高二年级语文归去来兮辞原文及译文

归去来兮辞（并序）余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也 。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

1、正文：归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻_，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！2、正文：回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等快乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？

归去来兮辞这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受。《归去来兮辞》这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。

1. 归去来兮 高中的文言文是什么 陶渊明的 归兮来兮辞 在高中必修5 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 2. 归去来兮辞的文言文整理 通假字： 乃瞻衡宇（衡，通“横”） 景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 词类活用： 瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） 乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 一词多义： 心 --因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心） 夫 --问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 故 --故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 之 --胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 奚 --奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 而 --门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（边承接） 古今异义： (1)于时风波未静 风波 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 (2)尝从人事 人事 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 (3)寻程氏妹丧于武昌 寻 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 (4)悦亲戚之情话 亲戚 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 (5)幼稚盈室 幼稚 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 (6)于是怅然慷慨 慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 (7)恨晨光之熹微 恨 古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 (8)将有事于西畴 有事 古义：指耕种之事。今义：指发生某事。 文言句式： 1 判断句 皆口腹自役（“皆”表判断） 2 倒装句 (1)复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么） (2)胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去） (3)寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置） (4)将有事于西畴（介宾结构后置） (5)农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”） (6)乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”） 3 省略句 (1)情在骏奔（省略主语“余”） (2)寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”） (3)稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候） 4 被动句 (1)遂见用于小邑（见，被） (2)以心为形役（为，被） 3. 去的古义（出自哪篇古文 康熙字典解释 编辑 【子集下】【厶字部】去 ·康熙笔画：5 ·部外笔画：3 《唐韵》《集韵》《韵会》$丘据切，墟去声。《说文》人相违也。《广韵》离也。《增韵》来去，离去，去就之去。《玉篇》行也。《史记·庄助传》汲黯招之不来，麾之不去。又弃也。《后汉·申屠刚传》愚闻人所归者，天所与。人所畔者，康熙字典： 天所去也。又《唐韵》羌举切《集韵》《韵会》口举切《正韵》丘举切，$墟上声。《集韵》彻也。又藏也。《前汉·苏武传》掘野鼠，去草实而食之。《注》去，收藏也。又《集韵》或作弆。《前汉·軰遵传》遵善书，与人尺牍，皆藏弆以为荣。《注》弆，亦藏也。又《韵会》《正韵》$丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驱。《诗·小雅》鸟鼠攸去，君子攸芋。《左传·僖十五年》秦伯伐晋。卜之，曰：千乘三去，三去之馀，获其雄狐。 动词 1. （会意兼形声。甲骨文字形。上面是人（大），下面是口（或作“凵”），表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》：“从大，凵声。”凵（ qū）。本义：离开）。 2. 同本义 [go away,leave] 去，人相违也。——《说文》 逝将去女，适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。——《春秋·庄公四年》 大去者，不遗一人之辞也。——《谷梁传》 日始出时去人近。——《列子·汤问》 公（袁可立）固谓海上去天远，臣子勿欺。——明 黄道周《节寰袁公传》 西蜀之去 南海。—— 清·彭端淑《为学一首示子侄》 去村四里。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 7. 又如：两地相去50里 8. 前往，到别处，跟“来”相反 [go] 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词 公然抱茅入竹去。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 汝可去应之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 9. 又如：去住无门（进退两难）；去紧（走得快；迅疾）；去处（所去的地方）；去学校；谁去都一样 10. 失掉； 失去 [lose] 大事去矣，可痛惜哉。——《三国演义》 11. 又如：去失（丢失） 12. 扮演 [戏曲里的角色] [play the part of]。如：去主角的那位长得并不美 13. 赶走；打发走 [drive] 夫汇上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。——《战国策》 14. 抛弃，舍弃 [throw away] 是君臣、父子、兄弟尽去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。——《孟子》 15. 又如：去心（心里丢开；放心），去势（舍弃权势） 16. 去世，死亡 [die] 日月还复周，我去不再阳。——晋·陶渊明《杂诗》 17. 又如：去世（死亡） 18. 用在谓词或谓词结构后表示趋向或持续 [used after a verb or a V—O construction to indicate that an action is to take place or continue] 上去下来船不定，自飞自语燕争忙。——宋·梅尧臣《绝句》 归去来兮。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》[4] 一鸣辄跃去。——《聊斋志异·促织》 跃去尺有咫。 19. 又如：我去考虑考虑；明 年回乡下去；船向前慢慢开去；把东西给他送去 20. 逃离，逃亡 [go into exile;flee from home] 委而去之。——《孟子·公孙丑下》 小敌去。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 纺焉以度而去之。——《左传·昭公十九年》 21. 通“驱”。驱逐 [drive out;expel] 千乘三去。——《左传·僖公十五年》 22.离开，走。 如：待君久不至，已去。《世说新语》 4. 有一个文言文叫归什么 《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。其在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。 原文： 归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 5. 归去来兮辞的文言文整理 通假字： 乃瞻衡宇（衡，通“横”） 景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 词类活用： 瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） 乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 一词多义： 心 --因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心） 夫 --问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 故 --故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 之 --胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 奚 --奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 而 --门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（边承接） 古今异义： （1）于时风波未静 。 通假字： 乃瞻衡宇（衡，通“横”） 景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 词类活用： 瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） 乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 一词多义： 心 --因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心） 夫 --问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 故 --故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 之 --胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 奚 --奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 而 --门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（边承接） 古今异义： （1）于时风波未静 风波 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从人事 人事 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 （3）寻程氏妹丧于武昌 寻 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 （4）悦亲戚之情话 亲戚 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 （5）幼稚盈室 幼稚 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 （6）于是怅然慷慨 慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 （7）恨晨光之熹微 恨 古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 （8）将有事于西畴 有事 古义：指耕种之事。今义：指发生某事。 文言句式： 1 判断句 皆口腹自役（“皆”表判断） 2 倒装句 （1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么） （2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。 “何之”即“之何”，到哪里去） （3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置） （4）将有事于西畴（介宾结构后置） （5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”） （6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”） 3 省略句 （1）情在骏奔（省略主语“余”） （2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”） （3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候） 4 被动句 （1）遂见用于小邑（见，被） （2）以心为形役（为，被）。 6. “归去来兮辞”文言文 余家贫，耕植不足以自给。 幼稚盈室〔幼稚：指孩童。〕，瓶无储粟〔瓶：指盛米用的陶制容器、如甏， 瓮之类。 〕，生生所资〔生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。 〕，未见其术〔术：方法。〕。 亲故多劝余为长吏〔长吏：较高职位的县吏。指小官。 〕，脱然有怀〔脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。 〕，求之靡途〔靡途：没有门路。〕。 会有四方之事〔四方之事：指出使外地的事情。〕，诸侯以惠爱为德〔诸侯：指州郡长官。 〕，家叔以余贫苦〔家叔：指陶夔，曾任太常卿。〕，遂见用于小邑。 于时风波未静〔风波：指军阀混战。〕，心惮远役。 彭泽去家百里〔彭泽：县名。在今江西省湖口县东。 〕，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情〔眷然：依恋的样子。 归欤之情：回去的心情。〕。 何则？质性自然〔质性：本性。〕，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病〔违己：违反自己本心。 交病：指思想上遭受痛苦。〕。 尝从人事〔从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。 〕，皆口腹自役〔口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。〕；于是怅然慷慨，深愧平生之志。 犹望一稔〔一稔（rěn忍）：公田收获一次。稔，谷物成熟。 〕，当敛裳宵逝〔敛裳：收拾行装。〕寻程氏妹丧于武昌〔寻：不久。 程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。 〕，情在骏奔〔骏奔：急著前去奔丧。〕，自免去职。 仲秋至冬〔仲秋：农历八月。〕，在官八十余日。 因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔乙巳岁：晋安帝义熙元年〕。 正文 归去来兮！田园将芜胡不归〔胡：何，为什么。〕？既自以心为形役〔以心为形役：让心灵被形体所驱使。 〕，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追〔谏：止，挽救。来者：指未来的事情。 追：来得及弥补。〕。 实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏〔遥遥：漂荡。 飏（yáng扬）：飘扬。形容船驶行轻快。 〕，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇〔瞻：望见。衡宇：犹衡门。 横木为门，形容房屋简陋。〕，载欣载奔〔载：语助词，有“且”、“乃”的意思。 〕。僮仆欢迎，稚子候门。 三径就荒〔三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。〕，松菊犹存。 携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜〔眄（miǎn免）：斜视。 柯：树枝。〕。 倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情绪。〕，审容膝之易安〔审：明白，深知。 容膝：形容居室狭小，仅能容膝。〕。 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩〔策：拄著。 扶老：手杖。流：周游。 〕，时矫首而遐观〔矫首：抬头。遐（xiá侠）观：远望。 〕。云无心以出岫〔岫（xiù袖）：山峰。 〕，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入〔景（yǐng）：日光。 翳（yì义）翳：阴暗的样子。〕，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求〔言：语助词。 焉求：何求。〕？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 农人告余以春及，将有事于西畴〔畴（chóu愁）：田地。〕。 或命巾车〔巾车：有篷幕的车子。〕，或棹孤舟。 既窈窕以寻壑〔窈窕（yǎo tiǎo咬脁）：山路深远曲折。〕，亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时〔善：羡慕。 〕，感吾生之行休〔行休：将要终止。指死亡。 〕。 已矣乎〔已矣乎：犹言算了吧。 〕！寓形宇内复几时〔寓形宇内：寄身于天地之间。〕，曷不委心任去留〔曷不：何不。 委心：随自己的心意。去留：指生死。 〕？胡为乎遑遑欲何之〔遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。 〕？富贵非吾愿，帝乡不可期〔帝乡：天帝之乡。指仙境。 〕。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖放在旁边。 耘（yún云）：田地里除草。耔（zǐ子）：在苗根培土。 〕。登东皋以舒啸〔皋（gāo高）：水边高地。 舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。 〕，临清流而赋诗。聊乘化以归尽〔乘化：随顺著大自然的运转变化。 归尽：归向死亡〕，乐夫天命复奚疑？。 7. 对文言文《归去来兮辞（节选）》的解释 我家贫穷，种田不能够自给。 孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。 正赶上有奉使外出的关使，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。 彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。 那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。 于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。 不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。 就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是已巳年（晋安帝义熙元年）十一月。 正文： 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。 船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。 刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。 庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。 拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。 天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。 云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。 农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。 既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。 羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。 算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候（活在世上还能有多久）？为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富贵不是我的心愿，修仙成神是没有希望的。 爱惜美好的时光，独自外出。有时扶着拐杖除草培苗。 登上东边的高冈，放声呼啸。面对清清的流水吟诵诗篇。 姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？。 8. 归去来兮的文言文翻译 归去来兮辞 陶潜 原文： 归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。 实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。 僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。 携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。 策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游.世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ 译文： 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天"是"而昨天"非".归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。 向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。 童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。 我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。 靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。 拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。 日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 回去吧，我要断绝与外人的交游。 既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。 有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。 树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。 算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或将手杖插在田边除草培苗。 登上东边的高岗放声长啸，面对清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命尽头，乐天安命还有什么值得怀疑。

[guī qù lái xī cí]。[释义] 辞赋篇名。东晋陶渊明作。

归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将人，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

1.归去来兮辞理解性默写及答案 《归去来兮辞》 1、陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。 2、我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。 3、陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，见出还家之归心似箭。 4、陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 5、陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？ 6、《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“既自以心为形役”。 7.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“悟已往之不谏，知来者之可追”。 8、《归去来兮辞》诗中陶渊明用“实迷途其未远，觉今是而昨非”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。 9、《归去来兮辞》用“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。 10、《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三径就荒，松菊犹存”。 11、《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托.身 心得到了得到 很大的安慰的两句是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。 12、《归去来兮辞》中陶渊明用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的终结。 13、《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中谈及劳动的内容是“农人告余以春及，将有事于西畴” 14、《归去来兮辞》诗中用“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。 15、《归去来兮辞》中陶渊明用“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。 16、《归去来兮辞》中陶渊明用“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。 2.归去来兮考试常出现默写句子 《归去来兮辞》赏析 李白有两句名言：“清水出芙蓉，天然去雕饰。” 用这两句话来赞美《归去来兮辞》再恰当不过了。 汉魏六朝，文风绮靡。 陶渊明的出现无异于在花团锦簇中伸出一枝青枝绿叶，又好像在珠光宝气浓妆艳抹的贵妇人中走来一位不加修饰的清纯少女。返璞归真，崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作的准则。 然而，仅仅认识到这一点还很不够。陶渊明不是像一般人那样观山川以悦目，他是把田园自然风光作为自己的精神归宿，是在看透了官场的腐败黑暗之后转向大自然而获得的一种觉悟。 这种觉悟是用人格生命换来的，因而他格外珍视。 “归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”这句话表面看似乎是在安慰自己，实际上是在反省自己。 他在《归园田居》诗中写到：“误落尘网中，一去三十年。”这是多么沉重的语言！这是何等沉重的心情！“悟已往之不谏，知来者犹可追。 实迷途其未远，觉今是而昨非。”表面看诗人是在谴责自己走错了路，实际是表达了对现实的不满，对社会黑暗的批判。 在这样一种心情驱使下，诗人归心似箭，让船儿快快地行，恨不得天快一点亮起来，看见自己的家门，欢喜之情无法言表，连奔带跑，回到家中。这种心理描写，其语言虽不像小说那样细腻罢了，但它更能给读者以想像的空间。 与官场相比，田园风光是这样的令人清爽。“童仆欢迎，稚子候门。” 天真烂漫的小孩让诗人看到了纯洁和质朴。我们可以想像：童仆在说什么，稚子的童音又在说什么，还有那没出场的爱妻，她大概一句话也不说，而是斜倚柴扉望着丈夫，或是系着围裙，双手沾满了面粉，深情地冲丈夫微笑呢！这是多么动人的场景！接下来，诗人写身处庭院房舍的悠然之情。 这里有小径、松菊、酒盏、壶觞、庭柯，无违心事，有悠然情，自由自在，无拘无束。官场如何黑暗？诗中无一句交代，但田园的美好，不正暗示出了官场的可憎吗？这是一种“暗比”，文字上没有对比，但诗人心中时时在对比。 “云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”这其实不是在写云和鸟，而是诗人心灵的表露。 宋人叶梦得评说：“非胸中实有此境，不能为此言也。” 读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。 陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山"之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在"之类的‘金则怒目"式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。” （《题未定草》）透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。 《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写？钱钟书先生说：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣"，‘善万物之得时"等物色？亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴"、‘或植杖以耘耔"等人事？其为未归前之想像，不言而可喻矣。” （参见钱钟书《管锥编》1225~1226，中华书局，1979）如此说来，本文第一大写作特色就是想像。作者写的不是眼前之景，而是想像之景，心中之景。 那么，写心中之景与眼前之景有什么不同吗？眼前之景，为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在写真；心中之景，为创造之景，随心之所好，随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符其实，抒情表意而已。 本文语言十分精美。 诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中趁以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。 有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。 多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。 语文人生 ·最后说明一点，就是陶渊明虽然归隐田园，且不论他这种做法是积极还是消极，但他毕竟不同于劳动人民。他写《归园田居》也罢，写《归去来兮辞》也罢，实际上是那个时代的一种现象，归隐田园的也并非他一人。 然而他的归隐造就了一个文学家，形成了一种文学风格，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。” 此话虽过，但可以见出它在文学史中的地位。 这里设计两种自读方案，供选用。 方案一：涵咏—想象—背诵。该设计以想象、联想为中心，通过涵咏（缓慢的吟诵）展开想象和联想，最后达到当堂成颂。 具体如下。 先一边缓缓地吟诵、细细地品味，一边展开想象与联想，在脑海中浮现出灵动的画面：晨光朦胧，微风吹拂，诗人长发飘逸，衣袂翻飞，伫立在一叶扁舟上。 此刻的他，心里也如这飘荡的小舟，既惆怅，又欢快——想起以往的三次出仕，皆因“口腹自役”，有违性情，有失气节，不免怅然；但面对自由的江天，想到终于知迷而返，冲出“樊笼”，便又欣然开怀。现在的他归心似箭，不停地向行人问路。 终于看到自己的家门了，他激动。 3.陶渊明的归去来兮辞高考默写中哪几句容易考到 整篇文章最好都要会默写，我当年高考也被考到这篇文章的，哪一句都有可能！ 1、悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。 2、舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 3、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 4、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将人，抚孤松而盘桓。 5、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 6、富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 这些是常考的，但是有时也会剑走偏锋考其他的，我就是背下来了，当时剑走偏锋，我打出来了！哈哈哈哈。。。祝你好运！ 4.古诗文填空 答案： 1、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 2、披绣闼，俯雕甍。 3、既无叔伯，门衰祚薄。 4、欲速则不达，见小利则大事不成。 5、岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。 1、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。特指听着亲朋的知心话使我高兴，以弹琴读书为乐来消除我的忧愁。 2、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。意思是打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，辽阔的山原充满看，河流迂回的令人惊讶。 3、既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。意思是：既没有叔伯，又终于没有兄弟，门庭衰败，福分浅薄，很晚才有儿子。 4、欲速则不达，见小利则大事不成。意思是做事不要图 快，不要只见眼前小利，如果只图快，结果反到达不到目的；只图小利，就办不成大事。 5、岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。意思是清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。 5.归去来兮辞的原文默写 归去来兮辞（并序） 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也 。[2] 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 6.归去来兮辞默写的重点语句是什么 1. 作者回想以前为了生计而出仕，现在甚是后悔，觉得自己不适合出仕，所以辞官归乡：“归去来兮，田园将芜胡不归。 2. 告诫人们要忘掉过去，看到未来更美好的事物：“悟已往之不谏，知来者之可追。”3. 描写弃官归乡途中轻舟快水的畅意，表明了作者辞官后反而轻松愉悦的心情：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。” 4. 写作者辞官回乡后，与家人话家常，抚琴读书为乐的是：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”5. 作者问路人，盼切晨光快到来，表明作者归家心切的是：“问征夫以前路，恨晨光之熹微。” 6. 表示生死有命，顺其自然的是：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”7. 终于到家后的兴奋之感：“乃瞻衡宇，载兴载奔。”8. 作者饮酒作乐的是：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。” 9. 比喻表现作者不与世俗同流合污，厌倦官场的是：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”10. 写作者归隐后登高舒啸临水赋诗的是：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” 11. 写农事之余登山，寻幽访迹的是：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”12. 写田园生活的是：“农人告余以春及，将有事于西畴。” 13. 表现作者不求奢华的人生态度：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”。

陶渊明（约365—427），一名潜；字元亮，一字渊明。自号五柳先生，私称靖节先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。《归去来兮辞》选自《陶渊明集》。陶渊明陶渊明像曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。其曾祖陶侃，任职大司马。陶潜是第一位田园诗人，创建了“田园诗派”。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。晋安帝义熙元年（405），陶潜为彭泽县令，在任仅八十五日，就辞官回家，从此躬耕陇亩，不再出仕。在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。鲁迅先生评论：陶潜并非浑身静穆，所以伟大。[2]写作背景：陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。 本文作于他辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。本文在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。欧阳修甚至说“两晋无文章，惟《归去来兮》而已 。作者的代表作： 诗《归园田居》《桃花源诗》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。陶渊明于东晋义熙元年（405年）41岁时，最后一次出仕，做了80几天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。

1、归去来兮：意思是“回去吧”。来，表趋向的语助词。兮，语气词。2、出自东晋陶渊明《归去来兮辞》，原文选段：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。3、译文：回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。

1.原文 　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。於时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归舆之情。何则质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰（归去来兮）。乙巳岁十一月也。 　　归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无 　　心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 　　已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 2.译文 　　回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然明知自己的心灵为形体所役使，为什么还要如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的`岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。 　　船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。小园的门经常地关闭着，每天（独自）在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。 　　回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？（还唠唠叨叨图个啥？）跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。 　　算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？ 3.通假字 　　1、曷不委心任去留（通"何"） 　　2、景翳翳以将入（通"影"，日光） 4.一词多义 　　1、行：三人行，必有我师焉（行走） 　　感吾生之行休（将要） 　　李白乘舟将欲行（离去） 　　则知明而行无过矣（行为） 　　2、引：林暗草惊风，将军夜引弓（拉开） 　　引壶觞以自酌（端起） 　　引以为流觞曲水（退隐） 　　不宜妄自菲薄，引喻失义（疏导，引来） 　　3、乘：公与之乘，战于长勺（乘坐） 　　聊乘化以归尽（顺应） 　　以区区之地，致万乘之势（古代四匹马拉的兵车） 　　因利乘便，宰割天下（趁，就着） 　　4、策：振长策而御宇内（马鞭子） 　　策扶老以游憩（拄着） 　　退而论书策（竹简） 　　蒙故业，因遗策（计策，策略） 5.词类活用 　　1、策扶老以流憩（拄着，名作动） 　　2、园日涉以成趣（每天，名作状） 　　3、或棹孤舟（划着，名作动） 　　4、善万物之得时（以…为善，意动用法） 　　5、乐琴书以消忧（以…为乐，意动用法） 　　6、携幼入家（儿童，形容词作名词） 　　7、眄庭柯以怡颜（使颜怡，使动用法） 　　8、倚南窗以寄傲（自足自待的心情，形作名） 　　9、感吾生之行休（将要，动作状） 6.古今异义 　　1、于时风波未静（古义：指战乱：今义：比喻纠纷和乱子） 　　2、尝从人事（古义：治人之事；今义：人的离合、境遇、存亡等或关于工作人员的录用变动等） 　　3、寻程氏妹丧于武昌（古义：不久；今义：寻找，追寻） 　　4、悦亲戚之情话（古义：亲属戚属今义：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系家庭的`成员） 　　5、觉今是而昨非（是：古义：正确；今义：判断词，是。非：古义：错误；今义：判断词，不是） 7.特殊句式 　　1、复驾言兮焉求（宾语前置句） 　　2、胡为乎遑遑欲何之（宾语前置句） 　　3、乐天天命复奚疑（宾语前置句） 　　4、农人告余以春及（介词结构后置句） 　　5、既自以心为形役（被动句） 　　6、童仆欢迎，稚子候(于)门（省略句） 8.难句翻译 　　1、悟已往之不谏，知道来者之可追 　　译：我觉悟到过去做错的已无法挽回，知未来的事还来得及补救 　　2、实迷途之未远，觉今是而昨非 　　译：虽然走入迷途但还不是太远，现在已经明白了如今归田是对的，以前出仕是错的。 　　3、倚南窗以寄傲，审容膝之易安 　　译：身体依靠着南面的窗户寄托自己傲世的情怀，深感简陋的居室更容易使人安乐满足。 　　4、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 　　译：姑且顺着大自然的变化以了结此生，抱定乐天安命的主意，又有什么可疑虑的呢?

1、《归去来兮辞·并序》 2、【作者】陶渊明 【朝代】魏晋 3、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 4、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 5、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 6、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 7、已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

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《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文，全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。以下是我整理的归去来兮辞·并序原文及创作背景，欢迎参考阅读! 原文 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 创作背景 东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。 陶渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年（403），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的`士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。

悟已往之不谏，知来者之可追。1、《归去来兮辞》原文如下：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违（遗），复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！2、注释：归去来兮：意思是“回去吧”。来，助词，无义。兮，语气词。田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？胡，同“何”。以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。惆怅，失意的样子。悟已往之不谏：觉悟到过去做错了的事（指出仕）已经不能改正。谏，谏止，劝止。知来者之可追：知道未来的事（指归隐）还可以挽救。追，挽救，补救。实：确实。迷途：做官。其：大概。是：正确。非：错误。舟遥遥以轻飏[yáng]：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，摇摆不定的样子。以，而。飏，飞扬，形容船行驶轻快的样子。征夫：行人而非征兵之人。以：把（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的。前：前面的。恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。恨：遗憾。熹微，微明，天未大亮。乃瞻衡宇，载欣载奔：看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。瞻，远望。衡宇，简陋的房子。稚子：幼儿。三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。三径，院中小路。汉朝蒋诩[xǔ]隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后人图……以“三径”代指隐士所居。就，近于。盈樽：满杯。引：拿来。觞[shāng]。眄[miǎn]庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。柯，树枝。以：为了。怡颜，使面容现出愉快神色。寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。策扶老以流憩[qì]：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。矫，举。遐，远。云无心以出岫[xiù]：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。景翳[yì]翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光。翳翳，阴暗的样子。扶孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。情话：知心话。春及：春天到了。将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事。事，这里指农事。畴，田地。或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车。或，有时。或棹[zhào]孤舟：有时划一艘小船。棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。壑，山沟。亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。涓涓：水流细微的样子。善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。已矣乎：算了吧！助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。寓形宇内复几时，曷[hé]不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。宇内，天地之间。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生死。胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的样子。之，往。帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。期，希望，企及。怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，独自外出。怀，留恋、爱惜。良辰，指上文所说万物得时的春天。孤独，独自外出。或植杖而耘耔：有时扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。耘，除草。籽，培苗。登东皋[gāo]以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地。啸，撮口发出的长而清越的一种声音。舒，放。聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢？复：还有。疑：疑虑。3、译文：回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣，小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！？

问题一：敢于担当是什么意思 担当的解释有很多种，但总的来说就是敢于承担责任。 人应该有性格，自己的事情就应该自己处理，一辈子谁都会有各种坎坷，但只要挺过去了真正的磨难就会达到另外的境界。而达到新境界的方法就是不停的犯错误，然后吸取教训。醒悟-进取。 问题二："担当"一词的含义 担当 [编辑本段]1.词语名称　　担当 dān dāng 接受并负起责任。 引き受ける，担当する。 责任を引き受け 担当责任 担当就是专门做某事的人。日韩企业一般都这样说的，比如：营业担当，意思就是专门负责销售的人。 负责人的意思 X部门经理 X业务代表 之类的担当 [编辑本段]1.词语名称　　担当 dān dāng 接受并负起责任。 引き受ける，担当する。 责任を引き受け 担当责任 担当就是专门做某事的人。日韩企业一般都这样说的，比如：营业担当，意思就是专门负责销售的人。 负责人的意思 X部门经理 X业务代表 之类的 问题三：有所担当，是什么意思 能够承担一些责任。 问题四：目前工作担当是什么意思 担当 指敢于承担责任。 [释义] (动)接受并负起责任。 [构成] 并列式：担＋当 [例句] 担当风险。（作谓语） 词目：担当 拼音：dān dāng 词义：承担；担负(任务、责任等)：勇于担当重任，不计得失。 担当就是专门做某事的人。比如：营业担当，意思就是专门负责销售的人。 造句举例：你能~这份工作吗？ 他在公司担当一名营销总监。 自信的人一般都勇于担当，担当除了做好自己份内的事，同时担当也是敢承担别人不敢承担的事. 包容一切并对其负责，就叫有担当，正谓之曰：“有容乃大，无欲则刚。” 问题五：什么叫担当？ 是一伤责任心！要敢承担！说着容易做着难！但是：要言出必行！ 问题六：担当是什么意思，具体点 承担，承受。比如承担责任 问题七：韩国艺人介绍里担当是什么意思 担当就是那个人在韩团里负责怎样的地位，或者公司对于这个艺人在团里面的形象概念之类的，比如说帅气担当，就是说公司让这个艺人在团里负责的是一个帅气的形象，如此类推你可以试着去理解一下美丽担当高音担当什么俯。。。希望可以帮到你~ 问题八：担当是什么意思 负责任 问题九：担当是什么意思 担当 dāndāng 担负;承担。如：担当重任。 近义词：承担 承受 负责 担任 担负 负担

《格列佛游记》总共有四卷，以外科医生格列佛四次出海冒险的经历为主线。描述了各国的风土人情。第一卷叙述了格列佛遇海难后在小人国的奇遇。外科医生格列佛，从小就相信航海冒险会交好运。1699年他受聘于“羚羊号”，远航南太平洋。途中遇风暴，船触礁沉没，他只身脱险，上岸便沉睡在草地上。醒来发现自己被紧缚在地上。这里是小人国利力普特，这里的人只有六英寸长。他想挣扎，小人们便用箭猛射，他只好做了俘虏，被马拉到京城献给国王。该国挑选官员是以在悬空的绳子上跳舞的技术好坏而定，很多人不惜摔断脖颈，拼死一搏。该国两党之争，是由于鞋跟的高低不同而引起的。该国与邻国不来夫斯古的战争，是因吃鸡蛋应该先打破大头还是小头而引起的。利力普特国王一心想灭掉不来夫斯古，便派格列佛去把敌国舰队全掠过来。但格列佛不愿意，便泅水逃到不来夫斯古，修好小船启航回家。第二卷描述了格列佛又遭遇海难后，在巨人国的经历。在家过了一些日子，格列佛又乘“冒险号”再次出海。船遇风暴，漂到巨人国，他被一农民当作玩物送给小女儿玩。为了赚钱，这个农民把他带到镇上去表演把戏，累得他奄奄一息，眼看无利可图便把他卖给皇后。面对国王，格列佛沾沾自喜地介绍了英国的议会、军队、法庭、财政和近百年历史。但在国王的诘问下，反而显得英国的制度并不很高明。格列佛思乡心切，托故来到海边，睡在小箱子里。箱子被鹰错当成乌龟叼了起来，掉进大海。他被一艘船救起，几经周折与艰辛回到英国。第三卷描述了格列佛在航海途中遇到海盗袭击后，在小岛的经历。回家后不久，格列佛又随“好望号”出海，在海上遭贼船劫持，他被单独放在小帆船上，漂流到小岛上。一天，他发现空中有一个飞岛。飞岛上的勒皮他人把他吊了上去。勒皮他人相貌古怪，衣饰奇异，整天沉思默想，担心天体突变地球爆炸。全国缺吃少穿，土地荒芜。离开飞岛，格列佛来到巫人岛。岛上总督能召唤鬼魂，格列佛因而见到了亚历山大、恺撒等古代帝王将相。在与古人交谈中，格列佛发现史书上的许多记载不符史实，甚至颠倒是非。而后，他又游了拉格耐格古国，再经日本回国。第四卷描述了格列佛在智马国的经历。四个月后，格列佛受聘为“冒险号”船长，再次出海。途中水手叛变，把他放逐到智马国。在这里他遭到形状像人，名叫“耶胡”的动物的攻击，幸亏一匹智马救了他。“智马”是一种有理性的马，是该国的主人。“耶胡”则无理性，淫荡贪婪好斗。受到“智马”各种美德的感化，格列佛决心定居智马国。无奈主人决定消灭“耶胡”，格列佛由于是一只有理性的“耶胡”而幸免，但须立即离境。他回到英国，看破红尘，终生以马为友。《格列佛游记》是斯威夫特最著名的作品，也是世界文学中最出色的讽刺作品之一。鲜明的虚构与逼真结合在一起，使本书读起来既引人入胜，又十分令人信服。属于寓言小说，以里梅尔·格列佛船长的口气叙述各国的风景人情。这本书反映了18世纪前半期英国的社会矛盾，对宫廷、议会、司法、军警及殖民政策的黑暗，都给予了深刻的揭露与讽刺，同时也表达了作家的社会理想。小说共分四卷，前两卷情节生动，结构完整，后两卷比较凌乱松散。就写作艺术而言，《格列佛游记》想象丰富，情节离奇，具有浓厚的浪漫主义色彩。作者善于把幻想的情节和具体逼真的细节描写结合起来揭露事实，既能收到强烈的讽刺效果，又使人感到亲切可信。舒尔茨：作品具有穿透性的力量。他对人类充满了绝望吗?表面看是这样的，但我们认真探究，却会得出不同的结论。曼德姆：斯威夫特曾一度控制了英国的政治舆论……(他)智慧和真理的结合，具有权利无法抵抗的力量。

徐鹤宁是一位中国著名的武术家和演员。目前，他已经年过六十，但依然保持着出色的身体素质和健康状态。他经常参加各种公益活动，为社会做出贡献。他也继续在电影和电视剧中担任演员，并且在国内外的武术比赛中担任评委和教练。除此之外，他还在一些学校和社区组织中开设武术课程，传授武术技巧和精神。总之，徐鹤宁现在是一位备受尊敬的武术大师和社会活动家，他的事业和贡献依然在继续。

会计3到5年职业规划：第一年：在现有岗位上充分学习、全面掌握相关会计专业技能。第二年：中期目标是成为会计及相关职业的专家。第三年：积累知识、财富及社会经验，寻找机会创业。第四年和第五年可以结累知识、经验和财富，处处做有心人。在完成了上述两步规划之后，自己开业当老板，进入新的发展通道。方案一：立足会计行业，谋求更高发展第一步：短期目标——稳扎稳打，立足现有会计岗位求发展。需抓紧时间，在现有岗位上充分学习、全面掌握相关会计专业技能。在此之后，转换工作环境。可计划离开目前家庭小作坊式的公司，在大中型企业谋求初级会计岗位。需要提醒的是，转到大企业的任职初期，薪水或许得不到较大提升，但只要企业的文化氛围对自身职业技能的发展有利，也就达到了转换职业环境，进一步谋求发展的目的。此后，争取用一年时间在新公司的岗位上立稳脚跟。第二步：中期目标——三年内成为会计行家中期目标是成为会计及相关职业的专家。这一阶段的主要任务是获得CPA证书，能熟练运用英文；广泛涉猎心理学、管理类书籍，拓宽知识和技能，为下一步实现进入管理层目标准备。具体建议如下：在工作中学会并掌握会计整个流程工作技能。根椐会计信息，学会分析企业和整个行业的发展趋势。关注国家宏观政策。精学税法。争取在二至三年内通过CPA考试。注意英文的继续提高。要注意保持自已英文好的优势，可以保持和结交能给自已提供帮助的同学、老师和朋友。保持乐观向上的精神状态，拒绝不良情绪的干扰。阅读一些心理学书本，学会调适自已，爱护自已，学会感恩。选择阅读些管理类的书籍，必要时可参加一些职业经理人的培训，既可增长知识，还能发展人脉。方案二：积累知识、财富及社会经验，寻找机会创业第一步：达到短期目标——应聘于一家较大规模的公司任财务会计等初任时的工资可能低于2000元，无须太过介意，只求在公司站稳脚跟，争取在年内全盘熟悉公司的财务管理。第二步:积累相关经验——积累行业信息在搞好日常工作的前提下，注意积累行业信息，掌握公司运作细节。为达到这一目的，业余时间还可兼职当教炼，为日后经营管理企业打基础。第三步：实现中长期目标——完成经验积累自己当老板结累知识、经验和财富，处处做有心人。在完成了上述两步规划之后，自己开业当老板，进入新的发展通道。环球青藤友情提示:以上就是[ 会计3到5年职业规划? ]问题的解答,希望能够帮助到大家！

中华人民共和国道路交通安全法，2003年10月28日第十届全国人民代表大会常务委员会第五次会议通过。共124条。根据2007年12月29日第十届全国人民代表大会常务委员会第三十一次会议《关于修改〈中华人民共和国道路交通安全法〉的决定》第一次修正。根据2011年4月22日第十一届全国人民代表大会常务委员会第二十次会议《关于修改〈中华人民共和国道路交通安全法〉的决定》第二次修正。

词语注释　　⑴峨眉山：在今四川峨眉县西南。半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。 　　⑵影：月光。平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。 　　⑶夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，在四川犍为峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。 　　⑷君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：今重庆一带。作品译文　　半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。 　　夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊

对于很多的业主来讲是不太懂得装修的，尤其是装修材料的选择和真伪的鉴别上，所以说很多业主都会考虑找一个监理，但是却不是很了解装修请监理的费用以及装修请监理真的有用吗，今天就让小编带着大家一起学习一下装修请监理的费用和监理是否有用的相关知识。一、装修请监理一般多少钱收费标准是按工程监理范围内的造价(含施工费和材料费)乘以相应费率形成的，本文介绍的费用是按照装修的全过程进行监理为例，进行讲述的，具体的装修监理收费标准如下:1、建筑面积在120平方米以下住宅平层及简单的复式结构住宅:收费大约在2500-3000元/月。2、建筑面积在200-250平方米平层及简单复式结构住宅结构住宅:收费4000-500元/月。3、建筑面积250平方米以上平层及复式结构住宅:收费7000-8000元/月。4、建筑面积300平方米以下别墅住宅装修工程:收费8000左右注意：以上价格均来源于网络，只做参考用！二、装修请监理有用吗装修请监理有以下好处：1、公正第三方装修监理一般比较公正，能够有利于保护消费者的利益和合法权益，出现问题能够时间举证。2、专业装修涉及的方方面面业主不可能全部了解，而装修监理作为行内人，对装修比较熟悉，尤其是现在市面上有很多的装修材料，这些都是需要一个专业人士去区分和鉴别真伪的，更容易发现不利业主的各项问题。3、省时大部分业主是都有自己的事业的，找一个专业的监理可以给自己腾出时间做自己的事情，不然一个人是无暇顾及的，也可能导致自己的事业受到影响，严重的可能事业或者造成身体疲劳，请装修监理可以节约时间还能够释放业主的自由。4、省钱装修监理能够监督整个装修过程，能够严格的把守工程的质量。减少了日后返工的风险，一旦出现返修又将是一笔不小的开支，从这个角度来说起到了省钱的作用。以上就是小编为你分享的装修请监理一般多少钱，装修请监理有用吗的相关知识，希望对你有所帮助。如果想要了解更多装修请监理的相关信息，请继续关注。

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张靓颖-如果这就是爱情你做了选择对的错的我只能承认心是痛的怀疑你舍得我被伤的那么深就放声哭了何必再强忍我没有选择我不再完整原来最后的吻如此冰冷你只能默认我要被割舍眼看着你走了如果这不是结局如果我还爱你如果我愿相信你就是唯一如果你听到这里如果你依然放弃那这就是爱情我难以抗拒如果这就是爱情本来就不公平你不需要讲理我可以离去如果我成全了你如果我能祝福你那不是我看清是我证明我爱你灰色的天空无法猜透多余的眼泪无法挽留什么都牵动感觉真的好脆弱被呵护的人原来不是我我不要你走我不想放手却又不能够奢求同情的温柔你可以自由我愿意承受把昨天留给我如果这不是结局如果我还爱你如果我愿相信你就是唯一如果你听到这里如果你依然放弃那这就是爱情我难以抗拒如果这就是爱情本来就不公平你不需要讲理我可以离去如果我成全了你如果我能祝福你那不是我看清是我证明我爱你如果这就是爱情本来就不公平你不需要讲理我可以离去如果我成全了你如果我能祝福你那不是我看清是我证明我爱你

名言名句见下面：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。用功不求太猛，但求有恒。既往不恋，当下不杂，未来不迎。凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

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四书五经

徐鹤宁，原名叫徐晶，出生于1979年，东北吉林省吉林市人，2000年毕业于今吉林大学工商管理专业。早年在台湾的阶梯公司做过业务员卖英语教材，而后在长春的成功人管理顾问公司做业务员销售陈安之的课程，后来筹建女子大学但没有成功，现任陈安之国际训练机构传授成功学，现任世界华人冠军俱乐部主席。

生命的价值是什么，是生命的长度?是生命的宽度?是生命的意义?下面我为大家带来关于生命的价值议论文，大家一起来阅读吧! 篇一：生命的价值议论文 火柴在燃烧后只剩下灰烬，消失在风里，空气中微微的余热是它们价值的证明;海鸥在狂风骤起的夜晚展翅翱翔，吞噬在暴雨中，海岸上惊起的波浪是它们对生命的诠释;人在不断的探索中发现未知的事物，披荆斩棘，后人对他们的铭记是最好的褒奖。纵使是遍地荆棘，纵使要付出生命的代价，他们都在用自己的方式实现自我的生命价值。 历史长河激流勇进，人的生命几十年在几亿年历史中只是一刹那的闪烁，唯有抓住这短暂的瞬间绽放自己的光芒，才能不负生命赋予我们的使命。人的历程不能一帆风顺，只有在逆境中坚持，在坚持中破茧而出，才会促成人生价值的飞跃。 “绣口一吐，便是半个盛唐，”这是诗仙李白的真实写照。这位伟大的诗人被皇帝任用，却不甘宫廷的争斗而离宫。他的一生就是赏月饮酒作诗。他本有苍济天下的抱负，却落得独善其身的境地，但他没有消沉，挥笔写下了“安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。”他将自己的满腔热忱注入笔尖，写下一篇篇为世人所称颂的美文。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是他的自嘲，更是他在在困顿时自我安慰，在遇挫折时依然对生命充满无限的憧憬。此时的他，在用另一种方式诠释着他忧国忧民的情怀，书写着他对生命的热爱，实现着生命的价值。凤生于涅盘之中，在炽热的火花中，洒脱自如，李白的放荡不羁正是他生命的价值所在，他和他的诗被后人铭记。 “照我思索，能理解u2018我u2019，照我思索，可认识u2018人u2019”。沈从文出生在近代中国史上最混乱、腐败的军法时代，在那个动乱不安的年代，他把文学当做了他的安身立命之本，却因政治因素不得不终止创作。为了不虚度生命，他又艰难地在文物研究领域继续探索。他用他的坚韧完成了《龙凤艺术》、《中国丝图案》、《唐宋铜镜》和《中国古代服饰研究》等巨着。沈从文曾说过“随波逐流容易见好，独立逆风需要魄力”。他的这种“独立逆风”使他虽然蹒跚于现实人生的沉重和辛酸中，却清清白白地从山重水复走到了柳暗花明，并将使他在以后的岁月里得到巨大的回报。他的甘于寂寞，他的安贫乐道，他的忍辱负重，他的"特立独行，他的随遇而安，令他的后半生显得更加从容和厚重。沈从文的一生坎坷崎岖，他却在困难时期诠释了自己生命的价值，用生命谱写文学之章，用生命为后人照亮文学殿堂。 “天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。人的一生是短暂的，在有限的时间里，释放生命的价值，才是对生命无限的崇尚，对人生价值最好的诠释。 篇二：生命的价值议论文 人生在世只是短短的一段时间，死是每个人都必须面对的。当我们站在生命的尽头，回首过去的时候，我们该怎样评价我们的一生呢?是人，活着就要活出生命的价值，活出生活的质量。这样的人生是超越生死的人生。 人固有一死，或轻与泰山，或重于鸿毛。人生的价值不在于活了多久，而在于你做了什么。太史公司马迁是一位智慧的长者更是一位懂得生命价值的人。当他因为“李陵之祸”遭受屈辱和不幸的时候，他选择了活下来。在那个名声高于一切的封建年代，司马迁的选择是如此的艰难。生，无颜面对世人;死，愧对逝去的祖先。司马迁从孔子、吕不韦身上看到生命的价值，他活了下来。用他的一生写成了一部《史记》，一部成一家之言的巨着。司马迁的一生是光辉的，有价值的。不在于他活了多久，而是他给世界留下了他的智慧。 丛飞让整个中国感动。他只活了30多年但他做出的贡献却是无限的。作为一名歌手，歌唱是他的事业但是让所有贫困山区的孩子上学读书更是他一生的追求。他到处义演先后为孩子们捐款300多万元。自己却过着清贫的生活，甚至在他病危的时候，他也毅然把社会各界拿给他治病的几万块拿给了山区的孩子。在他生命的最后一刻，他把自己的角膜捐给了需要光明的人。丛飞的一生是短暂的但他给我们留下的回忆却是永恒的。在他捐助的孩子心中，丛飞爸爸是他们永远的亲人，在我们心中丛飞是永远的亲人。他生命的价值已经超越了生死的界限。 马加爵本是一个很有前途的大学生，可是他却做出了让全社会痛心的事情。他为了报复，一时的快感，成了世人所唾弃的人。他的生命是没有价值的，他的人生是没有意义的。生命对于他来说只是活在这个世界上。他来到这个世界上给世界留下丑恶，这样的生还有意义吗? 人活着就是要做点什么，给世界留下一份美丽。岳飞留下了“待从头，收拾旧山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心在汉青”的志向，于谦发出了“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的呐喊。他们的人生都是有意义的。生与死对他们来说已经不重要了。 人活着，就要好好的生活，活出人生的价值。人生在世，不必去计较得失。而是要努力活出生命的价值，记住生活的灿烂。那么你的人生就已经超越了生死的界限。 篇三：生命的价值议论文 每当看到流星划过，我都会问自己：“生命的价值是什么?”于是寻寻觅觅，结果冷冷清清。可是我没有放弃寻找，我相信生命总会有价值。直到我听到普济老僧的话，方有感悟。 同样是茶叶，有的可以沁出芳香，找到自己生命的价值。有的却只能浮于生活表面看似一帆风顺，殊不知这样的生命是不完整的，注定一辈子活在精神世界的黑暗之中。 当三闾大夫抱着巨石与江水相拥，当西楚霸王自刎时鲜血染红了整片夕阳，当司马迁为了完成史记而“苟”活于世上，当贝多芬用失聪的双耳聆听命运的交响u2026u2026历史的悲风中发出阵阵悲鸣。他们生命的价值得到了体现，他们遗留下的感染着一代又一代，数千年仍扣击着人们的心灵。他们死了，但又何尝不是另外一种活着。 “人生自古谁无死，留取丹心照汉青”，文天祥是这么看待生命的。“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，杜甫是这么看待生命的，“纵死侠客香，不惭世上英”，李白是这么看待生命的。生命诚可贵，可古之有作为者，为什么将生死看得那么轻?也许他们在乎的并不是自己活了多久，而是自己留下了什么! 风，从水中掠过，留下粼粼波纹;阳光，从云中掠过，留下丝丝温暖;岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮u2026u2026那么朋友，我们从时代得大舞台上走过，不该留下点什么吗? 流星用瞬间的闪现点亮了夜空，那一瞬间她比月亮还要闪耀，于是逝去又有何妨?昙花用短暂的绚丽赢得了赞美，那一刹那她比玫瑰还要夺目，于是枯萎又有何妨?朋友，如果你已在人世间留下了自己的足迹，那么死去又有何妨?! 每个人生命的价值都不一样，而我的生命的价值又是什么呢?我还在寻找。也许要用一生才能找到，也许用尽一生也找不到。但我知道：是大树，就不做小草;是小草，就要染绿每寸大地!

其实，线速度和角速度的关系是v（线速度）=ω（角速度）R（半径）。1、v（线速度）=ΔS/Δt=2πr/T=ωr=2πrf(S代表弧长，t代表时间，r代表半径,f代表频率)。2、ω（角速度）=Δθ/Δt=2π/T=2πn（θ表示角度或者弧度）。3、T（周期）=2πr/v=2π/ω。4、n（转速）=1/T=v/2πr=ω/2π。5、Fn（向心力）=mrω^2=mv^2/r=mr4π^2/T^2=mr4π^2f^2。6、an（向心加速度）=rω^2=v^2/r=r4π^2/T^2=r4π^2n^2。7、vmin=√gr（过最高点时的条件）。8、fmin(过最高点时的对杆的压力)=mg-√gr（有杆支撑）。9、fmax(过最低点时的对杆的拉力)=mg+√gr（有杆）。角速度是单位时间内转过的弧度（角度），线速度是单位时间内走过的距离，二者都是矢量。在匀速圆周运动中，线速度的大小虽不改变，但它的方向时刻在改变。它和角速度的关系是v=ωR。线速度的单位是米/秒。

担当的意思是指承担，责任指个体分内应做的事，一般放在一起使用，承担自己应该承担的事。1、担当担当是一个汉语词汇，，意思是指承担、担负任务责任等。出自《朱子语类》卷八七：“岂不可出来为他担当一家事？”唐顺之《与俞总兵虚江书》：“若夫为国家出气力，担当大任，有虚江辈在，山人可以安枕矣。”2、责任责任是一个汉语词语，指个体分内应做的事，来自对他人的承诺，职业要求，道德规范和法律法规等；指没有做好自己工作，而应承担的不利后果或强制性义务。如何做一个有担当有责任的人1、言出必实。说出口的话，那么就一定是实话，这是有担当的人应该具备的素质。不管和谁，要么可以选择不说，回避、躲闪都可以，但只要开口，那么请说实话。2、不逃避。不管有什么问题，也不管自己有多么的想要回避这件事，都不要想着逃避，而是积极勇敢的面对。无论何事都认真面对，有时这等于把自己逼入背水一战的境地。就是说，遭遇困难时决不逃避，抱一股憨气傻劲正面迎击。3、言出必行。言出必行是必须做到的，既然承诺下的事情，不要给自己找任何理由不去兑现，也不要觉得自己后悔了就可以不兑现承诺，言出必行，是一个有担当的人最基本的素质。

装修施工监理的解释是什么?装修施工监理工作内容都有什么?房子在装修的时候,可能会隐藏很多我们不知道的质量问题,这种情况只有专业人士才会发现,所以现在很多的业主都会请教专业人士。因此装修施工监理行业出现了,监理就是监督整个装修过程,及时发现问题解决问题。装修施工监理是吃香的,很多人对于这个职称不是很了解,不知道监理是做什么工作的。下面就跟随小编一起去了解下吧。装修施工监理的解释是什么?建设工程监理单位受建设单位委托,根据法律法规、工程建设标准、勘察设计文件及合同,在施工阶段对建设工程质量、造价、进度进行控制,对合同、信息进行管理,对工程建设相关方的关系进行协调,并履行建设工程安全生产管理法定职责的服务活动。工程监理的作用工程监理的作用可总述为三控两管一协调:1、三控工程进度控制:是指项目实施阶段(包括设计准备、设计、施工、施工前准备各阶段)的进度控制。控制的目的是通过采用控制措施,确保项目交付使用时间目标的实现。工程质量控制:监理工程师组织参加施工的承包商,按合同标准进行建设,并对形成质量的诸因素进行检测、核验,对差异提出调整、纠正措施的监督管理过程。工程控制:不是指越省越好,而是指在工程项目范围内得到合理控制。2、两管合同管理:建设项目监理的合同贯穿于合同的签订、履行、变更或终止等活动的全过程。信息管理:监理工作是围绕着动态目标控制展开的,而信息则是目标控制的基础。3、一协调工程监理需要全面地组织协调(协调的范围分为内部的协调和外部的协调)。装修施工监理工作内容都有什么?工程监理工作内容1、认真学习和贯彻有关建设监理的政策、法规以及国家和省、市有关工程建设的法律、法规、政策、标准和规范,在工作中做到以理服人。2、熟悉所监理项目的合同条款、规范、设计图纸,在专业监理工程师领导下,有效开展现场监理工作,及时处理施工过程中出现的问题。3、认真学习设计图纸及设计文件,正确理解设计意图,严格按照监理程序、监理依据,在专业监理工程师的指导、授权下进行检查、验收;掌握工程全面进展的信息,及时报告专业监理工程师(或总监理工程师)。4、检查承包单位投入工程项目的人力、材料、主要设备及其使用、运行状况,并做好检查记录;督促、检查施工单位安全措施的投入。5、复核或从施工现场直接获取工程计量的有关数据并签署原始凭证;6、按设计图及有关标准,对承包单位的工艺过程或施工工序进行检查和记录,对加工制作及工序施工质量检查结果进行记录;7、担任旁站工作,发现问题及时指出并向专业监理工程师报告;8、记录工程进度、质量检测、施工安全、合同纠纷、施工干扰、部门和业主意见、问题处理结果等情况,做好监理日记和有关的监理记录;协助专业监理工程师进行监理资料的收集、汇总及整理,并交内业人员统一归档。9、完成专业监理工程师(或总监理工程师)交办的其它任务。装修施工监理的解释是什么?装修施工监理工作内容都有什么?装修施工监理顾名思义就是在装修过程中起到监督的作用,保证装修正常进行,保证装修质量过关。其主要内容就是上述介绍的九个知识点。相信大家看了上面的介绍以后,对于装修施工监理这个称号都会有所了解的。

说的不全面。语句不简略，有些繁琐。希望改正。

装修监理是由专业监督人员组成的，由政府批准，取得装修监督资质，在装饰行业中发挥质量监督管理作用的职能组织。小编今天主要是对装潢监理进行具体介绍，这次重点介绍的是装潢监理的一些相关知识，使顾客可以从各个方面来进行选择。希望对大家有所帮助，有个好的装修效果。一、装潢监理——寻找第三方装修监管只需要联系监管公司。基本上，全国各地都会有监管公司。如果有熟人，当然，您也可以介绍一些合格的监督工程师，费用可能会打折扣，很多人说私人监管责任更强。二、装潢监理——监督程序1.签订合同家装监管首先与业主签订监管合同。2.审查装修公司审查装修公司的营业执照，资格证书，营业地点和设计师资格证书。3.审查设计计划设计方案是否符合建设部，市建委，市议会有关规定，图纸是否齐全可行。4.审查合同是否采用合同;报价是否符合协会公布的装修市场指导价;是否所有过程实践都有明确标记;是否详细说明了材料规格的品牌规格;双方的权利是否公平合理。5.审查施工人员的资格施工人员是否具备相应的操作技能：特殊职位的操作人员是否持有证书。6.审查和检查材料监督装修公司使用符合国家和行业标准的装修装潢材料，设备和配件，有工厂证书，省市级许可证，消除假冒伪劣产品的使用。7.审查施工过程。8.委托，监督和承包商共同签署了承包商的检查和完成自检项目。三、装潢监理——装修监督的作用1.接收进来的原材料南京装修监督可以帮助店主检查每件装修所用材料的材料，品牌，型号，规格，颜色，质量等是否符合协议。如果发现问题，将停止并返回施工。2.控制现场施工过程它还可以帮助业主监督和检查承包商的运作是否基于规格，是否按照图纸进行，并且可能需要违反程序，质量，效果和时间限制的施工方进行整改，提出技术指导和意见，以达到设计效果。3.控制施工期装修监督也有助于业主控制施工期，如果延期完成，任何一方都将蒙受损失。作为第三方，有必要严格履行职责。在保证质量的同时，合理安排施工期，尽早完成质量。4.控制项目质量这是他们职责的首要任务，这是为了帮助业主监督装修的质量，并确保每个细节都不被忽视。但是，任何不符合要求的，都应及时提出，并应停止整顿工作，以避免潜在的安全隐患，维护业主的利益。5.协助客户完成项目竣工验收每个阶段完成后，装修监督使用专业知识帮助业主接受检查并在合格证书上签字。在保修期内监督承包商的维护工作。另外，要检查施工设备，协调业主与各部门的关系，确保装修顺利完成。以上就是小编给大家介绍装潢监理的全部内容。

一、交通法规禁止停车哪些规定1、路边停车的规定：（1）除依法施划的停车泊位外，机动车应当在规定地点停放，禁止在人行道上停放；（2）在道路上临时停车的，不得妨碍其他车辆和行人通行；（3）在设有禁停标志、标线的路段，在机动车道与非机动车道、人行道之间设有隔离设施的路段以及人行横道、施工地段，不得停车；（4）交叉路口、铁路道口、急弯路、宽度不足4米的窄路、桥梁、陡坡、隧道以及距离上述地点50米以内的路段，不得停车。2、法律依据：《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》第六十三条机动车在道路上临时停车，应当遵守下列规定：（一）在设有禁停标志、标线的路段，在机动车道与非机动车道、人行道之间设有隔离设施的路段以及人行横道、施工地段，不得停车；（二）交叉路口、铁路道口、急弯路、宽度不足4米的窄路、桥梁、陡坡、隧道以及距离上述地点50米以内的路段，不得停车；（三）公共汽车站、急救站、加油站、消防栓或者消防队门前以及距离上述地点30米以内的路段，除使用上述设施的以外，不得停车；（四）车辆停稳前不得开车门和上下人员，开关车门不得妨碍其他车辆和行人通行；（五）路边停车应当紧靠道路右侧，机动车驾驶人不得离车，上下人员或者装卸物品后，立即驶离；（六）城市公共汽车不得在站点以外的路段停车上下乘客。二、违章停车怎么处罚1、市区内停车，或者没有及时驶离这种违章停车情况只罚款200元不扣分；2、违章停车属于违反禁令标志、警告标志、禁止标线、警告标线指示的，一般是扣2分；3、高速公路上无故停车，或者在非紧急情况下在紧急车道上停车，将会扣6分，罚款200元；4、对于路边违章停车的机动车驾驶员不在进行扣除驾照分，改为直接罚款50-100元；5、如果占用非机动车道违章停车的机动车驾驶员不扣分，直接罚款100-200元；6、在黄色网格禁停区、禁止停车标志、道路两旁的静止长时间停车黄实线、转弯位置、桥梁、隧道等违章停车不但会罚款还会扣分。

销售女王徐鹤宁现状要开素食餐厅。根据查询相关信息显示徐鹤宁：被誉为亚洲销售女神、世界销售女皇现任世界华人冠军俱乐部(创始人)主席。

1、小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》2、散文集：《朝花夕拾》3、文学论著：《中国小说史略》4、散文诗集：《野草》5、论文集：《门外文谈》6、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》、《花边文学》、《伪自由书》、《附集》、《准风月谈》、《集外集》、《且介亭杂文集》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》扩展资料：鲁迅的文学影响鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为中国现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式；他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”。他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品，并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术，极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展，为现代中国的美术事业做出卓越的贡献。参考资料来源：百度百科-鲁迅

　　担当作为动词的意思是：承担、承受，一般指的是承担某种任务或责任。担当作为名词的意思是：责任、有魄力，或是指负责人、专门做某事的人，比如说营业担当，指的是专门负责销售的人。 　　担当的近义词 　　担当的近义词如下：掌管、经受、担纲、承当、继承、负担、担任、担负、肩负、接收、承担、接受、承受、负责、职掌。 　　担当的用例 　　1、勇于担当重任，不计得失。 　　2、你能担当这份工作吗? 　　3、他在公司担当一名营销总监。 　　4、自信的人一般都勇于担当，担当除了做好自己份内的事，同时担当也是敢承担别人不敢承担的事。 　　5、包容一切并对其负责，就叫有担当，正谓之曰：“有容乃大，无欲则刚。” 　　6、要是出了岔子，我们是担当不起这个责任的。 　　7、我相信我能够担当得起来，并且也算是一段很好的经历。 　　8、在我冒冒失失担当这件工作前一天，我才偶然打开这本书。 　　9、国会的重大特征之一，是由各委员会在国会工作过程中担当主要的角色。 　　10、第二项困难在于，法律上假定每个政府对于其应负的责任应该能够独立担当。

曾国藩名言：1、既往不恋，当下不杂，未来不迎。2. 为人不可过于聪明。3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。6. 用功不求太猛,但求有恒。7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。8. 人生莫惧少时贫。9. 讨人嫌，离不得个骄字。10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。17. 行事不可任心，说话不可任口。

人生最宝贵的东西是生命，生命随时间而变化，只有勤奋的人才能把时间换来宝贵的东西，

古代私塾只有一门课

装修监理是负责装修施工质量，每天监督装修施工质量，发现问题及时提出并整改，做好监理日记，每个验收的环节都得有记录，起着监督协调的作用。那么，接下来为大家介绍装修监理是做什么工作的及装修监理如何收费。装修监理是做什么工作的1、装修监理可以在施工现场提出施工进度和处理方案，检查施工质量是否合格。2、装修监理可以在工程师绘图时，提出意见和建议，看图纸是否合格过关，并把图纸意思和客户讲明白，看客户是否满意，要一起商量，确定好方案在实行。3、要审核承包人施工资质证件是否合格，工人是否有上岗证件，开工报告是否合格。4、对装修材料进行检查验收，将材料进行抽样检查。5、对装修质量进行检验，保证合格。装修监理如何收费装修监理收费是有标准的，根据市建委规定，按房屋套内建筑面积大小收费，用建筑面积去除公摊面积，要是房屋位置偏远还有可能收取一定的远程费。装修监理有何作用装修监理的作用相当于代替我们监督施工方，包括施工质量，装修材料，服务态度等方面的监督，防止施工方偷工减料等行为。装修监理需承担什么责任装修监理在工程结束后，要对装修质量等问题进行检查，如果出现装修不合格等问题，装修监理可以要求施工方进行修复和整改。小编总结：关于装修监理是做什么工作的及装修监理如何收费就介绍到这里了，希望对大家有所帮助，想了解更多相关知识，可以关注日隆装修网资讯。

张靓颖 - 如果这就是爱情作词：阿弟仔 作曲：阿弟仔你做了选择 对的错的我只能承认 心是痛的怀疑你舍得 我被伤的那么深就放声哭了 何必再强忍我没有选择 我不再完整原来最后的吻 如此冰冷你只能默认 我要被割舍眼看着 你走了如果这不是结局 如果我还爱你如果我愿相信 你就是唯一如果你听到这里 如果你依然放弃那这就是爱情 我难以抗拒如果这就是爱情 本来就不公平你不需要讲理 我可以离去如果我成全了你 如果我能祝福你那不是我看清 是我证明 我爱你灰色的天空 无法猜透多余的眼泪 无法挽留什么都牵动 感觉真的好脆弱被呵护的人 原来不是我我不要你走 我不想放手却又不能够奢求 同情的温柔你可以自由 我愿意承受把昨天 留给我如果这不是结局 如果我还爱你如果我愿相信 你就是唯一如果你听到这里 如果你依然放弃那这就是爱情 我难以抗拒如果这就是爱情 本来就不公平你不需要讲理 我可以离去如果我成全了你 如果我能祝福你那不是我看清 是我证明 我爱你如果这就是爱情 本来就不公平你不需要讲理 我可以离去如果我成全了你 如果我能祝福你那不是我看清 是我证明 我爱你

　　会计专业大学生职业生涯规划　　一：目标描述。　　1、短期目标(大一)：　　①学习方面：顺利通过全国一级电脑考试，掌握一般的英语日常交流，每天早上早起背单词，拓展自己的词汇量。　　②交际方面：掌握一定的交往能力，认识更多的朋友，拓展自己的交往范围。　　③在寒暑假和周末做一份兼职，为大二的辅修做准备，社会实践活动，每天下午坚持锻炼身体如跑步，踢毽子，打板羽球，溜冰，提高自己的身体素质。　　④兴趣方面：拓展自己的阅读爱好，充分地利用好图书馆博览群书，大量的学习关于职业方面的知识，从中发现喜欢的职业，积累深厚和广泛的知识，为日后的应用打下基础，因为只有大学才是专心看书的时光。　　④能力方面：参加社团组织，锻炼自己的各种能力，同时检验自己的知识技能，社会实践活动，提高自己的责任感、主动性和受挫能力，增强英语口语能力，增强计算机应用能力和书画能力，因为自己觉得字写得有点丑。　　2、中期目标：(大二三)：　　认真学好专业知识，顺利通过英语四级和计算机的相关证书考试，英语六级测试优秀，普通话过级，通过教师资格考试，选修一门外语(英语或者韩语) 且拿到英语口语等级证书，开始接触社会、工作、熟悉工作环境，找到自己所欠缺的理论知识和操作技能，然后再去补不足。参加和专业有关的暑期工作，和同学交流求职工作心得体会，学习写简历、求职信，了解搜集工作信息的渠道，并积极尝试，加入校友网络，和已经毕业的校友、师哥师姐谈话，了解往年的求职情况。整理这个圈子里的一流企业、人物，确定你要进入的企业，在不断完善知识的同时，不断的关注这个圈子的人和事，并且建立一个自己了解这个圈子的渠道。希望通过自己的努力能获取奖学金。　　3、长期目标(大四-毕业后一年)：　　对前三年的准备做一个总结：首先检验自己已确立的职业目标是否明确，前三年的准备是否已充分;然后，开始毕业后工作的申请，积极参加招聘活动，在实践中校验自己的积累和准备;最后，预习或模拟面试。积极利用学校提供的条件，了解就业指导中心提供的用人公司资料信息、强化求职技巧、进行模拟面试等训练，尽可能地在做出较为充分准备的情况下进行施展演练。开始试业，就是真正的实习，找最相关的公司和工作了。在这个实习中，提前适应这个工作，尤其是生活方式上的适应，要做到最大限度与公司、工作合拍、匹配，同时最大化的补充自己所欠缺的知识与能力，还有操作性的技能，最大化减少自己与工作的差距，要时刻关注自己要应聘的那些公司，看他招聘的要求，然后照着做，了解公司动态。毕业后在一家企业工作，希望工资在2500以上。　　4、总体目标:　　提高自己的综合素质和职业素质，提高自己在交际﹑工作等方面的能力，拓展自己的兴趣爱好，通过各种考试。　　二：自我探索　　⑴个人性格：性格有点内向，信心不足，不敢去尝试一些新事物;对失败和没有把握的事感到紧张和压力;对于别人对自己的异议不服输;脾气温和，在公众场合不敢展现自己，有些害羞但自制力强，能够控制自己所处的任何环境● 有洞察力：对人际关系敏感，对人、对事、对周围环境的洞察力强。● 易沟通的：善于表达自己，擅长理解他人。● 社交的：喜欢与人打交道，社交能力一般。● 易于合作：具有合作精神，人际关系较好。● 责任感强：关心社会问题，对社会、对组织、对他人等均有责任心。。渴望不断增加自己的知识基础，系统地计划和研究新情况。有条理和分析能力，通常对要求推理和才智的任何事情都很擅长。　　⑵兴趣：①业余喜欢听音乐(日韩歌曲，西洋流行、国内流行)，尤其喜欢英语歌，平时喜欢和朋友去K歌，②看电影(国外)，运动(如踢毽子、爬山、跑步)，③旅游(希望走遍大江南北)，旅游可以放松心情，学习异地文化，可以更好地了解异地习俗风情　　⑶价值观：　　1、工作的目的或意义在于能与志同道合的伙伴一起愉快地工作。　　2、工作相对稳定，不必担心经常出现裁员和辞退现象，免于经常奔波找工作。　　3、能够根据组织和社会的需要响应某一号召，为集体和社会作出贡献　　4、希望工作能带给自己较高的名望、身份、地位。　　5、在工作中能有弹性，不想受太多的约束，可以充分掌握自己的时间和行动。　　⑷能力分析　　数理能力　　能迅速而准确地运算以及在快速准确地进行计算的同时，能进行推理、解决应用问题。　　察觉细节能力　　对物体或图形的有关细节具有正确的知觉能力，　　书写能力　　对词、印刷物、账目、表格等材料的细微部分具有正确知觉的能力、正确地校对数字　　学习能力　　自学能力较强，逻辑思维能力较强，善于向他人学习　　运动协调能力　　动手和协调能力较好　　组织管理能力　　擅长于组织和安排各种活动，能协调参加活动中人的人际关系　　社会交往能力　　善于进行人与人之间的相互交往、相互联系、相互帮助、相互作用和影响，能协同工作或建立良好的人际关系。　　言语能力　　善于清楚而正确地表达自己的观念和向别人介绍信息。　　⑸对自己未来的展望：步入大学校门，呈现在我眼前的是一个陌生的环境，大学校园的一切对我来说都是新鲜的。大学生活给了我一种全新的体验，大学里有各种各样的团体，不同的团体有不同的活动，所以说大学生活每一天都有不同的感觉，每一天都有不同，可以自由地飞翔了，没有多多的束缚，爱到哪里去就到哪里去，可以自由地发展自己的爱好，可以把自己独特的魅力充分 大学虽然远离了父母温暖的怀抱，但我却感到了友情的宝贵。在课堂上，同学们共同学习，共同进步;在宿舍里，大家互诉心事，交换心得;在生活上，互相帮助……虽然我的大学生活开始了没多长时间，但我已很幸运地拥有了一个团结友爱的温暖大家庭。大学生活虽然很自由，很精彩，但我们也肩负着重大的责任。小的来说，我们肩负着父母的期望，提着未来前途的担子;大的来说，我们肩负着把祖国建设成社会主义强国的重任，这是时代赋予我们的神圣使命。大学生每做一件事都得对自己负责，对社会负责，决不可胡作非为。对未来充满希望，相信自己会有个美好的未来。四：社会职业环境分析⑴就业城市：广州(离家比较近，弟妹都在广州读书，且大多数亲人都在广州工作，对广州比较熟悉，广州地处亚热带，横跨北回归线，年平均温度22℃，极端最低温度0℃，最高温度39.1℃，气候宜人，是全国年平均温差最小的大城市之一。广州属南亚热带季风气侯，具有温暖多雨、光热充足、夏季长、霜期短等特征，)，深圳(经济发展的比较好)⑵行业：管理类，⑶职业：白领，会计，文员，初级会计师，小学老师⑷单位：　　⑸环境：①会计：会计一直都是很吃香的行业，越老越吃香，源源不断地社会需求，需要会计的地方很多，首先，专业的会计师事务所、其次，各个企业、再其次，政府及非盈利组织。会计掌握的是一个团体的经济命脉，所以，每一个团体都需要他们。今天没有找到每年新增多少企业的数据，但没有数据证明，大家也明白，每年新增的企业数以万计。有企业产生，就有对会计的需求，所以，会计是一个永不衰退的产业。会计却是一门累计经验的学科。虽然企业会计制度也在变化，但那种变化好比是换汤不换药。所以，你永远不会害怕你的经验会过时，由于会计学历来都是女生占主导地位，或者说这就是一门女生的学科，所以在就业的过程中，女生不会像学工科的女生那样遭到很严重的性别歧视.在 内资企业：需求量大，但待遇、发展欠佳。职业状况：这一块对会计人才的需求是最大的，也是目前会计毕业生的最大就业方向。薪资情况：新人月薪绝大部分集中在1500元左右。 在外企中：待遇好，可以学得专业。职业状况：大部分外资企业的同等岗位待遇都远在内资企业之上。更重要的是，外资企业财务管理体系和方法都较成熟，对新员工一般都会进行一段时间的专业培训。工作效率高的其中一个原因是分工细致，而分工的细致使我们在所负责岗位上只能学到某一方面的知识，尽管这种技能非常专业，但对整个职业发展过程不利，因为你难以获得全面的财务控制、分析等经验。后续培训机会多是外企极具诱惑力的另一个原因。财务管理也是一个经验与知识越多越值钱的职业，而企业提供的培训机会不同于在学校听老师讲课，它更贴进实际工作，也更适用。薪资情况：新员工的合理月薪在3000元以上，绝大部分外企能解决员工的各种保险以及住房公积金。　　三：目标管理(Smark原则)　　大一　　新环境的冲击，学习和生活方式的改变，人际关系复杂化，　　尽快熟悉环境，适应新的学习生活方式，融入新的集体钟　　向老师和师兄师姐请教，有选择性的参加社团动，尽快熟悉本专业的情况　　大二　　环境已熟悉，拓展自己的交际圈子　　搜寻进步的方法，给自己设定目标，制定能力提升计划，认真学习专业知识，　　全面分析自身特点，明确自己的学习兴趣和目标，学会舍得，　　大三　　开始专注于自己的目标，专业课的学习进入深化阶段　　在实践中不断深化知识，有意识地积累能力和经验，思考人生道路　　积极主动投入学习与生活，科学安排时间，在行动中反思，抓住突发性机会　　大四　　面对抉择时，既有憧憬又有担心，对未来的思考更加现实而理性化　　实现自己一直努力的目标，进一步明确自己的人生选择　　利用各种渠道收集信息，学习各种技巧(面试，写简历，求职信)调整心态，开朗，积极迎接挑战　　工作第一年　　对新环境的认识，生活方式的改变，人际关系更复杂化，一切靠自己　　熟悉新的环境，融入社会的大家庭，理解社会的运行方式，学习社会的知识，　　积累工作经验，向前辈学习经验，对待工作有不怕苦不怕累的心态

一、小说集《呐喊》《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。二、散文集《朝花夕拾》《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。三、论文集《门外文谈》《门外文谈》是鲁迅论述文字起源、发展和改革的一篇重要著作。其中涉及文艺问题的部分，精辟地阐述了文艺起源与人类劳动实践的关系，肯定了民间文艺对于民族文化发展的积极作用，指明了新文学家对于人民大众所应取的立场和态度。全文批判了文字与文艺起源问题上的各种唯心论观点。四、 杂文集《坟》《坟》是鲁迅的一部杂文集，包括《论雷峰塔的倒掉》、《娜拉走后怎样》、《文化偏至论》、《从胡须说到牙齿》、《寡妇主义》等二十四篇。这些杂文写于1907年到1925年间，在这些杂文中，鲁迅突出地运用史笔，生动形象地引据事实，表达自己的是非爱憎，指陈时弊，论证古今，显现他不屈不挠与旧势力战斗到底的形象。五、文学论著《中国小说史略》鲁迅先生致力于改造国民性的同时，也是一位严谨的学者，他的这部《中国小说史略》，旁征博引，将中国小说的发展史，汇集成一部结构清晰的学术著作，严谨的考究、大胆的论证，让我们看到了鲁迅先生治学的一面，也是非常令人佩服的。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。作为一名学术研究者，为后世的文学研究留下了一笔巨大财富。

礼义廉耻，可以律己，不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ◎ 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。 ◎ 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 ◎ 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。 ◎ 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。 ◎ 甘苦自得。 ◎ 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。 ◎ 忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ◎ 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。 ◎ 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 ◎ 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。 ◎ 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。 ◎ 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。 ◎ 和可消人怨，忍足退灾星。 ◎ 善观人者观己，善观己者观心。 ◎ 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ◎ 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ◎ 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 ◎ 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ◎ 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。 ◎ 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。 ◎ 绮语背道，杂学乱性。 ◎ 知足则乐，务贪必忧。 ◎ 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ◎ 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。 ◎ 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ◎ 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ◎ 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。 ◎ 智大心劳者狂，力小任重者踣。 ◎ 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。 ◎ 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。 ◎ 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。 ◎ 一念忽略，便有错言错事。 ◎ 越自尊大，越见器小。 ◎ 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。 ◎ 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。 ◎ 才智英敏者，宜加浑厚学问。 ◎ 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。 ◎ 事以急败，思因缓得。 ◎ 能甘淡泊，便有几分真学问。 ◎ 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。 ◎ 信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。 ◎ 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。 ◎ 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。 ◎ 好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。 ◎ 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。 ◎ 姑息必成大忍（过），面誉必至背非。 ◎ 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。 ◎ 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。 ◎ 因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。 ◎ 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 ◎ 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 ◎ 好谈己长只是浅。 ◎ 居心平，然后可历世路之险。 ◎ 才觉私意起，便克去，此是大勇。 ◎ 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 ◎ 各安共分而天下平矣。 ◎ 法者，天讨也，以公守之，以仁行之。 ◎ 知天地万物于一体，则能爱矣。 ◎ 人伦明，则礼乐兴。 ◎ 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ◎ 到老始知气质驳，寻思只是读书粗。 ◎ 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。 ◎ 人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。 ◎ 人要为善，先要明善始得。 ◎ 气忌盛，心忌满，才忌露。 ◎ 凡读无益之书，皆是玩物丧志。 ◎ 常沉静，则含蓄义理而应事有力。 ◎ 以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。 ◎ 富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。 ◎ 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ◎ 今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。 ◎ 决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。 ◎ 当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。 ◎ 盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。 ◎ 要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ◎ 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ◎ 听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。 ◎ 有恻隐之心者，必有羞恶。 ◎ 人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。 ◎ 举世惟一真字难得。 ◎ 凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。 ◎ 人之精神不可无所寄。 ◎ 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。 ◎ 求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。 ◎ 居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。 ◎ 说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 ◎ 胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。 ◎ 提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ◎ 血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ◎ 圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ◎ 易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。 ◎ 君子事来而心始见，事去而心随空。 ◎ 人之精神有限，过用则竭。 ◎ 每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。 ◎服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。 ◎ 省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？ ◎ 人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。 ◎ 人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。 ◎ 寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ◎ 一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ◎ 治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。 ◎ 凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ◎ 去其不善而勉进于善，是谓之善学。 ◎ 为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。 ] ◎ 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ◎ 学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。 ◎ 学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 ◎ 造诣不尽者，天下之人品；读不尽者，天下之书。 ◎ 省事是清心之法，读书是省事之法。 ◎ 读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ◎ 智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。 ◎ 人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ◎ 学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。 ◎ 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。 ◎ 闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。 ◎ 古之学者为己，今之学者为人。 ◎ 学者有益，须是日新。 ◎ 古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己） ◎ 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 ◎ 责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。 ◎ 学习和为本，取次之，行次之，言次之。 ◎ 不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。 ◎ 为学从切实际出发，自不落空。 ◎ 圣贤领要之语曰：“人性惟危，道心惟微。”危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ◎ 读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。 ◎ 人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。 ◎ 君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。 ◎ 学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。 ◎ 古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？ ◎ 古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。 ◎ 心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。 ◎ 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？ ◎ 或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。 ◎ 学问之道无穷，而总以有恒为主。 ◎ 上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。 ◎ 一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。 ◎ 士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。 ◎ 矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。 ◎ 欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：“终生为善不足，一旦为恶有余。” ◎ 教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。 ◎ 易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。 ◎ 君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。 ◎ 乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。

城市中的业主对于新房装修的期望值一般都比较高，但有时自己又不太具备专业的装修知识，对于装修中出现的问题也是一知半解，接下来，小编为大家说说装修监理问题怎么处理。装修监理问题怎么处理家装监理不管理，业主是要与家装监理公司签定授权托付合同的，假如监理人员产生任何问题，都应由家装监理公司管理，相关的细节条款应在签定《监理授权托付合同》中做出约好。假如家装监理人员不管理，那么业主可以根据合同来保护权益。家装监理与家装公司勾结，有过程可能产生所托非人的问题，如家装监理与家装公司勾结好，既拿业主的钱，又拿家装公司给的优点，一同来欺骗业主。产生这种问题，业主可以诉诸法令手法。一同为了避免产生这种问题，业首要提早对家装监理公司的资质进行仔细的查询。事项内容，审理家装公司，家装监理首要要做的就是审理家装公司的资质。首要检查家装公司的经营执照、资质证书、运营地址以及规划师资格证件，看这些证件是否契合规范，协助业主断定家装公司的专业性。审理规划计划，家装监理还要管理检查家装公司提交的规划计划是否契合建造部、市建委、市装协的有关规则，其间包含拆改修建结构，水、电、煤气等线路的改造等事项，还要检查看图纸是否彻底可行。审理家装合同，此外，家装公司还要检查家装合同，看合同是否是契合家庭居室家装工程规范的施工合同，还要检查合同的填写是否无缺正确、报价是否契合是装协发布的家装销售辅导价格、各项工程的工艺做法是否标示清楚、资材的规范品牌是否有详尽阐明以及甲乙两边责任与权利是否公平合理等。装修监理其它要注意的问题审理施工人员资格，家装监理还要检查施工人员是否具有相应的操作技能，检查一些特别岗位的操作人员是否持证上岗，如检查管工、电工等的施薪酬历。查验家装资材，家装监理还需求检查家装公司提交的家装资材是否契合国家、职业规范，是否具有出厂合格证、省市准用证，根绝采用冒充伪劣产品。审理施工工艺，查施工工艺是家装监理的重要事项内容之一，首要是检查施工工艺是否契合建造部、市建委、市装协有关家装的规则，各项施工是否到达应有的预期作用。家装监理都是具有家装监理资格的，所以可以保证业主在家装进程中的合法权益，不极易让业主被家装公司或施工队坑，当然，这儿指的是第三方家装监理，而不是家装公司自家的监理。业主往常事项很难有过程亲身监督家装质量，请家装监理就可以节省过程而且保证质量，而且可以定时和家装监理交流施工展开。请家装监理需求在家装费用之外再出一笔监理费用，可是其实家装监理帮你把控整个家装环节，其实就是在帮业主省钱省精力。许多不请家装监理的家装项目后期往往被家装质量争执折腾的费钱费力。业主们如果在装修中出现了一些问题，也不要慌，可以参考上面小编所谈到的装修监理问题怎么处理，就可以灵活处理了。

中国抗日战争历史总结：1931年爆发的日本对中国的侵略战争是中国近代史上极为重要的事件，关系到中日两国的命运。对于发动侵略战争的日本而言，战争的结果影响了20世纪以来日本的发展方向、制约了日本当今的国际地位、形成了今日日美关系的基本格局，其影响余波至今犹在。对于被侵略对象中国而言，这场近代以来规模最大、持续时间最长、损失最大、伤亡人数最多的14年抗日战争，是近百年来中华民族危机的最高点，是中华民族生死存亡的关键点，也是中华民族命运的转折点。一方面，这场战争给中华民族带来了巨大的伤害，中国人民彻底陷入了深渊。另一方面，这场战争也是中华民族新生的起点，成为中华民族崛起，重新走上世界舞台的起点。扩展资料：抗日战争是中国近代最重大的历史事件之一，是中华民族由衰败走向复兴的一个重大转折点。回望屈辱和悲壮的中国近代史，鸦片战争后的百年间，世界列强几乎都参与了对中国的侵略和掠夺。尽管中国人民进行过一次又一次抵抗，但没有一次战争不是以中国失败而结束的。抗日战争则不同，亿万中华儿女逐步凝聚起来、团结起来，形成举国御侮的伟大力量，最终赢得了近代以来民族解放战争的第一次完全胜利。抗日战争是一场促进民族觉醒和团结的战争。近代中国反抗帝国主义列强的侵略，经历了漫长而曲折的斗争。抗日战争更是以前所未有的气势震撼着全体中华儿女的心灵，激发起全国人民团结御侮的巨大能量，彰显出气贯长虹的以爱国主义为核心的抗战精神。这种伟大的民族觉醒和空前的民族团结，比近代以来中国人民进行的历次抗争都表现得更强烈、更广泛，从根本上决定了战争的进程和结局。抗日战争的伟大胜利，改变了中国自近代以来饱受帝国主义列强欺凌的屈辱地位，一扫近百年屡战屡败的悲观阴霾，鼓舞着中国人民走出灰暗的历史低谷，重新找回民族的自尊与自信。中华民族的觉醒和团结，不但是战胜日本侵略者的力量支撑，更是实现民族复兴的不竭动力，是中华民族弥足珍贵的精神财富。抗日战争是一场改变国家命运的战争。从鸦片战争到抗日战争之前，中国饱受世界列强欺压，不要说在国际事务中发挥重要作用，就连起码的平等对话的资格都没有。一个屡战屡败的民族，可能赢得同情，但不可能赢得尊重。抗日战争为争取中华民族独立和解放创造了历史机遇。中国的抗日战争为世界反法西斯战争作出巨大贡献，中国获得国际社会的尊重，国际地位也随之提高。中国初步废除了各国通过对华不平等条约攫取的许多特权，使一个世纪以来世界列强强加给中国的不平等条约体系开始崩溃。抗日战争是一场推动中国新民主主义革命历史进程的战争。抗日战争不仅是争取独立和解放的民族战争，而且是追求民主与进步的深刻社会变革。在抗日战争中，作为中国两大政治力量的国民党和共产党合作抗日，共赴国难，创造了团结御侮的光辉业绩。但以蒋介石为首的国民党统治集团，单纯依靠政府和军队的片面抗战，不敢放手发动群众，不肯放弃反共政策，特别是到全国抗战后期，不断强化独裁统治，逐渐失去了民心。而以毛泽东为代表的中国共产党人，从中国广大民众的根本利益出发，动员、组织和武装人民群众，实行全面全民族的抗战路线，得到了广大群众和各民主党派、无党派爱国人士的拥护和支持，为新中国成立和中华民族伟大复兴奠定了坚实的政治基础和群众基础。参考资料来源：人民网-中国抗日战争的伟大意义

太宏大了

徐鹤宁是一位成功学老师和作家。她出生于1979年，吉林省吉林市人。2000年，她毕业于吉林大学工商管理专业。现任世界华人冠军俱乐部主席、香港·国际财富女人俱乐部主席、北京大学冠军营销商学院院长、成功新天地控股集团副总裁以及世界华人协会副主席。