年旧事”的篇什不妨以“自传散文”视之。再拓宽一点说，我觉得《三只雏鸟》似亦可算在里面：它写他的三个孩子，是“俯视”，骨肉亲情，尽在其中。再拓宽点说，《在古老的土地上》似亦可包容在内。它是写“我”和“母亲”生死相依、密不可分的关系的，用“仰视”，实乃一篇动情的“母亲颂”！上述这些散文，再算上《草色呐喊连绵的鲜碧》《我似云雾山峰》《火葫芦》《洗衣的感觉》《域外亲情》等，在表现深层而真实的“自我”方面——从艺术上看，实在是并不那么“到位”的。他倒是有一些很深刻的认识，如他曾说：（写散文应）“勿忘我”；“哪章得‘我"哪章新”！从写出独属于“我”的东西（比如那些陕北“风情——神韵散文”）这一点说，他是做到了；从强化“自我”意识、表现“主体”深层人性这一点说，他却又做得并不很够。这有些奇怪。这是为什么呢？我想怕有两点：一是其思想深处恐存有“大我”和“小我”的矛盾（像他这样受“十七年”教育出来的人大多如此），其往往对“小我”取回避、淡化态度；二是他自己的身世、经历及其心理都较复杂，有一些还颇为“难说”。其实，这都不是问题。如能以“说真话”“写真相”的勇气捅开那层窗户纸的话，他那独特的“自我”心灵反而更能深刻地映照这时代的现实生活，它反倒可能是卓尔不群的。天赐良机，莫失莫弃！　　其他散文　　他当然也还有一些别的散文，有的还很精彩，如《记小猫》《野物启示》《壶口瀑布》《去看好婆姨》等，这里就无须多说了。 曾写有名的《安塞腰鼓》。　　编辑本段《安塞腰鼓》原文　　一群茂腾腾的后生。 他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。 咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。 他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。 但是，看！— 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！ 使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！ 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ 好一个安塞腰鼓！ 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解…… 好一个安塞腰鼓！ 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ 黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的捶击！ 多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！ 好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ 每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 好一个痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ 愈捶愈烈！形成了沉重而又纷飞的思绪！ 愈捶愈烈！思绪中不存任何秘密！ 愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片…… 当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生。 简直像来到另一个星球。 耳畔是一声渺远的鸡啼。 ——选自1986年10月3日《人民日报》

安塞腰鼓 安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。 安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有两千年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土 高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。 在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高奖.近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本等地进行表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为"天下第一鼓"。刘成章，陕西延安人。中共党员。1937年生于祖籍延安市。1961年毕业于陕西师范大学中文系。历任陕西师范大学中文系助教，延安歌舞团编剧，陕西人民出版社文艺部副主任，陕西省出版总社副社长，陕西省出版协会副主席，陕西省作家协会党组副书记、副主席，文学创作一级，《文学家》主编。中国散文学会常务理事。享受政府特殊津贴。1954年开始发表作品。1988年加入中国作家协会。 一级作家。读初中时开始发表作品。写过诗歌，写过歌词和剧本，歌词曾产生过一定的影响。上个世纪八十年代以来主要以散文创作活跃于文坛，出版过七种散文集子，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。7篇散文作品入选14种版本的大中专院校和中学语文课本。 主要作品 著有散文集《黄土情》、《刘成章散文选》、《纤丽的阳光》、《刘成章散文集》、《羊想云彩》等。 获奖情况 《转九曲》获首届《散文》评奖一等奖， 《高跟鞋，响过绥德街头》获首届《散文选刊》评奖优秀作品奖， 《山峁》获《人民日报》燕舞散文征文二等奖， 《朱脂赋》获《光明日报》共和国在我心中散文征文优秀作品奖， 《奇崛的一群》获《中国作家》力象杯优秀散文奖， 《穷山恶石间的生命》获韩愈杯散文大赛二等奖， 散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖， 《刘成章散文集》获陕西省双五文学奖特别奖等。刘成章，1937年生，陕西省延安市人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。

义乌市第六中学，创办于1948年7月。创办者骆守镗老先生，志在培育济世良才，他希望学子们有宏大的气魄与胸怀，志在四方，功在江南，故命名为私立江南中学。后易名为义乌县第三初级中学、义乌县廿三里初级中学、义乌县廿三里中学、义乌市廿三里中学，2011年7月更名为义乌市第六中学。新校园设计理念先进，布局合理，环境优美。坐落于拨浪鼓发源地廿三里街道江滨地块。系浙江省普通高中深化课程改革试验基地校，金华市普通高中课程改革实验学校，义乌市高效课堂建设先进学校。2015年，义乌市第六中学顺利通过浙江省二级普通高中特色示范学校评估考核，正式确定为浙江省二级特色示范普通高中！

首先，要学会听课：1、有准备的去听，也就是说听课前要先预习，找出不懂的知识、发现问题，带着知识点和问题去听课会有解惑的快乐，也更听得进去，容易掌握；2、参与交流和互动，不要只是把自己摆在“听”的旁观者，而是“听”的参与者，积极思考老师讲的或提出的问题，能回答的时候积极回答（回答问题的好处不仅仅是表现，更多的是可以让你注意力更集中）。3、听要结合写和思考。纯粹的听很容易懈怠，能记住的点也很少，所以一定要学会快速的整理记忆。4、如果你因为种种原因，出现了那些似懂非懂、不懂的知识，课上或者课后一定要花时间去弄懂。不然问题只会越积越多，最后就只能等着拥抱那“不三不四”的考试分数了。其次，要学会记忆：1、要学会整合知识点。把需要学习的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。这样能够促进理解，加深记忆。2、合理用脑。所谓合理，一是要交替复习不同性质的课程，如文理交叉，历史与地理交叉，这可使大脑皮层的不同部位轮流兴奋与抑制，有利于记忆能力的增强与开发；二是在最佳时间识记，一般应安排在早晨、晚上临睡前，具体根据自己的记忆高峰期来选择。3、借助高效工具。速读记忆是一种高效的阅读学习方法，其训练原理就在于激活“脑、眼”潜能，培养形成眼脑直映式的阅读学习方式，主要练习提升阅读速度、注意力、记忆力、理解力、思维力等方面。掌握之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取重点，促进整理归纳分析，提高理解和记忆效率；同时很快的阅读速度，还可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。具体学习可以参考《精英特全脑速读记忆训练软件》。学习思维导图，思维导图是一种将放射性思考具体化的方法，也是高效整理，促进理解和记忆的方法。不仅在记忆上可以让你大脑里的资料系统化、图像化，还可以帮助你思维分析问题，统筹规划。不过，要学好思维导图，做到灵活运用可不是一件简单的事，需要花费很多时间的。前面说的“精英特全脑速读记忆训练软件”中也有关于思维导图的练习和方法讲解，可以参考。最后，要学会总结：一是要总结考试成绩，通过总结学会正确地看待分数。只有正确看待分数，才不会被分数蒙住你的双眼，而专注于学习的过程，专注于蕴藏在分数背后的秘密。二是要总结考试得失，从中找出成败原因，这是考后总结的中心任务。学习当然贵在努力过程，但分数毕竟是知识和技能水平的象征之一，努力过程是否合理也常常会在分数上体现出来。三是要总结、整理错题，收集错题，做出对应的一些解题思路（不解要知道这题怎么解，还有知道这一类型的题要怎么解）。四是要通过总结，确定下阶段的努力方向。

上面说的不对，四中是初中，在高中里还有宾虹中学，曙光中学 其他的说的也不完整

通过中学生活，也随着年龄和知识的增长，会让自己变得更成熟；而且不管你小学成绩如何，都可以在中学时候重新定义，如果你以前学习好，可以再接再厉，如果以前成绩不好，没有关系，只要你努力，在中学时候完全可以后来居上，这是承上。另外，你以后走什么样的路，是上大学，还是直接走入社会，如果上大学，是上什么样的大学，完全取决于你的中学时代。尽管是否上大学，是不是名牌大学并不能直接决定你今后的生活，但是在很大程度上会影响你以后的生活，这是启下。还有，中学时代相对还是比较纯真、率性的，有想法尽管去实施，不要怕失败，因为以后还有机会，不过不管怎样，必须好好把握中学时代的生活，想好自己今后的道路，不要浪费光阴。

大学高考为方便考生，整理了“2015义乌市公办小学初中借读生招生政策”一文，望考生严格遵守制度，认真填写，同时祝愿考生能够达成自己的梦想！ 2015义乌市公办小学初中借读生招生政策 " 借读对象 根据有关规定，有下列情况之一者，允许在义乌公办初中、小学借读：1.义乌市户籍，父母双方或一方不在学生户籍所在地居住就业，需要随父母居住生活的适龄儿童、少年;2.义乌市外户籍，父母双方在义乌就业并已取得居住证或临时居住证，需要随父母居住生活的适龄儿童、少年;3.其他确实需要借读的学生。 下列情况不准相互借读：(1)绣湖中学、宾王中学、稠州中学(含丹溪校区)之间及城区范围内小学之间不相互借读或转借读;(2)城区范围外同一镇街政府所在地初中学校之间及小学之间不相互借读或转借读。 报名材料 借读生报名材料分基本材料、分类材料、排序材料等。具体如下： (1)基本材料，包括①父母身份证原件、复印件;②新版家庭户口本的原件、复印件(适龄儿童、少年应有计算机打印的身份证号码);③借读生原就读年级证明材料(由原就读学校出具。小学一年级为户籍所在地镇街或学校发放的义务教育入学通知书;初一年级省内学生为盖上毕业小学公章和当地教育局学籍管理专用章的《学生基本信息表》，省外学生为盖上相应公章的小学毕业其他证明材料)。 (2)分类材料，义乌市借读生须提供：父母至少一方在相应区域内居住(房产证、土地证或租房协议，下同)和就业证明材料(营业执照或劳动合同，下同);义乌市外借读生须提供：父母一方在义乌市的《浙江省居住证》，另一方在义乌市的《浙江省临时居住证》，或父母双方在本市的《浙江省临时居住证》。父母双方在义乌市区域内居住和就业证明材料。 (3)排序材料，住房房产证或购房有效合同原件及复印件;或社会养老保险登记表(由学校在义乌市人力资源和社会保障局网上查询，网址：http://www.ywrl.gov.cn)。 (4)其他材料，符合借读条件的其他证明材料原件及复印件。学校审验相关材料无误后，即时将报名的信息录入电脑。 录取顺序 (1)学校根据排序材料，按Au2192F的顺序先后录取，录满为止。 A类：父母或祖父母(外祖父母)拥有该校学区内的住房房产(以房产证、土地证为准，下同)并实际居住的，分别定义为A1和A2。当可录取人数少于A类报名人数时，按A1u2192A2顺序录取，A1、A2分别根据房产证的登记时间先后排序。 B类：父母或祖父母(外祖父母)拥有该校学区内的购房合同并实际居住(开发商已交付使用但未取得房产证、土地证，下同)，分别定义为B1和B2。当可录取人数少于B类报名人数时，按B1u2192B2顺序录取。B1、B2根据购房合同上的签订时间排序。 C类：父母或祖父母(外祖父母)拥有不在该校学区但属该镇街的住房房产并实际居住的，分别定义为C1和C2。父母一方持义乌市的《浙江省居住证》，另一方持义乌市的《浙江省临时居住证》，《浙江省居住证》登记地址在该镇街的，定义为C3。当可录取人数少于C类报名人数时，按C1u2192C3顺序录取。C1、C2排序方法同A1、A2，C3根据《浙江省居住证》编号从小到大排序。 D类：父母或祖父母(外祖父母)拥有不在该校学区但属该镇街的购房合同并实际居住的，分别定义为D1和D2。当可录取人数少于D类报名人数时，按D1u2192D2顺序录取。D1、D2排序方法同B1、B2。 E类：父母有城区街道内实际居住和就业的证明材料，同时有父母一方在义乌市缴纳社会养老保险的，可申请在城区学校借读。父母有其他镇街内实际居住和就业的证明材料，同时有父母一方在本市缴纳社会养老保险的，可申请在相应镇街内学校借读。当可录取人数少于E类报名人数时，按在本市缴纳的基本养老保险缴费的时限依次排序录取。 F类：与E类比较，父母没有在义乌市缴纳社会养老保险的。当可录取人数少于F类报名人数时，由学校采取摇号方式录取。 在实施E、F类借读生招生时，对符合借读条件而未能被前一批次学校录取的，可以按原借读材料到下一批次学校申请借读。 (2)下列情况取消录取资格并不得参加下一轮借读报名： ①借读报名材料弄虚作假的;②报名对象到同一批次两所及以上学校借读报名的。被录取学生要在学校规定的时间内办理好有关手续，逾期不办理有关手续，视为自动放弃。无法在省中小学学生电子学籍系统按时建立电子学籍的，取消就读资格。 报名时间 义乌市按小学、初中分批报名，具体安排为： 小学第一批：6月26~27日报名，28日录取。报名地点：实验小学、绣湖小学等12所城区小学。 小学第二批：7月1~2日报名，3日录取。报名地点：南洲小学、北苑学校等20所小学。 小学第三批：7月5~6日报名，7日录取。报名地点：荷叶塘小学、前店小学等42所小学。 初中第一批：6月30日~7月1日报名，7月2日录取。报名地点：稠州中学、宾王中学等7所城区初中。 初中第二批：7月4~5日报名，6日录取。报名地点：下骆宅初中、廿三里初中等13所镇街初中。 义乌市教育局强调，今年借读生招生实施网上统一录取。各校不得在程序外录取学生。招生结束后在校内及义乌教育网公布招收借读生结果及该生的部分信息。学校对录取的借读生，必须一视同仁，混合编班，与本地学生一样享受省统一规定的相关政策。严禁以任何名义、任何形式向学生收取不符合政策规定的任何费用和捐资助学款(物)。 2015义乌市公办小学初中借读生招生政策已经呈现在各位考生面前，望各位考生能够努力奋斗，成绩更上一层楼。更多精彩尽在【金华中考网】 ;

长沙的四大和五小分别是：四大：长郡中学、雅礼中学、长沙市一中、湖南师大附属中学。五小：明德中学、周南中学、麓山国际实验学校、南雅中学和长沙市实验中学。以上信息仅供参考，具体学校划分可能会因各种因素有所变动，建议查询学校官网或咨询相关教育机构以获取最新和最准确的信息。

13354716437

轻松度过啊::::::

宝贝 我来回答你 哈哈~ 我是糖糖 市区高中段学校录取分四个批次。第一批为省一级重点普通高中。录取顺序：先金华一中再金华二中顺序录取，实行“校校清”；再汤溪中学、艾青中学录取，两所学校同批录取，指令性计划的调配顺序按最低调配线分数从高到低顺序依次进行，择校生录取按各校工作进程快慢确定录取确认的先后顺序，实行“同批清”。 第二批为金华八中、金华六中、罗埠中学。三所学校按各校投档分数线的高低确定录取顺序,指令性计划的调配顺序按最低调配线分数从高到低顺序依次进行，择校生录取按各校工作进程快慢确定录取确认的先后顺序，实行“同批清”。 第三批为综合高中（班）、“3＋2”学校，统一调配与自主招生相结合（先统一调配，生源不足再进行自主招生）的办法实行平行录取；同批次学校保留第一志愿。 第四批为职业高中、职业中专和普通中专学校，实行统一调配与自主招生相结合（先统一调配，生源不足再进行自主招生）的办法。 又讯 昨天，义乌市初中毕业生学业考试成绩发布，高中录取分数线也已划定。义乌中学统招分数线为687分，指令性计划招生最低控制分数线为666分。普通高中指令性计划招生最低控制分数线614分，其中，填报苏溪中学、廿三里中学、义亭中学的考生可降到610分填报指令性招生志愿，义乌市教育局将根据招生计划和考生志愿择优录取，额满为止。 考生对分数如有疑问，可在今天上午11时前向义乌市教育局提出申请查分，每位考生限查一门。不过，据招生办工作人员介绍，今年考生每门成绩核对都不少于四遍，分数核算错误的几率很小。分数公布后，志愿填报工作随即展开。据了解，义乌中学指令性、择校计划录取将在21日下午结束，22日将完成义乌二中指令性、择校计划的录取，7月4日前后基本结束普通高中招生录取工作。 今年，综合素质评价作用仍然发挥着较大作用。义乌市教育局副局长陈维金介绍，今年有九名考生文化课成绩符合义乌中学录取要求，但因综合素质未达标，将不能被义乌中学录取。 需要提醒考生和家长的是，今年义乌属省重点中学招生时，除了“三限生”（限人数、限分数、限钱数）外，不招收高价收费的借读生或择校生，“三限生”根据志愿填报情况由高分到低分录取。考生一旦被录取，将不再进入其他批次录取。除义乌中学，其他高中学校允许招收3%的体艺特长生。外县市考生不列入义乌中学指令性招生计划内录取。 根据浙江省教育厅相关文件规定，今年职业学校招生不再开设普通综合班，只在义乌城镇职校、上溪中学、国际商贸学校开设高职预科班。义乌市教育局提醒考生，不要轻信外县市职业学校在招生宣传中声称开设普通综合班的说法。 又讯 昨天下午5时，金华一中指令性计划录取结束，统招分数线为725分，农村片定向分数线婺城区723分、金东区725分。 今天下午3时30分前金华一中择校生录取审批完成。晚上金华二中指令性计划录取完成，公布金华一中择校生最低录取分数线、录取名单和金华二中各类指令性最低录取分数线、录取名单、择校生报名最低控制分数线。 明天下午3时30分前，金华二中择校生录取审批完成。当晚汤溪中学、艾青中学指令性计划录取完成。公布金华二中择校生最低录取分数线、录取名单和汤溪中学、艾青中学指令性最低录取分数线、录取名单、择校生报名最低控制分数线。 要具体考了才知道啊！每年不一样的！综合起来的！试卷的难易度，报考人数，学生的水平，大概600多

麻城三里桥松鹤中学在黄冈麻城市。根据查询相关公开信息：黄冈麻城市松鹤中学是一家中学，位于黄冈麻城市三里桥麻城市实验中学附近。

今年城南，绣湖，宾王，丹溪，北苑，毛店。去年城南，绣湖，宾王，丹溪，毛店，北苑。说的是普高升学率！

位于攀枝花市东区银江镇境内。根据查询百度地图显示，攀枝花市银江中学校北连国道318线，南临金沙江，占地10060平方米，建筑面积11000多平方米。银江中学前身为1966年成立的“渡口市五七中学”，是攀枝花市东区第一所中学“攀枝花市倮果中学”，是攀枝花市东区唯一一所只设初中的学校“攀枝花市银江中学”。

答: 对中学时代的意义认识这是人生中最重要的阶段节日快乐合家欢乐

达川区县中初中好。1、达川区县中初中老师同学之间关系相处融洽，而三里坪特色初中老师同学之间陌生，所以达川区县中初中好。可前往咨询。2、达川区县中初中校内健身设备齐全，而三里坪特色初中校内健身设备不齐全，所以达川区县中初中好。可前往咨询报名。

出站后前往“城轨珠海站”公交站场。 1路市区线路香洲 06:20--00:25城轨珠海站 06:20--00:25全程一票制；空调车2元(刷卡优惠：珠海通达卡/中山通9折，岭南通全价)珠海公交巴士有限公司去程：香洲 - 南坑 - 桃园新村 - 银桦新村 - 新村 - 南村 - 香洲区府 - 仁恒星园 - 安居园 - 新香洲万家 - 上冲 - 明珠北 -翠微 - 招商花园城南 - 海纳石鸣苑 - 中山亭 - 瀚林苑 - 前山 - 银石雅园 - 兰埔 - 北岭 - 华侨宾馆 - 拱北 - 城轨珠海站(24站)回程： 城轨珠海站 - 拱北口岸 - 水湾路南 - 拱北 - 华侨宾馆 - 北岭 - 兰埔 - 圆明新园 - 银石雅园 - 前山 - 瀚林苑 - 中山亭 - 海纳石鸣苑 - 招商花园城南 - 翠微 - 明珠北 - 上冲 - 新香洲万家 - 安居园 - 仁恒星园 - 香洲区府 - 南村 - 新村- 银桦新村 - 桃园新村 - 南坑 - 香洲 (27站)班次间隔：每5-10分钟一班 2路市区线路香洲 06:15--00:35城轨珠海站 06:15--00:35全程一票制；空调车2元(刷卡优惠：珠海通达卡/中山通9折，岭南通全价)珠海公交巴士有限公司去程： 香洲总站 - 为农市场 - 凤凰北 - 邮政大厦 - 百货公司 - 湾仔沙 - 公积金中心 - 望海楼 - 海滨公园 - 九洲城 - 吉大 - 中电大厦 -白莲洞公园 - 竹苑 - 北岭 - 华侨宾馆 - 拱北 - 城轨珠海站 (17站)回程： 城轨珠海站 - 拱北口岸 - 水湾路南 - 拱北 - 华侨宾馆 - 北岭 - 竹苑 - 白莲洞公园 - 伙工殿大厦 - 建业一路 - 中电大厦 - 吉大 - 九洲城 - 海滨公园 - 望海楼 - 公积金中心 - 湾仔沙 - 百货公司 - 邮政大厦 - 翠香中 - 香洲总站 (21站)班次间隔：每8-10分钟一班2A路市区线路香洲 06:40--21:55城轨珠海站 06:30--22:20全程一票制；空调车2元(刷卡优惠：珠海通达卡/中山通9折，岭南通全价）珠海公交巴士有限公司去程： 香洲总站 - 为农市场 - 凤凰北 - 邮政大厦 - 百货公司 - 湾仔沙 - 公积金中心 - 望海楼 - 海滨公园 - 九洲城 - 吉大 - 中电大厦 -白莲洞公园 - 竹苑 - 北岭 - 华侨宾馆 -拱北- 城轨珠海站 (17站)回程： 城轨珠海站 - 拱北口岸 - 水湾路南 -拱北- 华侨宾馆 - 摩尔广场 - 石花路西 - 建业三路口 - 伙工殿大厦 - 建业一路 - 中电大厦 - 吉大 - 九洲城 - 海滨公园 - 望海楼 - 公积金中心 - 湾仔沙 - 百货公司 - 邮政大厦 - 翠香中 - 香洲总站 (21站) 班次间隔：每8-10分钟一班 10路市区线路城轨珠海站 06:10--22:15下栅检查站 06:05--22:00全程一票制；空调车3元(刷卡优惠：珠海通达卡/中山通9折，岭南通全价)珠海公交巴士有限公司去程： 城轨珠海站 - 拱北口岸 - 水湾路南 - 拱北 - 华侨宾馆 -摩尔广场 - 隧道南 - 柠溪 - 香宁花园 - 南香里(妇幼保健院) - 南坑 - 香洲总站 - 紫荆园 - 梅华东 - 华子石西 - 华子石东 - 中大五院 - 水拥坑（海天公园） - 美丽湾 - 银星花园 - 银坑 - 叠石 - 鸡山 - 中山大学 - 白埔路口 - 唐家 - 唐家市场 - 裕华公司 - 渔村 - 海怡湾畔 - 珍珠乐园 - 南方软件园 - 白沙（经济港） - 国际赛车场 -宝莱特科技 - 官塘 - 下栅 - 金鼎市场 - 金鼎医院 - 金鼎 - 上栅 - 中珠桥 - 外沙 - 北山村 - 威士茂北门 - 河头埔 - 下栅检查站 (49站)回程： 下栅检查站 - 河头埔 - 威士茂北门 - 北山村 - 外沙 - 中珠桥 - 上栅 - 金鼎 - 金鼎医院 - 金鼎市场 - 下栅 - 官塘 - 宝莱特科技 - 国际赛车场 - 白沙（经济港） - 南方软件园 - 珍珠乐园 - 海怡湾畔 - 渔村 - 裕华公司 - 唐家市场- 唐家 - 白埔路口 - 中山大学 - 鸡山 - 叠石 - 银坑 - 银星花园 - 美丽湾 - 水拥坑 （海天公园）- 中大五院 - 华子石东 - 华子石西 - 梅华东 -紫荆园 - 香洲总站 - 南坑 - 南香里(妇幼保健院) - 香宁花园 - 柠溪 - 隧道南 -摩尔广场 - 华侨宾馆 - 拱北 - 城轨珠海站 (47站)班次间隔：每5-7分钟一班 31路市区线路城轨珠海站 06:30--22:20心岸春天花园 06:10--21:20全程一票制；空调车2元（刷卡优惠：珠海通达卡/中山通9折，岭南通全价)珠海公交巴士有限公司去程： 城轨珠海站 - 拱北口岸 - 水湾路南 -拱北- 凉粉桥 - 合罗山 - 供水总公司 - 银石雅园南 - 千鹤广场 - 明珠商业广场 - 明珠中 - 翠景工业区 - 翠微 - 明珠北 - 城轨明珠站 - 公交花园 - 长沙圩 - 坦洲路口 - 南溪 - 沥溪南 - 沥溪 - 和平市场 - 界涌工业区 - 界涌 - 安骅汽车 - 界涌北 - 华财古玩城 - 界涌北 - 心岸春天花园 (29站)回程： 心岸春天花园 - 华财古玩城 - 界涌北 - 安骅汽车 - 界涌 - 界涌工业区 - 和平市场 - 沥溪 - 沥溪南 - 南溪 - 坦洲路口 -上冲检查站 - 长沙圩 - 公交花园 - 城轨明珠站 - 明珠北 - 翠微 - 翠景工业区 - 明珠中 - 明珠商业广场 - 漾湖明居 - 城轨前山站 - 银石雅园南 - 供水总公司 - 合罗山 - 凉粉桥 - 拱北 - 城轨珠海站(28站)班次间隔：每10-12分钟一班本线路往“城轨珠海站”方向停靠“城轨明珠站”公交站场1号站台 32路市区线路城轨珠海站 06:15--00:35神前总站 06:15--23:55普通车1.5元；空调车2元(刷卡优惠：珠海通达卡/中山通9折，岭南通全价)珠海公交巴士有限公司去程： 城轨珠海站 - 拱北口岸 - 水湾路南 - 拱北 - 华侨宾馆 -摩尔广场 - 隧道南 - 柠溪 - 香宁花园 - 南香里(妇幼保健院) - 南坑 - 香洲总站 - 紫荆园 - 梅华东 - 华子石西 - 华子石东 - 中大五院 - 水拥坑（海天公园） - 契爷岭 - 神前总站 (20站)回程： 神前总站 - 美丽湾 - 契爷岭 - 水拥坑（海天公园） - 中大五院 - 华子石东 - 凤凰桥头 - 为农市场 - 紫荆园 - 香洲总站 - 南坑 - 桃园新村 - 南香里(妇幼保健院) - 香宁花园 - 柠溪 - 隧道南 -摩尔广场 - 华侨宾馆 - 拱北 - 城轨珠海站 (20站)班次间隔：每4-8分钟一班 10F路市区线路城轨珠海站 06:15--22:00下栅检查站 06:10--21:50全程一票制；空调车3元(刷卡优惠：珠海通达卡/中山通9折，岭南通全价)珠海公交巴士有限公司去程： 城轨珠海站 - 拱北口岸 - 水湾路南 - 拱北 - 华侨宾馆 -摩尔广场 - 隧道南 - 柠溪 - 香宁花园 - 南香里(妇幼保健院) - 南坑 - 香洲总站 - 紫荆园 - 梅华东 - 华子石西 - 华子石东 - 中大五院 - 水拥坑（海天公园） - 契爷岭 - 美丽湾 - 银星花园 - 银坑 - 叠石 - 鸡山 - 中山大学 - 白埔路口 - 唐家 - 唐家市场 - 裕华公司 - 渔村 - 海怡湾畔 - 珍珠乐园 - 南方软件园 - 白沙（经济港） - 国际赛车场 - 宝莱特科技 - 官塘 - 下栅 - 金鼎市场 - 金鼎医院 - 金鼎 - 上栅 - 中珠桥 - 外沙 - 麒麟啤酒厂 - 金园三路口 - 金鼎工业园北(47站)回程：金鼎工业园北 - 金园三路口- 麒麟啤酒厂 - 外沙 - 中珠桥 - 上栅 - 金鼎 - 金鼎医院 - 金鼎市场 - 下栅 - 官塘 - 宝莱特科技 - 国际赛车场 - 白沙（经济港） - 南方软件园 - 珍珠乐园 - 海怡湾畔 - 渔村 - 裕华公司 - 唐家市场- 唐家 - 白埔路口 - 中山大学 - 鸡山 - 叠石 - 银坑 - 银星花园 - 美丽湾 - 契爷岭- 水拥坑（海天公园） - 中大五院 - 华子石东 - 华子石西 - 梅华东 -紫荆园 - 香洲总站 - 南坑 - 南香里(妇幼保健院) - 香宁花园 - 柠溪 - 隧道南 -摩尔广场 - 华侨宾馆 - 拱北 - 城轨珠海站 (45站)班次间隔：每20-25分钟一班 601路跨区线路井岸 06:00--21:20城轨珠海站 06:35--22:30有人售票，分段收费 全程票价：空调车4元(刷卡优惠：珠海通达卡/中山通9折，岭南通全价）珠海公交巴士有限公司去程： 井岸→井岸大厦→银城酒店→尖峰花园→农业银行→龙珠花园→中兴南→尖峰→尖峰山→斗门行政中心→鳄鱼岛→白藤湖→江南岸→东方威尼斯→时代香海彼岸→德昌盛景→万威美地→西江月花园→白藤二路口→白藤头→湖心路口→鹤洲北→灯笼路口→珠海大桥东→均昌（奔图科技）→广昌→翠湾→公交信禾物流→广生→珠光汽车公司→河排→南屏水库→公交柏宁→南屏中学→南泉路口(香洲第二医院)→南屏街口→北山(华发商都)→华发新城→前山总站→港昌中→婆石→供水总公司→合罗山→凉粉桥→拱北→城轨珠海站回程： 城轨珠海站→拱北口岸→水湾路南→拱北分站→凉粉桥→合罗山→供水总公司→白石南（银石雅园南）→华发新城→北山（华发商都）→南屏街口→南泉路口（香洲第二医院）→南屏中学→公交柏宁→南屏水库→河排→珠光汽车公司→广生→公交信禾物流→翠湾→广昌→均昌（奔图科技）→珠海大桥东→灯笼路口→鹤洲北→湖心路口→白藤头→白藤二路口→西江月花园→万威美地→德昌盛景→时代香海彼岸→东方威尼斯→江南岸→白藤湖→鳄鱼岛→斗门行政中心→尖峰山→尖峰→中兴南→龙珠花园→农业银行→尖峰花园→银城酒店→井岸大厦→井岸班次间隔：每6-8分钟一班【站点调整及换乘指引】根据交管部门对前山桥区域交通管制措施以及对公交站点和线路设置等要求，从2015年1月28日起，本线路（往“井岸”方向）取消停靠“前山总站”；乘客可在“前山总站”免费乘坐61、80、81、83路至“华发新城”后再换乘本线路，返程不变。 608路跨区线路海泉湾 06:30--20:30 (注:“平沙”开往“城轨珠海站” 05:40--06:30)城轨珠海站 06:30--21:00有人售票，分段收费 全程票价：空调车6元(刷卡优惠：珠海通达卡/中山通9折，岭南通全价)珠海公交巴士有限公司去程：海泉湾→海泉湾生活区（二区）→海泉湾生活区（一区）→大虎四队→大虎八队→大虎→前进八队→迪山实业→京华假日湾→华丰→平沙医院→平沙邮局→平沙机械厂→平沙工会→平沙法庭→平沙水厂→五一三广场→西海岸花园→兴发公司→立新六队招呼站→台农创业园→大海环二队→连湾四队→卫东→平沙路口→连湾→江龙船舶→太阳鸟游艇→杰腾造船→鸡啼桥东→大环→氟特科技→金品电器（光宝移动）→惠威科技→红灯(珠海大道)→联港工业区→南顺路口→南排→心和制衣厂→红旗招商办→南翔路口→省科干学院→艺术学院→湖心路口→鹤洲北→灯笼路口→珠海大桥东→均昌（奔图科技）→广昌→翠湾→公交信禾物流→广生→珠光汽车公司→河排→南屏水库→公交柏宁→南屏中学→南泉路口（香洲第二医院）→南屏街口→北山（华发商都）→华发新城→前山总站→港昌中→婆石→供水总公司→合罗山→凉粉桥→拱北→城轨珠海站回程： 城轨珠海站→拱北口岸→水湾路南→拱北分站→凉粉桥→合罗山→供水总公司→白石南（银石雅园南）→华发新城→北山（华发商都）→南屏街口→南泉路口（香洲第二医院）→南屏中学→公交柏宁→南屏水库→河排→珠光汽车公司→广生→公交信禾物流→翠湾→广昌→均昌（奔图科技）→珠海大桥东→灯笼路口(珠海大道)→鹤洲北→湖心路口→艺术学院→省科干学院→南翔路口→红旗招商办→心和制衣厂→南排→南顺路口→联港工业区→红灯→惠威科技→金品电器（光宝移动）→氟特科技→大环→鸡啼桥东→杰腾造船→太阳鸟游艇→江龙船舶→连湾→平沙路口→卫东→连湾四队→大海环二队→台农创业园→立新六队招呼站→兴发公司→西海岸花园→五一三广场→平沙水厂→平沙法庭→平沙工会→平沙机械厂→平沙邮局→平沙医院→华丰→京华假日湾→迪山实业→前进八队→大虎→大虎八队→大虎四队→海泉湾生活区（一区）→海泉湾生活区（二区）→海泉湾班次间隔：每11-20分钟一班每天早上05:40、05:53、06:06、06:19的班次在“平沙”站始发，开至“京华假日湾”站之后接原线载客行驶至“城轨珠海站”，06:30以后的班次在“海泉湾”始发；另外，每天早上06:30 06:55 07:15 07:40 07:50的班次由“平沙邮局”站起载客运行至“海泉湾”【站点调整及换乘指引】根据交管部门对前山桥区域交通管制措施以及对公交站点和线路设置等要求，从2015年1月28日起，本线路(往“海泉湾”方向)取消停靠“前山总站”；乘客可在“前山总站”(城轨前山站场)免费乘坐61、80、81、83路至“华发新城”后再换乘本线路，返程不变。 11路市区线路夏湾 06:15--21:55香洲港 06:15--21:45(注:每天19:00以后本线路不进“香洲港”总站，请乘客前往“北堤”站候车。)普通车1.5元；空调车2元(刷卡优惠：珠海通达卡/中山通9折，岭南通全价)珠海公交巴士有限公司去程： 夏湾 - 侨光小学 - 粤华西 - 国寿大厦 - 城轨珠海站 - 拱北口岸 - 水湾路南 - 拱北 - 华侨宾馆 - 北岭 - 隧道南 - 柠溪 - 柠溪市场 - 六小 - 警察学校 - 胡湾里 - 光明街 - 夏美 - 香洲总站 - 紫荆园 - 梅华东 - 华子石西 - 华子石东 - 海虹路 - 香洲港 (25站)回程： 香洲港 - 北堤 - 燃气集团 - 凤凰北 - 翠香中 - 夏美 - 光明街 - 胡湾里 - 警察学校 - 六小 - 柠溪市场 - 青竹花园 - 柠溪 - 隧道南 - 北岭 - 华侨宾馆 - 拱北 - 国寿大厦 - 粤华西 - 嘉豪园 - 前河东路南 - 夏湾 (22站)【单向停靠城轨珠海站，往夏湾方向请到拱北候车或乘坐101路】每9-12分钟一班　　101路（夏湾——拱北口岸）(环线)市区线路夏湾 06:30--21:50全程一票制，空调车2元(刷卡优惠：珠海通达卡/中山通9折，岭南通全价)珠海公交巴士有限公司单向行驶： 夏湾 - 侨光小学 - 拱北工商分局 - 春泽名园 - 昌平路中 - 粤华西 - 华平路口 - 第二人民医院 - 新市花园 - 拱北 - 城轨珠海站 - 拱北口岸 - 观澳平台 - 粤海东 - 银都 - 新市花园 - 第二人民医院 - 炮台山公园 - 夏湾市场 - 夏湾路中 - 夏湾 (21站)本线路为单向循环线，每10分钟一班　　K10路公交快线吉大总站 06:15--20:05长隆 06:40--20:30无人售票，全程一票制，空调车3元(刷卡优惠：珠海通达卡/中山通9折，岭南通全价)珠海公交巴士有限公司去程： 吉大总站 - 九洲城 - 吉大 - 水湾北 - 水湾头 - 拱北口岸 - 华发世纪城 - 南山 - 鸿景花园 - 湾仔口岸 - 银坑村 - 国际会展中心 - 珠海保税区 - 洋环 - 横琴金融基地 - 银鑫花园 - 横琴口岸 - 港澳大道路口 - 横琴口岸广场 - 澳大横琴校区 - 横琴新家园 - 粗沙环 - 环岛东路南 - 横琴客运码头 - 长隆大道东 - 横琴湾酒店 - 长隆 (27站)回程：长隆 - 横琴湾酒店 - 长隆大道东 - 横琴客运码头 - 环岛东路南 - 横琴新家园 - 澳大横琴校区 - 横琴口岸 - 银鑫花园 - 横琴金融基地 - 洋环 - 珠海保税区 - 国际会展中心 - 银坑村 - 湾仔 -鸿景花园 - 南山 - 华发世纪城 - 城轨珠海站 - 拱北口岸 - 水湾头 - 水湾北 - 吉大 - 九洲城 - 吉大总站 (26站) 【单向停靠城轨珠海站，往长隆方向请到拱北口岸候车】每11-20分钟一班　　粤海国际花园——城轨珠海站城轨接驳粤海国际花园 06:30--21:30城轨珠海站 06:50--21:10无人售票，上车免费，无须投币或刷卡珠海公交巴士有限公司去程： 粤海国际花园 - 城轨珠海站 (2站)回程： 城轨珠海站 - 粤海国际花园 (2站)班次间隔：每20-25分钟一班

《七年级上道德与法治》①中学生活把我们带进一个别样天地，我们站在一个新的起点上。②成长中的每个阶段都有独特的价值和意义。中学时代是人生发展的一个新阶段。这段时间并不是很长，却可以为我们的一生奠定重要基础。③中学时代见证着一个人从少年到青年的生命阶段。这些将为我们的人生长卷打上更加丰富而厚实的底色。

首先肯定是广西师范大学附属中学了，就在师大育才校区的傍边，育才路师大附中今年保送清华北大公13人，一本率74.3%然后就是桂林的各个中学，桂林的各个中学有很多，你希望找什么性质的学校啊？

公交线路：樵09路，全程约21.0公里1、从西樵城区(官山二桥...步行约680米,到达登山大道口站2、乘坐樵09路,经过25站, 到达南海明珠(银坑村)站3、步行约120米,到达南海市西岸镇水国迷...

是的。公立指的是由政府出自建设的，三里坪特色初中地址位于达州市三里坪街95号，是由达州市人民政府出资建设的院校，所以三里坪特色初中是公立的。

我也不知道。

你妈妈

楼上的，怎么把兰溪忘了。。。兰溪有兰溪五中，兰溪一中，兰溪三中（貌似现在柏社中学也归三中了），兰荫中学，游埠中学，蜀山中学，厚仁中学，上华中学，兰溪六中。。。前四个为重点中学

1、中学时代对我们有什么意义，中学阶段是人生发展的一个新阶段，可以为我们的一生奠定重要基础。 2、中学时代见证着一个人从少年到青年的生命进阶。随着身心的不断发展，我们开始深入探寻生活的奥秘，满怀好奇地撩开精神世界的面纱； 3、随着字我意识的逐步觉醒，我们开始主动发现和认识； 4、随着思维水平和理解能力的不断提高，我们对世界的认识越发具体而深入； 5、随着生活体验的日渐丰富，我们开始磨砺意志和品格，思考生活的意义……这将为我们的人生长卷打上更加丰富而厚实的底色。 中学时代是孩子成长过程中很重要的一环，是孩子青春期认识社会的一段关键时期，对孩子性格的养成有十分重要的意义。 中学时代对人生是一个过渡期，可以说决定了你以后的人生走向，中学过后无非就是把人分成两类，一类是继续就读于高中走求学之路，另一类是步入社会打工或创业。中学时代不能决定你的以后发展的好与坏，但他能决定你今后人生的大致走向，你可以慎重的考虑你想走什么样的路，当然与之相对的就是你要付出相应的努力。

你注意观察下被当选干部的同学的性格与你不同的是哪里，也许就会有收获的。