比如别人对你说,将心比心什么意思?到底什么意思？

【解释】：设身处地地为别人着想。【出自】：宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”【示例】：太尉不将心比心，小子待将计就计。 ◎明·汤显祖《紫钗记》第三十八出【近义词】：推己及人、设身处地【反义词】：恩将仇报【语法】：连动式；作谓语；用于人与人相处

将心比心，汉语成语，拼音为jiāngxīnbǐxīn，意思是设身处地地为别人着想。出自南宋朱熹《朱子语类·大学三》。将心比心的词语的词义[释义]将:把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。[语出]宋·朱熹《朱子语类》:“譬如交代官相似;前官之待我者既不善;吾毋以前官所以待我者待后官也。俗语所谓将心比心;如此则各得其平矣。”[正音]将;不能读作“jiànɡ”。[近义]推己及人设身处地[反义]恩将仇报[用法]用在人与人相处方面。一般作谓语。将心比心的词语的造句1.将心比心，刘小邦相信只要自己诚心诚意对待李信，那么就一定能够得到李信的真心，毕竟在秦国今后李信很难再有大的作为。2.为了凝聚团队战斗力，郑伯武总结出了率先垂范带头法、将心比心换位法、刚柔并济调节法等队伍管理的“五法”，深得民警喜爱。3.有着自恋型人格的人往往不能够理解别人的细微感情，不会将心比心，因此他们的人际关系常出现问题。4.父亲遭到亲生儿子这样的待遇，放在谁身上都是不好过的，将心比心薛廉心里还是很可怜眼前的边炎。5.大抵是知道秦歌是想要将心比心，阮白复又轻笑着:“当然，可是我更加清楚孰轻孰重。6.同仁们都知道陆世雄也有一个儿子，因为将心比心才会这么著急，也因为他的主动侦办，戳破狠心母亲的谎言，让埋藏在龙眼树下的尸骨得以重见天日。7.因为自己的原因，将心比心，尤其是将各大世家的外姓掌权者，都研究了透彻。8.消瘦下去的身体，再想一想自己现在的情况，将心比心，便可以想见其中的压力。9.将心比心，我又怎能让小美女难堪呢。10.“能近取譬”，离你最近的人你能够将心比心，换位思考。11.将心比心而论，白洛还是颇为恭敬这个族长，也因为他的照顾，让自己在肖家庄才少了许多的麻烦。12.将心比心，刚刚她肯定笑得花枝乱颤，前仰后合，所以这会儿才如此无精打采悔不当初啊。13.释迦劝她将心比心，果然劝化鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一。14.印有妖字的戒指变得普普通通，易凡将心比心，道出心中所想。15.而曾大伟，就是想以极端的将心比心的方式来让这种人真正的悔悟，虽然几率很低，但面对这种人，没有其他的解决方法。

将心比心的解释是：将，用。用自己的心情和处境去设想比照对方的心情和处境。指设身处地为别人着想，体会别人的用心。读音：[jiāng xīn bǐ xīn]，引证：宋·朱熹《朱子语类》卷十六：俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。例句：将心比心，看看那些失学儿童，我们能无动于衷吗？近义词：能近取譬、设身处地、推己及人。反义词：强人所难。造句如下：将心比心，用我的爱心、诚心、细心，换您的舒心、放心、安心。要将心比心。设身处地为别人想一想。知己知彼，将心比心。从善如流，真言如金。那些不法商人，应该将心比心，别再制假了。这就需要同情心和将心比心的想象力，没有这两点就无法用道德观念来进行思考。黄金比例是说人对待他人要将心比心。将心比心，你会发现天空会更蓝，阳光会更加灿烂。将心比心，心灵原来如此多娇。要设身处地地站在别人的角度思考问题，将心比心。你应当将心比心，别太苛刻了。我认为我们应当将心比心，站在别人的位置上考虑问题。两个人的爱要彼此付出，需要将心比心。

将心比心的意思是用自己的心去比照别人的心，指设身处地替别人着想。成语拼音：jiāng xīn bǐ xīn。成语解释：将心比心，汉语成语，将：用。用自己的心情和处境去设想比照对方的心情和处境。指设身处地为别人着想，体会别人的用心。成语出处：1、宋·朱熹《语类·大学三》“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”2、明·汤显祖《紫钗记》第三十八出：太尉不将心比心，小子待将计就计。3、《将心比心》：如果我们在生活中能将心比心，就会使人与人之间多一些宽容和理解。4、《帮助孩子》：“哪有父母不疼孩子……将心比心，想一想这四个无助的孩子。”将心比心造句1、你应当将心比心，别太苛刻了。2、我认为我们应当将心比心，站在别人的位置上考虑问题。3、两个人的爱要彼此付出，需要将心比心，只要不抛弃，不放弃，相信会有真爱的存在。4、所以，我们应该将心比心，多站在别人的角度，替他人的生活、处境想想。5、不是同情怜悯，而是同理心——能设身处地的为别人着想，将心比心；能透过别人的眼睛观察这个世界。6、不同于在这个星球上任何其它的动物，人类可以学习和理解未曾经历过的东西。他们可以将心比心、设身处地的理解他人。7、朋友之间要将心比心，已所不欲勿施于人。8、我们都是有父母的人，将心比心，在公共场合要礼让老人。9、将心比心，如果别人这样对你，你会怎样？10、咱们将心比心，一个男人带着孩子生活容易吗？

将心比心jiāngxīn-bǐxīn[putoneselfinsomebodyelse"sposition]拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人设想换位思考的传统说法，也就是在生活中与人相处的时候要用心对待，更要客观的考虑对方感受【词目】将心比心【英文】putoneselfinsomebodyelse"sposition【发音】jiāngxīnbǐxīn【释义】拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人设想【出处】宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”【示例】明·汤显祖《紫钗记》第三十八出：“太尉不将心比心，小子待将计就计。”【近义词】:推己及人、设身处地【反义词】:恩将仇报【语法】:连动式；作谓语；用于人与人相处【歌曲】作词：游鸿明作曲：游鸿明在这夜深人静在你告诉我你想走之后我反反覆覆地思索那句话将心比心不禁泪流今晚的风特别的冷清狂乱的心不该漂浮难定顺着夜深人静的静恋你的影到天明如果真心的人那么多如果痴情不必在乎结果为何人总伤情地说多情的人最寂寞谁爱谁苦的多请将心比心把我都看透纵然又甘心为爱不自由未知的结果对情人来说就怕连回眸都是苛求请将心比心把我都看透纵然又甘心为爱不自由学不会逃脱却一再地错就当你只是路过爱恨情愁都留给我。

将心比心：用自己的心去比照别人的心。指设身处地替别人着想。读音：jiāng xīn bǐ xīn。出处：宋·朱熹《朱子语类》：“譬如交代官相似；前官之待我者既不善；吾毋以前官所以待我者待后官也。……俗语所谓将心比心；如此则各得其平矣。”例句：1、这事放在你身上，将心比心怎么样？你应该同情别人才是。2、咱们将心比心，一个女人带着孩子生活，多不容易啊！近义词推己及人读音：tuī jǐ jí rén。释义：推：推想。以自己的心意去推想别人的心意。指设身处地为别人着想。出处：宋·朱熹《与范直阁书》：“学者之于忠恕；未免参校彼己；推己及人则宜。”例句：1、随著他们的容忍度以及善于推己及人的能力，中国人最先理解到身为人类所该拥有的共同人际关系。2、几乎每个人都不愿将观察到的这个事实推己及人，因为这意味着他会付更更高的的价钱去买别人的产品。

给别人着想。

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噶啦啦啦

将心比心的意思 　　将心比心 　　【将心比心的意思】将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。 　　【将心比心的出处】宋·朱熹《朱子语类》：“譬如交代官相似；前官之待我者既不善；吾毋以前官所以待我者待后官也。……俗语所谓将心比心；如此则各得其平矣。” 　　【将心比心的读音】将；不能读作“jiànɡ”。 　　【将心比心的近义词】 推己及人 设身处地 　　【将心比心的反义词】 恩将仇报 　　【将心比心的用法】用在人与人相处方面。一般作谓语。 　　【将心比心的组成】连动式。 　　【将心比心的辨析】将心比心和“设身处地”；都表示“处在别人地位；像别人那样想”的意思。常可通用。但“设身处地”偏重在“处在别人的地位”；将心比心偏重在“像别人那样想”。 　　【将心比心的举例】 我也有子女；将心比心；我理解家长们希望孩子升入重点中学或重点大学的愿望和心情。

将心比心是一个汉语成语，意思是设身处地地为别人着想。【拼音】： jiāng xīn bǐ xīn【出处】：出自南宋朱熹《朱子语类·大学三》“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”【近义词】：推己及人、设身处地、将胸比肚【用法】作谓语、定语、分句；用于人与人相处【例句】：1、那些不法商人,应该将心比心,别再制假了。2、我也有子女，将心比心，我理解家长们希望孩子升入重点中学或重点大学的愿望和心情。3、将心比心,如果别人这样对你,你又会如何想呢?4、从此以后我尽力去体恤别人，以及他的内心感受，将心比心。5、 爱情是一场学问，有时候将心比心，换位思考，或许能有别一番风景。

1、将心比心，汉语成语，拼音：jiāngxīnbǐxīn，意思是设身处地地为别人着想。出自南宋朱熹《朱子语类·大学三》。2、相关故事春秋时五霸之一的楚庄王，一天晚上，为酬谢有功将士，摆了一席盛大的酒宴，要开怀畅饮。在轻歌妙舞的气氛中，忽然，灯火全部熄灭。黑暗中庄王的爱妾受到一个将士的调戏。她急中生智，一把抓下那个将士的头冠，让庄王点灯，捉拿那个无冠带的人。庄王不但没有发怒，反而说：无妨，此刻宴乐饮酒自不必拘泥妇人之节。并让所有的人都取下头冠，当灯火再亮时，将士中无一人戴头冠。真是难得的大度，十足的人情味。数年之后，楚军与晋军交战，楚军处劣势，突然，一位将士冲向敌阵，使战争转败为胜。这位将士就是当年调戏庄王爱妾的那人。庄王当年是经路窄处，留一步与人行，充分表现了他的宽厚仁爱之心和令人叹服的人情味;他并没有期求回报而却得到回报，这正是他事业成功之所在。唐朝的李靖，曾任隋场帝的郡丞，最早发现李渊有图谋天下之意，亲自向隋炀帝检举揭发。李渊灭隋后要杀李靖，李世民反对报复，再三请求保他一命。后来，李靖驰骋疆场，征战不疲，安邦定国，为唐王朝立下赫赫战功;魏征曾鼓动太子建成杀掉李世民。李世民同样不计旧怨，量才重用，使魏征觉得喜逢知己之主，竭其力用，也为唐王朝立下了丰功。相传唐朝宰相陆贽，有职有权时，曾偏听偏信，认为太常博士李吉甫结伙营私，便把他贬到明州做长史。不久，陆贽被罢相，贬到了明州附近的忠州当别驾。后任的宰相明知李、陆有点私怨，便玩弄权术，特意提拔李吉甫为忠州刺史，让他去当陆贽的顶头上司，意在借刀杀人。不想李吉甫不记旧怨，而且，只缘恐惧传须亲，上任伊始，便特意与陆贽饮洒结欢，使那位现任宰相借刀杀人之阴谋成了泡影。对此，陆贽深受感动，便积极出点子，协助李吉甫把忠州治理得一天比一天好。李吉甫不搞报复，宽待了别人，也帮助了别人。

人心换人心。

大千世界，芸芸众生，纷繁复杂，每个人活的都不轻松，所以人和人之间要学会理解和包容，要多换位思考，多为他人着想，将心比心，无愧我心。海纳百川，有容乃大。人和人因为都是独立的个体，性格脾气秉性，价值观，生活习惯，生活阅历，家庭背景，所处的环境，人际圈子都各不相同，所以不可能事事都统一在一个频道上，也不可能把你的想法和做法复制粘贴，彼此的思想总有相左的时候，所以有磨擦、有矛盾在所难免。这就需要彼此都静下心来，冷静地反思自己，多站在对方的角度考虑问题。眼光要放远一些，多考虑彼此相识的缘分，多回忆一下往昔友好的点点滴滴，要知道人生本不易，相煎何太急。多忍耐，多包容，也是一个人的修养修为。一个人心地善良，性格温和，得饶人处且饶人，这也是大度的体现。向善若水，因果循环，今日容他人，明日他人也能容你。一个人的心胸，一个人的气度，也决定着你所站的高度，决定着你的发展前景。要想有好的作为，必须忍别人所不能忍，容别人所不能容。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。有宽容之心，有大度的风范，才能有所作为。不能容异己，怎能容天下。金无足赤，人无完人。人不可能事事做的周全，句句说的顺耳。多多包容他人的缺点和不足，自己心里也活的敞亮。多个朋友多条路，树敌太多只能给自己添堵。己所不欲，勿施于人。请宽以待人，严以待己。多换位思考，将心比心，只求八两换半斤，无愧于自己的良心！

论语是，己所不欲，勿施于人；就是将心比心的意思，凡事站在别人的立场考虑，着想，自己不想做的事也不要施加于别人身上

你要多站在别人的立场上曲考虑问题～好比如你认为可以轻松做到的事，别人却不一定做的到，但你却一直认为他也能够和你一样轻松做到～其实要做到将心比心也不难，问题是你得做个有心人，多站在别人的立场去考虑问题，多考虑别人的感受，多关心别人～用你的真诚的心去换取别人真诚的心

这句话最主要的意思是说：我们做事情的时候必须要将心比心。别人着急的时候我们要体会别人着急的心情，别人在有需求的时候我们也更好的体会他需求所在，尽量的帮助别人。这样才能更好地达到团结一致，相互帮助的效果。词语的正确使用，对于文章语言主要意思的表达会起到精准性的效果，让内容更加精彩丰富。正确使用词语方法一、近义词辨析要掌握和运用好同义近义词，关键在于能辨析同义近义词的意义和用法。辨析近义词是为了使思想感情表达得更精确、更细腻，语言表达效果更加鲜明生动。辨析同义词，辨异是重点，但要辨异首先要求同。所谓求同就是要找到一组同义词共同的基本义，然后在这个共同的基本义之内，辨析其细微差异。(一)从词语的感情色彩方面进行辨析色彩是指词义附带的某种倾向、情调;有的表现为感情上的，叫感情色彩。根据感情色彩的不同可将词语分为褒义词、贬义词、中性词三类。1．褒义词:具有肯定或赞许的感情的词语。如:鼓励、成果、抵御、聪明、节俭、呵护。3．中义词:不表示褒贬的词语。如:鼓动、结果、抵抗。(二)从词语的语体色彩方面进行辨析词语除感情色彩之外，还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩，虽然意义相同或相近，但各适用于不同场合，称之为语体色彩。主要表现为口语和书面语的区别。对话、文艺作品多用口语，口语具有通俗朴实生动的风格。书面语有文雅、庄重的风格，多用于郑重场合、理论文章。如:“表彰—表扬”、“贵宾—客人”、“陪同—陪伴”、“散步—溜达”、“马铃薯—土豆”，这几组词语义同而语体色彩不同，前者属于书面语，后者属于口语，使用时适合不同的场合。

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出自《不动佛心咒》全句是:以责人之心责己,恕己之心恕人,便是圣贤.将心比心,以己之心,度人之心,便是佛心。

将心比心是一个汉语成语，意思是设身处地地为别人着想。【拼音】： jiāng xīn bǐ xīn【出处】：出自南宋朱熹《朱子语类·大学三》“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”【近义词】：推己及人、设身处地、将胸比肚【用法】作谓语、定语、分句；用于人与人相处扩展资料：【例句】：1、那些不法商人,应该将心比心,别再制假了。2、我也有子女，将心比心，我理解家长们希望孩子升入重点中学或重点大学的愿望和心情。3、将心比心,如果别人这样对你,你又会如何想呢?4、从此以后我尽力去体恤别人，以及他的内心感受，将心比心。5、 爱情是一场学问，有时候将心比心，换位思考，或许能有别一番风景。

“将心比心”也是一种道德准则，它告诉我们要尊重他人的感受，不要做出伤害别人的行为。在我们的社会中，有很多人因为没有尊重他人的感受而导致了很多矛盾和冲突。就能够更好地避免这些问题的发生。“将心比心”也是一种道德准则，它告诉我们要尊重他人的感受，不要做出伤害别人的行为。在我们的社会中，有很多人因为没有尊重他人的感受而导致了很多矛盾和冲突。就能够更好地避免这些问题的发生。“将心比心”还告诉我们要多关注他人，多关心他人的处境和感受。在我们的社会中，很多人都处于困境之中，就能够更好地帮助别人走出困境。这样不仅可以让别人感到温暖和关爱，也可以让我们自己感到满足和快乐。“将心比心”是一句非常常见的成语，它的意思是要用自己的心去理解别人的心，从而更好地理解别人的感受和想法。这个成语在我们的日常生活中非常常见，它提醒我们要善待他人，从他人的角度去考虑问题。“将心比心”还告诉我们要多关注他人，多关心他人的处境和感受。在我们的社会中，很多人都处于困境之中，就能够更好地帮助别人走出困境。这样不仅可以让别人感到温暖和关爱，也可以让我们自己感到满足和快乐。

换位思考

《论语》有言：“己所不欲，勿施于人。”自己不愿承受的事，也不要强加给别人。生而为人，最可怕的就是，永远站在自己的角度看别人。人，无尽善尽美；事，无一帆风顺。相处，要懂得换位思考，站在别人的角度去看，你就能发现自己的不足。交往，要学会将心比心，试着理解别人的辛苦，你就会体会生活的不易。人与人之间，永远是相互的。换位思考，是一个人最大的善良《了不起的盖茨比》中写过一句话：“每逢你想要批评任何人的时候，你要记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”曾经听网友讲过这样一个故事。他在点外卖之后，接到过好几个电话，接通之后对方不说话，就直接挂断，以为是有人恶作剧，于是，他便发脾气骂脏话。结果在清理手机的时候看到一条消息，提醒外卖放在前台。原来，外卖小哥是一名聋哑人，由于沟通不便，他都会在送餐时，提前发短信告知。事后，这位网友对自己没有耐心感到自责，在网上也呼吁大家，如果遇到这种情况的话，最好检查一下有没有被忽视的短信，不要急着发脾气给差评，伤害到这些努力工作的特殊人群。其实，这样特殊的外卖小哥还有很多，他们找工作非常困难，为此，他们不得不付出异于常人的努力。送外卖这种看似简单的体力活，对聋哑人来说也是一项巨大的挑战。生活从来都不容易。如果可以选择万事胜意，谁也不愿意颠沛流离。看过这样一句话：“并不是所有人都能轻盈地度过这一生，有些人，光是活着就已经竭尽全力。”诚然如此。当别人遇到困难时，懂得换位思考，在能力范围内伸手帮一把，不仅是雪中送炭，更是迷茫时的一丝希望。学会换位思考，是一个人最大的善良。换位思考，是一个人最顶级的修养什么是修养？知乎有一个高赞回答是：“换位思考，凡事多替别人着想。”曾看过一个故事。一个农夫请盲人到家里吃饭，吃过饭时天已黑，盲人一定要回家。农夫没办法，给盲人提了一盏灯笼，盲人很生气地说：“你明知道我看不见，却给我一盏灯，你这是在嘲笑我吗？”农夫解释道：“正是因为你看不见，我才给你提一盏灯。虽然你看不见，但是别人可以看见你，就不会撞到你。”盲人听后很感动。人有千万个，心有千万颗。一件事，不同的人站在不同的角度，就会有千万种答案。就如盲人摸象的典故一样：摸着大象鼻子的盲人说，大象像萝卜；摸着大象腿的盲人说，大象像柱子；摸着大象背部的盲人说，大象像张床......其实，这是大象的模样，因为也是大象的一部分；也不是大象的模样，因为每个人的角度不同，看到的也会不一样。所以，不论是亲人、伴侣、亦或是朋友，懂得换位思考，学会将心比心。如果每个人都能多一点理解，那么争吵和矛盾就会少很多。宽容来自理解，理解来自换位思考。看过《增广贤文》中一句话：责人之心责已，恕已之心恕人。凡事懂得换位思考，是一个人最顶级的修养。换位思考，是做人的最高境界正所谓，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。一个人身处不同的位置，看到的是不一样的风景。古时候，有个老婆婆每天都在哭，晴天哭、雨天也哭，大家都叫她“哭婆”。一天，老和尚问她：“老人家，您为什么每天哭得这么伤心？”老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿卖伞、小女儿卖草鞋；晴天，大女儿的伞卖不出；雨天；小女儿的草鞋卖不出，没有生意怎么赚钱生活啊。”老和尚说：“老人家，您为什么不这么想呢，晴天，你小女儿的鞋店前门庭若市。雨天上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑，这样不是就不苦了吗？”老婆婆觉得他的话很有道理，便听从了他的劝告。从此，天天笑的合不拢嘴，哭婆变成了笑婆。人活在世上，不可能事事尽如人意。心大事就小，心小事就大。换位思考，往往能解决人生80%的烦恼。人与人走近，需要换位思考；心与心贴近，也需要换位思考；情与情浓厚，更需要换位思考。学会换位思考，是做人的最高境界。将心比心，方得人心《杀死一只知更鸟》里有句话说得好：“你永远不可能真的了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。”如果你是一个婆婆，希望儿子结婚少给点彩礼，儿媳妇懂事、听话；如果你是一个岳母，希望女儿在家里掌权，希望女儿婆家彩礼多给一些....如果一直站在自己的位置上看别人，看到的永远都是不好的一面。与人相处，懂得换位思考，尊重别人就是尊重自己。爱出者爱返，福往者福来。人生所有的惊喜与好运，都是你日积月累的人品与善良。学会将心比心，才能方得人心。愿你一生努力，一生被爱。想要的都拥有，得不到的都释怀。

指的是爱情出处：元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”释义：指我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。扩展资料创作背景：高明于元顺帝至正五年（1345年）考中进士，从此步入仕途，历官处州录事、绍兴路判官、庆元路推官等。后辞官隐居于宁波城南二十里的栎社，寓居于沈氏楼中，闭门谢客，埋头于诗词戏曲的创作。《琵琶记》即创作于至正二十二年（1362年）到二十五年（1365年）之间。在元代，社会情况发生了巨大的变化，书生的处境，从天上跌到地下。元代科举一度中断达七十馀年，终元之世，考试制度时兴时辍。这使许多士人失去进身之阶，社会地位急遽下降，以至出现“九儒十丐”的说法。与此相联系，谴责书生负心婚变的悲剧作品，逐渐失去了现实的针对性。地位低下的书生，反成了同情的对象。所以元代戏曲里的书生形象，或是平庸怯懦，或是迂阔拘谨，尽管多半缺乏光彩，但很少作为被鞭挞的对象。到元代后期，人们对地位得不到改善的书生愈加怜惜，正面歌颂书生志诚的作品渐渐成为戏曲的主流。高明的《琵琶记》，以同情宽恕的态度，刻划蔡伯喈的形象，正体现了当时的社会情态。

扪心自问，将心比心。将心比心，推己及人。望梅止渴，画饼充饥。绳锯木真爱如水，那是褪去热恋面纱、经历人生风雨后的真实，对于没有付出过或没有得到过真爱的人而言，真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到,爱就是那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语.用心去感受吧.爱是包容而不是放纵,爱是关怀而不是宠爱,爱是相互交融而不是单相思,爱是百味而不全是甜蜜,爱是一辈子的事..!相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在~断，水滴石穿。时间会让你了解很多，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？可惜，世上有很多假情假义，自己的痛苦、失败、悲哀，却偏偏总是真的..爱情和情歌一样，最高境界是余音袅袅。最凄美的不是报仇雪恨，而是遗憾。最好的爱情，必然有遗憾。那遗憾化作余音袅袅，长留心上。最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。失望，有时候，也是一种幸福。因为有所期待，才会失望。遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。追寻爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事。................

与将心比心一样将心比心 开放分类： 成语、词语、词汇、汉语、熟语 【词目】 将心比心 【英文】 put oneself in somebody else"s position 【发音】 jiāng xīn bǐ xīn 【释义】 拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人设想 【出处】宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。” 【示例】明·汤显祖《紫钗记》第三十八出：“太尉不将心比心，小子待将计就计。”【近义词】:推己及人、设身处地【反义词】:恩将仇报【语法】:连动式；作谓语；用于人与人相处【歌曲】作词：游鸿明作曲：游鸿明在这夜深人静在你告诉我你想走之后我反反覆覆地思索那句话将心比心不禁泪流今晚的风特别的冷清狂乱的心不该漂浮难定顺着夜深人静的静恋你的影到天明如果真心的人那么多如果痴情不必在乎结果为何人总伤情地说多情的人最寂寞谁爱谁苦的多请将心比心把我都看透纵然又甘心为爱不自由未知的结果对情人来说就怕连回眸都是苛求请将心比心把我都看透纵然又甘心为爱不自由学不会逃脱却一再地错就当你只是路过爱恨情愁都留给我。

一心忠诚于某人，为某人不断努力贡献。（隐含：期望某人也应该照顾明白他的心）可是，无奈某人却误会了他的一番努力，根本不是那么看待他。（令他心痛，隐愤）。这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了，连穷摇小说中都有。并且已经有很多版本，所以很难考证那个才是原版。但从能够查到的出处，按出现的时间顺序，应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作，而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早，除非找到比《琵琶记》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齐澣的诗中有“将心托明月，流影入君怀”的说法，这不能算。

将计就计、解铃系铃、今夕何夕

一心忠诚于某人，为某人不断努力贡献。（隐含：期望某人也应该照顾明白他的心）可是，无奈某人却误会了他的一番努力，根本不是那么看待他。（令他心痛，隐愤）。这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了，连穷摇小说中都有。并且已经有很多版本，所以很难考证那个才是原版。但从能够查到的出处，按出现的时间顺序，应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作，而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早，除非找到比《琵琶记》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齐澣的诗中有“将心托明月，流影入君怀”的说法，这不能算。

知己知彼，将心比心

将心比心：指你的心和别人的心对比 希望你能够有同情心和上进心。 例如：对于难民，我们应该将心比心。相关故事春秋时五霸之一的楚庄王，一天晚上，为酬谢有功将士，摆了一席盛大的酒宴，要开怀畅饮。在轻歌妙舞的气氛中，忽然，灯火全部熄灭。黑暗中庄王的爱妾受到一个将士的调戏。她急中生智，一把抓下那个将士的头冠，让庄王点灯，捉拿那个无冠带的人。庄王不但没有发怒，反而说：无妨，此刻宴乐饮酒自不必拘泥妇人之节。并让所有的人都取下头冠，当灯火再亮时，将士中无一人戴头冠。真是难得的大度，十足的人情味。数年之后，楚军与晋军交战，楚军处劣势，突然，一位将士冲向敌阵，使战争转败为胜。这位将士就是当年调戏庄王爱妾的那人。庄王当年是经路窄处，留一步与人行，充分表现了他的宽厚仁爱之心和令人叹服的人情味;他并没有期求回报而却得到回报，这正是他事业成功之所在。 唐朝的李靖，曾任隋场帝的郡丞，最早发现李渊有图谋天下之意，亲自向隋炀帝检举揭发。李渊灭隋后要杀李靖，李世民反对报复，再三请求保他一命。后来，李靖驰骋疆场，征战不疲，安邦定国，为唐王朝立下赫赫战功;魏征曾鼓动太子建成杀掉李世民。李世民同样不计旧怨，量才重用，使魏征觉得喜逢知己之主，竭其力用，也为唐王朝立下了丰功。相传唐朝宰相陆贽，有职有权时，曾偏听偏信，认为太常博士李吉甫结伙营私，便把他贬到明州做长史。不久，陆贽被罢相，贬到了明州附近的忠州当别驾。后任的宰相明知李、陆有点私怨，便玩弄权术，特意提拔李吉甫为忠州刺史，让他去当陆贽的顶头上司，意在借刀杀人。不想李吉甫不记旧怨，而且，只缘恐惧传须亲，上任伊始，便特意与陆贽饮洒结欢，使那位现任宰相借刀杀人之阴谋成了泡影。对此，陆贽深受感动，便积极出点子，协助李吉甫把忠州治理得一天比一天好。李吉甫不搞报复，宽待了别人，也帮助了别人。

没有看过这么笨的人，分手是正确

就是换位思考。

问题一：将心比心的含义是什么？ 5分 基本释义 详细解释 将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。 用 法 用于人与人相处 连动式 作谓语 近义词 设身处地 反义词 恩将仇报 例 句 我也有子女，～，我理解家长们希望孩子升入重点中学或重点大学的愿望和心情。 问题二：将心比心是什么意思? 20分 将心比心 拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人着想。 出处 宋u30fb朱熹《朱子语类u30fb大学三》： “俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。” 示例 明u30fb汤显祖《紫钗记》第三十八出 ：“太尉不将心比心，小子待将计就计。” 近义词 推己及人、设身处地、宽宏大量、将胸比肚 反义词 恩将仇报 问题三：将心比心是什么意思？ 【解释】：设身处地地为别人着想。 【出自】：宋u30fb朱熹《朱子语类u30fb大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。” 【示例】：太尉不将心比心，小子待将计就计。 ◎明u30fb汤显祖《紫钗记》第三十八出 【近义词】：推己及人、设身处地 【反义词】：恩将仇报 【语法】：连动式；作谓语；用于人与人相处 问题四：将心比心的意思 将心比心 【解释】：设身处地地为别人着想。 【出自】：宋u30fb朱熹《朱子语类u30fb大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。” 【示例】：太尉不将心比心，小子待将计就计。 ◎明u30fb汤显祖《紫钗记》第三十八出 【语法】：连动式；作谓语；用于人与人相处 问题五：将心比心的含义 将心比心 jiāngxīn-bǐxīn [put oneself in somebody else"s position] 拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人设想 问题六：将心比心是什么意思 你对我好，我也对你好 问题七：将心比心是什么意思 将心比心 [jiāng xīn bǐ xīn] [解释] 设身处地地为别人着想。 [出自] 宋u30fb朱熹《朱子语类u30fb大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其.. 问题八：将心比心是什么意思 意思是，把自已所做的 所想的与别人所想所感 受的作一比较 来去衡量事情的 感观感想作一对比，也可以 说站在别人的角度与立 场去想事情，换位思考。

设身处地地为别人着想。

将心比心的反义词是。

用你的心，对比别人的心

将心比心释义：设身处地地为别人着想。 [拼音] [jiāng xīn bǐ xīn]

设心处地的为别人着想

凡事顾着点别人，别只看到自己

宋·朱熹《朱子语类》：“譬如交代官相似；前官之待我者既不善；吾毋以前官所以待我者待后官也。……俗语所谓将心比心；如此则各得其平矣。”

浅谈将心比心将心比心，在字典中的解释是：拿自己的心去比照别人的心。指遇事设身处地地替别人着想。《论语》说过“己所不欲，勿施于人”，即自己不愿意的，不要施加到别人身上。《万善集》也说过“物我一体，将心比心。”将心比心，每一个融洽的集体中，都具有这种品质。相反，人若没有将心比心的品质，总是以自我为中心，他将会自我封闭起来。将心比心，活得快乐。传说从前有个老人家，他住在村口处，一天，有一个人来到村口，他向老人家问道：“喂，你们村的人好不好相处？”老人反问道：“那你以前那个村子的人好相处吗？”这个人摇了摇头说：“糟透了。”老人也摇了摇头说：“我们村的人也不好相处啊！”于是这个人走了。过了几天，又来了一位年轻人，他向老人问道：“老人家，请问你们村里的人好相处吗？”老人家又反问道：“那你以前那个村里的人好相处吗？”年轻人说：“我们那个村的人可好了，不过我不能回去了，我真的好想回到那里！”老人笑着说：“我们村的人也很好相处啊！你留下来吧！在我们村，你也能很快乐！”可见，对于那两个人，老人有两种截然不同的说法，原因是：有将心比心的品质的人，不管到了哪里，他都能够寻找到快乐。将心比心，真正的原谅。一次，爱迪生和助手们制作了一个电灯泡。爱迪生让一名年轻的学徒将这个灯泡拿到楼上的另一个实验室里。这名学徒接过灯泡，生怕手里的这个新玩意滑落。但他越是这样想，心里越紧张，手也抖起来，最终灯泡还是掉在了地上。几天后，爱迪生和助手们又制作出了一个灯泡，爱迪生毫不犹豫地将任务又交给了那名曾把灯泡掉在地上的学徒，这一次，这个学徒安安稳稳地把灯泡拿到了楼上。事后，有人问爱迪生：“原谅他就够了，何必再把灯泡交给他拿呢？万一又摔在地上怎么办？”爱迪生回答说：“原谅不是光靠嘴巴说的，而是要靠做的。”可想而知，如果爱迪生第二次不让这个年轻学徒拿灯泡，那这件事将会在那个年轻学徒心中留下深深的、不可原谅的悔恨啊！正因为爱迪生想到了这一点，所以才让这名学徒再做一次。可见，将心比心背后，是真正的原谅。事实证明，将心比心能让人与人之间相处得更融洽，快乐每天在他们之间传递。

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【释义】 拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人设想.【出处】　　宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”【示例】　　明·汤显祖《紫钗记》第三十八出：“太尉不将心比心，小子待将计就计。”【近义词】　　推己及人、设身处地 宽容大量【反义词】　　恩将仇报【语法】　　连动式；作谓语；用于人与人相处

设身处地地为 别人 着想。 成语出处： 宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓 将心比心 ，如此则各得其平矣。” 成语例句： 太尉不 将心比心 ，小子待将计就计。 繁体写法： 将心比心 注音： ㄐㄧㄤ ㄒㄧㄣ ㄅㄧˇ ㄒㄧㄣ 将心比心的近义词： 推己及人 用自己的心思来推想别人的心思;替别人所处的境地设想 设身处地 假使自己处在别人的地位或境遇。指替别人的处境着想 将心比心的反义词： 恩将仇报 用仇恨来回报受到的恩惠,指忘恩负义要罗织月娘出官,恩将仇报。《**》 成语语法： 连动式；作谓语；用于人与人相处 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 紧缩式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： put oneself in somebody else"s position 日语翻译： 相手(あいて)の艖(み)になってわが心を自省(じせい)する 成语谜语： 替别人着想 读音注意： 将，不能读作“jiànɡ”。

心比心作为成语指的是拿自己的心去衡量别人的心，形容做事应该替别人设想。成语来源出自《万善集》：“物我一体，将心比心。”　　“将心比心”还是个古老的大理地方方言成语，大意是指在对待他人、了解他人的时候，要以自己的切身体验与感受去理解别人的感受和体验。它是大理人在别人处境艰难、遭受不公正待遇或偶有失误时，提倡抱有的心态和认知方法。换言之，也是大理地区淳朴善良的老百姓以心理体验、人生经验为基础，且可以从现代心理学里得到证实的人生哲学。从另一个角度讲，这种宽大为怀、善解人意的生活态度，又可以看作是古老的儒家文化中“己所不欲，勿施于人”在大理百姓中的口头传承版本。　　在大理这块土地上生活时间长了，就会渐渐感觉出来，普通大理人向来都崇尚为人处世要为他人着想，凡事从关系人的角度设身处地考虑。所以大理人在希望加深对他人的理解，或希望得到别人的理解，抑或是劝导人体谅别人的时候，就常常使用“将心比心”这个地方方言成语。比如：“哎，将心比心，就是让我去理麻这台事，我也不一定整得抻拖，算了，我不怪他“等等。

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.已所不欲,勿施于人.责人之心责己,恕己之心恕人.一毫之善,与人方便.人信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。

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1. 高中必背古诗文64篇高中有几首 （二）高中部分14篇1、劝学（节选）——荀子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 2、逍遥游——庄子 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。 南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。 谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。 故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。 之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。 楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋：此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。 有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？"”此小大之辩也。 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。 虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。 彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。3、师说——韩愈 古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。” 呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。 孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 4、阿房宫赋——杜牧 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。 二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气侯不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。 明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊。 2. 【人教版高中语文课本里的所有古诗词和文言文都有哪些 必修一人教版沁园春·长沙烛之武退秦师荆轲刺秦王鸿门宴必修二人教版《诗经》两首（氓、采薇）离骚孔雀东南飞并序诗三首[涉江采芙蓉、短歌行、归园田居（其一）]兰亭集序赤壁赋游褒禅山记必修三人教版蜀道难杜甫诗三首[秋兴八首（其一）、咏怀古迹（其三）、登高]琵琶行并序李商隐诗两首[锦瑟、马嵬（其二）]寡人之于国也劝学过秦论师说必修四人教版窦娥冤柳永词两首（望海潮、雨霖铃）苏轼词两首（念奴娇赤壁怀古、定风波）辛弃疾词两首（水龙吟 登建康赏心亭、永遇乐京口北固亭怀古）李清照词两首（醉花阴、声声慢）廉颇蔺相如列传苏武传张衡传必修五人教版归去来兮辞并序滕王阁序逍遥游陈情表。 3. 高中语文必背文言文,古诗有哪些 请问你是哪个省的？ 湖南的如下 荆轲刺秦王《战国策》 氓《诗经》 涉江采芙蓉《古诗十九首》 短歌行 曹操 归园田居 陶渊明 兰亭集序 王羲之 赤壁赋 苏轼 游褒禅山记 王安石 蜀道难 李白 秋兴八首 杜甫 咏怀古迹、登高 杜甫 琵琶行 白居易 寡人之于国也 《孟子》 劝学《荀子》 过秦论 贾谊 念奴娇 苏轼 定风波 苏轼 水龙吟·登建康赏心亭 辛弃疾 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 醉花阴 李清照 声声慢 李清照 廉颇蔺相如列传（片段） 司马迁 归去来兮辞 陶渊明 滕王阁序（片段）王勃 陈情表 李密 湘夫人 屈原 拟行路难 鲍照 蜀相 杜甫 夜归鹿门歌 孟浩然 梦游天姥吟留别 李白 登岳阳楼 杜甫 菩萨蛮 韦庄 阁夜 杜甫 李凭箜篌引 李贺 虞美人 李煜 苏幕遮 周邦彦 阿房宫赋 杜牧 春夜宴从弟桃花园序 共39篇，不行请追问 4. 人教版高一必背古诗文有哪些 必修一：沁园春 长沙、荆轲刺秦王（只背易水送别那一段，即“太子及宾客知其事者”） 必修二：诗经两首（氓、采薇）、离骚（若是新课标就要背，背这个感觉生不如死）、诗三首（涉江采芙蓉、短歌行、归园田居）、兰亭集序、赤壁赋、游褒禅山记（背“于是余有叹焉”那一段，反正我们老师要求我们背了，我不知道你们是不是） 必修三：蜀道难、杜甫诗三首（秋兴八首其一、咏怀古迹其三、登高）、琵琶行（这个虽然长但是很好背的）、李商隐诗两首（锦瑟、马嵬其二）、劝学、师说 必修四：柳永词两首（望海潮、雨霖铃）、苏轼词两首（念奴娇赤壁怀古、定风波）、辛弃疾词两首（水龙吟、永遇乐）、李清照词两首（醉花阴、声声慢） 你们顶多也就一年学四本吧……我的高一语文课恐怖死了，一年四本，我们语文老师只讲古文，现代文一律跳过……不过必修一里的鲁迅的《记念刘和珍君》里有几段经典段落，有的老师要求背。 你们高一顶多就学这些吧…… 5. 初中生、高中生必背古诗文篇目有哪些 初中： 关雎 《诗经》 蒹葭 《诗经》 观沧海 曹操 饮酒 陶渊明 送杜少府之任蜀州 王勃 次北固山下 王湾 使至塞上 王维 闻王昌龄迁龙标遥有此寄 李白 行路难 李白 望岳怀远 张九龄 春望 杜甫 茅屋为秋风所破歌 杜甫 白雪歌送武判官归京 岑参 早春呈水部张十八员外 韩愈 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 观刈麦 白居易 钱塘湖春行 白居易 雁门太守行 李贺 赤壁 杜牧 泊秦淮 杜牧 夜雨寄北 李商隐 无题 李商隐 相见欢 李煜 渔家傲 范仲淹 浣溪沙 登飞来峰王安石 江城子·密州出猎 苏轼 水调歌头 苏轼 破阵子 辛弃疾 过零丁洋 文天祥 天净沙·秋思 马致远 山坡羊·潼关怀古 张养浩 己亥杂诗 龚自珍 陌上桑 曹操 龟虽寿 曹操 归园田居 陶渊明 木兰辞 北朝民歌 望洞庭湖赠张丞相 渡荆门送别 李白 宣州谢眺楼饯别校书叔云李白 黄鹤楼 崔颢 题破山寺后禅院 王建 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 秋词 刘禹锡 忆江南 温庭筠 浣溪沙 晏殊 醉花阴 李清照 别云间 夏？淳 论诗 赵翼 五柳先生传 陶渊明 高中生必背古诗文 一、古文（10篇） 1.劝学（从“学不可以已”到“用心躁也”） 荀子 2.过秦论（从“及至始皇”到“仁义不施而攻守之势异也”）贾谊 3.屈原列传（从“屈平疾王听之不聪也”到“虽与日月争光可也”） 司马迁 4.陈情表 李密 5.滕王阁序（从“时维九月”到“声断衡阳之浦”） 王勃 6.师说 韩愈 7.阿房宫赋 杜牧 8.六国论 苏洵 9.游褒禅山记 王安石 10.前赤壁赋苏轼 二、诗词曲（25首） 1.氓 《诗经》 2.离骚（从“帝高阳之苗裔兮”到“来吾导夫先路”） 屈原 3.迢迢牵牛星 《古诗十九首》 4.短歌行 曹操 5.归园田居（少无适俗韵） 陶潜 6.山居秋暝 王维 7.蜀道难 李白 8.梦游天姥吟留别 李白 9.将进酒 李白 10.蜀相 杜甫 11.登高 杜甫 12.登岳阳楼 杜甫 13.琵琶行 白居易 14.李凭箜篌引 李贺 15.过华清宫（长安回望绣成堆） 杜牧 16.锦瑟 李商隐 17.虞美人（春花秋月何时了） 李煜 18.雨霖铃（寒蝉凄切） 柳永 19.念奴娇（大江东去） 苏轼 20.鹊桥仙（纤云弄巧） 秦观 21.声声慢（寻寻觅觅） 李清照 22.书愤（早岁那知世事艰） 陆游 23.永遇乐（千古江山） 辛弃疾 24.扬州慢（淮左名都） 姜夔 25.长亭送别（[正宫·端正好]） 王实甫 6. 高中必背古诗文有几篇 高考必背64篇古诗文目录高中 14篇 1.《劝学》 荀子18.《蒹葭》 《诗经》2.《逍遥游》 庄子19.《观沧海》 曹操 3.《师说》 韩愈21.《送杜少府之任蜀州》 王勃4.《阿房宫赋》 杜牧22.《次北固山下》 王湾5.《赤壁赋》 苏轼23.《使至塞上》 王维 6.《氓》 《诗经》24.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白7.《离骚》 屈原25.《行路难》 李白8.《蜀道难》 李白26.《望岳》 杜甫9.《登高》 杜甫27.《春望》 杜甫 10.《琵琶行》 白居易28.《茅屋为秋风所破歌》 杜甫11.《锦瑟》 李商隐29.《白雪歌送武判官归京》 岑参12.《虞美人》 李煜 30.《早春呈水部张十八员外》 韩愈13.《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼 31.《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡14.《永遇乐·京口北固亭怀古》 辛弃疾 32.《观刈麦》 白居易初中50篇 33.《钱塘湖春行》 白居易1.《论语》 34.《雁门太守行》 李贺2.《鱼我所欲也》 孟子 35.《赤壁》 杜牧3.《生于忧患，死于安乐》 孟子36.《泊秦淮》 杜牧4.《曹刿论战》 《左传》 37.《夜雨寄北》 李商隐5.《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》38.《无题》 李商隐6.《出师表》 诸葛亮39.《相见欢》 李煜7.《桃花源记》 陶渊明40.《渔家傲》 范仲淹8.《三峡》 郦道元41.《浣溪沙》 晏殊9.《马说》 韩愈42.《登飞来峰》 王安石10.《陋室铭》 刘禹锡43.《江城子 密州出猎》 苏轼11.《小石潭记》 柳宗元44.《水调歌头》 苏轼12.《岳阳楼记》 范仲淹45.《游山西村》 陆游13.《醉翁亭记》 欧阳修46.《破阵子》 辛弃疾14.《爱莲说》 周敦颐47.《过零丁洋》 文天祥15.《记承天寺夜游》 苏轼48.《天净沙·秋思》 马致远16.《送东阳马生序》 宋濂49.《山坡羊（潼关怀古）》 张养浩17.《关雎》 《诗经》 50.《己亥杂诗》 龚自珍 7. 中考语文古诗都考哪几首 1、《论语》十则 2、鱼我所欲也 《孟子》 3、生于忧患，死于安乐 《孟子》 4.曹刿论战 《左传》 5、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 6、出师表 诸葛亮 7、桃花源记 陶渊明 8、三峡 郦道元 9、马说 韩愈 10、陋室铭 刘禹锡 11、小石潭记 柳宗元 12、岳阳楼记 范仲淹 13、醉翁亭记 欧阳修 14、爱莲说 周敦颐 15、记承天寺夜游 苏轼 16、送东阳马生序 宋濂 17、关雎 《诗经》 19？观沧海（东临碣石）曹操r]CR 18？蒹葭（蒹葭苍苍）诗经 20？饮酒（结庐在人境）陶潜 21？送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃 22？次北固山下（客路青山外）王湾 23？使至塞上（单车欲问边）王维 24？闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼）李白` 25？行路难（金樽清酒斗十千）李白] 26？望岳（岱宗夫如何）杜甫 27？春望（国破山河在）杜甫！ 28？茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫 29？白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参 30？早春呈水部张十八员外（天街小雨润如酥）韩愈， 31？酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）刘禹锡 32？观刈麦（田家少闲月）白居易 33钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西）白居易 34？雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺 35？赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧 36？泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧 37？夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐 38？无题（相见时难别亦难）李商隐 39？相见欢（无言独上西楼）李煜 40？渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹 41？浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊 42？登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石 43？江城子（老夫聊发少年狂）苏轼 44？水调歌头（明月几时有）苏轼 45？游山西村（莫笑农家腊酒浑）陆游 46？破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾U 47？过零丁洋（辛苦遭逢起一经）文天祥] 48？天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）马致远 49？山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚）张养浩 50？己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）龚自珍 8. 高中要背的文言文和古诗 高中必背古诗词有哪些？ （一）古文20篇 寡人之于国也 《孟子》 劝学 《荀子》 逍遥游 《庄子》 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 过秦论 贾 谊 屈原列传 司马迁 报任安书 司马迁 陈情表 李 密 兰亭集序 王羲之 归去来兮辞 陶 潜 谏太宗十思疏 魏 徵 滕王阁序 王 勃 师说 韩 愈 阿房宫赋 杜 牧 六国论 苏 洵 游褒禅山记 王安石 赤壁赋 苏 轼 石钟山记 苏 轼 项脊轩志 归有光 登泰山记 姚 鼐 （二）诗词曲50首 静女 《诗经》 无衣 《诗经》 氓 《诗经》 湘夫人 屈 原 离骚 屈 原 长歌行 汉乐府 孔雀东南飞 汉乐府 迢迢牵牛星 《古诗十九首》 短歌行 曹 操 白马篇 曹 植 归园田居（少无适俗韵） 陶 潜 山居秋暝 王 维 梦游天姥吟留别 李 白 越中览古 李 白 蜀道难 李 白 将进酒 李 白 登高 杜 甫 蜀相 杜 甫 兵车行 杜 甫 客至 杜 甫 旅夜书怀 杜 甫 咏怀古迹（其三） 杜 甫 阁夜 杜 甫 登岳阳楼 杜 甫 渔翁 柳宗元 石头城 刘禹锡 琵琶行 白居易 闻乐天左降江州司马 元 稹 李凭箜篌引 李 贺 过华清宫 李商隐 菩萨蛮（小山重叠金明灭） 温庭筠 锦瑟 李商隐 浪淘沙（帘外雨潺潺） 李 煜 虞美人（春花秋月何时了） 李 煜 雨霖铃（寒蝉凄切） 柳 永 桂枝香u2022金陵怀古 王安石 江城子u2022乙卯正月二十曰夜记梦 苏 轼 念奴娇u2022赤壁怀古 苏 轼 鹊桥仙（纤云弄巧） 秦 观 苏幕遮（燎沉香） 周邦彦 一剪梅（红藕香残玉簟秋） 李清照 声声慢（寻寻觅觅） 李清照 书愤 陆 游 临安春雨初霁 陆 游 永遇乐u2022京口北固亭怀古 辛弃疾 扬州慢（淮左名都） 姜 夔 窦娥冤 关汉卿 长亭送别 王实甫 醉太平（人皆嫌命窘） 张可久 哀江南 孔尚任 注：有的只背诵其中一部分。