罗素关于爱情的名言

罗素的名言有：1.乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。2.你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。3.人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。4.人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。5.爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。

罗素的名言如下：1、爱是明智的，恨是愚蠢的。2、需知道参差多态，才是幸福的本源。3、理性决不会阻遏快乐。在抑郁不欢中间没有什么较高的道理。4、对爱情的渴望，对真理的追求，对人类苦难不可遏制的同情心。5、爱情之树应该深深扎根在泥土中，而枝条则要伸展于广阔的天空。6、我绝不会为了我的信仰而献身，因为我可能是错的。7、我追求爱情，因为它减轻孤独感—那种一个颤抖的灵魂，望着世界边缘之外，冰冷而无生命的无底深渊时，所感到的可怕的孤独。我追求爱情，还因为爱的结合，使我在一种神秘的缩影中，提前看到了圣者和诗人曾经想像过的天堂。8、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。

罗素名言如下：1、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。2、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。3、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。4、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。5、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。6、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。7、参差多态乃是幸福之本源。8、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。9、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。10、欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。11、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。12、战争不决定谁对了，只决定谁留下了。13、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。14、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。15、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。16、我们正面临一个非常矛盾的事实，即教育已经成为一个主要的智力和自由思想的障碍。17、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。

内容如下：1、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 —— 罗素2、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 —— 罗素3、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素4、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 —— 罗素5、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 —— 罗素

1、婚姻就像金色的鸟笼，在外面的想进去，在里面的却想出来。 2、一个能把自己的思想与希望集中在超越自我的事情上的人，必能在日常生活的烦恼中获得某种安宁，而这是纯粹的自我主义者所办不到的。 3、身是他人能够观察我们的部分，而心则是我们私人性的部分。 4、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。 5、思想是颠覆性的，**性的，它充满破坏力，它令人震惊。思想对待特权，既有体制，以及安逸的旧习毫不留情。思想是伟大的，迅捷的，自由的。 6、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。 7、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。 8、通过认识到那些引起焦虑的事物并不重要可以缓解大部分忧虑。 9、人们对他人的抱怨，往往只是天生的私心对超出了正常范围的贪心的合理反应。 10、痛苦的呼喊在我心中反响回荡，孩子们受饥荒煎熬，无辜者被压迫者折磨，孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤独、贫困和痈苦－－这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。我渴望能减少罪恶，可我做不到，于是我感到痛苦。 11、宁静的生活是伟大的特征，而他们的快乐也决不是外人以为刺激的那种。一切伟大的成就？离不开持之以恒的劳动，其专注与艰苦的程度，使人没有余力去从事疯狂的娱乐。 12、传统道德总在向人们灌输利他主义，其程度是人类天性难以达到的，而那些以美德自豪的人却常常自视达到了这个无法达到的理想。甚至最高尚者的绝大多数行为也具有利己的动机，但这也并非令人遗憾，因为若不如此，人类便无法生存。 13、为什么用谎言煽动仇恨比煽动友爱要有效的多呢？ 14、每一个人的生活都应该像河水一样——开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，然后热烈地冲过巨石，滑下瀑布。渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，河水流得平稳了。最后河水流入了海洋，不再有明显的间断和停顿，而后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在。 15、当你面临某种威胁时，应当认真而周密地思考一下究竟有什么严重的事情会发生。将可能的不幸正视过后，再找出一些稳妥的理由使你认定那毕竟不是什么了不得的大祸。这种理由总是存在的，因为一个人所能遇到最糟糕的事情，也决无影响宇宙的重要性。 16、能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果。 17、烦闷的本质之一，是现实环境与让人想入非非的更愉快的环境之间存在着反差。 18、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。 19、只有在彻底绝望的牢固基础上，才能安全地建造灵魂的家园。 20、厌烦是一个极端重要的问题，因为人类的恶行中，至少有一半是由于对厌烦的恐惧引起的。 21、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 22、乞丐不忌妒百万富翁，虽然他们忌妒比自己收获多的其他乞丐。 23、了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措，这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。 24、苦乐参半的平淡乃是幸福的本源。 25、第一条是：记住你的动机并不总像你想象的那么有益于他人。第二条是：不要过高估计你自己的价值。第三条是：不要期望他人能像你那样注意你。第四条是：不要以为多数人都在设法迫害你。 26、从无用的知识之中可以得到那么多乐趣。 27、一个奴隶命中注定要崇拜时间、命运以及死亡，因为他在自己身上找不到任何更强大的东西，而他所能想象的所有事物都可以被这三件东西所吞噬。 28、数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。 29、“归纳”是我们的老朋友，因为它是条件反射定律或联系定律。 30、**不决定谁对了，只决定谁留下了。 31、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。 32、害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。凡事不要抱绝对肯定的态度。 33、忌妒虽然有害，其后果虽然可怕，但它并不完全属于魔鬼之道？它在某种意义上是一种英雄式的痛苦的表现。所谓英雄式的痛苦乃是这样一类人的痛苦，他们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的歇息地，也许走向毁灭与死亡。要想从这绝望中寻到一条正确的道路，文明人必须像开阔他的思想那样去开阔他的胸襟；他必须学会超越自我，并通过超越自我而获得自由。 34、不论什么时候，只要发现自己对不同的意见发起火来，你就要小心，因为一经检查，你大概就会发现，你的信念并没有充分证据。 35、忌妒是民主的基础。 36、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 37、幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。 38、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。 39、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。 40、一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受命运播弄的可能性也就越小，因为即使失去了某一种兴趣，他仍然可以转向另一种。 41、社会团结与个人自由始终处于一种冲突和妥协的状态。 42、读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。 43、这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。 44、人的情绪起落是与他对事实的感知成反比的，你对事实了解得越少，就容易动感情。 45、害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。 46、典型的西方人希望自己能够尽可能多地改变所处的环境，典型的中国人则希望尽可能多地享受自然环境之美。 47、一种与谋生密切相关的疲劳。这类情形中的疲劳在很大程度上是因烦恼所致，而烦恼则可通过较为高明的人生哲学和较多的智力训练加以避免。大多数男女都非常缺少控制自己思维的能力。我指的是，他们不能在对烦恼之事无计可施的时候不再想它。 48、个人的自我并不是整个世界的最大的一部分。一个能够自我超越于自己的思想和希望的人，也能够在日常生活的困境中为自己找到安静闲适之地，而这对彻底的利己主义者来说是不可能的。 49、那种似由工作造成的神经崩溃，其实都是精神苦恼所致，患者乃是为了逃避苦恼才去埋头工作的。他所以不愿放弃工作，是因为放弃之后，再没东西可以使他忘记他的不幸了。 50、一切社会的不平等，从长远看来，都是收入上的不平等。 51、“推理”被看成是智力的标识，表现出人优越于机器。 52、参差多态才是幸福的本源。 53、自由、道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行而是因为人们向往它，盼望它，热爱它。 54、我们从善的动机很少能像我们所想象的那么纯洁。权力欲总是在暗中为害；它有许多伪装，并且常常成为我们对人行善时的快乐之源。 55、世界上真的存在智慧这种东西吗还是看起来只是极其精炼的愚蠢？ 56、这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。 57、记忆和证言对科学至关重要。 58、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。 59、我们已经进化到了一定阶段，但并不是最后的阶段。我们必须迅速走过这一阶段，否则我们中的大部分人都会在中途死去，而剩下的人则会迷失在怀疑与恐惧的密林里。 60、须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。 61、数学，正确地看，不仅拥有真，也拥有至高的美。一种冷而严峻的美，一种屹立不摇的美。如雕塑一般，一种不为我们软弱天性所动摇的美。不像绘画或音乐那般，有着富丽堂皇的修饰，然而这是极其纯净的美，只有这个最伟大的艺术才能显示出最严格的完美。 62、至高的幸福是建立在幻想上的幸福，因为他的代价最低：想像自己为王比实际成王要容易。 63、放弃自己想要的某些东西是幸福生活不可或缺的一部分。 64、哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。 65、人生来无知但不愚蠢，反而是教育让人变得愚蠢。 66、需求对象的残缺不全/，正是幸福的必不可少的条件之一。 67、人是各种起因的产物，这些起因对它们正在走向末日毫无预见性；他的出生、成长、希望和恐惧、爱以及信仰，都不过是原子偶然聚集的结果，火、英雄主义、强烈的思想或感情都不能永生不死；这个时代所有劳动，所有专心，所有灵感，人类智慧在最辉煌时候的所有光芒，都注定要在太阳系的莫大死亡中灭绝；还有，人类成就的整个殿堂必不可免埋在宇宙瓦砾的废墟之下——所有这些虽然远没有摆脱争论，但还是如此近乎肯定，没有反对它们的哲学成立。只有在这些事实的框架内，只有在彻底绝望的牢固基础上，才能安全地建造灵魂的家园。 68、你相信什么并不重要，重要的是你别完全相信他。 69、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。 70、我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情可以解除孤寂一—那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。 71、尊严、节制和例行公事已经扼杀了我们的艺术冲动，并禁锢了我们的爱，使它不再是丰富的、自由的和有创造性的，相反地却必然成为不愉快的和偷偷摸摸的。 72、找到一个能够避免**的制度，对于我们的文明是至关重要的，但是这种制度目前并无找到的可能，因为人们现在很不快乐，以至感到相互残杀还不及无穷尽的熬日子来得可怕。 73、现代文明所造成的人心更倾向于仇恨而不是友好。而它所以倾向于仇恨，乃是因为它不满足，因为它深切地、也许还是无意识地感到它多少失去了人生的意义，感到除了自己之外，其他人也许都得到了自然给人享受的美好事情。 74、那些忘记善恶，只顾追求事实的人，与那些因欲望扭曲事实，只看到自己想看的东西的人相比，更容易达成善举。 75、明智地度过闲暇时光的能力，是文明的终极产物。 76、意识到时间并不重要乃是智慧之门。 77、倘若一个人不依靠温暖的神话就无法面对生活中的不幸，那么他可就有点软弱和可鄙了。 78、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。 79、我从哲学的探索中得到的一切欢愉，有如看到一个正从峡谷中浮现出来的崭新景观一样。 80、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 81、伦理学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。 82、但是，幸福的获得，在极大的程度上却是由于消除了对自我的过分关注。 83、世界充满了神奇的东西，它们在耐心地等待我们变得更有智慧。 84、要理解一个名词，就必须熟悉那个名词指代的东西。 85、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。罗素的名言 1、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。 2、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。 3、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。 4、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。 5、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。 6、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。 7、喝醉是暂时性的自杀。 8、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。 9、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。 10、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 11、知识是使人类快乐的主要因素之一。 12、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。 13、我们要提出两条教育的诫律。一条不要教过多的学科另一条，凡是你所教的东西，要教得透彻。 14、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。 15、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 16、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。 17、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。 18、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 19、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。 20、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 21、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。 22、良好的人生是受行动和智慧指导的。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 23、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 24、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。 25、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。 26、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。 27、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。 28、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难无可遏止的同情心，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。 29、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。 30、美好的人生是为爱所激励，为知识所引导的人生。 31、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。 32、不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益。 33、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。 34、现在是刚过去的时间上的一个点。 35、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 36、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 37、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。 38、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。 39、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。 40、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。 41、不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制。 42、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。 43、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。 44、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。 45、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。 46、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。 47、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。 48、希望是坚韧的拐仗，忍耐是旅行袋。携带它们，人可以走完世界，登上永恒之旅。 49、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 50、良好的人生是受行动和智慧指导的。 51、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。 52、一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。 53、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。 54、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 55、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 56、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。 57、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 58、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。 59、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。 60、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。 61、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 62、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 63、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。 64、科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。 65、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。罗素的经典名言 荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。 类别：自由 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别：事业 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 类别：智慧 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 类别：事业 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。 类别：工作 良好的人生是受行动和智慧指导的。 类别：智慧 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 类别：青年 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别：爱情 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别：自由 在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 类别：道德 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 类别：国家 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别：工作 良好的人生是受行动和智慧指导的。 类别：人生 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 类别：工作 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 类别：青年 幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。 类别：青春 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 类别：思想 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 类别：成功 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别：事业 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 类别：青年 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 类别：道德 荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。 类别：友谊 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 类别：勤奋 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 类别：道德 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别：思想 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人 类别：国家 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 类别：事业 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人 类别：道德 “现在”是刚过去的时间上的一个“点”。 类别：时间 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人 类别：成功 良好的人生是受行动和智慧指导的。 类别：理想 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 类别：道德 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。 类别：事业 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别：工作名句作为警示自己的句子，希望以上《罗素名言警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 心灵伤感名言警句 专题。

西方哲学家罗素名言 　　引导语：良好的人生是受行动和智慧指导的。——罗素。下面是我为大家精心整理的关于西方哲学家罗素名言大全，欢迎阅读! 　　伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。——罗素 　　幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。——罗素 　　在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。——罗素 　　在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素 　　对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。——罗素 　　青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素 　　荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。——罗素 　　良好的人生是受行动和智慧指导的。——罗素 　　“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。——罗素 　　爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素 　　无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素 　　我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素 　　从伟大的认知能力和无私的`心情结合之中最易于产生出思想智慧来。——罗素 　　青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 　　我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力勇气敏感智慧。 　　在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。 　　知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。 　　一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。 　　为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱;到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。 　　很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。 　　有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。 　　人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。 　　伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 　　青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 　　我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。 　　在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。 　　据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。 　　人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。 　　很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。 　　为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 　　爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。 　　幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。 　　对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 　　“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。 　　乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 　　即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。 　　不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。 　　作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 　　我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 　　对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。 　　不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。 　　民主，就是挑选那个受批评的人的过程。 　　喝醉是暂时性的自杀。 　　我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。 　　从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。 　　传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。 　　幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。 　　生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。 　　我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。 　　亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。 　　对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。 　　美好的人生是为爱所激励，为知识所引导的人生。 　　许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。 　　占有欲——希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权——是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。 　　我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。 　　一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。——罗素名言 　　从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。 　　必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。 　　从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 　　良好的人生是受行动和智慧指导的。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 西方哲学家罗素名言相关文章： 1. 名言名句 2. 命运 名言 3. 必看名言名句 4. 名言名句英文 5. 名言名句集聚 6. 名言佳句大全 7. 感动至真名言 8. 真善美名言 9. 压力名言大全 10. 名言名句的英文 ;

1、我们两次出生于这个世界，第一次是为了存在，第二次是为了生存。 Two times we were born in this world, for the first time in order to exist, the second is to survive. 2、使我们无法自由和高尚地活着的最主要原因是对财富的迷恋。 We are unable to make free and noble living is the main reason for the fascination with wealth. 3、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。 Many people would rather die than think, in fact they do not have to think. 4、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 Boredom is a serious problem for the moral home, because more than half of the sins of mankind are derived from the fear of it. 5、爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。 Patriotism is for some very boring reason to kill or be killed. 6、倘若一个人不依靠温暖的神话就无法面对生活中的不幸，那么他可就有点软弱和可鄙了。 If a person does not rely on the warmth of the myth cannot face the misfortunes in life, so he is a little weak and despicable. 7、中国是一切规则的例外。 China is an exception to all the rules. 8、一切社会的不平等，从长远看来，都是收入上的不平等。 Inequality in all societies, in the long run, is inequality in income. 9、广义地说，最渴望权力之人就是最可能获得权力之人。 Broadly speaking, the person who is most eager to power is the most likely to gain power. 10、他不在自己的所有中寻求快乐，却在别人的所有中寻求痛苦。 He does not seek pleasure in all of his own, but in others he seeks for pain. 11、人活在世上，主要是在做两件事：一、改变物体的位置和形状，二、支使别人这样干。 People living in the world, mainly doing two things: first, change the position and shape of the object, and make others do two. 12、你相信什么并不重要，重要的是你别完全相信他。 What you believe is not important, it is important that you do not trust him completely. 13、幸福源于参差多态。 Happiness comes from persity. 14、世上的麻烦是这样的：愚者过于自信而智者满腹怀疑。 The trouble is this: a fool too confident and wise is full of doubts. 15、恐惧是迷信的根源，也是造成残忍的主要原因之一。智慧始于征服恐惧。 Fear is the root cause of superstition, and one of the main causes of cruelty. Wisdom begins with the conquest of fear. 16、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 As a person, respect for parents, love for their children, to be generous to poor relatives, to all people to be polite. 17、人们对他人的抱怨，往往只是天生的私心对超出了正常范围的贪心的合理反应。 People often complain about others, just born of selfishness beyond the normal range of the greedy reasonable reaction. 18、这世界充满了神奇的事物，耐心等待着我们变聪明好来发现。 The world is full of amazing things, waiting for us to be smart to find. 19、世界充满了神奇的东西，它们在耐心地等待我们变得更有智慧。 The world is full of amazing things, they are waiting for us to become more intelligent. 20、缺乏，是幸福必不可少的一个条件。 Lack, is an essential condition for happiness. 21、定义无所谓真假，它是意志的表现，而不是命题。 It is not true, it is the exPssion of the will, but not the proposition. 22、只有在彻底绝望的牢固基础上，才能安全地建造灵魂的家园。 Only on the solid foundation of utter despair, can the home of the soul be built safely. 23、通过认识到那些引起焦虑的事物并不重要可以缓解大部分忧虑。 By recognizing that the things that cause anxiety are not important, you can ease most of the worries. 24、世界上真的存在智慧这种东西吗还是看起来只是极其精炼的愚蠢? Is it true that there is such a thing as wisdom in the world, or does it look just as stupid as it is? 25、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。 All great books are boring chapters, all great lives are boring. 26、我相信，一种有意识的思想可以在潜意识中扎根，只要那思想足够强烈并具有足够的力量。 I believe that a conscious mind can take root in the subconscious, as long as it is strong enough and has sufficient strength. 27、放弃自己想要的某些东西是幸福生活不可或缺的一部分。 Giving up some of the things you want is an indispensable part of happiness. 28、伦理学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。 Ethics originates from the art of persuading others to make sacrifices in order to work with themselves. 29、要理解一个名词，就必须熟悉那个名词指代的东西。 To understand a noun, it is necessary to be familiar with the term. 30、这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。 The biggest trouble in the world is that the fool and the mad man are always so sure of himself, and the wise man"s heart is always full of doubts. 31、父亲们最根本的缺点，在于想要自己的孩子为自己争光。 The fundamental defect of fathers, is that they want their children to honor. 32、当心灵回到起点时,它已经在过程中有了新的觉悟。 When the mind back to the starting point, it has been in the process of a new consciousness. 33、精神崩溃的一个最初征兆就是坚信自己的工作非常非常重要。 The first sign of a mental breakdown is the belief that one"s work is very important. 34、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。 It"s not a waste of time that you can have fun in a waste of time. 35、幸福的生活，在大体上必须是宁静的生活。因为，惟有在宁静气氛中，才能产生真正的快乐。 A happy life, in general, must be a quiet life. Because, only in the quiet atmosphere, can produce real happiness. 36、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。 Even if the truth is not pleasant, it must be honest, because the cover up the truth often costs more effort. 37、参差多态才是幸福的本源。 Diversity is the origin of happiness. 38、自由、道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行而是因为人们向往它，盼望它，热爱它。 Freedom, morality, and human dignity are Pcisely the people who do good not because they are being carried out, but because they are longing for it, looking forward to it, and loving it. 39、良好的人生是受行动和智慧指导的。 Good life is guided by action and wisdom. 40、哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。 Philosophy, in my understanding of the word, is something that is between theology and science. ;

爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 —— 罗素无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 —— 罗素我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 —— 罗素伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 —— 罗素幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。 —— 罗素在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。 —— 罗素在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 —— 罗素对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 —— 罗素青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 —— 罗素荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。—— 罗素良好的人生是受行动和智慧指导的。 —— 罗素“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。 —— 罗素

1、这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。 The world"s biggest problem is that fools and fanatics Ptentious, but the wise man was full of doubts. 2、我们常问，是否知道这个或知道那个，但我们没有问过“知道”本身是什么。 We often ask, do we know whether or not we know that, but we do not ask "know" what is. 3、人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望。 All human activities occur in two sources: impulse and desire. 4、这世界给予的乐趣没有一个像它带走的一般快活，当早年思绪的光芒在情感的隐隐褪色中渐渐淹没。 The joy of the world is not so good as it is to be taken away, when the light of the early thoughts is gradually submerged in the fading of the emotion. 5、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。 To fear love is to fear life, and those who fear life are half a zombie. 6、我们所需要的，不是相信某种说法或信仰的意愿，而是探究的意愿。这两者截然相反。 What we need is not a willingness to believe in a statement or belief, but a willingness to explore. These two opposite. 7、人之所以有道德是因为受到的**还不够大。 The reason why people are moral is because the temptation is not big enough. 8、喝醉是暂时性的**。 Drunk is a temporary suicide. 9、幸福的秘诀是让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应尽量的倾于友善。 The secret of happiness is to make your interests expand as much as possible, so that you tend to be friendly to people"s reactions to things. 10、要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。 To understand an era or a nation, we must understand its philosophy. 11、明智地度过闲暇时光的能力，是文明的终极产物。 The ability to spend leisure time wisely is the ultimate product of civilization. 12、他发现对别人羡慕是困难的，而忌妒却是容易的。 He found it difficult for others to admire and envy, it is easy. 13、在整个人类文明史中，当一切视乎频临灭亡之际，总会有一些具有远见与魅力的人站出来正本清源。 In the history of human civilization, when all depending on the verge of death, there will always be some foresight and charm of the people stand up to the root. 14、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。 Don"t be afraid to have a strange idea, because all the ideas that are now accepted by the people are used to be a strange idea. 15、身是他人能够观察我们的部分，而心则是我们私人性的部分。 The body is the part that others can observe, and the heart is part of our personal nature. 16、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。 It"s not your fault, it"s your fault, it"s your fault. 17、征服恐惧就是智慧的开始。 To conquer fear is the beginning of wisdom. 18、人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。 Life is not stupid, but it"s not stupid. It"s education that makes people stupid. 19、人们进行这种斗争时所害怕的并非第二天没有早饭吃，而是不能胜过邻人。 Second days is not afraid of people of this struggle is not to eat breakfast, but not better than his neighbor. 20、眼光长远是理性的，但也是苦闷的，因为美好永远在将来，当下永远有苦难。 Vision in the long run is rational, but also dePssed, because it is always in the future, there will always be suffering. 21、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。 Love only when it is free, will ye fan. Love is an obligation that can only buy the idea of love. 22、读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。 There are two motives for reading a Book: one is that you love it, the other is that you can brag about it. 23、人的情绪起落是与他对事实的感知成反比的，你对事实了解得越少，就容易动感情。 People"s emotional ups and downs are inversely proportional to the fact that he is aware of the fact, the less you know the facts, it is easy to move feelings. 24、追求一种永恒的东西乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一。 The pursuit of an eternal thing is one of the most deeply rooted instincts of the study of philosophy. 25、他们却错误地把自己的无能归之于怀疑主义。 They wrongly attribute their incompetence to skepticism. 26、须知参差多态，乃是幸福本源。 For persity, it is essential to happiness. 27、欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。 The desire to make people even in paradise will be on tenterhooks. 28、婴儿期的道德教育大多缺乏理性基础，因而很难适用于普通人的普通行为。 Most of the infant"s moral education is lack of rational basis, so it is difficult to apply to ordinary people"s ordinary behavior. 29、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。 Have the courage to fight against poverty, endured ridicule have the courage to face their own, in the camp of enemies have the courage. 30、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。 The so-called happy life, is necessarily refers to the quiet life, the reason is only in the quiet atmosphere, to be able to produce real life fun. 31、意识到时间并不重要乃是智慧之门。 Realize that time is not important, it is the door of wisdom. 32、人生来无知但不愚蠢，反而是教育让人变得愚蠢。 Life is to be ignorant, but not stupid, it is education that makes people stupid. 33、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 Great cause is rooted in the tenacity of continuous work, to fully engaged in the spirit, not to avoid hard. 34、为什么用谎言煽动仇恨比煽动友爱要有效的多呢？ Why is it much more effective to use lies to incite hatred than to incite love? 35、这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。 The problem with the world is that the wise man is full of doubt, and the fool believes it. 36、言论自由只有在**认为它自身安全的时候才存在。 Freedom of speech only exists when the government thinks it is safe. 37、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。 A wise pursuit of happiness of the people, in addition to the culture depended on the support of main interest, gotta try and many other leisure culture. 38、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。 The more opportunities you have to talk about, the more you want to be talked about. 39、从无用的知识之中可以得到那么多乐趣。 You can get so much pleasure from useless knowledge. 40、我从哲学的探索中得到的一切欢愉，有如看到一个正从峡谷中浮现出来的崭新景观一样。 I get all the pleasure from the philosophical exploration, like seeing a new landscape coming out of the canyon.

罗素名言名句是：1、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。2、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。3、我们常问，是否知道这个或知道那个，但我们没有问过“知道”本身是什么。4、科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力。哲学是有道理的猜想。5、要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。6、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。7、凡事不要抱绝对肯定的态度。8、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。9、有那么两种类型的工作，一种是改变地球表面上和表面附近物体与其他物体的相对位置，另外一种是指挥别人从事第一项工作。10、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。罗素个人介绍：伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（1872年5月18日—1970年2月2日），英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家，分析哲学的主要创始人，世界和平运动的倡导者和组织者，主要作品有《西方哲学史》《哲学问题》《心的分析》《物的分析》等。罗素出身于曼摩兹郡一个贵族家庭。1890年考入剑桥大学三一学院，后曾两度在该校任教。1908年当选为皇家学会会员。1950年获诺贝尔文学奖，并被授予英国嘉行勋章。1967年组织了斯德哥尔摩战争罪犯审判法庭，谴责美国在越南的政策。1970年在威尔士的家中去世。罗素不仅在哲学、逻辑和数学上成就显著，而且在教育学、社会学、政治学和文学等许多领域都有建树。他前后期哲学思想变化很大，早期信奉新黑格尔主义，深信绝对、共相的存在，把数学视为柏拉图理念的证据。后来与摩尔一起叛离了绝对唯心主义，转向新实在论。

罗素名言名句以及经典语录摘抄如下：1、这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。2、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。3、眼光长远是理性的，但也是苦闷的，因为美好永远在将来，当下永远有苦难。4、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。5、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。6、人的情绪起落是与他对事实的感知成反比的，你对事实了解得越少，就容易动感情。7、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。8、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。9、自由、道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行而是因为人们向往它，盼望它，热爱它。10、的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。

1、那些忘记善恶，只顾追求事实的人，与那些因欲望扭曲事实，只看到自己想看的东西的人相比，更容易达成善举。2、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。3、这就是我的一生，我发现人是值得活着的，如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。4、人生就是搏斗，就是竞争，而尊敬只能属于胜利者，这种观念使得人们不惜牺牲理性和才智而去过分培养意志。5、倘若一个人不依靠温暖的神话就无法面对生活中的不幸，那么他可就有点软弱和可鄙了。6、一个人应当下决心重视自己的合理信念，不让那不合理的信念顺利通过，不让它控制自己，无论时间何等短暂，这在他不禁要变得幼稚可笑时，不过是一个思索的问题，这种思索如果进行得足够有力的话，也许是很快的，因此，为此所花费的时间不会多。7、使我们无法自由和高尚地活着的最主要原因是对财富的迷恋。8、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。9、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。10、这世界充满了神奇的事物，耐心等待着我们变聪明好来发现。

哲学的目的在于以理论的方式理解这个世界。这件事对动物，对野人，甚至对绝大多数文明人来说都没有什么实际的重大意义。——伯特兰·罗素罗素宇宙可能是有个目的，即使如此，我们所知道的一切也不能说明它的目的和我们的目的有任何相似之处。——伯特兰·罗素罗素不要为体型大小而担忧。比起瘦人，我们并不见得更尊重胖人。艾萨克·牛顿爵士比起河马的体型可小多了，但是我们并不会因此贬低他。——伯特兰·罗素罗素最优秀的人们总是把自己的优秀归于各种被认为水火不相容的品质的完美结合。——伯特兰·罗素保持好的心态比拥有好的环境更重要，因为心态才是你真正的主人，要么是你去驾驭命运，要么是命运驾驭你，你的心态决定谁是坐骑谁是骑师。——伯特兰·罗素生活The trouble with the world is that the stupid are cocksure and the intelligent are full of doubt.,世上的麻烦是这样的：愚者过于自信而智者满腹怀疑。——伯特兰·罗素罗素·哲理人生应该像条河，开头河身狭窄，夹在两岸之间，河水奔腾咆哮，流过巨石，飞下悬崖。后来河面逐渐展宽，两岸离得越来越远，河水也流得较为平缓，最后流进大海，与海水浑然一体。——伯特兰·罗素我从哲学的探索中得到的一切欢愉，有如看到一个正从峡谷中浮现出来的崭新景观一样。——伯特兰·罗素哲理·罗素父亲们最根本的缺点，在于想要自己的孩子为自己争光。The fundamental defect of fathers is that they want their children to be a credit to them.——伯特兰·罗素

1.一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯； 2.必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望； 3.从伟大的认知能力、无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来； 4.良好的人生是受行动和智慧指导的，伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦；5.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功，这种道德既适用于国家，也适用于个人； 6.知识是使人类快乐的主要因素之一； 7.希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人能登上永恒之旅； 8.使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得； 9.植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人； 10.青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格； 11.知识是自然势力和破坏性 *** 的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。

爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 爱因斯坦的相对论使人觉得懂得之事变少了。 不能忍受烦闷的一代必将是无所作为的一代，他们过分脱离缓慢的自然过程，各种有生机的冲动就像瓶中的插花那样逐渐枯萎 不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。 不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。 不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。 传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 从无用的知识之中可以得到那么多乐趣。 当情绪化的狂热平静下来，拥有推理习惯的人就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持. 当心灵回到起点时,它已经在过程中有了新的觉悟。 典型的西方人希望自己能够尽可能多地改变所处的环境，典型的中国人则希望尽可能多地享受自然环境之美。 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。 对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。 害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。 很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。 幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。 即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。 精神崩溃的一个最初征兆就是坚信自己的工作非常非常重要。 据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。 快乐的生活必定在很大程度上属于静谧的生活，因为惟有在静谧的气氛中，真正的快乐才能存在。 伦理学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。 美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。 民主，就是挑选那个受批评的人的过程。 能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。 你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。 奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。 人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望 人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。 人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。 任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 身是他人能够观察我们的部分，而心则是我们私人性的部分。 使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。 所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。 他不在自己的所有中寻求快乐，却在别人的所有中寻求痛苦。 倘若一个人不依靠温暖的神话就无法面对生活中的不幸，那么他可就有点软弱和可鄙了。 为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 我们可以回忆起自己的梦，但如果别人不告诉我们的话，我们无法知道他的梦。 我们两次出生于这个世界，第一次是为了存在，第二次是为了生存。 我们所需要的，不是相信某种说法或信仰的意愿，而是探究的意愿。这两者截然相反。 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。 须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。 许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。 亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。 要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。 一个能把自己的思想与希望集中在超越自我的事情上的人，必能在日常生活的烦恼中获得某种安宁，而这是纯粹的自我主义者所办不到的。 一个奴隶命中注定要崇拜时间、命运以及死亡，因为他在自己身上找不到任何更强大的东西，而他所能想象的所有事物都可以被这三件东西所吞噬。 一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。 一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。 有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。 在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。 这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。 这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。 这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。 这世界充满了神奇的事物，耐心等待着我们变聪明好来发现。 知识是使人类快乐的主要因素之一。 植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 罗素经典名句摘抄 1、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。 罗素 2、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 罗素 3、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。 罗素 4、我们要提出两条教育的诫律。一条不要教过多的学科另一条，凡是你所教的东西，要教得透彻 。 罗素 5、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 罗素 6、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。 罗素 7、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。 罗素 8、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。 罗素 9、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。 罗素 10、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱;到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。 罗素 11. 对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。 12. 不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。 13. 民主，就是挑选那个受批评的人的过程。 14. 喝醉是暂时性的自杀。 15. 我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。 16. 从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。 17. 传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。 18. 幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。 19. 生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。 20. 我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。 21、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。 罗素 22、现在是刚过去的时间上的一个点 。 罗素 23、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。 罗素 24、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。 罗素 25、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。 罗素 26、良好的人生是受行动和智慧指导的。 罗素 27、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。 罗素 28、人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望 罗素 29、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。 罗素 30、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 罗素 罗素名言 1、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。 2、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。 3、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。 4、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。 5、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。 6、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。 7、喝醉是暂时性的自杀。 8、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。 9、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。 10、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 11、知识是使人类快乐的主要因素之一。 12、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。 13、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻"。 14、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。 15、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 16、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。 17、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。 18、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 19、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。 20、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 21、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。 22、良好的人生是受行动和智慧指导的。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 23、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 24、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。 25、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。 26、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。 27、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。 28、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难无可遏止的同情心，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。 29、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。 30、美好的人生是为爱所激励，为知识所引导的人生。 31、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。 32、不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益。 33、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。 34、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。 35、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 36、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 37、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。 38、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。 39、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。 40、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。 41、不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制。 42、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。 43、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。 44、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。 45、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。 46、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。 47、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。 48、希望是坚韧的拐仗，忍耐是旅行袋。携带它们，人可以走完世界，登上永恒之旅。 49、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 50、良好的人生是受行动和智慧指导的。 51、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。 52、一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。 53、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。 54、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 55、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 56、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。 57、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 58、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。 59、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。 60、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。 61、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 62、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 63、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。 64、科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。 65、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。 关于罗素的名言语录 1. 知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。 2. 一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。 3. 为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱;到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。 4. 很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。 5. 有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。 6. 人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。 7. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 8. 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 9. 我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。 10. 在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。 11. 据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。 12. 人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。 13. 很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。 14. 为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 15. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。 16. 幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。 17. 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 18. “现在”是刚过去的时间上的一个“点”。 19. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 20. 即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。 21. 不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。 22. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 23. 一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。——罗素名言 24. 从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。 25. 必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。 26. 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 27. 良好的人生是受行动和智慧指导的。 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 28. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。 29. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 30. 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展;这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。 31. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 32. 知识是使人类快乐的主要因素之一。 33. 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 34. 使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。 35. 植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。 36. 我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻" 。 37. 38. 我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。 39. 在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。 40. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 41. 对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。 42. 不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。 43. 民主，就是挑选那个受批评的人的过程。 44. 喝醉是暂时性的自杀。 45. 我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。 46. 从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。 47. 传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。 48. 幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。 49. 生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。 50. 我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。 51. 亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。 52. 对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。 53. 美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。 54. 许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。 55. 占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。 56. 我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。 57. 荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。 类别:自由 58. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别:事业 59. 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 类别:智慧 60. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 类别:事业 61. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。 类别:工作 62. 良好的人生是受行动和智慧指导的。 类别:智慧 63. 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 类别:青年 64. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别:爱情 65. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别:自由 66. 在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 类别:道德 67. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 类别:国家 68. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别:工作 69. 良好的人生是受行动和智慧指导的。 类别:人生 70. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 类别:工作 71. 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 类别:青年

1、只问事实是什么，不要被愿望蒙蔽。 Just ask what the truth is, don"t be blinded by the desire. 2、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。 In all moral qualities, good nature is most needed in the world. 3、在各种各样的谨慎中，恋爱时也许是最有碍得到真正的幸福的。 In all kinds of care, love is perhaps the most to get real happiness. 4、我不会为某个理念献身，因为它有可能是错的。 I will not die for a cause, because it is likely to be wrong. 5、需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。 Incomplete object, is an indispensable part of happiness. 6、美国的民主，没有生命，也无意义，因为人民无法撤换那些真正统治他们的人。 American democracy, no life, no meaning, because people can not replace the real rule them. 7、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 Hope is a tough stick, patience is a travel bag, carry them, people can go on a journey of eternity. 8、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。 The moral education necessary to be the best at the moment of the birth of the baby began, because it will not start too much hope and disappointed. 9、至高的幸福是建立在幻想上的幸福，因为他的代价最低：想像自己为王比实际成王要容易。 The suPme happiness is happiness in the fantasy, because his price lowest: imagine himself a king be easier than a king in reality. 10、爱情和知识只要是存在，总是向上导往天堂。但是，怜悯又总是把我带回人间。 Love and knowledge, as long as they are there, always lead upward toward the heavens. But always pity brought me back to earth. 11、参差多态乃是幸福之本源。 Diversity is essential to happiness. 12、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。 Glory to the body by numerous in fighting the warriors, they have the priceless heritage of liberty for us. 13、良好的人生是受行动并受智慧指导的。 A good life is to be guided by wisdom. 14、没有什么比犹豫不决更使人劳心费神，更无成效了。 No more than shilly-shally what makes people bother, but no results. 15、**不决定谁对了，只决定谁留下了。 War is not to decide who is right, only to decide who is left. 16、所有形式的勇气，不管是在男人身上还是女人身上，都应该像体魄上的勇气在战士身上一样，得到颂扬。 All forms of courage, whether in a man or a woman, should be like the body of the courage of the soldiers, to be praised. 17、一部人类的文明史就是规则与自由的探索。 A history of human civilization is a rule and freedom. 18、凡事不要抱绝对肯定的态度。 Do not have absolutely positive attitude. 19、我们可以回忆起自己的梦，但如果别人不告诉我们的话，我们无法知道他的梦。 We can remember our dreams, but if they don"t tell us, we can"t know his dream. 20、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。 To be smart enough to spare time is the latest achievement of human civilization. 21、结婚的风俗，总是三个因素的混合物，可以统称为本能的、经济的、宗教的因素。 Marriage customs, always a mixture of three factors, can be collectively referred to as the instinctive, economic, religious factors. 22、害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。 To fear love is to fear life, and those who fear life are already three parts dead. 23、正因为不幸福，他便可以向别人提出过份的要求。 Because of not being happy, he can ask for an excessive demand. 24、我们面临这样一个进退两难的境地，即教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之一。 We are faced with a dilemma that education has become one of the most important obstacles to wisdom and free thought. 25、奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。 Wonderful learning can not only make the unpleasant work less unpleasant, but also make the pleasant work more enjoyable. 26、但是，幸福的获得，在极大的程度上却是由于消除了对自我的过分关注。 However, the well-being of the gain, in a great extent, is due to the elimination of self attention. 27、舟以外，鄂河之波，鄂河之岸，皆静如死，诡如天。 The boat outside Hubei river waves, Hubei river shore, is as quiet as death, such as a day. 28、厌烦是一个极端重要的问题，因为人类的恶行中，至少有一半是由于对厌烦的恐惧引起的。 Boredom is an extremely important issue, because at least half of human"s evil is caused by the fear of boredom. 29、幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。 The secret of happiness is to expand your range of interests and to be as friendly to people as you are interested in. 30、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。 Great cause is the root of the tough work, to pay the spirit to engage in, not to avoid hard. 31、科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。 Science gives us for good or evil forces have improved. 32、对于民主社会的公民来说，再没有什么比获得对高谈阔论的免疫力更加重要。 For the citizens of a democracy, no more than what to talk with eloquence immunity is more important. 33、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。 Only to have an interest in things that can keep people"s mental health. 34、一个明智的人决不会因别人有别的东西，就对自己的东西不感兴趣。 A wise man will never have anything to do with what he has to do with something else. 35、忌妒是民主的基础。 Envy is the foundation of democracy. 36、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 Beggars do not envy millionaires, but they are bound to be jealous of higher income beggars. 37、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。 Only in combination with the world, our ideals can bear fruit; out of the world, the ideal will not bear fruit. 38、能够自觉而明智地充实空闲时间是文明的最后产物。 It is the last product of civilization to enrich the free time consciously and wisely. 39、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。 The traditional people see a departure from traditional behavior will break into a furious rage, mainly because they regard such departure as a criticism of them. 40、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 Any kind of philosophy as long as it can be justified, it has some real knowledge.

英国数学家、哲学家伯特兰·罗素说的名言：1、战争不决定谁对了，只决定谁留下了。2、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。3、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。4、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。5、人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。6、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。7、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。8、我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。9、这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。10、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。

罗素最著名的名言如下：1、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。2、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。3、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。4、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。5、我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。6、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。7、恐惧是迷信的根源，也是造成残忍的主要原因之一。智慧始于征服恐惧。8、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。9、人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。

罗素名言,人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢： 　　1. 亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。 　　2. 对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。 　　3. 美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。 　　4. 许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。 　　5. 占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。 　　6. 我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。 　　7. 荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。 类别:自由 　　8. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别:事业 　　9. 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 类别:智慧 　　10. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 类别:事业 　　11、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。 罗素 　　12、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。 罗素 　　13、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。 罗素 　　14、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 罗素 　　15、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。 罗素 　　16、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。 罗素 　　17、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。 罗素 　　18、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。 罗素 　　19、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。 罗素 　　20、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 罗素

伯特兰罗素说的名言如下：1、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。2、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。3、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。4、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。5、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。6、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。7、参差多态乃是幸福之本源。8、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。9、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。10、欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。

乞丐bai并不会妒忌百万富翁，但du是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。2、你能在zhi浪费时间中获得乐趣，dao就不是浪费时间。3、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。4、人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。5、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。6、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。7、这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。8、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。9、幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。10、恐惧是迷信的根源，也是造成残忍的主要原因之一。 智慧始于征服恐惧。11、人的情绪起落是与他对事实的感知成反比的，你对事实了解得越少，就越容易动感情。12、只凭阅读本身并不能提高我们对任何事物的理解能力。如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的价值，也是它真正存在的意义。

1.战争不决定谁对了，只决定谁留下了。2.乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。3.你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。4.一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。5.人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。6.爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。7.如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。8.我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。9.这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。10.言论自由只有在政府认为它自身安全的时候才存在。11.不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。12.幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。13.人的情绪起落是与他对事实的感知成反比的，你对事实了解得越少，就越容易动感情。14.人生而无知，但是并不愚蠢，是有些教育使人愚蠢。

1、一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯； 2、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望； 3、从伟大的认知能力、无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来； 4、良好的人生是受行动和智慧指导的，伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦； 5、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功，这种道德既适用于国家，也适用于个人； 6、知识是使人类快乐的主要因素之一； 7、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人能登上永恒之旅； 8、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得； 9、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人； 10、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格； 11.知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。

1·一部分儿童具有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。 出处：《我的信仰》，1925 　　2·科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。（11月20日名言） 　　出处；《我的信仰》，1925 　　3·广义地说，最渴望权力之人就是最可能获得权力之人。 　　出处：《权力论》，1938 　　4·中国是一切规则的例外。 　　出处：《怀疑论》，1928 　　5·爱因斯坦的‘相对论"使人觉得懂得之事变少了。 　　出处：《现代科学及其将来》 　　6·乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐 　　出处：《幸福之路》，1930 　　7·青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。（11月6日名言） 　　8·许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。 　　9·我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。 　　10·从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。 　　11·即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。 　　12·不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。 　　13·不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。 　　14·凡事不要抱绝对肯定的态度。 　　15·这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。 　　16·科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力。哲学是有道理的猜想。 　　17·爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。 　　出处:1914年，第一次世界大战爆发，罗素积极宣传反战思想，鼓吹“CO”（以良心为由拒绝从军）；几次反战演讲时，都遭到英国爱国主义民众暴力攻击。剑桥大学要求罗素缴交罚款110英镑或自愿解聘。罗素选择了解聘，并以这句话讽刺爱国主义。 　　18·美国的民主，没有生命，也无意义，因为人民无法撤换那些真正统治他们的人。 　　寓意：讽刺美国真正的统治权是在大老板的大公司里“世袭”着，每一个美国总统都必须为这些呼风唤雨的大公司的利益服务。

1、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 In all the moral qualities of the world, the nature of goodness is most needed. 2、我逐渐学会对自己和自己的缺点漠不关心，逐渐学会把注意力更多的放在外界的事物上。 I gradually learn to be indifferent to their own shortcomings, and gradually learn to focus more on the outside world of things. 3、宇宙可能是有个目的，即使如此，我们所知道的一切也不能说明它的目的和我们的目的有任何相似之处。 The universe may be a purpose, even so, all we know is not to show that it has any resemblance to what we have. 4、我们面临这样一个进退两难的境地，那就是教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之一。 We are faced with the dilemma that education has become one of the most important obstacles to wisdom and free thought. 5、那种寻求麻醉的人，无论采用何种形式，除了希望遗忘，再无别的希望。 The kind of people who seek anesthesia, no matter what form, in addition to want to forget, and no other hope. 6、真正的预料是不可言说的，而可以被语言表达的则参与了推理。 The real expected is unspeakable, but may be involved in the reasoning of language exPssion. 7、婚姻就像金色的鸟笼，在外面的想进去，在里面的却想出来。 Marriage is like a cage, outside want to go inside, but want to come out. 8、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 From the great cognitive ability and selfless mood of the combination of the most easy to produce the ideological wisdom. 9、如果世界上有骄傲到不肯打仗的民族，那么这个民族就是中国。 If there is pride in the world to a nation that is not willing to fight, then this nation is China. 10、快乐的生活必定在很大程度上属于静谧的生活，因为惟有在静谧的气氛中，真正的快乐才能存在。 The joy of living is bound to a large part of the quiet life, for it is only in the quiet atmosphere that real happiness can exist. 11、根本的幸福最有赖于对人和物的友善的关怀。 The ultimate happiness depends on the kindness of people and things. 12、我不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。 I will not die for my faith, because I may be wrong. 13、过分的自信很容易使人产生毁灭性的傲慢。 Too much self - confidence is easy to cause destructive arrogance. 14、康德说过，他不担心被证明有错误，却担心被误解。 Kant said he was not worried about being proved wrong, but worried about being misunderstood. 15、社会团结与个人自由始终处于一种冲突和妥协的状态。 Social unity and inpidual freedom are always in a state of conflict and compromise. 16、许多不必要的苦难就是由于对社会的无知而忍受的。 Many unnecessary suffering is due to the ignorance of the society. 17、当情绪化的狂热平静下来，拥有推理习惯的人就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持。 When the emotional frenzy is calm, people who have the habit of reasoning will go to find logical support for his own beliefs. 18、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。 The hardest to learn in life is to cross that bridge and burn the bridge. 19、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。 Do not blindly worship any authority, because you can always find the opposite authority. 20、记忆和证言对科学至关重要。 Memory and testimony are vital to science. 21、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。 A man of great vitality and broad interests can overcome all misfortune. 22、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。 From the time of school every day, the Chinese children"s most thoughtful. 23、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。 My life is to make the cause of happiness, to make the cause of joy. 24、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 Youth is an open-minded period, should use this period to develop their own open-minded character. 25、须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。 For the irregular phenomena of life, but the origin of happiness. 26、你的每一项专长都能为幸福铺路。 Each of your specialties can pave the way for happiness. 27、苦乐参半的平淡乃是幸福的本源。 Bittersweet plain is origin of happiness. 28、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。 In all moral qualities, the nature of goodness is the most needed in the world. 29、能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果。 To be smart enough to spare time is the latest achievement of human civilization. 30、爱因斯坦的‘相对论"使人觉得懂得之事变少了。 Einstein"s theory of relativity makes people feel that things are less. 31、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。 Don"t be afraid of your own unique views, because the common sense that we now accept is a unique view. 32、一个人出生时是无知的，但并不愚蠢，他是受了教育后变得愚蠢的。 When a man is born, he is ignorant, but not stupid. He is stupid after education. 33、哲学是黑猫在暗室寻找并不一定存在的老鼠。 Philosophy is a black cat for mouse does not necessarily exist in the darkroom. 34、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。 Contempt for happiness is usually contempt for the happiness of others, in the subtle guise of human hatred. 35、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 Our strong morality is the struggle to achieve material success; this moral applies to both the state and the inpidual. 36、现在越遭诅咒，将来越受尊敬。 The curse now, the more respected in the future. 37、我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。 I would never die for my beliefs, because I might be wrong. 38、烦闷的本质之一，是现实环境与让人想入非非的更愉快的环境之间存在着反差。 The essence of boredom, there is a contrast between the reality and environment makes dreams more pleasant environment. 39、语言的根本目的在于实现人的共同目的。 The basic purpose of language is to realize the common purpose of human. 40、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。 Aristotle says that women have fewer teeth than men do. Even though he was married two times, he never wanted to look at his wife"s teeth.

人类还从来没有像今天这样如此多地忧虑,也从来没有过如此多的原因而忧虑."

　　 罗素·贝克名言 　　1、一个人即使已登上顶峰，也仍要(m.taiks.com)自强不息。——罗素·贝克

以下是罗素关于得罪人的名言：1. 得罪几个人，做错几件事，其实没那么可怕。一辈子活得委曲求全，战战兢兢才最可怕。2. 不要因为害怕被人误解，而把自己过得很卑微。以上是罗素关于得罪人的名言，希望能够帮助到您。

受过教育的成年人理应自由且恰当地有所怀疑；任何事情都值得讨论，而只有凡夫俗子才会妄下定论。各种真知灼见应该是餐桌上愉快的谈资，而不是面红耳赤争取来的东西。生活不应该过于拘泥，过于刻板，我们的冲动在不给别人造成肯定的破坏或伤害的情况下，只要有可能就要任其自由发挥。拖延症没办法治，人类本来就不是自己所构想的那种光荣、伟大、正确的物种。从古希腊开始，我们都认为人是理性的，但是我们活得越久，人类文明越往深处走，我们就越发现，人类有大量的非理性地带。罗素曾经讲过一句话：“据说人是理性动物，我一生都在寻找证据支持这种说法。”

张伯端名言 1、心内观心觅本心，心心俱绝见真心。 真心明彻通三界，外道邪魔不敢侵。张伯端《悟真篇》 2、鸿蒙初辟本无性，打破顽冥需悟空。张伯端 万物纵横在目前，看他动静任他权。圆明定慧终无染，似水生莲莲自莲。张伯端《悟真篇外集》 3、不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫? 百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。 只贪利禄求荣显,不顾形容暗悴枯。 试问堆金等山岳,无常买得不来无?张伯端《悟真篇》 4、人生虽有百年期，寿夭穷通莫预知。 昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。 妻财抛下非君有，罪业将行难自欺。 大药不求争得遇，遇之不炼是愚痴。张伯端 5、神静湛然常寂，不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。张伯端 6、法法法元无法，空空空亦非空。静喧语默本来同，梦里何曾说梦。 有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。张伯端 7、四大欲散，浮云已空。 一灵妙有，法界圆通。张伯端 8、一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。 赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。 若言九载三年者，尽是迁延款日晨。 大药修之有易难，也知我命不由天。张伯端《悟真篇》 9、俗语常言合至道， 宜向其中细寻讨。 能于日用颠倒求， 大地尘沙尽成宝。张伯端《悟真篇》 巴浦洛夫名言雷马克名言徐学谟名言 伯·罗素名言 伯罗素名言 1、知识是使人类快乐的主要因素之一。伯罗素 2、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。伯罗素 3、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。伯罗素 4、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。伯罗素 5、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。伯罗素 6、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。伯罗素 7、我们要提出两条教育的诫律。一条不要教过多的学科另一条，凡是你所教的东西，要教得透彻 。伯罗素 8、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。伯罗素 9、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。伯罗素 10、一个教育者应该爱年轻人。但是仅仅这二点是不够的；他还必须具有对人类优秀品质的正确理解。伯罗素 11、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。伯罗素 12、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。伯罗素 13、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。伯罗素 14、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。伯罗素 卢克莱修名言康普顿名言斯里兰卡名言 阿拉伯名言 阿拉伯名言 1、不是每块乌云都下雨阿拉伯 2、毙虎者饱餐虎肉，畏虎者葬身虎口阿拉伯 3、对你同样危险的是：你朋友的敌人，你敌人的朋友阿拉伯 4、时常移值的树，很少会长得茂盛阿拉伯 5、狼头伸进羊圈，决不会客气地将身阿拉伯 6、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜阿拉伯 7、谁要是硬要把狮子当成驴，那就让阿拉伯 8、事实比语言更清楚阿拉伯 9、健全的身体比金冕更有价值阿拉伯 10、真理是良药，谎言是病毒阿拉伯 11、人投人，鸟投林阿拉伯 12、风并不按照船的要求吹拂阿拉伯 13、家里有一个敌人，比门外有一千个敌人还坏阿拉伯 14、肉烂骨头在，为了玫瑰，也要给刺浇水阿拉伯 15、有四样东西一去不复返：出口之言，射出之箭，过去的时间，错过的机会阿拉伯 16、最好的天赋是才智，最大的不幸是无知阿拉伯 17、治愈爱情创伤的好药是没有的阿拉伯 18、别鹤声声起，愁云处处同阿拉伯 19、如果你喜欢和乌鸦交朋友，你最熟阿拉伯 20、知识的用处就是夜行人的火把阿拉伯 21、谁想自己晚年获得成功，就必须从青少年做起阿拉伯 22、没有宝剑的人受欺侮阿拉伯 23、诚实的人眼睛就是天平阿拉伯 24、谬误用一条腿站立，真理用两条腿走路阿拉伯 25、无论你有多少知识，假如不用便是一无所知阿拉伯 26、思想和感受是天才中的两大类型：阿拉伯 27、不付诸行动的希望，有如不结果实的大树阿拉伯 28、真理可以遭到伤害，但决不倒下阿拉伯 29、机事不密则成害阿拉伯 30、经历重大变故的人，容易成为智者阿拉伯 31、出自肺腑之言，才能触动别人的心弦阿拉伯 32、真理是诚实人的助手阿拉伯 33、谚语是语言中的盐阿拉伯 34、懒人没有腿阿拉伯 35、在家里结邻，出门要结伴阿拉伯 36、对骗子不能诚实阿拉伯 37、狮子再温驯，也不要把手放在它嘴阿拉伯 38、和真理在一起，就是和幸福在一起阿拉伯 39、高山出猛虎阿拉伯 40、未曾行兵，先看退路阿拉伯 41、擒龙要下海，打虎要上山阿拉伯 42、烟灭碟和富翁一样，愈满愈脏阿拉伯 43、真理是一柄闪闪发光的利剑阿拉伯 44、扇子驱不散大雾阿拉伯 45、没有知识的生活，就像没有香味的玫瑰花阿拉伯 46、别忘豺狼，备好棍棒阿拉伯 47、种而无收，损失一年；目不识丁，枉度一生阿拉伯 48、即使砍掉头颅，也不能收回真理阿拉伯 49、知识虽宝贵，但更可贵的却在于运用阿拉伯 50、谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友阿拉伯 克鲁普斯卡娅名言温斯顿丘吉尔名言艾特玛托夫名言 拉伯雷名言 拉伯雷名言 1、大众需要的是最平庸的人拉伯雷 2、基本上我是一个乐观主义的悲观者和一个悲观主义的乐观者，我是双重的、两面墙的，有着拉伯雷式的笑和赫拉克利特的哭。赫拉巴尔《过于喧嚣的孤独》 3、没有良心的人，等于一无所有。拉伯雷 4、障碍就是当你的视线离开目标时所看到的那些可怕的东西。拉伯雷《巨人传》 5、对下流人，你奉承他，他便欺负你。你欺负他，他便奉承你拉伯雷《巨人传》 6、健康是我们的生命。没有健康，生活就不等于生活，就等于生而不活；没有健康，生活就只是憔悴；活着也等于死亡。拉伯雷《巨人传》 7、在病人即将痊愈时，请来的医生是幸运的拉伯雷 8、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。拉伯雷 9、生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。拉伯雷 10、吃着吃着，食欲就来了。喝着喝着，干渴就去了。拉伯雷《巨人传》 福尔特尔名言里欧罗斯顿名言高尔吉亚名言

不要因为睡觉而自责，是罗素的名言

Choice of occupation is the major event in life, as a career decision for the future. Blacksmith Chuidatiezhen, Tiezhen also Chuida blacksmiths; sea clams in the shell Zongheishensui into the sea, the spiritual journey of life has been stained, but the impact on the mystery complex and difficult people aware of it. Therefore, the choice of occupation, is to choose their own future.

四分之三；[复数]四分之三

关于故事的名言名句摘抄 1、一个人有一个故事，一个家庭有一段历史。——周立波 2、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~——庄子《齐物论》 3、不要冒然评价我，你只知道我的名字，却不知道我的故事。你只是听闻我做了什么，却不知道我经历过什么。 4、不管你怎样和人交往，但是你要记住：不要移情别恋，不要将第三者带入我们的生活，不要影响到我和你的感情，我们最终是要白头偕老的，几十年中人难免犯错，现阶段我们都年轻，不如睁一只眼闭一只眼。——刘同《谁的青春不迷茫》 5、听别人的故事，流自己的泪。《爱情公寓》 6、若想炮制小情节和反情节作品，作家必须顺应或者反着这一预期来进行操作。只有精心而富有创见地将经典形式揉碎或弯曲，艺术家才能导引观众感知到潜藏在小情节中的内在生活或接受反情节的荒诞冷酷。但是，作家怎么能够富有创见地将连自己都不明白的东西进行缩微或逆反呢？——罗伯特·麦基《故事》 7、伟大的故事家都尊重这些循环，他们明白，无论其背景或教育程度如何，每一个人都是自觉或本能地带着经典的预期进入故事仪式的。——罗伯特·麦基《故事》 8、当观众意识到故事正在飘向令其感到沉闷乏味或没有意义的虚构现实时，便会产生一种疏离感并进而真正离去。这一点对所有智慧敏感的人都同样适用，无论其收入、背景如何。——罗伯特·麦基《故事》 9、正因为如此……来着的第一天我就发布了那个句子……可是却越发觉得不可能……量力而行吧……故事就先到这里 10、年少轻狂……我答应了他……赌上所有……自己和未来若我不能考上高中，任他左右……若我可以，我就要逆天改命……人生是我自己的，凭什么要听天由命？！冷殇汐?玩世不恭的汐爷 11、回到作业帮……准备改名字……因为我真名叫lsx……不会起名的我……退帮一个月左右的我……伤心……就叫冷殇汐好了～￣▽￣～有史以来起的最好的一次名字～￣▽￣～咳……然后就多了个与妘奾迥然不同的性格……冷殇汐……可逗比可高冷，可攻可受，伪男一只＋阿飘属性……呃……不可人妖！ 12、妘奾篇已完……接下来……冷殇汐走起(?ω?)也许是不舍，就重新用百度账号登录作业帮……没有人认识……逍遥地飘过一个个帖子……遇见豆比的:司机教教我…遇见自称水帝的水帝的召唤……遇见……遇见……一个比我二的……人妖(′呃)好吧……还有正常人……发帖刷句子的……也渐渐眼熟了他们…… 13、最后……半年多了……我退帮了……改名:静静，已淡动漫圈……注册了个百度贴吧的号，不为什么……也许只是为了做回真正的自己吧……终于在网络上……这个虚拟世界里可以疯一把了…… 14、没了你，我变得更孤独……连个和自己说话的机会都没有……因为我从小就听父母的话，谁东绝不会西……所以幻想出来一个安静的妘奾……可我讨厌那种被动内向的感觉……想变外向却终究习惯了内向……压抑了6年的本性……终于可以随着她的破灭而消逝……中二病什么的……青春……放荡不羁……但是却也是一个一个外向孤独症患者…… 15、为什么……全走了……愿好聚好散……可为何不打声招呼……也突然恨上了她，妘奾，胆小，无能……为什么要相信一个不存在的人的话？为什么要喜欢这样的她……腼腆内向安静不善言语懦弱胆小内向……孤独……恨透了她，撕毁曾写的故事……梦想还是幻想……就这样结束了…… 16、只可惜我们都还是学生……开学以后好多人退帮……说实话我也想……只因为她……我第二个记得最牢的好友，我不会花言巧语，只是默默注视着她发帖……只可惜我们都还是学生……我初一她初三所以她也要退帮去百度贴吧了……不知道为什么……就这样无形之间我们关系淡了……她也删了我好友…… 17、大概也就是在我遇见妘奾的时候……我来到作业帮……记不清什么时候了大概……是2月……开始只是为了看作业和回答问题……后来过了一个多月才发现同学圈(′?皿?｀)也因为我喜欢画画和小说，就关注了动漫控和小说家……那个时候在动漫控里面认识好多触……聊的不错…… 18、我之所以遇见妘奾，还是因为我想写一部小说……因为不会起名字≡ω≡女主人公就叫:妘奾了……没错，她是我幻想的……但是也不经意间喜欢上她的温柔，与她在一起时光很美好……那段时光，我爱上小说和动漫……但对于她我却无从下笔，不仅仅是无法描述那种感情，更是因为结束时我怕就要与她分离…… 19、我认为自己不够完美，幻想出来一个女孩，她叫妘奾简称yx吧……阳光开朗善良……纯真无知幼稚……美好的让人怜惜……但是也很傻……于是我淡忘了她……美丽而又懦弱…… 20、我们认识的字那么少，却能组成那么好的故事。 21、每个写故事的人都在故事之中，在读故事时可以看到他们的苦与乐。 22、直到最后，我都没能以人的身份，让至亲之人安详的踏上黄泉路！ 23、恋火殇烧，失落遗城之美，插破时空的长戟又能为其换回些什么 24、这个城市里好像从来没有过星星，只有闪耀的路灯《南山南》 25、愿你的故事绿水长流也祝我的孤独择日而止. 26、我只是想看看她是怎样让你如此痴迷的人，后来我发现她真的是一个值得所有人去疼爱的人。 27、如果你要选择前方，那就不要再留恋过去的温暖，带上你的倔强与骄傲，就像向日葵迎着太阳，你也要迎着远方。——木子玲《终有一人，替代你的孤独》 28、她没带走我没丢掉，人原来对过去都有不可思议的执念。——九夜茴《匆匆那年》 29、什么时候，你能与一个老人待一个下午，饶有兴趣地听完他精彩或不精彩的人生故事，那说明你已经成熟。——川端康成 30、我们都曾经幻想过很多种爱情，那是那个年纪里最丰盛的晚宴，每个人都在自己绘出的布景里以梦的方式欢笑着，推杯换盏，继续奢望着谁都不曾离去，也不会离去。可笑的是没有人教过我们如何面对分别。宴会散场，梦醒的时候我们以是酩酊大醉，甚至不曾挤出一个微笑，还来不及告别，就这么长大了。我们开始每天在长夜里奔跑，只为在天亮前筋疲力尽，逃避天明时充满光亮的生活，做上一场第一次遇见他（她）的梦。——韩寒一个工作室《和喜欢的一切在一起》 31、越简单的人把心埋的越深故事越多人越孤独 32、她把所有的美好回忆留给了少年，却始终不能悲伤回忆离开少年；她说她这辈子只喜欢少年一个的时候，少年正在开愚人节玩笑；她把毕生的喜欢和最好的自己都给了那个少年，可是少年却在犹豫中永远与她擦肩而过。没错，你就是那个少年，我就是那个那么喜欢你，那么在乎你，那么想跟你在一起，那么相信你所有谎言的傻瓜，但是我不恨你，听到了吗?我从不后悔与你相遇，你是我不愿将就的根源，爱上你是我最大的骄傲。所以，傻瓜不当你的绊脚石了，3年后我们带上梦想清单再次相遇，然后我们寒暄着说：好久不见。 33、新认识的那个男孩说：好羡慕我去过那么多地方，自己想去，却从来没去过。一时兴起，我问：你怎么看一场说走就走的旅行？他说：可以接受啊。于是，我决定带他去一个我熟悉但是不远的城市，我是自私的。至少禁锢着我的这一方狭间我可以逃离哪怕只有一天。我带他走错路，坚持要去我去过的那家餐厅吃饭，我们在路边看流浪的乐队唱歌，一向最喜欢咬我的蚊子却爱上了他的血，我们回到青旅，玩两人足球，我一直输，他却早就没有拨弄他的计分板，他嘲笑上铺的我床铺整理的没有他好，我屁颠屁颠把空调的温度从18°调到28°再出去玩……夜里，我在朋友圈说，旅行对我唯一的好处是可以让我忘记烦恼，更开心的是有人愿意陪你颠沛流离。晚点，睡了。从前的他却留了言：想必你已经忘得一干二净 34、让这份不知明的情愫随风飘散吧释怀也不过如此 35、我想给你个拥抱像以前一样可以吗你退半步的动作认真的吗小小的动作伤害还那么大我只能扮演个绅士才能和你说说话——薛之谦《绅士》 36、有一个盲人少年在地铁门口乞讨，他在面前放了一个牌子，牌子上写着“我是个盲人，请给我一些帮助”，帽子里是寥寥无几的一些零钱，一个路过的绅士见此在他的帽子里扔了一些钱，并把他牌子上的语句改了一下，在他走后，很多人都驻足停留，纷纷慷慨解囊向帽子里留下了一些钱。几天之后，那位绅士再次来到盲人少年乞讨的地方，盲人少年听出了绅士的脚步声，他着急地询问道他写了什么，为何人们都善念大发。绅士回道：“我写了，今天很美好，可惜我却看不见。”《英文阅读杂志》 37、故事终究是故事，不能成为现实，故事里的我们风光无限青涩懵懂，现实中的我们狼狈不堪肮脏糜烂。 38、孤独的人总是对任何人都很亲切，受过伤的人总是在任何朋友面前都笑的很灿烂，因为他们不愿让身边的人承受一样的痛苦。或者，害怕被别人发现自己的孤独！ 关于死亡的名言名句摘抄 死不是死者的不幸，而是生者的不幸。 ——伊壁鸠鲁 死亡使一个伟大的声音沉寂之后，他生前平淡无奇的话，都成了至理名言。 --白朗宁 死亡也许是免费的。——但它是用一生换来的。 ——曼利厄斯 当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。生和死是勇敢的两种最高贵的表现。 ——纪伯伦 生和死是无法挽回的，唯有享受其间的一段时光。死亡的黑暗背景对托出生命的光彩。 ——桑塔亚那 活在活着的人的心里，就是没有死去。 ——坎贝尔 死并不是人生最大的损失，虽生犹死才是。 ——卡曾斯 人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活。 ——奥里利厄斯 谁怕死，谁就已经不再活着。 ——左伊默 痛苦和死亡是生命的一部分。抛弃它们就是抛弃生命本身。 ——哈夫洛克·埃利斯 怕死比死更可怕。 ——赛恩斯 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。 ——罗曼·罗兰 儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了。 ——凯 撒 一个老年人如果能有广泛的兴趣，学会关心他人，使自己的生活汇入到整个世界的生活中去，他就会象一滴水归入大海，慢慢地忘记了自己的存在，最终，也不会再有对死的恐惧。 ——罗 素 人活到七十五岁，总不得不时时想到死，我们不会因此而感到不安。太阳看起来好象是沉下去了，实在不是沉下去而是不断地辉耀着。 ——歌 德关于人生的名言名句摘抄 顺镜使我们的精力闲散无用，使我们感觉不以自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用（休谟） 用在事业上的精力，应该在多字上加一；用在吃穿上的精力，应该在少字上减一（朝鲜） 行为占去我们生命上分之三的精力，耗费我们大部分的精力（马·阿诺德） 伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的（斯大林） 当你感到一切人都需要你的时候，这种感情就会使你有旺盛的精力（高尔基） 人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。-----拿破仑 生当作人杰，死亦为鬼雄。 -----李清照 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。----爱默生 谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。---歌德 天下兴亡，匹夫有责。----顾炎武 苦难是人生的老师。-----巴尔扎克 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华） 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利） 我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样----（马可·奥勒留） 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。 ——佚名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ——蒙田 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。 ——费尔巴哈 关于战争的名言名句摘抄 关于战争的名言名句摘抄 1、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。 2、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。——马基雅弗利 3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。——萨卢斯特 4、我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。在民主革命的战争年代应该如此，要社会主义革命和建设年代更应如此。——陶铸 5、三军可夺帅，匹夫不可夺志也--孔子 6、由来征战地，不见有人还（唐·李白） 7、战争似乎就意味着血和铁。——昆体良 8、战争用伯也用黄金。——奥维德 9、如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上。——汉尼拔 10、只要有一个外国人在意大利的土地上，罗马就决不谈和。”——罗马国家座右铭 11、我不曾学会演奏美妙的音乐，但我知道如何让一个默默无闻的小城变得光荣与伟大。——地米斯托克利 12、战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。——克劳塞维茨 13、再没有别的任何艺术或科学，比战争艺术或战争科学更困难的了。——劳埃德 14、我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好象我们处在战争中表现的那样。——罗斯福 15、小不胜大，少不胜多，弱不胜强。——孟子 16、直到炸弹真的掉下来，人们才相信有炸弹。——怀特 17、人类一切和平合作的基础首先是相互信任，其次才是法庭和警察一类的机构。——爱因斯坦 18、实力与计谋是战争的基本力量。——霍布斯 19、在战争中，任何拖延都是危险的。——德莱顿 20、最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。——西塞罗 21、懦夫的母亲不会哭泣。——拉丁谚语 22、现在文明国家，如果得不到本国人民真心的支持，就发动不起战争，和平也是空洞而渺茫的。——费尔普斯 23、在每一场战争之中，都有那么一刻，运用一点策略就是决定性的并带来优势，正像加一滴水就可以促成溢流一般。——拿破仑 24、四十三年，望中犹记，烽火扬州路---辛弃疾（宋代） 25、和戎诏下十五年，将军不战空临边。---陆游【宋代】 26、真正的和平并不意味着没有战争。——布什 27、发明诅咒是把它作为逃跑和打架之间的一种折衷。——邓恩 28、只要有人类，就会有战争。-阿尔伯托?爱因基坦 29、从来没有什么好的战争和坏的和平。-本杰明?富兰克林 30、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的，这些问题只有铁和血才能解决。---（俾斯麦） 31、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。--（伯克） 32、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。---诗鬼（唐代） 33、一鼓作气，再而衰，三而竭---左丘明（先秦） 34、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳---杜甫（唐代） 35、去时三十万，独自还长安。——王昌龄 36、我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门－－冯.布朗 37、由来征战地，不见有人还。——李白 38、"战争没有胜利者,只有失败者。" 39、永远不要认为战争不是犯罪，无论它是多么需要，或者是多么恰当。——欧内斯特?海明威 40、没什么比中了弹却安然无恙更让人兴奋的事情了。 41、我从不主张战争，除非为了和平。 42、置之死地而后生，置之绝地而后存。 43、林暗草惊风，将军夜引弓---卢纶（唐代） 44、宁为百夫长，胜作一书生---杨炯（唐代） 45、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先---屈原（先秦） 46、诸君，我喜欢战争！ 47、决断力与谨慎，是一个将军必备的才能！——塔西佗 48、"战争的真相从不出现在书本中,-沃尔特?怀特曼" 49、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环---柳中庸（唐代） 50、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇---杜甫（唐代） 关于罗素的名言名句摘抄 关于罗素的名言名句摘抄 1、 . 意识到时间并不重要乃是智慧之门。 罗素 4、 The . 恐惧是迷信的根源，也是造成残忍的主要原因之一。 智慧始于征服恐惧。 罗素 10、 Freedom of opinion can only exist when the government thinks itself secure. 言论自由只有在政府认为它自身安全的时候才存在。 罗素 11、 人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。 罗素 《怎样变老》 12、 e of the things you want is an indispensable part of happiness. 需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。 罗素名句作为警示自己的句子，希望以上《关于故事的名言名句摘抄》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

1、思想决定行动，行动养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。——陶行知2、天赋决定你的上限，努力决定了你的下限，但很多人根本就没有努力到可以拼搏天赋，就已经放弃了。——卢思浩3、一个人的学习态度，决定一个人的高度。——朱仲祥4、命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。——矛盾5、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德6、战争不决定谁对了，只决定谁留下了。——罗素7、既然已经决定做一件事，那么除了当初决定做这件事的我之外，没人可以叫我傻瓜。——索隆8、当你做小的决定时，应当依靠你的大脑，把利弊罗列出来，分析并作出正确的决定；当你做大的决定，如寻找终身伴侣或寻找理想时，你就应该依靠你的潜意识，因为这么重要的决定必须由你的心灵深处的最大需要为依据。——弗洛伊德9、当一个人作了决定，就像跳进一股强劲的水流中，水流将会带他到做决定的最初也梦想不到的地方去。——保罗·科尔贺10、一旦做出决定，实际上便坠入了一股巨大的洪流之中，这洪流会把你带到一个你作决定时从来没想到的地方去。——柯艾略11、决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。——柏拉图12、决定我们一生的，不是我们的能力，而是我们的选择。——罗琳13、人生中最重要的决定不是你做什么，而是你不做什么。——乔布斯14、如果你让别人来决定你的人生，你的内心永远不会感到踏实。——拿破仑15、人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。——欧文16、宁可要人们各自决定自己的命运，而不要让自己的命运掌握在别人的手里。——悉尼·胡克 17、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。——戴维·梭罗18、提升自己的要诀是切勿停留在原地不动，而欲达到此目的，首先要有不满现状的心理。但是仅仅不满足是不够的，你必须决定下一步往何处去？千万不要做个只会成天抱怨的懒人。——麦尔顿19、行动，只有行动，才能决定价值。——约翰·菲希特20、一个人的性格决定着他的命运。——绪儒斯21、一条铁链的坚固程度决定于它的最弱的一个环节。——多莱尔22、一切重要的决定，几乎都得先经过沉思，凡有确切的目标的沉思是没有危险的。危险的是，对于受到的损失，遭遇的伤害，听到的流言，总而言之对于一切无可补救的事情，加以反复的咀嚼。——莫洛亚

人性光辉：善良、助人bai、感恩、孝心。du一、人性光辉——zhi助人1、如果一个人没有能力dao帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅2、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔3、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉4、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路5、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克二、人性光辉——感恩1、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚2、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符3、谁言寸草心，报得三春晖。——唐代孟郊《游子吟》译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？4、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩5、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷三、人性光辉——孝心1、咱们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德2、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素3、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑4、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲5、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——（春秋）《孟子·离娄上》译文：孟子说：“只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。”

惊诧，怀疑，是理解的开始，这是知识分子特有的珍贵活动。〔西〕奥尔特加?伊?加塞特：《群众起义》哪里有怀疑，哪里就有真理——怀疑是真理的影子。〔英〕菲?贝利：《法士德?村镇》怀疑乃真理之父。〔德〕谚语怀疑是智慧的开始，而不是智慧的结束。〔英〕乔?埃利斯：《笔记》怀疑性的探索是科学和宗教的手段，通过它可以从纯粹的无稽之谈中发现深遂的思想。〔美〕卡尔?萨根：《伊甸园之龙》对我来说，怀疑的魅力并不亚于知识。〔意〕但丁：《神曲?地狱篇》没有怀疑的课题，怎能探求真理？〔日〕仓田百三怀疑是无限的探求。〔古希腊〕苏格拉底不必引证笛卡尔等前贤的金言，我们也能了解：科学就是发端于这种怀疑精神。〔日〕厨川白村：《西洋近代文艺思潮》只有大规模的怀疑主义才能够揭开把我们同真理隔开的帷幕。〔英〕伯?罗素：《真与爱——罗素散文集》人类所抱有的疑念，就是科学的萌芽。〔美〕爱默生：《爱默生文集》科学怀疑主义之花都来源于热爱真理的种子。〔美〕肯尼迪：《美国的实用主义者》人类文明的程度不是和他们愿意相信的程度成正比，而是和他们随时提出疑问的精神成比例。〔美〕门肯一个人如果从肯定开始，他必然会以疑问而告终。但是，他如果甘愿，从疑问开始，他将以肯定而告结束。〔英〕弗?培根：《学识的增长》要想确信无疑就必须从质疑开始。〔波〕斯坦尼斯拉夫：《箴言集》多信不如多疑。〔美〕罗?英格索尔：《如何改造人类》质疑是迈向哲理的第一步。〔法〕狄德罗：《最后一次谈话》自我怀疑是自知之明的第一步。〔英〕朱?查?黑尔：《对真理的质疑》一个诚实的人决不会放过一个真正的疑点。〔英〕沃?马隆：《不可知论的信条》质疑是通向决断的途径。〔英〕弗?夸尔斯：《象征》怀疑的眼睛就像猫头鹰的眼睛一样，要在黑暗中才能看见，光明反而可以使它失去视力。〔匈〕约卡伊?莫尔首先怀疑，然后探求，最后发现。〔英〕巴克尔：《英国文明史》所谓探索就是从怀疑开始，以找出消除怀疑的依据而告终。寻到了依据就意味着确立了信念。〔美〕约?杜商：《探究的理论》如果我还能再活一次，我仍然愿意在怀疑中生活。〔法〕杜加尔：《蒂博一家》怀疑就是方法。〔法〕笛卡儿：《方法论》怀疑——知识的钥匙。〔英〕谚语“问号”，是打开任何一门科学的钥匙。〔法〕谚语你喜爱的箴言：……怀疑一切。〔德〕马克思：《卡尔?马克思自白》马赫的真正伟大，就在于他的坚不可摧的怀疑态度和独立性。〔德〕爱因斯坦：《自述》怀疑，是人的权利。〔英〕丁尼生：《西洋近代文艺思潮》伟大的人必定是一个怀疑者，不被任何一种信念所束缚的自由，存在于他的坚强的意志之中。〔德〕尼采：《向往权力的意志》假使有一种非常得势的思想，能够引导统一一代民众，这当然是非常可喜的事情。但经过一段岁月后，它就会如沟水一般将有沉滞腐败的现象，所以必须有担任洗刷廓清之任者。这种力量就是怀疑思想。〔日〕厨川白村：《西洋近代文艺思潮》

知之为知之不知为不知是知也

孟子：生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。如果你因为失去太阳而流泪，那么你也将失去群星。

1、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。 2、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。 3、这个世界不是缺少美，而是缺少发现。 4、艺术之源，在于内在的真，你的形，你的色，都要传达情感。 5、是什么让某些人变得与众不同？工作，和足够的耐心。 6、在现代社会中，艺术家，真正的艺术家，可以说是唯一能够愉快地从事自己职业的人。 7、艺术是孤独的产物，因为孤独比快乐更能丰富人的情感。 8、要有耐心！不要依靠灵感。灵感是不存在的。艺术家的优良品质，无非是智慧、专心、真挚、意志。像诚实的工人一样完成你们的工作吧。 9、世间的活动缺点虽多，但仍是美好的。 10、任何倏忽的灵感事实上不能代替长时间的工夫。 11、艺者的德性只是智慧，专注，真诚，意志。 12、只要你从中收获了经验，做什么都不算是浪费时间。 13、在艺者眼中，一切都是美的，因为他锐利的慧眼，注视到一切众生万物之核心；如能抉发其品性，就是透入外形触及其内在的真。此真，也即是美。 14、我认为艺术家这个词最广泛的涵意，是指那些对自己所从事的职业感到愉快的人。所以希望在一切职业中都有许多艺术家。 15、真正的青春，贞洁的妙龄的青春，全身充满了新鲜血液，体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月。 16、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 17、天才？绝对没有那种东西，有的只是用功、方法和不断地计划。 18、你们不要浪费时间，在交际场中或政治圈里去拉关系。你们会看到许多同行，勾心斗角，谋求富贵──这些不是真正的艺术家；可是其中不乏聪明的人。如果在他们的地盘上打算和他们争名逐利，你们将和他们同样浪费时间，就是说耗尽你们的一生──那就再不剩一分钟的时间给你们去做一个艺术家了。 19、我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。 20、现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。 21、美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。 22、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 23、工作就是人生的价值。人生的欢乐，也是幸福之所在。 24、真正的艺术家总是冒着危险去推倒一切既存的偏见，而表现他自己所想到的东西。因此他教同道们要率直坦白。 25、生命之泉，是由心中飞涌的；生命之花，是自内而外开放的。同样，在美丽的雕刻中，常潜伏着强烈的内心的颤动。这是古代艺术的密。 26、世界上并不缺乏美，缺乏的是发现美的眼睛。 27、生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。 28、你们要真实，青年们；但这并不是说，要平板地精确。世间有一种低级的精确，那就是照相和翻模的精确。有了内在的真理，才开始有艺术。希望你们用所有的形体，所有的颜色来表达这种情感吧。 29、贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。 30、我们这一时代的人所缺乏的，在我看来，就是对于自己职业的爱好；他们仅以厌恶的心情来完成他们的任务。他们有意识地草率从事──自上至下，社会各阶层都是如此。政客们凭借他们的职权，所注意的无非是能获得物质的利益，他们似乎不懂得过去的伟大政治家把国家大事管理得很好时所感到的愉快。 31、所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出来美来。拙劣的艺术家永远戴别人的眼镜。 32、最主要的是感受，爱憎，希冀，吟哦，生活。要做艺术家，先要从人做起。 33、为了在生活中努力发挥自己的作用，酷爱人生吧。 34、可是要小心，不要模仿你们的前辈。尊重传统，把传统所包含永远富有生命力的东西区别出来──对自然的爱好和真挚，这是天才作家的两种强烈渴望。他们都崇拜自然，从没有说过谎。所以传统把钥匙交给你们，而靠了这把钥匙，你们会躲开陈旧的因袭；也就是传统本身，告诫你们要不断地探求真实和阻止你们盲从任何一位大师。 35、雕刻是凹与凸的艺术，并不是没有光滑润饰的形状。 罗丹说过的名言 1、最主要的是感受，爱憎，希冀，吟哦，生活。要做艺术家，先要从人做起。 2、艺者的德性只是智慧，专注，真诚，意志。 3、生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。 4、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 5、美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。 6、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。 7、雕刻是凹与凸的艺术，并不是没有光滑润饰的形状。 8、艺术之源，在于内在的真，你的形，你的色，都要传达情感。 9、是什么让某些人变得与众不同？工作，和足够的耐心。 10、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 11、贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。 12、现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。 13、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。 14、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 15、艺术是孤独的产物，因为孤独比快乐更能丰富人的情感。 16、真正的青春，贞洁的妙龄的青春，全身充满了新鲜血液，体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月。 17、所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。 18、在艺者眼中，一切都是美的，因为他锐利的慧眼，注视到一切众生万物之核心；如能抉发其品性，就是透入外形触及其内在的真。此真，也即是美。 19、生命之泉，是由心中飞涌的；生命之花，是自内而外开放的。同样，在美丽的雕刻中，常潜伏着强烈的内心的颤动。这是古代艺术的密。 20、我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。 关于父爱的名言，关于父亲的名言 1、父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯 2、一个父亲胜过一百个老师。——英国 3、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。——达芬奇 4、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯 5、父爱是水。——高尔基 6、父之美德，儿之遗产。——字严 7、慈父之爱子，非为报也。——淮南子 8、父母德高；子女良教。——《格言对联》 9、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。——颜之推 10、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》 11、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通 12、无父何怙，无母何恃？——《诗经》 13、父爱，如大海般深沉而宽广。——温家宝 14、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！——冰心 15、拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。——琼瑶 16、父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。——华兹华斯 17、父亲和母亲们，你们在孩子身上延续自己！——苏霍姆林斯基 18、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生 19、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。——罗素 20、爸爸是什么样的人并不重要，重要的是我心目的爸爸是什么样的人。——安妮·赛克顿 21、拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。——琼瑶 22、父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你濯洗心灵；父爱如路，伴你走完人生。——申宝峰 23、父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。——欧洲 24、父亲期望儿子比自己更加无可指责，这是无可指责的。——普劳图斯 25、父亲是一个银行，发行知识，支付爱。——马英九 26、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》 27、父子之情在心，而不在于血肉关系。——席勒 28、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生 29、没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任。——米南德 30、男人最然铁石心肠，但只要当了父亲，就会有一颗温柔的心。——英国杨格 31、一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲。——欧洲 32、一个男人发现他在变老，因为他开始像他的父亲。——马尔克斯 33、父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。——富兰克林 34、在孩提时期，我不能想象还有什么需要比父亲的保护更强烈。——佛罗伊德 35、使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。——贝多芬 36、作为一个父亲，最大的乐趣就是在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田 37、父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。——琼瑶 38、父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。——申宝峰 39、父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。——恩格斯 40、恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。——梁凤仪 关于安全的名言，关于安全的名言警句 1、安全记在心，平安走天下。 2、千忙万忙，安全不忘。 3、安全两字很重要，不能忘记也不能丢。万一你把它忘了，灾难就降临在你身上。 4、安全是生命之本，安全永在我身边。放学回家不要在外面逗留，直接回家。 5、安全是天，安全是地，没有安全，就没有了天和地。 6、上班多一份责任，下班少一份担心；作业多一点认真，安全少一点隐患。 7、将安全牢牢的记在心中，平安将会伴随我们渡过美好的一生。 8、安全记在心，平安走天下。 9、道路牵着你我他，安全系着千万家。 10、平安比什么都重要。 11、平安，平安，平平安安，人人平安，家家欢喜。 12、高高兴兴上班，平平安安回家。 13、校园是我家，平安靠大家。 14、我爱我们的祖国，因为是祖国培养我，教育我，还让我们感到有安全感。 15、家中煤气经常关，莫用生命买教训。 16、可爱的校园平安的一天，两者的结合，就是幸福。 17、安全一点，幸福十分，要挣钱保平安，要想富灭事故。 18、危险无处不在，只有紧记安全，才能平平安安过每一天。 19、危险时时刻刻在身边，你不只要不注意防范它。它就会马上让你死。 20、丽水是我家，平安靠大家。 21、过马路，不要急。红灯停，绿灯行。做个平安小市民。 22、预防校园侵害，创建平安校园。 23、平安校园我爱它，人人平安靠大家。要想过着平安日，危险隐患处处防。 24、安全在心中，保护自我时时刻刻不能忘。 25、生活中最珍贵的是什么，是平安。 26、事故警钟时时敲，安全之弦紧紧绷。 27、安全谨记心安全永伴你。 28、用平安祝福校园的今天，用平安打造校园的未来。 29、隐患处处有，安全时时记。 30、校园校园我爱你，因为你给了我们一份安全感。 31、平安校园我爱你。 32、心中时刻有平安，平安永在我身边。 33、什么事都只有活着才能干，所以平安最重要。 34、平安校园我爱它，人人安全靠大家。 35、我们每个人的生命只有一次，所以都要珍惜生命，不能拿生命开玩笑，一定要随时随地都要安全意识。 36、过马路要像孙悟空——东张西望。遇到红灯要像老虎——耐心。骑车要像海龟——慢点。 37、害人，早晚要害自己。 38、违章不禁，危险难险，违章不止，事故难消。 39、交通安全要记住，莫用生命来赌博。 40、在过马路时，别人并不会像我们一样小心，所以我们在过马路时一定要耳听八方，眼观六路。 41、安全是宝藏，安全是生命，安全是金钱。 42、火灾隐患，溺水丧生，安全第一，生活之本。 43、注意安全时刻不能忘。 44、安全，安全，安全是人们生存的基本。 45、事故警钟时时敲，安全之弦紧紧绷。 46、千里之堤，溃于蚁穴，生命之舟，覆于疏忽。 47、举安全之盾，防事故之患。 48、二票三制要执行，严格遵守记在心，看目操作要闯祸，互相督促保太平。 49、平安要靠每一个人的，而不是要靠一个人做到就行。 50、生命就像一只蜡烛，你不珍惜它，它就会消灭。 51、安全是第一，如果不注意安全就会结束生命。 52、无论是谁，无论你多么优秀，只要一不注意安全，你就会失去活着的权力。 53、大家自觉提高安全防范，享受社会带来的快乐。 54、过马路要眼观六路，耳听八方。 55、“安全”二字，我们要永记心中。 56、平安的防范是容易的，可往往有些人使它变困难了。 57、开开心心上学，平平安安回家。平安到家，家人放心。 58、平安校园在我心，安全行动手中行，时时注意危险在，要让安全护我行。 59、平安校园是我家，快乐是否看大家。 60、“平安”这二字是每个家庭都想拥有的。那么就你时时刻刻注意安全，让你永远平安。 61、安全不是空喊口号，要实际去注意起来。 62、遵守道路安全法，平安伴你一路行。 63、管好自己的门，看好自己的人，家家平安，人人开心。 64、红灯停，绿灯行，安全处处伴我行。 65、穿马路是左右看，用家电是看插头，用火是要小心，平平安安过生活。 66、啊不离口，规章不离我。安不可忘危，治不可忘乱。 67、校园隐患处处有，时时刻刻要小心，只要安全心中记，平安一定伴你行。 68、想要自己平安，并不难，只要把“安全”二字牢记心中。 69、工作平安，休息平安，衣食住行都平安。 70、在利益和金钱之间。记住，安全才是第一位。 71、遵守交通规则，安全你我他。 72、时间，金钱，一切，没有了安全就没有时间，没有金钱，没有了一切。 73、心无交规，路有坎坷。 74、人的生命是很宝贵的，可是，要有生命，就必须把安全放在第一位，时时刻刻都想着安全，这样才能拥有生命。 75、校园是我们与老师的家，安全也要时刻铭记在我们心中，同学们我们共同携起手，让安全永远在校园内。 76、人的生命只有一次，当失去了，后悔已晚。“平安”两字到哪都忘不得，伴你左右，给你幸福，无以伦比。 77、穿马路时左右看，用家电时看插头，用火电时要小心，做工作时要认真，平平安安过一生。 78、违章一闪念，事故一瞬间。 79、作业防护好，安全跟着跑。 80、举安全之盾，防事故之患。 81、福自安全来，祸从违章生。 82、上班一走神，事故敲你门。 83、在岗一分钟，安全六十秒。 84、宁绕百步远，不抢一步险。 85、技术天天练，事故日日防。 86、漫漫人生路，安全第一步。 87、班前一杯酒，事故在招手。 88、粗心大意一时，痛苦后悔一生。 89、不怕千日无患，就怕一日不防。 90、绳子断在细处，事故出在松处。 91、上有老，下有小，出了事故不得了。 92、人身安全千万天，事故就在一瞬间。 93、安全生产勿侥幸，违章蛮干要人命。 94、两纪一化护身符，平平安安才是福。 95、家庭幸福心里装，不踩红线不违章。 96、铁路连着你我他，平安幸福靠大家。 97、简化作业省一时，贪小失大苦一世。 98、多一份安全预想，少一份事故威胁。 99、绊人的桩不在高，违章的事不在校 100、寒霜专打无根草，事故爱找偷懒人。 101、你对违章讲人情，事故对你不留情。 102、生命没有回头路，事故没有后悔药。 103、事故隐患猛似虎，安全生产大如天。 104、快刀不磨要生绣，安全不抓出纰漏。 105、上班不要想其他，事故专找马大哈。 106、安全红线不能碰，违章违纪不留情。 107、劳保用品穿戴好，遇险可把生命保。 108、消防通道似血管，堵了通道全瘫痪。 109、小小烟头隐患大，疏忽大意酿成灾。 110、一站二看三通过，人身安全牢记祝 111、千条路、万条路，走好安全这条路。 112、一日安全一日新，天天安全值万金。 113、自控互控加他控，劳动安全不失控。 114、人身安全要谨防，车辆下面莫乘凉。 115、危险因素一件件，件件排除莫小看。 116、严格执标保安全，亲人盼你平安归。

1、知识就是力量，时间就是生命。　　2、个人的智慧只是有限的。 ——普劳图斯　　3、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。--培根　　4、落日无边江不尽，此身此日更须忙。 --陈师道　　5、时间是一切财富中最宝贵的财富。 ——德奥弗拉斯多　　6、真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。 ——欧文　　7、即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导。 ——乔·李洛　　8、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。 ——梁启超　　9、智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。 ——洛克　　10、知识就是力量。--托·霍布斯　　11、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。--鲁迅　　12、一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依依耐人际关系、外世技巧。软与硬是相对而言的。专业的技术是硬本领，善于处理人际关系的交际本领则是软本领。 ——卡耐基　　13、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。--亚里士多德

教师的行为规范可以分为哪几类如下：1、传播优秀文化：带头践行社会主义核心价值观，弘扬真善美，传递正能量；不得通过课堂、论坛、讲座、信息网络及其他渠道发表、转发错误观点，或编造散布虚假信息、不良信息。2、潜心教书育人：落实立德树人根本任务，遵循教育规律和学生成长规律，因材施教，教学相长；不得违反教学纪律，敷衍教学，或擅自从事影响教育教学本职工作的兼职兼薪行为。3、关心爱护学生：严慈相济，诲人不倦，真心关爱学生，严格要求学生，做学生良师益友；不得歧视、侮辱学生，严禁虐待、伤害学生。4、加强安全防范：增强安全意识，加强安全教育，保护学生安全，防范事故风险；不得在教育教学活动中遇突发事件、面临危险时，不顾学生安危，擅离职守，自行逃离。5、坚持言行雅正：为人师表，以身作则，举止文明，作风正派，自重自爱；不得与学生发生任何不正当关系，严禁任何形式的猥亵、性骚扰行为。教师的行为规范的重要性：教育事业的兴旺发达是经济发展、社会进步的客观要求，要使教育事业兴旺发达，就需要高素质的教师队伍，所以规范教师行为是培养合格教师、振兴教育事业的客观要求。我们的教师传授知识，教育孩子，培养人才，对于发展我们沙渠镇的教育事业有着重大的现实意义和深远的历史意义。要规范好教师行为，就必须提高教师对社会主义教育事业伟大意义的认识，我们必须培养我们的职业理想、我们的职业信念、我们的职业意志和职业情感。从各个方面特别是思想政治方面来影响孩子，以身作则，才能使孩子耳濡目染，逐成为合格的社会主义新人。

一、名词解释1、公共政策分析：公共政策分析是对政府为解决各类公共政策问题所采取的对政策的本质、产生原因及实施效果的研究。2、第三部门：除了作为非正式部门的社区和作为正式部门的政府和市场之外，第三部门范畴包括了余下的各种机构或组织。二、简答题1、简述中国公共政策的主要表现形式。答：我国实行议行合一的政治体制，立法机构或权利机构是各级人民代表大会及其常务委员会。我国国家行政机关是指国务院及其组成部分和地方各级人民政府，它们是国家权利机关的执行机关，形式国家行政权。在我国，作为司法机关的人民法院和人民检察院是国家权利结构中的重要组成部分。按照宪法规定，人民法院是司法审判机关，独立行使审判权，人民检察院是司法监督机关，独立行使检察权。从制度规范层面来看，全国人民代表大会师最高权利机关，行使国家的立法权；从政府过程来看，中国共产党是我国政府系统的领导核心，左右着政府运行过程，主导着公共政策的制定。2、简述邓恩的公共政策分析模式。答：邓恩公共政策分析模式主要分成三部分（1）政策分析的三种方法美国学者邓恩则侧重从政策信息的转换过程区研究公共政策分析的基本框架。他认为，政策分析基本上要解决三类问题：事实、价值、规范。由此产生了与之相关的三种方法中的一种或多种分析。这三种方法是：经验方法、评价方法和规范方法。（2）政策分析的内容邓恩认为，政策分析至少包括五个方面：①构建问题，即首先要明确政策问题是什么？以及如何解决？政策问题不可能在一开始全部明确，只有在不断的分析活动中才会逐步清楚。②描述与现行政策问题相关的已有政策，分析其产生的原因、制定过程与实际结果。③预测为解决问题所提供的相关政策能够产生何种结果。④评价已有和将产生的政策价值。⑤提供将要实施的政策会产生哪些有价值的信息。（3）政策分析的三种主要形式邓恩认为，因不同的政策信息元与政策分析方法之间的关系式多重的，从而导致了政策分析的主要形式至少有三种：预测分析、回溯分析和综合集成分析。3、 简述市场途径在解决社会问题中的优势与劣势。答：市场的优势与其他各种途径相比，市场途径的优势集中地表现在其解决问题的效率方面。这主要包括：（1）通过分工和专业化生产促进投入产出效率。（2）通过为个体提供充分的激励来提高投入产出效率。（3）市场通过对社会成员的需求进行评估来保证资源配置效率的实现。市场的缺陷：市场失灵理论尽管有着许多其他途径不可比拟的优势，但市场作为一种社会问题解决途径也存在本质性的缺陷。这里，我们主要对不完美的市场造成效率损失者一层涵义进行详细的论述。按照主流的经济学理论，市场不完美造成效率的损失主要包括如下四个方面：（1）垄断与效率损失。（2）公共物品与效率损失。（3）外部效应与效率损失。（4）信息不对称与效率损失。我国政府绩效评估理论研究及其实践现状的反思　　　　当代政府绩效评估是在西方发达国家“新公共管理运动”（New Public Management Movement）中逐步发展起来的一种新型的政府治理方式。从历史发展的观点来考察，绩效管理、绩效评估并不是一个新鲜的概念，可以追溯到20世纪初期泰勒（Frederick W. Taylor）《科学管理原理》的时间研究、动作研究与差异工资制。后来法约尔的《工业管理与一般管理》以更宏观的视野把这种绩效管理从工商企业推广到各种社会组织。从此，绩效管理的理论与方法成为了适用于包括经济、行政、军事和宗教组织在内的一般的管理理论与方法。绩效评估真正运用到政府公共管理中来，则是始于20世纪50年代美国的绩效预算制度（Performance Budgets）。自20世纪70年代以来，政府绩效评估作为西方发达国家政府再造的重要内容和根本性措施在财政预算、政府人力资源管理等方面得到了广泛运用。　　在“新公共管理”理论的影响下，我国学者乃至实践家们深感西方国家政府绩效评估措施的有效性和创新性，为了急于解决我国政府公共管理面临的效率问题、服务质量问题和公众满意度问题，在已有考核制度与措施中引入了政府绩效评估。这在相当程度上拓展了我国政府公共管理的理论研究，促进了实践创新，但同时也表现出急功近利和表象化的缺陷。　　在理论研究上，存在的缺陷主要表现为：对政府绩效评估动力机制的研究是从政府公共管理问题的表象出发而不是从问题的原因和基本国情出发而展开的，以西方发达国家和企业的实践经验总结介绍、甚至照搬他们的具体做法代替了必要的政府绩效评估的原创性研究，以零碎的、分散的研究代替了从理念、价值、实施环境到具体实施方法与途径的系统研究。已有的研究虽然在角度、侧重点方面各不相同，但研究结论都强调了在我国推行政府绩效评估措施的紧迫性、必要性以及政府绩效评估的工具性价值。没有深入和系统地研究政府绩效评估的原创性理论，没有结合中国经济社会发展和政府公共管理的现实来研究如何使西方国家政府绩效评估的实践经验更加符合我国的实际并加以本土化，没有结合政府公共管理特征和行政业务需求来研究如何在政府绩效评估中引入企业绩效评估的方法，对政府绩效评估的理念、内涵、价值、评估过程的各个环节和实践环境缺乏系统的把握，致使研究成果难以对实践产生正确的指导作用，缺乏应用性和可操作性，导致政府绩效评估实践的盲目性更加严重。　　在实践应用上，目前我国称之为政府绩效评估的形式主要表现为三大类：一类是普适性的政府绩效评估。这是作为公共管理机制中的一个环节，通常表现为目标责任制、社会服务承诺制、效能监察、效能建设、行风评议、干部实绩考核等评估形式；这种评估形式主要在政府组织内部进行，目的是要通过目标责任制等评估手段追求传统行政模式下行政效率的提高，存在着对上不对下、对内不对外的责任缺位现象。二类是行业绩效评估。这是将评估应用于具体行业，由政府主管部门设立评估指标，并组织对所管辖的行业进行定期评估，具有自上而下的单向性特征。三类是专项绩效评估。这是针对某一专项活动或政府工作的某一方面而展开，主要强调了外部评估，目的是要通过社会调查、满意度评价等方法提高公众对政府工作的满意程度；但这种评估形式存在着顾客资源识别、满意度评价是否适用于所有党政机关、是否能够表征所有被评估对象的绩效等问题。　　我国实践中施行的上述三类形式，客观地说，还不能视为当代真正意义上的政府绩效评估，也还很不成熟，存在的主要问题包括：（1）我国施行政府绩效评估还处于自发、半自发状态，缺乏全国统一的、相应的制度和法律做保障，缺乏系统的理论做指导，照搬西方国家或企业绩效评估措施的现象普遍存在，盲目性严重。（2）政府绩效评估缺乏评估主体的制度建构；党委组织部门、政府人事部门、国有资产管理部门在评估公务员绩效时彼此分割，负责公务员绩效评估的专门机构还没有真正建立。（3）绩效评估的内容不全面，没有建立科学、综合的评估指标体系，片面地将经济业绩等同于政绩，或者将公众的满意度评估等同于政府绩效评估的全部；绩效评估与政府职能和岗位职责严重脱节；同时，政府绩效一般没有进入市场交换领域，导致政府绩效评估难以用市场价格来直接标示必要的行政成本。（4）评估程序没有规范化、程序化，存在着随意性；评估过程具有封闭性、神秘性，缺乏透明、公开与应有的监督。（5）评估方法缺乏科学性，没有实现定性方法与定量方法的有机结合，忽视了时间因素对绩效评估的影响；评估方法单一，评估大多采取“运动式”、“评比式”、“突击式”，忽视了持续性评估。（6）绩效评估功能的定位没有注重通过科学合理和可量化的绩效目标、绩效标准来规范行政行为，不是把绩效评估作为提高行政能力、规范行政行为和进行激励的有效措施，而是作为消极防御、事后监督与制裁的手段，因而总是陷于被动。（7）在科学政绩观、绩效目标和评估指标体系没有有效建立的条件下，表面化的绩效评估进一步助长了政府部门及其领导者把政府部门的主要精力放在见效快、表面化程度高的行政事务上，不考虑经济效益和社会效益，挥霍公共财政，刻意制造政绩工程。（8）开展绩效评估忽视了实施绩效评估的基础性工作以及配套性措施的完善，包括没有通过重新梳理政府部门之间的职能来达到解决职能交叉重复的问题；没有通过工作分析来达到解决岗位职责与岗位工作标准不明确的问题；没有通过制定和完善行为标准、行为规范来解决绩效评估时的评判尺度问题，导致绩效评估不是根据同一的评判尺度而是根据评估者个体利益实现的程度来进行评估。

每个公司会不一样。一般称为人事部的话可能就比较简单基础：招聘、培训、员工关系（社保、离职、劳动纠纷之类）。工作角度：招聘——面试、入职引导（可能有员工档案管理）培训——新员工培训、技能培训、管理培训员工关系——社保办理、调户、离职办理、劳动纠纷处理如果公司人力资源观念进步一点，就会有：人力资源规划——分解公司发展战略，制定中长期人力资源发展战略和发展计划。绩效管理——绩效方案设计、推进、执行薪酬管理——薪酬方案设计、改进企业文化——这个说不太清楚我理解的大概就这些。可以参考一些人力资源管理方面的书。

　　1、个性化教育的本质是一个教育和培训系统。　　2、被教育对象是个性化教育系统的中心和主体。　　3、个性化教育的教育目的是个性化。　　4、个性化教育的入学条件是无条件的。　　5、个性化教育的教育内容是个性化的。　　6、个性化教育过程是系统化的。　　7、个性化教育的管理过程是柔性化的。

1、只见一个男同学走上台来，不声不响地摊开一卷白纸，提起饱蘸浓墨的毛笔，略微沉思一下，龙飞凤舞地画起来。2、我马上做起动作：左手一伸，右手一伸，右手又从下往上一拉。果然，台下有许多同学举起了手。3、按照辅导老师的指点：拿笔要把食指和中指贴在笔杆外边，无名提和小拇指贴在笔杆里头。4、我心里想着，打开画氏，拿起画笔，三下五除二就勾出了一只小鹿。5、我打开窗户，坐在座位上，拿出书，细细的品味着老舍的济南的冬天。6、我慢慢走上讲台桌边，摸了一张卡片。7、他拉出凳子坐了下来，舒服的伸了个懒腰。8、他不慌不忙的走过来，踢踢腿，甩甩臂，弯弯腰。只见他眼睛注视着沙坑的位置，片刻然后摆起两臂大踏步助跑，越跑越快，当他跑到踏跳线上的时候，左脚猛的用力一蹬，身子像飞燕一样腾空而起，向前跃去。

【 #能力训练# 导语】在中国古代文学的阆苑里，宋词是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝。下面是 分享的经典名篇宋词大全赏析。欢迎阅读参考！ 【篇一】经典名篇宋词大全赏析 　　满江红·怒发冲冠 　　词牌名：满江红|朝代：宋朝|作者：岳飞 　　怒发（髪）冲冠，凭栏（阑)处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！ 　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 　　文学赏析 　　上片写作者悲愤中原重陷敌手，痛惜前功尽弃的局面，也表达自己继续努力，争取壮年立功的心愿。 　　开头五句“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”。起势突兀，破空而来。胸中的怒火在熊熊燃烧，不可阻遏。这时，一阵急雨刚刚停止，词人站在楼台高处，正凭栏远望。他看到那已经收复却又失掉的国土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒发冲冠”，“仰天长啸”、“壮怀激烈”。“怒发冲冠”是艺术夸张，是说由于异常愤怒，以致头发竖起，把帽子也顶起来了。“怒发冲冠”，表现出如此强烈的愤怒的感情并不是偶然的，这是作者的理想与现实发生尖锐激烈的矛盾的结果。“壮怀激烈”！啸是蹙口发出的叫声。“壮怀”，奋发图强的志向。他面对投降派的不抵抗政策，真是气愤填膺，“怒发冲冠”。岳飞之怒，是金兵侵扰中原，烧杀虏掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飞之啸，是无路请缨，报国无门的忠愤之啸；岳飞之怀，是杀敌为国的宏大理想和豪壮襟怀。这几句一气贯注，为我们生动地描绘了一位忠臣义士和忧国忧民的英雄形象。 　　接着四句激励自己，不要轻易虚度这壮年光阴，争取早日完成抗金大业。“三十功名尘于土”，是对过去的反省。表现作者渴望建立功名、努力抗战的思想。三十岁左右正当壮年，古人认为这时应当有所作为，可是，岳飞悔恨自己功名还与尘土一样，没有什么成就。“三十”是约数，当时岳飞三十二岁。“功名”，即前面说到的攻克襄阳六郡以后建节晋升之事。宋朝以“三十之节”为殊荣。然而，岳飞梦寐以求的并不是建节封侯，身受殊荣，而是渡过黄河，收复国土，完成抗金救国的神圣事业。正如他自己所说“誓将直节报君仇”，“不问登坛万户侯”，对功名感到不过象尘土一样，微不足道。“八千里路云和月”，是说不分阴晴，转战南北，在为收复中原而战斗。是对未来的瞻望。“八千”是约数，极言沙场征战行程之远。“云和月”是特意写出，是说出师北伐是十分艰苦的，任重道远，尚须披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虏廷”（《五岳祠盟记》），赢得最后抗金的胜利，上一句写视功名为尘土，这一句写杀敌任重道远，个人为轻，国家为重，生动地表现了作者强烈的爱国热忱。“莫等闲、白了少年头，空悲切”，这与“少壮不努力，老大徒伤悲”的意思相同，反映了作者积极进取的精神。这对当时抗击金兵，收复中原的斗争，显然起到了鼓舞斗志的作用。与主张议和，偏安江南，苟延残喘的投降派，形成了鲜明的对照。“等闲”，作随便解释。“空悲切”，即白白的痛苦。“莫等闲，白了少年头，空悲切”。这既是岳飞的自勉之辞，也是对抗金将士的鼓励和鞭策。 　　词的下片运转笔端，抒写词人对于民族敌人的深仇大恨，统一祖国的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。 　　“靖康”是宋钦宗赵桓的年号。“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”突出全诗中心，由于没有雪“靖康”之耻，岳飞发出了心中的恨何时才能消除（“臣子恨，何时灭”）的感慨。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的原因。又把“驾长车、踏破贺兰山缺，”具体化了。从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。 　　“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”“待从头、收拾旧山河，朝天阙。”以此收尾，把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。 　　这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。这首爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现的中华民族不敢屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。【篇二】经典名篇宋词大全赏析 　　蝶恋花·伫倚危楼风细细 　　词牌名：蝶恋花|朝代：宋朝|作者：柳永 　　伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 　　拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 　　赏析/鉴赏 　　这是一首怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受，同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写，采用“曲径通幽”的表现方式，抒情写景，感情真挚。上阕寓情于景。用“风细细”点化，独立高楼，境界超越。“春愁”而可“望极”，并觉“黯黯生天际”，画出伊人思念成痴的心迹。“无言”之悲愤，最凄绝而沉痛。“拟把疏狂图一醉”，无可奈何以至疯狂的压抑忿懑之态可掬；“对酒当歌，强乐还无味”，写尽人生忧患体验；“衣带渐宽”两句将全部不幸承担，终无悔意。最后两句，王国维指想成就大事业、大问者必经的第二种境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”遂成千古绝唱。 　　上片首先说登楼引起了“春愁”：“伫倚危楼风细细。”全词只此一句叙事，便把主人公的外形像一幅剪纸那样突现出来了。“风细细”，带写一笔景物，为这幅剪影添加了一点背景，使画面立刻活跃起来了。 　　“望极春愁，黯黯生天际”，极目天涯，一种黯然魂销的“春愁”油然而生。“春愁”，又点明了时令。对这“愁”的具体内容，词人只说“生天际”，可见是天际的什么景物触动了他的愁怀。从下一句“草色烟光”来看，是春草。芳草萋萋，刬尽还生，很容易使人联想到愁恨的连绵无尽。柳永借用春草，表示自己已经倦游思归，也表示自己怀念亲爱的人。至于那天际的春草，所牵动的词人的“春愁”究竟是哪一种，词人却到此为止，不再多说。 　　“草色烟光残照里，无言谁会凭栏意”写主人公的孤单凄凉之感。前一句用景物描写点明时间，可以知道，他久久地站立楼头眺望，时已黄昏还不忍离去。“草色烟光”写春天景色极为生动逼真。春草，铺地如茵，登高下望，夕阳的余辉下，闪烁着一层迷蒙的如烟似雾的光色。一种极为凄美的景色，再加上“残照”二字，便又多了一层感伤的色彩，为下一句抒情定下基调。“无言谁会凭栏意”，因为没有人理解他登高远望的心情，所以他默默无言。有“春愁”又无可诉说，这虽然不是“春愁”本身的内容，却加重了“春愁”的愁苦滋味。作者并没有说出他的“春愁”是什么，却又掉转笔墨，埋怨起别人不理解他的心情来了。词人在这里闪烁其辞，让读者捉摸不定。 　　下片作者把笔宕开，写他如何苦中求乐。“愁”，自然是痛苦的，那还是把它忘却，自寻开心吧。“拟把疏狂图一醉”，写他的打算。他已经深深体会到了“春愁”的深沉，单靠自身的力量是难以排遣的，所以他要借酒浇愁。词人说得很清楚，目的是“图一醉”。为了追求这“一醉”，他“疏狂”，不拘形迹，只要醉了就行。不仅要痛饮，还要“对酒当歌”，借放声高歌来抒发他的愁怀。但结果却是“强乐还无味”，他并没有抑制住“春愁”。故作欢乐而“无味”，更说明“春愁”的缠绵执着。 　　至此，作者才透露这种“春愁”是一种坚贞不渝的感情。他的满怀愁绪之所以挥之不去，正是因为他不仅不想摆脱这“春愁”的纠缠，甚至心甘情愿为“春愁”所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。“为伊消得人憔悴”才一语破的：词人的所谓“春愁”，不外是“相思”二字。 　　这首词妙紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破，只是从字里行间向读者透露出一些消息，眼看要写到了，却又煞住，调转笔墨，如此影影绰绰，扑朔迷离，千回百折，直到最后一句，才使*大白。在词的最后两句相思感情达到高潮的时候，戛然而止，激情回荡，又具有很强的感染力。【篇三】经典名篇宋词大全赏析 　　浣溪沙·一曲新词酒一杯 　　词牌名：浣溪沙|朝代：宋朝|作者：晏殊 　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 　　赏析/鉴赏 　　这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。全词抒发了悼惜残春之情，表达了时光易逝，难以追挽的伤感。 　　起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的，似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。的确，作为安享尊荣而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者习于问津、也乐于问津的娱情遣兴方式之一。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和“今年”一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。然而，似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。这样，作者纵然襟怀冲澹，有些微微的伤感。于是词人从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回？”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。夕阳西下，是无法阻止的，只能寄希望于它的东升再现，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。细味“几时回”三字，所折射出的似乎是一种企盼其返、却又情知难返的纡细心态。 　　下篇仍以融情于景的笔法申发前意。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这两句都是描写春天的，妙在对仗工整。为天然奇偶句，此句工巧而浑成、流利而含蓄，声韵和谐，寓意深婉，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子就像是去年曾此处安巢的旧时相识。这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，意境非常深刻，带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆，既似冲澹又似深婉的人生怅触。唯其如此，此联作者既用于此词，又用于《示张寺丞王校勘》一诗。“小园香径独徘徊”，即是说他独自一人在花间踱来踱去，心情无法平静。这里伤春的感情胜于惜春的感情，含着淡淡的哀愁，情调是低沉的。 　　此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。【篇四】经典名篇宋词大全赏析 　　沁园春·孤馆灯青 　　词牌名：沁园春|朝代：宋朝|作者：苏轼 　　孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。 　　当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。 　　赏析/鉴赏 　　这首词由景入情，由今入昔，直抒胸臆，表达了作者人生遭遇的不幸和壮志难酬的苦闷。 　　上阕一开篇，作者便以“孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残”以及“月华收练，晨霜耿耿；云山摛朝露漙漙”数句，绘声绘色地画出了一幅旅途早行图。早行中，眼前月光、山色、晨霜、朝露，别具一番景象，但行人为了早日与弟弟联床夜话，畅叙别情，他对于眼前一切，已无心观赏。此时，作者“凭征鞍无语”，进入沉思，感叹“世路无穷，劳生有限”。为此，便引出了一大通议论来。作者追忆：他们兄弟俩，“当时共客长安，似二陆初来俱少年。”词里的“二陆”用来比自己和弟弟苏辙。当年，他们兄弟俩俱有远大抱负，决心象伊尹那样，“使是君为尧舜之君”（《孟子》中语）；像杜甫那样，“致君尧舜上，再使风俗淳”，以实现其“结人心、厚风俗、存纪纲”（《上神宗皇帝书》）的政治理想。而且，他们兄弟俩“笔头千字，胸中万卷”，对于“致君尧舜”这一伟大功业，充满着信心和希望。抚今追昔，作者深感他们兄弟俩现实社会中都碰了壁。为了相互宽慰，作者将《论语》“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”，《孔子家语》“优哉游哉，可以卒岁”，以及牛僧孺“休论世上升沉事，且斗尊前见在身”诗句，化入词中，并加以改造、发挥，以自开解。结尾数句，作者表示自己怀才不遇的境况下，要避开政治斗争的漩涡，以从容不迫的态度，姑且保全身体，饮酒作乐，悠闲度日。整首词，除了开头几句形象描述之外，其余大多是议论、成为一篇直抒胸臆的言志抒情之作。 　　这首词的议论、抒怀部分，遣词命意无拘无束，经史子集信拈来，汪洋恣肆，显示出作者横放杰出的才华。词中多处用典：“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难”四句，化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中读书破万卷，下笔如有神“、”致君尧舜上，再使风俗淳“的诗句。”身长健，但优游卒岁，且斗尊前“三句，”优游卒岁“语出《左传·襄公二十一年》中鲁国大夫叔向被囚后”优哉游哉，聊以卒岁“的话：”且斗尊前“，化用杜甫《漫兴》中”莫思身外无穷事，且尽生前有限杯“的诗句。作者将上述典故灵活运用，推陈出新，生动地传达出自已的志向与情怀。 　　这首词的脉络清晰，层次井然，回环往复，波澜起伏，上片的早行图与下片的议论浑然一体，贯穿一气，构成一个统一、和谐的整体：头几句写景，以“孤”、“青”、“野”、“残”等字眼传神地渲染出早行途中孤寂、凄清的环境和心境。“世路无穷，劳生有限”一句，由自然景色转入现实人生。其后，词作由景物描写而转入追忆往事。“用舍由时，行藏我”，由往事回到现实。结拍数句表明作者已从壮志难酬的苦闷中摆脱出来，获得了内心的平静和慰安。全词集写景、抒情、议论为一体，融诗、文、经、史于一炉，有形象的景象描写，有抽象地论说政治，又在议论中发表了自己的人生观和人生态度，抒写了沉郁惆怅的心境，文思连贯，一气呵成，体现了卓绝的才情。 　　这一词调，上片十一个四言句，下片八个四言句，多处用对仗，句法比较工整，而且，在许多整齐的句子之间，还穿插了几个长短句，如三言句、六言句、七言句和八言句，长短相间，参差错落。这个词调适合于以赋体入词，但又最忌板滞，它不同于短篇令词，也不同于一般长调，是个较难驾驭的词调。两宋词人当中，辛弃疾填了九首，刘克庄填了二十五首，陈人杰填了三十一首，这算是较为罕见的。许多名家，比如柳永、李清照、周邦彦、姜夔、史达祖、张炎等，都不见填制。但是，此调格局开张，掌握得好，却可造成排山倒海之势，收到良好的艺术效果。 　　苏轼这首《沁园春》词，上片写景，一下子罗列了七个四言句。前三个四言句，“孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残”，句式相同，三脚并立。后四个四言句，“月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露”，组成“扇面对”，由“渐”字构成领头格，贯穿到底。七个四言句组织绵密，构成了一幅整体的画面。紧接着，“世路无穷，劳生有限”，仍用四言对句，“征鞍无语，往事千端”，也是四言句。这十一个整齐的四言句，除了靠“渐”、“凭”两个领格字提携，还由两个长短句“似此区区长鲜欢”及“微吟罢”，在当中辗转运气。于是，十一个四言句，就不至于像是拆开来的七宝楼台，不成片段。下片八个四言句略有变化。前四个四言句，不再用“扇面对”，其中，“笔头千字，胸中万卷”，自成对仗，“致君尧舜，此事何难”二句不对。其余与上片大致相同。这段议论，先由换头“当时共客长安，似二陆初来俱少年”两个长短句叙事，承接上结所提“往事”，然后铺排议论。领格字“有”，从字面上看，仅管领“笔头”“胸中”二句，但“有”字下面的六个四言句，词意还是相贯通的，六个四言句之下，直接“袖手何妨闲处看”，还是具有一定气势的。最后，由一个三言短句“身长健”停顿蓄势，“但”字提携、转折，带上两个四言句“优游卒岁，且斗尊前”，为全词作结。 　　总之，《沁园春》词是苏轼以诗人句法入词的尝试，已稍露东坡本色。但这首词在艺术上仍有某些不足之处，如与《水调歌头》（明月几时有）等词作比较，就觉得《沁园春》以抽象的说理议论代替具体的形象描述，不如以情动人之作，具有那么大的感人力量。比如“身长健，但优游卒岁，且斗尊前”与“但愿人长久，千里共婵娟”，意思相近，但前者总不及后者那样有意境，那样耐人寻味。 　　苏轼与其弟苏辙兄弟情深，任杭州通判期间，其弟在济南为官，相思甚切，为接近亲人，向朝廷请求到密州任职，得准改任密州知州，熙宁七年（1074）起程赴密州。这首词便作于由杭州移守密州早行途中。苏轼是怀着矛盾复杂的心情前往密州的。由于与新法派的矛盾，朝中难以立足。赴密途中，触景伤情，凭鞍沉思，思绪万千，不禁感慨唏嘘，通过词作，把胸中块垒一古脑儿向子由倾吐。【篇五】经典名篇宋词大全赏析 　　如梦令·常记溪亭日暮 　　词牌名：如梦令|朝代：宋朝|作者：李清照 　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 　　兴尽晚回舟，误入藕花深处。 　　争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 　　赏析/鉴赏 　　现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。这首《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。 　　“常记”两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境。“常记”明确表示追述，地点“溪亭”，时间是“日暮”，作者饮宴以后，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“沉醉”二字却露了作者心底的欢愉，“不知归路”也曲折传出作者流连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。果然，接写的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那末，兴未尽呢？恰恰表明兴致之高，不想回舟。而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。 　　盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然纸上，呼之欲出。 　　一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。 　　这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓“少年情怀自是得”，这首诗不事雕琢，富有一种自然之美。

简短的自我鉴定篇1：本人性格热情开朗，待人友善，喜欢交际，具有亲和力，为人诚实谦虚，学习能力强；大学期间担任班长，有较强的组织策划能力和服务意识，在校内通过参加社团和学生会，增强了自身的沟通和协调能力，也懂得了理解和包容他人，团队合作意识强。在校外通过参加多次课余兼职和社会实践，锻炼了自己的抗压能力，并且培养了自己做事的细心和耐心；总的来说，我对工作细致认真，待人亲切随和，有良好的执行力和沟通力，有强烈的责任感，不怕吃苦，抗压能力强。简短的自我鉴定篇2：本人性格温和，为人诚实谦虚，待人友好，能与他人相处好。在学校遵守纪律，学习成绩良好。适应能力很强，勤奋好学，具有较强的上进心。能吃苦耐劳，工作能认真按时完成，尽职尽责，从不推卸责任，有耐心。具有亲和力，平易近人，善于与人沟通。在大学期间掌握了基本的职业技能，涉及方面比较广，也获得了相应的证书。能熟练使用常用办公软件，对制图设计也会简单的操作。对于从事的职位方面，可以胜任绘图制作或者进行机电设备的生产和设计。也可从事电气方面、机电设备的安装与维修。

引导语：认真参加学校组织的政治学习，积极响应党的号召，坚决执行党的方针、政策，忠于人民的教育事业，模范遵守《中小学教师职业道德规范》，爱岗敬业，关心集体，乐于助人。　　师德考核评语篇一　　作为一名教师，该同志能认真参加学校组织的政治学习，积极响应党的号召，坚决执行党的方针、政策，忠于人民的教育事业，模范遵守《中小学教师职业道德规范》，爱岗敬业，关心集体，乐于助人。在工作上兢兢业业，备好每一节课，上好每一堂课，批好每一份作业，教育好每一个学生，努力去做一个深受学生尊重和信赖的老师。　　该同志虽不善于表达自己的情感，但只要了解他的人无不为他那爱岗敬业的精神所震惊。他对待工作学生非常负责，永远将学生放在第一位。作为班主任的他很会团结集体，到处奔波，却从无怨言，他经常为班级制定一系列的规章制度，把班级的各项事务管理的井然有序。该同志以身作则，因材施教，平等对待同学，主动找学生补课，很有耐心，从不因为问题的简单而一略而过，在讲台上一站就是一节课，黑板从来没留下一点空白，为人十分和善。　　在学生的眼中，该老师既是良师更是益友。作为良师，该老师不但懂得用最好的工作方法使学生牢记知识，也懂得用勤恳的工作态度感染每位学生。作为一名益友，她善于通过活跃课堂气氛使学生提高学习积极性，也能开展小比赛小活动增添学习过程中的乐趣。她会努力地提高自己的教学水平，使原来那枯燥无味的文字变得生动有趣。学生们就像拥有一个大姐姐一样，虽然没有任何血缘关系，但对于他们却像亲人一般。　　该老师把学生当成自已的孩子，将教育学生为己任，每一个学生情绪上的变化都会引起她的注意。她会热心地和学生聊天，为学生疏解学习上的压力和生活中的烦恼。她似乎从来都不懂得什么叫厌烦和疲惫。工作认真刻苦，人品端正，自身修养较高，对待工作严谨，业务水平较高，与同事相处融洽。在工作中能增加创新的教学理念，进一步拓展新的教学思路，开创新的教学模式。　　该同志热爱党的教育事业，热爱社会主义祖国，对工作勤勤恳恳，任劳任怨，干一行，爱一行，爱生如子，团结同志，更爱本职工作，教育教学成绩显著，是一名优秀的教师。自任现职以来，该同志担任语文、数学教学工作，在教学中认真备好每一节课，虚心向有经验的教师学习，边学边教教学并进。该同志注重运用教育学、心理学原理和素质理论，面向个体学生，全面发展。同时也做到上好每一节课，向课堂要效益，培养学生良好学习习惯和能力，使学生愉快学习，减轻了学生负担。　　该同志是学校的骨干教师，多年来以严谨治学治教的态度，潜心研究课标、教学教法，不断提高教学水平和业务能力，提高了教学质量。担任班主任期间，该同志能以情动心，以身导行。利用自身优势组织学生开展丰富多彩的活动，丰富学生的生活，班级学风浓，班风正，在各项比赛中都取得好成绩。该同志在任职期间，积极参加教研活动，保质保量的完成教学任务。在工作中扎实肯干，教学中勇于创新改革，坚守岗位。在思想、能力、水平、业绩方面，表现突出，是一位师德高尚的优秀教师。　　师德考核评语篇二　　1，师德　　该同志政治上进，立场坚定，爱岗敬业。本单位已对提供的材料逐一审核，真实准确，同意推荐晋升中学一级教师职务任职资格。　　2、教学工作评价　　该老师热爱教育教学工作，有良好的职业道德，为人师表，能够按教育规律和学生的思想实际、年龄特点组织教学活动。关心学生全面发展，教学中能充分调动学生积极性和学习兴趣。让学生的天性和个性得以自由发展，极大的活跃了课堂气氛，提高了课堂教学的效率，是一位受学生爱戴的好老师。　　教研室评价　　曾庆珍同志在教学中能够认真备课，精心组织课堂教学，创造性的开展各项工作，注重学生综合素质的培养。教学成绩显著。于同时团结协作，专心钻研教材、教法，虚心向周围老师学习，不断提高自身的业务水平，于新老师结对了，关系培养青年教师，不断提高其教学水平，取得了优异的成绩。　　3教务部门审核意见　　该同志热爱教育教学工作，自觉学习新教育教学理论，能按照教育教学规律组织教学，积极参加业务理论学习及教学活动，积极认真参加校内外听课、评课活动。教学中能因材施教，面向全体学生，激发学生的学习兴趣，精心设计作业，教学成绩优秀，认真完成学校布置的各项工作。　　4学校推荐意见　　该同志思想积极、要求进步，师德高尚，业务能力强，多年担任教研组长，工作积极肯干，能出色的完成教育教学工作。本单位已对提供的申报逐一审核，真实准确，同意推荐晋升中学一级教师职务资格。曾庆珍老师教学目的明确，重难点把握准确，教学设计合理，符合学生的年龄特点，教学活动中，注重了对学生学法的指导，学生学习兴趣浓厚，课堂气氛活跃，师生关系和-谐。本课双边活动处理恰当，合理，教学效率非常高，是一节高效愉悦的高质量的讲授课。[师德考核的评语]相关文章：

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