党校结业鉴定表班评 班主任意见怎么写？

地球陆地上发生的所有地震的动力，都来自于盆地，沉积平原，坝子，沉积河谷，等的所有沉积区，沉积区域是地震的动力产生的源泉！！天然地震的动力，源于地球自身的核能郭德胜 佳木斯大学数学系伊春市汤旺河党校摘要：根据方法论，研究地壳的运动和形变，必须从物质的物理角度和化学角度进行全面的分析总结。物体自身发生形变，产生动力的主要途径是物理变化、化学变化及和核裂变，物体的动能与势能导致物体形变或移动，物质发生化学变化，形成化学能，导致物体形变或移动。而动能、势能、化学能、核能是物质自身形成动力的绝对因素。根据多年的细致的研究发现，地球内部即存在物理变化，又存在化学变化，在地球内部的物质化学变化中，各种物质之间相互转化，形成新的无机物、有机物，单质及核能，而这些物质都具有能量释放的特性，形成动力。对照地下能量物质与地震产生的位置，可以得出，地震发生的位置与核物质存在的位置有着非常密切的关系，再结合大量事实及文献，根据地震与能量物质的一系列复杂关系，循序渐进的逻辑分析、推导，推论出这样一个事实，天然地震的动力，来源于地球内的核能。关键词：铀;铀矿;钚;锎;氡;裂变;聚变；衰变;半衰期;中子;地震;天然核反应堆.前言：受人类活动的影响，全球气候发生了快速的变化，各种自然灾害频繁发生，气候恶化加剧，对人类的生存造成极大的威胁与不适应，如何解决这一问题，已经成为全球地学科学家与学者当务之急。自古以来，科学研究者对地震研究一直纠结于地震的“动力”问题，运用“板块理论”进行了无数次的研究，最终没有得出科学的结论，为什么会出现这样的情况呢？方法论给出了解释，研究地质形变，必须要针对物理变化、化学变化所产生的动力入手，对地震等自然灾害形成的动力进行分析、判别，只有找到地质灾害的动力根源，一切地质灾害问题就将迎刃而解。通过大量的历史资料与文献，结合自己多年的认识和总结，按照方法论、以及正确的逻辑思维分析、判断，在长时间的细致研究与总结中，对地质灾害的动力根源有了全面的了解和更深刻的认识，运用正确的思维逻辑，结合文献对地震等地质灾害问题加以全面的剖析和严谨的论述。一，地壳发生形变分析物体发生形变，不外乎物理变化、化学变化所形成的动能、势能、化学能以及核能所形成的动力，地壳发生形变，是地球外部因素与内部的动能、势能、化学能、核能导致的结果，在地球外部，存在风能、光能、水能，山体势能，在地球内部，存在着煤、石油、天然气，核物质等能量物质，而这些物质都隐含巨大的可释放能量，在一定条件和长时间的转化过程里，就会发生能量的释放。火山爆发、地震现象，这是一种能量释放，造成地壳出现抖动，由于地下本身就存在了各种可燃的能量物质以及核物质，那么，火山爆发、地震的“动力”一定来自地球内部。由此，我们要对地球内部的地质结构以及地球内部各种能量物质进行研究分析，找到使地壳发生形变的根源。二，地震、地下能量物质存在的位置分析根据“盆地、冲积平原，对成煤、成矿起了决定作用”这篇文章，得出这样的结论是，盆地、冲击平原地带会形成煤和天然气，而成煤地带，又是地震发生过的地带。比如山西，历史发生了无数次大地震，而山西是又是产煤的大省，地震、煤矿、天然气有着密不可分的关系。再根据，铀矿与天然气伴生等大量的史料文献，让我们清楚了这样一个事实，铀矿与天然气共存，也存在于盆地及冲击平原内及其盆山边缘，那么，在盆地、冲击平原及其周围就存在这样一个事实。煤、天然气、石油、铀矿、地震在一个以盆地、冲击平原这样地貌的的特殊位置上。在盆地、冲击平原这个特殊位置上，让我们发现了无数的煤矿，天然气矿，油矿、铀矿，而这些物质都是地球上最重要的可以释放能量的物质，在这样特殊的地理位置，又时时的发生着地震，地震与这些能量物质，就存在了千丝万缕的复杂关系。[1.2.3.4.5]三， 地下所有能量物质能否在地下释放能量对于埋藏地下的能量物质，我门所知道的主要是，煤、石油、天然气、瓦斯、核物质。这些储存地下的能量物质能否进行能量的释放呢？按照煤、石油、天然气瓦斯的燃烧、爆炸性质，他们燃烧、爆炸需要氧气条件及明火，氧气的多少决定了能量释放的多少，矿井常常因瓦斯爆炸引发地震，这是井下瓦斯浓度与充足的氧气存在了爆炸的条件。在地下，如果煤、天然气、石油这些矿出现完全的能量释放，那么，就必须存在有足够的氧气。但事实证明，地下的氧气不足以释放这些能量的物质，但现在，大量的事实，以及无数的相关文献证明，地下存在与天然气伴生的铀矿[2.3.4.5]，铀是核物质，铀矿是运用到各个领域的基础燃料，而且释放的能量巨大。而对于核物质来讲，不需要任何条件，只需要一个“中子”撞击，就能将核物质的能量释放出来。 [9]四，分析地球内部所存在核物质的特性现在所发现的地下核物质是铀矿，铀的原子序数为92的元素，在自然界中存在三种同位素铀234、铀235和铀238。铀238的半衰期约为45亿年,铀235的半衰期约为7亿年,而铀234的半衰期约为25万年，铀矿石里含有铀234、铀235和铀238。[6]参考关于“铀_钚和铀核裂变产物的若干问题_兼谈2011年福岛核事故泄露的放射性物质”，这篇文章详细的介绍了核物质的衰变、裂变以及产生的高能碎片继续衰变的过程，在铀的三种同位素U234，U235，U238中，铀U235有巨大的能量，1克U235裂变释放的能量相当于2.5吨优质煤所释放的能量，当铀U235在中子、热中子的轰击下，会发生裂变，裂变的途径有60多种，裂变所形成的高能碎片有20多种，主要的高能碎片有锶89（半衰期50天），锶90（半衰期29年），氪（半衰期10.8年），氙半衰期（9个小时），铀233，钡141，等碎片，这些高能碎片，在一定时间内，还会继续发生衰变，裂变，继续释放能量。[6]铀矿中存在钚的痕量，钚的同位素有13种，自然界里有钚244，钚239 ，储量极少，半衰期年限比较长，人造的钚的同位素PU238，PU240，PU234，PU232，PU235，PU236，PU237，PU246等，PU244,半衰期约8千万年，PU239半衰期约2.41万年，PU238半衰期约88年，PU240半衰期约6500年，在研究过程中发现，地球内部还存有着极少量的锎，主要出现在含铀量很高的铀矿中。[6.27.28]锎的同位素已知的锎同位素共有20个，都是 放射性同位素。其中最稳定的有锎-251（ 半衰期为898年）、锎-249（351年）、锎-250（13.08年）及锎-252（2.645年）。其余的同位素半衰期都在一年以下，大部分甚至少于20分钟。锎同位素的 质量数从237到256不等。[34.35]锎-252是个强中子射源，因此其放射性极高，非常危险。锎-252有96.9%的概率进行α衰变（损失两颗质子和两颗中子），并形成锔-248，剩余的3.1%概率进行自发裂变。一微克（最）的锎-252每秒释放230万颗中子，平均每次自发裂变释放3.7颗中子。其他大部分的锎同位素都以α衰变形成锔的同位素（原子序为96）。可用作高通量的中子源。[9.29] 能够利用的锎的数量非常少，使其应用受到了限制，可是，它作为裂解碎片源，被用于核研究。[7.9.24.26]如果含铀量高的铀矿一旦出现锎，锎是强中子源，衰变会释放中子，对于含铀量高的铀矿，就会导致裂变，这如同成熟女人的卵细胞，当遇到精子，就会产生卵细胞分裂。铀即能自发裂变，又可以人工裂变，在裂变过程中产生巨大能量，同时会发光、发热。铀裂变在核电厂最常见,加热后铀原子放出2到4个中子,中子再去撞击其它原子,从而形成链式反应而自发裂变，产生爆炸。[12]五，一个铀矿形成的能量与地震所释放的能量对比分析根据美国地震学家里克特和古登堡提出的“里氏地震”，汶川八级大地震所释放的能量约为10亿吨左右当量的TNT，按照一千克铀裂变释放的能量相当于2万吨TNT所释放的能量，来推导汶川大地震需要多少铀矿石，一般情况，铀在铀矿石里的比例约0．75/100，按照这个标准计算，10亿吨TNT当量需要多少吨铀矿石呢？把10亿吨TNT当量换算成铀裂变能量，经过计算，需要铀5万千克，换算成铀矿石，约0．6667万吨，这就是说，如果有0．6667万吨的铀矿石完全裂变，就会产生10亿吨TNT当量。2012年11月5日，从国土资源部获悉 ，内蒙古发现大型铀矿,储量达到3万吨,如果三万吨铀矿完全裂变，产生的能量相当于45亿吨TNT当量。2016年1月17日 - 1月14日,记者从全区国土资源工作电视电话会议上获悉，内蒙古发现七处大型铀矿床，内蒙古的铀矿如果完全释放，将远远超过45亿TNT当量，由此对比，内蒙古铀矿如果发生完全裂变，所形成的能量远远超过8级地震所释放的能量。[23]六，地震发生的前后，氡气出现明显量的变化氡是一种放射性惰性气体,铀是氡的母体,因此有铀存在的地方就有氡。根据这一说法，如果地表发生了氡气变化，那么地下就可能存在铀及其他核物质，现在常常运用氡出现的变化探测铀矿。另一方面，很多事实表明，在地震后，氡气有了明显变化，在地震后，对龙门山断裂地带检测，氡出现明显的不同，有铀矿的地方会出现氡气，氡气与铀有着直接的关系。[13.14.16.25]七，铀矿的衰变、裂变，与地震和余震现象高度吻合根据奥克洛现象，地球内部存在天然的核反应堆，在一定的时间里就会产生核衰变、核裂变，释放能量，铀矿的大小及含量决定了能量释放的大小，一旦出现铀矿出现衰变、裂变，那么就会释放巨大能量，产生地动、地震现象。[19.20.21.22]根据天然气与铀矿同存，及盆地、冲积平原，对成煤、成矿起了决定作用，推导出，铀矿与地震所发生的位置完全处于同一位置，[1.3]根据地球内部还存有着极少量的锎，主要出现在含铀量很高的铀矿中。一个铀矿一旦有了锎及锎的同位素存在，那么铀矿发生裂变的时间，被锎所决定，锎及锎的同位素的衰变有900年的，有几十年的，有几十分钟的，而且是核变的中子源。根据铀是氡的母体，铀矿发生裂变，氡就自然脱离母体，氡气自然会发生变化。根据内蒙古地区铀矿的储量，三万吨的铀矿具备了大地震所产生的当量。根据铀发生裂变所产生的高能碎片，还会遇到其他核物质及其同位素的裂变或衰变所释放出的中子继续撞击，再次裂变。锎的同位素很多，而这些同位素衰变时间，从20几分钟到几百年不等。更重要的是释放中子，高能碎片接受中子，会继续裂变，进而形成持续的能量释放，直至核物质能量释放完为止，这和每次大地震后的余震过程高度相似。根据核裂变的特性，地球内部发生铀矿核裂变，采用声波预测是无法实现的。从上面所发现的结果，铀矿与天然气位置，铀矿能量与地震能量地震位置同处于一个位置，地震发生产生的TNT当量与铀矿转化的TNT的当量匹配，地震、余震的过程，与核裂变释放能量的过程极度相似。[15.38]八，对核聚变的思考与分析核聚变的过程也是一种能量释放的过程。核聚变是小质量的两个原子合成一个比较大的原子 ，核裂变就是一个大质量的原子分裂成两个比较小的原子， 在同等条件下，核聚变所释放的能量远远大于核裂变。在史料和文献中还未有地球内部发生自然核聚变的解释和说明，只是有文献说明，地球内部发现3H的证据，根据现有的资料和文献，对于地球内部是否存在核聚变还没有科学的证实，更因为，核聚变的条件比较苛刻，需要超高的温度，火山爆发会有较高的温度，地球内部核裂变会出现较高的温度，它们所产生的温度能否满足核聚变的条件，在核裂变中是否还存在核聚变，还有待于进一步的科学证实。[37.39]九，地震的消减方法另据报道，澳大利亚近些年很少地震，通过了解，澳大利亚是铀矿产量高的国家，而且很早就对铀矿进行了开采，到现在有80多年的历史，很多铀矿都被找到和开采，铀矿被开采后，奥克洛天然核反应堆现象也就不存在了。澳大利亚近几十年很少地震，与大量开采铀矿是否有关系？就有必要的思考了。[33]地震属于能量的释放，而对于地下的的能量物质来讲，铀矿的能量巨大，而且，铀矿发生能量释放的方式非常简单，释放的条件是，铀矿的含量达到一定程度，存在中子源，就会出现铀裂变，导致能量释放，出现地壳的震动。通过上述的分析，消除地震的最有效手段，就是快速找到铀矿并开采，把这个可以释放能量的核物质从地球内移除，除去地震的隐患，这是非常可行的办法。另一方面，对所存在的铀矿地区，进行铀矿含量鉴定，因为铀矿石达到一定含量，才会形成裂变条件。[8.15.17]十，海啸的形成海啸也同地震一样，是海洋内出现巨大能量的释放，但根据已有的资料和文献，还无法断定海啸是哪种能量物质发生了释放，科学界对可燃冰这个能量物质特性，还没有较详细的论证，海洋底部是否也存在核物质也没有相关文献和实证，因而，海啸的发生，是什么哪一种能量物质还难以定论。结论通过上述的逻辑分析和推论，如果所采用的文献和数据是科学的，那么，地震将不再是奥秘。自然发生的地震、余震都是铀矿的含量到了一定程度，在含量高的铀矿中，锎及锎的同位素会发生衰变，射出中子而导致铀矿的裂变，释放能量产生巨大的动力，引起地震震动和无数次持续裂变而产生的余震，同时，根据盆地、冲击平原对成煤成矿、地质灾害起了决定作用，及天然气与铀矿同存，这两篇文章，就可以发现以往很难发现的各种矿物质，同时，对地震的减消提供了合理的指导方向，为减免大地震的发生，为人类不再为地震所困找到了病因，这是造福人类，重新认识地球的一次史无前例的突破。参考文献1. 盆地、冲积平原对成煤、成矿、地质灾害起了决定作用 郭德胜 - 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自己根据实际情况来写吧，主要写一下主要的工作内容，如何努力工作，取得的成绩，最后提出一些合理化的建议或者新的努力方向。。。。。。。工作总结就是让上级知道你有什么贡献，体现你的工作价值所在。所以应该写好几点：1、你对岗位和工作上的认识2、具体你做了什么事3、你如何用心工作，哪些事情是你动脑子去解决的。就算没什么，也要写一些有难度的问题，你如何通过努力解决了4、以后工作中你还需提高哪些能力或充实哪些知识5、上级喜欢主动工作的人。你分内的事情都要有所准备，即事前准备工作以下供你参考：总结，就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总评价、总分析，分析成绩、不足、经验等。总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理性的思考。总结的基本要求1．总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。2．成绩和缺点。这是总结的主要内容。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是怎样产生的，都应写清楚。3．经验和教训。为了便于今后工作，必须对以前的工作经验和教训进行分析、研究、概括，并形成理论知识。总结的注意事项： 　　1．一定要实事求是，成绩基本不夸大，缺点基本不缩小。这是分析、得出教训的基础。 　 　2．条理要清楚。语句通顺，容易理解。3．要详略适宜。有重要的，有次要的，写作时要突出重点。总结中的问题要有主次、详略之分。总结的基本格式：　1、标题 　　2、正文 　 　开头：概述情况，总体评价；提纲挈领，总括全文。 　　主体：分析成绩缺憾，总结经验教训。 　　结尾：分析问题，明确方向。 　 　3、落款 　　署名与日期

这次参观让我们重温革命的光荣历史，缅怀革命先辈的丰功伟绩，接受了一次生动的思想政治教育，也因此增加了我们的责任感和历史使命感，我们也更加深刻的理解了当代大学生应弘扬民族精神，艰苦奋斗，努力学习，建设美好中国。关键字：武汉 农讲所 毛泽东故居 五大 武大 计科 我 感想4月2日，在老师的组织和带领下，我们计科5到8班参观了位于武昌区司门口的中央农民运动讲习所旧址——武汉农讲所。据解说员介绍：农讲所是第一次国共合作时期毛泽东同志于1927年3月在董必武等人的支持和帮助下，创办了武昌中央农民运动讲习所，招收了700多名学员，现在被列为“全国百家红色旅游规划景点”，是国宝级文物单位。毛泽东同志在武昌创办中央农民运动讲习所，是为了培养革命所需的大批农民运动干部，宣扬党救国救民的革命思想以及中国共产党全心全意为人民服务的宗旨，在这里中国共产党成功的培养了一大批农民干部，并在人民心中树立了良好的形象，深得民心参观经过一走进郁郁葱葱院子，首先映入眼帘的是由周恩来同志题写的“毛泽东同志主办的中央农民运动讲习所旧址”一行大字。气魄的镏金楷体大字，夺目的红色背景，灰色的古体瓦房被周围欲滴的绿色围衬着，显得格外引人瞩目。这是一组红墙黄瓦、古朴庄重的建筑群。接着我们参观了常委办公室、教务处、大教室、宿舍等场所，设置之简陋，条件之艰苦可想而知。但是，就是在这样的条件下，农讲所的师生仍努力奋斗，他们为革命事业抛头颅，洒热血，为新中国的诞生做出了不朽的贡献。他们这种大无谓的革命精神和自我牺牲的品行，值得我们每个人钦佩和学习。在二楼，陈列的是毛泽东与武汉之类的图片展，原来这位伟人与武汉有着这么深厚的不解之缘，这让我们倍感亲切，同时也对中国革命史有了更深刻的的认识和体会。

一般都是宋体，正文字号为四号，标题：宋体加粗 或者黑体

设立党校是加强党内教育、培养人才的重要措施之一。中国共产党成立之初，就认识到党内教育问题的重要性。1924年5月，党中央在上海召开执委会扩大会议，在《党内组织及宣传教育问题决议案》中，首次提出设立党校问题，并指出设立党校是为了党内教育培养指导人才。 根据中央的指示和要求，中共安源地委党校于1924年12月创办起来。这是全国最早的地方党校，也是中国共产党创办的第一所党校。根据中共党史出版社1991年出版的《安源路矿工人运动（上册）》记载，当时提出合办党校设两类班次：一是初级班，专收工友同志；二是高级班，在寒假内开课，专收学生同志。之所以成立党校，是由于安源一带党员数量的急剧增加，需要提升党员的马克思主义素养。1924年8月，安源一带的党员人数猛增到200人左右，占当时全国党员总数的约五分之一。这些党员都是超龄团员被批准退团入党的。他们虽参加过工人补习学校、工人读书处和“特别班”的学习，受过工人革命运动的熏陶，但并未接受系统的马克思主义理论教育。加强党员马克思主义教育的现实要求，就成为安源地委党校创办的直接原因。秋天，在刘少奇的领导下，中国共产党和社会主义青年团的安源地方组织召开联席会议，决定由党、团合办党校。在办学经费得到保证的前提下，当年12月，我党的第一所党校就产生了。由刘少奇任校长，任岳具体负责。设置课程是马克思主义《政治经济浅说》《俄共党史》《少运史》，每周上课三次(六小时)。1925年1月，党的“四大”召开后，为贯彻落实党的“四大”精神，安源党校一度将学习党的“四大”文件作为教学的主要内容。根据当时当地的实际情况，安源党校由于与团校合办，所以学员既有党员和干部，又有青年团员和工会干部。这一做法和经验，很快被1925年底创办的湘区党校借鉴。1925年9月21日，北洋军阀武装镇压安源路矿工人运动。中共安源地委党校由此被迫停办。 1925年10月，在李大钊、赵世炎等同志的领导下，中共北方区委党校在北京西城区蒋养房胡同秘密开办起来，对外名称是“北京职业补习学校”，培训北方的干部。罗亦农担任教务主任，但实际上行使校长职能。学员吃住在学校，为保证人身安全，不得自由进出学校。学习方式有听课、自学和分小组讨论三种方式。学员在学习过程中可以随时提出疑问。12月，第一期学员顺利毕业。最后一讲是李大钊的《土地与农民》专题，提出“耕地农有”的斗争目标。毛泽东把它收入农民运动讲习所的教材。由于北京政治形势和环境的恶化，中共北方区委原定继续办班的计划，被迫取消。北方区委党校就仅仅办了一期学员培训班而终止，但推动了北方地区党组织和革命活动的发展。 总结办党校的实践经验，同时为解决党内亟需宣传、鼓动群众的人才，1925年10月，党中央在北京召开第二次扩大执行委员会会议。在《宣传问题决议案》中，明确提出“开办各地党校确是一种重要的工作”。议案结合当时党内的实际情况，对开办党校的类型、学制、学员对象、培养目标和学习方法都提出了明确要求。第一，党校的类型和培养目标。议案提出，根据党内力量，只能开办下列两种形式的党校：普通党校和高级党校。普通党校在地委领导下，培养群众的鼓动员。高级党校在区委的领导下，培养“能够做成负责任的工作的人才”。第二，招收学员范围和学制。普通党校招收工人，学制至多不过一个月或一个半月。高级党校招收“政治知识较高的同志和已经有工作经验的同志”，学制不要超过三个月。第三，教学要求和学习方法。在教学活动中，应当根据国内革命运动的经验，说明党在许多革命运动中的作用。学员在学习过程中，要理论联系实际、联系群众。议案明确提出，学员“不应当与群众隔离”，“应当同时在校外工作”，“在同志或同志间工作”。只有按照上述要求，党校培训才能使学员真正掌握无产阶级思想。

如何做一个合格的党校人？这是每一个在党校工作的同志都应该认真思考的问题。对此我有以下几点认识和感受。 一 、党校人要有强烈的党校意识 所谓党校意识，就是对党校的根本性质、党校的历史使命、党校事业在党的整个事业中的重要地位和作用有着深刻的认识，就是对党校工作真心热爱，对党校声誉自觉维护，对党的干部教育事业始终保持一种强烈的使命感、责任感和光荣感。作为一个党校人，必须具有强烈的党校意识。否则，就不能算作一个合格的党校人。而要增强党校意识，首先必须做到“四个知道”： 一要知道党校是什么 《中国共产党党校工作暂行条例》对党校的性质和地位作了明确规定，指出：“中国共产党的党校是在党委直接领导下培养党员领导干部和理论干部的学校，是党委的一个重要部门。”这就清楚地告诉我们，党校不是一所普通的学校，而是我们党专门用来培养党员领导干部的特殊学校。或者说它是我们这个执政党用来培养执政人才的学校。不仅如此，它还是党委的一个协助组织人事部门管理干部教育培训工作的党务部门。正因为党校是一个直属党委领导、具有双重职能、肩负重要责任的特殊机构，所以《党校条例》规定，党校校长要由上级党委的书记或副书记兼任。这些充分说明了党校是一个不同于一般学校、具有很高政治地位和特殊职能的干部教育培训机构。 二要知道党校干什么 《党校条例》明确要求：“各级党委要把党校办成轮训和培训党员领导干部，培养党的理论队伍，学习、研究马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的重要阵地，成为干部增强党性锻炼的熔炉。”这就是我们通常所说的“三个阵地一个熔炉。”它高度概括了党校的职能作用和基本任务。党校要承担的具体任务有六项：一是轮训各级党员领导干部，二是培训中青年党员领导干部，三是培训意识形态部门的领导干部和理论骨干，四是协同组织人事部门，对学员在校期间进行考核考察，五是围绕国际国内出现的新情况、新问题，开展科学研究，六是宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，宣传党的路线、方针、政策。党校的任务是由党的性质和任务所决定的。党校工作必须紧紧围绕、服从和服务于党的中心工作。具体到崇文党校，我们是一个机构三块牌子，既是区委党校，又是区行政学校，还是市委党校成教院的一个分校。我们不仅承担着全区处级领导干部、后备干部和公务员的轮训培训任务，还担负着本地区党政机关、企事业单位和部分社会人员8个专业的高等学历教育任务。目前，我们每年都要开办10个以上主体班次，平均每年轮训培训干部上千人次。学历教育大专和本科班在校生也有1200多人。全校6个部门30来人，每天所做的一切都是为了保证上述任务的完成。我们的任务很艰巨，也很光荣。 三要知道办党校为什么 共产党为什么要办党校？我认为直接目的：一是为了培养造就一支高素质的干部队伍，二是为了研究和宣传马克思主义理论以及党的路线方针政策。终极目的是为了提高党的执政能力，巩固党的执政地位，推进党的伟大事业，实现党的奋斗目标。 我们党现在处于执政地位，各级领导干部是我们党的执政主体。领导干部的素质能力，直接决定党的执政水平。而要提高干部的素质能力，一个重要途径是通过办好党校，加强对干部的教育培训。正像胡锦涛总书记所指出的：“党校教育是全国各级党政干部培训轮训的主渠道。党政领导干部的成长进步，离不开实践锻炼，对他们进行培养提高的渠道和方式可以多种多样，但经过党校的学习尤其是马克思主义理论的学习和党性教育是十分重要、必不可少的。” 我们党所从事的伟大事业，所制定的路线方针政策，其理论基础和行动指南是马克思主义。历史已经证明，马克思主义是当今世界最科学、最先进的理论。但是，先进的理论只有被人掌握和运用，才能变成强大的物质力量。因此，党要实现自己的奋斗目标，就必须加强对科学理论的研究和宣传，让更多的人特别是党的各级干部带头学习，真心信仰，自觉运用。我们党担负研究和宣传马克思主义基本理论的机构很多，其中一个重要的机构就是党校。在用马克思主义中国化的最新理论成果武装干部头脑方面，各级党校负有重要责任，是主阵地、主渠道，是其他宣传教育机构不可替代的。 四要知道在党校工作意味着什么 既然党校是一个教育培训党员领导干部和宣传研究马克思主义理论的地方，就意味着并不是什么人都能到党校工作，尤其是党校的领导岗位和教学岗位，并不是随便什么人都能胜任的。党校的特殊职能对党校人的素质能力有着特殊的要求。一个人一旦进入党校工作，不仅仅意味着得到了一个职务、谋得了一份职业，更意味着接受了一项特殊使命、承担着一份重大责任。在外人的眼里，党校人都是有觉悟、有学问、有修养的人。不管你在党校具体干什么，都会被别人尊敬地称为老师。这是一个多么神圣的称呼！可是我们是否反思过，我们有的同志佩得上这样的称呼吗？我们距离这个神圣的尊称有多远？ 我不知道在座的同志中，当初选择到党校工作，有多少人是为了干一番事业，有多少人是为了谋一份职业。要知道，这是两种不同的价值取向和人生追求。找职业是为了谋生，干事业是为了实现人生抱负。当然我们每个进党校的人未必从一开始都抱有远大的理想，但至少我们到党校工作了一段时间后，通过对党校性质、地位、作用的深刻了解，通过学习提高和实践体验，应该感悟到作为一个党校人必须具有的事业心、使命感和责任感。我们不能仅仅满足于找到了一份不错的职业，不能只关心自己的职务职称和工资待遇，不能总是相互攀比和斤斤计较个人利益。相反，大家应该多想想党校是什么？党校干什么？我该怎么干？应该多想想自己做个党校人是否存在差距，应该把更多的心思用在高标准、高质量地做好本职工作和争创一流成绩上，应该在行动上体现出对党的干部教育事业的忠诚和献身精神，应该努力做到“学为人师，行为世范，”为人师表，用更高的思想境界和学识修养树立党校人的良好形象，为党校增光添彩。 二、党校人要有优秀的政治品格 所谓政治品格，就是要有清醒的政治头脑、坚定的政治立场、鲜明的政治观点和敏锐的政治鉴别力。就是信仰党的理论，忠诚党的事业，严守党的纪律。对于我们党校人来说，我觉得尤其要做到“三个坚守”： 一要坚守政治信念 在现在的市场经济环境里，许多党员的政治信念已经淡化。如果现在有人说“我们要坚定共产主义、社会主义的理想信念，”可能有人听了觉得可笑，认为这是唱高调。但是假如我们党校人也这么认为，我看那才可笑呢！不仅可笑而且可悲！党校本来是教育干部坚守理想信念的地方，可党校人自己却对共产主义、社会主义不信仰、没信心，岂不可笑可悲！按道理，党校人的理想信念应该更加坚定，因为我们是学习和研究马克思主义的。如果我们对马克思主义的科学理论学懂弄通了，就会知道：资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，不是任何人头脑里的臆想和杜撰，而是马克思、恩格斯在发现唯物史观和剩余价值后所揭示的人类社会发展不可逆转的客观规律。因此，要坚定我们的理想信念，一个重要方面是加强马克思主义基本理论的学习。正像列宁所说，共产党人“从革命理论中能取得一切信念。” 说到理论学习，我们都应该认真地反思一下。作为党校人，我们是否每个人都认真研读过马列的经典著作？是否每个人都知道马克思主义的“三个重要组成部分”是什么？马克思主义的世界观和方法论是什么？邓小平理论的精髓是什么？“三个代表”重要思想的实质是什么？十六大以来党中央提出的一系列新的战略思想是什么？如果对这些基本的东西不学习、不理解，怎么可能有坚定的理想信念呢？一些同志不爱学习，尤其不爱学习政治理论，不关心时事政治，缺少理论水平和政治修养，这与党校人的素质要求是很不相称的。 二要坚守政治方向 对于党校来说，最重要的就是要始终坚持党校姓“党”的办学原则。“党校姓党”这句话，生动形象而又非常深刻地概括了党校的性质地位和职能作用，指出了党校办学的根本原则和正确方向。我们在实际工作中如何坚守这一办学方向？我认为： 首先，我们必须以高度的政治责任感和主要精力办好主体班。党校的主体职能是抓好干部的教育培训，只有高质量地办好主体班，才能充分体现党校的性质地位和职能作用。但是，现在党校所办的学历班却牵涉我们不少精力。我认为，党校的学历教育是特定历史时期的产物，现在它已完成历史使命。党校应该回归自己的职能，全力以赴搞好干部的教育培训。党校的各个部门、每个同志都要围绕办好主体班和提高培训质量献计出力、各负其责、搞好服务。 其次，我们要始终坚持党校独有的办学特色。党校办学的最大特色是把党的基本理论作为主课，把党性锻炼贯穿始终，把理论联系实际作为教学的基本方法，把培养高素质、有能力的领导人才作为主要目的。这就要求我们必须按照“党校姓党”的要求，精心设计教学内容和教学方法，使党校办学的特色和优势得到充分发挥。 第三，我们要自觉树立为党办学、为党教学的思想。既然党校的干部教育培训工作是党的一项重要事业，既然我们在党校工作肩负的是一项神圣的使命，我们就必须树立为党办学、为党教学的思想，就必须以对党、对党的事业高度负责、高度忠诚的态度做好自己的本职工作。这是衡量党校人的政治忠诚度和党性觉悟的重要标志。 三要坚守政治纪律 最重要的就是要在思想上、言论上、行动上同党中央保持高度一致，同党的路线、方针、政策保持高度一致。党校讲坛是用来正面宣传党的基本理论、大政方针和科学知识的，因此无论是教学还是科研，虽然可以充分发表自己的学术见解，可以彰显自己的教学风格和个性，但必须考虑自己的特殊身份，绝不能随意说一些不该说的话，在党校的讲坛上绝不能出现与党的主张、党的理论不一致的杂音。这应该成为党校的一条铁的纪律。 三、党校人要有旺盛的学习精神 党校本来就是一个组织干部学习培训的地方，我们的主要任务就是抓干部学习。想给人一瓢水，自己要有一桶水。因此，作为党校人必须有一种比别人更旺盛、更刻苦、更持久的学习精神。对于学习我有三点感受： 一要懂得何为学习 学习的真正含义是学+习。许多人认为学习是一件事，其实学习要做两件事：一是要学，二是要习。学，就是获取知识，积累知识，不断掌握新知识。习，就是把学到的知识用于实践，付诸行动，不断提高自己的修养和能力。学是基础，是前提。习是关键，是目的。只有把学与习结合起来，才是真正的学习。孔子说：“学而时习之”，“温故而知新”。毛泽东指出：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”。这些话深刻揭示了学习的内涵。因此，如果我们用一句话概括学习的含义，那就是：人们通过多种途径获取知识、实践知识，不断提升自身素质与能力的过程就是学习。 学习的根本意义是知必行。所谓知必行，就是用学到的知识和理论指导行动。如果不是这样，学习就是毫无意义的。但在现实中，学用脱节、知行不一的现象比比皆是，正所谓“知之非艰，行之唯艰”。所以古人一再强调“学之之博，未若知之之要，知之之要，未若行之之实”，“学而不能行，谓之病” （孟子语）。我们党一贯要求党员干部要发扬马克思主义学风，强调学习一定要紧密联系实际，坚持学以致用，特别是要把学到的科学理论，不仅用于改造客观世界，还要用于改造主观世界。反思一下我们自己的学风是否端正？我觉得都不同程度地存在问题。 学习的内在本质是快乐的。这是因为学习是人的本性。每个人天生都有好奇心，而好奇心是一个人产生学习兴趣的原动力。当一个人对学习产生兴趣时，他的学习过程必定是充满快乐的。特别是通过学习掌握了新知识、新技能，或者有了新发明、新创造，都会由衷地产生成就感和自豪感，这就是一种喜悦和快乐的心理感受。因此孔子说：“学而时习之，不亦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”他认为学习是一件充满惊奇和喜悦的事，就像见到久别的老朋友一样。但是很可惜，现在许多人并没有从学习中感到快乐，有的甚至把学习视为痛苦。直到现在，视学习为痛苦的感叹依然被人们所认同。例如“十年寒窗苦”，“学海无涯苦作舟”，“苦读书，读书苦”等等。其实痛苦不是学习的本质，快乐才是学习的本质。要想快乐学习，首先要有内在的学习动力。动力来自哪里？最主要、最持久的学习动力，来自明确的学习动机和学习目的，来自个人对生存需要、人生追求和社会责任的高度认知。有了这样的认知，就会产生学习欲望。有了学习欲望，学习才是快乐的。我们应该重新认识学习，恢复学习的快乐本质，让学习成为我们快乐生活的一部分。 学习的最高境界是求创新。真正的学习不应该迷信以往的知识，而是把前人的知识和经验融进自己的知识结构里，形成自己拥有的新知识。一流的学习者往往敢于质疑，敢于提问，敢于从新的角度思考问题、寻找答案，因此他们往往都有很强的思维创新能力。从这个意义上说，学习的最高境界和最终目的是实现知识创新和实践创新，而不是一味模仿和抄袭前人的经验。 二要懂得为何学习 首先，不学习就难以生存，更谈不上发展。我们正处在一个知识经济扑面而来、科技发展突飞猛进、社会竞争异常激烈的时代。这是一个知识和智力开始主导经济发展和社会进步的时代，是一个知识更新令人眼花缭乱、竞争压力无处不在的时代。身处这样一个时代，我们的生存与发展面临巨大的挑战。最大的挑战，就是我们必须加快提升自己的学习力，否则就无法获得生存与发展的机会。可以断言，21世纪必定是一个争相学习、比赛学习的世纪。当今世界的所有竞争都将是一场学习力的竞争。谁重视学习，谁善于学习，谁学得更快更好，谁就能获得生存能力和发展先机。面对百舸争流，不进则退的时代环境，我们要跟上时代的步伐，不被时代所淘汰；要想不做无知无能之辈而做有知有才之人；要想在激烈的竞争中求得生存与发展，就必须加强学习。不要以为自己已经在党校找到了一份相对稳定又收入不错的工作就以为有了铁饭碗。现在有的同志不重视学习，就是因为缺乏危机感。但是，随着人事制度改革的深入展开和竞争上岗制度的全面实行，不学无术、德能较差的人必将面临被淘汰的危险。 其次，不学习就难以胜任本职，更谈不上工作创新。我们要高标准、高质量、创造性地做好本职工作，就必须勤于学习，善于学习，唯有如此才能不断提高自己的工作能力和创新能力。因此，我认为： 党校班子成员首先要做学习的模范。党校的特殊职能要求每个校领导不仅要有更高的党性觉悟，还要有较深的理论功底和较高的思想水平。如果不加强学习，就难以胜任党校的领导工作，难以正确把握党校工作的特点和规律，难以更好地履行“总揽全局、把握方向、引领指导、协调各方”的职责。 全体教师要把学习当作首要任务。从某种意义上说，教师的主要任务就是学习，一是抓好自身学习，二是指导学员学习。从我校目前的情况看，应该承认多数教师的学习还是比较主动、比较刻苦的。但从岗位要求和学员需求来看，还存在较大差距。现在我们的主体班，大部分课程需要外请，固然有充分利用校外资源的考虑，但主要还是因为自身力不能及。主体班的课不像学历班的课有现成的教科书，而且内容更新变化很快。如果没有很强的学习能力和研究能力，没有丰富的知识积累，不能及时将自己和他人的最新研究成果转化为教学内容，就胜任不了主体班的教学任务。此外，教师还应该加强对现代教学方法的学习研究，比如案例教学、互动教学、模拟教学的策划、设计和操作。依我的判断，区县党校的教师必将向培训师转变。而培训师不仅需要理论功底，更需要实操能力。因此，教师的学习任务很重，必须保持更旺盛的学习精神。 党校管理人员的学习同样不能放松。可能有人认为搞管理的不讲课，就是处理日常事务，不需要高深的理论，没必要加强学习。这是非常错误的。搞管理需要事业心和责任心，需要熟练掌握业务技能和处理事务的能力，需要研究总结管理工作的规律和经验，不断创新管理方法，提高管理效能。所有这些都需要通过学习才能实现。现在有的同志干活不动脑子，对自己的工作不研究，不创新，每天就是凭着老经验、老习惯，用低标准重复着每天的工作。这种安于现状、不思进取的精神状态必须通过加强学习加以改变。 三要懂得如何学习 一个人不怕缺少知识，就怕不会学习。学会学习比获取知识本身更重要。有的人对学习不能说没下功夫，但收效不大，原因就在于没有掌握正确的学习方法和学习技巧。我认为要高效学习，至少要做到六个善于： 一要善于读书。读书是获取知识的基本途径。会学习的人不仅爱读书，而且会读书，会根据自己的学习目标阅读有用的书，并能将博览与精读巧妙地结合起来。我们党校图书室藏书数万册，报刊杂志百余种，为大家的学习创造了很好的条件，我们应该充分利用。 二要善于观察。学习常常需要从观察开始。而深入学习也往往需要深入观察。如果我们能够对周围的事物保持高度敏锐，并善于对事物进行深入细致、全面客观地考察研究，就一定能够有所发现，有所启迪，有所发明。 三要善于思考。“学而不思则罔”（孔子语）。一切学习都不能离开思考。学习的过程就是思考的过程。思考就是把感性认识上升为理性认识。只有善于思考，才能使学习得以深化。不会思考就等于不会学习。如何提高思考能力？我认为一个重要方面是要多写文章，特别是多写体会性和研究性文章。因为写文章就是把理性思考的结果用文字表达出来，因此多写可以锻炼我们的思考能力。有的同志之所以分析问题、认识问题的水平不高，一个重要原因就是怕动脑子，怕写稿子。 四要善于实践。实践出真知，实践长才干，实践是把知识转化为素质与能力的根本途径。我们要大力发扬理论联系实际的学风，坚持把学习当工作看待，把工作当学问研究，坚持学以致用，知行统一。我们要永远记住：实践是学习的最佳途径，也是学习的不竭源泉，唯有善于实践，才有真才实学。 五要善于利用信息。现在是“信息爆炸”的时代。迅速发展的互联网为我们的学习提供了便捷的渠道和广阔的空间，我们应该充分利用计算机这一现代学习工具和网上丰富的信息资源，使学习变得更加轻松和高效。 六要善于自学。自学应该是学习的常态方式。自学的关键是对学习内容的针对性选择和业余时间的充分利用。面对浩瀚的知识海洋和有限的学习时间，我们应该学会选择，学会自控，学会管理自己的时间，只有这样，才能使学习持续不断，取得实效。 四、党校人要有良好的人格修养 什么是人格？人格是一个人的品德、气质、能力和性情的总和，是一个人的社会价值的重要特征，是一个人的尊严和形象的体现。崇高的人格有一种强大的感染力和影响力。 加强人格修养，是党校人的安身立命之本 一个人如果缺少起码的人格，或者人格有重大缺陷，他的行为举止会经常同人们普遍认同和遵守的道德准则发生冲突，在一个崇尚道德的社会环境里，他是无法生存和发展的。尤其是在党校这样一个教书育人、传道授业的地方，我们更要重视人格修养。我们强调加强学习，不仅是为了教育别人，也是为了修养自己。其实，古人学习的目的，首先是为了修身，其次才是做事和谋生，认为修身是谋生之本，强调不管是做官还是做事，首先要学会做人。这是一条千古不变的真理。现在我们党选拔使用干部，始终坚持把德放在第一位。党校每次进人，也是先考察人品。一个品行不好的人在党校这样一个地方不可能有生存发展的机会。 加强人格修养，有助于增强党校教育的效果 因为我们的任务是用真理教育人、培养人。而崇高的人格有一种感人的魅力，有一种让人敬佩和信任的品质，一旦真理的力量与人格魅力相结合，将形成一种强大的力量，就能使人从内心深处相信真理，接受真理。假如一个品行不好的人站在讲台上高谈阔论，肯定会大大降低真理的可信度。方永刚讲党的创新理论之所以人们爱听，不仅因为他对党的理论理解深刻、阐述得生动，还有个重要原因就是他把自己的人格魅力与真理的力量很好地结合起来了。他对党的理论不仅真学、真懂，而且真信、真做，所以他讲课的效果就好。我们应该很好地向方永刚学习，在提高知识修养的同时，重视加强自己的人格修养。 加强人格修养，是建设和谐党校的需要 一个单位的人心齐不齐，风气正不正，团结好不好，在很大程度上取决于这个单位的每个人是否有良好的人格修养。因为如果每个人都能用科学的世界观和方法论看待问题、处理问题，用真诚、善良、宽容、律己的品格待人处事，那么这个单位乃至整个社会，就会心齐风正、团结和睦。应该说每个单位的绝大多数人都是有很好的人品的，但有时候，只要有一个人因人品不好而惹是生非，就会把整个单位的人心搞乱，风气搞坏，团结搞散。所以人格修养问题不仅关系个人的安身立命和生存发展，也关系一个单位乃至整个社会的风气与和谐。目前我们崇文党校的风气总体上是好的，绝大多数同志都有很好的人品，心地善良，待人真诚，处事公道，坦荡无私，自尊自爱，自重自律，助人为乐，讲情讲义，顾大局，识大体，讲团结，讲友谊等等，这些都是非常可贵的，为树立良好校风、建设和谐党校奠定了基础。只要我们牢记自己是个光荣的党校人，牢记党校人肩负的重要责任和应该具有的品格，并且身体力行，付诸实践，我们就一定能够漂漂亮亮地干好党校的活，做好党校的事，不辜负党的重托和广大干部的期望！

李 卯 寅党校作为党委的一个重要工作部门和培训轮训领导干部的主阵地、主渠道，是其它教育和培训机构无法替代的，它具有人才培养、科学研究、社会服务三大功能。科学研究作为党校教育的三大功能之一，是提高教学质量和塑造党校形象的重要工作。那么，作为县级党校在新形势下如何做好科研工作，笔者认为主要要做到以下三点。一、明确一个意识明确一个意识就是明确科研工作的基础作用。众所周知党校工作中，教学是中心，科研是基础。但在县级党校中，不少教师甚至领导对科研工作重视不够，一是认为县级党校重点是搞好教学工作，科研工作可有可无。殊不知，在党校教育的三大功能中，科学研究是基础，人才培养的质量水平源自科研，社会服务的应用成果来自科研。如果没有科研的支撑，人才培养和社会服务就是无源之水。二是认为科研工作是上级党校的事，县级党校受条件限制，不易开展，不易出成果。固然，县级党校的教师在资料占有、学识水平、科研条件等方面不如上级党校，但也有一个优势，就是对基层情况比较了解，容易发现问题，只要平时注重调查研究，勤于思考，就可以把理论和实际结合起来，写出较高水平的论文，为教学和当地经济社会发展服务。由此可见，科研工件对于提升党校整体办学水平和教师的业务素质至关重要。因此，县级党校必须改变传统观念和思维定势，充分认识科研在党校教育中的基础作用，不断增强科研意识，切实加强科研工作。二、坚持两个方向县级党校的科研服务方向主要有二个：一是面向教学第一线，为教学实践提供理论支撑。科研与教学的关系决定了科研为教学服务。首先，从科研是基层，教学是中心来看，科研应该走在教学的前面。在开展教学活动之前，就应该对教学活动可能涉及的有关理论问题做必要的思考和研究，积极发挥理论对教学活动的指导作用。在反思教学中，对教学活动的总结，既要总结经验，又要提出问题，而提出的有待进一步探讨的问题，又是下一轮教学活动需要解决的问题。其次，就教学是基点，科研是支撑而言，教学出题目，科研出文章，教学中遇到的学术难题就是科研解决的重要课题。同时把科研成果及时引入教学过程，又可以增加教学的学术含量和理论性，提高教学效果。因此，从教学和科研的良性互动上来讲，加强科研是更高层面上强化教学，而这正是党校教学所需的。二是面向“围绕中心，服务大局”搞科研，为县域经济社会发展提供人才、智力支持。一要抓“重点”搞调研，提出一些事关地方长远发展战略的建议，为县委、县政府出谋划策。二要抓“难点”搞调研，提出一些针对性的对策建议，为政府排忧解难。三要抓“热点”搞调研，找清理论是非界线，为干部群众释疑解惑。四要抓“亮点”搞调研，提供一些代表本质和主流的先进典型，为干部群众提神鼓劲。这样，既达到了理论研究的目的，利用自己的科研力量和科研条件，解决了当地经济社会发展中遇到的实际问题，又通过服务和贡献赢得了县委、县政府和社会各界对党校工作的支持，把党校引入了可持续发展的健康之路。三、实现三个转变县级党校要制定相关政策，采取有效措施，推动党校科研工作在以下三个方面实现转变：一要在科研方向上由“游击战”向“阵地战”转变。县级党校教师一般都偏少，且专业性不强，讲授内容庞杂多变，一般难以形成稳定的科研主攻方向，往往是遇到什么问题就写什么论文，就像游击队员一样，打一枪换一个地方，成果不少，但难成一家之言。从学术研究来看，应打阵地战。党校让教师自选主攻方向，在教研中尽力提供方便，逐步把他们培养成有稳定科研方向和持续科研成果的专家。二要在科研队伍上由单打独斗向联合攻关转变。随着科技的发展，过去单打独斗的形式已经不能完全适应时代的要求。不同学科交叉融合，科研人员只有协力攻关，才能高效率地完成较大的科研任务。要设立科研的专门机构，统一领组织党校的科研工作；要利用各种形式同上级党校、兄弟单位联合协作，交流经验，共同攻关；要积极主动向上级部门和地方政府争取课题。要以课题组建团队，联合攻关，在课题的研究中锻炼、培养人才。三要在科研态度上由被动性向主动性转变。现实中，县级党校教师搞科研的积极性普遍不高，被动应付的较多，常常是为了参加一些理研会，应付职称评定。这样，不仅数量不多，质量也难以提高。因此，县级党校要采取措施，树立科研立校的思想，对科研成果突出的教师进行表扬奖励；要大力倡导勤奋工作、踏实治学的“老黄牛”精神，大力倡导敢为人先、敢于冒险的创新精神，从而形成良好的科研环境和氛围。总之，县级党校要充分认识科研在党校教育中作用，要根据党校自身的科研条件和当地经济社会发展的需要，做好本校的科研规划，采取相应措施，调动广大教师的积极性，催生一批高质量的科研成果，使科研工作在党校教育工作中发挥应有的作用，从而推动党校事业健康发展，推动县城经济社会全面协调可持续发展。（作者单位：洛南县委党校）

　　总结是在某一特定时间段对学习和工作生活或其完成情况，包括取得的成绩、存在的问题及得到的经验和教训加以回顾和分析的书面材料，它可以提升我们发现问题的能力，快快来写一份总结吧。你所见过的总结应该是什么样的？以下是我整理的体验社会实践活动总结，希望对大家有所帮助。 体验社会实践活动总结1 　　在大学以前，对于我自己，总是依赖于父母，没有一点独立性。 　　上了大学后，远离了父母，一时间有点不知所措，但幸好有了社会实践，使我摆脱了有依赖性的缺点，重新塑造了一个独立、奋发的我，同时也让我对社会有了一定的认识，对于我在以后的生活工作中有很大的帮助。 　　每次出发前，我们队会在一起讨论怎样才能用最短的时间获取最大的收益，们个人都会发表一下自己的见解，最后确定了计划，我们就出发了。 　　可是，在社会上的确和在校园中不一样了，由于我们队作此次实践都是以作调查问卷的形式，自然就少不了与人搭讪，由于第一次没有经验，我找的都是那些在路上过往的行人，这样在我每次发现一个自认为可以的目标的人，走过去以后不是被那个人给拒绝了就是那个人根本不理你，这样没有一次成功，一次又一次的失败后，我有些厌倦了，更带有一丝的生气，心里想那些人怎么可以这样呢，人家找你帮个忙怎么也要表示一下吧。后来听到我们队里的一个同学说，你试试去找那些在商场门口坐着的人或许会好一些，我觉得他说的有些道理，便去试试。 　　果然，我说明我的来意，大部分人都很配合我，还给了我很多好的建议，但不乏一些被人冷漠，比如，我看到一位四十多岁的阿姨，我觉得这个人很和蔼，应该会成功，那位阿姨也看到了我，但等我还没走到阿姨的身边，那位阿姨便突然把头转了过去，我跟他说的话她也假装没听见，最后我怀着沮丧的心情离开了，可我的心里很是不平静，为什么哪位阿姨会拒绝我呢?这让我想到了当今社会上的一些现象，一些人总是会以推销产品的名义对人们行骗，导致人们都是很不相信陌生人的话。其实想想，那位阿姨的做法也是可以理解的，人总是有一颗防备之心，怪只能怪那些行骗之人。 　　但在调查的过程中也不乏一些有趣的事，如有有一个问卷是一对夫妻一起做的，做问卷的时候他们的意见总是会出现分歧，于是妻子就会给丈夫讲述一番，使得他最后不得不放弃自己的意见，然后我就说每个人都可以在问卷上发表自己的见解，他的妻子便冲我笑，我感觉得出在家里肯定是他的妻子说了算，真是有意思的一对夫妇。 　　在此次社会实践中我也学到了许多东西。首先，是我们的这个团队，一个团队要想做强做大，那她的每个成员都必须有团结的意识，而我，也正是学会了与团队成员的合作与沟通：我们每次做调查到底要准备做什么，，怎样把每次的任务顺利出色的完成，这些都是需要我们成员在一起探讨的。其次这次实践锻炼了我的耐性，由于在做调查的过程中总是会遇到被人不理的情形，开始的时候的确会有一些不适应，但是随着做久了，这种难受的心理也就慢慢消失了，俗话说：“久病成医”，我渐渐也培养出了自己的坚持不懈的精神，这种精神对我来说是一笔宝贵的财富，他会对我的一生都有很大帮助的，我也总结出，做事坚持不懈，你终究会成功。 　　通过这次社会实践，使我也学会了换位思考问题。因为在后来的几次失败的过程中我也对失败的原因进行了分析，如果把被调查的人换做是我，而我又很忙，那么会怎样。经过这么一换位，被不屑问题很快就被解开了，并且这样做的另一个好处是可以消除自己先时的所有烦恼。我又总结出经常在做事的时候换一下位去思考，可有助于做事效率的提高。同时我的心理承受能力也较以往增强了。 体验社会实践活动总结2 　　社会实践，去了四天，早上6点起床，下午5点半回家。 　　其实工序一点都不难，一学就会，可是时间还是那么难熬，一分钟都变成了两份过。当动作成了习惯，眼睛可以到处跑的时候，我只能让思绪飞扬，才能抵抗越来越重的无聊。 　　从天南想到地北：想昨天哥哥开的玩笑话，想贝壳呆呆的表情，想惜君的《拂晓》什么时候会到，想开心的，还有不开心的，想一切我可以想到的。可是在我感觉已经过了很久很久，把思绪收回之后，才发现时间还是慢慢地走。无奈地对自己说，还有好长时间才到午饭时间，还有好长时间才能休息一下。可是妈妈还是很认真的工作，没有些许的不耐烦。一天下来，除了中午吃饭的时间，除了上厕所，没有一刻，妈妈有停下来休息。从早上7点到工厂，一直到五点半才回家。还是厂长来催他们回家，把电风扇、灯关掉才离开。 　　对自己说，以后要好好赚钱。很肤浅吗?记得《我与地坛》中，铁生的朋友写作是为了出名，为了母亲，为了让母亲骄傲。这和我的愿望没有本质的区别。但是，铁生说，低俗并不见得低俗。所以，我的希望没有错。以后，要让爸妈过上好日子，陪他们去旅行，要买大大的房子，这就是我的期待。 　　有些事不需要深刻，不一定要说：“我们是祖国的未来，长大以后为祖国做贡献。”简单就好，真实就好。 　　在那里，遇到一个小女孩，大概五六岁。头发有点乱，但挺可爱的，眼睛很大。她是和她的姑姑、小姐姐一起来的。可是她却喊姑姑为妈妈。有些奇怪。 　　当天妈妈告诉我，她的父母离婚了，爸爸娶了后妈，生了一个弟弟。她现在已经要自己梳头发，自己洗澡，自己洗衣服了。我无法想象。她还是那么小的孩子。 　　我主动找她和她的小姐姐聊天。她叫心怡。她的后妈对她不好，会打她，可是她还是对弟弟很好。她喜欢呆在她姑姑家。心怡还小，可是她已经知道谁对她好。还好，她很贪吃，让我看到她这个年纪的影子。我对她说，下午姐姐去买冰激凌给你吃。她高兴地点头。 　　对她，我知道帮不了什么。对她，有点感动，有点心疼。其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都有可能再加一个“更”字。我们对生活永远要感恩。 　　心怡，以后要很幸福。就算以后不会相遇，还有一个人为你祈祷。 　　这个暑假，妈妈的手因为不小心被机器压到，去了中医院。很幸运，没有伤到骨头，只是皮被高温烫熟了，接连好几天四五瓶的打点滴。厂长为此忙来忙去。在这样的酷暑下，鼻尖都出了汗，背上已经湿透了。当时我在场，想要把手上的纸巾递给他。很高兴，他是妈妈的厂长，是个好厂长。 　　社会实践中，遇到了一些人，一些事，流了汗，也感动过。 　　高中已经过了三分之一，以后还要更努力，为了简单的愿望。 体验社会实践活动总结3 　　这个暑假还是很愉快的，很久很没有实践过，都说高中生缺少实践活动，在学校的时间久了，很多的同学没有太多的实践做一些别的事情，这次暑假的实践活动是一个不错的机会，暑假是很长的其实有时候抛开学习，抛开书籍，抛开作业，自己在实践中去领悟一些东西这个是很好的，这次暑假中我也开始了一个为期一周的实践活动，自己一开始说不出这个活动的乐趣在哪里，因为自己缺少实践活动，也没做过类似的活动，这次的实践真的很不错，就这次的活动内容我也总结一下。 　　我是跟随着社区的志愿者在在我们市区做一个环境保护活动，这次的活动主要就是针对我们市区的一些环境污染做出一定的改善，以前自己没有注意到我们市区的环境这么不堪，很多时候自己的一些小举动也造成了环境污染，自己之前是没有注意过这些问题的，我总是觉得这些问题跟我们的生活息息相关，但是在生活中环境问题一直没有被注意，这次跟着社区志愿者做这个活动，我觉意义深重，为期一周的活动，我看到了很多的东西，自己以前没有注意的东西，这一次都在活动中看到了，很多地方的环境问题越来越严重，看到市区的环境出现了这些问题，其实我是很不忍心的。 　　我们每天生活在这个环境下，这里的一切与我们息息相关环境问题好了我们生活自然也就跟着好了，我身为一名高中生在我觉得我作为学生群体不仅仅要主动地去做这么一件事情，其实作为学生的我们反而应该更加主动，而不是仅仅就是这么一次活动过后就忘记了经过这次的活动当然以后还要将这方面的事情做好，因为我是一名学生，我要保持一个学生应有的素质，就这次的活动我们社区的志愿者，在整个市区巡视了一遍，把一些环境问题严重的地方都做了一个大清扫，有必要的会向相关部门反应。 　　让我映象深刻的还是在护城河那一段，我看到了很多垃圾堆砌在河中，尽管这几年来这些问题得到了一些改善，但是也不能够保证完全的干净，这肯定是必然的，我们在--河那一块搞了很久，相对的得到了一定的改观，整个活动下来我们都在用心的做好这些事情，这次的是埃及你活动让我也感觉到今后要加倍注意这些问题，自己也会经常参加相关的社会实践活动来锻炼的，活动时间不久，也就是匆匆一过但是感受很多，我也呼吁更多的人来高好环境问题，大家都参与进来的肯定就不一样了。 体验社会实践活动总结4 　　寒假期间进行社会家庭体验类活动，虽不能说完成了怎样的任务，也还是颇有体会。中学时期，只顾学习的我们似乎总是忽略了家中的柴米油盐，而到了大学，远在千里之外，更是很少能参与到家庭生活中去，因此，难得一个悠闲的假期，也算是对过去生活所缺失的一种弥补，尤其是我家中一次特别事件的发生对我来说真是一场难忘的经历，到现在都历历在目。 　　 一、社会家庭活动—病房体验 　　与别人的买菜做饭，洗衣打扫不同，我的所谓社会实践抑或说家庭体验更有一种不幸，却也有一丝欣慰。在寒假已过半的时候，父亲不幸检查出血小板低，作为医生，母亲很快意识到事件的严重性，已经满到加床的血液科病房，拥挤的三人间，连续的检查，一串的声音，让正在家中无所事事的我心口一疼，我心目中一直最健康，最强大的父亲，就这样病了吗，还是如此之重，如此之急？匆忙赶到病房，爸爸还是往日的样子，似乎看不出什么病痛，然而呢，医生告诉我们，这种情况可能已经持续了一个月了，过去的一个月中，父亲的血小板只有三千，而正常人是十万至三十万，过年喝酒与忙碌，不规律的生活，事后一想，不禁感慨上天还是善良的，没有让不幸发生，倘若期间器官出血，或者血管裂缝，后果不堪设想。 　　第一天，我是中午到了病房，父亲已经开始吊水用药了，一天二十多瓶液体，从早到晚，一直不能动，一怕跑针，也还在于医生担心出血，由于行动不便，母亲忙于看检查结果，找医生了解病情，我便一直照顾着父亲，喂饭，扶他上厕所，陪他聊天，平时虽然也有聊，但如此长时间和父亲一起，聊着天，如果不考虑这恶劣的环境与情形，也还是一种享受。期间陪他做了一次骨穿刺检查，抽骨髓的大针头插入腰部，一个健壮的男医生很费劲的钻、按，虽然我是一名医学生，看到这样的情形，还是不禁心头抽搐。 　　第一个晚上，在母亲的坚持下，我还是回家了，第二天中午，赶到医院，带了午饭，为了缓解无聊，还用电脑下了很多集电视剧带过去给爸爸看，继续吊水，因为液体太多，换得太频繁，我学会了怎么换吊瓶，前面吊的是一些小瓶，三十毫升的，很快滴完，只能一直密切注意着，没有液体立即去换，中间去送了一次血样，检验大厅里人来人往，随意一瞥，目光所及都是一些或焦躁或无奈的表情，不禁感叹，医院真是一个令人哀伤的地方。 　　第二天，父亲的同事，朋友陆续前来看望，父亲的血小板也有了些许提高，一切都是转好的迹象，总体情况已经比之前乐观许多了，不过从医院的角度，一切病情从最坏的情况考虑，我还是收到了一份病危通知书，由于母亲之前已经了解过了，我便签了字，不得不说，第一次签这种字，心里很不好受，心中的责任感与对家庭的概念也有了很大改变，不自觉地想到，如果一个人，我该如何生活，该何去何从。 　　第二天晚上我是在医院的度过的，简易的躺椅，我还是睡得蛮好，有可能真的累了吧，但是想到父亲病情已有了极大改善，还是有坚持下去的动力。早上六点不到，担心不熟练而耽误时间的实习生们已经开始准备抽血了，连续几天的检查，由于父亲血小板低，凝血能力弱，已经在肘窝处留下了三个大大的红点。我出去买了早饭，八点医生开始查房，在父亲病情稳定下来，基本已度过危险期后，我开始观察医院病房中的点点滴滴，在这个我未来工作的环境中，我对一切都是颇有兴趣的，医生和每个病人都要聊好一会，询问病情，看检查结果，又是还会闲聊一两句，有可能这个房间病人都还不是很重吧，氛围还是随意而柔和的，感觉上医患关系也远没有想象的那么混乱，不过显然是我以点带面了吧，应该庆幸，我们是遇到了负责任医护人员，父亲转危为安，真要感谢这些白衣天使！ 　　第三天，第四天，第五天，我一天天坚持着，父亲也在快速康复着，大概在第五天吧，血液检查显示血小板已经七万多了，到了接近正常的水平，父亲也算是完全度过了危险，回想这五天，似乎经历了几个世纪，白天与黑夜的转换，似乎比平时慢了好多倍，而我们一家人的心境，也从谷底慢慢升起，似乎从黑暗中窥到了一丝光亮，在医疗技术日益发展不断完善的今天，我们都在相信着，都在信赖着，作为一名任重而道远的医学生，也看到了自己的未来道路，能治病救人，不仅是救了一个人，更有可能挽救一个家庭，挽救很多很多亲朋好友的担心与惆怅。 　　寒假中这一非同寻常的经历，也许比再多的思考，再多的生活杂务都来得更有意义，我不仅更深一步体验到了医学这一专业，更加知道了一个男人对于家庭，对于生活的担当，他毫无疑问是一个家庭的主心骨，正如我的父亲，不得不承认，我再成长，再经历，在他眼中永远是孩子，他就是我们家的天，当被阴霾笼罩，总是会对家庭造成莫大的创伤。正在成长中的我，也立下了自己的愿望，就像父亲一样，我也会坚强，会撑起自己的家。 　　关于医院，在寒假期间无论是自己目观耳闻，还是和母亲的交流，我都有了一些新的感受，在医院工作，永远是忙碌的，越出色的医院，越出色的医生，就有越多的事务，因为父亲还有另外的朋友生病，我去过血液科和耳鼻喉科两个科室，总体来说，都是很拥挤很攘乱的，医生护士也总是焦头烂额的状态，而我的妈妈，是一名皮肤科的医生，有可能会觉得皮肤科是内科，又没什么重病号，没什么手术，应该会很轻松吧，殊不知她大年三十晚上还被安排了夜班，一年到头没有休假，不仅门诊，病房轮班倒，同时还有很重的科研与教学任务，医学作为一个学习周期如此长的学科，工作量还如此之大，也是令人唏嘘，但同时我们也不可以只看到悲观面，医生在社会上还是比较有社会地位的，在我父母的朋友中，无论是官员抑或富商，对于我爸爸，在大学中工作，妈妈，医生，还是非常敬重的，高学历总是医生的代名词，同时救死扶伤更是无尚光荣的，对于医生，相信救好一个病人，总会有成就感与自我实现感，而对于患者，医生真的就如天使一般，于水火中拉人一把，正是人与人之间关怀，帮助的最好体现了吧。 　　现在我自己也是一名医学生了，虽然才大一，还是感觉到课业很重，要学的东西也很多，和许多同年级的同学比起来，我们专业的课表总是拥挤很多，以致晚上上自习的时间都被压缩到很紧张，同时，我的同学们也的确很优异，总有人可以在繁杂的知识中来去自如，也有人可以做到玩得好亦学的好，而作为大多数普通人中一员的我们，也都在为了自己的理想不懈努力着，每人都有自己的方式，都有自己的.愿望，也许未来有人出彩，有人黯淡，但对于现如今大多数医学生的努力和坚韧，我很敬佩也努力在学习，相信未来的一切，建立在现在奋斗的基础上，都是我们值得拥有的。 　　 二、家庭体验 　　在寒假中，关于家庭生活，虽然一直在家，但是对于家务，实在是参与的有限，唯一值得一提的是，帮爸爸换客厅和餐厅的顶灯，看起来很复杂的电路，如果让我一人面对，一定是两眼摸黑，毫无办法，但是并非专业的爸爸硬是花了两个晚上把它们全都弄好了，第二天我帮他爬梯子换灯，爸爸说，以后我不行了，这些你都得干啊，现在慢慢学吧，顿时百感交集啊，虽然我早已十八岁了，可是我真的算成年了吗？对于这些家中的小事还不能应对呢，到了社会，工作，要学的还是太多太多了，还是踏实下来一步步走吧。而关于爸爸的能力，尤其动手与钻研能力，也是让我十分佩服，记得装修新房子的时候，爸爸就是全程监督，经常亲历亲为，装修队完成不了的，他也会用一些小办法完美的解决，有人说子女眼中父亲永远是高大的，我无比赞同，虽然有时会和爸爸有一些小矛盾，有时也觉得他偏执或者是不懂时尚，不懂流行，但是，对于一手培养我，教会我做人与做事的父亲，我只有爱与祝福。儿子不像女儿，但是对父母的爱与关怀总是不变的，爸爸妈妈的健康，他们的快乐与幸福，便是儿女最大的幸福，祝爸妈生活幸福，健康长乐。 体验社会实践活动总结5 　　所谓读万卷书，行万里路。未经实践检验的理论，永远是纸上谈兵。实践自古以来就被认为是一条强制性的成长之路。但是，当你在实践中迈出第一步的时候，你会发现，这条路从来都不是又宽又长。这里的规则不允许随便打破，前进的方向必须自己把握；这里没有想象中的五彩缤纷，也没有传说中的深不可测；很憨厚，但也隐藏着波澜。其实假期打工的目的很简单，重要的是让自己测试自己能否靠自己的双手和大脑在恶劣的环境中维持自己的生存，赚点钱作为自己的零花钱。同时，通过个人的社会实践经验，可以进一步了解社会。在实践中要增长知识，锻炼能力，培养毅力，为以后的工作打下一定的基础。 　　放假几天就去找工作了，但是社会很现实。每次求职，招聘人员都会问我有没有工作经验。你做临时工吗？在了解了招聘人员后，我没有申请成功。后来在嫂子的帮助下，我在她朋友家做服装导游。上班前，阿姨对我说：“上班尽量多做事，热情接待客户，大方得体。”很短，但是不容易做到。因为之前没做过服装导购，一开始适应不好。但是经过几天的训练，我很快就适应了。虽然一天下来腰酸腿疼，但是每天坚持不懈的努力还是让我很开心 　　，在其中获取了很多的知识。 　　通过此次实习，让我学到了很多课堂上根本学不到的东西，仿佛自己一下子成熟了，懂得了做人做事的道理，也懂得了学习的意义，时间的宝贵，人生的真谛明白人世间一生不可能都是一帆风顺的，只要勇敢去面对人生中的每个驿站!这让我清楚地感到了自己肩上的重任，看清了自己的人生方向，也让我认识到了应有仔细认真的工作态度，要有一种平和的心态和不耻下问的精神，不管遇到什么事都要总代表地去思考，多听别人的建议，不要太过急燥，要对自己所做事去负责，不要轻易的去承诺，承诺了就要努力去兑现，实践培养了我的实际能力，增加了实际的操作经验，也为我们今后的工作积累经验。在短暂的实践过程中，我深深感受到自己所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏。在学校总以为自己学的不错，一旦实际接触到，才发现自己知道的是多么少。这次实习带给我的部仅仅是一种社会经验，更是我人生的一笔财富。 　　总之，我觉得态度很重要，态度决定着我们的工作成绩，无论在哪个单位，做什么事情，只要自己的态度端正和积极，我们总会找到辛苦工作的价值和乐趣。也许，我做的不是很优秀，但我对这次的实践所付出的是对我最大的安慰，因为我一直在做最好的自己。在生产实践过程中我走进了社会这个大课堂，体验着与往不同的世界，从而进一步巩固自己所学到的知识，为以后真正走上工作岗位打下基础。 　　时间飞逝，假期实践生活结束了。在这个假期中，我得到了前所未有的经历，了解了社会的复杂，为人处世的不易，了解了经营的理念。这次实践更多的是让我坚定了自己的目标，让我为实现自身的价值意义会更努力。 体验社会实践活动总结6 　　不知不觉，党校学习已经结束。这学期结束的时候，我们响应党组织的号召，进行了一次实践活动。活动内容是打扫校园走廊，去除牛皮癣。 　　志愿劳动的实践，通过小组工作，启发我们在志愿劳动中寻找可以让我们接受教育和感受到什么的亮点，引导我们理解劳动的价值。志愿劳动是无私的劳动，也培养了我们关爱公用事业的热情。参加义务劳动的荣耀塑造了我们自己美好的心灵。在这个时代，我们大多数人都是独生子女，父母爱我们，这让我们模糊了劳动的意义。这种集体志愿劳动让我们体会到了集体的力量和温暖。强制劳动也强化了我们的劳动观念，帮助我们树立了正确的人生观和价值观。 　　这次党课实践使我对党的性质、指导思想、基本理论和基本知识有了更全面、更深刻的认识，进一步端正了入党动机，同时增强了我的时代使命感和历史责任感。这次活动让我意识到，我们不应该在纸上谈兵，而应该真正把握党的基本理论的内涵。我们党提出的任何理论和政策体系都有其历史必然性，这是我们党与时俱进的结果。 　　在党校学习了一天半，我和同学进校园进行社会实践活动。我意识到这不仅仅是一次党课的实践活动，更是一次精神的洗礼和升华。当我们生活在这个时代时，我们是幸福的。我们生活在一个没有战争和硝烟的和平时代。但作为当代大学生，我们不能忘记是谁为我们创造了如此幸福的生活，是谁为我们挡住了可能出现的阴霾。这次党课实践中一些红色景点传递给我们的历史精神、革命本质、文化和人文，是我们一生宝贵的精神财富。 　　当代大学生是精神最好的传播者，应该肩负起自己的使命，把这种红色精神一代代传承下去。我们大学生是中国未来伟大复兴的最大动力。我们要牢记任务，丰富文化知识，自觉接受党风党纪的影响，用共产党的标准严格要求自己，继续推进中华民族的伟大复兴。 　　我会努力学习，严格要求自己，积极开展各项工作，做好本职工作，各方面都走在前面，让自己成为一名合格的党员。如果我的申请暂时不被批准，说明我还有很长的路要走。我想对自己更严格，工作更积极。我们大学生是中国伟大复兴的最大动力，要牢记自己的任务，丰富自己的文化知识，自觉接受党风党纪的影响，以共产党员的标准严格要求自己。

　　这个差不多了　　我错了，随着21世纪时期的到来，许多历史痕迹都将逐渐消逝，然而只有具思维的物体在流转的岁月中留有自生而来的思维。一直以来，检讨与自我检讨都是人们对自身素质提高的一个必要方法。外面的花花世界通常将人们本身发自内心深处的那些感觉朦上了一层层的面纱，人们只有不停的进行检讨及自我检讨才能将造成假象面纱掀开，真正的实质才得以体现，才不致于使人在假象中得出错误的结果。因此，在这里有必要去浅谈一下检讨与自我检讨。 　　检讨与自我检讨是一个循环的过程。一切有逻辑思维的物体都是通过检讨与自我检讨而得到进化或进步，动物界中的动物学习生存的本领就是一个检讨与自我检讨的过程。检讨与自我检讨都必须要先产生一个实体才能对这个实体的过往经历的结果进行分析，然后得出总结，再将总结出来的具体问题进行优化及改进，最后推算出正确寻找真实结果的方法。由于有这些次序中的概念，往往检讨与自我检讨都会在先行动，然后再得到解决方法或经验。 　　检讨与自我检讨在定义上可以解释为对过往经验的分析、总结过程，现实中人们只是犯错误的认为它只是表示对一个失败经验的分析及总结过程，但成功经验的分析总结过程人们却忽略了。往往人们会认为过往成功的经历就不用进行检讨与自我检讨，其实这是极错误及危险地步向灭亡的想法。因为唯物论一切事物都是客观存在的，成功的结果往往冲昏了人们对成功过程中实施方法的总结经验，没了这个总结经验，人们在下一次实践中就等于每次都是只靠盲目探索而取得成果，这往往是最危险的方法，最终会误导人们处事方法而步向灭亡的深渊。 　　由于检讨与自我检讨是一个循环不断的过程，每一个检讨与自我检讨本身也是一个实践的过程，其经历及结果也将产生下一个检讨与自我检讨，下一个检讨与自我检讨的结论往往是一个最新的行动指引。检讨与自我检讨因此具有周期性，一切具有思维的物质自产生至灭亡的过程中，检讨与自我检讨的周期越短，进化的阶跃就越大，往往它是一个傅立叶级数方程，越往前执行一个周期，下一次的波幅就会收窄，频率也因此而加密。 　　其次，检讨与自我检讨由于是一个过程，所以结论在逻辑领域中也存在真或假的定性，但这一个结论的定性不会对检讨与自我检讨的过程产生一个阴影，因为综上所述在得出每个结论之后，无论怎样都必须要进行经验的分析与总结，所以这个定性并不影响下一次检讨与自我检讨的出现。 　　检讨是由一切具有思维的物质去执行，自我检讨则只是由自我思维的物质本身去执行。检讨与自我检讨中，自我检讨是检讨的一个真子集，因此，忽略自我检讨本身，非自我检讨在检讨中往往有可能是一个空子集，当这种情况出现的时候，自我检讨的存在就是唯一为防止步向灭亡而提出最新行动指引的最后一道防线。这个关键性往往给自我思维物质带来进化的希望与生机。 　　当检讨不出现时，自我检讨的关键主导是具有自我检讨能力的思维物质本身，而且这个思维物质往往会在检讨不出现的时候，也将自我检讨的警惕性同迫切性如同只是看到成功一面而忽略存在失败漏洞那样大大降低，从而增加步向灭亡的危险性。 　　总结以上论述，无论何时何地只要具有自我思维的物质都必须要进行周期性的检讨与自我检讨，从而为下一次行动提供回避灭亡的行动指引。 　　脾气差是我不对。 俗话说“脾气差就是惯的”，我是从小生活在蜜糖里，长大以后依然生活在蜜糖里，好像一个长不大的孩子。小时候是妈妈惯我，那是因为我是妈妈身上的肉。 我错了，脾气差已经不对，乱发脾气就更不对了。 有人说“长的丑不是你的错，出来吓人就是你不对了”。脾气差还不能说我错的非常彻底，因为我可以对路边的大树发脾气，可以对树下的蚂蚁发脾气，可以对蚂蚁的大便发脾气，这样最多路上的人把我当作一个傻X。。 这次犯错误，在家休息的这两天里，自己想了很多东西，反省了很多的事情，自己也很懊悔，很气自己，去触犯学校的铁律，也深刻认识到自己所犯错误的严重性，对自己所犯的错误感到了羞愧。 学校一开学就三令五申，一再强调校规校纪，提醒学生不要违反校规，可我却没有把学校和老师的话放在心上，没有重视老师说的话，没有重视学校颁布的重要事项，当成了耳旁风，这些都是不应该的。也是对老师的不尊重。应该把老师说的话紧记在心，把学校颁布的校规校纪紧急在心。 事后，我冷静的想了很久，我这次犯的错误不仅给自己带来了麻烦，而且我这种行为给学校也造成了及其坏的影响,破坏了学校的管理制度.在同学们中间也造成了不良的影响。由于我一个人的犯错误，有可能造成别的同学的效仿，影响班级纪律性，年级纪律性，对学校的纪律也是一种破坏，而且给对自己抱有很大期望的老师，家长也是一种伤害，也是对别的同学的父母的一种不负责任。每一个学校都希望自己的学生做到品学兼优，全面发展，树立良好形象，也使我们的学校有一个良好形象。每一个同学也都希望学校给自己一个良好的学习环境来学习，生活。包括我自己也希望可以有一个良好的学习环境，但是一个良好的学习环境靠的是大家来共同维护来建立起来的，而我自己这次却犯了错误，去破坏了学校的良好环境，是很不应该的，若每一个同学都这样犯错，那么是不会有良好的学习环境形成，对违反校规的学生给予惩罚也是应该的，自己想了很多，也意识到自己犯了很严重错误，我知道，造成如此大的损失，我应该为自己的犯的错误付出代价，我也愿意要承担尽管是承担不起的责任，尤其是作在重点高校接受教育的人，在此错误中应负不可推卸的主要责任。我真诚地接受批评，并愿意接受学校给予的处理。 对不起,老师!我犯的是一个严重的原则性的问题。我知道，老师对于我的犯校规也非常的生气。我也知道，对于学生，不触犯校规，不违反纪律，做好自己的事是一项最基本的责任，也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到。如今,犯了大错,我深深懊悔不已。我会以这次违纪事件作为一面镜子时时检点自己，批评和教育自己，自觉接受监督。我要知羞而警醒，知羞而奋进，亡羊补牢、化羞耻为动力，努力学习。我也要通过这次事件，提高我的思想认识，强化责任措施。 在学校三令五申的铁律下，在严明校纪校规的大环境下，我犯下这么严重的错误，学校对我是应该严惩的，在家的日子里，我不知多少次在家大声说，校长，老师我错了，我错了。妈妈，爸爸我错了，我错了。犯了这样的错误，对于家长对于我的期望也是一种巨大的打击，家长辛辛苦苦挣钱，让我们可以生活的比别人优越一些，好一些，让我们可以全身心的投入到学习中去。但是，我犯的错误却违背了家长的心愿，也是对家长心血的一种否定，我对此很惭愧。 对于这一切我还将进一步深入总结，深刻反省，恳请老师相信我能够记取教训、改正错误，把今后的事情加倍努力干好。我已经意识到我的错误了，而且认识到了此次错误严重性。 我知道我那天确实是太冲动，太不冷静了。 我错了，脾气差已经不对，先动手打人就更不对了。我应该多为别人着想，多忍让，多包容她。我以诚恳的态度承认我的错误，我身上的确存在问题，我已经很深刻地认识到了这一点。通过这件事，我充分认识了自身的严重缺陷。我知道自己应该认真检讨自己的行为，认真对自己的脾气、性格进行深刻的反思。我确实脾气暴躁，不够冷静，应该通过这件事清醒地认识自己的错误，积极改正。 其次，我还应该团结同学。而我不但没有那样做，反而还破坏同学之间的安定团结。在这一点上我做的也是十分十分的不够。再次进行深刻地自我检讨。 事情已经发生了，我应该积极的面对它，解决这件事。现在我能做的，除了反省自己的错误，检讨自己之外，唯一的就是希望能够把这件事以很好地方式解决，能够让我们像以前一样的相互帮助，和平友好的学习生活。为此，我希望苏兆鑫同学也能够正确地认识这件事以及我们之间的关系。希望她能够和我重归于好。 从现在起，我应该时刻警示自己，吸取教训。从今以后，我要更加严格的要求自己，决不再犯类似的错误。不但是对这个缺点积极改正，还要多方面反省自己自身的缺陷，多方面完善自己。这件事后，即使我身上的伤好了，我内心里教训也会深刻地烙在我的心里，时刻提醒着我严于克己，宽以待人。决不让类似的事在我身上再次发生，同时，我也要以我的亲身感受，向其他同学进行警示，使大家都了解我的内心想法，提醒大家不要像我一样犯下这样的错误。 　　在深刻的自我反思之后，我决定有如下个人整改措施： 1. 按照要求上交内容深刻的检讨书一份，对自己思想上的错误根源进行深挖细找的整理，并认清其可能造成的严重后果。 2. 思想觉悟不高，对重要事项重视严重不足。就算是有认识，也没能在行动上真正实行起来。 3. 和同学、班干以及学生会干部加强沟通。保证今后不再出现违反校纪校规的情况。 4. 尊师重道，无论何时何地都不与老师顶嘴。 5. 提高认识，狠抓落实，大力开展批评与自我批评。 当前，全校正值全力以赴创建优秀班风的高峰，我却传出了与之极不和谐的声调－打架。这件事在我班、造成了极为恶劣的影响。 这一方面说明了我学习工作不够努力，另一方面，也说明我对此项工作认识不够。 我这次拖了我班优秀班风建设的后腿，对此我深感内疚和痛心。 我承认，这次打架的行为，我应负有不可推卸的责任。 这同时也暴露出了遵守校风校纪认识上不够重视。 6. 知羞就改，亡羊补牢，狠抓落实。我要以这次打架事件作为一面镜子时时检点自己，批评评和教育自己，自觉接受监督。当前，全班在开展创建班风活动，做为班里的一员，我要知羞而警醒，知羞而奋进，亡羊补牢、狠抓落实，化羞耻为动力，努力学习。以实际行动为为我班做出应有的贡献，用自己的努力来弥补我在过去在学习工作中存在的不足和缺憾。我要通过这次事件，提高我的思想认识，强化责任措施。我有决心、有信心使我学得更好！ 现在我已经认识到了自己的错误,打算今后改正坏毛病,坚持不打架,并调整好心态,天天向上！ 我非常感谢老师和学生会干部对我所犯错误的及时指正，我保证今后不会再有类似行为发生在我身上，并决心为我校的安全工作和迎评工作作出自己的一份微薄之力。请关心爱护我们的老师同学继续监督、帮助我改正缺点，使我取得更大的进步！希望老师和同学们在今后的工作、生活、工作中多多帮助我，帮助我克服我的缺点，改正我的错误。 为了挖掘我思想上的错误根源，我在此进行了十分深刻的反思和检讨。也真心地希望我能够得到改正的机会。请老师和同学们多多监督我。 相信老师看到我这个态度也可以知道我对这次事件有很深刻的悔过态度，相信我的悔过之心，我的行为不是向老师的纪律进行挑战，是自己的一时失足，希望老师可以原谅我的错误，我也会向你保证此事不会再有第二次发生。ufeff也会向你保证此事不会再有第二次发生。

县委党校执行力不强，工作效率低的表现如下。1、开会迟到、早退、人员不齐，会议效果差，会议老生常谈，反复研究，议而不决，决而不落地。2、重大决策，瞻前顾后，畏首畏尾，员工迟到，早退时有发生，惩罚不力。3、工作效率低，没有时间极限，工作拖拖拉拉，直至最后再匆忙解决。4、为了省小钱，而忽视了整体形象，出现因小失大，工作等、靠、要，攀比之风严重。5、个别中层与员工，牢骚满腹，评头论足，求全责备，计划、总结、教案等上班材料不及时处理。

只要条件合格，14岁以上的条件合格的公民都可以入党。

这个问题有点复杂。省委党校是厅级单位，一般到省委党校学习的干部是处级以上干部。市委党校分为厅级、副厅级、正处级，比如上海市委党校是正厅级，跟省委党校一个级别。深圳市委党校是副厅级，一般市级党校高一级。到副厅级党校培训的学院一般是副处级以上干部，到一般市级党校培训的干部一般是科级以上干部。当然，没有严格界定，比如，科级干部、处级干部有可能到中央党校培训。

这个技术含量高啊……%

党校校务委员是一种领导职务，由同级党委任命，负责全面领导党校的工作。

利玛窦是谁？为什么利玛窦墓葬在北京市委党校？以下文字材料由校易搜收集并发表。让让我们赶快看一看吧！利玛窦是谁？为什么利玛窦墓葬在北京市委党校？利玛窦是天主教在华传教的最早开拓者之一，也是第一位阅读中国文学和研究中国经典的西方学者。作为一名西方僧人，他用中文写作传播天主教教义，结交中国官员和名人，传播天文、数学、地理等西方科技知识。他的著述不仅为中西交流做出了重要贡献，而且对日本和朝鲜半岛各国了解西方文明产生了重要影响。在北京的旅游交通地图上，西二环阜成门外二里沟路南的旁边，有几个醒目的大字标注着：利玛窦的坟墓。确切地说，利玛窦墓位于车公庄大街以南的北京市委党校大院内。在绿色的庭院中间，有一片墓地，周围是透明的砖墙。南墙中间有两扇灰铁花门，墓园里种着几株青翠的柏树。这是50年代建党校时有意保留的。自1984年5月24日起，这些不知名的墓碑被提升为市级保护文物，散落在这个花园式庭院里的自由散置的墓碑被集中规划成一个被植被环绕的小墓地。然而，即使是每天在党校大楼里工作的人也不会我不一定知道。党校保安组的人指出是在南方。果然，在南边，有一个小小的农家乐，60多个墓碑锁着。没有守墓人，扫墓人也很少。即使在每年的清明节，也很少有人去扫墓。你必须在有人打开墓地大门之前提前取得联系。好在陵墓墙壁不高，是瓷砖砌成的。南墙中间的两扇灰铁花格门只是几根铁条，站在外面一眼就能看到。一眼望去，墓地里有几棵粗壮的柏树。三块白色大理石石碑并排立在正面。虽然是外国传教士的墓地，但是入乡随俗。按照中国人的习俗，墓碑上放一个粗壮的龙身，只是额头上雕龙图案的中心。刻有代表天主教会的十字会徽，表明墓主人是虔诚的天主教徒。蝉的方形纪念碑中间的人头高2.7米，宽0.94米。它建于明万历三十八年。纪念碑的中央是耶稣会士巩俐的坟墓。右边的题词写着：李老师怕马斗，号西太，大西洋意大利人。从小我就是一个真正的修行者。我第一次加入中国传播教育是在明万历年间。我于万历庚子年来到京师，死于万历耿旭。人间59年，社会42年。纪念碑后面是一个长方形的砖墓，灰身黑顶，圆形拱门。在墓地的入口处，有高大粗壮的松树和两棵茂密的翠竹。门内外的绿草散落了一地，有时还夹杂着紫色和蓝色的野花。它安静而孤独。他们活着的时候，这个地区还是一片荒地。明清以来，经皇帝特许，利玛窦开了先河，将其确立为外国传教士的墓地。坟墓的东侧是费迪南南怀仁墓，西边是汤若望的坟墓。二近代以前，中国其学术思想与外界只有两次大规模的接触，一次是魏晋以来的佛学，一次是明清时期的天学。因此，在中国历史上赫赫有名的欧洲人少之又少，只有凯尔波罗和利玛窦为人们所知。在他们之前，欧洲没有不了解中国，中国和欧洲在古代和中世纪几乎没有直接接触。欧洲人知道东方的Si利玛窦是将西方宗教和西方学术思想介绍到中国的最早也是最重要的创始人。他为中西文化交流的发展做出了不朽的贡献。他不仅第一次正式向中国介绍了大量的西方宗教和科学知识，还向西方介绍了有关中国及其历史文化的知识。这位耶稣会传教士在中国度过了他的后半生。利玛窦的前半生非常简单。他于1552年10月6日出生于意大利中部罗马教皇博南科纳的马塞拉塔城，9岁入耶稣会学校。十年后，他加入了罗马的耶稣教会，志愿去远东教书。1982年8月，他抵达澳门，开始了在中国近30年的传教生涯。现在国内的人很少知道利玛窦是谁，但是明朝万历年间，意大利传教士利玛窦的名气越来越大。可以说他是中西文化交流的第一人。虽然他不是第一个在中国传教的传教士，但作为中国近代基督教会的先驱，他是成功地将基督教传入中国的传教士。他是第一个把西方文明嫁接到中国古代文明主干上的人，也是第一个把中国介绍给西方的人。他在东方和西方之间架起了一座桥梁。在世界文化中，中国文化是封闭发展的，没有外来文化的干扰。中国自古以来就是一个君主专制的国家。皇帝和朝廷有绝对的权威，所以有一种愚蠢的优越感和傲慢。他们视自己为中国的纲，认为中国是世界的中心，从而否定其他国家的尊严和权利。另外，中国的官员都是读孔子的官员书，而且他们天生就有排外的倾向。那么，基督教如何才能在中国立足呢？利玛窦的前任沙贝罗没有。甚至进不了中国的大门。利玛窦起初和所有外国人一样，被视为俘虏，受到歧视。在无望的职业生涯中，利玛窦总结了历次传教失败的经验，知道自己面对的是一个根深蒂固、极难撼动的古老文明，意识到中国有着与西方文明完全不同的文明，所以他不能没有采取任何措施来推翻一切，所以他没有不要一开始就急于说教。在平等的基础上，他穿中国的衣服，吃中国的大米，并真诚地研究中国文化。他是第一个直接掌握中国语言的西方学者。他把孔子和中国的四书介绍给了欧洲。利玛窦他对中国语言越来越熟练，这让他觉得研究中国如鱼得水美国的法律和习俗，研究中国美国古典文学夜以继日。利玛窦真诚地赞美中国、孔子和中国科学技术。他认为，中国不仅在道德上，而且在天文学、中医和数学的许多分支领域都取得了巨大成就。这种对中国的热爱，加上他温和的性情，与贵族官员和杰出学者的友好交往，结交了许多上层朋友，赢得了中国的支持的上层知识分子甚至皇帝。明朝内阁90%以上的官员都与利玛窦有过交往。利玛窦是一位学者。他在罗马学了几年数学，接受了良好的数学训练，把欧洲几何介绍到中国。除了精通数学，他还学过天文、地理、历史、文学，还懂机械技术。他甚至为中国绘制了第一张世界地图。利玛窦交出地图时仍心有余悸。如果中国不是中心，只是占据了很小的一个地方，他会受到中国人的反对和攻击吗？我没有别指望中国人在看地图时会傻。他们曾经认为中国是世界。当他们看地图时，他们意识到中国没有什么值得骄傲的，而且是如此之小。利玛窦美国地图在中国被重制了12次，万历皇帝也没能不要把它放下。他每天晚上睡觉前都要看地图。利玛窦给中国带来了三棱镜和钟表，再加上地图，成为他成功打开中国大门的敲门砖。三利玛窦，意大利人，1552年出生于马其顿的塔城。他21岁加入耶稣教会，23岁在罗马接受神职教育。他师从名师学习文学、法律、神学，同时又研究几何、天文、地理等自然科学，成为一名学识渊博的青年学者。1980年，他成为一名牧师，两年后他去澳门学习中文。583年，另一位意大利耶稣会士罗明鉴定居广东肇庆。为了适应当时佛教在中国的流行，他剪了头发，换了衣服，自称和尚，并把住所命名为花仙寺。为了更好地传教，他在自己的住所为来自中国的游客展示了他从西方带来的编钟、三菱镜、书籍和自制的天文仪器，手绘万国舆图。在中国和各种各样的人一起服务，就是先介绍西方的自然科学知识，再去传教。就这样，他在肇庆发展了80名信徒。595年，利玛窦从韶州北上，定居江西南昌。他广泛结交官员、儒生和皇族，与他们谈论天文、地理、哲学和神学。当时著名的科学家徐光启是他的好朋友。他们一起翻译拉丁文几何原本。利玛窦把拉丁文翻译成中文，由徐翻译，反复修改。它于1607年在北京出版。这是我国最早翻译的自然科学著作，对我国数学乃至自然科学的发展起到了不可估量的作用。许多专业术语今天仍在使用。当时有一个叫伊美的太监，曾经问宰相叶文忠，为什么这么多外国人来中国，从古至今都没有人给他们下葬，所以他们比利玛窦还独立？叶说，自古以来，没有一个客人能比得上利玛窦道德和知识。别的不说，光是一个几何原本就够弄个安葬地了。597年，利玛窦被任命为中国基督教传教会会长，并奉命以北京为永久居住地。公元600年，利玛窦以朝贡方物的名义来京，次年获准在明神宗朝贡神像。北京第一座天主教堂建于玄武门。

火烧赤壁的故事简略概括：公元208年，曹操率大军攻打吴国，吴蜀联合抗曹。因魏军不善水战，孔明、周瑜决定火攻。庞统假意投奔曹操，建议魏军船只用铁索连在一起抵御风浪；周瑜假打黄盖，后者假装降魏；孔明推测出东风将至。黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军不熟水性船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑。

以下关于培训与开发的关系表述错误的是（） A.培训关注现在，开发关注未来B.培训内容多与现在的工作经验相关，开发则与之联系不紧密C.相比开发，培训对工作经验要求更多D.相比培训，开发带有一定的强制性正确答案：相比培训，开发带有一定的强制性

1. 文言文20字带翻译 1.孔门师徒各言志 【原文】颜渊、季路侍.子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之.” 【译文】颜回、子路在孔子身边侍立.孔子说："何不各自说说你们自己的志向 "子路说："希望有车马乘坐，穿又轻又暖的皮袍，而且拿出来与朋友共同使用，就是用坏了穿破了，也不抱怨."颜渊说："我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳."子路说："愿意听听老师您的志向."孔子说：“使年老的人过得安逸，让所有朋友信任，使年轻的人怀念.”2 、范仲淹有志于天下 【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依.少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读.既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身.乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州.仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已.常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也.” 【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依.他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸.经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书.做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身.以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守.范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了.他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐.”3.陈蕃愿扫除天下 【原文】蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽.父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之.————选自《后汉书》作者范晔 【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱.他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任.不能在乎一间屋子的事情.”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同. 4.班超投笔从戎 【原文】班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也.为人有大志，不修细节.然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱.有口辩，而涉猎书传.永平五年.兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳.班超家贫，常为官佣书以供养.久劳苦.尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之.超曰：“小子安知壮士志哉！” 【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情.然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱.他能言善辩，粗览了许多历史典籍.公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳.因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家.他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 5.宗悫乘风破浪 【原文】宗悫（què），字元干，南阳涅阳人也.叔父炳，高尚不仕⑹.悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪.”炳曰：“汝不富贵，必破我门户.”兄泌娶妻，始入门，夜被劫.悫年十四，挺身拒⑺贼，贼十余人皆披散⑵，不得入室.时天下无事，士人并⑻以文义为业，炳素[10]高洁，诸子群从⑶皆好学，而悫独任气⑷好武，故不为乡曲⑸所称.【译文】宗悫的字是元干，南阳涅阳人.他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官.宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪.”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖.”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫.当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋.当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业.宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典.而宗悫因为任性而且爱好武艺，故而默默无闻.6.祖逖闻鸡起舞 【原文】初，范阳祖逖（tì），少有大志，与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞.及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒.逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土.今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！” 睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募.逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进.【译文】当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音.”就起床舞剑.渡江以后，左丞相司。 2. 名人名言短句及意思需要的是叫短的名人名言,不超过20字,还要他 难道是字数短一点的名人名言吗？我找了几个，你看看吧：读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行.——高尔基《在人间》，意思是我们不要盲目地去读，要动脑筋地去读，只有这样我们才能吸收知识.批评是一门科学.——《普希金全集》第七卷，意思是我们要接受批评，不要逃避，因为有了批评，我们才能不断地进步，不会落后的.学问是光明.——高尔基《沦落的人们》，意思是我们要学知识，再穷再累我们也要学，知识会给我们带来光明的！一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.——意思是金子宝贵，可金子却买不来时间，说明了时间是最宝贵的，我们要珍惜时间，不要虚度光阴.还要文言文的！好，给你几个吧矜而不争，群而不党——【译】君子庄正自重而不与人争夺，与人友善，团结友爱却不相互偏袒.【注】语出《论语·卫灵公》，子曰：君子矜而不争，群而不党.《朱注》：庄以持己曰矜.然无乖戾之心，故不争.和以处众曰群.然无阿比之意，故不党.《正义》：矜易于争，群易于党，故君子绝之.党；偏私，偏袒.群；与人和善相处，而团结众人.【解】这是孔子提倡的一种儒家的处事态度和哲学.君子尊重自己而不侵犯别人，所以他们的态度庄重而不与人争斗；君子团结友爱而不互相偏袒，所以他们能够合群而不与人勾结.《八佾》：“君子无所争.”《述而》：“陈司败曰：‘吾闻君子不党."”《子路》：“君子和而不同，小人同而不和”以上这些说的是相近的意思.在今天我们可以将之看作是一种社会应该提倡的高尚人格的体现.作为一个正直而有操守的人，其在思想上是应该做到如上所说的——矜而不争，群而不党.并且这里强调的不是说个人的行为上的固持，而思想上的“矜”.这也是我们一向强调的，“慎”的一个具体的表现.更是中华民族，追寻“淳善”的一个很好的途径，而这个过程，就是被我们称之为“教化”的了.。 3. 20字以下的文言文 ?si=3以及底下的：（1）关羽刮骨疗毒 羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。 医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。 时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。 （2）王戎识李 王戎七岁，尝与诸小儿游。 看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。” 取之，信然。 （3）范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤，家贫无依。 少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。 乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。 常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （4）陆绩怀橘 绩年六岁，于九江见袁术。 术出橘，绩怀三枚；去，拜辞堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。” 术大奇之。 （5）杨修啖酪 人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上提“合”字以示众，众莫能解。 次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？” （6）郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。 已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” （7）文徵明习字 文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。 平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 （8）掩耳盗铃 范氏之亡也，百姓有得钟者。 欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。 恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 （9）谜语一则 王荆公戏作谜语：“画时圆，写时方；东时短，夏时长。” 吉甫解云：“东海有一鱼，无头亦无尾，更除脊梁骨，便是这个谜。” （10）画龙点睛 张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。 每曰：“点之即飞去。”人以为诞，因点其一。 须臾，雷电破壁，一龙乘云上天，不点睛者皆在。 （11）响遏行云 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。 秦青勿止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 （12）蛇衔草 昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。有一蛇，衔草著疮上，经日伤蛇走。 田父取其草余叶以治疮，皆验。本不知草名，因以“蛇衔”为名。 《抱朴子》云，“蛇衔《指蛇衔草》能续己断之指如故”，是也。 （13）神针道人 凌云北游太山，古庙前值病人，气垂绝。 云嗟叹久之。一道人忽曰：“汝欲生之乎？”曰：“此人毒气内侵，非死也，毒散自生耳。” 因授云针术，制病无不效。 （14）杨务廉有巧思 杨务廉甚有巧思，尝于沁州市内刻木作僧，手持一碗，自能行乞。 碗中投钱，关键忽发，自然作声云：“布施。”市人竞观，余其作声，施者日盈数千。 （15）多言何益 子禽：“多言有益乎？”墨子曰：“‘虾蟆蛙蝇，口千舌敝，然而 莫之听。今观晨鸡，以时而鸣，天下振动。 多言何益，唯其言之时也。” （16）木刻钟馗 宋庆历中，有一术士，姓李，多巧思。 尝木刻一舞钟馗，高三尺许，右手持铁简。以香饵置钟馗左手中，鼠缘手取食，则左手扼鼠，右手以简毙之。 （17）商鞅立木建信 令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。 复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辙予五十金，以明不欺。 卒下令。 （18）承宫拾薪苦学 承宫少孤，年八岁，为人收猪。 乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人。宫过庐下，乐其业，因就听经，遂留请门下，为诸生拾薪，执苦数年，勤学不辍。 4. ~~~~~~~~最短20则文言文加翻译,速求 1、乌贼求全 [原文] 海之鱼， 有乌贼其名者， 响1水而水乌.戏於岸间， 惧物之窥己也， 则响水以自蔽.海鸟视之而疑， 知其鱼而攫之.呜呼！ 徒知自蔽以求全， 不知灭迹以杜疑， 为窥者之所窥.哀哉！ [翻译] 海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。 有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。 唉！乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己，以求安全，却不知道要消灭痕迹，来杜绝海鸟的怀疑，结果，反而暴露了自己，被海鸟察觉目标抓去，真是可怜啊！ [注释] 1.响（XU，第三声调）：吐出唾液。 2.杜疑：杜绝怀疑。 [道理] 考虑问题切忌片面性，做任何事情都要考虑事物的两重性，才能马到成功。 2、哀溺 [原文] 永之氓咸善游。 一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。 其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。” 曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。 已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。 [译文] 水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。 渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。 他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。 一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。 于是淹死了。 3、临江之麋 【原文】 临江地名之人，畋得麋麑畋。 麑，幼鹿，畜之，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之怛，恐吓。 自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。 麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友良：真，抵触偃仆益狎偃，仰倒。犬畏主人，与之俯仰甚善。 然时啖其舌啖。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。 外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋致死不悟。 注释： 畋：读音tián 麑：读音ní 怛：读音dá 偃：读音yǎn 啖：读音dàn，吃，这里作舔解。 【译文】 临江（地名）的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。 回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水，摇着尾巴都抛过来，那人呵斥吓唬它们。从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和它嬉戏。 过了很久，狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）。鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己的朋友，（跟狗）顶头摔扑更加亲密了，狗害怕主人，和它滚打的很友好。 但还是经常舔舌头（想吃啊！）。三年后，（一天）麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上，跑去想和它们嬉戏。 别人家的狗见了很开心并发了威，一起把它杀了吃掉了，道路上一片狼藉。麋鹿到死都没明白其中道理。 寓意： 凡是害人的东西，即使一时可以找到"保护伞"，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。 4、小儿不畏虎 【原文】 忠、万、云、安（地名，都是在四川一带长江沿岸。） 多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。 虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视之，至以首抵（同抵。） 触，庶几（也许可以。）其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。 意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？ 【翻译】 忠、万、云、安这些地方有很多老虎。有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。 老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。 估计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人威风无处施加（而放弃的）吗？ 5、更①渡一遭 【原文】 昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜②水百沸，横筱③为桥，与鳖约曰：“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。 主人曰：“汝能渡桥，甚善，更为我渡一遭，我欲观之。” [注释] ①更：再，重来。 ②釜：古代的一种锅。③筱（xiǎo）：细竹子。 【译文】 过去有人捉到一只甲鱼，想把它煮来吃，又不肯负担杀生的恶名。于是烧旺火使锅里的水沸腾，在锅上横架上一根细竹子作为桥，然后跟甲鱼约定说：“（你）能渡过这桥，我就放你一条生路。” 甲鱼知道主人是在使用诡计骗杀自己，就尽力小心地（像螃蟹爬沙一样）爬行，仅仅能够渡过（竹桥）一次。 主人说：“你能渡过这桥，真是太好了！再给为渡一次桥， 我想（再）仔细看看。” 6、中山窃糟 【原文】 者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。 有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。"鲁人饮之，皆以为中山之酒也。 一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮。 5. 文言文20字 (1)关羽刮骨疗毒 羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。 (2)王戎识李 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。 (3)范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” (4)陆绩怀橘 绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚；去，拜辞堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。 (5)杨修啖酪 人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上提“合”字以示众，众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？” 6. 20篇文言文及其翻译（记住要简短的不要太长） 蜀道难 作者： 李白 噫吁戏，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！ 使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。 啊！多么险峻，多么高！蜀道难走，比上天还难。 蚕丛和鱼凫两个蜀王，开国的事情多么渺茫不清。从那以后经过四万八千年，才和秦地的人有交通。 西边挡着太白山，只有鸟道，高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶。直到地崩山塌壮士都被压死，然后才有了天梯与石栈相互连接。 上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰，下面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡。高飞的黄鹤尚且飞不过去，猿猴想过去，发愁没有地方可以攀援。 青泥山迂回曲折，很短的路程内要转很多弯，盘绕着山峰。屏住呼吸伸手可以摸到星星，用手摸着胸口空叹息。 问你西游什么时侯回来？可怕的路途，陡峭的山岩难以攀登。只见鸟儿叫声凄厉，在古树上悲鸣，雌的和雄的在林间环绕飞翔。 又听见杜鹃在月夜里啼叫，哀愁充满空山。蜀道难走啊，比上天还难，让人听了这话红颜衰谢。 连绵的山峰离天不到一尺，枯松靠着陡直的绝壁倒挂着。急流瀑布争着喧嚣而下，撞击山崖使石头翻滚发出雷鸣般声响。 就是这么危险，你这远道的人，为什么来到这里？剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。守关的如果不可靠，就会变成当道的豺狼。 早晨要躲避猛虎，晚上要提防长蛇，磨着牙齿吸人血，杀的人数不清。锦城虽然是个安乐的地方，还是不如回家好。 蜀道难走啊，比上天还难，侧过身向西望着，长长地叹息。 《茅屋为秋风所破歌》八月秋深，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。 茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出盗贼的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世态悲凉。 一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被里给蹬破了。 （因为）屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方。像线条一样的雨点下个没完。 自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！ 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的穷苦人（读书人），让他们个个都开颜欢笑！房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死去也甘心！《师说》【原文】 ue797ue797古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ue797ue797嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。” 呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。 今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 【译文】 古代求学的人必定有老师。 老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难问题的，就始终不能解开。 出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他。

望天门山的古诗大意是描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景。也是唐代大诗人李白的诗作。望天门山:天门中断楚江开，碧水东流至此回。天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。创作背景:据安旗编著的《李白全集编年注释》、郁贤皓编著的《李白选集》和管士光编著的《李白诗集新注》，《望天门山》当是唐玄宗开元十三年（725）春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中初次经过天门山所作。李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷

　　可以看《期货法律法规汇编（第十版）》，这是期货从业考试的教学材料 。由中国期货业协会编，中国财政经济出版社出版。　　考试大纲为；　　一、行政法规1.期货买卖 管理条例 二、部门规章与标准 性文件1.期货投资者保证 基金管理方法 2.期货买卖 所管理方法 3.期货公司监视 管理方法 4.期货公司董事、监事和高级管理人员任职资格管理方法 5.期货从业人员管理方法 6.期货公司首席风险官管理规则 （试行） 7.期货公司金融期货结算业务试行方法 8.期货公司风险监管目标 管理方法 9.证券公司为期货公司提供中间引见 业务试行方法 10.期货市场客户开户管理规则 11.期货公司期货投资咨询业务试行方法 12.证券期货投资者适当性管理方法 13.证券期货运营 机构私募资产管理业务管理方法 14.证券期货运营 机构私募资产管理计划运作管理规则 三、协会自律规则1.期货从业人员执业行为原则 （修订）2.期货运营 机构投资者适当性管理施行 指引（试行）、四、其他1.中华人民共和国刑法修正案 2.中华人民共和国刑法修正案(六)摘选 3.最高人民法院关于审理期货纠纷案件若干难题 的规则 4.最高人民法院关于审理期货纠纷案件若干难题 的规则 （二）这是关于 求期货法规方面知识的书籍？的解答。1129

他也是人，是人就有私心，所以说人无全人，但是对推动历史的发展还算是有贡献的，功大于过吧？

（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？

人文素质教育是实施素质教育的关键 ,在新时期 ,时代对人文素质教育提出了新的要求 ,科技的创新 ,人的创新能力的培养 ,都离不开人文素质教育. 人文素质，从广义来说指一个人成其为人和发展为人才的内在精神品格。 这种精神品格在宏观方面汇聚于作为民族精神脊梁的民族精神之中（爱国）；体现在人们的气质和价值取向之中（气节）。 从狭义来说指人文（文史哲艺）知识和技能的内化，它主要是指一个人的文化素质和精神品格。 人文素质是关于“人类认识自己”的学问。 “做人的根本在于品质培养”，发展人文素质就是“学会做人”，引导人们思考人生的目的、意义、价值，发展人性、完善人格，启发人们做一个真正的人，做一个智慧的人，做一个有修养的人。 人文素质的培养起始于人性的自觉，注重人的心灵自悟、灵魂陶冶，着眼于情感的潜移默化。 良好的人文素质表现为：追求崇高的理想和优秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，热爱和追求真理，严谨、求实的科学精神，儒雅的风度气质等。 具体说来，人文素质包括4个方面的内容：（1）具备人文知识。 人文知识是人类关于人文领域（主要是精神生活领域）的基本知识，如历史知识、文学知识、政治知识、法律知识、艺术知识、哲学知识、宗教知识、道德知识、语言知识等。 （2）理解人文思想。 人文思想是支撑人文知识的基本理论及其内在逻辑。 同科学思想相比，人文思想是有很强的民族色彩、个性色彩和鲜明的意识形态特征。 人文思想的核心是基本的文化理念。 （3）掌握人文方法。 人文方法是人文思想中所蕴涵的认识方法和实践方法。 人文方法表明了人文思想是如何产生和形成的。 学会用人文的方法思考和解决问题，是人文素质的一个重要方面。 与科学方法强调精确性和普遍适用性不同，人文方法重在定性，强调体验，且与特定的文化相联系。 （4）遵循人文精神。 人文精神是人文思想、人文方法产生的世界观、价值观基础，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。 人文精神是人类文化或文明的真谛所在，民族精神、时代精神从根本上说都是人文精神的具体表现。 人文素质是国民文化素质的集中体现。 随着现代科学技术和社会经济的发展，素质教育、终身教育、大教育观念的确立，人们已认识到在专业教学中渗透具有时代特点并符合中国国情的人文教育，必将有助于学生人格的完善，对学生未来的发展提供强大的精神动力和情感支持，培养出具有较高人文素质和健康高尚人格的全面发展的创新型人才。

象和像 汉字中，有些字的发音、写法和意思相近或相同，但又有细微的差别，人们使用时，往往容易出现偏差。比如“象”和“像”在有些报刊杂志和教材中用法就不一致，这个问题和汉字简化有关。 汉字简化以前，这是两个不同的字，虽然它们的读音完全一样，但意思不同，各有各的用法。 “象”的第一个含义指哺乳动物——象，如：大象、非洲象、印度象、象牙等。第二个含义是形状、样子，如：形象、景象、印象、气象等。第三个含义是仿效、摹拟，如：象形文字、象声词、象征等。 “像”的第一个含义是比照人物做成的图形，如：画像、雕像、塑像、像章等。第二个含义是相似，如：他两个长得很像，如同一个人。第三个含义是比如、比方，如：箭像雨点一样落在船上。第四个含义是好像、似乎、仿佛，如：雪梅好像什么都没看见。 “像”字有这么多含义，但在《现代汉语词典》中只有第一个“画像、雕像”的意思，这是因为《现代汉语词典》是在1964—1968年期间出版的。 1964年，经中国国务院批准，公布了《简化汉字总表》。在这个总表中，“像”是作为“象”的繁体字出现的，但注明“象和像意义可能混淆时，仍用‘像" 字”。所以在此之后出版的词典仍保留了“像”字，但是只有第一个含义，也就是说，只有在涉及到“人像、画像、塑像”等情况时，才用“像”，其余都用 “象”。在1964—1968年间出版的工具书和印刷品都是根据这一原则，教材当然也不例外。 经过20多年的实践，在使用中感到有些混乱，还不如原来那样好，比如说“他很象他哥哥”，按1964年公布的《汉字简化总表》的规定，应该用 “象”，但是从语义上分析，与人的模样不无关系，似乎用“像”字更贴切，也更加合理。如果就这一种情况还不算难办，问题是还有“这件衣服很象我那件”“这种水果很象梨”“这儿就象我的家”之类的句子，从语法结构看，与“他很象他哥哥”相同，但语义与人物无关，那又该用哪个呢?没法说清楚。所以后来经专家学者研究讨论，在1986年重新公布《简化汉字总表》时，对个别字作了调整，其中就包括恢复“象、像”的原状，“象”不再作“像”的简化字。 但要把所有的书籍教材中的类似情况全部更正过来，一时还来不及，估计这种新旧交替的情况还要持续一段时间。希望大家在使用时严格注意这两个字的区别. “象”和“像”的用法 “象”适用于三种情况： 1．作名词用，如“大象”。 2．属于名词性词素，不能单用，用来构词，如表示形状、样子的“形象”、“象征”等。 3．属于动词性词素，不能单用，可用来构词，如表示摹仿、表现的“象声词”、“象形字”。 “像”适用的三种情况是： 1．作名词，指人物等做成的形象，如“画像”、“佛像”等。 2．用作动词，表示相似，如“你像他哥哥”。 3．作介词用，有“比如”、“如同”（这个意义不能单独作谓语动词，只能构成介词词组去修饰动词）等意思，如“像爸爸那样工作”。 4. 好像、似乎、仿佛，如：雪梅好像什么都没看见。

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查士丁尼编纂了《国法大全》。查士丁尼皇帝（公元527—565年）为重建和振兴罗马帝国，成立了法典编纂委员会，进行法典编纂工作。从公元528—534年，先后完成了三部法律法规汇编。《查士丁尼法典》。这是公元528—529年编出的一部法律汇编。它将历代罗马皇帝颁布的敕令进行整理、审订和取舍而成。《查士丁尼法学总论》，又译为《法学阶梯》。它是以盖尤斯的《法学阶梯》为基础加以改编而成，是阐述罗马法原理的法律简明教本，也是官方指定的“私法”教科书，具有法律效力。《查士丁尼法学说汇纂》，又译为《法学汇编》，于公元530—533年编成。这是一部法学著作的汇编，将历代罗马著名法学家的学说著作和法律解答分门别类地汇集、整理，进行摘录，凡收录的内容，均具有法律效力。公元565年，法学家又汇集了公元535—565年查士丁尼皇帝在位时所颁布的敕令168条，称为《查士丁尼新律》。以上四部法律汇编，至公元12世纪统称为《国法大全》或《民法大全》。《国法大全》的问世，标志着罗马法已发展到最发达、最完备阶段。法典编纂的原因：客观上来看，法典编纂是当时的大势所趋。至查士丁尼所处的时代，罗马法已有700余年的发展历史。罗马法的渊源非常丰富，包括习惯法、民众大会制定的法律、元老院决议、长官的告示、皇帝发布的敕令以及法学家的各种解答等，这些都具有法律效力。罗马人又是个尊重传统的民族，不轻易废法，这就导致罗马法的内容极其庞杂，内部存在许多矛盾和不统一之处。为使法律更加适应社会发展的需要，就必须加以重新整理和审定，而法典编纂正是使法律系统化的一种好方法。在查士丁尼之前，罗马的皇帝们已经认识到这一点并开始着手进行了一些编纂活动，比较著名的有《赫摩根尼安法典》《狄奥多西法典》等，这就为查士丁尼时期大规模的法典编纂奠定了基础。主观上说，编纂法典也与查士丁尼的宏图大志和他对法律的认识有关。

学生对老师的意见和建议简短有：1、希望老师上课语速放慢一点，给予同学们做笔记的时间。2、老师能把我们当成朋友一起倾诉心事，我们很荣幸。但是希望在课堂上老师还是要先注重教学为主。3、要突出知识重点：由于ppt教学的出现，很多老师都是以讲完ppt为目的，而重点知识就粗略的讲过去了，学生容易混乱。4、讲课时注重各个知识之间的联系：现在老师所讲的内容都比较零散，没有一个完整的知识框架，学生没有整体思路。5、多举办一些集体活动，劳逸结合的同时可以促进我们班的集体感。6、建议老师不要按成绩来排座位，给予我们后进生更多的机会。

培训开发是人力资源管理的一个重要职能。主要目的是为长期战略绩效和近期绩效提升做贡献，确保组织成员在组织战略需要和工作要求环境下，有机会、有条件进行个人绩效提升和经验阐释。员工培训是指企业有计划地实施有助于员工学习与工作相关能力的活动。这些能力包括知识、技能和对工作绩效起关键作用的行为。员工开发是指为员工未来发展而展开的正规教育、在职实践、人际互动以及个性和能力的测评等活动。 国内外的培训开发的学者们都认为培训可分为四个步骤进行。这四个步骤分别是：培训需求评估、培训规划制定、培训的实施、培训效果评估。培训需求分析是指在规划与设计每项培训活动之前，由培训部门、主管人员、工作人员等采取各种方法和技术，对各种组织及其成员的目标、知识、技能等方面进行系统的鉴别与分析，以确定是否需要培训及培训内容的一种活动或过程。培训需求信息的收集多采用问卷调查、个人面谈、团体面谈、重点团队分析、观察法、工作任务调查法。培训规划是指对企业组织内培训的战略规划，企业培训规划必须密切结合企业的生产和经营战略，从企业的人力资源规划和开发战略出发，满足企业资源条件与员工素质基础，考虑人才培养的超前性和培训效果的不确定性，确定职工培训的目标，选择培训内容、培训方式。制定好培训规划后，接下来的工作就是计划的实施。要做好这项工作，需注意以下几点：1、领导重视。2、要让员工认同培训。3、做好外送培训的组织工作。4、培训经费上的大力支持。5、制定奖惩措施。这方面，国内外的研究学者关注得比较多的是采取怎样的培训方式进行培训，认为多样化的培训方式将比传统的讲授式培训达到更好的效果。最后一个环节是培训效果评估,其研究培训方案是否达到培训的目标,评价培训方案是否有价值,判断培训工作给企业带来的全部效益(经济效益和社会效益) ,培训的重点是否和培训的需要相一致。科学的培训评估对于分析企业培训需求,了解培训投资效果,界定培训对企业的贡献,非常重要。目前使用得最广泛的培训效果评估方法是柯克帕特里克的培训效果评估体系。成本-收益分析也是一个比较受推崇的方法之一，这种方法可将培训的效果量化，让企业可以直观的感受培训的作用。

原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！赏析：《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。

人文身心素质分,不过这个分较少,通常会一分两分的加,主要是鼓励大学生积极参加各种活动。 可以这样讲,你能够积极参加学院里的活动

我家洗砚池头树朵朵花开淡墨痕不要人夸颜色好要留清气满乾坤

奔跑 演唱:黄征&羽泉 速度七十迈 心情是自由自在 希望终点是爱琴海 全力奔跑 梦在彼岸 我们想漫游世界 看奇迹就在眼前 等待夕阳染红了天 肩并着肩 许下心愿 随风奔跑自由是方向 追逐雷和闪电的力量 把浩瀚的海洋装进我胸膛 即使再小的帆也能远航 随风飞翔有梦作翅膀 敢爱敢做勇敢闯一闯 哪怕遇见再大的风险再大的浪 也会有默契的目光满意请采纳

　　作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么你有了解过教案吗？下面是我整理的《如果我是一片雪花》大班语言教案，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　《如果我是一片雪花》大班语言教案1 　　 设计意图： 　　《如果我是一片雪花》是大班的一节语言活动，是一首很美的诗歌，语句简短流畅而优美，小雪花神气而可爱，飘飘荡荡，落在大地上给不同的人带来了快乐。虽然是一节很简单的三段体诗，却有着很深的寓意。我在设计时就想通过视觉、听觉、图片、游戏等方面的让孩子去学习诗歌，我制作了flash动画并配有音乐，在一开始就让孩子看动画，充分感知诗歌中的场景，再听老师朗诵诗歌，初步感受诗歌，再过渡到边看动画边听诗歌，最后让孩子通过游戏感受学习乐趣。 　　 一、活动目标： 　　1、对欣赏诗歌感兴趣。 　　2、理解诗歌内容，学习有表情地朗诵诗歌。 　　3、在原诗歌的启发下展开丰富的想象，表达自己内心的想法。 　　 二、活动准备 ：图片、课件。 　　 三、活动过程： 　　1、播放PPT《雪花满天飘》，导入。 　　①、师：“小朋友们，我想请你们和我一起欣赏一些画面，请你告诉我，你看到了什么？”（幼儿回答） 　　②、师：“今天老师带来了一首诗歌请小朋友们听一听，诗歌中的雪花会飘到什么地方去呢？” 　　2、学习诗歌《如果我是一片雪花》。 　　①、教师有感情地朗诵诗歌《如果我是一片雪花》。 　　②、师问：“诗歌中的雪花飘到什么地方去呢？”（幼儿回答） 　　③、师问：“诗歌叫什么名字？” 　　3、分段学习诗歌内容。 　　①、出示图谱，学习诗歌内容。 　　②、根据图谱朗诵诗歌。 　　③、师：你发现了吗？小雪花最后变成了什么？（幼儿回答） 　　4、欣赏课件，幼儿分不同角色学习、表演诗歌内容。 　　①、师说：“让我们跟着小雪花再次感受一下它的美丽旅程。” 　　②、欣赏课件《如果我是一片雪花》 　　③、分角色学习表演。 　　5、游戏《雪花飘》（创编诗歌环节） 　　①、师说：“小朋友，你愿意做小雪花吗？我做风爷爷和你们一起玩游戏。” 　　②、游戏玩法： 　　师说：“风来了！”音乐响起，幼儿扮演小雪花飘舞，师说：“风停了！”音乐停，幼儿都不动。师问：“小雪花，你飘到什么地方去了？做什么呢？”幼儿回答。音乐再次响起，游戏重新开始。教师把幼儿的答案创编到原诗歌内容里。 　　6、播放音乐，分享创编成果，体验快乐。 　　①、教师朗诵创编诗歌内容。 　　②、师、幼共同朗诵、表演。 　　③、师说：“小雪花们，我们一起飘到操场上和其他小朋友玩游戏吧！”播放音乐，做小雪花飘舞动作走出教室，结束。 　　附诗歌：《如果我是一片雪花》 　　如果我是一片雪花，我飘到什么地方去呢? 　　飘到小河里，变成一滴水，和小鱼、小虾做游戏； 　　飘到广场上，去堆雪人，望着你笑眯眯； 　　飘落在妈妈的脸上，亲亲她，然后就快乐地融化。 　　《如果我是一片雪花》大班语言教案2 　　 活动目标： 　　1、能有表情的朗诵诗歌，学习词语“飘落”“融化”，丰幼儿词汇。 　　2、能体会诗歌中所表达的爱的情感 　　3、能自由发挥想像，在集体面前大胆讲述。 　　4、喜欢阅读，感受阅读的乐趣。 　　5、大胆想象，尝试讲述诗歌的不同发展。 　　 教学重点、难点 　　1、教学重点：理解诗歌内容。 　　2、教学难点：结合诗歌内容让幼儿理解动画的`意思。 　　 活动准备 　　活动准备：flash动画，字卡 　　 活动过程： 　　一、幼儿观看flash动画，感受诗歌中说描绘的场景 　　提问：在动画里你们发现了什么？ 　　二、幼儿完整欣赏诗歌 　　提问：你们都听到了什么？心里有什么感觉？ 　　三、幼儿再次欣赏诗歌并配以动画 　　提问：小雪花先后飘到了哪些地方，都做了什么呢？ 　　四、幼儿分段学习诗歌 　　（1）播放小河画面 　　提问：小雪花开始想飘到哪里？去干什么呢？它为什么要变成一滴水？ 　　引导幼儿用诗歌里的话讲述出来 　　（2）播放雪人画面 　　提问：然后小雪花想飘到什么地方？在广场上它变成了什么？ 　　是谁堆的雪人呢？小雪人的表情是什么样的？ 　　引导幼儿完整讲述这一段 　　（3）播放妈妈的画面 　　提问：小雪花最后还想飘到什么地方去呢？它为什么要亲亲妈妈？ 　　引导幼儿讲述 　　（4）学习理解词语“融化”“飘落” 　　五、幼儿借助字卡学习诗歌 　　（1）教师边出示字卡边念诗歌 　　（2）幼儿借助字卡记忆诗歌内容并体会诗歌中的情感 　　（3）幼儿在字卡的提示下有表情的朗诵诗歌 　　六、幼儿讲述自己最喜欢诗歌中的哪一句，理解诗歌中小雪花的 　　与人快乐自己也快乐的情感 　　七、幼儿发挥想象讲述 　　“如果你是一片雪花，你会飘到哪里？变成什么带给别人快乐呢？ 　　 活动设计背景 　　针对本班幼儿在学习和游戏过程中注意力不集中的现象，也为了提高幼儿语言能力及观察力，特设计了本节活动内容。

我们处在一个人文精神凸显的时代，大学生作为青年中的优秀群体之一，必须努力提高自己的人文素质，增强自己的人文精神。 这不但与每个大学生的全面发展、人格建构息息相关，也关系到国家与民族的昌盛、富强。 目前，由于受各种因素的影响，部分大学生人文素质欠佳。 首先，文化素养不高，知识结构单一，缺乏民族精神。 不少大学生爱好广泛，知识面较宽，但也有一些大学生文史知识欠缺，，文化底蕴浅薄。 知识结构单一，表现为有专业知识，而普遍缺乏必备的文学、历史、哲学、艺术等人文科学和其他社会科学方面的素养，缺乏对自己民族悠久历史文化精华的基本了解，缺乏深厚的民族文化素养。 其次，道德水准不高，社会公德失范。 道德作为社会规范，具有历史的延续性，它确保社会稳定，人际关系和睦，社会和个人共同发展，大学生理应成为社会秩序井然和平稳发展的忠实卫士，但一些大学生文明素质低下，遵守社会公德的自觉意识不强。 比如，某些人对个人卫生非常讲究，对宿舍脏乱却习以为常；不爱护公物，不注意爱护图书，将课桌乱刻乱画；满口脏话，不文明举止时有所见等。 再次，人生主体价值观不明朗，在价值选择上缺乏社会责任感。 当代大学生是务实的一代，表现出务实化、个人化和功利化的总趋势。 许多大学生把社会本位转向个人本位，把追求理想转向注重实惠，把英雄崇拜转向功利主义。 在物质和精神追求上，片面追求物质利益，缺乏社会理想。 在道德的责任意识方面，对社会的终极关怀表现淡漠。 部分大学生人文素质较低有其复杂的社会及历史原因。 首先，现代大学教育中人文教育与科学教育的失衡，造成大学人文教育的失落。 现代科学技术的迅猛发展，对人类社会和历史进程都产生了巨大的影响。 当前，科技被强调为第一生产力，其在经济、国防和社会发展中的作用日益重要和突出，这使得科技教育在现代大学教育中的地位日重，成为现代大学教育的最主要的内容。 这就吸引了越来越多的大学生，以接受科技教育作为自己接受教育的重心，进人大学学习理工科，就成为优秀中学生升人大学的首选目标。 对科技教育的过分强调，导致了人们对人文教育的轻视和排斥。 而大学的人文教育自身，也在科技教育的强烈形响下，出现了知识化的倾向，只重视人文知识的传授和研究，而忽视了对人的培养和完善。 其次，我国高等教育在其发展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大学人文教育的失落。 20世纪50年代以后，极左思潮摧残了我国人文学科和人文教育，人文学科被简单归结为阶级斗争学说，传统文化教育基本被停止或取消。 20世纪50年代初的大规模院系调整，对推动我国改善高校的地区分布起了重要作用，但也形成了院系设置上的文理工分家、单科性院校林立的格局。 这虽然为国家建设培养了大批应用型人才，但不利于大学形成浓厚的学术氛围，不利于大学生人文素质的提高和优秀人才的培养。 再次，市场经济的负而效应造成大学生人文精神失落。 市场经济的发展是人类社会发展的必然趋势，我国也正在建立和完善市场经济体制，但市场经济往往看重眼前利益而忽视长远利益，看重工具层而忽视价值层面，看重现实追求而忽视理想追求。 市场经济强调物质利益，追求利润最大化，在促进社会发展的同时，也滋生了拜金主义、个人主义和享乐主义，严重影响了大学生形成正确的人生观、价值观、世界观。 在重利思想侵蚀下，使本来就缺乏独立判断能力的大学生在价值选择上急功近利。 21世纪的大学生要适应知识经济时代的要求，不仅要有较高的科学素养，也应具备相应的人文素质，要从各个方面不断丰富自己的人文知识，提高自己的人文素质。 首先，要努力学习人文科学知识。 包括文学、艺术、历史、哲学、科学技术史以及伦理学等在内的人文科学知识是形 *** 素质的基础。 作为高层次人才预备军的大学生，如果不了解中国的文化、历史，又如何能对国家、对民族有感情、有责任心呢？又如何谈为国家、为民族服务和献身呢？也正是在这个意义上，杨叔子院士曾要求他的博士毕业生在论文答辩前，必须能背诵《论语》和《老子》，否则就不能参加博士论文答辩。 杨院士认为，博士生作为国家高层次的人才，不能不了解中华民族优秀的传统文化。 让学生背《论语》、《老子》，可以培育民族责任感，锻炼其形象思维能力和学会如何做人。 事实上，许多著名科学家都有很高的文学、艺术造诣，例如爱因斯坦既是伟大的物理学家，又能熟练地演奏小提琴；我国地质学家李四光是地质力学的创始人，但他同时又是我国第一首小提琴曲《行路难》的创作者。 其次，塑造理想的人格。 作为新世纪的大学生，对人类、对祖国要有高度的责任感和使命感。 要了解社会，了解自己，了解自己对社会的责任，才会做到爱祖国、爱人民、爱集体，才能正确处理个人与集体、个人与社会、个人与祖国之间的关系。 理想人格表现在具有坚持真理、实事求是的思想作风，在上课、实验、课外作业、考试及撰写毕业论文过程中，要避免不求甚解、敷衍了事的现象，更要坚决杜绝投机取巧、弄虚作假和考试作弊等恶劣行为。 再次，塑造自己的精神家园。 大学生要具备高尚的人格精神、品格情调、情趣操守、气质风度等内在潜质和外在形象。 从一切非文明的、低级情趣的影响中摆脱出来，确立具有历史合理性的价值取向和理想追求，批判、抛弃错误的价值取向，建立体现时代精神和民族精神的价值观。 使自己不至于在依靠知识和技能获得了物质世界的“家”之后，反因价值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成为物质世界的富有者和精神世界的流浪者。 最后，积极参加社会实践活动。 大学生要在各种社会实践活动中锻炼自己。 大学生参加社会实践活动不仅能培养自己的社会服务能力，更主要的是能培养自己的社会服务意识，体会社会角色的意义，接受来自劳动人民群众中的人文、道德教育，养成有利于社会、有利于他人的品质。 人文精神作为人类文化创造的价值和理想，作为人的现实文化生活的内在灵魂，它在人全面发展的素质结构中占据着核心地位。 缺乏人文精神的大学生是浅薄的，没有厚重感的。

《望天门山》是唐代大诗人李白的作品。全诗的字面意思：长江犹如巨斧，劈开天门雄峰，碧绿江水滚滚东流到这里，又回旋向北流去。两岸青山相对，美景难分高下，一只小船从西边落日的地方悠悠驶来。全诗如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。赏析：第一句“天门中断楚江开”，紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。

政府采购预算一般包括采购项目、采购资金来源、数量、型号、单价、采购项目截止（开工、使用）时间等。

给老师写建议的方法：首先说一些恭维的话，然后批评自己的孩子（当然要说一些事实），最后再说你对老师的意见，结尾再赞美一下老师。要写的内容：1、我们非常感谢老师的辛勤劳动和对我们孩子的耐心教育。（恭维的话）。2、我家孩子平常的缺点等。（批评孩子，但是要说事实）。3、这里就写你对老师的一些意见等。4、学生的成长和发展，离不开我们教师的无微不至，无限关爱，无私奉献。结尾再次的赞美是因为刚刚提完意见，可以舒缓一下老师的心情。

员工岗位培训的目的 　　企业员工培训，作为直接提高经营管理者能力水平和员工技能，为企业提供新的工作思路、知识、信息、技能，增长员工才干和敬业、创新精神的根本途径和极好方式，是最为重要的人力资源开发，是比物质资本投资更重要的人力资本投资。随着我国加入WTO和世界经济一体化，企业从来没有象现在那样重视培训。本文就培训谈些个人看法，以求创新企业培训。 　　一.培训—企业腾飞的翅膀 　　有效的企业培训,其实是提升企业综合竞争力的过程。事实上,培训的效果并不取决于受训者个人,而恰恰相反,企业组织本身作为一个有机体的状态,起着非常关键的作用。良好的培训对企业好处有四点： 　　1、培训能增强员工对企业的归属感和主人翁责任感。就企业而言，对员工培训得越充分，对员工越具有吸引力，越能发挥人力资源的高增值性，从而为企业创造更多的效益。有资料显示，百事可乐公司对深圳270名员工中的100名进行一次调查，这些人几乎全部参加过培训。其中80%的员工对自己从事的工作表示满意，87%的员工愿意继续留在公司工作。培训不仅提高了职工的技能，而且提高了职工对自身价值的认识，对工作目标有了更好的理解。 　　2、培训能促进企业与员工、管理层与员工层的双向沟通，增强企业向心力和凝聚力，塑造优秀的企业文化。不少企业采取自己培训和委托培训的办法。这样做容易将培训融入企业文化，因为企业文化是企业的灵魂，它是一种以价值观为核心对全体职工进行企业意识教育的微观文化体系。企业管理人员和员工认同企业文化，不仅会自觉学习掌握科技知识和技能，而且会增强主人翁意识、质量意识、创新意识。从而培养大家的敬业精神、革新精神和社会责任感，形成上上下下自学科技知识，自觉发明创造的良好氛围，企业的科技人才将茁壮成长，企业科技开发能力会明显增强。 　　3、培训能提高员工综合素质,提高生产效率和服务水平,树立企业良好形象，增强企业盈利能力。美国权威机构监测，培训的投资回报率一般在33%左右。在对美国大型制造业公司的分析中，公司从培训中得到的回报率大约可达20%-30%。摩托罗拉公司向全体雇员提供每年至少40小时的培训.调查表明：摩托罗拉公司每1美元培训费可以在3年以内实现40美元的生产效益。摩托罗拉公司认为，素质良好的公司雇员们已通过技术革新和节约操作为公司创造了40亿美元的财富。摩托罗拉公司的巨额培训收益说明了培训投资对企业的重要性。 　　4、适应市场变化、增强竞争优势，培养企业的后备力量,保持企业永继经营的生命力。企业竞争说穿了是人才的竞争。明智的企业家愈来清醒地认识到培训是企业发展不可忽视的“人本投资”，是提高企业“造血功能”的根本途径。美国的一项研究资料表明，企业技术创新的最佳投资比例是5：5，即“人本投资”和硬件投资各占50%。人本为主的软技术投资，作用于机械设备的硬技术投资后，产出的效益成倍增加。在同样的设备条件下，增加“人本”投资，可达到投1产8的投入产出比。发达国家在推进技术创新中，不但注意引进、更新改造机械设备等方面的硬件投入，而且更注重以提高人的素质为主要目标的软技术投入。事实证明，人才是企业的第一资源，有了一流的"人才，就可以开发一流的产品，创造一流的业绩，企业就可以在市场竞争中立于不败之地。 　 　培训与开发的原则 　　为了保证培训与开发的方向不偏离组织预定的目标&企业必须制定基本原则，并以此为指导。具体包括以下几个方面： 　　1.战略原则 　　企业必须将员工的培训与开发放在战略的高度来认识。员工培训有的能立竿见影，很快会反映到员工工作绩效上;有的可能在若干年后才能收到明显的效果，尤其是对管理人员的培训。因此，许多企业将培训看成是只见投入不见产出的”赔本”买卖,往往只重视当前利益,安排”闲人”去参加培训,而真正需要培训的人员却因为工作任务繁重而抽不出身.结果就出现了所学知识不会用或根本不用的“培训专业户”使培训真正变成了只见投入不见产出的”赔本”买卖.因此&企业必须树立战略观念&根据企业发展目标及战略制定培训规划,使培训与开发与企业的长远发展紧密结合. 　　2.理论联系实际,学以致用原则 　　员工培训应当有明确的针对性,从实际工作的需要出发&与职位特点紧密结合,与培训对象的年龄、知识结构、能力结构、思想状况紧密结合,目的在于通过培训让员工掌握必要的技能以完成规定的工作,最终为提高企业的经济效益服务。只有这样培训才能收到实效,才能提高工作效率。 　　3.知识技能培训与企业文化培训兼顾的原则 　　培训与开发的内容，除了文化知识、专业知识、专业技能的培训内容外，还应包括理想、信念、价值观、道德观等方面的培训内容。而后者又要与企业目标、企业文化、企业制度、企业优良传统等结合起来，使员工在各方面都能够符合企业的要求。 　　4.全员培训与重点提高相结合的原则 　　全员培训就是有计划、有步骤地对在职的所有员工进行培训，这是提高全体员工素质的必经之路。为了提高培训投入的回报率，培训必须有重点，即对企业兴衰有着重大影响的管理和技术骨干，特别是中高层管理人员、再者就是有培养前途的梯队人员，更应该有计划地进行培训与开发。 　　5.培训效果的反馈与强化原则 　　培训效果的反馈与强化是不可缺少的重要环节。培训效果的反馈指的是在培训后对员工进行检验，其作用在于巩固员工学习的技能、及时纠正错误和偏差，反馈的信息越及时、准确&培训的效果就越好。强化则是指由于反馈而对接受培训人员进行的奖励或惩罚。其目的一方面是为了奖励接受培训并取得绩效的人员、另一方面是为了加强其他员工的培训意识，使培训效果得到进一步强化。 　　员工培训培训的目的 　　员工培训目的有以下几种： 　　(1)降低员工流失率。我们曾介绍过“二三二”原则，你培训越好，他越愿意留在你的企业工作。 　　(2)让员工适应工作，以便减少错误、节省时间。把他需要做的、那些规章制度等都告诉他，他以后能少犯错误，节省时间，公司效率就相应地提高了。 　　(3)展现清晰的职位及组织对个人的期望。要告诉他的职位，他是干什么的，你希望他做到什么。 　　(4)帮助新员工更快地胜任本职工作。 　　(5)增强企业的稳定程度。其实换句话说也就是降低流失率。 　　(6)减少员工的抱怨。员工进来不受到关照，他就会产生抱怨。一次好的培训，会减少员工的焦虑和抱怨，他才能真正地专心干工作。 　　(7)最重要的目的是让他融入企业的文化。我们套用联想的一句话叫“入模子”，也就是不管他什么背景、历史、来自什么样的公司，用强化的方式让他集训并很快适应公司的组织文化，大家用同一种声音说话，其实这才是新员工入职培训最重要的一个目的。 　　员工培训有效性标准 　　什么是培训的有效性?简单说，它是指公司和员工从培训中获得的收益，对员工个人来说，收益意味着学到新的知识或技能;对公司来说，收益包括顾客满意度的增加，市场占有率的增加，最终是企业效益的增加。培训有效性往往是通过培训结果体现出来的，培训结果指的是用于评估培训的准则，而这些准则就成了培训有效性的标准。一般而言，培训有效性的标准常表现在以下几个方面。 　　1.员工知识的增加。 　　通过培训，员工具备了完成本职工作所必须的基本知识，而且员工能很好地了解企业经营的基本情况，如企业的发展前景、战略目标、经营方针、规章制度，等等。 　　2.员工技能的提升。 　　经过培训，员工完成了本职工作所必备的技能，如谈判技能、操作技能、处理人际关系的技能等。 　　3.员工态度的转变。 　　通过培训，企业与员工之间建立了相互信任的关系，增强了员工的职业精神，培养了员工的团队合作精神;同时，也增加了员工适应并融于企业文化的主动性。 　　4.员工行为的改变。 　　员工知识技能的提高和工作态度的积极转变，主要体现在员工回到工作岗位后的行动中去，把新知识技能运用到实践中，解决了以往工作中所遇到的困难和问题;转变原来的工作态度，增强企业主人翁责任感及团队合作意识，积极主动地为企业发展作出贡献。 　　5.企业效益的增加。 　　员工将培训结果及时运用到工作中，提高企业产品和服务质量，降低企业的生产成本，最终提高了顾客的满意度，增加了企业的效益。 ;

Ⅰ 关于狗狗的故事 1、早年在美国阿拉斯加地方，有一对年青人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一个孩子。他忙于生活，又忙于看家，没有人帮忙看孩子。因而他训练了一只狗，那狗聪明听话，能照顾孩子，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。 有一天，主人出门去了，叫狗照顾孩子。他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗没有立刻迎接主人。他把房门打开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血。 主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死之后，突然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子，虽然身上有血，但并未受伤。 他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉。原来，狗救了小主人，却被主人误杀。 2、这条牧羊犬的主人叫帕利索普，当时正在花园中整理花草，突然一条体长近2米的棕色毒蛇爬进花园内。帕利索普事后心有余悸的回忆说：“突然这条蛇向空中暴跳了大约半米高，吐出信子试图3次攻击我，我吓的连忙大声喊叫立即跑开。” 就在这条毒蛇一路追赶帕利索普时，帕利索普的三只牧羊犬跑了过来，将帕利索普保护起来。帕利索普说：“当时这条蛇在后面追我，就在这千钧一发之际，一只叫‘泰丝"的牧羊犬赶忙跳了过来，用嘴叼起这条毒蛇，狠狠的把它甩到空中。 最后，蛇逃走了。”据了解，就在将蛇甩出去的那一刹那，泰丝的耳朵不幸被蛇咬了一口，顿时流了不少血。帕利索普心疼的立即将泰丝送往当地一家宠物医院救治，兽医给泰丝紧急注射了抗蛇毒血清。目前泰丝仍处于深度昏迷中，活下来的希望仅有50%。不过泰丝的情况一直在好转。 3、对军人而言，每年都要遇上有关老兵退伍。事实上，老兵退伍时对部队怀有的那种恋恋不舍的心情每年都会让我感动一次，然而，今天的这一幕，却令我更为动情。 小鲁的班长说，几天前退伍命令下达后，小鲁训导的两条德国牧羊犬“待发”和“大海”便烦躁不安，胃口不佳，每次小鲁喂食时，“待发”和“大海”不吃不喝，只是围着小鲁转圈。 下午3点多，部队接小鲁前往火车站的吉普车到了，为让小鲁和他的两个无言的战友道别，王班长将“待发”和“大海”放了出来，让人既心酸有欣慰的是，“待发”和“大海”仿佛理解小鲁即将离开，便枪着为小鲁拎包。一直拎着小鲁的行李包送到车上。 此时，小鲁还不忘嘱咐“待发”和“大海”：“要听新的训导员的话，好好训练，有空我来看你们！”到了车边，“待发”将包包放入车内，似乎和小鲁一起整理行装。 终于，载着小鲁的车子启动了，令人意想不到的事情发生了，只见工作犬出生的“待发”象出鞘的利剑，“嗖”的一下子窜到车顶，无奈，汽车只好停下，让“待发”和“大海”继续与小鲁道别……我看到小鲁的眼睛里那晶晶亮的东西，在场的人无不唏嘘不已。 4、有一对夫妇，住在北京。他们一起养了一只藏獒，并且同藏獒的感情很深厚。后来他们搬进了新的小区，由于藏獒属于超标犬所以小区中禁止喂养。没有办法，夫妇两人只好把它送人，可是没有朋友愿意接受这样一只藏獒，最后没有办法，夫妇两人准备将藏獒放生。 他们开车将藏獒送到了300公里远的郊外。没想到的是，第二天那只藏獒居然自己回来了。没过几天，小区物业又告诉夫妇两不能喂养藏獒，没办法只得再次放生，这一次是更远的地方。令主人吃惊的是，这只藏獒经过一路奔波居然又回来了。 而且此时的藏獒已经很虚弱。夫妇两非常心疼，决定样养到底了。但是美国多久，妻子有了身孕，二人不得不再次将藏獒送走。为了让藏獒不再自己跑回来，他们决定将藏獒放在后备箱中运走。临出发的时候，藏獒说什么也不肯上车，但是最后，藏獒终于迟疑地进了后备箱。 车开了一段时间以后，女主人不大放心便下车看看，却发现藏獒已经咬舌自尽了。藏獒明白，主人也有不得以的苦衷，唯有以此方式离开了人世间。夫妇两后悔万分，搬到郊外，收养了许多的狗，那便是后话了。 5、一天，一个盲人带着他的导盲犬过街时，一辆大卡车失去控制，直冲过来，盲人当场被撞死，他的导盲犬为了守卫主人，也一起惨死在车轮底下。 主人和狗一起到了天堂门前。一个天使拦住他俩，为难地说：“对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个中必须有一个去地狱。”主人一听，连忙问：“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决定谁去天堂呢？” 天使鄙视地看了这个主人一样，皱起了眉头，她想了想，说：“很抱歉，先生，每一个灵魂都是平等的，你们要通过比赛决定由谁上天堂。”主人失望地问：“哦，什么比赛呢？” 天使说：“这个比赛很简单，就是赛跑，从这里跑到天堂的大门，谁先到达目的地，谁就可以上天堂。不过，你也别担心，因为你已经死了，所以不再是瞎子，而且灵魂的速度跟肉体无关，越单纯善良的人速度越快。” 主人想了想，同意了。天使让主人和狗准备好，就宣布赛跑开始。她满心以为主人为了进天堂，会拼命往前奔，谁知道主人一点也不忙，慢吞吞地往前走着。更令天使吃惊的是，那条导盲犬也没有奔跑，它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着，一步都不肯离开主人。 天使恍然大悟：原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟着主人行动，在主人的前方守护着他。可恶的主人，正是利用了这一点，才胸有成竹，稳操胜券，他只要在天堂门口叫他的狗停下就可以了。 天使看着这条忠心耿耿的狗，心里很难过，她大声对狗说：“你已经为主人献出了生命，现在，你这个主人不再是瞎子，你也不用领着他走路了，你快跑进天堂吧！” 可是，无论是主人还是他的狗，都像是没有听到天使的话一样，仍然慢吞吞地地往前走，好像在街上散步似的。果然，离终点还有几步的时候，主人发出一声口令，狗听话地坐下了，天使用鄙视的眼神看着主人。 这时，主人笑了，他扭过头对天使说：“我终于把我的狗送到天堂了，我最担心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起……所以我才想帮它决定，请你照顾好它。”天使愣住了。 主人留恋地看着自己的狗，又说：“能够用比赛的方式决定真是太好了，只要我再让它往前走几步，它就可以上天堂了。 不过它陪伴了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看着它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。如果可以的话，我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了，那才是它该去的地方，请你照顾好它。” 说完这些话，主人向狗发出了前进的命令，就在狗到达终点的一刹那，主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的狗见了，急忙掉转头，追着主人狂奔。满心懊悔的天使张开翅膀追过去，想要抓住导盲犬，不过那是世界上最纯洁善良的灵魂，速度远比天堂所有的天使都快。 Ⅱ 关于狗的寓言故事 1、《农夫和狗》（选自《伊索寓言》） 农夫遭遇风暴，被困在牧场。他没法出去为自己弄食物，就先把绵羊宰杀吃了。风暴仍未停止，他又把山羊吃了。风暴仍没有减弱，他又把耕牛宰了。 那些狗看见他这样做，就互相议论道：“我们得离开这里，因为既然主人都把与他一起耕作的牛吃了，他怎么会放过我们呢？” 这则故事是说，对于那些甚至会对自己的家里人行不义的人应该特别提防。 2、《系铃铛的狗》（选自《伊索寓言》） 有条狗常常咬人。主人给它挂上了一个铃，让大家防范它。然而，它在市场上摇着铃跑来跑去，洋洋得意。 老母狗对它说：“你得意什么呢？你挂着铃并不是因为你有美德，而是为了表示你会作恶呀。” 这则故事是说，对于狂妄自大的人来说，虚荣的性格显露出他们隐秘的罪恶。 3、《嘴里衔肉的狗》（选自《伊索寓言》） 狗衔着一块肉过河，望见自己在水里的影子，以为是另外一条狗衔着一块更大的肉。于是，他扔掉自己这块肉，冲过去抢那块。 结果，两块肉都没有了：那一块没捞到，因为本来就没有，这一块也被河水冲走了。 这则故事是说，做人不要贪得无厌。 4、《铁匠与小狗》（选自《伊索寓言》） 铁匠家有一条狗，他打铁时，狗就睡觉，吃饭时狗便立刻跑到铁匠的身旁摇头摆尾，讨好主人。 铁匠扔给狗一块骨头，并说道：“你这家伙，总是贪睡。为什么那沉重的打铁声丝毫没影响你的睡眠，而我们吃饭时轻微的响动声却使你惊醒?” 这故事是说，那些唯利是图的人，对于自己有利的事专心致志，对自己无利的事则不闻不问。 5、《饥饿的狗》（选自《伊索寓言》） 几只饥饿的狗，看见河里浸泡着一张兽皮，他们使劲够也够不着。于是，便互相商定，大家一起喝干河水，就可以得到那张兽皮了。结果，还没等到去拿兽皮时，他们的肚皮都被河水涨破了。 这是说，不量力而行，辛辛苦苦追求希望渺茫的利益，结果，不但所希望的东西没得到，反而会付出惨重的代价。 Ⅲ 编小狗童话的故事60个字 从前,有一个老奶奶,她养了一只小猫.小猫每天都是一个人,它感觉很孤独.有一天,老奶奶带回了一只小狗.小猫很开心,因为终于它终于有朋友了!从那以后.小猫和小狗成了好朋友,快乐地生活着.动物王国要开运动会了，小兔、乌龟、小象、小熊都赶来参加，可热闹了！小熊和小象比赛摔交，动物们大声地喊着：“加油，加油！”只见小象用它那长长的鼻子卷起小熊，然后一下子把它摔在地上，小熊赶快爬起来，偷偷地用头一顶，小象跌倒了，真是难解难分。忽然，小熊趁小象不注意，狠狠地把它推了一把，小象再次跌倒了。小熊终于赢得了胜利！小兔在长跑比赛中也获得了冠军。其它的动物们都纷纷向它们祝贺，它们乐坏了！ Ⅳ 汪汪队故事睡前文字版 汪汪队故事睡前文字版如下： 《汪汪队立大功》是美国学龄前儿童的教育动内画片，主要说的是精通科容技的10岁男孩Ryder在拯救了6条小狗之后，将他们训练成了一组本领高强的狗狗巡逻队。每个小狗都性格鲜明，也各有特长。 每一集的《汪汪队立大功》都讲述了一个不同的故事，这个系列的故事风靡全球，是美国尼克儿童频道出品的作品， "没有困难的工作，只有勇敢的狗狗!"是汪汪大队的口号和信念。孩子们在听故事的同时，还可以学习一些基础的安全和救援知识。 (4)小狗的故事睡前扩展阅读： 狗狗救援队每个小狗都性格鲜明，也各有特长。斑点狗 Marshall 毛毛擅长火中急救；斗牛犬 Rubble 小力精通工程机械；牧羊犬 Chase 阿奇是个超级特工；混血儿 Rocky 灰灰是个维修能手；拉布拉多犬 Zuma 路马最熟悉水中救援；可卡颇犬 Skye 天天掌握着各种航空技术。 拥有这么多解决问题的能力，再加上Ryder提供的炫酷装备支持，不管遇到多么困难和危险的救援任务，他们还总是不忘相互玩闹，制造轻松的气氛，而每次幽默乐观的狗狗 能总能顺利完成任务。 Ⅳ 关于小狗的长篇童话故事 一家宠物店来老板在店门上挂了张“出自售小狗”的牌子。这种招牌通常很能吸引孩子的目光。不久后，果真有一个小男孩走进店里询问：“要多少钱才能买到小狗？” 老板回答：“从30元到50元不等。” 小男孩伸手到口袋里，但掏出的只有些零钱，他说：“我只有两块三毛钱，我能看看小狗吗？” 老板微笑地点了点头，然后吹了一声口哨，这时从走道那端跑来一只狗妈妈，后面跟了5只毛绒绒的初生小狗。前面4只跑起来像是会滚动的球，但最后一只却是一跛一跛地往前进。小男孩一眼就看到这只行走不便的小狗，他问道：“这只小狗怎么啦？” 老板解释说，经过兽医检查，这只小狗后脚残缺，这辈子注定要当跛脚狗了。小男孩听了之后兴奋异常：“我就要买这只小狗。” 老板开口了：“这只狗不必买，你若真想要，送你就好了。” 小狗待售 Ⅵ 小狗的故事 “害怕！”每个人都有自己最胆小的事。那么请听听我最胆小的事吧！ 我害怕狗。“怕狗”！我听到有人感叹了，有人会说：“狗有什么好怕的！”也有人会说：“你连狗都怕，太胆小了吧！”是啊，我从小就怕狗，那是因为妈妈说狗身上有寄生虫，还有一旦被狗咬伤就有可能得病，而这种病是治不好的。所以，我一见到狗就跑得远远的，不敢靠近，生怕被它要着。等狗走了以后，我才敢跑过去跟小伙伴们玩。有一次，我要去商店买尺子，可走到半路上，看见了一条大狗。我远远的站在不敢动，那条路其实很宽的，可在我眼里它很窄，而狗很大，路窄到好像全被这条狗给占据了。一步也不敢往前走，寸步难行的我，只好返回。 然而，事情也有转折的时候。有一次，我正往家走，看见了一只雪白而美丽的小狗，它的样子让人忍不住想去摸摸它。可我不敢，而它呢，就乖巧的走了过来，在我面前坐了下来，用它的舌头舔了舔它的小爪子，然后望着我，好像再说：“来吧，摸摸我吧，我不会伤害你的！”我就不由自主的蹲了下来，轻轻的摸了摸它的小脑袋。它的毛好轻、好软、好滑啊！好像把它抱在怀里。而它呢，也友好的嗅了嗅我，舔舔我的手，然后顺从的躺在了我的脚边。 就这样，我跟狗成了好朋友，我也克服了害怕狗的心理。怎么样？很棒吧！ Ⅶ 关于狗的故事 狗的语言 人类依靠语言进行对话，交流情感，从而达到了相互了解和沟通。可以说，语言是人类相互了解的桥梁。我们知道，动物之间也是有需求要交流，比如说求偶、觅食、脱险等等，它们常常表现得非常出色。那么，动物是依靠什么来交换和传递信息的呢？它们是不是也有语言？ 就这个问题，我经过多次观察，发现狗在不同的场合发出的叫声是不同的。比如说：当狗遇到其它同类的攻击时，便会发出尖锐的叫声，这种叫声就是狗求救的信号，狗在信号发出不久，就会有同类前来援救，以解脱困境。 在狗的家族里也时常有喜事发生，这时狗也会大叫，但这种叫声不是求救的信号，而是庆祝喜事的欢叫声。 也许很多同学都有这样的经历：当你想去碰新生的狗崽时，狗崽会发出微弱的叫声，虽然叫声很微弱，但不一会儿，狗妈妈就会来冲你大叫，严中的甚至会攻击你，直到你离开狗崽。 奇特的信息激素 细心的同学可能都会发现，生活在我们周围的狗都爱往树上撒尿，可同学们有没有想过狗为什么要往树上撒尿呢？噢，原来是为了划分领土。在狗的尿液中有一种信息激素，这种激素能帮狗划分势力范围，使得其它同类不得侵占自己的领土。 雪天，雪地里会留下狗的一串串的脚印，这是怎么回是呢？原来大雪一下，覆盖了狗原先撒的尿，这样信息激素也就被覆盖了，这时狗的领土将会被其它同类占领。因此，狗在雪后要往雪地里撒尿,重新划分势力圈，以免被其它同类占领。 爱摇尾巴的狗 把一根骨头扔给狗，你会发现狗边吃边摇尾巴。这是为什么呢？原来狗能用尾巴来表达情绪，摇尾巴是表示它很高兴，不仅如此，当它集中注意力时，会把尾巴竖起来，感到愤怒时，就向后伸直尾巴；惊慌害怕了，就把尾巴夹起来表示服输。难怪形容落荒而逃的狼狈样时要说“夹着尾巴逃跑”了。 灵敏的鼻子 警犬为什么受警察喜爱？就是因为它们的嗅觉特别灵敏。据有关专家分析，狗能分辩出1000多种不同气味，极微弱的气味也不会放过。这是由于狗的大鼻子里有许多皱褶，其表面的粘膜上有数不清的嗅觉细胞，一直长到鼻子尖上；狗的鼻子上有一块不长毛粘膜，粘膜里分泌出粘沾液，使鼻尖保持湿润，从而提高嗅觉的灵敏度。 Ⅷ 睡前故事八只小狗抬花轿 《小狗抬花轿》是讲的是： 有八只小狗在抬轿子，轿子里坐着的正是凶神恶煞的老虎，老虎在版轿子权里悠闲地摇着扇子。突然有一只小狗摔倒了，把老虎气得直踢它，小狗疼极了，一直在汪汪叫，而踢完小狗的老虎却呼呼大睡。 等到轿子抬到半山腰上，小狗们想了一个好办法报复老虎，用力把轿子往上抛，老虎就从轿子里跌出来了。 这个故事告诉我们遇到压迫，要团结起来反抗。而且这是一首生动活泼、富有童真童趣的儿童歌曲，适合0-6岁的宝宝歌唱。 (8)小狗的故事睡前扩展阅读 歌词如下： 花轿抬到半山腰，想个办法真正好。 一二三向上抛，老虎跌了一大跤。 一二三向上抛，老虎跌了一大跤。 Ⅸ 关于狗的感人故事 1、挪威的一个山区牧场里，一场突然的降雪把牧场一家人都埋在了雪地里，一只叫威肯的德国牧羊犬最先爬出来，它不停的刨开积雪，终于救出了这一家唯一还活着的三岁小孩。 为了不让这个孩子冻死，威肯用嘴咬着孩子的衣服，倒退着把孩子拖到了几公里外的公路边，它用自己的身体把孩子圈在怀里。到了第二天，有车经过路边发现了威肯和孩子，孩子得救了，但威肯已经冻死了。 2、美国阿拉斯加，一个年轻人的太太因难产而死，遗留下一个孩子。年轻人忙于工作，训练了一条狗帮助自己照顾和抚养孩子。 某天年轻人到外地工作，因大雪晚了一天到家，看到满屋的鲜血，孩子不见了，愤怒的他以为是狗吃了孩子，便用刀杀死了狗。 这时他的孩子从床下发出声音，慢慢爬了出来，年轻人这才发现屋子还有一只狼。原来家里来了一只狼想要吃掉孩子，狗为了救小主人，和狼生死搏斗，最后把狼咬死，但却被主人误杀。 3、一条叫作Diesel的7岁炸弹嗅探犬，在巴黎警方对恐怖分子藏身处的突击行动中因公殉职。当时正在展开搜索，女恐怖分子掏出AK-47，Diesel冲上去咬住恐怖分子，恐怖分子引爆了身上的炸弹，自杀身亡，而勇敢的Diesel也被炸成碎片。 法国警方在itter上发布了这张照片，法国警署itter上为和Diesel一样的警犬写了这样一段话：警犬是法国特警行动中不可缺少的重要一员。 4、3岁大的警犬凯在执行拘捕偷车贼的任务时，遭疑犯用刀乱刺，导致凯身亡。美国警方依照警察殉职规格，为它举行隆重葬礼。 凯的棺材被盖上国旗，除有其他警犬到场致意，6名警员穿上制服扶灵，现场更有上千名小镇居民送别。 5、四川一条两岁半的狗狗因老主人去世，守在灵堂前连续12天不吃不喝，双眼浸满泪水。为主人守灵苦撑16天的京巴在老主人床边闭上了眼。 老人的女儿兑现承诺，将京巴葬到母亲坟边，伴着主人。一人一狗在另一个世界重逢。 6、三十多个职工在煮一锅肉准备吃，赛虎嗅出了肉里有毒，拼命吠叫阻止人们去吃，但人们并不明白，只以为狗想吃肉，就扔给它几块，但赛虎不肯吃，还是不停吠叫，甚至开始哀嚎。最后，在人们正要去吃肉的时候，赛虎流着眼泪，一声悲鸣，吃掉了地上的几块肉，当场中毒而死。 赛虎死后，主人含泪把它葬于自家的菜园里。

共和国改号码孤鸿寡鹄

，望天门山的诗意是：天门山被长江从中间豁然断开，分为两座山，江水从断口奔涌而出浩浩荡荡的长江东流到此（被天门山阻挡），激起滔天的波浪，回旋着向北流去两岸边的青山，相对着不断现出，（令人有两岸青山迎面扑来的感觉）我（仿佛乘坐）着一艘小船（从天边）披着阳光顺流而下。2，《望天门山》是唐代诗人李白所作的诗，全文原文如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

我个人见解是那首歌里的意思，看下歌词就不难明白。意思是说：在你喜欢的人心里自由的飞翔。希望喜欢的人能包容，理解自己。

——1、给自己树立一个理想，即：成为一个什么样的人、做些什么样的事、取得什么样的成就、以什么样方式生活；——2、根据理想的要求有针对的学习一些专业知识、技能，培养自己某种类型的专长与技能，在文化的熏陶下形成个人独特的人文品格和气质；——3、俗话说"物以类聚人以群分"，应该要学习一些人际交流、行为科学的知识，在实际的社会交往中要注重交友对象的人品，与性情阳光大度的为友咱也会是豁达光明的，与阴酸尖刻的人为伍咱可能也是小肚鸡肠的、与穷途潦倒的人交往咱可能就可能只看到眼前一粥一饭的得失、与富有的人交往咱就能体会到金钱的资本作用。所以不怕没怕朋友，就怕交友不慎带进沟；——4、秉持观察、分析、判断后再决策的处事法则，坚持没有调查研究就没有发言权、一切冲实际出发和实事求是的解决问题方式，杜绝一切情绪化决策的冲动行为，遇事要采取概念、判断和推理的逻辑思维方式剖析事物本质及其内在联系，如是才能得到符合自身倾向的结果。

1.幼儿三分钟睡前童话小故事文字版：老奶奶的小花猫 　　马路边一个小院里住着一位老奶奶。老奶奶养了一只可爱的小花猫拉拉。 　　拉拉很听话，老奶奶年龄大了，拉拉就帮老奶奶提水，做饭。没事的时候老奶奶就给拉拉梳毛，抓痒痒。他们快乐地生活着，谁也离不开谁。 　　慢慢地，拉拉长大了，长成了一只又高又大的猫哥哥了。拉拉变得喜欢爬墙了。它常常蹲在墙上望着门前那条小路。小路像二条弯弯曲曲的藤蔓，静静地伏在田野上。拉拉不知道它从哪儿来，也不知道它要上哪儿去。 　　一天，小路上响起了丁丁当当的铃铛声，拉拉连忙爬上墙，原来是一个卖糖葫芦的老爷爷和一只挂着铃铛的小黑狗。 　　拉拉很想走近仔细瞧瞧那个会发光的小铃铛，可小黑狗神气地一拧脖子，丁丁当当地跑了。只有老爷爷笑眯眯地和拉拉点了点头，还在拉拉面前放了串红艳艳的糖葫芦。 　　从此。拉拉就更喜欢爬墙了，有几次差点耽误了给老奶奶做饭。它多想和小黑狗一样，挂上个会发光的铃铛。沿着小路丁丁当当地跑啊跑啊…… 　　过了几天，铃铛声又响起来了，老爷爷和小黑狗又来了，他们正在路边大树下歇脚。拉拉看见草地上放着一个会唱歌的铁盒子，老爷爷一边抽烟一边眯着眼，用脚打拍子，小黑狗在旁边丁丁当当地跳舞。那铁盒子里的歌真好听。 　　听着，听着，拉拉也跳起来了，它边跳边想，如果老奶奶也有一个该多好呀，小院子再也不会寂寞了。 　　一会儿，老爷爷要走了，拉拉还待在铁盒子边不想离开。老爷爷乐呵呵地摸摸它的头，让小黑狗带拉拉一块儿走，还说也要给它买一个会发光的小铃铛。 　　可以挂上小铃铛去小路的那一头看外面的世界，拉拉高兴得直转圈子。可就在这时，拉拉听到了老奶奶叫唤它的声音。拉拉一下子怔住了，它想起了那爬满蔷薇花的小院子，想到老奶奶正等着它提水、烧火，想起老奶奶热乎乎的手心…… 　　拉拉匆匆忙忙跑回去了，直到爬上墙头，才回头看了二下，老爷爷和小黑狗已走得很远很远了。 　　后来，老爷爷和小黑狗不知在小路上来来回回走了多少次，拉拉总是在墙头看着他们从小路那头走来，又从小路这头走去，一遍又一遍地听着丁丁当当的铃声和铁盒子的歌。 　　直到有一天，老爷爷不想走了，想和老奶奶做伴，在这爬满蔷薇花的小院子里住下来，拉拉才不再爬墙。老爷爷在拉拉的脖子上也挂上了一个闪闪发亮的小铃铛。 　　 2.幼儿三分钟睡前童话小故事文字版：爱哭的小海豹 　　蓝蓝的大海里一只小海豹正在角落里蜷缩着，因为它没有朋友。可是，为什么小海豹会没有朋友呢？因为小海豹是个爱哭鬼，不管遇到什么事都会哭，衣服脏了会哭、摔倒了会哭、不高兴了会哭、看到自己不喜欢的东西还会哭。 　　慢慢的，小伙伴们都不敢和小海豹玩了，小海豹没有朋友，没有快乐，自己一个人每天伤心的流着眼泪，小海豹回到家，夜晚睡觉的时候，伤心的流着泪，哭着哭着就睡着了，它做了一个奇怪的梦，她梦到一对长着翅膀的小精灵，向它飞来，小精灵问小海豹：“你为什么哭啊?” 　　小海豹说：“因为没人喜欢我，没有朋友愿意和我一起玩。” 　　小精灵说：“你不要伤心，不要总是哭鼻子，要改掉爱哭的毛病，你要发挥自己的长处，让朋友们看到你的优点，想让大家喜欢你，首先要先让自己喜欢上大家。” 　　这一晚，小海豹做了一个甜美的梦，它不再流眼泪。 　　第二天一早，他看到小伙伴们在快乐的玩着球，球被扔到了远处，小海豹积极地马上跑去捡回来，大家都很感谢小海豹，于是邀请它一起玩，小海豹高兴的和大家玩了起来，摔倒了也没有哭，大家更喜欢小海豹了。 3.幼儿三分钟睡前童话小故事文字版：小兔子乖乖 　　有一天，兔妈妈要出远门就对三个孩子说：“妈妈要到地里去拔萝卜，你们好好地看家，把门关得紧紧的，谁来叫门都不开，等妈妈回来才能开。” 　　兔妈妈说完，就拎了篮子到地里去了。小兔子们记住妈妈的话，把门关得紧紧的。 　　过了一会儿，大灰狼来了，他想把小兔子当点心吃，可是小兔子把门关得紧紧的，进不去啊!大灰狼坐在小兔子家门口，眯着眼睛，正在想坏主意，看见兔妈妈回来了，连忙跑到一棵大树背后躲起来。 　　兔妈妈走到家门口，推了推门，门关得紧紧的，就一边敲门，一边唱歌：“小兔子乖乖，把门儿开开!快点儿开开，我要进来。” 　　小兔子一听是妈妈的声音，一齐叫起来：“妈妈回来了，妈妈回来了!他们抢着给妈妈开门，抢着帮妈妈拎篮子。嗬，妈妈拔了这么多红萝卜回来了。兔妈妈亲亲红眼睛，亲亲长耳朵，又亲亲短尾巴，夸他们是好孩子。 　　那只大灰狼呢?躲在大树背后，偷偷地把兔妈妈的歌学会了。他说：“哼，我有办法了，有办法了。明天我再来。”说完就回老窝去了。 　　第二天，兔妈妈到树林里去采蘑菇，小兔子把门关得紧紧的。 　　过了一会儿，大灰狼又来了，他一边敲门，一边用那又粗又哑的声音唱歌：“小兔子乖乖，把门儿开开!快点儿开开，我要进来。” 　　红眼睛一听，以为是妈妈回来了：“妈妈回来了，妈妈回来了!”短尾巴一听，也以为妈妈回来了：“快给妈妈开门呦，快给妈妈开门呦!”长耳朵一听，拉住红眼睛和短尾巴：“不对，不对!不是妈妈的声音。”红眼睛和短尾巴从门缝里一看：“不对，不对!不是妈妈，是大灰狼。”小兔子齐声说：“不开，不开，我不开!妈妈不回来，谁来也不开。” 　　大灰狼着急了：“我是你们的妈妈，我是你们的妈妈!” 　　小兔们说：“我们不信，我们不信!要不，你把尾巴伸进来让我们瞧一瞧。”“好咧，我就把尾巴伸出来，让你们瞧一瞧。”小兔子把门打开一点儿，大灰狼就把自己的尾巴伸了进去。嘿!一条毛茸茸的大尾巴。一、二、三，嘭-----小兔子们一使劲，把门关得紧紧的，大灰狼的尾巴给夹住了。大灰狼痛得哇哇直叫：“哎呦，哎呦，痛死我了……放了我，放了我!”小兔子把门松了松，大灰狼夹着尾巴逃走了。 　　这时兔妈妈回来了，她放下篮子，一边敲门，一边唱歌：“小兔子乖乖，把门儿开开!快点儿开开，我要进来。”小兔子听见妈妈的声音，抢着给妈妈开门，抢着帮妈妈拎篮子，还把刚才发生的事告诉了妈妈，兔妈妈高兴地说：“你们真是好孩子。” 　　 4.幼儿三分钟睡前童话小故事文字版：爱打呼噜的河马先生 　　阳光公寓新搬来的河马先生是个热心人。邻居们的床呀、柜子桌子呀、冰箱彩电呀等一些大家俱搬不动时，河马先生总是呵呵笑着赶来帮忙。大家都很感激河马先生。 　　但河马先生也有个让人心烦的缺点，那就是他的嘴巴特大，鼻子却偏小，睡觉时特爱打呼噜。一到晚上，河马先生的呼噜声就“轰隆!轰隆……”不停地钻向阳光公寓的每一个角落，使得正在睡觉的邻居们就像坐在一列不停地钻山洞的火车上，根本无法睡着。几天下来，邻居们受不了了：白天上班直打瞌睡，兔小姐的心脏发病了，山羊公公的血压直往上“蹦”，小猴子烦燥得到处找人吵架……唉，再这样下去，可怎么得了? 　　一个星期天的早晨，除河马先生外的阳光公寓居民们，都相约聚在公寓一旁的小公园里，讨论如何不让河马先生的呼噜声影响大家这一问题。 　　兔小姐说：“我们给河马先生做个大口罩吧，捂住他的呼噜声。” 　　山羊公公说：“不行不行，呼噜声用口罩是捂不住的，再说大热天的，让河马先生捂着大口罩睡觉，那多难受啊。” 　　狐狸说：“要不让他搬出阳光公寓吧，我可真受不了他的呼噜声了。” 　　狐狸这话刚一出口，马上遭到鸡妈妈和鸭太太的反对：“不能赶他走!想想河马先生对我们大家那么好，我们哪个没得到过他的帮助?我们可不能做无情无义的事。要是河马先生晚上不睡觉白天睡觉就好了。” 　　小猴子一听，猛拍一下脑袋跳起来：“嘿!有办法了!我们可以请河马先生当本公寓的保安员，晚上值班巡逻，白天睡觉。” 　　大家一听，都说：“妙!妙!”可不，河马先生下岗后天天出去找工作，到现在还没找着。让他当保安员，既为他找到了工作，又对公寓里的居民们大有好处——他个头大又热心!这真是个两全齐美的好办法呀! 　　此时，河马先生正背大包拎小包地走出家门呢，一见许多邻居到来，忙说：“对不起!我刚才无意中听到了你们的谈话，才知道我的呼噜声太大了，影响了大家。我要走了，我想回到河边的老房子住。再见!朋友们。” 　　“是这样的……”山羊公公捋着白胡子，将大家决定聘请他当阳光公寓保安员的想法说了一遍，并问：“不知你愿不愿意?” 　　河马先生一听，立即扔下大包小包，拥抱着大家，连声说：“愿意!愿意!谢谢大家对我的信任，我保证晚上不打呼噜白天打呼噜!”

　光，照在镜子上，镜子把他反射在我身上。我，在这光束织成的小天地中来回穿梭，编织一个个彷惶不不定的青春。　　——题记　　一个没有月亮的黑夜，我在灯影下行走，忽然闻到一股陌生、悲寂的气息。郁闷谁知而来。我好想长大。走过这无聊、乏味的年华。我看着镜中的自己，身材走了行，脸上爬满了青春痘，唉，这难道不是一个丑小鸭么？　　仿佛从远方传来一种声音在呼唤我，我蓦然回首，瞬间被眼前的景象惊呆了，流星，天哪，流星！我想用心去许下一个美丽的愿望，可时间好短暂，流星已不在，却划破无边的夜空，消失在天的尽头。我的泪水不禁夺眶而出，那脆弱的心灵碎了"碎成滴落的泪珠吧。我惋惜着短暂的美丽，我的生命是不是也该璀璨一回？我有过这样的璀璨么？　　我把自己困在自卑的牢笼里，找不到出去的方向。心好痛，好痛，痛得不知所措。我就这样呆在窗前好久、好久······　　不知待了多久，黎明的曙光照开了我惺忪的睡眼。我深深的吸了一口气，走到镜子面前，伸个懒腰。我依旧平凡着，忽然间，我笑了，镜中的我好似靓亮起来了，犹如一只振翅欲飞的蝴蝶，充满了活力。我眼中忽然浮现出流星划破夜空的那一······　　一切都无法言语，我张开双臂，拥抱阳光，折成心形，对着镜子，对着自己！　　让梦飞翔，　　我在自我空间翱翔，　　忧伤、自卑伴我行，　　有一天，黎明的曙光把我唤醒，　　敲碎了我的忧伤，　　这时我张开翅膀，　　冲出自己的牢房，　　任由缕缕阳光，　　编制我的梦想，　　我展翅翱翔，　　与梦飞翔！

1.《乐府诗》（汉）庭前一树梅，寒多未觉开。只言花似雪，不悟有香来。2.《赠范晔诗》（南北朝）陆凯折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。3.《咏梅》（南北朝）萧绎梅含今春树，还临先日池。人怀前岁忆，花发故年枝。4.《早梅》（南北朝）谢燮迎春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看。5.《春日看梅诗两首》（选一）（隋）侯夫人砌雪无消日，卷帘时自颦。庭梅对我有怜意，先露枝头一点春。6.《江滨梅》（唐）王适忽见寒梅树，开花汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。7.《杂诗》（唐）王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？8.《梅花落》（唐）韩翃新岁芳梅树，繁花四面同。春风吹渐落，一夜几枝空。9.《早梅》（唐）张谓一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。10.《春女怨》（唐）蒋（薛）维翰白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。儿家门户重重闭，春色因何入得来？11.《梅湾》（唐）顾况白石盘盘磴，清香树树梅。山深不吟赏，辜负委苍苔。12.《游春词》（唐）令狐楚高楼晓见一花开，便觉春光四面来。暖日晴云知次第，东风不用更相催。13.《新栽梅》（唐）白居易池边新种七株梅，欲到花时点检来。莫怕长洲桃李妒，今年好为使君开。14.《梅溪》（唐）张籍自爱新梅好，行寻一径斜。不教人扫石，恐损落来花。15.《梅溪》（唐）韦处厚夹岸凝清素，交枝漾浅沦。味调方荐实，腊近又先春。16.《竹里梅》（唐）刘言史竹里梅花相并枝，梅花正发竹枝垂。风吹总向竹枝上，直似王家雪下时。17.《山驿梅花》（唐）李群玉生在幽崖独无主，溪萝涧鸟为俦侣。行人陌上不留情，愁香空谢深山雨。18.《忆梅》（唐）李商隐定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。19.《红梅》（唐）罗隐天赐胭脂一抹腮，盘中磊落笛中哀。虽然未得和羹便，曾与将军止渴来。20.《梅花》（唐）罗邺繁如瑞雪压枝开，越岭吴溪免用栽。却是五侯家未识，春风不放过江来。21.《梅花》（唐）来鹄枝枝倚槛照池冰，粉薄香残恨不胜。占得早芳何所利？与他霜雪助威棱。22.《旅馆梅花》（唐）吴融清香无以敌寒梅，可爱他乡独看来。为忆故溪千万树，几年辜负雪中开。23.《梅花坞》（唐）陆希声冻蕊凝香色艳新，小山深坞伴幽人。知君有意凌寒雪，羞共千花一样春。24.《百花亭题梅两首》（选一）（唐）钱鏐秾花围里万株梅，含蕊经霜待雪催。莫讶玉颜无粉态，百花中最我先开。25.《初识梅花》（唐）崔涂江北不如南地暖，江南好断北人肠。燕脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。26.《大石岭驿梅花》（唐）王周仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路歧。半出驿墙谁画得，雪英相倚两三枝。27.《梅花》（晚唐五代）李中群木方憎雪，开花长在先。流莺与舞蝶，不见许因缘。28.《寒梅词》（晚唐五代）李九龄霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。29.《早梅》（唐或宋）刘元载妻南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。30.《梅花》（宋）范仲淹萧条腊后复春前，雪压霜欺未放妍。昨日倚阑枝上看，似留春意入新年。31.《梅花》（宋）蔡襄日暖香繁已盛开，开时曾绕百千回。春风岂是多情思，相伴花前去又来。32.《忆越中梅》（宋）曾巩浣纱亭北小山梅，兰渚移来手自栽。今日旧林冰雪地，冷艳幽香为谁开？33.《梅花》（宋）王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。34.《次韵杨公济奉议梅花十首》（选一）（宋）苏轼君知早落坐先开，莫看新诗四句催。岭北霜枝最多思，忍寒留待使君来。35.《梅花》（宋）黄庭坚障羞半面依篁竹，随意淡妆窥野塘。飘泊风尘少滋味，一枝犹傍故人香。36.《蜡梅》（宋）陈师道一花香十里，更值满枝开。承恩不在貌，谁敢斗香来？37.《红梅》（宋）毛滂好处曾临阿母池，浑将绛雪点寒枝。东墙羞頬逢人笑，南国酡颜强自持。38.《仁老寄墨梅七首》（选一）（宋）邹浩前年谪向新州去，岭上寒梅正作花。今日霜缣玩标格，宛然风外数枝斜。39.《寻梅两首》（选一）（宋）饶节乐事何如忧患多，寻梅不厌数经过。从今直到杨花尽，终使春风亦几何。40.《残梅》（宋）惠洪残香和雪隔帘栊，只待江头一笛风。今夜回廊无限意，小庭疏影月朦胧。41.《腊梅口号》（宋）王安中雪里园林玉作台，侵寒错认暗香回。化工清气先谁得，品格高奇是蜡梅。42.《咏梅》（宋）朱淑真雪格冰姿蜡蒂红，水边山畔淡烟笼。江风也似知人意，密递清香到室中43.《次韵公显赋腊梅》（宋）张纲愁里危肠日九回，今朝愁眼为花开。一枝斜倚向人笑，应报上林春信来。44.《梅花》（宋）吕本中白玉花头碧玉枝，水边篱下雪晴时。暗香别有关情处，却是春风未得知。45.《独步小园》（宋）曾几江梅落尽红梅在，百叶缃梅剩欲开。园里无人园外静，暗香引得数蜂来。46.《咏梅》（宋）李邴绵霜历雪岔开迟，风笛无情抵死吹。鼎实未成心尚苦，不甘桃李傍疏篱。47.《红梅》（宋）徐恢江梅闲尽腊梅稀，又是红梅占晓枝。却忆东坡诗上语，淡妆浓抹总相宜。48.《易安斋梅岩》（宋）赵构怪石苍岩映翠霞，梅梢疏瘦正横斜。得因祀事来寻胜，试探春风第一花。49.《蜡梅》（宋）韩驹路入君家百步香，隔帘初试汉宫妆。只疑梦到昭阳殿，一簇轻红绕淡黄。50.《和张矩臣水墨梅五首》（选一）（宋）陈与义自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。51.《早春红梅盛开有感》（宋）黄公度不与雪霜分素艳，却随桃杏竞芳辰。自知孤洁群心妒，故着微红伴早春。52.《梅花》（宋）江汉小小人家短短篱，冷香湿雪两三枝。寂寥竹外无穷思，正值江天日暮时。53.《江梅》（宋）王十朋园林尽摇落，冰雪独相宜。预报春消息，花中第一枝。54.《梅花》（宋）黄铢玉箫吹彻北楼寒，野月峥嵘动万山。一夜霜清不成梦，起来春意满人间。55.《梅花绝句六首》（选一） （宋）陆游当年走马锦城西，曾被梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。56.《题张希颜纸本红梅》（宋）范成大酒力欺朝寒，潮红上妆面。桃李漫同时，输了春风半。57.《探梅》（宋）杨万里山间幽步不胜奇，正是深寒浅暮时。一树梅花开一朵，恼人偏在最高枝。58.《梅》（宋）王淇不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。59.《次韵南涧先生蜡梅两首》（选一）（宋）徐安国香销金缕喜新裁，非是江梅是蜡梅。不愤南枝出奇早，率先齐向雪中开。60.《梅》（宋）朱熹姑射仙人冰雪容，尘心已共彩云空。年年一笑相逢处，长在愁烟苦雾中。61.《道间见梅》（宋）张孝祥寒女生来不解妆，天然玉色照孤芳。疏篱茅舍无端恨，故有幽人已断肠。62.《妙高梅花》（宋）张栻戏折寒梅画里传，便知香潺搅佳眠。爱君花木逡巡有，干笑春风入暮年。63.《题徐圣可知县所藏杨补之画两首》（选一）（宋）楼钥梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。64.《题王文显画梅》（宋）陆九渊子作寒梢已逼真，不须向上更称神。由来绝艺知音少，只恐今人过古人。65.《和傅岩叟梅花两首》（选一）（宋）辛弃疾月淡黄昏欲雪时，小窗犹欠岁寒枝。暗香疏影无人处，唯有西湖处士知。66.《雪梅两首》（选一）（宋）卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。67.《项里苔梅》（宋）姜夔旧国婆娑几树梅，将军逐鹿未归来。江东父老空相忆，枝上年年长绿苔。68.《见梅》（宋）葛天民绝怜生意上寒枝，几度巡檐错恨迟。数点疏花人未见，窗开早被月明知。69.《程朝望送梅花》（宋）汪莘昨夜灯前把酒杯，鄱阳主簿送春来。只疑天地无清气，都在江头一树梅。70.《舍外早梅》（宋）翁卷行遍江村未有梅，一花忽向暖枝开。黄蜂何处知消息，便解寻香隔舍来。71.《甘园寻梅》（宋）居简疏枝重复裹莓苔，护得寒英暖未开。料理不关元化事，翠花长是雪前来。72.《寒夜》（宋）杜耒寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。73.《见梅》（宋）何应龙云绕前岗水绕村，忽惊空谷有佳人。天寒日暮吹香去，尽是冰霜不是春。74.《观梅》（宋）戴敏三杯暖寒酒，一榻竹亭前。为爱梅花月，终宵不肯眠。75.《雪中观梅》（宋）戴复古孤负溪桥雪与梅，怕寒不肯出门来。欲邀郑老同清赏，争得梅花六月开。76.《病后访梅九首》（选一）（宋）刘克庄与梅交绝几星霜，瞥见南枝喜欲狂。便欲佩壶携铁笛，为花痛饮百千场。77.《次萧冰崖梅花韵》（宋）赵希潞冰姿琼骨净无瑕，竹外溪边处士家。若使牡丹开得早，有谁风雪看梅花？78.《山寺早梅三首》（选一）（宋）陈渊竹篱茅舍近前溪，烟澹风微月上迟。认得暗香来去处，夜寒无路觅横枝。79.《红梅》（宋）许棐不堪冷照黄昏月，强倚春风作杏妆。虽得容颜暂时好，欠他肌骨旧来香。80.《雪后梅边十首》（选一）（宋）方岳一枝密密一枝疏，一树亭亭一树枯。月是毛锥烟是纸，为予写作百梅图。81.《岭梅》（宋）张道洽到处皆诗境，随时有物华。应酬都不暇，一岭是梅花。82.《武夷山中》（宋）谢枋得十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。83.《访梅》（宋）杨公远荒寒茅屋是谁家，独木桥横小径斜。却是无人行到处，春风先已到梅花。84.《梅边》（宋）何梦桂江南何处美人家，认似梅花尚恐差。近向梅边得春信，始知人好似梅花。85.《探梅》（宋）刘辰翁江天欲雪未雪时，绝江探梅驴倒骑。空中著我方成画，乱后逢花且赋诗。86.《梅》（宋）文天祥梅花耐寒白如玉，干涉春风红更黄。若为司花示薄罚，到底不能磨灭香。87.《在燕京作》（宋）赵显寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。88.《咏梅花》（宋）李少云素艳明寒雪，清香任晚风。可怜浑似我，零落此山中。89.《古梅》（宋）熊瑞风度飘飘一世豪，偃然犹自外离骚。诸公惯作婆娑态，动说山人索价高。90.《咏梅》（宋）范楷开遍南枝又北枝，春风消息不嫌迟。平生自抱冰为骨，莫待趋炎附热时。91.《探野航古梅》（宋）张侃池边梅未绽，不是怯霜风。待得阳和到，清香一线通。92.《小春见梅》（宋）史弥应孤根十月已先温，不待春风破玉痕。冷艳一枝何处见，竹边池阁水边村。93.《红梅花》（宋）高氏带雪匆匆别楚云，天寒依约见湘君。只疑不合瑶池去，引得春风八九分。94.《仁寿堂古梅》（宋）李邦宪手种黄梅已着花，此身依旧在天涯。二年客罢携家去，赢得东风两鬓华。95.《红梅》（宋）刘嗣庆瞥眼繁华处处空，寒林独透一枝红。入时姿态人争羡，清韵须知冰雪同。96.《孤山观梅》（宋）朱南杰费尽年年造化功，精神全在雪霜中。一枝映带窗前月，消得逋仙作主翁。97.《枯梅》（宋）马知节斧斤戕不死，半藓半枯槎。寂寞幽岩下，一枝三四花。98.《枯梅》（宋）史文卿樛枝半著古苔痕，万斛寒香一点春。总为古今吟不尽，十分清瘦似诗人。99.《题吴氏梅堂》（宋）方逢辰闻君家在雪边住，靠尽栏杆索尽诗。只怕梅花应冷笑，清香元不要人知。100.《雪梅》（宋）严粲报道梅边雪未休，披衣晨起上帘钩。孤根清健元如许，空为花寒一夜愁。101.《咏瓶中梅》（宋）晁公溯折得寒香日暮归，铜瓶添水养横枝。书窗一夜月初满，却似小溪清浅时。102.《墨梅两首》（选一） （宋）家铉翁非香之香，非色之色。伴我孤吟，风清月白。103.《咏梅》（宋）程瑞清浅溪桥水，高低篱外枝。这些风骨异，瘦尽古今诗。104.《红梅》（辽金元）麻九畴一种冰魂物已尤，朱唇点注更风流。岁寒未许东风管，淡抹浓妆得自由。105.《香梅两首》（选一）（辽金元）李俊民被谁说破梦中梅，应有罗浮倒挂来。只为怕愁贪睡后，返魂才向北枝开。106.《梅花》（辽金元）元好问一树寒梅古寺边，荒山草木动春妍。东家赖有诗人在，照影横枝莫自怜。107.《忆梅》（辽金元）段克己姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。别来几度春风换，标格而今似旧无？108.《乘兴杖履山麓，值梅始华，徘徊久之。因折数枝置几侧，灯下漫成两首》（选一）（辽金元）段成几幽香不许俗人知，才是东风第一枝。误认文君新睡起，读书窗下立多时。109.《水墨梅花》（辽金元）戴表元江海归来见似人，离披犹自少风尘。何如淡月山庄夜，百幅清溪乱写真。110.《舜举梅竹折枝》（辽金元）程钜夫吴兴画手早相知，粉墨凄凉岁月移。惟有寒梅并翠竹，京华相对独题诗。111.《题所画梅竹赠石民瞻》（辽金元）赵孟頫故人赠我江南句，飞尽梅花我未归。欲寄相思无别语，一枝寒玉淡春晖。112.《山中梅》（辽金元）冯子振岩谷深居养素贞，岁寒松竹淡相邻。孤根历尽冰霜苦，不识人间别有春。113.《题松雪墨梅》（辽金元）邓文原小桥流水雪晴时，曾折幽芳寄所思。明月观松春梦远，玉堂仙客写横枝。114.《题画梅》（辽金元）管道升雪后琼枝嫩，霜中玉蕊寒。前村留不得，移入月宫看。115.《墨梅寄因上人二首》（选一）（辽金元）宋无寒枝香在天外，疏花影流水中。梨云夜深清梦，草玄笔底春风。116.《蜡梅》（辽金元）明本金玉同盟破雪开，清香异色满瑶台。不因蜜滓将花染，安得蜂黄点额来？117.《天师月梅图》（辽金元）欧阳玄陇头谁寄一枝来，多谢天宫巧剪裁。犹自寿阳妆额后，到今玉蕊忍全开。118.《梦题墨梅》（辽金元）揭傒斯点点苔枝缀玉，疏疏檀蕊凝香。还记当年月色，箫声暗度宫墙。119.《题画梅》（辽金元）陈旅处士桥边古岸隈，梅花偏向小园开。冲寒有客寻春去，移得晴窗雪影来。120.《墨梅四首》（选一）（辽金元）王冕吾家洗研（砚）池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流（留）清气满乾坤。121.《梅花》（辽金元）黄镇成吟屋萧疏霜后村，江头千树欲黄昏。等闲又被春风觉，添得寒梢月一痕。122.《墨梅为李华远作》（辽金元）宋耿风香月影雪肌肤，朔客晴窗看画图。江北江南数千里，梦魂何处觅西湖。123.《月梅》（辽金元）杨维桢天上清虚府，人间香影家。阿刚斫桂斧，只合种梅花。124.《题画墨梅》（辽金元）吴莱北风吹倒人，古木化为铁。一花天下春，万里江南雪。125.《题红梅翠竹图》（辽金元）余阙竹叶梅花一色春，盈盈翠袖掩丹唇。休言画史无情思，却胜宫中剪彩人。126.《墨梅》（辽金元）倪瓒幽兰芳蕙相伯仲，江梅山矾难弟兄。室里上人初定起，静看明月写敷荣。127.《绿窗诗》（选一）（辽金元）孙蕙兰灿灿梅花树，盈盈似玉人。甘心对冰雪，不爱艳阳春。128.《孤梅》（辽金元）袁士元玉骨冰肌迥不群，罗浮山下几黄昏。应时桃李知谁在，月冷霜清欲断魂。129.《邻墙梅花》（辽金元）张昱腊后春才到，寒香袭素袍。梅花如有意，不在粉墙高。130.《题画墨梅》（辽金元）陶宗仪明月孤山处士家，湖光寒浸玉横斜。似将篆籀纵横笔，铁线圈成个个花。131.《王山农画梅三首》（选一）（辽金元）唐肃溪上雪消初，溪冰未动鱼。一枝寒日里。照见影疏疏。132.《题梅书于周砥道宅壁间》（辽金元）赵偕老梅枝老花愈妙，几度相看正眼开。不道夜深人正睡，一枝随月上窗来。133.《临水梅》（辽金元）丁鹤年疏花清有影，止水净无埃。好似菩提树，明明照镜台。134.《梅花》（又名悟道）（辽金元）梅花尼终日寻梅不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。135.《梅花》（辽金元）郑允瑞岁寒冰雪里，独见一枝来。不比凡桃李，春风无数开。136.《月下观梅》（辽金元）许桢老树清溪映白沙，可人竹外一枝斜。黄昏信步前村去，香到松林卖酒家。137.《题梅三首》（选一）（辽金元）贡性之江城钟鼓夜迢迢，霜月多情照寂寥。更有梅花是知己，小窗斜度两三梢。138.《题松雪墨梅》（辽金元）钱惟善小桥流水雪晴时，曾折幽芳寄所思。明月观深春梦远，玉堂仙客写横枝。139.《恢上人墨梅》（辽金元）华幼武冰姿玉质本天真，幻化移来物外春。可是道人嫌太洁，从教素服染缁尘。140.《题王元章梅》（辽金元）张渥照水疏花冰有晕，横窗瘦影玉无痕。孤山月冷黄昏后，拄杖曾敲处士门。141.《题墨梅三首》（选一）（辽金元）刘永之郭西茅屋经年别，嫩蕊疏枝入梦频。何处幽寻重相忆，寒云野水月如银。142.《庭前梅花》（辽金元）李翠娥粲粲梅花树，盈盈似玉人。甘心对冰雪，不爱艳阳春。143.《野梅》（辽金元）马虚中凋尽群芳一树奇，傍山傍水最相宜。如何惯守坚贞操，不怕风霜怕笛吹。144.《蜡梅》（辽金元）赵伯成冻蕾含香蜡点匀，古来幽谷有佳人。诗家只恐和羹晚，不道红梅别是春。145.《访梅》（辽金元）陶安山市凌寒特为梅，霜清绿萼未春开。莫愁独立无人见，勾引诗翁两度来。146.《题林处士观梅图》（明）钱宰放鹤仙人不可招，断河残月夜闻箫。别来欲问春消息，花落西泠第二桥。147.《为王仲义题雪梅》（明）梁寅小桥东郭先生履，曲径西湖处士家。向暖早看花似雪，冒寒更爱雪如花。148.《为谢实林题红梅》（明）陈谟孤山傲雪厌芳凉，换得东风到玉堂。更聘海棠为侍女，桃花马上少年郎。149.《题李俊民墨梅两首》（选一）（明）詹同冷蕊疏花岁晚时，古今费尽几人诗。广平赋后林逋句，不及商书八字奇。150.《题姚雪谷梅图》（明）唐桂芳天荒地老春长在，斗落参横夜未央。每忆臞仙姚雪谷，毫端自有返魂香。

　《望天门山》是唐代伟大诗人李白于开元十三年（725）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。全诗的意思是：长江犹如巨斧，劈开天门雄峰，碧绿江水东流，到此没有回旋。两岸青山对望，美景难分高下，遇见一叶孤舟，悠悠来自天边。

历史故事200字（精选10篇） 历史故事大全200字，相信大家都知道，以史为镜可以正衣冠，所以我们可以多阅读一些历史故事，这样能够提高我们的知识储备，也能够拓宽我们的思维广度。下面我为大家分享历史故事200字（精选10篇），感兴趣的朋友赶紧来阅读一下吧。 历史故事 篇1 1、《司马光读书》 宋朝司马光出生于官宦世家。从小机智过人，勤奋好学。刚满二十岁即考上进士。他为官清廉，公务之余常利用时间读书，立志写一部通志，作为人们的借鉴。为了把握时间读书，他特意制作一个圆木枕头，枕头的妙用是睡觉时身子只要一翻动，它就会滚动，人也就惊醒了，可以继续研究学问，因此称「警枕」。每当司马光需休息时，便枕着「警枕」，如此学习的结果，终于成为一位学问渊博的人。 2、《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 3、《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈， 终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 4、《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 5、《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 6、《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的.良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 历史故事 篇2 1、江郎才尽 江淹是南北朝时梁朝的著名诗人、作家。小时候，家中贫寒，常受人欺凌，他便发愤读书，成为赫赫有名的少年才子。他写了不少好诗句，如：玉柱空掩露，金樽坐含霜。一闻苦寒奏，再使艳歌伤。——《望荆山》宁知霜雪后，独见松竹心。——《效古》可是后来他却写不出好诗文来了，人们说是“江郎才尽”。据说，江淹曾做过一个梦，梦中见到大诗人郭璞。郭璞说，我送你的五色笔，该还我了吧？江淹不得不送还五色笔。自此以后，他没有灵气十足的笔，便写不出好文章了。这当然是不可信的。江淹之所以“才尽”，是因为他出名以后，作了大官，脱离了生活，脱离了群众，没有了奋斗的精神。 2、水清无鱼 唐朝，一些州县设放生池。那时，信奉佛教的人多，佛教以“不杀生”作为信条之一。买来鱼及其他水生动物，再放回水里，被当作善事。于是官府在河、湖中划出一块地方为放生池，被“放生”的生物，是不许捕捞的。有个读书人，偷偷到放生池钓鱼，被巡逻的人看见，带到州府。刺史一审问，是个读书人，就让他作一首诗。这位读书人就以钓鱼为题作了4句：投却长竿卷却丝，手携蓑笠赋新诗。如今刺史清过水，不是渔人下钩时。这是又认错、又吹捧的检讨诗。俗话说：“水清无鱼。”刺史廉洁，比水还清，自然无“鱼”，我来钓鱼就不是时候了。刺史爱听这类好话，就把读书人放了，没有治他的罪。 3、高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。 一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只见一个樵（qiáo）夫站在岸边，他当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 历史故事 篇3 曾子杀彘（zhì） 曾子的妻子到集市上去，儿子哭闹着要跟着去。妻子哄儿子说：“你先在家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”妻子刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。妻子就劝阻说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩子没有思考和判断能力，要向父母学习，听从父母的正确教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！妈妈欺骗儿子，儿子就不再相信自己的妈妈了，这不是正确教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。 历史故事 篇4 68年没有分开过一天的夫妻，死亡时间也只差几小时 George和DorothyDoughty在1946年结婚。Dorothy的前夫的二战中死亡，和她前夫在一个团的George就写了一封吊唁信安慰这个悲伤的新寡妇。如此一来二去，很快就在通信中擦出了爱的火花。据说他们从没有一天离开过彼此，从结婚到生子再到五个孙子和2个曾孙的出生，一天都没有分开过。George91岁的时候因为胸腔感染住院，92岁的Dorothy在几天后也因为带状孢疹住进了同一个医院。Dorothy去世时George还处于昏迷状态，在对老伴的死毫无意识的情况下，他也在10小时后撒手人寰。 历史故事 篇5 苦等主人9年的忠犬 忠犬八公的故事很多人都听说过（或是看过《忠犬八公的故事》），就不赘述。八公是一条日本的秋田犬，也是东京大学一位教授的宠物。每个工作日的下班时间，八公都会在涩谷车站欢迎主人下车，然后一人一狗一起走路回家。然而，1925年的一天，大学教授得了脑溢血死亡，八公并不懂主人已死还是一直在车站等着主人回来。八公在涩谷车站等了九年，最终成为日本人眼中忠诚的典型。在他死后，人们在涩谷车站前面为它竖立了一块雕像。上图是教授的妻子和火车站工作人员在八公死后不久发现它的尸体。 历史故事 篇6 在奥斯维辛为陌生人而死的修道士 MaximilianKolbe是圣方济各会教士，他所在的教堂为成千上万的逃亡者提供避难所，其中包括二战时期的犹太人。最终在1941年被捕、监禁，并在后来关进了臭名昭著的奥斯维辛集中营。同年7月，有三个男人逃出。作为惩罚，SS指挥官命令抓10个男人活活饿死防止更多人想逃。Kolbe不是被选中的人，可是当有一个人向他祈求帮忙的时候他自愿站出来顶替那个男人。在接受惩罚的整个过程中，他都冷静地领导其他人祈祷，三个星期之后只有他活了下来。最后，指挥官命令人给他注入苯酚致死。他也自愿地把手抬起来给人注射，自此成为了圣人一样的人物。 历史故事 篇7 不记前怨 唐朝宰相陆贽当宰相时，听人们舆论太常博士李吉甫和一些人拉拉扯扯谋私利，陆贽没做调查就不分青红皂白的把李吉甫贬到明州去做长史。李吉甫当然心理很不痛快，一些人也为这件事抱不平。 后来皇帝听了谗言，把陆贽贬到长江三峡附近的忠洲当别驾。 后上任的宰相知道陆贽与李吉甫之间的过节，就把李吉甫提升为忠洲刺使，目的是想利用他和陆贽的矛盾，压制陆贽永远不能回京城。 可是李吉甫是个心地宽厚又聪明的人，他主动请陆贽吃饭，诚恳的和他交谈，陆贽很感动，坦直的诉说了过去的事，向李吉甫表示歉意，从此两人共同商议工作，团结相处很和谐。 历史故事 篇8 既生瑜，何生亮 在《三国演义》中，周瑜以其经典名言"既生瑜何生亮"为演义党所不齿。原因很简单，因为其没有正确的心态。面对一个才能和智谋都高过自己的人他不是去讨教，而是选择了嫉妒和想方设法的与之争斗甚至陷害，这种要不得的心态终究使自己心愿难遂下英年早逝。 这句话来自三国演义，是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮造的。三国演义这本小说是著名的褒蜀，抑曹，贬吴的文学作品，历史上的周瑜心胸宽广深受孙权及文武百官乃至后世英雄的敬重与怀念。 历史故事 篇9 病重而逝 司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮（木雕），认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退。 奔行数里，司马懿数次问左右将领：“吾头尚在否”？众将俱回：“尚在”。司马懿不敢再追赶。于是蜀军从容退去，进入斜谷后，才讣告发丧。 而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达”，司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”其后，司马懿视察蜀军遗留的营寨，感叹说：“诸葛亮真是天下奇才”。 历史故事 篇10 求娶黄月英 诸葛亮随叔父逃乱来到襄阳，结草庐而居，躬耕苦读。孤独的诸葛亮游走襄阳，结交朋友，拜见师长，见识和学业大长。诸葛亮偶然听说黄家湾有一位才女黄月英，就想求见结交。 不料被黄月英的父亲黄承彦挡在门外。诸葛亮被黄承彦考来考去，显示出学识才华，但他曝出自己女儿非常丑。诸葛亮若想娶一个漂亮媳妇的话，就另请高就。 诸葛亮下定决定，再次登门求婚，黄月英提出一系列难题难住了诸葛亮。为了和才女黄月英成婚，诸葛亮用毅力、智慧并巧借朋友之势，终于战胜了黄家父女设立的一道道难关，最终赢得美人心。

歌手：凤凰传奇Rap：Yo yo come on baby go这这感觉就像一路的芳香还有婆娑轻波转了念地想那些是非因果一路的芳香让我不停捉摸Yo yo yo baby go come on是谁在唱歌温暖了寂寞白云悠悠蓝天依旧泪水在漂泊在那一片苍茫中一个人生活看见远方天国那璀璨的烟火Rap：Yo yo yo come on baby go这这感觉就像一路的芳香还有婆娑轻波转了念地想那些是非因果一路的芳香让我不停捉摸Rap：Yo yo yo come on baby go是谁听着歌（It"s me）遗忘了寂寞（I love）漫漫长夜一路芬芳岁月曾流过（Don"t go）在那人潮人海中你也在沉默（Yeah Yeah）和我一起漂泊到天涯的交错（OK）在你的心上自由地飞翔灿烂的星光永恒地徜徉一路的方向照耀我心上辽远的边疆随我去远方Rap：Don`t come back是谁在唱歌（It"s me）温暖了寂寞（I love）白云悠悠蓝天依旧泪水在漂泊（Don" go）在那一片苍茫中一个人生活（Yeah Yeah）看见远方天国那璀璨的烟火（OK）Rap：Yo yo yo yo yo在你的心上自由地飞翔灿烂的星光永恒地徜徉一路的方向照耀我心上辽远的边疆随我去远方Rap：Don`t come back这是我远行的感受不应该让我继续这种伤痛别覆盖我会坚持往下行走原始界的风伴随我们的行踪脚步重变得重变得失去自我迷恋风景我会尽情地去放松轻风伴我相送岁月如此沉重早已热泪感动被你一水消融（驾驾驾吁……）Rap：Yo yo yo baby go come on在你的心上自由地飞翔灿烂的星光永恒地徜徉一路的方向照耀我心上辽远的边疆随我去远方

具体指哪一段呢？好像没有直接说“咏梅”的文呢...