”野草”是杂文吗？

《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集，这本小册子自从诞生起到今天，一直让人们去言说，而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学，鲁迅正是通过这些构思的小故事，向人们传达他最深的生命体验。 x0dx0ax0dx0a　　《野草》里的前23篇都写在当时段祺瑞统治下黑暗的北京，鲁迅先生在那个白色恐怖下，开始剪一剪报，整理自己的作品，出了这本诗集。《野草》区别于鲁迅先生其他创作的一个最大特征就是它隐藏的那种深邃的哲理性，这种哲理性有深层次的，有浅层次的。 x0dx0ax0dx0a　　通读《野草》，里面有一个支配全书的主题，其中有三个影响比较大，第一就是韧性战斗的哲学，第二就是反抗绝望的哲学，第三就是向麻木复仇的哲学。这些人生生命体验的哲学，构成了鲁迅在《野草》中孤军奋战的一个启蒙思想家那种丰富、深邃的精神世界。因此有人说，你想走近鲁迅的深层世界吗？那么不一定看别的东西，比起看小说，看杂文来，多读几遍《野草》，你就更能了解鲁迅精神世界中最深的东西。《野草》是看鲁迅的一个窗口。 x0dx0ax0dx0a　　全文 x0dx0ax0dx0a　　朋友们大家好，欢迎来到文学馆。今天的《在文学馆听讲座》，我为大家请来的主讲人是北京大学中文系教授、博士生导师。研究鲁迅的，尤其是研究鲁迅的《野草》的著名的学者、专家孙玉石先生，大家欢迎。那么《野草》是中国现代文学史上最早的几部散文诗集之一，形式独特，思想深刻。因为当时的环境很多思想只能借助于象征的意象和形式表现。很多的表现手法和思想，由于难以直说，所以很隐讳。今天我们请孙老师来给我们解读鲁迅《野草》的思想艺术。今天孙老师的演讲题目是《鲁迅<野草>的生命哲学与象征艺术》，大家欢迎。 x0dx0ax0dx0a　　今天讲的题目是《关于<野草>的生命哲学和象征艺术》，分三个问题跟大家说一说。主要穿插一些作品的读解。第一个问题讲《野草》的产生，很简单；第二个就是《野草》的生命哲学；第三个就是《野草》的象征艺术。 x0dx0ax0dx0a　　大家接触到鲁迅作品的都知道《野草》是鲁迅著作中最薄的一部作品，最薄的一本散文诗集。但是是鲁迅先生送给新文学的一份很厚重的礼物。很薄的一部作品，它的分量却很重。《野草》从头到尾，一直到今天，还被学术界、批评界认为是鲁迅创作中最美的一部作品。就是写得最漂亮的，跟《呐喊》、《彷徨》那些叙事性的，就是讲故事的这些作品相比较，它具有一种幽深性。就是很深，神秘性；另外它有一种永久性，永久的价值。这几年对鲁迅的争论也比较多，各种议论都很多。对鲁迅小说的评价，鲁迅是不是伟大的文学家、思想家。各种各样的议论，前一段叫“走近鲁迅”，重新评价。但是没有一个人说《野草》是一部差的作品。别的都可以有争论，杂文可以有争论；小说可以有争论。但是《野草》大家公认是一部非常富有美的魅力的，而且又难以破解的，就是难以读懂的这样一部作品。 x0dx0ax0dx0a　　关于这部薄薄的小书，从20世纪它产生起，一些最初的零星的一些批评。一直到80年代以来，一些系统的研究，批评的学术著作，好像总是有这样一种感觉。对它说了很多，就是大家说了很多。我自己就做了两本书，《野草》本身薄薄的一本，但是为它我写了一本《<野草>研究》。1982年的一本《<野草>研究》。今年在日本讲学一个讲稿叫《<野草>的现实与哲学》，整个的研究成果加在一起，在学术界很多评论。专门的也好，综合的研究也好，就是有一种无数人去言说，觉得言犹未尽的这样一种感觉。这在现代文学的作品里边，是一个很独特的现象。有一些作品呢！很难懂，有些意象，有些语言，到现在还是有很多争论。比如说《秋夜》里边一个乌鸦“哇”的一声飞走了，那么就这个“乌鸦”象征什么东西？是恶势力的代表？还是鲁迅自己战斗者的形象呢？很对立的一种理解，但是很难得到统一的意见。所以常常把这本书叫做一个谜，一个美丽的谜。甚至也可以开玩笑地说，《野草》是这个世纪的，就是我们现在文学这样一个世纪性的一个猜想，大家去猜。还没有猜完，而且永远可以不一定猜得完。那么一共24篇东西，写了差不多两年的时间。然后地点也不一样，前23篇都写在当时段祺瑞统治下的黑暗的北京。《题辞》写作的时候，已经是广州白色恐怖的时候。外面的枪声、屠杀、流血，鲁迅在白色恐怖下整理自己的作品。觉得自己无事可做，剪一剪报纸，整理自己的东西，出了这本书。尽管写作的时间不同，环境也不一样。但是大体上的思绪就是他所要抒发的一些东西，大体上的表现方法还是一致的。1927年的7月份由北新书局把它出版了一本薄薄的小册子，以后一版再版。可能是鲁迅著作里边小说及其他的作品再版最多的。 x0dx0ax0dx0a　　鲁迅曾经对《野草》有过很多说明，其中有一段话是这样说的，他说“后来新青年的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进。我又经验了一回同一个战阵中，一块战斗的阵营里边，伙伴还会这么变化。而且落得一个“作家”的头衔，依然在沙漠中走来走去。不过已经逃不出在散漫的刊物上做文字，叫做随便谈谈。有了小感触，写点短文，夸大点说就是散文诗。以后印成一本《野草》，得到较整齐的材料就做短篇小说，只因成了游勇，布不成阵了。所以技术比先前好一些，思路似乎也无拘束，而战斗的意气却冷了不少。新的战友在哪里呢？于是印了这时期的11篇作品叫做《彷徨》，以后不愿再这样了。”《彷徨》和《野草》写作时候的心境都是这样的，是一种“五四”落潮时期的一种寂寞、孤独、战斗的这样一个启蒙者的一些思想情绪。所以在《野草》里边，虽然是小感触，但是隐含着一个启蒙思想家在沙漠里走来走去，那种孤军奋战的痛苦和沉思。是一种内在感情哲理化的一种结晶，就是把自己的内在感情艺术化了，哲学化了。“五四”时期有两种美文，一种是记事性的，写景、记事、抒情叫做闲话式的散文。而《野草》是一种独语，就是一种内心的独白，独语式的散文，自己跟自己说话。1919年鲁迅整整有一组散文诗，叫《自言自语》，一共是八九篇。到了20世纪80年代初从报纸上把它发现出来。那么这类的散文后来就叫独语式散文。鲁迅就通过《野草》把“五四”时期的这种哲理性的美文，提到了一个空前的，一个前无古人的高度。它比《呐喊》比《彷徨》应该说很难做一种价值判断。但是在一点上，就是更深邃、更神秘、更美。它给读者提供了一个更大的驰骋自己想像力的空间，你读了以后不是说明白了一种故事就完了，明白了它的主题就完了，明白它的思想情绪就完了，而是好多东西提供你想像。这里大家稍微读过的，有一篇叫《死火》。鲁迅有一系列的《野草》里的文章是用这样的抒情方法开头的。 x0dx0ax0dx0a　　就是我梦见自己；我梦见自己在干什么；我梦见自己在做梦；我梦见在屋子里边。他这篇是“我梦见自己在冰山间奔驰，这是一个高大的冰山。上接冰山，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓在冰树林，树叶都如松衫。一切冰冷，一切青白。 x0dx0ax0dx0a　　但我忽然坠在冰谷中。 x0dx0ax0dx0a　　上下四旁无不冰冷，青白。而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。我俯看脚下，有火焰在。这是死火。有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，像珊瑚枝；尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化为无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。哈哈！当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。死的火焰，现在先得到了你了！我拾起死火，正要细看，那冷气已使我的指头焦灼；但是，我还熬着，将他塞入衣袋中间。冰谷四面，登时完全青白。我一面思索着走出冰谷的法子。 x0dx0ax0dx0a　　我的身上喷出一缕黑烟，上升如铁线蛇。冰谷四面，又登时满有红焰流动，如大火聚，将我包围。我低头一看，死火已经燃烧，烧穿了我的衣裳，流在冰地上了。“唉朋友！你用了你的温热，将我惊醒了。”他说。我连忙和他招呼，问他名姓。“我原先被人遗弃在冰谷中，”他答非所问地说，“遗弃我的早已灭亡，消尽了。我也被冰冻冻得要死。倘使你不给我温热，使我重行烧起，我不久就须灭亡。” x0dx0ax0dx0a　　“你的醒来，使我欢喜。我正在想着走出冰谷的方法！我愿意携带你去，使你永不冰结，永得燃烧。”“唉唉！那么我将烧完！”“你的烧完，使我惋惜。我便将你留下，仍在这里罢。”“唉唉！那么我将冻灭了！”“那么，怎么办呢？”“但你自己，又怎么办呢？”他反而问。“我说过了：我要出这冰谷……。”“那我就不如烧完！” x0dx0ax0dx0a　　他忽而跃起，如红彗星，并我都出冰谷口外。有大石车突然驰来，我终于碾死在车轮底下，但我还来得及看见那车就坠入冰谷中。 x0dx0ax0dx0a　　“哈哈！你们是再也遇不着死火了！”我得意地笑着说，仿佛就愿意这样似的。 x0dx0ax0dx0a　　这是算《野草》里面中间的，不是最长的，也不是最短的一篇东西。很典型地说明了《野草》是什么样的作品。第一它很美，它跟那种一般的记一个风景，记一个故事不太一样，是讲一种自己的内心的情绪，内心的一些哲学的思考。这里边实际上讲一个被冻灭的一种热情，一种象征，究竟它象征一种那个时代人的一种精神？一种革命者的战斗的情绪还是一代人的追求者的灵魂？很难确定它，但是它毕竟跟黑暗势力，跟大车相对立的一个形象。它冻死了还要把他救出来，自己想用生命把他救出来。最后，死火一跃而起，把他带上来以后，他轧死了，而死火也同时同归于尽。但是他就在自己的死前，还看到大车掉到冰谷里边，为一种黑暗的腐朽的势力的一种毁灭而快意而高兴。就是这样一种情绪这样一种思考，他把他熔铸在一个很美丽的形象的世界里边。 x0dx0ax0dx0a　　前几天在《北京晚报》上有一篇文章我谈中国新诗现状的一个随想。里边引了上海的一个教授，王晓明教授说的一段话，他说“现在20世纪90年代以来人们的精神生活，越来越粗鄙了。”我这个文章讲的是新诗怎么在民族精神提升里面地介入。我们的物质的发达和精神的贫乏，这个中间的不平衡现在越来越严重，民族素质的提高成为一个最尖锐的课题。二十多年前，我从外边讲学回来，人家问那个国家怎么样？跟我们差多远？我说物质上、生产上、科技三十年二十年总可以赶上一些。但是从民族素质来讲，起码要五十年甚至上百年，如果不抓的话，还很难说能赶得上。现在看来好多东西他们有的我们有了，他们没有的我们也有了。二三十年是可以赶上的，但是一个民族素质，一个民族精神的提高就不是那么容易了。王晓明的文章里讲“20世纪90年代以来，人们的精神生活越来越粗鄙了。除了金钱和时尚，别的都没有兴趣，不读诗歌，不习惯沉思，不读那些深奥的东西。稍微抽象一点的东西，就看不明白，甚至迎面遇上了美妙的事物，他都毫无感觉。这样的精神和生活状态，在今天的社会中非常普遍。”我觉得提这个问题是很好的，北大一个教授袁明教授说，现在面临着一个提高民族精神高度的问题，其中对这一类的作品的理解，也是我们的一种鉴赏能力的提高。这是关于《野草》的第一个问题我就简单说到这儿。 x0dx0ax0dx0a　　第二个问题，我讲讲《野草》的生命哲学。过去我的现代文学的老师叫章川岛，是鲁迅的学生，也是鲁迅最密切的朋友之一，是《语丝》杂志的创办者。他曾经告诉我，他常常去鲁迅家里取写好的《野草》的稿子，很幸运的是《野草》的各篇的第一个读者。但是对《野草》的许多篇读起来觉得很美，可是大多数都看不懂。这种作品的接受情况，透露了一个消息：《野草》区别于鲁迅其他创作的一个最大的特征，就是它隐藏着那种深邃的哲理性。我们看《阿Q正传》，看《祝福》。阿Q的形象，祥林嫂的形象，大体上我们可以理解。当然要深刻地去分析它，那还要很多工夫。但是大体的故事，大体的情节，大体的主要思想，都可以把握。但是给你一篇《野草》的东西，比如刚才《死火》你看一遍开始可能就不知道什么意思。那种隐藏的深邃的哲理性和传达的象征性，今天我讲这两个问题就是读《野草》的关键。这里先讲一下哲理性。 x0dx0ax0dx0a　　这种哲理性有时候是浅层次的，有时候是深层次的，比如说1919年在北京有一个《国民公报》是孙伏园也是鲁迅的学生和朋友，拉的很多稿子。鲁迅在那儿连续登载八九篇叫《自言自语》，里边有一篇就讲“螃蟹”，题目就叫《螃蟹》。一个老螃蟹要脱壳了，它到处在沙滩上爬来爬去，碰到另外一个螃蟹说你做什么？它说我要脱壳。它说我可以帮助你。它说不要，你到我的窝里去我帮你脱壳，它说我不去，它说你怕什么呢？它说怕的就是你。大概就这么一个小的故事，中间还有一些语言，这就是一个寓言式的散文诗，这一组自言自语的散文诗，寓言式的。大体上通过这样一个螃蟹的脱壳，它不愿意，它最怕的不是外来的敌人，而是自己的同伙。他实际上要传达的这样一个哲理，这样一个思想。在“五四”新旧文化的斗争里边，最怕的是自己阵营里边，这就是他的思想。但是这个思想我们通过故事，一个构思的寓言的故事，比较浅的故事可以懂。

原文：当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草， 在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。 去罢，野草，连着我的题辞！一九二七年四月二十六日鲁迅记于广州之白云楼上

野草的好词1、萋草 茵茵 细嫩 抽绿 诀别 衰草2、枯草 劲草 摇曳 芳草 肃杀 嫌恶3、茂密 伶仃 繁茂 笑柄 凋零 丰润4、萋萋 寸草 翠绿 葱绿 鲜嫩 憔悴5、枯黄 枯萎6、绿茵茵 绿油油 一团团 一撮撮 青茵茵7、绿茸茸 一丛丛 软绵绵8、草绿花红 风吹草低 生机盎然 绿满人间9、争荣竞秀 芳草萋萋 疾风劲草 绿草如茵10、生机勃勃 芊芊野草 青翠欲滴 草长莺飞11、一碧千里 风吹草动 百草丰茂 枯黄遍野12、天涯芳草 逢勃旺盛 绿草如丝13、草木争荣 奇花异草 碧草茸茸野草的好句1、我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。2、我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人，各自走路。微风起来，露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。3、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。4、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。5、生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。6、为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。7、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。编辑于 2021-03-09看好词那些_拼多多，给你满意的答案值得一看的佳句相关信息推荐好词佳句?立即下载拼多多APP，迅速了解好词佳句你想知道的，这里全都有!更多精彩内容，尽在拼多多拼多多广告在家也能做超解压的起泡胶！附免费教程！小红书广告更多专家鲁迅野草的好词好句摘抄专家1对1在线解答问题5分钟内响应 | 万名专业答主马上提问最美的花火 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评lanqiuwangzi 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评garlic 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评188****8493 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评篮球大图 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评动物乐园 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评AKA 咨询一个休闲娱乐问题，并发表了好评

《野草》篇目 《野草》英文译本序 《野草》题辞 《秋夜》 《影的告别》 《求乞者》 《我的失恋》 《复仇》 《复仇（其二）》 《希望》 《雪》 《风筝》 《好的故事》 《过客》 《死火》 《狗的驳诘》 《失掉的好地狱》 《墓碣文》 《颓败线的颤动》 《立论》 《死后》 《这样的战士》 《聪明人和傻子和奴才》 《腊叶》 《淡淡的血痕中》 《一觉》

我记得这是中学课本内容吧，就是讲了野草的生命力，其实野草就是广大人民，这是一种歌颂吧。

鲁迅的野草象征着无限的生命，《野草》是一部充满着象征主义的散文诗集，这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后，在彷徨中探索前进的思想感情。 《野草》区别于鲁迅其它作品的一个最大的特征，是它隐藏的深邃的哲理性与传达的象征性，它的产生与内涵，都与现实生存处境有深刻的联系。抒发和赞美了一种永无休止、永远举起投枪的生命哲学。

《野草》收录的篇目有 《野草》英文译本序、 《野草》题辞 、 《秋夜》、《影的告别》 、《求乞者》、《我的失恋》、《复仇》、《复仇（其二）》、《希望》、《雪》、《风筝》、《好的故事》、《过客》、《死火》、《狗的驳诘》、《失掉的好地》、《墓碣文》、《颓败线的颤动》、《立论》、《死后》、《这样的战士》、《聪明人和傻子和奴才》、 《腊叶》、《淡淡的血痕中》、《一觉》。

《野草》有时代背景，鲁迅写作《野草》时适值五四，退潮，全书收入1924～1926年所作23篇散文诗，表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争在自选集自序，南腔北调集。中鲁迅说，后来新青年，的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化，在这种情况下，有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。《野草》：现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，20世纪20年代初期，作者鲁迅生活在北洋军阀统治下的北京，处于极度苦闷中的鲁迅当时心境很颓唐，但对理想的追求仍未幻灭，这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤独、寂寞，在彷徨中探索前进的思想感情。

　　《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，收1924年至1926年间所作散文诗23篇，书前有《题辞》1篇，1927年7月由北京北新书局出版，列为作者所编的“乌合丛书”之一，现编入《鲁迅全集》第2卷。 　　散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。

《野草》是鲁迅的散文诗集，收录了鲁迅在1924——1926年间的23首散文诗。1927年结集出版时有增写《题辞》。这是鲁迅在极为苦闷和彷徨时期写的作品。就其题材而言各自成篇，彼此不相连属，就情感情绪而言又浑然一体。抒写了生活在过去与未来之间、希望与绝望之中的中国现代知识者的那种无可诉说的、无可排解的人生矛盾。置身于两个时代之间，又分明不属于任何一个时代的无所归依的分裂感。是鲁迅对当时社会的内向型自我反省。大多数作品都是作者自我主观感情的象征性表现，还有对于各种庸俗倾向和反动统治的揭露和控诉。作者把深刻的人生哲理，独特的人生体验和丰富奇幻的主观想象结合起来。作品晦涩难懂，象征性强，大量采用梦境的描绘。

是的。“情愿作野草，等着地下的火烧”是取自鲁迅的一本杂文集的名字《野草》，此处化用这个名字，意思是鲁迅以野草自比，为涤荡旧社会的黑暗、腐朽，宁可牺牲自己的一切。类似句子“俯下身子给人民当牛马”出自鲁迅的《自嘲》：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。意思是：对于那些凶恶的敌人，我们决不屈服；对于广大无产阶级和劳动人民，我们甘愿做牛马，鞠躬尽瘁，死而后已。

《野草 》是鲁迅先生唯一的一本散文诗集。《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《野草》写作于1925年1月24日。1927年7月由北京北新书局出版。收入1924～1926年所作23篇散文诗，书前有题辞一篇。以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。《这样的战士》、《淡淡的血痕中》、《一觉》等篇表达了对现实的失望与愤懑；《影的告别》、《死火》、《墓碣文》等篇描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境；《希望》、《死后》等篇写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。(选自《辞海》)《朝花夕拾》是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集。虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。

鲁迅的散文诗集《野草》属于（　）。 A.叙事性散文 B.抒情性散文 C.哲理性散文 D.记人散文 查看答案解析 【正确答案】 B 【答案解析】 鲁迅的散文诗集《野草》属于抒情性散文。参见教材P257。 本题知识点：散文文体概说, 　 　　

　　1、关系　　①都是鲁迅的作品。　　②都是散文，《朝花夕拾》是回忆性散文。《野草》是散文诗集。　　2、作品简介　　①《朝花夕拾》所收十篇散文，是“回忆的记事”。比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历。生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活乃至当时社会的重要艺术文献。　　②《野草》收集了作者1924年至1926年所作散文诗二十三篇。贯穿着严肃的自我解剖和不懈的思想探索。它的艺术特色鲜明一一象征和隐喻手法，想象丰富、构思奇特。这些篇章是中国现代散文中的经典作品。　　3、作者简介　　鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

　　《野草》是一本抒发自己灵魂深处的矛盾、紧张、焦虑的书；一本浸透着生命力量的书；一本展现在逆境中的坚忍不拔的书。　　《野草》是鲁迅先生最独特的一笔，它包括《秋夜》《影的告别》《风筝》及一首打油诗《我的失恋》、一出诗剧《过客》等23篇散文诗。《野草》蕴含的主题是矛盾的、多元的。有理想与现实的矛盾，希望与绝望的矛盾，光明与黑暗的矛盾，也有与绝望作战的硬骨头精神。作品洋溢着鲁迅先生不断追求的人格力量和大无畏的英雄气概。在《野草》一书中我们可以看到一个在矛盾分裂时代中孤独但又勇往直前的战士形象。　　除了细致地描写，优美的抒情之外，《野草》大量用象征、暗示的手法，使文章神秘又蕴意深刻。其中《死后》《秋夜》《立论》堪称经典。　　《死后》描述的是作者“梦见自己死在道路上”的所见所闻，文章运用了大量的环境描写来烘托悲凉气氛。虽然有些看不懂，但可以从鲁迅先生的“梦”中看出，在当时的社会生不如死，社会的黑暗导致了人民群众的痛苦，远远超越死亡的痛苦。可见鲁迅先生是多么渴望有美好的明天啊！　　再来说说《秋夜》，虽然是一个写景文章的名字，但这篇文章并不是单纯的写秋天的景色。它是通过秋天深夜中两株枣树和一些粉色小花和一些小青虫表达一个深刻的含义——不能对黑社会抱任何幻想，要勇于斗争但不做无畏牺牲。　　《立论》是本书中最短小的一篇，是通过老师的口述故事，揭示黑社会时，人们不分是非，不敢说真话的事实。短小精练，却含义深远。　　《野草》之所以成为不朽的著作，是因为文章内容篇篇精彩。情节通过人物自白串联起来，语言明白晓畅，朴实生动，蕴意深刻，虽有些情节看不大懂，但慢慢的品读，也能悟出几分道理，是值得尝试去欣赏得好书。　　通过《野草》可以看到解鲁迅先生深层的内心世界，此散文集是鲁迅灵魂的窗口。《野草》是迄今为止中国现代象征主义散文诗中一座难以超越的喜玛拉雅山峰。　　下面就讲一下．《野草》的象征艺术。　　《野草》这部作品运用了一种与《呐喊》、《彷徨》不同的艺术表现方式，这就是象征主义的表现方法。创造者的独特追求造成了艺术传达的幽深与神秘美，同时也造成并加大了作品与读者接受之间的陌生感。　　有一篇散文诗《颓败线的颤动》，里面写了“我”的两段梦：第一个梦，是一个年轻的妈妈怎样忍着羞辱与痛苦，靠出卖自己的肉体养活自己两岁的女孩。妈妈看着女孩，欣慰于今天会有烧饼给自己的女儿吃了。她同时却为自己付出的代价时而“无可告诉地一看着破旧的屋顶以上的天空”。“我”被沉重的空中的旋涡呻吟着压醒了。“我”在一间紧闭的小屋里接着再续着残梦，但这已经是隔许多年以后了，屋的内外已经这样整齐，里面是一对青年夫妻，一群小孩子，他们都怨恨鄙夷地对着一个垂老的女人。男的气忿地说：“我们没有脸见人，就是因为你，你还以为养大了她，其实正是害了她。倒不如小时候饿死的好！”女的说：“使我委曲一世的就是你”，还指着孩子们说：“还要带累他们哩！”。最小的一个不懂事的孩子，玩着一片干芦苇叶，这时便向空中一挥，大声说道：“杀”，那个垂老的女人，口角痉挛，登时一怔，接着，冷静地骨立的石像似的站起来，迈步在深夜中走出，遗弃了背后一切的冷骂和毒笑。　　这是一篇典型的象征主义的散文诗。这个故事在一定的氛围中展开了一个多义性的象征世界。作者对于忘恩负义这种人类丑恶道德行为的愤激批判与复仇，才是这篇象征散文诗的最核心的意旨所在。　　《野草》中的24篇作品，并不能说都是象征主义作品。但就其大多数来讲，就其整体艺术追求而言，它是一部运用象征主义方法创造的杰作。这种象征主义方法，主要通过以下形式体现：第一，通过象征性的自然景物的意象和氛围，构成象征世界、暗示作者的思想和情绪。如《秋夜》、《雪》、《腊叶》等；第二，通过编造幻想中的真实与想象纠缠的故事，构成象征的世界，传达自己的思想和哲学，如《求乞者》、《复仇》、《复仇（其二）》、《好的故事》、《过客》等；第三，完全用非常荒诞的现实中不可能发生或存在的“故事”，传达或暗示自己的旨意，如《影的告别》、《死火》、《狗的驳诘》、《失掉的好地狱》、《墓碣文》、《死后》等，这一部分作品由于过分怪异和晦涩，往往难以弄懂。

《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是现代剧作家、革命戏剧和电影运动的组织者和领导者。在《野草》中，作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，对民众力量的信赖。本文揭示了一个真理：民众(野草)的力量是不可战胜的。 夏衍这篇杂文，写于抗战中期，中心意思是鼓舞人民坚定抗战胜利信心， 用的是象征手法。 用野草象征顽强的生命力，不自夏衍始，白居易有“离离原上草，一岁一 枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”的诗句，鲁迅有《野草·题辞》的名篇。夏 衍的新贡献，是在于将野草这一象征形象，表现得更加完整，赋予它的象征意 义更加广泛，刻画出了新的艺术意境。 首先，作者用强烈的对比，表现了野草不为人所注意，而实际上是巨大无 比的力量。一方面是任何机械力都不能将其完整地分开的致密而坚固的头盖 骨，一方面是普普通通的种子；一方面是横压其上、密布其旁的巨石，一方面 是看似柔弱的小草：彼此争斗的结果却是种子和野草的胜利，骨骼被切分，巨 石被掀翻。对于骨骼与巨石这些庞然大物，野草是一种“可怕的力量”。这是 作者要告诉我们的第一点。其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是 在于它的“韧性”。它是一种不断生长着、扩大着的生命力，它不求速胜，而能“长期抗战”，不达目的，决不终止，这样，它就使一切强大之敌显得脆弱 而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的乐观主义＝精神。生长的条件无 论怎样恶劣，它也不会悲观和叹气；它有一种与生俱来的斗争性，它为经受磨 练而更加意气风发；它对自己的前途充满自信。野草的力量是一种强大的、韧 性的、乐观的、有前途的力量。这人格化了的野草，绝妙地、完整地、贴切地 象征了正在坚持“长期抗战”的我们的伟大中华民族，和神圣的民族战争的光 明前途。在借用野草歌颂民族精神的同时，杂文又借那种见不得风雨、需要特 殊抚植、苟安于玻璃棚中的“盆花”，对国民党政府在抗战中所表现出来的依 赖性、软弱性、妥协性，也作了形象的揭露和尖锐的讽刺。 为与朴素的野草形象相吻合，杂文取朴素的文风，不事雕刻，力避华美。 开头貌似闲谈，意在反衬，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然结束， 起的自然，收的利落。 这篇散文最突出的特点，是寓意深刻，哲理性强。作者描写的是自然界的生物现象，但影射和隐喻的却是社会生活现象。作者与当时许多革命文艺家一样，他作的不是风花雪月式的“闲文”，而是革命文学。他如此强调野草的力量，把那些被人们踩在脚下的野草之力说成“世界无比”，其用意就在于唤起民众，使其意识到自己的力量，进而行动起来，达到自己的目的。 文中的哲理性，是通过作者对自然现象和社会现象的详细观察，通过对新奇、具体而又相当典型的自然现象的描绘展示出来的。比如，种子的生长之力能够分开机械力难以分开的头盖骨这个例子，就是一般人不易具备的知识，因而显得新颖奇特，也很典型。同时，为了避免以偏概全，作者紧接着又列举了一系列尽人皆知的普通事例来进一步说明之。而用普通事例来说明问题又容易失于平庸和索然寡味，于是作者便对这些普通事例进行了深入的开掘，提炼出微言大义的哲理来。 “为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤钻，它的芽望地面挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻……”作者从一粒种子的生长过程中发现了不可抗拒的力量，这就提炼升华出一种哲理性很强的思想。 这篇散文的立意，是通过层层点染，逐步深化的，到了最后，画龙点睛，妙语惊人。 一是它以生命作为力量的源泉，它坚忍不拔，能屈能伸，“长期抗战”，不达目的决不罢休； 二是把一切困难、挫折都视为对自己的锻炼，决不悲观叹气。如果我们通过“长期抗战”等字样，把野草的生命之力与当时政治背景联系起来进行思考，就不难看出，作者何以要呼唤野草和生命之力了。 由于散文的立意是逐步点染加深的，读起来很有层次，既不平直浅露，和盘托出，使作者的主旨成为枯燥无味的空洞说教，又没有把作者的思想倾向完全隐藏起来，读起来朦胧隐晦，艰深难测，不可捕捉。

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草做装饰的地面。 这里的野草喻爱情（当然也包括由爱情缔造的《野草》诗章），地面喻严酷的传统与现实。这种爱情产生在有着几千年不允许爱情存在的封建传统的时代，爱情自更显珍贵，而封建传统封建伦理遍布的现实也就更显可恶。“地面”、“地火”分别象征着黑暗社会和潜在的革命洪流。鲁迅渴望“地火”喷射而出，将“地面”上的一切全部烧掉，充分体现了他摧毁旧世界的决心以及对共产党领导的革命运动的信赖。“熔岩一旦喷出”象征他摧毁旧世界的决心以及对共产党领导的革命运动的信赖。

《野草 》是鲁迅先生唯一的一本散文诗集。《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《野草》写作于1925年1月24日。1927年7月由北京北新书局出版。收入1924～1926年所作23篇散文诗，书前有题辞一篇。以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。《这样的战士》、《淡淡的血痕中》、《一觉》等篇表达了对现实的失望与愤懑；《影的告别》、《死火》、《墓碣文》等篇描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境；《希望》、《死后》等篇写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。(选自《辞海》)《朝花夕拾》是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集。虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。

1.七年上《从百草园到三味书屋》选自散文集《朝花夕拾》2.七年下《社戏》选自小说集《呐喊》《风筝》选自散文诗集《野草》3.八年上《阿长与<山海经>》选自散文集《朝花夕拾》4.八年下《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》《雪》选自散文诗集《野草》5.九年上《故乡》选自小说集《呐喊》6.九年下《孔乙己》选自小说集《呐喊》高中《纪念刘和珍君》 《祝福》 《拿来主义》求采纳

《野草》是鲁迅先生所著最薄、最美、再版最多的一本散文诗集，写于“五四”退潮时期。作品以隐晦的象征表达了一个启蒙思想家在白色恐怖下孤军奋战的孤寂、迷茫与疑惧，同时表达出对“糊里糊涂生、乱七八糟死”的民众的失望与希望之情。 鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。 毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

《野草》篇目 《野草》英文译本序 《野草》题辞 《秋夜》 《影的告别》 《求乞者》 《我的失恋》 《复仇》 《复仇（其二）》 《希望》 《雪》 《风筝》 《好的故事》 《过客》 《死火》 《狗的驳诘》 《失掉的好地狱》 《墓碣文》 《颓败线的颤动》 《立论》 《死后》 《这样的战士》 《聪明人和傻子和奴才》 《腊叶》 《淡淡的血痕中》 《一觉》

野草的好词　　1、萋草 茵茵 细嫩 抽绿 诀别 衰草　　2、枯草 劲草 摇曳 芳草 肃杀 嫌恶　　3、茂密 伶仃 繁茂 笑柄 凋零 丰润　　4、萋萋 寸草 翠绿 葱绿 鲜嫩 憔悴　　5、枯黄 枯萎　　6、绿茵茵 绿油油 一团团 一撮撮 青茵茵　　7、绿茸茸 一丛丛 软绵绵　　8、草绿花红 风吹草低 生机盎然 绿满人间　　9、争荣竞秀 芳草萋萋 疾风劲草 绿草如茵　　10、生机勃勃 芊芊野草 青翠欲滴 草长莺飞　　11、一碧千里 风吹草动 百草丰茂 枯黄遍野　　12、天涯芳草 逢勃旺盛 绿草如丝　　13、草木争荣 奇花异草 碧草茸茸　　野草的好句　　1、我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。　　2、我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人，各自走路。微风起来，露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。　　3、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。　　4、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。　　5、生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。　　6、为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。　　7、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，收1924年至1926年间所作散文诗23篇，书前有《题辞》1篇，1927年7月由北京北新书局出版，列为作者所编的“乌合丛书”之一，现编入《鲁迅全集》第2卷。20世纪20年代初期，作者鲁迅生活在北洋军阀统治下的北京，处于极度苦闷中的鲁迅当时心境很颓唐，但对理想的追求仍未幻灭，这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤独、寂寞，在彷徨中探索前进的思想感情。诗集内容形式多样、想像丰富、构思奇特、语言形象，富有抒情性和音乐性，成功地运用了象征手法，具有强烈的艺术感染力；诗集以独语式的抒情散文形式，诗性的想象与升华，深化了中国散文诗的艺术和思想意境。

野草》是鲁迅的散文诗集。1927年北京北新书局初版。收入1924～1926年所作23篇散文诗，书前有题辞一篇。以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。《这样的战士》《淡淡的血痕中》《一觉》等篇表达了对现实的失望与愤懑；《影的告别》《死火》《墓碣文》等篇描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境；《希望》《死后》等篇写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。(选自《辞海》)本书所收散文诗23篇〔包括一首打油诗和一出诗剧〕，最初都曾陆续发表于1924年12月至1926年1月的《语丝》周刊上，《题辞》最初也曾发表于1927年7月2日出版的《语丝》第138期，发表时署名均为鲁迅。本书于于年1927年4月由作者亲自编定，同年7月由上海北新书局初版印行列为作者所编的《乌合丛书》之一。此后印行的版本，除个别字和标点有所不同外，各篇文字大都和初版相同。《题辞》在本书最初的几次印刷都曾印入；后来被国民党政府书报检查机关抽去〔鲁迅在1935年11月23日致邱遇信和1936年2月19日致夏传经信中，均提及此事〕，至1941年上海鲁迅全集出版社出版《鲁迅三十年集》时才重新收入。《野草》的封面画系孙福熙所作，初版封面题字署“鲁迅先生”，后按鲁迅意思改为“鲁迅著”，鲁迅在1927年12月9日夜致章廷谦信中曾提及此事。鲁迅写作《野草》时，适值“五四”退潮，正如作者在《〈自选集〉自序》〔《南腔北调集》〕中所说：“后来《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化”，在这种情况下，“有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。”编成本书的时候，如《题辞》篇末所记，正在蒋介石发动“四u2022一二”清党的稍后。关于本书各篇作品，作者在1931年曾为本书的英译本写过一篇短序，作了一些说明，收在《二心集》中。在1934年10月9日致萧军信中，鲁迅谈到《野草》时说：“我的那本《野草》，技术不算坏，但心情太颓唐了，因为那是我碰了许多钉子之后写出来的。”。在《华盖集续编u2022海上通信》中说：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨，什么是‘入于心"的。”

1.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草做装饰的地面。 ——这里的野草喻爱情（当然也包括由爱情缔造的《野草》诗章），地面喻严酷的传统与现实。这种爱情产生在有着几千年不允许爱情存在的封建传统的时代，爱情自更显珍贵，而封建传统封建伦理遍布的现实也就更显可恶。 2.“地面”、“地火”分别象征着黑暗社会和潜在的革命洪流。鲁迅渴望“地火”喷射而出，将“地面”上的一切全部烧掉，充分体现了他摧毁旧世界的决心以及对共产党领导的革命运动的信赖。 “熔岩一旦喷出”象征他摧毁旧世界的决心以及对共产党领导的革命运动的信赖。

1、选题模式一般分为三类，导师定题、导师设定范围选题以及全自主选题。2、针对于导师定题，这就不说了，一般都是给定题目自选公司，有的甚至连公司都给定了。导师设定选题范围的，需要抢，抢自己喜欢的，想写的，简单的(一般越晚，剩下的题目越不好写)。直接拿课题在知网搜一下，百度搜一下，就能找到很多类似文献的，都算好写(真要是写不出来，自己组稿找人降重或者自己降重也行)。自主定题的，则要仔细研究下。3、会计专业选题需要根据多种因素判断，比如说所选研究企业、职业选择以及实习经历等等。一般会计大纲如下：第一章绪论，介绍下国内外研究现状以及本课题研究意义;第二章写企业现状，通过数据分析体现其问题所在(重点);第三章写具体存在哪些问题;第四章写问题原因分析(论文字数要求少的，可以不写本章)第五章写解决对策(需要与问题对应)具体选哪个，需要根据多种因素判断，比如说所选研究企业、职业选择以及实习经历等等。

苏州私立小学有：苏州市碧波实验小学、苏州瑞华双语学校、华东康桥国际学校、苏州外国语学校、苏州新加坡国际学校、苏州工业园区外国语学校、苏州工业园区海归人才子女学校、西交利物浦大学附属学校、北外附属苏州湾外国语学校、南京师范大学苏州高铁新城实验学校。私立学校是指由私人或私立机构投资，由当地政府和教育部门批准，教育和政府的结合，更多侧重于效率的学校。总体来说，私立学校虽然相较于公立学校优势略有欠缺，但苏州地区的私立学校良好的校风、学风和教风，与国际教育接轨，与先进教育同步，全面推进素质教育，已赢得了家长和社会广泛的认可。

防火：x0dx0a火灾事故重预防，无灾避难得安康。x0dx0a预防暗火常警惕，根除隐患无祸殃。x0dx0a易燃杂物日清理，耗电设施标准装。x0dx0a电源电线无破损，漏电保护做主张。x0dx0a标准使用保险丝，电路安全有保障。x0dx0a内装线路重极限，时间长久更新装。x0dx0a电容电器莫超标，科学用电有保障。x0dx0a室内禁存易燃品，汽油燃料包装箱。x0dx0a电炉油炉煤气罐，正常使用免荒唐。x0dx0a民宅宿舍常注视，随时随地勤思量。x0dx0a老人儿童勿忽视，因势利导要有方。x0dx0a欢度节日搞庆典，烟花炮竹慎重放。x0dx0a燃放花炮选地点，安全可靠看风向。x0dx0a明火暗火卷烟头，远离易燃人安祥。x0dx0a火势无情人有情，往往人为造紧张。x0dx0a一时失误千古恨，终身懊悔也无方。x0dx0a无灾人祸无预料，明火易除暗难防。x0dx0a提醒大家要细心，预防事故保安康。x0dx0a交通安全顺口溜：x0dx0a 　x0dx0a（1）交通安全很重要，交通规则要牢记，从小养成好习惯，不在路上玩游戏。x0dx0a 　x0dx0a（2）行走应走人行道，没有行道往右靠，天桥地道横行道，横穿马路离不了。x0dx0a 　　x0dx0a（3）一慢二看三通过，莫与车辆去抢道。骑车更要守规则，不能心急闯红灯；转弯车速必减慢，抢行猛拐酿车祸。x0dx0a 　　x0dx0a（4）乘车安全要注意，遵守秩序要排队；手头不能伸窗外，扶紧把手莫忘记。x0dx0a预防溺水的顺口溜：x0dx0ax0dx0a同学们，注意听，防止灾害记心中，夏天游泳防溺水，河沟水库底不清，千万不能胡乱行。会游的，也不中，逆流底沟乱草生，一旦发生溺水害，喊人救命没人听，不会游泳的更可怕，稍不留神要了命，千万注意放险情。

围绕数字时代公平竞争写一篇文章是策论文。数字时代公平竞争是关于时事的文章，属于策论文。策论文是以政策、时事为写作内容的议论文，与平常议论文写作要求基本一致，论点、论据与论证过程缺一不可。所不同的是，策论文在针对某一具体问题立论后，其论证过程必须包含解决问题的具体办法措施。

黄继光，在上甘岭战之中，在太阳快要升起的时候，是他，挺身而出，向酋长请战，成功占领了高地，它为了让战士们能占领高地，用身体挡住了敌军如雨的子弹，战士们的斗志也被激起了，喊着：“为黄继光报酬，黄继光当时才22岁，就这样壮烈牺牲了。

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努力提升自己，把自己变成一个有情商，有智商的人。

1、火车相向而行问题：两辆火车沿相同轨道相向而行，每辆火车的时速都是50英里。两车相距100英里时，一只苍蝇以每小时60英里的速度从火车A开始向火车B方向飞行。它与火车B相遇后，马上掉头向火车A飞行，如此反复，直到两辆火车相撞在一起，把这只苍蝇压得粉碎。苍蝇在被压碎前一共飞行了多远？我们知道两车相距100英里，每辆车的时速都是50英里。这说明每辆车行驶50英里，即一小时后两车相撞。在火车出发到相撞的这一小时间，苍蝇一直以每小时60英里的速度飞行，因此在两车相撞时，苍蝇飞行了60英里。不管苍蝇是沿直线飞行，还是沿”z”型线路飞行，或者在空中翻滚着飞行，其结果都一样。2、为什么天气预报有时会出错？这几天我一直都在关注着西安的天气，满怀信心地等待着西安下一场“暴雪”，天气预报也是预报有“暴雪”，可是却“非必要，不下雪”，几乎是不见一片雪，这到底是怎么回事呢？俗话说“天有不测风云”。其实，这涉及到一个数学概念——“混沌”，即“对初始值的极端不稳定性”。常见的“蝴蝶效应”就是混沌的一种现象。一般情况下，全局性的天气模式基本上遵循着某些已知的合理进程，通过若干种不同的模拟方式，根据略有差异的初始条件，天气预报工作者就能推测未来的天气变化。这里是推测出的可能性，并不是绝对的。然而，天气是由一系列复杂因素的组合而成的。初始条件的微小变化会使预报结果差异很大，这时，天气已经进入了混沌区域，预报的时间越长，到达混沌点的可能性就越大，于是，天气预报的准确率就越不好把握。当然，随着现代科技的进步，天气预报的准确率也会越来越高，也就是“可能性”越来越大。3、为什么电风扇的叶片都是奇数？只要你留意观察身边的电风扇，它的叶片几乎都3、5、7等奇数，知道为什么吗？从技术、成本以及外观等综合因素考虑的结果，其主要原因是：奇数的叶片组合比偶数的叶片组合有着更多的性能优势。如果一旦叶片数量为偶数片设计，并形成对称的排列方式的话，那么不但使得风扇自身的平衡性难以调整，而且容易使风扇在高速转时产生更多的共振，从而导致叶片无法长时间承受共振产生的疲劳，最终出现叶片断裂等情况。因此，轴流风扇的设计多为不对称的奇数片叶片设计，这样的设计理念也应用于直升飞机的螺旋桨在内的各种扇叶设计中。4、买彩票的中奖概率有多低？你买过彩票吗？接下来就以双色球为例来谈谈数学中的概率问题。双色球是由33个红球和16个蓝球组成，每次开奖基本上维持在6个红球和1个蓝球，所以一等奖（6+1）中奖概率为：1u279717721088=0.0000056%。二等奖（6+0）中奖概率为：15u279717721088=0.0000846%。三等奖（5+1）中奖概率为：162u279717721088=0.000914%。四等奖（5+0、4+1）中奖概率为：7695u279717721088=0.0434%。五等奖（4+0、3+1）中奖概率为：137475u279717721088=0.7758%。六等奖（2+1、1+1、0+1）中奖概率为：1043640u279717721088=5.889%。共计中奖率：6.71%，除去六等奖，其他合在一起还不到1%。如果你想中一等奖，只有千万分之一的可能性。虽然概率很低，但是因为我国的人口基数非常大，买彩票的人数相对比较多，所以理论上来讲，是有人能中一等奖的！5、为什么马路上下水道发生井盖几乎都是圆形的？走在马路上，见到的井盖几乎都是圆形的，很少会见到其他形状的井盖。这是利用了同一个圆内的直径都是相等，这样不论怎么移动井盖，盖子都不会掉下去，那么在下面施工的工作人员就有安全保障了，盖好井盖后，井盖也就有了安全保证。如果设计成三角形或者其他多边形的，盖儿虽然比窨井口大一些，但还是有掉下去的可能。由于窨井有时需要人工梳理或架线等，这时候又要求窨井的面积尽可能地大。在这些图形中，当它们的周长相等时，圆形的面积最大。同时圆形进口又与我们的体型接近，便于工作人员进进出出。

1、现代综合评价方法包括主成分分析法、数据包络分析法、模糊评价法等。2、主成分分析法。主成分分析是多元统计分析的一个分支。是将其分量相关的原随机向量，借助于一个正交变换，转化成其分量不相关的新随机向量，并以方差作为信息量的测度，对新随机向量进行降维处理。再通过构造适当的价值函数，进一步做系统转化。3、数据包络分析法。它是创建人以其名字命名的DEA模型——CR模型。DEA法不仅可对同一类型各决策单元的相对有效性做出评价与排序，而且还可进一步分析各决策单元非DE有效的原因及其改进方向，从而为决策者提供重要的管理决策信息。4、模糊评价法。模糊评价法奠基于模糊数学。它不仅可对评价对象按综合分值的大小进行评价和排序，而且还可根据模糊评价集上的值按最大隶属度原则去评定对象的等级。

个星期一上午，阳光明媚。我们哲商小学的操场上热闹非凡，人山人海。这是要干什么呢？原来是我们一年级要举行一次隆重的跳短绳比赛。随着梁老师的一声哨响，比赛开始了。参加比赛的小选手们一个个挥动着手中的绳子，飞快地跳了起来。绳子发出“呼呼呼”地叫声，好像刮起了一阵阵的大风。他们都尽力地跳着，有的像蜻蜓点水，有的像银蛇舞动，从队伍的侧面看，就如同波浪翻滚。看得我们眼花缭乱，晕头转向。很快就轮到我们一（1）班了。我们班参赛的10名男选手和10名女选手排着队伍精神抖擞地上场了。“卢宏宇加油！陈暄文加油！”场上响起了一阵阵热闹的呐喊声。我听见了自信地昂起了头，心里想：这次比赛我一定要跳出最好的成绩，为我们一（1）班争光。“嘟——”，比赛的哨声响了，我坦然地挥舞着的手中的绳子，脚尖点地，咚咚咚有节奏地跳起来。在绳子一上一下挥动间，我不禁想起了爸爸的话：刚开始不能使出全身的力气，只要掌握好节奏发挥正常的水平，轻松地跳就行了，不然到了后面会太累跳不动。时间在绳子挥动间一分一秒地过去，很快就跳了一百多下了，这时候我感觉到很累，一颗颗豆大的汗珠从我的额头上直冒出来。我咬紧牙关，心想：该到最后冲刺的时候了！我使出全身的力气加速地甩起绳子，争取多跳几下。绳子在耳边“嗡嗡“作响，好像在炫耀着：瞧，我有多快啊！一分钟很快过去了，比赛结束了，我累得气喘吁吁地站在那里，紧张地等待着自己的成绩。“175下！”当给我计分的大姐姐报出我的成绩时，我开心地笑了。我已经尽自己最大的努力了。最后我们班男选手发挥得都非常出色，总分是第一名，但由于女选手成绩不太理想，我们最后平均下来只得了二等奖。我们心想：下次我们一定要拿第一。这是一次多么激烈的跳绳比赛啊！

1、多观察周围的人内向的人往往不喜欢观察周围的人，对人不感兴趣，对事很感兴趣。因此可以在这方面注意一下。学会对人感兴趣。内向的人只对自己感兴趣的人特别关注，特别是女性，最容易产生精神依赖的往往是内向的女性。因为她们平时对人并不关注，所以一旦被她们关注，就容易注意力集中。所以建议内向的女性，多去观察你不感兴趣的人的表现，就当看电影，慢慢也能看出兴趣来。2、适当检讨自己内向的人对人比较挑剔，因此可以适当的检讨一下自己。自己完美吗？自己就那么好吗？因此多去观察别人的优点，然后在适当的时候给与别人赞美，这样别人就会接受你的好意，并对你产生好感。3、学会保持微笑内向的人要学会积极保持微笑的对待所有的人，提高自己的亲和力。学会积极参加所有的活动特别是集体活动，眼里有活，看到有人需要帮助就要主动地去帮助人家。这样，虽然你不爱交流，可是人家也能感受到你的热情和真诚，也愿意和你做朋友。4、积极与陌生人谈话积极与陌生人谈话，你很快就会发现你与其他人有很多的共同的话题和爱好。在地铁上，在公交车上都有机会与自己身边的陌生人谈谈。你会发现，他们跟自己一样，也很喜欢体育运动，同样对打折的商品情有独钟，或者会惊奇的发现，她已经是怀上三个月的准妈妈了，而且神奇的，他们就和你住在同一个小区！这样，朋友关系也许就产生了。5、不要忘记老朋友也许毕业后了，你们就再也没有联系了。但是如果以前你们是好朋友的话，以后你们的关系会更加铁的。想办法找到他们，不忘记老朋友。可以参加一些老同学聚会，到同学录的网站上去看看，也可以通过老同学找到自己的老朋友。总之一句话，只要你真心真意，老朋友是很快就会找到滴。6、尝试新的活动做一些你喜欢的事情，这样你就可能认识一些跟你有同样爱好的人们。与兴趣相同的认识，共同的话题肯定不少，经常在一起谈论同样的东西，你们的关系也会随之升温，做朋友也就水到渠成了。

太好了，宝贝没爱不会

根据查询相关资料显示：可以。根据我国隐私法规定，在提交行政案件证据时，为保证提供人的人身安全法院行政部应当给其隐私信息进行打码，防止被不法分子发现造成影响。

临海一校区 乘动车快点 然后乘汽车 就可以了

根据查询相关资料显示：需要。根据《隐私法》规定，孩子在被骗之后，发了裸照属于被侵犯了个人隐私权，需要报警，保护自己的个人隐私权。

真诚，热情，宽容，理解，信任，互助，关心，帮助。广交朋友的原则：1、真诚，热情，宽容，理解，信任，互助，关心，帮助。2、不要把自己的秘密告诉别人。3、要多赞美别人，不要批评别人。4、要有一个宽大的胸怀，不要斤计较。5、要多的帮助别人，不要总是想着自己。6、要多关心别人，不要总是想着自己的事。7、不要太过于计较得失，要多的为别人着想。8、要乐于助人。9、要多的赞美别人。

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vr技术是虚拟现实技术，是综合利用计算机图形系统和各种现实及控制等接口设备，在计算机上生成的、可交互的三维环境中提供沉浸感觉的技术。VR = Virtual Reality，虚拟现实，或称灵境技术，实际上是一种可创建和体验虚拟世界（Virtual World）的计算机系统。所谓虚拟现实，顾名思义，就是虚拟和现实相互结合。从理论上来讲，虚拟现实技术（VR）是一种可以创建和体验虚拟世界的计算机仿真系统，它利用计算机生成一种模拟环境，使用户沉浸到该环境中。虚拟现实技术利用现实生活中的数据，通过计算机技术产生的电子信号，将其与各种输出设备结合使其转化为能够让人们感受到的现象，这些现象可以是现实中真真切切的物体，也可以是我们肉眼所看不到的物质，通过三维模型表现出来。因为这些现象不是我们直接所能看到的，而是通过计算机技术模拟出来的现实中的世界，故称为虚拟现实。vr技术的应用领域：1、先进制造业领域站在大飞机发动机的3D影像面前，“可任意拆卸”这个虚拟现实的强项表现得淋漓尽致。操作人员可以把虚拟发动机的许多部件逐一拆下，再进入发动机内部。2、教育培训领域虚拟技术为真实实验不具备或难以完成的教学功能创造条件。在涉及高危或极端的环境、不可及或不可逆的操作，高成本、高消耗、大型或综合训练等情况时，虚拟现实技术能提供可靠、安全和经济的实验项目。3、企业培训项目虚拟现实技术可以构建储罐区应急救援及安全培训系统，它不但能向员工呈现操作流程的各种场景，引导他们学习、掌握安全操作技能，还能模拟事故发生、火光熊熊的场面，让员工在沉浸式虚拟影像中开展救援行动。4、游戏领域目前vr的技术可以应用在游戏领域，vr技术一开始就是作为游戏的一种而被研发出来，玩家在vr游戏中能够体验更有空间性和操作性，优质的虚拟的环境为用户带去了全方位的感官感受，让用户体验一种沉浸式的体验。5、商业领域很多酒店、餐厅也开启了vr模式，用户直接在手机上就能够通过vr技术观看酒店的全貌，从而决定是否要在此地消费。以上内容参考：百度百科-VR

策论文属于议论文的一种吧，像政论文也属于议论文

1、行走安全：行人须在人行内行走，没有人行道靠右边行走；穿越马路须走人行横道；通过有效通信号控制的人行道，须遵守信号的规定；通过没有交通信号控制的人行道，要左顾右盼，注意来制往车辆，不准追逐，奔跑；没有行人横道的，须直行通过，不准在车辆临近时突然横穿；有人行过街天桥或地道的，须走人行过街天桥或地道；不准爬越马路边和路中的护栏、隔离栏，不准在道路上扒车、追车、强行拦车或抛物击车。 2、骑自行车（电动车、摩托车）安全：不满16周岁不能在道路上骑电动车、摩托车；不打伞骑车；不脱手骑车；不骑车带人；不骑“病”车；不骑快车；不与机动车抢道；不平行骑车；不在恶劣天气骑车。 3、乘车安全：乘公共汽车要停稳后上下车，在车上要抓好扶手，头、手等身体部位不能伸出窗外，管好身边物品，防止扒窃；乘高速汽车要系安全带；不乘超载车。 4、交通安全顺口溜：交通安全很重要，交通规则要牢记，从小养成好习惯，不在路上玩游戏。 行走应走人行道，没有行道往右靠，天桥地道横行道，横穿马路离不了。 一慢二看三通过，莫与车辆去抢道。骑车更要守规则，不能心急闯红灯。 乘车安全要注意，遵守秩序要排队；手头不能伸窗外，扶紧把手莫忘记。

送鸡毛信的抗日小英雄——海娃 《鸡毛信》是一部根据同名小说改编的电影.影片的主角是十二岁的儿童团团长海娃,他的任务是一边放羊,一边放哨,发现敌人,给村里人打信号.海娃的父亲是民兵中队长.有一天,父亲让他送一封有关攻打敌人炮楼的“鸡毛信”给八路军.海娃以放羊作掩护,携信上路.不料途中却遭遇敌人,最后他凭借他的聪明机智完成了任务.王二小王二小的家乡是八路军抗日根据地,经常受到日本鬼子的“扫荡”,王二小是儿童团员,他常常一边在山坡上放牛,一边给八路军放哨.1942年10月25日,日本鬼子又来“扫荡”,走到山口时迷了路.敌人看见王二小在山坡上放牛,就叫他带路.王二小装着听话的样子走在前面,为了保卫转移躲藏的乡亲,把敌人带进了八路军的埋伏圈.突然,四面八方响起了枪声,敌人知道上了当就气急败坏地用刺刀挑死了王二小.机智勇敢的小英雄王二小,就这样被日本侵略者残酷地杀害了,牺牲在涞源县狼牙口村,年仅13岁.正在这时候,八路军从山上冲下来,消灭了全部敌人。

我觉得交朋友，有以下作用和好处。促进共同合作：在这个世界上，每个人都是一个单独的个体，但却又不是完全的个体，个体是因为没有了任何人，我们都能自己活下去，不是完全个体是因为。在日常生活中，我们总是需要和人交往，和人共同合作去完成某件事，拥有良好的人际交往，是促进我们与他人合作的基础，尤其是当今社会，许多工作都要求多人合作才能完成。促进信息交流和共享：尽管如今科技通讯发达，人们可以做到足不出户就知晓天下事，但研究表明，现代社会80%的信息还是通过交往所获得。拥有良好的人际交往，你的信息量就比别人更多，知晓信息的速度也比别人更快，如此一来是不是离成功更近了一些呢?取长补短：老是活在自己的世界，不同别人交流，渐渐地你会看不清楚自己身上的优缺点，而良好的人际交往，能让你拥有许多朋友。在和朋友的交流过程中，你能发现他人身上的闪光点，从而进行学习，发现自己的不足，进行改正，毕竟只有经过了对比，才能看出高低之分，因此好的人际交往能够帮助我们取长补短，让自己变得更加完美。增强信心和自我意识：当你拥有好的人际交往时，你会发现你整个人都变得很有自信，因为身边有朋友的陪伴，无形都多了几分力量，感觉到自己是有人支撑和支持的，自己不是一个人，自己对于大家来说是很重要的，由此增强了信心和自我意识。

综观我国现行立法，有关隐私权的法律规定少之又少，并且没有形成完整的法律保护体系。我国立法中，没有明确规定“隐私权”的含义，也未直接对隐私权的法律保护作出规定。涉及隐私权的保护主要体现在宪法和民法有关人身权和财产权的规定中。宪法规定了人格尊严不受侵犯的原则，而隐私权正是人格权的一种。《宪法》规定：国家保护公民合法收入、储蓄、房屋和其他合法财产的所有权;中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯，禁止用任何方式对公民进行侮辱、毁谤和诬告、陷害;公民住宅不受侵犯，禁止非法搜查或非法侵入公民住宅;公民通信自由和通信秘密受法律保护，除公安机关或检察机关依照法律规定的程序对通讯进行检查外，任何组织或个人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。民法对隐私权的保护。我国的《民法通则》中没有明确规定“隐私权”保护，仅对公民的人身权、财产权提供保护。在人身权的保护中，明确规定，公民享有姓名权，有权使用和依照规定改变自己的姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒;公民享有肖像权，未经本人同意，不得以盈利为目的使用公民的肖像;公民、法人享有名誉权，公民的人格尊严受法律保护，禁止用侮辱、毁谤等方式损害公民、法人的名誉等。未提及隐私权保护。直到2001年3月10日起施行的《关于确定民事侵权精神损害赔偿责任若干问题的解释》的第一条规定：“违反社会公共利益、社会公德侵害他人隐私或者其他人格利益”，起诉要求赔偿的，法院应当依法受理。第一次肯定了在违反公共利益的前提下，法律对“隐私权”的保护。我国司法实践中对隐私权的认定。由于我国法律没有直接规定“隐私权”的法律依据和归责原则，实践中对侵犯隐私权的案件往往有两种认定方法。一种，是将侵犯隐私权的行为，认定为侵犯“名誉权”，加以保护;还有一种，如果违反社会公共利益、社会公德的，可以认定为侵害“隐私利益”。由此可知，中国有关隐私权的保护目前仍没有具体的法律依据，在隐私权领域法律缺位。

　　人力资源选拔的方法包括：　　1、测试：如体能测试和心理测试等。　　2、笔试：如客观题和主观题等。　　3、面试：如结构化面试和公文筐测试等。　　4、竞聘等其它选拔方法。　　人力资源管理人员不仅需要掌握有效的鉴别与面谈技巧，更为关键的是要建立起规范的企业招聘与选拔体系，为人才的选、聘、育、留建立科学的流程，从而达到发现人才、引进人才、培育人才、发掘人才潜力的目的，为企业的健康持续发展提供有力的人才保障。

我国农业资源环境稀缺，发展现代农业必须走经济、集约、节约、高效的内涵式发展道路。将新的数字技术引入农业生产，通过电子农业监测、传感、数据分析等智能化手段，辅助科学决策，实现农业投入品精准投放、实现标准化生产和资源高效利用。