汉字的演变过程的顺序

字的演变过程为甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书、行楷。汉字的演变主要为以下过程：据目前出土文物表示，甲骨文是最早的文字，起源于夏或夏朝之前。甲骨文发展到青铜时期变成刻在青铜器上的金文。周朝时又有了籀书、石鼓文，这些统称为大篆，后在战国时被简化为小篆。秦始皇时期民间隶书成为新书体，之后规范为楷书，最后简化成为目前通用的汉字。汉字中许多字自古以来在民间就有多种写法，有的写法笔画多，有的写法笔画少。笔画多的叫做繁体字，笔画少的叫做简体字。文字鼻祖甲骨文甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。出土在河南安阳小屯村一带，因为这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城，史称为“殷”。商灭国，遂成为了废墟，后人便以“殷墟”名之。因此，甲骨文也称“殷墟文字”。其内容绝大多数是王室占卜之辞，故又称“卜辞”，或“贞卜文字”。这种文字基本上都是由契刻而成，又称“契文”、或“殷契”等。甲骨文距今已有三千余年，它不仅是研究我国文字源流的最早而有系统的资料，同时也是研究甲骨文书法重要的财富。从书法的角度审视，甲骨文已具备了书法的用笔、结字、章法一共三个基本要素。

中国汉字的演变过程：甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书，这七种字体被称为“汉字七体”。1、甲骨文甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。我们能见到的最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。2、金文金文，是指汉字的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。3、小篆小篆，秦始皇统一六国后（公元前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一文字的汉字书写形式。一直从秦朝流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。4、隶书隶书，汉字的一种字体，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。根据出土简牍，隶书始创于秦朝，传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。5、草书草书是汉字的一种字体，有广狭二义。广义的，不论年代，凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的，即作为一种特定的字体，形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。6、楷书楷书，汉字的一种字体，也叫楷体、正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》书中解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体端正，就是现代通行的汉字手写正体字。7、行书行书，是一种书法统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。

分类: 社会民生 解析: 考古和文献记载说明，至少在四五千年之前，中国的文字——汉字，已经诞生并日趋成熟了。关于汉字起源的历史，基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现，至少有四五千年的历史了，而汉字起源的历史就是中国古代文明的开端历史，所以通常我们说中华民族有5000年文明史。 中国的文字从出现至今，已经历了早期的图画文字、甲骨文字、古文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，以及印刷术发明后为适应印刷要求而逐渐派生出来的各种印刷字体等漫长的发展历程。其中，甲骨文字被人们看作是中国最早的定型文字。 甲骨文 19世纪后期，在河南安阳，农民在耕地时偶尔发现了甲骨的碎片，他们把这些甲骨作为龙骨卖到药房。1899年，古文字学家刘鄂在别人所服的中药中，发现了这种上面刻有古文字的甲骨，便开始了收集研究工作。甲骨文字是商朝后期写在或刻在龟甲、兽骨之上的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。因为那时人们用被灼烫过的甲骨上的纹络来判断事物的吉凶。占卜完毕，就将占卜的时间、人名、所问事情、占卜结果，以及事后验证刻在上面，形成了具有明显特征的甲骨文。 甲骨上的文字，有刀刻的，也有朱书墨书的。刀刻的甲骨文字有的填满朱砂，其字体与今不同，因此难以辨认。现已发现的甲骨文字有四五千个。经过文字学家和考古学家们的分析、判断，能够辨认的已近两千。这些甲骨文字，多为从图画文字中演变而成的象形文字，许多字的笔画繁复，近似于图画，而且异体字较多。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。 另一方面，甲骨文中已有形声、假借的文字，从而说明文字的使用已经有了相当长久的历史。 金文 继甲骨文之后出现的汉字书体就是金文。由于这种文字多铸于各种青铜器上而得名，也称为钟鼎文或青铜器铭文。至今所见最早有铭文的青铜器，为商代中期以后之物，铭文都很简单，文字书体近似于甲骨文。最有代表性的是西周的青铜器铭文。金文还载于各种彝器、乐器、兵器、度量衡器、铸币、铜镜和金属印章之上。其中以彝器之上载文数量最多。各种器物上的文字，较之甲骨文长且完整，字数少者数十字，多者数百字。例如西周前期的大盂鼎就载字二百九十一个。 大篆和小篆 篆书又分为大篆和小篆，是汉字书体发展史上的重要阶段。小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。 隶书 隶书始为秦朝程邈所作。程邈本为秦朝县之狱吏，因得罪于秦始皇而被投入云阳狱中。他在狱中苦心凝思十年，损益小篆，作隶书三千字，上之始皇。始皇采纳用之，遂拜其为御史。当时随着社会的发展，政务多端，文书日繁，记录事务单用小篆已深感不便，迫切需要一种比小篆更为省简、规范的文字，以便于书写和镌刻。由于当时改简小篆为社会急需，势在必行，致使隶书这一比小篆规范得多的新的字体应运而生，得以面世。 楷书 楷书，又名真书、正书、今隶。楷书之"楷"者，法也，式也，模也。草书之名出于草率、草稿，楷书之名则反之。虽然篆书和隶书也有草写者，以此而论，其工整者亦可谓之为"楷"，但这里所说的楷书，是指自成一体、现在通用的"楷书"而言，如欧阳询、柳公权等碑帖的字等。关于楷书的首创者，众说不一。因为魏、晋、南北朝几百年来的文字，是隶书中的八分与楷书笔意错杂时期。比较一致的说法是由东汉王次仲所创。现存实物中，只有魏时期钟繇的“贺克捷表”的法度可称为楷书之祖。钟繇堪称中国历史上第一个楷书书法家。今天的楷书，其笔画端庄，是由古隶之方正，八分之遒美，章草之简捷等脱化、演变而来的（注：章草指“用于章程文书之上者”，是由八分隶再简约其点画，以便于书写之字体）。从三国时期钟繇作“楷书”起，这种字体一直沿用至今，被视为标准字体而为世人所喜爱。 行书 行书，是介于楷书与草书之间的、运笔自由的一种书体，这是后汉颖川刘德升所造，即正书之变体，务从简易，相间流行，故称之"行书"。自晋迄今，行书用处最大，用得最广，一般性书写几乎均用之。 草书 草书，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草字中的大部分均章草或行书趋于简捷者。汉字发展到草书一体，已近完美无暇。唐朝之后，虽又出新体，即张旭之“狂草”，但狂草写出来他人多不能识，只能作为供人们欣赏的艺术品，而失去了它作为记载和传播信息的文字的作用。鉴于此因，草书难以再向前发展。文字的发展只能另辟新径，沿着新开辟的方向——印刷字体演进了。 象形字 象形字源于绘画,容易辨认,易于区别。如“人、目、山、火、木、鱼”等等。“元”是开始或第一的意思。“旦”是一个象形字,表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上就有“旦”的象形字了。最早的汉字像画的画儿，如“月”字，多像弯弯的月牙；如“山”字，多像偏山，上头还有三个高高的山尖。 会意字 会意字是由两个或两个以上的汉字组成的汉字，它的意义往往就是它包含的几个汉字的意义组合成的。比如：“明”是由“日、月”两个字组成的，因为“日、月”都是能发光、明亮的东西，所以，“明”也就是“光亮、明亮”的意思；像大家学过的“尖”也是如此，上面“小”，下面“大”，可不就是“尖”吗？最有意思的，还要数“泪”字，它是由“水”和“目”两个字组成，“目”中的“水”，就是眼泪。 形声字 用形旁和声旁组成的字,就叫形声字。由于古今字音、字形的变化，今天形声字声旁的表音作用已十分有限，但适当利用这有限的作用还是必要的。因为汉字是表意性的文字，字形不能直接标示字音，除了需要依靠拼音字母来注明字音外，声旁也可以帮助提供字音信息。 sxshmr/HZSF/ShowArticle?ArticleID=68

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书。汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，还对世界文化的发展产生了深远的影响。大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。详细介绍：中华民族是一个很伟大的民族，中华文明也是最独特的文明。世界上所有的国家里，只有我们中国的文化是始终没有间断过的传承下来，也只有我们的“汉字”是世界上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式。从大约是在公元前14世纪，殷商后期的“甲骨文”被认为是“汉字”的第一种形式，直到今天，各种字体纷纷诞生。在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。但是在秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。

字的演变历史：甲骨文——金文——小篆——隶书——楷书、草书、行书。中华文明是一种独特的文明，其文字也是非常独特的。在世界上所有的国家中，只有中国由于其民族文化强大的包容性与同化性而始终没有间断过的文化传承，这使汉字成为世界上较少的没有间断过的文字形式。约公元前14世纪殷商后期出现的甲骨文被广泛认为是汉字的第一种形式，一直发展到今日，有三四千年的历史，后来，综艺体、整块体、浮云体、变体等各种字体纷纷诞生，将中国文化的繁荣展现在世人面前，也是汉字发展的必然结果。中国自古就有“书画同源”一说，这是因为最早的文字来源就是图画，书与画好比是兄弟，同根生，有很多内在的联系。汉字的起源就是原始的图画，原始人在生活中用来表达自己的“图画”形式。慢慢的从原始图画变成了一种“表意符号”。山西省襄汾县的陶寺遗址，据放射性碳素断代并经校正，其年代约当公元前2500～前1900年。1984年考古工作者在陶寺遗址中发现一片扁壶残片，残片断茬周围涂有红色，残片上朱书两个文字，其中的一个字为“文”，另外一个字专家们有“尧”“易”“命”等多种解释。汉字发展史的三个阶段：第一阶段是图画文字阶段。商代以前的文字都属于这个阶段。第二阶段是以表形文字为基础，以表音文字为主体的表音文字阶段。从甲骨文到秦代的文字都属于这个阶段。第三阶段是以形声字为主体，还保留了一些表形字和表音字的形音文字阶段，从秦汉到现代汉字都属于这个阶段。

其演变过程是:甲骨文、金文、小篆隶书、楷书、草书和行书等七种字体。汉字的演变过程,可以简略归纳为五个阶段:声、形、象、数、理。

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。 到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。 至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。 到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。 在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。 汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。 自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。 中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）。 （表一：汉字书体的演变） 1甲骨文 秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。 甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。 殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。 甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二）。 （表二：甲骨、金文对照表） 甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法（如图3）。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上（如图4）。 2大篆 在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。 3小篆 小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义 4隶书 从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的"八分"而言（图6）。"八分"是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感（图7）。图8虽为英文字母，但其有菱有角的字体，有隶书的〃味道〃。 5楷书 “楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体（图9、10）。图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字，但因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。 6行书 “行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息（图12）。 （图12） 7草书 “草书”，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感（如图13、14、15）。 8印刷字体 印刷术发明后，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝，故日本人称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版，又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要字体。 9电脑字体 随看文化事业的发展、科技的发展，在西方文字体的影响下，又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报（POP）体、综艺体、勘亭流、少女字体等，及更多的宋体之变形，如仿宋、扁宋等。并将各类汉字电脑化，运用的范围更加广泛。 如 下图（其由左至右依序为：迭圆体、综艺体、古印体、勘亭流及海报体） 汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字，不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前，这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年。至今共发现了5000个以上的甲骨文单字，其中可以认识的约有1700字。从一定程度上讲，同样作为四大文明古国之一的中国，没有理由落于人后那么多！思索的同时，我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分，在这些甲骨文中，“会意字”不到80％，形声字占20％多。这与古代埃及人、苏美尔人等其他早期的象形文字有很大的不同。 有人认为中国古代的科技水平，远远不如古埃及、古希腊文明。在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时，中国却只有夯土建筑。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时，中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕。但是看看中国的甲骨文的抽象程度，却又远远高于古埃及那些具象的图形。似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段，直接进入了一种更抽象的较高级阶段。汉字发展经历的象形阶段：表意—形声的途径中，象形阶段几乎没有，所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了。后来，随着汉字的演变，汉字更不再是纯粹的表意文字了，当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑，罗马人建立万神庙的巨大穹顶时，中国还只有秦汉时期夯土的长城，和陶制的殉葬兵马俑，但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了，汉朝的隶书与今天的汉字已很接近。无论是跳跃着前进的文字文化，还是中国汉字这一庞大的复杂语言文字符号系统，都可以说是一个奇迹。 在文字出现的早期，象形文字可以工作得不错。可是随着语言的不断丰富，有些语言不能用形象表达了。古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言。中国人却选择了另外一种解决办法： 会意字，如“日＋月＝明，女＋子＝好”； 表音字，如“阿”，没有任何意义，只表示一个音节； 通假字，如“说－悦”；开始出现于汉字中。 提及汉语，免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语。同时，我们也想了很多。学习一种语言的最高境界就是用这种语言思考，就想用母语思考一样。但是，最能发挥个人思想创造性的还是母语，更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力。古罗马人并不因为羡慕希腊文明，而改用希腊语——尽管两种语言十分接近。阿拉伯人同样要把拉丁文、希腊文翻译成阿拉伯文，而不是改用拉丁文或希腊文。同样，文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用阿拉伯文，而是把阿拉伯文翻译成拉丁文。到了启蒙运动时期，更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及。 对于外语好的个人而言，直接看外文原文根本不费劲。但要他翻译出来，效率就要低很多。但是对于整个社会来讲，如果人人都化大量精力学外文，那效率就很低了。最极端的情况就是——像历史上那些失去了本民族语言文字的民族一样，彻底消失了。最好的选择就是象阿拉伯人、或文艺复兴时的欧洲人那样，以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后，用本民族语言文字进行传播、普及。只有这样，本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考、创新。 汉语现在在英语面前面临的困境是：基于这个语言的文明正处于高峰期——并不象阿拉伯人面对的古希腊、古罗马文明那样，是处于经失落的静态文明；也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走向衰落的伊斯兰文明。现在，大量新的科技成果、新知识、新思想依然在英语世界产生，英语，作为当今世界事实上的国际社交语言，它取得的成功是史无前例的。从使用它的人口来说，以英语为母语的人数仅次于汉语而居世界第二位，大约有4亿多人。然而以英语作为第二语言、或者在一定程度上使用英语的人数，要远比这多得多，可以说分布在世界的各个角落、各个民族。所以，现在并不能简单地因为学习英语消耗了学生大量时间，就不该学英语了。光学好英语是不够的，全民学英语也不表明就能提高素质，但也不能走向另一个极端。 如果从利马窦、徐光启向中国传播西方文艺复兴思想算起，已经几百年了；如果从鸦片战争，从林则徐翻译西方书籍、报纸算起，也有160多年了；即便从五四新文化运动算起，到现在也有近百年的时间了。当代的中国，应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头。现在的中国，应该是学习英语，与翻译并重；最重要的是要开始用母语思考、创新。提高科研、新闻等行业从业者的英语水平，与普及基础教育，普及先进科学文化思想并重。不应该在中国把英语变成象欧洲中世纪或文艺复兴时期的拉丁文那样的“贵族语言”。 文字是一个民族、一个国家历史的痕迹，中国文字的演变是跳跃式的，是华丽的，是耐人寻味的，就如同中国的历史一样。中国人创造中国文字，中国文字也同样引导着中国人前进。 六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。 中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上"、‘下"是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日"、‘月"是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江"、‘河"是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指?，‘武"、‘信"是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考"、‘老"是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令"、‘长"是也。” 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。 [编辑]六种构造条例解说 [编辑]象形 属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。 [编辑]指事 属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。 [编辑]形声 属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。 [编辑]会意 属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。 [编辑]转注 属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。 [编辑]六书的运用 实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字，“畑”、“奀”是会意字。 在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代，有80%的汉字是形声字。

汉字由零散的、个别的字符逐渐积累，达到一定的数量后再通过人为规范，就成为了一种文字体系。据考证原始汉字在新石器时代中期产生，到它发展成初步的文字体系大约经过了近2600年之久。中国的文字历史最早可以追溯到6000年前，经过六千年的历史过程中，中国汉字的演变过程可以简单的归纳为五个部分，分别是声、形、象、数、理，而演变的过程为：汉字的演变经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。最早刻划符号距今8000多年最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。汉字体系正式形成于中原地区王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。文字最早成熟于商代就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。1甲骨文 秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。 甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。 殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。 甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹。 甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上。 2大篆 在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。 3小篆 小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义 4隶书 从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的"八分"而言。"八分"是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感。虽为英文字母，但其有菱有角的字体，有隶书的〃味道〃。 5楷书 “楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体。与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字，但因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。 行书 “行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息。草书 “草书”，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感。

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。

　　汉字字体的演变过程是：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书。汉字已有六千多年的历史，是全球使用时间最长没有出现断层的文字。汉字是古人象形表意造字唯一传承至今并硕果仅存的文字。汉字是承载文化的重要工具，当前留有大量用汉字书写的典籍，不同的方言、甚至语言都使用汉字作为共同书写体系。 　　 什么是甲骨文？ 　　甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。是我们能见到的最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。 　　甲骨文，具有对称、稳定的格局。具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显，象形意义也比较明显。 　　甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的记录。商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜问，有些占卜的内容关于天气，有些是农作收成，也有问病痛、早生贵子的，而打猎、作战、祭祀等大事，更是需要卜问了。所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝历史发展的状况。

汉字演变的八个过程如下：1、甲骨文（商朝）。甲骨文是在商朝的时候就已经在使用了，距离现在已经有三千多年的历史了。甲骨文也是具有字体的文字。最开始甲骨文是商朝的贵族们用来占卜用的，一半都是写在乌龟壳或者是动物骨头上的，现在人们研究商朝的历史也都是通过甲骨文进行的。甲骨文2、金文（商朝）。这是一种比甲骨文要更形象一些的文字，主要是在商朝后期到周朝期间使用的，前后的时间差不多是800年，最终被废除的时间是秦始皇统一六国后。目前还存在的完整金文文字有3722个，可以识别的字有2420个。金文3、大篆（西周晚期）。这是一种在西周晚期普遍使用的字体，据说是夏朝伯益创造的。大篆一般都是刻在石头上的文字，因此大篆也有了石刻之祖的称号。字字的演变4、小篆（秦朝）。这是秦始皇在统一六国后在大篆基础上简化的一种文字。主要是由丞相李斯负责。小篆一直从秦朝流行到西汉末年（约公元8年），才开始被隶书所取代。小篆5、隶书（秦朝）。主要有秦隶、汉隶，一般认为由篆书发展而来。据说是秦朝时期的程邈发明的，到了东汉时期，隶书已经十分普遍了。隶书的历史传承也十分悠久，从秦朝开始一直到魏晋南北朝都是大规模使用隶书。隶书6、草书（汉朝）。草书是没有年代，只要是比较潦草的字体全部都是草书。不过这并不是说潦草的字体就是真正的草书，因为真正的草书是有艺术气息的，例如张旭的草书就一直被后人们所模仿。字字的笔顺7、楷书（东汉末年）。这是一种传承到现在依然被使用的字体，最开始应该是起源于东汉末年时期的。我们现在书写的字体大部分也都是楷体，楷体字讲究的就是工整，所以到现在楷体依然是官方字体。楷书8、行书（东汉末年）。行书是楷书，草书之间的一种字体。整体上相比于楷书更放飞一些，但是相比于草书又工整一些。行书也是现在比较受欢迎的一种字体，很多人也都尝试练习行书。不过行书要比楷书难一些，所以还是建议大家先练好楷书。行书

汉字字体的演变过程,按时代和字体的对应,大体上可分为六种字体,具体如下: 行草 帛,纸 楷书 汉,唐 竹简,帛 隶书 汉 石 小篆 秦 青铜器,石 籀文 周,春秋,战国 龟甲,兽骨 甲骨文 商周 主要载体 代表性文字 形成时代 甲骨文展示 甲骨文 我国已发现的最早的文字,因刻在乌龟甲壳和牛的肩胛骨上,故称"甲骨文".内容涉及政治,经济,军事,气候,习尚等许多方面,是研究当时历史的重要资料.甲骨文先后出土约14万片,单字总数约4500个,可认者约1700字.甲骨文是现在汉字的"祖先",距今约3000多年,我国有文字记载的历史即从那时开始. 金文展示 小篆 秦始皇统一天下之后,实行了一连串的改革;其中,统一文字就是一项十分重要的政策.统一后的字称为小篆.此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字,会融各地书风而成,为中国第一次统一之字体,居书史转变之关键.秦文是在"金文","籀文"(大篆)的基础上发展起来的一种书体,故秦文又称"秦篆",后人又用"小篆"称之,以与"大篆"区别.秦代刻石保存小篆书迹稍多,但仍算少,以秦始皇所立诸石最为重要,琅邪台,泰山原石及拓本残存,则最能见其真相.一些刻在秦代度量衡上的文字,则体现出自然朴实的风格. 隶书: 隶书,是小篆的简便写法,最早流行于秦代下层人物中间,相传为程邈在监狱中将其整理成一种新字体.图为湖北出土的秦隶竹简. 隶书: 隶书在汉代(公元前206-220年)得到了很大发展,变无规则的线条为有规则的笔画,奠定了现代汉字字形结构的基础.图为汉隶. 楷书: 中国东汉(25--220)末年,一种新的汉字字体:楷书出现了.图为楷书的创始人钟繇 . 楷书: 楷书笔画平直,字形方正,书写简便.直至今天,楷书仍是汉字的标准字体.图为钟繇作品《宣示表》. 草书与行书 : 古代的中国人还创造出了两种可以快速书写的字体:草书和行书.草书主要有章草,今草和狂草3种.图为用章草书写的汉木简. 中国浙江的"兰亭碑亭"是个有名的地方,当年,王羲之在这里写下被誉为"天下第一行书"的《兰亭集序》. 图为《兰亭集序》的唐人摹本. 行书 "今草"是东汉(25--220)人张芝所创.图为张芝写的草书. 草书

考古和文献记载说明，至少在四五千年之前，中国的文字——汉字，已经诞生并日趋成熟了。关于汉字起源的历史，基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现，至少有四五千年的历史了，而汉字起源的历史就是中国古代文明的开端历史，所以通常我们说中华民族有5000年文明史。 中国的文字从出现至今，已经历了早期的图画文字、甲骨文字、古文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，以及印刷术发明后为适应印刷要求而逐渐派生出来的各种印刷字体等漫长的发展历程。其中，甲骨文字被人们看作是中国最早的定型文字。 甲骨文 19世纪后期，在河南安阳，农民在耕地时偶尔发现了甲骨的碎片，他们把这些甲骨作为龙骨卖到药房。1899年，古文字学家刘鄂在别人所服的中药中，发现了这种上面刻有古文字的甲骨，便开始了收集研究工作。 甲骨文字是商朝后期写在或刻在龟甲、兽骨之上的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。因为那时人们用被灼烫过的甲骨上的纹络来判断事物的吉凶。占卜完毕，就将占卜的时间、人名、所问事情、占卜结果，以及事后验证刻在上面，形成了具有明显特征的甲骨文。 甲骨上的文字，有刀刻的，也有朱书墨书的。刀刻的甲骨文字有的填满朱砂，其字体与今不同，因此难以辨认。现已发现的甲骨文字有四五千个。经过文字学家和考古学家们的分析、判断，能够辨认的已近两千。这些甲骨文字，多为从图画文字中演变而成的象形文字，许多字的笔画繁复，近似于图画，而且异体字较多。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。 另一方面，甲骨文中已有形声、假借的文字，从而说明文字的使用已经有了相当长久的历史。 金文 继甲骨文之后出现的汉字书体就是金文。由于这种文字多铸于各种青铜器上而得名，也称为钟鼎文或青铜器铭文。至今所见最早有铭文的青铜器，为商代中期以后之物，铭文都很简单，文字书体近似于甲骨文。最有代表性的是西周的青铜器铭文。金文还载于各种彝器、乐器、兵器、度量衡器、铸币、铜镜和金属印章之上。其中以彝器之上载文数量最多。各种器物上的文字，较之甲骨文长且完整，字数少者数十字，多者数百字。例如西周前期的大盂鼎就载字二百九十一个。 大篆和小篆 篆书又分为大篆和小篆，是汉字书体发展史上的重要阶段。小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。 隶书 隶书始为秦朝程邈所作。程邈本为秦朝县之狱吏，因得罪于秦始皇而被投入云阳狱中。他在狱中苦心凝思十年，损益小篆，作隶书三千字，上之始皇。始皇采纳用之，遂拜其为御史。当时随着社会的发展，政务多端，文书日繁，记录事务单用小篆已深感不便，迫切需要一种比小篆更为省简、规范的文字，以便于书写和镌刻。由于当时改简小篆为社会急需，势在必行，致使隶书这一比小篆规范得多的新的字体应运而生，得以面世。 楷书 楷书，又名真书、正书、今隶。楷书之"楷"者，法也，式也，模也。草书之名出于草率、草稿，楷书之名则反之。虽然篆书和隶书也有草写者，以此而论，其工整者亦可谓之为"楷"，但这里所说的楷书，是指自成一体、现在通用的"楷书"而言，如欧阳询、柳公权等碑帖的字等。关于楷书的首创者，众说不一。因为魏、晋、南北朝几百年来的文字，是隶书中的八分与楷书笔意错杂时期。比较一致的说法是由东汉王次仲所创。现存实物中，只有魏时期钟繇的“贺克捷表”的法度可称为楷书之祖。钟繇堪称中国历史上第一个楷书书法家。今天的楷书，其笔画端庄，是由古隶之方正，八分之遒美，章草之简捷等脱化、演变而来的（注：章草指“用于章程文书之上者”，是由八分隶再简约其点画，以便于书写之字体）。从三国时期钟繇作“楷书”起，这种字体一直沿用至今，被视为标准字体而为世人所喜爱。 行书 行书，是介于楷书与草书之间的、运笔自由的一种书体，这是后汉颖川刘德升所造，即正书之变体，务从简易，相间流行，故称之"行书"。自晋迄今，行书用处最大，用得最广，一般性书写几乎均用之。 草书 草书，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草字中的大部分均章草或行书趋于简捷者。汉字发展到草书一体，已近完美无暇。唐朝之后，虽又出新体，即张旭之“狂草”，但狂草写出来他人多不能识，只能作为供人们欣赏的艺术品，而失去了它作为记载和传播信息的文字的作用。鉴于此因，草书难以再向前发展。文字的发展只能另辟新径，沿着新开辟的方向——印刷字体演进了。 象形字 象形字源于绘画,容易辨认,易于区别。如“人、目、山、火、木、鱼”等等。“元”是开始或第一的意思。“旦”是一个象形字,表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上就有“旦”的象形字了。最早的汉字像画的画儿，如“月”字，多像弯弯的月牙；如“山”字，多像偏山，上头还有三个高高的山尖。 会意字 会意字是由两个或两个以上的汉字组成的汉字，它的意义往往就是它包含的几个汉字的意义组合成的。比如：“明”是由“日、月”两个字组成的，因为“日、月”都是能发光、明亮的东西，所以，“明”也就是“光亮、明亮”的意思；像大家学过的“尖”也是如此，上面“小”，下面“大”，可不就是“尖”吗？最有意思的，还要数“泪”字，它是由“水”和“目”两个字组成，“目”中的“水”，就是眼泪。 形声字 用形旁和声旁组成的字,就叫形声字。由于古今字音、字形的变化，今天形声字声旁的表音作用已十分有限，但适当利用这有限的作用还是必要的。因为汉字是表意性的文字，字形不能直接标示字音，除了需要依靠拼音字母来注明字音外，声旁也可以帮助提供字音信息。

字体演变顺序为甲骨文——金文——篆书——隶书——楷书——草书——行书。1、甲骨文：甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。中国商代和西周早期（约公元前16～前10世纪）以龟甲、兽骨为载体的文献。2、金文：金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。3、大篆：大篆起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。4、小篆：小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。5、隶书：隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。6、楷书：楷书又称正书，或真书，始于东汉。7、草书：草书形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。8、行书：行书大约是在东汉末年产生的，是介于楷书、草书之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化。字体释义：字形（glyph）：单个字符的外观形态。字体（font）：即字符体型（如书写文体），或称字型，是一个具有同一外观样式（风格，style）和同一排版尺寸（字宽、字高和行间距）的字形的集合。注：从“体”（样式类别）上来说，其是一个类型；从字形上来说，其是一个集合。字体集（typeface）：泛指多个字体的集合，特指具有同一外观样式但排版尺寸不同的字体的集合。各个中文使用地区对于typeface和font没有通用的翻译。中国大陆国家标准（GB/T 16964.1-1997，为国际标准的官方翻译）将typeface译为“字体名称”，font译为“字型”。台湾专业人士也将typeface译为“字体”。一般可将typeface译为“字体”，font译为“字型”。篆书、隶书、燕体、楷书、草书、宋体、仿宋体、黑体等分别是某类相似风格（也称“书体”）的许多个字体的集合，而不是一种字体。两位书法家写出来的楷书就可称为两种字体；宋体在电脑上就有中易宋体和新细明体等字体。

汉字是三千多年前产生的。

甲骨文：殷商 金文：西周 篆书 大篆：战国时代秦国 小篆：秦朝标准字体 隶书 秦隶（古隶）：秦朝日用字体 汉隶（今隶）：汉代 楷书：萌芽于西汉，成熟于汉末，盛行于魏晋，沿用至今。 草书 章草：东汉章帝 今草：东汉末年 狂草：唐代 行书：东汉末年

　　1、汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→隶书→ 楷书→行书（商）（周）（秦）（汉）（魏晋）草书。以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”。 　　2、汉字从甲骨文以来发生了许多变化。根据史实，这些变化大致可以分为两大类：改革和自然流变。汉字改革是指人们有意识地、主动地治理汉字的过程，而汉字的自然流变是指汉字自然的变化过程。汉字的改革一般是非连续的、剧烈的、短期内完成的。 　　3、而汉字的自然流变是连续的、缓慢的、长期的。汉字的自然流变有时间上的因素，也有地理上的因素，它使得汉字的字形、字音、字义多样化，造成异体字越来越多，字音读法不同，字义发生变化，导致了汉字不统一、不规范。因此，经过一段时间的自然演变后，人们必须对汉字进行改革，使得汉字规范化、统一化。

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汉字的演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等阶段

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。 到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。 至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。 到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。 在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。 汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。 自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。 中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）。 （表一：汉字书体的演变） 1甲骨文 秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。 甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。 殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。 甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二）。 （表二：甲骨、金文对照表） 甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法（如图3）。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上（如图4）。 2大篆 在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。 3小篆 小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义 4隶书 从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的"八分"而言（图6）。"八分"是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感（图7）。图8虽为英文字母，但其有菱有角的字体，有隶书的〃味道〃。 5楷书 “楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体（图9、10）。图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字，但因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。 6行书 “行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息（图12）。 （图12） 7草书 “草书”，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感（如图13、14、15）。 8印刷字体 印刷术发明后，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝，故日本人称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版，又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要字体。 9电脑字体 随看文化事业的发展、科技的发展，在西方文字体的影响下，又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报（POP）体、综艺体、勘亭流、少女字体等，及更多的宋体之变形，如仿宋、扁宋等。并将各类汉字电脑化，运用的范围更加广泛。 如 下图（其由左至右依序为：迭圆体、综艺体、古印体、勘亭流及海报体） 汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字，不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前，这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年。至今共发现了5000个以上的甲骨文单字，其中可以认识的约有1700字。从一定程度上讲，同样作为四大文明古国之一的中国，没有理由落于人后那么多！思索的同时，我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分，在这些甲骨文中，“会意字”不到80％，形声字占20％多。这与古代埃及人、苏美尔人等其他早期的象形文字有很大的不同。 有人认为中国古代的科技水平，远远不如古埃及、古希腊文明。在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时，中国却只有夯土建筑。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时，中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕。但是看看中国的甲骨文的抽象程度，却又远远高于古埃及那些具象的图形。似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段，直接进入了一种更抽象的较高级阶段。汉字发展经历的象形阶段：表意—形声的途径中，象形阶段几乎没有，所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了。后来，随着汉字的演变，汉字更不再是纯粹的表意文字了，当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑，罗马人建立万神庙的巨大穹顶时，中国还只有秦汉时期夯土的长城，和陶制的殉葬兵马俑，但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了，汉朝的隶书与今天的汉字已很接近。无论是跳跃着前进的文字文化，还是中国汉字这一庞大的复杂语言文字符号系统，都可以说是一个奇迹。 在文字出现的早期，象形文字可以工作得不错。可是随着语言的不断丰富，有些语言不能用形象表达了。古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言。中国人却选择了另外一种解决办法： 会意字，如“日＋月＝明，女＋子＝好”； 表音字，如“阿”，没有任何意义，只表示一个音节； 通假字，如“说－悦”；开始出现于汉字中。 提及汉语，免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语。同时，我们也想了很多。学习一种语言的最高境界就是用这种语言思考，就想用母语思考一样。但是，最能发挥个人思想创造性的还是母语，更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力。古罗马人并不因为羡慕希腊文明，而改用希腊语——尽管两种语言十分接近。阿拉伯人同样要把拉丁文、希腊文翻译成阿拉伯文，而不是改用拉丁文或希腊文。同样，文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用阿拉伯文，而是把阿拉伯文翻译成拉丁文。到了启蒙运动时期，更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及。 对于外语好的个人而言，直接看外文原文根本不费劲。但要他翻译出来，效率就要低很多。但是对于整个社会来讲，如果人人都化大量精力学外文，那效率就很低了。最极端的情况就是——像历史上那些失去了本民族语言文字的民族一样，彻底消失了。最好的选择就是象阿拉伯人、或文艺复兴时的欧洲人那样，以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后，用本民族语言文字进行传播、普及。只有这样，本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考、创新。 汉语现在在英语面前面临的困境是：基于这个语言的文明正处于高峰期——并不象阿拉伯人面对的古希腊、古罗马文明那样，是处于经失落的静态文明；也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走向衰落的伊斯兰文明。现在，大量新的科技成果、新知识、新思想依然在英语世界产生，英语，作为当今世界事实上的国际社交语言，它取得的成功是史无前例的。从使用它的人口来说，以英语为母语的人数仅次于汉语而居世界第二位，大约有4亿多人。然而以英语作为第二语言、或者在一定程度上使用英语的人数，要远比这多得多，可以说分布在世界的各个角落、各个民族。所以，现在并不能简单地因为学习英语消耗了学生大量时间，就不该学英语了。光学好英语是不够的，全民学英语也不表明就能提高素质，但也不能走向另一个极端。 如果从利马窦、徐光启向中国传播西方文艺复兴思想算起，已经几百年了；如果从鸦片战争，从林则徐翻译西方书籍、报纸算起，也有160多年了；即便从五四新文化运动算起，到现在也有近百年的时间了。当代的中国，应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头。现在的中国，应该是学习英语，与翻译并重；最重要的是要开始用母语思考、创新。提高科研、新闻等行业从业者的英语水平，与普及基础教育，普及先进科学文化思想并重。不应该在中国把英语变成象欧洲中世纪或文艺复兴时期的拉丁文那样的“贵族语言”。 文字是一个民族、一个国家历史的痕迹，中国文字的演变是跳跃式的，是华丽的，是耐人寻味的，就如同中国的历史一样。中国人创造中国文字，中国文字也同样引导着中国人前进。 六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。 中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上"、‘下"是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日"、‘月"是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江"、‘河"是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指?，‘武"、‘信"是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考"、‘老"是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令"、‘长"是也。” 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。 [编辑]六种构造条例解说 [编辑]象形 属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。 [编辑]指事 属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。 [编辑]形声 属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。 [编辑]会意 属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。 [编辑]转注 属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。 [编辑]六书的运用 实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字，“畑”、“奀”是会意字。 在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代，有80%的汉字是形声字。

汉字字体的演变过程如下：1、甲骨文（商朝）。甲骨文是在商朝的时候就已经在使用了，距离现在已经有三千多年的历史了。甲骨文也是具有字体的文字。最开始甲骨文是商朝的贵族们用来占卜用的，一半都是写在乌龟壳或者是动物骨头上的，现在人们研究商朝的历史也都是通过甲骨文进行的。2、金文（商朝）。这是一种比甲骨文要更形象一些的文字，主要是在商朝后期到周朝期间使用的，前后的时间差不多是800年，最终被废除的时间是秦始皇统一六国后。目前还存在的完整金文文字有3722个，可以识别的字有2420个。3、大篆（西周晚期）。这是一种在西周晚期普遍使用的字体，据说是夏朝伯益创造的。大篆一般都是刻在石头上的文字，因此大篆也有了石刻之祖的称号。4、小篆（秦朝）。这是秦始皇在统一六国后在大篆基础上简化的一种文字。主要是由丞相李斯负责。小篆一直从秦朝流行到西汉末年（约公元8年），才开始被隶书所取代。5、隶书（秦朝）。主要有秦隶、汉隶，一般认为由篆书发展而来。据说是秦朝时期的程邈发明的，到了东汉时期，隶书已经十分普遍了。隶书的历史传承也十分悠久，从秦朝开始一直到魏晋南北朝都是大规模使用隶书。6、草书（汉朝）。草书是没有年代，只要是比较潦草的字体全部都是草书。不过这并不是说潦草的字体就是真正的草书，因为真正的草书是有艺术气息的，例如张旭的草书就一直被后人们所模仿。7、楷书（东汉末年）。这是一种传承到现在依然被使用的字体，最开始应该是起源于东汉末年时期的。我们现在书写的字体大部分也都是楷体，楷体字讲究的就是工整，所以到现在楷体依然是官方字体。8、行书（东汉末年）。行书是楷书，草书之间的一种字体。整体上相比于楷书更放飞一些，但是相比于草书又工整一些。行书也是现在比较受欢迎的一种字体，很多人也都尝试练习行书。不过行书要比楷书难一些，所以还是建议大家先练好楷书。

汉字字体的演变（一） 汉字字体的演变 汉字产生于原始社会末期，至今已有五六千年的历史。从比较成熟的甲骨文算起，也有三千多年的历史。从甲骨文产生至今，汉字字体发展经历了古文字和今文字两大阶段。古文字阶段可分为甲骨文、金文、大篆、小篆等四个阶段。 今文字阶段可以分为隶书、草书、楷书等几个阶段。1、甲骨文 甲骨文是三千多年前殷商时代通行的文字。甲骨文主要记录商代王室贵族有关占卜活动的内容，因为是刻在龟甲和兽骨上面的，所以人们称之为甲骨文。甲骨文的主要特点是：图画特征明显，由于是用刀在龟甲兽骨上刻写的，因此笔画比较细瘦，字形大小不一。附图：2、金文 金文又叫钟鼎文，它是西周及春秋时代浇铸在青铜器——钟鼎、生活用品、武器等上面的文字。古代称青铜叫金，所以后世称青铜器上的文字叫金文。金文主要记录的是统治者祭祀、分封诸侯、征伐及器主的功绩等内容。金文的主要特点是：笔画肥大厚实，结构、行款趋向整齐，图画特征明显减少，文字符号特征有所加强。附图：3、大篆 大篆是春秋战国时期秦国流行的汉字字体。大篆这种字体是从西周金文直接发展而来，其形体及结构特点与金文大体相同，变化小而规范，可以从中清晰地看出汉字字体发展的痕迹。大篆的主要特点：字形整齐匀称，笔画粗细一致，趋于线条化，比金文前进了一大步。附图：4、小篆 小篆是秦统一六国后通行于全国的标准字体。秦始皇统一六国后，实行“书同文”的政策，以秦国流行的大篆作为整理汉字的基础，省改大篆的笔划和结构，使之更加简易、规范，从而使原来纷繁复杂的汉字字体统一起来，有了共同的标准，这种统一的字体就是小篆。小篆是我国历史上第一次汉字规范化的产物，在汉字发展史上具有十分重要的地位。小篆的通行，结束了从甲骨文以来一千余年汉字形体纷繁、写法多样的混乱局面。 小篆的主要特点：笔画、结构简易规范，字体、字形高度统一。附图：5、隶书 隶书是出现于战国，形成于秦代，在民间广泛流传的一种字体。秦代的一些下层办事人员，为了省时、快速，在抄写东西时不完全按照小篆的笔画、结构书写汉字，从而逐渐形成了一种新字体。因为这种字体多为下层官吏、徒隶等使用，所以被称为隶书。在秦代，隶书只对小篆起辅助作用，正式场合仍然要用小篆。到了汉代，隶书终于发展成为一种全新的汉字字体，并取代了小篆成为通用字体。隶书的主要特点：完全打破了小篆的结构，形成了点、横、竖、撇、捺等基本笔画，笔画讲究波势挑法；结构匀称、棱角分明，字形扁方，整齐美观；图画性完全消失，字体完全符号化。所以说，隶书是汉字发展史上的一个转折点，是古今文字的分水岭。附图：6、草书 草书是汉代为提高书写速度在隶书的基础上形成的一种字体。 据说草书得名于打草稿，“草”有“草率”、“潦草”之意。草书主要运用于日常书写，正式场合，如公文、布告等，仍然要用隶书。草书一般分为章草、今草、狂草三种。章草形成于东汉初年，其特点是：笔画相连，但字字独立，辨认容易。今草产生于东汉末年，其特点是笔画相连， 而且字字相连， 书写十分潦草，有时一个字只保留一点轮廓，许多不同的偏旁，如竹字头、心字底、四点底，都写成一个形状，辨认十分困难。狂草产生于唐代，是在今草的基础上发展起来的，其特点是：书法家任意挥洒，随意增减笔画，字如龙飞凤舞，一般人很难辨认。由于草书实在难以辨认，逐渐失去了文字的使用价值，现在只能作为汉字特有的一种书法艺术存在了。附图：7、楷书 楷书又叫正书、真书，是出现于东汉、成熟并通行于魏晋、一直沿用至今的标准字体。“楷”是楷模的意思，意即楷书可以作为书写的楷模。楷书继承了隶书结构上的特点，同时吸收了草书笔画简单的优点。楷书的主要特点：去掉了隶书的波势挑法，笔画十分平直，字形比较方正，结构显得紧凑，字的笔画大大减少。附图：8、行书 行书的产生稍后于楷书，是介于草书和楷书之间的一种字体。行书的书写比楷书灵活流畅，辨认比任意挥洒的草书容易，因此，运用十分广泛，具有较高的使用价值。行书现在已成为与楷书印刷体相对的一种字体——手写体，具有与楷书同等重要的作用，人们日常书写，一般都使用行书。附图：（二）汉字结构的简化汉字发展到楷书以后，字体就基本上稳定了。汉字内部的变化，最主要的是笔画的简化。汉字简化的方法，主要有以下六种情况： 1、草书楷化。即以楷书的笔法书写草书字体，形成简体字。例如： 长--长 专--专 门—门 马—马 为—为 当—当2、更换偏旁。即把笔画多、结构复杂的偏旁更换为笔画少、结构简单的偏旁。例如：邓--邓 扑—扑 洁—洁 拥—拥 疗—疗 亿—亿3、保留局部。即保留原字的某一部分偏旁，其余删除。例如：开—开 丰—丰 务—务 奋—奋 声—声 医—医4、同音替代。即用笔画简单的同音字来代替繁体字。例如：只—只 几—几 出—出 榖—谷 後—后 纔—才5、另造新字。即另外创造结构简单的字或从古代文献中找出异体字替代原字。例如：笔—笔 軆—体 尘—尘 灶—灶 丛—丛 头—头6、采用古体。即有些字由于字义分化，或为了突出字义而加上表义偏旁，现代又去掉偏旁。例如：云—云 电—电 气—气 采—采 从—从简体字相对于繁体字而言，是在繁体字的基础上形成的笔画少、结构简单的汉字。绝大部分简体字的读音、意义与繁体字相同。但是也有少部分简体字与繁体字在意义用法上不完全对应，尤其是同音替代的简体字，往往代表了几个原来不同的字。如果在一些特殊场合需要使用繁体字时，注意不要机械地繁简对应，以免弄错。例如“后”的本来意义是指君王、皇后、太后，后来人们又用它代替同音的繁体字“後”，因此，如果需要使用繁体字，只有“前后”、“落后”这类词语可用繁体字“後”，“皇后”、 “太后”、“母后”一类词语中的“后”不能使用繁体字。

以下链接中，点字源字形中就是。

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文（商） 金文（周） 小篆（秦） 隶书（汉） 楷书（魏晋） 行书，以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体。

篆、隶、楷、行、草五种字体。

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牛，羊，猪，猴，龙，这些生肖都是非常勇敢的，都是愿意坚持，愿意努力的。

政务短信平台是什么东西呢？下面就让我们一起来了解一下吧：政务短信平台一般来说就是政府专门用于给政务部门发部推广、活动等消息的平台，通常政务信息的公开与交流是需要具有一个及时、便捷的通道的，比如政务短信平台，这样可以更好地拉近与人民群众的距离，也能够更好地为人民群众服务，也在一定程度上降低了政务部门的运转成本，并且可以提高政务部门的办公效率。政务短信平台目前是已经广泛应用于各级政府机关了的，尤其是对于紧急事件的公布，政务短信的作用就是非常重要的。而政务短信的适用对象也就是政府机关、事业机构、类政府组织。政务短信的应用场景也有很多种，具体介绍如下：政府对政府人员（G2E）：可用于会议通知、日程提醒、假日关怀、内部新闻、通讯录查询、人员调度等。政府对企业（G2B）：可用于信息收集、事件通知、税务提醒、消防信息、企业数据查询等。政府对公民（G2C）：可用于平安告知、紧急提醒、谣言澄清、举报投诉、信息收集、政务办理、政务查询等。拓展：怎样选择政务短信平台呢？1、正规性政务部门选择短信平台，一般是需要先看相关资质、证件与权威认证的。例如营业执照、sp证（即增值电信业务经营许可证）等。2、安全性在短信发送中，短信平台对于内容与资料的保护和保密是非常重要的，若是出现了问题的话就可能会造成一些不好的影响。因此在账号资料、通讯地址、发送内容、数据存储等每个环节都需要有着完好的安全防护能力。3、稳定性短信平台必须要稳定、高效，这样才能够更好的满足大规模的内容发送。此外短信平台通道的质量、到达率等也是需要着重考察的。以上就是小编的分享了，希望能够帮助到大家。

　　在日常生活或是工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你写作文时总是无从下笔？以下是我帮大家整理的超越自我优秀作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 超越自我优秀作文1 　　800米跑，是初中女生必跑项目，随着学期过半，我们迎来了第一次正式测验。之前虽然也跑过，但成绩并不理想，这次我一定要跑进3分50秒！我暗暗下定决心。 　　“预备——跑！”我健步如飞，冲了出去，紧紧跟在第一名的身后，心想：我一定要保持在第一梯队，这次一定要超越自我，不能服输。但是很快就感到体力不支，大口大口的喘粗气，速度降了下来，眼看着被两个人超了过去，我拼力提了一点速度，千万不要落得太远呀！沉重的呼吸声中仿佛夹杂着为我加油的声音，这声音是在提醒我不能就此放弃，成败就在这关键时刻。我深提一口气，调稳呼吸，坚持！不能再让别人超过我！ 　　第三圈了，我的嗓子开始疼了，腿脚似乎也不太听使唤了，我知道会有这种感觉，也知道只要再坚持坚持就要到达终点了。加油声渐渐模糊，变成了“背景音乐”，这一刻，我只清晰的听到自己急促的呼吸声，再也听不进别的声音了，腿也像一块儿沉沉的石头往下坠，终于知道什么叫“拖后腿”了。看着红红的跑道，有点恍惚，怎么这么长！怎么还没完！后面同学和我的差距还很大，但是我不敢泄气，这次不能再被超了。不禁想起以前就是在这一刻，我抵不住身体的疲惫，松懈了意志，最终也没能取得满意的成绩，于是我告诉自己：不能重演，六七百米都跑过了，很快就要到达终点了！一定要跨越它，一定要如我所愿，一定要坚持下来，我不能输！ 　　快到了，开始冲刺，我大步流星，奋力往前冲，加油声再次回荡在耳边。看着终点线离我越来越近，我的斗志也就越来越强。“3分44秒。”终于冲过终点线！那一瞬间，双腿瘫软，嗓子干疼，但是一种成就感油然而生，我做到了，我战胜了自我！ 　　坚持就是胜利，过后回想，其实在跑步的时候，没有想象那么累，和“小马过河”一样，只有试了才知道。你不努一努力，怎么知道自己可以呢？ 超越自我优秀作文2 　　超越自我“超越自我”，看上去是多么的容易，而真正付诸行动却是那么的不易。但凡超越了自我的人，在面对任何困难时就不那么惧怕了。 　　以前有一个小个子叫罗杰斯，因为他身体矮小，有许多人都喜欢戏弄他，欺负他，他很自卑。他想：我为什么个子这么矮小？我一定要改变我自己！于是他给自己定了计划每天坚持运动，每天跑步，吹气球，做俯卧撑……过了一个月，谁都不敢相信的是，他变得肌肉发达，个子也长高了不少。从此以后再也没有人敢欺负他了。从这个故事中我懂得了真正的强者不在于高大的外表，而是再于他的内心是否把自己想成一名不可战胜的强者，并为此付出艰苦卓绝的努力。我还看过这样一个故事，有一个二十岁的小男孩在一次意外中断了左臂。一直以来他的梦想就是成为一个摔跤高手。于是他和他的父亲开始寻访名师希望有人肯把他收下。可是，找了好长时间，就是没有找到。终于有一天，他们遇到一个老师傅收留了他，可是老师傅从头到尾就只教给了他了一招，便告诉他说：“你只要会这一招就够了。”在一次摔跤比赛上，他顺利地打赢了前面的选手，进入了决赛。在决赛里，他又用老师傅教他的那一招取得了冠军。事后，他问老师傅，为什么我能取胜呢？他的师傅答道：“哈哈！我教会你的那一招只有对方抓住你的左手才能制服你，可是你没有左手，你的劣势反尔变成了你的优势。” 　　现实社会中我们也许自卑过，也许胆怯过，可看到这么多平凡的人用意志，用行动战胜了别人，超越了自我，难道我们不应该赶快加入到他们的队伍中去吗？超越自我，做生活的强者！ 超越自我优秀作文3 　　成长的路上，我一直在试着超越自我，哪怕挫折把我绊倒，站起来，便是唯一的道路。 　　一队队整齐的方队在检阅台前走过，踏着清亮的的步伐，校运会如约而至。从一年级开始，每年校运会都能看到我的身影。从娇小变得健壮，不管多大的变化，都改变不了那纠缠了我五年的倒数第一的命运。 　　但是到了第六年，终于开始有了转折。不服输的我，这六年来都在练习跑步，尝试超越自我。不管汗流浃背，还是筋疲力尽，这只能成为我前进的动力。因为我深深地知道，在我付出努力的同时，我的身体以及灵魂，都得到了质的飞跃。 　　不知多少个冬夏，影子由长变短，再由短变长；夕阳不知在山头落下了多少次；操场上的红漆，深深的嵌入了我穿过的不知多少双鞋的鞋底；钟表上的三根针你追我赶的跑了不知多少圈…… 　　我身体的肌肉紧绷着，两腿在快速地交替着，体内的鲜血仿佛沸腾了，在全身的血管中湍急地涌动。风拂过我那布满汗水的肌肤，跑道两旁同学们热烈的呼喊给予我源源不断的力量。这一刻，我把六年的热血都聚集在此，六年的耻辱让我爆发出惊人的力量。 　　当我的身体触碰到那一根象征着胜利的红带时，时间仿佛停止了。浩瀚宇宙间，一切都停止了，只有我的心还在剧烈地跳动。我感受到了太阳的热闹，感受到了风的呼喊。 　　时间又开始快速的流动，班里的同学一拥而上，和我紧紧拥抱，然后抛向空中，胜利的喜悦在我心中徘徊——我！超越了自我！ 超越自我优秀作文4 　　新一届的运动会开始了，校长站在中间，拿着话筒宣布：“20xx年的运动会开始了！”同学们响起了热烈的掌声。 　　跑步可算是运动会最受瞩目的项目了，我们班派出了跑步强人石天宇。说起石天宇啊那可厉害了，每一次运动会都是常胜将军，从来没有失败过。这一次，老师对他也是信心百倍，让他参加了竞争激烈的400米跑步比赛。 　　比赛开始了，我内心好忐忑好激动。到了赛场上，于老师拿着大喇叭开始喊：“男子400米运动会请各就各位！”只见石天宇从容地走到了1号跑道，其他班的同学也开始陆续站在了跑道上。我在旁边真替他捏了一把汗，担心他会不会跑不过其他班的同学。终于比赛要开始了，于老师开始喊：“预备！”石天宇和其他班的同学一同做出预备动作。随着“砰”的一声，枪冒出了白烟，运动员们像离弦之箭一样冲了出去。一开始石天宇落在了后面，我想：“我们班的跑步健将今天是怎么了？怎么跑得那么慢啊？”马上就要第二圈了，快到转弯的时候，石天宇一个加速就把那些人都甩在了身后，慢慢得跟他们拉开了距离。后来我懂了原来一开始他在储存自己的实力，难怪一开始这么慢！ 　　到了终点老师宣布了跑步成绩，石天宇还是第一名，成绩也比之前更快更好了，石天宇果然是我们班的跑步冠军！ 超越自我优秀作文5 　　哈佛大学教授威廉詹姆斯曾说：“生活中的成功并非取决于我们与别人相比做得如何，而是取决于我们所做的与我们所能做到的相比如何。一个成功的人总是与他们自己竞赛，不断创造新的自我纪录，不断改善与提高。” 　　不管我们认识与否，我们每个人的心中都有一幅心理蓝图，在心理领域里，这幅蓝图称为“自我意象”，自我意象的神奇之处在于：人的行为、感情、举止、甚至才能，永远与自我意象相一致。你把自己想象成什么人，你就会按照那种人行事，所以如果你把自己想象成“失败型的人”，你就会不自觉地一步步迈向失败的深渊，尽管你有良好的愿望，顽强的意志力，甚至有很好的机遇。 　　自我意象是可以改变的，改变自我意象就能改变自己的个性和行为，能使你富有新的能量和才华，并最终将失败转化为成功。所以我们只有将自己的渴望和梦想形象化，具体化，只有坚信我们能够成功，我们才会获得成功。这就是自我超越。 　　我们应该不断努力培养和改变自我意象，不断改变自我，超越自我。而不是将自我隐藏或遮掩起来。生命是有限的，超越自我不能只等待岁月的积累，而要善于抓住时间和重点。幼儿时，我们只能用肢体语言去和外界交流，因为有着想超越自己的冲动，我们试着站立，学会语言交流，一次一次不懈努力着，终于长大，但我们已经失去了生命的四分之一时间，足有四分之一时间留给老年，除去工作，我们还有多少时间用来超越呢？ 　　同学们，让我们抓住每一个机遇，每一次挑战，尝试去超越自我，从中体会生活的乐趣，生命的色彩！ 超越自我优秀作文6 　　光阴似箭，日月如梭，转眼间就过去了。秋天到来，稻田一片金灿灿的，仿佛是一片金色的大海洋。农民伯伯正欢声喜悦地收割着稻田，嘴里还喊着“今年的收获真不错啊！”可是有两位农民却恰恰相反，那就是《守株待兔》里的老王和《拔苗助长》里的老刘，老王正在一边衰声叹气地说：“今年的收获真不好，连一只兔子都没看到”。一旁的老刘，一声不吭，想着想着伤心地痛哭了起来。 　　老王走了过来，安慰地说：“老兄没事的，我们去请教那些收获好的老农吧”。他们说干就干，跑到了一位老农面前说：“您能不能指导我们种田？”热情的老农爽快地答应了。“种田靠的是勤劳，你们两个懒惰得很，会勤劳吗？”“当然会。”他们充满自信地说。“看你们这么有信心，我就勉强答应吧，这里有一包种子拿去种吧，一个月后这里见我。”“一言既出，驷马难追”。说好，他们便高兴地走了。 　　他们认真培养这些小苗，时间过得真快，一转眼，一个月过去了。他们三个聚集在一起，正讨论着自已的收成。他们两个满脸喜悦，因为他们的收获比以前更好，更细心培养。他们把自已的一半的稻子，给了这位老农。感谢他，是他把他们从一个懒惰的人培养成勤劳的人。老农留了一句话“一个懒惰的人对社会没有一点贡献，一个勤劳的人对社会做出了更大贡献，你们两个其实很勤劳，不懒惰，希望你们能够超越自我。”他们两看完了，流下了感动的眼泪。 　　他们两个改过自新，重新做个勤劳人，相信自已的日子一定会越来越好。 超越自我优秀作文7 　　去年在我校运动会举行之前，体育不太好的我，突然接到了这样一个任务。老师对我说：“冯彧君，运动会马上就要开始了，我希望你能为班级跑400米。”当时，我吃了一惊！要知道，就我这胖胖的身材跑200米都会累得气喘吁吁的，更何况是让我跑400米呀！简直就比等月还难！可是没办法，老师已经把名单报上去了。 　　记得那天整个校园彩旗迎风飘扬着，欢声、笑声、呐喊声连成一片。操场上一大圈火红的塑胶跑道格外引人注目。而我，一个小胖子却老老实实的坐在自己的座位上，手使劲地抓着自己蓝色的裤子，汗水浸湿了脸颊。400米是那么的远，可我又不想给班级拖后腿。怎么办呀？到底怎么办呀？ 正在这时，400米比赛就要开始了，我两腿像灌了铅一样艰难的移到起跑线上。一声哨响，我们都像离弦的箭一样冲了出去，风在我耳旁呼呼地吹过。果然不出所料，跑了还不到一圈，就被甩的远远的"了。到了第二圈，我真的好想停下来。这时，耳边响起了老师和全班同学在为我呐喊加油，听到加油声，我也默默地说：冯彧君，你一定要坚持跑到终点，你是最棒的！于是我迈开大步，奋力的向前跑着。不一会，我终于冲过了终点，并瘫倒在了地上。老师跑过来大声地对我说：“真是好样的！” 　　我高兴的地笑了，从来没有这么快乐过，虽然是最后一名，但我也很自豪，因为我学会了坚持，也懂得了超越自我。 超越自我优秀作文8 　　“翻？不翻？翻？不翻？……”我心里两个小人在打架。翻过去就超越自我了，不翻就不会受伤。选哪个好呢？ 　　上舞蹈时，小一点的同学练虎跳，我在练前桥。老师帮我和刘洛初一人一个后，就让我们自己去练，初初和我一番推让，说不过我，只好先翻两个。我当时心里美滋滋地想：呵呵，先可怜一下初初吧！我认为初一定翻不成功，所以，忍着一肚子的笑，想笑话她。她也害怕得发抖。但是，她出乎了我的意料，她竟然成功了！轮到我了，老师说：“晨希，人家都翻过去了，就差你了！赶紧来！”我支支吾吾地说：“嗯……老师我认为我不大行。”“相信自己！加油！”我一小步，一小步地走，到了前面，先踢了几个后腿，又下了几个大腰，我想退缩，也想前进。退缩是因为我怕受伤，而前进是因为我想在人前风光。有句话是“想在人前风光，就得人后吃苦”。想到了这句话，我仿佛就看到了刘洛初在家练的基本功，扳腿，下腰，踢前后腿……再想想我，我在家里只是下腰，下叉，踢腿之类的基本功。难怪初初那么厉害，因为她练了，而我没。 　　我先翻了一个，哎，失败了，不过没关系，这是第一次，再来一次，其实，刚才失败了，我已经恐惧了，可是，有初和老师的鼓励，使我有了勇气。第二个，手先落地，右腿抬起，到达一半，左腿跟上，形成一个完美的“空中大叉”，右脚先落，左脚往前，惯性一拉，起来了。老师说：“完美”！ 　　“我成功了！”我激动地大喊。“你比洛初棒了！”初生气得说：“哼！我会超越你的！”我和她异口同声地说：“加油！我们一起努力，共同进步！” 　　这一次我超越了自我，这一次我克服了困难，这一次我学到了一种品质——勇气！ 　　勇气会让你比其他人“更上一层楼”，克服了自己，说明我进步了，继续努力！ 超越自我优秀作文9 　　“人的敌人，是自己。”我猛地转过头，看见父亲就在身后。父亲缓缓的走过来，柔柔地抚摸着我的头。在我儿时的心里，父亲的肩膀是宽阔的，厚实的，有力的。在那里，就像走进一个广袤的大草原，可以让我忘却一切，又能让我思索一切，那里囊括了整个世界。 　　静静的坐了一会，父亲像是忽然想起什么似的，对我说：“你真的决定了么，难道就一点也不想试试，也许，你会成功。”我抬起头，望着爸爸慈祥的脸。是啊，从小，我就有个站在舞台上的梦，多少次梦见舞台上穿着舞裙的自己，在彩灯的照耀下，华丽的转身。于是，我努力地学舞，即使满头大汗;即使脚趾生疼，浑身酸痛;即使老师说我不是练舞的材料。我，终究没有放弃。只因，我有个梦，有个站在舞台上的梦。现在机会就在眼前，因为害怕失败，害怕被讥讽，害怕父亲失望的眼神……终于，我决定放下一切，在父亲的目光中找回丢失的勇气。我冲出父亲的怀抱，飞奔到舞蹈教室，老师刚好坐在那里等我，我走上前去，激动的说：“我想试试。” 　　舞台上，我放下一切，忘却自己，不再费力的踩着拍，而是不由自主的舞起来，不知道什么时候开始，也不知道什么时候停。不问成败，不再胆怯。走下舞台，我拥入爸爸的怀抱，这时成败对我早已不重要。 　　我并不是在告诉你什么大道理，但这的确是一个人生哲理：相信自己，挑战自己，接着，超越自己。 　　我们不用和别人争个你死我活，比个上下高低，成长的快乐源于不断战胜自己，不断超越自己，让一次次小的成功化为一块块砖，筑起属于自己的城堡。 　　超越自己，就是在走向成功！

不知道怎么

1,综合信息服务类网站2,传统旅游企业建立起来的网站3支持服务类网站

来不及喘息，来不及思索，时光就这样匆匆又匆匆直奔着2022年尾。有人说：“世界上没有一条路是重复的，也没有一个人的人生是可以替代的，每一个人都在经历着只属于自己的生活。”熟知，生活道路上，有坦途就会有坎坷，有欢喜就会有苦涩。把握好未来的日子，走好生命里的每一步，唯有不断超越自我，我们才会成就更好的自己。勇往直前，不迷失自我，追随自己的心灵和直觉，我们才会活成自己最想要的样子，自己爱上自己。 一年的光景已所剩无几。成长路上，我们都不曾停止赶路，不曾停止拼搏。工作的压力，生活的琐碎，让人应接不暇。我们也不曾甘愿成为这生活的废人，只愿终成一个被操纵的木偶，或是只是一个匆匆的过客，一群南飞的雁儿，没有自己的根基，没有落脚的巢穴。始终坚信，前进的路上，遇到任何艰险困阻，只要不慌张，不放弃，笃定，踏实，从容的走过，时光的深处，我们终会遇到更好的自己。但眼前的 社会 分明却又的的确确正严厉的告诫着我们，那就是它要淘汰一部分人，“加速”一部分人的衰老，只需要那些生活的强者，只需要那些逆境中永远不服输的人一直都在成长壮大，一直都在让自己变得更强。 相信，去做，坚持。收起戏谑的话，未来的路一步一个脚印的走下。跟自己比，每天一小步都是进步。哪有什么不足之处，我们想过怎样改善了吗？我们在成长，我们在变坚强。自己坚持不断学习，让思想进步，增加自己的阅历，沉淀自己的心性，不断战胜自己去充实自己的每一天了吗？孰是身在曹营心在汉，这里是家，却不愿做家的长久主人；这里是家，却不甘做家的长期保姆；这里是家，却不愿为此真切付出自己的每一天努力呢？那你可曾知晓，这些大多工作上的成功者，她们只是懂得更努力一些，她们只是懂得让自己多坚持一会儿，她们只是懂得让自己的生命去真切融入这个群体，是主人不是过客，“我的地盘我就要当家”。 冬来了，雪下了，一年的光景快散了。终其一生，我们都在努力找寻自己。踏实一些，不要着急，只要肯努力，你想要的，岁月都会给你。做该做的，让自己强大。只有不断超越自我，勇往直前，生活才是你想要的样子。不迷失自我，坚守本心，学会欣赏自己，与自己和解，与现实生活言和，与世界共舞，命运才会永远掌握在自己手中，才会翱翔在这自己成长的天空，自己永远爱上自己。 走着走着就静了，走着走着天就亮了。不用告别，2022年已经开始倒计时；不用感伤，明天的太阳又是璀璨的升起。别人的话语再多，说不尽我们的人生；别人的赞美再肯定，也只是我们生命长河中惊羡的一刹那。不迷恋过往，不贪图今天的硕果。青春没有赌注，未来的路需要我们时刻加油。悟透自己，把握住自己，大胆的往前走，超越自我，勇往直前，我们的生活才会一天一念越来越精彩，我们的生活才会一时一思朝着我们的意愿去实现。 点亮生命不放弃，生命更有意义。了解自己，认识自己，相信自己，不逼自己一把，你永远不知道自己的能力有多强！人的高贵不是优于别人，而是优于过去的自己。超越自我，勇往直前，你不知道你的人生有多美！那还等什么？赶快行动吧，最精彩的自己就在咫尺等着你！

搜索引擎优化（Search Engine Optimization，简称SEO）是一种利用搜索引擎的搜索规则来提高目的网站在有关搜索引擎内的排名的方式。深刻理解是：通过SEO这样一套基于搜索引擎的营销思路，为网站提供生态式的自我营销解决方案，让网站在行业内占据领先地位，从而获得品牌收益。研究发现，搜索引擎的用户往往只会留意搜索结果最前面的几个条目，所以不少网站都希望通过各种形式来影响搜索引擎的排序。当中尤以各种依靠广告维生的网站为甚。所谓“针对搜索引擎作最佳化的处理”，是指为了要让网站更容易被搜索引擎接受。SEO优化内容：页面优化2.内容优化3.代码优化4.外链反链

1 旅游电子商务发展的背景我国旅游产业的发展与我国的特殊国情有着很大的关系，和国外相比，不是经历了逐渐的慢慢的成长发展过程，而是在国际经济一体化的大环境下，经历了由曲折到步入正轨到日益成熟的几个快速发展阶段。然而发展旅游电子商务不仅是旅游产业自身的内在需求，也是在一系列的大背景下促使了旅游电子商务的发展。(1)传统旅游产业模式出现瓶颈问题，抑制我国旅游业向更深更远发展第 2 页传统旅游业的运作模式是旅行社整合制，旅行社在旅游产业链中起着举足轻重的作用，它的效率高低直接决定了整个旅游产业的运作效率。在旅游产业发展的初级阶段，旅游规模比较小、消费者的旅游观念不够成熟，旅行社可以发挥自身的优势，调节客源，协调酒店、交通运输、旅游景点的关系，但是，随着旅游市场规模的急剧增长，消费者旅游观念的日益成熟，传统旅行社的电话咨询、店面定购、团体旅游的运作方式已不能适应当今旅游市场的需要，它自身的优势成为了阻止其向更深更远发展的瓶颈，不能够满足消费者个性化、多样化的旅游需求;不能够提高消费者的主体地位;不能够减少消费者的旅游成本等。这些问题的出现，导致了传统旅游产业运作模式效率低下，消费者满意度降低，整个产业的增长速度减慢旅游电子商务发展策略旅游电子商务发展策略。第 3 页(2)电子商务兴起，旅游电子商务发展具有可行性和必要性社会经济技术的持续发展，互联网技术的兴起，引起了电子商务的高速发展，它作为世界信息技术应用最为广泛的一个领域，其市场规模在全球急剧扩大，各发达国家都把发展电子商务作为拓展市场的重要手段。在这种环境下，旅行社的传统经营受到在线模式的极大挑战，经营理念、业务类型都遭遇到前所未有的威胁，高速增长的旅游市场和日益成长的网络消费人群，给旅游业带来了新的契机，网络的交互性、实时性、丰富性和便捷性等优势促使传统旅游业迅速融入网络旅游的浪潮。同时，由于旅游产业的特殊性，特别适合于发展电子商务，所以电子商务与旅游业结合是一种必然趋势，旅游电子商务的发展有其存在的必要性和可行性。

平常上班几乎都是乘坐地铁也有一些体会地铁作为城市公共交通的重要组成部分，为了提高乘客的出行体验和便利性，通常会提供一些贴心的设计和便民设施。以下是一些比较好的设计和设施：1. 无障碍通道：为了方便老年人、残疾人和推婴儿车的乘客，地铁通常会设置无障碍通道，包括无障碍电梯、斜坡和扶梯等。2. 指示标志和广播系统：地铁内通常会设置指示标志和广播系统，帮助乘客了解列车到站信息、换乘路线和安全提示等。3. 接驳服务：为了方便乘客的出行，一些地铁站会提供接驳服务，包括公交车、出租车和共享单车等。4. 充电设施：为了方便乘客的手机、电子设备等充电，地铁站和列车内通常会设置充电设施，如充电插座、USB插口等。5. 垃圾桶和环保设施：地铁站和列车内通常会设置垃圾桶和环保设施，如可回收垃圾桶、垃圾分类标识等，提醒乘客保护环境。除了以上常见的设计和设施，地铁还可以增设一些便民设施，如：1. 免费WiFi：为了方便乘客的网络使用，地铁站和列车内可以增设免费WiFi服务，提供便捷的网络连接。2. 储物柜：为了方便乘客购物和旅行，地铁站和列车内可以增设储物柜，提供安全的存储空间。3. 自动售卖机：为了方便乘客购买饮料、小食品等，地铁站和列车内可以增设自动售卖机，提供快捷的购物服务。4. 座椅和休息区：为了方便乘客在长时间乘车时的休息，地铁站和列车内可以增设座椅和休息区，提供舒适的休息环境。总之，地铁的设计和设施应该旨在提高乘客的出行体验和便利性，为乘客提供舒适、安全、方便的出行环境。

作用是肯定有的，前提是消防3C认证的合格产品，再合理标准安装，保证使用功能。方可尽早发现火灾情况，及时报警、及时疏散、及时组织灭火。

朋友之间要怎么样相处 朋友之间要怎么样相处，我们人是需要朋友来陪伴的，而且交朋友有许多技巧在里面，做好技巧才能保证朋友之间友谊长存，那么朋友之间要怎么样相处呢？下面一起来看看。 朋友之间要怎么样相处1 虽然说大家都是成人，但是很多时候，真的并不是所有的的人都懂得怎么和朋友们处理关系。也不知道朋友之间该注意什么，所以很多时候，在自己不知觉间被朋友拉黑，然后分道扬镳，成为了陌路天涯的两个人。 那么如何才能保证朋友之间友谊长存呢，还是需要以下技巧的、 1、真诚相待。每一个人都希望自己的真心能够被别人真心以待，而虚情假意被人所接受。我们往往更依赖儿时的玩伴，大抵就是因为那个时候双方都没有藏心眼吧。 想想看，如果你天天对一个朋友掏心掏肺，如果一个朋友对这样真诚的你欺骗，那你想必肯定是不能接受的，当然也无法忍耐。初中的一个朋友都是这样，我天天觉得她是个不错的人，然后 对她真情以待，自己拿了什么好吃的好玩的，都给她一块儿分享；她没钱了，我主动借给她；她在学校被人欺负了，我找那个欺负她的人，然后怼回去。 然而即便如此，她最后还是做了一件很伤害我的事情，那就是 某一天寝室里面有人丢了一百块钱，最后是在我的床上发现的！但是我真的没有偷。 经过我很长时间的调查，我才发现竟然是她诬陷我的！是的，这真的让我难以置信，但当所有的证据都指向她之后，她对我说了就是她干的之后，我真的愣住了。 谁让你那么善良，那么温柔，还又那么漂亮的！这是她最后留给我的话，而再之后，我们两个再无交集，当然也再无联系，成了形同陌路的两个人。 虽然如此，但我如今也依旧诚心诚意的对待着我的每一个朋友。 不怕遇到被别人骗吗？我当然害怕，我怎么可能会不害怕呢！但我又有什么办法呢？除了继续真心对待那些朋友外，我也好像真的没有办法了。因为我总觉得，哪怕 一万个人欺骗了那你，只要有一个朋友真心待你，那么你就是赚了。虽然那九千九百九十九个人欺骗了你。 所以我仍希望你在交朋友的时候真心以待别人，别玩什么虚情假意。那个真的特别让人烦，和恶心。 2、尊重别人。我希望即便是最好的朋友之间，你也要有一些尊重，因为那是底线。就像是你和最熟悉的家人，和最亲密的恋人之间的那种关系那样，时刻保持着一颗尊重他人的心。不要随便拿别人的东西，用人家东西的时候要提前向别人询问，伤害到别人了要说对不起，然后去弥补自己的过错。 朋友之间要怎么样相处2 朋友之间相处的重要原则一、真诚。朋友之间一定要真诚相处，没有真诚就有虚假，而虚假虚伪不能称之为朋友，所以真诚相处是朋友最基本也是最起码的要求和原则了。 朋友之间相处的重要原则二、信任。朋友和朋友之间一定是相互信任的，信任是成为朋友的基础条件，因为有了信任才有了真的朋友，不是普通的朋友，不是酒肉朋友，是信任的人。 朋友之间相处的重要原则三、没有欺骗。欺骗这种行为不应该也不会在朋友之间发生，现在的骗子很多，所以能称之为朋友的一定不是欺骗人的人，假如存在欺骗行为，那一定不是朋友。 朋友之间相处的重要原则四、敢于认错。人与人相处难免会发生误会，也难免会因为一时的冲动而伤了感情，所以朋友之间还有一个重要原则就是敢于认错，能够向朋友真诚的认错。 朋友之间相处的重要原则五、相互尊重。好朋友之间一定是相互尊重的，你敬我一尺，我敬你一丈，这样的朋友才算是好朋友，也能获得别人的认可与尊重，将心比心才最重要。 朋友之间相处的重要原则六、直言不讳。对于真心朋友，相处起来一定是直言不讳的，有什么说什么，不会遮遮掩掩的，更不会看着朋友往火坑里跳，这是重要的原则，不能不做。 一、朋友之间以诚相待。人与人相处，贵在真诚。也只有真诚才能使双方相互信赖，才能分享心里的"秘密。诚，是人生天平上一枚凝重的砝码，它的存在，增加了每个人做人、做事的厚度与稳定。对人诚信，人不欺我。对事诚信。事无不成。 二、不迎合，不做作，在相处中让双方都感到轻松，切不可靠恭维、奉承去迎合你相处的朋友，朋友是能带给你快乐和成长的，就是添堵也是一时分歧。如果，在相处中小心翼翼、藏头缩尾，是不可能换取朋友真心相对的。朋友并非越多越好，三千泛泛之交，也不如一二知己。 三、对困难之中的朋友，要主动、热情的给予帮助，因为困境往往是检验身边朋友的试金石，人们常说，生命中的贵人，一定是你最好的朋友。每个人的成长过程，都会遇到各种各样的困难和危机。一个人，最大的运气不是你身居高位和财运恒通，而是你处在人生低谷时，有人在鼓励你，引导你，帮助你。 四、好的朋友关系，是建立在相互尊重的基础上。这种尊重是日常接触中的礼貌，而不是因为熟悉，就可以肆意挥霍信任与好感 就可以揣测和了解别人的隐私，更不是呼来唤去或参与朋友的所有事物。朋友之间，如果吵架，也不要诋毁和谩骂。要直言自己的观点，让时间来评判对与错。 五、沟通是保持良好朋友关系的基础。友谊是需要经营的，好朋友之间，经常联系沟通，才能维系情感上的密切关系。才能促进朋友之间相互欣赏，相互理解，相互包容，相互支持。 友情是相知的。当你需要的时候，你还没有讲，友人就已默默来到你身边，他的眼睛和心都能读懂你，因为有友情，在这个世界上你不会感到孤单。 朋友之间要怎么样相处3 交朋友最基本的作用还是陪伴对方。 这个陪伴可以是陪着对方一起逛街，吃东西，去哪玩，等等等等，有的时候，女生之间的相处比起女生跟自己对象在一起，更加的惬意，和女生相处更能得到很好的放松跟休息。 无论如何 ，你们之间是平等相对的。 这里面的平等指的是，你们虽说是好朋友，但是社会地位家庭背景，等等都会各有不同，甚至是地域的差异等等，但是既然你们成为朋友，就是在一个水平线上的，所以你们之间的关系应该是平起平坐的，而非仰视或者俯视。 互相尊重对方。 无论在什么方面，互相尊重对方都是必不可少的一个重要因素。 凡是顺其自然，不要过于的刻意的讨好对方，尤其是朋友间的相处，最好不要过分的做作。 如果你们能够交朋友，那必定说明你们又能够互相吸引的地方，所以不必那么累，顺其自然就好，这样你们的友谊才会长久。 朋友之间的相处也是遵守那句俗语、“远的香，近的臭”。 所以我们说再好的朋友之间都要保持一定的距离，不要过分的离得太近了，否则既影响对方的生活，又会使关系变得脆弱。 虽然是朋友之间，但是也要遵守最基本的做人的原则，不要以为朋友的关系亲近了，就把最基本的东西给忘记了。 比如说，“有来有往，来而不往非礼也”；再比如说，不要干涉别人家的私事，不要介入别人的生活，更不要打扰到别人的生活，等等。

党员应当主动学网用网，依托各类党员教育管理信息化平台，积极参加在线学习培训，认真参加党组织的活动，自觉接受党组织的教育管理。通过网络向群众宣传党的理论和路线方针政策，听取群众意见，联系服务群众。适应时代发展要求充分运用互联网技术和信息化手段，改进党员教育管理工作。出自《中国共产党党员教育管理工作条例》系列：第八章——党员教育管理信息化中第三十五条，同时推进基层党建传统优势与信息技术深度融合，不断提高党员教育管理现代化水平。第三十六条，统筹规划、整合资源，健全党员信息库，加强全国党员管理信息系统建设，推动党员干部现代远程教育和党员电化教育创新发展，推进党员教育管理网站、移动客户端等平台一体化建设，建立党性教育基地网上平台，打造党务、政务、服务有机融合的网络阵地。第三十七条，坚持网上和网下相结合，依托党员教育管理信息化平台，开展党员信息管理、党组织活动指导管理、流动党员管理服务、发展党员管理和党费管理等业务应用，为党员提供在线学习培训、转接组织关系、参与党内事务和关怀帮扶等服务。注重利用信息数据，对党员队伍状况和党员教育管理工作进行实时分析研判，及时发现问题，不断改进工作。第三十八条，党员应当主动学网用网，依托各类党员教育管理信息化平台，积极参加在线学习培训，认真参加党组织的活动，自觉接受党组织的教育管理。通过网络向群众宣传党的理论和路线方针政策，听取群众意见，联系服务群众。党组织应当教育引导党员严格规范网络行为，敢于同网上错误言论作斗争，不得制作、发布、传播违反党的纪律规定和国家法律法规的信息内容。

遵纪守法的手抄报：知法懂法遵纪守法，你家我家和谐之家。知法犯法，法不容情;无知犯法，罪行同等。知法明礼，用法维善，护法除奸，守法心安。知法明是非，守法践荣辱，用法筑和谐，依法谋发展。知法铭心智懂法正言行守法创和谐。只有遵纪守法，才能拥有自由;离开法律要自由，只能被法律所制裁。志不可放倒，身不可放弱，法不可放松。赚金山，赚银山，法律法规是靠山;你有理，他有理，学法用法是真理。尊法重律，崇信尚义，护法维权，推进科学发展。遵法纪，守道义，心中有法要牢记;心连心，齐努力，开创和谐新天地。遵法守纪保家庭平安，违规犯法扰社会和谐。遵纪守法，人人必之犯法破规，人人究之。遵纪守法你我争做楷模，诚信生活大家皆为榜样。遵纪守法前程似锦，以身试法悔恨终身。遵守秩序，不挣一分一秒;文明守法，好人一生平安。遵章守法，笃诚守信;崇德明礼，扶正祛邪。普法意识为先，学法以勤为本，用法以民为镜，执法以公为秤。强硬的法网，为何去触碰?脆弱的生命，何不去珍惜?全党动员，全民发动，迅速掀起“五五”普法新高潮。全面贯彻落实科学发展观，努力开创“五五”普法新局面。全区普法全民参与，万事惟法万家和谐。人可有情，法不容情;人可自私，法不容私;公正执法，以人为本。人人学法，个个守法，事事依法，时时用法，处处护法。人人学法懂法守法用法;家家宽心安心放心舒心。人人遵守法律法规，家家建设和谐社会。人是塑泥，法是模具。人只有在法的支持与限制中，才能成为一个成功的人。人因懂法而平安，家因守法而美满，国因普法而和谐。少年学法知荣辱，青年学法明得失，中年学法晓进退，一生学法保平安。社会是部法人是其中律，法与律相聚擦出爱情花，触犯使不得懂得最重要。深入开展“五五”普法教育，努力提高全民法律素质。深入开展普法教育，努力提高全民法律素养。遵纪守法手抄报内容：1、遵守学校作息时间，按时上课，不迟到，不早退，不旷课，遵守课堂秩序、学校纪律。2、珍惜时光，热爱学习，培养健康兴趣爱好。远离游戏厅、网吧、歌舞厅等未成年人禁止出入的娱乐场所。遵守《全国青少年网络文明公约》，不沉溺于网络游戏，文明上网，拒绝不良网站，分辨善恶美丑，培养健康网络道德。3、孝敬父母，尊敬师长，友爱同学，对需要帮助的人力之所及伸出援手，不歧视、不嘲笑、不抛弃、不放弃。4、勇于拒绝校园暴力。同学之间发生矛盾时，要互谦互让，有规可行，有法可依，积极与老师和家长沟通，通过正当途径解决，不对同学使用暴力。5、学法守法，远离犯罪。通过多种途径学习各种法律法规，增强法治观念，树立法治权威，学会用法律武器维护自己的合法权益。提高对违法犯罪危害性的认识，远离不良人员，拒绝不良行为，不危害他人与社会。

搜索引擎优化（Search Engine Optimization，简称SEO）是指针对各种搜索引擎的排名特点，通过技术和优化手段，提升网站在搜索引擎中的排名，从而获取更多的流量和曝光率。简单来说，SEO优化就是通过优化网站的内容、结构、链接等方面，提高网站的“权重”，从而实现排名的提升。对于任何一家网站来说，要想在网站推广中取得成功，搜索引擎优化都是至为关键的一项任务。同时，随着搜索引擎不断变换它们的排名算法规则，每次算法上的改变都会让一些排名很好的网站在一夜之间名落孙山，而失去排名的直接后果就是失去了网站固有的可观访问量。所以每次搜索引擎算法的改变都会在网站之中引起不小的骚动和焦虑。可以说，搜索引擎优化是一个愈来愈复杂的任务。

友谊是该靠感情来维系的，而不是靠金钱、礼物来维持，正所谓“千里送鹅毛，礼轻情谊重”能过在你开心的时候给你送来一句简单的祝福，能够在你烦恼的时候给你一句淡淡的问候，这样的朋友才是交心的好友！患难之中才能见真情，朋友之间的友谊不是靠甜言蜜语来维系的，真正的友谊是经得起时间和环境的考验的，平时只有肉麻的吹捧，大难临头却各自飞的友谊是我们该唾弃的，能在关键时刻给我们一个切实的支持的朋友才是真正的朋友。

规定货币金属与货币单位，通货的铸造、发行和流通程序，准备金制度

以人为本是理念、是内容、是前提，人性化服务是实践、是形式、是途径。以人为本的服务理念通过人性化的服务实践、服务形式、服务途径来实现。

这类有关超越自我的金句如下：1、一个人能在战场上制胜千军，只有战胜自己才是最伟大的胜利者。2、不作什么决定的意志不是现实的意志，无性格的人从来不做出决定。3、梦自己想梦的，做自己想做的，因为生命只有一次，机会不会再来。4、有梦想什么时候都不算晚，尽管可能会失败，但是知道自己尽力。

接上耳麦啊

　　通信工程是一级学科，下设通信与信息系统、信号与信息处理两个二级学科。　　该专业是一个基础知识面宽、应用领域广阔的综合性专业，涉及无线通信、多媒体和图像处理、电磁场与微波、医用X线数字成像、阵列信号处理和相空间波传播与成像以及卫星移动视频等众多高技术领域。　　培养知识面非常广泛，不仅对数学、物理、电子技术、计算机、信息传输、信息采集和信息处理等基础知识有很高的要求，而且要求学生具备信号检测与估计、信号分析与处理、系统分析与设计等方面的专业知识和技能，使学生具有从事本学科领域科学研究的能力。

写给远方朋友的一封信亲爱的朋友：　　你好！　　因为我们现在要开展一项活动，所以我给你写了一封信，希望我们以后能成为好朋友，我们的活动名字叫“手拉手”。　　我们虽然没有见过面，但我很想和你做朋友。我叫赵芷芊，今年11岁，上五年级了，在深圳上学。虽然我在深圳有许多朋友，但我十分希望和远方的小朋友做笔友。你也许是个活泼的男孩，也许是个开朗的女孩，我希望你能喜欢我、接受我。　　我的家乡——深圳，是个年轻而有繁华的城市。她虽然没有悠久的历史，没有丰富的土特产，没有名扬中外的历史古迹，没有让人惊叹的山山水水，但她充满生机和活力，在深圳人眼中，她永远是最美的。深圳有许多值得一去的地方，比如刺激的欢乐谷，有趣的东部华侨城，热闹的华强北……还有让你周游世界的世界之窗和美丽的海滩大、小梅沙。深圳的环境很好，虽然四周都有高楼大厦，车很多，但大路两边都是绿树成荫。深圳也很方便，邻近全球经济之都之一——香港，海陆空交通都很便利。　　你的家乡是什么样的？一定也很美丽吧。或许是繁华的美，或许是古朴的美，或许是纯净的美。我想你一定和我一样很爱自己的家乡。　　我真诚地希望你能成为我的朋友。请给我回信呀！　　祝：身体健康，学习进步！谢谢！　　 在远方的赵芷芊　　 XX年2月29日

政府信息,是指行政机关在履行职责过程中制作或者或取的,以一定形式记录,保存的信息. 政府信息公开是指行政机关依照法定程序,以法定形式公开与社会成员利益相关的信息,允许社会成员通过查询,阅览,复制,摘录,下载等方式予以充分利用. 政务信息，应当同时符合三个条件，一是由政府机关掌握的信息，是指政府机关合法产生、采集和整合的；二是与经济、社会管理和公共服务相关的信息，三是由特定载体所反映的内容。信息是较为抽象的概念，需要一定的载体予以承载才易为人所掌握。政务信息也不例外，过去政府机关掌握的政务信息主要以纸质载体信息为主，随着现代电子信息技术在政府机关的大规模应用，目前政府机关以胶卷、磁带、磁盘及其他电子存储材料等载体记录的政务信息日益增加，因此，政务信息包括了这些形式载体所反映的内容。

【篇一】初中生写超越自我的满分作文800字 　　超越，就是不断地认识自我、挑战自我、战胜自我，最终走向成功的过程。 　　相信大家一定听过“吴下阿蒙”的故事吧！大将军吕蒙从前读的书不多，但是他能听取孙权的建议，终日不厌倦地读书，让自己的学识得到他人的称赞和赏识，成为文武双全的大将军。人的学识并不是一成不变的，只要肯努力，就会超越原来的自己。 　　大诗人李白的命运十分曲折，仕途不顺，可是他顽强不息，超越了人生中的弯道，他是一位自信之人，写出了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的千古绝唱，他还留下了诸多传 世名篇，李白勇登高峰，取得了胜利，被后人铭记于心，他超越了自我，体现了人生的价值。 　　命运在我们的人生中设下了种种困难：骄傲、懦弱、自卑……我们要在人生的道路中超越自己，抛弃这些弱点。 　　其实，每个人都应该超越自我。从前我只是一个小胖子，长得胖，又跑不快，因此测试体育成绩时，同学们总是嘲笑我：“呦！胖妞，你怎么跑得这么慢啊！蜗牛跑的都比你快！” 　　每当此时，我总会躲在角落里，渐渐地，我变得懦弱了，变得自卑了。有一天，我终于醒悟了：要纠正自己的缺陷不是一件容易的事情，那是需要付出巨大努力的。 　　从那以后，我便付出行动，每天放学时在操场上跑几圈。有时，想放弃了，我就暗暗鼓励自己：坚持就是胜利，目标虽然遥不可及，但一切皆有可能！ 　　随着长时间的锻炼，我的体育成绩从不及格上升至了优秀！我做到了，我成功了！我付出的汗水终于得到了回报！ 　　万物在不断地更新，人也在不断地向前发展。蛹经受痛苦后能超越自己变为美丽的蝴蝶，那么我们也应该在磨炼中超越自我，变得更加优秀！ 【篇二】初中生写超越自我的满分作文800字 　　成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。这是冰心的一句话。 　　今天，学校举行了奖学金的颁奖仪式，每个年级奖励60人，我们班有4位同学受到奖励。现在获得的成绩，和个人的努力是分不开的。我们班女1号是一位名副其实的学霸，得到了一等奖学金。下课时，她总是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”从不多讲一句话，专心致志地坐在位子上学习，丝毫不受干扰。课上发言踊跃积极，朗读课文优美动听，每次考试都是年级前三，一直以来我都在抬头仰望她，想学习她认真的劲儿。 　　她获得一等奖学金是理所当然的，但令我意想不到的是，校长在公布奖励名单时，我听到了好几个熟悉的名字。“什么？他也得到了奖学金？”我的心不禁“咯噔”地跳动起来，内心有些紧张和不安，我拼命地搓着正在出汗的手，抿了抿嘴唇。我简直不敢相信自己的耳朵。据我所知，在平时，这几位被奖励的同学成绩和我差不多，不分上下，甚至有时我还考得比他们好。为什么我没得到呢？原本紧张的心情平复下来，静静地思考。可能，我还与他们有些差距吧。 　　比如，在考试时，我总是调整不好心态，很紧张，最后影响了考试成绩；而他们，是轻松地走进考场，胸有成竹，只有保持好心态，才能实现超常发挥。对于得到奖学金的同学，我是仰望而羡慕的，但我突然明白，只有付出汗水，付出努力，并且保持好心态，才有被羡慕的资格，否则只能羡慕别人。这天，我下决心改变自己，改造自己。 　　在新的学期里，我决定不再浪费宝贵的时间，珍惜每一刻，利用起来，尽快完成，并且要比以前加倍努力，付出更多。虽然这次我也有些失落，但是，我总有一天会赢，会战胜，超越自我，因为坚定的信念，将会一直支撑着我。要么不做，要做就做得更好。这样，我才能收获得更多，不再是仰望，羡慕别人，而是要使自己和他们站在一样的高度。 　　只有付出辛勤的汗水，才能收获丰收的果实。以后，我要奋斗下去，不放弃！要让奖学金不再接受我的仰望，不再成为我的奢望。希望有一天，我也能成功，获得被仰望的资格。人生就是这样，常常仰望别人。仰望间，看到的总是别人的幸福，他人的美好，低下头用心耕耘！用努力去打造自己的高度，才能赢得生活的成功，我总会有被别人仰望的那一日。 【篇三】初中生写超越自我的满分作文800字 　　古语云：识时务者为俊杰。确实是这样，但我在此更想说：认清自我者更为俊杰。 　　有时，我们感到阻滞不前，很多人都在想是否想到了点子，用对了法子，却没抓住最根本的一点：有没有走对路子。高估自我的人选的是徒手攀岩的路子，低估自我的人则走的盘山公路，进展缓慢。以上二者，皆不如认清自我、选择合适道路的人；而选对道路，登上山顶便自然容易许多。 　　首先，要认清自我，应避免高估自我和低估自我。高估自我带来的不是雄心，是野心；低估自我带来的不是谦卑，是自卑。伊卡洛斯高估自己的能力，终因飞得太高，靠近太阳翅膀融化，坠海而亡。而那些因低估自我而抱憾常久的名字，则更数不胜数。然而，认清自我却不是件难事。它不仅包含了“我要到哪儿去”“我需要什么”，更包括“我现在能做些什么”“我要怎样去实现目标”。很多人无法认清自我，并非是没有目标，而是忽略后面这两个问题，低估自己的人们在困境的迷雾中徘徊不前，高估自我的“伊卡洛斯”们冒进蛮干，都不顾“现在能做什么”“现在应该做什么”，失败亦在情理之中。 　　认清自我，还要用发展的眼光不断反思自我。华为成立之初，为了积蓄实力，发力中低端产品，模仿其他厂家的路子是选对了。但是，华为若没及时根据不断积累的实力调整发展规划，恐怕华为今天也不比富士康强到哪儿去。鲲而为鹏，能扶摇而上者九万里；蜩与学鸠，翱翔蓬蒿之间，不同境界有不一样的追求，不同的能力亦需不一样的目标。要想让发展的脚步踏在用实力铺就的路基上，就必需用发展的眼光看清自我，及时调整道路的选择与规划。 　　认清自我的最终目标是实现超越自我。以超越自我为目标亦是深度认识自我的表现。此处的超越自我，并非是指改正某个缺点，养成某个习惯，而是指从根本上提升自己人生的格局与境界。优化自我得来的成果可以作为里程碑，但它绝非我们的终点。我辈莫止步于“更上一层楼”，更要有“欲穷千里目”的气魄。 　　我是谁，我从哪里来，要到哪里去？让我们像华为那样，看清镜子里的自己，认识影子里的自己，向着超越自我迈进。 【篇四】初中生写超越自我的满分作文800字 　　小草探出嫩绿的芽尖，柳树抽出了新的枝条，身着黑礼服的小燕子从遥远的南方飞回来了，在这生机勃勃的春天里，同学们盼望已久的春季校园运动会终于召开了。 　　赛场上运动健儿在奋力拼搏，观众席上同学们在振臂加油，欢呼声震耳欲聋。800米长跑比赛终于到了，我怀着激动的心情，胸有成竹地站在起跑线上，做着热身运动。 　　“砰！”随着一声清脆的枪响，我像离了弦的箭一般冲出起跑线。只见每一个选手都竭尽全力地向前冲，我也不例外，刚开我始跑得很轻松，并且一直处于第一的位置，我得意极了。一圈，两圈，三圈，我奋力向前，唯恐落后。当我跑到第四圈的时候，我觉得双腿像灌了铅一样沉重，呼吸越来越困难，不停地大口大口地喘着粗气。眼看着一个又一个的选手超过了我，我心急如焚，但是浑身就是没有力气。老师和同学们看我的速度慢了下来，便大声地为我加油助威：“赵祎琦，加油！”“赵祎琦，加油！”听到同学们的呐喊声，我想，我不能让同学们失望，一定要为班级争光。我觉得力量又一点一点的回到了我的身体，这时广播里响起了“超越自己，超越自己，不管路有多崎岖，拼搏去努力。超越自己，超越自己，不管路有多大风雨，坚持就胜利……”我默念着“超越自己，超越自己，我一定可以超越自己。”这时，我爆发了体内的洪荒之力，我绷紧全身的肌肉，加大了步伐，胳膊使劲地前后甩动，眼睛瞪得溜圆，身上似乎长出了一对翅膀，我的速度明显加快了，一个又一个的选手被我甩在了后面，离终点近了，更近了，同学们的加油声也更加激烈了。离终点大约二十米时，我用尽了我的洪荒之力向终点冲去。我的脚下如同踩了弹簧一般，整个人似乎要飞起来了。终于，我第一个冲过了终点线，我赢了！回到班级，同学们一个一个地和我拥抱：“赵祎琦，累坏了吧！你真了不起！”我喘着粗气说：“你们不知道，我的洪荒之力大着呢！”笑声充满了整个班级。 　　洪荒之力就是超越自我、勇于拼搏的不屈精神。释放洪荒之力让我品尝到了甜美的果实，收获了胜利的喜悦。只要心存顽强拼搏的信念，就会创造属于自己的奇迹！