入党积极分子如何端正入党动机，如何创造条件争取早日成为一名中共党员（党校题）

地球陆地上发生的所有地震的动力，都来自于盆地，沉积平原，坝子，沉积河谷，等的所有沉积区，沉积区域是地震的动力产生的源泉！！天然地震的动力，源于地球自身的核能郭德胜 佳木斯大学数学系伊春市汤旺河党校摘要：根据方法论，研究地壳的运动和形变，必须从物质的物理角度和化学角度进行全面的分析总结。物体自身发生形变，产生动力的主要途径是物理变化、化学变化及和核裂变，物体的动能与势能导致物体形变或移动，物质发生化学变化，形成化学能，导致物体形变或移动。而动能、势能、化学能、核能是物质自身形成动力的绝对因素。根据多年的细致的研究发现，地球内部即存在物理变化，又存在化学变化，在地球内部的物质化学变化中，各种物质之间相互转化，形成新的无机物、有机物，单质及核能，而这些物质都具有能量释放的特性，形成动力。对照地下能量物质与地震产生的位置，可以得出，地震发生的位置与核物质存在的位置有着非常密切的关系，再结合大量事实及文献，根据地震与能量物质的一系列复杂关系，循序渐进的逻辑分析、推导，推论出这样一个事实，天然地震的动力，来源于地球内的核能。关键词：铀;铀矿;钚;锎;氡;裂变;聚变；衰变;半衰期;中子;地震;天然核反应堆.前言：受人类活动的影响，全球气候发生了快速的变化，各种自然灾害频繁发生，气候恶化加剧，对人类的生存造成极大的威胁与不适应，如何解决这一问题，已经成为全球地学科学家与学者当务之急。自古以来，科学研究者对地震研究一直纠结于地震的“动力”问题，运用“板块理论”进行了无数次的研究，最终没有得出科学的结论，为什么会出现这样的情况呢？方法论给出了解释，研究地质形变，必须要针对物理变化、化学变化所产生的动力入手，对地震等自然灾害形成的动力进行分析、判别，只有找到地质灾害的动力根源，一切地质灾害问题就将迎刃而解。通过大量的历史资料与文献，结合自己多年的认识和总结，按照方法论、以及正确的逻辑思维分析、判断，在长时间的细致研究与总结中，对地质灾害的动力根源有了全面的了解和更深刻的认识，运用正确的思维逻辑，结合文献对地震等地质灾害问题加以全面的剖析和严谨的论述。一，地壳发生形变分析物体发生形变，不外乎物理变化、化学变化所形成的动能、势能、化学能以及核能所形成的动力，地壳发生形变，是地球外部因素与内部的动能、势能、化学能、核能导致的结果，在地球外部，存在风能、光能、水能，山体势能，在地球内部，存在着煤、石油、天然气，核物质等能量物质，而这些物质都隐含巨大的可释放能量，在一定条件和长时间的转化过程里，就会发生能量的释放。火山爆发、地震现象，这是一种能量释放，造成地壳出现抖动，由于地下本身就存在了各种可燃的能量物质以及核物质，那么，火山爆发、地震的“动力”一定来自地球内部。由此，我们要对地球内部的地质结构以及地球内部各种能量物质进行研究分析，找到使地壳发生形变的根源。二，地震、地下能量物质存在的位置分析根据“盆地、冲积平原，对成煤、成矿起了决定作用”这篇文章，得出这样的结论是，盆地、冲击平原地带会形成煤和天然气，而成煤地带，又是地震发生过的地带。比如山西，历史发生了无数次大地震，而山西是又是产煤的大省，地震、煤矿、天然气有着密不可分的关系。再根据，铀矿与天然气伴生等大量的史料文献，让我们清楚了这样一个事实，铀矿与天然气共存，也存在于盆地及冲击平原内及其盆山边缘，那么，在盆地、冲击平原及其周围就存在这样一个事实。煤、天然气、石油、铀矿、地震在一个以盆地、冲击平原这样地貌的的特殊位置上。在盆地、冲击平原这个特殊位置上，让我们发现了无数的煤矿，天然气矿，油矿、铀矿，而这些物质都是地球上最重要的可以释放能量的物质，在这样特殊的地理位置，又时时的发生着地震，地震与这些能量物质，就存在了千丝万缕的复杂关系。[1.2.3.4.5]三， 地下所有能量物质能否在地下释放能量对于埋藏地下的能量物质，我门所知道的主要是，煤、石油、天然气、瓦斯、核物质。这些储存地下的能量物质能否进行能量的释放呢？按照煤、石油、天然气瓦斯的燃烧、爆炸性质，他们燃烧、爆炸需要氧气条件及明火，氧气的多少决定了能量释放的多少，矿井常常因瓦斯爆炸引发地震，这是井下瓦斯浓度与充足的氧气存在了爆炸的条件。在地下，如果煤、天然气、石油这些矿出现完全的能量释放，那么，就必须存在有足够的氧气。但事实证明，地下的氧气不足以释放这些能量的物质，但现在，大量的事实，以及无数的相关文献证明，地下存在与天然气伴生的铀矿[2.3.4.5]，铀是核物质，铀矿是运用到各个领域的基础燃料，而且释放的能量巨大。而对于核物质来讲，不需要任何条件，只需要一个“中子”撞击，就能将核物质的能量释放出来。 [9]四，分析地球内部所存在核物质的特性现在所发现的地下核物质是铀矿，铀的原子序数为92的元素，在自然界中存在三种同位素铀234、铀235和铀238。铀238的半衰期约为45亿年,铀235的半衰期约为7亿年,而铀234的半衰期约为25万年，铀矿石里含有铀234、铀235和铀238。[6]参考关于“铀_钚和铀核裂变产物的若干问题_兼谈2011年福岛核事故泄露的放射性物质”，这篇文章详细的介绍了核物质的衰变、裂变以及产生的高能碎片继续衰变的过程，在铀的三种同位素U234，U235，U238中，铀U235有巨大的能量，1克U235裂变释放的能量相当于2.5吨优质煤所释放的能量，当铀U235在中子、热中子的轰击下，会发生裂变，裂变的途径有60多种，裂变所形成的高能碎片有20多种，主要的高能碎片有锶89（半衰期50天），锶90（半衰期29年），氪（半衰期10.8年），氙半衰期（9个小时），铀233，钡141，等碎片，这些高能碎片，在一定时间内，还会继续发生衰变，裂变，继续释放能量。[6]铀矿中存在钚的痕量，钚的同位素有13种，自然界里有钚244，钚239 ，储量极少，半衰期年限比较长，人造的钚的同位素PU238，PU240，PU234，PU232，PU235，PU236，PU237，PU246等，PU244,半衰期约8千万年，PU239半衰期约2.41万年，PU238半衰期约88年，PU240半衰期约6500年，在研究过程中发现，地球内部还存有着极少量的锎，主要出现在含铀量很高的铀矿中。[6.27.28]锎的同位素已知的锎同位素共有20个，都是 放射性同位素。其中最稳定的有锎-251（ 半衰期为898年）、锎-249（351年）、锎-250（13.08年）及锎-252（2.645年）。其余的同位素半衰期都在一年以下，大部分甚至少于20分钟。锎同位素的 质量数从237到256不等。[34.35]锎-252是个强中子射源，因此其放射性极高，非常危险。锎-252有96.9%的概率进行α衰变（损失两颗质子和两颗中子），并形成锔-248，剩余的3.1%概率进行自发裂变。一微克（最）的锎-252每秒释放230万颗中子，平均每次自发裂变释放3.7颗中子。其他大部分的锎同位素都以α衰变形成锔的同位素（原子序为96）。可用作高通量的中子源。[9.29] 能够利用的锎的数量非常少，使其应用受到了限制，可是，它作为裂解碎片源，被用于核研究。[7.9.24.26]如果含铀量高的铀矿一旦出现锎，锎是强中子源，衰变会释放中子，对于含铀量高的铀矿，就会导致裂变，这如同成熟女人的卵细胞，当遇到精子，就会产生卵细胞分裂。铀即能自发裂变，又可以人工裂变，在裂变过程中产生巨大能量，同时会发光、发热。铀裂变在核电厂最常见,加热后铀原子放出2到4个中子,中子再去撞击其它原子,从而形成链式反应而自发裂变，产生爆炸。[12]五，一个铀矿形成的能量与地震所释放的能量对比分析根据美国地震学家里克特和古登堡提出的“里氏地震”，汶川八级大地震所释放的能量约为10亿吨左右当量的TNT，按照一千克铀裂变释放的能量相当于2万吨TNT所释放的能量，来推导汶川大地震需要多少铀矿石，一般情况，铀在铀矿石里的比例约0．75/100，按照这个标准计算，10亿吨TNT当量需要多少吨铀矿石呢？把10亿吨TNT当量换算成铀裂变能量，经过计算，需要铀5万千克，换算成铀矿石，约0．6667万吨，这就是说，如果有0．6667万吨的铀矿石完全裂变，就会产生10亿吨TNT当量。2012年11月5日，从国土资源部获悉 ，内蒙古发现大型铀矿,储量达到3万吨,如果三万吨铀矿完全裂变，产生的能量相当于45亿吨TNT当量。2016年1月17日 - 1月14日,记者从全区国土资源工作电视电话会议上获悉，内蒙古发现七处大型铀矿床，内蒙古的铀矿如果完全释放，将远远超过45亿TNT当量，由此对比，内蒙古铀矿如果发生完全裂变，所形成的能量远远超过8级地震所释放的能量。[23]六，地震发生的前后，氡气出现明显量的变化氡是一种放射性惰性气体,铀是氡的母体,因此有铀存在的地方就有氡。根据这一说法，如果地表发生了氡气变化，那么地下就可能存在铀及其他核物质，现在常常运用氡出现的变化探测铀矿。另一方面，很多事实表明，在地震后，氡气有了明显变化，在地震后，对龙门山断裂地带检测，氡出现明显的不同，有铀矿的地方会出现氡气，氡气与铀有着直接的关系。[13.14.16.25]七，铀矿的衰变、裂变，与地震和余震现象高度吻合根据奥克洛现象，地球内部存在天然的核反应堆，在一定的时间里就会产生核衰变、核裂变，释放能量，铀矿的大小及含量决定了能量释放的大小，一旦出现铀矿出现衰变、裂变，那么就会释放巨大能量，产生地动、地震现象。[19.20.21.22]根据天然气与铀矿同存，及盆地、冲积平原，对成煤、成矿起了决定作用，推导出，铀矿与地震所发生的位置完全处于同一位置，[1.3]根据地球内部还存有着极少量的锎，主要出现在含铀量很高的铀矿中。一个铀矿一旦有了锎及锎的同位素存在，那么铀矿发生裂变的时间，被锎所决定，锎及锎的同位素的衰变有900年的，有几十年的，有几十分钟的，而且是核变的中子源。根据铀是氡的母体，铀矿发生裂变，氡就自然脱离母体，氡气自然会发生变化。根据内蒙古地区铀矿的储量，三万吨的铀矿具备了大地震所产生的当量。根据铀发生裂变所产生的高能碎片，还会遇到其他核物质及其同位素的裂变或衰变所释放出的中子继续撞击，再次裂变。锎的同位素很多，而这些同位素衰变时间，从20几分钟到几百年不等。更重要的是释放中子，高能碎片接受中子，会继续裂变，进而形成持续的能量释放，直至核物质能量释放完为止，这和每次大地震后的余震过程高度相似。根据核裂变的特性，地球内部发生铀矿核裂变，采用声波预测是无法实现的。从上面所发现的结果，铀矿与天然气位置，铀矿能量与地震能量地震位置同处于一个位置，地震发生产生的TNT当量与铀矿转化的TNT的当量匹配，地震、余震的过程，与核裂变释放能量的过程极度相似。[15.38]八，对核聚变的思考与分析核聚变的过程也是一种能量释放的过程。核聚变是小质量的两个原子合成一个比较大的原子 ，核裂变就是一个大质量的原子分裂成两个比较小的原子， 在同等条件下，核聚变所释放的能量远远大于核裂变。在史料和文献中还未有地球内部发生自然核聚变的解释和说明，只是有文献说明，地球内部发现3H的证据，根据现有的资料和文献，对于地球内部是否存在核聚变还没有科学的证实，更因为，核聚变的条件比较苛刻，需要超高的温度，火山爆发会有较高的温度，地球内部核裂变会出现较高的温度，它们所产生的温度能否满足核聚变的条件，在核裂变中是否还存在核聚变，还有待于进一步的科学证实。[37.39]九，地震的消减方法另据报道，澳大利亚近些年很少地震，通过了解，澳大利亚是铀矿产量高的国家，而且很早就对铀矿进行了开采，到现在有80多年的历史，很多铀矿都被找到和开采，铀矿被开采后，奥克洛天然核反应堆现象也就不存在了。澳大利亚近几十年很少地震，与大量开采铀矿是否有关系？就有必要的思考了。[33]地震属于能量的释放，而对于地下的的能量物质来讲，铀矿的能量巨大，而且，铀矿发生能量释放的方式非常简单，释放的条件是，铀矿的含量达到一定程度，存在中子源，就会出现铀裂变，导致能量释放，出现地壳的震动。通过上述的分析，消除地震的最有效手段，就是快速找到铀矿并开采，把这个可以释放能量的核物质从地球内移除，除去地震的隐患，这是非常可行的办法。另一方面，对所存在的铀矿地区，进行铀矿含量鉴定，因为铀矿石达到一定含量，才会形成裂变条件。[8.15.17]十，海啸的形成海啸也同地震一样，是海洋内出现巨大能量的释放，但根据已有的资料和文献，还无法断定海啸是哪种能量物质发生了释放，科学界对可燃冰这个能量物质特性，还没有较详细的论证，海洋底部是否也存在核物质也没有相关文献和实证，因而，海啸的发生，是什么哪一种能量物质还难以定论。结论通过上述的逻辑分析和推论，如果所采用的文献和数据是科学的，那么，地震将不再是奥秘。自然发生的地震、余震都是铀矿的含量到了一定程度，在含量高的铀矿中，锎及锎的同位素会发生衰变，射出中子而导致铀矿的裂变，释放能量产生巨大的动力，引起地震震动和无数次持续裂变而产生的余震，同时，根据盆地、冲击平原对成煤成矿、地质灾害起了决定作用，及天然气与铀矿同存，这两篇文章，就可以发现以往很难发现的各种矿物质，同时，对地震的减消提供了合理的指导方向，为减免大地震的发生，为人类不再为地震所困找到了病因，这是造福人类，重新认识地球的一次史无前例的突破。参考文献1. 盆地、冲积平原对成煤、成矿、地质灾害起了决定作用 郭德胜 - 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自己根据实际情况来写吧，主要写一下主要的工作内容，如何努力工作，取得的成绩，最后提出一些合理化的建议或者新的努力方向。。。。。。。工作总结就是让上级知道你有什么贡献，体现你的工作价值所在。所以应该写好几点：1、你对岗位和工作上的认识2、具体你做了什么事3、你如何用心工作，哪些事情是你动脑子去解决的。就算没什么，也要写一些有难度的问题，你如何通过努力解决了4、以后工作中你还需提高哪些能力或充实哪些知识5、上级喜欢主动工作的人。你分内的事情都要有所准备，即事前准备工作以下供你参考：总结，就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总评价、总分析，分析成绩、不足、经验等。总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理性的思考。总结的基本要求1．总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。2．成绩和缺点。这是总结的主要内容。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是怎样产生的，都应写清楚。3．经验和教训。为了便于今后工作，必须对以前的工作经验和教训进行分析、研究、概括，并形成理论知识。总结的注意事项： 　　1．一定要实事求是，成绩基本不夸大，缺点基本不缩小。这是分析、得出教训的基础。 　 　2．条理要清楚。语句通顺，容易理解。3．要详略适宜。有重要的，有次要的，写作时要突出重点。总结中的问题要有主次、详略之分。总结的基本格式：　1、标题 　　2、正文 　 　开头：概述情况，总体评价；提纲挈领，总括全文。 　　主体：分析成绩缺憾，总结经验教训。 　　结尾：分析问题，明确方向。 　 　3、落款 　　署名与日期

这次参观让我们重温革命的光荣历史，缅怀革命先辈的丰功伟绩，接受了一次生动的思想政治教育，也因此增加了我们的责任感和历史使命感，我们也更加深刻的理解了当代大学生应弘扬民族精神，艰苦奋斗，努力学习，建设美好中国。关键字：武汉 农讲所 毛泽东故居 五大 武大 计科 我 感想4月2日，在老师的组织和带领下，我们计科5到8班参观了位于武昌区司门口的中央农民运动讲习所旧址——武汉农讲所。据解说员介绍：农讲所是第一次国共合作时期毛泽东同志于1927年3月在董必武等人的支持和帮助下，创办了武昌中央农民运动讲习所，招收了700多名学员，现在被列为“全国百家红色旅游规划景点”，是国宝级文物单位。毛泽东同志在武昌创办中央农民运动讲习所，是为了培养革命所需的大批农民运动干部，宣扬党救国救民的革命思想以及中国共产党全心全意为人民服务的宗旨，在这里中国共产党成功的培养了一大批农民干部，并在人民心中树立了良好的形象，深得民心参观经过一走进郁郁葱葱院子，首先映入眼帘的是由周恩来同志题写的“毛泽东同志主办的中央农民运动讲习所旧址”一行大字。气魄的镏金楷体大字，夺目的红色背景，灰色的古体瓦房被周围欲滴的绿色围衬着，显得格外引人瞩目。这是一组红墙黄瓦、古朴庄重的建筑群。接着我们参观了常委办公室、教务处、大教室、宿舍等场所，设置之简陋，条件之艰苦可想而知。但是，就是在这样的条件下，农讲所的师生仍努力奋斗，他们为革命事业抛头颅，洒热血，为新中国的诞生做出了不朽的贡献。他们这种大无谓的革命精神和自我牺牲的品行，值得我们每个人钦佩和学习。在二楼，陈列的是毛泽东与武汉之类的图片展，原来这位伟人与武汉有着这么深厚的不解之缘，这让我们倍感亲切，同时也对中国革命史有了更深刻的的认识和体会。

一般都是宋体，正文字号为四号，标题：宋体加粗 或者黑体

设立党校是加强党内教育、培养人才的重要措施之一。中国共产党成立之初，就认识到党内教育问题的重要性。1924年5月，党中央在上海召开执委会扩大会议，在《党内组织及宣传教育问题决议案》中，首次提出设立党校问题，并指出设立党校是为了党内教育培养指导人才。 根据中央的指示和要求，中共安源地委党校于1924年12月创办起来。这是全国最早的地方党校，也是中国共产党创办的第一所党校。根据中共党史出版社1991年出版的《安源路矿工人运动（上册）》记载，当时提出合办党校设两类班次：一是初级班，专收工友同志；二是高级班，在寒假内开课，专收学生同志。之所以成立党校，是由于安源一带党员数量的急剧增加，需要提升党员的马克思主义素养。1924年8月，安源一带的党员人数猛增到200人左右，占当时全国党员总数的约五分之一。这些党员都是超龄团员被批准退团入党的。他们虽参加过工人补习学校、工人读书处和“特别班”的学习，受过工人革命运动的熏陶，但并未接受系统的马克思主义理论教育。加强党员马克思主义教育的现实要求，就成为安源地委党校创办的直接原因。秋天，在刘少奇的领导下，中国共产党和社会主义青年团的安源地方组织召开联席会议，决定由党、团合办党校。在办学经费得到保证的前提下，当年12月，我党的第一所党校就产生了。由刘少奇任校长，任岳具体负责。设置课程是马克思主义《政治经济浅说》《俄共党史》《少运史》，每周上课三次(六小时)。1925年1月，党的“四大”召开后，为贯彻落实党的“四大”精神，安源党校一度将学习党的“四大”文件作为教学的主要内容。根据当时当地的实际情况，安源党校由于与团校合办，所以学员既有党员和干部，又有青年团员和工会干部。这一做法和经验，很快被1925年底创办的湘区党校借鉴。1925年9月21日，北洋军阀武装镇压安源路矿工人运动。中共安源地委党校由此被迫停办。 1925年10月，在李大钊、赵世炎等同志的领导下，中共北方区委党校在北京西城区蒋养房胡同秘密开办起来，对外名称是“北京职业补习学校”，培训北方的干部。罗亦农担任教务主任，但实际上行使校长职能。学员吃住在学校，为保证人身安全，不得自由进出学校。学习方式有听课、自学和分小组讨论三种方式。学员在学习过程中可以随时提出疑问。12月，第一期学员顺利毕业。最后一讲是李大钊的《土地与农民》专题，提出“耕地农有”的斗争目标。毛泽东把它收入农民运动讲习所的教材。由于北京政治形势和环境的恶化，中共北方区委原定继续办班的计划，被迫取消。北方区委党校就仅仅办了一期学员培训班而终止，但推动了北方地区党组织和革命活动的发展。 总结办党校的实践经验，同时为解决党内亟需宣传、鼓动群众的人才，1925年10月，党中央在北京召开第二次扩大执行委员会会议。在《宣传问题决议案》中，明确提出“开办各地党校确是一种重要的工作”。议案结合当时党内的实际情况，对开办党校的类型、学制、学员对象、培养目标和学习方法都提出了明确要求。第一，党校的类型和培养目标。议案提出，根据党内力量，只能开办下列两种形式的党校：普通党校和高级党校。普通党校在地委领导下，培养群众的鼓动员。高级党校在区委的领导下，培养“能够做成负责任的工作的人才”。第二，招收学员范围和学制。普通党校招收工人，学制至多不过一个月或一个半月。高级党校招收“政治知识较高的同志和已经有工作经验的同志”，学制不要超过三个月。第三，教学要求和学习方法。在教学活动中，应当根据国内革命运动的经验，说明党在许多革命运动中的作用。学员在学习过程中，要理论联系实际、联系群众。议案明确提出，学员“不应当与群众隔离”，“应当同时在校外工作”，“在同志或同志间工作”。只有按照上述要求，党校培训才能使学员真正掌握无产阶级思想。

一般从思想上、学习上、生活上详细写明其表现，最后写一句总结性的意见。该同学在党校学习期间，认真听课，积极提高政治素养，阅读马克思列宁经典著作，关心时事政治，具有高度敏感性；能团结班级同学，待人平和，容易相处，得到了同学的拥护，有较好的群众基础。该同学已经基本具备党校要求水平，表现优秀。

如何做一个合格的党校人？这是每一个在党校工作的同志都应该认真思考的问题。对此我有以下几点认识和感受。 一 、党校人要有强烈的党校意识 所谓党校意识，就是对党校的根本性质、党校的历史使命、党校事业在党的整个事业中的重要地位和作用有着深刻的认识，就是对党校工作真心热爱，对党校声誉自觉维护，对党的干部教育事业始终保持一种强烈的使命感、责任感和光荣感。作为一个党校人，必须具有强烈的党校意识。否则，就不能算作一个合格的党校人。而要增强党校意识，首先必须做到“四个知道”： 一要知道党校是什么 《中国共产党党校工作暂行条例》对党校的性质和地位作了明确规定，指出：“中国共产党的党校是在党委直接领导下培养党员领导干部和理论干部的学校，是党委的一个重要部门。”这就清楚地告诉我们，党校不是一所普通的学校，而是我们党专门用来培养党员领导干部的特殊学校。或者说它是我们这个执政党用来培养执政人才的学校。不仅如此，它还是党委的一个协助组织人事部门管理干部教育培训工作的党务部门。正因为党校是一个直属党委领导、具有双重职能、肩负重要责任的特殊机构，所以《党校条例》规定，党校校长要由上级党委的书记或副书记兼任。这些充分说明了党校是一个不同于一般学校、具有很高政治地位和特殊职能的干部教育培训机构。 二要知道党校干什么 《党校条例》明确要求：“各级党委要把党校办成轮训和培训党员领导干部，培养党的理论队伍，学习、研究马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的重要阵地，成为干部增强党性锻炼的熔炉。”这就是我们通常所说的“三个阵地一个熔炉。”它高度概括了党校的职能作用和基本任务。党校要承担的具体任务有六项：一是轮训各级党员领导干部，二是培训中青年党员领导干部，三是培训意识形态部门的领导干部和理论骨干，四是协同组织人事部门，对学员在校期间进行考核考察，五是围绕国际国内出现的新情况、新问题，开展科学研究，六是宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，宣传党的路线、方针、政策。党校的任务是由党的性质和任务所决定的。党校工作必须紧紧围绕、服从和服务于党的中心工作。具体到崇文党校，我们是一个机构三块牌子，既是区委党校，又是区行政学校，还是市委党校成教院的一个分校。我们不仅承担着全区处级领导干部、后备干部和公务员的轮训培训任务，还担负着本地区党政机关、企事业单位和部分社会人员8个专业的高等学历教育任务。目前，我们每年都要开办10个以上主体班次，平均每年轮训培训干部上千人次。学历教育大专和本科班在校生也有1200多人。全校6个部门30来人，每天所做的一切都是为了保证上述任务的完成。我们的任务很艰巨，也很光荣。 三要知道办党校为什么 共产党为什么要办党校？我认为直接目的：一是为了培养造就一支高素质的干部队伍，二是为了研究和宣传马克思主义理论以及党的路线方针政策。终极目的是为了提高党的执政能力，巩固党的执政地位，推进党的伟大事业，实现党的奋斗目标。 我们党现在处于执政地位，各级领导干部是我们党的执政主体。领导干部的素质能力，直接决定党的执政水平。而要提高干部的素质能力，一个重要途径是通过办好党校，加强对干部的教育培训。正像胡锦涛总书记所指出的：“党校教育是全国各级党政干部培训轮训的主渠道。党政领导干部的成长进步，离不开实践锻炼，对他们进行培养提高的渠道和方式可以多种多样，但经过党校的学习尤其是马克思主义理论的学习和党性教育是十分重要、必不可少的。” 我们党所从事的伟大事业，所制定的路线方针政策，其理论基础和行动指南是马克思主义。历史已经证明，马克思主义是当今世界最科学、最先进的理论。但是，先进的理论只有被人掌握和运用，才能变成强大的物质力量。因此，党要实现自己的奋斗目标，就必须加强对科学理论的研究和宣传，让更多的人特别是党的各级干部带头学习，真心信仰，自觉运用。我们党担负研究和宣传马克思主义基本理论的机构很多，其中一个重要的机构就是党校。在用马克思主义中国化的最新理论成果武装干部头脑方面，各级党校负有重要责任，是主阵地、主渠道，是其他宣传教育机构不可替代的。 四要知道在党校工作意味着什么 既然党校是一个教育培训党员领导干部和宣传研究马克思主义理论的地方，就意味着并不是什么人都能到党校工作，尤其是党校的领导岗位和教学岗位，并不是随便什么人都能胜任的。党校的特殊职能对党校人的素质能力有着特殊的要求。一个人一旦进入党校工作，不仅仅意味着得到了一个职务、谋得了一份职业，更意味着接受了一项特殊使命、承担着一份重大责任。在外人的眼里，党校人都是有觉悟、有学问、有修养的人。不管你在党校具体干什么，都会被别人尊敬地称为老师。这是一个多么神圣的称呼！可是我们是否反思过，我们有的同志佩得上这样的称呼吗？我们距离这个神圣的尊称有多远？ 我不知道在座的同志中，当初选择到党校工作，有多少人是为了干一番事业，有多少人是为了谋一份职业。要知道，这是两种不同的价值取向和人生追求。找职业是为了谋生，干事业是为了实现人生抱负。当然我们每个进党校的人未必从一开始都抱有远大的理想，但至少我们到党校工作了一段时间后，通过对党校性质、地位、作用的深刻了解，通过学习提高和实践体验，应该感悟到作为一个党校人必须具有的事业心、使命感和责任感。我们不能仅仅满足于找到了一份不错的职业，不能只关心自己的职务职称和工资待遇，不能总是相互攀比和斤斤计较个人利益。相反，大家应该多想想党校是什么？党校干什么？我该怎么干？应该多想想自己做个党校人是否存在差距，应该把更多的心思用在高标准、高质量地做好本职工作和争创一流成绩上，应该在行动上体现出对党的干部教育事业的忠诚和献身精神，应该努力做到“学为人师，行为世范，”为人师表，用更高的思想境界和学识修养树立党校人的良好形象，为党校增光添彩。 二、党校人要有优秀的政治品格 所谓政治品格，就是要有清醒的政治头脑、坚定的政治立场、鲜明的政治观点和敏锐的政治鉴别力。就是信仰党的理论，忠诚党的事业，严守党的纪律。对于我们党校人来说，我觉得尤其要做到“三个坚守”： 一要坚守政治信念 在现在的市场经济环境里，许多党员的政治信念已经淡化。如果现在有人说“我们要坚定共产主义、社会主义的理想信念，”可能有人听了觉得可笑，认为这是唱高调。但是假如我们党校人也这么认为，我看那才可笑呢！不仅可笑而且可悲！党校本来是教育干部坚守理想信念的地方，可党校人自己却对共产主义、社会主义不信仰、没信心，岂不可笑可悲！按道理，党校人的理想信念应该更加坚定，因为我们是学习和研究马克思主义的。如果我们对马克思主义的科学理论学懂弄通了，就会知道：资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，不是任何人头脑里的臆想和杜撰，而是马克思、恩格斯在发现唯物史观和剩余价值后所揭示的人类社会发展不可逆转的客观规律。因此，要坚定我们的理想信念，一个重要方面是加强马克思主义基本理论的学习。正像列宁所说，共产党人“从革命理论中能取得一切信念。” 说到理论学习，我们都应该认真地反思一下。作为党校人，我们是否每个人都认真研读过马列的经典著作？是否每个人都知道马克思主义的“三个重要组成部分”是什么？马克思主义的世界观和方法论是什么？邓小平理论的精髓是什么？“三个代表”重要思想的实质是什么？十六大以来党中央提出的一系列新的战略思想是什么？如果对这些基本的东西不学习、不理解，怎么可能有坚定的理想信念呢？一些同志不爱学习，尤其不爱学习政治理论，不关心时事政治，缺少理论水平和政治修养，这与党校人的素质要求是很不相称的。 二要坚守政治方向 对于党校来说，最重要的就是要始终坚持党校姓“党”的办学原则。“党校姓党”这句话，生动形象而又非常深刻地概括了党校的性质地位和职能作用，指出了党校办学的根本原则和正确方向。我们在实际工作中如何坚守这一办学方向？我认为： 首先，我们必须以高度的政治责任感和主要精力办好主体班。党校的主体职能是抓好干部的教育培训，只有高质量地办好主体班，才能充分体现党校的性质地位和职能作用。但是，现在党校所办的学历班却牵涉我们不少精力。我认为，党校的学历教育是特定历史时期的产物，现在它已完成历史使命。党校应该回归自己的职能，全力以赴搞好干部的教育培训。党校的各个部门、每个同志都要围绕办好主体班和提高培训质量献计出力、各负其责、搞好服务。 其次，我们要始终坚持党校独有的办学特色。党校办学的最大特色是把党的基本理论作为主课，把党性锻炼贯穿始终，把理论联系实际作为教学的基本方法，把培养高素质、有能力的领导人才作为主要目的。这就要求我们必须按照“党校姓党”的要求，精心设计教学内容和教学方法，使党校办学的特色和优势得到充分发挥。 第三，我们要自觉树立为党办学、为党教学的思想。既然党校的干部教育培训工作是党的一项重要事业，既然我们在党校工作肩负的是一项神圣的使命，我们就必须树立为党办学、为党教学的思想，就必须以对党、对党的事业高度负责、高度忠诚的态度做好自己的本职工作。这是衡量党校人的政治忠诚度和党性觉悟的重要标志。 三要坚守政治纪律 最重要的就是要在思想上、言论上、行动上同党中央保持高度一致，同党的路线、方针、政策保持高度一致。党校讲坛是用来正面宣传党的基本理论、大政方针和科学知识的，因此无论是教学还是科研，虽然可以充分发表自己的学术见解，可以彰显自己的教学风格和个性，但必须考虑自己的特殊身份，绝不能随意说一些不该说的话，在党校的讲坛上绝不能出现与党的主张、党的理论不一致的杂音。这应该成为党校的一条铁的纪律。 三、党校人要有旺盛的学习精神 党校本来就是一个组织干部学习培训的地方，我们的主要任务就是抓干部学习。想给人一瓢水，自己要有一桶水。因此，作为党校人必须有一种比别人更旺盛、更刻苦、更持久的学习精神。对于学习我有三点感受： 一要懂得何为学习 学习的真正含义是学+习。许多人认为学习是一件事，其实学习要做两件事：一是要学，二是要习。学，就是获取知识，积累知识，不断掌握新知识。习，就是把学到的知识用于实践，付诸行动，不断提高自己的修养和能力。学是基础，是前提。习是关键，是目的。只有把学与习结合起来，才是真正的学习。孔子说：“学而时习之”，“温故而知新”。毛泽东指出：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”。这些话深刻揭示了学习的内涵。因此，如果我们用一句话概括学习的含义，那就是：人们通过多种途径获取知识、实践知识，不断提升自身素质与能力的过程就是学习。 学习的根本意义是知必行。所谓知必行，就是用学到的知识和理论指导行动。如果不是这样，学习就是毫无意义的。但在现实中，学用脱节、知行不一的现象比比皆是，正所谓“知之非艰，行之唯艰”。所以古人一再强调“学之之博，未若知之之要，知之之要，未若行之之实”，“学而不能行，谓之病” （孟子语）。我们党一贯要求党员干部要发扬马克思主义学风，强调学习一定要紧密联系实际，坚持学以致用，特别是要把学到的科学理论，不仅用于改造客观世界，还要用于改造主观世界。反思一下我们自己的学风是否端正？我觉得都不同程度地存在问题。 学习的内在本质是快乐的。这是因为学习是人的本性。每个人天生都有好奇心，而好奇心是一个人产生学习兴趣的原动力。当一个人对学习产生兴趣时，他的学习过程必定是充满快乐的。特别是通过学习掌握了新知识、新技能，或者有了新发明、新创造，都会由衷地产生成就感和自豪感，这就是一种喜悦和快乐的心理感受。因此孔子说：“学而时习之，不亦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”他认为学习是一件充满惊奇和喜悦的事，就像见到久别的老朋友一样。但是很可惜，现在许多人并没有从学习中感到快乐，有的甚至把学习视为痛苦。直到现在，视学习为痛苦的感叹依然被人们所认同。例如“十年寒窗苦”，“学海无涯苦作舟”，“苦读书，读书苦”等等。其实痛苦不是学习的本质，快乐才是学习的本质。要想快乐学习，首先要有内在的学习动力。动力来自哪里？最主要、最持久的学习动力，来自明确的学习动机和学习目的，来自个人对生存需要、人生追求和社会责任的高度认知。有了这样的认知，就会产生学习欲望。有了学习欲望，学习才是快乐的。我们应该重新认识学习，恢复学习的快乐本质，让学习成为我们快乐生活的一部分。 学习的最高境界是求创新。真正的学习不应该迷信以往的知识，而是把前人的知识和经验融进自己的知识结构里，形成自己拥有的新知识。一流的学习者往往敢于质疑，敢于提问，敢于从新的角度思考问题、寻找答案，因此他们往往都有很强的思维创新能力。从这个意义上说，学习的最高境界和最终目的是实现知识创新和实践创新，而不是一味模仿和抄袭前人的经验。 二要懂得为何学习 首先，不学习就难以生存，更谈不上发展。我们正处在一个知识经济扑面而来、科技发展突飞猛进、社会竞争异常激烈的时代。这是一个知识和智力开始主导经济发展和社会进步的时代，是一个知识更新令人眼花缭乱、竞争压力无处不在的时代。身处这样一个时代，我们的生存与发展面临巨大的挑战。最大的挑战，就是我们必须加快提升自己的学习力，否则就无法获得生存与发展的机会。可以断言，21世纪必定是一个争相学习、比赛学习的世纪。当今世界的所有竞争都将是一场学习力的竞争。谁重视学习，谁善于学习，谁学得更快更好，谁就能获得生存能力和发展先机。面对百舸争流，不进则退的时代环境，我们要跟上时代的步伐，不被时代所淘汰；要想不做无知无能之辈而做有知有才之人；要想在激烈的竞争中求得生存与发展，就必须加强学习。不要以为自己已经在党校找到了一份相对稳定又收入不错的工作就以为有了铁饭碗。现在有的同志不重视学习，就是因为缺乏危机感。但是，随着人事制度改革的深入展开和竞争上岗制度的全面实行，不学无术、德能较差的人必将面临被淘汰的危险。 其次，不学习就难以胜任本职，更谈不上工作创新。我们要高标准、高质量、创造性地做好本职工作，就必须勤于学习，善于学习，唯有如此才能不断提高自己的工作能力和创新能力。因此，我认为： 党校班子成员首先要做学习的模范。党校的特殊职能要求每个校领导不仅要有更高的党性觉悟，还要有较深的理论功底和较高的思想水平。如果不加强学习，就难以胜任党校的领导工作，难以正确把握党校工作的特点和规律，难以更好地履行“总揽全局、把握方向、引领指导、协调各方”的职责。 全体教师要把学习当作首要任务。从某种意义上说，教师的主要任务就是学习，一是抓好自身学习，二是指导学员学习。从我校目前的情况看，应该承认多数教师的学习还是比较主动、比较刻苦的。但从岗位要求和学员需求来看，还存在较大差距。现在我们的主体班，大部分课程需要外请，固然有充分利用校外资源的考虑，但主要还是因为自身力不能及。主体班的课不像学历班的课有现成的教科书，而且内容更新变化很快。如果没有很强的学习能力和研究能力，没有丰富的知识积累，不能及时将自己和他人的最新研究成果转化为教学内容，就胜任不了主体班的教学任务。此外，教师还应该加强对现代教学方法的学习研究，比如案例教学、互动教学、模拟教学的策划、设计和操作。依我的判断，区县党校的教师必将向培训师转变。而培训师不仅需要理论功底，更需要实操能力。因此，教师的学习任务很重，必须保持更旺盛的学习精神。 党校管理人员的学习同样不能放松。可能有人认为搞管理的不讲课，就是处理日常事务，不需要高深的理论，没必要加强学习。这是非常错误的。搞管理需要事业心和责任心，需要熟练掌握业务技能和处理事务的能力，需要研究总结管理工作的规律和经验，不断创新管理方法，提高管理效能。所有这些都需要通过学习才能实现。现在有的同志干活不动脑子，对自己的工作不研究，不创新，每天就是凭着老经验、老习惯，用低标准重复着每天的工作。这种安于现状、不思进取的精神状态必须通过加强学习加以改变。 三要懂得如何学习 一个人不怕缺少知识，就怕不会学习。学会学习比获取知识本身更重要。有的人对学习不能说没下功夫，但收效不大，原因就在于没有掌握正确的学习方法和学习技巧。我认为要高效学习，至少要做到六个善于： 一要善于读书。读书是获取知识的基本途径。会学习的人不仅爱读书，而且会读书，会根据自己的学习目标阅读有用的书，并能将博览与精读巧妙地结合起来。我们党校图书室藏书数万册，报刊杂志百余种，为大家的学习创造了很好的条件，我们应该充分利用。 二要善于观察。学习常常需要从观察开始。而深入学习也往往需要深入观察。如果我们能够对周围的事物保持高度敏锐，并善于对事物进行深入细致、全面客观地考察研究，就一定能够有所发现，有所启迪，有所发明。 三要善于思考。“学而不思则罔”（孔子语）。一切学习都不能离开思考。学习的过程就是思考的过程。思考就是把感性认识上升为理性认识。只有善于思考，才能使学习得以深化。不会思考就等于不会学习。如何提高思考能力？我认为一个重要方面是要多写文章，特别是多写体会性和研究性文章。因为写文章就是把理性思考的结果用文字表达出来，因此多写可以锻炼我们的思考能力。有的同志之所以分析问题、认识问题的水平不高，一个重要原因就是怕动脑子，怕写稿子。 四要善于实践。实践出真知，实践长才干，实践是把知识转化为素质与能力的根本途径。我们要大力发扬理论联系实际的学风，坚持把学习当工作看待，把工作当学问研究，坚持学以致用，知行统一。我们要永远记住：实践是学习的最佳途径，也是学习的不竭源泉，唯有善于实践，才有真才实学。 五要善于利用信息。现在是“信息爆炸”的时代。迅速发展的互联网为我们的学习提供了便捷的渠道和广阔的空间，我们应该充分利用计算机这一现代学习工具和网上丰富的信息资源，使学习变得更加轻松和高效。 六要善于自学。自学应该是学习的常态方式。自学的关键是对学习内容的针对性选择和业余时间的充分利用。面对浩瀚的知识海洋和有限的学习时间，我们应该学会选择，学会自控，学会管理自己的时间，只有这样，才能使学习持续不断，取得实效。 四、党校人要有良好的人格修养 什么是人格？人格是一个人的品德、气质、能力和性情的总和，是一个人的社会价值的重要特征，是一个人的尊严和形象的体现。崇高的人格有一种强大的感染力和影响力。 加强人格修养，是党校人的安身立命之本 一个人如果缺少起码的人格，或者人格有重大缺陷，他的行为举止会经常同人们普遍认同和遵守的道德准则发生冲突，在一个崇尚道德的社会环境里，他是无法生存和发展的。尤其是在党校这样一个教书育人、传道授业的地方，我们更要重视人格修养。我们强调加强学习，不仅是为了教育别人，也是为了修养自己。其实，古人学习的目的，首先是为了修身，其次才是做事和谋生，认为修身是谋生之本，强调不管是做官还是做事，首先要学会做人。这是一条千古不变的真理。现在我们党选拔使用干部，始终坚持把德放在第一位。党校每次进人，也是先考察人品。一个品行不好的人在党校这样一个地方不可能有生存发展的机会。 加强人格修养，有助于增强党校教育的效果 因为我们的任务是用真理教育人、培养人。而崇高的人格有一种感人的魅力，有一种让人敬佩和信任的品质，一旦真理的力量与人格魅力相结合，将形成一种强大的力量，就能使人从内心深处相信真理，接受真理。假如一个品行不好的人站在讲台上高谈阔论，肯定会大大降低真理的可信度。方永刚讲党的创新理论之所以人们爱听，不仅因为他对党的理论理解深刻、阐述得生动，还有个重要原因就是他把自己的人格魅力与真理的力量很好地结合起来了。他对党的理论不仅真学、真懂，而且真信、真做，所以他讲课的效果就好。我们应该很好地向方永刚学习，在提高知识修养的同时，重视加强自己的人格修养。 加强人格修养，是建设和谐党校的需要 一个单位的人心齐不齐，风气正不正，团结好不好，在很大程度上取决于这个单位的每个人是否有良好的人格修养。因为如果每个人都能用科学的世界观和方法论看待问题、处理问题，用真诚、善良、宽容、律己的品格待人处事，那么这个单位乃至整个社会，就会心齐风正、团结和睦。应该说每个单位的绝大多数人都是有很好的人品的，但有时候，只要有一个人因人品不好而惹是生非，就会把整个单位的人心搞乱，风气搞坏，团结搞散。所以人格修养问题不仅关系个人的安身立命和生存发展，也关系一个单位乃至整个社会的风气与和谐。目前我们崇文党校的风气总体上是好的，绝大多数同志都有很好的人品，心地善良，待人真诚，处事公道，坦荡无私，自尊自爱，自重自律，助人为乐，讲情讲义，顾大局，识大体，讲团结，讲友谊等等，这些都是非常可贵的，为树立良好校风、建设和谐党校奠定了基础。只要我们牢记自己是个光荣的党校人，牢记党校人肩负的重要责任和应该具有的品格，并且身体力行，付诸实践，我们就一定能够漂漂亮亮地干好党校的活，做好党校的事，不辜负党的重托和广大干部的期望！

李 卯 寅党校作为党委的一个重要工作部门和培训轮训领导干部的主阵地、主渠道，是其它教育和培训机构无法替代的，它具有人才培养、科学研究、社会服务三大功能。科学研究作为党校教育的三大功能之一，是提高教学质量和塑造党校形象的重要工作。那么，作为县级党校在新形势下如何做好科研工作，笔者认为主要要做到以下三点。一、明确一个意识明确一个意识就是明确科研工作的基础作用。众所周知党校工作中，教学是中心，科研是基础。但在县级党校中，不少教师甚至领导对科研工作重视不够，一是认为县级党校重点是搞好教学工作，科研工作可有可无。殊不知，在党校教育的三大功能中，科学研究是基础，人才培养的质量水平源自科研，社会服务的应用成果来自科研。如果没有科研的支撑，人才培养和社会服务就是无源之水。二是认为科研工作是上级党校的事，县级党校受条件限制，不易开展，不易出成果。固然，县级党校的教师在资料占有、学识水平、科研条件等方面不如上级党校，但也有一个优势，就是对基层情况比较了解，容易发现问题，只要平时注重调查研究，勤于思考，就可以把理论和实际结合起来，写出较高水平的论文，为教学和当地经济社会发展服务。由此可见，科研工件对于提升党校整体办学水平和教师的业务素质至关重要。因此，县级党校必须改变传统观念和思维定势，充分认识科研在党校教育中的基础作用，不断增强科研意识，切实加强科研工作。二、坚持两个方向县级党校的科研服务方向主要有二个：一是面向教学第一线，为教学实践提供理论支撑。科研与教学的关系决定了科研为教学服务。首先，从科研是基层，教学是中心来看，科研应该走在教学的前面。在开展教学活动之前，就应该对教学活动可能涉及的有关理论问题做必要的思考和研究，积极发挥理论对教学活动的指导作用。在反思教学中，对教学活动的总结，既要总结经验，又要提出问题，而提出的有待进一步探讨的问题，又是下一轮教学活动需要解决的问题。其次，就教学是基点，科研是支撑而言，教学出题目，科研出文章，教学中遇到的学术难题就是科研解决的重要课题。同时把科研成果及时引入教学过程，又可以增加教学的学术含量和理论性，提高教学效果。因此，从教学和科研的良性互动上来讲，加强科研是更高层面上强化教学，而这正是党校教学所需的。二是面向“围绕中心，服务大局”搞科研，为县域经济社会发展提供人才、智力支持。一要抓“重点”搞调研，提出一些事关地方长远发展战略的建议，为县委、县政府出谋划策。二要抓“难点”搞调研，提出一些针对性的对策建议，为政府排忧解难。三要抓“热点”搞调研，找清理论是非界线，为干部群众释疑解惑。四要抓“亮点”搞调研，提供一些代表本质和主流的先进典型，为干部群众提神鼓劲。这样，既达到了理论研究的目的，利用自己的科研力量和科研条件，解决了当地经济社会发展中遇到的实际问题，又通过服务和贡献赢得了县委、县政府和社会各界对党校工作的支持，把党校引入了可持续发展的健康之路。三、实现三个转变县级党校要制定相关政策，采取有效措施，推动党校科研工作在以下三个方面实现转变：一要在科研方向上由“游击战”向“阵地战”转变。县级党校教师一般都偏少，且专业性不强，讲授内容庞杂多变，一般难以形成稳定的科研主攻方向，往往是遇到什么问题就写什么论文，就像游击队员一样，打一枪换一个地方，成果不少，但难成一家之言。从学术研究来看，应打阵地战。党校让教师自选主攻方向，在教研中尽力提供方便，逐步把他们培养成有稳定科研方向和持续科研成果的专家。二要在科研队伍上由单打独斗向联合攻关转变。随着科技的发展，过去单打独斗的形式已经不能完全适应时代的要求。不同学科交叉融合，科研人员只有协力攻关，才能高效率地完成较大的科研任务。要设立科研的专门机构，统一领组织党校的科研工作；要利用各种形式同上级党校、兄弟单位联合协作，交流经验，共同攻关；要积极主动向上级部门和地方政府争取课题。要以课题组建团队，联合攻关，在课题的研究中锻炼、培养人才。三要在科研态度上由被动性向主动性转变。现实中，县级党校教师搞科研的积极性普遍不高，被动应付的较多，常常是为了参加一些理研会，应付职称评定。这样，不仅数量不多，质量也难以提高。因此，县级党校要采取措施，树立科研立校的思想，对科研成果突出的教师进行表扬奖励；要大力倡导勤奋工作、踏实治学的“老黄牛”精神，大力倡导敢为人先、敢于冒险的创新精神，从而形成良好的科研环境和氛围。总之，县级党校要充分认识科研在党校教育中作用，要根据党校自身的科研条件和当地经济社会发展的需要，做好本校的科研规划，采取相应措施，调动广大教师的积极性，催生一批高质量的科研成果，使科研工作在党校教育工作中发挥应有的作用，从而推动党校事业健康发展，推动县城经济社会全面协调可持续发展。（作者单位：洛南县委党校）

　　总结是在某一特定时间段对学习和工作生活或其完成情况，包括取得的成绩、存在的问题及得到的经验和教训加以回顾和分析的书面材料，它可以提升我们发现问题的能力，快快来写一份总结吧。你所见过的总结应该是什么样的？以下是我整理的体验社会实践活动总结，希望对大家有所帮助。 体验社会实践活动总结1 　　在大学以前，对于我自己，总是依赖于父母，没有一点独立性。 　　上了大学后，远离了父母，一时间有点不知所措，但幸好有了社会实践，使我摆脱了有依赖性的缺点，重新塑造了一个独立、奋发的我，同时也让我对社会有了一定的认识，对于我在以后的生活工作中有很大的帮助。 　　每次出发前，我们队会在一起讨论怎样才能用最短的时间获取最大的收益，们个人都会发表一下自己的见解，最后确定了计划，我们就出发了。 　　可是，在社会上的确和在校园中不一样了，由于我们队作此次实践都是以作调查问卷的形式，自然就少不了与人搭讪，由于第一次没有经验，我找的都是那些在路上过往的行人，这样在我每次发现一个自认为可以的目标的人，走过去以后不是被那个人给拒绝了就是那个人根本不理你，这样没有一次成功，一次又一次的失败后，我有些厌倦了，更带有一丝的生气，心里想那些人怎么可以这样呢，人家找你帮个忙怎么也要表示一下吧。后来听到我们队里的一个同学说，你试试去找那些在商场门口坐着的人或许会好一些，我觉得他说的有些道理，便去试试。 　　果然，我说明我的来意，大部分人都很配合我，还给了我很多好的建议，但不乏一些被人冷漠，比如，我看到一位四十多岁的阿姨，我觉得这个人很和蔼，应该会成功，那位阿姨也看到了我，但等我还没走到阿姨的身边，那位阿姨便突然把头转了过去，我跟他说的话她也假装没听见，最后我怀着沮丧的心情离开了，可我的心里很是不平静，为什么哪位阿姨会拒绝我呢?这让我想到了当今社会上的一些现象，一些人总是会以推销产品的名义对人们行骗，导致人们都是很不相信陌生人的话。其实想想，那位阿姨的做法也是可以理解的，人总是有一颗防备之心，怪只能怪那些行骗之人。 　　但在调查的过程中也不乏一些有趣的事，如有有一个问卷是一对夫妻一起做的，做问卷的时候他们的意见总是会出现分歧，于是妻子就会给丈夫讲述一番，使得他最后不得不放弃自己的意见，然后我就说每个人都可以在问卷上发表自己的见解，他的妻子便冲我笑，我感觉得出在家里肯定是他的妻子说了算，真是有意思的一对夫妇。 　　在此次社会实践中我也学到了许多东西。首先，是我们的这个团队，一个团队要想做强做大，那她的每个成员都必须有团结的意识，而我，也正是学会了与团队成员的合作与沟通：我们每次做调查到底要准备做什么，，怎样把每次的任务顺利出色的完成，这些都是需要我们成员在一起探讨的。其次这次实践锻炼了我的耐性，由于在做调查的过程中总是会遇到被人不理的情形，开始的时候的确会有一些不适应，但是随着做久了，这种难受的心理也就慢慢消失了，俗话说：“久病成医”，我渐渐也培养出了自己的坚持不懈的精神，这种精神对我来说是一笔宝贵的财富，他会对我的一生都有很大帮助的，我也总结出，做事坚持不懈，你终究会成功。 　　通过这次社会实践，使我也学会了换位思考问题。因为在后来的几次失败的过程中我也对失败的原因进行了分析，如果把被调查的人换做是我，而我又很忙，那么会怎样。经过这么一换位，被不屑问题很快就被解开了，并且这样做的另一个好处是可以消除自己先时的所有烦恼。我又总结出经常在做事的时候换一下位去思考，可有助于做事效率的提高。同时我的心理承受能力也较以往增强了。 体验社会实践活动总结2 　　社会实践，去了四天，早上6点起床，下午5点半回家。 　　其实工序一点都不难，一学就会，可是时间还是那么难熬，一分钟都变成了两份过。当动作成了习惯，眼睛可以到处跑的时候，我只能让思绪飞扬，才能抵抗越来越重的无聊。 　　从天南想到地北：想昨天哥哥开的玩笑话，想贝壳呆呆的表情，想惜君的《拂晓》什么时候会到，想开心的，还有不开心的，想一切我可以想到的。可是在我感觉已经过了很久很久，把思绪收回之后，才发现时间还是慢慢地走。无奈地对自己说，还有好长时间才到午饭时间，还有好长时间才能休息一下。可是妈妈还是很认真的工作，没有些许的不耐烦。一天下来，除了中午吃饭的时间，除了上厕所，没有一刻，妈妈有停下来休息。从早上7点到工厂，一直到五点半才回家。还是厂长来催他们回家，把电风扇、灯关掉才离开。 　　对自己说，以后要好好赚钱。很肤浅吗?记得《我与地坛》中，铁生的朋友写作是为了出名，为了母亲，为了让母亲骄傲。这和我的愿望没有本质的区别。但是，铁生说，低俗并不见得低俗。所以，我的希望没有错。以后，要让爸妈过上好日子，陪他们去旅行，要买大大的房子，这就是我的期待。 　　有些事不需要深刻，不一定要说：“我们是祖国的未来，长大以后为祖国做贡献。”简单就好，真实就好。 　　在那里，遇到一个小女孩，大概五六岁。头发有点乱，但挺可爱的，眼睛很大。她是和她的姑姑、小姐姐一起来的。可是她却喊姑姑为妈妈。有些奇怪。 　　当天妈妈告诉我，她的父母离婚了，爸爸娶了后妈，生了一个弟弟。她现在已经要自己梳头发，自己洗澡，自己洗衣服了。我无法想象。她还是那么小的孩子。 　　我主动找她和她的小姐姐聊天。她叫心怡。她的后妈对她不好，会打她，可是她还是对弟弟很好。她喜欢呆在她姑姑家。心怡还小，可是她已经知道谁对她好。还好，她很贪吃，让我看到她这个年纪的影子。我对她说，下午姐姐去买冰激凌给你吃。她高兴地点头。 　　对她，我知道帮不了什么。对她，有点感动，有点心疼。其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都有可能再加一个“更”字。我们对生活永远要感恩。 　　心怡，以后要很幸福。就算以后不会相遇，还有一个人为你祈祷。 　　这个暑假，妈妈的手因为不小心被机器压到，去了中医院。很幸运，没有伤到骨头，只是皮被高温烫熟了，接连好几天四五瓶的打点滴。厂长为此忙来忙去。在这样的酷暑下，鼻尖都出了汗，背上已经湿透了。当时我在场，想要把手上的纸巾递给他。很高兴，他是妈妈的厂长，是个好厂长。 　　社会实践中，遇到了一些人，一些事，流了汗，也感动过。 　　高中已经过了三分之一，以后还要更努力，为了简单的愿望。 体验社会实践活动总结3 　　这个暑假还是很愉快的，很久很没有实践过，都说高中生缺少实践活动，在学校的时间久了，很多的同学没有太多的实践做一些别的事情，这次暑假的实践活动是一个不错的机会，暑假是很长的其实有时候抛开学习，抛开书籍，抛开作业，自己在实践中去领悟一些东西这个是很好的，这次暑假中我也开始了一个为期一周的实践活动，自己一开始说不出这个活动的乐趣在哪里，因为自己缺少实践活动，也没做过类似的活动，这次的实践真的很不错，就这次的活动内容我也总结一下。 　　我是跟随着社区的志愿者在在我们市区做一个环境保护活动，这次的活动主要就是针对我们市区的一些环境污染做出一定的改善，以前自己没有注意到我们市区的环境这么不堪，很多时候自己的一些小举动也造成了环境污染，自己之前是没有注意过这些问题的，我总是觉得这些问题跟我们的生活息息相关，但是在生活中环境问题一直没有被注意，这次跟着社区志愿者做这个活动，我觉意义深重，为期一周的活动，我看到了很多的东西，自己以前没有注意的东西，这一次都在活动中看到了，很多地方的环境问题越来越严重，看到市区的环境出现了这些问题，其实我是很不忍心的。 　　我们每天生活在这个环境下，这里的一切与我们息息相关环境问题好了我们生活自然也就跟着好了，我身为一名高中生在我觉得我作为学生群体不仅仅要主动地去做这么一件事情，其实作为学生的我们反而应该更加主动，而不是仅仅就是这么一次活动过后就忘记了经过这次的活动当然以后还要将这方面的事情做好，因为我是一名学生，我要保持一个学生应有的素质，就这次的活动我们社区的志愿者，在整个市区巡视了一遍，把一些环境问题严重的地方都做了一个大清扫，有必要的会向相关部门反应。 　　让我映象深刻的还是在护城河那一段，我看到了很多垃圾堆砌在河中，尽管这几年来这些问题得到了一些改善，但是也不能够保证完全的干净，这肯定是必然的，我们在--河那一块搞了很久，相对的得到了一定的改观，整个活动下来我们都在用心的做好这些事情，这次的是埃及你活动让我也感觉到今后要加倍注意这些问题，自己也会经常参加相关的社会实践活动来锻炼的，活动时间不久，也就是匆匆一过但是感受很多，我也呼吁更多的人来高好环境问题，大家都参与进来的肯定就不一样了。 体验社会实践活动总结4 　　寒假期间进行社会家庭体验类活动，虽不能说完成了怎样的任务，也还是颇有体会。中学时期，只顾学习的我们似乎总是忽略了家中的柴米油盐，而到了大学，远在千里之外，更是很少能参与到家庭生活中去，因此，难得一个悠闲的假期，也算是对过去生活所缺失的一种弥补，尤其是我家中一次特别事件的发生对我来说真是一场难忘的经历，到现在都历历在目。 　　 一、社会家庭活动—病房体验 　　与别人的买菜做饭，洗衣打扫不同，我的所谓社会实践抑或说家庭体验更有一种不幸，却也有一丝欣慰。在寒假已过半的时候，父亲不幸检查出血小板低，作为医生，母亲很快意识到事件的严重性，已经满到加床的血液科病房，拥挤的三人间，连续的检查，一串的声音，让正在家中无所事事的我心口一疼，我心目中一直最健康，最强大的父亲，就这样病了吗，还是如此之重，如此之急？匆忙赶到病房，爸爸还是往日的样子，似乎看不出什么病痛，然而呢，医生告诉我们，这种情况可能已经持续了一个月了，过去的一个月中，父亲的血小板只有三千，而正常人是十万至三十万，过年喝酒与忙碌，不规律的生活，事后一想，不禁感慨上天还是善良的，没有让不幸发生，倘若期间器官出血，或者血管裂缝，后果不堪设想。 　　第一天，我是中午到了病房，父亲已经开始吊水用药了，一天二十多瓶液体，从早到晚，一直不能动，一怕跑针，也还在于医生担心出血，由于行动不便，母亲忙于看检查结果，找医生了解病情，我便一直照顾着父亲，喂饭，扶他上厕所，陪他聊天，平时虽然也有聊，但如此长时间和父亲一起，聊着天，如果不考虑这恶劣的环境与情形，也还是一种享受。期间陪他做了一次骨穿刺检查，抽骨髓的大针头插入腰部，一个健壮的男医生很费劲的钻、按，虽然我是一名医学生，看到这样的情形，还是不禁心头抽搐。 　　第一个晚上，在母亲的坚持下，我还是回家了，第二天中午，赶到医院，带了午饭，为了缓解无聊，还用电脑下了很多集电视剧带过去给爸爸看，继续吊水，因为液体太多，换得太频繁，我学会了怎么换吊瓶，前面吊的是一些小瓶，三十毫升的，很快滴完，只能一直密切注意着，没有液体立即去换，中间去送了一次血样，检验大厅里人来人往，随意一瞥，目光所及都是一些或焦躁或无奈的表情，不禁感叹，医院真是一个令人哀伤的地方。 　　第二天，父亲的同事，朋友陆续前来看望，父亲的血小板也有了些许提高，一切都是转好的迹象，总体情况已经比之前乐观许多了，不过从医院的角度，一切病情从最坏的情况考虑，我还是收到了一份病危通知书，由于母亲之前已经了解过了，我便签了字，不得不说，第一次签这种字，心里很不好受，心中的责任感与对家庭的概念也有了很大改变，不自觉地想到，如果一个人，我该如何生活，该何去何从。 　　第二天晚上我是在医院的度过的，简易的躺椅，我还是睡得蛮好，有可能真的累了吧，但是想到父亲病情已有了极大改善，还是有坚持下去的动力。早上六点不到，担心不熟练而耽误时间的实习生们已经开始准备抽血了，连续几天的检查，由于父亲血小板低，凝血能力弱，已经在肘窝处留下了三个大大的红点。我出去买了早饭，八点医生开始查房，在父亲病情稳定下来，基本已度过危险期后，我开始观察医院病房中的点点滴滴，在这个我未来工作的环境中，我对一切都是颇有兴趣的，医生和每个病人都要聊好一会，询问病情，看检查结果，又是还会闲聊一两句，有可能这个房间病人都还不是很重吧，氛围还是随意而柔和的，感觉上医患关系也远没有想象的那么混乱，不过显然是我以点带面了吧，应该庆幸，我们是遇到了负责任医护人员，父亲转危为安，真要感谢这些白衣天使！ 　　第三天，第四天，第五天，我一天天坚持着，父亲也在快速康复着，大概在第五天吧，血液检查显示血小板已经七万多了，到了接近正常的水平，父亲也算是完全度过了危险，回想这五天，似乎经历了几个世纪，白天与黑夜的转换，似乎比平时慢了好多倍，而我们一家人的心境，也从谷底慢慢升起，似乎从黑暗中窥到了一丝光亮，在医疗技术日益发展不断完善的今天，我们都在相信着，都在信赖着，作为一名任重而道远的医学生，也看到了自己的未来道路，能治病救人，不仅是救了一个人，更有可能挽救一个家庭，挽救很多很多亲朋好友的担心与惆怅。 　　寒假中这一非同寻常的经历，也许比再多的思考，再多的生活杂务都来得更有意义，我不仅更深一步体验到了医学这一专业，更加知道了一个男人对于家庭，对于生活的担当，他毫无疑问是一个家庭的主心骨，正如我的父亲，不得不承认，我再成长，再经历，在他眼中永远是孩子，他就是我们家的天，当被阴霾笼罩，总是会对家庭造成莫大的创伤。正在成长中的我，也立下了自己的愿望，就像父亲一样，我也会坚强，会撑起自己的家。 　　关于医院，在寒假期间无论是自己目观耳闻，还是和母亲的交流，我都有了一些新的感受，在医院工作，永远是忙碌的，越出色的医院，越出色的医生，就有越多的事务，因为父亲还有另外的朋友生病，我去过血液科和耳鼻喉科两个科室，总体来说，都是很拥挤很攘乱的，医生护士也总是焦头烂额的状态，而我的妈妈，是一名皮肤科的医生，有可能会觉得皮肤科是内科，又没什么重病号，没什么手术，应该会很轻松吧，殊不知她大年三十晚上还被安排了夜班，一年到头没有休假，不仅门诊，病房轮班倒，同时还有很重的科研与教学任务，医学作为一个学习周期如此长的学科，工作量还如此之大，也是令人唏嘘，但同时我们也不可以只看到悲观面，医生在社会上还是比较有社会地位的，在我父母的朋友中，无论是官员抑或富商，对于我爸爸，在大学中工作，妈妈，医生，还是非常敬重的，高学历总是医生的代名词，同时救死扶伤更是无尚光荣的，对于医生，相信救好一个病人，总会有成就感与自我实现感，而对于患者，医生真的就如天使一般，于水火中拉人一把，正是人与人之间关怀，帮助的最好体现了吧。 　　现在我自己也是一名医学生了，虽然才大一，还是感觉到课业很重，要学的东西也很多，和许多同年级的同学比起来，我们专业的课表总是拥挤很多，以致晚上上自习的时间都被压缩到很紧张，同时，我的同学们也的确很优异，总有人可以在繁杂的知识中来去自如，也有人可以做到玩得好亦学的好，而作为大多数普通人中一员的我们，也都在为了自己的理想不懈努力着，每人都有自己的方式，都有自己的.愿望，也许未来有人出彩，有人黯淡，但对于现如今大多数医学生的努力和坚韧，我很敬佩也努力在学习，相信未来的一切，建立在现在奋斗的基础上，都是我们值得拥有的。 　　 二、家庭体验 　　在寒假中，关于家庭生活，虽然一直在家，但是对于家务，实在是参与的有限，唯一值得一提的是，帮爸爸换客厅和餐厅的顶灯，看起来很复杂的电路，如果让我一人面对，一定是两眼摸黑，毫无办法，但是并非专业的爸爸硬是花了两个晚上把它们全都弄好了，第二天我帮他爬梯子换灯，爸爸说，以后我不行了，这些你都得干啊，现在慢慢学吧，顿时百感交集啊，虽然我早已十八岁了，可是我真的算成年了吗？对于这些家中的小事还不能应对呢，到了社会，工作，要学的还是太多太多了，还是踏实下来一步步走吧。而关于爸爸的能力，尤其动手与钻研能力，也是让我十分佩服，记得装修新房子的时候，爸爸就是全程监督，经常亲历亲为，装修队完成不了的，他也会用一些小办法完美的解决，有人说子女眼中父亲永远是高大的，我无比赞同，虽然有时会和爸爸有一些小矛盾，有时也觉得他偏执或者是不懂时尚，不懂流行，但是，对于一手培养我，教会我做人与做事的父亲，我只有爱与祝福。儿子不像女儿，但是对父母的爱与关怀总是不变的，爸爸妈妈的健康，他们的快乐与幸福，便是儿女最大的幸福，祝爸妈生活幸福，健康长乐。 体验社会实践活动总结5 　　所谓读万卷书，行万里路。未经实践检验的理论，永远是纸上谈兵。实践自古以来就被认为是一条强制性的成长之路。但是，当你在实践中迈出第一步的时候，你会发现，这条路从来都不是又宽又长。这里的规则不允许随便打破，前进的方向必须自己把握；这里没有想象中的五彩缤纷，也没有传说中的深不可测；很憨厚，但也隐藏着波澜。其实假期打工的目的很简单，重要的是让自己测试自己能否靠自己的双手和大脑在恶劣的环境中维持自己的生存，赚点钱作为自己的零花钱。同时，通过个人的社会实践经验，可以进一步了解社会。在实践中要增长知识，锻炼能力，培养毅力，为以后的工作打下一定的基础。 　　放假几天就去找工作了，但是社会很现实。每次求职，招聘人员都会问我有没有工作经验。你做临时工吗？在了解了招聘人员后，我没有申请成功。后来在嫂子的帮助下，我在她朋友家做服装导游。上班前，阿姨对我说：“上班尽量多做事，热情接待客户，大方得体。”很短，但是不容易做到。因为之前没做过服装导购，一开始适应不好。但是经过几天的训练，我很快就适应了。虽然一天下来腰酸腿疼，但是每天坚持不懈的努力还是让我很开心 　　，在其中获取了很多的知识。 　　通过此次实习，让我学到了很多课堂上根本学不到的东西，仿佛自己一下子成熟了，懂得了做人做事的道理，也懂得了学习的意义，时间的宝贵，人生的真谛明白人世间一生不可能都是一帆风顺的，只要勇敢去面对人生中的每个驿站!这让我清楚地感到了自己肩上的重任，看清了自己的人生方向，也让我认识到了应有仔细认真的工作态度，要有一种平和的心态和不耻下问的精神，不管遇到什么事都要总代表地去思考，多听别人的建议，不要太过急燥，要对自己所做事去负责，不要轻易的去承诺，承诺了就要努力去兑现，实践培养了我的实际能力，增加了实际的操作经验，也为我们今后的工作积累经验。在短暂的实践过程中，我深深感受到自己所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏。在学校总以为自己学的不错，一旦实际接触到，才发现自己知道的是多么少。这次实习带给我的部仅仅是一种社会经验，更是我人生的一笔财富。 　　总之，我觉得态度很重要，态度决定着我们的工作成绩，无论在哪个单位，做什么事情，只要自己的态度端正和积极，我们总会找到辛苦工作的价值和乐趣。也许，我做的不是很优秀，但我对这次的实践所付出的是对我最大的安慰，因为我一直在做最好的自己。在生产实践过程中我走进了社会这个大课堂，体验着与往不同的世界，从而进一步巩固自己所学到的知识，为以后真正走上工作岗位打下基础。 　　时间飞逝，假期实践生活结束了。在这个假期中，我得到了前所未有的经历，了解了社会的复杂，为人处世的不易，了解了经营的理念。这次实践更多的是让我坚定了自己的目标，让我为实现自身的价值意义会更努力。 体验社会实践活动总结6 　　不知不觉，党校学习已经结束。这学期结束的时候，我们响应党组织的号召，进行了一次实践活动。活动内容是打扫校园走廊，去除牛皮癣。 　　志愿劳动的实践，通过小组工作，启发我们在志愿劳动中寻找可以让我们接受教育和感受到什么的亮点，引导我们理解劳动的价值。志愿劳动是无私的劳动，也培养了我们关爱公用事业的热情。参加义务劳动的荣耀塑造了我们自己美好的心灵。在这个时代，我们大多数人都是独生子女，父母爱我们，这让我们模糊了劳动的意义。这种集体志愿劳动让我们体会到了集体的力量和温暖。强制劳动也强化了我们的劳动观念，帮助我们树立了正确的人生观和价值观。 　　这次党课实践使我对党的性质、指导思想、基本理论和基本知识有了更全面、更深刻的认识，进一步端正了入党动机，同时增强了我的时代使命感和历史责任感。这次活动让我意识到，我们不应该在纸上谈兵，而应该真正把握党的基本理论的内涵。我们党提出的任何理论和政策体系都有其历史必然性，这是我们党与时俱进的结果。 　　在党校学习了一天半，我和同学进校园进行社会实践活动。我意识到这不仅仅是一次党课的实践活动，更是一次精神的洗礼和升华。当我们生活在这个时代时，我们是幸福的。我们生活在一个没有战争和硝烟的和平时代。但作为当代大学生，我们不能忘记是谁为我们创造了如此幸福的生活，是谁为我们挡住了可能出现的阴霾。这次党课实践中一些红色景点传递给我们的历史精神、革命本质、文化和人文，是我们一生宝贵的精神财富。 　　当代大学生是精神最好的传播者，应该肩负起自己的使命，把这种红色精神一代代传承下去。我们大学生是中国未来伟大复兴的最大动力。我们要牢记任务，丰富文化知识，自觉接受党风党纪的影响，用共产党的标准严格要求自己，继续推进中华民族的伟大复兴。 　　我会努力学习，严格要求自己，积极开展各项工作，做好本职工作，各方面都走在前面，让自己成为一名合格的党员。如果我的申请暂时不被批准，说明我还有很长的路要走。我想对自己更严格，工作更积极。我们大学生是中国伟大复兴的最大动力，要牢记自己的任务，丰富自己的文化知识，自觉接受党风党纪的影响，以共产党员的标准严格要求自己。

　　这个差不多了　　我错了，随着21世纪时期的到来，许多历史痕迹都将逐渐消逝，然而只有具思维的物体在流转的岁月中留有自生而来的思维。一直以来，检讨与自我检讨都是人们对自身素质提高的一个必要方法。外面的花花世界通常将人们本身发自内心深处的那些感觉朦上了一层层的面纱，人们只有不停的进行检讨及自我检讨才能将造成假象面纱掀开，真正的实质才得以体现，才不致于使人在假象中得出错误的结果。因此，在这里有必要去浅谈一下检讨与自我检讨。 　　检讨与自我检讨是一个循环的过程。一切有逻辑思维的物体都是通过检讨与自我检讨而得到进化或进步，动物界中的动物学习生存的本领就是一个检讨与自我检讨的过程。检讨与自我检讨都必须要先产生一个实体才能对这个实体的过往经历的结果进行分析，然后得出总结，再将总结出来的具体问题进行优化及改进，最后推算出正确寻找真实结果的方法。由于有这些次序中的概念，往往检讨与自我检讨都会在先行动，然后再得到解决方法或经验。 　　检讨与自我检讨在定义上可以解释为对过往经验的分析、总结过程，现实中人们只是犯错误的认为它只是表示对一个失败经验的分析及总结过程，但成功经验的分析总结过程人们却忽略了。往往人们会认为过往成功的经历就不用进行检讨与自我检讨，其实这是极错误及危险地步向灭亡的想法。因为唯物论一切事物都是客观存在的，成功的结果往往冲昏了人们对成功过程中实施方法的总结经验，没了这个总结经验，人们在下一次实践中就等于每次都是只靠盲目探索而取得成果，这往往是最危险的方法，最终会误导人们处事方法而步向灭亡的深渊。 　　由于检讨与自我检讨是一个循环不断的过程，每一个检讨与自我检讨本身也是一个实践的过程，其经历及结果也将产生下一个检讨与自我检讨，下一个检讨与自我检讨的结论往往是一个最新的行动指引。检讨与自我检讨因此具有周期性，一切具有思维的物质自产生至灭亡的过程中，检讨与自我检讨的周期越短，进化的阶跃就越大，往往它是一个傅立叶级数方程，越往前执行一个周期，下一次的波幅就会收窄，频率也因此而加密。 　　其次，检讨与自我检讨由于是一个过程，所以结论在逻辑领域中也存在真或假的定性，但这一个结论的定性不会对检讨与自我检讨的过程产生一个阴影，因为综上所述在得出每个结论之后，无论怎样都必须要进行经验的分析与总结，所以这个定性并不影响下一次检讨与自我检讨的出现。 　　检讨是由一切具有思维的物质去执行，自我检讨则只是由自我思维的物质本身去执行。检讨与自我检讨中，自我检讨是检讨的一个真子集，因此，忽略自我检讨本身，非自我检讨在检讨中往往有可能是一个空子集，当这种情况出现的时候，自我检讨的存在就是唯一为防止步向灭亡而提出最新行动指引的最后一道防线。这个关键性往往给自我思维物质带来进化的希望与生机。 　　当检讨不出现时，自我检讨的关键主导是具有自我检讨能力的思维物质本身，而且这个思维物质往往会在检讨不出现的时候，也将自我检讨的警惕性同迫切性如同只是看到成功一面而忽略存在失败漏洞那样大大降低，从而增加步向灭亡的危险性。 　　总结以上论述，无论何时何地只要具有自我思维的物质都必须要进行周期性的检讨与自我检讨，从而为下一次行动提供回避灭亡的行动指引。 　　脾气差是我不对。 俗话说“脾气差就是惯的”，我是从小生活在蜜糖里，长大以后依然生活在蜜糖里，好像一个长不大的孩子。小时候是妈妈惯我，那是因为我是妈妈身上的肉。 我错了，脾气差已经不对，乱发脾气就更不对了。 有人说“长的丑不是你的错，出来吓人就是你不对了”。脾气差还不能说我错的非常彻底，因为我可以对路边的大树发脾气，可以对树下的蚂蚁发脾气，可以对蚂蚁的大便发脾气，这样最多路上的人把我当作一个傻X。。 这次犯错误，在家休息的这两天里，自己想了很多东西，反省了很多的事情，自己也很懊悔，很气自己，去触犯学校的铁律，也深刻认识到自己所犯错误的严重性，对自己所犯的错误感到了羞愧。 学校一开学就三令五申，一再强调校规校纪，提醒学生不要违反校规，可我却没有把学校和老师的话放在心上，没有重视老师说的话，没有重视学校颁布的重要事项，当成了耳旁风，这些都是不应该的。也是对老师的不尊重。应该把老师说的话紧记在心，把学校颁布的校规校纪紧急在心。 事后，我冷静的想了很久，我这次犯的错误不仅给自己带来了麻烦，而且我这种行为给学校也造成了及其坏的影响,破坏了学校的管理制度.在同学们中间也造成了不良的影响。由于我一个人的犯错误，有可能造成别的同学的效仿，影响班级纪律性，年级纪律性，对学校的纪律也是一种破坏，而且给对自己抱有很大期望的老师，家长也是一种伤害，也是对别的同学的父母的一种不负责任。每一个学校都希望自己的学生做到品学兼优，全面发展，树立良好形象，也使我们的学校有一个良好形象。每一个同学也都希望学校给自己一个良好的学习环境来学习，生活。包括我自己也希望可以有一个良好的学习环境，但是一个良好的学习环境靠的是大家来共同维护来建立起来的，而我自己这次却犯了错误，去破坏了学校的良好环境，是很不应该的，若每一个同学都这样犯错，那么是不会有良好的学习环境形成，对违反校规的学生给予惩罚也是应该的，自己想了很多，也意识到自己犯了很严重错误，我知道，造成如此大的损失，我应该为自己的犯的错误付出代价，我也愿意要承担尽管是承担不起的责任，尤其是作在重点高校接受教育的人，在此错误中应负不可推卸的主要责任。我真诚地接受批评，并愿意接受学校给予的处理。 对不起,老师!我犯的是一个严重的原则性的问题。我知道，老师对于我的犯校规也非常的生气。我也知道，对于学生，不触犯校规，不违反纪律，做好自己的事是一项最基本的责任，也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到。如今,犯了大错,我深深懊悔不已。我会以这次违纪事件作为一面镜子时时检点自己，批评和教育自己，自觉接受监督。我要知羞而警醒，知羞而奋进，亡羊补牢、化羞耻为动力，努力学习。我也要通过这次事件，提高我的思想认识，强化责任措施。 在学校三令五申的铁律下，在严明校纪校规的大环境下，我犯下这么严重的错误，学校对我是应该严惩的，在家的日子里，我不知多少次在家大声说，校长，老师我错了，我错了。妈妈，爸爸我错了，我错了。犯了这样的错误，对于家长对于我的期望也是一种巨大的打击，家长辛辛苦苦挣钱，让我们可以生活的比别人优越一些，好一些，让我们可以全身心的投入到学习中去。但是，我犯的错误却违背了家长的心愿，也是对家长心血的一种否定，我对此很惭愧。 对于这一切我还将进一步深入总结，深刻反省，恳请老师相信我能够记取教训、改正错误，把今后的事情加倍努力干好。我已经意识到我的错误了，而且认识到了此次错误严重性。 我知道我那天确实是太冲动，太不冷静了。 我错了，脾气差已经不对，先动手打人就更不对了。我应该多为别人着想，多忍让，多包容她。我以诚恳的态度承认我的错误，我身上的确存在问题，我已经很深刻地认识到了这一点。通过这件事，我充分认识了自身的严重缺陷。我知道自己应该认真检讨自己的行为，认真对自己的脾气、性格进行深刻的反思。我确实脾气暴躁，不够冷静，应该通过这件事清醒地认识自己的错误，积极改正。 其次，我还应该团结同学。而我不但没有那样做，反而还破坏同学之间的安定团结。在这一点上我做的也是十分十分的不够。再次进行深刻地自我检讨。 事情已经发生了，我应该积极的面对它，解决这件事。现在我能做的，除了反省自己的错误，检讨自己之外，唯一的就是希望能够把这件事以很好地方式解决，能够让我们像以前一样的相互帮助，和平友好的学习生活。为此，我希望苏兆鑫同学也能够正确地认识这件事以及我们之间的关系。希望她能够和我重归于好。 从现在起，我应该时刻警示自己，吸取教训。从今以后，我要更加严格的要求自己，决不再犯类似的错误。不但是对这个缺点积极改正，还要多方面反省自己自身的缺陷，多方面完善自己。这件事后，即使我身上的伤好了，我内心里教训也会深刻地烙在我的心里，时刻提醒着我严于克己，宽以待人。决不让类似的事在我身上再次发生，同时，我也要以我的亲身感受，向其他同学进行警示，使大家都了解我的内心想法，提醒大家不要像我一样犯下这样的错误。 　　在深刻的自我反思之后，我决定有如下个人整改措施： 1. 按照要求上交内容深刻的检讨书一份，对自己思想上的错误根源进行深挖细找的整理，并认清其可能造成的严重后果。 2. 思想觉悟不高，对重要事项重视严重不足。就算是有认识，也没能在行动上真正实行起来。 3. 和同学、班干以及学生会干部加强沟通。保证今后不再出现违反校纪校规的情况。 4. 尊师重道，无论何时何地都不与老师顶嘴。 5. 提高认识，狠抓落实，大力开展批评与自我批评。 当前，全校正值全力以赴创建优秀班风的高峰，我却传出了与之极不和谐的声调－打架。这件事在我班、造成了极为恶劣的影响。 这一方面说明了我学习工作不够努力，另一方面，也说明我对此项工作认识不够。 我这次拖了我班优秀班风建设的后腿，对此我深感内疚和痛心。 我承认，这次打架的行为，我应负有不可推卸的责任。 这同时也暴露出了遵守校风校纪认识上不够重视。 6. 知羞就改，亡羊补牢，狠抓落实。我要以这次打架事件作为一面镜子时时检点自己，批评评和教育自己，自觉接受监督。当前，全班在开展创建班风活动，做为班里的一员，我要知羞而警醒，知羞而奋进，亡羊补牢、狠抓落实，化羞耻为动力，努力学习。以实际行动为为我班做出应有的贡献，用自己的努力来弥补我在过去在学习工作中存在的不足和缺憾。我要通过这次事件，提高我的思想认识，强化责任措施。我有决心、有信心使我学得更好！ 现在我已经认识到了自己的错误,打算今后改正坏毛病,坚持不打架,并调整好心态,天天向上！ 我非常感谢老师和学生会干部对我所犯错误的及时指正，我保证今后不会再有类似行为发生在我身上，并决心为我校的安全工作和迎评工作作出自己的一份微薄之力。请关心爱护我们的老师同学继续监督、帮助我改正缺点，使我取得更大的进步！希望老师和同学们在今后的工作、生活、工作中多多帮助我，帮助我克服我的缺点，改正我的错误。 为了挖掘我思想上的错误根源，我在此进行了十分深刻的反思和检讨。也真心地希望我能够得到改正的机会。请老师和同学们多多监督我。 相信老师看到我这个态度也可以知道我对这次事件有很深刻的悔过态度，相信我的悔过之心，我的行为不是向老师的纪律进行挑战，是自己的一时失足，希望老师可以原谅我的错误，我也会向你保证此事不会再有第二次发生。ufeff也会向你保证此事不会再有第二次发生。

县委党校执行力不强，工作效率低的表现如下。1、开会迟到、早退、人员不齐，会议效果差，会议老生常谈，反复研究，议而不决，决而不落地。2、重大决策，瞻前顾后，畏首畏尾，员工迟到，早退时有发生，惩罚不力。3、工作效率低，没有时间极限，工作拖拖拉拉，直至最后再匆忙解决。4、为了省小钱，而忽视了整体形象，出现因小失大，工作等、靠、要，攀比之风严重。5、个别中层与员工，牢骚满腹，评头论足，求全责备，计划、总结、教案等上班材料不及时处理。

只要条件合格，14岁以上的条件合格的公民都可以入党。

这个问题有点复杂。省委党校是厅级单位，一般到省委党校学习的干部是处级以上干部。市委党校分为厅级、副厅级、正处级，比如上海市委党校是正厅级，跟省委党校一个级别。深圳市委党校是副厅级，一般市级党校高一级。到副厅级党校培训的学院一般是副处级以上干部，到一般市级党校培训的干部一般是科级以上干部。当然，没有严格界定，比如，科级干部、处级干部有可能到中央党校培训。

党校校务委员是一种领导职务，由同级党委任命，负责全面领导党校的工作。

利玛窦是谁？为什么利玛窦墓葬在北京市委党校？以下文字材料由校易搜收集并发表。让让我们赶快看一看吧！利玛窦是谁？为什么利玛窦墓葬在北京市委党校？利玛窦是天主教在华传教的最早开拓者之一，也是第一位阅读中国文学和研究中国经典的西方学者。作为一名西方僧人，他用中文写作传播天主教教义，结交中国官员和名人，传播天文、数学、地理等西方科技知识。他的著述不仅为中西交流做出了重要贡献，而且对日本和朝鲜半岛各国了解西方文明产生了重要影响。在北京的旅游交通地图上，西二环阜成门外二里沟路南的旁边，有几个醒目的大字标注着：利玛窦的坟墓。确切地说，利玛窦墓位于车公庄大街以南的北京市委党校大院内。在绿色的庭院中间，有一片墓地，周围是透明的砖墙。南墙中间有两扇灰铁花门，墓园里种着几株青翠的柏树。这是50年代建党校时有意保留的。自1984年5月24日起，这些不知名的墓碑被提升为市级保护文物，散落在这个花园式庭院里的自由散置的墓碑被集中规划成一个被植被环绕的小墓地。然而，即使是每天在党校大楼里工作的人也不会我不一定知道。党校保安组的人指出是在南方。果然，在南边，有一个小小的农家乐，60多个墓碑锁着。没有守墓人，扫墓人也很少。即使在每年的清明节，也很少有人去扫墓。你必须在有人打开墓地大门之前提前取得联系。好在陵墓墙壁不高，是瓷砖砌成的。南墙中间的两扇灰铁花格门只是几根铁条，站在外面一眼就能看到。一眼望去，墓地里有几棵粗壮的柏树。三块白色大理石石碑并排立在正面。虽然是外国传教士的墓地，但是入乡随俗。按照中国人的习俗，墓碑上放一个粗壮的龙身，只是额头上雕龙图案的中心。刻有代表天主教会的十字会徽，表明墓主人是虔诚的天主教徒。蝉的方形纪念碑中间的人头高2.7米，宽0.94米。它建于明万历三十八年。纪念碑的中央是耶稣会士巩俐的坟墓。右边的题词写着：李老师怕马斗，号西太，大西洋意大利人。从小我就是一个真正的修行者。我第一次加入中国传播教育是在明万历年间。我于万历庚子年来到京师，死于万历耿旭。人间59年，社会42年。纪念碑后面是一个长方形的砖墓，灰身黑顶，圆形拱门。在墓地的入口处，有高大粗壮的松树和两棵茂密的翠竹。门内外的绿草散落了一地，有时还夹杂着紫色和蓝色的野花。它安静而孤独。他们活着的时候，这个地区还是一片荒地。明清以来，经皇帝特许，利玛窦开了先河，将其确立为外国传教士的墓地。坟墓的东侧是费迪南南怀仁墓，西边是汤若望的坟墓。二近代以前，中国其学术思想与外界只有两次大规模的接触，一次是魏晋以来的佛学，一次是明清时期的天学。因此，在中国历史上赫赫有名的欧洲人少之又少，只有凯尔波罗和利玛窦为人们所知。在他们之前，欧洲没有不了解中国，中国和欧洲在古代和中世纪几乎没有直接接触。欧洲人知道东方的Si利玛窦是将西方宗教和西方学术思想介绍到中国的最早也是最重要的创始人。他为中西文化交流的发展做出了不朽的贡献。他不仅第一次正式向中国介绍了大量的西方宗教和科学知识，还向西方介绍了有关中国及其历史文化的知识。这位耶稣会传教士在中国度过了他的后半生。利玛窦的前半生非常简单。他于1552年10月6日出生于意大利中部罗马教皇博南科纳的马塞拉塔城，9岁入耶稣会学校。十年后，他加入了罗马的耶稣教会，志愿去远东教书。1982年8月，他抵达澳门，开始了在中国近30年的传教生涯。现在国内的人很少知道利玛窦是谁，但是明朝万历年间，意大利传教士利玛窦的名气越来越大。可以说他是中西文化交流的第一人。虽然他不是第一个在中国传教的传教士，但作为中国近代基督教会的先驱，他是成功地将基督教传入中国的传教士。他是第一个把西方文明嫁接到中国古代文明主干上的人，也是第一个把中国介绍给西方的人。他在东方和西方之间架起了一座桥梁。在世界文化中，中国文化是封闭发展的，没有外来文化的干扰。中国自古以来就是一个君主专制的国家。皇帝和朝廷有绝对的权威，所以有一种愚蠢的优越感和傲慢。他们视自己为中国的纲，认为中国是世界的中心，从而否定其他国家的尊严和权利。另外，中国的官员都是读孔子的官员书，而且他们天生就有排外的倾向。那么，基督教如何才能在中国立足呢？利玛窦的前任沙贝罗没有。甚至进不了中国的大门。利玛窦起初和所有外国人一样，被视为俘虏，受到歧视。在无望的职业生涯中，利玛窦总结了历次传教失败的经验，知道自己面对的是一个根深蒂固、极难撼动的古老文明，意识到中国有着与西方文明完全不同的文明，所以他不能没有采取任何措施来推翻一切，所以他没有不要一开始就急于说教。在平等的基础上，他穿中国的衣服，吃中国的大米，并真诚地研究中国文化。他是第一个直接掌握中国语言的西方学者。他把孔子和中国的四书介绍给了欧洲。利玛窦他对中国语言越来越熟练，这让他觉得研究中国如鱼得水美国的法律和习俗，研究中国美国古典文学夜以继日。利玛窦真诚地赞美中国、孔子和中国科学技术。他认为，中国不仅在道德上，而且在天文学、中医和数学的许多分支领域都取得了巨大成就。这种对中国的热爱，加上他温和的性情，与贵族官员和杰出学者的友好交往，结交了许多上层朋友，赢得了中国的支持的上层知识分子甚至皇帝。明朝内阁90%以上的官员都与利玛窦有过交往。利玛窦是一位学者。他在罗马学了几年数学，接受了良好的数学训练，把欧洲几何介绍到中国。除了精通数学，他还学过天文、地理、历史、文学，还懂机械技术。他甚至为中国绘制了第一张世界地图。利玛窦交出地图时仍心有余悸。如果中国不是中心，只是占据了很小的一个地方，他会受到中国人的反对和攻击吗？我没有别指望中国人在看地图时会傻。他们曾经认为中国是世界。当他们看地图时，他们意识到中国没有什么值得骄傲的，而且是如此之小。利玛窦美国地图在中国被重制了12次，万历皇帝也没能不要把它放下。他每天晚上睡觉前都要看地图。利玛窦给中国带来了三棱镜和钟表，再加上地图，成为他成功打开中国大门的敲门砖。三利玛窦，意大利人，1552年出生于马其顿的塔城。他21岁加入耶稣教会，23岁在罗马接受神职教育。他师从名师学习文学、法律、神学，同时又研究几何、天文、地理等自然科学，成为一名学识渊博的青年学者。1980年，他成为一名牧师，两年后他去澳门学习中文。583年，另一位意大利耶稣会士罗明鉴定居广东肇庆。为了适应当时佛教在中国的流行，他剪了头发，换了衣服，自称和尚，并把住所命名为花仙寺。为了更好地传教，他在自己的住所为来自中国的游客展示了他从西方带来的编钟、三菱镜、书籍和自制的天文仪器，手绘万国舆图。在中国和各种各样的人一起服务，就是先介绍西方的自然科学知识，再去传教。就这样，他在肇庆发展了80名信徒。595年，利玛窦从韶州北上，定居江西南昌。他广泛结交官员、儒生和皇族，与他们谈论天文、地理、哲学和神学。当时著名的科学家徐光启是他的好朋友。他们一起翻译拉丁文几何原本。利玛窦把拉丁文翻译成中文，由徐翻译，反复修改。它于1607年在北京出版。这是我国最早翻译的自然科学著作，对我国数学乃至自然科学的发展起到了不可估量的作用。许多专业术语今天仍在使用。当时有一个叫伊美的太监，曾经问宰相叶文忠，为什么这么多外国人来中国，从古至今都没有人给他们下葬，所以他们比利玛窦还独立？叶说，自古以来，没有一个客人能比得上利玛窦道德和知识。别的不说，光是一个几何原本就够弄个安葬地了。597年，利玛窦被任命为中国基督教传教会会长，并奉命以北京为永久居住地。公元600年，利玛窦以朝贡方物的名义来京，次年获准在明神宗朝贡神像。北京第一座天主教堂建于玄武门。

天门山李白的诗句如下：《望天门山》是唐代大诗人李白的诗作。全文如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。全诗的字面意思：长江犹如巨斧，劈开天门雄峰，碧绿江水滚滚东流到这里，又回旋向北流去。两岸青山相对，美景难分高下，一只小船从西边落日的地方悠悠驶来。全诗赏析：这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。

培训开发是指通过针对不同人群的培训课程和教育活动来提高员工的技能、知识、能力和素质。它是组织内部人员提高绩效和提高组织绩效的关键手段之一。培训开发通常包括以下几个步骤：需求分析、课程设计、课程开发、培训实施和评估。首先，对员工的现有技能和知识、任务和工作流程进行调查和分析，明确培训的目标和内容；然后，制定培训计划和课程大纲，确定培训的方式和时间；接着，开发培训教材、PPT、视频等教学材料；随后，开展培训并进行评估和反馈，以便调整和改进培训内容和方式。培训开发可以帮助员工掌握新技能和知识，提高工作效率和生产力；同时，它也可以帮助企业保持竞争力，提高员工的满意度和忠诚度，减少员工流失率。因此，培训开发在企业中具有重要的作用，是企业管理的重要组成部分。

中央预算和地方预算都是政府的预算。中央政府做全国的预算，各地方政府当然也有各地方的预算了。

50字没法写，给你个500字的水压有一天看到电视里的潜水员正从海里出来，看到他很累。我问爸爸是为什么？爸爸说：是因为水压的问题，让我们做一个实验吧！”爸爸让我找来的材料是：1个2L的汽水罐、1卷胶带、1个钉子、1个平盘。我放好汽水罐，用钉子在离瓶底2CM、4CM、8CM和10CM的小孔。然后用胶带把三个孔封住，将汽水罐中加灌水水，再将平盘放在有孔的侧面的下方，将胶布撕开。你知道出现什么现象了吗？三个孔的喷水有什么不同吗？当然不同。离底部2CM流出的水喷射得最远，其次是离底部4CM的水，喷得最近的是离底部10CM喷出的水。爸爸说：“这证实了水的深度不同，水的压力不同。水越深，压力就越大；水越浅，压力就越小。所以离瓶底2CM的小孔射的最远，离瓶底10CM的小孔射得最近。”为了知道压力还和什么因素相关。我又做了个小试验：我用一根吸管插入一个小纸盒的口，插得紧紧的。然后我通过吸管往纸盒里加水。当水快到吸管口时，小纸盒的底部裂开了。多次试验，结果都是这样。原来，水压还和重量有关。因为纸盒底部须承受水的重量最大，因此承受的水压也就最大，所以纸盒在底部裂开。水压无处不在，不管是水龙头流出来的水还是小河里的水都有水压。如果没了水压我们现在就没自来水喝了。所以说水压无处不在！

答，好像好像

谁在唱歌温暖了寂寞白云悠悠蓝天依旧泪水再飘过在那一片苍茫中一个人的生活看见远方天国那璀璨的焰火男声…………是谁听着歌遗忘的寂寞慢慢长夜一路奔放岁月曾流过在那人潮人海中你也在沉默和我一起漂泊在天涯的交错在你的心上自由的飞翔灿烂的星光永恒的徜徉一路的方向照亮我心上嘹亮的边疆随我去远方自由飞翔演唱:凤凰传奇女声:是谁在唱歌温暖了寂寞白云悠悠蓝天依旧泪水再飘过在那一片苍茫中一个人的生活看见远方天国那璀璨的焰火在你的心上自由的飞翔灿烂的星光永恒的徜徉一路的方向照亮我心上遥远的边疆随我去远方男声…………在你的心上自由的飞翔灿烂的星光永恒的徜徉一路的方向照亮我心上遥远的边疆随我(随我)去远方

歌颂 梅花

《人文艺术》每年一辑，由汉语学界的人文学者、艺术家共同主编，同时邀请海内外自身学人、批评家共同参与。由贵州人民出版社出版，按照国际学术刊物发表惯例，每辑刊发艺术、宗教、伦理、美学、历史、语言等人文学科的思想性论文和艺术作品。

送东阳马生序原文及翻译如下：原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？翻译：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，u2f46法得到书来看，常向藏书的u2f08家求借，亲u2f3f抄录，约定u2f47期送还。天u2f53酷寒时，砚池中的u2f54冻成了坚冰，u2f3f指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还u2f08家，不敢稍稍超过约定的期限。因此u2f08们u2f24多肯将书借给我，我因u2f7d能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，u2f1c苦于不能与学识渊博的u2f7c师和名u2f08交往，曾快步u2f9b到百里之外，u2f3f拿着经书向同乡前辈求教。前辈德u2fbc望重，门u2f08学u2f63挤满了他的房间，他的u2f94辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低u2f9d侧u2f7f向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复u2f00句话；等到他u2fbc兴时，就u2f1c向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，u2f8fu2f9b在深u2f2du2f24u2f95之中，严冬寒风凛冽，u2f24雪深达u2f0f尺，脚和u2f6a肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆u2f08给我灌下热u2f54，u2f64被u2f26围盖u2f9d上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣u2f90服，戴着有红u2f8a帽带、饰有珍宝的帽u2f26，腰间挂着u2f69u2f5f环，左边佩戴着u2f11，右边备有u2fb9囊，光彩鲜明，如同神u2f08；我却穿着旧棉袍、破u2f90服处于他们之间，毫u2f46羡慕的意思。因为u2f3c中有u2f9c以使u2f83u2f30u2fbc兴的事，并不觉得吃穿的享受不如u2f08家。我的勤劳和艰辛大就是这样。如今我虽已年u2f7c，没有什么成就，但所幸还得以置u2f9d于君u2f26的u2f8f列中，承受着天u2f26的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂u2f83u2f30的姓名，更何况才能超过我的u2f08呢？如今的学u2f63们在太学中学习，朝廷每天供给膳u2fb7，u2f57母每年都赠给冬天的u2f6au2f90和夏天的葛u2f90，没有冻饿的忧虑了；坐在u2fbcu2f24的屋u2f26u2fa5u2faf诵读经书，没有奔u2f9b的劳苦了；有司业和博u2f20当他们的u2f7c师，没有询问u2f7d不告诉，求教u2f7du2f46所收获的了。凡是所应该具备的书籍，都集中在这u2fa5，不必再像我这样u2f64u2f3f抄录，从别u2f08处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是u2f64u2f3c不如我这样专u2f00，难道可以说是别u2f08的过错吗！东阳的年轻u2f08马君则，在太学中已学习u2f06年了，同辈u2f08很称赞他的德u2f8f。我到京师朝见皇帝时，马u2f63以同乡晚辈的u2f9d份拜见我，写了u2f00封长信作为礼物，u2f42辞很顺畅通达，同他论辩，u2f94语温和u2f7d态度谦恭。他u2f83u2f30说少年时对于学习很u2f64u2f3c、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见u2f57母双亲，我特地将u2f83u2f30治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努u2f12学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀u2f83u2f30遭遇之好u2f7d在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

凤凰传奇的自由飞翔

国家预算也称政府预算，是国家（政府）的基本财政收支计划。财政是国家为了实现其职能的需要，对一部分社会产品进行分配和再分配的活动，是国家配置资源的重要方式和调控社会经济运行的重要手段，是确保国家赖以存在的基本条件，有财才有政。国家预算不同于一般意义上的预算，一般意义上的预算由当事人自行决定即可，国家预算的编制和确定都必须依照一定的法律程序进行。

赤壁之战是东汉建安十三年，孙权、刘备联军在长江赤壁一带对抗曹操大军的战役，最终孙刘联军以火攻大破曹军，取得胜利。此次战役是中国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战役之一。作为三国时期“三大战役”中最为著名的一场，它奠定了三国鼎立的基础。同时该战役也是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战，标志着中国军事政治中心不再限于黄河流域。

咏梅最出名的古诗如下：1、《白梅》（元·王冕）：冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。译文：白梅生长在冰天雪地的寒冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然在某个夜里花儿盛开，清香散发出来，竟散作了天地间的万里新春。主题：这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。2、《梅花》（宋·王安石）：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。译文：墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。主题：此诗通过写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵，暗香沁人，象征其才华横溢。亦是以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。3、《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》（宋·刘著）：雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。译文：铺满大地的白雪映照着山城，小楼上突然奏起的一曲《梅花落》，那一声声羌笛音里，饱含着离别的哀怨，你的手指此时恐怕已是寒冷冰凉了吧！江南的梅花开了又落，已不知开落了多少次，我仍在天涯漂泊，两鬓已斑白。面对天上点点闪亮的星星，朗朗普照的圆月，我独自一人痛饮不休。喝着，喝着，仿佛那银河都摇曳在我的杯中。我思乡念归写了三千首诗词，想寄给你这南方的恋人，让你强忍着眼泪慢慢细读啊。主题：本首词是刘著所创作的唯一一首词作，是一首寄给情人的词。全词感情真挚，迂回曲折，流转自然，营造了一个慨叹韶光易逝、人生易老，身处他乡，缺少知音，对故土拥有无限依恋与思念的主人公形象。

表达情感和思想等。1、人文艺术通过各种艺术形式，如绘画、音乐、文学等，可以表达人们的情感、思想和体验。2、人文艺术经常关注人类的内心世界、人际关系、社会问题等方面的主题。

一般公共预算支出按照其经济性质分类共分为四种类型，这四种类型分别是：工资福利支出、商品和服务支出、资本性支出和其他支出。在我国，各级地方政府预算包括一般公共预算、政府性基金预算、国有资本经营预算、社会保险基金预算，其中前三本账可以通过结转结余及调入资金互联互通。从体量来看，一般公共预算和政府性基金预算构成了地方财力的主体。一、一般公共预算一般公共预算是对以税收为主体的财政收入，安排用于保障和改善民生、推动经济社会发展、维护国家安全、维持国家机构正常运转等方面的收支预算。二、政府性基金预算政府性基金预算是对依照法律、行政法规的规定在一定期限内向特定对象征收、收取或者以其他方式筹集的资金，专项用于特定公共事业发展的收支预算。政府性基金预算应当根据基金项目收入情况和实际支出需要，按基金项目编制，做到以收定支。与一般公共预算类似，政府性基金预算也存在全省/省本级、全市/市本级的区分，具体区别与一般公共预算中所述一致。收入方面，政府性基金预算收入分为非税收入、债务收入、转移性收入3类。三、国有资本经营预算国有资本经营预算是对国有资本收益作出支出安排的收支预算。国有资本经营预算应当按照收支平衡的原则编制，不列赤字，并安排资金调入一般公共预算。四、社会保险基金预算社会保险基金预算是对社会保险缴款、一般公共预算安排和其他方式筹集的资金，专项用于社会保险的收支预算。社会保险基金预算应当按照统筹层次和社会保险项目分别编制，做到收支平衡。一般情况下，社会保险基金预算不向外调出资金。五、地方政府债务*地方政府新增举债只能采用发行政府债券方式，具体分为一般债券和专项债券。根据43号文规定，省、自治区、直辖市政府可以适度举借债务，市县级政府确需举借债务的由省、自治区、直辖市政府代为举借。地方政府举债采取政府债券方式。没有收益的公益性事业发展确需政府举借一般债务的，由地方政府发行一般债券融资，主要以一般公共预算收入偿还。有一定收益的公益性事业发展确需政府举借专项债务的，由地方政府通过发行专项债券融资，以对应的政府性基金或专项收入偿还。

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火烧赤壁的主要内容：曹操因为北士卒不适应坐船便把船的首尾相连好让船连成一片平地，但是这也引来了危机。借着大好时机孙刘联军假装投降，用火点燃了曹军所有的船，历史上著名的火烧赤壁就这么发生了。赤壁之战发生的时间是公元208年，简要的说，这是一场孙权与刘备联手在赤壁一带共同打败曹军的战役。当时孙刘联军的兵力为5万，而曹军的兵力为20多万，从兵力上来看曹军是必胜无疑的。可是因为曹军的大多数士兵不适应水土，加之孙刘联军的智取导致曹军的损失非常惨重。

歌曲：自由飞翔歌手：凤凰传奇 专辑：吉祥如意是谁在唱歌温暖了寂寞白云悠悠蓝天依旧泪水在漂泊在那一片苍茫中一个人生活看见远方天国那璀璨的烟火rap:yo yo yo come oh yeah(北风吹送)一路的芳香还有婆娑轻波转了念的想那些是非因果一路的芳香让我不停捉摸rap:yo yo yo come oh yeah是谁听着歌遗忘了寂寞漫漫长夜一路芬芳岁月曾流过在那人潮人海中你也在沉默和我一起漂泊到天涯的交错在你的心上自由地飞翔灿烂的星光永恒地徜徉一路的方向照耀我心上辽远的边疆随我去远方rap:don`t come back是谁在唱歌温暖了寂寞白云悠悠蓝天依旧泪水在漂泊在那一片苍茫中一个人生活看见远方天国那璀璨的烟火rap:yo yo yo come oh yeah在你的心上自由地飞翔灿烂的星光永恒地徜徉一路的方向照耀我心上辽远的边疆随我去远方rap:don`t come back这是我远行的感受不应该让我继续这种伤痛别覆盖我会坚持往下行走原始界的风伴随我们的行踪脚步重变得重变得失去自我迷恋风景我会尽情大去放松轻风伴我相送岁月如此沉重早已热泪感动被你一水消融(驾驾驾吁……)rap:yo yo yo come oh yeah在你的心上自由地飞翔灿烂的星光永恒地徜徉一路的方向照耀我心上辽远的边疆随我去远方

1.公元二O八年冬，曹军侵吴，周瑜令黄盖使苦肉计假降曹操，黄盖带二十条火船，向西北岸驶去。黄盖船队直驶曹军水寨，一声令下，“放起火来！”，而曹军水军庞大船队为了克服北方军士不耐颠簸，因而用铁链将船只首尾相连，所以起火极快，曹军不多时被烧得大乱，而吴军乘机掩杀。曹军大败，曹操在张辽等护卫下仓惶奔逃。2.公元二O八年冬，曹军侵吴，周瑜令黄盖使苦肉计假降曹操，黄盖带二十条火船，向西北岸驶去。黄盖船队直驶曹军水寨，一声令下，“放起火来！”，而曹军水军庞大船队为了克服北方军士不耐颠簸，因而用铁链将船只首尾相连，所以起火极快，曹军不多时被烧得大乱，而吴军乘机掩杀。曹输了3.公元二O八年冬，曹军仗其优势兵力，挥师南下江南，在一路进民顺利的情况下，逐渐滋生骄傲轻敌情绪。孙、刘两家趁势联盟，依曹之弱点已之长处，果断以火攻曹，以促成三足鼎立之势。黄盖假装降曹，曹却深信不疑。黄盖来降，事先准备好火具，选择干燥而有风的天气，放火之后，乘敌乱之时以主力配合进攻敌军，大获全胜，曹败走华容道。赤壁之战以弱胜强，为《孙子兵法火攻篇》作了成功的史证。

1、企业员工培训开发体系的构建（包括员工培训开发系统的总体设计、培训开发规划的制定、企业培训文化的营造）2、企业员工培训规划与课程设计（包括员工培训规划的制定、教学计划的制定、培训课程的设计、企业培训资源的开发、企业管理人员的培训设计）3、企业员工培训开发成果的转化 4、企业员工培训效果的评估（包括培训评估系统的设计、培训评估标准的确定、培训效果评估的方法、撰写评估报告） 5、职业通道的建立

非常厉害，而且也是首屈一指的工程，有很多地方都做不到这样的，也受到了很多人的关注，同时也让人叹为观止。

家长对老师的意见和建议如下：1、希望老师多多关心、关注孩子，尤其在学习上多督促、帮助！2、希望老师和我们家长共同努力，引导孩子，提高孩子学习的自觉性。3、当前的小孩较任性，但对老师还是比较敬畏的，我认为多注意孩子的尊老爱幼、文明用语教育。4、作为家长我们和老师的目的是一致的，都是为了教育好孩子。为了更好地达到我们共同的目标，希望老师们多多向我们反映孩子的表现和发现的各种问题。欢迎老师们多多向我们提出批评，意见和建议。我们非常感谢老师们的支持和帮助。5、孩子学习成绩不好，也许是多方面的原因，或者没努力、或者努力了但方法不当。在学校生活里，希望老师关注到学生的成长、学习情况可以定期与家长沟通、交流，对症下“药”。6、希望当孩子犯了错误时视情节轻重，适当给孩子一定的惩罚，光有奖励是不行的，比如：迟到等。有时孩子并不能正确认识到自己的错误和错误造成的影响。7、在这段时间里，孩子的进步较大。这离不开老师的精心培育，孩子进步的一点一滴都悄悄的刻在我们心里。作为家长，我们也非常希望老师对孩子的关注更多一点，及时向我们反映孩子的不足，我们会对孩子的缺点加以指导改正。8、期望教师能提高校信通的使用率,扩大信息量。资料不仅仅限于布置家庭作业,还能够将学生在校的其他表现及时告知家长,便于家庭教育的跟进。9、及时跟家长联系沟通；多使用家校通反馈孩子的在校情况；定期或不定期在家校通上发一些孩子在校的学习、生活情况；加强家校互动，多与家长沟通。10、全面落实“德、智、体、美”全面发展；让学生实践的机会尽量多；多增加一些有意义的集体活动；对孩子进行一些吃苦教育。11、在完成日常学习后，建议班级能在周末开设学生有兴趣的课外实践活动。这样一来学与乐兼备，让学生能轻松但严谨地学习的同时，也能学习到更多有用的丰富的知识。12、能有严格的课外书监管小组，杜绝学生间有不好的课外书流传，让学生读一些感兴趣的种类多样的、能帮助学生多了解社会或能学习到日常知识的课外书籍。13、能有严格的课外书监管小组，杜绝学生间有不好的课外书流传，让学生读一些感兴趣的种类多样的、能帮助学生多了解社会或能学习到日常知识的课外书籍。也可在班上开设读书角，截载文章来丰富它。14、希望老师在学生犯错的时候，希望能给予耐心的了解并给予，而不是一味的责骂与怪罪，希望能教与学生对于错的正确辨别。15、周末能开设学生有兴趣的课外实践活动。学与乐兼备，让学生能轻松但严谨地学习，能学习到更多有用的丰富的只是。

望天门山_古诗文网作者：李白 (唐代)天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。Viewing the Tianmen Mountainsby Li BaiThe split in the Tianmen Mountains allows the Chu River to flow.The blue waters running east turns to eddies here.Green cliffs on both sides gradually unfold themselves.After a solitary sail is coming from where the sun sheds its light.

　　据我所知是六个，为你奉上，请你参考：　　【预算原则】　　政府预算原则是指政府选择预算形式和体系应遵循的指导思想，也就是确定政府财政收支计划的方针。自政府预算产生之后，就开始了对预算原则的探索，形成各种各样的思想和主张。时至今日，影响较大并为大多数国家所接受的主要有下述五条原则:　　(一)公开性　　政府预算反映政府活动的范围、方向和政策，与全体公民的切身利益息息相关，因此政府预算及其执行情况必须采取一定的形式公诸于人民，让人民了解财政收支状况，并置于人民的监督之下。　　(二)可靠性　　每一收支项目的数字指标必须运用科学的方法，依据充分确实的资料，并总结出规律性，进行计算，不能任意编造。　　(三)法律性　　政府预算与一般财政经济计划不同，它必须经过规定的合法程序，并最终成为一项法律性文件。政府预算的法律性是指政府预算的成立和执行结果都要经过立法机关审查批准。政府预算按照一定的立法程序审批之后就形成反映国家集中性财政资金来源规模、去向用途的法律性规范。　　(四)统一性　　尽管各级政府都设有该级财政部门，也有相应的预算，但这些预算都是政府预算的组成部分，所有的地方政府预算连同中央政府预算一起共同组成统一的政府预算。这就要求统一的预算科目，每个科目都要严格按统一的口径、程序计算和填列。　　(五)年度性　　任何一个政府预算的编制和实现，都要有时间上的界定，即所谓预算年度。它是指预算收支起讫的有效期限，通常为一年。世界各国普遍采用的预算年度有两种:一是历年制预算年度，即从每年1月1日起至同年12月31日止，我国即实行历年制预算年度;二是跨年制预算年度，即从每年某月某日开始至次年某月某日止，中间历经12个月，但却跨越了两个年度，如美国的预算年度是从每年的10月1日开始，到次年的9月30日止。所谓预算年度原则，是指政府必须按照法定的预算年度编制国家预算，这一预算要反映全年的财政收支活动，同时不允许将不属于本年度财政收支的内容列入本年度的国家预算之中。　　(六) 预测性　　在编制预算时，要根据对社会经济发展的预计，预测能收取到多少收入，根据社会管理和发展的需要安排支出。当客观经济形势发生意想不到的变化，原来预计能取得的收入和安排的支出已不可能实现时，就要及时对预算进行调整。

你说的是 毛泽东的卜算子 咏梅吗？

象与像的区别是：1、本义不同象本义为相似，引申指：比照人物做成的图形，又用作比如、比方，又用作姓。象的本义就是大象这种动物，后转指象牙。另外象也有相似、如同之义，引申指仿效。又指事物的外表形态。2、词性不同像：是比照人物做成的图形，如：画像、雕像、塑像、像章等。象：用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。来象征某种特别意义的具体事物。3、笔画不同像的总笔画是13，象的总笔画是11。名词解释：据史料记载，大象很早就成了人类的朋友，并能为人类提供帮助。大象非常聪明，能开辟场地，还能把死去的同伴安埋在落叶枯枝之中。大象寿命很长，一般能活到70岁左右，它在10岁到15岁性成熟，怀孕期长达22个月。大象分布极广，大约在四千万年以前，除了大洋洲和南极洲以外，各洲都有它的足迹，然而现在主要有亚洲象和非洲象两大类。2020年5月至6月，博茨瓦纳奥卡万戈三角洲，数百头大象因不明原因死亡。国家公园救援联合创始人马克·希利称这次大象死亡事件为“本世纪影响大象的最大灾难之一”。

【答案】：一、需求确认(一)需求动意的提出。企业管理人员根据企业理想需求与现实需求、预测需求与现实需求的差距，提出培训的需求动意，并报告给企业的培训组织管理部门。(二)需求分析所谓培训需求分析，就是在进行培训活动之前，由培训部门及相关人员对组织的任务及其成员的知识、技能等进行鉴别与分析，以确定是否需要培训的过程。它既是确定培训目标、实施培训方案的前提，培训需求分析包括组织分析、任务分析和个人分析等内容。二、培训计划。根组织内外部志愿的状况制定培训计划，该过程包括以下步骤：确定培训内容、确定培训时间、确认培训方式、确定受训人员、选择培训教师、费用核定与控制。三、教学设计。教学设计包括以下内容：培训内容分析、选择、购买、编辑教学大纲和教材、受训人员分析、选择、确定培训形式和方式。四、培训实施。实施培训，是指在企业培训组织管理部门或岗位人员的组织下，由培训教师实施培训。该过程包括：培训、受训考核、培训奖惩。五、培训效果反馈。其中包括，培训教师考评、培训组织管理的考评、应用反馈、培训总结、资源归档。

关于学习的文言文及意思1.20条有关学习的文言文最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容>原发布者：2000926abcd欧阳修苦读1欧阳公2四岁而孤3，家贫无资。太夫人以4荻（dí）5画地，教以书字。多诵6古人篇章。及7其稍8长，而家无书读，就闾（lǘ）里9士人10家借而读之，或11因12而抄录13。抄录未毕，已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。.欧阳公：指欧阳修，北宋文学家、史学家。3.孤：小时候失去父亲。4.以：用。来干什么。5.荻：多年生草本植物，与芦苇相似。6.诵：（多诵古人篇章）朗诵。7.及：等到。8.稍：稍微。9.闾里：乡里、邻里。10.士人：中国古代文人知识分子的统称，此指读书人。11.或：有的时候。12.因：趁机，借……的机会。13.抄录：抄写。14.务：致力，从事。15.诗赋文字：诗歌文章。1司马温公幼时，2患记问3不若人。群居讲习，4众兄弟5既成诵，游息矣；独12下帷13绝编，6迨能7倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，8乃终身不忘也。温公9尝言：“书不可不成诵。10或在马上，或14中夜不寝时，11咏其文，思其义，所得多矣。”（选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》）[1]患：担忧，忧虑。3：不若：比不上。若：如。4：众：众多。5：既：已经。6：迨：到；等到。7：倍诵：背诵。倍：通“背”，背诵。8：乃：于是，就，才。9：尝：曾经。10：或：有时11：咏：吟咏。12：下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指专心读书。13：绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编木简的2.关于学习的文言文【原文】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。【译文】古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难问题的，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道存在的地方，就是老师所在的地方。唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是令人疑惑的！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”等等，就聚在一起嘲笑他。问他们（为什么笑），就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。以地位低的人为师，则足以感到耻辱；以官大的人为师，则被认为近于谄媚。”哎！求师之道的难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人同行，那么里面一定有可以当我的老师的人。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。李家的孩子叫蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传记都普遍学习，不被耻于从师的世俗限制，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。3.有关学习的文言文都有哪些1、战国荀子的《劝学》节选：君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之。释义：君子知道他学得不全不精就足以认为是完美的，所以诵读群书来力求融会贯通，用思考和探索去理解。2、宋代王应麟的《三字经》节选：玉不啄，不成器；人不学，不知道。释义：玉如果不经过打磨和雕刻，就不能成为精美的器物；人如果不学习，就无法成才。3、清代周希陶的《增广贤文》节选：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（实际上是唐朝韩愈所作，被收录进《增广贤文》）。释义：如果你想登上知识的高峰，那么勤奋就是唯一的路径；如果你想在知识的大海里畅游，刻苦就是祝你前行的船舶。4、宋代朱熹的《劝学诗》节选：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。释义：年华易逝，学习难成，不应该浪费每一寸的时光。5、唐代颜真卿的《劝学》节选：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。释义：年轻时不知道要早早德努力学习，等到了满头白发之时才悔恨就已经迟了。参考资料来源：百度百科——劝学4.关于学习的文言文有那些要学好文言文，就要多做这方面的题目或者多看一些文言文方面的书，多翻译一些文言篇目和故事，从而提高文言水平。文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。5.关于学习的文言文名句有哪些1、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》解释：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。2、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而篇》解释：勤奋学习而不感到满足，教诲学生从不倦怠。3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书示子聿》宋代：陆游解释：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》唐代：颜真卿解释：少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。5、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——《劝学诗/偶成》宋代：朱熹解释：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。6、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——《白鹿洞二首·其一》唐代：王贞白解释：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。6.关于学习的文言文有那些(1)文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。（2）文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。（3）文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。（4）“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。（5）那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。（6）“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，“文字”化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。（7）我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。（8）阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。7.关于学习的文言文有那些(1)文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。(2)文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。(3)文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。(4)“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。(5)那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。(6)“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，“文字”化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。(7)我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。(8)阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。8.关于读书的文言文5篇,翻译原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。（《宋学士文集》）【译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看潍县署中寄舍弟墨第一书读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！译文读书把看一遍便能背诵作为值得肯定的能力，其实是最于事无补的。眼里看的清楚，心里匆匆而过，其实留在心中的并不多，因为来来往往频繁而应付不过来，好像看着歌舞场里的美女，看上一眼就过去了，和我又有什么关系呢？自古以来过目成诵的人，有谁比得上孔子呢？孔子研读《周易》到穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知他翻阅过几千几百遍了，从而对《周易》精微的语言，深刻的道理，越探究越[1]明白，越钻研越深入，越是前行就越不知它的尽头。即使是生而知之，安而行之的圣人，也不会停止刻苦勤奋的学习人情事理的基本常识。苏东坡读书不需要读第两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》时直到四更，掌管翰林院的老吏觉得他读得辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意。怎能因为看一遍就能记诵。便丢下书本，草草结束这件事呢！只有虞世南、张睢阳、张方平等人，一生读书从不读第二遍，因此始终也没有写出好文章。况且过目就能成诵，还会产生什么都记诵的坏处，就像《史记》130篇中，数《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴和垓下之会几个片段写得最好。反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣的，只在这几个片段罢了。如果一篇《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不是不懂道理的愚钝之人！还有小说、各种戏曲及打油诗。也都过目不忘的话，那就像破烂的厨房柜子，发臭的油、腐坏的酱全都贮藏其中，这品味的低俗实在是令人不能忍受。黄生借书说黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。"若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观"云尔。”“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。翻译年轻人黄允修来借书。我把书借给他，并告诉他说：“书要不是借来的就不会好好地去读啊。你没有听说过藏书的人不读书的事吗？《七略》《四库》，是天子的藏书，但是天子读书的有几个呢？书多得搬运时使牛马累得出汗，堆满屋子，这是富贵人家的藏书，但是富贵人读书的有几个呢？其余像祖父和父亲积藏，而儿子和孙子丢弃掉的情况，就更不用说了。不只是书籍是这样，世间的事物都是这样。不是自己的东西，而是勉强借来的，必定会担心人家催着要，就忧惧地忐忑不安地摩挲抚摸不止，说：‘今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。"如果已经被我所拥有，一定把它捆起来放在高处，搁起来藏着，说‘姑且等改日再看吧"。“我小时候爱好读书，但家里穷。9.怎么写关于学习的文言文文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。多看有关文言文的注释~~~了解古词的意思~~很多字词是古今异义的，所以要了解透了才能更精彩地写出文言文~~另外写文言文我觉得应该注重感觉~~

问题一：自由飞翔英语怎么写 flying free free to fly 问题二：（飞翔）和（自由飞翔）的英文怎么写 飞翔的英语是;Soaring 自由飞翔的英语是：Soaring Free 问题三：在天空自由飞翔 英语怎么说 Flying freely in the sky 问题四：我相信我能自由飞翔用英文怎么说啊 我相信我能自由飞翔 I believe I can fly 问题五：自由飞翔的英文版名字叫什么？ 凤凰传奇《自由飞翔》英文版 I"ll lead my life Who can tell me why 谁能告诉我为什么 Why the skies are blue天空为什么是蓝色的 There"re so many birds and clouds in the sky 在天空中有如此多的小鸟和云彩 I"m a little little baby in the big big world 我是一个小小孩在这样一个绩大的世界之中 e on baby , let"s go , to fulfill our dream 过来宝贝，一起走，去实现我们的梦 Never say goodbye不要说再见 Never ask me why不要问我为什么 I"ll find my way我要找到我的路 I"ll lead my life我要过我的生活 Never call me fool不要叫我傻瓜 Never laugh at me不要嘲笑我 This is my life这就是我的生活 I want a different life!我想要不同的生活 问题六：让梦想自由飞翔用英语怎么说?快快，我很急...... Let the dreams fly fre攻ly in the sky 希望我的回答对您有帮助，祝好！ 问题七：还会在天空自由飞翔用英语怎么说 Also freely will soar in the sky 问题八：我想要自由的飞翔 用英语怎么说 I want to fly freely. 问题九：像一只鸟一样在天空自由飞翔用英语怎么说 I wish to fly freedomly in the sky like a bird 问题十：“我希望像小鸟一样在天空自由飞翔”用英语怎么翻译 I wish to fly freely like a bird in the sky , 为你解答，如有帮助请采纳， 如对本题有疑问可追问，Good luck!

1、古诗《望天门山》原文：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。2、意思：天门山峦中间的长江之水犹如巨斧将其一分为二，从东边流转到此地的碧绿色江水也没有回旋。只见两岸青山相对而出，一叶孤舟自远方日边缓缓驶来。3、《望天门山》是唐代伟大诗人李白所创作的一首七言绝句。这首古诗是诗人初出西蜀，途径天门山的长江流域时见风景壮阔，有感而发所作。全诗所描绘的景色由远及近再及远地展开，前两句主要写了天门山峦和长江汹涌的雄壮奇观，后两句主要写了诗人乘舟渐渐行远是所见的浑阔茫远景象。这首诗虽仅有二十八个字，但却为人们展现出一幅异常壮阔、雄伟非常、气势恢宏，且色彩亮丽的山水图景。诗中所描绘的山水景物仿若跃跃欲出，让人读起来觉得心胸豁然开朗，诗中有画，意蕴非常。

1、卜算子·咏梅【作者】陆游【朝代】宋驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。译文驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单．无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦．又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首．却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。2、墨梅【作者】王冕【朝代】元吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。译文我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。3、梅花【作者】王安石【朝代】宋墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。译文那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。4、梅花【作者】崔道融【朝代】唐数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。横笛和愁听，斜枝倚病看。朔风如解意，容易莫摧残。译文梅梅花初放，花萼中还含着白雪；梅花美丽孤傲，即使要入画，都会担心难画的传神。?花香中别有韵致，花香中别有韵致，清雅的都不知道冬的寒冷。梅花的枝干横斜错落，梅花的枝干横斜错落，似愁似病，在孤寒中的梅花，坚韧顽强，傲然独立，潇洒的北风啊，请你放慢脚步，精心的呵护她吧！你忍心在如此严寒之中再摧残她吗？

概念不同，知识技能不同。1、培训各个理论学派主要包括向员工传授当前某项任务或工作所需要的知识和技能。2、而开发各个理论学派是开发这个理论学派长期的关注焦点，更加强和关注为未来任务做准备，和培训的概念是不同的。

Come on baby goYo yo这感觉就像一路的芳香还有婆娑轻波转了念的想那些是非因果一路的芳香让我不停捉摸Yo yo baby go come on是谁在唱歌温暖了寂寞白云悠悠蓝天依旧泪水在漂泊在那一片苍茫中一个人生活看见远方天国那璀璨的烟火这感觉就像一路的芳香还有婆娑轻波转了念的想那些是非因果一路的芳香让我不停捉摸Yo yo baby go come on是谁听着歌遗忘了寂寞漫漫长夜一路芬芳岁月曾流过在那人潮人海中你也在沉默和我一起漂泊到天涯的交错在你的心上自由地飞翔灿烂的星光永恒地徜徉一路的方向照耀我心上辽远的边疆随我去远方是谁在唱歌温暖了寂寞白云悠悠蓝天依旧泪水在漂泊在那一片苍茫中一个人生活看见远方天国那璀璨的烟火在你的心上自由地飞翔灿烂的星光永恒地徜徉一路的方向照耀我心上辽远的边疆随我去远方Don"t come back这是我远行的感受不应该让我继续这种伤痛别覆盖我会坚持往下行走原始界的风伴随我们的行踪脚步重变得重变得失去自我迷恋风景我会尽情地去放松轻风伴我相送岁月如此沉重早已热泪感动被你一其实乜野先至系真实而恒久既呢或者我应该就咁保存住呢一份希冀同渴望俾我相信世上有一种幸福系垂手可得但系永远系掌握之外有时激情捉系手里面会化为灰烬反而藏系心里面可以历久常新贪求思慕只因痴一切眼泪思忆都系徒然在你的心上自由地飞翔灿烂的星光永恒地徜徉一路的方向照耀我心上辽远的边疆随我去远方其实乜野先至系真实而恒久既呢或者我应该就咁保存住呢一份希冀同渴望俾我相信世上有一种幸福系垂手可得但系永远系掌握之外有时激情捉系手里面会化为灰烬反而藏系心里面可以历久常新贪求思慕只因痴一切眼泪思忆都系徒然在你的心上自由地飞翔灿烂的星光永恒地徜徉一路的方向照耀我心上辽远的边疆随我去远方其实乜野先至系真实而恒久既呢或者我应该就咁保存住呢一份希冀同渴望俾我相信世上有一种幸福系垂手可得但系永远系掌握之外有时激情捉系手里面会化为灰烬反而藏系心里面可以历久常新贪求思慕只因痴一切眼泪思忆都系徒然在你的心上自由地飞翔灿烂的星光永恒地徜徉一路的方向照耀我心上辽远的边疆随我去远方在你的心上自由地飞翔灿烂的星光永恒地徜徉一路的方向照耀我心上辽远的边疆随我去远方在你的心上自由地飞翔灿烂的星光永恒地徜徉一路的方向照耀我心上辽远的边疆随我去远方你又是谢谢了

1、孩子在学校的表现希望能及时得到与老师的沟通， 老师答复：沟通能更好的促进孩子的发展，让我们合作，共同做好这项工作。希望您能经常光临班级网站，以了解更多有关孩子的情况。 2、希望老师对孩子能严格。 老师答复：我能体会家长对孩子的这份望子成龙、望女成凤的心情。我个人也觉得严格是教学中必要的态度，但不能一味的严格。如果把教学中的严格态度比作人的刚烈性情的话，那我肯定柔中带刚，更要追求以柔克刚。怎样在教学和生活中运用好“严格”这个双韧剑是教师和家长必须长期研究的课题。希望每一个家长和老师，更包括我自己，能在严格教育孩子的同时，也能让孩子感到快乐。 3、对孩子，建议老师对他们苛刻点，这点家长可以理解的。 老师答复：“苛刻”字眼有点重吧。不过，我能明白，家长是希望我对孩子该做到的必须提高要求，不差一里半毫。对这点我严格要求，但我也希望家长在家里对孩子也能给于快乐的空间。如果孩子已经自觉完成任务时，也能给予适当的奖励，不要让孩子对学习产生厌恶感! 4、希望老师和我们家长共同努力，引导孩子，提高孩子学习的自觉性。 老师答复：对，孩子已经升入三年级，对学习的自觉性更能影响孩子的学习成绩。前几天，一个同事分析说：孩子的学习如果用100分来计算的话，那么老师占30分，家长占30分，孩子自己占40分。虽然这个说法并没有得到科学证实，但我赞成这个意见。孩子自己对学习的自觉性确实起很大影响。看到《暑假生活反馈表》中，那一个个不自觉的字样，我就开始担心。这个学期，希望能和家长配合，提高孩子的学习自觉性。 5、是否对数学多点关注。 老师答复：每个孩子总有偏科现象。小学女生偏语文，男生偏数学。希望在学校，在家里，老师和家长都能更多的注意这个现象。多试着培养女生的数学兴趣和男生的语文兴趣。 6、在您们辛勤的教育指导中，虽然孩子成绩不好，希望老师们对她不要放弃，再接再厉。 老师答复：客气了，每个孩子都有自己的优点，“天生我材必有用”。成绩并不是全部，我相信每一个老师不会因为成绩不好而放弃一个孩子的。我也相信每一个孩子都会有进步的。 7、没有，谢谢老师，您们辛苦了! 老师答复：不用谢。“教书育人”是老师的天职。 8、新的学期马上就要开始了，两位老师已经做得非常好，几乎没什么建议，希望老师尽可能表扬她，谢谢! 老师答复：是啊，每个孩子都要表扬，虽然我知道表扬不一定能造就一个好学生，但是不表扬一定会毁了一个好学生。所以，我得好好利用表扬，做到“表扬”、“批评”合理结合。 9、新的学期，我建议老师的教学方式能改变一下，要合理安排玩和学习的时间。 老师答复：学校里的课程都是经过合理安排的，玩和学习的比例已经进行调配。上个学期，学校还特意购买了绳子、毽子、呼啦圈等安排了每周3次课外活动。至于孩子在家的时间安排，家长可以跟老师沟通后根据学生情况自主安排。老师布置的作业是针对全班孩子的，更多地是偏向中下等生。如果家长清楚孩子已经掌握了某些知识，可以老师交流后自主安排。让老师根据50多个孩子的能力布置和孩子能力完全符合的作业，这点是很难做到的。不过，这个学期，我决定针对孩子的家庭作业，寻找更合理的方法，谢谢您的建议。 10、午间作业是否可适当减少。 老师答复：会根据情况，适当调整。 11、希望老师多多指点孩子，让他上课时多举手，谢谢! 老师答复：上课是孩子学习知识的重要时间。举手的次数并不能说明孩子学习知识的质量，但也是一个重要的参考数字。所以，我也很注重孩子的举手发言，也用了很多方法激励孩子的发言兴趣。接下去会再试着用更多的方法来引导孩子积极发言的。 12、希望老师能经常开导孩子，谢谢! 老师答复：经常和孩子沟通是我喜欢的事情。 13、希望新学期老师能多帮助孩子改掉暑假里坏习惯(多看电视，少学习等) 老师答复：就怕孩子暑假里会养成一些坏习惯，所以我一直注重寒暑假生活中孩子生活的安排，尽量让孩子每天都做一点作业，并做家务、锻炼等，并注重开学后对作业的批改。当然，暑假是孩子渴望自由的时刻，多少会影响孩子的好习惯。这更主要的是靠孩子的自觉和家长的监督。希望开学后，在老师和家长的监督及孩子的自己下，能更快地改掉坏习惯，积极地投入到学习中。 14、多开家长会，让家长们更加地了解学校、班级和学生的情况。 老师答复：确实，这是比较薄弱的环节，也是我一直在筹备的事情。我相信这个学期会做得更好的。这这里就下个决定：在接下来的3个星期内，一定开一次家长会，总结暑假生活及作业，并对这个学期进行规划。 15、针对孩子的特点，帮助他、督促他。万分的感谢老师! 老师答复：这也是我一直努力的，我会尽自己的所能让他更好地学习，并更加地快乐! 更新的内容： 16、一、督导她能更好地与同学沟通，适应学习方法和环境;二、指导她学习方法;三、对不良习惯要严格要求并有所改进。 老师答复：与同学更好的沟通是孩子在学校学习生活的快乐源泉之一，我会尽量给孩子们创设一个良好的沟通环境。学习方法是快乐学习必要法宝，我在教学中也是经常告诉孩子们的，我相信孩子们也掌握了不少。只是，哪种更合适哪个孩子，希望和家长多交流，共同研究。不良习惯必须要有改进，但这是个漫长的过程，也是需要各方面配合的。例如在学校养成的好习惯在家不注意就会等于白费。所以，希望我们共同努力，让属于家长也属于老师的孩子们能各个有所进步。 17、我孩子可能是个“另类”的学生，聪慧但懒散，好学但不求甚解，自负但经常自暴自弃，叛逆心理强。请老师因人而异，多督促引导。 老师答复：很高兴，家长对自己的孩子能进行这么深刻地剖析。是啊，这样的孩子是让我多花了不少心思。不过，能教育这样的孩子，也是考验我的一个机会。而且这样“另类”的孩子，才有可能有“特殊”的成就，有可能就是小部分成功的人当中的一个。但这确实需要家长和老师的好好引导。希望我们一起，多看书，多花时间，多探讨，使他的能力得到最大的发挥。 18、希望孩子在新的学期里语文有进步。 老师答复：这也是我期盼的。但要靠多方面力量，靠老师的监督、教育，更要靠家长的关心、督促，最重要的是孩子自己要有想进步的心。希望家长能多花心思在孩子身上，让孩子有进步的渴望，我也尽量使孩子树立进步的信念。 19、我孩子在学校的不良的一些情况多和我们沟通。多检查孩子的作业完成情况。 老师答复：这个学期决定做家校联系卡，把孩子在学校的情况，1、2星期进行总结，也希望家长能花时间填好家校联系卡。至于作业，这个学期仍然采取以小组长检查的形式。不过，对于家庭练习《成功》，会抽空收上来改一改。 20、恳请老师加强对她的监督，严格要求在学习及做人处事等方面予以教导，使其能够如花儿般健康快乐地成长，深表感谢。 老师答复：这位家长对我的建议，也正是我希望自己能为每一个孩子做到的。在平时，我不仅在语文学习中督促孩子，在做人方面，我觉得自己更是花时间。因为一个思想不好的人，学习再好也不能为家人、为社会、为国家做出什么贡献。我希望咱班的孩子个个能象快乐的精灵一样健康地成长。 21、胡老师的教导品质好，希望胡老师一如既往的给教导。 老师答复：谢谢你的支持，我一定会继续做好。我也希望你在孩子面前也能如此肯定她，让她得到更多的表扬，让她更快乐地学习。 22、我希望老师能多关心孩子，多和孩子们沟通，还有对孩子要求严格一点。 老师答复：很高兴家长能意识到多和孩子沟通有利于孩子的成长。所以，我每节下课几乎都在教室里听着旁边的孩子们说着自己身边发生的高兴的事，并给予微笑加以肯定。我相信，每一位家长也能够抽更多的时间和孩子们一起谈心、沟通，了解她在学校里的事情。 23、没有建议，老师的教法，自从听了公开课之后，感觉也好。 老师答复：谢谢你当时能在百忙之中抽空来听课，也谢谢你这么认真地听了课，并给了我反馈意见。希望以后能有更多的开课机会，让家长多到学校了解孩子的上课表现。 再次感谢这么多家长给我这么多中肯的建议，我也会在以后的教学中多多利用这些建议，来督促自己的教育、教学。再次感谢! ;

是的，从目前种种的历史文献中，都可以了解到吕不韦的事迹，所以历史上是确有其人。