仓央嘉措最美的经典诗句

在阿拉善去世，终年64岁。

1、与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。 2、我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。 3、入定修观法眼开，乞求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。 4、压根儿没见最好的，也省得情思萦绕。原来不熟也好，就不会这般颠倒。 5、为着温柔美丽的情人，踌躇着是否该进山修行。人世间可有两全之策，让我兼顾佛缘与情缘。 6、第一最好是不相见，如此便可不至相恋；第二最好是不相识，如此便可不用相思。 7、那么多人，因心事过重，而走不动。 8、邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。 9、好多年了，你一直在我的伤口上幽居。 10、第一最好不相见，如此便可不相恋。 11、若要随彼女的心意，今生与佛法的缘分断绝了；若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背。 12、青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。 13、柳树爱上了小鸟，小鸟爱上了柳树，若两人爱情和谐，鹰即无隙可乘。 14、挤进我左侧的人善于**，从我右侧溜掉的人勤于怀旧。谁越过珠峰谁就有力气亲密地敌视我。 15、一挥手，六尘境界到处都是她撒出的花种。夕阳印证着雪山无我的智慧，爱情与梵心同样白得耀眼，离别后，晚风依然珍藏着她的誓言。 16、压根没见最好，也省得神魂颠倒。原来不熟也好，免得情思萦绕。 17、渐悟也好，顿悟也罢，谁能说清，从刀刃上失踪了多少情人。 18、雪地上闪耀着几颗，前世的樱桃。 19、我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。 20、安得与君相决绝/，免教生死作相思。 21、我往有道的喇嘛面前，求他指我一条明路。只因不能回心转意，又失足到爱人哪那里去了。 22、转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。 23、情痴急相问，能否长相依。伊言除死别，决不愿生离。 24、人生有来世，可今生错过的，来世也一定会错过。 25、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。 26、醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。 27、他们纷纷用石头减轻自己的重量，他们使尽一生的力气撒了一次谎，仅仅撒了一次谎。 28、他无意间抬头看了我一眼，雪域高原便颤了颤。 29、鸟雀爱柳翠青青，柳爱鸟身轻盈。我俩心意两相映，何惧鹞鹰坏此情。 30、原来不熟也好，就不会这般颠倒。 31、人类无法不接受，苍鹰的贬低。 32、纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年。 33、那一瞬，我飞升成仙。不为求长生，只为佑你喜乐平安。 34、手里握着宝贝，从不知是宝贝。唯有失落不可寻，才知曾拥有奇珍异宝。 35、我坐在菩提树下默默不语，你和我之间仅仅隔着一场梦。 36、朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎。 37、名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤，比似园林多少树，枝头一果娉鮓妍。 38、至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣，无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。 39、心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最**。 40、话题与话题之间仅仅隔着一场梦，解梦者是风。 41、飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。 42、太阳出来之前，人人都在武装。 43、身处壮阔的布达拉，我是雪域威赫至尊。游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑。 44、这么多年，你一直在我心口幽居。我放下过天地，却从未放过你。渐悟也要，顿悟也罢。世间事除生死，那一件事不是闲事。我独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看开。 45、我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。 46、外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰，往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。 47、用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。 48、东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。 49、莫道无情渡口舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。 50、只理愁肠磨病苦，为卿憔悴欲成尘。 51、我策马巡视人间，与英雄们约定来世主义。 52、龙钟黄犬老多髭，镇日司阍仗尔才，莫道夜深吾出去，莫言破晓我归来。 53、心腹话不能向父母说，却在爱人面前说了。从爱人底许多牡鹿之间，秘密的话被仇人听去了。 54、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。 55、我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。我坐在菩提树下默默不语，你和我之间仅仅隔着一场梦。 56、我的心对你就像密集的云，一片依恋与真诚。你的心对我就像无情的风，一再将云朵吹送。 57、小印圆匀黛色深，私钳纸尾意沉吟，烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。 58、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。 59、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 60、死不瞑目的人就该睁着眼睛客观，过得不像话的人就该竖起耳朵听话。 61、自叹神通空具足，不能调伏枕边人。 62、贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。 63、渐悟也好，顿悟也罢，世间事除了生死，哪一件事不是闲事！ 64、想了想，一个好人，怎么活都活不好。好了好了好了，见好就收。 65、回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。 66、相爱的人在一起，无论有多么苦的生活经历，都觉得有蜂蜜的甜味儿。可离家的路，真漫长啊。 67、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。 68、世间上除了生死，哪一件事都是小事。 69、手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。 70、跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。 71、少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。 72、我是佛前一朵莲花，来到人世，被世人所悟，我不是普渡众生的佛，我来寻我今生的情。 73、白白的月亮，自东方之巅升起。少女的容颜，隐隐在我心底。 74、山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。 75、为你写下的情信，雨水淋过就洇黑一片。我对你的思念，即使涂抹也不能损伤一点。 76、杜宇新从漠地来，天边春色一时回，还如意外情人至，使我心花顷刻开。 77、腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽，无端又被卢桑夺，一入侯门似海深。 78、一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择，也可以不假思索地忠于自己的心。 79、夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。 80、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。 81、薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋桑央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。 82、怀念，那一年，深夜买醉的心情！ 83、少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。 84、爱面子的人天天背叛镜子，却不敢轻易伤心。 85、宝贝在手里的时候，不拿它当宝贝看；宝贝丢了的时候，却又急的心气上涌。 86、绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。 87、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。 88、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼理塘就回返。 89、白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。我不到远处去耽搁，到理塘去一遭就回来。

一、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。二、你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然 相爱寂静 欢喜三、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我， 牵尔玉手， 收你此生所有；我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!仓央嘉措（藏文：u0f5au0f44u0f66u0f0bu0f51u0f56u0fb1u0f44u0f66u0f0bu0f62u0f92u0fb1u0f0bu0f58u0f5au0f7cu0f0d；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

仓央嘉措最美的情诗：1、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。2、一个人需要隐藏，多少秘密，才能巧妙地，度过一生。3、谁，执我之手，敛我半世癫狂。谁，吻我之眸，遮我半世流离。4、少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。5、住在布达拉宫，我是雪域最高的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。6、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。7、一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。8、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。扩展资料：1、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。2、仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名，却并无实权。第巴独掌大权已久，达赖喇嘛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。就像他那首著名的诗歌写的：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”

仓央嘉措最美的一首诗是《那一世》。一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人心目中的最美情诗应该都是不一样的。我心中的世上最美情诗，当属雪域之王-仓央嘉措的情诗，尤其他的《那一世》美轮美奂、感人至深，让人心醉。仓央嘉措，1683年出生于西藏南部门隅纳拉山下一个普通的农奴家庭，作为一代格鲁派宗都的他，父亲与母亲以及世代先祖都笃信宁玛派。宁玛派僧人可以恋爱结婚，而格鲁派才主张禁欲。仓央嘉措在宁玛派文化氛围中长大，由于受俗世欲望熏染，情爱对他而言并非洪水猛兽，而是很自然的事，所以他在情爱与禁欲的矛盾中挣扎。我们从他很多情诗中都能看出那种痛彻心扉。仓央嘉措自小在山野中长大，向往自由与爱情，不在乎身份与地位，常扮作俗人在夜间游玩，享受醇美的青稞酒，享受与姑娘的爱情，由此写下了许多情意绵绵的情歌。真实的仓央嘉措是一位极具才华的诗人，他的诗受到不同年代、不同民族、不同信仰的人的喜爱。

仓央嘉措最美20首诗词如下：1、 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。2、福幡立中庭，果尔降荣幸，名姝设华筵，召我伊家饮。3、 黑字已书成，水滴即可灭，心字不成书，欲拭安可得。4、 侯门有娇女，空欲窥颜色，譬彼琼树花，鲜艳自高立。5、工布有少年，性如蜂在网，随我三日游，又作皈依想。6、 世间事，除了生死，哪一件事不是闲事，谁的隐私不被回光返照？7、 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。8、 故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。千山万水相追寻，始信卿心胜娘心。9、卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃。情人一见还成鹄，心箭如何挽得回？10、 含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。11、侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。12、 浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜。班弟貌僧心是俗，明明末法到沧桑。13、行事曾叫众口哗，本来白璧有微瑕，少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。14、互相用眼睛煮着对方，谁能把谁放下，走吧走吧走吧。15、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。16、 工布的少年步履繁荣，他在佛法与女色中无力精确。泛滥的形容词使他心慌，每一步都模模糊糊。17、殉葬的花朵开合有度，菩提的果实奏响了空山，告诉我，你藏在落叶下的那些脚印，暗示着多少祭日，专供我在法外逍遥。18、挤进我左侧的人善于自杀，从我右侧溜掉的人勤于怀旧。谁越过珠峰谁就有力气亲密地敌视我。19、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。20、拣废品一样把说出的话收回来，是轮回前人人必修的课程，莲花下，血比铁硬。

1、谁，执我之手谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我， 牵尔玉手， 收你此生所有；我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安！2、见与不见你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情就在那里，不来不去，你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减，你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃，来我的怀里，或者，让我住进你的心里默然相爱，寂静欢喜。3、不负如来不负卿美人不是母胎生， 应是桃花树长成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道， 即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去， 又负美人一片情。静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。入山投谒得道僧， 求教上师说因明。争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。4、无题我终于明白，世间有一种思绪，无法用言语形容，粗犷而忧伤，回声的着，一如月光下的高原，一抹淡淡，痴痴的笑，笑那浮华落尽，月色如洗，笑那悄然而逝，飞花万盏 ，谁是那轻轻颤动的百合，在你的清辉下亘古不变，谁有那灼灼热烈的双眸，在你的颔首中攀援而上，遥远的忧伤，穿过千山万水，纵使高原上的风，吹不散，执着的背影，纵使清晨前的霜，融不化，心头的温热，你静守在月下，悄悄地来，悄悄地走。5、十诫诗第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

【 #好词好句# 导语】六世达赖佛活仓央嘉措，他的一生仿佛是一出戏，几番辗转，几度流离。仿佛是那唱台上清雅幽静的小生，轻轻然两三句便把情意唱入你我心底。又仿佛是那归途中流浪的男子，半生荼蘼半生寂，清净而生清净而去。圆满的却是锦绣的一辈子。 《一》 少年的爱情 永远不够用 一杯酒足以了却一件心事 为午后预设的独木桥 在天亮前就被 一个女子梦断了 渐悟也好 顿悟也罢 谁能说清 从刀刃上失踪了多少情人《二》 一个人 需要隐藏多少秘密 才能巧妙地 度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重 而走不动《三》 用多少美人和香草才能驯服一颗野心 马蹄敲打着地狱的屋顶 大量的手段和智慧都弃置于荒野 一些人被另一些人用旧了 也只能在酒色中辉煌地度日 唯独那个努力不幸的人 却依然幸运地一步一步死去 而空门内外 谁又是谁呢 一想到这些 春苗就一直绿到我的枕畔《四》 好多年了 你一直在我的伤口中幽居 我放下过天地 却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别 世间事 除了生死 哪一件事不是闲事 谁的隐私不被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我在法外逍遥《五》 用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 游山归来 世道人心已变了千年 门前的河流正在被陌生的民风歪曲 一个人征用千千万万的人 反过来就遭到应征者没完没了的怂恿 只好去野外独立 并设法补救种种遗失的借口 你穿过世事朝我走来 迈出的每一步都留下了一座空城 这时，一支从来世射出的毒箭命定了我 的退路《六》 野花无法解救野外的盲人 野外的盲人任意盲目 用想象中的粮食度日是诗人的事 任何平头百姓或王孙贵族谁都穷不起 如果落难 骨头越贱越硬 人与人越爱越轻 死不瞑目的人就该睁着眼睛客观 活得不像话的人就该竖起耳朵听话 一想到人生没老没小 便去佛堂坚信没大没小 没你没我 想了想 一个好人 怎么活都活不好 好了好了好了 见好就收

仓央嘉措最美20首诗词如下：1. 爱面子的人天天背叛镜子，却不敢轻易伤心。2. 皑皑草上霜，翔风使之来，为君遽分散，蜂花良可哀。3. 獒犬纵狰狞，投食自亲近，独彼河东狮，愈亲愈忿忿。4. 聪明老黄犬，告密慎莫为，薄暮我出外，黎明我还归。5. 座中有一女，皓齿复明眸，含笑偷觑我，羞情眼角流。6. 坐在菩提树下，我观棋不语，前世，今世，来世，患得，患失。7. 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。8. 白云上失足，我跌入了世俗之缘，转经筒转了又转，观音菩萨依旧夜夜观心。9. 百花美得一错再错，杜鹃声声，佛门外的女子纷纷被说破。一边赏花，一边护法，天下大事。10. 别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。11. 并设法补救种种遗失的借口，高原下，帝国依旧勇猛地科举着各色人物。12. 从此言行暧昧。对自身毫无把握，而一再遭受目击的人，大都死于口头禅。有的甚至死于美德，当那条唯捷径省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬间彻悟。13. 薄暮出寻艳，清晨飞雪花，情僧原是我，小住布达拉。14. 变名为荡子，下游拉萨城，行踪隐不住，足迹雪中生。15. 初三月色明，其明尽于此，十五月更明，卿盟类如是。16. 此月因循去，下月奄忽来，待到上弦夜，携手共徘徊。17. 心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。18. 转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。19. 意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。20. 彻悟后，便去水中捞月。沿途花事轻浮，谎话香艳。我在起点与终点之间两全其美，却无法禅定于一夜琴声。直至悠悠的琴声被暗香淹没。我才刚刚赶到岸边，片刻之间，已被一缕清风绣在水面。

翻译过仓央嘉措诗歌的作家龙冬曾经在微博上为仓央嘉措“打假”，他发现，“只要哪句话安上仓央嘉措的名字，就能流行。”，“他写的不是政治诗，也不是宗教诗，而是一个有社会冷暖感知的人写的作品。”然而，人们对此并不关心，就像在为仓央嘉措“打假”时，有接近三分之一的网友对他说：“只要诗好就行了，不在乎是谁的。”有说是仓央嘉措写的，叫《执子之手》，但是据说仓央嘉措情歌的伪作与误传一直都存在，一些在网友间流传甚广、被称作“仓央嘉措最美的诗句”，都与他毫无关系。- -

仓央嘉措是生病死的。死亡指丧失生命，生命终止，是生存的反面。哲学上说，死亡是生命结束，而且所有的本来维持其存在的属性的丧失，不可逆转的永久性的终止。美国一项令人震惊的研究表明，当人类的心脏停止跳动时，大脑还会继续运作。基本信息死亡是生命系统所有的本来维持其存在的属性的丧失且不可逆转的永久性的终止。虽然死亡会有系统的遗产，但是这些遗产并不能使其恢复到终止前的生命系统。通常，生物的死亡是指其一切生命特征的丧失且永久性的终止，而最终变成无生命特征的物体。死亡是自然流通链中的一个环节，是世界变化中的必然。死亡后系统的遗产是其他既有或者新生事物的必须材料。人的死亡一般以心跳停止和呼吸停止及脑死亡为识别标志。人死亡以后还存在他的非肉体的其他附属物，这些就因他的死亡而变成了遗产。他的遗产会自然而然地被按遗嘱被亲属继承或者被按遗嘱赠与给其他活着的个体或者社会团体。

1、《那一世》那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。2、《十诫诗 》第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。3、《见与不见》你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者让我住进你的心里默然，相爱。寂静，欢喜。4、《问佛》我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜？佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。我问佛：世间为何有那麽多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛说：冬天就要过去，留点记忆。我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛：那过几天还下不下雪？佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。5、《不负如来不负卿》美人不是母胎生， 应是桃花树长成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道， 即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去， 又负美人一片情。静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。入山投谒得道僧， 求教上师说因明。争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得双全法， 不负如来不负卿。

仓央嘉措，西藏历史上著名的人物，公元1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部 门隅 纳拉山下 宇松地区 乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆，家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。望采纳

1、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 2、一个人需要隐藏，多少秘密，才能巧妙地，度过一生。 3、谁，执我之手，敛我半世癫狂。谁，吻我之眸，遮我半世流离。 4、少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。 5、住在布达拉宫，我是雪域最高的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 6、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 7、一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。 8、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。 9、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。 10、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣， 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

《那一世》是相传为仓央嘉措的名篇。世人一般理解为是描述了一段凄美的爱情以及对爱人的思念之情。实际上，这也与仓央嘉措毫无关系，而是1997年朱哲琴演唱的歌曲《信徒》歌词。而在佛弟子眼里，诗人此处所日夜思念的那个“情人”，其实指的是佛陀，就是一心念佛的意思。赏析：在仓央嘉措看来，世间所有的一切，都比不上爱情与家人的陪伴与守望。于是，在布达拉宫的冷清的日子里，这位被誉为世间最美的情郎用自己曼妙的笔与玲珑的心将世间的爱情描绘的凄美动人。其中，比较著名的就是这一首《那一世》。那一刻，我升起风马，不为乞福，那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。在仓央嘉措的内心里，一直有一个青梅竹马的姑娘在自己的内心里，魂牵梦绕。可是由于自己的身份已经不再是当初的那个男郎，而是要在青灯与古佛间一遍遍诵读经文的活佛达赖。这个身份让他无法像正常的男子一样去追求自己的爱人，他所能做的，就是在每一次升起风马的时候，能够感受自己心爱姑娘的气息。根据历史记载，仓央嘉措所喜欢的这位女孩也在疾病与战乱中早早的离开了人间，只是身在布达拉宫的仓央嘉措，还在一遍又一遍的为她念着祈福的经文。仓央嘉措的爱，在那个清规戒律如此森严的时代，无疑是触犯了大忌，可是抛开他的达赖的身份不讲，在人世间还有几人能够写出如此清丽的辞藻。

人名。第六世（某禁语），藏族著名诗人。1683年3月1日－1706年11月15日。是一个出生就注定要出家而自己又不想出家的多情种子。《在那东山顶上》这首歌的歌词就来源于他的诗。

1. 关于疗伤的诗句 关于疗伤的诗句 1.疗伤的诗词有哪些 其实要疗伤的话真不该读些豪放或欢快的诗歌，还是读些比较忧郁的，能疏导感情，先让悲伤放任一把，在诗歌里悲伤也如此美丽，感情疏解了，疗伤的目的就自然而然达到了。下面给你推荐几首： 柳永的《雨霖铃》，其中一句“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”，自己想想那种意境和心情吧。 柳永《蝶恋花》，“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”拼却一声肠断，消他几度回眸，为了伊人人比黄花瘦，有何不可？有何不值？ 纳兰容若《画堂春》，“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春”。有情人相知不能相守，悲哉，都不知道纳兰怎样做到的，用这样简单的句子画出这种纠结的心情。 仓英嘉措《那一天》，“那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见”。有人为了爱而等待，而辗转于人世间。 苏轼《江城子》，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”。此诗歌堪称悼亡词经典之作。 李白《秋风歌》，“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复鸣。相思相见知何日，此情此夜难为情。入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。”李白可不总是豪放的，也是满腹儿女情长啊。 戴望舒《烦忧》，“说是辽远的海的怀念 / 说是寂寞的秋的抑郁 / 假如有人问我烦忧的缘故 / 我不敢说出你的名字。 我不敢说出你的名字 / 假如有人问我烦忧的缘故 / 说是寂寞的秋的抑郁 / 说是辽远的海的怀念。” 现代诗真正的读读也不错哦。戴望舒这首小诗，形式挺新颖的，翻来覆去的读，忧伤之情也随之回环往复，欲说还休。 2.关于清洁卫生的诗词 一屋不扫，何以扫天下。——薛勤 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》 （宋）王安石 晨烹山蔬美，午漱石泉洁。——《杂感》 陆游 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——《客至》杜甫 应门但洒扫，畏有山僧来。——《宫槐陌》王维 扩展阅读： “一屋不扫，何以扫天下。”的典故： 东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？” 告诫我们成大事者需要从小事做起，脚踏实地头顶青天，踏踏实实地做好生活中的每一件事，小事做多了就成大事了。 《书湖阴先生壁》 （宋）王安石 茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕， 两山排闼送青来。 译文：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。 庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。 《杂感》 陆游 肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。 晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七尺躯，事此肤寸舌。 此诗强调素食修身养性，清洁心灵。 《客至》杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 译文：草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。 离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！ 《宫槐陌》王维 仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但洒扫，畏有山僧来。 这首五言绝句，是唐朝王维的作品之一。世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。 3.求大家分享一些唯美的爱情疗伤句子,谢谢 1、当一切都随风而逝的时候，那些特别的瞬间都成了永恒。 2、有时候我真希望自己没有感觉，那就好过得多了。 3、在所有好的、不好的情绪里，毫无预兆的想念你，是我不可告人的隐疾。 4、我装作一切都无所谓，虽然我已心力交瘁。 5、我没法忘记，但我可以装作忘记。 6、过去的一页，能不翻就不要翻了，翻落了灰尘会迷了双眼。 7、当我流着泪向你说再见，你只是冷漠的向我告别。不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片 8、曾经，我想和你分享我的所有秘密，但现在，你成了我心底的秘密。 9、期待，是所有心痛的根源。心不动，则不痛。 10、你那么平凡的名字却影响我那么多的情绪 11、亲爱的，想迩的时候有些幸福，幸福的有些难过。 12、我们微笑着说，我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声地卷走。 很不错的。希望楼主喜欢，还有一些，就先弄这些了。

男不读纳兰容若女不读仓央嘉措的意思：“男不读纳兰容若”怕的是男人究其一生怀念于一人，即使她已亡故也不能将自己的情感转移到其他人身上。“女不读仓央嘉措”怕的是女人太过相信宿命轮回，痴痴一生只盼今生有缘人。在如今这个在现在喧嚣浮华的社会上，有多多上个如纳兰的爱情，又有多少个有缘人。纳兰容若和仓央嘉措，一个是康熙时期权倾朝野的宰相明珠的儿子，一个是西藏历史上最受争议的喇嘛。两位终其一生也逃不过权利与浮华的桎梏，在宦海中沉浮。一个因痛失所爱之人悼念余生，一个阴差阳错与初恋永别从此放滥于情感。纳兰容若悼念亡妻成了绝唱，仓央嘉措融情于诗却也传唱至今。

算是有点关系吧，释迦牟尼佛创立佛教，佛教徒向东传教进入中国，有了藏传密宗，仓央嘉措是密宗活佛，但是丫太风流了，写这句诗的意思就是为了表达对女孩儿的爱慕

不是同一年，年代都不同，加措是1980年生的，仓央加措是清朝康熙年间生的。

1.疗伤的诗词有哪些 其实要疗伤的话真不该读些豪放或欢快的诗歌，还是读些比较忧郁的，能疏导感情，先让悲伤放任一把，在诗歌里悲伤也如此美丽，感情疏解了，疗伤的目的就自然而然达到了。下面给你推荐几首： 柳永的《雨霖铃》，其中一句“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”，自己想想那种意境和心情吧。 柳永《蝶恋花》，“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”拼却一声肠断，消他几度回眸，为了伊人人比黄花瘦，有何不可？有何不值？ 纳兰容若《画堂春》，“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春”。有情人相知不能相守，悲哉，都不知道纳兰怎样做到的，用这样简单的句子画出这种纠结的心情。 仓英嘉措《那一天》，“那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见”。有人为了爱而等待，而辗转于人世间。 苏轼《江城子》，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”。此诗歌堪称悼亡词经典之作。 李白《秋风歌》，“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复鸣。相思相见知何日，此情此夜难为情。入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。”李白可不总是豪放的，也是满腹儿女情长啊。 戴望舒《烦忧》，“说是辽远的海的怀念 / 说是寂寞的秋的抑郁 / 假如有人问我烦忧的缘故 / 我不敢说出你的名字。 我不敢说出你的名字 / 假如有人问我烦忧的缘故 / 说是寂寞的秋的抑郁 / 说是辽远的海的怀念。” 现代诗真正的读读也不错哦。戴望舒这首小诗，形式挺新颖的，翻来覆去的读，忧伤之情也随之回环往复，欲说还休。 2.疗伤什么什么成语 刮骨疗伤这个故事出自《三国演义》，讲述了关羽生擒于禁斩杀庞德之后，再次进攻樊城，却被一枝带毒的冷箭射中右臂，神医华佗来为他用刀刮骨去毒，帐里帐外的人都面色如土，而关羽仍饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色的故事。 典故关羽的故事，是东汉末期时，剧痛难忍，但他不怕，而且刮骨疗伤谈笑风生！《三国演义》里，关羽更是忠义的代名词。关羽攻打樊城时，被毒箭射中右臂。 将士们取出箭头一看，毒已渗入骨头，劝关羽回荆州治疗。关羽决心攻下樊城，不肯退。 将士们见关羽箭伤逐渐加重，便派人四处打听名医。一天，有人从江上驾小舟来到寨前，自报姓华名佗，特来给关羽疗伤。 关羽问华佗怎样治法，华佗说：“我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一环，把你的胳膊套入环中，用绳子捆紧，再盖住你的眼睛，给你开刀治疗。”关羽笑着说：“不用捆。” 然后吩咐设宴招待华佗。关羽喝了几杯酒就与人下棋，同时把右臂伸给华佗，并说：“随你治吧，我不害怕。” 华佗切开肉皮，用刀刮骨。在场的人吓得用手捂着眼。 再看关羽，边喝酒，边下棋，谈笑风生。过了一会，血流了一盆，骨上的毒刮完，关羽笑着站起来对众将说：“我的胳膊伸弯自如，好像从前一样。 华佗先生，你真是神医呀！”华佗说：“我行医以来，从没见像你这样了不起的人，将军乃神人也。”。

我觉得这个男生给你发了仓央嘉措四个字，就说明他喜欢你，因为苍蝇家族多数写的都是情诗。

仓央嘉措诗《问佛》我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘.

如梦令 李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干在天愿做比翼鸟， 在地愿为连理枝山长地久有尽时，此恨绵绵无绝期

行政行为是行政管理法律关系的客体，即双方当事人的权利义务指向的对象。行政行为原则上自告知之时起发生法律效力，但在附款有规定时自规定之时起生效。受领之时生效和即时生效的规则，是不能成立的。行政行为公定力、确定力、拘束力和执行力的发生时间，一般为告知之时。这是各国行政法上的通行做法。双方当事人围绕行政行为形成法律关系。行政主体有权依法实施行政行为，行政相对人则负有服从的义务。行政行为有广义和狭义两种含义。广义的行政行为是指行政组织实施的所有生效行政法律效力的行为。狭义的行政行为是指行政主体及其工作人员行使行政职权对行政相对人作出的法律行为。行政行为一般取狭义解。《中华人民共和国行政诉讼法》 第七十条 行政行为有下列情形之一的，人民法院判决撤销或者部分撤销，并可以判决被告重新作出行政行为：（一）主要证据不足的；（二）适用法律、法规错误的；（三）违反法定程序的；（四）超越职权的；（五）滥用职权的；（六）明显不当的。行政行为的合法要件是什么行政行为合法的一般条件如下：1、行政行为的主体应当合法，行政机关合法指实施行政行为的行政机关必须依法成立，并具有行政主体资格。人员合法，行政行为总是通过行政主体的工作人员具体实施，这些人员必须具备一定的条件，所实施的行政行为方有效。委托合法是指作为行政主体的行政机关基于实施行政活动的需要，依法委托 社会团体或群众组织、公民个人代表行政机关实施某种行政活动；2、行政行为应当符合行政主体的权限范围，任何行政职权都有一定的限度，法律在确定行政主体的职权时，在地域、时间等方面设定了各种限度，这些限度是行政主体所不能超越的；3、行政行为内容应当合法、适当，行政行为所涉及到的权利、义务，以及对这些权利、义务的影响或处理，均应符合法律、法规的规定和社会公共利益；4、行政行为应当符合法定程序，行政行为的实施都要经过一定的程序表现出来，没有脱离行政程序而存在的行政行为。

第一章　总则第一条　（目的和依据）　　为了加强水资源管理和保护，促进水资源的节约与合理开发利用，根据《中华人民共和国水法》《取水许可和水资源费征收管理条例》（以下简称《条例》），结合本市实际，制定本办法。第二条　（管理部门）　　市和区水务行政管理部门（以下统称“水务行政管理部门”）按照分级管理权限，负责取水许可制度的组织实施和监督管理。　　本市水务、财政、发展改革和价格行政管理部门依据本办法规定和管理权限，负责水资源费的征收、使用及其监督管理。第三条　（取水总量控制）　　本市取水实行总量控制。　　本市建立取水总量控制指标体系，实际取水量不得超过国家批准的取水总量控制指标。第二章　取水许可第四条　（取水许可的原则）　　实施取水许可应当首先满足城乡居民生活用水，并兼顾农业、工业、生态与环境用水以及航运等需要。　　实施取水许可应当坚持取水总量控制与定额管理相结合，坚持地表水与地下水统筹考虑，严格控制取用地下水，鼓励使用海水、雨水等非常规水源。第五条　（取水总量分配方案）　　市水务行政管理部门应当会同市发展改革行政管理部门根据本市取水总量控制指标，结合本市国民经济和社会发展五年规划、本市水中长期供求规划、本市供水专业规划，制定大型企业（集团）及各区的中长期取水总量分配方案。　　市水务行政管理部门应当根据大型企业（集团）及各区的中长期取水总量分配方案，结合下一年度预测地表水来水量、地下水水位变动情况以及本市经济社会发展情况，制定大型企业（集团）及各区的年度取水总量分配方案。　　中长期取水总量分配方案应当向社会公布。第六条　（行业用水定额）　　行业用水定额由市水务行政管理部门负责组织或者协同各相关部门编制，并报市市场监管行政管理部门审定后颁布。　　编制行业用水定额，应当充分听取相关企业和行业协会的意见，听取意见可以采用座谈会、听证会等方式。　　尚未制定本市行业用水定额的，可以参照国务院有关行业主管部门制定的行业用水定额执行。第七条　（取水许可申请的范围）　　除《条例》第四条第一款规定的情形外，取用水资源的单位和个人均应当申请领取取水许可证。　　《条例》第四条第一款第（二）项规定的家庭生活和零星散养、圈养畜禽饮用等少量取水的限额，是指日最高取水量10立方米。第八条　（取水许可审批权限）　　本市取水许可实行分级审批。　　下列取水许可申请，除国家规定由流域管理机构审批的外，由市水务行政管理部门负责审批：　　（一）公共供水取水及以长江和黄浦江为水源的日取水量在2万立方米以上（含2万立方米）的地表水取水许可申请；　　（二）地下水取水许可申请。　　除由流域管理机构和市水务行政管理部门审批外的地表水取水许可申请，由区水务行政管理部门负责审批。第九条　（取水申请）　　申请取水的单位或者个人（以下统称“申请人”），应当按照本办法第八条规定，向具有审批权限的水务行政管理部门提出申请。　　取水许可权限属于流域管理机构的，申请人应当向市水务行政管理部门提出申请。第十条　（申请材料）　　申请取水应当提交下列材料：　　（一）取水许可申请书；　　（二）申请人法定身份证明材料；　　（三）有利害关系第三者的承诺书或者其他文件。　　建设项目需要取水的，申请人还应当提交建设项目水资源论证报告书及其审查意见；建设项目取水量较少且对周边影响较小的，可以不编制建设项目水资源论证报告书，但应当提交建设项目水资源论证表，具体要求由市水务行政管理部门另行规定。　　前款中根据本市有关规定已通过规划水资源论证的工业区块内的建设项目，申请人无需再提交建设项目水资源论证报告书或者论证表。第十一条　（取水许可决定）　　水务行政管理部门应当根据审批权限，对受理的申请材料进行审查，综合考虑取水可能对水资源的节约保护和经济社会发展带来的影响，决定是否批准取水申请。　　水务行政管理部门应当自受理取水申请之日起35个工作日内，作出批准或者不予批准的书面决定。　　水务行政管理部门作出批准决定的，应当根据中长期取水总量分配方案以及行业用水定额，核定申请人的取水量。

http://www.cidu.name/surname/1161.html

不清楚，唉唉唉

貌似是CD播放机发出光子打到CD上面才会有逸出电子的吧？

准备工具：卡纸、剪刀、笔步骤：1、准备一张长方形卡纸。2、将卡纸对折。3、把卡纸翻开。4、在卡纸上画一个心形，两边画一条带子。5、用小刀把画的图案裁剪出来，切记两端不要剪断。6、把图案上的折痕沿反方向对折，使图案可以立起来。7、然后用笔把心上色，旁边写上寄语就可以了。

2017年数学小课题开题报告 　　初中数学主体合作学习方式的探究开题报告篇一： 　　一.本选题的意义和价值： 　　理论意义：国家课程改革的基本思想：以学生发展为本，关心学生需要，以改变学生学习方式为落脚点，强调课堂教学要联系学生生活，强调学生要充分运用经验潜力进行建构性学习。同时《初中数学新课程标准》突出体现基础性、普及性、和发展性，使数学教育面向全体学生，从而实现：人人学有价值的数学;人人都能获得必需的数学;不同的人在数学上得到不同的发展。动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方式。由此可见在数学学习中合作这种学习方式的确很重要。 　　应用价值： 有效的数学学习活动不能单纯地依赖模仿与记忆，动手实践自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方式。 主体合作学习作为一种新型的教学方式，在新课标下已成为数学课堂教学探讨的焦点问题之一。 　　通过本课题的研究，有利于充分确立学生的主体地位，有利于建立各教学要素之间的相互作用、彼此协调、取向一致的关系;使初中数学教学中学生的学习方式、教师的指导方式得到有效的改善，有利于激发学生学习的兴趣，达到数学教学 学习快乐、快乐学习 的目的。从而提高学生的学习效果，培养学生的合作，交流，创新的能力，进而提高学生的综合素质。 　　省内外同类研究现状述评： 　　我国自90年代初期起，开始探讨合作学习，出现了合作学习的研究与实验，并取得了较好的效果,不少学生从中受益，教师们在实践中也开发了一些行之有效的实施策略。但目前国内对合作学习的研究主要是在高等学校，中学阶段的合作学习刚刚起步，随着素质教育的全面推进，初中阶段需要进一步开展合作学习，小学阶段尚未看到数学与合作学习整合的研究课题。因此现在进行初中数学与合作学习整合的研究带有前瞻性。国内目前的合作学习研究比较多的是提出一些原则，而对实践的、具体层面的、可操作的方式与途径的研究则比较少，本课题注重合作学习方式的探索，可以弥补这方面的不足。 　　二 研究内容、目标、思路 　　什么是主体合作学习形式就是通过小组目标 、小组分工、角色分配与转换 、集体奖励等形式，激发每个学生荣辱与共，人人为我，我为人人的道德情感，通过感染舆论，集体荣誉体验等活动，使每个学生都感悟到只有自己努力对小组做贡献，人人都能获得必需的数学。 　　三 学习方式现状的调查与分析。 　　目前数学教与学形式上存在着种种弊端，要么是学习没有目标，或目标不能落实;要么教师责任心不强，对学生的问题不闻不问，要么是教师主观臆断，脱离学生实际，总之数学学习形式亟待改变。 　　四 主体合作学习在学习数学中的作用。 　　高效率地利用时间，使学生有更多主动学习的机会。更有利于培养学生社会合作精神与人际交往能力。能使学生互相取长补短，缩小两端学生的差距，双方都能获益，尤其对后进生有很大的帮助。更有利于培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神。 　　五 教师在主体合作学习中的角色和地位。 　　转变观念是学习型社会的要求。在开放的教育环境下，教师的地位和角色也发生了改变。教师在小组中不是局外人，而是学习目标的`制造者，程序的设计者，情景的创造者，讨论的参与者，协调者，鼓励者和评价者。 　　六 如何引导学生合作学习? 　　引导学生合作学习关键在于精心设计讨论话题。从教师这方面看，设计话题应突出趣味性、情景性、可操作性、创造性。 　　七 小组学生合作学习评价对象和方法。 　　文章数学小课题开题报告评价的对象包括评价自己、评价同学等。 　　评价的内容主要是学习态度、合作精神、学习能力、团队合作等几个方面。合作学习作为系统的学习方式，必须具备相应的评价机制，建立合理的合作学习评价机制能够把学生个体间的竞争，变为小组间的竞争，把个人计分改为小组计分，把小组总体成绩作为评价依据，形成一种组内成员合作，组间成员竞争的格局。把整个评价的重心由孤立的个人竞争达标转向大家合作达标。 　　本课题试图通过数学小课题开题报小组合作学习方式转变的实践过程,把学生自主学习与合作学习有机地结合起来，从而让学生真实地感受、理解、掌握数学思想、知识技能的形成过程，激发学生学习数学的兴趣，促进学生的数学思维能力、生活能力协同发展，培养学生能数学地分析、解释、解决现实生活问题的能力及运筹优化的意识和创新精神。 　　在教师指导下，学生逐步养成自主意识、合作意识和自我管理的能力。真正的实现自主学习与小组合作学习相融合。 　　转变观念是学习型社会的要求。在开放的教育环境下，教师的地位和作用也发生了改变，教师不再是单纯的知识传授者，而应该转变为学习者学习的向导、参谋、设计师、管理者和参与者。通过课题的研究，培养出一支具有先进教育理念，有一定教科研水平的教师队伍。 　　研究视角 本课题从新课标合作学习的角度出发，以小组活动为基本方式，建立合作研究的多元互动，注重开放的合作过程，强调合作方式的建构。 　　研究方法： 　　②. 调查法：运用座谈、问卷等方式，向学生了解数学学习的现状，并对此作出科学的分析。 　　④. 实验法：在学习方式的实验阶段，通过实验班与对照班比较分析的方式，研究这一学习方式的实践操作效果。 　　⑤.行动研究法：在课题实施研究过程中，通过学习、实践、反思、评价分析，寻找得失原因，不断提高小组合作的能力。 　　⑥. 经验总结法： 在教学实践和研究的基础上，根据课题研究重点，随时积累素材，探索有效措施，总结得失，寻找有效的小组 合作 的途径、方法和原则。通过各种方式全面搜集反映小组 合作 学习中事实材料，经过分析、整理和加工到理性认识的高度，作为 合作 学习方式的理论依据。 　　研究阶段 　　⑴准备阶段(2015年4月-2015年5月)： 　　⑵实施过程(2015年6月-2015年1月) 　　根据课题设计方案，有计划、有步骤进行行动研究。不断实践，定期总结，每学期都有阶段成果。 　　⑶总结阶段(2015年2月-2015年5月) 　　在以上成果总结的基础上，对课题进行全面、科学的总结。写出结题报告，召开成果汇报会。 　　数学小课题开题报告篇二： 　　如何合理根据此课型的特点设计教学，提高课堂教学的有效性也逐渐成为了我们所关注的问题。基于教师的困惑和教学的现状，为了探讨适合我们的现行教材、符合学校、学生、教师实际，省时高效，能够切实减轻学生的负担的知识应用、能力提升课的教学模式，笔者设定以下课题: 　　一、 课题形成的背景 　　课堂教学有效性问题是一个永恒的教学研究课题，是学校层面、教学层面时刻都要面对的现实问题，不管在国内国外，不管是理论还是实践，都有深入地研究和丰硕的成果，对学校现有学科教学都有其积极的指导和借鉴意义。但是，针对课程背景的变化，面对新的情况和问题，具体到不同的学科特点，学科教学效率、效果提升的研究及其成果显得还远远不够，而且研究工作必须及时跟进。 　　人们对课堂教学改革的实效性认识不足，把握不好，研究不够。表现在课改后教学过程中：一种人只从高考上看课堂教学效果，另一种人从课堂教学花样翻新的形式上看效果，还有的人强调素质教育，在谈教学效果是把素质教育与高考对立起来，也有的人似乎根本不管效果，只重播种不去收获，这些在新课程新课标新教材实施推广过程中的课堂教学里都不同程度地有所表现。 　　数学教学过程中知识应用、能力提升课是课堂教学的重要课型之一，约占总课时的三分之一的时间。知识应用、能力提升课与其他课型有着本质的区别。其量大，练习的内容多，环节杂乱,在教学实践中，大部分教师对此类型课的教学倍感困惑，无从下手。学生觉得此类型课枯燥乏味，学得无趣。我们要重视此类型课的教学方法，探索此类型课的教学模式，使学生温故知新、融会贯通。因此，如何合理根据此课型的特点设计教学，提高课堂教学的有效性也逐渐成为了我们所关注的问题。基于教师的困惑和教学的现状，为了探讨适合我们的现行教材、符合学校、学生、教师实际，省时高效，能够切实减轻学生的负担的知识应用、能力提升课的教学模式，笔者设定以上课题，进行调查研究，主要初步思考解决以下问题： 　　(1)为提高数学知识应用、能力提升课的有效性，初步解决课程改革中面临的新问题提供理论依据; 　　(2)形成数学知识应用、能力提升课有效性研究的教学模式并推广; 　　(3)提高学生学习热情和学习成绩 　　成果解决的主要问题及解决办法。(具体指出成果要解决的主要问题，及解决问题所采取的方法。问题要明确，思路清晰，方法要有针对性，字数不超过600字) 　　二、成果研究方法 　　将研究的整个过程定位在“学习、设计、实践、反思、重建”上。 　　文献分析法作为学习理论、收集信息的主要方法，其中信息资料主要来源于教育理论书籍、报刊杂志以及网络下载的相关资料等。通过对这些资料信息的分析与研究，可达到准确地界定课题研究的价值性、可行性及关键概念的内涵与外延，并制定研究目标与实施方案，在研究过程中修正研究的方向等目的。调查法主要调查本课题研究之初样本学校学科教学的现状、师生理解情况以及对研究过程中、研究之后的状况进行详细调查，为研究的顺利进行提供事实性依据。笔者多次利用无记名问卷调查方式，组织比对班的学生对自己的课堂教学进行评价，问卷内容涉及教学态度、教学水平、课堂管理、课外辅导答疑以及他们上课的听课状态、效果等多个方面。通过问卷调查，好多学生对课堂教学提出了不少建设性意见。 　　结合学生的意见以及现现阶段学生的学习特点，笔者设计了多节节高中数学知识应用、能力提升课不同上法的教案，然后把它应用到现高中教学中，想通过长时间的调研和观察，得出上好此类型课的最有效的方法，进而探讨适合现在学生的知识应用、能力提升课的教学模式，激发学生学习的内在动力，并提高课堂教学效率。 　　三、课题创新之处 　　本课题《知识应用、能力提升课有效性研究》研究是建立在“新课程”背景下的，这是区别于以往研究的最关键的特征，高中新课程、新教材、新课标的实施，对课堂教学提出了更高、更新的要求，“关注每一个学生的发展”、“关注学生的全面发展”的新课程理念下的价值取向，要求构建新型课堂教学：教会学生学会学习、引导学生进行多样化的学习。研究高中新课程背景下的《知识应用、能力提升课有效性研究》问题，有助于提高教育质量，全面推进新课程的开展。本课题将对如何合理设计根据此课型的特点的设计教学，提高课堂教学的有效性，适合我们的现行教材、符合学校、学生、教师实际，省时高效，能够切实减轻学生的负担的知识应用、的能力提升课的教学模式做以建议。 　　四、课题实验过程 　　本课题研究设想如下 　　(1)准备阶段： 　　A、撰写课题研究方案，做好申报、立项及论证工作。 　　B、组建课题组，落实课题研究网络。 　　C、进行资料收集。 　　D、通过问卷调查以及课堂教学随机抽查等形式，对目前学科数学教学中学生反思现状、教师及学生相关素质及其它制约因素情况作详细调查，积累调查信息，撰写调研报告。 　　(2)实施阶段： 　　A、学习理论、问卷调查、应用研究。 　　B、在具体的数学课谈教学中探索引导学生课中学习反思，阶段学习反思.结合教学,探讨在实践中取得的成效和存在的问题。 　　C、举行一次中期研究情况交流会。 　　D、撰写论文。 　　E、分析数据、收集成果。 　　(3)总结阶段： 　　A、收集整理课题研究的数据资料，进行分析、总结。 　　B、撰写课题研究报告。 　　C、做好课题研究成果的宣传推广工作。 　　五、本课题研究的主要方法 　　1.文献资料法：通过查阅书刊、上网等方式获取与本课题有关的大量研究资料，为丰富课题组成员的理论素养，促进课题研究人员更新教育观念，变革教育方法提供有力的理论支撑。 　　2.调查法：为了深入了解学生学习情况，要进行多种方法的调查研究工作，不断总结形成结论。 　　3.行动研究法：通过不同的具体环节反思实践和过程研究，探究不同教学设计学习对课堂教学有效性的影响。 　　4、案例研究法：对课堂各种课例设计进行分析研究，归纳出相应的有效教学模式。 ;

你应该说谢谢，没有什么问得了，你应该用客气，用机智，用你的高情商去回答面试官，既显得有礼貌，又让面试官觉得你有魄力。

从音乐的角度，培养对美的理解和欣赏非常重要。培养其审美意识中的作用：1、能培养对美的感受力音乐作品中有很多美的因素，充分利用这些因素就能很好的激发审美情趣。比如在欣赏《春江花月夜》时，要积极引导、启发情感，将其带入音乐所表现出来的迷人的景色中。能不断提高对美的感受力和音乐审美能力。2、能培养想象力有些音乐能感动人是因为人把音乐与现实生活在的情景联系在一起，从而使内心的各种情感激发出来，从而获得各种审美享受。比如一些抒情性的音乐，往往把人带入到沉静的情绪中，促使人产生无边无际的想象，有利于培养想象力和对美的感受与理解能力。3、能培养创新能力很多人不能体会乐器作品和艺术歌曲所要表达的意境和情感不能将音乐的声通过形象思维转化为形。这就需要积极引导其体会音乐所要表达的情绪，从而逐步了解音乐的灵活和本质，接着激发其想象力，使其勾勒出所欣赏的音乐在自己心中的形象。在音乐中培养对美的理解和欣赏的方式：1、通过教授音乐知识和技能，使其掌握高音、节奏、音色等的听辨能力只有能辨别音律才能学会听音乐，才能感受到音乐带来的美感。比如在听一些音乐时要知道它的拍子、节奏、速度的快慢及其高音和低音部分。只有这样才能更进一步的体会到音乐所要表的感情，掌握音乐欣赏的基本要素才能进一步的欣赏音乐。2、掌握对音乐的整体感受和记忆力音乐欣赏的要素并不是孤立的，只有将它们综合起来才能形成一定的乐曲结构。培养对音乐旋律及乐曲结构的整体感受能力有利于提高其审美素质。比如在听《黄河颂》时，必须整体把握才能感受到其刚健雄浑、气息宽广的旋律，从而感受出作者对中华民族的赞颂。3、深入体会音乐多表现的感情能准确体会音乐作品所要传达的感情。并将自己的切身体会和感情融入到作品中。然后通过对音乐的想象才能更好的理解作品所要表现的思想内容，这就需要在音乐欣赏教学中发挥自主性和引导作用。

真真假假的世界，尤其是网络这样一个虚拟的社会，真假原本就难以辨识，而在网络暴力事件的不断冲击下，原本难以辨识的真善美和假丑恶变得更加难以区分。通常，对真理的曲解并不在于信息源本身，而在于真理在传播的过程中被歪曲混淆，网络暴力事件，往往是真理被曲解的过程，在这个过程中，混淆了对与错，真假难辨。网络暴力中，参与者非理性的群体攻击侵犯了网络暴力事件当事人，对当事人的身心造成了伤害，并直接侵扰了当事人的现实生活。尤其人肉搜索风靡开始，网民已不再局限于在网络上通过语言文字或图像的方式对当事人进行攻击讨伐，通过人肉搜索手段直接从网络虚拟社会渗透到现实社会，对当事人的现实生活进行骚扰。网络暴力事件中，受害人有名有姓，却找不到具体的实施伤害的人，正因为如此，参与的网民抱着法不责众的心理肆意而为。网络集体暴力中，网民很少考虑到当事人的心理。而当事人因网络暴力事件，所受的惩罚完全非等量惩罚。当事人需要道德谴责，需要法律制裁，但绝对不需要披着道德外衣打着正义旗帜的暴力去解决。除了直接造成的危害和影响外，网络暴力行为的频繁发生，会影响网民的价值观。正确的价值观念是人类社会秩序正常运行、美好和谐社会得以构建的保障。在日常生活中，人们的道德观念价值观念无时无刻不在影响他们的行为和处事方式。就学校食堂旳例子来说，每到吃饭时会很拥挤，楼梯中总是人头攒动，但是却乱中又井然有序，就是价值观念在发生作用。交通规则的道理相同，在交通规则还未制定、红绿灯都还不存在的世界，马路上来来往往的行人、车辆也会互相相让，以使每一个通行的人能快点到达目的地。社会的普遍价值观影响了个体的价值观，进而影响个体的行为。

2015年是我担任小学六年级毕业班的班主任，这是我所带的第一个毕业班。对于这群半大的孩子，我越来越发现，现在的孩子见多识广，对社会，家庭，环境的了解更深，要想当好这个班主任还真是不容易。我努力地接近他们，把自己融进孩子们的天地。六年了，我和我的学生建立了很深的感情。我真心的爱这群孩子，他们各有不同的特点，有的文静，有的活泼，有的见解独到，有的知识丰富，有的调皮捣蛋，有的乐于助人…… 　　为了当好班主任，为了能和学生融洽地生活，学习在一起，我认真制订了工作计划，从孩子们的角度考虑，给孩子自由的空间，让他们得到更多的锻炼。 　　一、正班风： 　　随着年级的升高，学生的思想变得复杂多变，比较容易受到新鲜事物的影响，由于受现在社会不良现象的影响，有些孩子的心理或行为方面出现了不良的势头，为此也影响了班级的风气。为此，我从本学期一开始就比较注重整顿班风，以身作则，用正确的思想去教育他们引导他们。对于不良行为表现比较突出的学生我会跟踪观察，独立谈话，直至其真的意识到自己的问题。班风正了，孩子们才可以集中精力学习，才可以健康快乐成长。 　　二、充分利用宣传阵地：板报是宣传的最有效，最直接的途径。我把板报交给学生，组织一批有能力并喜欢宣传工作的学生，教会他们发扬各自长处，合理安排布局，把板报办好。 　　三、培养学生良好的行为习惯：尊师守纪是我们的传统美德。怎样尊师?见到老师问好，当然不错。但仅仅如此是远远不够的。我们需要培养学生有正确的尊师观念，如:上课积极发言，开动脑筋;作业认真完成，不懂就问;格式正确，布局设计合理;关心班级卫生，爱护身边的财物等。这里包括了各方面的好习惯的培养。守纪也不是仅限于坐端正，而是能紧跟着上课的节奏，思路清晰，及时回答问题。我还喜欢学生插嘴，在适当的时候插嘴也能收到预期效果。不随地丢东西，走楼梯注意文明，不大声喧哗，良好的行为规范，是每个人必须遵守的，这一些我都认为是尊师守纪的表现。 　　四、把握谈心的尺度 　　作为母亲，我知道，孩子需要鼓励，需要信心。我常常在不经意的时候，发现我的小女儿会因为我的一句赞美鼓励而表现出兴高采烈的欢呼。相比较一下，每个学生都是家中的宝，他们需要爱，需要激励，需要赞美，我不会吝啬自己的赞美声，于是我慷慨的把赞美送给每一位学生，哪怕他是班里学习最差的。当然，事物不是绝对的，而是相对而言的。我不是一味的赞美和包容，有时也会严厉的批评，这就是把握谈心的尺度了。特别是对严重犯错的学生，要让他知道自己的错误所造成的后果，并鼓励他们下决心改正，给他们信心。 　　这六年来，我所担任的班级，虽然没有取得什么轰轰烈烈的成绩，但是我们平安的度过了六年，我很欣慰。 　　回顾一年的工作，有甜酸苦辣，有喜怒哀乐，这使我的生活多姿多彩。让我积累了经验，也认识了班主任工作的重要性。虽然孩子们快毕业了，虽然我心里还或多或少的存有些许的遗憾，但是如果有机会继续担任班主任工作，我将继续认真踏实得工作，当好一个学生喜爱的班主任老师。 　　2015年小学六年级班主任工作计划2 　　一、 指导思想 　　以全面推进素质教育,全面提高教育教学质量为指导思想,以“让我们的童年充实、快乐,拥有智慧”为目标,以“立志、努力、进步、成功”为班训,努力创建“团结、快乐、和谐、奋进”的班风和“愉快学习、共同进步”的学风。 　　二、 班级概况： 　　我班现有学生62人，其中女生25人，男生37人。已进入六年级第二学期，有一部分同学已经养成了自主学习的习惯，学习有兴趣，态度认真，作业干净认真，课堂思维活跃，稳步发展，成为班级的领头雁，也成为老师和家长放心的学生。 　　还有个别同学学习习惯比较差，丢三落四，上课不认真听讲，影响班级纪律，老师与家长在过去的几年里曾多次教育开导，孩子的表现时好时坏，成为班级里重点帮扶对象，也是班主任工作的重中之重。 　　三、 工作目标： 　　1、 学习落实《小学生守则》，争做一名优秀的毕业生。 　　2、 结合“加强未成年人学生思想道德建设”的指导精神，培养学生“自尊、自爱、自信、自强、自律、自主”的道德风范。要成为低年级同学的榜样。 　　3、 继续抓好日常行为教育，根据我班特点，积极开展评优争优活动，促使学生养成良好的习惯。 　　4、 大力开展爱国主义为主题的体验教育活动，丰富学生的学习生活和审美情趣。 　　5、 要抓好纪律关键在教育好潜能生。针对已有的潜能生，积极取得家庭的配合，发动各方面的力量，利用多种手段及方法使他们逐步改掉已经有的坏习惯。 　　四、 具体措施： 　　1、 行为规范方面,正确指导行为规范教育使学生明白什么事该做，什么事是不该做的。配合大队部进行八项纪律的评比。经常对学生进行安全教育，远离危险。 　　2、 对班级有些学生进行家访，针对每个人的个性，根据学生的表现及时进行教育。 　　3、 积极响应学校的德育计划，以博览世界文化，开展各项活动。明确落实小干部的分工，锻炼学生的管理能力。 　　4、 在卫生方面，合理安排劳动岗位，建立值日生制度。 　　5、 加强学生心理健康教育工作。 　　(1)了解和掌握学生的心理问题信息，及时帮助学生解决心理障碍。 　　(2)经常性通过板报、讲座、谈心等形式进行心理健康教育。 　　(3) 结合“潜能生”的帮教转化工作，把心理健康教育与“潜能生”转化工作有机结合。

万里长城在我国首都北京，是由秦始皇搭建成的。

用手工卡纸制作卡片的教程：1、把彩色纸剪成长方形。为了达到最佳效果，确保实际卡片是信封高度的2倍，立体装饰则是卡片高度的一半。 立体装饰太大，不但显得累赘，还会增加制作难度。2、剪贴簿纸很适合做贺卡。卡片纸也不错，但要确保折痕笔直、清晰。3、将长方形对折，短边叠在一起。用手指或尺压出清晰、笔直的折痕。4、剪2条约2.5厘米长的直线。在折边剪2条线，形成垂挂的拉环。你可以加大2条线的长度或距离，不过必须考虑到立体装饰的尺寸。立体装饰越大，需要的拉环越大。5、取一张纸，按立体卡的尺寸裁剪，对折后和卡片粘在一起。卡片有了边框，漏洞遮住了。6、折叠拉环。 将中间剪开的拉环向前折叠，再折往后折叠。接着摊开卡片，将拉环往上拱。小心按压中间，形成折痕。7、决定你要弹出的立体装饰，可以是一份礼物的照片、名字、爱心、照片的一部分或你喜欢的任何东西。把它剪下来，粘贴在拉环上（也就是将卡片摊开放在桌上时竖起来的部分）。让胶水有足够的时间变干。最好使用胶棒，以免双手和卡片又粘又湿。8、完成卡片。 在卡片写下你的贺词，放入信封，送给你想送的那个人。他们肯定会喜欢！你还可以使用蝴蝶结、亮粉、贴纸、印章或手边有的手工材料。

1、《The Mass》：ERA发行的第三张同名专辑的纯音乐。ERA是一个风格与格林高利合唱团接近的音乐团体，其音乐类型是圣歌与现代器乐的融合。歌曲节奏强劲紧凑，适合演讲九一八事变，用声音营造出了一种人所不能触及的壮大与压力。2、《1492 Conquest Of Paradise》：这段震撼的音乐现场，厚重、大气、恢弘并且充满力量。音乐的一开始就听出是我们耳熟能详的旋律，世界名曲《1492征服天堂》，战胜困难、热血沸腾的英雄气概映入我们眼前。3、《爱的协奏曲》：整个曲子充满了无限的阳光和轻松的快感，曲调如行云流水，轻柔的缠绵里充斥着银铃般的刚性，毫不粘滞毫不拖泥带水，乐丝和旋律如泉涌般随着指尖流畅而出。4、《克罗地亚狂想曲》：马克西姆·姆尔维察的头号作品，是Tonci Huljic特别为马克西姆而作，是马克西姆·姆尔维察每次音乐会上的必弹曲目。该作品曲调激昂却不失稳重，能够够展现出对自己的民族的热爱和依恋。5、《Battle Without Hono》：歌曲节奏强劲紧凑，用声音营造出了一种人所不能触及的壮大与压力，而中间不失优美圣洁的曲调搭配。曲子很经典，在无数的广告与入场仪式都能听到这个旋律，每次都感觉马上就要上战场了。

CCTV对话品牌是CCTV2。对话栏目是中国中央电视台2000年推出的一档演播室谈话节目,致力于为新闻人物、企业精英、政府官员、经济专家和投资者提供一个交流和对话的平台。cctv对话介绍对话是中国中央电视台财经频道高端品牌谈话节目，创立于2000年，在2000年7月8日首次播出，自创办以来，18年不间断纪录，上千期节目，数千位重量级嘉宾伴随着中国经济的发展。从入世到互联网风暴到金融危机到供给侧改革再到十九大的胜利召开，对话纪录着中国经济从从追赶世界到引领世界到逐渐被世界追赶的全过程。节目在企业家、政府等高端人群中一直备受高度关注，节目话题一度成为商政界人士的探讨交流的热门话题，并走进众多高校MBA课堂成为商业教科书。细数在对话节目中经常汇聚的嘉宾，他们都把能够做客对话节目看成是一种影响力的真实体现，不论是经济学家还是诺奖获得者，外企、央企、民企的企业家，国内还是国外的政要。世界500强的董事长高管，这些曾来过对话的牛人GDP加起来占全球GDP的一半还要多，他们都是影响全球经济的重要人物，而对话也成为影响全球经济发展的重要力量。

农村信用社的24小时客服电话是全国统一的：96596。银行客户服务的未来发展前景也很好，基层定位是栽培最多人才的。银行客户服务技术较高。与实体部门不同，每个部门都管理着一个业务。客户服务基本上需要知道一切，因为客户只打一个电话。您需要了解银行客户服务的所有金融知识，而不是作为一个运营商、储蓄、公司、贷款、外汇、财富管理、银行卡、信用卡、基金、股票、黄金业务、离岸业务、保险等。拓展资料：1、 农村信用社的银行卡余额如何查询：自助取款机自助查询：自助取款机自助查询是一种基础的查询方式，受众面较为广泛。银行卡持有者携带银行卡到任意自助取款机，把银行卡插入扫描位置，输入密码，根据系统提示进行操作，即可查询余额。（1） 打电话查询：打电话查询是一种较为简单的查询方式，适合不识字或不能熟练使用自助取款机的持卡使用者，持卡人只需拨打农村信用社银行卡的客服电话（通常情况下，客服电话在银行卡背面），根据具体的语音提示进行操作，即可查询银行卡余额。（2） 柜台查询：持卡人携带本人身份证和银行卡，可在农村信用社工作时间内，前往咨询相关工作人员即可进行查询余额。（3） 手机微信查询：此种查询方法多为年轻人使用。当地农村信用合作社公众号，绑定银行卡账号根据具体的提示操作即可查询余额。部分地区的农村信用社可能没有开通微信公众号服务。2、农村信用社的银行卡挂失如何办理：（1） 口头挂失：如客户因种种原因不能及时到原银行办理挂失手续，可使用电话等方式办理口头挂失。但是，客户需要在规定的期限内，前往银行办理相关手续。（2） 正式挂失：客户一旦发现本人储蓄卡遗失后，需立即携带本人银行是经营货币的企业，它的存在方便了社会资金的筹措与融通，它是金融机构里面非常重要的一员。我们可以看出银行的业务，一方面，它以吸收存款的方式，把社会上闲置的货币资金和小额货币节余集中起来，然后以贷款的形式借给需要补充货币的人去使用;在这里，银行充当贷款人和借款人的中介。另一方面，银行为商品生产者和商人办理货币的收付、结算等业务，它又充当支付中介。总之，银行起信用中介作用。商业银行的基本职能包括:信用中介、支付中介、信用创造、金融服务。银行安全防范是社会公共安全的一部分，是社会公共安全行业的一个分支。就防范手段而言，它包括人力防范、实体物防范和技术防范三个范畴。而技术防范是在二十世纪八十年代采取现代电子报警等科学技术用于银行安全防范领域并逐渐形成的一种新的防范手段。银行安全技术防范系统是将具有防入侵、防盗窃、防抢劫、防破坏和有内部控制功能的专用设备、软件等子系统有效地组合成一个有机整体，构成一个具有探测、延迟、反应综合功能的信息技术网络。

巴姓按起源分为两支:1.巴国为姓的巴氏。2.满族汉化的巴氏。满族巴氏人口很少，为“夸哈达”的后代，入关后改为巴氏。http://blog.sina.com.cn/u/472b2083010004lj一、姓氏来源 巴（Bā）姓源出有三： 1、出自凤姓，以水为姓。据《姓氏考略》和《路史》载，上古时伏羲氏有个后裔叫后照，定居于巴水，即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。若干代以后，住在这一带（含今川、鄂、湘、黔边地区）的共有五个民族：巴氏、樊氏、醰氏、相（向）氏、郑氏。巴氏住在红色的山洞里，其他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神灵不同，他们常常互相争斗，生活很不稳定。后来大家觉得这样下去不行，就协商决定推举一位共同的首领。方法是五族各派出一位代表进行比赛，赢的人就是首领。巴族推出的代表叫务相。他在两场比赛（掷剑和赛船）中都取得了胜利，所以他就当上了五族的首领，号称廪君，他的后代多数也称巴氏。 2、出自姬姓，以国为姓。据《元和姓纂》以及《通志·氏族略》载，周代有巴子国，开始被封的国君是子爵。巴子国辖境相当于现在四川省的旺巷，周慎靓王五年（公元前316年），并于秦。巴子国国君的后代，就用原来的国名“巴”作为自己的姓氏，称巴氏。据《世本》云：“巴子国，子孙以国为氏。”又据《春秋·巴子》和《路史》曰：巴，周代国名，姬姓。 3、出自北方小数民族改姓。明清时期（约300年前后），满族、蒙古族人迁徙中原（特别是满清入主中原）后，有不少的满人和蒙古人受汉文化影响，一部分从汉例，改为单姓“巴”氏。 得姓始祖：后照。巴姓的最早记录是，相传人文黄帝的25个儿子，为四母所生，分别为12姓：姬、姞、酉、祁、已、腾、箴、荀、任、僖、儇、依，也就是12个“胞族”，散居到各地。这些胞族又滋生出一系列的“氏”。据考证，那时的古老姓氏也还只有64个。在奴隶制时代，周王族姓姬，通过分封诸侯和赐大夫采邑及领地，从姬姓又衍分出198氏。这些“氏”与周同为姬姓，姬姓又衍生出巴姓，与《史记·楚世家》所记相同。根据古代“妇人称国及姓”之制，巴为国名，姬为国姓，巴姬即巴国姬姓嫁于楚的宗室女。《左传》桓公九年巴子使韩服告于楚，韩服为巴行人，韩为中原诸夏的姓氏之一，“邘、晋、应、韩，武之穆也”，显然操中夏语言。楚王族也是中原语言文字系统。故巴、楚在《左传》桓公九年、庄公十八年、十九年、文公十六年和哀公十八年等多次交往中，全无语言障碍。这表明巴、楚王族语言相近，同属华夏语言系统。相传太昊伏羲氏生下咸鸟，咸鸟生下乘厘，乘厘生下了后照，后照定居于巴水，即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。故后照便是巴国人（氏）的得姓始祖。 二、迁徙分布 巴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。巴氏已有2000年以上的历史，最早居住的武落钟离山，一般都认为在今湖北长阳县境内。直到今天，长阳县清江中仍有武落钟离山，山中有赤、黑二穴。所谓巴氏等五姓，应即五个氏族部落。所谓五姓之子争为君长，实质上就是五个氏族贵族争夺酋长的职位。这个故事反映了早期巴人尚处于“酋邦”阶段的历史事实。巴氏务相（“务相”也即“巫咸”）取得酋长职位后，即率领巴人向西迁徙。他们首先溯清江而上，来到盐阳(大致在今湖北恩施附近)。盐水有神女，她对禀君说：“此地广大，盛产鱼盐，愿与君共享此地。”禀君不肯。神女于是每晚都来与禀君同宿共枕，白天化作飞虫，与众飞虫群飞，掩天敝日，大地无光。这样一连过了十天，禀君派人送给神女一缕青丝，作为定情礼物，并且留下话说：“ 将青丝带系在脖子上，表示我们时刻相依相伴，我将不会离开你。”神女很高兴地接受了，将青丝带系在脖子上。于是禀君乘神女不备，站在阳石之上，弯弓搭箭，瞄准系有青丝的飞虫，一箭将神女射死了，天空重新放射光明。禀君于是在夷城（今湖北省恩施附近）定居下来。这则神话故事说明巴人向西发展过程中，曾与当地部落有过接触和冲突，并最终取得胜利。在廪君时代以后，巴族的势力迅速增强，活动的区域相当广泛。在最北面，巴族到达了陕西南部汉中、安康一带，今天的大巴山就名源于巴人。在东边，巴族似乎一度控制过汉水中上游地区；在南面，巴族仍保留了清江上游的老根据地。到了商代后期，活动在汉水流域的巴人已经和中原地区的商人发生联系，并且一度成为臣服于商王朝的“子爵国”。但是在公元前12世纪，由于殷商统治者的暴虐，巴人转而与西迁徙（余略）。 三、历史名人 巴 肃：东汉名士。字恭祖，渤海人，据记载，他与窦武、陈蕃共谋杀宦官，整饬朝政，事泄后遭到朝廷通缉。他到县令处投案自首，县令欲弃官与他一块逃跑，他坚持不肯。后遂被杀害。 巴 泰：清朝汉军镶蓝旗人。以善战著称，因功封一等子爵。官至中和殿大学士。 巴蔓子：战国时期巴国人，官至将军。周朝末年，国内大乱，蔓子向楚国求救，答应若楚出兵剿乱，则许给楚国三座城池，楚国出兵援助了巴国。内乱平定后，楚王派使者前去接收三城，蔓子说：“藉楚之灵，克济祸乱，诚许三城，可持吾头往谢，城不可得也。”于是自刎。当使者事实丰蔓子的头回报楚王时，楚王敬佩他为人臣子的忠义气节，就以上卿之礼厚葬其头，巴国则重葬了他的尸身。 巴慰祖：清代书画家。官候补中书。通文艺，精古今文字。 巴珲岱：清代康熙年间任正黄旗洲都统，死后溢号属恭。 四、郡望堂号 1、郡望 高平郡：西晋时将汉代原有的山阳郡改为高平郡。治所在昌邑，在今山东省巨野县一带。 渤海郡：西汉始置，治所在浮阳（今河北省沧县一带）。辖地在今天河北省、辽宁省的渤海海湾沿岸一带。 2、堂号 双卿堂：源出战国时巴国将军巴蔓子，因巴国发生内乱，出使楚国，要求楚国出兵平乱，答应楚国，乱平后，割给楚国3座城。楚国出兵平了巴国乱后，向巴国要城，巴蔓子对楚国使者：“城不能割，请拿我的头谢楚王。”说罢，自刎而死。使者带了巴蔓子的头见楚王。楚王对巴蔓子的忠君爱国，非常佩服，就用葬王卿的礼节葬了巴蔓子的头。巴国也用葬王卿的礼节，葬了巴蔓子的尸身。 此外，巴姓的主要堂号还有：“高平堂”等。

第一条　为加强城乡水资源的统一管理，合理开发利用和保护水资源，促进计划用水、节约用水，根据《中华人民共和国水法》和《新疆维吾尔自治区实施〈水法〉办法》，制定本办法。第二条　在自治区行政区域内直接从地下、河流、湖泊取水的单位和个人，按本办法规定缴纳水资源费。国家另有规定的，从其规定。第三条　水资源费由县级以上人民政府水行政主管部门及其委托的流域管理机构（以下简称收费单位），按照“谁发放取水许可证，谁征收水资源费”的原则，实行分级征收。第四条　水资源费可以由收费单位直接向取水单位和个人收取，也可以委托当地银行代收。第五条　农村家庭生活、畜禽饮用少量取水，以及法律、法规、规章规定免征的其他情形，免征水资源费。第六条　水资源费征收标准：　　（一）取用地下水的：农业灌溉用水每立方米5厘；工业、矿业、交通运输业用水每立方米1角；油田采油用水每立方米2角5分；生活、社会公益事业用水每立方米5分；养殖、建筑、服务等行业用水每立方米6分。　　（二）取用地表水的：农业灌溉用水每立方米1厘；工业、矿业、交通运输业用水每立方米4分；油田采油用水每立方米1角5分；生活、社会公益事业用水每立方米3分；养殖、建筑、服务等行业用水每立方米3分。　　水力、火力发电消耗水按工业标准征收，贯流水按0．003元／千瓦小时征收。　　自治区价格主管部门可以根据具体情况，会同自治区水行政主管部门，对水资源费征收标准进行调整。第七条　水资源费实行计量收费。取水单位和个人应当在取水点安装量水设施。水资源费列入生产成本。第八条　取水单位和个人应当按照水行政主管部门确定的取水限额取水。经批准超计划取水的，其超额部分按规定的征收标准的2倍缴纳水资源费。第九条　取水单位和个人按月或者按季度缴纳水资源费，农业灌溉用水的水资源费每半年或者1年缴纳一次。第十条　收费单位征收水资源费，应当向价格主管部门申领《收费许可证》，并使用自治区财政部门统一印制的行政事业性收费票据。第十一条　征收的水资源费全部上交自治区本级财政。自治区财政和水行政主管部门应当根据州、市（地）和县（市）上交的水资源费数额，按一定比例予以返还。具体办法由自治区财政和水行政主管部门制定。第十二条　水资源费的使用范围：　　（一）水资源的调查、评价、规划、监测；　　（二）水资源的开发、利用、保护等方面的科学技术研究；　　（三）综合节水措施推广以及地下水补源回灌；　　（四）水资源管理经费；　　（五）奖励在节约用水、水资源管理和科研方面成绩显著的单位和个人。　　水资源费作为专项资金，纳入预算管理，专款专用。第十三条　取水单位或者个人不按规定缴纳水资源费的，由水行政主管部门依照《新疆维吾尔自治区实施〈水法〉办法》的有关规定予以处罚。第十四条　水行政主管部门工作人员在征收水资源费工作中滥用职权、徇私舞弊的，由其所在单位或者上级主管部门给予行政处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任。第十五条　新疆生产建设兵团水资源费的征收使用，由自治区水行政主管部门依据本办法会同兵团制定具体规定。第十六条　本办法自2000年8月1日起施行。

音乐欣赏就是通过听觉去感受一首歌曲或乐曲的思想感情及艺术美，从而培养我们的审美能力，陶冶我们的情操。从其定义看出，音乐欣赏就是用耳去听，并且在这过程中通过联想等的一些思维方式去用心体会出来的对该歌曲或者乐曲本身的感情及美感。 欣赏音乐作品的时候，既可以是单纯的听觉上的享受，也可以细细地品尝音乐蕴含的感情。 当人需要用音乐去放松心情的时候，可以纯粹地从听觉上享受音乐，即从欣赏音乐过程中，由于感受旋律、节奏等音乐所包含的基本要素时达到放松心情的效果。在这个层面上，我们不一定要具备很多音乐知识或者有高层次的欣赏水平，只要“打开耳朵”去听音乐即可。在欣赏音乐时，你便会感受到到旋律是优美的或者是动听的，并且凭直觉去选择个人觉得悦耳的歌曲或乐曲去欣赏。例如在听很多的交响曲时，很多时候我们仅仅是欣赏它的旋律，从中获得心情上的释放。 在欣赏音乐作品时，也可以从更深的层面去体会歌曲和乐曲中的情感和内涵。我们可以通过反复的欣赏同一首歌或者乐曲，通过联想，通过思考，从而得出这首歌曲或者乐曲所渲染的感情。更进一步地，我们可以去了解音乐作品的时代背景、风格、体裁以及其音乐语言的特点和作者生平等等，更深层的体味音乐作品的内涵。这个过程中，我们就需要对音乐的基本知识有所了解以及具备一定得欣赏能力。而在更深入的欣赏音乐作品的时候，我们既可以获得欣赏过程中的快感，还可以培养我们的音乐审美能力和陶冶情操。正如当我们在听交响曲时，如果我们知道的作者创作用意，创作背景，我们就能听音乐作品更为深刻的内涵。

长征精神的基本内涵是：①把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；②为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；③坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；④顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；⑤紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

一、与时俱进的更新教学理念　　教师要积极的与时俱进,转变原有的教学观念。以往的高中数学教学过程中,大多侧重于对各种数学知识的讲授。在新课程大背景下,教师要积极的更新教学理念,将教学重点放在培养学生的学习能力上。因此,在具体的教学活动中,教师应该大胆的抛弃以往的“注入式”教学模式,积极开展“启发式”教学。引导学生分析各种数学问题,并启发学生思考问题,并运用学过的数学知识来解决实际问题。同时,教师还要注意对学生的学习过程进行反思,思考学生的学习效果以及存在的问题等,然后予以合理的总结和引导。　　二、营造良好的教学氛围　　在高中数学教学过程中,良好的教学气氛十分重要。因此,教师要注意积极的营造出良好的课堂氛围,从而有效的激发出学生的学习积极性。在高中阶段,学生需要学习的科目较多难度较大,整体学习压力较大。而且,很多学生都认为高中数学十分枯噪乏味,甚至晦涩难懂,学习积极性不高。加上数学本身具有较强的严谨性院,因此实际课堂气氛往往会流于便沉闷,无法调动起学生的学习积极性院。所以,在具体的教学实践中,教师便要注意准确的把握学生的实际情况,并结合教材内容,联系学生日常生活中较为熟悉的各种数学问题展开教学。尽可能的激发学生的兴趣,提高教学效率。　　三、充分保证学生的主体地位　　在教学过程中,学生是主体,所有教学活动的开展都要紧密围绕学生这个中心。但是,就目前的实际情况来看,在很多高中数学教学活动中,教师仍然占据着主体地位,主宰着整个课堂。处于这样的模式之下,学生只能十分被动的、机械的跟随教师的脚步,接受教师对各种数学知识的讲授。在这样的教学模式下,学生显然无法很好的开展学习活动。所以,教师要注意积极的转变自身的角色,充分保证学生的主体地位。时刻将自己放在服务者和引导者的位置上,并始终围绕学生为主体这个中心来开展各项教学活动。并积极的通过各种方式,为学生提供足够的发挥自身主体性院的空间。例如,在课堂上,教师要注意和学生进行互动,并鼓励学生随时举手发表自己的意见。　　四、积极完善教学方法　　俗话说,“教无定法”。对高中数学来讲,涉及到大量的数学知识,每节课的具体教学内容和教学任务以及教学目标等都各不相同。因此,教师要注意积极的完善教学方法,针对不同的教学内容和教学目标等,选用合适的教学方法,展开针对性较强的教学。例如,在讲解立体几何相关知识的时候,教师便可以应用演示法,向学生展示各种几何模型。并借助教学模型,更好的引导学生理解各种几何结论。而且,在一节课中,按照实际教学需要,教师还可以积极的将多种教学方法结合在一起使用。同时,教师还要注意全面把握学生的实际情况,尽可能的提高教学方法的针对性。总之,只要能够为教学活动服务,都是好的教学方法。　　五、将现代化技术引课堂　　随着时代的发展,越来越多的现代化技术开始被大量的应用到高中数学的教学过程中,因此,教师要注意熟练掌握一定的现代化教学技术,并将其合理的应用于教学活动中。高中数学涉及到大量的概念和公式等,单纯由教师进行口头讲授,学生大多会感到十分枯噪乏味。对于一些难度较大的知识点,还会出现难于理解的现象,影响教学效果。此时,教师便可以积极的将各种现代化技术利用引入课堂。课前,教师可以先对教学内容进行深入的分析,然后将教学内容制作成PPT,并从网络上收集一些有趣的教学素材和案例等,制作出内容丰富,趣味十足的课件。然后,在教学过程中,教师便可以适时的将PPT展示给学生们观看。并带领学生一起观察课件内容,分析各种数学问题。这样一来,不但有效的增加了课堂容量,还可以提高学生的兴趣,有效提高教学的效率。例如,在讲解立体几何中一些问题的时候,教师便可以利用多媒体技术,将题目和相关图形直观的展示在学生们的面前。在讲解棱锥体积公式推导过程的时候,也可以利用电脑进行演示。

充实的工作生活一不留神就过去了，回顾这段时间，我们的工作能力、经验都有所成长，为此要做好工作总结。那么工作总结的格式，你掌握了吗?下面是小编为大家整理的中小学班主任工作总结，希望能够帮助到大家!中小学班主任工作总结1本学期我继续担任初二(3)班班主任工作。班主任工作在学校教育活动中有着举足轻重的作用。在这平凡的岗位上，我始终兢兢业业，全心扑在班级管理工作上。现将本学期工作总结如下：首先，我觉得，既然当了班主任，就不要有什么怨言。作为教师，首先应该把教育当作一种事业，而不是事情。事业和事情，差之毫厘，失之千里，两者在时间、空间和性质上，都绝不相同。任何事情都是可以做的，就看你怎样去做。一件事情如果你只把它当作一件事情，它就只是一件事情，做完就脱手。如果把它当作一项事业，你就会设计它的未来，把每天的每一步当作一个连续的过程。你把教育当作事业去做，你就会付出自己的精力和心血，而且会创造性的开展工作，你就会热爱自己的教育事业，就会热爱自己的每一个学生。你把教育当作事业去做了，你就会自觉加大工作的力度和情感投入。我是这么想的：我们都知道，一个学生，如果是被动地学习，把读书当作是一件苦差事，那么，他就很难学好，一定要把“要我学”转变为“我要学”，才有可能把学习搞好。同样，作为班主任也一样，如果把当班主任当作是一件苦差事，那么，他就缺乏工作的积极性，时时事事都会被动地去做，工作就难以做好。因此，我把“教书育人”放在第一位，增强工作责任心，时时为学生着想，本着“多干实事，少发牢骚”的精神，无偿地奉献一点自己的劳动，快乐着自己的快乐，尽力做好份内的每件事情。其次，建立完善的班干部队伍。我试行了班干部半年竞选制度，每学期竞选过程严密实效。除了学校要求必设的班干部之外，我还设立了专管纪律的纪律委员、专管卫生的劳动委员、专管收取各项费用及班费收支的生活委员等。当然，在卫生方面，值日分工相当明确，并有专职人员检查。再次，对班级实施品德量化管理制度，狠抓纪律和卫生。开学不多久，我就在两边墙上贴上了“七年三班班规及处理措施”，并使之成为全班同学行为的规章制度。前面黑板右上方的石英钟，时刻提醒每一位学生珍惜每一分钟每一秒钟。品德量化管理制度看起来容易，真正做起来却很烦琐。但必须要持之以恒，否则是不会有成效的。通过一学期来的实践证明，它还是行之有效的。品德量化管理办法实施规则要尽可能细，工作必须要做到位。对于奖罚标准必须事先制订好，使他们有一个明确的奋斗目标。第四，确立班级奋斗目标：让学生学会做人，让每位学生健康成长。对于学生来讲学习成绩固然很重要，然而我认为作为班主任关注的不仅仅是学生的学习成绩，应更多地关注如何教学生学会做人。真如教育家陶行知先生所说：“千学万学，学做真人。”因此，我将学生行为品德的教育放到了工作的首位。自己事事处处以身作则，做学生的榜样。并在班级提出“先做人后为学”的口号。第五、正确关爱学生，努力营造温馨氛围，公正对待每位学生。一个班级，就是一个大家庭。在班级管理中，我努力将自己“与人为善”的爱心和班集体“普遍的友爱”倾注给后进生，给他们以更多的关注、更多的投入;对待优等生，我从不宠爱，不迁就，时时提醒他们“做学问得先做人”。不单学业要优，更重要的是人品好、心理健康;班里的中等生往往被忽略。对他们，我始终如一地尊重、理解、信任，充分调动他们的积极因素。公正对待每个学生也很重要。因此，平时处理班级事务，无论是大事小事，我都坚持公正这一原则，博得全体学生的信任。第六、认真细致做好思想工作，积极配合任课老师，努力提高学生学习成绩。初一的学生对初中生活还不能完全适应，很多同学由于学习内容的加深、增多，产生了畏难心理，成绩常有起伏，对学习会失去信心。如何帮助这些学生过好这个关，成了我工作的重点。围绕这一重点，我做了以下几个方面的具体工作：1、充分利用周一早课。初一的学生正处于生长发育期，但心理上还不够成熟。有了强烈的自我独立的意识，好表现，但不能完全控制自己，对于家长和教师的说教极为反感!基于学生的这个特点，晨会课上我除了简要地布置班级事宜以外，其余时间全都留给学生。每天都由一位学生向全班同学推荐并朗读自己欣赏的一篇小短文，然后向同学们谈谈自己的读后感。要求所找文章必须是激人上进的。真可谓三个臭皮匠一个诸葛亮，同学们都很认真地搜寻此类文章，有教人惜时，给人信心的，还有教人培养毅力，恒心的——这种方法让每位同学都有了在同学面前表现的机会，还让每位学生在平等的氛围中相互学习。让我这位班主任也收益匪浅。2、常与学生进行谈心。对于一些经常有违纪现象的学生，如拖拉作业，经常迟到，自习课爱讲话，不能认真做好清卫值日工作等。除了平时经常督促，还分别进行重点谈话。晓之以理，动之一情，宽容他们但不放纵他们。另外，还与家长经常联系，取得家庭的力量支持。在同学充分认识自己错误的基础上改正错误，并不断地提高自己。3、积极配合各任课教师，做好协调工作。学生对每位任课教师都有不同的感受和看法，部分同学还对有些教师有反感的情绪。因此，我一方面深入学生，了解学生思想动态，及时做好调解说服工作;另一方面，我主动与各任课教师进行交流，不仅了解学生各学科的学习状况，还将学生方面的信息传递给他们，与他们共同探讨教育教学的科学方法。在此过程中，我起到了桥梁的作用。让每位学生与每位任课教师之间气氛融洽，能和睦相处。经过自己不懈的努力，我所带班级学生能严格按学校常规进行学习、生活，在行为习惯和学习习惯上有了明显的进步。在以后的班主任工作中，我还需要不断学习教育科学理论，提高自己的理论水平和科学的班级管理水平;同时将继续努力，让所教的每位学生都得到充足的阳光和水分，健康地发展，健康地成长。中小学班主任工作总结2九(5)班是我从初一带到初三的班级，我对他们很熟悉，他们对我也很熟悉，很多行为习惯和学习习惯已经形成，我觉得5班有几点是做得比较好。一是仪容仪表方面做得比较好，例如学生的校卡，以前是学生检查的，现在因为我每天早读都在，所以每天早读我都会自己检查，别的时候也会留意这个问题;校服刚开始有几个学生做得不好，如林思婷，邹金梅，陈丽，陆志婷，郑源祥，张胜荣等等，经过几次耐心的教育，有了很大的好转;戴首饰这样的现像在5班也出现过，如陈丽丽，郭彤，陈丽，陈燕萍等等，找他们谈谈后也变了。还有就是留长发的问题，初一的时候就根除了，我采用表扬做得好的同学，形成了良好的风气，很自然每个同学都能做好。二是学习风气较好，下课后可以看到大部分同学在做作业，讨论问题。但是5班也有很多不足的地方，一是很少同学问老师问题，我每次班会课都在鼓励他们，也找个别同学谈心，他们说一方面教室到办公室较远，二方面很多问题他们的沟通交流中都能解决，只是解决不了的时候才问老师。二是上课积极发言的人少。我也同同学谈了一下，他们说了几个问题，这里就不展开来说。三是5班的孩子不够灵活，我一直教他们如何去学习，努力改变现状。这学期相对于初一初二来说，在生活上对他们要求更高了，一开学我就同他们说这学年全班的任务是什么，老师又需要做些什么，还同他们说每个人需要如何做。初三的孩子，差不多就成年了，很多时候我们要自觉做好我们应该做的事，不需要老师天天叮嘱。第二，这学期相对于初一初二来说，我关注优生比以前多了很多，经常找他们谈心，一发现有什么问题，尽快打开他们的心结，让他们静心，努力去学习。他们在学习上遇到什么困惑，我也努力去帮助他们。同时也经常同他们的家长沟通，了解他们在家里的表现，及时给予他们建议。说心里话上学期走了那么多优生，我曾担心这会影响到5班的学风班风，所以第一次班会课，针对这个问题，我向全班同学说我们这学期的共同的目标，同时也说了我们现在面临的问题是什么，我鼓励他们，我同他们一起回忆我们从初一到现在是怎么走过来，怎么从后面慢慢向前走的，并说班级的成绩不是班上几个同学就可以做到的，是班上任何一个学生都要付出自己的努力，尽自己最大能力去学习。让我们每个同学任何时候知道我们是一个班集体。我们打的是集体战，发挥集体的智慧。让我们在初三一年里收获友情，收获成功。也就因为这样现在在5班形成了非常乐意奉献自己想法，自己会做的题目绝对不会不告诉别人的，也不会因为对方成绩不好不愿意帮助他们，这一切都让我很欣慰。我喜欢我班上的每一个学生，他们在我心里都是一个孩子。中小学班主任工作总结3本学期担任四年级(二)班班主任，及四年级双班数学学科的教学和数学教研组长。在教学工作中深钻教材，认真学习教育教学理论，结合学生实际，在新课改中，关注学生的体会与“想”的过程，侧重教育教学的过程性感悟，积极写课后反思，不断的提高自身的业务素质，努力地为学生提供优质的教学。教研教改方面，积极地组织教师学习教育教学理论，钻研教材，学习小继教中的学科知识，所有数学教师在学科知识考试成绩一次性合格，合格率达100%;教研教改中，带头以公开课的形势向教师提高实验舞台，以校级课题“如何引导学生提问”深入学习探究相关的理论知识，提高教师的教学教研水平;为了提高教育教学质量，根据本校学生的薄弱环节——计算，各年级制定相关的辅导计划，逐步实施有效提高学生的计算能力。在班主任工作方面，可以从以下几点来看：一、营造民主平等的学习生活环境，尊重学生的意见，让学生积极参与班级建设，比如说在制定班规班约时，在班会课上，让学生自己讨论，和学生共同制定四(2)班规班约;二、加强对班干部及后备干部的培养，定期召开班干部会议，从各方面指导学生管理班级的能力，稳步提高学生的管理能力;三、放手让学生自主管理班级，在班级中给学生树立这样一种思想：我班我家，爱班如家。让大家共同来关心班级参与班级管理，每天都有一问：我为班级和学校做了什么事?树立学生的集体意识，增强学生的集体荣誉感。四、加强班级文化建设，以诚实守信为主题，精心布置教室，培养学生的品行，营造家的温馨，让学生在宽松的环境中学习和生活。五、加强学困生的辅导。学困生的学习成绩是班级教学质量达标的重要因素。为此让学生首先树立信心，经常和学生谈心，倾听他们的心声，与其交朋友，加强对他们的关心、指导，并以小组为学习单位展开互学互帮的活动，期末设定“进步奖”，来鼓励学习进步大的同学。六、积极关心和指导学生参加课外活动。在“明天数学家”竞赛中，四(2)班的沈同学获区级三等奖，王桢桢同学在电脑绘画中获三等奖，在校级活动中多次受到好评。中小学班主任工作总结4班级是学校工作的活细胞，“班集体”作为学校教学活动的基本单位，其管理水平的高低，对学生健康全面的发展，对完成教育和教学的各项任务起着举足轻重的作用。作为小学班主任，面对的是一群孩子，工作更加繁重。如何让自己从繁重的事务中解脱出来，让学生更好地从“被管理”到”“自己管自己”，再到“不用管理”是我班主任工作的主要目标。本学期，我在班级工作中做了大量的工作，对学生的思想、纪律等做了许多的疏导。为了总结经验，促进发展。对以往工作做如下总结：在教育教学工作中，首先，得摆正老师与学生的位置，尤其是把学生的位置摆正。理论研究表明，学生是教育的主体，我们面对的这些活生生的学生好比一个“内藏珍宝的密码箱”，不是要你去一拳砸扁它，而是要你细细地去找到那把对号的钥匙，去开启他们的心扉。军法有云：知已知彼，百战不殆。要针对学生的特点，设身处地的以他能够接受的方式进行启发引导。小孩子小，在严格要求的同时，尽量多鼓励他们，多表扬他们，这就要求班主任在批评和表扬的时候掌握好火候，并尽可能多地让学生爱到赞扬，让他们感受到成功、感受到学习的乐趣，形成良性循环。教育的方式方法要灵活多样。说一句话，可以有多种说法，可以使人跳，也可以使人笑，对学生的教育，也要多动脑筋，多想方法。可以是严厉指责，也可以是热情赞扬，可以是春风化雨式的循循善诱，偶尔也可以“冲冠一怒为后生”，但怒气伤肝，只能偶一为之，另外，作为教师，我们的言谈、动作，也就是言行举止要小心一些，别忘了你正是那些孩子的榜样，他们时刻在眨巴着小眼睛看着你、模仿着你呢!为什么各个老师带出来的学生不一样，好多学生不仅读书、写字像你，你细细看去，连他们说话、动作、神态都有点像你呢!所以，你必须站得直，坐得正，衣服要整洁，扣子要扣齐。许多年来，当学生喊我老师好的时候，我总是面带笑容地回一句“你好”，这些虽然是小事，我有我的想法，我觉得这本身就是对学生的引导，是无声的教育。我知道还有许多班主任工作没做到位，还有许多工作等着我去做。我希望能吸取到更多的班主任工作经验，把我的班主任工作做的更好。中小学班主任工作总结5本学期，我担任六年级的班主任，这几个月来，在师生的共同配合努力下，班级的整体面貌有了新的变化，所谓“一分耕耘，一分收获”，但在享受喜悦的同时，静下心来想想这一学期的工作，从中也发现了一些不足之处，现将本学期工作总结如下：一、思品教育方面。做为一个班主任的我，应该承认这一学期以来，对学生的思品教育抓得不够严实，但相对来说，其中有两点工作贯彻得比较扎实。1、充分利用手中现有的思想品德教材，向学生进行思品教育，努力挖掘学生真、善、美的潜质，让学生残留的不良因子得到净化。2、抓住有利契机，把握学生思想活动的动向，适时引导教育。①传统节日庆祝活动。端午节(征文赛，主题为颂教师)，红歌(歌咏赛)六一(文娱汇演)等，并办好每期校刊。②、组织开展好“一会”“一课”的活动。利用每周一会(班队会)回顾一周的工作任务，指出不良表现，指明纠正方向，提出不同的工作任务，开展好主题班会(“人人争做班级的小主人”、“好班级与好学生”、“健康的心理知识”等班会)。在活动中，个个学生激情较高，逐渐形成一股以班级为核心的向心力。③、本学期，我还坚持不懈地对学生进行《小学生守则》、《小学生日常行为规范》的教育，使学生在理解内容的基础上运用于实际生活中，在对学生进行教育的同时，还对学生进行《守则》、《规范》测试，并开展知识竞赛，取得良好的效果，也促进学生思想素质的提高。二、加大班队力量，创设良好的班风。斯宾塞在《教育学》中曾指出：“记住你管教的目的应该是：培养一个能够有自制的人，而不是需要一个别人来管制的人。”根据六年级学生的特点：独立意识强，且大部分学生有展示自己的欲望。因此，在本学期中，我试着放手让班干部大胆地参与班级管理，让学生自己去开展活动，如：“我是班级的小主人”主题班会，节假日各项活动。通过这一学期师生的共同努力，我班学生的学习气氛较先前浓厚，不少学生工作干劲增强了，班干部形成了严格要求自己，对工作认真负责，为学生服务的好思想，成为了学生心目中的带头人，过去那种“不敢管”或“只说不做”的被动局面有所改变。三、培优转后，成绩喜人。培养优秀生，转化潜能生是班级工作的一项重要任务，特别是转后工作在素质“合格+特长”的客观要求下，是势在必行的。本学期帮助的对象是杨，以“降低要求，增强信心，逐步提高”为转后;理念，采取不同的形式加以导，取得了较好的成绩。四、培养学生特长，全面提高学生的素质。1、本学期特别注重学生的书写能力，在每节的写字课中，我都认真地加以指导，并在班级中多次举行书法比赛活动，学生的书写能力得到很大的提高。2、开展“读书、读报”教育活动。书籍是人类进步的阶梯，可见知识对人类的重要性，针对全班学生知识面滑动度大小，见识偏狭的情况，这一学期，我大力开展“走进生活”读书读报活动，要求学生将生活中的疑问带进书本，做个克服困难、留意周遭的有心人，提高自身文化修养，丰富充实闲暇的文化生活空间。让学生在读书卡摘抄中，懂得什么是好词、好句、好段，该如何去分类摘抄，从而使学生的阅读更具科学化。加强对学生自办手抄报编辑、选材、构图、自撰文章的指导，重视校刊的育人作用，并与学生自办报紧密结合，争取创新，选优上校刊。充分利用“图书角”这个小阵地的功能，向学生推荐一些优秀书籍，也可以让他们选自己所爱的书。本学期，我班积极配合学区、学校举行的“手抄报比赛”、“红歌比赛”“作文比赛”的竞赛等。通过开展一系列的活动，不仅增长了学生的见识，开拓了视野，培养了广泛的兴趣，而且养成了良好的学习习惯，使学生的素质得到协调的发展。总之，本学期的工作也喜也有苦，这就需要我在今后的工作中汲取经验，努力在原有的基础上更上一层楼。

说难听点，一中在新会是天堂，二中是地狱。因为差不多新会最差的都跑到了二中，当然也有些是不错的。仅供参考。

1、黄土高原水土流失严重的原因：植被稀少，夏季多暴雨，土壤疏松、易容，地表千沟万壑，破面水土易流失；加之人们开垦、采矿修路毁林毁草，破坏植被、地表。 2、黄土高原水土流失的危害：带走地表肥土，使农作物产量下降；使沟谷增多、扩大、加深，从而导致耕地面积减少；向黄河输送大量的泥沙，给河道整治和防洪造成巨大的困难。

手工卡片做法如下：1、首先找到高质量的卡片纸。卡片纸，顾名思义，就是卡片材质的纸张，是制作贺卡的理想材料。卡片纸通常比较厚，质量也比较好，你可以在文具店或者工艺品制作店购买到。根据你想做的卡片式样不同，可以多买几种颜色备用。比如做卡片的时候可以做多层式样的卡片。想要把卡片做得专业，每一张卡片最好用两种互补色。先从两张纸上分别剪下形状一样，一大一小的图形式样，然后将小一些的粘在大一些的卡片中央位置，这样造型就会显得比较别致。折叠起来以后，在卡片上写下祝福语也显得尤为精致。如果你不想因为写字而在卡片背面留下凸痕，也可以在卡片内部夹上普通的白纸用来写祝福语。2、将其他材料集合起来。根据卡片风格、种类不同，你可能需要以下材料：胶水或者浆糊棒、笔头写起来十分顺滑的笔、剪刀、照片或者从杂志上剪下来的图案、尺子、其他任何你想要用的装饰。3、剪下基本的卡片形状。选好贺卡最外延部分的颜色后，就按照相应的尺寸剪下来。标准的贺卡是长方形的，对折后的大小通常是5比7英寸（12.7比17.8厘米）。由于这个时候还没有对折，所以需要用尺子两处大小为这个尺寸两倍的面积，然后用剪刀仔细地剪下来。你最好将卡片的直角处剪直。所以如果有条件的话，可以用裁纸刀。另外别忘了再剪下一两张颜色不同的卡片。将不同颜色的卡片剪得形状相同，但是尺寸小一些，每一边大约小3到5厘米。然后将小一些的卡片用胶水粘在大一些的卡片中央，完全晾干后对折卡片。你还可以在卡片的另一面也做同样处理。这样卡片的两面都有独特的设计了。卡片的形状和粘贴的位置其实都可以随性发挥，根据卡片风格、心情、时节不同自由调整。你可以将卡片内部较小的卡片剪成菱形，看起来更有设计感。而如果在冬天，雪花形的图案也是很好的选择。当然，如果是情人节卡，那么心形无疑最合适了。4、仔细地将卡片对折。折痕一定要均匀细致。接下来将卡片夹在一本较厚的书里，这样可以让折痕压得更平展。一切做好之后，就可以在卡片的内页写上祝福语，然后对贺卡进行最后的装饰了！5、也可以考虑做明信片式的卡片，而不做折叠式的。这样就省去了做出折痕效果的麻烦，只需要在卡片纸上剪下大小合适的尺寸，在卡片的一面做装饰，然后留出另一面用来写下信息、祝福话语、地址，并贴上邮票即可。这种做法再简单不过了。