洛阳诗韵的古美奇绝各指什么

洛阳诗韵原文及解析内容如下：中原忆，最忆是洛阳。情思悠悠中写下这句话，连笔尖都带了几分醉意。水自天上来的黄河，浩荡东去，沿途凝结了一颗颗明珠似的城市，洛阳是璀璨的一颗。洛阳一似黄河激扬雄浑的音符，洛阳又像春之神明媚动人的笑靥。不不，洛阳就是洛阳，洛阳是历史厚重的馈赠和沉积，从洛阳发掘的文化遗产，足可以代表中华民族灿烂的精神财富。在河南的24载中，洛阳是我去的最勤的地方，特殊的机遇和亲缘，使我对洛阳十分偏爱。我总觉得这个九朝古都，有着特殊的况味，不然的话，历代文人墨客，也不会把对洛阳的赞誉，写进千首万阕诗词里了。“陆机入洛，噪起才名。”——30年前，我曾抄录这一古句，慰勉当时发落邙山的兄长。我对这个东汉、魏晋、隋唐时代的全国乃至亚洲的经济文化中心，有着笃诚的崇拜。洛阳，光名字就是古色古香，充满文情和诗意的；洛阳；历代才俊辈出，在东汉时就有过3万多太学生呐！24年前，我初访洛阳，就觉得她名不虚传。24年中多次去洛阳，一次比一次深地感受到她的古美和奇绝。洛阳古，她有“天下第一寺”的白马寺。许多城市的风景点，常见冠以“天下第一”的美称，但都没有白马寺这个“第一”教我感到真切实在。据史书记载：东汉永平八年，明帝遣使去天竺国求佛经，得贝叶经四十二章和佛像，用白马驮回。天竺沙门摄摩腾、竺法兰护送至京师，遂建成了中国佛教之源的白马寺。白马寺门口那匹粗拙的石塑白马，便是文化使者的象征；寺后墓园中，摄摩腾和竺法兰的大圆坟，年年芳草青青，更使历史和现实贴近。洛阳美，她有群芳之冠的牡丹。聪明的洛阳人，古戏今做，把传说中不肯献媚而被武则天贬谪的牡丹奉为市花，在花事烂漫的5月，年年举行规模空前的牡丹花会。这一来，王城公园的牡丹，越发明媚娇妍；市区的十里长街。更有三步一座姹紫嫣红的牡丹园。而今，洛水之畔看牡丹，已成了域外海内的文明盛事。花会期间，洛阳城日日车水马龙，游人如织。人笑传：光捡看花人挤落的鞋子，都能捡上几大车呢！洛阳绝，她有1300年历史的唐三彩。这种运用赭、白、绿色铅釉烧制的三彩陶名扬天下。其中造型最优美的马和骆驼，已成了人们馈赠亲友的佳品。不久前，在洛阳还发掘了隋代的三彩骆驼，它釉色苍晦素净、姿态生动逼真，无愧是隋代工匠的杰作。也是举世罕见的艺术瑰宝。而今，唐三彩驼、马，已带着它特有的明光丽色，“走”向世界各地；我在不止一个外国朋友的柜厨中，看到了它们的风姿。去年，当我告别中原时，谙熟我心思的哥哥，一下为我“牵”来了五匹大小不同的唐三彩马，真是“愿借明驼千里足”送我还故乡呢！洛阳奇，更因她有无比雄伟的龙门石窟。这个在洛阳市南12公里的去处，有与洛阳同样古香古色的名字：伊阙。龙门山（西山）和香山（东山）夹峙伊水，岚气氤氲，翠峰如簇，北流入洛的伊河，烟柳重，春雾薄，鱼浪起，千片雪。看惯了黄河的浊黄，你定要惊异这伊水怎会如此清碧；见多了黄土地的苍凉，你更会讶然这龙门两山竟夺得千峰翠色，春意乱生；而教你真正称奇的，当然还是那浩大辉煌的石窟。据记载，开凿于北魏太和十八年的龙门石窟，延续至唐代，历时400余年。令人痛心的是十之八九的小佛像，头部已遭损毁。最著名的《帝后礼佛图》浮雕也被盗凿。但是，残留的佛像形态乃至每块衣袂，都刀法圆熟，极其传神。现存的1352个石窟，785个龛，9.7万余尊造像，3680种题记，凝结着我们民族文化的精华。龙门石窟最雄奇的是奉先寺。卢舍那的塑像是我所见各地佛像中最美的一尊。那婉约端丽的姿态，那摄人心魄的慧眼美目， 浅笑盈盈的秀美双唇，真是集美之大成。到洛阳，游龙门，不拘四季，无论晨昏，一棹碧涛春水路，龙门石窟永远向你展示着壮美的大观。而当你沿着香山寺、白居易墓、宾阳洞、药方洞、万佛洞、奉先寺——游赏时，你将会如品诗韵、如临仙境，一轴六代九朝的画卷，一部中华民族的文化史，正徐徐向你展开。

白居易的《忆江南》《洛阳诗韵》是一篇优美的抒情散文。题目就有着特殊的含义——白居易在江南忆的第二首中说“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”写出了对江南杭州的忆恋——借用此诗叶文玲老师写出了对洛阳思念。洛阳是历史的厚重的沉积和馈赠，是中华民族悠久灿烂文化的代表，有博大精深的美，审视洛阳的美，仿佛读一首优美的古诗，韵味无穷。

散文诗。根据查询金锄头得知，洛阳诗韵体裁是散文诗，韵，又称新古体诗，是一种新型散落古典体裁，由凉子创立，以陈玉贤的名字命名。

叶文玲。叶文玲，女，当代小说家，生于1942年11月4日，浙江台州玉环楚门镇人。代表作品《叶文玲文集》，其中作品《心香》被评为1980年全国优秀短篇小说。楚门镇中学毕业。扩展资料出版小说集多种：《无花果》《心香》（获1980年全国优秀短篇小说奖并《当代》荣誉奖）、《长塘镇风情》《独特的歌》《湍溪夜话》《浪漫的黄昏》《此间风水》《叶文玲小说选》等；散文集有《梦里寻你千百度》。《写在椰叶上的日记》《艺术创造的视角》《不了情》《有你不寂寞》《灵魂的伊甸园》《永远的诱惑》《七彩梦瓣》《素心如简》《叶文玲散文选》《枕上诗篇》《叶文玲品味文集》《玫瑰换个名字一样芬芳》《情有独钟》等。

1、教学目的:整体感知课文,把握主题洛阳诗韵的内涵,激发学生对悠久灿烂的民族文化的热爱。抓住关键词语理清文章思路,教给学生阅读欣赏文章的方法。通过朗读欣赏和训练激发学生阅读文学作品的兴趣,培养品味语言的能力。2、教学重点难点:理清文章思路,理解文章先果后因的逻辑关系。3、教学过程：导入新课。4、解题：洛阳；诗韵；诗一般的韵味。5、结合课文导读自由朗读,初品诗韵,注意字词音义并思考。6、结合思考题理清文章结构思路。抒写对洛阳的偏爱和崇拜。叙写洛阳的古美和奇绝。7、读析第1至第5自然段,体味作者对洛阳的偏爱和崇拜。8、朗读设问:文章开头哪个字是作者对洛阳偏爱和崇拜之情的浓缩。作者对洛阳偏爱和崇拜的原因是什么(特殊的况味。)据上下文看,这特殊的况味指什么味(文化味)具体表现。9、品味第2,3两节比喻句的作用和不同。10、找出第4,5两节关于机遇和亲缘的照应之处。11、六,从古,美,绝,奇四个不同侧面再品诗韵。12、以洛阳的第一个特点古为例,范讲。13、1,朗读7,8两节,思考。14、白马寺的“古”体现在哪儿(天下第一寺)。15、为什么只有白马寺这个“第一”教我感到真切实在(中国佛教之源)。16、石塑白马有什么象征意义(文化使者)。17、语言品评:白马寺门口那匹粗拙的石塑白马,便是文化使者的象征;??比喻,拟人,形象地写出了外来文化随着白马由域外“走”进了洛阳,加深了洛阳的文化味。18、抓取关键语句是品读文章的要诀。自由朗读美,绝,奇,讲述各部分特点的具体表现。19、找出最后一段点题句朗读,明确诗韵的内涵。深厚的文化底蕴,使洛阳诗意浓郁,韵味悠长。20、小结:文章两部分结构,表达方式,先果后因的逻辑思路,主题及思路。21、板书。22、课堂作业:比较阅读《洛阳诗韵》与《我的空中楼阁》,填表。

因为洛阳出才子，古时候洛阳又是古都，并且是12朝古都，古都洛阳出现过大量的材质，他们写的诗都特别好，也特别出名，所以说洛阳诗韵天下第一是真实的

洛阳诗韵第三段开头用了比喻的修辞手法，将洛阳比喻成音符和笑靥。《洛阳诗韵》是作者叶文玲写的一篇文章。

因为洛阳它曾经是九朝古都,是全乃至亚洲的经济文化中心,洛阳历代 人才辈出,在东汉时代就有过 3 万多太学生,作者对洛阳有着“特殊 的机遇和亲缘”,洛阳有着“特殊的况味”,有着深厚的文化底蕴。 《洛阳诗韵》是我国现代女作家叶文玲写的一篇情思悠悠、文意深长的优美散文。作者怀着对洛阳“十分偏爱”和“笃诚的崇拜”，用自己的亲身体验去表现这个九朝古都“特殊的况味”，抒发了对灿烂悠久的中华民族文化的热爱之情。

洛阳是历史厚重的馈赠和沉，表现洛阳的“特殊况味”，抒发对悠久灿烂的中华民族文化的挚爱

黄河之水天上，来奔流到海不复还。

黄河之水天上来,奔流到海不复回

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经常看到我的文章憎命达，魑魅喜人过去？好的可是违法的帮助别人来说一般般若

龙门山（西山）和香山（东山）夹峙伊水，岚气氤氲，翠峰如簇，北流入洛的伊河，烟柳重，春雾薄，鱼浪起，千片雪。出自洛阳诗韵望采纳

我爸39年的，他初中课本中木兰辞是“愿驰明驼千里足”，等我上初中就是“愿驰千里足”了”

盼望着、盼望着，炎热的酷暑终于过去了，秋天的脚步近了。 一切都是秋高气爽的样子，天高了，云淡了。果子熟起来了，蛐蛐儿的叫声响起来了，天气凉爽起来了。 小草并没有完全从大地中消失，仍绿绿的。园子里，田野里。瞧去，一片一片 满是的。孩子们跑着，跳着，翻几个跟斗捡几个落下的果子互相投掷着，比赛着谁投得更远、更准。风凉丝丝的，草绿绿的。 桂树、枫树、常青树，带着苍郁和深沉的格调和各具特色的气质，展示着风采，金子般的黄，玛瑙般的红，翡翠般的绿，宛如画家精心绘制的画卷。鸟儿为迁移忙碌着，蚂蚁正在收集冬天的口粮。雏菊、一串红、矮牵牛，一眼望去遍是的：橘黄的，紫红的，争奇斗艳，铺在花坛里，像地毯，还迎着秋风微笑呢！ “落红不是无情物，化作春泥更护花！”不错的，它将变作春泥滋养着大地，毫不眷恋枝头的繁华。秋雨落在红叶和黄叶以及掺着绿与黄的彩叶上。豪华的枫叶，精致的常青叶，普通的梧桐叶……它们在秋雨的洗礼下变得更加艳丽。 树上的果子渐渐成熟了，田里果农也更忙了。城里乡下，工人学生，儿童老人，一个个都出来欣赏美景了，放松放松心情，观赏观赏秋色，采集采集标本，各做各的一份事去了。“一份耕耘，一份收获”，辛勤努力，换来了收获，充满了喜秋天像色彩之神，使植物的色彩渐渐变浓。 秋天像丰收之神，为人们带来了累累的硕果。 秋天像欢乐之神，为人们带来了丰收的喜悦。悦。 是一个果实累累的名字.秋天点着一身金黄,迈着轻盈的脚步,悄悄的到来了. 早晨,天夜里,成熟的稻谷,沉甸甸的,随风飘起,好像是一层金色的毯子铺在了这成熟的稻谷上面,我就在这经黄色的稻谷旁,仿佛看见了什么.你看,山下面是什么,是一排排成熟的果实,是一个是人一见就生爱慕之心的果实. 中午,农名都在田野里手自己的劳动果实;有的一排排大哥哥,好像在比赛,有的阿姨拿着镰刀,在把成熟的稻谷割下来,我低头望下看,仿佛看见了一条金色的蛇,身上的金光好像发不完. 下午,农民霸道固守号,等着吃饭,可是,秋天还在田野里漫游,田野的金黄色已经传到了树叶上,树叶看是变黄,渐渐的落下来.救灾这时,农民早就开始吃饭了,可是,他们没有吃饭,而是望着外面的秋天,越看越美. 夜终于来了,太阳也落山了,秋天夜悄悄离去.这有树叶还在发黄,还在飘荡着.我也奶奶家看书,我想,明天的秋天还这么美吗 谁也不知道,可是,就让今天的秋天成为快乐的一天! 我喜欢秋天,更喜欢秋天的景色.故都的秋 郁达夫 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。 在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是么？一层秋雨一层凉了！” 北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。 有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 一九三四年八月，在北平

　　离别时,如果我们可以执手相互道珍重,又何必一定要留在一起重复那许多琐碎的岁月!分手时,如果我们可以轻轻松松挥挥手,又何必无所谓地去翻找昔日的海誓山盟,花儿落了,明日还会开,流星虽逝,美好的愿望依旧在心底.于是所有的日子都轻松,　　于是所有的负重都甜美,于是不会再后悔,于是不会遗憾未了又遗憾,于是过去了的成为回忆,于是今天拥有的不会再无奈.拥有过的,永远不会失去,没有得到的,亦无须苦苦追求,是你的,迟早都是你的,不是你的,永远都不会属于你.只要你不为天长地久而苦恼.不必为失去的而遗憾,不必留恋昨天.只在乎曾经拥有.　　可以自己稍加修改,可以去掉一些不必要的

洛阳诗韵从哪几个侧面写洛阳特殊的况卫选择了哪些有代表性的材料，如果你想了解五千年的中国你就到洛阳，洛阳作为九朝古都历史文化名城可以说才俊辈出人文荟萃。

1、运用多元化教学手段，激发学生学习兴趣“兴趣”是学习最好的老师，是一种渴求、探索事物的心理倾向。学生一旦对学习发生兴趣就会由被动学习转化为主动学习，甚至达到乐此不疲、废寝忘食的境地。因此，教师在教学中应根据学生的心理特征发挥多元化教学手段，创设情境，以激发学生浓厚的学习兴趣，诱发学生强烈的学习动机，调动学生学习的积极性。如教学《洛阳诗韵》一课，为了创设情境，可利用多元化教学手段，用多媒体课件将洛阳美景具体化，再配以富有感情的范读，然后通过学生自己搜寻与洛阳有关的图片、诗句等。让学生身临其境，感受到洛阳的“古、美、奇、绝”。学生自然产生了强烈的学习欲望。2、运用多元化教学手段，帮助学生增强语感如何使学生从文章中把握语感，读懂文章，领会文章的主旨？教师要进行必要的范读，还需指导学生（或个别朗读，或分角色朗读、或齐读）进行文本朗读，掌握文本的韵律与节奏，辅助以音像资料，使学生把握文本的语气、语调乃至其中的感情。现在的课文范读录音，配置了舒缓的轻音乐，更有利于学生把握语感，激发感性思维，这些都有赖于多元化教学手段的使用。3、运用多元化教学手段，扩充课堂教学容量课前制作蕴含大量“知识点”的幻灯片、多媒体课件，力求在课堂教学中增设必要的形象画面，创造轻松而多彩的“生疑”、“质疑”乃至“释疑”环境，达到增大教学容量的目的。使学生从不断变换的图片上感受知识。亦可鼓励学生自己去制作一定量知识要点幻灯卡片，通过投影机把学习信息反馈给教师与其他同学，同学之间交流学习心得，师生之间达成教学共鸣，充分让学生自己“参与其中、乐见乐说”，使他们在不知不觉中化知为能，达到“自主读书”的境地。4、运用多元化教学手段，解决文本重点难点教学中的重点难点可以借助多元化教学手段，全部直观化、具体化、简单化。大量的感性材料，使学生有身临其境之感，从而加深学生对课文内容的理解，顺利地突破教学的重点难点。例如教学《琵琶行》一课，课文的重点难点在于理解白居易运用比喻的手法描写乐曲的抑扬顿挫。运用视频资料播放一些琵琶曲，这样学生在音乐中就能领会到白居易比喻手法运用的巧妙。由于用音乐创设情境，加深了对课文的理解，解决了重点难点，有效地提高了教学效果。

河南洛阳白马寺，中国最早建立的寺庙。 河南嵩山少林寺。在河南省登封市境内。中国最有名的寺庙。

洛阳诗韵 叶文玲 中原忆，最忆是洛阳。情思悠悠中写下这句话，连笔尖都带了几分醉意。 水自天上来的黄河，浩荡东去，沿途凝结了一颗颗明珠似的城市，洛阳是璀璨的一颗。 洛阳一似黄河激扬雄浑的音符，洛阳又像春之神明媚动人的笑靥。不不，洛阳就是洛阳，洛阳是历史厚重的馈赠和沉积，从洛阳发掘的文化遗产，足可以代表中华民族灿烂的精神财富。 在河南的24载中，洛阳是我去的最勤的地方，特殊的机遇和亲缘，使我对洛阳十分偏爱。我总觉得这个九朝古都，有着特殊的况味，不然的话，历代文人墨客，也不会把对洛阳的赞誉，写进千首万阕诗词里了。 “陆机入洛，噪起才名。”——30年前，我曾抄录这一古句，慰勉当时发落邙山的兄长。我对这个东汉、魏晋、隋唐时代的全国乃至亚洲的经济文化中心，有着笃诚的崇拜。洛阳，光名字就是古色古香，充满文情和诗意的；洛阳；历代才俊辈出，在东汉时就有过3万多太学生呐！ 24年前，我初访洛阳，就觉得她名不虚传。24年中多次去洛阳，一次比一次深地感受到她的古美和奇绝。 洛阳古，她有“天下第一寺”的白马寺。许多城市的风景点，常见冠以“天下第一”的美称，但都没有白马寺这个“第一”教我感到真切实在。 据史书记载：东汉永平八年，明帝遣使去天竺国求佛经，得贝叶经四十二章和佛像，用白马驮回。天竺沙门摄摩腾、竺法兰护送至京师，遂建成了中国佛教之源的白马寺。白马寺门口那匹粗拙的石塑白马，便是文化使者的象征；寺后墓园中，摄摩腾和竺法兰的大圆坟，年年芳草青青，更使历史和现实贴近。 洛阳美，她有群芳之冠的牡丹。聪明的洛阳人，古戏今做，把传说中不肯献媚而被武则天贬谪的牡丹奉为市花，在花事烂漫的5月，年年举行规模空前的牡丹花会。这一来，王城公园的牡丹，越发明媚娇妍；市区的十里长街，更有三步一座姹紫嫣红的牡丹园。而今，洛水之畔看牡丹，已成了域外海内的文明盛事。花会期间，洛阳城日日车水马龙，游人如织。人笑传：光捡看花人挤落的鞋子，都能捡上几大车呢！ 洛阳绝，她有1300年历史的唐三彩。这种运用赭、白、绿色铅釉烧制的三彩陶名扬天下。其中造型最优美的马和骆驼，已成了人们馈赠亲友的佳品。不久前，在洛阳还发掘了隋代的三彩骆驼，它釉色苍晦素净、姿态生动逼真，无愧是隋代工匠的杰作，也是举世罕见的艺术瑰宝。而今，唐三彩驼、马，已带着它特有的明光丽色，“走”向世界各地；我在不止一个外国朋友的柜厨中，看到了它们的风姿。去年，当我告别中原时，谙熟我心思的哥哥，一下为我“牵”来了五匹大小不同的唐三彩马，真是“愿借明驼千里足”送我还故乡呢！ 洛阳奇，更因她有无比雄伟的龙门石窟。这个在洛阳市南12公里的去处，有与洛阳同样古香古色的名字：伊阙。 龙门山（西山）和香山（东山）夹峙伊水，岚气氤氲，翠峰如簇，北流入洛的伊河，烟柳重，春雾薄，鱼浪起，千片雪。看惯了黄河的浊黄，你定要惊异这伊水怎会如此清碧；见多了黄土地的苍凉，你更会讶然这龙门两山竟夺得千峰翠色，春意乱生；而教你真正称奇的，当然还是那浩大辉煌的石窟。 据记载，开凿于北魏太和十八年的龙门石窟，延续至唐代，历时400余年。令人痛心的是十之八九的小佛像，头部已遭损毁，最著名的《帝后礼佛图》浮雕也被盗凿。但是，残留的佛像形态乃至每块衣袂，都刀法圆熟，极其传神。现存的1352个石窟，785个龛，9.7万余尊造像，3680种题记，凝结着我们民族文化的精华。 龙门石窟最雄奇的是奉先寺。卢舍那的塑像是我所见各地佛像中最美的一尊。那婉约端丽的姿态，那摄人心魄的慧眼美目，那浅笑盈盈的秀美双唇，真是集美之大成。 到洛阳，游龙门，不拘四季，无论晨昏，一棹碧涛春水路，龙门石窟永远向你展示着壮美的大观。而当你沿着香山寺、白居易墓、宾阳洞、药方洞、万佛洞、奉先寺——游赏时，你将会如品诗韵、如临仙境，一轴六代九朝的画卷，一部中华民族的文化史，正徐徐向你展开……

1、教学目的: 整体感知课文,把握主题洛阳诗韵的内涵,激发学生对悠久灿烂的民族文化的热爱。抓住关键词语理清文章思路,教给学生阅读欣赏文章的方法。通过朗读欣赏和训练激发学生阅读文学作品的兴趣,培养品味语言的能力。 2、教学重点难点:理清文章思路,理解文章先果后因的逻辑关系。 3、教学过程：导入新课。 4、解题：洛阳；诗韵；诗一般的韵味。 5、结合课文导读自由朗读,初品诗韵,注意字词音义并思考。 6、结合思考题理清文章结构思路。 抒写对洛阳的偏爱和崇拜。 叙写洛阳的古美和奇绝。 7、读析第1至第5自然段,体味作者对洛阳的偏爱和崇拜。 8、朗读设问: 文章开头哪个字是作者对洛阳偏爱和崇拜之情的浓缩。作者对洛阳偏爱和崇拜的原因是什么 (特殊的况味。) 据上下文看,这特殊的况味指什么味 (文化味)具体表现。 9、品味第2,3两节比喻句的作用和不同。 10、找出第4,5两节关于机遇和亲缘的照应之处。 11、六,从古,美,绝,奇四个不同侧面再品诗韵。 12、以洛阳的第一个特点古为例,范讲。 13、1,朗读7,8两节,思考。 14、白马寺的“古”体现在哪儿 (天下第一寺)。 15、为什么只有白马寺这个“第一”教我感到真切实在 (中国佛教之源)。 16、石塑白马有什么象征意义 (文化使者)。 17、语言品评:白马寺门口那匹粗拙的石塑白马,便是文化使者的象征;……比喻,拟人,形象地写出了外来文化随着白马由域外“走”进了洛阳,加深了洛阳的文化味。 18、抓取关键语句是品读文章的要诀。自由朗读美,绝,奇,讲述各部分特点的具体表现。 19、找出最后一段点题句朗读,明确诗韵的内涵。深厚的文化底蕴,使洛阳诗意浓郁,韵味悠长。 20、小结:文章两部分结构,表达方式,先果后因的逻辑思路,主题及思路。 21、板书。 22、课堂作业:比较阅读《洛阳诗韵》与《我的空中楼阁》,填表。

1、教学目的: 整体感知课文,把握主题洛阳诗韵的内涵,激发学生对悠久灿烂的民族文化的热爱。抓住关键词语理清文章思路,教给学生阅读欣赏文章的方法。通过朗读欣赏和训练激发学生阅读文学作品的兴趣,培养品味语言的能力。2、教学重点难点:理清文章思路,理解文章先果后因的逻辑关系。3、教学过程：导入新课。4、解题：洛阳；诗韵；诗一般的韵味。 5、结合课文导读自由朗读,初品诗韵,注意字词音义并思考。 6、结合思考题理清文章结构思路。 抒写对洛阳的偏爱和崇拜。 叙写洛阳的古美和奇绝。 7、读析第1至第5自然段,体味作者对洛阳的偏爱和崇拜。 8、朗读设问: 文章开头哪个字是作者对洛阳偏爱和崇拜之情的浓缩。作者对洛阳偏爱和崇拜的原因是什么 (特殊的况味。) 据上下文看,这特殊的况味指什么味 (文化味)具体表现。 9、品味第2,3两节比喻句的作用和不同。 10、找出第4,5两节关于机遇和亲缘的照应之处。 11、六,从古,美,绝,奇四个不同侧面再品诗韵。 12、以洛阳的第一个特点古为例,范讲。 13、1,朗读7,8两节,思考。14、白马寺的“古”体现在哪儿 (天下第一寺)。15、为什么只有白马寺这个“第一”教我感到真切实在 (中国佛教之源)。16、石塑白马有什么象征意义 (文化使者)。17、语言品评:白马寺门口那匹粗拙的石塑白马,便是文化使者的象征;……比喻,拟人,形象地写出了外来文化随着白马由域外“走”进了洛阳,加深了洛阳的文化味。18、抓取关键语句是品读文章的要诀。自由朗读美,绝,奇,讲述各部分特点的具体表现。 19、找出最后一段点题句朗读,明确诗韵的内涵。深厚的文化底蕴,使洛阳诗意浓郁,韵味悠长。 20、小结:文章两部分结构,表达方式,先果后因的逻辑思路,主题及思路。21、板书。22、课堂作业:比较阅读《洛阳诗韵》与《我的空中楼阁》,填表。

韵在骨子里的散文诗洛阳诗韵（节选）叶文玲中原忆，最忆是洛阳。情思悠悠中写下这句话，连笔尖都带了几分醉意。水自天上来的黄河，浩荡东去，沿途凝结了一颗颗明珠似的城市，洛阳是璀璨的一颗。洛阳一似黄河激扬雄浑的音符，洛阳又像春之神明媚动人的笑靥。不不，洛阳就是洛阳，洛阳是历史厚重的馈赠和沉积，从洛阳发掘的文化遗产，足可以代表中华民族灿烂的精神财富。在河南的24载中，洛阳是我去的最勤的地方，特殊的机遇和亲缘，使我对洛阳十分偏爱。我总觉得这个九朝古都，有着特殊的况味，不然的话，历代文人墨客，也不会把对洛阳的赞誉，写进千首万阕诗词里了。“陆机入洛，噪起才名。”——30年前，我曾抄录这一古句，慰勉当时发落邙山的兄长。我对这个东汉、魏晋、隋唐时代的全国乃至亚洲的经济文化中心，有着笃诚的崇拜。洛阳，光名字就是古色古香，充满文情和诗意的；洛阳；历代才俊辈出，在东汉时就有过3万多太学生呐！24年前，我初访洛阳，就觉得她名不虚传。24年中多次去洛阳，一次比一次深地感受到她的古美和奇绝。洛阳古，她有“天下第一寺”的白马寺。许多城市的风景点，常见冠以“天下第一”的美称，但都没有白马寺这个“第一”教我感到真切实在。

洛阳诗韵在八年级学过。教学目的：(一)整体感知课文，把握主题“洛阳诗韵”的内涵，激发学生对悠久灿烂的民族文化的热爱。(二)抓住关键词语理清文章思路，教给学生阅读欣赏文章的方法。(三)通过朗读和训练激发学生阅读文学作品的兴趣，培养品味语言的能力。

1.“水自天上来的黄河，浩荡东去……”一语出自(唐)代诗人（李白）的名诗《将进酒》原句为:(君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。)

这是河南人叶文玲写的一篇散文，这句话相当于个引子，“特殊的况味”吸引读者向下看，然后讲历代文人墨客，对洛阳多次的赞誉，再后面突出了以后多次造访洛阳，一次比一次深地感受到她的古美和奇绝。这种特殊的况味，概括讲就是：洛阳历史底蕴丰厚 ，古美奇绝。

这是河南人叶文玲写的一篇散文，这句话相当于个引子，“特殊的况味”吸引读者向下看，然后讲历代文人墨客，对洛阳多次的赞誉，再后面突出了以后多次造访洛阳，一次比一次深地感受到她的古美和奇绝。这种特殊的况味，概括讲就是：洛阳历史底蕴丰厚，古美奇绝。

因为白马寺是“中国佛教之源”，是名副其实的“第一”。本题出自中职语文《洛阳诗韵》课后“练习与思考”。

今天都海湾地区

修订说明第一版编写说明第一册1.《创造宣言》教案2.《向中国人脱帽致敬》教案3.《安塞腰鼓》教案4.《乡愁》教案5.《再别康桥》教案6.《广告》教案7.《<野草>题辞》教案8.《闻一多先生的说和做》教案9.《列车上的偶然相遇》教案10.《文艺随笔二篇》教案11.《咬文嚼字》教案12.《提醒幸福》教案(一)13.《提醒幸福》教案(二)14.《我的空中楼阁》教案(一)]5.《我的空中楼阁》教案(二)16.《洛阳诗韵》教案17.《听话——学会倾听》教案18.《介绍》教案19.《项链》教案(一)20.《项链》教案(二)21.《荷花淀》教案22.《林教头风雪山神庙》教案23.《将进酒》教案24.《茅屋为秋风所破歌》教案25.《劝学》教案第二册26.《沁园春·长沙》教案27.《为你自己高兴》教案28.《世间最美的坟墓——记1928年的一次俄国旅行》教案29.《过万重山漫想》教案30.《音乐就在你心中》教案31.《画里阴晴》教案32.《牡丹的拒绝》教案33.《拿来主义》教案34.《观察与思考——落花水面皆文章》教案35.《一段最古的长城》教案36.《长城远眺》教案37.《长城》教案38.《采访——口语交际》教案39.《绝版的周庄》教案40.《废墟》教案41.《杨柳》教案42.《琵琶行》教案43.《雨霖铃·寒蝉凄切》教案44.《念奴娇·赤壁怀古》教案45.《邹忌讽齐王纳谏》教案第三册46.《元曲二首》教案47.《现代诗二首》教案48.《外国诗二首》教案49.《浅说一首<清明>绝句》教案50.《谈<水浒>的人物和结构》教案51.《纳谏与止谤》教案52.《都江堰》教案53.《警察和赞美诗》教案54.《我若为王》教案55.《窗》教案56.《雷雨(第二幕)》教案57.《威尼斯商人(第四幕第一场)》教案58.《茶馆(第二幕)》教案59.《<论语><孟子>各一章》教案60.《过秦论》教案61.《促织》教案第四册62.《路漫漫其修远》教案63.《林黛玉进贾府》教案64.《合欢树》教案65.《邓稼先》教案66.《善良》教案67.《城市的文物与文化》教案68.《“人与月”专题》教案69.《科学是美丽的》教案一70.《古生物与大陆漂移》教案71.《伯格曼法则在北极》教案72.《祝福》教案73.《故都的秋》教案74.《读<伊索寓言>》教案75.《三戒》教案76.《赤壁赋》教案77.《陈情表》教案

这个意思呢就是不想再和这个人交往了，也就是说想分手了，那么如果一个人说出了这样的话，那么你也不要留恋了，给自己一些尊严。

公务员工作总结完整范文【5篇】如下：公务员工作总结1我坚持以马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想为指导，自觉加强理论学习，努力提高理论知识和业务工作水平。遵纪守法，努力工作，认真完成领导交办的各项工作任务，在同志们的关心、支持和帮助下，思想、学习和工作等方面取得了新的进步。现总结如下：一、严于律已，自觉加强党性锻炼，党性修养和政治思想觉悟进一步提高一年来，我始终坚持运用马克思列宁主义的立尝观点和方法论，运用辩证唯物主义与历史唯物主义去分析和观察事物，明辨是非，坚持真理，坚持正确的世界观、人生观、价值观，用正确的世界观、人生观、价值观指导自己的学习、工作和生活实践，在思想上积极构筑抵御资产阶级民主和自由化、拜金主义、自由主义等一切腐朽思想侵蚀的坚固防线。热爱祖国，热爱中国共产党，热爱社会主义，拥护中国共产党的领导，拥护改革开放，坚信社会主义最终必然战胜资本主义，对社会主义充满必胜的信心。认真贯彻执行党的路线、方针、政策，为加快社会主义建设事业认真做好本职工作。工作积极主动，勤奋努力，不畏艰难，尽职尽责，在平凡的工作岗位上作出力所能及的贡献。二、强化理论和业务学习，不断提高自身综合素质我重视加强理论和业务知识学习，在工作中，坚持一边工作一边学习，不断提高自身综合素质水平。一是认真学习三个代表重要思想，深刻领会三个代表重要思想的科学内涵，全面建设小康社会作出自己的努力。二是认真学习工作业务知识，重点学习公文写作及公文处理和电脑知识。在学习方法上做到在重点中找重点，抓住重点，并结合自己在公文写作及公文处理、电脑知识方面存在哪些不足之处，有针对性地进行学习，不断提高自己的办公室业务工作能力。三是认真学习法律知识，结合自己工作实际特点，利用闲余时间，选择性地开展学习，学习了《中华人民共和国森林法》、《森林防火条例》、《中华人民共和国土地管理法》、《自治区土地山林水利权属纠纷调解处理条例》、《反分裂国家法》，通过学习，进一步增强法制意识和法制观念。三、努力工作，按时完成工作任务一年来，我始终坚持严格要求自己，勤奋努力，时刻牢记党全心全意为人民服务的宗旨，努力实践三个代表重要思想，在自己平凡而普通的工作岗位上，努力做好本职工作。在具体工作中，我努力做好服务工作，当好参谋助手：一是认真收集各项信息资料，全面、准确地了解和掌握各方面工作的开展情况，分析工作存在的主要问题，总结工作经验，及时向领导汇报，让领导尽量能全面、准确地了解和掌握最近工作的实际情况，为解决问题作出科学的、正确的决策。二是领导交办的每一项工作，分清轻重缓急，科学安排时间，按时、按质、按量完成任务。三是在接待来访群众的工作中，坚持按照工作要求，热情接待来访群众、认真听取来访群众反映的问题，提出的要求、建议。同时，对群众要求解决但一时又解决不了的问题认真解释，耐心做好群众的思想工作，让群众相信政府。在同志们的关心、支持和帮助下，各项服务工作均取得了圆满完成任务的好成绩，得到领导和群众肯定。回顾一年来的工作，我在思想上、学习上、工作上取得了新的进步，但我也认识到自己的不足之处，理论知识水平还比较低，现代办公技能还不强。今后，我一定认真克服缺点，发扬成绩，自觉把自己置于党组织和群众的监督之下，刻苦学习、勤奋工作，做一名合格的人民公务员，为全面建设小康社会目标作出自己的贡献！公务员工作总结2一年来，我热衷于本职工作，严格要求自己，摆正工作位置，时刻保持“谦虚”、“谨慎”、“律己”的态度，在领导的关心栽培和同事们的帮助支持下积极进取、勤奋工作，履行好岗位职责。现将一年来的学习、工作情况简要总结如下：一、努力学习，不断提高政治理论水平书到用时方恨少，我越来越深刻地认识到知识的欠缺，只有抓紧一切可利用的时间努力学习，才能适应日趋激烈的竞争，胜任本职工作。努力学习理论知识，学习相关政策法规，领会上级部门重大会议精神，在政治上、思想上始终同党中央保持一致，保证在行动上不偏离正确的轨道。同时，结合本职工作，我认真学习有关的中央八项规定精神的相关政策法规以及财经纪律，不断武装自己的头脑。并根据工作实际情况，努力用理论指导实践，解决自己在工作中出现的问题。二、踏实肯干，努力完成好各项业务工作在工作中，始终把耐得平淡、舍得付出、默默无闻作为自己的准则，始终把作风建设的重点放在严谨、细致、扎实、求实脚踏实地埋头苦干上，以制度、纪律规范自己的一切言行，严格遵守机关各项规章制度。对每一项工作任务，都能遵照领导安排，做到分清轻重缓急，科学安排时间，按时、按质、按量地完成。同时，努力从每一件事情上进行总结，不断摸索，掌握方法，提高工作效率和工作质量。通过一年实践，使我不仅在政治上得到进一步锤炼，文字上得到提高，而且在个人整体素质上和工作能力上得到了强化训练。三、严于律己，努力提高个人素质坚持正直、谦虚、朴实的生活作风，摆正自己的位置，尊重领导，团结同志，平等相处，以诚待人，不趋炎附势，也不欺上压下，正确处理好与领导、同事相处的尺与度的关系，大事讲原则，小事讲风格，自觉抵制腐朽思想的侵蚀。这一年，我在学习和工作中逐步成长、成熟，但我清楚自身还有很多不足，比如工作能力和创新意识不足、政治理论水平有待提高等。今后我将努力做到以下几点，希望领导和同志们对我进行监督指导：自觉加强学习，向理论学习，向专业知识学习，向身边的同事学习，逐步提高自己的理论水平和业务能力。克服年轻气躁，做到脚踏实地，提高工作主动性，不怕多做事，不怕做小事，在点滴实践中完善提高自己。继续提高自身政治修养，强化为人民服务的宗旨意识，努力使自己成为一名优秀的国家公务员。公务员工作总结3今年，在县局和乡党委、政府的领导下，在各村和相关部门的大力支持下，我始终坚持“让上级放心，让群众满意”的工作方针，以对人民群众高度负责的态度，勤勤恳恳、踏踏实实抓好工作，现将工作、学习、生活情况总结如下：一、虚心学习，努力提高自身能力不以“前辈”自居，面对日新月异的社会发展形势，时刻保持虚心学习。一是加强思想政治理论学习，认真学习贯彻落实党的十八大三中全会精神，领会党的路线方针，牢固树立为人民服务的思想理念。二是加强业务知识学习，利用闲余时间，钻研国土业务知识，学习相关法律法规，不断提高自己的业务水平和工作能力。三是加强向人民群众学习，经常走村串户，跟农民打交道，向群众宣传土地政策，提高群众保护耕地的意识，收集群众对国土工作的意见建议。二、求真务实，各项工作尽心尽职按照县局工作部署，围绕乡党委、政府的中心工作，年初制定了各项工作计划。以“干一件，成一件”作为目标：一是顺利完成今年乡土地“增减挂”任务。二是积极支持农村危旧土坯房改造工作，严格执行“一户一宅”政策，在审批严把关口，符合土地利用总体规划，落实“三到场”的要求，在办理审批手续上为群众提供优质服务，群众满意度较高。三是严格执法，依法保护国土资源。乡党委、政府非常重视耕地保护工作，主要领导经常过问。在乡党委、政府的支持下，不断加大动态巡查和土地执法力度，充分发挥村、组执法监察网络的作用，对土地违法行为做到“早发现、早制止、早处理”，有力的保护了国土资源。三、廉洁奉公，强化作风建设作为一名国土工作人员，我始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，牢固树立群众利益无小事的思想。主动接收群众监督，认真处理来信来访，耐心接受人民群众的咨询，对群众反映的土地纠纷及时进行调处，维护了社会大局稳定。平时注重思想道德修养，提高自身防腐拒变能力。不断加强党性修养，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。工作上用高标准衡量，生活待遇上向低档次比较，要求自己务实、勤政、清廉。心存正气，坚决抵制歪风邪气。四、存在的问题在县局的精心指导下，在乡党委、政府的大力支持下，国土资源管理工作完成了各项任务，保持了较好的发展势头，获得群众的认可和上级的肯定，但尚有一定的差距和不尽如意之处，存在的问题主要在以下几个方面：一是改革创新意示不强。二是土地执法监察应该加强，存在较大规模的违法用地隐患。五、明年工作的打算（一）按照基本农田“七有”“五不准”的要求，加大耕地保护，特别是基本农田保护工作力度，严格落实土地管理和耕地保护责任制。（二）加强国土资源的宣传教育和培训工作。重点是乡镇村社干部、采砂业主、辖区内新近审批宅基地用地户，做到形式多样，注重效果。（三）开展国土资源综合巡查工作，包括土地执法动态巡查和汛期地质灾害防治巡查，形成日常化、制度化工作机制。（四）积极为经济建设项目提供用地保障。对符合国家产业政策和土地审批要求的重点建设项目用地，及时办理审查报批手续。在当前社会发展迅速的形势下，我深知自身业务水平还要进一步提高，服务群众还要进一步完善。今后，我将继续加强学习，勤勉工作，团结同事，尊敬领导，服务群众，力争把各方面的工作做好树立国土的良好形象。公务员工作总结4时光荏苒，在单位工作近一年了，从一无所知到现在初步掌握工作要领，期间有过彷惶、迷茫，也有过期待和梦想，非常感谢领导和同事对我的帮助。回顾一年的工作，我总结为责任重大，付出良多，渐入角色，收获颇丰。下面就把我的工作总结如下：一、加强学习，努力提高素质1、学习理论知识，投稿政治素质。作为一名党员，锤炼党性铸忠诚”集中轮训班活动，通过集体学习和自学不断增强服务意识，提高政治理论水平。通过参观大别山红色教育基地，让我重新认识到了党的建立不易，建设新中国的艰难，老一辈共产党员艰苦朴素的作风让我深深的折服，更让我认识到，作为新时代党员的我要发挥红军时代的廉洁自律、艰苦奋斗的良好作风，服务好人民，建设好国家。2、加强业务知识学习，努力提高业务素质。业务知识，常学常新。虽然曾经在__中心工作过两年，有一定的孵化器工作经验，但是时代发展日新月异，一日不学如隔三秋。这一年我积极参加项目路演、项目评审会等活动丰富了自己业务知识，学习到了科技发展新势态。通过日常与企业家交流，让我充分认识到企业家需求和企业的困难。通过培训和自学孵化器运营方式，不断提高自己服务企业的技能，经过不断的业务知识的学习和工作的积累，提高了自身的业务能力，为更好的开展创新创业工作奠定良好的基础。3、注重知识更新，提高自身文化素质。要学做事，首先要学做人。要想以崇高的品德、高尚的情操和良好的修养赢得尊敬，就必须靠长期学习和刻苦磨练才能得来。今年，我利用业余时间通读了...，增长了知识，陶冶了情操，培养了良好的阅读习惯。不断增长知识、增加智慧、增强本领，视野和思路得到进一步开阔。二、认真履职，不断强化执行力今年，在意见征集、组织活动、文字材料、接待服务等日常工作中，我努力做到"不让领导布置的工作在我手中延误、不让需要办理的文电事项在我手中积压。"回顾今年的工作，我认为主要有以下几个特点：1、坚持先计划，后总结。一年来，根据中心整体工作安排，由我具体负责的意见征集、会务保障、接待考察等工作中，无论涉及多少单位，无论涵盖几个内容，我都坚持事无巨细地制定方案、拟定计划，努力做到按部就班、有条不紊，充分体现了计划性。也正是这种计划有序的工作方式，活动结束后，及时总结。使我在各项工作中逐渐变得沉着冷静、自信成熟。2、领导交办工作，及时反馈工作进展。今年，在制作科技创业中心招商手册和编制科技创业中心支持政策过程中，我始终坚持沟通在前、协调在先，注重整改落实，一旦有阶段性的成果及时给领导汇报，做到事前筹备，事中汇报，事后反馈。3、团结协作，努力理顺各方面关系。在工作中，我始终坚持以诚待人。对同事没有里外事非，做到祥和为上，热情待人；对上级机关和各级领导，做到谦虚谨慎，尊重服从；对基层同事，做到严于律己，宽以待人；对服务企业，做到坦荡处事，自重自爱。三、工作中不足一是工作深度不够。有时做工作因对实际情况不了解，没有认真调查，造成一些小失误。以后再工作中要努力做到事前有计划，事中有控制，事后有总结汇报，尽量避免工作上的失误。二是工作方法简单。工作思路过于简单，缺乏工作机制创新，主要是业务能力有待提高。下一步的工作中要不断向领导同事学习，加强自身业务学习，提高服务水平；学习新的服务理念，创新工作机制。为更好的为企业服务而努力。这一年来，我虽然取得了一些成绩，积累了一些经验，但是，实事求是地说，与领导的要求和自己的期待还有很大差距，主要表现在：在工作的韧劲上有待进一步历练，在工作的方式上有待进一步成熟，在工作的状态上有待进一步调整。总之，回顾取得的成绩，固然可喜，值得欣慰，但面对未来，仍感任重道远、不敢懈怠。公务员工作总结5多年来，无论在哪个岗位，我都严格要求自己认真学习、勤恳工作、踏实做人，努力做到政治坚定、作风优良、业务熟悉、力求上进，不断加强政治修养，不断强化道德素质，不断提高业务水平，不断增强履职能力，使自己上不负组织，下不负群众，自感各方面都取得不小进步，为自己的人生旅程铺就了坚实的基石。现将近三年来的工作小结如下。一、坚持学习，勤于思考，不断提高自身素质“知识改变命运、学习成就未来。”学习是时代赋予各级领导干部的重要责任，是提高个体和群体综合素质的需要，也是我们履行职责、做好本职工作的客观需要。学习工作化，工作学习化，是以改革创新为核心的时代精神应有的内涵。因此，我始终把学习作为一项重要的工作来对待，始终坚持不懈地刻苦学习。学习过程中，本人立足学以立德、学以益智、学以致用的指导思想，充分利用脱产到学校就读、组织安排的统一调训、单位的集中学习、个人自学等机会，向书本学、向老师学、向领导学、向同事学、向群众学、向实践学，不断提高工作水平和适应环境的能力。此前的1996年9月至1998年6月，针对自己中专学历不够高、素质不够强、能力不够棒的实际，我积极争取到省委党校的行政管理大专班脱产学习并以优秀成绩毕业，并在此期间在贵阳市参加法律专业的大专自学考试获得毕业，在回到工作岗位后继续参加法律专业的本科自学考试获得毕业，使自己学历得以提升、素质得以加强、能力得以提高。在__年9至10月，根据组织的安排，又参加了毕节地委党校秋季局干班的培训，集中系统地学习了党的基本路线、基本理论、基本纲领以及马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想、社会主义市场经济、科学管理、现代科技、世界思潮及其发展方向等基本知识。使自己能够始终坚持用科学的理论武装头脑，做到真学、真懂、真信、真用，不断充实和提高自身素养，自觉坚持党在实践中形成的经验，自觉按照解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线来武装思想，用科学发展观来统领和指导工作。在平时的自学中，本人始终要求自己多学一点哲学，做一个清醒的人；多学一点政治经济学，做一个勇于改革创新的人；多学一点历史，做一个拥有正常心态的人；多学各种知识，以拓宽视野，增长见识，用人类创造的优秀文明成果充实自己、提高自己；多学一点业务知识，做一个有益于全县近百万人民的人。以此，从学习到学做事，从学做事到学做人，从学做人到学做“官”，不断树立新的理念，不断增强责任意识、忧患意识和全局观念，从而进一步理清工作思路、明确工作重点、找准工作难点，努力提高围绕中心、服务大局的能力，为切实履行好自身职责奠定了坚实基础。二、立足实际，注重创新，不断开拓工作新貌解放思想、实事求是、与时俱进是我党的思想路线，也是我们工作的重要指南。创新是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个民族进步的不朽灵魂。在当今迅猛发展的时代，尤其在我们贫困地区，工作切忌平铺直叙，形势鼓励自主创新。为此，不管在任何岗位，我都竭力要求自己立足实际，注重创新，不断开拓工作新局面。在乡党委、纪委工作期间，我紧扣县委、县纪委、乡党委的工作重点，针对乡纪委的工作职能及特性，从乡干部的工作条件及执政环境出发，确立了“以民为本、服务中心，正己律人、维法执纪，预防为主、注重教育，完善制度、强化监管”的纪检监察工作思路，一切从人民群众的根本利益出发。围绕全乡中心工作大局，从严要求纪检监察干部正己以律人，致力维护法律权威，严格执行党纪政纪，坚持预防为主、标本兼治的方针，加强对干部的事前教育和违纪防范，深化对党纪法规的学习和领会，建立和完善慎密的适合本乡实际的各项规章制度，强化监督管理，以此不断开创纪检监察工作新局面，推动本乡各项工作。其间，立案查结14起，惩处违法违纪人员17人，有力震慑了违法违纪倾向；围绕教育收费、农民减负、农业税减免、救济款粮发放、国债及扶贫信贷资金的投放和使用、春秋季节农用物资市场、公路“三乱”行为等开展行政执法监察活动，有力保障了农民的切身利益；加强廉政勤政教育，强化了领导干部的廉洁从政、依法执政、勤恳理政的意识。因之，营造了全乡风清气正、爱岗敬业的良好行政环境。凭此，在全县纪检监察工作评比中获得二等奖，本人被省《纪检监察》编辑部及县纪委、监察局聘为廉情信息员至今。公选上任县委__研究室主任一职期间，我针对本县__工作观念旧、精神颓、基础差、人员少、经费紧的实际，紧扣县委妥善处理改革、发展、稳定三者关系，紧紧抓住经济建设、人口控制、安全生产三项重点。切实强化党的建设、精神文明建设、民主法制建设三个保障的“三个三”总体工作思路，求真务实，创新思维，确立了“因陋就简、振奋精神，主动出击、不靠不等，自加压力、负重而进，存史鉴今、咨政育人”的__工作思路。工作中，把__工作与全县工作大局、与加强革命传统教育、与探索党的执政能力建设相结合，为贯彻执行党的基本路线服务，为加强和改进党的建设服务，为培育“四有”新人服务。一年中，通过抓实征、研、编，突出宣、教、用，在极为简陋的工作条件和较为落后的工作基础上，实现了“三个突破”和“三个转变”：一是机构网络建设取得新突破，建立了县乡__征研宣传教育网络，__工作阵地和人员力量实现了由基础薄弱向趋于强盛的转变；二是征集、研究、编纂工作取得新突破，实现了由量少质弱低效向量多质优高效的转变；三是宣传、教育、使用工作取得新突破，实现了由关门办史向敞门用史的转变。此间，我组织创办的__通讯刊物《__纵横》以其栏目丰富、内容清新、紧扣史实、紧贴时政、发掘史料、服务现实的特点，倍受读者欢迎，倍受地区赞赏，被作为创新项目在全区__系统推广。我撰写的5篇__资料和论文分别被《毕节日报》和《毕节__研究》刊载，《浅析中华人民共和国一九五四年宪法的宪政思想》一文还入选中央__研究室主办的“全国__系统庆祝中华人民共和国成立55周年学术研讨会”，我受邀出席__年10月在江苏省张家港市召开的该次研讨会。当年，超前完成了县委在我上任之初要求的“一年打基础、二年上台阶、三年大变样”的岗位目标任务。因之，该年织金__工作被地委__工作领导小组评为全区二等奖，织金__工作思路和“抓实征、研、编，突出宣、教、用，实现‘三突破"、‘三转变"”的作法被地区乃至省认可和推崇，我被要求在全区__工作会议上作典型发言。调任县委办公室副主任一职后，我迅速调适心态，及时转变角色意识，自觉摆正位置，全力当好副手，认真协助主任履行好办公室的“三服务”职能，充分发挥好各级领导的参谋助手、县直部门的沟通渠道、基层群众的桥梁纽带作用。工作中，努力做到谋政而不施政、用权而不弄权、尊重而不争利、服从而不盲从、补台而不拆台，维护团结，遵守纪律，立足长远，着眼大局，履行好自身岗位职责；积极倡导办公室走“强化学习、提升素质，目标考核、精细管理，落实激励、重在监督，赏罚分明、创优服务”之路。积极倡导干部职工树立“团结为重、大局至上，崇尚学习、勤于调研，与人为善、互相促进，爱岗敬业、搞好服务”的意识。按照分工，我主要协助主任管理秘书股、信息股、试验办、目标办工作，联系机要，并参与把关文字材料。面对事务繁重、性质特殊、作用关键、要求严格的工作实际，我认真落实县委对领导干部提出的带头学习抓学习、带头务实抓成效、带头团结抓纪律、带头廉洁抓廉政的“四带四抓”要求，团结和带领所分管股室的干部根据上级领导要求，切实做好每项工作。一年来，经手阅处文电材料五百余件，组织办理大小会务三十余个，亲自拟草重要文件材料十余份，组织参与关系全县重大决策、群众关注的焦点热点等相关调研近十项；审稿编发《xx》12期共200余条，组稿、审阅向省、地报送各类信息257条，被采用率居全区、全省中上游。协调相关部门扎实推进我县承担的省、地“十五”计划的两个试验子课题顺利通过省级验收，且“计划生育村为主延伸到组”子课题已拓展为村级管理服务机制创新新课题，“绿肥转化利用机制创新试验”课题已拓展为“发展农村循环经济”新课题，被地区列入“xx”规划首批试验课题；目标管理、机要、保密等工作均得到地区好评。此外，我还在本办原有的文秘人员案例分析学习方式的基础上，探索建立主题发言、交流探讨、历练思维、锻炼口才、增强素质、综合提高的学习方式，以增强集中学习的效果，促进文秘人员综合能力和整体素质的提高。三、一日三省，正视差距，不断充电弥补不足当今世界，错综复杂，发展迅猛，新情况、新问题层出不穷。作为一个领导干部，面对日益变化加剧的局势，必须随时保持清醒头脑，时刻自尊、自重、自省、自律，不断加强学习，不断提高自我理论修养和能力素质，增强领导水平和执政能力，才能适应发展需要。三年来，尽管通过不断努力，自己在思想上、学习上、工作上、作风上都有了不小的进步，但也还有许多不足，离组织的要求、群众的期盼、自己的目标都还有很大的差距。主要表现在：一是理论水平还不够高、政治修养还不太强，还须进一步学习提高和加强；二是领导能力、领导艺术、领导方法等方面还有很大欠缺、管理经验还不够丰富，还须进一步提升和磨炼；三是在学习方法技巧上掌握不够好，影响学习效果，阻碍自己能力的提升，有待进一步完善。针对这些不足，我将坚持学习，永不懈怠，立足岗位，不断充电，尽力克服不足，充分发扬优点，坚定理想信念，牢记党的宗旨。增强机遇意识、发展意识、责任意识、大局意识、忧患意识，坚持讲政治、讲党性、讲大局，忠实执行党的路线方针政策，真正做到恪尽职守、勤奋敬业、权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不断研究新情况、解决新问题、创建新机制、增长新本领，在自己的岗位上作出无愧于党、无愧于人民、无愧于自己、无愧于历史的应有贡献。

1、通过自我观察认识自己。我们对自己各种身心状态和人际关系等的认识，即生理自我、心理自我和社会自我。如自己的身高、外貌、体态、性格、自己与他人的关系等方面的认识。在自我认识过程中伴随着情感体验，如由身高外貌等引发的自豪、自信或自卑情绪情感。以及，在自我认识、自我情感体验过程中，我们是否有目的、自觉的调节和控制我们的行为和想法。我们要善于剖析自我，深刻认识自我，更好地认识外在形象和内在自我。 2、通过他人评价认识自己。我们都知道“旁观者清”、“以人为镜可以明得失”，在认识自己的过程中，我们要主动向他人了解自己。我们要虚心听取他人的评价，同时又要客观、冷静地分析他人的评价，以便我们从多角度来认识自己。 3、通过社会比较认识自己。自我观察和他人评价难免会有各自的主观投射，因此，我们可以通过合理的社会比较更好地认识自己。我们现在的自己与自己的过去、未来进行纵向比较，与同龄人或者有类似条件的人进行横向比较，通过更全面的纵横社会比较来正确认识自己。 4、通过社会实践认识自己。我们可以通过参加各种活动，根据各种活动过程与结果来认识自己。通过与他人的合作分析自己的人际沟通能力，通过组织开展活动来分析自己的组织管理能力，通过读书活动，发现自己的知识掌握程度，及时的查漏补缺等等。通过具体的活动分析自己的表现及成果，更加客观地认识自己。 5、通过反思总结认识自己。我们发现在以上四个步骤中，我们都是在发现和认识自己，很多人也的确是那么做的，但是还是不太清楚自己是一个什么样的人，所以，我们还需要经常反思和总结自己。多写日记多记录自己，及时归纳和善于总结自己的优点与不足，更好地把握生理自我、心理自我和社会自我。

检举 | 2009-4-2 20:02 满意回答“凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此语，怪不得中国人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。 “窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”–––––––中国人没有真理意识，只有效忠于皇帝的“正气”意识，以及权力意识，权力可垄断真理。 “原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理”–––––––事实上，中国人只对“原天地之美”感兴趣，对人世间之外的理没有兴趣。 “彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”––––––––像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离，所研究的东西也太清虚消极，其个人的成就虽伟大，但对民族却是悲剧。 “独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物”–––––––中国人于宇宙大自然只有精神交流的关系，没有征服探索的欲望。 “日出而作，日入而息，逍遥于天地之间”––––––––一幅小农经济的画图。 “不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”–––––––庄子此语的意思是，不以长寿为乐，不以早夭为悲，不以通达为荣，不以穷困为耻。随遇而安，知天乐命，使国人丧失了进取心。 “傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢（世俗）之外”––––––归隐江湖思想使得中国人往往缺乏“我有入世的胆量，下界的苦乐我要一概担当”的勇气。 “天地与我并生，万物与我合一”–––––––天人合一思想产生不了探索大自然的观念，产生不了近代科学。 “举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”（举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧）–––––––中国人都给平均化、标准化、中庸化了，很少有像庄子这样的独立特行的人。 “至人无己，神人无功，圣人无名”（境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立业，圣人不希求名声）––––––中国人的名利思想极重，所以，有人站出来反对名利。 “鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”（鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林？鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流？）–––––––知足，是儒家、道家共同的思想，也是农业社会的反映。 “藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（在遥远的姑射山，有神人居住。他肌肤如冰雪洁白，风姿绰约如处女，不食人间五谷，餐风饮露。腾云驾雾，驱驰日月，而奔驰畅游于宇宙之外）–––––––中国社会太黑暗，所以，有同流合污之俗人，也有冰清玉洁之隐士，唯独没有敢于入世、挑战社会、进行抗争的勇士。 “形（肉体）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰”–––––––避世以至于槁木死灰，如佛教成佛之涅盘，这大概是东方人的悲观主义吧？ “终身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪！”（世人终生奔波于名利而不见有所作用，疲惫不堪而不知自己的归宿，太悲哀了）–––––––庄子反对为名利而操劳奔波，可是老百姓为了糊口不疲于奔命行吗？ “是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”（此即彼，彼即此，彼无是非的区别，此也无是非的区别）––––––：中国人没有多少是非观念、真理意识，诸子百家都是教导人们混淆是非，不辨善恶，或以恶为善（如儒家以束缚人之恶德为善德，法家以暴力、诡计为善行）。 “天地一指，万物一马”（天地只有一种元素，万物纷纷也只是一类）––––––针对名家白马非马的争论，庄子“齐万物”，认为万物一马。在这种浑沌主义、相对主义思想的指导下，中国当然不可能产生柏拉图之灵肉二元主义、亚里斯多德之植物分类、物理探索。 “六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”（对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判）–––––对于六合之外、世俗之外、形而上的东西，中国人没有探索的欲望，所以，科技离不开眼前的实用，哲学只有世俗主义的思想。 “昔者庄周梦为蝶，栩栩然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”（过去，我庄周梦见了蝴蝶，栩栩然飞行的蝴蝶。……但醒来之后，我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了我庄周）––––––中国哲学家的思想也模糊如梦，飘飘渺渺，混混顿顿，没有严密的思维。 “吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也”（我们的生命有限，而知识无限，以有限对付无限，必然陷入困境）––––––––庄子也主张“不学”，以保真养神，对付知识的无涯。大概对于中国人所探讨的人际而言，知识也没什么用处，惟有经验足矣。西方人重点探讨的是自然界，这时才能体现出知识的用处，所以，西方名言称：知识就是力量。 “为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”（做好事不要做得出名，做坏事不要触犯刑律。沿规律窍门而生存。这样，可以永保身体健康，可以保全性命，可以存养亲人，可以享尽天年）–––––––庄子既反对使用谋略，同时他又是大谋略家，也可以说是市侩，精于谋生处世。也许，他的沿窍门生存的思想是现实逼出来的。 “人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也”–––––––庄子发现了无用之用，就是远离官场、名利，崇高自我，同时也放弃社会责任，任由暴政横行。 “死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也”–––––––无论是儒家，还是道家，都有强烈的信命思想，因此，以阿Q精神，认同统治者的专制、腐败与自己的贫困、受虐。 “不以好恶内伤其身，常因（经常因循）自然”–––––以天为师，因循自然，保身长命，这是典型的中国思想。庄子也堕入世俗之中。 “古之真人，其寝（睡觉）不梦，其觉（醒来）无忧，其食不甘（吃饭不耽于滋味），其息（呼吸）深深”––––––庄子要求忘掉自我（“无己”），忘掉不幸，缩进乌龟壳里。 “古之真人，不知悦生（不庆幸活着），不知恶死（不忧患要死）”––––––乱世生命无保，只好以阿Q精神不计较生死了。 “不以心捐道（不以主观改变客观），不以人助天（不以人为妨碍自然），是之谓真人”––––––与天为徒，不改变自然，可成真人，却不能成改造大自然之伟人。 “圣人之用兵也，亡国而不失人心”––––––战而赢得人心，不战而屈人之兵，这是中国用兵的最高境界。 “相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道”（鱼儿与其以唾沫相互湿润，艰难活命，不如相互忘却，遨游于江湖自然之中；与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君，不如忘却是非，回归自然之道）––––––忘却是非，等同贤恶，于境界修养大可裨益，但于社会进步十分有害。 “大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”（大地载着我的形体，使我生活劳苦，使我老年逸乐，最终以死使我得以休息）––––––庄子于此有一种深厚的忧愁意识，这是中国人不多见的。 “生为附赘悬疣，死为决疣溃痈”（生为累赘，死为解脱）–––––––在中国生存太痛苦了。 “鱼相忘于江湖，人相忘于道术”（鱼而忘情于江湖，人忘情于自由之道）––––––中国人只能忘却世俗痛苦，进入假想的自由，而不能争取和赢得现实的自由。 “堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘”（不奔走操劳，去掉聪明才智，忘掉肉体，摒弃知识，达到天人合一的境界，这叫做坐忘）–––––––一个“忘”字，是中国人处理人生危难的绝招。 “乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野”（乘骑渺茫之鸟，出于宇宙深处，遨游于虚无之境，倘佯于无限之野）––––––这是想象中的自由，精神的自由，不同于现代西方的自由主义–––––社会的自由，政治的自由，现实的自由。 “至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”（境界最高的人，其心如镜子，照物而无情，不将就，不奉迎，不掩藏感情，所以他能轻视外物，用心不伤）––––––在精神上超脱，不冤屈自己，高蹈外物，这是中国人最容易做到的。 “今世之仁人，蒿目而忧世之患”（当今的仁人志士，举目远望而生忧患之心）–––––––庄子有对社会的深沉的忧患，可惜，他忧患的结果不是抗争，而是逃避。 “不仁之人，决性命之情（指放纵欲望）而饕（贪婪于）富贵”––––––乱世而饕富贵，这种只顾眼前享受，不顾将来死活的短期行为在中国人中是最普遍的。 “天下莫不以物（外物）易（改变）其性（本性）矣，小人则以身殉利（为蝇头小利而献身），士（知识者）则以身殉（牺牲于）名，丈夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性（伤害本性），以身为殉（以人身殉物），一也”–––––––庄周慧眼，透彻小人、圣人，主张保全人的本性，可现实中汲汲于名利的俗子如过江之鲫。中国人反异化也过早了，物质文明尚不发达，就反物质文明，只能导致贫穷、落后。 “同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣”（与禽兽共同生存，与万物共同生长。不分君子小人，大家都无知；真实人性得以守住，大家都无欲，这叫做返璞归真。返璞归真，那么人民得以存养天性）–––––––返璞归真，应当是人格上、心理上的，不应当是置身于蛮荒。 “绝圣弃智，大盗乃止；摘珠毁玉，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争”（抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗；毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事；烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲；打破容器，折断秤杆，人民自然不争）–––––––反知识，反文明，反竞争，这是中国文化的滥觞。 “多男子（男孩）则多惧（担心），富则多事，寿（长寿）则多辱”–––––庄子倒是想得开，他从反面看待人们的世俗行为，阿Q乎？庄子是阿Q的精神导师。 “忘乎物，忘乎天，其名为忘己（忘掉自己）。忘己之人，是之谓之入于天（天人合一）”––––––中国人忘己、无己、忘我，西方人强调人的主体性、人格、自我。 “至治之世，不尚贤，不使能。上如标枝，民如野鹿”（治世的最高境界是，不崇尚贤才，不重用能人。君上如树枝无心于上，百姓如野鹿无拘无束）–––––––蒙昧时代是庄子的理想社会，他为什么不致力于构筑新的自由社会？中国人缺少创造性吗？ “知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责”（知道乐天的人，不怨天，不尤人，不受万物牵累，不受鬼神干扰）––––––中国人是乐观主义者、非神决定论者（不是无神论者）。有人说，没有悲剧意识的民族是浅薄的。 “君之所读者，古人之糟粕已夫”–––––––书是人类文明的精华，可是庄子否定书籍的作用，认为它不能记载无言、传心、直觉、悟性的真理。庄周可谓有得有失。 “黄帝之治天下，使民心一（单纯），民有其亲（亲人）死不哭”––––––放达乐观，所以，藐视死亡。不同于西方人营造死后世界–––––天堂与地狱，中国人对待死是纯世俗的，只不过圣人能超越恐惧。 “其生若浮，其死若休（休息）。不思虑，不预谋”–––––––中国知识分子的清闲、淡泊总是与劳动人民的现实格格不入。 “故之所谓隐士者，非伏其身（藏身）而弗（不）见也，非闭其言而不出（闭口不言）也，非藏其知而不发（去智不用）也”–––––中国的思想是留恋世俗，在世俗中隐逸，印度的思想是彻底超越世俗，遁入宗教。 “不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”（不因为官高位尊而趾高气扬，不因为穷困潦倒而趋时混俗）––––––如此高洁之士，只能钦佩，不能学习。 “白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知（知道）穷之有命，知通（亨通）之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也”––––––苏轼区分匹夫之勇与大勇，庄周区分烈士之勇与圣人之勇。中国要末培养出凡夫，要末培养出圣人––––––高不可攀的人，几百年才一个。如明朝的刘基，清朝的曾国藩才是。 “庄子与惠子游于濠梁（濠水小桥）之上，庄子曰：鲦鱼出入从容，鱼之乐也。惠子曰：子（您）非（不是）鱼，安知（怎么知道）鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐！”––––––庄子是直觉（神遇）主义者，惠子是名家的逻辑主义者，他们的思维方式当然不一样。 “直木先伐，甘井先竭”（直木首先被人盗伐，甘井首先被人采竭）–––––庄周把灾难都归咎于主观的原因、自身的原因。 “入兽不乱群，入鸟不乱行”（与野兽共处，而不惊动兽群；与飞鸟共栖，而不惊动鸟群）––––––讳迹韬光，深谋大略，不惹人注目，这是典型的中国智慧。 “人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已”––––––西方人相信天堂，印度人相信循环再生，中国人只相信现世，所以，我们经常感叹生命短暂。 “古之人，外化而内不化（外表顺从世俗，内心独立不羁）”––––––庄周是中国极少的有个性的人，但他的个性不敢声张。 “不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯”（不知然后求知，学无止境，但又有止境）–––––––庄周主张对知识、学问要适可而止，重在境界的提高。中国思想就是不求知识，唯求境界。 “今世俗之君子，多危身弃生（危害身体，捐弃生命）以殉物（牺牲于外物），岂不悲哉”––––––––庄周主张“物物而不物于物”（驾驭外物而不被外物驾驭），其思想超越了时代。西方只在近代才有类似的思想。 “圣人法天贵真（以自然为法则，重视本真天性），不拘于俗（不拘滞于世俗）”––––––在古代，通过科举，即使劳动人民的子弟一旦中举，进入官场，就脱离劳动人民的生活。这些人于是一心想成为“圣人”，返朴贵真，超凡脱俗，再也不愿参加被认为是卑贱的劳动了。

总结的写法总结常见的格式包括标题、正文、署名和日期三个部分。标题有两种写法：一种是最一般的写法，包括单位名称、时间、内容和文体；另一种标题只有内容的概括，和一般文章的标题一样。正文全面总结和专题总结正文的写作格式有明显的不同。全面总结正文包括以下四个部分：1、基本情况。这是总结的开头部分。这部分的写法，常见的有以下几种：一是概述总结工作的全貌、背景；一是说明总结的指导思想和成果；或是将主要的成绩、经验、问题扼要地提出来，先给人以总的印象，作为下文的铺垫。2、成绩和问题。成绩要说够，问题要写透。3、经验和教训。经验体会是总结的核心，是从实践中概括出来的具有规律性和指导性的东西。能否概括出具有规律性和指导性的东西，是衡量一篇总结好坏的关键。4、今后的设想和打算。署名和日期全文之后要写上单位全称及完整的年、月、日。上述几部分顺序而下，各自成章，是全面总结的一种惯用写法。专题总结以介绍经验为重点，以论带叙，首先逐条概括出经验的中心要点，然后加以说明，情况、过程、做法的介绍，用来充当经验的论据，成绩收获融合在经验的条项之内。各条项之间具有内在联系。

《给家长的一封信》要根据写信的目的、主题不同而定。以下几篇就是根据不同的目的主题的公开信，供参考。给家长的一封信(1)尊敬的家长： 您好！现在，带手机、MP3、MP4等电子工具回校的中学生越来越多。虽然这些工具方便了学生与家长的联系，丰富了学生的课余活动，但弊端极大，有时严重地影响了学校的管理和学生的学习休息。一、污染了学生的精神 随着手机GPRS的强大功能的开通，学生可以通过手机进行QQ聊天、网页浏览、阅读黄色信息和拨打不良声讯台，用MP3、MP4等下载色情文字影视观看。据调查，持有手机MP3、MP4等的学生90%以上收看过很露骨的黄色文字图片视频。二、严重影响休息 每当休息钟声响过，值日教师走后，有的学生用手机和心爱的人肆无忌惮地说悄悄话，或用手机QQ发肉麻短信和裸体彩信，有的寝室甚至用手机集体看黄（和谐）色电影。有时吵闹到深夜一二点钟，严重影响了学生休息与学习。三、严重影响学习 有的学生晚上玩手机、看MP3、MP4，白天上课睡大觉；有的学生在课堂上经常用手机打游戏、发短信、听音乐、看小说，对老师讲课内容一无所知，作业不懂做，也无心做。四、考试作弊 一些学生大部分时间和精力都花在玩手机上，学习无心，上课睡觉，一到考试就一筹莫展，靠手机作弊，蒙混过关。五、容易滋生事端 有时收集成了学生滋生事端的工具。有的学生因手机充电，引发触电事故和学校电线短路故障。有的学生因电话过多，难交上话费，而偷抢、敲诈。 为了净化学生成长环境，经年级行政会议决定，从2010春季期起，年级不提倡学生带移动电话、MP3、MP4等相关影视电子工具回校。从2010年5月3日开始，学生违犯本规定第一次，学生所带的移动电话、MP3、MP4等相关影视电子工具让年级代为保管一天，学生反思1天；第二次违犯，学生所带的移动电话、MP3、MP4等相关影视电子工具让年级代为保管保管两天，学生反思2天；第三次违犯，学生所带的移动电话、MP3、MP4等相关影视电子工具让年级代为保管高考结束，学生反思到高考结束；第四次违犯，学生由家长带回家反思。 为了共同营造健康、安全、和谐的教育环境，使贵子女全面和谐发展，顺利进入高三，年级恳请家长配合年级，禁止自己的子女带移动电话、MP3、MP4等相关影视电子工具回校。 班主任姓名_______，工作电话是___________学生班别：_________学生姓名：_________家长意见、回执您对我年级禁止学生带移动电话、MP3、MP4等相关影视电子工具回校及处罚的意见是：家长签名： 联系电话： 年 月 日***学校 *年*月*日给家长的一封信(2)暑假给家长的一封信尊敬的家长：您好！2010年暑假已经到来，首先感谢您长期以来对我校教育教学工作的支持和关心。为使您的孩子度过一个平安而充实的暑假，以崭新的面貌迎接下学期的到来，我们特提出如下建议，希望得到您的支持和配合。一、放假、开学事宜 我校从7月1日起放假，8月31日报到，9月1日开学。报到时带好孩子的所有作业。二、对学生的要求1．做好假期“三会”：（会休息、会自学、会健体。）具体要求：见学校网站活动方案。每位学生根据各科教师的指导计划制订“三会”计划，写好小结，家长评议学生完成情况。有条件的家庭可以登陆“青少年活动中心网站”（www.szqsnhome.com），填写相关信息，参加推荐自己的先进个人评选（从暑假开始至8月20日结束）。学校也将评选“牌楼小学‘三会"活动先进个人”。（对“三会”的具体要求家长请随访学校网站）2．培养良好习惯①勤学习，认真完成暑假作业，学会学习；②爱劳动，常做力所能及的家务；③多读书，扩大自己的知识面；④勤锻炼，继续进行阳光体育锻炼。3．文明礼仪要求：学会把感恩献给父母、长辈，认真做到:尊师长，勤学习，让父母开心；遇困难，能战胜，让父母称心；有错误，善改正，让父母放心；在家里，常问好，让父母舒心；少空谈，多帮忙，让父母省心；遇难事，互商量，让父母顺心。4．安全守纪要求：注意水、电、煤气、交通安全。不要到危险和复杂的地方游玩（如建筑工地、河塘边）；不要私自结伴外出，严禁私自下河游泳玩水，防止意外事故发生；不进入电子游戏厅、网吧、歌舞厅等未成人不宜进入的场所；有条件的家庭在家长指导下上网。三、暑假作业1．根据各学科教师的指导计划认真完成相关的任务。2．围绕“与世博同行”主题，绘制明信片。一至五年级学生将自己关于世博的各种经历和感受，在明信片上用绘画表达出来，内容不拘。开学时将明信片交上来，参加苏州市的比赛。（所有学生的明信片都要上交）3．“我眼中的世博”摄影大赛作品（自愿）。三至六年级部分学生参加了“世博亲子游”活动，可以选择在活动时拍摄的作品参加比赛。参赛作品为数码、胶片印放的照片，大小10寸，投稿时请在作品背面注明：作品标题、姓名、学校、班级、联系电话。4．读几课外书，三至六年级并写一些读书笔记。5．三至五年级开展“寻访身边的美德好少年”征文活动，学校将进行征文比赛，择优推荐到市级，体裁不限。四、暑假村、社区活动四至六年级学生（包括外地学生）家长根据居住地点，带学生就近参加村、社区辅导站校外教育。从7月6日上午8：30各村、社区校外教育辅导站开学，凭联系卡报到（具体活动报到后再通知）。参加活动的学生要严格遵守辅导站规章制度，确保安全。五、对家长的要求1．正确引导孩子制订合理的作息时间，培养孩子良好的习惯，督促孩子做好假期“三会”。2．有条件的家庭，带孩子走出“家门”，走上社会，走进自然，拓宽孩子的知识面，增长见识。3．要和孩子共同读书，给孩子推荐一些书籍，营造一个良好的读书环境。 ***学校 *年*月*日给家长的一封信(3) 尊敬的家长同志： 您好！ 近来，我校正在积极地组织开展预防"非典"工作，上级部门的各项要求在我校已得到很好地落实。目前，大连市没有"非典"病人和疑似病人，我校也没有"非典"病人和疑似病人。预防"非典"工作是我校当前工作的重中之重。学校专门成立了领导小组，党委书记任组长，主管校长任副组长，从4月7日以来领导全校师生做好大量的工作： 第一，对全校师生进行了关于"非典"知识的全面宣传，使每个人都了解、掌握预防"非典"的基本知识和防护措施。第二，对全校环境及学生寝室进行彻底清扫，全面消毒。第三，对校园进行严格管理，实行登记制度，严格限制外人进入。第四，对全体学生进行每日体温检测报告制度；对已外出的学生进行登记制度；对在校学生进行每日查报制度；对从外地回校的学生进行全面体检，隔离观察。第五，调整了教学安排，对学生外出做了严格规定。学校只在5月1日放假一天，其余时间照常上课；所有已在校的学生不许离开大连市内；学生离开校园必须事先请假；学生绝不允许在寝室、教室内接待外人；学校食堂、浴池等场所绝不接待非本校师生；学生绝不允许进入网吧。…… 目前，我校学生思想总体稳定，能够积极配合并参与学校的预防工作，请家长同志放心。 为了继续做好以后的工作，我们恳请家长同志配合学校做好工作。①要引导学生消除心理压力，预防要采取科学的态度，使用科学的方法;要高度重视，但不要过分紧张，不要听信传言，家长和学生有疑问可与辅导员及时沟通信息。②要理解、支持学校采取的各项措施，带头执行相关规定。请家长特别注意，不要到学校来，否则更容易增加学生的心理压力，也不利于开展预防工作。家长有事可打电话或通过写信等其他方式与学生联系。 我们相信，在党中央、国务院正确领导下，在社会的共同努力下，我们完全能够取得预防"非典"工作的全面胜利。 让我们共同为孩子的健康，积极合作，努力工作！ ***学校 *年*月*日

１９３３年３月１３日，中央革命根据地“马克思共产主义学校”，即后来的中央党校，在江西瑞金成立，任弼时、张闻天先后担任校长

尊孔子为先师

等你忘了我是谁这首歌是什么含义 忠实的粉丝这首歌一定知道的，94年年末《天意》专辑中的一曲 虽然此歌没有获奖但是却很好听~ 如果两个人恋爱，一个人是被动的情况下很容易发生这种 比如你追一个人，费了好大力气追上了，但是却发现他总是对你不理不睬的，但是你却一直愿意和他在一起，so~就一直等一直等 然后就会产生类似这歌曲的结果"我已然忘了我是谁" 这句话有什么含义？ 什么意思？ 也可能是过的时间很久了，连自己都忘了自己是谁！也是一种对自己过去的感慨。 你的心里是否忘了我是谁是什么歌 谁会记得 作词：六哲 张保 作曲：六哲 编曲：六哲 罗小虎 演唱：六哲 出品公司：卡拉时代 歌词编辑：薰风习习 看着墙上我们的照片 过去幸福的画面 不断的在脑海中浮现 多希望能无限绵延 虽然不能如愿陪你到永远 你的美留在我心间 盼望你回来的那一天 哪怕一瞬间 有谁会记得我曾为你流过的眼泪 你的心里是否忘了我是谁 我的世界里 你永远是最美 只愿一生爱过这一回 有谁会记得我曾为你送过的玫瑰 让它守护着你枯萎也珍贵 给你的真心 我无怨无悔 爱你只能在梦里寻回 虽然不能如愿陪你到永远 你的美留在我心间 盼望你回来的那一天 哪怕一瞬间 有谁会记得我曾为你流过的眼泪 你的心里是否忘了我是谁 我的世界里 你永远是最美 只愿一生爱过这一回 有谁会记得我曾为你送过的玫瑰 让它守护着你枯萎也珍贵 给你的真心 我无怨无悔 爱你只能在梦里寻回 有谁会记得我曾为你流过的眼泪 你的心里是否忘了我是谁 我的世界里 你永远是最美 只愿一生爱过这一回 有谁会记得我曾为你送过的玫瑰 让它守护着你枯萎也珍贵 给你的真心 我无怨无悔 爱你只能在梦里寻回 爱你只能在梦里寻回 这首歌的原唱是谁 忘了我是谁 歌手：王海玲 词:李玫曲:许鸿君 忘了我是谁 歌手：蟑螂乐队 忘了我是谁 歌手：黄耀明 麻烦采纳，谢谢! 天灰灰 会不会 让你忘了我是谁 代表什么意思 回忆的镜头总是灰色的（很多电视剧回忆的画面都可以验证哦）意思是：时间在推移，以后你还会不会想起我！ 我忘了我是谁，也忘了你是谁。我以为的真的都是我以为。什么意思 忘掉？你吗？不可能，别找什么方法也别自欺欺人了，提这个问题本身说明你重情重义，你不可能像有些人那样没有灵魂的潇洒，所以你根本忘不掉，不仅仅忘不掉，她的生活状态可能还会长时期的影响你的心情，这一切都源自你曾经的付出，源自你感情的投入，要想忘掉除非你的灵魂可以切割，所以还是别想忘不忘了，你是一个可爱的人，应该会有一个懂你的女孩来帮你抚平创伤，冲淡不愉快的一切，让我们一起等待好吗？ 歌词 你的世界是否忘了我是谁 谁会记得 作词：六哲 张保 作曲：六哲 编曲：六哲 罗小虎 演唱：六哲 出品公司：卡拉时代 歌词编辑：薰风习习 看着墙上我们的照片 过去幸福的画面 不断的在脑海中浮现 多希望能无限绵延 虽然不能如愿陪你到永远 你的美留在我心间 盼望你回来的那一天 哪怕一瞬间 有谁会记得我曾为你流过的眼泪 你的心里是否忘了我是谁 我的世界里 你永远是最美 只愿一生爱过这一回 有谁会记得我曾为你送过的玫瑰 让它守护着你枯萎也珍贵 给你的真心 我无怨无悔 爱你只能在梦里寻回 虽然不能如愿陪你到永远 你的美留在我心间 盼望你回来的那一天 哪怕一瞬间 有谁会记得我曾为你流过的眼泪 你的心里是否忘了我是谁 我的世界里 你永远是最美 只愿一生爱过这一回 有谁会记得我曾为你送过的玫瑰 让它守护着你枯萎也珍贵 给你的真心 我无怨无悔 爱你只能在梦里寻回 有谁会记得我曾为你流过的眼泪 你的心里是否忘了我是谁 我的世界里 你永远是最美 只愿一生爱过这一回 有谁会记得我曾为你送过的玫瑰 让它守护着你枯萎也珍贵 给你的真心 我无怨无悔 爱你只能在梦里寻回 爱你只能在梦里寻回 有谁会记得我曾为你流过的眼泪，你的心里是否忘了我是谁，这首歌叫啥？谢了。 谁会记得 忘了我是谁偶尔什么的歌词 《忘了我是谁》 作词: 李敖 作曲:许翰君 不看你的眼 不看你的眉 看了心里都是 你 忘了我是谁 不看你的眼 不看你的眉 看的时候心里 跳 看后眼泪垂 你说你爱我 永不离开我 却悄然离去 也带走我的快乐 你说需要我 不会抛弃我 却吹走诺言 留下虚幻的回忆 我走在寂寞 里 没有你 陪伴我的空虚 剩下破碎画忆 想着你 却不敢再追寻 不看你的眼 不看你的眉 看了心里都是你 忘了我是谁 不看你的眼 不看你的眉 看的时候心里跳 看后眼泪垂 你说你爱我 永不离开我 却悄然离去 也 带走我的快乐 你说需要我 不会抛弃我 却吹走诺言 留 下虚幻的回忆 我走在寂寞里 没有你 陪伴我的空虚 剩 下破碎画忆 想着你 却不敢 再追寻 不看你的眼 不看你 的眉 看了心里都是你 忘了 我是谁 不看你的眼 不看你 的眉 看的时候心里跳 看后 眼泪垂 不看你的眼 不看你 的眉 看了心里都是你 忘了 我是谁 不看你的眼 不看你 的眉 看的时候心里跳 看后 眼泪垂 不看你的眼 不看你 的眉 看了心里都是你 忘了 我是谁 不看你的眼 不看你 的眉 看的时候心里跳 看后 眼泪垂 我走在寂寞里 没有 你 陪伴我的空虚 剩下破碎 画忆 想着你 却不敢再追寻 不看你的眼 不看你的眉 看了心里都是你 忘了我是谁 不看你的眼 不看你的眉 看的时候心里跳 看后眼泪垂 不看你的眼 不看你的眉 看了心里都是你 忘了我是谁 不看你的眼 不看你的眉 看的时候心里跳 看后眼泪垂

自我认知（self-cognition）是对自己的洞察和理解，包括自我观察和自我评价。自我观察是指对自己的感知、思维和意向等方面的觉察；自我评价是指对自己的想法、期望、行为及人格特征的判断与评估，这是自我调节的重要条件。

舴艋船在楠溪江长期航行中，形成了种种风俗。撑船老大最注意撑好“起头篙”，认为“开船如兵马出师，马虎不得”。因而开头第一篙一定要扎稳扎实。船工以好开头喻好兆头。“起头篙”扎空，或夹于岩缝中，喻一天晦气。唱船歌只要老大一人唱，或邻船老大两人对唱。第三只船老大不能猛挤进水道争唱，这样乱哄哄争先闯后，会使舴艋舟撑不稳、不利。从前，由于造船技术落后，加上楠溪江航道多滩，又没有气象预报，随时有翻船的危险，故船工行船有种种禁忌：凡带打、碰、撞、翻、歇、漏之类的话不能讲，吃饭忌敲碗打碗，饭后不许将碗反扑，不可用锅铲戳饭焦。 芙蓉古村一直保留着最传统的过年方式。每年春节，这个小小的古镇便会热闹非凡，家家户户门口挂满了鱼干、酱鸭、香肠，各家各户都忙着打年糕，包粽子，门上倒贴着火红的“福”字，孩子们穿着新衣追逐、打闹。进村时，将有一阵热闹的鞭炮迎接，这是农村对客人最高的礼遇。然后参观古村，了解古村。然后，就是最热闹的部分了：品农家新年宴、捣年糕、踏青、磨三合粉、酿米酒、做米花糖、写春联、猜灯谜……游客在这里可以体验到几乎全套的新年习俗，连游客吃的新年酒，也是严格按照农家新年酒的模式操办：四大盘、年糕最先上，鸡鸭鱼肉少不了，当然还有很地道的农家米酒助兴。 楠溪江分为七大景区，各个景区分别有不同的门票。1.大若岩风景区 陶公洞：10.00元；十二峰：30.00元；九漈石门台：30.00元；崖下库景群：50.00元；埭头古村：10.00元2. 岩头中心区芙蓉古村：20.00元；苍坡民俗馆：10.00元；苍坡联票（含婚俗表演）：15.00元；丽水街：15.00元；龙瀑仙洞：80.00元（含观光车）3.石桅岩风景区 石桅岩：50.00元4.太平岩景区 太平岩：10.00元5.龙湾潭森林公园 龙湾潭：70.00元6.四海山景区 四海山：10.00元 铁路交通永嘉县有3个火车站比较方便到达，永嘉站、温州火车站、温州南站。 争取在“十三五”开工建设的杭温高铁设有楠溪江站。公路客运温州境内有G104、G330两条国道及九条省道经过，还有甬台温高速公路经过温州。其中41省道与诸永高速贯穿永嘉全境，温州绕城高速也已开通。游客可以选择自驾游，杭州至永嘉楠溪江景区仅需3小时。 航空交通温州永强国际机场地处浙江省三大中心城市之一的温州市的龙湾区，全国有64个大中城市（包括香港、澳门）和温州通航。温州永强国际机场距市中心21.7公里，距楠溪江主景区约60公里。

平时多唱，走路的时候也哼几句。一开始先学唱一些比较平静的歌，然后再慢慢学唱比较高的。唱歌走调的话，可能是你对歌曲本身还不太熟悉，听歌的时候别只听音乐，要细听人声，把握住一些声音变化的细节，这样唱的时候就不会走调了。气不足的话，多跑步，提高肺活量。不要勉强自己飙出很高的音，这样再多的气也不够用。总之平时多唱，不要害怕走调，慢慢地你就可以唱好了。这是我的一点小小的建议，希望可以帮到你，加油！

写作技巧：1、指出问题，把出现的问题有顺序的列出来。2、分析问题，对出现的问题逐一进行透彻的分析整改措施和效果，写出具体的整改措施，并且记录真实的整改...3、制定计划和提出方案，制定下一步的工作计划和方案，巩固整改成果，注意整改报告要简练明确。在教育教学方面：1、教学方法创新不够，课堂效率有待于进一步提高。2、坚持做到不体罚或变相体罚学生。在与家长的交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事，不进行有偿家教。3、没有真正深入学生中间去了解学生。整改措施：不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德规范，增强事业心、责任感,爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观；重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质。

项目资金严格执行(专款专用)及(专项)管理,按照项目进度按时拨款。1、项目资金管理，严格执行请、拨款制度，实行项目资金专款专用，专户管理，专帐核算制度。　2、建立项目资金管理领导责任制和会计核算制，并自觉接受财政、审计纪检和上级财务主管部门的监督检查，强化项目资金的管理和监督。对擅自变更项目预算、截留、挪用和坐支项目资金的，按法律法规的规定严肃查处。　3、领导小组办公室按照事前审核、事中监控、事后检查的要求，建立健全项目资金跟踪检查制度和重大问题上的上报制度，定期不定期地开展项目资金专项检查，全程跟踪检查各项项目资金的拨付、使用情况，对发现的资金管理方面的重大问题及时上报。项目借款管理：第二十六条：项目借款是指项目经理部资金短缺向公司申请资金支持，包括开工建点借款、协议借款，以及按公司规定纳入借款管理的事项，如欠缴基金、欠缴的上管费等。第二十七条： 项目经理部未经公司批准，不得以任何形式对外借款。第二十八条： 项目财务会计部上报借款申请报告，经公司同意，签订借款协议取得借款后，由项目经理按照借款协议中明确的范围安排、使用资金，并保证借款专款专用。第二十九条： 项目财务部要按照借款协议规定的还款时间组织资金足额还款和支付利息，同时上报公司要求的项目资金状况资料。

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自我认知的四个方面分别是：自我了解、他人评价、社会反馈、反省总结1、自我了解对自己的身体、能力、优缺点等方面来认识自己的生理情况、心理情况、以及社会情况。在生理方面身高或者长相是会导致个人产生自卑或自信等心理情绪。面对这些情绪，自己是否产生过调节或想要调节的想法，我们还能从自己的社会行为来为自己的人际交往打分。2、他人评价只从一个角度看一件东西往往是不够全面的，我们要吸收、听取他人对自己的评价，从多个角度分析自己是一个什么样的人。只有这样，我们才能了解到一个更为立体的自己，从而计划性的调控自己的优缺点。3、社会反馈虽然他人评价与自我了解已经能够产生一个立体客观的自我认知，但是这个客观会伴随着个体的主观情绪在其中，所以还是有一定的缺陷性。我们可以选择一个社会阶段的与自己相当的人群对自己进行对比。4、反省总结古语云一日三省吾身，反思自己是认识自己的最后一步。我们可以通过以上三个方面认识自己，但对人格等方面还需要自己做一个总结，当我们已经对自己有了全面的认识，最后只需要做出总结，一个栩栩如生的自我就呈现出来了。拓展知识：我认知也叫自我意识，也就是一种意识状态，自私，自信，自负，等都是有意识的心理现象。自我批评是更高级的一种自我认知，有自觉提高自己的意识。自我发展是在自我批评的前提下，形成否定之否定的不断上升的思维逻辑，由人的本能的意识发展到人类特有的行为方式。自我认知与自我觉察是进行清晰的自我定位的基础，也是个人职业与事业生涯的起点。自我认知包括：认知自己的价值观、人生方向和目标，认知自己的性格特征，认清自己的优势和劣势，觉察自我的情绪变化、原因等。

教师的职称等级：正高级教师、高级教师、一级教师、二级教师、三级教师。教师评级，其实是教师的职称，即专业技术职务任职资格，分幼儿园、小学、中学、中专、高校、实验等类别。2011年8月31日召开的国务院常务会议决定扩大中小学教师职称制度改革试点。这意味着全国将有越来越多的中小学教师可以参评与教授级别一样的正高级职称。2016年4月15日，北京市人力资源和社会保障局、北京市教育委员会正式启动本市中小学教师职称改革工作。这次改革打破了实施30年的中学、小学教师职称制度，将原来相互独立的两个职称系列统一设置为中小学教师职称系列，并在中小学(幼儿园)新设正高级教师职称，将民办教师、编外教师纳入评价范围。此外，外语计算机也将不作为职称申报的必备条件。新政自发布之日起实施，将惠及全市17万名中小学教师。扩展资料：1、教师职称评审标准：思想品德标准、知识水平标准、专业能力标准、业绩成果标准。2、教师职业要求：热爱学校和事业，工作尽心尽责；注重师德修养，维护教师形象；实施素质教育，关爱全体学生积极参与学校的教育教学等各项改革，更新教育观念，树立正确的教育观、质量观、人才观，增强实施素质教育的自觉性，坚守高尚情操，言传身教并重；治学治教严谨，坚持终身学习；遵守职业道德，确保廉洁自律；遵纪守法，严守工作纪律；团结合作，发挥群体优势；改革创新，注重教育教学实效。

商鞅名言 1、背法而冶，此任重道远而无马牛，济大川而无舡辑也。 商鞅 《商君书》 2、怯于邑斗，而勇于寇战。 商鞅《商君书》 3、治世不一道，便国不法古。 商鞅 《商君书》 4、吾闻穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣。（我听说从偏僻小巷走出来的人爱少见多怪，学识浅陋的人多喜欢诡辩，愚昧的人所讥笑的事，正是聪明人所感到悲哀的事。狂妄的人高兴的事，正是有才能的人所担忧的。那些拘泥于世俗偏见的议论言词，我不再因它们而疑惑了。） 商鞅 《商君书更法》 5、圣人为民法，必使之明白易知，愚智遍在之。 商鞅 《商君书》 6、疑行无成，疑事无功。 商鞅 《商君书》 7、公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。 商鞅 8、圣人为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。 商鞅 《商君书》 9、所谓壹刑者，刑无等级。 商鞅 《商君书》 10、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 商鞅 《商君书》 11、圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民，不循其礼。 商鞅 《商君书》 张咏名言韩婴名言王符名言杨万里名言 谈企业改革如何成功运用商鞅变法 导读: 商鞅变法是历史上一次非常成功的政治经济变革运动，仅仅用了20年时间，便让秦国从一个穷弱的西陲小国成为一个强盛帝国。商鞅变法作为组织变革成功的案例虽然过去2000多年，但其成功经验对今天的企业变革仍然有着宝贵的借鉴作用。从商鞅变法看企业如何变革。 谈企业改革如何成功运用商鞅变法 商鞅变法是历史上一次著名的、成功的政治经济变革运动，短短20年，使秦国从一个穷弱的西陲小国成为一个强盛帝国，为一统天下打下坚实的基础。然而，组织变革是极为不易的，因为要改变一个组织延续千百年根深蒂固、骨子里的东西，无论是一个国家还是一个企业，都需要付出极大的代价。商鞅变法作为组织变革成功的案例虽已过去2000多年，但其成功经验对今天的企业变革仍然有着宝贵的借鉴作用。 从商鞅变法看企业变革 组织高层的鼎力支持 秦孝公的信任与支持是商鞅取得变法成功的重要条件。出于改变秦国落后面貌，扭转六国卑秦，丑莫大焉局面的强烈愿望，富有见识和才略的秦孝公对商鞅变法始终坚决支持，他在20余年间让商鞅一人负责，放手去做, 不加以干涉。为了使变法的成果能够巩固，甚至在临死时还希望传位于商鞅。可见，企业变革必须深得高层认同与支持，并对下属给予充分的授权、信任和支持，调动其积极性。正如《孙子兵法》中说：道者，令民与上同意也，帮可以与之死，可以与之生，而不畏危。企业变革必须团结广大员工，充分发挥他们的聪明才智，与员工建立青山与松柏般的关系，方可成就变革大业。 丰富系统的变革理论 商鞅少好刑名之学，自小对法家思想进行过认真揣摩与学习。青年来到当时各国变法最有成效的国度魏国，并投靠在相国公孙座门下，对李悝、吴起变法的内容和成效有充分的认识。这表明商鞅对各国变法理论和实践情况较为熟知，形成了相对系统的变法理论。在变法过程中，商鞅还注重变法理论的建立和完善，现在传世的《商君书》就是其变法的理论指导和实践总结。理论是实践的先导，企业的变革同样需要科学系统的、符合实际、操作性强的理论指导，并在实践过程中不断进行评估、纠正偏差、总结完善，才能确保企业变革方向的正确性、连贯性，并获得员工认可、支持。 以事实说话逐步推进 商鞅的变法是在一步步实践的基础上实现的，通过变法取得的巨大成效逐渐赢得秦国各阶层的支持。《战国策》曰：商君治秦，期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。秦孝公太子驷之傅赢虔虽和商鞅有私仇，但其为国家计，仍强力赞同新法的推行，因为商鞅用事实说明了变法的有效作用。我们在企业变革中也要考虑短期绩效的增长，因为只有业绩的增长才能确保变革能够得到更多人的支持，促使企业变革赢得源源不断的动力。 以雷厉风行推动变革 在实施变革当中，不乏血的代价。商鞅为推行新法，在秦孝公的支持下，雷厉风行、不畏权贵、不徇私情、不计个人安危，同反对变法的保守势力进行了坚决的斗争，充分体现了一个改革家的坚毅和果敢。《战国策》曰：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子。每个企业都会有自身的惯性，并在长年发展中有着许多的积淀。企业要想变革，必然面临诸多阻力，可谓移山填海易、移风易俗难。变革意味着破旧立新，它不可避免地会影响到其成员的利益和权力的重新分配，影响到已经形成的态度体系及习惯做法，必然会引起一些成员的抵制。因此，管理者要有强烈的变革之心，能自始至终、矢志不渝，以铁腕手段雷厉风行强力推动，要有变革不成功死不罢休的决心。 以企业文化保障变革持续进行 商鞅变法所推行的政策措施，精神实质上是和秦国的文化传统相一致的。在商鞅之前，秦国受儒家、道家等思想影响不深，文化传统有利于商鞅变法政策能够深入持久推行下去。而在山东各国，当变法深入到一定程度时，就会与传统观念（主要是儒家、道家思想）发生冲突，致使变法实际效果受到局限，中途夭折的现象不断发生。由此可见，顺应秦国的文化传统，是商鞅变法成功不可或缺的重要因素，也是后来商鞅虽死，但秦法永存的关键所在。因此，企业变革必须有相配套的本土化的、与企业生产实际相符合的企业文化做支撑保障，营造浓厚氛围，保障改革持续深入进行。 感恩的名言名言 感恩的名言名言 1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅 2、感恩即是灵魂上的健康。尼采 3、心存感激的人，整个世界都是光明的。 4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。 5、一饭之恩，当永世不忘。 6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。 7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。 8、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。 9、投之以桃，报之以李。 10、用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情。 11、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。 12、一父养十子，十子养一父。 13、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素 14、可怜天下父母心。 15、没有感恩就没有真正的美德。卢梭 16、感恩是精神上的一种宝藏。洛克 17、父母之爱子，则为之计深远。 18、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。 19、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。 20、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。 21、天意怜幽草，人间重晚情。 22、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。 23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑 24、父恩比山高，母恩比海深。 25、心中常存感激，心路才能越走越宽。 26、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。 27、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。 28、鱼知水恩，乃幸福之源也。 29、知遇之恩当永生不忘。 30、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚 感恩珍惜的名人名言感恩与孝敬的名人名言感恩励志的名人名言精选 曾国藩名言经典名言 1、学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。 2、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。 3、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。 4、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。 5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。 6、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。 7、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 8、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。 9、学者不可不通世务。 10、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。 11、和可消人怨，忍足退灾星。 12、人之精神不可无所寄。 13、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。 14、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。 15、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。 16、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？ 17、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。 18、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。 19、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。 20、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。 21、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？ 22、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 23、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 24、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 25、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 26、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？ 27、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。 28、人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。 29、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 30、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。 31、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：终生为善不足，一旦为恶有余。 32、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？ 33、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。 34、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！ 35、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。 36、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。 37、学问之道无穷，而总以有恒为主。 38、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。 39、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。 40、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。 41、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。 42、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。 43、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。 44、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。 45、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。 46、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。 47、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 48、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。 49、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。 50、荐贤不可示德，除奸不可示威。 51、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 52、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。 53、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 54、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。 55、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 56、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。 57、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。 58、欲心一萌，当思礼义以胜之。 59、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：终身为善不足，一日为恶有余。 60、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。 61、才智英敏者，宜加浑厚学问。 62、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。 63、为人所狎与为人所恨，皆己过也。 64、常沉静，则含蓄义理而应事有力。 65、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 66、为学从切实际出发，自不落空。 67、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。 68、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。 69、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。 70、举世惟一真字难得。 71、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。 72、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。 73、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。 74、知天地万物于一体，则能爱矣。 75、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。 76、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。 77、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。 78、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。 79、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。 80、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。 81、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。 82、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 83、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。 84、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。 85、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。 86、百战百胜，不如一忍。 87、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？ 88、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。 89、责人者必自恕。 90、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。 91、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。 92、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。 93、人之精神有限，过用则竭。 94、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。 95、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。 96、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 97、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。

问题一：认识自我需要对自我的全面认识，包括哪几个方面 正确认识自我就是指一个人对自我的认识要与自我的实际情况相符合。正确、全面认识自己的特点和长处。正确认识自我与社会、个人与集体的关系。认识到个人的成长离不开集体，自我的人生价值主要在十对社会的贡献。 人总是在不断地发展变化的。因此，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，这样才能使自己变得更好和更完美，而要正确认识自己，我们就必须要用全面的、发展的眼光看待自己，全面认识自己，我们既要认识自己的外在形象，如外貌、衣着、举止、风度、谈吐，又要认识自己的内在素质。如学识、心理、道德、能力等。一个人的美应是外在的美与内在的美的和谐统一，内在的美对外在的美起促进作用。 问题二：认识自我的方法有哪些？认识自我的基本原则是什么？？ 1.通过自我观察认识自己 2.在与他人的接触、交流和比较中认识自我.正视现实,实事求是,全面客观地看待自己;用发展的眼光看待自己. 3.从他人对自己的态度和评价中认识自己 自我认识的途径有：通过自我观察认识自己。通过他人了解自己。通过集体了解自己。 正确认识自我的含义、途径、方法 什么是正确认识自我?我们应该怎样正确认识自己?正确认识自己的途径有哪些？ （1）正确认识自我就是指一个人对自我的认识要与自我的实际情况相符合。它包括两个方面的涵义：①正确、全面认识自己的特点和长处。②正确认识自我与社会、个人与集体的关系。认识到个人的成长离不开集体，自我的人生价值主要在十对社会的贡献。 (2)人总是在不断地发展变化的。因此，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，这样才能使自己变得更好和更完美，而要正确认识自己，我们就必须要用全面的、发展的眼光看待自己：①全面认识自己，我们既要认识自己的外在形象，如外貌、衣着、举止、风度、谈吐，又要认识自己的内在素质，如学识、心理、道德、能力等。一个人的美应是外在的美与内在的美的和谐统一，内在的美对外在的美起促进作用。②全面认识自己，我们既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和不足。因为，我们每个人的外在形象和内在素质都有自己的优势，又有自己的不足，正所谓“金无足赤，人无完人”，我们每个人都有自己的缺点，但同时每个人也都有自己的闪光点。我们应该多关注自己的优点和长处，要用欣赏的目光来看自己，即使你可能有很多不足。因为只有先看得起自己，才能正确认识自己。面对纷繁复杂的人生世界，如果你把目光都集中在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色；如果你把目光都转移到快乐之中，你将会得到幸福。同样的道理，面对自己，如果你只看到自己的缺点、不足，你将会悲观失望，停步不前；如果你能看到自己的优点、长处，你将会充满信心，迎接生活的挑战。但是如果我们只看到自己的优点，看不到自己的不足，“看自己一朵花，看别人豆腐渣”，用自己的长处比别人的短处，我们就会沾沾自喜，骄傲自大，停步不前，甚至会倒退。因此，为了全面认识自己，我们既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和不足。③事物总是发展变化的，没有一成不变的事物。俗话说“士别三日，当刮目相看”，我们每个人也都是在不断发展变化的，我们的优点和缺点也不是一成不变的。因此，我们必须要用发展的眼光看自己，及时发现自己的新的优点和新的缺点，通过自己的努力，争取变缺点为优点，不断改正自己的缺点来完善自己。 (3)认识自我的途径包括： ①通过自我观察认识自己。要认识自己，我们必须要做一个有心人，经常反省自己在日常生活中的点滴表现，总结自己是一个什么样的人，找出自己的优点和缺点。自我观察是我们自己教育自己、自我提高的重要途径。自我观察主要包括三个方面：a．自身外表和体质状况的观察，包括外貌、风度和健康状况等方面的观察；b．自我形象的观察，主要是对自己在所生活的集体中的位置和作用、公共生活中的举止表现以及社会适应能力等的观察．c．自己的精神世界的观察，包括对自己的政治态度、道德水平、智力水平、能力、性格、兴趣、爱好、特长等方面的观察。 ②通过他人了解自己。大文豪苏轼写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”认识自己有时候的确比较难，一般来说，当局者迷，旁观者清，周围的人对我们的态度和评价能帮助我们认识自己、了解自己。我们要尊重他人的态度与评价，冷静地分析。对他人的态度与评价我们既不能盲从，也不能忽视。 在生活中我们要用变化和 发展的眼光看待自己，看待他人。这是我们认识自己的第一个......>> 问题三：怎样了解自己？从哪几个方面？ 了解自己是一辈子的功课， 了解自己是一切成就的开始~！ 推荐一篇短文~有兴趣的话，有空就看看吧~ 人生在世，都想有所作为，但成功者寥寥，很多人因不了解自己而失败。俗话说“知己知彼，百战不殆”，要想“不殆”，必先“知己”，“知己”就是了解自己。“人贵有自知之明”嘛！ 对于我们每一个人，了解自己非常重要。首先，要了解自己的个人能力。能力可以是指一般的、先天的能力，可以是特殊的能力，例如：有些人特别有学习的能力，表达能力也特别好；有些人领悟性特别强，常有独到见解；或是办事沉稳冷静，富于理性；有些人似乎天生就是当领导的料，拥有领导、管理的好能力。以上所举的例子，你还能想到很多吧？其实我们每一个人都拥有属于自己的特别能力。但更重要的是要去了解，认出自己特别的能力是什么？ 我们要怎么认出自己的能力呢？大家一定发现有些人智力测验的成绩很好，工作学习却表现不佳;有些人测验显示智力平平，但是工作学习表现却很好。这说明了先天的资质，一定要加上后天的培养，才能增强自己的一般能力，我们可以在生活的各种领域中，多多接触，体验，发现并培养自己的特别能力，我们了解了自己的潜力或者是特殊能力，才能知道自己该向哪方面努力，当领导、搞艺术或从事技术工作。 其次，要了解自己的兴趣是什么。常常我们会表示对某些事物感兴趣，却对另一些事物不感兴趣，究竟“兴趣”是什么呢？ 兴趣就是个人的喜爱，它不同于能力，它可以是后天学习的结果。兴趣可以激发个人去从事某项活动，但有兴趣不代表就有此方面的特别能力，也不一定可以预测在此项事物上会成功，有成就。例如：有些人常喜欢注意四周建筑物的美丽和特色，但是不一定有能力成为建筑师，因为建筑师需对数学和测量有专精的研究。因此，我们需对自己的兴趣有明确的了解，并对其内涵有相当的认识。 现今有许多人不知道自己的兴趣是什么，其实我们可以注意一下日常生活中自己喜欢做的是什么，什么样的事物对自己较具吸引力。如果现在不清楚自己的兴趣，也可以多方面的尝试，体会自己的感受，就某些吸引你的事物中做更深、更广的接触，如果真是你的兴趣，将会因了解越多，越能引发内心的共鸣。如果你的兴趣能配合你所从事的工作，不仅能让自己从工作中享受乐趣，也能使自己在做事时发挥更大的创造力和潜能，达成任务的机会也就大幅提高。兴趣与成功具有密切的关系，一个人对感兴趣的事物会愿意投入更多的时间、精力。遇到阻碍也较愿意去克服和突破。 了解了自己的个人能力和兴趣爱好，在选择工作时及在工作中，就会目标明确，就可以扬长避短，放弃不适合自己的机会，顶住金钱、地位的诱惑，逐步走向成功。事实上每一个人在这个世上都有可以发挥自己潜能的空间，但是他必须首先学着了解自己，了解自己的长处，也了解自己的缺点。发现了自己的潜能与长处，就为自己开创了一片事业的天空。 其实，企业也和个人一样，对于一个企业，了解自己也同样重要。既要了解自己的长处、特点，也要了解自己的“短木版”是什么，哪一项是企业实现战略目标的瓶颈。有些先进、强大、有特点的管理方式，也会有其不利的一面，一个管理成功的老公司，它创新的热情将不如一个新创的公司，因为随着人员的沉淀，安于现状的、保守的人将越来越多，那些原来造就公司成功的旧有工作模式与价值观，反而变成了公司改革的最大羁绊。管理好的企业更易存在隐患，管理太好，各部门运转良好，常会使人由于眼前的成功而丧失长期的忧患意识，即使看到了这一点，如果不能明确危险出现的方向，仍是无法进行防范的，而一旦危机真的出现，再进行防范就已经晚了。小企业有小企业的缺点，大企业有大企业的不足，一个市......>> 问题四：如何正确认识自我？认识自我途径有那些？ 正确认识自我的含义、途径、方法 什么是正确认识自我?我们应该怎样正确认识自己?正确认识自己的途径有哪些？ （1）正确认识自我就是指一个人对自我的认识要与自我的实际情况相符合。它包括两个方面的涵义：①正确、全面认识自己的特点和长处。②正确认识自我与社会、个人与集体的关系。认识到个人的成长离不开集体，自我的人生价值主要在十对社会的贡献。 (2)人总是在不断地发展变化的。因此，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，这样才能使自己变得更好和更完美，而要正确认识自己，我们就必须要用全面的、发展的眼光看待自己：①全面认识自己，我们既要认识自己的外在形象，如外貌、衣着、举止、风度、谈吐，又要认识自己的内在素质，如学识、心理、道德、能力等。一个人的美应是外在的美与内在的美的和谐统一，内在的美对外在的美起促进作用。②全面认识自己，我们既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和不足。因为，我们每个人的外在形象和内在素质都有自己的优势，又有自己的不足，正所谓“金无足赤，人无完人”，我们每个人都有自己的缺点，但同时每个人也都有自己的闪光点。我们应该多关注自己的优点和长处，要用欣赏的目光来看自己，即使你可能有很多不足。因为只有先看得起自己，才能正确认识自己。面对纷繁复杂的人生世界，如果你把目光都集中在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色；如果你把目光都转移到快乐之中，你将会得到幸福。同样的道理，面对自己，如果你只看到自己的缺点、不足，你将会悲观失望，停步不前；如果你能看到自己的优点、长处，你将会充满信心，迎接生活的挑战。但是如果我们只看到自己的优点，看不到自己的不足，“看自己一朵花，看别人豆腐渣”，用自己的长处比别人的短处，我们就会沾沾自喜，骄傲自大，停步不前，甚至会倒退。因此，为了全面认识自己，我们既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和不足。③事物总是发展变化的，没有一成不变的事物。俗话说“士别三日，当刮目相看”，我们每个人也都是在不断发展变化的，我们的优点和缺点也不是一成不变的。因此，我们必须要用发展的眼光看自己，及时发现自己的新的优点和新的缺点，通过自己的努力，争取变缺点为优点，不断改正自己的缺点来完善自己。 (3)认识自我的途径包括： ①通过自我观察认识自己。要认识自己，我们必须要做一个有心人，经常反省自己在日常生活中的点滴表现，总结自己是一个什么样的人，找出自己的优点和缺点。自我观察是我们自己教育自己、自我提高的重要途径。自我观察主要包括三个方面：a．自身外表和体质状况的观察，包括外貌、风度和健康状况等方面的观察；b．自我形象的观察，主要是对自己在所生活的集体中的位置和作用、公共生活中的举止表现以及社会适应能力等的观察．c．自己的精神世界的观察，包括对自己的政治态度、道德水平、智力水平、能力、性格、兴趣、爱好、特长等方面的观察。 ②通过他人了解自己。大文豪苏轼写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”认识自己有时候的确比较难，一般来说，当局者迷，旁观者清，周围的人对我们的态度和评价能帮助我们认识自己、了解自己。我们要尊重他人的态度与评价，冷静地分析。对他人的态度与评价我们既不能盲从，也不能忽视 问题五：认识自我需要对自我的全面认识，包括哪几个方面 一个人对自己的自我认识， 自我肯定来自于5个方面：最亲的亲人， 最好的朋友，爱人，自我，其他。 最亲 的亲人：一般是自己的父母中的一个， 也可能是自己亲戚中对自己影响最大的人。 他们的重要性在于在亲情方 面对你认同。缺少这份认同，你会发现和.. 问题六：自我认识可以从哪些方面认识 ；把目光都转移快乐之会得幸福同样道理面对自己只看自己缺点、足会悲观失望停步前；能看自己优点、长处会充满信心迎接生活挑战我们只... 展开 问题七：自我认识和评价有哪些方面？ 自我认识是主观自我对客观自我的认识与评价，自我认识是自己对自己身心特征的认识，自我评价是在这个基础上对自己作出的某种判断。正确的自我评价，对个人的心理生活及其行为表现有较大影响。如果个体对自身的估计与社会上其它人对自己客观评价距离过于悬殊，就会使个体与周围人们之间的关系失去平衡，产生矛盾，长期以来，将会形成稳定的心理特征自－－满或自卑，将不利于个人心理上的健康成长。自我认识在自我意识系统中具有基础地位，属于自我意识中知的范畴，其内容广泛，涉及到自身的方方面面。对我们进行自我认识训练，重点放在三个方面：第一，让我们学生能认识到自己的身体特征和生理状况。第二，认识到自己在集体和社会中的地位及作用。第三，认识到内心的心理活动及其特征。自我评价是自我意识发展的主要成份和主要标志，是在认识自己的行为和活动的基础上产生的，是通过社会比较而实现的。由于我们自我评价能力不高，往往不是过高就是过低，大多属于过高型。因此，要提高我们的自我评价能力，你就应学会与同伴进行比较，通过比较做出评价。你还应学会借助别人的评价来评价自己，学会用一分为二的观点评价自己。由于自我评价是自我认识中的核心成份，它直接制约着自我体验和自我调控，所以，对我们进行自我意识训练，核心应放在自我评价能力的提高上。 问题八：认识自我的途径有哪些？ 你好我自己觉得认识自己的途径和方法: (1)外表和体质状况，包括外貌、体能、健康状况等. （2）精神世界，包括对自己的智力、能力、性格、兴趣、爱好、特长等方面的观察和认识。 （3）社会地位，主要是自己在班级、学校中的位置和作用，在公共生活中的举止表现以及社会适应能力. 问题九：如何正确认识自我并提高自我认识能力 正确认识自我的含义、途径、方法 什么是正确认识自我?我们应该怎样正确认识自己?正确认识自己的途径有哪些？ （1）正确认识自我就是指一个人对自我的认识要与自我的实际情况相符合。它包括两个方面的涵义：①正确、全面认识自己的特点和长处。②正确认识自我与社会、个人与集体的关系。认识到个人的成长离不开集体，自我的人生价值主要在十对社会的贡献。 (2) 人总是在不断地发展变化的。因此，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，这样才能使自己变得更好和更完美，而要正确认识自己，我们就必须要用全面的、发展的眼光看待自己：①全面认识自己，我们既要认识自己的外在形象，如外貌、衣着、举止、风度、谈吐，又要认识自己的内在素质，如学识、心理、道德、能力等。一个人的美应是外在的美与内在的美的和谐统一，内在的美对外在的美起促进作用。②全面认识自己，我们既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和不足。因为，我们每个人的外在形象和内在素质都有自己的优势，又有自己的不足，正所谓“金无足赤，人无完人”，我们每个人都有自己的缺点，但同时每个人也都有自己的闪光点。我们应该多关注自己的优点和长处，要用欣赏的目光来看自己，即使你可能有很多不足。因为只有先看得起自己，才能正确认识自己。面对纷繁复杂的人生世界，如果你把目光都集中在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色；如果你把目光都转移到快乐之中，你将会得到幸福。同样的道理，面对自己，如果你只看到自己的缺点、不足，你将会悲观失望，停步不前；如果你能看到自己的优点、长处，你将会充满信心，迎接生活的挑战。但是如果我们只看到自己的优点，看不到自己的不足，“看自己一朵花，看别人豆腐渣”，用自己的长处比别人的短处，我们就会沾沾自喜，骄傲自大，停步不前，甚至会倒退。因此，为了全面认识自己，我们既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和不足。 ③事物总是发展变化的，没有一成不变的事物。俗话说“士别三日，当刮目相看”，我们每个人也都是在不断发展变化的，我们的优点和缺点也不是一成不变的。因此，我们必须要用发展的眼光看自己，及时发现自己的新的优点和新的缺点，通过自己的努力，争取变缺点为优点，不断改正自己的缺点来完善自己。 (3)认识自我的途径包括： ①通过自我观察认识自己。要认识自己，我们必须要做一个有心人，经常反省自己在日常生活中的点滴表现，总结自己是一个什么样的人，找出自己的优点和缺点。自我观察是我们自己教育自己、自我提高的重要途径。自我观察主要包括三个方面：a．自身外表和体质状况的观察，包括外貌、风度和健康状况等方面的观察；b．自我形象的观察，主要是对自己在所生活的集体中的位置和作用、公共生活中的举止表现以及社会适应能力等的观察．c．自己的精神世界的观察，包括对自己的政治态度、道德水平、智力水平、能力、性格、兴趣、爱好、特长等方面的观察。②通过他人了解自己。大文豪苏轼写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”认识自己有时候的确比较难，一般来说，当局者迷，旁观者清，周围的人对我们的态度和评价能帮助我们认识自己、了解自己。我们要尊重他人的态度与评价，冷静地分析。对他人的态度与评价我们既不能盲从，也不能忽视。 一、孤独地面对自己：也就是说给自己一个孤独的空间和时间，对自己的言行、思想、学习状况进行深刻的自我反思，清醒地分析自己的优劣状况，自我调节和控制自己的状况，使自己能较好地向自己的目标奋进，克服不足，发挥优势实现目标。 二、试着改变某些影响自己实现目标的不良习惯，耐心细心地注意学习生活中的每个细节，积累好的学习习惯，注重生活中......>>