人将心比心什么意思

【解释】：设身处地地为别人着想。【出自】：宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”【示例】：太尉不将心比心，小子待将计就计。 ◎明·汤显祖《紫钗记》第三十八出【近义词】：推己及人、设身处地【反义词】：恩将仇报【语法】：连动式；作谓语；用于人与人相处

将心比心，汉语成语，拼音为jiāngxīnbǐxīn，意思是设身处地地为别人着想。出自南宋朱熹《朱子语类·大学三》。将心比心的词语的词义[释义]将:把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。[语出]宋·朱熹《朱子语类》:“譬如交代官相似;前官之待我者既不善;吾毋以前官所以待我者待后官也。俗语所谓将心比心;如此则各得其平矣。”[正音]将;不能读作“jiànɡ”。[近义]推己及人设身处地[反义]恩将仇报[用法]用在人与人相处方面。一般作谓语。将心比心的词语的造句1.将心比心，刘小邦相信只要自己诚心诚意对待李信，那么就一定能够得到李信的真心，毕竟在秦国今后李信很难再有大的作为。2.为了凝聚团队战斗力，郑伯武总结出了率先垂范带头法、将心比心换位法、刚柔并济调节法等队伍管理的“五法”，深得民警喜爱。3.有着自恋型人格的人往往不能够理解别人的细微感情，不会将心比心，因此他们的人际关系常出现问题。4.父亲遭到亲生儿子这样的待遇，放在谁身上都是不好过的，将心比心薛廉心里还是很可怜眼前的边炎。5.大抵是知道秦歌是想要将心比心，阮白复又轻笑着:“当然，可是我更加清楚孰轻孰重。6.同仁们都知道陆世雄也有一个儿子，因为将心比心才会这么著急，也因为他的主动侦办，戳破狠心母亲的谎言，让埋藏在龙眼树下的尸骨得以重见天日。7.因为自己的原因，将心比心，尤其是将各大世家的外姓掌权者，都研究了透彻。8.消瘦下去的身体，再想一想自己现在的情况，将心比心，便可以想见其中的压力。9.将心比心，我又怎能让小美女难堪呢。10.“能近取譬”，离你最近的人你能够将心比心，换位思考。11.将心比心而论，白洛还是颇为恭敬这个族长，也因为他的照顾，让自己在肖家庄才少了许多的麻烦。12.将心比心，刚刚她肯定笑得花枝乱颤，前仰后合，所以这会儿才如此无精打采悔不当初啊。13.释迦劝她将心比心，果然劝化鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一。14.印有妖字的戒指变得普普通通，易凡将心比心，道出心中所想。15.而曾大伟，就是想以极端的将心比心的方式来让这种人真正的悔悟，虽然几率很低，但面对这种人，没有其他的解决方法。

将心比心的解释是：将，用。用自己的心情和处境去设想比照对方的心情和处境。指设身处地为别人着想，体会别人的用心。读音：[jiāng xīn bǐ xīn]，引证：宋·朱熹《朱子语类》卷十六：俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。例句：将心比心，看看那些失学儿童，我们能无动于衷吗？近义词：能近取譬、设身处地、推己及人。反义词：强人所难。造句如下：将心比心，用我的爱心、诚心、细心，换您的舒心、放心、安心。要将心比心。设身处地为别人想一想。知己知彼，将心比心。从善如流，真言如金。那些不法商人，应该将心比心，别再制假了。这就需要同情心和将心比心的想象力，没有这两点就无法用道德观念来进行思考。黄金比例是说人对待他人要将心比心。将心比心，你会发现天空会更蓝，阳光会更加灿烂。将心比心，心灵原来如此多娇。要设身处地地站在别人的角度思考问题，将心比心。你应当将心比心，别太苛刻了。我认为我们应当将心比心，站在别人的位置上考虑问题。两个人的爱要彼此付出，需要将心比心。

将心比心的意思是用自己的心去比照别人的心，指设身处地替别人着想。成语拼音：jiāng xīn bǐ xīn。成语解释：将心比心，汉语成语，将：用。用自己的心情和处境去设想比照对方的心情和处境。指设身处地为别人着想，体会别人的用心。成语出处：1、宋·朱熹《语类·大学三》“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”2、明·汤显祖《紫钗记》第三十八出：太尉不将心比心，小子待将计就计。3、《将心比心》：如果我们在生活中能将心比心，就会使人与人之间多一些宽容和理解。4、《帮助孩子》：“哪有父母不疼孩子……将心比心，想一想这四个无助的孩子。”将心比心造句1、你应当将心比心，别太苛刻了。2、我认为我们应当将心比心，站在别人的位置上考虑问题。3、两个人的爱要彼此付出，需要将心比心，只要不抛弃，不放弃，相信会有真爱的存在。4、所以，我们应该将心比心，多站在别人的角度，替他人的生活、处境想想。5、不是同情怜悯，而是同理心——能设身处地的为别人着想，将心比心；能透过别人的眼睛观察这个世界。6、不同于在这个星球上任何其它的动物，人类可以学习和理解未曾经历过的东西。他们可以将心比心、设身处地的理解他人。7、朋友之间要将心比心，已所不欲勿施于人。8、我们都是有父母的人，将心比心，在公共场合要礼让老人。9、将心比心，如果别人这样对你，你会怎样？10、咱们将心比心，一个男人带着孩子生活容易吗？

将心比心jiāngxīn-bǐxīn[putoneselfinsomebodyelse"sposition]拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人设想换位思考的传统说法，也就是在生活中与人相处的时候要用心对待，更要客观的考虑对方感受【词目】将心比心【英文】putoneselfinsomebodyelse"sposition【发音】jiāngxīnbǐxīn【释义】拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人设想【出处】宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”【示例】明·汤显祖《紫钗记》第三十八出：“太尉不将心比心，小子待将计就计。”【近义词】:推己及人、设身处地【反义词】:恩将仇报【语法】:连动式；作谓语；用于人与人相处【歌曲】作词：游鸿明作曲：游鸿明在这夜深人静在你告诉我你想走之后我反反覆覆地思索那句话将心比心不禁泪流今晚的风特别的冷清狂乱的心不该漂浮难定顺着夜深人静的静恋你的影到天明如果真心的人那么多如果痴情不必在乎结果为何人总伤情地说多情的人最寂寞谁爱谁苦的多请将心比心把我都看透纵然又甘心为爱不自由未知的结果对情人来说就怕连回眸都是苛求请将心比心把我都看透纵然又甘心为爱不自由学不会逃脱却一再地错就当你只是路过爱恨情愁都留给我。

将心比心：用自己的心去比照别人的心。指设身处地替别人着想。读音：jiāng xīn bǐ xīn。出处：宋·朱熹《朱子语类》：“譬如交代官相似；前官之待我者既不善；吾毋以前官所以待我者待后官也。……俗语所谓将心比心；如此则各得其平矣。”例句：1、这事放在你身上，将心比心怎么样？你应该同情别人才是。2、咱们将心比心，一个女人带着孩子生活，多不容易啊！近义词推己及人读音：tuī jǐ jí rén。释义：推：推想。以自己的心意去推想别人的心意。指设身处地为别人着想。出处：宋·朱熹《与范直阁书》：“学者之于忠恕；未免参校彼己；推己及人则宜。”例句：1、随著他们的容忍度以及善于推己及人的能力，中国人最先理解到身为人类所该拥有的共同人际关系。2、几乎每个人都不愿将观察到的这个事实推己及人，因为这意味着他会付更更高的的价钱去买别人的产品。

给别人着想。

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噶啦啦啦

将心比心的意思 　　将心比心 　　【将心比心的意思】将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。 　　【将心比心的出处】宋·朱熹《朱子语类》：“譬如交代官相似；前官之待我者既不善；吾毋以前官所以待我者待后官也。……俗语所谓将心比心；如此则各得其平矣。” 　　【将心比心的读音】将；不能读作“jiànɡ”。 　　【将心比心的近义词】 推己及人 设身处地 　　【将心比心的反义词】 恩将仇报 　　【将心比心的用法】用在人与人相处方面。一般作谓语。 　　【将心比心的组成】连动式。 　　【将心比心的辨析】将心比心和“设身处地”；都表示“处在别人地位；像别人那样想”的意思。常可通用。但“设身处地”偏重在“处在别人的地位”；将心比心偏重在“像别人那样想”。 　　【将心比心的举例】 我也有子女；将心比心；我理解家长们希望孩子升入重点中学或重点大学的愿望和心情。

将心比心是一个汉语成语，意思是设身处地地为别人着想。【拼音】： jiāng xīn bǐ xīn【出处】：出自南宋朱熹《朱子语类·大学三》“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”【近义词】：推己及人、设身处地、将胸比肚【用法】作谓语、定语、分句；用于人与人相处【例句】：1、那些不法商人,应该将心比心,别再制假了。2、我也有子女，将心比心，我理解家长们希望孩子升入重点中学或重点大学的愿望和心情。3、将心比心,如果别人这样对你,你又会如何想呢?4、从此以后我尽力去体恤别人，以及他的内心感受，将心比心。5、 爱情是一场学问，有时候将心比心，换位思考，或许能有别一番风景。

1、将心比心，汉语成语，拼音：jiāngxīnbǐxīn，意思是设身处地地为别人着想。出自南宋朱熹《朱子语类·大学三》。2、相关故事春秋时五霸之一的楚庄王，一天晚上，为酬谢有功将士，摆了一席盛大的酒宴，要开怀畅饮。在轻歌妙舞的气氛中，忽然，灯火全部熄灭。黑暗中庄王的爱妾受到一个将士的调戏。她急中生智，一把抓下那个将士的头冠，让庄王点灯，捉拿那个无冠带的人。庄王不但没有发怒，反而说：无妨，此刻宴乐饮酒自不必拘泥妇人之节。并让所有的人都取下头冠，当灯火再亮时，将士中无一人戴头冠。真是难得的大度，十足的人情味。数年之后，楚军与晋军交战，楚军处劣势，突然，一位将士冲向敌阵，使战争转败为胜。这位将士就是当年调戏庄王爱妾的那人。庄王当年是经路窄处，留一步与人行，充分表现了他的宽厚仁爱之心和令人叹服的人情味;他并没有期求回报而却得到回报，这正是他事业成功之所在。唐朝的李靖，曾任隋场帝的郡丞，最早发现李渊有图谋天下之意，亲自向隋炀帝检举揭发。李渊灭隋后要杀李靖，李世民反对报复，再三请求保他一命。后来，李靖驰骋疆场，征战不疲，安邦定国，为唐王朝立下赫赫战功;魏征曾鼓动太子建成杀掉李世民。李世民同样不计旧怨，量才重用，使魏征觉得喜逢知己之主，竭其力用，也为唐王朝立下了丰功。相传唐朝宰相陆贽，有职有权时，曾偏听偏信，认为太常博士李吉甫结伙营私，便把他贬到明州做长史。不久，陆贽被罢相，贬到了明州附近的忠州当别驾。后任的宰相明知李、陆有点私怨，便玩弄权术，特意提拔李吉甫为忠州刺史，让他去当陆贽的顶头上司，意在借刀杀人。不想李吉甫不记旧怨，而且，只缘恐惧传须亲，上任伊始，便特意与陆贽饮洒结欢，使那位现任宰相借刀杀人之阴谋成了泡影。对此，陆贽深受感动，便积极出点子，协助李吉甫把忠州治理得一天比一天好。李吉甫不搞报复，宽待了别人，也帮助了别人。

人心换人心。

大千世界，芸芸众生，纷繁复杂，每个人活的都不轻松，所以人和人之间要学会理解和包容，要多换位思考，多为他人着想，将心比心，无愧我心。海纳百川，有容乃大。人和人因为都是独立的个体，性格脾气秉性，价值观，生活习惯，生活阅历，家庭背景，所处的环境，人际圈子都各不相同，所以不可能事事都统一在一个频道上，也不可能把你的想法和做法复制粘贴，彼此的思想总有相左的时候，所以有磨擦、有矛盾在所难免。这就需要彼此都静下心来，冷静地反思自己，多站在对方的角度考虑问题。眼光要放远一些，多考虑彼此相识的缘分，多回忆一下往昔友好的点点滴滴，要知道人生本不易，相煎何太急。多忍耐，多包容，也是一个人的修养修为。一个人心地善良，性格温和，得饶人处且饶人，这也是大度的体现。向善若水，因果循环，今日容他人，明日他人也能容你。一个人的心胸，一个人的气度，也决定着你所站的高度，决定着你的发展前景。要想有好的作为，必须忍别人所不能忍，容别人所不能容。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。有宽容之心，有大度的风范，才能有所作为。不能容异己，怎能容天下。金无足赤，人无完人。人不可能事事做的周全，句句说的顺耳。多多包容他人的缺点和不足，自己心里也活的敞亮。多个朋友多条路，树敌太多只能给自己添堵。己所不欲，勿施于人。请宽以待人，严以待己。多换位思考，将心比心，只求八两换半斤，无愧于自己的良心！

论语是，己所不欲，勿施于人；就是将心比心的意思，凡事站在别人的立场考虑，着想，自己不想做的事也不要施加于别人身上

你要多站在别人的立场上曲考虑问题～好比如你认为可以轻松做到的事，别人却不一定做的到，但你却一直认为他也能够和你一样轻松做到～其实要做到将心比心也不难，问题是你得做个有心人，多站在别人的立场去考虑问题，多考虑别人的感受，多关心别人～用你的真诚的心去换取别人真诚的心

这句话最主要的意思是说：我们做事情的时候必须要将心比心。别人着急的时候我们要体会别人着急的心情，别人在有需求的时候我们也更好的体会他需求所在，尽量的帮助别人。这样才能更好地达到团结一致，相互帮助的效果。词语的正确使用，对于文章语言主要意思的表达会起到精准性的效果，让内容更加精彩丰富。正确使用词语方法一、近义词辨析要掌握和运用好同义近义词，关键在于能辨析同义近义词的意义和用法。辨析近义词是为了使思想感情表达得更精确、更细腻，语言表达效果更加鲜明生动。辨析同义词，辨异是重点，但要辨异首先要求同。所谓求同就是要找到一组同义词共同的基本义，然后在这个共同的基本义之内，辨析其细微差异。(一)从词语的感情色彩方面进行辨析色彩是指词义附带的某种倾向、情调;有的表现为感情上的，叫感情色彩。根据感情色彩的不同可将词语分为褒义词、贬义词、中性词三类。1．褒义词:具有肯定或赞许的感情的词语。如:鼓励、成果、抵御、聪明、节俭、呵护。3．中义词:不表示褒贬的词语。如:鼓动、结果、抵抗。(二)从词语的语体色彩方面进行辨析词语除感情色彩之外，还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩，虽然意义相同或相近，但各适用于不同场合，称之为语体色彩。主要表现为口语和书面语的区别。对话、文艺作品多用口语，口语具有通俗朴实生动的风格。书面语有文雅、庄重的风格，多用于郑重场合、理论文章。如:“表彰—表扬”、“贵宾—客人”、“陪同—陪伴”、“散步—溜达”、“马铃薯—土豆”，这几组词语义同而语体色彩不同，前者属于书面语，后者属于口语，使用时适合不同的场合。

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出自《不动佛心咒》全句是:以责人之心责己,恕己之心恕人,便是圣贤.将心比心,以己之心,度人之心,便是佛心。

将心比心是一个汉语成语，意思是设身处地地为别人着想。【拼音】： jiāng xīn bǐ xīn【出处】：出自南宋朱熹《朱子语类·大学三》“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”【近义词】：推己及人、设身处地、将胸比肚【用法】作谓语、定语、分句；用于人与人相处扩展资料：【例句】：1、那些不法商人,应该将心比心,别再制假了。2、我也有子女，将心比心，我理解家长们希望孩子升入重点中学或重点大学的愿望和心情。3、将心比心,如果别人这样对你,你又会如何想呢?4、从此以后我尽力去体恤别人，以及他的内心感受，将心比心。5、 爱情是一场学问，有时候将心比心，换位思考，或许能有别一番风景。

“将心比心”也是一种道德准则，它告诉我们要尊重他人的感受，不要做出伤害别人的行为。在我们的社会中，有很多人因为没有尊重他人的感受而导致了很多矛盾和冲突。就能够更好地避免这些问题的发生。“将心比心”也是一种道德准则，它告诉我们要尊重他人的感受，不要做出伤害别人的行为。在我们的社会中，有很多人因为没有尊重他人的感受而导致了很多矛盾和冲突。就能够更好地避免这些问题的发生。“将心比心”还告诉我们要多关注他人，多关心他人的处境和感受。在我们的社会中，很多人都处于困境之中，就能够更好地帮助别人走出困境。这样不仅可以让别人感到温暖和关爱，也可以让我们自己感到满足和快乐。“将心比心”是一句非常常见的成语，它的意思是要用自己的心去理解别人的心，从而更好地理解别人的感受和想法。这个成语在我们的日常生活中非常常见，它提醒我们要善待他人，从他人的角度去考虑问题。“将心比心”还告诉我们要多关注他人，多关心他人的处境和感受。在我们的社会中，很多人都处于困境之中，就能够更好地帮助别人走出困境。这样不仅可以让别人感到温暖和关爱，也可以让我们自己感到满足和快乐。

换位思考

《论语》有言：“己所不欲，勿施于人。”自己不愿承受的事，也不要强加给别人。生而为人，最可怕的就是，永远站在自己的角度看别人。人，无尽善尽美；事，无一帆风顺。相处，要懂得换位思考，站在别人的角度去看，你就能发现自己的不足。交往，要学会将心比心，试着理解别人的辛苦，你就会体会生活的不易。人与人之间，永远是相互的。换位思考，是一个人最大的善良《了不起的盖茨比》中写过一句话：“每逢你想要批评任何人的时候，你要记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”曾经听网友讲过这样一个故事。他在点外卖之后，接到过好几个电话，接通之后对方不说话，就直接挂断，以为是有人恶作剧，于是，他便发脾气骂脏话。结果在清理手机的时候看到一条消息，提醒外卖放在前台。原来，外卖小哥是一名聋哑人，由于沟通不便，他都会在送餐时，提前发短信告知。事后，这位网友对自己没有耐心感到自责，在网上也呼吁大家，如果遇到这种情况的话，最好检查一下有没有被忽视的短信，不要急着发脾气给差评，伤害到这些努力工作的特殊人群。其实，这样特殊的外卖小哥还有很多，他们找工作非常困难，为此，他们不得不付出异于常人的努力。送外卖这种看似简单的体力活，对聋哑人来说也是一项巨大的挑战。生活从来都不容易。如果可以选择万事胜意，谁也不愿意颠沛流离。看过这样一句话：“并不是所有人都能轻盈地度过这一生，有些人，光是活着就已经竭尽全力。”诚然如此。当别人遇到困难时，懂得换位思考，在能力范围内伸手帮一把，不仅是雪中送炭，更是迷茫时的一丝希望。学会换位思考，是一个人最大的善良。换位思考，是一个人最顶级的修养什么是修养？知乎有一个高赞回答是：“换位思考，凡事多替别人着想。”曾看过一个故事。一个农夫请盲人到家里吃饭，吃过饭时天已黑，盲人一定要回家。农夫没办法，给盲人提了一盏灯笼，盲人很生气地说：“你明知道我看不见，却给我一盏灯，你这是在嘲笑我吗？”农夫解释道：“正是因为你看不见，我才给你提一盏灯。虽然你看不见，但是别人可以看见你，就不会撞到你。”盲人听后很感动。人有千万个，心有千万颗。一件事，不同的人站在不同的角度，就会有千万种答案。就如盲人摸象的典故一样：摸着大象鼻子的盲人说，大象像萝卜；摸着大象腿的盲人说，大象像柱子；摸着大象背部的盲人说，大象像张床......其实，这是大象的模样，因为也是大象的一部分；也不是大象的模样，因为每个人的角度不同，看到的也会不一样。所以，不论是亲人、伴侣、亦或是朋友，懂得换位思考，学会将心比心。如果每个人都能多一点理解，那么争吵和矛盾就会少很多。宽容来自理解，理解来自换位思考。看过《增广贤文》中一句话：责人之心责已，恕已之心恕人。凡事懂得换位思考，是一个人最顶级的修养。换位思考，是做人的最高境界正所谓，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。一个人身处不同的位置，看到的是不一样的风景。古时候，有个老婆婆每天都在哭，晴天哭、雨天也哭，大家都叫她“哭婆”。一天，老和尚问她：“老人家，您为什么每天哭得这么伤心？”老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿卖伞、小女儿卖草鞋；晴天，大女儿的伞卖不出；雨天；小女儿的草鞋卖不出，没有生意怎么赚钱生活啊。”老和尚说：“老人家，您为什么不这么想呢，晴天，你小女儿的鞋店前门庭若市。雨天上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑，这样不是就不苦了吗？”老婆婆觉得他的话很有道理，便听从了他的劝告。从此，天天笑的合不拢嘴，哭婆变成了笑婆。人活在世上，不可能事事尽如人意。心大事就小，心小事就大。换位思考，往往能解决人生80%的烦恼。人与人走近，需要换位思考；心与心贴近，也需要换位思考；情与情浓厚，更需要换位思考。学会换位思考，是做人的最高境界。将心比心，方得人心《杀死一只知更鸟》里有句话说得好：“你永远不可能真的了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。”如果你是一个婆婆，希望儿子结婚少给点彩礼，儿媳妇懂事、听话；如果你是一个岳母，希望女儿在家里掌权，希望女儿婆家彩礼多给一些....如果一直站在自己的位置上看别人，看到的永远都是不好的一面。与人相处，懂得换位思考，尊重别人就是尊重自己。爱出者爱返，福往者福来。人生所有的惊喜与好运，都是你日积月累的人品与善良。学会将心比心，才能方得人心。愿你一生努力，一生被爱。想要的都拥有，得不到的都释怀。

指的是爱情出处：元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”释义：指我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。扩展资料创作背景：高明于元顺帝至正五年（1345年）考中进士，从此步入仕途，历官处州录事、绍兴路判官、庆元路推官等。后辞官隐居于宁波城南二十里的栎社，寓居于沈氏楼中，闭门谢客，埋头于诗词戏曲的创作。《琵琶记》即创作于至正二十二年（1362年）到二十五年（1365年）之间。在元代，社会情况发生了巨大的变化，书生的处境，从天上跌到地下。元代科举一度中断达七十馀年，终元之世，考试制度时兴时辍。这使许多士人失去进身之阶，社会地位急遽下降，以至出现“九儒十丐”的说法。与此相联系，谴责书生负心婚变的悲剧作品，逐渐失去了现实的针对性。地位低下的书生，反成了同情的对象。所以元代戏曲里的书生形象，或是平庸怯懦，或是迂阔拘谨，尽管多半缺乏光彩，但很少作为被鞭挞的对象。到元代后期，人们对地位得不到改善的书生愈加怜惜，正面歌颂书生志诚的作品渐渐成为戏曲的主流。高明的《琵琶记》，以同情宽恕的态度，刻划蔡伯喈的形象，正体现了当时的社会情态。

扪心自问，将心比心。将心比心，推己及人。望梅止渴，画饼充饥。绳锯木真爱如水，那是褪去热恋面纱、经历人生风雨后的真实，对于没有付出过或没有得到过真爱的人而言，真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到,爱就是那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语.用心去感受吧.爱是包容而不是放纵,爱是关怀而不是宠爱,爱是相互交融而不是单相思,爱是百味而不全是甜蜜,爱是一辈子的事..!相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在~断，水滴石穿。时间会让你了解很多，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？可惜，世上有很多假情假义，自己的痛苦、失败、悲哀，却偏偏总是真的..爱情和情歌一样，最高境界是余音袅袅。最凄美的不是报仇雪恨，而是遗憾。最好的爱情，必然有遗憾。那遗憾化作余音袅袅，长留心上。最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。失望，有时候，也是一种幸福。因为有所期待，才会失望。遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。追寻爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事。................

与将心比心一样将心比心 开放分类： 成语、词语、词汇、汉语、熟语 【词目】 将心比心 【英文】 put oneself in somebody else"s position 【发音】 jiāng xīn bǐ xīn 【释义】 拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人设想 【出处】宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。” 【示例】明·汤显祖《紫钗记》第三十八出：“太尉不将心比心，小子待将计就计。”【近义词】:推己及人、设身处地【反义词】:恩将仇报【语法】:连动式；作谓语；用于人与人相处【歌曲】作词：游鸿明作曲：游鸿明在这夜深人静在你告诉我你想走之后我反反覆覆地思索那句话将心比心不禁泪流今晚的风特别的冷清狂乱的心不该漂浮难定顺着夜深人静的静恋你的影到天明如果真心的人那么多如果痴情不必在乎结果为何人总伤情地说多情的人最寂寞谁爱谁苦的多请将心比心把我都看透纵然又甘心为爱不自由未知的结果对情人来说就怕连回眸都是苛求请将心比心把我都看透纵然又甘心为爱不自由学不会逃脱却一再地错就当你只是路过爱恨情愁都留给我。

用手比一个心型，使用拇指和食指相交成爱心的形状来表达对粉丝或是朋友的爱意，用手指比心的动作被越来越多的明星所接受。

一心忠诚于某人，为某人不断努力贡献。（隐含：期望某人也应该照顾明白他的心）可是，无奈某人却误会了他的一番努力，根本不是那么看待他。（令他心痛，隐愤）。这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了，连穷摇小说中都有。并且已经有很多版本，所以很难考证那个才是原版。但从能够查到的出处，按出现的时间顺序，应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作，而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早，除非找到比《琵琶记》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齐澣的诗中有“将心托明月，流影入君怀”的说法，这不能算。

将计就计、解铃系铃、今夕何夕

一心忠诚于某人，为某人不断努力贡献。（隐含：期望某人也应该照顾明白他的心）可是，无奈某人却误会了他的一番努力，根本不是那么看待他。（令他心痛，隐愤）。这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了，连穷摇小说中都有。并且已经有很多版本，所以很难考证那个才是原版。但从能够查到的出处，按出现的时间顺序，应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作，而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早，除非找到比《琵琶记》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齐澣的诗中有“将心托明月，流影入君怀”的说法，这不能算。

知己知彼，将心比心

将心比心：指你的心和别人的心对比 希望你能够有同情心和上进心。 例如：对于难民，我们应该将心比心。相关故事春秋时五霸之一的楚庄王，一天晚上，为酬谢有功将士，摆了一席盛大的酒宴，要开怀畅饮。在轻歌妙舞的气氛中，忽然，灯火全部熄灭。黑暗中庄王的爱妾受到一个将士的调戏。她急中生智，一把抓下那个将士的头冠，让庄王点灯，捉拿那个无冠带的人。庄王不但没有发怒，反而说：无妨，此刻宴乐饮酒自不必拘泥妇人之节。并让所有的人都取下头冠，当灯火再亮时，将士中无一人戴头冠。真是难得的大度，十足的人情味。数年之后，楚军与晋军交战，楚军处劣势，突然，一位将士冲向敌阵，使战争转败为胜。这位将士就是当年调戏庄王爱妾的那人。庄王当年是经路窄处，留一步与人行，充分表现了他的宽厚仁爱之心和令人叹服的人情味;他并没有期求回报而却得到回报，这正是他事业成功之所在。 唐朝的李靖，曾任隋场帝的郡丞，最早发现李渊有图谋天下之意，亲自向隋炀帝检举揭发。李渊灭隋后要杀李靖，李世民反对报复，再三请求保他一命。后来，李靖驰骋疆场，征战不疲，安邦定国，为唐王朝立下赫赫战功;魏征曾鼓动太子建成杀掉李世民。李世民同样不计旧怨，量才重用，使魏征觉得喜逢知己之主，竭其力用，也为唐王朝立下了丰功。相传唐朝宰相陆贽，有职有权时，曾偏听偏信，认为太常博士李吉甫结伙营私，便把他贬到明州做长史。不久，陆贽被罢相，贬到了明州附近的忠州当别驾。后任的宰相明知李、陆有点私怨，便玩弄权术，特意提拔李吉甫为忠州刺史，让他去当陆贽的顶头上司，意在借刀杀人。不想李吉甫不记旧怨，而且，只缘恐惧传须亲，上任伊始，便特意与陆贽饮洒结欢，使那位现任宰相借刀杀人之阴谋成了泡影。对此，陆贽深受感动，便积极出点子，协助李吉甫把忠州治理得一天比一天好。李吉甫不搞报复，宽待了别人，也帮助了别人。

没有看过这么笨的人，分手是正确

就是换位思考。

问题一：将心比心的含义是什么？ 5分 基本释义 详细解释 将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。 用 法 用于人与人相处 连动式 作谓语 近义词 设身处地 反义词 恩将仇报 例 句 我也有子女，～，我理解家长们希望孩子升入重点中学或重点大学的愿望和心情。 问题二：将心比心是什么意思? 20分 将心比心 拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人着想。 出处 宋u30fb朱熹《朱子语类u30fb大学三》： “俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。” 示例 明u30fb汤显祖《紫钗记》第三十八出 ：“太尉不将心比心，小子待将计就计。” 近义词 推己及人、设身处地、宽宏大量、将胸比肚 反义词 恩将仇报 问题三：将心比心是什么意思？ 【解释】：设身处地地为别人着想。 【出自】：宋u30fb朱熹《朱子语类u30fb大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。” 【示例】：太尉不将心比心，小子待将计就计。 ◎明u30fb汤显祖《紫钗记》第三十八出 【近义词】：推己及人、设身处地 【反义词】：恩将仇报 【语法】：连动式；作谓语；用于人与人相处 问题四：将心比心的意思 将心比心 【解释】：设身处地地为别人着想。 【出自】：宋u30fb朱熹《朱子语类u30fb大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。” 【示例】：太尉不将心比心，小子待将计就计。 ◎明u30fb汤显祖《紫钗记》第三十八出 【语法】：连动式；作谓语；用于人与人相处 问题五：将心比心的含义 将心比心 jiāngxīn-bǐxīn [put oneself in somebody else"s position] 拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人设想 问题六：将心比心是什么意思 你对我好，我也对你好 问题七：将心比心是什么意思 将心比心 [jiāng xīn bǐ xīn] [解释] 设身处地地为别人着想。 [出自] 宋u30fb朱熹《朱子语类u30fb大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其.. 问题八：将心比心是什么意思 意思是，把自已所做的 所想的与别人所想所感 受的作一比较 来去衡量事情的 感观感想作一对比，也可以 说站在别人的角度与立 场去想事情，换位思考。

设身处地地为别人着想。

将心比心的反义词是。

用你的心，对比别人的心

将心比心释义：设身处地地为别人着想。 [拼音] [jiāng xīn bǐ xīn]

设心处地的为别人着想

凡事顾着点别人，别只看到自己

宋·朱熹《朱子语类》：“譬如交代官相似；前官之待我者既不善；吾毋以前官所以待我者待后官也。……俗语所谓将心比心；如此则各得其平矣。”

浅谈将心比心将心比心，在字典中的解释是：拿自己的心去比照别人的心。指遇事设身处地地替别人着想。《论语》说过“己所不欲，勿施于人”，即自己不愿意的，不要施加到别人身上。《万善集》也说过“物我一体，将心比心。”将心比心，每一个融洽的集体中，都具有这种品质。相反，人若没有将心比心的品质，总是以自我为中心，他将会自我封闭起来。将心比心，活得快乐。传说从前有个老人家，他住在村口处，一天，有一个人来到村口，他向老人家问道：“喂，你们村的人好不好相处？”老人反问道：“那你以前那个村子的人好相处吗？”这个人摇了摇头说：“糟透了。”老人也摇了摇头说：“我们村的人也不好相处啊！”于是这个人走了。过了几天，又来了一位年轻人，他向老人问道：“老人家，请问你们村里的人好相处吗？”老人家又反问道：“那你以前那个村里的人好相处吗？”年轻人说：“我们那个村的人可好了，不过我不能回去了，我真的好想回到那里！”老人笑着说：“我们村的人也很好相处啊！你留下来吧！在我们村，你也能很快乐！”可见，对于那两个人，老人有两种截然不同的说法，原因是：有将心比心的品质的人，不管到了哪里，他都能够寻找到快乐。将心比心，真正的原谅。一次，爱迪生和助手们制作了一个电灯泡。爱迪生让一名年轻的学徒将这个灯泡拿到楼上的另一个实验室里。这名学徒接过灯泡，生怕手里的这个新玩意滑落。但他越是这样想，心里越紧张，手也抖起来，最终灯泡还是掉在了地上。几天后，爱迪生和助手们又制作出了一个灯泡，爱迪生毫不犹豫地将任务又交给了那名曾把灯泡掉在地上的学徒，这一次，这个学徒安安稳稳地把灯泡拿到了楼上。事后，有人问爱迪生：“原谅他就够了，何必再把灯泡交给他拿呢？万一又摔在地上怎么办？”爱迪生回答说：“原谅不是光靠嘴巴说的，而是要靠做的。”可想而知，如果爱迪生第二次不让这个年轻学徒拿灯泡，那这件事将会在那个年轻学徒心中留下深深的、不可原谅的悔恨啊！正因为爱迪生想到了这一点，所以才让这名学徒再做一次。可见，将心比心背后，是真正的原谅。事实证明，将心比心能让人与人之间相处得更融洽，快乐每天在他们之间传递。

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【释义】 拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人设想.【出处】　　宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”【示例】　　明·汤显祖《紫钗记》第三十八出：“太尉不将心比心，小子待将计就计。”【近义词】　　推己及人、设身处地 宽容大量【反义词】　　恩将仇报【语法】　　连动式；作谓语；用于人与人相处

心比心作为成语指的是拿自己的心去衡量别人的心，形容做事应该替别人设想。成语来源出自《万善集》：“物我一体，将心比心。”　　“将心比心”还是个古老的大理地方方言成语，大意是指在对待他人、了解他人的时候，要以自己的切身体验与感受去理解别人的感受和体验。它是大理人在别人处境艰难、遭受不公正待遇或偶有失误时，提倡抱有的心态和认知方法。换言之，也是大理地区淳朴善良的老百姓以心理体验、人生经验为基础，且可以从现代心理学里得到证实的人生哲学。从另一个角度讲，这种宽大为怀、善解人意的生活态度，又可以看作是古老的儒家文化中“己所不欲，勿施于人”在大理百姓中的口头传承版本。　　在大理这块土地上生活时间长了，就会渐渐感觉出来，普通大理人向来都崇尚为人处世要为他人着想，凡事从关系人的角度设身处地考虑。所以大理人在希望加深对他人的理解，或希望得到别人的理解，抑或是劝导人体谅别人的时候，就常常使用“将心比心”这个地方方言成语。比如：“哎，将心比心，就是让我去理麻这台事，我也不一定整得抻拖，算了，我不怪他“等等。

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.已所不欲,勿施于人.责人之心责己,恕己之心恕人.一毫之善,与人方便.人信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。

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暑假放假去哪?如果漂流、游泳、爬山都玩腻了的话，考虑回归大自然体验农家生活吧。现在都市太过浮躁，很多人想回归田园生活，体验采摘的原始的乐趣，郑州就是这样一座适合休闲娱乐好去处。下面给大家推荐一些采摘农庄。熙苑农庄熙苑农庄离郑州真心不远，顺着商都路一直走就能找到。它就安静的坐落在马路旁，大门口看着不起眼，走进去便会有不一样的感受。孔雀、奶牛、山羊、兔子、公鸡小动物们藏在农庄的各个角落，简直一个小型动物园。院子里还有大锅自助烧烤，一群人围着炉子烤肉，真的是大块吃肉大口喝酒，想想就很过瘾。而且烧烤炉子不收费，只收烧烤的菜品费，人均30-50元左右，真心划算啊!都知道用柴火烧的饭好吃，这就是熙苑农庄菜味好的秘密，土砖垒的灶火，大锅炒菜，柴火蒸馍，绝对是小时候的农家味道!老板娘得手艺不一般，蘑菇包、宝塔肉、胡辣面这些都是她的拿手好菜，提前电话预定，老板娘可以亲自给你置办一桌哦!而且，老板娘还是甜品达人，来这儿还可以吃到口味地道的蛋黄酥，不光可以现点现吃，还可以送外卖。如果来农庄过生日，也不用提前订生日蛋糕，只需提前告知老板娘一声，她会专门制作好生日蛋糕。采摘：院子里还种了很多蔬菜，自己种自己吃，安全又放心，带着孩子来摘菜，还能感受一把劳动带来的快乐!特色美食：蘑菇包、宝塔肉、吉祥千层、蜜汁莲藕、斑鱼皮、胡辣面地址：商都路与博学路向西50米路北(两只石狮子、园林防腐木处拐联系方式：0371-53660029玫瑰庄园玫瑰庄园距离市区仅需十分钟车距，园里不但有农家餐饮，独特的窑洞住宿，户外还有水果采摘以及垂钓烧烤。久在城中的我们早忘记劈柴霹雳吧啦的响声，在这里我们可以亲手为自己的亲朋好友烹饪一锅纯正的地锅饭菜。主要以农家饭菜、地锅类为主，您可以品尝到地锅鸡、鱼、鹅、羊排以及无公害绿色蔬菜等令人回味无穷的农家饭菜，另外还有鱼塘可供垂钓，烧烤炉自助烧烤，即可现钓现烤;住宿主要以风情窑洞为主，您可以感受到别样风情;手工酸奶手工香皂作坊的出现，让大小朋友都可以品味美味的同时来一次真正的手工体验哦，除此之外，在这里还可以和朋友们来一场追击撕名牌大战哦。还有您梦想中的田园森系婚礼的实现现场哦。特色美食：地锅鸡，地锅鱼，地锅羊蝎子采摘：两个蔬菜园，散落种植了桃树、杏树、石榴。休闲：滚轮胎比赛，撕名牌大战，手工制作等等。地址：嵩山南路过南四环南行300米右转紫玉路西行600米路北联系方式：0371-55607656香漫湖庄园香漫湖庄园，位于中牟雁鸣湖边，周边湖泊、森林、鸟禽、鱼蟹和谐共生，富有浓郁的自然田园风情。庄园还有婚礼广场、薰衣草花田、郑州唯一的热气球体验场、乐活园艺、垂钓园、儿童游乐设施等景点和项目，可采摘、度假、垂钓。因为庄园很大很大，这里还有电瓶车和双人自行车，围绕农场，骑行在花海之间，格外惬意。特色美食：香漫湖庄园有一家植物芳香餐厅，迷迭香鲤鱼、椒盐大河虾、叫花猪手、香卤小公鸡、生态田七、野生什香菜。采摘：下田摆玉米挖莲藕，采摘价格：20元/斤(不分品种休闲：您也可以自带烧烤工具来这里烧烤。这里也提供自助烧烤，200元/位，含烧烤食材、调料，送凉菜、有机水果。地址：中牟县雁鸣大道与连霍高速交汇处向北4公里国家农业公园香漫湖庄园莱骏绿色农庄沙窝去之前，以为这里是个农家式的庄园，去之后，惊呆了。这绝对是小资级别的农家庄园，当然，你可以直接忽略掉农家二字。居然有咖啡馆!孩子的游乐设施非常丰富。室内外都可以接收WIFI!环境好，一家人去玩，可以住一夜。住宿平时200元/天/间，周末及节假日360元/天/间，都是一层平房，外面带一个小院子。如果想烧烤，必须在房间的小院子里烧烤，庄园内禁止烧烤。沙窝地址：连霍高速中牟出口下，左转直行约3公里，见“莱骏绿色农庄，沙窝路标沿河堤右转3.2公里(期间不要离开河堤，中间需穿过高速涵洞，会再见到一个“莱骏绿色农庄沙窝”的路标，然后右转前行800米即到。提醒：不赶时间可以不走高速，沿着郑开大道在S223省道处向北转一直走，穿过连霍高速后留意路标提示即可。推荐这个路线是因为郑开大道与S223省道交叉口北侧50米处有个彩虹隧道，各位可以现场感受下。中亚生态农庄地址算是黄河岸边一家很大的农家乐了，有种世外园林的感觉，面积整体感觉还是比较大的，自己的鱼塘里全是鲤鱼，而且还有各种家禽和自己的菜园。选择了湖边的房间里，黄河鲤鱼那叫一个鲜美，散养的柴鸡很劲道但是不难嚼，自家的地锅馍也是相当正宗，吃完饭后，去树荫下的秋千和小桌，怎一个惬意了得。这里的木质小屋、荷塘、无公害菜园不无特显这田园风情。特色美食：红烧黄河鲤鱼中亚生态农庄地址：中州大道向北到花园口大堤，向东3公里，根据路牌指示左拐牛角湾湿地庄园牛角湾湿地庄园总面积有350亩，包含有100亩水库、120亩湿地和130亩绿地。原生态、芦苇湿地、溪水竹筏是这儿的特色。牛角湾湿地不仅有着黄土沟壑的地形，也兼具江南水乡的美景。临水库，拥小溪，可以玩一玩竹筏，钓钓鱼。还有一大片芦苇地，甚至能找到松鼠、野鸡、野鸭的踪迹。在这里，有世外桃源的美景，帮你寻找童年的回忆。特色美食：农家乐饭店红烧鲤鱼红烧草鱼休闲：小溪上可以玩竹筏，25元，原来限20分钟，老板说现在时间都没有限制，可以随便玩。附近景点：皇帝宫、始祖山御寨山庄山庄位于嵩山御寨峰下，大门口有一副对联——“文晟少室幽幽雅雅乃蓬阁仙境，献敛金牛青青绿绿恰人间奇缘，环境不错，可赏山、赏水、赏鱼、赏月、赏莲、赏景。御寨灵芝功夫汤、御寨香酥细鳞鱼在2014年首届郑州休闲农业美食节农家餐饮烹饪大赛上获得金奖，还有嵩山野菜、野味值得一尝。特色美食：烤全羊、火鸡宴、野猪卤肉等嵩山原生态美味休闲：这里可以自助烧烤，晚上还有篝火晚会，也会有一些武术高手为大家表演助兴。附近景点：距少林寺3.5公里地址：郑少高速登封西站口下—207国道北—大禹路西—三皇寨景区公路—御寨山庄金水河源旅游度假区大片的原始湿地，百鸟争鸣，芦苇丛生，野花遍地，蜂蝶成群;以及永不停息的金水河源不断地发出潺潺流水之声，加之鸟语蛙鸣，谱就一首天然交响曲。园区依山傍水，有窑洞可就餐，标间住宿，一间房间120元一晚;垂钓区养殖的有甲鱼、金爪螃蟹、罗非鱼、鲤鱼、草鱼等品种，租金10元不限时间;野生动物养殖园有野猪、野鸭可观赏;无公害蔬菜种植区的新鲜蔬菜可供采摘。特色美食：农家地锅鸡、香煎大白条、烙馍卷菜、扣碗、炸鱼块采摘：时令蔬菜可采摘，偏高于市场价的绿色环保蔬菜金水河源旅游度假区地址：侯寨候石路与河源东路交叉口东800米联系方式：0371-65598888

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将进酒 杜甫 兵车行* 杜甫 客至（舍南舍北皆春水）* 杜甫 旅夜书怀（细草微风岸）* 杜甫 咏怀古迹（其三）（群山万壑赴荆门）* 杜甫 阁夜（岁暮阴阳催短景）* 杜甫 登岳阳楼（昔闻洞庭水） 《孟子》 齐桓晋文之事 《孟子》 庄暴见孟子* 《孟子》 孟子见梁襄王 《孟子》 齐人有一妻一妾 《孟子》 弈秋 第六册 司马迁 报任安书（节选） 司马迁 廉颇蔺相如列传（节选）* 司马迁 屈原列传（节选）* 司马迁 信陵君窃符救赵（节选）。 2. 高中古文必背40篇（人教版） 36.师说——韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵，无贱，无长，无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师；是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道，解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫、医、乐师、百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：「彼与彼年相若也，道相似也。」位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣。巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：「三人行，必有我师。」是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之；不拘于时，学于余，余嘉其能行古道，作师说以贻之。 3. 【人教版高中语文课本里的所有古诗词和文言文都有哪些 必修一人教版沁园春·长沙烛之武退秦师荆轲刺秦王鸿门宴必修二人教版《诗经》两首（氓、采薇）离骚孔雀东南飞并序诗三首[涉江采芙蓉、短歌行、归园田居（其一）]兰亭集序赤壁赋游褒禅山记必修三人教版蜀道难杜甫诗三首[秋兴八首（其一）、咏怀古迹（其三）、登高]琵琶行并序李商隐诗两首[锦瑟、马嵬（其二）]寡人之于国也劝学过秦论师说必修四人教版窦娥冤柳永词两首（望海潮、雨霖铃）苏轼词两首（念奴娇赤壁怀古、定风波）辛弃疾词两首（水龙吟 登建康赏心亭、永遇乐京口北固亭怀古）李清照词两首（醉花阴、声声慢）廉颇蔺相如列传苏武传张衡传必修五人教版归去来兮辞并序滕王阁序逍遥游陈情表。 4. 现在高中课本有哪些古文 新课标高中语文必修（1-5）规定背诵篇目总集 总目录： 新课标高中人教版必修（1） 1、《沁园春u2022长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》 5、《荆轲刺秦王》（第8段）6、《记念刘和珍君》（第2、4节） 新课标高中人教版必修（2） 1、《诗经u2022氓》*2、《离骚》（节选） 3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一）） 4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段） *7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”） 新课标高中人教版必修（3） 1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》 *5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段） *9、《锦瑟》*10、《马嵬》（其二）*11、《师说》 新课标高中人教版必修（4） 1、《念奴娇u2022赤壁怀古》2、《定风波u2022莫听穿林打叶声》3、《水龙吟u2022登建康赏心亭》 4、《永遇乐u2022京口北固亭怀古》5、《醉花阴u2022薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢u2022寻寻觅觅》 7、《廉颇蔺相如列传》（后5段） *8、《长亭送别u2022碧云天》*9、《望海潮u2022东南形胜》*10、《雨霖铃u2022寒蝉凄切》 新课标高中人教版必修（5） 1、《归去来兮辞》（并序）2、《滕王阁序》（第2、3段）3、《陈情表》 *4、《逍遥游》（诵读） 苏教版高中文言文（必修一——必修五）全录 必修一 （一）劝学（荀子） （二）师说（韩愈） （三）赤壁赋（苏轼） （四）始得西山宴游记（柳宗元） 必修二 （五）六国论（苏洵） （六）阿房宫赋（杜牧） 必修三 （七）指南录后序（文天祥） （八）五人墓碑记（张溥） （九）烛之武退秦师 《左传》 （十）谏太宗十思疏（魏徵） （十一）廉颇蔺相如列传（司马迁） （十二）鸿门宴（司马迁） （十三）秋水（庄子） （十四）非攻（墨子） 必修四 （十五）季氏将伐颛臾《论语》 （十六）寡人之于国也《孟子》 （十七）滕王阁序并诗（王勃） （十八）秋声赋（欧阳修） （十九）陈情表（李密） （二十）项脊轩志（归有光） （二十一）报任安书（司马迁） （二十二）渔父《楚辞》 （二十三）逍遥游（庄子） （二十四）兰亭集序（王羲之） 参考资料 百度知道：/q/1483994268727738?src=140 5. 高中语文人教版有哪些重要文言文 1. 过秦论（最后三段） 贾谊 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。 良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。 试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 2. 兰亭集序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。 古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 3. 归去来兮辞 陶渊明 归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。 三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 01、劝学 《荀子》 （全文） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受 绳则直，金就砾则利。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。 于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。 靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。” 神莫大于 化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见 也。登高而招，臂非加长也，而见者远。 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非利足也，而致千里。 假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。 积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。 积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者， 用心躁也。 02、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 （全文） 于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；。 6. 人教版高一上册有哪些文言文 必修1: 第二单元 4、烛之武退秦师（《左传》） 5、荆轲刺秦王（《战国策》） 6、鸿门宴（《史记》） 必修2: 第二单元 5、《诗经》两首 氓 采薇 6、离骚（屈原）“长太息以掩涕兮……岂余心之可惩” 7、《孔雀东南飞》（并序） 8、*诗三首 涉江采芙蓉《古诗十九首》 短歌行（曹操） 归园田居（其一）（陶渊明） 第三单元 5、兰亭集序（王羲之） 6、赤壁赋（苏轼） 8、*游褒禅山记（王安石） 必修3 第二单元 4、蜀道难（李白） 5、杜甫诗三首 秋兴八首（其一） 咏怀古迹（其三） 登高 6、琵琶行并序（白居易） 7、*李商隐诗两首 锦瑟 马嵬（其二） 第三单元 8、寡人之于国也（《孟子》） 9、劝学（《荀子》） 10、*过秦论（贾谊） 11、*师说（韩愈） 必修4 第二单元 4、柳永词两首 望海潮（东南形胜） 雨霖铃（寒蝉凄切） 5、苏轼词两首 念奴娇·赤壁怀古 定风波（莫听穿林打叶声） 6、辛弃疾词两首 水龙吟·登建康赏心亭 永遇乐·京口北固亭怀古 7、*李清照词两首 醉花阴（薄雾浓云愁永昼） 声声慢（寻寻觅觅） 第四单元 11、廉颇蔺相如列传（司马迁） 12、苏武传（班固） 13、张衡传（范晔） 如果只要单纯的文言文，那就去掉诗词单元。 7. 人教版高一必背的古文有哪些 必修一：沁园春 长沙、荆轲刺秦王（只背易水送别那一段，即“太子及宾客知其事者”） 必修二：诗经两首（氓、采薇）、离骚（若是新课标就要背，背这个感觉生不如死）、诗三首（涉江采芙蓉、短歌行、归园田居）、兰亭集序、赤壁赋、游褒禅山记（背“于是余有叹焉”那一段，反正我们老师要求我们背了，我不知道你们是不是） 必修三：蜀道难、杜甫诗三首（秋兴八首其一、咏怀古迹其三、登高）、琵琶行（这个虽然长但是很好背的）、李商隐诗两首（锦瑟、马嵬其二）、劝学、师说 必修四：柳永词两首（望海潮、雨霖铃）、苏轼词两首（念奴娇赤壁怀古、定风波）、辛弃疾词两首（水龙吟、永遇乐）、李清照词两首（醉花阴、声声慢） 你们顶多也就一年学四本吧……我的高一语文课恐怖死了，一年四本，我们语文老师只讲古文，现代文一律跳过……不过必修一里的鲁迅的《记念刘和珍君》里有几段经典段落，有的老师要求背。 你们高一顶多就学这些吧……