人生价值是什么？

人生价值是指人的一生的劳动及其道德行为对社会、他人的需要所具有的积极意义及社会对他的贡献的尊重和满足。人生价值是社会价值和个人价值(自我价值)的统一人的价值包括个人价值和社会价值两个方面。人生真正的价值在于他对社会的贡献即人的社会价值。

定义:人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值"具体"在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生"价值量"大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义的大小。

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我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值“具体”在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义的大小。人生受各种各样的社会关系制约，在主观上，人也许能够按自己的意愿去演化人生历程，但客观上，个人的这些人生意愿多大程度能够遂愿，不是个人一厢情愿，而要受社会关系诸多因素制约。正如罗曼·罗兰所说，生命不是一个可以孤立成长的个体；它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。价值取向选择，从最一般的定义看，适者取之，不适者舍之。人生价值的选择标准：1、个人的标准2、社会的标准要么以个人坐标去衡量人生，要么是以社会坐标衡量。1、个人的标准：个人价值是真、善、美的标准，在人生领域，以个人价值为中心，去衡量一切事物是非、善恶、美丑。本质是个人主义。2、社会的标准：以社会价值为中心，社会价值是真、善、美的标准，去衡量一切事物是非、善恶、美丑。本质是集体主义。

评价人生价值的正确方法有三种。坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。评价一个人的人生价值，需要把其个人对社会的贡献同他的能力以及与能力相对应的职责联系起来。每个人对于社会的贡献大小都是不同的，而这取决于其身处于什么样的环境下所创造的价值大小也就不同。坚持物质贡献与精神贡献相统一。评价人生的价值,应该承认人们对社会的物质贡献和精神贡献都是社会发展和进步的推动力量。一个人对社会的贡献有物质方面和精神方面。物质方面是指人们在视线人生价值过程中所创造的物质财富。精神方面指的是人们在实现人生价值国曾中所创造的精神财富。而这两点需要相互统一和谐。坚持完善自身与贡献社会相统一。只有在不断实践过程中完善自身，才能够更好的为社会做贡献。饱腹诗书方能展现才华，丰富的经历经验才能升华，更好的为社会做贡献。

什么是人生价值？人生价值包含的内容及其含义是什么？答：(一)人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、生与死等一系列人生中的重大问题，人们总是有所取舍、有所好恶；对于赞成什么反对什么，认同什么、抵制什么，总会有一定的标准。这些都与人们对人生价值的看法密切相关。人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。人生的社会价值，是个体的实践活动对社会、他人所具有的价值。人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生的自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然包含满足社会需要的价值属性。个体通过努力提高自我价值的过程，也是其创造社会价值的过程。另一方面，人生的社会价值是社会存在和发展的重要条件，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。人是社会的人，这不仅意味着个体的物质和精神需要必须在社会中才能得到满足，而且意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的。总之，人生目的表明人的一生追求什么，人生态度表示以怎样的心态实现人生目标，人生价值判定一个具体人生的价值和意义。其中，人生目的决定着人们对待实际生活的基本态度和人生价值的评判标准，人生态度影响着人们对人生目的的持守和人生价值的评判，人生价值制约着人生目的和人生态度的选择。大学生只有深刻理解人生目的、人生态度、人生价值三者间的辩证统一关系，オ能准确把握人生、树立正确的人生观。(二)我国的特别行政区和民族区域自治地方的区别主要有四个方面：一是解决的题不同。民族区域自治是根据我国的民族政策为解决民族问题而设置的，特别行政区是根据“一国两制”的构想为妥善解决香港、澳门、台湾问题，为实现解决祖国统一问题而设置的。二是两者实行地区不同。民族区域自治是在少数民族聚居的特定地区，特别行政区是在乔港、澳门特定地区。三是两者权限不同。民族区域自治地方有民族自治权，而特别行政区有“高度的自治权"。四是两者实行的社会制度不同。民族自治区坚持社会主义制度，特别行政区保持原有的资本主义制度

我觉得是做自己喜欢做的事，人生匆匆，岁月短暂，入人世，随心走

人生价值、人生意义：（一）懂得知恩图报的人生才是有意义的人生我们从小就知道，要做一个善良，有爱心的小朋友，我们也是这样做的，但是你坚持到长大了了吗？有些事我们不能光嘴上说说，献爱心要付出于行动！我们有多大的能力就帮多少，我们也不可能像马云那样做慈善，但是我们做力所能及的事还是可以的！拾荒的老爷爷舍不得吃喝，把攒下的钱帮孩子读书，我们比老爷爷过的不赖吧，但是我们献爱心，奉献的行动呢？我希望此生我们都不白活！（二）懂得爱的人生才是有意义的爱有很多方面，爱她人，爱自己，爱这世上的一草一木！爱她人就是理解善待她人，不要为了自己的利益做出什么过分的事情，这社会造成危害；爱自己，就是要自尊自爱，对自己充满信心，能够在不利的环境保护自己！爱一字说的容易，但是做起来是很难的。等我们学会爱的时候，发现这个世界还是很有意义的！总之，有意义的人生不需要你腰缠万贯，而是平平淡淡才是真，而是子孙满堂的欢乐，而是一家人平安幸福！这样简单又快乐的人生就是有意义的人生！能够做自己喜欢的事儿，而且很快乐的人生就是有意义的人生！什么样的人生有意义每个人都有各自的标准，我们不能一概而论，希望所有的人都能总有有意义饿人生，成为人生的大赢家！

人生的社会价值和自我价值是紧密联系的。社会离不开个人，个人更要依赖社会。个人和社会之间是一种相互需要、相互满足的关系，人生的社会价值和人生的自我价值是人生价值的两个不可分割的组成部分，他们二者的关系以及和人生价值的关系可以用一个等式来表示。即：人生价值＝人生的社会价值＋人生的自我价值。也就是：个人一生的积极作用的总和＝用来满足自我需要的积极作用＋用来满足社会需要的积极作用。扩展资料人的价值的实质在于其对社会的贡献。德国著名诗人歌德曾说过：“你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。”爱因斯坦也曾经这样说过：“人只有贡献于社会，才能找出那实际工作上短暂而有风险的生命意义。”把人的社会价值确定为贡献，是马克思主义历史哲学在对人与社会互助关系深刻理解的基础上，对人的社会价值本质的正确揭示。可见，奉献主要体现于个人对他人和社会需要的满足，即体现于人的社会价值。参考资料来源：百度百科-自我价值

人生价值就是给人生创造价值

1.评价人生价值的根本尺度。（1）人的社会性决定了人生的社会价值。（2）评价人生价值的根本尺度，是看一个人的实践活动是否符合社会发展的客观规律，是否促进了历史的进步(历史标准)。（3）在今天，衡量人生价值的标准，最重要的就是看一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。2.人生价值的评价方法（1）坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。要把个人对社会的贡献同他的能力以及与能力相对应的职责联系起来。任何人只要在自己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，就应该对他的人生价值给予积极肯定的评价。不能简单地认为能力大的人就实现了人生价值，能力小的人就没有实现人生价值。（2）坚持物质贡献与精神贡献相统一。（3）坚持完善自身与贡献社会相统一。人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，评价人生价值的大小应主要看一个人对社会所作的贡献，但这并不意味着要否认人生的自我价值。人的自我完善和全面发展、人生自我价值的实现，是社会发展的根本目标；人生自我价值的实现，又有助于个体为社会创造更大价值。(三)人生价值的实现条件1.实现人生价值要从社会客观条件出发。我们要珍惜难得的历史机遇，把自己的人生追求建立在正确把握当今中国社会发展实际的基础上，努力实现自己的人生价值。2.实现人生价值要从个体自身条件出发。3.不断增强实现人生价值的能力和本领(个人的主观努力)。

人生价值是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。 我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。 1．要珍惜人生。是珍惜人生还是游戏人生，这是人们经常会遇到的关于人生态度的一种选择。诸如信奉和推崇金钱万能的“拜金人生”；我行我素，不要约束的“潇洒人生”；玩世不恭、及时行乐的“游戏人生”；“留一半清醒留一半醉”的“糊涂人生”；不惜铤而走险的“赌博人生”等。这些都是很不负责任的人生态度。之所以会产生，归根到底是一些人的人生价值取向发生了倾斜，步入了人生实践的歧途。其实，人在社会生活中，总是有这样那样的责任和义务的，应该认真履行，不能游戏；人生总是有许多宝贵的东西，值得我们去珍惜。特别是革命军人，对国家和人民负有神圣的使命，应该认真履行自己的责任和义务，尽心尽力地做好各项工作，这样才能不辱使命。正如马克思所说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。至于你是否意识到达一点，那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的”(《马克思恩格斯全集》第3卷，第329页)。珍惜人生、热爱生活、努力工作，都是履行使命和义务的具体表现。当然，珍惜人生，并不否定勇于牺牲，二者是辩证统一的。勇于牺牲不等于不珍惜生命，珍惜人生也不等于苟活偷安。在革命军人的人生观中，勇于牺牲和珍惜人生统一在为祖国为人民无私奉献的人生价值中。当祖国和人民需要的时候，在生死攸关的紧急时刻，革命军人可以毫不犹豫地赴汤蹈火甚至献出生命，这是革命军人人生价值的体现；在工作、训练和日常生活中，革命军人格尽职守，勤奋努力，百般珍惜人生，认真对待人生，这同样是革命军人人生价值的体现。 2．要选择乐观的人生。人生总会有酸甜苦辣，乐观还是悲观?这又是一种人生态度的选择。有人认为“人生如苦海”，“世事艰难”；有的人一遇挫折失败，就烦恼苦闷，彷徨悲观，甚至自甘沉沦，厌世轻生，这是悲观主义的人生态度，是不可取的。唯物辩证法告诉我们，人生的道路曲折漫长而又充满矛盾。成与败，苦与乐，灾祸与幸福，等等，常与人生相伴。这是客观事实，应该实事求是地对待它，正视它。同时，事物又是辩证的，生活中虽有假丑恶，但真善美总是主流；人生之路虽然坎坷崎呕，但艰难中包含着顺利，愁苦中孕育着欢乐，黑暗中透露着光明，“艰难困苦，玉汝于成”，这就是人生的辩证法。一些人之所以陷入悲观主义，关键就在于他们不懂得这个辩证法。我们革命军人持乐观人生态度，就是以这个辩证法为基础，它指引我们笑对人生，正确地去承受生命历程中任何挫折和不幸；同时，勇敢地去迎接一切挑战，去解决各种矛盾和困难，并以此磨硕坚强意志和高尚品格，在不懈地追求奋斗中，实现自己崇高的人生理想。伟大的音乐家贝多芬之所以能够战胜双耳失聪的打击，以百折不挠的毅力创作出《英雄》、《命运》等辉煌乐章，就在于他有热爱生活、热爱音乐的乐观主义的人生态度和为神圣的音乐艺术事业而献身的人生观、价值观。 3。要选择拼搏进取的人生。在人生的旅途上，是拼搏进取，赢得成功，还是无所事事、碌碌无为?这也是人们经常遇到的人生态度的选择。有入觉得“人生苦短”，“当及时行乐”，拼搏进取，难得成功，苦了自己苦家人，不值得，这实际上是一种得过且过、无所作为的人生态度。我们作为革命军人当然不能持这种人生态度，为了实现自己的人生价值，为了使自己的人生更有意义，应该选择拼搏进取的人生态度。古往今来，一切闪光的人生，有价值的人生，都是在顽强拼搏和不懈进取中获得的。被誉为我军“枪榴弹之父”和“中国的保尔·柯察金”的著名兵工专家吴运择，为了彻底改变八路军、新四军武器装备陈旧落后的面貌，冒着生命危险研制武器弹药，尽管九死一生仍矢志不渝，继续拖着伤残之躯锐意进取，为我军兵工生产奠定了坚实基础，为我军以较小的代价夺取重大胜利立下了汗马功劳，他的一生，就是为我军兵工事业拼搏进取的一生。所以，没有拼搏进取的精神，就难以克服人生路上的一个个困难；没有拼搏进取的精神，就不能成就任何事业；没有拼搏进取的精神，就不能实现我们的宏伟战略目标和远大理想……在拼搏进取中，一个个闪光的足迹，显示着珍贵的人生价值。 基本目标（仅供参考） 一） 要有大志向。 人生如果没有大志向，就没有成功的动力。志向越大，成功的规模越大；志向不是对美好事物时有时无的向往，而是对一个清晰目标的追求，每分每秒都在为这个志向努力。 二） 珍惜生命，珍惜时间。 我们生命的时间是非常有限的，所以我们要珍惜和善用时间，才不会使我们的时间浪费。 三） 要有才干。 志大才疏，是不会成功的，即便是成功也不会长久。学习是人进步的阶梯。人生只有不断地学习新知识，充实自己的智慧，才能使自身立于不败之地。学习不仅可以从书本上学，还可以从生活中的人与事中去积累智慧。 四） 要善于捕捉身边的机会和创造机会。 机会就像一个天罗地网的漏洞，只有抓住了这个漏洞，才有成功的可能。 五） 要有良好人际关系。 人际关系是一座庞大的资源库，人际关系越广，你的势力就越大。但如何建立一个良好的关系网，是一门值得深研的学问。 六） 意志要坚强。 决定的事不要轻言放弃，不达目的誓不罢休。即便失败也不能放弃心中的梦想。要善于总结经验重新再努力。总有一次能成功的。 七） 强者是永远没有成功与失败的。 失败对于强者而言，是为成功积累成功的条件；成功了强者还有更高的目标还有更伟大的事业等着他们去完成，所以，在强者的心中是没有成功与失败。

(1)标准评价人生价值的根本尺度，是看一个人的实践活动是否符合社会发展的客观规律，是否促进了历史的进步。衡量人生价值的标准，最重要的就是看一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。(2)方法①坚持能力有大小与贡献须尽力相统一;②坚持物质贡献与精神贡献相统一;③坚持完善自身与贡献社会相统一。2.人生价值的实现条件(1)实现人生价值要从社会客观条件出发。人生价值是在社会实践中实现的，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。(2)实现人生价值要从个体自身条件出发。客观地认识自己是确定人生价值目标的重要前提。应当实事求是地根据自身的条件来确定自己的人生价值目标。(3)不断增强实现人生价值的能力和本领。个人的主观努力，在相当大的程度上决定着其人生价值实现的程度。人的能力具有累积效应，能够通过学习、锻炼而得以提升。

什么是人生价值？人生价值包含的内容及其含义是什么？答：(一)人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、生与死等一系列人生中的重大问题，人们总是有所取舍、有所好恶；对于赞成什么反对什么，认同什么、抵制什么，总会有一定的标准。这些都与人们对人生价值的看法密切相关。人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。人生的社会价值，是个体的实践活动对社会、他人所具有的价值。人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生的自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然包含满足社会需要的价值属性。个体通过努力提高自我价值的过程，也是其创造社会价值的过程。另一方面，人生的社会价值是社会存在和发展的重要条件，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。人是社会的人，这不仅意味着个体的物质和精神需要必须在社会中才能得到满足，而且意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的。总之，人生目的表明人的一生追求什么，人生态度表示以怎样的心态实现人生目标，人生价值判定一个具体人生的价值和意义。其中，人生目的决定着人们对待实际生活的基本态度和人生价值的评判标准，人生态度影响着人们对人生目的的持守和人生价值的评判，人生价值制约着人生目的和人生态度的选择。大学生只有深刻理解人生目的、人生态度、人生价值三者间的辩证统一关系，オ能准确把握人生、树立正确的人生观。(二)我国的特别行政区和民族区域自治地方的区别主要有四个方面：一是解决的题不同。民族区域自治是根据我国的民族政策为解决民族问题而设置的，特别行政区是根据“一国两制”的构想为妥善解决香港、澳门、台湾问题，为实现解决祖国统一问题而设置的。二是两者实行地区不同。民族区域自治是在少数民族聚居的特定地区，特别行政区是在乔港、澳门特定地区。三是两者权限不同。民族区域自治地方有民族自治权，而特别行政区有“高度的自治权"。四是两者实行的社会制度不同。民族自治区坚持社会主义制度，特别行政区保持原有的资本主义制度

人生的社会价值主要表现是个人通过劳动、创造对社会和人民所做的贡献。人生的自我价值与社会价值1、自我价值、社会价值的含义：人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。2、人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。注意：人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所作的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大。反之，人生的社会价值就越小。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。人生价值评价的普遍标准，是劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献。是一个人对社会和他人所作的贡献越大，他在社会中获得的人生价值的评价就越高。劳动和贡献的尺度作为社会评价人生价值的基本尺度，正是对人生价值评价根本尺度的一种具体化。在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。

1．个人对社会的贡献主要是物质财富即个人价值在评价人生价值时，人们往往较多地注意物质方面的贡献，甚至把物质贡献作为唯一尺度来衡量人生价值。这是不妥的。衡量一个人的人生价值，既要看他在物质方面对社会的贡献，又要看他在精神方面、思想道德方面对社会的贡献。至于哪一方面的贡献大一些、突出一些，则是因人而异的。2．个人对社会的贡献以社会对个人的尊重为基础即社会价值人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对个人的尊重和满足。在这两个方面中，个人对社会的责任和贡献是居于首位的。社会对个人的尊重和满足，必须以个人对社会的贡献为基础。而不是相反。

其一，要以创造巨大社会价值，为大众谋福利，为大众创造大量快乐为人生目标。如成为一个造福大众的企业家，成为一位发明家，成为一位为民谋幸福的政治家，等等。这些都是正确的人生目标。而只想发财，手腕黑厚、不择手段、谋求私利，这样的人生目标和价值观则不利于实现人生价值。其二，要有为大众创造快乐的能力。一个空喊口号，毫无能力的人，无论如何都没有价值。身无寸技，毫无长处，这样的人只不过是废物。不要说给别人创造快乐，连自己的快乐都难以获得。其三，自己要学会为自己创造快乐，才能为别人带来快乐。一个人如果连自己都不快乐，没有能力为自己创造快乐，又怎么能为社会带来快乐？一个整天忧心忡忡，心态消极，压抑仇视社会的人，这样的人注定是没有价值的。而一个心态积极，努力工作，勤奋学习，富有公益心，心系大众的人最有可能成长为有巨大价值的人。学会快乐，才能创造快乐其四，要学会得到社会的肯定。人人心中有杆秤。一个真心为社会谋福利的人，往往会得到大众的肯定。但是，有的人只知道做，却不懂得宣传，明明为社会做了很多，但社会评价却很低。这样的人虽然有价值，却仿佛金埋深山无人识，价值难以得到实现。要实现价值，就要得到社会肯定。所以，对于个人来说，不仅要为大众创造快乐，还要懂得自我宣传。做好事不留名，为社会谋福利却深藏功与名，虽然境界高尚，却并不是实现自我价值的途径。从国家层面来说，应该更多地宣传那些好人好事，那些勤勤恳恳、为民付出的工作者，广泛树立典型，弘扬正能量，加大表彰力度，这样才能涌现更多富有价值的人。其五，如果出发点是为了给社会创造更多的快乐，实现人生理想，必要时，在法律的框架下，运用一些手段也是可以理解和鼓励的。比如，用一些手段挤掉那些阻碍前进的对手，在职场竞争中获得更高职位，用厚黑手段做正确的事情，等等。其六，面对人生选择，要以实现最大快乐为主要参照。我们每天都要面对人生选择，可以说人生就是由各种各样的选择构成的，不会选择的人注定迷茫。那么哪些选择是正确的呢？这往往最考验人生智慧。比如，面对学习还是玩游戏的选择；面对上大学还是工作的选择；面对一个自己喜欢的工作，另一个是高薪工作的选择。你要考虑的是哪个选择更有利于让自己获得最大快乐？能在未来为社会创造最大快乐？学习当然能培养更大能力，未来能更多地创造快乐。而玩游戏，只是一时自己快乐，玩过了什么都没有了，对未来没有任何益处。当然是选择学习。学习多了，偶尔游戏两把那是劳逸结合。上大学当然能获得更强能力，更高平台，而高中毕业去工作，往往只能出卖体力。显然，前者更容易在未来获得更多快乐。高薪的工作虽然能给自己带来物质享受，容易得到快乐，但是自己不喜欢这个工作，就抵消了物质享受带来的快乐。而且，喜欢的工作容易培养出更强大能力，获得更大成绩，所以，尽量选择喜欢的工作，而不是高薪的工作。最后，我要说的是，树立正确的快乐观，就是树立正确的人生价值观。有了正确的人生价值观，才能走上正确的人生道路，才能人生路上不迷茫。

人生价值内在的包括自我价值和社会价值，人的社会价值和自我价值密不可分，互为基础。1.人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法得到满足和实现。人总是生活在社会当中，个体无法脱离社会而存在和发展。2.人生的自我价值不仅是个体生存的前提，也为个体的发展提供条件。个体提高自我价值的过程，就是通过努力自我完善以实现全面发展的过程。人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的基础。

人生价值是指人对社会、家庭和个人的贡献、成就和意义，以及实现自我价值，实现自己的目标和追求的综合表现。人生价值可以是物质层面的成功和财富，也可以是精神层面的自我认知和成长，还可以是对社会做出积极贡献的行为和实践。每个人的人生价值都不同，需要根据自身的经历、个性和理想来定义和实现。

人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值“具体”在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义的大小。人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。人是社会的人，人生具有社会历史性和客观实践性，人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系，标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性，贡献和意义。人生观人生观是指人们对人生的根本态度和看法，包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。它是世界观的重要组成部分。人生观主要回答人为什么活着，人生的意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题。人生观的基本内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、友谊观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等等。价值观价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。人生观和价值观的定义人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。人生观和价值观的形成人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)。

人生价值的基本内容包括：社会价值和个人价值、外在价值和内在价值、物质价值和精神价值。其中社会价值和个人价值是一对最主要、最基本的价值，其他两对都是他们的展开和表现，外在价值与内在价值是在不同层次上展开的，物质价值和精神价值是在价值形态上表现的。1、社会价值：指个体的人生对他人和社会所具有的意义。它主要表现在个人通过劳动、创造，对社会和他人所做的贡献。2、个人价值：指社会对生活在其中的个体，在物质和精神方面所给予的满足程度。3、外在价值：指社会和他人的评价予以肯定的和已经实现的价值。4、内在价值：指个人所具有的改造自然和社会的能力。5、物质价值：指人所创造、生产的物质客体具有能满足人们物质生活的需要、有益于人们物质生活的属性。6、精神价值：指人所创造、生产的精神客体具有能满足人们精神生活的需要并能给人们的精神生活带来积极影响的属性。

【人生价值】是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值具有社会及个人两个层面的定义。1、人生的社会价值就是以社会公序良俗原则为标准去衡量一切事物的是与非、善与恶、美与丑。并于此前提下用自身的社会有用性创造价值去服务，以获取自身的社会存在与独立。而服从社会价值的规范和要求是人们实现个人价值的根本前提。本质是集体主义。2、 人生的个人价值就是人们以自身的能力践行自己的意志，以个人价值为中心衡量一切事物的是与非、善与恶、美与丑，并据此追求自身理想内蕴的价值。本质是个人主义。

现人生价值”———是每一个人都耳熟能详且充满正能量的口号！文章图片1在讲稿里、在演讲中、在给他人讲道理的时候，我们经常会用到这句话———“他实现了自己的人生价值”，“你为了实现自己的人生价值也不能自暴自弃”，“为了实现自己的人生价值，我将努力奋斗”……可是，你试过自己对自己说“我一定要实现自己的人生价值”吗？如果没有，现在试一下！是不是感觉很别扭？或者有点不知所以然？导致出现这种感觉的原因有两方面，第一、这是一句只适合喊口号，或者教育他人的万用词汇；第二、你自己还没有弄清楚到底什么才是人生价值！文章图片2什么是人生价值？标准答案是：人生价值是指人的生命及实践活动对社会和个人所具有的作用和意义！仅从这句解释，你是否可以理解什么是人生价值？今天，抛开教条化的形式，谈谈我对人生价值的理解。人生价值应该是分为两个方面的：个人价值社会价值第一、个人价值个人价值除了以真、善、美的标准去衡量事物的是非、善恶、美丑外，更多的是指你对自己的生命负责的态度！它与你所能取得的物质价值的多少无关，而与你的生命意识觉醒的程度有关！在一个道德被滥用的时代，只谈个人价值往往会被批判为思想狭隘，自私自利。这是一个让人悲哀却又无法辩解的理由！他们不知道的是（或许假装不知道），如果不能实现个人价值的话，谈何去实现社会价值？也许今天我所说的个人价值，与他们理解的个人价值不一样，但我可以肯定的是，无论我理解的是什么内容，它都是以真、善、美为前提的。文章图片3个人价值等同于生命价值！所以，要想实现你的生命价值，首先你要对自己的生命负责。至少不能刻意的破坏生命状态的完整，比如各种陋习以及超越生命力的工作行为（过劳）。对此，你一定会提出各种异议！这很正常，但它一定是与实现个人价值的真正含义相悖的！因为，有缺憾的生命是不可能真正实现生命价值的！这看起来似乎有点雄辩的味道，但在真理面前，任何的妥协都意味着自欺欺人。如果你连自己是谁都不清楚的话，你怎么会实现你的生命价值？事实上，绝大多数的人，都只是在努力的实现思维模式下的价值，而不是他自己生命的价值！你应该先弄清楚，你是在为思维创造的那个叫什么名字的形象实现价值，还是在为这个形象之下的生命实现价值！纵使为人类这个大目标实现自己的价值是一个高尚的情操，但真

有。根据查询烟台市法院官网显示。烟台市法院有规定法官答疑制度。规定所称判后答疑，是指诉讼案件在裁判文书宣告时及宣告后的六个月内，执行案件在执行过程中当事人对裁判内容，案件执行情况等提出疑问，异议或申诉，申请再审的，由答疑人员依一定程序给予必要的释明，消除当事人的疑惑和不解，促使其服判息诉的一项活动。

1、在最近几年，全球的气候，一下子变暖了许多。秋天要等到10月份才到，夏天4月份就开始了。为什么会变成这样呢！原来，是人类自己闯的祸。2、21世纪，人类的科技发展越来越快。使我们的地球逐渐变成一个热球。也就是全球气候变暖。气候变暖主要的原因有三个。3、一是二氧化碳，汽车尾气和工厂废气造成的。二氧化碳。现在全球汽车越来越多，地球也就越来越糟。我们周围的环境越来越恶劣。4、二是家庭电器，夏天天气炎热，在家吹空调成了人们的一大爱好之一。可是空调会向外排放大量的甲烷气体，还会浪费电。所以要尽量少用空调或不用空调。5、最后一点是：保护水资源。在我们的地球有百分之七十是水，可是能喝的却只有百分之二是淡水。动物和植物都需要淡水。动物的生物链严重破坏。水成了问题，人们就大量开发矿物质，燃烧出了c02气体严重破坏臭氧层。南极和北极上空出现了臭氧层洞。6、这样下去，太阳就会直直射入南北极，冰川就会融化。然后，陆地变少，人类也就少了。如果我们不保护，总有一天我们人类会从这个星球上消失的。我们可以从低碳开始：少买衣服，不吃牛排，要住小房子，绿色出行，这几个方面做起。然我们共创美好的家园吧。

1. 关于教师节的现代诗句 关于教师节的现代诗句 1. 关于教师节的现代诗歌 ★★赞美老师诗一：★★ 四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。 黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。 蚕丝吐尽春未老， 烛泪成灰秋更稠。 春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州。 ★★赞美老师诗二：★★ 我爱我师 老师就象红烛， 燃起了学生心中的火把， 却燃烧了自己， 直到红烛成灰。 老师就象园丁， 养育着我们这一株株花朵， 却辛苦了自己， 直到体力耗尽。 我们长大了一定要成为国家的栋梁， 啊！老师就是这么无私！ 啊！老师我们爱您！ ★★赞美老师诗三：★★ ——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。 老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。 老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！ ★★赞美老师诗四：★★ 金风送欢笑，丹桂花香飘。 老师的节日，今天又来到。 老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。 老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。 老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。 教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。 老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。 老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。 温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教，像春雨润物细无声。 老师甘当绿叶，把我们当红花托起。 老师是一片绿叶，乐于默默奉献。 绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。 老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。 老师是大树，为世界带来一片春色。 老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。 小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。 是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好. ★★赞美老师诗五：★★ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。 是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。 您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。 无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。 永远记住您的话。 无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。 ★★赞美老师诗六：★★ 九月，如期而至。 世界因此灿烂。 我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。 九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。 九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。 ★★赞美老师诗七：★★ 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 ★★赞美老师诗八：★★ 教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳。 2. 关于教师节的美文现代诗歌 祝 愿 加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗歌歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵的清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节日里，献上我们深深的祝福！ 每年，我把第一缕春光和贺卡一起寄给您，我亲爱的老师，愿春天永远与您同在！ 阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红--祝您教师节愉快。 您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节日里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达忠心的祝愿。 用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节日的祝贺！ 我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。在您的节日里，我要把一份崇高的敬意献给您。 敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。我虔诚地祝福您：康乐、如意！ 我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。 您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利！ 老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。 老师，您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。 愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。 海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。 教师节诗歌二首 （一） 传说天使下界的时候会唱动听的歌 我刚巧从那岔道口经过 枝头清冷 寂寞相和 一朵梧桐花的幽香 一缕透净的微光 你叠了只纸鹤握在手上 笑容悠长 呵，这是怎样的静谧与喧狂 热闹的孤独凝望远方 我不能把你想成雕塑或者别的 像千万种行走一样 轨迹曲折而必有自己的方向 常问，到底什么才值得赞美 默默无闻还是惊天动地 啊，我简直无法用思想勾勒 忽然，你就回头 微笑浮在窗口 只要一个比喻 只要一种想象 最动人的希冀原来是不经意的一眸 激情沉淀，又上心头 3. 关于教师节的现代诗（有题目和作者） 我们的教师 您是蜡烛， 闪耀微弱的烛光； 您是园丁， 流下辛勤的汗珠滴滴闪亮； 啊！ 老师-- 您把我培养成人， 让我为祖国发光； 啊！ 老师-- 您教会我怎样做人， 我的血液里有你的心血在流淌！ 老师，辛苦了 是谁-- 把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁-- 把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁-- 把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无私奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ --您辛苦了，老师！ 4. 关于感恩老师的现代诗 现代诗 老师像什么？ 老师像红烛， 照亮了知识的路程。 老师像什么？ 老师像春雨， 把点点滴滴的知识撒在我们的心里。 老师像什么？ 老师像园丁， 把幼小的我门培育成一个懂得知识的大数。 老师像什么？ 老师像一把金钥匙， 把无知的我们领进知识的宝库。 老师像什么？ 老师像我们的妈妈， 天天陪伴在我们生边，告诉我们一些丰富多采的知识。 是老师给了我们那么多的知识， 再这里我要祝所有的老师永远年轻、漂亮。 ====================== 赞园丁 金秋风送爽，朗朗读书声。 莘莘学子俏，默黙教师情。 红烛流血汗，四化育精英。 满园桃李果，颂歌赞园丁。 ============= 园丁赞 踏晨露 伴斜阳 风风雨雨又何妨 画蓝图 育太阳 十个春秋桃李香 根根粉笔写青春 青春无悔放光芒 蓦然回首 已没沧桑 却添栋梁 2.每一位老师都有一双独特的手。 数学老师的手像魔术师的手一样，用+、-、*、÷4个符号和10个数字，组成了无数个算式。把我们这些天真、幼稚的孩子引入知识的殿堂，使我们感到那些 “鸭子（2）”“镰刀（7）”“麻花辫（8）”的无穷魅力。 数学老师啊，你用奇妙的双手培养了我们丰富的想像、清晰的思维。 语文老师的手是语言上万能的手。 你的手能变出拼音字母，让我们认识生字；能变出漂亮的大字，让我们摹仿、练习；能变出生动、流畅的语句，让我们朗读、学习……培养我们的阅读能力、写作能力、语言表达能力。 美术老师的手灵巧极了。 从你手里钻出来的花草树木、鸟兽虫鱼和人物，个个都活灵活现、栩栩如生。你神奇的手，冬天能“采”来春天的花儿，夏天能“摘”来秋天的果儿，那远方的美景，也能原样“搬”到眼前的黑板上……我们的审美情趣在不知不觉中提高。 老师，就像高超的雕塑家，用万能、灵巧的手，传播知识、开启智慧、塑造灵魂。 我热爱老师，我赞美老师那神奇的手！ 3. 九月，献给老师 九月，如期而至。 世界因此灿烂。 我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。 九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。 九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。 4. 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁-- 把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁-- 把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁-- 把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ --您辛苦了，老师！ 5.教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳。 5. 关于老师的现代诗歌 教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。 您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。 您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。 萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。 是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！ 是谁-- 把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁-- 把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁-- 把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ --您辛苦了，老师！ 2.红烛赞 你启迪了我幼嫩的心灵 你丰盈了我空白的脑际 你编织了我甜美的梦想 你捧给了我未来的钥匙 ------我敬爱的老师 姹紫嫣红的生活 饱含你的润育 蒸蒸日上的世界 依托你的底蕴 我高扬起的风帆 是你力作桅 我燃烧着的热血 是你甘为薪 ------我敬爱的老师 你的一生 永恒的站在三尺讲台 你的禾苗 坚韧的长在五湖四海 在你深深的皱纹里 生长出一股股抖擞的精神 在你白白的双鬓中 影射出一颗颗向往的心灵 ------我敬爱的老师 我牢记你由衷的教诲 红烛赞 春天 播种的季节。 辛勤的园丁撒下粒粒种子， 在这万物复苏的季节里开始了又一次的耕种。 花丛， 繁忙的地方。 勤劳的蜜蜂拎着小小铅筒， 在这温馨而又充实的日子里采花酿蜜。 桑叶， 渺小的舞台。 洁白的春蚕理着缕缕丝线， 在这无众人瞩目的地方默默缝制棉袄。 这一切的一切，都是您，伟大的老师。您就是红烛，在漆黑的夜里为我照明，为我引路。那烛身上滚落的滴滴烛油，是您激动与欢喜的泪水。又是一个教师节，老师，您歇歇吧，在这短暂的一天里，把您头上那温暖的火苗暂时熄灭吧。 我，要对您说，您辛苦了！ 6. 关于教师的现代诗,急求 1、当我走向你的时候，原想收获一缕春风，你却给了我整个春天；原想捧起一簇浪花，你却给了我整个海洋；原想撷取一片红叶，你却给了我整个枫林；原想亲吻一朵雪花，你却给了我整个银色的世界……让我怎样感谢你。 老师，是您给我们知识，给我们力量，给我们战胜困难的勇气，让我们勇往直前。老师，我感谢您！感谢您的辛勤，感谢您的无私，感谢您为我们的付出的一切。 2、送您一束鲜花 表达我们对您的敬意； 送您一首动听的歌曲，给您带来一丝甜蜜.老师——您辛苦了，是您带我们走过风雨，是您用知识的营养将我们哺育，却从来不求回报与索取.是您给我们解答一道道难题，是您告诉我们：遇到困难时，不要轻易说放弃.从此我们的生命中，随时充满了欢喜.少了许多烦恼，增添了一份坚毅.又是一个收获的秋季，您仍紧握手中彩色的画笔.描绘着美好的蓝图，滋润着祖国的桃李.深夜里您还在认真地备课，睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣.我们是春天里盛开的鲜花，是您给我们奏出美妙的旋律.您是辛勤的园丁，我们会牢记您的谆谆话语.走好生命中的每一步，友爱，健美，求实，进取！3、多少年季节轮回，多少个春夏秋冬，你是红烛燃烧着亮丽的生命，奉献几多血和汗，不求青史留英名，你用真情传播着智慧的火种。就象那春蚕献出一生的忠诚，就象那冬梅吟唱着早春的歌声。 多少个不眼之夜，多少次灯光长明，你在漫漫的长夜里有伏案的身影，青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声，你用友爱缩短着心与心的路程。你是那阳光融化冷漠的冰雪，你是那向导引人走出科学的迷宫。 啊！光荣的教师，辛勤的园丁！桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。啊！光荣的教师，辛勤的园丁！桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。 4、老师像什么？老师像红烛，照亮了知识的路程。老师像什么？老师像春雨，把点点滴滴的知识撒在我们的心里。 老师像什么？老师像园丁，把幼小的我门培育成一个懂得知识的大数。老师像什么？老师像一把金钥匙，把无知的我们领进知识的宝库。 老师像什么？老师像我们的妈妈，天天陪伴在我们生边，告诉我们一些丰富多采的知识。是老师给了我们那么多的知识，在这里我要祝所有的老师永远年轻、漂亮。 这些供你参考，你自己选吧！祝愿天下所有老师教师节快乐！！！★★赞美老师诗二：★★ 我爱我师 老师就象红烛，燃起了学生心中的火把，却燃烧了自己，直到红烛成灰。老师就象园丁，养育着我们这一株株花朵，却辛苦了自己，直到体力耗尽。 我们长大了一定要成为国家的栋梁，啊！老师就是这么无私！啊！老师我们爱您！★★赞美老师诗三：★★ ——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识？是您！老师！您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？是您！老师！您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？是您！老师！您的保护让我们健康成长。在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！在酷暑严寒中辛勤工作的人们。您辛苦了！老师！把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！——您辛苦了，老师！我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨，滋润着花儿，灌溉着大地，而我们再着吮吸着细雨茁长成长。老师——您如秋天里的一丝风，吹黄了大地，唤金了稻谷，而我们得到了丰收的硕果。 老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人；老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！★★赞美老师诗四：★★ 金风送欢笑，丹桂花香飘。老师的节日，今天又来到。 老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。 老师，您好！人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。 教师是太阳底下崇高的事业。老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。 老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。老师期望我们成为新世纪的太阳。 老师的话儿像春雨滋润我的心。老师用知识的雨露浇灌我们成长。 温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。老师的言传身教，像春雨润物细无声。 老师甘当绿叶，把我们当红花托起。老师是一片绿叶，乐于默默奉献。 绿叶的绿色象征着老师青春常在。当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。 老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。老师是大树，为世界带来一片春色。 老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。 是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨，老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好.★★赞美老师诗五：★★ 你献上一朵花，我献上一朵花，让我们编织个大花环，献给亲爱的老师妈妈。是您给了种子，太阳般的温暖；是您用汗水，把幼苗浇灌。 您的眼睛像明亮的星星，闪烁着迷人的光华；你的歌声像春天的小溪，把欢乐。 7. 关于教师节的诗句 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 恩师掬取天池水，洒向人间育新苗。 鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。 天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。 饮其流者怀其源， 学其成时念吾师。 古之学者必严其师，师严然后道尊。 学者必求师，从师不可不谨也。 一位好老师，胜过万卷书。 教诲如春风，师恩似海深，桃李满天下，春晖遍四方 一日为师，终身为父。 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。 现代诗句 日出七尺站讲台，夜来灯下伏案忙。鞠躬尽瘁勤浇灌，叶绿花红心脾香。 春去秋来桃李艳，寒尽暑往园丁忙。笑看奇葩绽新颜，喜对耕耘铸辉煌。 三尺杏坛度春秋，泪干丝尽品更优。霜鬓早染混不觉，培育桃李只埋头。 较月印花洒满楼，静看灯下人凝眸。香茗满斟馨满袖，执笔教坛驾轻舟。 夜阑人静万籁悠，一盏明灯伴书舟。呕心沥血夜伏案，师德垂范万事留。 8. 关于感恩老师的现代诗 现代诗 老师像什么？ 老师像红烛， 照亮了知识的路程。 老师像什么？ 老师像春雨， 把点点滴滴的知识撒在我们的心里。 老师像什么？ 老师像园丁， 把幼小的我门培育成一个懂得知识的大数。 老师像什么？ 老师像一把金钥匙， 把无知的我们领进知识的宝库。 老师像什么？ 老师像我们的妈妈， 天天陪伴在我们生边，告诉我们一些丰富多采的知识。 是老师给了我们那么多的知识， 再这里我要祝所有的老师永远年轻、漂亮。 ====================== 赞园丁 金秋风送爽，朗朗读书声。 莘莘学子俏，默黙教师情。 红烛流血汗，四化育精英。 满园桃李果，颂歌赞园丁。 ============= 园丁赞 踏晨露 伴斜阳 风风雨雨又何妨 画蓝图 育太阳 十个春秋桃李香 根根粉笔写青春 青春无悔放光芒 蓦然回首 已没沧桑 却添栋梁 2.每一位老师都有一双独特的手。 数学老师的手像魔术师的手一样，用+、-、*、÷4个符号和10个数字，组成了无数个算式。把我们这些天真、幼稚的孩子引入知识的殿堂，使我们感到那些 “鸭子（2）”“镰刀（7）”“麻花辫（8）”的无穷魅力。 数学老师啊，你用奇妙的双手培养了我们丰富的想像、清晰的思维。 语文老师的手是语言上万能的手。 你的手能变出拼音字母，让我们认识生字；能变出漂亮的大字，让我们摹仿、练习；能变出生动、流畅的语句，让我们朗读、学习……培养我们的阅读能力、写作能力、语言表达能力。 美术老师的手灵巧极了。 从你手里钻出来的花草树木、鸟兽虫鱼和人物，个个都活灵活现、栩栩如生。你神奇的手，冬天能“采”来春天的花儿，夏天能“摘”来秋天的果儿，那远方的美景，也能原样“搬”到眼前的黑板上……我们的审美情趣在不知不觉中提高。 老师，就像高超的雕塑家，用万能、灵巧的手，传播知识、开启智慧、塑造灵魂。 我热爱老师，我赞美老师那神奇的手！ 3. 九月，献给老师 九月，如期而至。 世界因此灿烂。 我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。 九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。 九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。 4. 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁-- 把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁-- 把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁-- 把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ --您辛苦了，老师！ 5.教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳。

当事人可以凭身份证去法院查阅庭审档案的。

法律分析：证券公司融资要求根据《证券公司融资融券业务试点管理办法》第六条规定，证券公司申请融资融券业务试点，应当具备下列条件：(一)经营证券经纪业务已满3年，且已被中国证券业协会评审为创新试点类证券公司;(二)公司治理健全，内部控制有效，能有效识别、控制和防范业务经营风险和内部管理风险;(三)公司及其董事、监事、高级管理人员最近2年内未因违法违规经营受到行政处罚和刑事处罚，且不存在因涉嫌违法违规正被证监会立案调查或者正处于整改期间的情形;(四)财务状况良好，最近两年各项风险控制指标持续符合规定，最近6个月净资本均在12亿元以上;(五)客户资产安全、完整，客户交易结算资金第三方存管方案已经证监会认可，且已对实施进度作出明确安排;(六)已完成交易、清算、客户账户和风险监控的集中管理，对历史遗留的不规范账户已设定标识并集中监控;(七)已制定切实可行的融资融券业务试点实施方案和内部管理制度，具备开展融资融券业务试点所需的专业人员、技术系统、资金和证券。法律依据：《证券公司融资融券业务试点管理办法》 第六条 证券公司申请融资融券业务试点，应当具备下列条件：(一)经营证券经纪业务已满3年，且已被中国证券业协会评审为创新试点类证券公司;(二)公司治理健全，内部控制有效，能有效识别、控制和防范业务经营风险和内部管理风险;(三)公司及其董事、监事、高级管理人员最近2年内未因违法违规经营受到行政处罚和刑事处罚，且不存在因涉嫌违法违规正被证监会立案调查或者正处于整改期间的情形;(四)财务状况良好，最近两年各项风险控制指标持续符合规定，最近6个月净资本均在12亿元以上;(五)客户资产安全、完整，客户交易结算资金第三方存管方案已经证监会认可，且已对实施进度作出明确安排;(六)已完成交易、清算、客户账户和风险监控的集中管理，对历史遗留的不规范账户已设定标识并集中监控;(七)已制定切实可行的融资融券业务试点实施方案和内部管理制度，具备开展融资融券业务试点所需的专业人员、技术系统、资金和证券。

你可以这样啊，你把你父母的银行卡里的钱取出来存自己卡里，今天存，明天取，来回倒上几个月就行了，前提是你要跟你父母商量好情况下！

声乐，是指用人声演唱的音乐形式。声乐是以人的声带为主，配合口腔、舌头、鼻腔作用于气息，发出的悦耳的、连续性、有节奏的声音。按音域的高低和音色的差异，可以分为女高音、女中音、女低音和男高音、男中音、男低音。每一种人声的音域，大约为二个八度。声乐包括：美声唱法、民族唱法和通俗唱法，2006年中国又出现了原生态唱法。通常声乐指美声唱法。引证解释：1. 音乐。《周礼·地官·鼓人》：“鼓人掌教六鼓四金之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役。” 晋 潘岳 《西征赋》：“隐王母之非命，纵声乐以娱神。” 唐 李复言《续玄怪录·麒麟客》：“歌鸾舞凤及诸声乐，皆所未闻。” 清 高士奇《扈从西巡日录·康熙二十二年三月朔壬寅》：“妙妓杂乐，无不毕陈，云贺药王生日。幙帟徧野，声乐震天。”2. 今指歌唱。可以有音乐伴奏，亦可无音乐伴奏，皆以歌喉为主，与器乐不同。

你好，你是想问发现学习和有意义学习的关系是什么吗？发现学习和有意义学习的关系是：1、统一性的关系。发现学习和有意义学习两者缺一不可，是个体认知结构的一种同化与顺应，都认为学习是一个积极的过程。2、相互渗透的关系。发现学习和有意义学习是相融的结合，是学习者个体对新知识、新符号等各种新元素的构建过程。

《无题》唐.李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。奉和令公绿野堂种花唐代：白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。译文绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？注释：奉和：做诗词和别人相应和，达到一唱一和的效果。令公：即指裴度，令公是唐朝对中书令的尊称，裴度（765年至839年）唐代文学家、政治家，字中立，河东闻喜（今山西闻喜）人。因为拥立文宗有功，进位至中书令。又绿野堂为裴度之宅，所以这里的令公是指裴度。绿野堂：唐代裴度的住宅名，故址在今天的河南省洛阳市南。《旧唐书 裴度列传》又于午桥创别墅。《己亥杂诗（其五）》清代：龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

法官采信伪证判决的，可以走“判后答疑”程序。如果法官不_信关健证据，可以要求答疑。也可以选择其它法官答疑。如果法官依然采信不实证据，向监察委起诉或者向检察院提起抗诉，或者向最高法院或最高检察院申诉，或者在两年时效内可以申请再审，超过时效可以申诉。当事人不服地方人民法院第一审判决的，可以在法定期限内向上一级人民法院提起上诉。当事人不服地方人民法院第一审判决的，有权在判决书送达之日起十五日内，向上一级人民法院提起上诉。当事人不服地方人民法院第一审裁定的，有权在裁定书送达之日起十日内向上一级人民法院提起上诉。诉讼当事人可以申请再审，同时人民检察院在审查案件过程中，发现人民法院审判、执行人员存在参与虚假诉讼的严重违纪违法行为的，将书面建议审判、执行人员所在人民法院调查处理。【法律依据】：《中华人民共和国民事诉讼法》第二百零三条当事人申请再审的，应当提交再审申请书等材料。人民法院应当自收到再审申请书之日起五日内将再审申请书副本发送对方当事人。对方当事人应当自收到再审申请书副本之日起十五日内提交书面意见；不提交书面意见的，不影响人民法院审查。人民法院可以要求申请人和对方当事人补充有关材料，询问有关事项。

办理时间：交易日9.00-11.30，13.00-15.30；办理条件：半年交易经验，20日日均资产50w，到营业部办理。（现在利率普遍在6.5以上，但是有的券商可以做到5.8）

音乐的表现形式有两种，一种是声乐，另一种是器乐。声乐的最高表现形式是合唱，器乐的最高表现形式是交响乐，声乐和器乐的完美结合则是歌剧了！声乐，顾名思义就是用人的声带来表现的音乐。声乐是专业用语，通俗点说其实就是唱歌！唱歌有很多种方法，现在中国国内的主要唱法就有美声、民族和通俗等，在中国还有很多其他不同的唱法，比如昆曲和京剧以及各个地方的戏曲，还有许多民间流传的各种原生态唱法，在世界范围内就更多了！声乐这门学问就是专门研究怎么唱歌的学问。现在我们国家各大专业音乐学院和各个高校下属的音乐学院或音乐系都设有这门专业。教授的就是你怎么唱歌，怎么唱好歌！

优点在于可以培养好学生的自主学习的能力和逻辑思维的能力，缺点在所需要的培养时间比较久。

这个就是规定，开通融资融券在证券公司的营业部进行账号开通的，日均50万的资金门槛的，以及半年以上的证券交易经验现在市场上利率5.8已经是最低的了，官网上还没有更新是8.5左右

有意义的接受学习是指有目的性的，通过老师等人的指导而学习，发现学习就是凭借你自己的能力自学。二者应该相互结合，当学不懂，又不明白的时要通过有意义的接受学习，而发现学习更能锻炼自己的自学能力以及培养学习兴趣。

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公积金贷款需要同时满足下列五个条件：一、只有参加住房公积金制度的职工才有资格申请住房公积金贷款，没有参加住房公积金制度的职工就不能申请住房公积金贷款。二、参加住房公积金制度者要申请住房公积金个人购房贷款还必须满足，申请贷款前连续缴存住房公积金的时间不少于六个月。三、配偶一方申请了住房公积金贷款，在其未还清贷款本息之前，配偶双方均不能再获得住房公积金贷款。四、贷款申请人在提出住房公积金贷款申请时，除必须具有较稳定的经济收入和偿还贷款的能力外，没有尚未还清的数额较大、可能影响住房公积金贷款偿还能力的其他债务。五、公积金贷款期限最长不超过30年。办理组合贷款的，公积金贷款和商业性住房贷款的贷款期限必须一致。扩展资料：1、根据新政策（2014年11月），住房公积金贷款对象为购买首套自住住房或第二套改善型普通自住住房的缴存职工，不得向购买第三套及以上住房的缴存职工家庭发放住房公积金个人住房贷款。而2010年，有关部门出台的文件要求，实行支持首套、限制二套、严禁三套的住房公积金贷款政策。2、住房公积金个人住房贷款发放率低于85%的设区城市，可根据当地商品住房价格和人均住房面积等情况，适当提高首套自住住房贷款额度。住房城乡建设部住房公积金监管司司长张其光表示，住房公积金贷款额度是影响制度互助作用发挥的重要因素。适当提高首套自住住房贷款额度体现了住房公积金制度支持基本住房消费、资金充分运用等原则。3、各地要实现住房公积金缴存异地互认和转移接续，并推进异地贷款业务，即职工可持就业地住房公积金管理中心出具的缴存证明，向户籍所在地住房公积金管理中心申请住房公积金个人住房贷款。参考资料来源：百度百科-公积金贷款

①确实，科学的普及，不是坐等能等来的，必需要付出汗水与努力，而对于我们这样一群学生，显然没有那么多的时间去研究科学，去了解科学，那么我们怎样才能接近科学了解科学呢？我把汗水撒给了《学生探索百科全书》。“思维是地球上最美丽的花朵”，而探索精神是其中最灿烂的一枝。千百年来，人类用孜孜不倦的求索精神，不断扩展着对神气大自然，对奇妙的科学以及对人类自身的认识。在永不停顿的对未知领域的探究中，人类建构起了多姿多彩的迷人世界。地外文明真的存在吗?动物为什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我们能不能跨越时空?这些问题一直伴随着我，为了解开这些我不懂的“迷”我选择了《学生探索百科全书》，我希望它可以给我带来这些我不懂得的问题的答案。科普读物读后感这本《学生探索百科全书》共分为三章——自然探索、科学探索和历史探索。三章的排版都做的很好，让读者很容易便可以找到自己感兴趣的知识，三章都按照各自的特点分为若干节，各节在结构设计上均采用场面宏大的主图以及精彩纷呈的配图以增强视觉冲击力，让读者在准确的文字描述、严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，轻松地掌握的百科知识。读过这本书之后我深深感受到了它对我带来的好处。首先我在第一章的自然探索中，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅在第二章的科学探索中，我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找“幽灵粒子”、我们能不能穿越时空……等等等等，这些知识又是我了解到了科学，学会了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。在第三章的历史探索中，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后、金字塔工程……等等等等。历史使人明智，因为了解历史，可以学习前人的正确做法，并且改到自己的错误作风，这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条平平的道路看吧！一本知识读物给我们带来了多么大的益处,在这个讲究科学的时代,如果我们不多学习一些有关科学的知识的话，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会一点一点的落后，选择一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获！②儿童读物读后感《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家...读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。 读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。 ③《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐,充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱.读了这篇文章,我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会. "要是天气突变,就得全动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎."劳动中要是没有苦,又怎么会有甜呢 世间没有不劳动就获得的快乐,也没有可以不吃苦的劳动.老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗 劳动先苦后甜,我写作文不也要尽脑汁,冥思苦想吗 吃完了苦,看到自己满意的作文,心里是多么甜呀! "多得些知识并不是坏事."说得多好啊!不过,要获取知识,如果不付出劳动,不尝尽酸苦,怎么能行 又怎会取得快乐和甘甜 吃不得苦的人,永远无法邀游知识的海洋.我以往学习,吃不得苦,想学好功课,却又改不掉贪玩贪睡的毛病.经过老师和父母的教育,我终于明白了"学习应当吃苦耐劳"的道理.现在,我放弃了过多的玩耍,抓紧时间努力学习,掌握了更多,更扎实的知识,终于尝到了学习的甜头. "不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗 "多么富有哲理的话呀!老舍爷爷不但说明了劳动的重要性,还揭示了为人做事的真理.这句话将永远是我的座右铭:只有劳动,才能创造出美好的生活.试问,不劳动又哪来什么作为呢,我不禁想起了自己制作飞机模型的情景:酷暑,太阳火辣辣的,热气的人,蚊子"大军"更是令人烦恼不堪,但我还是专心致志地拼装,拼装相当困难,劲儿使大了,零件往两边滑;劲儿用小了,又粘不牢.涂胶均匀也很难做到.第一次失败了,我毫不泄气,再来第二次.我把胶水均匀地抹上去,使劲地握在手心里,毫不放松.一秒钟,两秒钟……一分钟,两分钟……我的手心里积满了汗水.手又酸又痛,我坚持不懈地挤压着,连零件的锐角划破了手也不在乎.终于,一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了.我愉快地想:虽吃了些苦,值得! 读了《养花》这篇课文,我深深认识到了劳动的真正含义:在尝尽了苦,辣,酸,咸之后,才会有不尽的甘甜. 我一定永远热爱劳动! ④我拿一本散发着墨香的《少年科普世界》翻阅着，呵，一篇篇文章多么富有知识呀！高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。是啊！一本好书会使我们受益匪浅。《少年科普世界》内容非常丰富，包括天文、地理、生物、人体、健康、医药、动物等方面的内容，是一本增长知识的科普读物。书中平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……多么奇异、有趣的故事啊！《少年科普世界》让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到科学奥妙的存在。自从我读了这本书后，开阔了我的视野，使我知道日常生活要注意些什么，还增长了许多科学道理和文化艺术类的知识。书中一个个新奇的知识，让我感到大千世界的五彩缤纷和自然界中的千变万化，真让我爱不释手。其中有“我呼吸的是什么”，“太阳帆远征宇宙”，“为什么跑步的时候气喘吁吁”和“空气到处是一样的吗”等。这些内容我都很喜欢，但是，最让我感兴趣的就是《家里的遥控器越来越多》这篇文章。“遥控器各种各样，奇形怪状，近几年，家里遥控器增加的速度也比较快，遥控器太多了，使用起来很不方便，人们又发明了多功能遥控器。”这段话让我想到了，我家近几年随着生活水平慢慢地提高，家里的电器也越来越多。书是知识的源泉，能教给我们许多知识。一本好书，不但可以激发学习的欲望，而且还可以开拓眼界，它就像一位无形的老师，帮助我们笔直地走在人生道路上。我们应该懂得知识的可贵，少玩一次游戏，少看一次电视，经常读有关这方面的书，头脑中产生的疑问才会越来越少，兴趣也就越来越高。同时还可以获得更多的知识，更多的学问，更多的人生道理！《少年科普世界》永远伴随我成长，我喜欢富有知识性的《少年科普世界》！⑤英国著名诗人济慈认为，当牛顿用三棱镜把白色光分解成七色光谱时，彩虹那诗歌般的美也就永远一去不复返了。科学居然是如此地冷酷吗？ 千百年来，人类超然于自然而存在，我们拥有那么多美丽的传说，拥有那么深刻的对生命的敬畏与安全感。然而似乎仅仅在一夜之间，我们的遗传秘密大白于天下，你我都成了生物学家眼里“透明的人”。千百年来人类超越于自然高高在上的“做人”感觉，被与猩猩、老鼠、蝴蝶、果蝇等具有类似的基因组这一事实，撕扯得支离破碎。 原来，我们大可不必为自然奥秘的暂时丧失而忧心忡忡。相反的是，当你看清了挡在眼前的一片叶子，一棵未知的大树将会占据你的视野，而当你了解了这棵大树，眼前出现的又将是一片未知的莽莽丛林———人类对世界的认识就像一个半径不断延伸的圆，随着我们科学知识之圆的拓疆辟壤，我们所接触的未知世界也在不断拓展，它们无疑会激发我们更加丰富的诗意体验和神秘想象！当阿姆斯特朗走出登月舱，迈出他那“个人一小步，人类一大步”的时候，虽然没有玉兔、吴刚和嫦娥的热情迎接，没有广寒宫里洗尘的桂花酒宴，但当他怀着满腔喜悦极目远眺，或者以一个全新的视角回望我们的蓝色家园时，那种视觉和心灵的冲击该是何等强烈！人类应该坚信，当科学家测定了人类基因组的所有序列后，我们对生命的敬畏和神秘感丝毫不会减退。捧读这本书，就像置身于头脑的体操馆中，感受着智慧的激荡。它让我们体会到，科学之于人类并非冷酷的冰凉———它是我们冬日闲暇里的炭火，为我们带来温暖和美好的遐想，激发我们的想象力和对自然的热爱。它不会损毁我们对美好生活和多彩世界的诗意感悟———恰恰相反，科学应该是我们诗歌创作灵感的源泉。⑥ 我国人民对自然知识的掌握曾走在世界前列.<<诗经>>中记载的动植物已有三百来种,对它们的形态生态都已有一定的认识.春秋战国百家争鸣,诸子百家都很懂得运用自然现象来阐述论证自己的学说,因为这是最有说服力的.其中许多用来喻事说理的小段,都编制得十分精巧,这或可视为科学小品的端倪. "五四"以来,有些脍炙人口的散文名著篇,就是艺术性和知识性结合的科学小品.当代如秦牧的散文集子中夺许多完全可称得上典型的科学小品.邓拓的<<燕山夜话>>中科学小品有三十来篇,证古论今、振聋发馈,曾引起读者强烈的反响.至于象周建人 、高士其 、贾祖璋等更是意于科普的高手.他们的科学小品非但为一般读者所欢迎,连专家们读来也盎然.因为它不是 "知识的标本",而在给人以具体知识的同时,还表达了科学情趣,大自然的哲理和深情,是认识价值和欣赏价值的完美统一. 在进入知识经济时代的今天,我们希望科普报刊除了应用技术和生活知识这类实用性的内容之外,不要忘了能给人以科学情趣的科学小品.这对于培养人们热爱科学、促进两个文明的建设,都是大有好处的. 自然、社会和人的和谐是人类的理想之巅.使科学知识亲切可触,并从中体味到智慧的启迪和求知的愉悦,这就是意蕴.意蕴深厚了作品总能激发起人们丰富的想象和联想,读者会在字里行间或掩卷之后发出会心的微笑: "我读到了许多还没有写出来的东西."这往往会成为促使进一步探索的基础.科学需要 "理解",也需 "感受",有的可以言传,有的需要意会.科学文献上记载的大多是发明家的实验经过和结果,而缺乏取得这种结果的思考方式.科学史上同一项研究课题,常有许多人同时进行,为什么有的成功了?有些失败了?这里有令人深思的学问,是开扩思路的关键. 现代那么多的复杂困难的问题摆在人类面前,各学科日益融合,新学科不断出现,特别需要我们开阔思路,这是迈向美好未来的起点.⑦说起科普，很多人认为这是一项普及自然科学知识的工作。其实，科普不仅是自然科学的普及，也是社会科学的普及。 新一期《求是》发表宁波大学法学院教授肖东波的文章：科普，切不可忽视社会科学。文章认为，在人类社会中，自然科学和社会科学是同样重要的两大知识体系，自然科学是人类认识和改造自然的科学，社会科学是人类认识和改造社会、促进社会进步的科学。它们相辅相成，共同推动着人类社会文明的发展进程。自然科学需要普及，社会科学同样需要普及。 文章指出，总之，科普切不可忽视社会科学。有关部门一定要把社会科学当作科学普及的重要内容来对待，要“重理不轻文”。各级科普机构应该把社会科学的普及作为自己义不容辞的职责，纳入工作日程，积极开展多种形式的社会科学普及工作。新闻媒体和出版部门也应该将社会科学的普及归入自己的工作范围。广大社会科学工作者应该积极投身到社会科学普及工作中去，向人民群众传播社会科学知识，弘扬科学精神。 ⑧25年前的春天，中国科学技术协会主持召开了“全国科普创作座谈会” 。1978年5月23日在上海浦江之滨，聚集着来自全国的285名科普作者。他们满怀着从“十年浩劫”桎梏下解脱出来的喜悦，畅谈着党的期望，人民的需要。他们喜泪盈眶，重新拿起笔来，誓为祖国的繁荣昌盛而奋斗。“科普创作的春天”来临了！像一把金色的种子撒向十亿神州。在短短四年里，四千余种科普图书出版了；一百二十种科普期刊应运而生；六十余种科技小报和报纸科技副刊在人民中争相传阅；二十二家广播电台的科普广播节目在祖国大地上回响。我国进入了第二次科普大高潮。忆及当年的盛况，迄今难以忘怀。在1894年的中日甲午战争后，当时许多仁人志士都认为，要挽救中华民族，必须学习西方的现代科学知识，用以扫荡肃清那些旧的恶的思想。因为一个人对于宇宙的进化、生物的进化没有相当的了解，决不能有正当的宇宙观、人生观。而我国提倡1922年，梁启超在中国科学社年会上作了题为《科学精神与东西文化》的讲演。他说：“科学精神是什么？我姑从最广义解释，有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。”他认为，科学精神可以分三层意思来说明：第一层是“求真知识”；第二层是“求有系统的真知识”；第三层是“可以教人的真知识”。他认为：“凡学问有一个要件，要能传与其人。人类文化所以能成立，全由于一人的知识能传给多数人，一代的知识能传给次代。”看来，梁启超观点的第一、二层意思是和任鸿隽类似的，都认为科学精神是使科学发生和发展的一种思想基础。第三层意思就有点近似于今天我们所提倡的普及科学知识了至此，可以认为，我国的学者通过近一百年的奔走呼号，宣扬科学精神、阐说科学精神的内涵及其重要性，恰恰是在20世纪80年代基本上打下了理论的基础，并受到社会的重视。责备科普创作界在80年代忽视弘扬“科学精神” ，甚至犯了错误的看法，显然是不符合“实事求是” 的科学精神的。在90年代“弘扬科学精神” 更受到了党和政府的重视。科学精神的内涵科学精神是人类一切创造发明的源泉，是做人做事、处人处事的根本。有了科学精神，遇事都要问个为什么，决不轻信盲从；有了科学精神，凡事都会讲究真确，决不随波逐流。为了便于记亿，我们可以把科学精神归纳为八个字：“求真、务实、无畏、创新” 。求真就是勇于探索、追求真理；务实就是崇尚事实、实事求是；无畏就是不畏权威、不避艰险；创新就是继往开来、推陈出新。这四个词组是互为因果的：求真——科学精神的核心，务实——科学精神的基础，无畏——科学精神的前提，创新——科学精神的目的。科学精神是人类赖以生存和发展的一种精神。科学精神是科学的本性。周光召于2000年5月在《青年科学向导》上发表的文章《科学技术发展对社会精神文明的影响》中提到：“科学认为世界是不依人们的主观意志决定的客观存在，要求（人们追求真理）正确认识客观世界的运动规律”；“科学认为世界的发展、变化是无穷无尽的，因此认识的任务也是无穷尽的”，要求人们不断求知；科学要求人们“不盲从潮流，不迷信权威，不把偶然性当作必然性，不把局部看作全体，不轻易相信未在严密的科学方法下经过反复实验证明和严格科学推理的所谓的新发现”；“科学认为具体的真理都是相对真理，都有适用的条件和范围，因而是可以突破的”要求人们不断创新；“科学又认为，相对真理是不断逼近绝对真理的，绝对真理是由相对真理构成的。新发现的真理必须包含原有真理的内容”要求人们在继承的基础上进行创新；“科学已成为社会主要实践活动之一，是社会有组织的群体活动”要求人们具有团队精神和民主作风。总之，科学是艰巨的、诚实的劳动，它启迪人们的智慧，培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神；科学是探索未来、创造未来的，它培养人们宏伟的胸襟，宽阔的眼界，探索的勇气和创新的胆识；科学是同谬误做斗争中发展起来的，它培养人们不畏艰险、不怕挫折、锲而不舍，一往直前地追求真理和捍卫真理的大无畏勇气；科学是人类共同的财富，它同一切投把取巧、唯利是图、自私自利的行径格格不入，它陶冶人们高尚的情操，培养人们的献身精神。以上这些人类优秀的品德都是从科学的本性中生发出来的，是科学精神的具体表现。这些精神也就是我们科普创作“三性”所强调的“思想性”。以上回答你满意么？

所谓产业升级，是指产业结构的改善和产业素质与效率的提高。产业升级关键是依靠技术进步。产业结构的改善表现为产业的协调发展和结构的提升；产业素质与效率的提高表现为生产要素的优化组合、技术水平和管理水平以及产品质量的提高。产业升级：主要是指产业结构的改善和产业素质与效率的提高。产业结构的改善表现为产业的协调发展和结构的提升；产业素质与效率的提高表现为生产要素的优化组合、技术水平和管理水平以及产品质量的提高。产业升级必须依靠技术进步。在人类经济发展中，每一次科技革命都会促成传统产业的升级换代，但每次产业升级有着不同的内容和特点。这是由新技术、新的经济形态本身的特点所决定的，因为新技术是传统产业升级的主要推动力量。对传统产业进行升级改造，必须采取适合新技术、新经济内在要求的具体方式，适应高新技术的发展潮流，遵循新经济的发展规律。

《中华人民共和国民事诉讼法》第一百二十四条的(一)至（五）项规定，要求人民法院在五种情形下，要履行依法“告知”当事人有关法律规定的义务，其中包括提起行政诉讼、向仲裁机关申请仲裁、向主管机关申请解决、向有管辖权的法院起诉、申请再审等。《中华人民共和国民事诉讼法》第六十五条第二款规定：“人民法院根据当事人的主张和案件审理情况，确定当事人应当提交的证据及其期限。”《中华人民共和国民事诉讼法》第一百五十二条规定：判决书应当写明“判决认定的事实和理由、适用的法律和理由”。

国际学校有其优缺点，不能一概而论地说好不好，需要综合考虑。优点：国际化教育：国际学校注重培养学生的国际化视野、跨文化交流能力、领导力、创新能力等国际化素养，有利于学生将来在国际化背景下发展职业和社交能力。教学质量：国际学校的师资力量较强，教师具有多元化的文化背景和国际教育经验，能够为学生提供更好的教学资源和教育体验。课程设置：国际学校采用国际教育课程标准，例如国际文凭课程（IB）、剑桥国际课程等，这些课程标准具有全球认可度高、课程体系完整、教学内容与时俱进等优势。学生支持：国际学校注重学生的综合素质和个性发展，会提供全方位的学生支持服务，例如课外活动、个性化学习计划、心理咨询等，有利于学生的全面发展。缺点：学费较高：国际学校的学费一般较高，因为学校需要提供更好的教学设施、教学资源和学生支持系统，同时学校的师资力量也需要具有更高的国际化素养。路途较远：国际学校通常位于城市的郊区或者离家较远的地方，需要学生花费更多的时间和精力上下学，对学生的生活和学习都会产生一定的影响。跨文化交流难度：国际学校学生的文化背景和语言环境都比较多样化，有些学生可能会面临跨文化交流的困难和适应问题。综上所述，国际学校不是适合所有人的教育模式，需要家长和学生在选择时综合考虑自身的需求和条件。如果家长和学生对国际化教育有追求，有足够的经济实力和适应能力，那么国际学校可能是一个不错的选择。国际学校汇总：参考资料

对联的要求基本要求有六点1字数相等，2词组要相同，3上下联词性相同，4上下联句法一致，5上下联内容要相关，6上下联平仄要相调。除了以上所说的以外：1、对联要求上联尾字“仄”起，下联尾字“平”收；2、使用韵律必须统一，简单的讲就是古韵和新韵不得混用；3、注意上下联暗含的玄机，比如：拆字、谐音等，应对也要按照出联要求去对；4、与古诗（七律、气绝、五律、五绝）相同，要求平仄对应，一般来说除最后一个字平仄必须对应，中间各字词也要对应；但有时候也可以放宽按照“一三五不论，二四六分明”的要求对应；如果联中有断句，每个断句也要按照以上要求；但有时候为了表达意境偶有出律也是允许的；5、所对联不得含有出联中相同的字。正文：按语：中国楹联学会第五次全国代表大会工作报告指出，楹联作为独立的文体，应该有自己的理论体系，运行规则。长期以来，联界在很大程度上习惯于套用诗律，没有自己一套行之有效、易于掌握的联律，长此下去，势必影响楹联文化事业的发展。这一论述，在 我国楹联界引起了广泛的共鸣。进一步把握楹联发展规律，尽快制订出一套既符合楹联文体自身特点，又切合时代发展需要的联律，已成为楹联文化事业蓬勃、健康发展的迫切需要。中国楹联学会学术委员会在广泛开展联格文则讨论的基础上，遵循“求大同，存小异”、“严而不死，宽而不滥”的原则，适时地制订了《联律通则（试行）》。这是楹联学术理论研究的重要成果，是我国楹联文化发展过程中的一件大事。实施《联律通则（试行）》，必将对进一步提高楹联创作水平，普及楹联知识产生积极的影响。在楹联创作、评审、鉴赏的实践中，我们必须坚持联律的严肃性和权威性。我们由衷地希望广大联友在实践中继续关注《联律通则（试行）》，使其不断充实和完善，无愧于联界的基本法则。清朝梁章钜的《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》把对联分成十个门类，即故事、应制、庙寺、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀。民国年间出版的《楹联集成》将对联分成二十个类别，即庆贺、哀挽、廨宇、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、园墅、岁时、名胜、投赠、香艳、集字、集句、滑稽、白话、杂俎。这两种分类方法都是以实用范围来划分的，但后者比前者类别分得更细。如果按对联的文字结构、修辞技巧、逻辑关系来分类，就有四、五十种。例如：1．对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。2．修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。3．用字技巧：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。4．逻辑结构：并列、转折、选择、因果。随着社会的发展、文化的进一步发达，对联的科目将会更多，更为齐全和完善。对联的规范与创作，顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。对联学科是一门综合性学科，内容复杂，形式多样，对仗、平仄亦要求严格，本书将根据对联的规范，讲述与解析创作方法，供学撰联者参考。对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。对联的词组结构对联除要求押韵和对仗外，词组和结构也是有一定规则的。如： 摇红；涤翠。(单组，二字结构) 谦受益；满招损。(单组，三字结构 知足常乐；能忍自安。(单组，四字结构)栀放同心结；莲开并蒂花。(单组，五字结构)丛桂一枝香满；昆山片玉连城。(复组，六字结构)春江桃叶莺啼湿；夜雨梅花蝶梦寒。(复组，七字结构)海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。(复组，八字结构把古往今来，重新说起；将悲欢离合，再叙从头。(复组，九字结构)虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天。(复组，十字结构)四万青钱，明月清风今有价；一双白璧，诗人名将古无俦。(复组，十一字结构)天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。(复组，十二字结构 对联上下联的词组和结构，应保持一致和统一，上联是动宾结构，下联也就必须是动宾结构的词组，如“摇红；涤翠。”上联是偏正词组，下联也必须以偏正词组与之相对，如“同心结”与“并蒂花”，就是相同的词组结构。在谋篇布局对联词组时，一定要注意上下联的词组结构必须相同，这亦是对联作者必须遵循的一条重要规则。 五、对联的起句规则 对联的起句有仄起和平起两种规则，与律诗相同，对联的第二个字为“仄”声的称为仄起，第二字为“平”声即为平起。如：五言联仄起式：国破山河在；城春草木深。室雅何须大；花香不在多。仄起式上联第二字用仄声，下联第二字用平声。五言联平起式：功高斯不伐；理定自无争。六言联仄起式：海内文章第一；朝中宰相无双。六言联平起式：月明别枝惊鹊；风清半夜鸣蝉。七言联平起式：留春不住登城望：惜夜相将秉烛游：七言联仄起式：一幅湖山来眼底；万家忧乐注心头。八言联平仄规格，仄起大都是四四断句，或三五断句，如：梅芯花开，香分座上；兰芽日长，秀毓阶前。回天地，琼田千顷绿；漾东风，小苑万花红。八言联平起式：酒能成事，酒能败事； 水可载舟，水可覆舟。九言联仄起句式：天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。九言联平起句式：塞翁失马，又岂知非福；郑人覆鹿，只浑欲是真。十言联大致采用四、六骈文体格式： 门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千幛奇观。 十言以上的长联，除平仄要求外，每一断句的最后一个字的平仄也要协调。如下文例句的这副对联，除每个断句平仄协调外，上下联每一个字，平仄都很工稳。此地可停留，剪烛西窗，偶话故乡风景。剑阁雄；峨眉秀，巴山曲， 锦水清涟，不尽名山大川，都来眼底；入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型。相如赋，太白诗，东坡文， 升庵科第，行见佳人才子，又到长安。

花费时间较长，学习者印象深刻，对组织者要求较高

声乐，是指用人声演唱的音乐形式。声乐是以人的声带为主，配合口腔、舌头、鼻腔作用于气息，发出的悦耳的、连续性、有节奏的声音。按音域的高低和音色的差异，可以分为女高音、女中音、女低音和男高音、男中音、男低音。每一种人声的音域，大约为二个八度。声乐包括：美声唱法、民族唱法和通俗唱法，2006年中国又出现了原生态唱法。通常声乐指美声唱法。学习声乐的注意事项1、重视基本功的练习：基本功是否扎实，是学习声乐是否能取得成功的关键，所以需要加强基本功的训练，必须在思想上正确树立声乐的整体概念，以及各种唱歌技术的内在联系，刻苦地进行声乐艺术基本功练习。2、重视声乐练习：声乐练习不同于器乐练习，器乐可连续练习几小时，而声乐练习具有独特的规律性，有些学生凭其身强力壮，很想在较短的时间内，在声乐艺术上有所突破，这是非常困难的，因为声乐练习必须循序渐进，一般只有通过仔细的摸索，并按其规律进行合理的练习，才能达到理想的效果。3、广泛的学习，拓宽知识面：丰富自己的音乐内涵，提高音乐修养，只有把自己提高到一定的艺术水准，表演出的歌曲来才是有深度的，有灵魂的，歌曲才有活力。用心去歌唱、用头脑去歌唱，全身心的投入，用情去唱歌。

一级管、二级管是按管道所能承受的压力来划分的一级管、二级管由覆土深度不同确定。区别在于内里钢筋直径和混凝土标号。排水管主要承担雨水、污水、农田排灌等排水的任务。排水管分为混凝土管（CP）和钢筋混凝土管（RCP）。基本简介排水管排水管规格有管内径DO（100mm——3000mm），长度LO(1m——20m) 压力指数，Ⅰ级 Ⅱ级 Ⅲ级 口径分为：平口、企口、承插口、双插口、钢承口。生产钢筋混凝土排水管设备：搅拌系统、管模（平口、企口、承插口、双插口、钢承口）、成型设备（离心机、悬辊机、立式轴向挤压成型机、立式径向挤压成型机、芯模振动液压成型机、立式径向挤压成型机，芯模振动液压成型机、振动成型装置）、喂料机、钢盘骨架滚焊机、水压机、外压机等。排水管是由高密度聚乙烯（HDPE）添加其它助剂而形成的外型呈波纹状的新型渗排水塑料管材，透水波纹管是通过在凹槽处打孔，管外四周外包针刺土工布加工而成。根据波纹管类型可分为单壁透水波纹管和双壁透水波纹管。由于该产品的管孔在波谷中且为长条形，有效的克服了平面圆孔产品易被堵塞而影响排水效果的弊端，针对不同的排水要求，管孔的大小可为10mm×1mm-30mm×3mm，并且可以在360度、270度、180度、90度等范围内均匀分布，广泛用于公路、铁路路基、地铁工程、废弃物填埋场、隧道、绿化带、运动场及含水量偏高引起的边坡防护等排水领域,以及农业、园艺之地下灌溉、排水系统。它与软式透水管、塑料盲沟已成为我国土木工程建设(渗水、排水)中三大主要产品。市政排水管网视排水压力大小，可选用双臂波纹管与直壁管。直壁管压力承受能力较强，可用于大型排水排污管网的专用管道。性能特点排水安全性孔口位于波谷，由于波峰和过滤织物双向作用，孔口不易堵塞，保证了透水系统畅通。耐腐蚀性与软式弹簧排水管相比，塑料不易锈蚀。强度及易弯曲独特的双波纹结构有效的提高了产品的外压强度，排水系统不会受外界压力变形而影响排水效果。经济型与同口径其它排水管相比较，其售价较低。主要用途1. 高速公路纵向、横向排水及透水；2. 高速公路各种档土墙背面及边沟垂直、水平排水；3. 隧道、地下道之排水；4. 市政工程、净水厂、污水厂、垃圾场等给排水；5. 高尔夫球场、运动场、公园等休歇绿地之排水；6. 山坡地开发边坡水土保持；7. 整地工程之地下排水；产品技术1垂直加压至外径的40%，立即卸荷，试样不破裂，不分层。2温度在0℃，高度1M的条件下，用重量为1Kg的重锤，冲击10次，应九次以上无开裂。3、内壁均匀光滑，透水孔均匀地打在波谷高度的1/2以下，打在波谷高度1/2以上的孔数不大于总数的10%。4、透水面积≥45cm2/M。5、纵向回缩率≤3.0%。6、弯曲度%≤2。7、环刚度≥6.3KN/ m2

美国大学国际大一课程和本科课程有什么区别学习类型有什么不同，难度差别大吗，好毕业吗 因为美国没有预科，只有“有条件录取”“双录”和“桥梁课程”。相对于以上三种课程，国际大一学分课程是针对母语非英语的国际学生课程，学生达到一定的语言和学术成绩，即可直接进入大学国际学生班修读一年级的学术课程，大一修完，学生可以将学分直接带入大学二年级的学习当中，而不需要再重新参加语言考试。国际大一可以保证学生直接进入大学学习，在增加语言能力的同时修读学分课程，无需延长针对语言的学时，节省时间，也无需增加留学费用。现在已是赴英、赴美留学的一种主要趋势。 出国留学需要准备的课程有哪些 出国留学需要准备的有哪些？太傻留学老师帮你规划一下，查询学校资料，提出书面申请，然后填写申请表。接下来是准备提供考试成绩，这个应该就是你说的需要准备的课程，TOEFL、GRE、GMAT或IELTS等成绩。根据你申请的国家和院校会有不同。然后是准备提供大学成绩单，申请读研究生必须附上大学成绩单。申请大学本科要附高中成绩单，除了中、英文成绩单外，还要有成绩公证书。成绩单上要有修读课程名称、学分、成绩及班上排名。 最后就是各种文书准备，推荐信、个人陈述。 国际班的课程包括什么学生可以掌握什么技能 得看具体情况，一般如果是针对性出国留学的话，课程肯定更多样，比如IGCSE和A-Level都会有涉及的，北大附属实验学校的国际高中班就有这两方面的课程，IGCSE课程是初中生毕业后在学习A-Level或者SAT/AP课程非常好的前置基础标准国际高中课程。A Level具备灵活的学科选择模式，学生只需要根据个人特长挑选A Level课程3-4门来学习和申请大学即可。 国际课程怎么选择 出国留学的家长和孩子都知道目前三大主流的国际课程是AP、IB、A-level。那么各大课程之间有什么区别呢？究竟哪种课程更适合学生？ 01AP课程 牛津要求AAA、A*AA、AAA 剑桥要求AAA、A*AA 本科语言： 牛津要求 standard level：IELTS总分7.0，单项不低于6.5； higher level：IELTS总分7.5，单项不低于7.0； 总结：这几种课程在中国都越来越火。AP、IB和A-level成绩全球多数国家都承认。现在世界名校竞争越来越激烈，成绩不是申请大学的唯一筹码，而学生自身各方面的能力才是申请中让考官更为注重的方面。 希望可以对你提供帮助，如有任何疑问欢迎随时联系我们。 国际学校学生必读：四大国际课程有何区别 国际课程直接影响到将来留学的国家以及就读的院校。国外大学跟国内完全不同，国内是根据学校选大学，国外是先确定大致方向在学习相关的国际课程，国际课程区别还是挺大的： AP，全称Advanced Placement，中文名称为大学预修课程。AP课程及考试始于1955年，由美国大学理事会（College Board）主办，在高中阶段开设的具有大学水平的课程，共有22个门类、37个学科。该项考试的目的在于使高中学生提前接触大学课程，完成一些美国大学的学分课程及考试。AP课程及考试可以为高中生起到减免大学学分、降低大学教育成本、缩短大学教育时间的目的，同时AP考试成绩可以作为申请大学的一个重要筹码。 英国高中课程（General Certificate of Ecation Advanced Level ）简称A-Level课程，它是英国的普通中等教育证书考试高级水平课程，是英国的全民课程体系，也是英国学生的大学入学考试课程，就像我国的高考一样，A-Level课程证书被几乎所有英语授课的大学作为招收新生的入学标准。在中国开设A-Level课程旨在为中国学生提供进入国外大学的有效途径，具体目标为：培养在国内初高中成绩优秀的学生进入世界顶尖大学；培养在国内初高中成绩中等的学生进入世界一流大学；培养在国内初高中成绩一般的学生考取适合自己的大学。 IB课程全称为国际预科证书课程（International Baccalaureate Diploma Programme，简称IB课程），是由国际文凭组织为高中生设计的为期两年的课程。IB课程是富有挑战性并享有较高承认度的较难课程，它为学生进入大学学习并取得国际学士学位证书做准备。学生获得这个证书后就取得了直接进入英国大学及大多数其他国家大学学习的资格，他们也可能获得最多一年的学分进入美国的大学。IB课程按深度开展，学生的学习将不断深化。 上海国际学校小学生学什么课程啊 枫华双语小学设置上，会对于基础较弱学生增加语言强化课程，对于基础较好学生开设中西文化整合课程。在小学高年级实施细致的分层英语教学，将学科英语模式融合在英语阅读和写作中，采用小班化、国际化教学。 国际教育学院最重要的就是有关未来教育留学，而中加枫华留学中心是中加枫 *** 际学校为学生提供优质海外教育中不可或缺的一环。留学中心从高一开始就为学生们将来的海外就学道路保驾护航，确保每一位枫华学子能够在学校里树立远大的学习志向，并且朝着自己的目标奋勇前行。留学中心承担着为学生做大学申请指导、签证办理以及接机住宿等工作，而且枫华学校为加拿大风格设计，拥有教学区、宿舍楼、餐饮区以及休闲娱乐区等各类设施，设有专门生活老师、24小时执勤保安和宿舍监管员，是不二之选。 国际学校课程有哪些 目前国内copy的国际高中或国际班开始的课程主要是 ：美国高中课程，加拿大课程，Alevel课程，澳洲课程，以及IB课程。至于很多人说AP课程也是高中课程，AP是美国大学的课程，不能作为高中课程，但在美国会有不错的高中开始AP课程让优秀的学生挑战，对申请名校更有利。学习AP是有条件的，并非任何学生都能学，也并非任何学生都能学好。 每所课程的性质不同，难易程度不同，适应方向也不同，所以同学们要根据自己的学习能力，个性特点，和以后的留学方向来确定学习的课程。千万不能学错课程，避免走弯路。 国际小学课程有哪些 小学课程 上海浦东新区民办沪港学校（上海耀华临港校区）提供小学课程。课程基于中国国家课程，引入海外优质资源，兼顾中、西方教学优点。除了强调数学等基础学科的扎实训练外，我们亦非常重视培养学生的中、英双语能力和多元文化视野，为学生将来升学奠定坚实的基础。 课程特色 主题课 我们采用互动式与情境式教学方法，以主题活动的形式整合科学、信息技术、社会等多个学科。我们配合教育互动和情境教学方式，提供愉快的学习环境，培养学生对世界的好奇心和对学习的兴趣，并帮助他们发展其批判性和创造性思维的能力，培养终身学习的习惯。 双教师制 所有教师均为专业的外籍或双语老师。 中、西方老师以合作教学形式，各自发挥所长，既能兼顾知识传授和探究能力的培养，亦能在教学过程中为学生创设讨论、辩论、演讲等中、英双语实践机会，以增强学生综合运用各科知识去理解世界、解决问题的能力。 以学生为中心 学校采用小班授课形式，确保每个孩子都受到足够关注，保证教学质量。学校同时努力创建愉悦的学习环境，通过引导学生探索，激发他们的好奇心和探究未知事物的兴趣，来提高学生的学习动机。愉快学习的理念，有利于学生批判和创造思维的发展，并能养成勤于思考、终身学习的习惯。 小学课程设置 课程提供英语、数学、语文、主题课，以及音乐、体育、视觉艺术、表演艺术、品格发展。学校为一至三年级学生专设小提琴课。其中英语、音乐、体育、视觉艺术、表演艺术课程为外籍教师全英文授课；数学、主题课、品格发展为中外籍教师合作教学；语文和小提琴课为中国教师授课。