《野草》批注和赏析

《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集，这本小册子自从诞生起到今天，一直让人们去言说，而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学，鲁迅正是通过这些构思的小故事，向人们传达他最深的生命体验。 x0dx0ax0dx0a　　《野草》里的前23篇都写在当时段祺瑞统治下黑暗的北京，鲁迅先生在那个白色恐怖下，开始剪一剪报，整理自己的作品，出了这本诗集。《野草》区别于鲁迅先生其他创作的一个最大特征就是它隐藏的那种深邃的哲理性，这种哲理性有深层次的，有浅层次的。 x0dx0ax0dx0a　　通读《野草》，里面有一个支配全书的主题，其中有三个影响比较大，第一就是韧性战斗的哲学，第二就是反抗绝望的哲学，第三就是向麻木复仇的哲学。这些人生生命体验的哲学，构成了鲁迅在《野草》中孤军奋战的一个启蒙思想家那种丰富、深邃的精神世界。因此有人说，你想走近鲁迅的深层世界吗？那么不一定看别的东西，比起看小说，看杂文来，多读几遍《野草》，你就更能了解鲁迅精神世界中最深的东西。《野草》是看鲁迅的一个窗口。 x0dx0ax0dx0a　　全文 x0dx0ax0dx0a　　朋友们大家好，欢迎来到文学馆。今天的《在文学馆听讲座》，我为大家请来的主讲人是北京大学中文系教授、博士生导师。研究鲁迅的，尤其是研究鲁迅的《野草》的著名的学者、专家孙玉石先生，大家欢迎。那么《野草》是中国现代文学史上最早的几部散文诗集之一，形式独特，思想深刻。因为当时的环境很多思想只能借助于象征的意象和形式表现。很多的表现手法和思想，由于难以直说，所以很隐讳。今天我们请孙老师来给我们解读鲁迅《野草》的思想艺术。今天孙老师的演讲题目是《鲁迅<野草>的生命哲学与象征艺术》，大家欢迎。 x0dx0ax0dx0a　　今天讲的题目是《关于<野草>的生命哲学和象征艺术》，分三个问题跟大家说一说。主要穿插一些作品的读解。第一个问题讲《野草》的产生，很简单；第二个就是《野草》的生命哲学；第三个就是《野草》的象征艺术。 x0dx0ax0dx0a　　大家接触到鲁迅作品的都知道《野草》是鲁迅著作中最薄的一部作品，最薄的一本散文诗集。但是是鲁迅先生送给新文学的一份很厚重的礼物。很薄的一部作品，它的分量却很重。《野草》从头到尾，一直到今天，还被学术界、批评界认为是鲁迅创作中最美的一部作品。就是写得最漂亮的，跟《呐喊》、《彷徨》那些叙事性的，就是讲故事的这些作品相比较，它具有一种幽深性。就是很深，神秘性；另外它有一种永久性，永久的价值。这几年对鲁迅的争论也比较多，各种议论都很多。对鲁迅小说的评价，鲁迅是不是伟大的文学家、思想家。各种各样的议论，前一段叫“走近鲁迅”，重新评价。但是没有一个人说《野草》是一部差的作品。别的都可以有争论，杂文可以有争论；小说可以有争论。但是《野草》大家公认是一部非常富有美的魅力的，而且又难以破解的，就是难以读懂的这样一部作品。 x0dx0ax0dx0a　　关于这部薄薄的小书，从20世纪它产生起，一些最初的零星的一些批评。一直到80年代以来，一些系统的研究，批评的学术著作，好像总是有这样一种感觉。对它说了很多，就是大家说了很多。我自己就做了两本书，《野草》本身薄薄的一本，但是为它我写了一本《<野草>研究》。1982年的一本《<野草>研究》。今年在日本讲学一个讲稿叫《<野草>的现实与哲学》，整个的研究成果加在一起，在学术界很多评论。专门的也好，综合的研究也好，就是有一种无数人去言说，觉得言犹未尽的这样一种感觉。这在现代文学的作品里边，是一个很独特的现象。有一些作品呢！很难懂，有些意象，有些语言，到现在还是有很多争论。比如说《秋夜》里边一个乌鸦“哇”的一声飞走了，那么就这个“乌鸦”象征什么东西？是恶势力的代表？还是鲁迅自己战斗者的形象呢？很对立的一种理解，但是很难得到统一的意见。所以常常把这本书叫做一个谜，一个美丽的谜。甚至也可以开玩笑地说，《野草》是这个世纪的，就是我们现在文学这样一个世纪性的一个猜想，大家去猜。还没有猜完，而且永远可以不一定猜得完。那么一共24篇东西，写了差不多两年的时间。然后地点也不一样，前23篇都写在当时段祺瑞统治下的黑暗的北京。《题辞》写作的时候，已经是广州白色恐怖的时候。外面的枪声、屠杀、流血，鲁迅在白色恐怖下整理自己的作品。觉得自己无事可做，剪一剪报纸，整理自己的东西，出了这本书。尽管写作的时间不同，环境也不一样。但是大体上的思绪就是他所要抒发的一些东西，大体上的表现方法还是一致的。1927年的7月份由北新书局把它出版了一本薄薄的小册子，以后一版再版。可能是鲁迅著作里边小说及其他的作品再版最多的。 x0dx0ax0dx0a　　鲁迅曾经对《野草》有过很多说明，其中有一段话是这样说的，他说“后来新青年的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进。我又经验了一回同一个战阵中，一块战斗的阵营里边，伙伴还会这么变化。而且落得一个“作家”的头衔，依然在沙漠中走来走去。不过已经逃不出在散漫的刊物上做文字，叫做随便谈谈。有了小感触，写点短文，夸大点说就是散文诗。以后印成一本《野草》，得到较整齐的材料就做短篇小说，只因成了游勇，布不成阵了。所以技术比先前好一些，思路似乎也无拘束，而战斗的意气却冷了不少。新的战友在哪里呢？于是印了这时期的11篇作品叫做《彷徨》，以后不愿再这样了。”《彷徨》和《野草》写作时候的心境都是这样的，是一种“五四”落潮时期的一种寂寞、孤独、战斗的这样一个启蒙者的一些思想情绪。所以在《野草》里边，虽然是小感触，但是隐含着一个启蒙思想家在沙漠里走来走去，那种孤军奋战的痛苦和沉思。是一种内在感情哲理化的一种结晶，就是把自己的内在感情艺术化了，哲学化了。“五四”时期有两种美文，一种是记事性的，写景、记事、抒情叫做闲话式的散文。而《野草》是一种独语，就是一种内心的独白，独语式的散文，自己跟自己说话。1919年鲁迅整整有一组散文诗，叫《自言自语》，一共是八九篇。到了20世纪80年代初从报纸上把它发现出来。那么这类的散文后来就叫独语式散文。鲁迅就通过《野草》把“五四”时期的这种哲理性的美文，提到了一个空前的，一个前无古人的高度。它比《呐喊》比《彷徨》应该说很难做一种价值判断。但是在一点上，就是更深邃、更神秘、更美。它给读者提供了一个更大的驰骋自己想像力的空间，你读了以后不是说明白了一种故事就完了，明白了它的主题就完了，明白它的思想情绪就完了，而是好多东西提供你想像。这里大家稍微读过的，有一篇叫《死火》。鲁迅有一系列的《野草》里的文章是用这样的抒情方法开头的。 x0dx0ax0dx0a　　就是我梦见自己；我梦见自己在干什么；我梦见自己在做梦；我梦见在屋子里边。他这篇是“我梦见自己在冰山间奔驰，这是一个高大的冰山。上接冰山，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓在冰树林，树叶都如松衫。一切冰冷，一切青白。 x0dx0ax0dx0a　　但我忽然坠在冰谷中。 x0dx0ax0dx0a　　上下四旁无不冰冷，青白。而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。我俯看脚下，有火焰在。这是死火。有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，像珊瑚枝；尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化为无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。哈哈！当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。死的火焰，现在先得到了你了！我拾起死火，正要细看，那冷气已使我的指头焦灼；但是，我还熬着，将他塞入衣袋中间。冰谷四面，登时完全青白。我一面思索着走出冰谷的法子。 x0dx0ax0dx0a　　我的身上喷出一缕黑烟，上升如铁线蛇。冰谷四面，又登时满有红焰流动，如大火聚，将我包围。我低头一看，死火已经燃烧，烧穿了我的衣裳，流在冰地上了。“唉朋友！你用了你的温热，将我惊醒了。”他说。我连忙和他招呼，问他名姓。“我原先被人遗弃在冰谷中，”他答非所问地说，“遗弃我的早已灭亡，消尽了。我也被冰冻冻得要死。倘使你不给我温热，使我重行烧起，我不久就须灭亡。” x0dx0ax0dx0a　　“你的醒来，使我欢喜。我正在想着走出冰谷的方法！我愿意携带你去，使你永不冰结，永得燃烧。”“唉唉！那么我将烧完！”“你的烧完，使我惋惜。我便将你留下，仍在这里罢。”“唉唉！那么我将冻灭了！”“那么，怎么办呢？”“但你自己，又怎么办呢？”他反而问。“我说过了：我要出这冰谷……。”“那我就不如烧完！” x0dx0ax0dx0a　　他忽而跃起，如红彗星，并我都出冰谷口外。有大石车突然驰来，我终于碾死在车轮底下，但我还来得及看见那车就坠入冰谷中。 x0dx0ax0dx0a　　“哈哈！你们是再也遇不着死火了！”我得意地笑着说，仿佛就愿意这样似的。 x0dx0ax0dx0a　　这是算《野草》里面中间的，不是最长的，也不是最短的一篇东西。很典型地说明了《野草》是什么样的作品。第一它很美，它跟那种一般的记一个风景，记一个故事不太一样，是讲一种自己的内心的情绪，内心的一些哲学的思考。这里边实际上讲一个被冻灭的一种热情，一种象征，究竟它象征一种那个时代人的一种精神？一种革命者的战斗的情绪还是一代人的追求者的灵魂？很难确定它，但是它毕竟跟黑暗势力，跟大车相对立的一个形象。它冻死了还要把他救出来，自己想用生命把他救出来。最后，死火一跃而起，把他带上来以后，他轧死了，而死火也同时同归于尽。但是他就在自己的死前，还看到大车掉到冰谷里边，为一种黑暗的腐朽的势力的一种毁灭而快意而高兴。就是这样一种情绪这样一种思考，他把他熔铸在一个很美丽的形象的世界里边。 x0dx0ax0dx0a　　前几天在《北京晚报》上有一篇文章我谈中国新诗现状的一个随想。里边引了上海的一个教授，王晓明教授说的一段话，他说“现在20世纪90年代以来人们的精神生活，越来越粗鄙了。”我这个文章讲的是新诗怎么在民族精神提升里面地介入。我们的物质的发达和精神的贫乏，这个中间的不平衡现在越来越严重，民族素质的提高成为一个最尖锐的课题。二十多年前，我从外边讲学回来，人家问那个国家怎么样？跟我们差多远？我说物质上、生产上、科技三十年二十年总可以赶上一些。但是从民族素质来讲，起码要五十年甚至上百年，如果不抓的话，还很难说能赶得上。现在看来好多东西他们有的我们有了，他们没有的我们也有了。二三十年是可以赶上的，但是一个民族素质，一个民族精神的提高就不是那么容易了。王晓明的文章里讲“20世纪90年代以来，人们的精神生活越来越粗鄙了。除了金钱和时尚，别的都没有兴趣，不读诗歌，不习惯沉思，不读那些深奥的东西。稍微抽象一点的东西，就看不明白，甚至迎面遇上了美妙的事物，他都毫无感觉。这样的精神和生活状态，在今天的社会中非常普遍。”我觉得提这个问题是很好的，北大一个教授袁明教授说，现在面临着一个提高民族精神高度的问题，其中对这一类的作品的理解，也是我们的一种鉴赏能力的提高。这是关于《野草》的第一个问题我就简单说到这儿。 x0dx0ax0dx0a　　第二个问题，我讲讲《野草》的生命哲学。过去我的现代文学的老师叫章川岛，是鲁迅的学生，也是鲁迅最密切的朋友之一，是《语丝》杂志的创办者。他曾经告诉我，他常常去鲁迅家里取写好的《野草》的稿子，很幸运的是《野草》的各篇的第一个读者。但是对《野草》的许多篇读起来觉得很美，可是大多数都看不懂。这种作品的接受情况，透露了一个消息：《野草》区别于鲁迅其他创作的一个最大的特征，就是它隐藏着那种深邃的哲理性。我们看《阿Q正传》，看《祝福》。阿Q的形象，祥林嫂的形象，大体上我们可以理解。当然要深刻地去分析它，那还要很多工夫。但是大体的故事，大体的情节，大体的主要思想，都可以把握。但是给你一篇《野草》的东西，比如刚才《死火》你看一遍开始可能就不知道什么意思。那种隐藏的深邃的哲理性和传达的象征性，今天我讲这两个问题就是读《野草》的关键。这里先讲一下哲理性。 x0dx0ax0dx0a　　这种哲理性有时候是浅层次的，有时候是深层次的，比如说1919年在北京有一个《国民公报》是孙伏园也是鲁迅的学生和朋友，拉的很多稿子。鲁迅在那儿连续登载八九篇叫《自言自语》，里边有一篇就讲“螃蟹”，题目就叫《螃蟹》。一个老螃蟹要脱壳了，它到处在沙滩上爬来爬去，碰到另外一个螃蟹说你做什么？它说我要脱壳。它说我可以帮助你。它说不要，你到我的窝里去我帮你脱壳，它说我不去，它说你怕什么呢？它说怕的就是你。大概就这么一个小的故事，中间还有一些语言，这就是一个寓言式的散文诗，这一组自言自语的散文诗，寓言式的。大体上通过这样一个螃蟹的脱壳，它不愿意，它最怕的不是外来的敌人，而是自己的同伙。他实际上要传达的这样一个哲理，这样一个思想。在“五四”新旧文化的斗争里边，最怕的是自己阵营里边，这就是他的思想。但是这个思想我们通过故事，一个构思的寓言的故事，比较浅的故事可以懂。

原文：当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草， 在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。 去罢，野草，连着我的题辞！一九二七年四月二十六日鲁迅记于广州之白云楼上

野草的好词1、萋草 茵茵 细嫩 抽绿 诀别 衰草2、枯草 劲草 摇曳 芳草 肃杀 嫌恶3、茂密 伶仃 繁茂 笑柄 凋零 丰润4、萋萋 寸草 翠绿 葱绿 鲜嫩 憔悴5、枯黄 枯萎6、绿茵茵 绿油油 一团团 一撮撮 青茵茵7、绿茸茸 一丛丛 软绵绵8、草绿花红 风吹草低 生机盎然 绿满人间9、争荣竞秀 芳草萋萋 疾风劲草 绿草如茵10、生机勃勃 芊芊野草 青翠欲滴 草长莺飞11、一碧千里 风吹草动 百草丰茂 枯黄遍野12、天涯芳草 逢勃旺盛 绿草如丝13、草木争荣 奇花异草 碧草茸茸野草的好句1、我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。2、我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人，各自走路。微风起来，露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。3、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。4、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。5、生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。6、为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。7、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。编辑于 2021-03-09看好词那些_拼多多，给你满意的答案值得一看的佳句相关信息推荐好词佳句?立即下载拼多多APP，迅速了解好词佳句你想知道的，这里全都有!更多精彩内容，尽在拼多多拼多多广告在家也能做超解压的起泡胶！附免费教程！小红书广告更多专家鲁迅野草的好词好句摘抄专家1对1在线解答问题5分钟内响应 | 万名专业答主马上提问最美的花火 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评lanqiuwangzi 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评garlic 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评188****8493 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评篮球大图 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评动物乐园 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评AKA 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评

《野草》篇目 《野草》英文译本序 《野草》题辞 《秋夜》 《影的告别》 《求乞者》 《我的失恋》 《复仇》 《复仇（其二）》 《希望》 《雪》 《风筝》 《好的故事》 《过客》 《死火》 《狗的驳诘》 《失掉的好地狱》 《墓碣文》 《颓败线的颤动》 《立论》 《死后》 《这样的战士》 《聪明人和傻子和奴才》 《腊叶》 《淡淡的血痕中》 《一觉》

我记得这是中学课本内容吧，就是讲了野草的生命力，其实野草就是广大人民，这是一种歌颂吧。

鲁迅的野草象征着无限的生命，《野草》是一部充满着象征主义的散文诗集，这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后，在彷徨中探索前进的思想感情。 《野草》区别于鲁迅其它作品的一个最大的特征，是它隐藏的深邃的哲理性与传达的象征性，它的产生与内涵，都与现实生存处境有深刻的联系。抒发和赞美了一种永无休止、永远举起投枪的生命哲学。

《野草》收录的篇目有 《野草》英文译本序、 《野草》题辞 、 《秋夜》、《影的告别》 、《求乞者》、《我的失恋》、《复仇》、《复仇（其二）》、《希望》、《雪》、《风筝》、《好的故事》、《过客》、《死火》、《狗的驳诘》、《失掉的好地》、《墓碣文》、《颓败线的颤动》、《立论》、《死后》、《这样的战士》、《聪明人和傻子和奴才》、 《腊叶》、《淡淡的血痕中》、《一觉》。

《野草》有时代背景，鲁迅写作《野草》时适值五四，退潮，全书收入1924～1926年所作23篇散文诗，表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争在自选集自序，南腔北调集。中鲁迅说，后来新青年，的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化，在这种情况下，有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。《野草》：现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，20世纪20年代初期，作者鲁迅生活在北洋军阀统治下的北京，处于极度苦闷中的鲁迅当时心境很颓唐，但对理想的追求仍未幻灭，这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤独、寂寞，在彷徨中探索前进的思想感情。

　　《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，收1924年至1926年间所作散文诗23篇，书前有《题辞》1篇，1927年7月由北京北新书局出版，列为作者所编的“乌合丛书”之一，现编入《鲁迅全集》第2卷。 　　散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。

《野草》是鲁迅的散文诗集，收录了鲁迅在1924——1926年间的23首散文诗。1927年结集出版时有增写《题辞》。这是鲁迅在极为苦闷和彷徨时期写的作品。就其题材而言各自成篇，彼此不相连属，就情感情绪而言又浑然一体。抒写了生活在过去与未来之间、希望与绝望之中的中国现代知识者的那种无可诉说的、无可排解的人生矛盾。置身于两个时代之间，又分明不属于任何一个时代的无所归依的分裂感。是鲁迅对当时社会的内向型自我反省。大多数作品都是作者自我主观感情的象征性表现，还有对于各种庸俗倾向和反动统治的揭露和控诉。作者把深刻的人生哲理，独特的人生体验和丰富奇幻的主观想象结合起来。作品晦涩难懂，象征性强，大量采用梦境的描绘。

是的。“情愿作野草，等着地下的火烧”是取自鲁迅的一本杂文集的名字《野草》，此处化用这个名字，意思是鲁迅以野草自比，为涤荡旧社会的黑暗、腐朽，宁可牺牲自己的一切。类似句子“俯下身子给人民当牛马”出自鲁迅的《自嘲》：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。意思是：对于那些凶恶的敌人，我们决不屈服；对于广大无产阶级和劳动人民，我们甘愿做牛马，鞠躬尽瘁，死而后已。

《野草 》是鲁迅先生唯一的一本散文诗集。《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《野草》写作于1925年1月24日。1927年7月由北京北新书局出版。收入1924～1926年所作23篇散文诗，书前有题辞一篇。以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。《这样的战士》、《淡淡的血痕中》、《一觉》等篇表达了对现实的失望与愤懑；《影的告别》、《死火》、《墓碣文》等篇描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境；《希望》、《死后》等篇写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。(选自《辞海》)《朝花夕拾》是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集。虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。

鲁迅的散文诗集《野草》属于（　）。 A.叙事性散文 B.抒情性散文 C.哲理性散文 D.记人散文 查看答案解析 【正确答案】 B 【答案解析】 鲁迅的散文诗集《野草》属于抒情性散文。参见教材P257。 本题知识点：散文文体概说, 　 　　

　　1、关系　　①都是鲁迅的作品。　　②都是散文，《朝花夕拾》是回忆性散文。《野草》是散文诗集。　　2、作品简介　　①《朝花夕拾》所收十篇散文，是“回忆的记事”。比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历。生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活乃至当时社会的重要艺术文献。　　②《野草》收集了作者1924年至1926年所作散文诗二十三篇。贯穿着严肃的自我解剖和不懈的思想探索。它的艺术特色鲜明一一象征和隐喻手法，想象丰富、构思奇特。这些篇章是中国现代散文中的经典作品。　　3、作者简介　　鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

　　《野草》是一本抒发自己灵魂深处的矛盾、紧张、焦虑的书；一本浸透着生命力量的书；一本展现在逆境中的坚忍不拔的书。　　《野草》是鲁迅先生最独特的一笔，它包括《秋夜》《影的告别》《风筝》及一首打油诗《我的失恋》、一出诗剧《过客》等23篇散文诗。《野草》蕴含的主题是矛盾的、多元的。有理想与现实的矛盾，希望与绝望的矛盾，光明与黑暗的矛盾，也有与绝望作战的硬骨头精神。作品洋溢着鲁迅先生不断追求的人格力量和大无畏的英雄气概。在《野草》一书中我们可以看到一个在矛盾分裂时代中孤独但又勇往直前的战士形象。　　除了细致地描写，优美的抒情之外，《野草》大量用象征、暗示的手法，使文章神秘又蕴意深刻。其中《死后》《秋夜》《立论》堪称经典。　　《死后》描述的是作者“梦见自己死在道路上”的所见所闻，文章运用了大量的环境描写来烘托悲凉气氛。虽然有些看不懂，但可以从鲁迅先生的“梦”中看出，在当时的社会生不如死，社会的黑暗导致了人民群众的痛苦，远远超越死亡的痛苦。可见鲁迅先生是多么渴望有美好的明天啊！　　再来说说《秋夜》，虽然是一个写景文章的名字，但这篇文章并不是单纯的写秋天的景色。它是通过秋天深夜中两株枣树和一些粉色小花和一些小青虫表达一个深刻的含义——不能对黑社会抱任何幻想，要勇于斗争但不做无畏牺牲。　　《立论》是本书中最短小的一篇，是通过老师的口述故事，揭示黑社会时，人们不分是非，不敢说真话的事实。短小精练，却含义深远。　　《野草》之所以成为不朽的著作，是因为文章内容篇篇精彩。情节通过人物自白串联起来，语言明白晓畅，朴实生动，蕴意深刻，虽有些情节看不大懂，但慢慢的品读，也能悟出几分道理，是值得尝试去欣赏得好书。　　通过《野草》可以看到解鲁迅先生深层的内心世界，此散文集是鲁迅灵魂的窗口。《野草》是迄今为止中国现代象征主义散文诗中一座难以超越的喜玛拉雅山峰。　　下面就讲一下．《野草》的象征艺术。　　《野草》这部作品运用了一种与《呐喊》、《彷徨》不同的艺术表现方式，这就是象征主义的表现方法。创造者的独特追求造成了艺术传达的幽深与神秘美，同时也造成并加大了作品与读者接受之间的陌生感。　　有一篇散文诗《颓败线的颤动》，里面写了“我”的两段梦：第一个梦，是一个年轻的妈妈怎样忍着羞辱与痛苦，靠出卖自己的肉体养活自己两岁的女孩。妈妈看着女孩，欣慰于今天会有烧饼给自己的女儿吃了。她同时却为自己付出的代价时而“无可告诉地一看着破旧的屋顶以上的天空”。“我”被沉重的空中的旋涡呻吟着压醒了。“我”在一间紧闭的小屋里接着再续着残梦，但这已经是隔许多年以后了，屋的内外已经这样整齐，里面是一对青年夫妻，一群小孩子，他们都怨恨鄙夷地对着一个垂老的女人。男的气忿地说：“我们没有脸见人，就是因为你，你还以为养大了她，其实正是害了她。倒不如小时候饿死的好！”女的说：“使我委曲一世的就是你”，还指着孩子们说：“还要带累他们哩！”。最小的一个不懂事的孩子，玩着一片干芦苇叶，这时便向空中一挥，大声说道：“杀”，那个垂老的女人，口角痉挛，登时一怔，接着，冷静地骨立的石像似的站起来，迈步在深夜中走出，遗弃了背后一切的冷骂和毒笑。　　这是一篇典型的象征主义的散文诗。这个故事在一定的氛围中展开了一个多义性的象征世界。作者对于忘恩负义这种人类丑恶道德行为的愤激批判与复仇，才是这篇象征散文诗的最核心的意旨所在。　　《野草》中的24篇作品，并不能说都是象征主义作品。但就其大多数来讲，就其整体艺术追求而言，它是一部运用象征主义方法创造的杰作。这种象征主义方法，主要通过以下形式体现：第一，通过象征性的自然景物的意象和氛围，构成象征世界、暗示作者的思想和情绪。如《秋夜》、《雪》、《腊叶》等；第二，通过编造幻想中的真实与想象纠缠的故事，构成象征的世界，传达自己的思想和哲学，如《求乞者》、《复仇》、《复仇（其二）》、《好的故事》、《过客》等；第三，完全用非常荒诞的现实中不可能发生或存在的“故事”，传达或暗示自己的旨意，如《影的告别》、《死火》、《狗的驳诘》、《失掉的好地狱》、《墓碣文》、《死后》等，这一部分作品由于过分怪异和晦涩，往往难以弄懂。

《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是现代剧作家、革命戏剧和电影运动的组织者和领导者。在《野草》中，作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，对民众力量的信赖。本文揭示了一个真理：民众(野草)的力量是不可战胜的。 夏衍这篇杂文，写于抗战中期，中心意思是鼓舞人民坚定抗战胜利信心， 用的是象征手法。 用野草象征顽强的生命力，不自夏衍始，白居易有“离离原上草，一岁一 枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”的诗句，鲁迅有《野草·题辞》的名篇。夏 衍的新贡献，是在于将野草这一象征形象，表现得更加完整，赋予它的象征意 义更加广泛，刻画出了新的艺术意境。 首先，作者用强烈的对比，表现了野草不为人所注意，而实际上是巨大无 比的力量。一方面是任何机械力都不能将其完整地分开的致密而坚固的头盖 骨，一方面是普普通通的种子；一方面是横压其上、密布其旁的巨石，一方面 是看似柔弱的小草：彼此争斗的结果却是种子和野草的胜利，骨骼被切分，巨 石被掀翻。对于骨骼与巨石这些庞然大物，野草是一种“可怕的力量”。这是 作者要告诉我们的第一点。其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是 在于它的“韧性”。它是一种不断生长着、扩大着的生命力，它不求速胜，而能“长期抗战”，不达目的，决不终止，这样，它就使一切强大之敌显得脆弱 而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的乐观主义＝精神。生长的条件无 论怎样恶劣，它也不会悲观和叹气；它有一种与生俱来的斗争性，它为经受磨 练而更加意气风发；它对自己的前途充满自信。野草的力量是一种强大的、韧 性的、乐观的、有前途的力量。这人格化了的野草，绝妙地、完整地、贴切地 象征了正在坚持“长期抗战”的我们的伟大中华民族，和神圣的民族战争的光 明前途。在借用野草歌颂民族精神的同时，杂文又借那种见不得风雨、需要特 殊抚植、苟安于玻璃棚中的“盆花”，对国民党政府在抗战中所表现出来的依 赖性、软弱性、妥协性，也作了形象的揭露和尖锐的讽刺。 为与朴素的野草形象相吻合，杂文取朴素的文风，不事雕刻，力避华美。 开头貌似闲谈，意在反衬，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然结束， 起的自然，收的利落。 这篇散文最突出的特点，是寓意深刻，哲理性强。作者描写的是自然界的生物现象，但影射和隐喻的却是社会生活现象。作者与当时许多革命文艺家一样，他作的不是风花雪月式的“闲文”，而是革命文学。他如此强调野草的力量，把那些被人们踩在脚下的野草之力说成“世界无比”，其用意就在于唤起民众，使其意识到自己的力量，进而行动起来，达到自己的目的。 文中的哲理性，是通过作者对自然现象和社会现象的详细观察，通过对新奇、具体而又相当典型的自然现象的描绘展示出来的。比如，种子的生长之力能够分开机械力难以分开的头盖骨这个例子，就是一般人不易具备的知识，因而显得新颖奇特，也很典型。同时，为了避免以偏概全，作者紧接着又列举了一系列尽人皆知的普通事例来进一步说明之。而用普通事例来说明问题又容易失于平庸和索然寡味，于是作者便对这些普通事例进行了深入的开掘，提炼出微言大义的哲理来。 “为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤钻，它的芽望地面挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻……”作者从一粒种子的生长过程中发现了不可抗拒的力量，这就提炼升华出一种哲理性很强的思想。 这篇散文的立意，是通过层层点染，逐步深化的，到了最后，画龙点睛，妙语惊人。 一是它以生命作为力量的源泉，它坚忍不拔，能屈能伸，“长期抗战”，不达目的决不罢休； 二是把一切困难、挫折都视为对自己的锻炼，决不悲观叹气。如果我们通过“长期抗战”等字样，把野草的生命之力与当时政治背景联系起来进行思考，就不难看出，作者何以要呼唤野草和生命之力了。 由于散文的立意是逐步点染加深的，读起来很有层次，既不平直浅露，和盘托出，使作者的主旨成为枯燥无味的空洞说教，又没有把作者的思想倾向完全隐藏起来，读起来朦胧隐晦，艰深难测，不可捕捉。

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草做装饰的地面。 这里的野草喻爱情（当然也包括由爱情缔造的《野草》诗章），地面喻严酷的传统与现实。这种爱情产生在有着几千年不允许爱情存在的封建传统的时代，爱情自更显珍贵，而封建传统封建伦理遍布的现实也就更显可恶。“地面”、“地火”分别象征着黑暗社会和潜在的革命洪流。鲁迅渴望“地火”喷射而出，将“地面”上的一切全部烧掉，充分体现了他摧毁旧世界的决心以及对共产党领导的革命运动的信赖。“熔岩一旦喷出”象征他摧毁旧世界的决心以及对共产党领导的革命运动的信赖。

是杂文。

《野草 》是鲁迅先生唯一的一本散文诗集。《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《野草》写作于1925年1月24日。1927年7月由北京北新书局出版。收入1924～1926年所作23篇散文诗，书前有题辞一篇。以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。《这样的战士》、《淡淡的血痕中》、《一觉》等篇表达了对现实的失望与愤懑；《影的告别》、《死火》、《墓碣文》等篇描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境；《希望》、《死后》等篇写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。(选自《辞海》)《朝花夕拾》是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集。虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。

1.七年上《从百草园到三味书屋》选自散文集《朝花夕拾》2.七年下《社戏》选自小说集《呐喊》《风筝》选自散文诗集《野草》3.八年上《阿长与<山海经>》选自散文集《朝花夕拾》4.八年下《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》《雪》选自散文诗集《野草》5.九年上《故乡》选自小说集《呐喊》6.九年下《孔乙己》选自小说集《呐喊》高中《纪念刘和珍君》 《祝福》 《拿来主义》求采纳

《野草》是鲁迅先生所著最薄、最美、再版最多的一本散文诗集，写于“五四”退潮时期。作品以隐晦的象征表达了一个启蒙思想家在白色恐怖下孤军奋战的孤寂、迷茫与疑惧，同时表达出对“糊里糊涂生、乱七八糟死”的民众的失望与希望之情。 鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。 毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

《野草》篇目 《野草》英文译本序 《野草》题辞 《秋夜》 《影的告别》 《求乞者》 《我的失恋》 《复仇》 《复仇（其二）》 《希望》 《雪》 《风筝》 《好的故事》 《过客》 《死火》 《狗的驳诘》 《失掉的好地狱》 《墓碣文》 《颓败线的颤动》 《立论》 《死后》 《这样的战士》 《聪明人和傻子和奴才》 《腊叶》 《淡淡的血痕中》 《一觉》

野草的好词　　1、萋草 茵茵 细嫩 抽绿 诀别 衰草　　2、枯草 劲草 摇曳 芳草 肃杀 嫌恶　　3、茂密 伶仃 繁茂 笑柄 凋零 丰润　　4、萋萋 寸草 翠绿 葱绿 鲜嫩 憔悴　　5、枯黄 枯萎　　6、绿茵茵 绿油油 一团团 一撮撮 青茵茵　　7、绿茸茸 一丛丛 软绵绵　　8、草绿花红 风吹草低 生机盎然 绿满人间　　9、争荣竞秀 芳草萋萋 疾风劲草 绿草如茵　　10、生机勃勃 芊芊野草 青翠欲滴 草长莺飞　　11、一碧千里 风吹草动 百草丰茂 枯黄遍野　　12、天涯芳草 逢勃旺盛 绿草如丝　　13、草木争荣 奇花异草 碧草茸茸　　野草的好句　　1、我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。　　2、我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人，各自走路。微风起来，露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。　　3、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。　　4、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。　　5、生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。　　6、为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。　　7、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，收1924年至1926年间所作散文诗23篇，书前有《题辞》1篇，1927年7月由北京北新书局出版，列为作者所编的“乌合丛书”之一，现编入《鲁迅全集》第2卷。20世纪20年代初期，作者鲁迅生活在北洋军阀统治下的北京，处于极度苦闷中的鲁迅当时心境很颓唐，但对理想的追求仍未幻灭，这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤独、寂寞，在彷徨中探索前进的思想感情。诗集内容形式多样、想像丰富、构思奇特、语言形象，富有抒情性和音乐性，成功地运用了象征手法，具有强烈的艺术感染力；诗集以独语式的抒情散文形式，诗性的想象与升华，深化了中国散文诗的艺术和思想意境。

1.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草做装饰的地面。 ——这里的野草喻爱情（当然也包括由爱情缔造的《野草》诗章），地面喻严酷的传统与现实。这种爱情产生在有着几千年不允许爱情存在的封建传统的时代，爱情自更显珍贵，而封建传统封建伦理遍布的现实也就更显可恶。 2.“地面”、“地火”分别象征着黑暗社会和潜在的革命洪流。鲁迅渴望“地火”喷射而出，将“地面”上的一切全部烧掉，充分体现了他摧毁旧世界的决心以及对共产党领导的革命运动的信赖。 “熔岩一旦喷出”象征他摧毁旧世界的决心以及对共产党领导的革命运动的信赖。

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主动跟别人交往，这样的好处是，即使你交不到很要好的朋友，也会让你慢慢变得开朗，乐观。　　也不是朋友交的多就好。我们真正需要的是能够促进自己成长的益友。即使你只有一个朋友，但是她能给你帮助、给你快乐、给你安慰也是好的。　　其实我小的时候也是一个内向的人，甚至有时候都不愿和同学交流，这样只会让自己变得越来越自卑。所以呢，借我这前车之鉴，给你几点建议：　　1、主动和认识的同学多交流，讨论问题、聊天、谈心什么都可以，甚至只是简单的问候都会给人一个好印象。　　2、朋友也不是一朝一夕得来的，相处的久，相互包容，才能慢慢成为朋友。所以，在和同学相处的时候要多包容，你用心待人，别人也会用心待你。　　3、趣味相投，才更容易成为朋友。和与自己有相同或相似乐趣的同学交往，有更多的话题可以聊，也可以做更多有趣的事。　　4、把自己放到一个大集体中去，不要孤立自己，记住自己永远都是大家中的一员，这样就不会觉得自己与别人格格不入了。　　5、女孩也不能总是哭，在遇到困难、不顺心的时候要迎头克服它，时时保持一颗坚强的心，你才能获得更多的快乐。　　6、对自己有信心，也就是自信，这个最重要。自信了，才能身心愉悦地做每一件自己想做的事；自信了，才不会胆小；自信了，才有胆量站出来与人交往。　　7、交一些同自己年龄相仿、积极向上的网友。有时候很多话不想跟身边的人说，但是却愿意和网上的朋友倾诉，我就是这样，呵呵。不过一定要于自己有益。否则就本末倒置了。　　一切的改变其实都在一念之差，你觉得自己胆小，没朋友，那么你就越是胆小，越不愿与人交往，也就越没有知心朋友。　　让自己充满自信才是最重要的。相信你，因为我也是那样过来的。也希望你有一个好的学习成绩，考一所好大学，那时就有真正的自由了

装卸搬运的基本作业，可分别从作业对象、作业手段、装卸设备作业管理、作业方式的角度进行划分。第一，按作业对象，可分为：1、单件作业法；2、集装作业法，主要分为：集装箱作业法、托盘作业法、货捆作业法、滑板作业法、挂车作业法；3、散装作业法，主要分为：重力法、倾翻法、机械法、气力输送法。第二，按作业手段及组织水平，可分为：人工作业法、机械化作业法和综合机构化作业法。第三，按装卸设备作业原理，可分为：间歇式作业法和连续性作业法。第四，按作业方式，可分为：吊装吊卸法和滚装滚卸法。

遵守交规储蓄安全。安全不能指望事后诸葛,为了安全须三思而后行。隐患处处有,安全时时记。下面是我整理的 交通 安全知识 顺口溜 精选大全，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。 更多交通安全相关内容推荐↓↓↓ 关于交通安全的句子 交通安全演讲稿范文5篇 交通安全征文800字6篇 交通安全常识有哪些如何预防 交通安全知识顺口溜 1、礼让三先天长地宽 2、行走应走人行道，没有行道往右靠，天桥地道横行道，横穿马路不能做。 3、长途行车想一想，劳逸结合放心上。 4、平安出行第一条，交通安全要记牢;路口要看信号灯，红灯停止绿灯行。 5、发生事故想一想，抢救伤员保现场。 6、乱穿马路失道无助 7、走路要走人行道，不在路上嬉戏闹。 8、牛马车，靠右走，交叉路口要牵行。 9、同为行车人相见礼为先 10、乘车安全要注意，遵守秩序要排队;手头不能伸窗外，扶紧把手莫忘记。 11、出远门，乘汽车，不坐超员超载车。 12、违章超载得不偿失 13、一慢二看三通过，莫与车辆去抢道。骑车更要守规则，不能心急闯红灯。 14、交叉路口想一想，一看二慢三不抢。 15、车况异常想一想，及时维修勤保养。 16、乘车系好安全带，平安出行安全在;站得稳步坐得好，紧急刹车危险少。 17、骑单车，看标志，切勿闯入汽车道;不带人，不超载，安全骑车不图快;出远门，乘汽车，不坐超员超载车。 18、护栏保安全翻越最危险 19、开车之前想一想，交通法规记心上;交叉路口想一想，一看二慢三不抢;会车之前想一想，礼让三先显风尚;超车之前想一想，没有把握不勉强。 20、安全效应平安共同心声 交通安全宣传顺口溜 1.多看一眼，安全 保险 ，多防一步，少出事故。 2.未正确佩戴防护用具品，谢绝入内。 3.维护交通安全关爱生命久远 4.穿行闹市想一想，小心行人和车辆。 5.出了车祸速报警救死扶伤见真情 6.高速公路行驶适速 7.雨雾天气想一想，防滑要把车速降。 8.倒车之前想一想，注意行人和路障。 9.交通安全要记牢;路口要看信号灯，红灯停止绿灯行;过街要走斑马线，或走天桥地下道;走路要走人行道，骑车不进汽车道。 10.车安全要注意，遵守秩序要排队;手头不能伸窗外，扶紧把手莫忘记。 11.母念妻等娇儿盼愿君平安把家还 12.赌，败家的源头酒，肇事的祸首 13.高速路，车速快，行人进入易伤害。 14.莫道行车易违章难平安 15.牛马车，靠右走，交叉路口要牵行;赶牲口，放牛羊，上路行走不安全。 16.会车之前想一想，先慢后停多礼让。 17.黑车货车不能上，人身安全没保障;无证驾驶违交法，购车要办车牌照;交通法规是个宝，走路行车要记牢;生命人人都珍惜，安全健康最重要。 18.停车之前想一想，选择地点要适当。 19.不带人，不超载，安全骑车不图快;出远门，乘汽车，不坐超员超载车。 20.自行车前想一想，中速行驶莫着忙。 交通 安全 教育 顺口溜 1.人生美好;步步小心。 2.临时停车想一想，选择地点要妥当。 3.安全连着你我他，平安幸福靠大家; 4.雨天大雾想一想，打开雾灯车速降;夜间行车想一想，注意标志和灯光;长途驾驶想一想，劳逸结合不能忘。 5.路上车坏想一想，设置标志排故障。 6.遇到障碍想一想，提前处理别惊慌; 7.醉罪)在酒中毁悔)在杯中 8.候车要在站台上，骑车不进汽车道。 9.大意招祸小心得安 10.生命无返程切莫逆向行 11.过街要走横道线，或走天桥地下道;走路要走人行道，不在路上嬉戏闹。 12.爱妻爱子爱家庭无视交规等于零 13.交通安全进万家出入平安你我他 14.但愿人长久;千里路畅通。 15.为了行车保安全，不与司机闲话聊。 16.步步小心平安是金 17.大哥大方向盘同时使用最危险 18.夜间行车想一想，注意标志和灯光。 19.发生事故想一想，抢救伤员保现场。 20.脚踩油门想一想，平平安安最吉祥。 交通安全知识小口诀 1、关注安全，平安是福; 2、危险场所，未经批准严禁入内; 3、不带人，不超载，安全骑车不图快。 4、拉客载货想一想，遵守规定不超量。 5、公路上，车辆多，打场晒粮易惹祸。 6、物品不能堆这里，堵塞信道害自己; 7、安全连着你我他，平安幸福靠大家; 8、你对违章讲人情，事故对你不留情; 9、多看一眼安全保险，多防一步少出事故; 10、会车之前想一想，礼让三先显风尚。 11、为了大家的安全和健康，请严格照章作业; 12、交通法规是个宝，同学都要遵守好。 13、出家门，路边走，交通法规要遵守。 14、夜间行车想一想，注意标志和灯光。 15、未正确佩戴防护用具(品)，谢绝入内; 16、长途驾驶想一想，劳逸结合不能忘。 17、安全第一，预防为主; 18、高速路，车速快，行人进入易伤害。 19、乘车系好安全带，头手不伸车窗外。 20、骑单车，看标志，切勿闯入汽车道。 交通安全知识 标语 1、过马路，仔细瞧，确认安全才通行。 2、树立企业安全形象，促进安全文明生产。 3、候车要在站台上，文明乘车讲礼貌。 4、这里有只电老虎，靠近会伤人。 5、为了行车保安全，不与司机闲话聊。 6、生命只有一次，安全伴君一生; 7、 拖拉机 ，低速车，只拉货物禁载客。 8、提高安全意识，倡导文明风尚; 9、喝酒时候想一想，酒后驾车事故酿。 10、安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹; 11、隔离护栏不翻爬，发生事故受伤害。 12、消防设施，器材和标志不得移位; 13、安全科学技术也是第一生产力; 14、这里物品很危险，存储使用要小心; 15、安全一个人，幸福一家人; 16、生命至高无上，安全责任为天; 17、临时停车想一想，选择地点要妥当。 交通安全宣传 口号 1、雨天大雾想一想，打开雾灯车速降。 2、危险机械，请遵守操作规程; 3、生产再忙，安全不忘，人命关天，安全在先; 4、出远门，乘汽车，不坐超员超载车。 5、安全规程系生产，自觉遵守是保障。 6、每天上学和离校，平平安安很重要。 7、黑车货车不能上，人身安全没保障。 8、站得稳步坐得好，紧急刹车危险少。 9、请勿吸烟和携带火种，以免小火酿成大灾; 10、地面湿滑，小心跌到; 11、超车之前想一想，没有把握不勉强。 12、工作为了生活好，安全为了活到老; 13、安高空作业有坠落危险，请您务必系好安全带; 14、多看一眼，安全保险，多防一步，少出事故; 15、过街要走横道线，或走天桥地下道。 16、红灯停，绿灯行，交通信号要看清。 17、交通安全最重要，事故不分老和少。 18、穿行闹市想一想，小心行人和车辆。 19、工具用后请归位，以免用时无处寻; 20、路口要看信号灯，红灯停止绿灯行。 小学交通安全知识顺口溜 1.认识标志标线 交通标线要记牢，听从指挥和引导; 各行其道守规矩，安全通行秩序好。 2.路口遵守信号灯 红灯停，绿灯行，黄灯亮时莫抢行; 横过马路看绿灯，叔叔阿姨齐赞成。 3.要在人行道上行走 大马路，宽又长，车来人往忙又忙; 人车分道各自行，安全有序路通畅。 上学放学走路边，安全二字记心间; 通行规则要遵守，人行道上最安全。 4.过马路要走过街设施 大马路，宽又宽，车来车往看花眼; 横过马路要想好，怎样快捷又安全? 过街天桥很方便，地下通道无阻拦; 小朋友们要记住，人行横道最安全。 马路架起过街桥，桥下车辆来回跑; 放学桥上过马路，安全便捷真叫好; 地下有个过街道，上学过街少不了; 大家在此过马路，通行顺利效率高。 5.放学要列队行走 放学路上排队走，二人并行碍交通; 同学之间多提醒，遵守规定路边行。 6.不随意横过公路 公路车流很密集，突然横穿危险多; 左看右看再左看，确认安全再横过。 7.注意观察各种动态 公交车，大又宽，盲区里面藏危险; 公交车前不抢行，谨慎通行最安全。 8.不在行车道内坐卧停留、追逐打闹 公路来往车辆多，行车道内莫坐卧; 停留玩耍不安全，追逐打闹会闯祸。 9.走路注意力要集中 路边走，莫贪玩，集中精力才安全; 玩游戏、戴耳机，边走边玩很危险; 走路注意看前方，一路高兴又平安。 10.不在路边滑旱冰、玩滑板 滑旱冰、溜滑板，公路玩耍最危险; 旱冰滑板哪里玩?游乐园里最安全。 11.不在道路上和小区内踢球 只顾贪玩忘安全，竟把马路当球场; 不管不顾乱踢球，车辆行人都遭殃。 12.不准翻越隔离护栏 路口路中设护栏，防止行人乱穿行; 不要贪图一时快，翻越护栏太危险。 13.严禁追车扒车 大汽车，跑得快!离得太近出意外; 追车扒车更危险，不与汽车来竞赛。 14.有序在路边行走 上学途中路边走，放学排队有序行; 遵守纪律靠自觉，老师家长都高兴。 15.骑自行车要满12岁 小朋友们慢骑车，遵守规定要牢记; 年龄不满十二岁，不得上路把车骑。 16.认识汽车灯光语言 小小汽车真威风，前面后面长眼睛; 左眼闪亮向左拐，右眼一眨往右转; 后面两眼闪闪红，马上倒车或停车。 17.乘车要系好安全带 小小汽车跑得快，乘车要系安全带; 前排位置不要坐，确保安全防意外。 18. 儿童 乘车要坐安全座椅 小小儿童来乘车，安全座椅保护我; 爸爸妈妈都放心，平安出行乐呵呵。 19.乘车时要坐在后排的两侧 乘车座位很重要，后排乘坐危险少; 安全气囊力量大，不坐前排要记牢。 20.乘坐公交车要把稳坐好 小朋友，要牢记，乘车安全是第一; 不将身体探窗外，以防万一别大意; 车上打闹不文明，影响司机注意力; 把稳坐好安全行，对人对己都有利。 21.要文明乘坐校车 乘坐校车要文明，不吵不闹要安静; 司机叔叔心舒畅，一路欢欣驾车行。 垃圾随手扔车外，砸人砸物不道德; 乘坐校车守秩序，文明乘车人人爱。 22.不乘坐超员客车、校车 车厢里面人挤人，超员客车不平稳; 违法车辆不乘坐，老师父母才放心。 23.拒绝乘坐农用车、三轮汽车和拖拉机 农用汽车专运货，货车载人危险多; 乘车安全最重要，出行不坐农用车。 24.绝不乘坐酒驾司机的车 司机叔叔把酒喝，晃晃悠悠笑呵呵; 酒后开车我不坐，我劝叔叔莫开车。 25.发生意外的时候会报警 小朋友们要记清，路上出事快报警; 交通报警122，急救电话120。 26.出门衣着的颜色要鲜艳 鲜艳衣服身上穿，司机叔叔看得见; 雨雾雪天去上学，路上行走无危险。 交通安全知识顺口溜精选大全相关 文章 ： ★ 关于交通安全知识顺口溜 ★ 交通安全知识顺口溜集锦 ★ 交通安全知识的顺口溜有哪些 ★ 经典交通安全常识顺口溜 ★ 交通安全知识顺口溜大全 ★ 交通安全顺口溜精选80条 ★ 交通安全知识教育顺口溜有哪些 ★ 交通安全知识及顺口溜 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?6732713c8049618d4dd9c9b08bf57682"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。【近义词】：积少成多、成年累月

目前从事网络安全培训相关的机构有很多家，但比较靠谱且专业的机构更加推荐选择老男孩教育。该机构网络安全课程体系完善、实战项目丰富，所教授的技术全部来自于大厂；此外，授课讲师拥有多年从业经验，曾担任多家技术大厂的安全总监，并与诸多知名公司建立合作，可为学员提供内推就业机会。

关系相关资料父亲　　戴立诚，字修甫（1881-1936），祖籍南京祖洪成谷村。母亲卓佩芝，祖籍浙江南塘。姐姐戴瑛，名麓玫，小名阿宝。第一任妻子穆丽娟，1917年生于浙江慈溪，著名作家穆时英之妹。1936年与戴望舒结婚，1943年离婚。第二任妻子杨静（丽珍），1943年与戴望舒结婚，1949年离婚.　　长女戴咏素，1937年生，穆丽娟之女。　　次女　　戴咏絮，1943年生，杨静之女。三女戴咏树，1945年生，杨静之女。以上资料整理自

多元文化是一个民族或国家的重要资源，是指一个国家或一个民族在社会发展的过程中，在继承本民族的优秀文化基础上，兼收并蓄其他国家或民族的优秀文化，从而形成以本国或民族文化为主，外来文化为辅的百花齐放百家争鸣的和谐社会氛围。多元文化包括家庭、婚姻、宗教、教育和种族关系等领域的新变化甚至与国际大背景紧密相关。

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成长的代价就是有喜有悲%9

申论大作文通常可分为政论文及策论文。 策论文和政论文是申论文章最重要的两种类型，既有联系，又有区别。他们都属于申论文章，因此都是“官味”议论文，都要求有鲜明的观点，完善的结构，清晰的逻辑，流畅而中肯的表达。它们的区别在于，策论文重点是写对策。而政论文重点是分析原因，目的，必要性和迫切性等问题。 具体说明如下： 一、策论文。策论文写作是机关公文写作的重要课目，是机关为决策者提供决策依据的主要手段。历史上，策论文长期应用于科举考试中，即使八股文盛行的明清时期，策论依然是最后殿试的主要考试内容。现时代，策论文是公务员资格考试必不可少的项目。以政策、时事为写作内容的议论文，与平常言论文写作要求基本一致，论点、论据与论证过程缺一不可。所不同的是，策论文在针对某一具体问题立论后，其论证过程必须包含解决问题的具体办法措施。 二、政论文。该类议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。政论文是 从政治角度阐述和评论当前重大事件和社会问题的议论文。它形式多样，范围广阔。

举孝廉，还有世袭制度，还有军户制度是自上而下，科举制度是自下而上

戴望舒的美称有梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等，这些也是他的笔名，戴望舒，男，名承，字朝安，小名海山，浙江杭州人。中国现代派象征主义诗人、翻译家等。他先后在鸳鸯蝴蝶派的刊物上发表过三篇小说:《债》、《卖艺童子》和《母爱》。曾经和杜衡、张天翼和施蛰存等人成立了一个名谓"兰社"的文学小团体，创办了《兰友》旬刊。1950年戴望舒在北京病逝，享年45岁。更多关于戴望舒有什么的美称，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/7284c61615826387.html?zd查看更多内容

信息安全最大的威胁是信息泄露

交通安全很重要，交通规则要记牢，从小养成好习惯，不在路上玩游戏。行走应走人行道，没有行道往右靠，天桥地道横行道，横穿马路离不了。一慢二看三通过，莫与车辆去抢道。骑车更要守规则，不能心急闯红灯；转弯车速必减慢，抢行猛拐酿车祸。乘车安全要注意，遵守秩序要排队；手头不能伸窗外，扶紧把手莫忘记。消防安全用的顺口溜标准使用保险丝， 电路安全有保障。 电炉油炉煤气罐， 正常使用免荒唐。 电容电器莫超标， 科学用电有保障。 电源电线无破损， 漏电保护做主张。 欢度节日搞庆典， 烟花炮竹慎重放。 火灾面前莫着慌 报警逃生两不忘 火灾事故重预防， 无灾避难得安康。 加强消防宣传，提高消防意识。 健全防火制度，确保消防安全。明火暗火卷烟头， 远离易燃人安祥。 内装线路重极限， 时间长久更新装。 燃放花炮选地点， 安全可靠看风向。室内禁存易燃品， 汽油燃料包装箱。 树立忧患意识，学会防灾本领。 消除火灾隐患，构建和谐社会。 消防安全不放松 家庭幸福乐融融。 消防事关你我他 安全系着千万家。 消防演练经常搞 火灾损失能减少。 易燃杂物日清理， 耗电设施标准装。 预防暗火常警惕， 根除隐患无祸殃。

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一、人脉是你的无形资产人脉资源是一种潜在的无形资产,是一种潜在的财富。虽然,表面上看来,它不是直接的财富,可如果没有它,你就很难拥有财富。先交朋友再做生意无疑是事业成功的十分有效的途径。人脉资源越丰富,赚钱的门路也就更多,你的钱来得也越快、越多,这已经是不争的事实!仔细分析一下人们做生意所需要的各种因素,不外乎以下三种:首先是资金。其次是技术。再次是人脉。人脉、技术、资金这三大条件的核心就是人脉。如果你有足够丰富的人脉资源,那么资金和技术问题就能迎刃而解了。所以人脉才是决定你事业成功的关键。要知道,你身边的朋友、亲戚、同事、同学、客户有时甚至是陌生人.都应该成为你资源中的一部分,都应该是你人脉链中重要的一部分。只有学会充分利用你的资源,充分挖掘你的人脉,你才能比其他人更强大、更成功。可见，搭建丰富有效的人脉资源是到达成功彼岸的不二法门,是一笔看不见的无形资产。所以,在做生意的过程中,你要在乎的不仅仅是赚了多少钱,积累了多少经验,更重要的是你认识了多少人,结误了多少朋友,积累了多少人脉资源。这种人脉资源是你宝贵的无形资产,别小看你平日里积累起来的人脉资源,它将是你终身受用的无形资产和潜在财富!二、朋友是你的重要资源许多成功的人都意识到朋友对自己事业成功的重要性。美国钢铁大王和成功学大师卡耐基说: “专业知识在一个人的成功中只占15%,而其余的85%则取决于人际关系。”朋友所具有的资源,对你来说是一种谱在的无形资产。如果你善于整合它,无疑就抓住了事业成功的85%的几率当然,使用朋友所拥有的资源并不是无偿的。你要拿你所具有的那一份来交换,让朋友分享你的资源,以从中获益。三、朋友可以成为你的参照物你身边的朋友可以成为你的参照物。他们成功,能够给你成功的经验;他们失败，能够使你借鉴失败的教训。人生路上，人人都想赢怕输。但商场如战场，没有参照，没有引路人，摸石头过河的结果往往是陷于河中。在你做事业上的重大决定时,不妨先看看身边的朋友是怎样做的。拿他们当参照物。你的风险才能尽量的减小。四、朋友可以成为你的中介每个人都有自己的关系网,也许你的朋友与其他对你来说十分重要的人关系不错,这时,你可以通过朋友的介绍,认识更重要的人,获得最关键的资源《红楼梦》中的薛宝钗填过一首《部絮词》 ,其中有一句是“好风凭借力,送我上青云”,从中可得到一个启示:一个人在事业上要想获得成功,除了靠自己的努力奋斗之外,有时还需要借助他人的力量,才能平步青云。这里的“力”指的是他人之力,如名人、亲戚、朋友、同学的地位、名望、财富等;而“青云”则是指通过中介所能获得的好处。他人有时是你接近成功或走向成功的桥梁与阶梯,尤其是那些德高望重的名人,他们的力量更能帮你寻到走向成功的捷径。在依靠朋友作为中介时,一般要遵循以下步骤：一是找“力”,即要与有影响力的人做朋友。二是借“力” ,即寻求朋友的帮助。五、朋友可以支持和帮助你成功人们常说: “在家靠父母,出门靠朋友”。你可以通过朋友的支持帮你成功,包括逆境时的鼓励,挫折时的扶持等。叹凭一已之力,是很难有大的成就的。因为一个人的力量毕竟太有限了,就算你浑身是铁,也打不成几个铁钉。真正的友谊,能使你从朋友那里获得支持,产生巨大而神奇的力量。六、朋友可以为你提供信息在这个信息发达的时代,拥有无限的信息,就拥有无限发展的可能性。信息来自你的信息站,信息站就是你的朋友网,朋友有多广,信息就有多广,这是你事业无限发展的平台。一个人思考的时代已经过去了,建立品质优良的朋友网为你提供信息,成了决定工作成败的关键。在工作和生活中,可以作为智囊的朋友,大抵可分为以下三类：第一类：提供有关工作信息和意见的,称为“信息提供者"这种朋友大都从事记者、杂志和书籍的编辑、广告和公关工作,即使你不频额相扰,对方也会经常提供宝贵的意见,像上述的“电话智囊”就是这一类。第二类：提供有关工作方式和生活态度的意见,称为“顾问”这种朋友多半是专家,甚至是本行业的第一人,可以把他们视为前辈或师长。第三类：则与工作无直接关系,称为“游伴”原则上不是同行,通常是在参加研讨会、同乡会和各种社团认识的,有些也是“酒友 。这种朋友不但可以是“后援者”,有时甚至是“监护人”。要记住:从朋友处得到信息比其他途径要重要得多。充分发挥朋友的信息能力,你在商场上将更加如鱼得水。七、朋友可以为你出谋划策俗话说: “当局者迷,旁观者清。”整天忙碌于自己的事业中,你眼光可能受到一定的局限。而朋友可以从旁观的角度看到你所忽视或无法看到的问题。所以,你身边如果有一个帮自己出谋划策的朋友,对自己的事业将有很大的帮助。八、朋友可以与你一起合作商海中,独自一人拼搏是辛苦的。那意味着你要自己扛下一切风险,要自己面对一切难关。即便成功后,也缺乏分享的人,只有留下“寂寞英雄”的苦叹如果你能和志同道合的朋友一起来成就大事,那前进的阻力无疑会小得多。九、朋友的档次衬托你的档次在美国好菜坞,流行一句话:一个人能否成功,不在于你知道什么,而在于你认识谁。“你认识谁决定了你是谁”,别人往往会从你朋友的档次来看待你的档次,来决定是否与你做生意。看一个人的底牌,要看他周围有什么样的朋友,朋友对你的衬托作用相当明显。从现在开始,在你的朋友当中多增加一些“有分量”的人物。这样,你事业的发展将更加顾畅。

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农业科技示范农场在推广方式转型中发挥的作用是加快了农业科技成果的转化，实现了农业科技推广资源的优化配置，充分发挥出了科技示范的辐射与带动作用，并促使政府，企业，科研单位，农民等多主体合作联动的作用。

隋唐时期进行人才选拔的主要方式是通过科举制度来选拔的。

你们政治老师提的问题存在一个错误，就是我国还没有“中华人民共和国隐私法”这样一部法律。实习医生在手术过程中一旁观摩是为了学习、研究医学知识为目的，不是窥探他人隐私的行为，是完全合法的。

　　人是社会中人，人与人之间总要有千丝万缕的联系，要想生活愉快就应当广交朋友，否则孤独寂寞，一人独处，就无任何幸福可言。 　　朋友有各种类型，但是交朋友的原则是一致的，要想广交朋友，增进友谊就应当做到以下“六无”： 　　一是无私。人们交朋友的目的似乎都是为了“多个朋友多条路”，为自己以后办事方便，能得到好处，以这样的目的去交朋友是不会有好结果的。真正交朋友应当是无私无欲的，能够为对方着想，不图个人的一己私利，当然交朋友收获的是共同快乐，绝不是一己的满足，宁可助人为乐，也不能把自己的快乐建立在朋友的痛苦上。 　　二是无假。交朋友必须以诚相待，决不可虚情假意，要用诚心换实意。虽然防人之心不可无，但是和朋友相处不能处处设防，那样是不会有长久朋友的。也许对方有弄虚作假的地方，需要识别和分辨，但是自己不该说假话、大话、空话、官话和套话，而是真话。不能说的可以不说，但是说出来的都应当是真话，偶尔说出善意的谎言，那也是有条件的，不能欺骗朋友。 　　三是无悔。尽管人和人大不一样，朋友也有各种区别，但是既然是朋友就该无怨无悔，不能过多的挑剔对方，要能够多多理解、多多包容，和朋友有不同意见或发生磨擦，都要多从自身查找原因，不必怪罪于朋友。 　　“四海皆兄弟，五洲有朋友”，亲戚有远近，朋友有厚薄。无论对方能不能成为自己的朋友，也无论如何不能成为自己的敌人，即使对方做了对不起自己的事，也不要埋怨朋友，也不必悔恨交加，更不能化友为敌。相知相交是缘分，相离相别是有缘无分而已，虽然曾经的朋友后来杳无音讯，不再是亲密接触的朋友了，但也绝不是陌路人。 　　四是无价。交朋友究竟有多少价值，那是无法用金钱来衡量的，所以“君子之交淡如水”，酒肉兄弟不可交。朋友无价，那是纯洁的友谊;朋友无价，那是心灵的共鸣。朋友之间的互相平等没有贵贱尊卑之分;朋友之间的互相帮助是不求回报的真心付出。 　　五是无疑。俗话说：“疑人不用，用人不疑。”同理，疑人不交，交人不疑。因为怀疑别人就是怀疑自己，不相信别人就是自己缺乏自信，只要自己坦坦荡汤，就没有必要怀疑朋友，否则疑心生暗鬼，任何朋友都无法相处下去的。 　　六是无止。是朋友就应当天长地久，不该现用现交，更不是一锤子买卖，无论对方是怎样想的或是怎样做的，自己应当有长性。我的网友有的已经认识和交流有10多年了，虽然一次面也不见，但是无话不说，那种畅所欲言、一吐为快的感觉是很愉悦的，什么时候在网上遇到总是那么亲切。 　　人生短暂，友谊长在。愿全世界的人与人之间都充满和谐友好，充满快乐幸福!

一、结合提问者描述的情况，除了词汇和题量练习的问题，主要还是阅读技巧的缺少。要想提高英语阅读理解，建议采用以下三种方法：1、抓主题，正确分析文章的中心思想要抓住文章的中心思想，就要找它的主题句，一般文章的主题句，在第一段的第一句，有时也有可能在第二段或最后一段，所以阅读时要特别注意文章的开头和结尾，但也有可能主题句不明显，难找，这时就应注意句子间的逻辑关系。如果文章所表达的意思是对某个句子进行说明，描写或解释，那么该句肯定是主题句，从而明确文章的中心思想。2、使用不同的阅读方式找寻信息在阅读考题中，常有关于主要事实与细节的题目可采取寻读法，找寻有关信息，迅速判断所查内容的大概位置，认真读所要的信息。对于与题目无关的内容，可采用略读法，以减少阅读时间，提高阅读效率。3、利用已知信息进行判断推理做阅读理解题时，往往会要求判断一些没有直接表达的观点或作者的态度，这样的考题虽没有直接的答案，但在通读全文的基础上，可根据已知的信息，进行由此及彼，由表及里的推断，从而得出准确答案，做这样的题目时，要理解和遵照作者的意图，有时作者直截了当表明观点，更多时候，借用别人的观点来表明自己的立场，或通过转折词来提出与前面相反的观点，因此确定作者的观点时，必须联系全文，通篇进行考虑分析。二、提高英语阅读理解的重要性英语学习，包括听、说、读、写多种技能的培养，其中最基本的应是阅读能力了。在现在的英语考试中，对阅读能力的要求很高。阅读题的分数在整个试卷中占有很大的比重，而这一部分得分的多少，往往决定了学生考分的高低。英语的阅读内容涉及的范围较广，有关于历史的也有关现实生活的，有故事性的文章，也有经济、科技、军事等方面的文章，这样的阅读内容要求学生有比较广泛的知识面、兴趣和较强的分析理解判断能力。