加措活佛和仓央嘉措是一个人吗?

在阿拉善去世，终年64岁。

1、与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。 2、我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。 3、入定修观法眼开，乞求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。 4、压根儿没见最好的，也省得情思萦绕。原来不熟也好，就不会这般颠倒。 5、为着温柔美丽的情人，踌躇着是否该进山修行。人世间可有两全之策，让我兼顾佛缘与情缘。 6、第一最好是不相见，如此便可不至相恋；第二最好是不相识，如此便可不用相思。 7、那么多人，因心事过重，而走不动。 8、邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。 9、好多年了，你一直在我的伤口上幽居。 10、第一最好不相见，如此便可不相恋。 11、若要随彼女的心意，今生与佛法的缘分断绝了；若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背。 12、青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。 13、柳树爱上了小鸟，小鸟爱上了柳树，若两人爱情和谐，鹰即无隙可乘。 14、挤进我左侧的人善于**，从我右侧溜掉的人勤于怀旧。谁越过珠峰谁就有力气亲密地敌视我。 15、一挥手，六尘境界到处都是她撒出的花种。夕阳印证着雪山无我的智慧，爱情与梵心同样白得耀眼，离别后，晚风依然珍藏着她的誓言。 16、压根没见最好，也省得神魂颠倒。原来不熟也好，免得情思萦绕。 17、渐悟也好，顿悟也罢，谁能说清，从刀刃上失踪了多少情人。 18、雪地上闪耀着几颗，前世的樱桃。 19、我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。 20、安得与君相决绝/，免教生死作相思。 21、我往有道的喇嘛面前，求他指我一条明路。只因不能回心转意，又失足到爱人哪那里去了。 22、转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。 23、情痴急相问，能否长相依。伊言除死别，决不愿生离。 24、人生有来世，可今生错过的，来世也一定会错过。 25、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。 26、醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。 27、他们纷纷用石头减轻自己的重量，他们使尽一生的力气撒了一次谎，仅仅撒了一次谎。 28、他无意间抬头看了我一眼，雪域高原便颤了颤。 29、鸟雀爱柳翠青青，柳爱鸟身轻盈。我俩心意两相映，何惧鹞鹰坏此情。 30、原来不熟也好，就不会这般颠倒。 31、人类无法不接受，苍鹰的贬低。 32、纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年。 33、那一瞬，我飞升成仙。不为求长生，只为佑你喜乐平安。 34、手里握着宝贝，从不知是宝贝。唯有失落不可寻，才知曾拥有奇珍异宝。 35、我坐在菩提树下默默不语，你和我之间仅仅隔着一场梦。 36、朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎。 37、名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤，比似园林多少树，枝头一果娉鮓妍。 38、至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣，无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。 39、心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最**。 40、话题与话题之间仅仅隔着一场梦，解梦者是风。 41、飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。 42、太阳出来之前，人人都在武装。 43、身处壮阔的布达拉，我是雪域威赫至尊。游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑。 44、这么多年，你一直在我心口幽居。我放下过天地，却从未放过你。渐悟也要，顿悟也罢。世间事除生死，那一件事不是闲事。我独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看开。 45、我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。 46、外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰，往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。 47、用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。 48、东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。 49、莫道无情渡口舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。 50、只理愁肠磨病苦，为卿憔悴欲成尘。 51、我策马巡视人间，与英雄们约定来世主义。 52、龙钟黄犬老多髭，镇日司阍仗尔才，莫道夜深吾出去，莫言破晓我归来。 53、心腹话不能向父母说，却在爱人面前说了。从爱人底许多牡鹿之间，秘密的话被仇人听去了。 54、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。 55、我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。我坐在菩提树下默默不语，你和我之间仅仅隔着一场梦。 56、我的心对你就像密集的云，一片依恋与真诚。你的心对我就像无情的风，一再将云朵吹送。 57、小印圆匀黛色深，私钳纸尾意沉吟，烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。 58、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。 59、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 60、死不瞑目的人就该睁着眼睛客观，过得不像话的人就该竖起耳朵听话。 61、自叹神通空具足，不能调伏枕边人。 62、贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。 63、渐悟也好，顿悟也罢，世间事除了生死，哪一件事不是闲事！ 64、想了想，一个好人，怎么活都活不好。好了好了好了，见好就收。 65、回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。 66、相爱的人在一起，无论有多么苦的生活经历，都觉得有蜂蜜的甜味儿。可离家的路，真漫长啊。 67、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。 68、世间上除了生死，哪一件事都是小事。 69、手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。 70、跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。 71、少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。 72、我是佛前一朵莲花，来到人世，被世人所悟，我不是普渡众生的佛，我来寻我今生的情。 73、白白的月亮，自东方之巅升起。少女的容颜，隐隐在我心底。 74、山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。 75、为你写下的情信，雨水淋过就洇黑一片。我对你的思念，即使涂抹也不能损伤一点。 76、杜宇新从漠地来，天边春色一时回，还如意外情人至，使我心花顷刻开。 77、腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽，无端又被卢桑夺，一入侯门似海深。 78、一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择，也可以不假思索地忠于自己的心。 79、夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。 80、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。 81、薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋桑央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。 82、怀念，那一年，深夜买醉的心情！ 83、少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。 84、爱面子的人天天背叛镜子，却不敢轻易伤心。 85、宝贝在手里的时候，不拿它当宝贝看；宝贝丢了的时候，却又急的心气上涌。 86、绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。 87、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。 88、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼理塘就回返。 89、白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。我不到远处去耽搁，到理塘去一遭就回来。

一、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。二、你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然 相爱寂静 欢喜三、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我， 牵尔玉手， 收你此生所有；我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!仓央嘉措（藏文：u0f5au0f44u0f66u0f0bu0f51u0f56u0fb1u0f44u0f66u0f0bu0f62u0f92u0fb1u0f0bu0f58u0f5au0f7cu0f0d；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

仓央嘉措最美的情诗：1、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。2、一个人需要隐藏，多少秘密，才能巧妙地，度过一生。3、谁，执我之手，敛我半世癫狂。谁，吻我之眸，遮我半世流离。4、少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。5、住在布达拉宫，我是雪域最高的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。6、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。7、一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。8、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。扩展资料：1、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。2、仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名，却并无实权。第巴独掌大权已久，达赖喇嘛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。就像他那首著名的诗歌写的：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”

仓央嘉措最美的一首诗是《那一世》。一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人心目中的最美情诗应该都是不一样的。我心中的世上最美情诗，当属雪域之王-仓央嘉措的情诗，尤其他的《那一世》美轮美奂、感人至深，让人心醉。仓央嘉措，1683年出生于西藏南部门隅纳拉山下一个普通的农奴家庭，作为一代格鲁派宗都的他，父亲与母亲以及世代先祖都笃信宁玛派。宁玛派僧人可以恋爱结婚，而格鲁派才主张禁欲。仓央嘉措在宁玛派文化氛围中长大，由于受俗世欲望熏染，情爱对他而言并非洪水猛兽，而是很自然的事，所以他在情爱与禁欲的矛盾中挣扎。我们从他很多情诗中都能看出那种痛彻心扉。仓央嘉措自小在山野中长大，向往自由与爱情，不在乎身份与地位，常扮作俗人在夜间游玩，享受醇美的青稞酒，享受与姑娘的爱情，由此写下了许多情意绵绵的情歌。真实的仓央嘉措是一位极具才华的诗人，他的诗受到不同年代、不同民族、不同信仰的人的喜爱。

仓央嘉措最美20首诗词如下：1、 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。2、福幡立中庭，果尔降荣幸，名姝设华筵，召我伊家饮。3、 黑字已书成，水滴即可灭，心字不成书，欲拭安可得。4、 侯门有娇女，空欲窥颜色，譬彼琼树花，鲜艳自高立。5、工布有少年，性如蜂在网，随我三日游，又作皈依想。6、 世间事，除了生死，哪一件事不是闲事，谁的隐私不被回光返照？7、 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。8、 故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。千山万水相追寻，始信卿心胜娘心。9、卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃。情人一见还成鹄，心箭如何挽得回？10、 含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。11、侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。12、 浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜。班弟貌僧心是俗，明明末法到沧桑。13、行事曾叫众口哗，本来白璧有微瑕，少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。14、互相用眼睛煮着对方，谁能把谁放下，走吧走吧走吧。15、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。16、 工布的少年步履繁荣，他在佛法与女色中无力精确。泛滥的形容词使他心慌，每一步都模模糊糊。17、殉葬的花朵开合有度，菩提的果实奏响了空山，告诉我，你藏在落叶下的那些脚印，暗示着多少祭日，专供我在法外逍遥。18、挤进我左侧的人善于自杀，从我右侧溜掉的人勤于怀旧。谁越过珠峰谁就有力气亲密地敌视我。19、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。20、拣废品一样把说出的话收回来，是轮回前人人必修的课程，莲花下，血比铁硬。

1、谁，执我之手谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我， 牵尔玉手， 收你此生所有；我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安！2、见与不见你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情就在那里，不来不去，你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减，你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃，来我的怀里，或者，让我住进你的心里默然相爱，寂静欢喜。3、不负如来不负卿美人不是母胎生， 应是桃花树长成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道， 即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去， 又负美人一片情。静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。入山投谒得道僧， 求教上师说因明。争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。4、无题我终于明白，世间有一种思绪，无法用言语形容，粗犷而忧伤，回声的着，一如月光下的高原，一抹淡淡，痴痴的笑，笑那浮华落尽，月色如洗，笑那悄然而逝，飞花万盏 ，谁是那轻轻颤动的百合，在你的清辉下亘古不变，谁有那灼灼热烈的双眸，在你的颔首中攀援而上，遥远的忧伤，穿过千山万水，纵使高原上的风，吹不散，执着的背影，纵使清晨前的霜，融不化，心头的温热，你静守在月下，悄悄地来，悄悄地走。5、十诫诗第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

【 #好词好句# 导语】六世达赖佛活仓央嘉措，他的一生仿佛是一出戏，几番辗转，几度流离。仿佛是那唱台上清雅幽静的小生，轻轻然两三句便把情意唱入你我心底。又仿佛是那归途中流浪的男子，半生荼蘼半生寂，清净而生清净而去。圆满的却是锦绣的一辈子。 《一》 少年的爱情 永远不够用 一杯酒足以了却一件心事 为午后预设的独木桥 在天亮前就被 一个女子梦断了 渐悟也好 顿悟也罢 谁能说清 从刀刃上失踪了多少情人《二》 一个人 需要隐藏多少秘密 才能巧妙地 度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重 而走不动《三》 用多少美人和香草才能驯服一颗野心 马蹄敲打着地狱的屋顶 大量的手段和智慧都弃置于荒野 一些人被另一些人用旧了 也只能在酒色中辉煌地度日 唯独那个努力不幸的人 却依然幸运地一步一步死去 而空门内外 谁又是谁呢 一想到这些 春苗就一直绿到我的枕畔《四》 好多年了 你一直在我的伤口中幽居 我放下过天地 却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别 世间事 除了生死 哪一件事不是闲事 谁的隐私不被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我在法外逍遥《五》 用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 游山归来 世道人心已变了千年 门前的河流正在被陌生的民风歪曲 一个人征用千千万万的人 反过来就遭到应征者没完没了的怂恿 只好去野外独立 并设法补救种种遗失的借口 你穿过世事朝我走来 迈出的每一步都留下了一座空城 这时，一支从来世射出的毒箭命定了我 的退路《六》 野花无法解救野外的盲人 野外的盲人任意盲目 用想象中的粮食度日是诗人的事 任何平头百姓或王孙贵族谁都穷不起 如果落难 骨头越贱越硬 人与人越爱越轻 死不瞑目的人就该睁着眼睛客观 活得不像话的人就该竖起耳朵听话 一想到人生没老没小 便去佛堂坚信没大没小 没你没我 想了想 一个好人 怎么活都活不好 好了好了好了 见好就收

仓央嘉措最美20首诗词如下：1. 爱面子的人天天背叛镜子，却不敢轻易伤心。2. 皑皑草上霜，翔风使之来，为君遽分散，蜂花良可哀。3. 獒犬纵狰狞，投食自亲近，独彼河东狮，愈亲愈忿忿。4. 聪明老黄犬，告密慎莫为，薄暮我出外，黎明我还归。5. 座中有一女，皓齿复明眸，含笑偷觑我，羞情眼角流。6. 坐在菩提树下，我观棋不语，前世，今世，来世，患得，患失。7. 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。8. 白云上失足，我跌入了世俗之缘，转经筒转了又转，观音菩萨依旧夜夜观心。9. 百花美得一错再错，杜鹃声声，佛门外的女子纷纷被说破。一边赏花，一边护法，天下大事。10. 别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。11. 并设法补救种种遗失的借口，高原下，帝国依旧勇猛地科举着各色人物。12. 从此言行暧昧。对自身毫无把握，而一再遭受目击的人，大都死于口头禅。有的甚至死于美德，当那条唯捷径省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬间彻悟。13. 薄暮出寻艳，清晨飞雪花，情僧原是我，小住布达拉。14. 变名为荡子，下游拉萨城，行踪隐不住，足迹雪中生。15. 初三月色明，其明尽于此，十五月更明，卿盟类如是。16. 此月因循去，下月奄忽来，待到上弦夜，携手共徘徊。17. 心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。18. 转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。19. 意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。20. 彻悟后，便去水中捞月。沿途花事轻浮，谎话香艳。我在起点与终点之间两全其美，却无法禅定于一夜琴声。直至悠悠的琴声被暗香淹没。我才刚刚赶到岸边，片刻之间，已被一缕清风绣在水面。

翻译过仓央嘉措诗歌的作家龙冬曾经在微博上为仓央嘉措“打假”，他发现，“只要哪句话安上仓央嘉措的名字，就能流行。”，“他写的不是政治诗，也不是宗教诗，而是一个有社会冷暖感知的人写的作品。”然而，人们对此并不关心，就像在为仓央嘉措“打假”时，有接近三分之一的网友对他说：“只要诗好就行了，不在乎是谁的。”有说是仓央嘉措写的，叫《执子之手》，但是据说仓央嘉措情歌的伪作与误传一直都存在，一些在网友间流传甚广、被称作“仓央嘉措最美的诗句”，都与他毫无关系。- -

仓央嘉措是生病死的。死亡指丧失生命，生命终止，是生存的反面。哲学上说，死亡是生命结束，而且所有的本来维持其存在的属性的丧失，不可逆转的永久性的终止。美国一项令人震惊的研究表明，当人类的心脏停止跳动时，大脑还会继续运作。基本信息死亡是生命系统所有的本来维持其存在的属性的丧失且不可逆转的永久性的终止。虽然死亡会有系统的遗产，但是这些遗产并不能使其恢复到终止前的生命系统。通常，生物的死亡是指其一切生命特征的丧失且永久性的终止，而最终变成无生命特征的物体。死亡是自然流通链中的一个环节，是世界变化中的必然。死亡后系统的遗产是其他既有或者新生事物的必须材料。人的死亡一般以心跳停止和呼吸停止及脑死亡为识别标志。人死亡以后还存在他的非肉体的其他附属物，这些就因他的死亡而变成了遗产。他的遗产会自然而然地被按遗嘱被亲属继承或者被按遗嘱赠与给其他活着的个体或者社会团体。

1、《那一世》那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。2、《十诫诗 》第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。3、《见与不见》你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者让我住进你的心里默然，相爱。寂静，欢喜。4、《问佛》我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜？佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。我问佛：世间为何有那麽多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛说：冬天就要过去，留点记忆。我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛：那过几天还下不下雪？佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。5、《不负如来不负卿》美人不是母胎生， 应是桃花树长成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道， 即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去， 又负美人一片情。静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。入山投谒得道僧， 求教上师说因明。争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得双全法， 不负如来不负卿。

仓央嘉措，西藏历史上著名的人物，公元1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部 门隅 纳拉山下 宇松地区 乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆，家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。望采纳

1、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 2、一个人需要隐藏，多少秘密，才能巧妙地，度过一生。 3、谁，执我之手，敛我半世癫狂。谁，吻我之眸，遮我半世流离。 4、少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。 5、住在布达拉宫，我是雪域最高的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 6、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 7、一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。 8、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。 9、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。 10、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣， 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

《那一世》是相传为仓央嘉措的名篇。世人一般理解为是描述了一段凄美的爱情以及对爱人的思念之情。实际上，这也与仓央嘉措毫无关系，而是1997年朱哲琴演唱的歌曲《信徒》歌词。而在佛弟子眼里，诗人此处所日夜思念的那个“情人”，其实指的是佛陀，就是一心念佛的意思。赏析：在仓央嘉措看来，世间所有的一切，都比不上爱情与家人的陪伴与守望。于是，在布达拉宫的冷清的日子里，这位被誉为世间最美的情郎用自己曼妙的笔与玲珑的心将世间的爱情描绘的凄美动人。其中，比较著名的就是这一首《那一世》。那一刻，我升起风马，不为乞福，那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。在仓央嘉措的内心里，一直有一个青梅竹马的姑娘在自己的内心里，魂牵梦绕。可是由于自己的身份已经不再是当初的那个男郎，而是要在青灯与古佛间一遍遍诵读经文的活佛达赖。这个身份让他无法像正常的男子一样去追求自己的爱人，他所能做的，就是在每一次升起风马的时候，能够感受自己心爱姑娘的气息。根据历史记载，仓央嘉措所喜欢的这位女孩也在疾病与战乱中早早的离开了人间，只是身在布达拉宫的仓央嘉措，还在一遍又一遍的为她念着祈福的经文。仓央嘉措的爱，在那个清规戒律如此森严的时代，无疑是触犯了大忌，可是抛开他的达赖的身份不讲，在人世间还有几人能够写出如此清丽的辞藻。

人名。第六世（某禁语），藏族著名诗人。1683年3月1日－1706年11月15日。是一个出生就注定要出家而自己又不想出家的多情种子。《在那东山顶上》这首歌的歌词就来源于他的诗。

关于仓央嘉措最美的经典诗句，详细例举如下：1、这么多年，你一直在我心口幽居，我放下过天地，却从未放下过你，渐悟也好，顿悟也好，世间事除了生死，哪一件事不是闲事。2、见你，独坐菩提树下，静默不语，前世，今生，来世，一袭袈裟，一缕梵唱，一世别殇，幽幽的，一切有了开始。3、纵使高原上的风，吹不散，执着的背影，纵使清晨前的霜，融不化，心头的温热，你静守在月下，悄悄地来，悄悄地走。4、洁白的圆月出东山，缓上天顶多明亮，我被月光照亮的心房，映现出玛吉阿米的模样。皓齿人儿含笑，向满座瞧了一遍，眼珠娇滴滴一转，却注视我少年的脸。5、最美是我的一生。每个人的一生，真实而美好。你所拥有即拥有，失去却不意味着失去。失去是另一种拥有，你要相信。你的失败与伟大，新生与寂灭，犹如花开花谢，简静自持，珍贵永远。6、生命中的千山万水，任你一一告别，殉葬的花朵开合有度，菩提的果实奏响了空山，告诉我，你藏在落叶下的那些脚印，暗示着多少，专供我法外逍遥，先是在拉萨河的两岸遥相误解，然后用一生的时间奔向对方。

1. 关于疗伤的诗句 关于疗伤的诗句 1.疗伤的诗词有哪些 其实要疗伤的话真不该读些豪放或欢快的诗歌，还是读些比较忧郁的，能疏导感情，先让悲伤放任一把，在诗歌里悲伤也如此美丽，感情疏解了，疗伤的目的就自然而然达到了。下面给你推荐几首： 柳永的《雨霖铃》，其中一句“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”，自己想想那种意境和心情吧。 柳永《蝶恋花》，“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”拼却一声肠断，消他几度回眸，为了伊人人比黄花瘦，有何不可？有何不值？ 纳兰容若《画堂春》，“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春”。有情人相知不能相守，悲哉，都不知道纳兰怎样做到的，用这样简单的句子画出这种纠结的心情。 仓英嘉措《那一天》，“那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见”。有人为了爱而等待，而辗转于人世间。 苏轼《江城子》，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”。此诗歌堪称悼亡词经典之作。 李白《秋风歌》，“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复鸣。相思相见知何日，此情此夜难为情。入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。”李白可不总是豪放的，也是满腹儿女情长啊。 戴望舒《烦忧》，“说是辽远的海的怀念 / 说是寂寞的秋的抑郁 / 假如有人问我烦忧的缘故 / 我不敢说出你的名字。 我不敢说出你的名字 / 假如有人问我烦忧的缘故 / 说是寂寞的秋的抑郁 / 说是辽远的海的怀念。” 现代诗真正的读读也不错哦。戴望舒这首小诗，形式挺新颖的，翻来覆去的读，忧伤之情也随之回环往复，欲说还休。 2.关于清洁卫生的诗词 一屋不扫，何以扫天下。——薛勤 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》 （宋）王安石 晨烹山蔬美，午漱石泉洁。——《杂感》 陆游 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——《客至》杜甫 应门但洒扫，畏有山僧来。——《宫槐陌》王维 扩展阅读： “一屋不扫，何以扫天下。”的典故： 东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？” 告诫我们成大事者需要从小事做起，脚踏实地头顶青天，踏踏实实地做好生活中的每一件事，小事做多了就成大事了。 《书湖阴先生壁》 （宋）王安石 茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕， 两山排闼送青来。 译文：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。 庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。 《杂感》 陆游 肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。 晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七尺躯，事此肤寸舌。 此诗强调素食修身养性，清洁心灵。 《客至》杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 译文：草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。 离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！ 《宫槐陌》王维 仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但洒扫，畏有山僧来。 这首五言绝句，是唐朝王维的作品之一。世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。 3.求大家分享一些唯美的爱情疗伤句子,谢谢 1、当一切都随风而逝的时候，那些特别的瞬间都成了永恒。 2、有时候我真希望自己没有感觉，那就好过得多了。 3、在所有好的、不好的情绪里，毫无预兆的想念你，是我不可告人的隐疾。 4、我装作一切都无所谓，虽然我已心力交瘁。 5、我没法忘记，但我可以装作忘记。 6、过去的一页，能不翻就不要翻了，翻落了灰尘会迷了双眼。 7、当我流着泪向你说再见，你只是冷漠的向我告别。不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片 8、曾经，我想和你分享我的所有秘密，但现在，你成了我心底的秘密。 9、期待，是所有心痛的根源。心不动，则不痛。 10、你那么平凡的名字却影响我那么多的情绪 11、亲爱的，想迩的时候有些幸福，幸福的有些难过。 12、我们微笑着说，我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声地卷走。 很不错的。希望楼主喜欢，还有一些，就先弄这些了。

男不读纳兰容若女不读仓央嘉措的意思：“男不读纳兰容若”怕的是男人究其一生怀念于一人，即使她已亡故也不能将自己的情感转移到其他人身上。“女不读仓央嘉措”怕的是女人太过相信宿命轮回，痴痴一生只盼今生有缘人。在如今这个在现在喧嚣浮华的社会上，有多多上个如纳兰的爱情，又有多少个有缘人。纳兰容若和仓央嘉措，一个是康熙时期权倾朝野的宰相明珠的儿子，一个是西藏历史上最受争议的喇嘛。两位终其一生也逃不过权利与浮华的桎梏，在宦海中沉浮。一个因痛失所爱之人悼念余生，一个阴差阳错与初恋永别从此放滥于情感。纳兰容若悼念亡妻成了绝唱，仓央嘉措融情于诗却也传唱至今。

算是有点关系吧，释迦牟尼佛创立佛教，佛教徒向东传教进入中国，有了藏传密宗，仓央嘉措是密宗活佛，但是丫太风流了，写这句诗的意思就是为了表达对女孩儿的爱慕

1.疗伤的诗词有哪些 其实要疗伤的话真不该读些豪放或欢快的诗歌，还是读些比较忧郁的，能疏导感情，先让悲伤放任一把，在诗歌里悲伤也如此美丽，感情疏解了，疗伤的目的就自然而然达到了。下面给你推荐几首： 柳永的《雨霖铃》，其中一句“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”，自己想想那种意境和心情吧。 柳永《蝶恋花》，“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”拼却一声肠断，消他几度回眸，为了伊人人比黄花瘦，有何不可？有何不值？ 纳兰容若《画堂春》，“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春”。有情人相知不能相守，悲哉，都不知道纳兰怎样做到的，用这样简单的句子画出这种纠结的心情。 仓英嘉措《那一天》，“那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见”。有人为了爱而等待，而辗转于人世间。 苏轼《江城子》，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”。此诗歌堪称悼亡词经典之作。 李白《秋风歌》，“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复鸣。相思相见知何日，此情此夜难为情。入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。”李白可不总是豪放的，也是满腹儿女情长啊。 戴望舒《烦忧》，“说是辽远的海的怀念 / 说是寂寞的秋的抑郁 / 假如有人问我烦忧的缘故 / 我不敢说出你的名字。 我不敢说出你的名字 / 假如有人问我烦忧的缘故 / 说是寂寞的秋的抑郁 / 说是辽远的海的怀念。” 现代诗真正的读读也不错哦。戴望舒这首小诗，形式挺新颖的，翻来覆去的读，忧伤之情也随之回环往复，欲说还休。 2.疗伤什么什么成语 刮骨疗伤这个故事出自《三国演义》，讲述了关羽生擒于禁斩杀庞德之后，再次进攻樊城，却被一枝带毒的冷箭射中右臂，神医华佗来为他用刀刮骨去毒，帐里帐外的人都面色如土，而关羽仍饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色的故事。 典故关羽的故事，是东汉末期时，剧痛难忍，但他不怕，而且刮骨疗伤谈笑风生！《三国演义》里，关羽更是忠义的代名词。关羽攻打樊城时，被毒箭射中右臂。 将士们取出箭头一看，毒已渗入骨头，劝关羽回荆州治疗。关羽决心攻下樊城，不肯退。 将士们见关羽箭伤逐渐加重，便派人四处打听名医。一天，有人从江上驾小舟来到寨前，自报姓华名佗，特来给关羽疗伤。 关羽问华佗怎样治法，华佗说：“我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一环，把你的胳膊套入环中，用绳子捆紧，再盖住你的眼睛，给你开刀治疗。”关羽笑着说：“不用捆。” 然后吩咐设宴招待华佗。关羽喝了几杯酒就与人下棋，同时把右臂伸给华佗，并说：“随你治吧，我不害怕。” 华佗切开肉皮，用刀刮骨。在场的人吓得用手捂着眼。 再看关羽，边喝酒，边下棋，谈笑风生。过了一会，血流了一盆，骨上的毒刮完，关羽笑着站起来对众将说：“我的胳膊伸弯自如，好像从前一样。 华佗先生，你真是神医呀！”华佗说：“我行医以来，从没见像你这样了不起的人，将军乃神人也。”。

我觉得这个男生给你发了仓央嘉措四个字，就说明他喜欢你，因为苍蝇家族多数写的都是情诗。

仓央嘉措诗《问佛》我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘.

如梦令 李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干在天愿做比翼鸟， 在地愿为连理枝山长地久有尽时，此恨绵绵无绝期

寡妇的读音是：guǎfu。寡妇的拼音是：guǎfu。词性是：名词。结构是：寡(上下结构)妇(左右结构)。注音是：ㄍㄨㄚˇㄈㄨ_。寡妇的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】寡妇guǎfu。1._懒苏煞虻呐印2._朗乜展氲母救恕二、引证解释⒈没有丈夫的妇人。后多指死了丈夫的妇人。引《诗·小雅·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。”《汉书·货殖传》：“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“大嫂道：‘奴家也舍不得姆姆。但非亲非故，白占寡妇田房，被人议论。"”老舍《四世同堂》四九：“她万想不到一个象欢龙似的孩子会忽然死去，而把年轻轻的女人剩下作寡妇。”⒉指独居守候丈夫或与丈夫离异的妇人。引汉袁康《越绝书·越绝外传记地传》：“独妇山者，勾践将伐吴，徙寡妇致独山上，以为死士，示得专一。”汉陈琳《饮马长城窟行》：“边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍，便嫁莫留住！”元无名氏《渔樵记》第二折：“你既与了我休书，我和你便是各别世人。你知道么，疾风暴雨，不入寡妇之门，你若再上我门来，我挝了你这_脸。”三、国语词典丧夫的妇人。四、网络解释寡妇（词语释义）寡妇是一个汉语词汇，读作guǎfu，指没有丈夫的妇人，后多指死了丈夫的妇人。语出《诗·小雅·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。”，也称遗孀、未亡人。关于寡妇的近义词鳏夫未亡人孀妇关于寡妇的反义词有夫之妇关于寡妇的诗词《寡妇诗》《淇寡妇·淇上有寡妇》《山中寡妇/时世行》关于寡妇的诗句未愁寡妇与孤儿抱儿寡妇彷徨立定是孤儿寡妇船关于寡妇的成语佳儿佳妇孤儿寡妇再作冯妇夫唱妇随村哥里妇夫倡妇随关于寡妇的词语义夫节妇单夫只妇村哥里妇长舌妇愚夫_妇夫唱妇随夫倡妇随再作冯妇糟糠之妇冯妇搏虎关于寡妇的造句1、丈夫早去世了，她一个人带着孩子，孤儿寡妇的，这日子过得真不容易啊！2、那孤儿寡妇生活非常穷苦，真是太可怜了。3、然后，黑寡妇往热水盆里撒肥皂片，令贺生和小白脸从热水里夹肥皂片，练“肥皂社”。4、不管怎样，自认守了多年活寡的安二小姐，在六十八足岁时成了名副其实的寡妇，她虽然感觉若有所失，心里却又很踏实。余生她会继续信守毕生唯一爱的承诺，却不会再为背叛而心碎流泪了。5、令人庆幸的是因黑寡妇叮咬死亡者相当罕见。黑寡妇攻击性不强，只有自卫时才咬人，比如有人意外地坐在它们身上。点此查看更多关于寡妇的详细信息

问题一：6228580399078187205农村信用社属于哪个支行? 楼主要查开户行就要打该银行客服电话问，千万不要在网上暴露银行卡号，这是很不安全的。 问题二：6226822011600228181农村信用社属于哪个分行? 查询的银行卡号：6226822011600228181 归属地： - 银行卡种类： 江西省农村信用社(农商银行) - 百福卡-借记卡 银行客服电话：962268 问题三：农村信用社有分行吗？ 是不是只有支行? 农村信用社有分社，没有分行；只有银行有分行。如农村信用社升格成商业银行则有分行。 问题四：广西农村信用社属于什么支行 不属于支行，因为各地区叫法不同，可以称作为广西农村信用社总行 问题五：温州农村信用社属于什么支行 鹿城农村合作银行有好几个支行，你想问的问题是什么 问题六：农村信用社银行卡 请问是什么支行? 你在哪个支行办理的银行卡，开户就是哪个支行。 问题七：农村信用社输入卡号能找到哪个支行办理的吗? 623059100705349881 归属信息： 没有此卡号信息 银行名称： 河南省农村信用社联合社 银行卡名： 暂无 银行卡种： 借记卡 问题八：湖南省农村信用社联合社是哪个支行 地方性银行业金融机构， 农村信用合作社（Rural Credit Cooperatives，农村信用社、农信社）指经中国人民银行批准设立、由社员入股组成、实行民主管理、主要为社员提供金融服务的农村合作金融机构。 农村信用社属于信用联合社的下属 相当于别的银行的支行 问题九：四川省农村信用社支行是什么 农村信用社：农村合作金融机构改革后的农村信用社主要有以下3种模式：1、农村信用社。2、农村商业银行。3、农村合作银行。 四川省农村信用社支行：是由四川省联社领导下分设在各个市县级的信用社分行。就像中国银行，有中国银行总行，分布到各省的省分行，再分到各市各县的市县级分行 问题十：广西农村信用社（合作银行）属于那个支行 银联

这种情况可能是你的男朋友和你在一起的时候没有感受到你对她的爱是非常真诚的，所以才会这么说的，如果你真的爱他，一定要给她一种安全感，他才会更加的爱你

光敏电阻所利用的是外光电效应。(错误)是光电导效应。内光电效应是被光激发所产生的载流子（自由电子或空穴）仍在物质内部运动，使物质的电导率发生变化或产生光生伏特的现象。外光电效应是被光激发产生的电子逸出物质表面，形成真空中的电子的现象。外光电效应是一种体效应，其过程分三个步骤：第一步：体内电子吸收光子能量被激发跃迁到高能级；第二步：被激发的电子向表面运动，运动过程中会与其它电子或晶格碰撞，失去部分能量；第三步：克服表面势垒的束缚逸出表面。内光电效应的应用1、太阳能电池PN结光伏效应的一个重要的应用，是利用光照射时，PN结产生的光生电压制造把太阳光能转化成电能的器件——太阳电池。制造太阳电池的材料主要有硅(Si)、硫化镉(CdS)和砷化镓(GaAs)等。现在仍有很多新型高效材料正在研究实验中。目前，太阳电池的应用已十分广泛。它已成为宇宙飞船、人造卫星、空间站的重要长期电源。在其它方面的应用也十分普遍。2、光电探测器光电探测器也是对半导体光电效应的重要应用。光电探测器是指对各种光辐射进行接收和探测的器件。其中光敏管是此类光电器件的重要组成部分。它与我们高中教材传感器实验中研究的光敏电阻都是实行光电信号转化的装置。光电探测器在科技、生活、生产和国防建设中都有着重要的应用。例如数码照相机、数码摄像机、天文显微镜、GPS全球定位系统、气象卫星拍摄的气象云图、巡航导弹目标定位等等。

1、农业科技包括先进的育种技术（杂交、太空育种等）、灌溉技术（喷灌、滴灌等）、农业机械技术、温室暖棚技术以及农药、化肥等其他和农业生产有关的科学技术。2、农业科技和其他学科一样是综合且系统的大学科，包括化学、生物、机械等。3、广义上农业科技还包括农、林、渔、牧、副等行业的先进种植技术、养殖技术，以及农副产品的加工技术。 一、农业科技有哪些 1、农业科技包括先进的育种技术（比如杂交、太空育种等）、先进的灌溉技术（比如喷灌、滴灌、大田膜下滴灌等）、先进的农业机械技术、先进的温室暖棚技术，以及农药、化肥等一切和农业生产有关的科学技术。 2、农业科技与其他学科一样是一个综合、系统的大学科，包括化学、生物、管理、机械等。 3、从广义上来说农业科技还包括农业、林业、渔业、畜牧业、副业等行业的先进种植技术、养殖技术，以及农副产品的加工（轻工业行业）等先进技术。 4、农业科技是指利用目前的科技手段在实际的应用过程中，已经实现的科学技术。农业科技发展是在现有的农业科学技术上进行新的研究，使现有技术的应用更加合理并产生积极效应的过程。 二、农业科技项目 1、灌溉农业 发挥科技的创造力，鼓励研究、开发灌溉技术，让科研与生产实际密切结合，让政策措施与市场机制并举。 2、农村新能源 （1）增加农村沼气建设的投入，在条件适宜的地区建设养殖场大中型沼气池。 （2）积极发展风能、太阳能、秸秆气化等清洁能源，加快绿色能源示范县建设，实施乡村清洁工程，推进生活垃圾、污水、农作物秸秆、人畜粪便的综合治理和转化利用。 3、功能农业项目 开发农业功能，健全发展现代农业的产业体系，向农业的广度、深度进军，促进农业结构不断优化升级。 4、农业大数据及物联网项目 健全农业信息收集和发布制度，整合涉农信息资源，推动农业信息数据收集整理标准化和规范化。加强信息服务平台建设，深入实施“金农”工程，建立国家、省、市、县四级农业信息网络互联中心。

收视率变低。胡剑云退出金牌调解后，收视率降低，所以决定停播了。《金牌调解》是江西卫视推出的一档演播室对话节目，是全国卫视首档电视调解类栏目，由章亭担纲主持，栏目组被司法部授予全国模范人民调解委员会称号，是全国电视法制节目十佳栏目之一。

第一章　总则第一条　为加强水资源管理，促进水资源合理开发利用，根据《中华人民共和国水法》、《四川省〈中华人民共和国水法〉实施办法》和国家有关规定，制定本办法。第二条　本办法适用于四川省行政区域内利用水工程或者机械提水设施直接从江河、湖泊和地下取水的单位和个人。第三条　各级水行政主管部门按照水资源分级管理权限，统一管理本行政区域内的水资源。　　其他有关部门按照本办法的规定，协同水行政主管部门管理水资源。第二章　取水许可第四条　凡直接从江河、湖泊、地下取水的单位或个人，均应向水行政主管部门申请取水许可。　　为家庭生活、家庭饲养的畜禽饮用取水和用人力、畜力或者其他简易方法取水的，不需要申请取水许可。　　为维护公共安全或消除对公共利益的危害必需取水的，为保障矿井等地下工程施工安全和生产安全必需取水的，免予申请取水许可。第五条　水行政主管部门负责取水许可工作的组织实施和监督管理，其他有关部门积极配合。　　取水许可实行取水限额管理。取水许可的管理限额由省水行政主管部门制定。下列取水在省管理限额以内的，由省水行政主管部门审批、发放取水许可证：　　（一）在国务院水行政主管部门授权管理的江河、湖泊取水的；　　（二）在省管江河、湖泊取水的；　　（三）在市地州边界河流、湖泊取水的；　　（四）跨市地州行政区域取水的；　　（五）国家和省批准的建设项目需要取水的；　　（六）取用地下水的。　　市、州、县人民政府和地区行政公署的水行政主管部门，按照水资源分级管理权限或者受上级水行政主管部门的委托，负责本行政区域内取水许可证的审批、发放。第六条　取水许可应当首先保证城乡居民生活用水，统筹兼顾农业、工业用水和航运等需要。取水许可必须符合江河流域的综合规划，国家和地方的水中长期供求计划，遵守经批准的水量分配方案或者协议。第七条　地下水取水许可不得超过本行政区域地下水年度计划可采总量，并符合井点总体布局和取水层位的要求。　　地下水年度计划可采总量、井点总体布局和取水层位，由水行政主管部门会同地质矿产行政主管部门制定；城市规划区内地下水年度计划可采总量、井点总体布局和取水层位，由水行政主管部门会同地质矿产主管部门、城市建设行政主管部门制定。第八条　严格控制在地下水超采区开采地下水，禁止在没有回灌措施的地下水超采区取水。　　地下水超采区和禁止取水区，由省水行政主管部门会同省地质矿产行政主管部门确定或划定；涉及城市规划区的，由省水行政主管部门会同省地质矿产行政主管部门、省城市建设行政主管部门确定或划定。第九条　单位或个人申请取水许可，应当向水行政主管部门提出书面申请。取水许可申请书需载明下列主要事项：　　（一）申请取水的单位名称、地址或者个人姓名、住址；　　（二）取水用途，取水起始时间及期限；　　（三）年取水量，月取水量，所需取水保证率；　　（四）取水方式，取水地点，井深，地下取水层位；　　（五）节水措施；　　（六）排水地点和排水中所含主要污染物的浓度、总量以及污水处理措施。第十条　水行政主管部门接到取水许可申请后，在三十日内决定批准或者不批准。不予批准的，应书面通知申请人，并说明理由。　　对急需取水的单位或个人，水行政主管部门可以批准临时取水。第十一条　新建、改建、扩建的建设项目，需要取水或者扩大取水量的，建设单位应当向水行政主管部门提出取水许可申请。需要取用地下水的，在向水行政主管部门提出取水许可申请前，应征得地质矿产行政主管部门同意；需要取用城市规划区内地下水的，还应同时征得城市建设行政主管部门同意。　　水行政主管部门收到建设单位的取水许可申请后，根据水资源情况决定批准或者不批准。第十二条　经批准立项的建设项目和按规定自主项的建设项目，其水工程设施或机械提水设施，必须严格按照取水许可的批准文件设计、施工。经水行政主管部门或委托的单位验收合格后，发给取水许可证。　　本办法发布之前建成的水工程或机械提水设施未办理取水许可证的，应当补办。第十三条　取水许可证由省水行政主管部门统一制作，发证机关按规定收取工本费。工本费标准由省物价、财政行政主管部门核定。

黄土高原水土流失的人为原因如下：1、过度开垦：大规模的农业、城市化和工业化的发展导致土地过度开垦，破坏了植被覆盖，加速了水土流失的速度。2、过度放牧：牧民为了饲养更多的牲畜，将牲畜过度放牧，导致植被的严重破坏，加速了水土流失过程。3、疏伐森林：为了开发作物种植、城市建设等，森林砍伐和采石加剧，严重破坏了植被覆盖，导致水土流失加剧。4、不合理的耕作方式：传统的劳力密集型耕作方式和过度的用肥、农药等化肥对土壤造成巨大的破坏，导致土壤贫瘠、疏松，水土流失频繁。5、土地转用：农业转而兴建城市，大量的人工填筑和土地平整，导致沟壑、冲沟、地面裸露等问题加剧。黄土高原是中国的一个重要生态系统，其生态环境对中国的经济、社会和环境都有着重要的影响。然而，由于一系列人为原因，黄土高原目前面临着严重的水土流失问题，这些人为原因导致了黄土高原的生态环境面临严峻的破坏和水土流失问题日益严重化。为了防治水土流失，需要采取有效措施保护黄土高原的生态环境，这也是中国生态文明建设的一个重要方面。过去长期的人为开垦、过度放牧、过度疏伐森林、不合理的耕作方式等，严重加速了黄土高原的水土流失速度。为了控制黄土高原的水土流失问题，近年来中国政府和社会各界采取了一系列的治理措施和生态修复措施。黄土高原黄土高原有时也称黄土丘陵，是指我国黄土堆积发育、地势高度不平稳的区域，主要分布在黄河上游地区。黄土高原地区是我国重要的农业生产和生态环境保护区域，也是我国重要的水源涵养区域之一。黄土高原的土地肥力贫弱，土层稀薄，植被覆盖度低，易水土流失。

祝福祖国的祝福语如下：1、庆国庆，大家齐欢乐，五十六个民族共欢腾，祝我们的祖国欣欣向荣。2、在祖国的生日的鼓舞下，我要好好学习，有一个健康的体魄，把建设祖国未来的重任担当起来，为祖国的明天续写着更多的辉煌。3、让我们这些祖国的花朵，祖国的未来们，一起努力起来，把现在繁荣的中国变得更加强大吧。4、祖国在发展，我们在成长，祖国的未来在我们身上，作为青少年的我们应该努力学习报效祖国。5、祖国啊，希望您拥有儿童的纯洁美好，拥有青年的结实强壮，拥有老人的淡泊睿智，愿您永远焕发光彩。6、自信自强自立，乃立身之本；忠诚廉洁勤奋，为爱国之道。7、初心始终，砥砺前行，唱响了一首首中华赞歌，欢度国庆，爱我中华，愿祖国繁荣昌盛，欣欣向荣。8、没有国，哪有家；没有家，哪有你我，让我们共同祝愿国兴家和。9、我亲爱的祖国妈妈，繁荣富强，越来越兴旺，人民生活越来越美好。10、在这普天同庆的日子里，送给你我最真挚的祝福，祝全天下所有的人幸福快乐，也祝愿我们的国家繁荣昌盛。

源自远古；望居高平。——佚名撰巴姓宗祠通用联全联典指巴姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）名联八顾；识冠三军。——佚名撰巴姓宗祠通用联上联典指东汉渤海人巴肃，字恭祖，汉灵帝时，与外戚窦武、太傅陈蕃等谋划诛杀宦官，事泄而遭党锢之祸被杀。“八顾”，指东汉士大夫互相标榜，称巴肃及郭林宗等人为八顾。“顾”，指能以自身德行影响他人。下联典指战国时人巴宁，才识极高，能判断利害并果断决策，使三军不致迷惑。 官封一等爵；利富数世财。——佚名撰巴姓宗祠通用联上联典指清代二等侍卫巴泰，汉军镶蓝旗人。以善战称，因功封一等子，官至中和殿大学士。下联典指秦代巴寡妇清，其夫得丹穴，擅利数世。妇能守业，用财自卫，人不敢犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。 蜀锦囊珍苹鹆研；汉铜鑪篆鹧鸪香。——清·巴慰祖撰巴姓宗祠通用联此联为清代书画家巴慰祖撰书联。巴慰祖，字俊堂，歙县人。官侯补中书。通文艺，精古今文字。卓锡已看新法界；检身犹听旧钟声。——清·余光生撰巴姓宗祠通用联此联为清代文人余辉生撰题忠县巴王台联。巴王台，一名巴子台，在巴县城东巴王庙后面。传为战国时巴国将军巴蔓子观看士卒演练的瞭望台。楚子何曾留寸土；将军依旧镇三巴。——佚名撰巴姓宗祠通用联此联为四川省重庆市中区巴蔓子墓联（节录）。《蜀中名胜记》载：巴蔓子墓”有石麟石虎，相传为古时巴君冢”，“俗呼古陵，亦曰巴子冢矣”。 不谢三城，足见忠贞义气；尊称八顾，永传令闻芳名。——佚名撰巴姓宗祠通用联上联典指战国时巴国将军巴蔓子。相传，巴国当时内乱，向楚国求救，许酬以三城，蔓子不许，说“将吾头往谢之”，乃自刎。使者持其头回楚，楚王葬以上卿之礼。巴人亦以上卿之礼葬其尸体。下联典指东汉名士巴肃的事典。巴肃，字恭祖，渤海人。他与窦武、陈蕃共谋杀宦民，整饬朝政，谋泄遭到朝廷通缉。他自诣县令投案。县令欲弃官与之俱逃，他坚持不肯，并说“有谋不敢隐，有罪不逃刑”。后遂被杀害。

法律分析：行政审批的程序：1、审批是指政府机关或授权单位，根据法律、法规、行政规章及有关文件，对相对人从事某种行为、申请某种权利或资格等进行具有限制性管理的行为。审批有三个基本要素:一是指标额度限制;二是审批机关有选择决定权;三是一般都是终审。2、核准是指政府机关或授权单位，根据法律、法规、行政规章及有关文件，对相对人从事某种行为，申请某种权利或资格等，依法进行确认的行为。因此，在批准相对人的申请时，只是按照有关条件进行确认。3、审核是指由本机关审查核实，报上级机关或其他机关审批的行为。4、备案是指相对人按照法律、法规、行政规章及相关性文件等规定，向主管部门报告制定的或完成的事项的行为。法律依据：《中华人民共和国行政许可法》 第六十七条 取得直接关系公共利益的特定行业的市场准入行政许可的被许可人,应当按照国家规定的服务标准、资费标准和行政机关依法规定的条件,向用户提供安全、方便、稳定和价格合理的服务,并履行普遍服务的义务；未经作出行政许可决定的行政机关批准,不得擅自停业、歇业。

行政违法行为是指违反行政法律规范应当受到行政处分和行政处罚的行为。1、吸毒2、违规建设建筑3、偷税4、逃避追缴税款5、抗税行为6、行政主体越权行使行政权力7、行政行为无法律依据8、行政行为缺乏事实依据9、行政行为做出超过时效10、在作出行政行为没有保障相关人的参与权。根据《行政处罚法》第二条 行政处罚是指行政机关依法对违反行政管理秩序的公民、法人或者其他组织，以减损权益或者增加义务的方式予以惩戒的行为。

终究是私人学校，除了分数还可以“关系”的。再说景贤都不择校招生了去读二中没有实在意义了的。

国家对水资源的产权，因水企业开发利用水资源是国家水资源产权中的使用权转让，水资源费应包括水资源使用权的转让费；区域水资源的稀缺性；区域水资源开发利用的间接费用，包括水文监测、水资源保护、水污染防治及相关的科技投入费用等；水资源开发利用的外部成本。法律依据：《水利产业政策》第十七条国家实行水资源有偿使用制度，对直接从地下或江河、湖泊取水的单位依法征收水资源费。水资源费征收和使用管理办法由国务院制定，在国务院正式发布之前，暂按省（自治区、直辖市）的有关规定执行。收取的水资源费要作为专项资金，纳入预算管理，专款专用。第十八条国家实行取水许可制度，国务院水行政主管部门负责全国取水许可制度的组织实施和监督管理。具体按国务院颁布的《取水许可制度实施办法》（国务院第119号令）的规定执行。第十九条有关法律、法规和国家有关政策规定的河道工程修建维护管理费、水土流失防治费、河道采砂管理费、占用农业灌溉水源和灌排工程设施补偿费等行政事业性收费，由各级水行政主管部门在两年内做到足额征收；流域机构直接管理的水利工程收费办法，由国务院财政、计划部门会同水行政主管部门制定。以上各项收费，必须用于水利设施的维护、修建及运营管理。第二十条合理确定供水、水电及其它水利产品与服务的价格，促进水利产业化。新建水利工程的供水价格，要按照满足运行成本和费用、缴纳税金、归还贷款和获得合理利润的原则制定。原有水利工程的供水价格，要根据国家的水价政策和成本补偿、合理收益的原则，区别不同用途，在三年内逐步调整到位，以后再根据供水成本变化情况适时调整。县级以上人民政府物价主管部门会同水行政主管部门制定和调整水价。

1、祖国，您让我们挺起腰杆，我们为您添砖加瓦。2、国强则民强，国富则民富，国家昌盛则民族亦昌盛。3、祖国强，我强；祖国富，我富，我和祖国血肉相连！4、中华崛起炎黄儿女生百福，民族团结歌舞升平纳千祥！5、中华儿女心连心，遇到困难共打拼，和谐社会同携手，祖国母亲少烦忧！6、黄河孕育了华夏民族，长江见证了炎黄历史。伟大的祖国，我为你自豪！7、太阳从东方升起，希望从东方升起，巨龙从东方升起，中国从东方崛起。8、像雨后的彩虹那样多娇，中国好风光；像春天的桃花那样俊俏，中国好地方。9、我们就是中国，中国就是我们。我们勇敢地承担起自己的使命，祝祖国更加美好！10、祖国妈妈，我们在您的见证下宣誓：我们会努力学习，天天向上，为祖国贡献力量！11、我们亲身感受了改革开放三十年的辉煌成就，我们感叹：祖国是强大的，坚不可摧！12、祝福祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清，经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛。13、没有国，哪有家；没有家，哪有你我。国庆来临，让我们共祝愿国圆家圆，家和万事兴！14、春有希望和辉煌，夏有火红和热情，秋有金黄和成熟，冬有雪白和宁静，祖国四季皆似锦。15、国好家好国家好家家都好，国圆人圆人团圆事事皆圆。我以我心爱祖国，我以我行报祖国。16、奔腾的长江翻卷起晶莹的浪花，千里草原回荡着深情的马头琴声。华夏儿女向祖国母亲致意！17、神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。在这美好日子里，我们最真诚地祝福：祖国繁荣昌盛！18、祖国是我们心中的灯塔，照亮我们前进的步伐；祖国是我们自信的源头，赋予我们无穷的力量。19、人人爱国才能让我们生活在和谐统一的大家庭里，使我们的祖国越来越兴旺，人民生活越来越美好！20、祝福你祖国，我把青春献给你，愿你永远年轻、永远快乐；我把赤诚献给你，愿你永远坚强、永远蓬勃。21、金秋的岁月，丰收的季节，愿我最真诚的笑容伴随你，深深的祝福你，国庆节快快乐乐，事业辉煌腾达！22、祖国啊，希望您拥有儿童的纯洁美好，拥有青年的结实强壮，拥有老人的淡泊睿智，愿您永远焕发光彩！23、刚刚送走了美丽的嫦娥，又迎来了祖国的华诞。借此机会我呈上对你衷心的祝福：祝你一切顺利，万事如意！24、万紫千红迎国庆，片片红叶舞秋风。举国上下齐欢畅，家和国盛万事兴。愿这盛大的节日带给你永远的幸运！25、让我们共同努力祝福伟大祖国、感恩祖国母亲，凝聚爱国报国情，增强民族凝聚力，祝福祖国有更美好的未来。26、仰不愧天，俯不愧地，外不愧人，内不愧心，为祖国贡献一切。祖国强，我强；祖国富，我富，我和祖国血肉相连！27、祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳；祖国在你心中，在我心中，在每一个中国人的心中。28、我们可以用鲜花来庆贺你的生日，我们可以用心灵来歌唱你的伟大。但我更愿用一片赤子之情来建设你——祖国，母亲！29、国好家好国家好家家都好国圆人圆国人圆人人皆圆，把一份浓浓的思念，和一串串蜜蜜的祝福寄给最知心的你，国庆节快乐。30、虽然节日是短暂的，但是我对你的祝福是长久的，虽然快乐不是永恒的，但是我对你的问候是不变的，节日快乐，永远快乐。31、为了您的尊严，祖辈浴血奋战；为了您的繁荣，父辈挑起重担；为了您的和谐，我们无私奉献；为了您的辉煌，后辈勇往直前！32、我最大的骄傲是身为一名中国人，最大的自豪是外国人叫我“Chinese”，最大的幸福是生活在中国，最不想放弃的称谓是中国公民。33、中国红，红太阳，太阳红，红中国，红红火火的中国，红红火火的太阳，红红火火的生活，红红火火的事业，红红火火的人，中国红！34、神州儿女，斗志昂扬；改革开放，发奋图强；三个代表，指引方向。科学发展，人民安康；八荣八耻，牢记心上；伟大祖国，繁荣富强。35、祖国母亲经沧桑，几度悲凉永难忘，苦已尽来甘也尝，幸福花朵悄开放，慷慨激昂唱赞歌，热血沸腾欢乐颂，愿伟大祖国更加繁荣富强！36、姑娘好像花儿一样，小伙儿心胸多宽广，为了开辟新天地，唤醒了沉睡的高山，让那河流改变了模样。这是美丽的祖国，是我生长的地方。37、我们伟大的祖国越来越强大，越来越繁荣昌盛，祖国万岁，啊！美丽的祖国！您是我们的母亲！亲切慈祥的母亲！您永远呵护着我们！我爱您！38、数十载奋发图强，东方巨龙傲苍穹，数十载励精图治，中华民族挺脊梁；忆往昔峥嵘岁月，看今朝幸福安康，各民族大团结，携手共创新辉煌。39、祖国成立数十载，人民当家把身翻，艰苦奋斗搞建设，落后面貌全改变，改革开放吹号角，国富民强展新颜，万众一心团结紧，高奏凯歌永向前！40、红色中国数十载，人民携手勇向前。两弹一星扬国威，太空响彻东方红。港澳回归人心向，百年奥运中国行。神舟嫦娥翱天宇，东方巨龙正飞腾。

呃...各有各好吧...

一、行政违法依主体可分为两类：（1）职务过错，即国家工作人员的违法失职行为。（2）行政过错，即公民和法人违反行政管理法规的行为。二、按照违法程度分为以下几类：（1）实质性行政违法，指不具备行政行为实质要件的行政违法，如主体不合格、内容不合法、超越职权、滥用职权等。（2）形式性行政违法，指不具备行闭做政行为形式要件的行政违法，如行为的作出不符合法定程序、行为的表现形式不符合法律规定的要求等。三、根据违法的范围可以分为：（1）内部行政违法，指内部行政主体的行政违法，如上级行政机关对下级行政机关的越级指挥（2）外部行政违法，指外部行政主体的行政违法，租掘如公安机关非法拘留公民。四根据违法的形式可以分为：（1）作为行政违法，积极地作出行政法律规范所禁止的行为，（2）不作为行政违法，表现为拒不作出行政法规范所要求的行为。【法律依据】：《中华人民共和国行政诉讼法》第一条：为保证人民法院公正、及时审理行政案件，解决行政争议，保护公民、法人和其他组织的合法权益，监督行政机关依法行使职权，根据宪法，制定本法。《中华人民共和国行政诉讼法》第二条：公民、法人或者其他组织认为行政机关和行政机关工作人员的行政行为侵犯其合法权益，有权依照本法向人民法院提起诉讼。 前款所称行政行为，包括法律、法规、规章授权的组织作出的行政行为。【温馨提示】以上回答，仅为当前信息结合本人对法律的理解做出，请您谨慎进行参考！如果您对该问题仍有疑轿型衡问，建议您整理相关信息，同专业人士进行详细沟通。

光电管的工作原理是光电效应.高能量的光照到金属板上将能量传给电子,使电子逸出,从而将光信号转变为电信号. 当入射光频率大于截止频率时,K极逸出的光电子运动方向任意,到达A极的光电子较少.电源的作用是在AK之间形成电场,光电子受电场力作用定向移动,电路中形成的光电流较大,在灵敏电流计上体现出来

　　黄土高原由于植被破坏，导致水土流失，体现了地理环境的整体性。黄土高原植被遭到破坏后，流水的侵蚀更加严重，使黄土高原逐渐呈现出现在千沟万壑、支离破碎的地貌；土壤更容易遭受侵蚀，而使得肥力下降；植被稀少使得植物的蒸腾作用减弱，使当地降水减少，气候变干；由于降水减少，使当地的河、湖等水量减少。黄土高原的水土流失，导致黄河下游形成了地上河，加剧了洪涝灾害，具体过程可用示意图的形式表示出来。

聂荣臻刘伯承赵世炎秦良玉巴曼子甘宁严颜墓陈独秀水灵陈坤李云迪樊哈儿赵亮于娜田亮

凤凰台的实事访谈节目比较多

长征精神1934年10月，第五次反“围剿”战争失败后，中央红军主力被迫撤离江西革命根据地，准备与二、六军团会合，沿途突破敌人四道封锁线，兵力损失过半。12月，黎平会议后，红军改变会合计划，向贵州腹地进发。1935年1月，红军攻打娄山关，占领遵义城，召开政治局扩大会议，毛泽东在中央的领导地位开始确立。会后，红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻越夹金山。6月，与红四方面军会合，开始与张国焘的分裂主义作斗争，左路军走过人迹罕至的草地。随后，红一、三军团和军委纵队继续北上，攻克天险腊子口，翻越六盘山，到达吴起镇与陕北红军会师，中央红军长征结束。红军指战员在长征途中表现出了对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念，表现出了不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级乐观主义精神，表现出了顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德。这些构成了伟大的长征精神：坚忍不拔，自强不息，勇往直前。长征精神的主要内涵是：乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义。其主题是“一不怕苦，二不怕死”；其最显著的特点就是革命英雄主义精神。长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量。

第一条　根据国务院《取水许可和水资源费征收管理条例》，结合本自治区实际，制定本办法。第二条　在本自治区行政区域内利用取水工程或者设施直接从江河、湖泊（含水库）或者地下取用水资源的单位和个人，应当依法申请领取取水许可证，缴纳水资源费。第三条　家庭生活和零星散养、圈养畜禽饮用等取水，月取水量在100立方米以下的，不需要申请领取取水许可证和缴纳水资源费。第四条　实施取水许可应当坚持地表水与地下水统筹考虑，开源与节流相结合、节流优先，总量控制与定额管理相结合的原则。第五条　县级以上人民政府对节约、保护和管理水资源有突出贡献的单位和个人给予表彰与奖励。第六条　在同一流域或者区域内需要调整农业、工业、生态与环境、航运等各项用水先后顺序的，由县、市人民政府提出意见，按程序报自治区人民政府批准执行。第七条　上级水行政主管部门审批的取水许可可以委托下级水行政主管部门实施监督管理和征收水资源费。第八条　取水许可实行分级审批。县级以上水行政主管部门按自治区人民政府规定的取水审批权限审批。第九条　不同单位或者个人利用同一个取水工程或者设施取水的，应当分别向具有取水审批权限的审批机关提出取水许可申请。第十条　直接从江河、湖泊（含水库）或者地下取用水资源从事农业生产的，对超过自治区规定的农业生产用水限额部分的水资源，由取水单位或者个人根据自治区水资源费征收标准和实际取水量缴纳水资源费；符合规定的农业生产用水限额的取水，不缴纳水资源费。第十一条　水资源费缴纳数额根据取水口所在地水资源费征收标准和实际取水量确定。　　水力发电用水和火力发电贯流式冷却用水可以根据取水口所在地水资源费征收标准和实际发电量确定缴纳数额。第十二条　水资源费征收标准由自治区价格主管部门会同自治区财政部门、水行政主管部门制定，报自治区人民政府批准。第十三条　取水单位或者个人应当按照批准的年度取水计划取水。超计划或者超定额取水的，对超计划或者超定额部分按自治区规定的标准累进收取水资源费。第十四条　取水单位或者个人应当自收到水行政主管部门送达的水资源费缴纳通知单之日起7日内，将应缴纳的水资源费汇入财政部门指定的银行账户。第十五条　水资源费的解缴由自治区财政部门另行规定。第十六条　下级水行政主管部门不履行取水许可监督管理和征收水资源费职责的，上级水行政主管部门应当责令其限期履行。第十七条　本办法自2007年10月1日起施行。自治区人民政府1992年12月12日发布的《广西壮族自治区水资源费征收使用管理暂行办法》（桂政发〔1992〕95号）和1997年1月14日发布的《广西壮族自治区取水许可制度实施细则》（1997年广西壮族自治区人民政府令第1号）同时废止。

【法律分析】行政机关最终裁决的行政行为有：1、省级人民政府的自然资源权属复议决定；2、国务院的复议决定，对行政复议决定不服的，可以向人民法院提起行政诉讼；3、出入境管理法规定上级公安机关的复议决定为最终裁决，受公安机关拘留处罚的公民对处罚不服的，在接到通知之日起15日内，可以向上一级公安机关提出申诉，由上一级公安机关作出最后的裁决，也可以直接向当地人民法院提起诉讼。后面说的两种与第一种是有很大不同的，第一种是必经的程序，而后二种则属于任意性规则，既可以选择由行政机关进行最终裁决，也可以向人民法院提起行政诉讼。【法律依据】《中华人民共和国行政复议法》 第三十条 公民、法人或者其他组织认为行政机关的具体行政行为侵犯其已经依法取得的土地、矿藏、水流、森林、山岭、草原、荒地、滩涂、海域等自然资源的所有权或者使用权的，应当先申请行政复议；对行政复议决定不服的，可以依法向人民法院提起行政诉讼。根据国务院或者省、自治区、直辖市人民政府对行政区划的勘定、调整或者征收土地的决定，省、自治区、直辖市人民政府确认土地、矿藏、水流、森林、山岭、草原、荒地、滩涂、海域等自然资源的所有权或者使用权的行政复议决定为最终裁决。

1、土壤因素黄土是典型的污泥堆积，其主要成分为粉砂，尤其是粗粉砂，其次为极细沙和粘粒成分一定，造成黄土抗冲击性能差。黄土孔隙率大，但孔隙率小，大部分或大部分归属于毛管孔隙度，非常容易小雨滴溅出阻塞，不益于黄土的渗入，很容易发生超渗径流量，造成土壤侵蚀。2、毁坏植被，陡坡耕种黄土高原地区大部分是自然条件极端的贫苦地区，人口素质低，人口增长快。为了解决最小限度的吃饱穿暖问题，他们甘愿盗伐林木和开展斜坡农业。3、过度放牧，减少植被覆盖率一直以来放牧强度的提高，严重影响了草地覆盖率，限制草地的资源再造速率。人工草地是黄土高原草生产量最高草地，因为改进草地与人工草地比例远远地低于纯天然草地，过度放牧对草地的破坏水平特别大。