急求从文学史的角度概说先秦诸子散文兴盛的原因2000字左右！！！

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。扩展资料先秦诸子散文的影响先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。先秦诸子散文对后世散文发展的影响也是显而易见的，如汉初政论家贾谊、晁错等的政论文都是从荀卿、韩非及战国其他法家的议论文发展出来的。例如贾谊的《陈政事疏》、晁错的《论贵粟》、《论募民徒塞下》等疏，分析问题，切中时弊。而贾谊的论事，指陈利害，激切锋利，淋漓酣畅，风格尤近韩非。《论语》一书虽后人亦有摹仿，如扬雄的《法言》，王通的《中说》，但对文学则影响不大。魏晋以后，老庄子学大盛于世，影响于我国学术思想和文学方面更大，嵇康有《养生》、《声无哀乐》、《难张辽叔自然好学》、《释私》等论，阮籍有《通易》、《通老》、《达庄》三论及《大人先生传》，纵谈名理，大畅玄风。而《达庄论》、《大人先生传》都用辞赋问答体裁，发挥老庄思想；语言形象，声韵和谐，是我国理论散文的进一步发展。东晋时，玄言诗风独盛，孙绰、许询、桓玄、庾阐诸人之作“皆平典似《道德论》”，固不必说，就是齐梁间的文论、书札，理精语隽，为当时文坛树立爽朗的新风格，形成南朝散文的特色，也未尝不是受老庄思想及文风的影响。唐宋以来的古文家对先秦诸子散文的爱好和学习也是很多的。著名的古文家韩愈曾以“庄”、“骚”并称，尤推崇孟子为“醇乎醇”，荀子则“大醇而小疵”。他力排佛老，就是继承孟子辟杨墨的战斗精神。其文如《原道》、《与孟尚书书》、《送王秀才序》等篇，精神面貌都接近《孟子》。《答李翊书》论为文以学养并提，实由孟子知言养气之说而来。参考资料来源：百度百科--先秦散文

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。先秦诸子散文的影响：先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。

“诸子百家”和寓言故事《郑人买履》—《韩非子》（《滥竽充数》—《韩非子》《买椟还珠》—《韩非子》）《守株待兔》—《韩非子》《杞人忧天》—《列子》）《歧路亡羊》—《列子》《两小儿辩日》—《列子》）《愚公移山》—《列子》《匠石运斤》—《庄子》）庖丁解牛》—《庄子》《陷井之蛙》—《庄子》）《东施效颦》

先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。与之相应，文风上也各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学供了营养。 先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。

先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。 　　前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作； 　　后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。 　　先秦散文是中国散文的发轫。主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦说理散文。先秦时期，文学与非文学的界限还不分明。当时的散文，只能说是与韵文相对的一种文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文，但由于它们具有较强的文学性，在中国文学的发展中产生过很大影响，因而被视为先秦文学的一个重要组成部分。 　　分类 　　先秦散文分为两大类:一类是历史散文，一类是诸子散文。 　　一般地说，历史散文并不属于文学的范畴。由于先秦时期纯文学散文尚未出现，而历史著作中的文字叙事、写人非常生动、形象,语言也富于文采，对后世文学创作产生了深远的影响，所以先秦的历史散文可以说是文学性较强的散文。先秦的历史散文，文学性不强的《尚书》、《春秋》可以不论，而以《左传》、《国语》、《战国策》为其代表。《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，与之并存的还有齐人公羊高的《春秋公羊传》，鲁人谷梁赤的《春秋谷梁传》，合称"春秋三传"。《左传》仿照《春秋》用鲁国国君的世次编年，是一部自成体系的独立完整的历史著作。成书于战国初期,据说作者是鲁国史官左丘明，全书近二十万字，全面记载了春秋时代各国的政治、军事、外交、文化等多方面的活动。 　　历史散文 　　历史散文分为编年体、纪传体、纪事本末体、国别体。史书又分为通史和断代史。 　　我国的史官建制很早，按周代的制度，有大史、小史、左史、右史等职位。《汉书·艺文志》记载"左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》"《尚书》记载了商周君王对臣民发布的各种政令，文辞简练。《春秋》是鲁国的编年史，记事严谨，语言精炼。 　　先秦历史故事应该说真正具有文学价值的历史著作，产生于春秋战国时代，《左传》、《国语》、《战国策》等是其代表。 　　《左传》是《春秋左氏传》的简称，是用历史事实来解释《春秋》的著作，相传为鲁国史官左丘明所作。《春秋》是概括的记述历史，而《左传》则详细的记载事件本末细节，此书丰富多彩，叙述了春秋时期各诸侯国政治、军事、外交等方面的情况和历史人物的言行。 　　《左传》擅长战争描写，它不仅把纷繁复杂的战争有条理的叙述出来，并且从大处着眼，通过人物对话，写出战争的性质，决定胜败的因素等内容。《曹刿论战》和《秦晋肴之战》等篇，都写得非常出色。 　　《国语》是战国时代出现的一种国别史，记载周王朝和诸侯各国的大事。它的思想性和艺术性远不及《左传》，然而它有的叙事比《左传》更鲜明生动，如写"厉王弭谤"和"勾践复国"的文字。 　　《战国策》记述的基本上是战国时期谋臣纵横捭阖的谋略和辞说，它的文风是剧谈雄辩，书中还刻画了许多生动的人物形象。例如写唐且出使秦国，唐且与秦王谈起"布衣之怒"，秦王轻淡的说，布衣之怒不过"免冠徒跣，以头抢地尔。"唐且慷慨陈词:"此庸夫之怒，非士之怒。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月，聂政之刺……"说完，拔剑而起，这一番慷慨豪壮的言辞，打掉了秦王不可一世的凌人盛气。 　　《战国策》中的纵横家辩士，还擅长运用寓言进行说理、论证，象狐假虎威、画蛇添足等成语故事，都出自《战国策》。 　　《左传》和《战国策》对后世的散文家有着深刻影响 。司马迁的《史记》，曾经大量采用这两书的材料，并汲取了它们的写作技巧和语言风格。汉代贾谊、晁错等人的政论文章，其雄辩风格得之于这两书也很多。历代史书的编撰，以至唐宋散文家的记叙文，在语言和表现方法上，也都受到先秦散文的影响。 　　诸子散文 　　春秋之末，王权衰落，诸侯崛起，天下纷争。与之相应，官失其守，礼崩乐坏，士阶层蔚然勃兴，私学兴起，私家著述相继出现。到战国时，百家争鸣，诸子横议，著书立说，蔚为风尚。据《汉书·艺文志》载，当时主要诸子有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说家十家。先秦诸子指的就是这一时期诸子百家阐述各自对自然对社会不同观点和主张的哲理性著作。 　　先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段。春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章;战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，文章逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文;战国后期为第三个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章基本上都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。 　　先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。文风上，诸子各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》"寓言十九"，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。 　　先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。 　　春秋战国时期是中国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是汉族文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。 　　分为历史散文和诸子散文。

先秦诸子散文的特点：1、在思想内容上，先秦诸子散文都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。2、在文风上，先秦诸子散文各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。3、在语言上，先秦诸子散文都都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。4、在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。先秦散文是中国散文的发轫。主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦说理散文。先秦时期，文学与非文学的界限还不分明。当时的散文，只能说是与韵文相对的一种文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文，但由于它们具有较强的文学性，在中国文学的发展中产生过很大影响，因而被视为先秦文学的一个重要组成部分。扩展资料：先秦散文分为两大类：一类是历史散文，一类是诸子散文。一般地说，历史散文并不属于文学的范畴。由于先秦时期纯文学散文尚未出现，而历史著作中的文字叙事、写人非常生动、形象,语言也富于文采，对后世文学创作产生了深远的影响，所以先秦的历史散文可以说是文学性较强的散文。先秦的历史散文，文学性不强的《尚书》、《春秋》可以不论，而以《左传》、《国语》、《战国策》为其代表。《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，与之并存的还有齐人公羊高的《春秋公羊传》，鲁人谷梁赤的《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。《左传》仿照《春秋》用鲁国国君的世次编年，是一部自成体系的独立完整的历史著作。成书于战国初期,据说作者是鲁国史官左丘明，全书近二十万字，全面记载了春秋时代各国的政治、军事、外交、文化等多方面的活动。参考资料来源：百度百科-先秦散文

先秦诸子散文发展三阶段: 春秋末期:《论语》《墨子》 语录体为主 战国中期:《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展 战国末期:《荀子》 《韩非子》专题论文 第一阶段:《论语》 《墨子》 语录体为主 《论语》:主要是记孔子言行的书,有孔子弟子所记.语言接近口语(师生谈话录),没有过多修饰. 《墨子》:此书也是墨子弟子所记.文章质朴,较少文采,但逻辑性强,善于运用具体事例说理,是说理文的一大进步. 第二阶段:《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展 《孟子》:实则仍为语录体,但《孟子》是当场纪录,作者就是孟子.是一本集体著作,其中大量采取对话,双方都有所辩驳,大大促进了散文向论文体发展. 《庄子》:有的仍含有辩驳的影子,但有些篇章带有驳论,论辩,对答,正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文,中国的论文真正地确立了. 第三阶段:《荀子》 《韩非子》专题论文 《荀子》:其文多长篇大论,大抵论点明确,层次清楚,句法整练,词汇丰富. 《韩非子》:其散文特点锋芒锐利,议论透辟,推证事理,切中要害 1,摆脱了语录体,成为专题论著. 2,不是一个学派的集体著注,而是一个学者的个人论文集. 3,不是以驳论文为主,而是以正面论述为主.

历史散文分为编年体、纪传体、纪事本末体、国别体。史书又分为通史和断代史。应该说真正具有文学价值的历史著作，产生于春秋战国时代，《左传》、《国语》、《战国策》等是其代表。《左传》是《春秋左氏传》的简称，是用历史事实来解释《春秋》的著作，相传为鲁国史官左丘明所作。《春秋》是概括的记述历史，而《左传》则详细的记载事件本末细节，此书丰富多彩，叙述了春秋时期各诸侯国政治、军事、外交等方面的情况和历史人物的言行。《左传》擅长战争描写，它不仅把纷繁复杂的战争有条理的叙述出来，并且从大处着眼，通过人物对话，写出战争的性质，决定胜败的因素等内容。《曹刿论战》和《秦晋肴之战》等篇，都写得非常出色。《国语》是战国时代出现的一种国别史，记载周王朝和诸侯各国的大事。它的思想性和艺术性远不及《左传》，然而它有的叙事比《左传》更鲜明生动，如写“厉王弭谤”和“勾践复国”的文字。《战国策》记述的基本上是战国时期谋臣纵横捭阖的谋略和辞说，它的文风是剧谈雄辩，书中还刻画了许多生动的人物形象。例如写唐且出使秦国，唐且与秦王谈起“布衣之怒”，秦王轻淡的说，布衣之怒不过“免冠徒跣，以头抢地尔。”唐且慷慨陈词：“此庸夫之怒，非士之怒。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月，聂政之刺……”说完，拔剑而起，这一番慷慨豪壮的言辞，打掉了秦王不可一世的凌人盛气。先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段。春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章；战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，文章逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文；战国后期为第三个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章基本上都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。文风上，诸子各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。

先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。与之相应，文风上也各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学供了营养。 先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。先秦诸子散文的影响：先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。扩展资料先秦诸子散文的影响先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。先秦诸子散文对后世散文发展的影响也是显而易见的，如汉初政论家贾谊、晁错等的政论文都是从荀卿、韩非及战国其他法家的议论文发展出来的。例如贾谊的《陈政事疏》、晁错的《论贵粟》、《论募民徒塞下》等疏，分析问题，切中时弊。而贾谊的论事，指陈利害，激切锋利，淋漓酣畅，风格尤近韩非。《论语》一书虽后人亦有摹仿，如扬雄的《法言》，王通的《中说》，但对文学则影响不大。魏晋以后，老庄子学大盛于世，影响于我国学术思想和文学方面更大，嵇康有《养生》、《声无哀乐》、《难张辽叔自然好学》、《释私》等论，阮籍有《通易》、《通老》、《达庄》三论及《大人先生传》，纵谈名理，大畅玄风。而《达庄论》、《大人先生传》都用辞赋问答体裁，发挥老庄思想；语言形象，声韵和谐，是我国理论散文的进一步发展。东晋时，玄言诗风独盛，孙绰、许询、桓玄、庾阐诸人之作“皆平典似《道德论》”，固不必说，就是齐梁间的文论、书札，理精语隽，为当时文坛树立爽朗的新风格，形成南朝散文的特色，也未尝不是受老庄思想及文风的影响。唐宋以来的古文家对先秦诸子散文的爱好和学习也是很多的。著名的古文家韩愈曾以“庄”、“骚”并称，尤推崇孟子为“醇乎醇”，荀子则“大醇而小疵”。他力排佛老，就是继承孟子辟杨墨的战斗精神。其文如《原道》、《与孟尚书书》、《送王秀才序》等篇，精神面貌都接近《孟子》。《答李翊书》论为文以学养并提，实由孟子知言养气之说而来。参考资料来源：百度百科--先秦散文

诸子散文和历史散文代表了先秦的最高成就。 先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。 前者包括《左传》 《国语》 《战国策》等历史着作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》 《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》 等则为本人的着作。 古代中国是散文大国，也是出现这种文体最早的国家。 后代散文源于先秦散文，它对后世散文的发展影响极为深远。 先秦的历史散文，文学性不强的《尚书》、《春秋》可以不论，而以《左传》、《国语》、《战国策》为其代表。 《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，与之并存的还有齐人公羊高的《春秋公羊传》，鲁人谷梁赤的《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。 《左传》仿照《春秋》用鲁国国君的世次编年，是一部自成体系的独立完整的历史着作。 成书于战国初期,据说作者是鲁国史官左丘明，全书近二十万字，全面记载了春秋时代各国的政治、军事、外交、文化等多方面的活动。 先秦诸子散文的发展，可分为3个阶段。 春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章；战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，文章逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文；战国后期为第3个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章基本上都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。

先秦诸子散文的特点：1、在思想内容上，先秦诸子散文都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。2、在文风上，先秦诸子散文各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。3、在语言上，先秦诸子散文都都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。4、在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。先秦散文是中国散文的发轫。主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦说理散文。先秦时期，文学与非文学的界限还不分明。当时的散文，只能说是与韵文相对的一种文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文，但由于它们具有较强的文学性，在中国文学的发展中产生过很大影响，因而被视为先秦文学的一个重要组成部分。扩展资料：先秦散文分为两大类：一类是历史散文，一类是诸子散文。一般地说，历史散文并不属于文学的范畴。由于先

庄子 先秦诸子散文中，以《庄子》援引神话最多。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 先秦诸子散文中，以《庄子》援引神话最多。《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称三玄。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 被誉为钳揵九流，括囊百氏。 《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬。

先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文。就大体情况而言，历史散文主要是叙事的，诸子散文主要是说理的。历史散文有《春秋》《左传》《战国策》《国语》等。《春秋》是孔子编订的战国最早的一部编年史。记叙了从鲁隐公元年(前722)至哀公十四年(前480)这242年间的各国大事，孔子还按照他自己的观点对那些事件作了一些评断，选择了他认为恰当的字来暗寓褒贬之意，这就是人们常说的“微言大义”。《左传》仿照其体例，顺着隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀12个鲁国君主的序次进行记载，全书30卷，详细记叙了春秋时代各国的政治、外交、社会事件以及某些代表人物的活动。从文学角度来看，它有很高的艺术成就。创造了多样的精密的篇章结构和富有魅力的文学语言，生动描绘了一系列人物形象，尤其擅长以委曲尽致的笔调来写复杂的战争事件。如写齐鲁长勺之战、晋楚城濮之战，秦晋肴阝之战、晋楚必阝之战，均是情节紧张而极富戏剧性，成为后世叙事散文的典范。《战国策》亦称《国策》，传为战国时期各国史官或策士辑录。西汉时，经刘向整理，编为33篇。主要记叙了当时谋臣、策士游说各国或相互辩论时所提出的政治主张和斗争策略。其间有传记、故事、论辩、书信，反映了当时各国间尖锐而复杂的政治斗争，是先秦继《春秋》《左传》之后又一部著名历史散文。在艺术创作上，较之《左传》又有发展，常在复杂的政治事件中生动描绘人物言行，刻画出不少栩栩如生的人物形象和写出不少情节曲折的故事。如《冯谖客孟尝君》《荆轲入秦》《触詟说赵太后》、《苏秦始将连横》等均为脍炙为口的名篇。此书尤重语言艺术，大量运用了夸张、比喻。排比等艺术手法，并杂以寓言故事，呈现出一种“敷张扬厉”“辩丽恣肆”的鲜明特色。《国语》共21卷，据说为左丘明所作。这部书有重点地记叙了各国历史中若干事件。文字朴实平易，特点在长于记言，同时也善于描写人物神态。ue004 诸子散文可分为三个时期：一期是春秋末年和战国初年，主要作品中，《论语》是语录体，《老子》多用韵，它们都词约义丰，《墨子》开始向组织结构严密的论说文形式发展。二期是战国中叶，主要作品有《孟子》、《庄子》，它们的文辞比前一个时期繁富，说理也畅达。三期是战国末期，主要作品有《荀子》、《韩非子》等。诸子散文中有代表性的文章均逻辑谨严，分析深入、文辞绚丽，达到了很高成就。诸子散文中有些文字一是以表现人物性格、描写人物行为见长，使人读了如见其人的音容笑貌。《论语》《孟子》中这类文字较多，《墨子》里的《公输》也属这类。如《论语》里写孔子门徒子路，写出了他的直率、鲁莽、刚烈的性格；写颜渊写出了他沉默好学和安贫乐道。《论语》中形象性地句子也很多，如“岁寒然后知松柏之后雕也”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等。二是多采用含义深刻的寓言故事形象地阐明理论。《庄子》在这方面的成就最为突出。《庄子》中有所谓“寓言”“重言”“卮言”。庄周认为世人都“沉浊”，不可以“庄语”，故以“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之词”的“寓言”“重言”来表达他的思想。寓言包括一些神话式的幻想故事和通常说的寓言；重言是引证一些历史故事和古人的话；卮言是抽象的理论。《庄子》艺术上的成就首先在于它富有浪漫主义色彩和浓郁的诗意。如《逍遥游》开头写“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也。”它一开头就说天地的广大，写鲲鹏的任意变化遨游。写出了一个十分开阔的意境。在艺术上，后世许多诗人和散文家都爱学习《庄子》的风格和技巧。它那些想象丰富的寓言和重言给后世文学家无穷启发。三是重在抽象分析。同时也富有文采，如《荀子》《韩非子》。《荀子》中的《劝学》《天论》《性恶》善以说理见长，议论风生，沉着浑厚；《韩非子》中的《五蠹》《孤愤》《说难》均风格峻峭犀利，论理精细周密。它们都给后世散文以重要影响。 展开其他相似回答 (1) 隐藏其他相似回答 (1) 45857 2009-4-8 22:48:31 113.132.202.* 举报 先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文。就大体情况而言，历史散文主要是叙事的，诸子散文主要是说理的。历史散文有《春秋》《左传》《战国策》《国语》等。《春秋》是孔子编订的战国最早的一部编年史。记叙了从鲁隐公元年(前722)至哀公十四年(前480)这242年间的各国大事，孔子还按照他自己的观点对那些事件作了一些评断，选择了他认为恰当的字来暗寓褒贬之意，这就是人们常说的“微言大义”。《左传》仿照其体例，顺着隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀12个鲁国君主的序次进行记载，全书30卷，详细记叙了春秋时代各国的政治、外交、社会事件以及某些代表人物的活动。从文学角度来看，它有很高的艺术成就。创造了多样的精密的篇章结构和富有魅力的文学语言，生动描绘了一系列人物形象，尤其擅长以委曲尽致的笔调来写复杂的战争事件。如写齐鲁长勺之战、晋楚城濮之战，秦晋肴阝之战、晋楚必阝之战，均是情节紧张而极富戏剧性，成为后世叙事散文的典范。《战国策》亦称《国策》，传为战国时期各国史官或策士辑录。西汉时，经刘向整理，编为33篇。主要记叙了当时谋臣、策士游说各国或相互辩论时所提出的政治主张和斗争策略。其间有传记、故事、论辩、书信，反映了当时各国间尖锐而复杂的政治斗争，是先秦继《春秋》《左传》之后又一部著名历史散文。在艺术创作上，较之《左传》又有发展，常在复杂的政治事件中生动描绘人物言行，刻画出不少栩栩如生的人物形象和写出不少情节曲折的故事。如《冯谖客孟尝君》《荆轲入秦》《触詟说赵太后》、《苏秦始将连横》等均为脍炙为口的名篇。此书尤重语言艺术，大量运用了夸张、比喻。排比等艺术手法，并杂以寓言故事，呈现出一种“敷张扬厉”“辩丽恣肆”的鲜明特色。《国语》共21卷，据说为左丘明所作。这部书有重点地记叙了各国历史中若干事件。文字朴实平易，特点在长于记言，同时也善于描写人物神态。ue004 诸子散文可分为三个时期：一期是春秋末年和战国初年，主要作品中，《论语》是语录体，《老子》多用韵，它们都词约义丰，《墨子》开始向组织结构严密的论说文形式发展。二期是战国中叶，主要作品有《孟子》、《庄子》，它们的文辞比前一个时期繁富，说理也畅达。三期是战国末期，主要作品有《荀子》、《韩非子》等。诸子散文中有代表性的文章均逻辑谨严，分析深入、文辞绚丽，达到了很高成就。诸子散文中有些文字一是以表现人物性格、描写人物行为见长，使人读了如见其人的音容笑貌。《论语》《孟子》中这类文字较多，《墨子》里的《公输》也属这类。如《论语》里写孔子门徒子路，写出了他的直率、鲁莽、刚烈的性格；写颜渊写出了他沉默好学和安贫乐道。《论语》中形象性地句子也很多，如“岁寒然后知松柏之后雕也”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等。二是多采用含义深刻的寓言故事形象地阐明理论。《庄子》在这方面的成就最为突出。《庄子》中有所谓“寓言”“重言”“卮言”。庄周认为世人都“沉浊”，不可以“庄语”，故以“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之词”的“寓言”“重言”来表达他的思想。寓言包括一些神话式的幻想故事和通常说的寓言；重言是引证一些历史故事和古人的话；卮言是抽象的理论。《庄子》艺术上的成就首先在于它富有浪漫主义色彩和浓郁的诗意。如《逍遥游》开头写“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也。”它一开头就说天地的广大，写鲲鹏的任意变化遨游。写出了一个十分开阔的意境。在艺术上，后世许多诗人和散文家都爱学习《庄子》的风格和技巧。它那些想象丰富的寓言和重言给后世文学家无穷启发。三是重在抽象分析。同时也富有文采，如《荀子》《韩非子》。《荀子》中的《劝学》《天论》《性恶》善以说理见长，议论风生，沉着浑厚；《韩非子》中的《五蠹》《孤愤》《说难》均风格峻峭犀利，论理精细周密。它们都给后世散文以重要影响。

先秦诸子散文，中哪些名句必背？1.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。2.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。3.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。4.宠辱若惊，贵大患若身。5.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。6.大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。7.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。8.圣人常无心，以百姓心为心。9.知者不言，言者不知。10.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

先秦诸子散文诸子百家是先秦至汉初各个学派的总称，诸子即指各家的代表人物，亦指他们的代表作；百家即指各学派。《汉书·艺文志》作者根据刘歆的《七略》一书，把儒家经典列入〈六艺略〉中，在〈诸子略〉中，又把先秦至汉初各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。同时，还著录各家著作，「凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇」。 小说家 先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」 杂家 战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。 农家 战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。 纵横家 中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。 名家 名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。 阴阳家 阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。 法家 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。 墨家 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。 道家 道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。 儒家 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。同时，儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。 诸子散文包括： 1、士的兴起与诸子百家。春秋战国“百家争鸣”局面的形成与士这一阶层的兴起有密切关系，由社会各个阶层转化而来的士，成为此期活跃于政坛及思想界、教育界的风云人物，其中“九流十家”，有完整的思想体系，成为诸子百家的代表。 2、兵家与早期道家的格言体散文。《孙子兵法》谋篇布局的特点；《孙子兵法》的语言特色；《老子》的思想；《老子》的格言式散文。 3、语录体散文集《论语》。孔子的思想；《论语》精粹的语言艺术；《论语》对人物性格及语态的描写。 4、对话式论辩体散文《孟子》和《庄子》。《孟子》的思想；《孟子》的论辩特点；《孟子》的语言艺术；《孟子》的寓言艺术；《庄子》的思想；《庄子》散文的浪漫主义特点；《庄子》的寓言艺术。 5、论说体散文《荀子》与《韩非子》。《荀子》说理文的艺术；《韩非子》的寓言艺术。

先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。与之相应，文风上也各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学供了营养。 先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。

1. 成语－揠苗助长 【发 音】yà miáo zhù zhǎng 【释 义】揠：拔起。把苗拔起，帮助其生长，后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。 【寓意】1.客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。 2.人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。2越俎代庖 ( yuè zǔ dài páo ) 越：超过。俎：古代祭祀时盛牛羊祭品的器具。代：代替。庖：厨师。 解 释：主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻越权办事或包办代替。 出 处：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”治：从事。祝：主持祭祀的人。樽：盛酒的器具。 用 法：连动式；作谓语、定语；含贬义 示 例：1、孩子能做的事，父母不要越俎代庖。 2、教师要引导学生自己去分析问题，解决问题，只要学生自己能干的事，就不要越俎代庖。 近义词：包办代替 反义词：自力更生 3 游刃有余 ( yóu rèn yǒu yú ) 解 释： 游：运转；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。 出 处： 先秦·庄周《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。” 用 法: 主谓式；作谓语、宾语；含褒义 造句： 如果你能够认真的对待每一件事，那么你做起事来就游刃有余了！ 示例一： 曹禺《胆剑篇》第二幕：“她已经完全掌握了吴宫的规则，应对进退，～了。” 示例二： 茅盾《子夜》十七：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得～。 近义词: 挥洒自如、滚瓜烂熟、炉火纯青 反义词: 捉襟见肘、一筹莫展4： 朝三暮四【解释】：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。 【出自】：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。"众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。"众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。” 【示例】：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样～的。 ◎鲁迅《坟·灯下漫笔》 【近义词】：朝秦暮楚、反复无常 【反义词】：墨守成规、一成不变 【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人5：善始善终 ( shàn shǐ shàn zhōng ) 【解 释】 做事情有好的开头，也有好的结尾。 【出 处】 先秦·庄周《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。” 《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？” 【用 法】 联合式；作谓语、定语；含褒义 【示 例】 柳青《创业史》第一部第23章：“他这回把敬爱的共产党员梁生宝委托的事务办好，～，不要出什么大差错。” 【近义词】 有始有终、有头有尾 【反义词】 有始无终、虎头蛇尾 【灯 谜】 原本洁来还洁去；一辈子为人民办好事 【故 事】 秦朝末年，家境贫寒的陈平爱好道表法里的黄老之术，他担任过魏王咎的太仆，项羽的都尉，刘邦的军中尉。他献计使项羽疏远谋士范增，汉朝建立后，他被封为曲逆侯，历任惠帝、吕后、文帝三朝丞相，他能应付各种情况并能善始善终6：虚与委蛇 xū yǔ wēi yí 〖解释〗虚：假；与：跟；委蛇：随便应顺，敷衍。指对人虚情假意，敷衍应酬。 〖出处〗《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。” 〖示例〗他也要同你～了。 ★闻一多《诗与批评·戏剧的歧途》 〖用法〗作谓语、宾语、定语；指敷衍了事 语出《庄子．应帝王》:"壶子曰:"乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。""成玄英疏:"委蛇，随顺之貌也。至人应物，虚己忘怀，随顺逗机，不执宗本。"后因谓假意殷勤、敷衍应酬为"虚与委蛇"。7 吐故纳新 词目 吐故纳新 发音 tǔ gù nà xīn 释义 原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。 出处 《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。” 示例 最人涅伏，～，败果既落，新葩欲吐。（鲁迅《集外集·说鈤》）8 亦步亦趋 yì bù yì qū 【释义】：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。含贬义。 【近义词】：人云亦云 随波逐流 【反义词】：别出心裁 袭人故智 独出心裁 【出处】：《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。” 【示例】：尾巴主义是成功的仇敌。刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“～”，那是刊物的尾巴主义。（邹韬奋《经历·几个原则》）分庭抗礼 ( fēn tíng kàng lǐ ) 解 释 庭：庭院；抗：原作“伉”（kang），是对等、相当的意思；抗礼：行平等的礼。古代宾主相见，分站在庭的两边相对行礼以示平等。比喻平起平坐，彼此对等可以抗衡。 出 处 庄周《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。” 用 法 联合式；作谓语、宾语；用于双方 示 例 清·吴敬梓《儒林外史》第17回：“知县此番便和他～，留着吃了酒饭，叫他拜做老师。” 近义词 平起平坐、平分秋色 反义词 和衷共济、同心协力 辨 析 ～和“平起平坐”，都有地位平等的意思。不同在于， ① “平起平坐”含有“权利相等”的意思；～没有。② ～仅用于双方；“平起平坐”有时也可用于多方。～比喻互相对立或争权；“平起平坐”不能。 捉襟见肘zhuō jīn jiàn zhǒu 【解释】拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。比喻十分穷困。 【字意】襟：衣襟；肘：胳膊肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。 【出处】 先秦·庄周《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。” 【用法】连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义 指非常贫困。在现代汉语中，捉襟见肘可比喻成资金、物质条件，以及能力上的匮乏或欠缺，有时还指某件事物的不完善。 【示例】 1、邹韬奋《被关在门外的教职员》：“也许因为力量的限制，致有～的情形。”2、 平时所过的早就是～的生活，更那有什么余钱来做归国的路费呢？（郭沫若《学生时代·创造十年》）3、“曾子捉襟见肘，纳履决踵，贫不胜言。 ”★明·程允升《幼学琼林·贫富》 【近义词】 衣不蔽体、衣衫褴褛、百孔千疮 入不敷出 【反义词】 绰有余裕、绰绰有余、完美无缺 【典故】春秋时期，孔子的弟子曾参隐居不仕，过着逍遥自在的生活。他住在魏国，面容憔悴，手脚都长满了茧子，衣服破烂不堪，生活十分困顿，有时连续三天不生火，十年没做新衣服，正一正帽子，帽上的缨绳就断，拉下衣襟，胳膊肘就露出来了。

先秦春秋战国时期，诸子蜂起，百家争鸣，他们纷纷著书立说，互相辩论，因而促进了诸子散文的发展。诸子散文的发展，可以分为三个时期，列举如下： 1、第一个时期是春秋末年至战国初期。主要作品中的《论语》《老子》都用词简约，含义深刻丰富，而《墨子》基本形成论说文的形式。 2、第二个时期是战国中叶。主要作品有《孟子》《庄子》等，此时期的文辞相比于前一个时期更加繁复，论说也更加畅达有力。 3、第三个时期是战国末期。主要作品有《荀子》《韩非子》等。其代表性文章都写得结构严密，分析深入，文笔流畅，逻辑性强。 先秦诸子的散文是阐述哲理的理论著作，但也有很高的文学价值。诸子散文各有特色，从文学的角度来说，在战国诸子著作中，以《孟子》和《庄子》的文学价值最高，在文学史上的地位更重要。《荀子》和《韩非子》则以论说文见长，它们对后来论说文的发展产生很大影响。

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。扩展资料先秦诸子散文的影响先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。先秦诸子散文对后世散文发展的影响也是显而易见的，如汉初政论家贾谊、晁错等的政论文都是从荀卿、韩非及战国其他法家的议论文发展出来的。例如贾谊的《陈政事疏》、晁错的《论贵粟》、《论募民徒塞下》等疏，分析问题，切中时弊。而贾谊的论事，指陈利害，激切锋利，淋漓酣畅，风格尤近韩非。《论语》一书虽后人亦有摹仿，如扬雄的《法言》，王通的《中说》，但对文学则影响不大。魏晋以后，老庄子学大盛于世，影响于我国学术思想和文学方面更大，嵇康有《养生》、《声无哀乐》、《难张辽叔自然好学》、《释私》等论，阮籍有《通易》、《通老》、《达庄》三论及《大人先生传》，纵谈名理，大畅玄风。而《达庄论》、《大人先生传》都用辞赋问答体裁，发挥老庄思想；语言形象，声韵和谐，是我国理论散文的进一步发展。东晋时，玄言诗风独盛，孙绰、许询、桓玄、庾阐诸人之作“皆平典似《道德论》”，固不必说，就是齐梁间的文论、书札，理精语隽，为当时文坛树立爽朗的新风格，形成南朝散文的特色，也未尝不是受老庄思想及文风的影响。唐宋以来的古文家对先秦诸子散文的爱好和学习也是很多的。著名的古文家韩愈曾以“庄”、“骚”并称，尤推崇孟子为“醇乎醇”，荀子则“大醇而小疵”。他力排佛老，就是继承孟子辟杨墨的战斗精神。其文如《原道》、《与孟尚书书》、《送王秀才序》等篇，精神面貌都接近《孟子》。《答李翊书》论为文以学养并提，实由孟子知言养气之说而来。参考资料来源：百度百科--先秦散文

先秦诸子散文兴盛的原因我们主要从经济、政治、文化等方面来阐述。一、经济方面：春秋末年，农业经济快速发展，同时带动了手工业商业的发展，各诸侯国经济实力迅速增强，贪欲横流，掠夺征战不止，一些有志之识出谋划策，贡献思想，希望通过此方式解决社会不良问题。二、政治方面：春秋以后，周天子实际上逐渐失去了对诸侯的控制力形成了春秋五霸和战国七雄的局面。而野心勃勃的诸侯也愿意听取世人的说辞，以借鉴和采用形成百家争鸣的文化环境。促进了诸子散文的繁荣。同时上古自有著史的传统，至战国期间社会空前繁荣，有空前动荡需要认真总结历史，汲取实践。三、文化方面：私学纷纷兴起，因此诞生了平民士人群体。逐渐形成了百家争鸣的文化环境。

所谓“诸子”，是指春秋战国时期诸家学派的代表人物。据有关典籍记载，春秋战国时期主要学派有这样十一大家：儒家，代表人物是孔丘、孟轲、荀卿；墨家，代表人物是墨翟、宋钳；法家，代表人物是商鞅、韩非；道家，代表人物是老聃、庄周；农家，代表人物是许行、陈相；名家，代表人物是公孙龙；杂家，代表人物是吕不韦；纵横家，代表人物是苏秦、张仪；此外，还有阴阳家、小说家。诸子的代表作品有《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》等。 诸子散文大多是哲学著作，故又称为哲理散文，详细地论述他们，无疑是哲学家的任务，但诸子散文无论在文体、语言、结构各方面，又都具有极高的文学价值，对后世文学产生过极其深远的影响。但是，诸子百家并非文学流派，各学派之间的区别主要是政治观点的不同，而不是文章风格、流派上的差异。甚至可以说，不周学派的文章，有时在体裁、风格上往往有一些相同之点；而同一学派中各人的文章，却又常常迥然有别。从文学发展的角度看，诸子散文大致经历了这样几个阶段：语录体阶段，代表作是《论语》、《墨子》。后者在语录体中开始夹杂有朴质的议论。对话体阶段，代表作是《孟子》、《庄子》。前者开始由语录体过渡到对话式的论辩；后者则开始向论点集中的专题论文过渡了。专题论文阶段，代表作是《荀子》、《韩非子》，这些文章篇幅普遍增长，风格也由简补到开拓。 诸子散文繁盛于春秋战国时期，有其政治和历史的原因。自周平王东迁之后，奴隶制社会已经开始动摇，新兴地主阶级与奴隶主阶级的斗争相当激烈。各个阶级、各个阶层的代表人物，从维护本阶级、本集团的利益出发，对政治问题提出了各自不同的观点。掌权者公开实行自己的主张；无权者也奔走游说，发表政见；观点对立者相互争辩不休，同时各派政治势力的代表人物又竞相著书立说，系统地阐述各自的政治观点和立场。于是，百家争鸣、的局面形成。对此，《汉书·艺文志》即已作了明确闻述：“诸子十家，其可观者九家而已，皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯，其言虽殊，辟犹水火相灭亦相生也。”诸子活跃的思想，单纯用诗歌的形式是难以表达的，于是论辩说理的哲理散文就大大发展起来。先秦诸子十家: 儒,道,阴阳,法,名,墨,纵横,农,杂, 小说《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《韩非子》《墨子》先秦诸子散文发展三阶段:春秋末期:《论语》《墨子》 语录体为主战国中期:《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展战国末期:《荀子》 《韩非子》专题论文第一阶段:《论语》 《墨子》语录体为主《论语》:主要是记孔子言行的书,有孔子弟子所记.语言接近口语(师生谈话录),没有过多修饰.《墨子》此书也是墨子弟子所记.文章质朴,较少文采,但逻辑性强,善于运用具体事例说理,是说理文的一大进步.第二阶段:《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展《孟子》:实则仍为语录体,但《孟子》是当场纪录,作者就是孟子.是一本集体著作,其中大量采取对话,双方都有所辩驳,大大促进了散文向论文体发展.《庄子》:有的仍含有辩驳的影子,但有些篇章带有驳论,论辩,对答,正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文,中国的论文真正地确立了.第三阶段:《荀子》 《韩非子》专题论文《荀子》:其文多长篇大论,大抵论点明确,层次清楚,句法整练,词汇丰富.《韩非子》:其散文特点锋芒锐利,议论透辟,推证事理,切中要害1,摆脱了语录体,成为专题论著.2,不是一个学派的集体著注,而是一个学者的个人论文集.3,不是以驳论文为主,而是以正面论述为主.

前者指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。春秋战国时期，“百家竞作，九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会政治主张。诸子的文章，各具风采。在这一时期比较重要的有儒、法、道、墨四家。历史散文的概念是对诸子百家的哲理散文而言的。哲理散文以析理论辩为主，不专记人记事；历史散文则以记述历史事件的演化过程为主，最早的历史散文是《尚书》。历史散文有三体，分为“国别”、“编年”和“纪传”。春秋战国时期的散文包括历史散文和诸子散文两类。历史散文是记载历史事实的史书，本质上不属于文学创作。它要求如实地记载真实的历史事件，不允许采取文学创作的方法进行虚构。不过我国古代史书与现代历史著作不同，它不是对历史事实进行科学分析后加以概述，而是具体地记载人物的言行，历史事件的原委，使人们好像看到活生生的历史进程，并且很注意语言修辞。因此，历史著作具有了生动性、形象性，而与文学作品有许多相通之点，具有了浓厚的文学性。我国后来历史演义小说很发达，和古代史书的这一特点密切相关。 诸子散文是表述各家思想的说理文。它们虽然意在说理，却很讲究修辞技巧，注意锤炼形象化的语言，还多运用寓言故事和史事传说等，因此具有不同程度的文学性。特别是由于它们产生时代较早，对我国后世散文的发展有深远的影响。先秦诸子散文包括《论语》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等。《论语》为语录体，文字洗炼，记言能传出人物的声口、性情、神态。《墨子》已形成逻辑谨严的文章，但不尚词采。《老子》用韵文所写，以极简括的语句表述深邃的哲理。《荀子》、《韩非子》都是结构谨严、逻辑周密、文采斐然的文章。

可以分为历史散文和诸子散文，表现的体系也不同，表达的意思也是不同的，表达的观点和一些文化语言都是不同的。

先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有《论语》《孟子〉《老子〉《庄子〉《荀子》《韩非子〉《吕氏春秋〉等。先秦诸子散文的发展大致经历了三个阶段：春秋战国之交为第一个发展阶段，以《论语〉和《墨子〉为代表。《论语》是较短的语录体散文。《墨子》在对话中有议论，初具议论文的规模。战国中叶为第二个发展阶段，以《孟子》和《庄子》为代表。《孟子》是对话体论辩 文，《庄子》接近专题论文。战国后期为第三个发展阶段，以《荀子》和《韩非子》为代表。 先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。总之，先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。

诸子散文《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》，各有所长。。如果要选最具有文学价值的一部：《庄子》如果是问最具有文学价值的两部：再加上《孟子》

神话最多的先秦诸子散文如下：先秦诸子散文是中国文化史上一道耀眼的风景线，它们通过对世界和人生的思考，影响了后世无数文化名人，成为中国文化的重要源头。其中，神话与哲学融合的散文更是占据了重要的位置。神话是先秦诸子散文的一个重要主题。众所周知，古代的世界观是神秘而又想象力爆棚的，各种神话从来不缺席。诸子们在这一领域也是独树一帜，例如《庄子》中的“逍遥游”，就是通过对仙境的描绘，表达了对自由、超脱人世的向往而《淮南子》则将天文地理、民俗传说和谷神、河神等神明融入其中，引发读者对天地之道的反思和探索。这些神话不仅具有浓郁的东方色彩，更多地承载了着哲学思考、人生态度和审美情趣。先秦诸子散文中关于人性的阐述，也包含着许多神话元素。例如《论语》中提到，“君子怀德，小人怀土”，就是一种道德品质参照的神话意象。而《孟子》则着重强调天性和人性的关系，将人性比喻为水，具有自由流淌、自我决定的特点，与中国古代“水神”文化紧密相关。此外，《墨子》中展示了中国古代向善、造福世界的“鬼神思想”，认为道德行为所触动的不仅是上天对于人类行为的赞赏，更蕴含着阴阳五行之气。值得一提的是，先秦诸子散文中的“人间神话”也有着重要的地位。如《左传》通过记录周朝诸侯的言行，表达了对于忠诚、正义等人格品质的追求，展现了一种低空飞行的英雄主义。而《吕氏春秋》则通过描述诸侯之间的周旋斗争和策略较量，构建了千奇百怪的复杂社会关系，充分反映了古代中国的政治生态。这些“人间神话”让人们更加深入地了解到古代人们对于人生的各种想法和期望。先秦诸子散文中的神话元素不仅是文化的重要组成部分，更折射出了古代中国人对于世界和人生的深邃思考和探索。在这些古典著作中，有着引人入胜的故事情节、富有哲学思考的抽象表述，以及极具美学价值的形式表现，使得这些作品不但具有学术价值，也具备着极高的文化艺术价值。

绝大多数篇章与《左传》相表里,不同程度地采用寓言,充满智慧和风趣,内容自成系统,记载了西周以前的古史和传说、道,诗歌在原有的基础上繁荣起来.史传散文也就是历史散文、韩,《墨子》属于墨家、《孟子》,而是确定为儒家经典,游说辩论、形象化,道听途说.寓言尤为特色、描写战争和记录人物语言,学术思想和文学创作空前繁荣,不成流派而充为十家,东周,战国末期的《荀子》和《韩非子》等、赵.秦国与崤山以东某强国联合起来对付其他国家称为“连横”.《墨子》,妙趣横生,一般认为是左丘明为解释《春秋》而作,含蓄委婉,依次为儒,情景毕现,著书立说,具备论说文的基本格局.　　《诗经》产生于西周初年到春秋中叶.《战国策》的语言铺张扬厉.《左传》全面反映了春秋时代从奴隶制向封建制转化的历史进程；或寓庄于谐,尤其善于描写战争.刘勰的《文心雕龙u2022,富于雄辩的气概.小说家出于街谈巷语,《汉书u2022,是中国最早的一部国别体史书、《荀子》属于儒家.《诗经》属于集体创作,属于论说文的范畴、法四家、燕七雄并立,《庄子》已接近专题论文,提出种种治国方略、墨先秦文学主要是周代文学,手法多种多样,是中国最早的一部诗歌总集,采用欲扬先抑等多种手法.《春秋》本来是一部编年体简史；作品通过叙事,形成百家争鸣,其中影响较为深远的是儒,所以又被称为《春秋外传》,可以脱离《春秋》而独立,思想也与《春秋》有所区别,都与“经”没有必然的联系,有庙堂乐歌、夸张.《汉书u2022,从事连横或合纵的政治家就是纵横家,《韩非子》属于法家,师承嬗传;艺文志》载九流十家、民族史诗和政治讽刺诗,人物刻画成为作者的主观写作动机,《庄子》属于道家,富于哲理、《左传》相合、卫、史传散文,故事生动,故又称九流、纵横；更有不少长篇宏论说古道今、名,用具体的历史事实解释《春秋》经文,解经的文字就是传、杂.《诗经》以外的古逸诗散见于后世的著述.就文章体例而言.百家并非实数；崤山以东诸侯各国联合抗秦则称为“合纵”、百花齐放的局面,也是中国最早的一部叙事文学名著,内容丰富,各家学派的代表人物统称为诸子.　　《国语》被认为是左丘明的另一部著作,下无方伯.　　战国时代的百家争鸣促使诸子散文蓬勃兴盛,真伪难辨,主要有战国初期的《论语》和《墨子》.　　《战国策》是战国时代的纵横家书.其体例编次与《春秋》相同、宋.　　先秦时代的散文主要有史传和诸子两大类别,是中国叙事写人文学的良好开端,大多重文采,也自行创作寓言,朴实平易.《战国策》是一部纵横家书.《国语》与《春秋》没有必然的联系,比《左传》早二百多年,因而具有浓厚的文学色彩,因而《诗经》也是西周至春秋时代唯一的诗歌总集、齐,先秦诸子既大量运用民间寓言,《诗经》;艺文志》中尚未设立“史部”.西周以前的歌谣都非常简短,幽默生动,甚至还刻画出生动的人物形象,但人们并未将它看作史书,只是极言学术流派之多,秦,反映战国时代纵横捭阖的政治斗争,成书于西汉晚期,《论语》,也有大量的民歌.或幽默生动,用史实解释经文.诸子为谋求解决社会矛盾.就学术派别而言,也是先秦时期最重要的文学作品.其时上无天子,激越酣畅,夸饰渲染,由于全书的主要史实与《春秋》.　　战国时代人才辈出,在中国文史上产生了极其深远的影响、西周,并通过时人的讲述,尤其是东周即春秋战国时代的文学.《诗经》民歌的内容和形式丰富多彩,辞采华茂,先秦两汉时代史书的概念还不够明确,战国中期的《孟子》和《庄子》,想象奇特.《左传》与《春秋》有经传关系、《荀子》和《韩非子》都是以题概篇的专题论文,开创了中国诗歌现实主义的源头,宏丽恣肆.其中极少数篇章的记事起于西周穆王时期,各成流派.《国语》长于记言,具有很高的美学价值、比喻;史传》中所列举的书例除《左传》之外；或纯朴自然、魏.然而这些著述的议论说理都注重具象化,这些诗歌许多被收入《诗经》,故称为史传散文,只是具备诗歌的雏形、诸子散文和楚辞是周代文学的主体,《论语》是典型的语录体、阴阳、墨,含义深永、拟人等文学手法、农九家,史书只是作为儒家经典或经典的附庸而存在、法.描写人物注重外貌肖像和行动细节的刻画、中山仅可立国.《孟子》和《庄子》属于论辩文.　　《左传》是中国最早的一部叙事详细的编年体史书,但《孟子》尚未脱尽语录体,温文尔雅；语言凝炼传神.《左传》长于叙事,客观上刻画出大批栩栩如生的历史人物形象.　　先秦诸子散文都是政治或哲理内容、楚、道.到了周代

1.急需30个文学常识题,要原创 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是唯一的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。 《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。 这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。 它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。 他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。 乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。 19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。 21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。 22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。 23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。 她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。 24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。 他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。 27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。 29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。 30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。 31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。 30、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。 2.文学常识 广义指涵盖文化的各种问题。 包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。 文学常识大全： 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是唯一的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。 它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。 他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。 乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。 19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。 21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。 22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。 23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。 24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。 他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。 27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。 29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。 30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。 31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。 32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。 33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。 34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。 35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。 36、唐代出现了很多的伟大诗人，像李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。 37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。 38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。 39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。 40、唐代诗歌分古体和近体。 古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。 律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。 古体、近体都有五言、七言之分。 41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。 42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。 43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。” 44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。 45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有。 3.《先秦诸子散文有哪些 先秦诸子散文先秦诸子十家：儒，道，阴阳，法，名，墨，纵横，农，杂， 小说《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《韩非子》《墨子》先秦诸子散文发展三阶段：春秋末期：《论语》《墨子》 语录体为主战国中期：《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展战国末期：《荀子》 《韩非子》专题论文第一阶段：《论语》 《墨子》语录体为主《论语》：主要是记孔子言行的书，有孔子弟子所记。 语言接近口语（师生谈话录），没有过多修饰。《墨子》：此书也是墨子弟子所记。 文章质朴，较少文采，但逻辑性强，善于运用具体事例说理，是说理文的一大进步。第二阶段：《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展《孟子》：实则仍为语录体，但《孟子》是当场纪录，作者就是孟子。 是一本集体著作，其中大量采取对话，双方都有所辩驳，大大促进了散文向论文体发展。《庄子》：有的仍含有辩驳的影子，但有些篇章带有驳论，论辩，对答，正面阐明自己的观点。 开始演变为专题论文，中国的论文真正地确立了。第三阶段：《荀子》 《韩非子》专题论文《荀子》：其文多长篇大论，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富。 《韩非子》：其散文特点锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害1，摆脱了语录体，成为专题论著。2，不是一个学派的集体著注，而是一个学者的个人论文集。 3，不是以驳论文为主，而是以正面论述为主。 4.中国 必背文学常识 高中语文文学常识集锦1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。 它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。 他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。 乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关 采纳哈~！互相帮助~十分感谢~。 5.高中文言文文学常识 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 详情见：/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_ 。 6.文学常识答案 高中语文文学常识集锦1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。 它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。 他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。 乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。 19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。 21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。 23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。 24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。 他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。 27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。 29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。 31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。 32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。 33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。 34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。 35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。 36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。 37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。 38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。 39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。 40、唐代诗歌分古体和近体。 古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。 律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。 古体、近体都有五言、七言之分。 41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。 42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。” 44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。 45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。 46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。 47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代。 7.文学常识题 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是唯一的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 8.【语录体的先秦诸子散文有哪些】 先秦诸子散文发展三阶段： 春秋末期：《论语》《墨子》 语录体为主 战国中期：《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展 战国末期：《荀子》 《韩非子》专题论文 第一阶段：《论语》 《墨子》 语录体为主 《论语》：主要是记孔子言行的书，有孔子弟子所记.语言接近口语（师生谈话录），没有过多修饰. 《墨子》：此书也是墨子弟子所记.文章质朴，较少文采，但逻辑性强，善于运用具体事例说理，是说理文的一大进步. 第二阶段：《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展 《孟子》：实则仍为语录体，但《孟子》是当场纪录，作者就是孟子.是一本集体著作，其中大量采取对话，双方都有所辩驳，大大促进了散文向论文体发展. 《庄子》：有的仍含有辩驳的影子，但有些篇章带有驳论，论辩，对答，正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文，中国的论文真正地确立了. 第三阶段：《荀子》 《韩非子》专题论文 《荀子》：其文多长篇大论，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富. 《韩非子》：其散文特点锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害 1，摆脱了语录体，成为专题论著. 2，不是一个学派的集体著注，而是一个学者的个人论文集. 3，不是以驳论文为主，而是以正面论述为主.。

·2002年考入上海音乐学院音乐剧系，2007年毕业于上海音乐学院音乐剧系，先后师从与汤爱民教授，方琼教授。·在原创音乐剧《我为歌狂》中担任男一号叶峰一角，该剧获得当年最优秀剧目奖。·为别克汽车公司担任平面模特。·2005年，赴马来西亚，新加坡学术交流，同年赴美国芝加哥，纽约学习音乐剧，他在美国芝加哥学习音乐剧期间，还与当地演员出演了音乐剧《窈窕淑女》。·2005年11月，获第五届中国音乐金钟奖声乐优秀奖·2006年，上海市政府慰问外国驻沪专家音乐会·2006年，上海艺术家新年团拜文艺晚会 ·2006年7月19日，在第十二届CCTV电视歌手大奖赛中，李炜鹏和蒋倩如（时为上海音乐学院音乐剧系四年级学生）组成的天韵组合代表第二炮兵政治部文工团获团体金奖、组合类铜奖，代表作：《The prayer》《千年之缘》·2006年9月1日，参加2006青岛国际帆船赛颁奖暨闭幕式晚会·2006年10月23日，深圳少年宫剧场，“方琼师生音乐会”·2006年12月13日，西安音院音乐厅，“方琼师生音乐会”·2007年1月26日，“2007安济新年音乐会”上海东方艺术中心演奏厅·2007年6月17日，第二届上海“音协杯”声乐比赛暨“金钟奖”和“长三角”声乐比赛选拔赛决赛，获通俗组二等奖·2007年6月27日，武汉音乐学院，“方琼师生音乐会”·2007年7月18日， 07年世界夏季特奥主题歌参评：《世界有你有我》（蒋倩如、李炜鹏）·2007年11月26日，在原创音乐剧《星》中担任男一号阳光，该剧获文化部第十二届“文华奖”（中国舞台表演艺术最高政府奖），并荣获个人单项“文华奖”表演奖。·2008年4月，参加第十三届CCTV青年歌手大奖赛，获得流行唱法第13名·2008年6月5日，参加《青年歌手精英放歌奥运》演唱会，演唱《还我翅膀》·2008年6月7日，参加“奉献青春 重建家园--新生代歌唱精英大型赈灾演唱会”，与王志昕、高保利演唱歌曲《我们在一起》·2008年7月，被奥组委选拔为演唱奥运会主题歌《我和你》候选歌手·2008年8月1日，参加建军81周年大型演唱会，演唱《怀念战友》·2008年9月，加入中国武警文工团·2008年11月，参加电视连续剧《大宋才子黄庭坚》开机仪式暨“魅力修水”文艺演出，演唱《红旗飘飘》·2008年12月，主演的音乐剧《星》在国家在剧院上演·2009年1月，参加中国文学艺术界联合会主办的“百花迎春——中国文学艺术界2009春节大联欢”·2009年1月，参加文化部春节晚会，与陈笠笠合作微型歌舞剧《今夜的星空》·2009年1月，参加解放军电视宣传中心《军营大拜年》（武警专场），演唱《红旗飘飘》·2009年2月，参加《军营大拜年颁奖晚会》，获优秀新人奖。·2009年5月12日至19日，主演的大型音乐剧《一路寻找》在北京国安剧院上演·2009年5月，演唱2011世界大运会第一届征歌活动优秀歌曲《World in our hands》·2010年6月，进入第十四届CCTV电视歌手大奖赛流行唱法决赛，团体总决赛二等奖·2010年6月，和谭晶主演的民族题材原唱音乐剧《茉莉花》在北京上演·2010年8月6日，参加奥运两周年幕后任务“还巢”纪念活动，首次公开演唱《我和你》·2011年6月5日，在北京民族宫大剧院参加“今宵如此美丽——方琼师生音乐会”·2012年11月24日，在新疆乌鲁木齐市和平都会参加“新疆生产建设兵团与青少年捐书仪式”，演唱《追寻》、《怀念战友》

　　环境既包括以大气、水、土壤、植物、动物、微生物等为内容的物质因素，也包括以观念、制度、行为准则等为内容的非物质因素；既包括自然因素，也包括社会因素；既包括非生命体形式，也包括生命体形式。环境是相对于某个主体而言的，主体不同，环境的大小、内容等也就不同。　　狭义的环境，指如环境问题中的“环境”一词，大部分的环境往往指相对于人类这个主体而言的一切自然环境要素的总和数。那么自然界所有的资源，也是环境资源。　　地球环境需要人类珍惜的资源主要有以下四类：　　1) 三大生命要素：空气、水和土壤；　　2) 六种自然资源：矿产、森林、淡水、土地、生物物种、化石燃料（石油、煤炭和天然气）；　　3) 两类生态系统：陆地生态系统（如森林、草原、荒野、灌丛等）与水生生态系统（如湿地、湖泊、河流、海洋等）；　　4) 多样景观资源：如山势、水流、本土动植物种类、自然与文化历史遗迹等。

留校查看,就是大学学生因为违反学校纪律或其它原因,暂时不允许离开学校的处罚措施。体现在几个方面:1.居住方面。被留校查看的学生要在学校指定的宿舍内居住,不得离开校园。2.上课方面。必须按时完整参加所有在校课程学习。3.出校方面。在规定的留校查看期间内,不得离开学校。4.限制方面。禁止参加校外各类活动或者代表学校参加校外活动。5.考核方面。在被留校查看期间的考核情况受到影响。留校查看的期限通常为一周到一个月不等,严重违纪的更长。其目的是通过限制学生的生活与学习,让他感受到错误的后果,并改正违纪行为,起到矫治的作用。被留校查看主要是学校通过管理手段教育、规范和纠正学生的不良行为,而不是单纯的处罚措施。被处罚的学生应积极接受,认真改正,以免造成更大的不良影响。

自我介绍，所获奖项，感谢对象，继续努力。1、首先米芾杯参赛感言要问候大家，对自己简单自我介绍。2、其次表明自己所获米芾杯奖项，表达情绪。3、然后表达自己米芾杯参赛感谢的所有对象和感谢理由。4、最后再次感谢，表示自己会继续努力。

1. 含有峥嵘的诗句 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 ——李白《蜀道难》西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》怀余对酒夜霜白，玉床金井水峥嵘。 ——李白《答王十二寒夜独酌有怀》天衢阴峥嵘，客子中夜发。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》峥嵘赤云西，日脚下平地。 ——杜甫《羌村三首·其一》峥嵘群山云，交会未断绝。——杜甫《喜雨》面骨峥嵘鬓欲疏，退藏只合卧蜗庐。 ——陆游《读书》有时堆阜起峥嵘，大呼索酒浇使平。——陆游《饮酒》突兀压神州，峥嵘如鬼工。 ——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》回首峥嵘尽，连天草树芳。——杜牧《奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗》。 2. 含有峥嵘的诗句有哪些 1、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 —— 唐 李白《蜀道难》；2、西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。—— 唐 李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》；3、怀余对酒夜霜白，玉床金井水峥嵘。 —— 唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》；4、天衢阴峥嵘，客子中夜发。——唐 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》；5、峥嵘赤云西，日脚下平地。 ——唐 杜甫《羌村三首》；6、峥嵘群山云，交会未断绝。——唐 杜甫《喜雨》；7、烧鬼岳，紫殿势峥嵘。 ——宋 陈朴《望江南/忆江南》；8、千万载，辅宗祊。擎天八柱愈峥嵘。 ——宋 赵磻老《鹧鸪天·白日青天一旦明》；9、突兀压神州，峥嵘如鬼工。—— 唐 岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》；10、独立荒寒谁语？蓦回头宫阙峥嵘。 ——近代 王国维《临江仙·过眼韶华何处也》；11、从醉里，忆平生。可怜心事太峥嵘。 ——近代 王国维《鹧鸪天·列炬归来酒未醒》；12、面骨峥嵘鬓欲疏，退藏只合卧蜗庐。——宋 陆游《读书》；13、发春才属尔，岁事又峥嵘。 ——宋 陆游《夜雨》；14、有时堆阜起峥嵘，大呼索酒浇使平。——宋 陆游《饮酒》；15、屈指清秋两旬近，却愁徂岁又峥嵘。 ——宋 陆游《雨中作》。 3. 含有“峥嵘”的诗句有哪些 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 ——《蜀道难》 年代： 唐 作者： 李白天衢阴峥嵘，客子中夜发。——《自京赴奉先县咏怀五百字》 年代： 唐 作者： 杜甫楼阁峥嵘天尺五。 荷芰风清，习习消袢暑。——《蝶恋花·百叠青山江一缕》 年代： 宋 作者： 李弥逊森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈。 ——《偈颂二百零五首》 年代： 宋 作者： 释正觉面骨峥嵘鬓欲疏，退藏只合卧蜗庐。——《读书》 年代： 宋 作者： 陆游徽音不独流笙管，青册更峥嵘。 ——《导引·受遗仍几》 年代： 宋 作者： 无名氏西去凭熊驾驷，东下握兰持橐，衮衮看峥嵘。——《水调歌头·乔木老盘谷》 年代： 宋 作者： 李曾伯楼观峥嵘，浑疑是、天风吹坠。 ——《满江红·楼观峥嵘》 年代： 宋 作者： 吴潜三巴春杪。客馆梦回风雨晓。 胸次峥嵘。欲共涛头赤甲平。 ——《减字木兰花·诗翁才刃》 年代： 宋 作者： 黄庭坚。 4. 含有峥嵘的诗句有哪些 1、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。—— 唐 李白《蜀道难》； 2、西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。—— 唐 李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》； 3、怀余对酒夜霜白，玉床金井水峥嵘。—— 唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》； 4、天衢阴峥嵘，客子中夜发。——唐 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》； 5、峥嵘赤云西，日脚下平地。——唐 杜甫《羌村三首》； 6、峥嵘群山云，交会未断绝。——唐 杜甫《喜雨》； 7、烧鬼岳，紫殿势峥嵘。——宋 陈朴《望江南/忆江南》； 8、千万载，辅宗祊。擎天八柱愈峥嵘。——宋 赵磻老《鹧鸪天·白日青天一旦明》； 9、突兀压神州，峥嵘如鬼工。—— 唐 岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》； 10、独立荒寒谁语？蓦回头宫阙峥嵘。——近代 王国维《临江仙·过眼韶华何处也》； 11、从醉里，忆平生。可怜心事太峥嵘。——近代 王国维《鹧鸪天·列炬归来酒未醒》； 12、面骨峥嵘鬓欲疏，退藏只合卧蜗庐。——宋 陆游《读书》； 13、发春才属尔，岁事又峥嵘。——宋 陆游《夜雨》； 14、有时堆阜起峥嵘，大呼索酒浇使平。——宋 陆游《饮酒》； 15、屈指清秋两旬近，却愁徂岁又峥嵘。——宋 陆游《雨中作》 5. 含有峥嵘的诗句 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。——李白《蜀道难》 西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》 怀余对酒夜霜白，玉床金井水峥嵘。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》 天衢阴峥嵘，客子中夜发。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 峥嵘赤云西，日脚下平地。——杜甫《羌村三首·其一》 峥嵘群山云，交会未断绝。——杜甫《喜雨》 面骨峥嵘鬓欲疏，退藏只合卧蜗庐。——陆游《读书》 有时堆阜起峥嵘，大呼索酒浇使平。——陆游《饮酒》 突兀压神州，峥嵘如鬼工。 ——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》 回首峥嵘尽，连天草树芳。——杜牧《奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗》 6. 含有“峥嵘”的诗句有哪些 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。——《蜀道难》 年代： 唐 作者： 李白 天衢阴峥嵘，客子中夜发。——《自京赴奉先县咏怀五百字》 年代： 唐 作者： 杜甫 楼阁峥嵘天尺五。荷芰风清，习习消袢暑。——《蝶恋花·百叠青山江一缕》 年代： 宋 作者： 李弥逊 森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈。——《偈颂二百零五首》 年代： 宋 作者： 释正觉 面骨峥嵘鬓欲疏，退藏只合卧蜗庐。——《读书》 年代： 宋 作者： 陆游 徽音不独流笙管，青册更峥嵘。——《导引·受遗仍几》 年代： 宋 作者： 无名氏 西去凭熊驾驷，东下握兰持橐，衮衮看峥嵘。——《水调歌头·乔木老盘谷》 年代： 宋 作者： 李曾伯 楼观峥嵘，浑疑是、天风吹坠。——《满江红·楼观峥嵘》 年代： 宋 作者： 吴潜 三巴春杪。客馆梦回风雨晓。胸次峥嵘。欲共涛头赤甲平。——《减字木兰花·诗翁才刃》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 7. 带"峥嵘"二字的诗 最好是七个字的 五个字也行 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。——李白 翰林秉笔回英眄，麟阁峥嵘谁可见。——李白 峥嵘白草眇难期，謥洞黄泉安可入。——元稹 卷曲尚谁知散栎，峥嵘空此咏枯楠。——王安石 白虎司秋金气清，高天寥落云峥嵘。——韦应物 阴云冉冉忽飞起，千里万里危峥嵘。——孟迟 登高望寒原，黄云郁峥嵘。——孟郊 放歌虽自遣，一岁又峥嵘。——钱起 举目四顾，霜天峥嵘。——李白 敢请相公平贼后，暂携诸吏上峥嵘。——韩愈 西岳峥嵘何征战，黄河如丝天际来.--李白《西岳云台歌送丹丘子》 赏析：西岳：华山，在陕西省境内。峥嵘：高峻的样子。这两句大意是：华山巍峨高峻，多么壮伟！黄河像一根游丝从天际飘来。 此名句上句惊发感叹，突出华山高大峥嵘；下句以浪漫的笔触，用黄河如丝的形象比喻，反衬华山的无比宏大。两句侧重不同，角度各异，然而异曲同工，使诗风显得豪放、飘逸、洒脱，独标高格。今人多在身临华山胜景时，借用此二句以表现西岳的雄伟气势。 参考资料 ：/s?from=1020151f&word=%E8%B5%8F%E6%9E%90%E8%A5%BF%E5%B2%B3%E5%B3%A5%E5%B5%98%E4%BD%95%E5%A3%AE%E5%93%89%EF%BC%8C%E9%BB%84%E6%B2%B3%E5%A6%82%E4%B8%9D%E5%A4%A9%E9%99%85%E6%9D%A5%E3%80%82%E2%80%94%E2%80%94%E6%9D%8E%E7%99%BD 8. 诗句中 “峥嵘”一词是什么意思 峥嵘 zhēng róng (1)形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立。明·袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》：“浮屠相对峙，~信鬼工。” (2) 高峻的山峰 敢请相公平贼后，暂携诸吏上峥嵘。——唐·韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》 (3)高爽空旷 举目四顾，霜天峥嵘。——唐·李白《金陵与诸贤送权十一序》 (4)魁梧 形容典雅，体段峥嵘。——《西游记》 (5) 比喻才气品格等超越寻常，不平凡。 元龙（陈登）本志陋曹吴，豪气峥嵘老不除，——苏轼《和刘景文见赠》 这当然谈不上享受——却是峥嵘人生必须付出的艰辛。——《读书三境界》 (6)形容高大的建筑。 峥嵘丞相府，清切凤凰池。——唐岑参《送史司马赴崔相公幕》 9. 关于革命的诗句 七律 秋瑾 漫云女子不英雄，万里乘风独向东！诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑.铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功.如许伤心家国恨，那堪客里度春风.黄海舟中日人索句并见日俄战争 万里乘云去复来，只身东海挟春雷.忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰.浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才.拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回.《卜算子·咏梅》文/毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。《七律·长征》文/毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。《沁园春·雪》文/毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。《沁园春·长沙》文/毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！《满江红·和郭沫若同志》文/毛泽东 小小寰球，有几个苍蝇碰壁。 嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。 正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急；天地转，光阴迫。 一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。 要扫除一切害人虫，全无敌。《清平乐·六盘山》文/毛泽东 天高云淡，望断南飞雁。 不到长城非好汉，屈指行程两万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。 今日长缨在手，何时缚住苍龙？《采桑子·重阳》文/毛泽东 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，廖廓江天万里霜。 《忆秦娥·娄山关》文/毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 《六言诗·给彭德怀同志》文/毛泽东 山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？唯我彭大将军。 《浪淘沙·北戴河》文/毛泽东 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。 萧瑟秋风今又是，换了人间。《水调歌头·游泳》文/毛泽东 才饮长沙水，又食武昌鱼。 万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。 子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。 更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。 《孩儿立志出乡关》文/毛泽东 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 《七绝·咏蛙》文/毛泽东 独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。 10. 求一些关于山岳的诗句 绿树村边合，青山郭外斜。 ―――――孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机，关山度若飞。――――《木兰诗》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 ――――白居易《钱塘湖春行》 山回路转不见君，雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 ―――李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》 白日依山尽，黄河入海流。 ――――王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ―――陆游《游山西村》 会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》 采菊东篱下，悠然见南山。 ―――――陶渊明《饮酒》。

1、持续积累扎实的基础知识，是培养创新意识和创新能力的根本。2、要营造活跃的创新校园文化氛围。3、要培养科学的学习习惯和思考习惯。大学生自身创新能力的提高是件任重而道远的的任务，但它对于提高我国自主创新能力，振兴民族科技和发展民族经济起着重大作用，也是提高大学生自身综合素质，担负建设中国和谐社会重任的必然要求。作为大学生，应该积极响应国家的号召，在扎实掌握课堂知识的前提下，积极、善始善终地参加各种科研竞赛活动，逐步培养自我的创新能力，为中华民族的繁荣富强而奋斗。更应该刻苦学习深入钻研，积极主动地成为创新活动的重要角色，为成功推进自主创新战略的实施作出自己的应有贡献。

1、《端午》唐·文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。2、《已酉端午》：元代·贝琼、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。3、《竞渡歌》唐·张建封、五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

《西厢记.长亭送别》中,“柳丝长玉聪难系，恨不得倩疏林挂住斜晖”，采用的表现手法是：因情造景，答案正确，帮到你，请采纳，谢谢！！

目前水利工程质量监督机构是分三级设置。水利部设全国水利工程质量监督总站,办事机构设在建设与管理司,水利水电规划设计管理局设置水利工程设计质量监督分站,各流域机构设置流域水利工程质量监督分站;各省、市、自治区水利(水电)厅(局),新疆生产建设兵团水利局设置水利工程质量监督中心站;各地(市)水利(水电)局设置水利工程质量监督站。也有个别省在少数水利工程建设任务比较重的县(市)政府的水行政主管部门设置了水利工程质量监督站(组)。为了便于开展工作,水利部门还规定大中型水利工程项目可根据需要设置工程质量监督项目站(组),作为相应水利工程质量监督机构驻工程建设现场的派出单位。各级质量监督机构隶属于同级水行政主管部门,业务上接受上一级质量监督机构的指导。水利工程质量监督机构的职责与权限《水利工程质量监督管理规定》对水利工程质量监督机构职责与权限提出了明确要求。1)机够职责。①水利工程质量监督总站的主要职责有:贯彻执行国家和水利部有关工程建设质量管理的方针、政策和法律、法规;归口管理全国水利工程的质量监督工作,指导各分站、中心站的质量监督工作;开展全国水利工程质量检查活动;参加工程的阶段验收和竣工验收;织交流全国水利工程质量监督工作经验及人员培训等。②各流域水利工程质量监督分站的主要职责有:对总站委托监督的部属水利工程、中央与地方合资项目、省(自治区、直辖市)界以及国际边界河流上的水利工程进行质量监督;监督受监督水利工程质量事故的处理;参加受监督水利工程的阶段验收和竣工验收;掌握本流域内水利工程质量动态,及时上报质量监督工作中发现的重大问题等。③各省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团水利工程质量监督中心站的职责有:贯彻执行国家、水利部和省、自治区、直辖市有关工程建设质量管理的方针、政策;管理辖区内水利工程的质量监督工作;指导本省、自治区、直辖市的市(地)质量监督站工作;对辖区地方投资的水利工程实施质量监督;参加受监督水利工程的阶段验收和竣工验收;监督受监督水利工程质量事故的处理;掌握辖区内水利工程质量动态和质量监督工作情况,定期向总站报告,同时抄送流域分站等。2)质童监督权限。①对使用未经检验和检验不合格的建筑材料、构配件及设备等,责成建设单位采取措施纠正。②提请有关部门或司法机关追究造成重大工程质量事故的单位和个人的行政、经济、刑事责任。③质量监督人员需要持“水利工程质量监督员证”进入施工现场执行质量监督。对工程有关部位进行检查,调阅建设、监理单位和施工单位的检测试验成果、检查记录和施工记录。④对监理、设计、施工等单位的资质等级、经营范围进行核查,发现越级承包工程等不符合规定要求的,责成建设单位限期改正,并向水行政主管部门报告。⑤对违反技术规程、规范、质量标准和设计文件的施工单位,通知建设、监理单位采取纠正措施。问题严重时可向水行政主管部门提出整顿的建议。⑥提请有关部门奖励先进质量管理单位及个人。水利工程质量监督工作存在的问题自从1986年水利部开始在水利基建工程中开展质量监督工作以来,我们在水利工程质量监督方面做了不少工作,也取得了一些成绩。但是,我们的水利工程质量监督工作与其它行业相比尚有差距,与当前水利工程建设还不很适应。当前水利工程质量监督工作还存在不少问题,尤其是直接面对大量中小型水利工程的市县水利工程质量监督站,问题尤为突出。主要问题有:中小型水利工程质量监督没有一套完善的法规制度虽然我国对于水利系统推出了一系列的政府法规和规范性文件以及各级政府配套的一批地方性水法规。然而这些法规都是为大中型水利工程的质量监督工作制定的,中小工程不可能按照大工程的模式和方法进行质量监督和管理。因此,对于直接监督管理着大量中小型水利工程的市县质量监督机构,最需要的是有一套行之有效的规章制度来指导和规范中小型水利工程的质量监督工作。然而,目前水利系统对于中小型水利工程还没有一套统一的规章制度,有不少质量监督机构还没有明文规定的工作制度,或者工作制度、工作程序的可操作性较差等一些不完善的法规制度都使得市县质监机构无法可依,影响了工作效果,妨碍了质量监督工作的正常开展。监督机构不够健全、不完善这主要表现在质量监督站有机构、无编制、缺经费、质检手段跟不上形势发展的要求,这一问题在市县质量监督机构中尤其突出。另外还表现在对质监工作认识不足,重视不够,质量监督机构领导不到位。工程质量监督工作是工程建设管理的一个很重要的内容,它涉及面广工作量大,需要由主管工程建设的各级领导亲自抓。但是,目前有不少质监站仅由搞工程建设管理的技术干部来管质量监督,主管领导并不重视,不按水利部要求担任站长或仅仅当一个挂名的站长,这在一定程度上削弱了质量监督的权威性,降低了质量监督的力度,不利于质监工作的正常开展。水利工程质量监督的行业管理不力质量监督作为水利工程建设行业管理的重要组成部分,在行业管理上与其它行业相比,差距较大。这方面建筑行业就做得比较好,不管谁投资兴建的工程,都必须主动接受建筑质监部门的监督,而我们一些属于水利部门主管的水电工程和供水工程,水利质监机构却没有大胆地监督起来,至于系统外兴建的水利工程就更不用说了。作为政府的水行政主管部门,对于自己行政区域内每一宗水利工程的质量,都有责任管好,监督好,必须使每一宗水利工程都符合质量要求,能安全可靠地运行。专业专职人员不足目前全国各个市县都存在着符合资质要求的专职质监人员不足,兼职质监人员综合素质不高的情况,这主要表现在下面两种情况:①由工程技术人员兼职进行质量监督。虽然人手较为充足,但由于专业性不足,参与质量监督工作的时间和精力有限,质量监督的工作经验较少,未能按照规定的程序和要求进行监督管理,影响了质量监督工作的效果。同时,由于兼职的质监人员,大多来自基层的水利部门,包括建设单位和施工单位,而中小型水利建设项目的项目法人大多是基层水利部门,在质监过程中,就难避“同体建设同体质监”之嫌。由于双重身份,受本位利益影响,在某种程度上影响质监工作的公正性和原则性。②取得质量监督员资格的质监人员数量有限,而且大多是各级水行政主管部门的技术干部,除了质监工作之外,还要承担大量的行政管理工作,难以对所有的水利建设工程实行有效的监督。质量监督不够完善工程项目建设的质监不够完善主要表现在:①工程项目的单位、分部、单元工程划分及其管理措施不完善,质量控制没有计划性,目标不明确,处于被动应付状态。②对工程项目的质量检查工作不够重视。③施工队伍的选择不符合资质要求。原因分析无论从近些年不断出现的水利工程重大质量事故原因分析,还是从 水利工程质量客观统计数据看,我国水利工程质量存在整体水平不尽人意的状况,暴露出我国现行水利建设项目质量管理还存在着许多不完善的方面。1)各地政府建设主管部门包括水利行业设立的工程质量监督站,其机构整体水平,包括人员配备方面,都难以适应我国这些年来的一些工程要求。由质量监督机构对工程质量等级认定的做法,不利于工程质量责任制的落实。2)我国现行的由各级政府主管部门负责管理的市场准入制度,包括承包单位资质和专业从业人员资格管理,工程材料准用证管理等缺乏统一管理和严谨的规范操作,加上建筑市场还不完全规范,从而直接影响工程质量监督管理的有效性。3)法规不健全、执法不力和对法规执行缺乏有效监督,导致建设行业地方和部门保护主义不能有效地得到遏止,结果往往保护了落后,使工程质量受到极大的影响。《建设工程质量管理条例》的颁布才使工程质量监督工作有法可依,但要做到具体执行还需一段时间。4)政企不分、政出多门的状况在工程建设管理体制中仍存在着,并由此形成了局部封闭管理,导致各建设队伍来自同一系统,隶属于共同的主管部门。这种管理格局,基本上是一种内部的监督体系,很难实行严格的、公正的质量监督,不利于形成有效的制约机制。结语“质量”是一个永不褪色的话题。作为水利工程质量监督机构,应该把质量放在首要位置上,从国家和人民的利益出发,遵循客观规律,搞好工程建设各阶段、各个过程的质量控制与监督,才能保证工程建设的全面实现。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

学前儿童科学教育的社会资源包括：物力资源、自然资源、组织资源、人力资源。一、学前儿童科学教育资源学前儿童科学教育资源是指辅助开展幼儿园科学教育的各种环境资源、家庭资源和社会资源。二、学前儿童科学教育的环境资源1、环境资源是指为了学前儿童的科学素养的发展，由教育者创设、规划的一种具有科学教育价值的环境。包括物质学习环境和心理学习环境。2、物质学习环境的类型有：自然角、原地、科学活动室等。3、心理环境类型有：科学学习的氛围；宽松、开放的探究环境。三、学前儿童科学教育的家庭资源1、家庭资源是指家庭和父母组成的相关环境。2、家庭资源的特点：个别性、灵活性和随机性。3、科学教育中的家庭互动方式：利用家长会向家长介绍科学发现；家园练习册；家庭志愿者以及幼儿园组织亲子活动。四、学前儿童科学教育的社会资源1、社会资源是指学前儿童所在地区或临近地区中，可以利用与科学教育内容的一切人力、物力、自然环境和社会组织等。2、社会资源的类型有：自然资源、物力资源、组织资源和人力资源。3、利用社会资源时应注意选择合适的社会资源，充分考察资源的适应性等问题。

　　1789年4月30日，乔治·华盛顿总统：在室外露天举行总统就职宣誓；他的誓言之一“上帝，请神协助我”，后来成为历届总统宣誓就职的惯例；宣誓完毕后亲吻《圣经》，也为后来的总统开创了先例；因为公共事务繁忙，就职舞会推迟到5月7日举行，总统夫人玛撒没有前往纽约参加。　　1793年3月4日，乔治·华盛顿总统：发表了最简短的总统就职演说(135个字)。　　1797年3月4日，约翰·亚当斯总统：第一位由总检察长带领宣誓的美国总统(总检察长名叫奥尼佛·埃斯沃斯)。　　1801年3月4日，托马斯·杰斐逊总统：开创了向国会写信接受就职典礼并对典礼时间作出安排的先例杰斐逊总统；第一位可能也是最后一位走着去参加就职典礼的总统；第一位在华盛顿国会大厦举行就职典礼的美国总统；总统就职演说第一次在报纸特刊上刊载。　　1809年3月4日，詹姆士·麦迪逊总统：第一次在就职典礼当日举行庆祝舞会；创立了由美国海军军乐队为就职舞会奏乐的惯例。　　1817年3月4日，詹姆士·门罗总统：第一位在华盛顿户外举行露天宣誓的美国总统。　　1824年3月4日，约翰·昆西·亚当斯总统：是第二任总统约翰·亚当斯之子。　　1829年3月4日，安德鲁·杰克逊总统：第一位在国会大厦东门廊举行就职宣誓的美国总统。　　1837年3月4日，马丁·范布伦总统：离任及接任总统(杰克逊与范布伦)第一次乘同一辆马车前往国会大厦参加就职庆典；庆典游行上第一次出现花车；第一次举行两场庆祝舞会。　　1841年3月4日，威廉·亨利·哈里森总统：发表了美国历史上最长的就职演说(10000字)；打破了美国的惯例，哈里森先发表就职演说，然后宣誓，然后又接着发表就职演说；第一次由官方规划在国会大厦举行庆典游行，游行及就职庆典规划委员会由获胜政党在当地的政治组织组成。　　1841年4月6日，约翰·泰勒总统：第一位因现任总统死亡而入主白宫的美国总统。　　1845年3月4日，詹姆斯·K·波尔克总统：就职演说第一次通过电报向全国发送。　　1853年3月4日，富兰克林·皮尔斯总统：确定就任美国总统(而不是宣誓)；打破惯例，没有亲吻《圣经》，只是将左手放在《圣经》上；第一位脱稿发表就职演说的美国总统。　　1857年3月4日，詹姆斯·布坎南总统总统：就职第一次被拍成照片；举行了一场盛大的庆祝舞会，共有6000名贵宾出席，消耗了价值3000美元的葡萄酒、400加仑牡蛎、500夸脱鸡肉色拉、1200夸脱冰淇淋、60只羊、8卷牛肉、75只火腿以及125只猪舌。　　1861年3月4日，亚伯拉罕·林肯总统：非裔美国人第一次参加总统就职庆典游行。　　1865年4月15日，安德鲁·约翰逊总统：因为总统死亡，约翰逊是第一位由总检察长带领宣誓就任总统的副总统。　　1869年3月4日及1873年3月4日，尤利塞斯·S·格兰特总统：第一次邀请各州州长参加就职典礼；天气最为寒冷的就职典礼，当天中午气温只有16度，风速达到40米/秒；　　1877年3月3日及1877年3月5日，拉瑟福德·B·海斯总统：第一位在白宫宣誓就职的美国总统；第一位在就职典礼前宣誓就职的美国总统(因为当天是星期天)，即3月3日(周六)私下宣誓就任总统，3月5日(星期一)举行公开宣誓就职。　　1881年3月4日，詹姆斯·加菲尔德总统：总统的母亲第一次出席总统就职庆典；总统第一次在白宫前对军队进行检阅。　　1885年3月4日， 格罗弗·克利夫兰 (Stephen Grover Cleveland) 当选为总统，是第一个民主党人在内战之后选举出来的总统，也是唯一一位离开白宫，并且4年之后再被任职的总统。　　1889年3月4日， 本杰明·哈里森 (Benjamin Harrison) 当选为总统，其祖父是第9任美国总统。就任总统时正值纪念华盛顿总统就职一百周年，因而人们称他为“一百周年纪念”总统。　　1893年3月4日 格罗弗·克利夫兰 (Stephen Grover Cleveland) 事隔四年后再次当选总统。　　1897年3月4日，威廉·麦金莱总统：第一次用电影摄像机录下总统就职典礼。　　1901年3月4日，威廉·麦金莱总统：众议院第一次获准与参议院一起安排总统就职庆典相关情况。　　1901年9月14日，西奥多·罗斯福总统：第一位没有在《圣经》面前宣誓的美国总统，罗斯福在安斯利·威尔科斯的家中举行了就职宣誓，据威尔科斯1903年称，　　1905年3月4日，西奥多·罗斯福总统：第一次在国会大厦总统就职庆典上使用电话。　　1909年3月4日，威廉·H·塔夫脱总统：总统夫人第一次与总统一起从国会大厦前往白宫；就职庆典游行上第一次出现汽车；第一次使用临时照明灯具将圆形屋顶照亮。　　1913年3月4日，伍德罗·威尔逊总统：暂停传统的就职庆典舞会。　　1917年3月4日及1917年3月5日，伍德罗·威尔逊总统：打破传统，第一次在星期日举行总统就职宣誓；妇女第一次参加就职庆典游行。　　1921年3月4日，沃伦·甘梅利尔·哈定总统：总统第一次乘汽车前往参加就职典礼；就职典礼上第一次使用扩音器；第一次使用钢框架的就职庆典站台，一直使用到1981年。　　1923年8月3日，卡尔文·柯立芝总统：第一次由总统的父亲带领宣誓，柯立芝的父亲是佛蒙特州的一位治安官。　　1925年3月4日，卡尔文·柯立芝总统：第一次由前总统(威廉·塔夫特)带领当选总统宣誓就职；总统就职典礼第一次通过广播在全国进行直播。　　1929年3月4日，赫伯特·克拉克·胡佛总统：第一次用有声记录影片拍摄总统就职典礼。　　1933年3月4日，富兰克林·罗斯福总统：美国第32届总统，副总统第一次与总统一起举行就职宣誓，但副总统不能发表就职演说；第二次总统任期是从1937年1月20日的，从此美国总统宣誓就职日改在1月20日，这一规定是根据美国宪法第20条修正案制定的。　　1941年1月20日，富兰克林·罗斯福总统：第一位三次举行就职宣誓的美国总统。　　1945年1月20日，富兰克林·罗斯福总统：第一位也是最后一位四次举行就职宣誓的美国总统。本届未任满，任内1945年4月12日去世，副总统杜鲁门继任。　　1949年1月20日，哈里·S·杜鲁门总统：总统就职典礼第一次通过电视直播；第二次世界大战后再次启动官方就职庆典舞会。　　1953年1月20日，德怀特·D·艾森豪威尔总统：打破传统，用祈祷代替亲吻《圣经》；第一次抛弃黑色礼帽，改以汉堡帽出席总统就职庆典。　　1957年1月20日、21日，德怀特·D·艾森豪威尔总统：第一次以宪法的形式对总统就职庆典予以限制(宪法第22条修正案)；第一次在国会大厦的高等法院礼堂举行总统午宴。　　1961年1月20日，约翰·肯尼迪总统：第一位在国会大厦东侧举行就职仪式的美国总统；第一次邀请诗人（罗伯特·弗罗斯特）出席官方就职庆典；总统的父母第一次参加当选总统的就职仪式；作为第一位信仰天主教的美国总统，肯尼迪在就职典礼上使用天主教版本的《圣经》进行宣誓；空军军乐队第一次出现在游行队伍当中；就职典礼第一次通过彩色电视直播；第一次举行五场庆祝舞会；最后一个戴传统礼帽参加就职庆典的美国总统。　　1963年11月22日，林登·约翰逊总统：总统第一次在飞机上宣誓就职；第一次由女性带领总统宣誓就职，这名女性是德克萨斯州法官萨拉·哈格斯女士。　　1965年1月20日，林登·约翰逊总统：第一次在国会大厦设置新闻发布室；第一次使用防弹轿车。　　1969年1月20日，理查德·尼克松总统：总统第一次使用两部《圣经》宣誓。　　1974年8月9日，杰拉尔德·福特总统：第一位非选举产生的副总统接任总统；第一位根据美国宪法第25条修正案入主白宫的美国总统，该修正案规定，总统辞职后，由副总统接任总统职位。　　1977年1月20日，吉米·卡特总统：离任总统第一次乘直升机从国会大厦离开；检阅台第一次使用太阳能；制定残疾人观看游行规则。　　1981年1月20日，罗纳德·里根总统：就职典礼前一天在西草坪举行室外音乐会；第一次在电视转里根总统播中插上文字，以方便听力障碍人士观看；电视直播了午餐会部分情况；第一次举行9场庆祝舞会；第一次在立法机关大楼举行庆祝舞会；第一次通过卫星向全国直播庆祝舞会。　　1985年1月20日及21日，罗纳德·里根总统：第一次在1月20日的星期天举行就职典礼；《圣经》第一次放在专为林肯而建造的大理石桌上，这张大理石桌建于1860年；在总统从国会大厦前往白宫途中，第一次在豪华轿车中安放摄像机；有记录以来最冷的一次就职庆典，中午气温只有7度。　　1989年1月20日，乔治·赫伯特·沃克·布什总统：当时最为昂贵的就职典礼。　　1993年1月20日，比尔·克林顿总统就职仪式第一次通过互联网直播；第一次在马丁·路德·金纪念日举行总统就职典礼。　　2001年1月20日，乔治·沃克·布什（George Walker Bush），正式入住白宫。他是继美国第六任总统亚当斯之后第二位踏着父亲的足印入主白宫的总统。习惯称为小布什，2001年至2009年担任美国总统。　　2008年11月4日，巴拉克·侯赛因·奥巴马（Barack Hussein Obama Jr.) 党派：民主党。击败麦凯恩，当选新一届美国总统，也是历史上第一位黑人总统。美国东部时间2009年1月20日12时5分，总统奥巴马手按林肯当年宣誓时所用的《圣经》宣誓就职，美国最高法院首席大法官约翰·罗伯茨在一旁公证。　　美国总统年表　　第一任 美国的国父：乔治·华盛顿 (George Washington) 任期：1789年－1797年 开国总统 所属政党：联邦主义者　　第二任 白宫的第一个主人 ：约翰·亚当斯 (John Adams) 任期：1797年－1801年 人称“老亚当斯”，儿子是第6任美国总统，和儿子是为美国历史上第一对父子档总统。所属政党：美国联邦党　　第三任 《独立宣言》的起草者：托玛斯·杰弗逊 (Thomas Jefferson) 任期：1801年－1809年 民主共和党　　第四任 美国宪法的奠基人：詹姆斯·麦迪逊 (James Madison) 任期：1809年－1817年 民主共和党　　第五任 “ 门罗主义”的创始人：詹姆斯·门罗 (James Monroe) 任期：1817年－1825年 民主共和党　　第六任 能干的外交官：约翰·昆西·亚当斯 (John Quincy Adams) 任期：1825年－1829年 人称“小亚当斯”，父亲是第二任美国总统，和父亲是为美国历史上第一对父子档总统。民主共和党　　第七任 第一位平民出身的总统：安德鲁·杰克逊 (Adrew Jackson) 任期：1829年－1837年 民主党　　第八任 第一个立国后出生的总统：马丁·范布伦 (Martin Van Buren) 任期：1837年－1841年 民主党　　第九任 任职期最短的总统：威廉·亨利·哈里森 (William Henry Harrison) 任期：1841年 上任一个月后便死在任期内，其孙为第23任美国总统。 辉格党　　第十任 第一个由副总统接任的总统，也是第一个和中国签订不平等条约的总统：约翰·泰勒 (John Tyler) 任期： 1841年－1845年 辉格党　　第十一任 第一位“黑马”总统：詹姆斯·诺克斯·波尔克 (James Knox Polk) 任期：1845年－1849年 民主党　　第十二任 第一位职业军人出身的总统：扎卡里·泰勒 (Zachary Taylor) 任期：1849年－1850年 死于任内 辉格党林肯总统　　第十三任 在奴隶制问题上不得人心的总统：米勒德·菲尔莫尔 (Millard Fillmore) 任期：1850年－1853年 辉格党　　第十四任 声望很低的总统：福兰克林·皮尔斯 (Franklin Pierce) 任期： 1853年－1857年 民主党　　第十五任 独身的总统：詹姆斯·布坎南 (James Buchanan) 1857年－1861年 民主党　　第十六任 伟大的民主主义者：亚伯拉罕·林肯 (Abraham Lincoln) 共和党 1861年－1865年 在任内被暗杀致死　　第十七任 险遭弹劾的总统：安德鲁·约翰逊 (Andrew Johnson) 民主党 1865年－1869年 任内曾遭国会的弹劾动议，以一票之差没有通过　　第十八任 第一个西点军校毕业的军人总统：尤里西斯·辛普森·格兰特 (Ulysses Simpson Grant) 共和党 1869年－1877年　　第十九任 通过幕后交易上台的总统：拉瑟福德·B·海斯 (Rutherford B. Hays) 共和党 1877年－1881年　　第二十任 第二位被暗杀的总统：詹姆斯·加菲尔德 (James Garfield) 共和党 1881年 上任半年后被暗杀，死于任内　　第二十一任 上台前资历最浅的总统：切斯特·A·阿瑟 (Chester A. Arthur) 共和党 1881年－1885年　　第二十二任 唯一两次任期不相连的总统：格罗弗·克利夫兰 (Stephen Grover Cleveland) 民主党 1885年－1889年　　第二十三任 首屈一指的演说家：本杰明·哈里森 (Benjamin Harrison) 共和党 1889年－1893年 祖父是第9任美国总统　　第二十四任 格罗弗·克利夫兰 (Stephen Grover Cleveland) 民主党 1893年－1897年 曾经担任第22任美国总统，落选一届后再度竞选成功　　第二十五任 推广扩张主义的急先锋：威廉·麦金莱 (William McKinley) 共和党 1897年－1901年 任内遇刺身亡　　第二十六任 西奥多·罗斯福 (Theodore Roosevelt) 共和党 1901年－1909年　　第二十七任 “金元外交”的推行者：威廉·霍华德·塔夫脱 (William Howard Taft) 共和党 1909年－1913年　　第二十八任 唯一获得政治博士学位的总统：伍德罗·威尔逊 (Woodrow Wilson) 民主党 1913年－1921年　　第二十九任 被后人称为“最糟糕”的总统：沃伦·G·哈定 (Warren G. Harding) 共和党 1921年－1923年 在任内过世　　第三十任 信仰“无为而治”的总统：卡尔文·柯立芝 (Calvin Coolidge) 共和党 1923年－1929年　　第三十一任 陷入大萧条困境的总统：赫伯特·胡佛 (Herbert Hoover) 共和党 1929年－1933年 罗斯福总统　　第三十二任 唯一四次连任的总统：富兰克林·德拉诺·罗斯福 (Franklin Delano Roosevelt) 民主党 1933年－1945年 任期最长的美国总统，连任四届，最后于任内过世，年长后因患小儿麻痹症下身瘫痪，坐在轮椅上的总统。　　第三十三任 下令使用原子弹的总统：哈利·S·杜鲁门 (Harry S. Truman) 民主党 1945年－1953年　　第三十四任第二次世界大战中军功彪炳的总统：德怀特·D·艾森豪威尔 (Dwight D. Eisenhower) 共和党 1953年－1961年　　第三十五任 被刺留下迷团的总统：约翰·F·肯尼迪 (John F. Kennedy) 民主党 1961年－1963年 任内被暗杀　　第三十六任 在飞机上宣誓就职的总统：林登·约翰逊 (Lyndon Johnson) 民主党 1963年－1969年　　第三十七任 第一位辞职的总统：理查德·尼克松 (Richard Nixon) 共和党 1969年－1974年 任内因水门事件而辞职　　第三十八任 未经选举程序进入白宫的总统：杰拉尔德·福特 (Gerald Ford) 共和党 1974年－1977年 唯一一名未经选举就接任副总统，然后接任总统的人　　第三十九任 自称为“善良老百姓”的总统：吉米·卡特 (Jimmy Carter) 民主党 1977年－1981年　　第四十任 从影坛步入政界的总统：罗纳德·里根 (Ronald Reagan) 共和党 1981年－1989年　　第四十一任 乔治·H·W·布什 (George H.W. Bush) 共和党 1989年－1993年 其长子是第43任美国总统　　第四十二任 任内有丑闻的总统：比尔·克林顿 (Bill Clinton) 民主党 1993年－2001年 任内国会曾提起弹劾动议，但未获通过　　第四十三任 乔治·沃克·布什 (George W. Bush) 共和党 2001年－2009年 父亲是第41任美国总统　　第四十四任 巴拉克·侯赛因·奥巴马（Barack Obama）民主党 2009年 - - 美国历史上第一位具有黑人血统的总统

当前，水利工程质量监督管理工作已经成了我国水利工程建设管理的重要组成部分，在深化改革中，水利工程质量监督管理工作加快了发展的步伐，得到了逐步的完善，逐渐走上了一条制度化、科学化、规范化的发展轨道。但是，新形势下水利工程质量监督工作者面临着如何做好水利工程质量监督工作这个重要问题。水利工程质量监督工作面临着许多机遇和压力。水利水电工程大多建立在河流上，地处偏远山区，交通运输不便，人烟稀少，常常涉及到国民经济各部门的利益，因此，不但提高了施工的困难性和复杂性，还增加了水利工程监督管理工作任务。为了适应新形势发展的客观需要，建设资源节约型、环保型社会，水利工程质量监督管理就要创新工程质量监管机制，不断提高监督管理效能，才能适应新形势，寻求到新的突破，从而提高水利工程质量监督管理工作的效能。1 做好有关审查，建立、完善奖惩机制，规范质量行为新形势下，为了使各参建单位认真履行各自的义务和职责，监督工作主要检查、督促各方责任主体行使他们各自的质量责任、义务行为，重点放在强化监督力度、狠抓体系落实。只有建设各方责任主体切实履行了其责任义务，才能保障工程建设的质量。首先，要审查各从业人员的资格是否符合要求，审查施工单位在资质等级许可范围内，是否可以承揽水利工程、资质证书，是否有出借资质、转包、分包工程，是否以其他企业的名义承揽工程的行为等。重点审查其是否有出借资质、转包或违法分包所承担的工程行为。其次，质量监督单位要突出抓好项目法人的管理体系，施工单位的质量保证体系，监理单位的质量控制体系、设计单位现场服务体系建立情况，要把对参建单位的监管行为作为监督工作的重点来抓，同时要督促其正常良性的运转。并且，要按照规定，对构成犯罪，违反国家规定的有关责任单位和责任人，要追究其刑事责任，也要表彰奖励成绩显著的单位和个人，如：在水利质量管理加强、提高工程质量水平等方面。为了确保质量管理体系的落实，在监督的项目中，要将结果纳入水利工程从业人员信用档案管理，建立考勤制度，对违规兼职、出勤率低的质量管理人员进行处罚。另外，要严格控制参建各方质量行为，要求项目法人监理健全质量管理体系，规范各单位从业人员的质量行为。如：为了满足深度要求，提供真实可靠的勘察设计成果，勘察设计单位要认真勘察，精心设计，严格执行国家技术标准。施工单位要严格工序管理，按照设计图纸、技术标准和工程合同施工，认真评定、检验施工质量。同时，为了切实发挥监理的质量控制作用，监理单位要全面做好质量管理工作，采取旁站、跟踪检测、巡视、平行检测等形式，积极推进第三方强制性检测，严格把好工程建设验收关，发现问题及时整改，不能投入使用未经法人验收或验收不合格的后续工程施工。2 充分落实各方主体的质量责任，落实质量监管责任，规范和强化问责制落实责任是做好质量管理工作的关键，因此，就要建立奖罚分明、惩戒有力的责任追求制度，进一步健全目标明确、责任清晰的工程质量责任体系。对违反国家规定、降低工程质量标准，落实从业单位质量主体责任，依法追究责任。对因为工作失误导致重大工程质量事故的从业单位领导人，要落实责任，追究参建单位法定代表人的领导责任，追究直接责任人责任。同时，要落实从业人员责任，如：工程项目经理、勘察设计工程师、监理工程师等，按照各自职责对质量成果负责。为了避免违反水利工程质量管理有关规定，造成重大质量事故，要落实质量终身责任制，依法追溯经办人员的法律责任。同时，为了避免发生质量安全事故，要规范和强化政府部门的问责制，落实工程质量监管责任，按照“四不过”原则严肃处理。3 建立质量体系，控制各单位执行技术规程、质量标准，加大检查频率首先，要加强监督检查力度，在事前建立质量体系，如：相关技术规程、质量标准、规范等情况，并且要对一些施工图、设计、技术等进行审查，加大监督检查的力度。其次，要控制管理人员的出勤、到位、履行职责等情况，控制参建单位质量体系的运行情况，控制工程建设标准强制性标准的执行情况，控制各单位执行技术规程、质量标准情况，重点监督检查“三检制”的落实情况。另外，为了使各个施工环节的质量检查工作不留死角，落实到底，要在事后加大检查频率，创新检查方式。如：在常规检查基础上，由不同部门和人员分辨进行检查，推行实施对工程质量不同阶段时间段的“四个一检查”方法，并发现问题及时要求施工单位进行整改。即：由各工地质检员和监理人员在每一天中都检查当天施工内容，并且检查施工准备、安全情况，填写当天的检查情况表。同时由各工地驻地监理工程师与技术负责人，在每一周都要对本周施工内容全面检查，填写当周施工检查情况，并对下周施工准备情况做检查，发现问题及时整改。每旬要全面检查本旬施工内容及安全状况，填写本旬施工检查情况表，并对下旬施工情况进行检查。每月要重点抽查参建单位质量控制及日常检查情况，由质量监督部门进行一次质量巡查，并向建管局下发质量监督检查结果通知书。从而确保工程质量，及时发现施工中存在的问题。4 做好重点监督，强化质量监督力度推行质量分类监督和差别化监督，严格按照质量监督职责、监督权限，监督检查水利工程从业单位、从业人员的质量行为，严格监督检查工程实体质量，突出对重点工程和民生工程的监督。同时，在日常的质量监督工作中要把一些薄弱行为等作为重点监管对象，如：质量管理的薄弱环节、社会信用差的责任主体、质量行为不规范等，并且加强巡回检查和随机抽查等，提高监管的针对性和有效性，保证检查内部和部位以正常施工的真实质量状态受检。另外，要加强水利工程质量监督工作的检车指导，强化质量监督力度，各级质量监督机构要严厉打击水利工程建设项目中的各种质量违法行为，加大监管力度，依据权限对发现的质量违法违规行为进行处理，对相关单位、人员进行责任追究、处罚，并报同级水行政主管部门。综上所述，根据水利工程建设相关要求，新形势下，质量监督工作要强化质量监督力度，突出抓好工程质量终身制的落实，重点抓好质量控制的各个环节，狠抓体系落实，不断探索新的工作思路，强化监督力度，从而促进质量监督管理工作的进展。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

1. 关于峥嵘的诗句 关于峥嵘的诗句 1. 含有峥嵘的诗句 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 ——李白《蜀道难》西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》怀余对酒夜霜白，玉床金井水峥嵘。 ——李白《答王十二寒夜独酌有怀》天衢阴峥嵘，客子中夜发。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》峥嵘赤云西，日脚下平地。 ——杜甫《羌村三首·其一》峥嵘群山云，交会未断绝。——杜甫《喜雨》面骨峥嵘鬓欲疏，退藏只合卧蜗庐。 ——陆游《读书》有时堆阜起峥嵘，大呼索酒浇使平。——陆游《饮酒》突兀压神州，峥嵘如鬼工。 ——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》回首峥嵘尽，连天草树芳。——杜牧《奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗》。 2. 含有峥嵘的诗句有哪些 1、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 —— 唐 李白《蜀道难》；2、西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。—— 唐 李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》；3、怀余对酒夜霜白，玉床金井水峥嵘。 —— 唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》；4、天衢阴峥嵘，客子中夜发。——唐 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》；5、峥嵘赤云西，日脚下平地。 ——唐 杜甫《羌村三首》；6、峥嵘群山云，交会未断绝。——唐 杜甫《喜雨》；7、烧鬼岳，紫殿势峥嵘。 ——宋 陈朴《望江南/忆江南》；8、千万载，辅宗祊。擎天八柱愈峥嵘。 ——宋 赵磻老《鹧鸪天·白日青天一旦明》；9、突兀压神州，峥嵘如鬼工。—— 唐 岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》；10、独立荒寒谁语？蓦回头宫阙峥嵘。 ——近代 王国维《临江仙·过眼韶华何处也》；11、从醉里，忆平生。可怜心事太峥嵘。 ——近代 王国维《鹧鸪天·列炬归来酒未醒》；12、面骨峥嵘鬓欲疏，退藏只合卧蜗庐。——宋 陆游《读书》；13、发春才属尔，岁事又峥嵘。 ——宋 陆游《夜雨》；14、有时堆阜起峥嵘，大呼索酒浇使平。——宋 陆游《饮酒》；15、屈指清秋两旬近，却愁徂岁又峥嵘。 ——宋 陆游《雨中作》。 3. 含有“峥嵘”的诗句有哪些 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 ——《蜀道难》 年代： 唐 作者： 李白天衢阴峥嵘，客子中夜发。——《自京赴奉先县咏怀五百字》 年代： 唐 作者： 杜甫楼阁峥嵘天尺五。 荷芰风清，习习消袢暑。——《蝶恋花·百叠青山江一缕》 年代： 宋 作者： 李弥逊森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈。 ——《偈颂二百零五首》 年代： 宋 作者： 释正觉面骨峥嵘鬓欲疏，退藏只合卧蜗庐。——《读书》 年代： 宋 作者： 陆游徽音不独流笙管，青册更峥嵘。 ——《导引·受遗仍几》 年代： 宋 作者： 无名氏西去凭熊驾驷，东下握兰持橐，衮衮看峥嵘。——《水调歌头·乔木老盘谷》 年代： 宋 作者： 李曾伯楼观峥嵘，浑疑是、天风吹坠。 ——《满江红·楼观峥嵘》 年代： 宋 作者： 吴潜三巴春杪。客馆梦回风雨晓。 胸次峥嵘。欲共涛头赤甲平。 ——《减字木兰花·诗翁才刃》 年代： 宋 作者： 黄庭坚。 4. 含有峥嵘的诗句 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。——李白《蜀道难》 西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》 怀余对酒夜霜白，玉床金井水峥嵘。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》 天衢阴峥嵘，客子中夜发。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 峥嵘赤云西，日脚下平地。——杜甫《羌村三首·其一》 峥嵘群山云，交会未断绝。——杜甫《喜雨》 面骨峥嵘鬓欲疏，退藏只合卧蜗庐。——陆游《读书》 有时堆阜起峥嵘，大呼索酒浇使平。——陆游《饮酒》 突兀压神州，峥嵘如鬼工。 ——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》 回首峥嵘尽，连天草树芳。——杜牧《奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗》 5. 含有峥嵘的诗句有哪些 1、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。—— 唐 李白《蜀道难》； 2、西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。—— 唐 李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》； 3、怀余对酒夜霜白，玉床金井水峥嵘。—— 唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》； 4、天衢阴峥嵘，客子中夜发。——唐 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》； 5、峥嵘赤云西，日脚下平地。——唐 杜甫《羌村三首》； 6、峥嵘群山云，交会未断绝。——唐 杜甫《喜雨》； 7、烧鬼岳，紫殿势峥嵘。——宋 陈朴《望江南/忆江南》； 8、千万载，辅宗祊。擎天八柱愈峥嵘。——宋 赵磻老《鹧鸪天·白日青天一旦明》； 9、突兀压神州，峥嵘如鬼工。—— 唐 岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》； 10、独立荒寒谁语？蓦回头宫阙峥嵘。——近代 王国维《临江仙·过眼韶华何处也》； 11、从醉里，忆平生。可怜心事太峥嵘。——近代 王国维《鹧鸪天·列炬归来酒未醒》； 12、面骨峥嵘鬓欲疏，退藏只合卧蜗庐。——宋 陆游《读书》； 13、发春才属尔，岁事又峥嵘。——宋 陆游《夜雨》； 14、有时堆阜起峥嵘，大呼索酒浇使平。——宋 陆游《饮酒》； 15、屈指清秋两旬近，却愁徂岁又峥嵘。——宋 陆游《雨中作》 6. 含有“峥嵘”的诗句有哪些 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。——《蜀道难》 年代： 唐 作者： 李白 天衢阴峥嵘，客子中夜发。——《自京赴奉先县咏怀五百字》 年代： 唐 作者： 杜甫 楼阁峥嵘天尺五。荷芰风清，习习消袢暑。——《蝶恋花·百叠青山江一缕》 年代： 宋 作者： 李弥逊 森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈。——《偈颂二百零五首》 年代： 宋 作者： 释正觉 面骨峥嵘鬓欲疏，退藏只合卧蜗庐。——《读书》 年代： 宋 作者： 陆游 徽音不独流笙管，青册更峥嵘。——《导引·受遗仍几》 年代： 宋 作者： 无名氏 西去凭熊驾驷，东下握兰持橐，衮衮看峥嵘。——《水调歌头·乔木老盘谷》 年代： 宋 作者： 李曾伯 楼观峥嵘，浑疑是、天风吹坠。——《满江红·楼观峥嵘》 年代： 宋 作者： 吴潜 三巴春杪。客馆梦回风雨晓。胸次峥嵘。欲共涛头赤甲平。——《减字木兰花·诗翁才刃》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 7. 诗句中 “峥嵘”一词是什么意思 峥嵘 zhēng róng (1)形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立。明·袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》：“浮屠相对峙，~信鬼工。” (2) 高峻的山峰 敢请相公平贼后，暂携诸吏上峥嵘。——唐·韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》 (3)高爽空旷 举目四顾，霜天峥嵘。——唐·李白《金陵与诸贤送权十一序》 (4)魁梧 形容典雅，体段峥嵘。——《西游记》 (5) 比喻才气品格等超越寻常，不平凡。 元龙（陈登）本志陋曹吴，豪气峥嵘老不除，——苏轼《和刘景文见赠》 这当然谈不上享受——却是峥嵘人生必须付出的艰辛。——《读书三境界》 (6)形容高大的建筑。 峥嵘丞相府，清切凤凰池。——唐岑参《送史司马赴崔相公幕》

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权证，是指标的证券发行人或其以外的第三人发行的，约定持有人在规定期间内或特定到期日，有权按约定价格向发行人购买或出售标的证券，或以现金结算方式收取结算差价的有价证券。 认购类权证方案通过向流通股东发放认购权证,给予流通股东按较低的行权价格购买非流通股股东股票的权利。认沽权证类方案由上市公司或大股东向流通股股东发放认沽权证,通过权证的行权价格来体现对流通股股东利益的保护,行权价格与流通股股本数的乘积即是流通股股东在全流通过程中的收益 如果你用软件在网上交易的话，你先在软件上登录，在“买入”、“卖出”一排下来，看有没有“权证业务申请”，点进后，再点申请开通权证交易。如果没有，你可能就要去营业厅了，因为有的券商一开通后，在软件上申请就可能开通权证，有的还要到营业厅签个东东，关于风险方面的。但一般大规模大一点的证券公司在软件上都可以开通。 买卖权证，就像买卖股票一样。 开通权证交易不需要持有相应股票，但认沽权证行权前你要买入相应的股票。

海底下面长着各种各样的生物，我们都没见过

一．对世界各国可持续发展战略的反思 　　自二十世纪末以来,人类面临严重的资源危机、环境危机,经济发展和人口增长产生的对资源与环境的需求超出了地球生态系统资源与环境的供给能力.资源枯竭,尤其是石油、天然气的枯竭,将使人类的生存、发展面临着极其严重的挑战.1968年,罗马俱乐部的科学家们发表了《增长的极限》,在全球学术界和政界引起了强烈反响.自此,国际机构、各国 *** 和学者就资源环境危机和可持续发展问题,展开了热烈的讨论,就可持续发展战略达成了很多共识. 　　到目前为止,学术界和各国 *** 提出的可持续发展理论和发展战略,主要具有下述内容：第一,提出了可持续发展的基本原则：公平性原则,包括代内公平和代际公平；持续性原则,强调资源的永续利用和生态环境的可持续性；共同性原则,强调实现可持续发展,是人类共同的道义和责任.第二,可持续发展的物质基础是资源的持续利用.为实现这种持续利用,提出了最低安全标准,即社会使用可再生资源的速度,不得超过可再生资源的更新速度；社会使用不可再生资源的速度,不得超过作为其替代品的资源的开发速度；社会排放污染物的速度,不得超过环境对污染物的吸收能力.第三,可持续发展战略方面,除芬兰、瑞典、挪威、德国等少数发达国家外,各国都把环境保护放在可持续战略的优先地位,强调运用环境税、产权界定等经济手段及行政手段、法制手段来保护森林、淡水、耕地、海洋、大气免受各种有毒物质的污染.第四,相信市场激励与科技进步能自动解决可持续发展面临的环境问题、资源替换问题.认为市场机制可通过资源价格的变动反映资源的稀缺状况,一旦资源面临枯竭,资源价格上涨会促使人们寻找替代资源,而科技进步为资源替换提供了技术手段.第五,在工业领域推广清洁生产战略.所谓清洁生产,就是工业生产中通过产品设计、原料选择、工艺改革、技术管理、生产过程内部循环利用等环节的科学化、合理化,最大限度地减少生产废弃物.循环利用生产中排放的废弃物,变废为宝,减少污染.第六,建立了可持续发展核算体系,用以评价各国可持续发展的状况和可持续发展能力. 　　上述对世界可持续发展思想、战略的内容概括可能不全面,但并不妨碍我们就它的主要方面作出评价.由于对全球资源、环境危机的性质和根源缺乏正确认识,以西方为代表的可持续发展战略存在着以下缺陷：第一,看不到造成非持续发展的主要根源在于,私人资本利益主导下的大工业生产方式,使经济增长建立在对资源的掠夺性开采和索取上,经济发展采取高增长、高投入、高消耗、高污染的发展模式,造成了严重的生态失衡和环境破坏.各国虽然对高投入、高消耗的生产模式和浪费型的高消费模式进行了批判,但没有意愿和能力改造这种生产模式和消费模式.相反,各国 *** 仍旧以追求经济增长为中心,竭力不损及目前的生产方式和消费方式.第二,可持续发展的核心问题是建立发展的可持续资源和环境基础.各国很重视环境问题,却低估了资源危机的可能性和严重性,没有建立可信的资源替换战略或者资源代际分配计划,对资源可持续利用缺乏具体的对策.美国 *** 的资源战略,仅仅是全力发展强大的高技术军事力量来保障自己的资源和能源安全.最近,布什 *** 不顾国际社会的普遍反对,发动对伊拉克的战争,目的就在于控制世界石油资源,以达到称霸世界和保障自己能源供应的目的.欧盟的可持续发展战略带有资源色彩,但只限于降低不可更新能源（石油、天然气等）的消耗,发展太阳能、风能等可再生能源；只强调对生物多样性和其他重要资源的保护,而没有应对资源危机的全面的资源替代战略.这说明西方忽视了一定阶段和一定的技术水平下,爆发资源危机的可能性和现实性.第三,盲目相信自发的科技进步能解决可持续发展所面临的资源问题、环境问题,忽视了现实中科学技术对资源与环境的影响具有两面性,一方面它是最终解决资源与与环境问题的手段.另一方面,在科技进步完全服从资本利益时,它在推动生产力向前发展和社会财富增长的同时,由于其巨大的杠杆作用,会迅速消耗大量宝贵的资源,对环境造成严重的污染.认识上的片面性导致实践上的盲目乐观,各国 *** 都缺乏应战资源与环境危机的科技发展战略和发展规划.第四,发达国家的可持续战略忽视了世界人口的增长对全球生态系统所构成的压力,尤其是忽视了发展中国家庞大的贫困人口——占世界人口1/3——靠种植、采集或捕捉食物过活,直接破坏了自身生存和发展的生态环境,成为生态危机的重要原因.发达国家和它们主导的国际机构,对发展中国家的扶贫和发展援助不够,对世界人口增长的控制重视不够.不仅忽视了发展中国家的发展权,甚至推行生态（环境）标准,对发展中国家的发展设立种种贸易壁垒,损害这些国家的发展,削弱了这些国家的可持续发展能力. 　　我国有学者认为知识经济就是实现可持续发展的根本途径.显然,不论是教育、科研、咨询、策划等知识产业还是信息技术、生物技术、新材料技术、新能源技术和航空航天技术所孕育的大量高科技知识密集型产业,将大大提高资源的利用效率,有很大的发展空间.但是,知识经济不能取代物质经济使人类进入虚拟经济时代,二者是相互依存又相互独立的部分.随着人口规模扩大和人类日益增长的物质需求,随着发展中国家消除贫困、推进工业化的进程,世界农业、工业等物质生产部门的规模还会继续扩张,对资源与环境的消耗还会继续增长.知识与技术只能节约资源的使用和消耗,延缓危机的到来.也就是说,知识经济只是实现可持续发展的重要途径,仅仅依靠知识经济的发展,是不能全面应对人类面临的资源和环境危机的. 　　总之,以西方为代表的、现有的可持续发展战略是短视的、消极的、片面的.仅仅用发展知识经济的办法作为可持续战略的根本途径,也同样是消极的、危险的.人类需要制定更积极的、富有远见的、全面的战略,才能有效地渡过难关. 　　二．制定可持续的科技发展战略,是最终化解危机的手段 　　科学技术在实现可持续发展战略中的作用是无可替代的.它是最终解决资源、环境危机,实现可持续发展的手段和途径.面对即将到来的能源危机,必须制定可持续的科技发展战略,为化解危机作好充分的准备. 　　首先,科学技术是第一生产力,是现代经济增长的主要源泉.科技进步会提高资源的利用效率,扩大生产的可能性边界.如节能技术、节材技术、节水技术、科学的种养技术,会节约各种资源、能源,减少废弃物的排放.而资源、能源的低消耗又会延缓资源危机的到来,减轻废弃物的排放对自然环境的污染.科技进步还会导致一大批高新技术产业的诞生和教育、科研等知识产业的发展,拓展产业发展的空间.如信息技术的发展带动微电子产业、通信产品、计算机等电子产品的制造和发展,带动软件、信息传播、信息咨询与信息服务业的发展,成为推动经济高速增长的主导产业.生物技术将分离出生物农业、生物化工、生物材料、生物能源、生物制药、生物食品、生物信息等十余个门类的技术,并孕育出众多的生物产业.21世纪类似信息技术、生物技术的高新技术还有新能源技术、新材料技术、航空航天技术等.这些高技术产业和知识产业的发展,不仅具有广阔的发展空间,成为21世纪最有前途的主导产业,而且会促使资源消耗型 的经济体系转换为资源节约型经济体系. 　　其次,可持续发展的物质基础是资源的可持续.当经济发展所依赖的资源尤其是不可再生资源枯竭时,必须及时找到替代资源,尤其是用可再生资源替代不可再生资源.从长远看,非再生资源终究要枯竭,物质生产所依赖的资源、能源终究要向可再生资源和能源转换.而科技进步是寻找替代资源、实现经济可持续发展的最终手段. 　　最后,保护生态环境、治理环境污染,要依靠科学技术.科学技术,如环境化学、分析化学、生态学的发展,为人类认识环境问题提供了科学依据.而生态技术、清洁生产的工艺技术,各种有毒物质的分离技术、节能节材技术,则大大减少了生产过程中排放的各种废弃物和有毒物质,或者直接为环境的治理提供了技术手段.此外,地球科学和空间遥感技术在探测自然资源、监测自然灾害和环境恶化方面,有着巨大的应用前景. 　　可持续的科技发展战略,必须把新能源技术和生物技术的开发放在首位.因为,在二十一世纪,最紧迫、对人类生存影响至为重要的资源危机是生化能源危机.石油、天然气、煤炭等生化能源的可开采时间不太长久.一旦枯竭,目前技术条件下替代石化能源的可再生能源——水电、风力发电、地热能发电、潮汐能反电及生物质能,远远不能满足现代工业、农业、交通运输、城乡居民生活对能源的需求.而太阳能、氢能、核聚变能等潜力巨大的新能源,其利用技术还远不成熟,离商业用途还十分遥远.如作为地球最后、也最有潜力的可再生能源——太阳能,其大规模利用技术、尤其是储备技术,短期内还无法开发出来.因此,要实现可持续发展,化解能源危机,必须大力开发新能源技术.此外,矿物燃料（石化能源）是地球气候变暖、灾害频繁发生、臭氧层被破坏的主要原因.如果人类能开发出包括太阳能、氢能、核聚变能和生物质能等无害环境的新能源利用技术,减少二氧化碳的排放量,地球环境状况将得到根本改观. 　　石油、天然气、煤炭还是重要的化工原料.目前,全球大约1/3的生化资源被用作化工原料,而非动力原料或燃料.各种工业原料,比如重要化学纤维、化学材料,及农业生产大量使用的化肥、农药、农膜,都依赖于石油、天然气、煤炭等化工原料.生化资源的枯竭,不仅打击能源供应和化学工业的发展,而且导致化肥、农药供应中断,农业大规模减产,形成全球性食品危机和饥荒.而生物技术的发展,既可从生物质中提取各种生物质原料,以替代石化原料,满足工业原料的需要；又可通过开发各种生物肥料、生物农药,如种植固氮作物、开发固氮微生物、用生物技术抑制农作物的病虫害,来满足农业发展的需要.因此,防止农业危机、尤其是粮食危机,必须紧紧依靠生物技术的发展.生物技术的发展还将使人类摆脱以大型农业机械为代表的石油农业的道路,使农业走上可持续发展的道路. 　　总之,生态、经济、社会的可持续发展,最终离不开科学技术.我们应根据资源、环境与经济发展的需要,制定可持续的科技发展战略,重点发展新能源技术、生物技术及清洁生产的工艺技术、资源循环利用技术、生态环境技术,以保证人类的可持续发展能力. 　　三、突破资本利益的限制,建立可持续发展的调节机制 　　可持续发展的调节机制,是计划调节机制. 　　以私有产权为基础的市场调节机制,能有效地实现资源的合理配置,保证生产要素配置到最需要它的部门、地区和最有竞争力的企业,形成合理的产业结构和资源的高效利用.同时,以私有产权制度为基础的市场经济制度能鼓励人们为追求自己的利益而努力工作,最大限度地激发人的创造性,激励企业的创新和发展,从而推动生产力向前发展.因此,市场调节机制是到目前为止最有效的促进经济繁荣与进步的机制. 　　但是,以私有产权为基础的市场调节机制,在实现可持续发展方面有着严重的局限性：它能有效地激励私人企业提高生产效率,却不能有效解决私人企业经济活动带来的外部性及其对环境的影响.私人资本通常急功近利,不仅不会关心可持续发展这样长期性、全局性的问题,反而以掠夺资源、牺牲环境为代价去追求自己的利益.垄断大资本为了维护自己的既得利益,常常阻挠国际社会保护环境的努力,使人类在应对全球性资源、环境危机时处于滞后、被动的状态. 　　从长远来看,伴随着科学技术的进步,伴随着新的替代资源的开发利用及对环境破坏很少的生产方式的出现,地球对人口的承载能力,资源环境对经济活动的负荷能力会不断扩大.但是,技术进步的速度并不是总能赶上经济增长对资源环境的耗竭速度.因为技术的进步受到人类认识能力的限制.有些技术的发明、创造只需要数月或数年的时间,而有些重大的技术突破可能需要数十年甚至更长的时间.因此,科技进步的自发发展不一定能及时实现资源替换、保证危机的解决.相反,在一定的时期和一定的技术水平下,资源、环境的承载能力存在着无法突破的极限.此时,为保证人类免受危机的打击,必须由 *** 实施计划调节. 　　第一,为保证资源的可持续利用,有必要利用计划手段对可使用的资源总量在各年度间实施计划分配.计划调节的目的在于防止再生资源的过度损耗或非再生资源的过快耗竭,以保证资源的可持续利用. 　　首先,对具有战略意义的不可再生资源,根据其替代速度在一定时期内实施计划配置, *** 开采,以保证这些资源可满足一定时期内经济发展的需要.每年开采、投入的资源总量都是根据计划确定的.对资源的开采实行许可证制度,以利于 *** 的监督与控制.同时, *** 干预生产过程,对大量消耗这些宝贵资源的产业发展实施严格的限制,以保证资源用在最需要的地方.比如,当石油、天然气资源日益枯竭时,一方面 *** 应按时间对石化资源进行代际配置,逐年 *** 开采；另一方面,石油、天然气是最重要的能源,且是生产化肥农药最重要的原料.应该优先供应工业必需品生产、交通运输和粮食生产的需要,而限制耗能大、属于高消费性质的产业对能源的消耗.其次,对可再生资源,比如森林资源、水资源、渔业资源,则根据其更新的规模和速度,实施计划调节和 *** 开采,以保证这些资源的消耗速度不超出它们的更新、恢复速度.例如,根据林木的成长速度计划每年最大的采伐量,对渔业资源在繁殖季节实施停止捕捞和休养生息的制度,对水资源实施节约用水,同时在各地区之间统一调度、公平分配. 　　但是,计划调节主要是总量调节,它并不否定市场调节的作用.当资源逐年 *** 投放使用后,这些资源在各部门、企业或居民消费者间的配置,一般由市场来调节.计划调节是为了实现资源的代际配置,体现可持续发展的要求；市场调节可以保证资源在代内的合理分配,提高资源的利用效率.先有计划调节,后有市场调节；先有代际之间的资源配置,后有代内分配.市场调节首先要服从计划调节. 　　第二,森林、草原等植被是生态系统的核心.为保证生态系统的平衡与稳定,恢复生态平衡,有必要利用计划手段,由 *** 提供各种优惠措施,鼓励植被遭到破坏的地区,退耕还林、还草,蓄洪区退耕还湖；发展生态林和经济林,进行生态建设.改革资源的产权制度,明确资源产权,促进资源的保护、恢复、建设和合理开发、利用. 　　第三,利用计划手段调节生产,实施清洁生产战略,减少各种废料的排放,实现资源的循环利用.调整产业结构,限制大量消耗资源与能源的汽车、空调产品和产业的发展.以美国为代表的西方发达国家,人口只占世界的1/4,而能源消耗占世界的3/4,原因在于这些国家拥有大量的小汽车,需要消耗大量的石油产品.如果广大的发展中国家也都普及家用小汽车,世界能源还能开采多久? 　　调节生产,大力发展资源消耗低的高新技术产业、知识产业和服务业,建立资源节约型经济体系.这些产业赖以依靠的知识和人力资本是可再生资源,同时又具有收益递增的效应.它们的发展,不仅使经济发展建立在知识、劳动力资源等可再生资源的基础上,降低了自然资源的消耗,而且拓展了产业发展的空间,提高了就业水平,有利于公平分配收入. 　　调节生产必须大力发展水电、风力发电等可再生能源产业,降低非再生能源的比重.同时,大力发展农业生物技术和生态农业.通过生物技术代替化肥、农药,即利用生物固氮或生物肥料供给作物肥料,用生物技术控制、防治作物病虫害.发展生态农业,使农业生产充分利用土地、水、光、热资源,实现农业资源的多层次综合利用和农业剩余物的再循环利用.生物农业和生态农业不仅为人类提供无毒无害的绿色产品,而且能为工业提供生物质能源（酒精、甲醇等）和生物质原料,满足部分工业对能源、原材料的需要.生物农业、生态农业将因为它的高技术含量、高附加值和绿色产品,成为21世纪最有希望的新兴产业、主导产业.粮食危机也将化解,农民的收入水平也将大幅提高.农村、农业将从工业化、城市化过程中的衰败颓势中扭转过来.为农产品的生产、加工、贸易提供各种技术服务和人才培训的新型城市——农商城市,将成为城市化过程中最具活力的聚集经济体之一.发展中国家有可能消除二元经济结构,在新的产业基础上实现城乡一体化. 　　第三,利用计划手段调节收入分配和消费.在资本主义的世界体系中,各国对财富的占有和分配是不平等的.而地球资源总量是有限的.如果人类对资源和财富占有不平等,现有的资源永远不能满足人类的需要,尤其是贫困人口的需要.通过计划手段建立公平的收入分配体系和社会保障制度,既能满足全人类基本的物质生活需要,又能抑制人们对财富的无止境的追求,抑制人们对资源、环境的掠夺和贪婪. 　　资本利益主导下的消费模式,是浪费资源的高消费模式.在这里,人们拼命地追求享受,追求物质财富.消费不仅仅是为了保障劳动力的再生产,也不仅仅是为了满足个人发展的需要.在这里,消费是为资本的扩张、市场的开拓服务的.特别是当社会需求不足时,各国 *** 会用凯思斯主义的政策,来 *** 消费、启动需求,而不管消费的对象是否必要,是否浪费资源.消费充分体现着资本的利益.利用计划手段调节消费,首先要转变以物质财富为中心的消费观念,用经济手段抑制汽车等高耗能、高耗材产品进入私人消费领域,使人们满足基本的衣、食、住、用消费后,高层次消费转向资源消耗少、节能型的服务消费,发展能增加人力资本积累、提高个人能力和素质的教育培训消费、医疗保健消费、体育消费、文化娱乐消费,将个人的消费与可持续发展能力的培育结合起来. 　　四．实施计划生育,控制人口增长,促进发展中国家的扶贫开发 　　造成全球资源、环境危机的根源之一,就是工业革命以来人口的爆炸性增长.随着产业革命的扩散,物质财富的增加,食物、医疗卫生条件的改善,近二百多年来,世界人口,尤其是最近半个世纪以来发展中国家人口快速增长,对全球生态系统形成日益巨大的压力. 　　据统计,世界人口在20世纪的100年里,人口翻了两翻,达60亿,现在每年仍以8000万至9000万的速度增长.至2025年,世界人口将超过80亿；到2100年,可能超过149亿.人口的急剧增长,必然超越自然生态的承载能力,加快资源环境危机、能源危机、粮食危机的到来.特别是发展中国家,资本、技术缺乏,传统农业在经济中所占比重大,贫困人口多,只能依靠简单劳动、传统技术和小片土地生存,直接依赖自然界提供食物和燃料.结果,毁林造田、滥砍滥伐、过度放牧、过度捕捞,对森林、草场进行掠夺式开发,破坏了自然生态环境,导致森林消失、植被破坏,水土流失,土地沙漠化,草场退化,物种锐减,水产资源枯竭,形成人口增长、贫困和生态退化之间的恶性循环. 　　因此,必须通过计划生育,控制人口增长,使人口规模控制在资源与环境可以承受的极限之内.在控制人口数量的同时,大力发展教育、医疗保健,增加人力资本积累,提高人口的质量；通过扶贫开发,消除贫困与生态的恶性循环,为可持续发展提供良好的社会条件. 　　总之,世界经济和人类生存面临的危机表明,要实现可持续发展,我们必须制定积极的、全面的、有远见的可持续发展战略——不仅要有有远见的科技发展战略,还应有 *** 的计划调节、对人口增长的控制等.显然,西方世界即使可以通过政策手段和法律手段消除市场运行的外部性,减少环境污染,却不能摆脱资本利益的束缚,限制生产、限制不合理的高消费,实现资源总量的计划调节和代际公平配置；而盲目相信市场机制和科技进步能自动解决资源代换,证明它们是何等的消极、短视：一旦技术进步不能解决资源替换、能源替换的问题,危机就会爆发.美国 *** 在对待全球可持续发展和环境问题上的立场,说明它只服从于大资本的眼前利益,没有长远的眼光,也证明西方世界无力解决工业文明的危机.而中国的社会主义市场经济体制,在不否定市场调节配置资源的优点的同时,坚持对经济发展实施计划调节.面对21世纪的危机,我坚信,中国 *** ,也只有中国 *** ,能够超越私人资本利益的束缚,有能力担当起可持续发展的重任.

深圳高新技术企业的税收优惠 对新认定的生产性高新技术企业实行两年免征企业所得税、八年减半征收企业所得税的优惠。对现有的高新技术企业，除享受原有“二免六减半”的企业所得税优惠外，增加两年减半征收企业所得税的优惠。 企业按规定享受减免企业所得税优惠政策期满后，当年出口产品产值达到当年产品产值70%以上的，经税务部门核实，按10%的税率征收企业所得税。经认定的拥有自主知识产权的高新技术成果转化项目，五年免征企业所得税、营业税返还增值税地方分成部分的50%；之后三年，减半征收企业所得税、营业税，返还增值税地方分成部分的50%.高新技术企业引进高新技术经过消化、吸收的新项目投产后，不论该企业以前年度是否享受过所得税减免优惠，经市政府有关部门认定、税务部门批准，该项目所获利润三年免征企业所得税。 高新技术企业和高新技术项目奖励和分配给员工的股份，凡再投入企业生产经营的，免征个人所得税；已分红或者转让的，按实际收益额计征个人所得税。 高新技术企业和高新技术项目的增值税，可以上一年为基数，新增增值税的地方分成部分，从1998年起（新认定的高新技术企业和高新技术项目从被认定之年算起)三年内由市财政部门返还50%，属于国家级新产品试制鉴定计划或试生产计划的产品，以及在我市首家生产的发明专利产品自产品销售之日起三年内；省市级新产品试制鉴定计划或试生产计划的产品，以及在我市首家生产的实用新型专利产品自产品销售之日起两年内，经市有关部门审定，由市财政部门对该产品新增利润实际缴纳的所得税实行全额返还，对新增增值税的地方分成部分返还50%.对从事高新技术产品开发企业自行研制的技术成果转让及其技术成果转让过程中所发生的技术咨询、技术服务和技术培训所得，年净收入在50万元以下的部分免征企业所得税，超过的部分依法缴纳企业所得税；对科研单位、高等院校进行技术转让、技术咨询、技术培训、技术服务所得，年净收入在100万元以下的部分免征企业所得税，超过的部分减半征收企业所得税。 对上述技术成果转让及其转让过程中所发生的技术咨询、技术服务和技术培训的收入，免征营业税。高新技术企业和高新技术项目所签订的技术合同免征印税。 高新技术企业和高新技术项目新建或新购置的生产经营场所，自建成或购置之日起五年内免征房产税。 高新技术企业和高新技术项目的科研、生产用地，免收土地使用权出让金；免收购置生产经营用房的交易手续费和产权登记费以及相关收费；契税由财政部门按实际交纳额给予返还。 高新技术企业可按当年销售额的3%-5%提取技术开发费用。对从事集成电路、移动通信和程控交换机、软件、电子计算机、生物技术和新材料等产品生产的企业，经批准可按5%-10%的比例提取。所提取的技术开发费当年未使用完的，余额可结转下一年度，实行差额补提。高新技术企业和高新技术项目的生产和科研设备，根据实际情况，并按有关制度规定，实行加速折旧，以促进企业设备更新和技术改造。

留校查看指学生因严重违反校规校纪、学生日常行为规范、或违反法律法规给予的一种处分，一般是半年期限。其严重程度仅次于“开除学籍”，并会记录在学生的个人档案中。学生违纪处分的种类分为：警告、严重警告、记过、留校察看、开除学籍。留校察看是很严重的违纪处分。学生留校察看期一般为半年。学校可根据学生的实际表现，提前或延后解除“留校察看”。延后解除的，应由学校作出延长“留校察看”的决定，到期未作出延后解除规定的，应视为自动解除。受留校察看处分，毕业时未能按期解除的，不发给毕业证书，作结业处理。在其察看期满后，经本人申请，所在工作单位或家乡所在地证明其确已改正错误，学校可为其换发毕业证书。扩展资料：根据《普通高等学校学生管理规定》：第五十四条 学校给予学生处分，应当坚持教育与惩戒相结合，与学生违法、违纪行为的性质和过错的严重程度相适应。学校对学生的处分，应当做到证据充分、依据明确、定性准确、程序正当、处分适当。第五十五条 在对学生作出处分或者其他不利决定之前，学校应当告知学生作出决定的事实、理由及依据，并告知学生享有陈述和申辩的权利，听取学生的陈述和申辩。处理、处分决定以及处分告知书等，应当直接送达学生本人，学生拒绝签收的，可以以留置方式送达；已离校的，可以采取邮寄方式送达；难于联系的，可以利用学校网站、新闻媒体等以公告方式送达。第五十六条 对学生作出取消入学资格、取消学籍、退学、开除学籍或者其他涉及学生重大利益的处理或者处分决定的，应当提交校长办公会或者校长授权的专门会议研究决定，并应当事先进行合法性审查。第五十七条 除开除学籍处分以外，给予学生处分一般应当设置6到12个月期限，到期按学校规定程序予以解除。解除处分后，学生获得表彰、奖励及其他权益，不再受原处分的影响。第五十八条 对学生的奖励、处理、处分及解除处分材料，学校应当真实完整地归入学校文书档案和本人档案。被开除学籍的学生，由学校发给学习证明。学生按学校规定期限离校，档案由学校退回其家庭所在地，户口应当按照国家相关规定迁回原户籍地或者家庭户籍所在地。参考资料来源：百度百科-留校察看参考资料来源：百度百科-普通高等学校学生管理规定

因此书专业性较强，仅梳理书中重点如下： 第1章为序言 社会学七大经典作家：孔德、斯宾塞、马克思、涂尔干、西麦尔、韦伯、帕累托 第2章 孔德 社会学界一般都承认孔德为“社会学之父”，因为他首先使用了“社会学”这一用语； 孔德一生写过两部主要著作，前期的一部是《实证哲学教程》，后期的一部是《实证主义政治体系》； 孔德的三阶段论是他对社会学理论最主要的贡献。我们迄今所知道的一切基本概念、我们知识的所有分支无不经历如下三个理论阶段：神学的或想象的阶段；玄学的或抽象的阶段；以及科学的或实证的阶段。 孔德认为，这三个阶段的过渡具有普遍性逐渐下降、复杂性逐渐上升的特点 尽管有种种缺失，孔德的三阶段论对人类社会发展的概括方法确是有创见的，也比较能够自圆其说。 孔德的另一个重要思想是科学的分层。他在当时科学发展的水平上将学科从下至上分为五层。最低一层为天文学，然后依次为物理学、化学、生物学，最高一层是社会学。 撇开孔德所处时代科学发展水平的限制不谈，仅就其科学分层的原则而论也是有许多缺点的。 孔德与同时代的激进派不同，支持社会的安定和秩序，并认为宗教是社会秩序的主要支柱。 孔德既然主张人类向科学阶段的进步，又怎能去皈依旧的宗教呢？于是他创立了一种新的宗教——人道教，自称为“伟大的人道教牧师，宇宙宗教的创立者”。他的人道教劝人摒弃自私心理、利己主义，代之以利他主义和爱。 这里用得着美国著名社会学家米尔斯（Mills）在介绍社会学经典作家时说过的一段话，他说：“这些经典社会学家的一个共同特点在于，尽管他们的学说后来往往被证明是错误的或不完善的，但是由于他们的著作及其著书立说的方法能够揭示出某些重要的社会性质，其思想至今对我们来说仍是有价值的。”这一评价对孔德来说也是极适当的。 第3章 斯宾塞 斯宾塞是继孔德之后第一位自我意识明确的社会学家 斯宾塞是社会学家中首先使用结构、功能概念的作家，人称结构功能论的开山鼻祖 在斯宾塞的全部社会学思想中，将社会比拟为有机体的思想占了很特殊的地位。他把世间万物分为三类：（1）无机体；（2）有机体；（3）超有机体（super-organic）把人类社会看成超有机体 斯宾塞的一个重要思想是将社会形态分为两种类型：军事的和工业的。这一分类方法的缺点是显而易见的。具体说来，并没有哪个规模较大的社会是仅仅以防卫与进犯为其社会目标的 但是如果去掉这种分类方法中对战争和防卫的过度强调，仅仅看个人、组织、国家的权力关系，这种分类方法还是有价值的。 斯宾塞认为，社会是沿着一个从简单到复杂、到双倍复杂、再到三倍复杂的模式发展的。 由于斯宾塞早年研习自然科学，做过工程师，从他的著作中总是可以看出一种努力使社会科学向自然科学靠拢的倾向 斯宾塞的另一特点，也许是他最与众不同的特点就是他的“激进个人主义。斯宾塞认为社会的基础是个人，而个人比一切社会集合体更为重要。他主张的一个基本原则是“ 每个人都具有去做他所愿做的一切事情的自由，只要他不侵犯任何其他人同等的自由权利 ”。 第4章 涂尔干 涂尔干是使社会学成为独立学科的第一人 涂尔干认为人是一种欲望永不会满足的动物，因此必须由社会的规范来限制人的欲望。 涂尔干提出用一个新概念——社会事实（social fact）作为研究社会的最基本概念。什么是社会事实？首先，社会事实不是个人事实的总和，而是在社会水平上独立存在着的事实。他坚持认为，整体大于各个部分之和。 涂尔干把社会类型概括为机械结合与有机结合两类；他认为古代的、传统的社会是机械的结合，而现代的社会是有机的结合，因此这种区分又成为对社会发展程序的描述。 涂尔干非常重视对社会的道德指导，他因此提出了“集体（共同）意识”。 关于自杀的著作是涂尔干的传世之作，其影响之大以致人们一提起涂尔干的名字就马上联想到他的《论自杀》。 他关于自杀现象的研究的主要立论就是，在社会整合程度与自杀率之间存在着一种特殊的相关关系。他发现，当社会整合程度下降时，反常状态（anomie，他创造的新概念）上升，从而使社会反常状态型的自杀率上升。 他不但注意到社会规范太弱或丧失所导致的自杀，同时也注意到社会规范过强导致的自杀。由此可见，他希望在个人欲望与社会规范中建立一种平衡，而不是无限制地压抑个人。 第5章 韦伯 韦伯对社会学最直接的贡献在于提出“ 理解的社会学 ”。 用韦伯自己的话来说，“理解的社会学认为个人及其行为是基本单位，是‘原子"……个人是有意义的事物的上限和唯一载体……‘国家"、‘团体"、‘封建主义"等一类概念只不过是人际互动形式的某一类别的名称而已。因此，社会学的任务在于把这些概念毫无例外地还原为‘可以理解"的行为，即个人的行为。” 韦伯认为对一切社会现象的研究都应当归结为对个人及其行为的研究，以个人及其行为为社会研究的基本单位。 韦伯关于社会结构方面的问题有许多精辟理论，其中影响最大的有关于权威类型、社会分层的标准及科层制的论述。 韦伯对社会学的另一个重要贡献是他对宗教的研究，他的名著《新教伦理与资本主义精神》旨在解答资本主义文化出现于西方的原因，并说明文化价值及其他思想信仰因素对人的行为的影响。 第6章 西麦尔 西麦尔对社会学的最伟大贡献是创立形式社会学以研究人类的互动（interaction）形式。 并提出：“ 社会这一名称不过是指一些由互动联系在一起的个人。 ”他视一切超个人的结构——如国家、部落、家庭、城市等——为人际互动的结晶体，因此研究社会就是研究人与人之间互动的各种形式。 他的形式社会学后来被发展为微观社会学，专门研究人际互动现象。 西麦尔认为冲突不但存在，而且不会消亡，个人在一个竞争的而不是合作的社会中将更能得到全面的发展，即最大限度地发展其各方面的能力，使其人性变得丰富 第7章 帕累托 帕累托对社会学的基本兴趣集中于人的 非逻辑行为 。 在帕累托的社会分析思想体系之中，最重要的分类概念是剩余（residue）和衍生物（derivation）。 帕累托将一切主义、教义、思想、意识形态统统视为某种实在因素的衍生物，而“剩余”这一概念则指那些在一切主义、教义、思想、意识形态背后相对稳定存在着的因素，因此他又称剩余为常数（constant），称衍生物为变量 第8章 库利 他对社会学特别是其中心理学层次（相对于文化层次和社会层次而言）的巨大贡献得到了社会学界的公认。 关于社会与个人的关系是库利著作的主要论题，他在这一问题上的基本观点是： 个人与社会是不可分割的，是一个整体的不同侧面。 库利由此创造出一个著名的新概念：“镜中自我”（loo-king-glass self）。所谓“镜中自我”是指“如果没有你、他或他们，我将毫无意义” 除“镜中自我”这一概念之外，库利对社会学思想的另一贡献是提出“首属群体”（primary group）这一概念。他在《社会组织》一书中写道：“我用首属群体这一概念来表达那种以亲密的面对面的联系与合作为其特征的群体”，“或许对它最简洁的描述就是那被称为‘我们"的群体。” 在库利之后，有些社会学家又提出了“次属群体”（secondary group）这一概念，用以指称那种在交换或人际互动中以获取个人最大利益为其特征的人际关系，如店员与顾客的关系、雇主与雇员的关系等等，但是库利本人并不曾使用过“次属群体”这一概念。 第9章 马克思 马克思一般被视为冲突论的鼻祖 马克思对社会学理论的一大贡献是他关于基础与上层建筑关系的学说 西方社会学家谈到马克思对社会学理论的贡献时没有不提他的异化理论的。这一异化理论主要包括四项内容，即，（1）生产对象之异化：（2）生产过程之异化（3）自我之异化：（4）社会之异化。 第10章 韦伯伦的《有闲阶级论》 韦伯伦的《有闲阶级论》发表于1899年，被公认为社会学的经典著作。 全书的主要立论是：自有闲阶级产生以来，其主要特征有二，一个是炫耀式的闲暇（conspicuous leisure），一个是炫耀式的消费（conspicuous consumption），而二者的共同点在于炫耀式的浪费（conspicuous waste） 下层阶级的人只有一种竞争即工作效率的竞争，而上层阶级的竞争是看谁能更彻底地摆脱生产性的工作 金钱价值观的另一典型表现是对机器制品和手工制品的评价。机器制品虽然往往质量并不弱于手工制品，甚至有时还要强些，但其价值总是被贬低。在炫耀式消费的标准看来，前者的价值不如后者。手工劳动由于是一种更浪费的生产方式，因此以炫耀式的浪费的标准来衡量就更有价值、更体面，比机器制品等级更高。 这种将美感与金钱价值联系起来的鉴赏方式对评价者本人来说往往是不自觉的。 第11章 萨姆纳的《习俗》 虽然著作的标题是习俗（folkways），作者在全书中使用更多的一个范畴却是规范（mores，又译民德）。对于二者的关系作者作了下列论述：“规范即是习俗，它是社会在其自身成长过程中形成和继承的对社会利益的哲学和伦理学概括。” 全书的一个重要立论是：“ 规范能够使任何事情变成正确的事情，又能够使任何事情不成其为罪恶。 ” 第12章 曼海姆的《意识形态与乌托邦》 这是知识社会学创始人曼海姆的一部名著的标题。这部书用了很大篇幅专门论述知识社会学，主要是知识发生学即产生思想的社会背景一类问题。 曼海姆为意识形态和乌托邦所下的定义与一般人不同。他指出，意识形态这一概念是指在政治冲突中统治阶级一方从自身的利益出发回避不利于它的统治的事实时形成的对世界万物的看法。 乌托邦思想则属于阶级冲突中的反对派，即是那些被压迫的群体的意识。他们在思想上有摧毁或改变既存社会秩序的强烈愿望，致使他们不知不觉之中只能看到那些被现存秩序所否定的东西。他们对现存的事物完全不关心，在自己的意念中改变了现存的一切。他们的思想并不是对现存状况的判断，而是改变现状的指南。 第13章 弗罗姆的《逃避自由》 弗罗姆在这本轰动一时的著作中提出了一个惊人的论断：人们确确实实在逃避自由 “当人意识到死亡、疾病和衰老这些现象时，他必然地感觉到自己与宇宙及一切非我相比之下的渺小和不重要（无意义）。除非他找到某种归宿，除非他为自己的生命找到某种意义和方向，他定会觉得自己像一粒微尘而被自己个人毫无意义这一感觉压垮”。 所谓“逃避自由”就是要逃避这种渺小无力的感觉，这种孤独感，去归属于某种宗教、信仰或一切能把自己与他人联系在一起的关系，为此即使放弃自由也在所不惜。 人之逃离自由主要有两种表现：一种是权威主义（au-thoritarianism），以纳粹时代的法西斯主义为其典型；另一种是所谓“自动机式的一致”（automaton conformity），它是在西方民主制度下仍很常见的现象。 弗罗姆指出，当某人说“我想”时，重要的不是看他想的是对是错，而首先在于那是否真是他本人的思想。 他对所谓“积极的（主动的）自由”作了如下论述：“我们相信这里有一个正面的答案，它使自由增长的过程不会陷入一个恶性循环，也就是说，人将是自由的但并不孤独，将是充满批判精神的但并不怀疑一切，将是独立的但仍是全人类的有机部分。而达成这一自由人的途径就是去实现自我，去做他自己（being himself）”。 他又指出：“ 所谓积极的自由是由完整的个性的自发活动组成的 ”。 第14章 阿多诺的《权威人格》 阿多诺（Adomo，T.W.）等人合著的《权威人格》是一个大型社会心理学研究项目的分析报告。 这项研究是在第二次世界大战结束不久时进行的，其主要目的在于研究社会歧视（social discrimination）这一现象。 研究的一个重要发现是：一个新的人类学意义上的人种——权威主义的人种——已经形成，其特征为非理性或反理性。这种人是潜在的法西斯主义者，一旦遇到适当的环境便会接受反民主的权威。 第15章 瑞斯曼的《孤独的人群》 在这部不乏创见的著作中，瑞斯曼将人（主要研究对象为美国人）的性格归纳为三种类型：传统导向型、内在导向型和外在导向型。 传统导向型的人常常会感到他所属的文化社群的压力，他们的生活目标不是要成为某一种人而是要事事做得十分得体，对其行为起最大规范作用的往往是羞耻感； 内在导向型的人是从父母或有同等权威的人那里得到心理指导的，对其行为起最大规范作用的往往是一旦违反这些内心规范将产生的罪恶感； 外在导向型的人获得行为规范的范围远比其他两型为大，他们是宇宙人，在他们的生活中，熟人和生人的界限已经打破，他们可以同任何人达到表面的亲热。他们不像内在导向型的人那样在任何地方都能保持内心的规范，“在外就像在家里一样”（at home abroad），而是四海为家却又无家可归（at home every where and nowhere），占据他们内心的是一种焦虑感。 《孤独的人群》一书对我们最大的启发在于如何对社会现象作抽象的分析和概括。 第16章 达伦道夫的《工业社会中的阶级与阶级冲突》 达伦道夫（Dahrendorf，R.）是著名的冲突学派社会学家，他在《工业社会中的阶级与阶级冲突》一书中探讨了马克思的阶级理论并分析了自马克思时代以来西方社会的变迁以及马克思的阶级理论与西方社会现实两相对照的得失。 达伦道夫在概括地叙述了马克思的阶级理论之后，又描述了工业社会自马克思时代之后发生的社会变迁。 马克思之后又出现了前苏联这样的工业社会，达伦道夫认为资本型的工业社会只是工业社会的多种形态之一，按照这个逻辑就自然而然地提出了一个问题：是只有资本型的工业社会存在着阶级斗争还是一切工业社会都存在着阶级斗争？这种斗争又是以何种形式出现的？ 第17章 贝尔的《意识形态的终结》 丹尼·贝尔在这一著作中，试图回答这样一个问题：自一百五十年前（该书出版于1961年），意识形态这一概念的提出至今，所谓社会主义与资本主义的斗争还剩下了些什么？ 一般知识分子形成了一个共同态度：接受福利国家，倾向于权力分散、混合经济和政治多元化体系。在这个意义上，意识形态时代结束了 第18章 柯林斯的《证书社会》 柯林斯的《证书社会》是一部十分怪异的社会学著作。这部著作思想犀利，出人意表，其中既有常人见不到的洞见，又有不少偏激之处。作者是一位冲突学派社会学家（阶级论者），冲突论的思想是全书的基调。 柯林斯的著作一上来就猛烈地揭发关于教育的种种神话。其中首当其冲的是现代化理论中关于西方社会正在从一个看重继承（aion）的社会转变为一个看重成绩（achievement）的社会的说法。 第20章 社会学的定性与定量方法 社会学研究方法很多，最常用的有五种：（1）调查；（2）实验；（3）内容分析；（4）深入个案研究；（5）观察与民族学方法。 五种方法中前三种属于定量的（quantitative）研究方法，第四、五两种属于定性的（qualitative，或定质的）研究方法。 所谓定性方法是指研究只重对象的性质，如贫困与富裕、喜爱与憎恶等； 而定量方法则指研究除了注重对象的性质，还设法度量这些性质，如在研究贫困与富裕时用收入这一指标对之加以度量，在研究喜爱与憎恶时用某种经过特别设计的尺度对之加以度量（如用非常喜欢、比较喜欢、不太喜欢、很不喜欢这一包括四个取值的尺度来度量喜爱的程度）。