先秦散文哲理性散文有哪些

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。扩展资料先秦诸子散文的影响先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。先秦诸子散文对后世散文发展的影响也是显而易见的，如汉初政论家贾谊、晁错等的政论文都是从荀卿、韩非及战国其他法家的议论文发展出来的。例如贾谊的《陈政事疏》、晁错的《论贵粟》、《论募民徒塞下》等疏，分析问题，切中时弊。而贾谊的论事，指陈利害，激切锋利，淋漓酣畅，风格尤近韩非。《论语》一书虽后人亦有摹仿，如扬雄的《法言》，王通的《中说》，但对文学则影响不大。魏晋以后，老庄子学大盛于世，影响于我国学术思想和文学方面更大，嵇康有《养生》、《声无哀乐》、《难张辽叔自然好学》、《释私》等论，阮籍有《通易》、《通老》、《达庄》三论及《大人先生传》，纵谈名理，大畅玄风。而《达庄论》、《大人先生传》都用辞赋问答体裁，发挥老庄思想；语言形象，声韵和谐，是我国理论散文的进一步发展。东晋时，玄言诗风独盛，孙绰、许询、桓玄、庾阐诸人之作“皆平典似《道德论》”，固不必说，就是齐梁间的文论、书札，理精语隽，为当时文坛树立爽朗的新风格，形成南朝散文的特色，也未尝不是受老庄思想及文风的影响。唐宋以来的古文家对先秦诸子散文的爱好和学习也是很多的。著名的古文家韩愈曾以“庄”、“骚”并称，尤推崇孟子为“醇乎醇”，荀子则“大醇而小疵”。他力排佛老，就是继承孟子辟杨墨的战斗精神。其文如《原道》、《与孟尚书书》、《送王秀才序》等篇，精神面貌都接近《孟子》。《答李翊书》论为文以学养并提，实由孟子知言养气之说而来。参考资料来源：百度百科--先秦散文

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。先秦诸子散文的影响：先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。

“诸子百家”和寓言故事《郑人买履》—《韩非子》（《滥竽充数》—《韩非子》《买椟还珠》—《韩非子》）《守株待兔》—《韩非子》《杞人忧天》—《列子》）《歧路亡羊》—《列子》《两小儿辩日》—《列子》）《愚公移山》—《列子》《匠石运斤》—《庄子》）庖丁解牛》—《庄子》《陷井之蛙》—《庄子》）《东施效颦》

先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。与之相应，文风上也各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学供了营养。 先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。

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先秦诸子散文的特点：1、在思想内容上，先秦诸子散文都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。2、在文风上，先秦诸子散文各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。3、在语言上，先秦诸子散文都都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。4、在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。先秦散文是中国散文的发轫。主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦说理散文。先秦时期，文学与非文学的界限还不分明。当时的散文，只能说是与韵文相对的一种文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文，但由于它们具有较强的文学性，在中国文学的发展中产生过很大影响，因而被视为先秦文学的一个重要组成部分。扩展资料：先秦散文分为两大类：一类是历史散文，一类是诸子散文。一般地说，历史散文并不属于文学的范畴。由于先秦时期纯文学散文尚未出现，而历史著作中的文字叙事、写人非常生动、形象,语言也富于文采，对后世文学创作产生了深远的影响，所以先秦的历史散文可以说是文学性较强的散文。先秦的历史散文，文学性不强的《尚书》、《春秋》可以不论，而以《左传》、《国语》、《战国策》为其代表。《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，与之并存的还有齐人公羊高的《春秋公羊传》，鲁人谷梁赤的《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。《左传》仿照《春秋》用鲁国国君的世次编年，是一部自成体系的独立完整的历史著作。成书于战国初期,据说作者是鲁国史官左丘明，全书近二十万字，全面记载了春秋时代各国的政治、军事、外交、文化等多方面的活动。参考资料来源：百度百科-先秦散文

先秦诸子散文发展三阶段: 春秋末期:《论语》《墨子》 语录体为主 战国中期:《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展 战国末期:《荀子》 《韩非子》专题论文 第一阶段:《论语》 《墨子》 语录体为主 《论语》:主要是记孔子言行的书,有孔子弟子所记.语言接近口语(师生谈话录),没有过多修饰. 《墨子》:此书也是墨子弟子所记.文章质朴,较少文采,但逻辑性强,善于运用具体事例说理,是说理文的一大进步. 第二阶段:《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展 《孟子》:实则仍为语录体,但《孟子》是当场纪录,作者就是孟子.是一本集体著作,其中大量采取对话,双方都有所辩驳,大大促进了散文向论文体发展. 《庄子》:有的仍含有辩驳的影子,但有些篇章带有驳论,论辩,对答,正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文,中国的论文真正地确立了. 第三阶段:《荀子》 《韩非子》专题论文 《荀子》:其文多长篇大论,大抵论点明确,层次清楚,句法整练,词汇丰富. 《韩非子》:其散文特点锋芒锐利,议论透辟,推证事理,切中要害 1,摆脱了语录体,成为专题论著. 2,不是一个学派的集体著注,而是一个学者的个人论文集. 3,不是以驳论文为主,而是以正面论述为主.

历史散文分为编年体、纪传体、纪事本末体、国别体。史书又分为通史和断代史。应该说真正具有文学价值的历史著作，产生于春秋战国时代，《左传》、《国语》、《战国策》等是其代表。《左传》是《春秋左氏传》的简称，是用历史事实来解释《春秋》的著作，相传为鲁国史官左丘明所作。《春秋》是概括的记述历史，而《左传》则详细的记载事件本末细节，此书丰富多彩，叙述了春秋时期各诸侯国政治、军事、外交等方面的情况和历史人物的言行。《左传》擅长战争描写，它不仅把纷繁复杂的战争有条理的叙述出来，并且从大处着眼，通过人物对话，写出战争的性质，决定胜败的因素等内容。《曹刿论战》和《秦晋肴之战》等篇，都写得非常出色。《国语》是战国时代出现的一种国别史，记载周王朝和诸侯各国的大事。它的思想性和艺术性远不及《左传》，然而它有的叙事比《左传》更鲜明生动，如写“厉王弭谤”和“勾践复国”的文字。《战国策》记述的基本上是战国时期谋臣纵横捭阖的谋略和辞说，它的文风是剧谈雄辩，书中还刻画了许多生动的人物形象。例如写唐且出使秦国，唐且与秦王谈起“布衣之怒”，秦王轻淡的说，布衣之怒不过“免冠徒跣，以头抢地尔。”唐且慷慨陈词：“此庸夫之怒，非士之怒。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月，聂政之刺……”说完，拔剑而起，这一番慷慨豪壮的言辞，打掉了秦王不可一世的凌人盛气。先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段。春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章；战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，文章逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文；战国后期为第三个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章基本上都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。文风上，诸子各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。

先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。与之相应，文风上也各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学供了营养。 先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。先秦诸子散文的影响：先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。扩展资料先秦诸子散文的影响先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。先秦诸子散文对后世散文发展的影响也是显而易见的，如汉初政论家贾谊、晁错等的政论文都是从荀卿、韩非及战国其他法家的议论文发展出来的。例如贾谊的《陈政事疏》、晁错的《论贵粟》、《论募民徒塞下》等疏，分析问题，切中时弊。而贾谊的论事，指陈利害，激切锋利，淋漓酣畅，风格尤近韩非。《论语》一书虽后人亦有摹仿，如扬雄的《法言》，王通的《中说》，但对文学则影响不大。魏晋以后，老庄子学大盛于世，影响于我国学术思想和文学方面更大，嵇康有《养生》、《声无哀乐》、《难张辽叔自然好学》、《释私》等论，阮籍有《通易》、《通老》、《达庄》三论及《大人先生传》，纵谈名理，大畅玄风。而《达庄论》、《大人先生传》都用辞赋问答体裁，发挥老庄思想；语言形象，声韵和谐，是我国理论散文的进一步发展。东晋时，玄言诗风独盛，孙绰、许询、桓玄、庾阐诸人之作“皆平典似《道德论》”，固不必说，就是齐梁间的文论、书札，理精语隽，为当时文坛树立爽朗的新风格，形成南朝散文的特色，也未尝不是受老庄思想及文风的影响。唐宋以来的古文家对先秦诸子散文的爱好和学习也是很多的。著名的古文家韩愈曾以“庄”、“骚”并称，尤推崇孟子为“醇乎醇”，荀子则“大醇而小疵”。他力排佛老，就是继承孟子辟杨墨的战斗精神。其文如《原道》、《与孟尚书书》、《送王秀才序》等篇，精神面貌都接近《孟子》。《答李翊书》论为文以学养并提，实由孟子知言养气之说而来。参考资料来源：百度百科--先秦散文

诸子散文和历史散文代表了先秦的最高成就。 先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。 前者包括《左传》 《国语》 《战国策》等历史着作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》 《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》 等则为本人的着作。 古代中国是散文大国，也是出现这种文体最早的国家。 后代散文源于先秦散文，它对后世散文的发展影响极为深远。 先秦的历史散文，文学性不强的《尚书》、《春秋》可以不论，而以《左传》、《国语》、《战国策》为其代表。 《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，与之并存的还有齐人公羊高的《春秋公羊传》，鲁人谷梁赤的《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。 《左传》仿照《春秋》用鲁国国君的世次编年，是一部自成体系的独立完整的历史着作。 成书于战国初期,据说作者是鲁国史官左丘明，全书近二十万字，全面记载了春秋时代各国的政治、军事、外交、文化等多方面的活动。 先秦诸子散文的发展，可分为3个阶段。 春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章；战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，文章逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文；战国后期为第3个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章基本上都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。

先秦诸子散文的特点：1、在思想内容上，先秦诸子散文都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。2、在文风上，先秦诸子散文各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。3、在语言上，先秦诸子散文都都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。4、在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。先秦散文是中国散文的发轫。主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦说理散文。先秦时期，文学与非文学的界限还不分明。当时的散文，只能说是与韵文相对的一种文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文，但由于它们具有较强的文学性，在中国文学的发展中产生过很大影响，因而被视为先秦文学的一个重要组成部分。扩展资料：先秦散文分为两大类：一类是历史散文，一类是诸子散文。一般地说，历史散文并不属于文学的范畴。由于先

庄子 先秦诸子散文中，以《庄子》援引神话最多。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 先秦诸子散文中，以《庄子》援引神话最多。《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称三玄。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 被誉为钳揵九流，括囊百氏。 《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬。

先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文。就大体情况而言，历史散文主要是叙事的，诸子散文主要是说理的。历史散文有《春秋》《左传》《战国策》《国语》等。《春秋》是孔子编订的战国最早的一部编年史。记叙了从鲁隐公元年(前722)至哀公十四年(前480)这242年间的各国大事，孔子还按照他自己的观点对那些事件作了一些评断，选择了他认为恰当的字来暗寓褒贬之意，这就是人们常说的“微言大义”。《左传》仿照其体例，顺着隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀12个鲁国君主的序次进行记载，全书30卷，详细记叙了春秋时代各国的政治、外交、社会事件以及某些代表人物的活动。从文学角度来看，它有很高的艺术成就。创造了多样的精密的篇章结构和富有魅力的文学语言，生动描绘了一系列人物形象，尤其擅长以委曲尽致的笔调来写复杂的战争事件。如写齐鲁长勺之战、晋楚城濮之战，秦晋肴阝之战、晋楚必阝之战，均是情节紧张而极富戏剧性，成为后世叙事散文的典范。《战国策》亦称《国策》，传为战国时期各国史官或策士辑录。西汉时，经刘向整理，编为33篇。主要记叙了当时谋臣、策士游说各国或相互辩论时所提出的政治主张和斗争策略。其间有传记、故事、论辩、书信，反映了当时各国间尖锐而复杂的政治斗争，是先秦继《春秋》《左传》之后又一部著名历史散文。在艺术创作上，较之《左传》又有发展，常在复杂的政治事件中生动描绘人物言行，刻画出不少栩栩如生的人物形象和写出不少情节曲折的故事。如《冯谖客孟尝君》《荆轲入秦》《触詟说赵太后》、《苏秦始将连横》等均为脍炙为口的名篇。此书尤重语言艺术，大量运用了夸张、比喻。排比等艺术手法，并杂以寓言故事，呈现出一种“敷张扬厉”“辩丽恣肆”的鲜明特色。《国语》共21卷，据说为左丘明所作。这部书有重点地记叙了各国历史中若干事件。文字朴实平易，特点在长于记言，同时也善于描写人物神态。ue004 诸子散文可分为三个时期：一期是春秋末年和战国初年，主要作品中，《论语》是语录体，《老子》多用韵，它们都词约义丰，《墨子》开始向组织结构严密的论说文形式发展。二期是战国中叶，主要作品有《孟子》、《庄子》，它们的文辞比前一个时期繁富，说理也畅达。三期是战国末期，主要作品有《荀子》、《韩非子》等。诸子散文中有代表性的文章均逻辑谨严，分析深入、文辞绚丽，达到了很高成就。诸子散文中有些文字一是以表现人物性格、描写人物行为见长，使人读了如见其人的音容笑貌。《论语》《孟子》中这类文字较多，《墨子》里的《公输》也属这类。如《论语》里写孔子门徒子路，写出了他的直率、鲁莽、刚烈的性格；写颜渊写出了他沉默好学和安贫乐道。《论语》中形象性地句子也很多，如“岁寒然后知松柏之后雕也”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等。二是多采用含义深刻的寓言故事形象地阐明理论。《庄子》在这方面的成就最为突出。《庄子》中有所谓“寓言”“重言”“卮言”。庄周认为世人都“沉浊”，不可以“庄语”，故以“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之词”的“寓言”“重言”来表达他的思想。寓言包括一些神话式的幻想故事和通常说的寓言；重言是引证一些历史故事和古人的话；卮言是抽象的理论。《庄子》艺术上的成就首先在于它富有浪漫主义色彩和浓郁的诗意。如《逍遥游》开头写“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也。”它一开头就说天地的广大，写鲲鹏的任意变化遨游。写出了一个十分开阔的意境。在艺术上，后世许多诗人和散文家都爱学习《庄子》的风格和技巧。它那些想象丰富的寓言和重言给后世文学家无穷启发。三是重在抽象分析。同时也富有文采，如《荀子》《韩非子》。《荀子》中的《劝学》《天论》《性恶》善以说理见长，议论风生，沉着浑厚；《韩非子》中的《五蠹》《孤愤》《说难》均风格峻峭犀利，论理精细周密。它们都给后世散文以重要影响。 展开其他相似回答 (1) 隐藏其他相似回答 (1) 45857 2009-4-8 22:48:31 113.132.202.* 举报 先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文。就大体情况而言，历史散文主要是叙事的，诸子散文主要是说理的。历史散文有《春秋》《左传》《战国策》《国语》等。《春秋》是孔子编订的战国最早的一部编年史。记叙了从鲁隐公元年(前722)至哀公十四年(前480)这242年间的各国大事，孔子还按照他自己的观点对那些事件作了一些评断，选择了他认为恰当的字来暗寓褒贬之意，这就是人们常说的“微言大义”。《左传》仿照其体例，顺着隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀12个鲁国君主的序次进行记载，全书30卷，详细记叙了春秋时代各国的政治、外交、社会事件以及某些代表人物的活动。从文学角度来看，它有很高的艺术成就。创造了多样的精密的篇章结构和富有魅力的文学语言，生动描绘了一系列人物形象，尤其擅长以委曲尽致的笔调来写复杂的战争事件。如写齐鲁长勺之战、晋楚城濮之战，秦晋肴阝之战、晋楚必阝之战，均是情节紧张而极富戏剧性，成为后世叙事散文的典范。《战国策》亦称《国策》，传为战国时期各国史官或策士辑录。西汉时，经刘向整理，编为33篇。主要记叙了当时谋臣、策士游说各国或相互辩论时所提出的政治主张和斗争策略。其间有传记、故事、论辩、书信，反映了当时各国间尖锐而复杂的政治斗争，是先秦继《春秋》《左传》之后又一部著名历史散文。在艺术创作上，较之《左传》又有发展，常在复杂的政治事件中生动描绘人物言行，刻画出不少栩栩如生的人物形象和写出不少情节曲折的故事。如《冯谖客孟尝君》《荆轲入秦》《触詟说赵太后》、《苏秦始将连横》等均为脍炙为口的名篇。此书尤重语言艺术，大量运用了夸张、比喻。排比等艺术手法，并杂以寓言故事，呈现出一种“敷张扬厉”“辩丽恣肆”的鲜明特色。《国语》共21卷，据说为左丘明所作。这部书有重点地记叙了各国历史中若干事件。文字朴实平易，特点在长于记言，同时也善于描写人物神态。ue004 诸子散文可分为三个时期：一期是春秋末年和战国初年，主要作品中，《论语》是语录体，《老子》多用韵，它们都词约义丰，《墨子》开始向组织结构严密的论说文形式发展。二期是战国中叶，主要作品有《孟子》、《庄子》，它们的文辞比前一个时期繁富，说理也畅达。三期是战国末期，主要作品有《荀子》、《韩非子》等。诸子散文中有代表性的文章均逻辑谨严，分析深入、文辞绚丽，达到了很高成就。诸子散文中有些文字一是以表现人物性格、描写人物行为见长，使人读了如见其人的音容笑貌。《论语》《孟子》中这类文字较多，《墨子》里的《公输》也属这类。如《论语》里写孔子门徒子路，写出了他的直率、鲁莽、刚烈的性格；写颜渊写出了他沉默好学和安贫乐道。《论语》中形象性地句子也很多，如“岁寒然后知松柏之后雕也”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等。二是多采用含义深刻的寓言故事形象地阐明理论。《庄子》在这方面的成就最为突出。《庄子》中有所谓“寓言”“重言”“卮言”。庄周认为世人都“沉浊”，不可以“庄语”，故以“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之词”的“寓言”“重言”来表达他的思想。寓言包括一些神话式的幻想故事和通常说的寓言；重言是引证一些历史故事和古人的话；卮言是抽象的理论。《庄子》艺术上的成就首先在于它富有浪漫主义色彩和浓郁的诗意。如《逍遥游》开头写“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也。”它一开头就说天地的广大，写鲲鹏的任意变化遨游。写出了一个十分开阔的意境。在艺术上，后世许多诗人和散文家都爱学习《庄子》的风格和技巧。它那些想象丰富的寓言和重言给后世文学家无穷启发。三是重在抽象分析。同时也富有文采，如《荀子》《韩非子》。《荀子》中的《劝学》《天论》《性恶》善以说理见长，议论风生，沉着浑厚；《韩非子》中的《五蠹》《孤愤》《说难》均风格峻峭犀利，论理精细周密。它们都给后世散文以重要影响。

先秦诸子散文，中哪些名句必背？1.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。2.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。3.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。4.宠辱若惊，贵大患若身。5.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。6.大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。7.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。8.圣人常无心，以百姓心为心。9.知者不言，言者不知。10.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

先秦诸子散文诸子百家是先秦至汉初各个学派的总称，诸子即指各家的代表人物，亦指他们的代表作；百家即指各学派。《汉书·艺文志》作者根据刘歆的《七略》一书，把儒家经典列入〈六艺略〉中，在〈诸子略〉中，又把先秦至汉初各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。同时，还著录各家著作，「凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇」。 小说家 先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」 杂家 战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。 农家 战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。 纵横家 中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。 名家 名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。 阴阳家 阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。 法家 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。 墨家 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。 道家 道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。 儒家 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。同时，儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。 诸子散文包括： 1、士的兴起与诸子百家。春秋战国“百家争鸣”局面的形成与士这一阶层的兴起有密切关系，由社会各个阶层转化而来的士，成为此期活跃于政坛及思想界、教育界的风云人物，其中“九流十家”，有完整的思想体系，成为诸子百家的代表。 2、兵家与早期道家的格言体散文。《孙子兵法》谋篇布局的特点；《孙子兵法》的语言特色；《老子》的思想；《老子》的格言式散文。 3、语录体散文集《论语》。孔子的思想；《论语》精粹的语言艺术；《论语》对人物性格及语态的描写。 4、对话式论辩体散文《孟子》和《庄子》。《孟子》的思想；《孟子》的论辩特点；《孟子》的语言艺术；《孟子》的寓言艺术；《庄子》的思想；《庄子》散文的浪漫主义特点；《庄子》的寓言艺术。 5、论说体散文《荀子》与《韩非子》。《荀子》说理文的艺术；《韩非子》的寓言艺术。

先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。与之相应，文风上也各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学供了营养。 先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。

1. 成语－揠苗助长 【发 音】yà miáo zhù zhǎng 【释 义】揠：拔起。把苗拔起，帮助其生长，后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。 【寓意】1.客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。 2.人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。2越俎代庖 ( yuè zǔ dài páo ) 越：超过。俎：古代祭祀时盛牛羊祭品的器具。代：代替。庖：厨师。 解 释：主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻越权办事或包办代替。 出 处：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”治：从事。祝：主持祭祀的人。樽：盛酒的器具。 用 法：连动式；作谓语、定语；含贬义 示 例：1、孩子能做的事，父母不要越俎代庖。 2、教师要引导学生自己去分析问题，解决问题，只要学生自己能干的事，就不要越俎代庖。 近义词：包办代替 反义词：自力更生 3 游刃有余 ( yóu rèn yǒu yú ) 解 释： 游：运转；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。 出 处： 先秦·庄周《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。” 用 法: 主谓式；作谓语、宾语；含褒义 造句： 如果你能够认真的对待每一件事，那么你做起事来就游刃有余了！ 示例一： 曹禺《胆剑篇》第二幕：“她已经完全掌握了吴宫的规则，应对进退，～了。” 示例二： 茅盾《子夜》十七：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得～。 近义词: 挥洒自如、滚瓜烂熟、炉火纯青 反义词: 捉襟见肘、一筹莫展4： 朝三暮四【解释】：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。 【出自】：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。"众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。"众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。” 【示例】：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样～的。 ◎鲁迅《坟·灯下漫笔》 【近义词】：朝秦暮楚、反复无常 【反义词】：墨守成规、一成不变 【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人5：善始善终 ( shàn shǐ shàn zhōng ) 【解 释】 做事情有好的开头，也有好的结尾。 【出 处】 先秦·庄周《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。” 《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？” 【用 法】 联合式；作谓语、定语；含褒义 【示 例】 柳青《创业史》第一部第23章：“他这回把敬爱的共产党员梁生宝委托的事务办好，～，不要出什么大差错。” 【近义词】 有始有终、有头有尾 【反义词】 有始无终、虎头蛇尾 【灯 谜】 原本洁来还洁去；一辈子为人民办好事 【故 事】 秦朝末年，家境贫寒的陈平爱好道表法里的黄老之术，他担任过魏王咎的太仆，项羽的都尉，刘邦的军中尉。他献计使项羽疏远谋士范增，汉朝建立后，他被封为曲逆侯，历任惠帝、吕后、文帝三朝丞相，他能应付各种情况并能善始善终6：虚与委蛇 xū yǔ wēi yí 〖解释〗虚：假；与：跟；委蛇：随便应顺，敷衍。指对人虚情假意，敷衍应酬。 〖出处〗《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。” 〖示例〗他也要同你～了。 ★闻一多《诗与批评·戏剧的歧途》 〖用法〗作谓语、宾语、定语；指敷衍了事 语出《庄子．应帝王》:"壶子曰:"乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。""成玄英疏:"委蛇，随顺之貌也。至人应物，虚己忘怀，随顺逗机，不执宗本。"后因谓假意殷勤、敷衍应酬为"虚与委蛇"。7 吐故纳新 词目 吐故纳新 发音 tǔ gù nà xīn 释义 原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。 出处 《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。” 示例 最人涅伏，～，败果既落，新葩欲吐。（鲁迅《集外集·说鈤》）8 亦步亦趋 yì bù yì qū 【释义】：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。含贬义。 【近义词】：人云亦云 随波逐流 【反义词】：别出心裁 袭人故智 独出心裁 【出处】：《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。” 【示例】：尾巴主义是成功的仇敌。刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“～”，那是刊物的尾巴主义。（邹韬奋《经历·几个原则》）分庭抗礼 ( fēn tíng kàng lǐ ) 解 释 庭：庭院；抗：原作“伉”（kang），是对等、相当的意思；抗礼：行平等的礼。古代宾主相见，分站在庭的两边相对行礼以示平等。比喻平起平坐，彼此对等可以抗衡。 出 处 庄周《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。” 用 法 联合式；作谓语、宾语；用于双方 示 例 清·吴敬梓《儒林外史》第17回：“知县此番便和他～，留着吃了酒饭，叫他拜做老师。” 近义词 平起平坐、平分秋色 反义词 和衷共济、同心协力 辨 析 ～和“平起平坐”，都有地位平等的意思。不同在于， ① “平起平坐”含有“权利相等”的意思；～没有。② ～仅用于双方；“平起平坐”有时也可用于多方。～比喻互相对立或争权；“平起平坐”不能。 捉襟见肘zhuō jīn jiàn zhǒu 【解释】拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。比喻十分穷困。 【字意】襟：衣襟；肘：胳膊肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。 【出处】 先秦·庄周《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。” 【用法】连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义 指非常贫困。在现代汉语中，捉襟见肘可比喻成资金、物质条件，以及能力上的匮乏或欠缺，有时还指某件事物的不完善。 【示例】 1、邹韬奋《被关在门外的教职员》：“也许因为力量的限制，致有～的情形。”2、 平时所过的早就是～的生活，更那有什么余钱来做归国的路费呢？（郭沫若《学生时代·创造十年》）3、“曾子捉襟见肘，纳履决踵，贫不胜言。 ”★明·程允升《幼学琼林·贫富》 【近义词】 衣不蔽体、衣衫褴褛、百孔千疮 入不敷出 【反义词】 绰有余裕、绰绰有余、完美无缺 【典故】春秋时期，孔子的弟子曾参隐居不仕，过着逍遥自在的生活。他住在魏国，面容憔悴，手脚都长满了茧子，衣服破烂不堪，生活十分困顿，有时连续三天不生火，十年没做新衣服，正一正帽子，帽上的缨绳就断，拉下衣襟，胳膊肘就露出来了。

先秦春秋战国时期，诸子蜂起，百家争鸣，他们纷纷著书立说，互相辩论，因而促进了诸子散文的发展。诸子散文的发展，可以分为三个时期，列举如下： 1、第一个时期是春秋末年至战国初期。主要作品中的《论语》《老子》都用词简约，含义深刻丰富，而《墨子》基本形成论说文的形式。 2、第二个时期是战国中叶。主要作品有《孟子》《庄子》等，此时期的文辞相比于前一个时期更加繁复，论说也更加畅达有力。 3、第三个时期是战国末期。主要作品有《荀子》《韩非子》等。其代表性文章都写得结构严密，分析深入，文笔流畅，逻辑性强。 先秦诸子的散文是阐述哲理的理论著作，但也有很高的文学价值。诸子散文各有特色，从文学的角度来说，在战国诸子著作中，以《孟子》和《庄子》的文学价值最高，在文学史上的地位更重要。《荀子》和《韩非子》则以论说文见长，它们对后来论说文的发展产生很大影响。

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。扩展资料先秦诸子散文的影响先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。先秦诸子散文对后世散文发展的影响也是显而易见的，如汉初政论家贾谊、晁错等的政论文都是从荀卿、韩非及战国其他法家的议论文发展出来的。例如贾谊的《陈政事疏》、晁错的《论贵粟》、《论募民徒塞下》等疏，分析问题，切中时弊。而贾谊的论事，指陈利害，激切锋利，淋漓酣畅，风格尤近韩非。《论语》一书虽后人亦有摹仿，如扬雄的《法言》，王通的《中说》，但对文学则影响不大。魏晋以后，老庄子学大盛于世，影响于我国学术思想和文学方面更大，嵇康有《养生》、《声无哀乐》、《难张辽叔自然好学》、《释私》等论，阮籍有《通易》、《通老》、《达庄》三论及《大人先生传》，纵谈名理，大畅玄风。而《达庄论》、《大人先生传》都用辞赋问答体裁，发挥老庄思想；语言形象，声韵和谐，是我国理论散文的进一步发展。东晋时，玄言诗风独盛，孙绰、许询、桓玄、庾阐诸人之作“皆平典似《道德论》”，固不必说，就是齐梁间的文论、书札，理精语隽，为当时文坛树立爽朗的新风格，形成南朝散文的特色，也未尝不是受老庄思想及文风的影响。唐宋以来的古文家对先秦诸子散文的爱好和学习也是很多的。著名的古文家韩愈曾以“庄”、“骚”并称，尤推崇孟子为“醇乎醇”，荀子则“大醇而小疵”。他力排佛老，就是继承孟子辟杨墨的战斗精神。其文如《原道》、《与孟尚书书》、《送王秀才序》等篇，精神面貌都接近《孟子》。《答李翊书》论为文以学养并提，实由孟子知言养气之说而来。参考资料来源：百度百科--先秦散文

先秦诸子散文兴盛的原因我们主要从经济、政治、文化等方面来阐述。一、经济方面：春秋末年，农业经济快速发展，同时带动了手工业商业的发展，各诸侯国经济实力迅速增强，贪欲横流，掠夺征战不止，一些有志之识出谋划策，贡献思想，希望通过此方式解决社会不良问题。二、政治方面：春秋以后，周天子实际上逐渐失去了对诸侯的控制力形成了春秋五霸和战国七雄的局面。而野心勃勃的诸侯也愿意听取世人的说辞，以借鉴和采用形成百家争鸣的文化环境。促进了诸子散文的繁荣。同时上古自有著史的传统，至战国期间社会空前繁荣，有空前动荡需要认真总结历史，汲取实践。三、文化方面：私学纷纷兴起，因此诞生了平民士人群体。逐渐形成了百家争鸣的文化环境。

所谓“诸子”，是指春秋战国时期诸家学派的代表人物。据有关典籍记载，春秋战国时期主要学派有这样十一大家：儒家，代表人物是孔丘、孟轲、荀卿；墨家，代表人物是墨翟、宋钳；法家，代表人物是商鞅、韩非；道家，代表人物是老聃、庄周；农家，代表人物是许行、陈相；名家，代表人物是公孙龙；杂家，代表人物是吕不韦；纵横家，代表人物是苏秦、张仪；此外，还有阴阳家、小说家。诸子的代表作品有《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》等。 诸子散文大多是哲学著作，故又称为哲理散文，详细地论述他们，无疑是哲学家的任务，但诸子散文无论在文体、语言、结构各方面，又都具有极高的文学价值，对后世文学产生过极其深远的影响。但是，诸子百家并非文学流派，各学派之间的区别主要是政治观点的不同，而不是文章风格、流派上的差异。甚至可以说，不周学派的文章，有时在体裁、风格上往往有一些相同之点；而同一学派中各人的文章，却又常常迥然有别。从文学发展的角度看，诸子散文大致经历了这样几个阶段：语录体阶段，代表作是《论语》、《墨子》。后者在语录体中开始夹杂有朴质的议论。对话体阶段，代表作是《孟子》、《庄子》。前者开始由语录体过渡到对话式的论辩；后者则开始向论点集中的专题论文过渡了。专题论文阶段，代表作是《荀子》、《韩非子》，这些文章篇幅普遍增长，风格也由简补到开拓。 诸子散文繁盛于春秋战国时期，有其政治和历史的原因。自周平王东迁之后，奴隶制社会已经开始动摇，新兴地主阶级与奴隶主阶级的斗争相当激烈。各个阶级、各个阶层的代表人物，从维护本阶级、本集团的利益出发，对政治问题提出了各自不同的观点。掌权者公开实行自己的主张；无权者也奔走游说，发表政见；观点对立者相互争辩不休，同时各派政治势力的代表人物又竞相著书立说，系统地阐述各自的政治观点和立场。于是，百家争鸣、的局面形成。对此，《汉书·艺文志》即已作了明确闻述：“诸子十家，其可观者九家而已，皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯，其言虽殊，辟犹水火相灭亦相生也。”诸子活跃的思想，单纯用诗歌的形式是难以表达的，于是论辩说理的哲理散文就大大发展起来。先秦诸子十家: 儒,道,阴阳,法,名,墨,纵横,农,杂, 小说《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《韩非子》《墨子》先秦诸子散文发展三阶段:春秋末期:《论语》《墨子》 语录体为主战国中期:《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展战国末期:《荀子》 《韩非子》专题论文第一阶段:《论语》 《墨子》语录体为主《论语》:主要是记孔子言行的书,有孔子弟子所记.语言接近口语(师生谈话录),没有过多修饰.《墨子》此书也是墨子弟子所记.文章质朴,较少文采,但逻辑性强,善于运用具体事例说理,是说理文的一大进步.第二阶段:《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展《孟子》:实则仍为语录体,但《孟子》是当场纪录,作者就是孟子.是一本集体著作,其中大量采取对话,双方都有所辩驳,大大促进了散文向论文体发展.《庄子》:有的仍含有辩驳的影子,但有些篇章带有驳论,论辩,对答,正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文,中国的论文真正地确立了.第三阶段:《荀子》 《韩非子》专题论文《荀子》:其文多长篇大论,大抵论点明确,层次清楚,句法整练,词汇丰富.《韩非子》:其散文特点锋芒锐利,议论透辟,推证事理,切中要害1,摆脱了语录体,成为专题论著.2,不是一个学派的集体著注,而是一个学者的个人论文集.3,不是以驳论文为主,而是以正面论述为主.

前者指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。春秋战国时期，“百家竞作，九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会政治主张。诸子的文章，各具风采。在这一时期比较重要的有儒、法、道、墨四家。历史散文的概念是对诸子百家的哲理散文而言的。哲理散文以析理论辩为主，不专记人记事；历史散文则以记述历史事件的演化过程为主，最早的历史散文是《尚书》。历史散文有三体，分为“国别”、“编年”和“纪传”。春秋战国时期的散文包括历史散文和诸子散文两类。历史散文是记载历史事实的史书，本质上不属于文学创作。它要求如实地记载真实的历史事件，不允许采取文学创作的方法进行虚构。不过我国古代史书与现代历史著作不同，它不是对历史事实进行科学分析后加以概述，而是具体地记载人物的言行，历史事件的原委，使人们好像看到活生生的历史进程，并且很注意语言修辞。因此，历史著作具有了生动性、形象性，而与文学作品有许多相通之点，具有了浓厚的文学性。我国后来历史演义小说很发达，和古代史书的这一特点密切相关。 诸子散文是表述各家思想的说理文。它们虽然意在说理，却很讲究修辞技巧，注意锤炼形象化的语言，还多运用寓言故事和史事传说等，因此具有不同程度的文学性。特别是由于它们产生时代较早，对我国后世散文的发展有深远的影响。先秦诸子散文包括《论语》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等。《论语》为语录体，文字洗炼，记言能传出人物的声口、性情、神态。《墨子》已形成逻辑谨严的文章，但不尚词采。《老子》用韵文所写，以极简括的语句表述深邃的哲理。《荀子》、《韩非子》都是结构谨严、逻辑周密、文采斐然的文章。

可以分为历史散文和诸子散文，表现的体系也不同，表达的意思也是不同的，表达的观点和一些文化语言都是不同的。

先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有《论语》《孟子〉《老子〉《庄子〉《荀子》《韩非子〉《吕氏春秋〉等。先秦诸子散文的发展大致经历了三个阶段：春秋战国之交为第一个发展阶段，以《论语〉和《墨子〉为代表。《论语》是较短的语录体散文。《墨子》在对话中有议论，初具议论文的规模。战国中叶为第二个发展阶段，以《孟子》和《庄子》为代表。《孟子》是对话体论辩 文，《庄子》接近专题论文。战国后期为第三个发展阶段，以《荀子》和《韩非子》为代表。 先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。总之，先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。

诸子散文《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》，各有所长。。如果要选最具有文学价值的一部：《庄子》如果是问最具有文学价值的两部：再加上《孟子》

神话最多的先秦诸子散文如下：先秦诸子散文是中国文化史上一道耀眼的风景线，它们通过对世界和人生的思考，影响了后世无数文化名人，成为中国文化的重要源头。其中，神话与哲学融合的散文更是占据了重要的位置。神话是先秦诸子散文的一个重要主题。众所周知，古代的世界观是神秘而又想象力爆棚的，各种神话从来不缺席。诸子们在这一领域也是独树一帜，例如《庄子》中的“逍遥游”，就是通过对仙境的描绘，表达了对自由、超脱人世的向往而《淮南子》则将天文地理、民俗传说和谷神、河神等神明融入其中，引发读者对天地之道的反思和探索。这些神话不仅具有浓郁的东方色彩，更多地承载了着哲学思考、人生态度和审美情趣。先秦诸子散文中关于人性的阐述，也包含着许多神话元素。例如《论语》中提到，“君子怀德，小人怀土”，就是一种道德品质参照的神话意象。而《孟子》则着重强调天性和人性的关系，将人性比喻为水，具有自由流淌、自我决定的特点，与中国古代“水神”文化紧密相关。此外，《墨子》中展示了中国古代向善、造福世界的“鬼神思想”，认为道德行为所触动的不仅是上天对于人类行为的赞赏，更蕴含着阴阳五行之气。值得一提的是，先秦诸子散文中的“人间神话”也有着重要的地位。如《左传》通过记录周朝诸侯的言行，表达了对于忠诚、正义等人格品质的追求，展现了一种低空飞行的英雄主义。而《吕氏春秋》则通过描述诸侯之间的周旋斗争和策略较量，构建了千奇百怪的复杂社会关系，充分反映了古代中国的政治生态。这些“人间神话”让人们更加深入地了解到古代人们对于人生的各种想法和期望。先秦诸子散文中的神话元素不仅是文化的重要组成部分，更折射出了古代中国人对于世界和人生的深邃思考和探索。在这些古典著作中，有着引人入胜的故事情节、富有哲学思考的抽象表述，以及极具美学价值的形式表现，使得这些作品不但具有学术价值，也具备着极高的文化艺术价值。

绝大多数篇章与《左传》相表里,不同程度地采用寓言,充满智慧和风趣,内容自成系统,记载了西周以前的古史和传说、道,诗歌在原有的基础上繁荣起来.史传散文也就是历史散文、韩,《墨子》属于墨家、《孟子》,而是确定为儒家经典,游说辩论、形象化,道听途说.寓言尤为特色、描写战争和记录人物语言,学术思想和文学创作空前繁荣,不成流派而充为十家,东周,战国末期的《荀子》和《韩非子》等、赵.秦国与崤山以东某强国联合起来对付其他国家称为“连横”.《墨子》,妙趣横生,一般认为是左丘明为解释《春秋》而作,含蓄委婉,依次为儒,情景毕现,著书立说,具备论说文的基本格局.　　《诗经》产生于西周初年到春秋中叶.《战国策》的语言铺张扬厉.《左传》全面反映了春秋时代从奴隶制向封建制转化的历史进程；或寓庄于谐,尤其善于描写战争.刘勰的《文心雕龙u2022,富于雄辩的气概.小说家出于街谈巷语,《汉书u2022,是中国最早的一部国别体史书、《荀子》属于儒家.《诗经》属于集体创作,属于论说文的范畴、法四家、燕七雄并立,《庄子》已接近专题论文,提出种种治国方略、墨先秦文学主要是周代文学,手法多种多样,是中国最早的一部诗歌总集,采用欲扬先抑等多种手法.《春秋》本来是一部编年体简史；作品通过叙事,形成百家争鸣,其中影响较为深远的是儒,所以又被称为《春秋外传》,可以脱离《春秋》而独立,思想也与《春秋》有所区别,都与“经”没有必然的联系,有庙堂乐歌、夸张.《汉书u2022,从事连横或合纵的政治家就是纵横家,《韩非子》属于法家,师承嬗传;艺文志》载九流十家、民族史诗和政治讽刺诗,人物刻画成为作者的主观写作动机,《庄子》属于道家,富于哲理、《左传》相合、卫、史传散文,故事生动,故又称九流、纵横；更有不少长篇宏论说古道今、名,用具体的历史事实解释《春秋》经文,解经的文字就是传、杂.《诗经》以外的古逸诗散见于后世的著述.就文章体例而言.百家并非实数；崤山以东诸侯各国联合抗秦则称为“合纵”、百花齐放的局面,也是中国最早的一部叙事文学名著,内容丰富,各家学派的代表人物统称为诸子.　　《国语》被认为是左丘明的另一部著作,下无方伯.　　战国时代的百家争鸣促使诸子散文蓬勃兴盛,真伪难辨,主要有战国初期的《论语》和《墨子》.　　《战国策》是战国时代的纵横家书.其体例编次与《春秋》相同、宋.　　先秦时代的散文主要有史传和诸子两大类别,是中国叙事写人文学的良好开端,大多重文采,也自行创作寓言,朴实平易.《战国策》是一部纵横家书.《国语》与《春秋》没有必然的联系,比《左传》早二百多年,因而具有浓厚的文学色彩,因而《诗经》也是西周至春秋时代唯一的诗歌总集、齐,先秦诸子既大量运用民间寓言,《诗经》;艺文志》中尚未设立“史部”.西周以前的歌谣都非常简短,幽默生动,甚至还刻画出生动的人物形象,但人们并未将它看作史书,只是极言学术流派之多,秦,反映战国时代纵横捭阖的政治斗争,成书于西汉晚期,《论语》,也有大量的民歌.或幽默生动,用史实解释经文.诸子为谋求解决社会矛盾.就学术派别而言,也是先秦时期最重要的文学作品.其时上无天子,激越酣畅,夸饰渲染,由于全书的主要史实与《春秋》.　　战国时代人才辈出,在中国文史上产生了极其深远的影响、西周,并通过时人的讲述,尤其是东周即春秋战国时代的文学.《诗经》民歌的内容和形式丰富多彩,辞采华茂,先秦两汉时代史书的概念还不够明确,战国中期的《孟子》和《庄子》,想象奇特.《左传》与《春秋》有经传关系、《荀子》和《韩非子》都是以题概篇的专题论文,开创了中国诗歌现实主义的源头,宏丽恣肆.其中极少数篇章的记事起于西周穆王时期,各成流派.《国语》长于记言,具有很高的美学价值、比喻;史传》中所列举的书例除《左传》之外；或纯朴自然、魏.然而这些著述的议论说理都注重具象化,这些诗歌许多被收入《诗经》,故称为史传散文,只是具备诗歌的雏形、诸子散文和楚辞是周代文学的主体,《论语》是典型的语录体、阴阳、墨,含义深永、拟人等文学手法、农九家,史书只是作为儒家经典或经典的附庸而存在、法.描写人物注重外貌肖像和行动细节的刻画、中山仅可立国.《孟子》和《庄子》属于论辩文.　　《左传》是中国最早的一部叙事详细的编年体史书,但《孟子》尚未脱尽语录体,温文尔雅；语言凝炼传神.《左传》长于叙事,客观上刻画出大批栩栩如生的历史人物形象.　　先秦诸子散文都是政治或哲理内容、楚、道.到了周代

1.急需30个文学常识题,要原创 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是唯一的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。 《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。 这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。 它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。 他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。 乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。 19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。 21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。 22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。 23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。 她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。 24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。 他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。 27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。 29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。 30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。 31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。 30、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。 2.文学常识 广义指涵盖文化的各种问题。 包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。 文学常识大全： 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是唯一的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。 它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。 他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。 乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。 19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。 21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。 22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。 23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。 24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。 他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。 27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。 29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。 30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。 31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。 32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。 33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。 34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。 35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。 36、唐代出现了很多的伟大诗人，像李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。 37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。 38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。 39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。 40、唐代诗歌分古体和近体。 古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。 律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。 古体、近体都有五言、七言之分。 41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。 42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。 43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。” 44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。 45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有。 3.《先秦诸子散文有哪些 先秦诸子散文先秦诸子十家：儒，道，阴阳，法，名，墨，纵横，农，杂， 小说《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《韩非子》《墨子》先秦诸子散文发展三阶段：春秋末期：《论语》《墨子》 语录体为主战国中期：《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展战国末期：《荀子》 《韩非子》专题论文第一阶段：《论语》 《墨子》语录体为主《论语》：主要是记孔子言行的书，有孔子弟子所记。 语言接近口语（师生谈话录），没有过多修饰。《墨子》：此书也是墨子弟子所记。 文章质朴，较少文采，但逻辑性强，善于运用具体事例说理，是说理文的一大进步。第二阶段：《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展《孟子》：实则仍为语录体，但《孟子》是当场纪录，作者就是孟子。 是一本集体著作，其中大量采取对话，双方都有所辩驳，大大促进了散文向论文体发展。《庄子》：有的仍含有辩驳的影子，但有些篇章带有驳论，论辩，对答，正面阐明自己的观点。 开始演变为专题论文，中国的论文真正地确立了。第三阶段：《荀子》 《韩非子》专题论文《荀子》：其文多长篇大论，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富。 《韩非子》：其散文特点锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害1，摆脱了语录体，成为专题论著。2，不是一个学派的集体著注，而是一个学者的个人论文集。 3，不是以驳论文为主，而是以正面论述为主。 4.中国 必背文学常识 高中语文文学常识集锦1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。 它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。 他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。 乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关 采纳哈~！互相帮助~十分感谢~。 5.高中文言文文学常识 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 详情见：/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_ 。 6.文学常识答案 高中语文文学常识集锦1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。 它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。 他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。 乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。 19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。 21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。 23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。 24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。 他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。 27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。 29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。 31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。 32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。 33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。 34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。 35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。 36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。 37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。 38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。 39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。 40、唐代诗歌分古体和近体。 古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。 律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。 古体、近体都有五言、七言之分。 41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。 42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。” 44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。 45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。 46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。 47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代。 7.文学常识题 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是唯一的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 8.【语录体的先秦诸子散文有哪些】 先秦诸子散文发展三阶段： 春秋末期：《论语》《墨子》 语录体为主 战国中期：《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展 战国末期：《荀子》 《韩非子》专题论文 第一阶段：《论语》 《墨子》 语录体为主 《论语》：主要是记孔子言行的书，有孔子弟子所记.语言接近口语（师生谈话录），没有过多修饰. 《墨子》：此书也是墨子弟子所记.文章质朴，较少文采，但逻辑性强，善于运用具体事例说理，是说理文的一大进步. 第二阶段：《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展 《孟子》：实则仍为语录体，但《孟子》是当场纪录，作者就是孟子.是一本集体著作，其中大量采取对话，双方都有所辩驳，大大促进了散文向论文体发展. 《庄子》：有的仍含有辩驳的影子，但有些篇章带有驳论，论辩，对答，正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文，中国的论文真正地确立了. 第三阶段：《荀子》 《韩非子》专题论文 《荀子》：其文多长篇大论，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富. 《韩非子》：其散文特点锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害 1，摆脱了语录体，成为专题论著. 2，不是一个学派的集体著注，而是一个学者的个人论文集. 3，不是以驳论文为主，而是以正面论述为主.。

征文参赛感言怎么写介绍如下：作文大赛参赛感言(一)：这一次，我能代表学校去征文比赛，感到非常辛运。参加这次作文比赛是我第一次投稿，所以在接到老师通知我有机会参加比赛这个消息是，紧张到语无伦次，虽然只是个机会，但我已很满足了。或许，第一次的尝试期待换来的是失望，但我明白，只有敢尝试，才会有胜利的果实开花的一天，只要敢尝试，才会使人生更加灿烂，只有敢尝试，才能更上一层楼！在这里，我要感谢我的父母，是他们给我创造了良好的学习环境；感谢学校给我了这次参赛的机会；更感谢我的指导老师，是她耐心指导我；还有感谢关心我的每一个人，是你们一直在支持我，鼓励我。写作是件很苦的差事，好多次我都不想写了。慢慢的在大家的帮助和自己的努力下，我才能走到这里，我会努力取得好的成绩，要知道：成功只光顾有准备会思考的人。谢谢大家！作文大赛参赛感言(二)：知道新浪在开展征文比赛，是很久以前的事了。但没当回事，虽然每次发表新作都会选中“我的2008，我记录”，却从未完善资料，等于没选。直到圈友“维我独佳”向我发出支持的邀请，才认真查看了赛事的有关情况，知道这是春节前的最后一场比赛。此时心中才萌动了参赛的念头，为的不是能否获奖，也不是排名的先后，更没有证实自己实力的妄想。这些都不重要，重要的是参与其中，感受竞赛氛围，体味做博之道。从第一篇《回家的味道》开始，每日一篇，加在一起只有五篇文章。除了《回家的味道》是一篇感悟随笔，其余四篇都是诗歌，那应该称为四首了。既然是竞赛，那就有胜负，毫不讳言，为了提高点评的次数，我在圈中发出了一封封邀请。承蒙大家厚爱和不弃，许多圈友给与热心的关怀和支持，并作了精彩点评。每每翻看这些点评，哪怕是只言片语，无不让我感怀，令我愧疚。因为这几篇(首)文字都是仓促而就，缺少斟酌，除却了主题、构思之外，没有多少蕴含。而能得到大家的激励和支持，劳费大家时间、心肌，怎能不心存愧疚呢？如此赛事，多多亦善。此次征文以“回家”为主题，切合时事，临近中国人最为传统的春节之际，“回家”是永恒的话题，加之今冬雪灾，交通不畅，有家难回几成困顿，更易于激发情思，诱发灵感，所以美文纷呈，佳作涌现。诚然，此次活动，参者之众，良莠混杂，不可避免。但从中我们可以看到一种为博精神，那就是关注时代，书写心声，沟通交流，剔短留长。愿博客的天空更加绚烂，愿交流的平台更加畅通，愿博友的文采更加精进，愿博弈博出更多风采。

法律主观：高新企业税收优惠政策： 1、对于国家需要重点扶持的高新技术企业，减按15%的税率征收企业所得税。 2、对于在深圳经济特区或者国内其他特区内的高新技术企业，可以享受企业所得税两免三减半的税收优惠政策。 3、符合条件的高新技术企业的技术转让所得免征、减征企业所得税。居民企业技术转让所得不超过500万元的部分，免征企业所得税，超过的部分，减半征收企业所得税。 4、高新技术企业固定资产加速折旧。 5、开发新技术、新产品、新工艺的研究开发费用，未形成无形资产计入当期损益的，按照研究开发费用的50%加计扣除；形成无形资产的，按照无形资产成本的150%摊销。 6、取得国家高新技术企业证书后可享受各区相应认定补贴。 7、对于进入高新区股份代办系统进行股份报价转让的高新技术企业，予以资助。 8、人才安居购房补贴。法律客观：《企业所得税法》第二十八条 符合条件的小型微利企业，减按20％的税率征收企业所得税。国家需要重点扶持的高新技术企业，减按15％的税率征收企业所得税。

农产品滞销属于哪个部门，属于农业农村部门，市场监督管理部门，商务部门，发改委等部门管理。

shǔ dào nán蜀 道 难lǐ bái李白yīxū xī！wēi hū gāo zāi ！噫吁嚱！危乎高哉 ！shǔ dào zhī nán， nán yú shàng qīng tiān ！蜀道之难， 难于 上 青 天 ！cán cóng jí yú fú，kāi guó hé máng rán ！蚕丛及鱼凫，开国 何 茫 然！ěr lái sì wàn bā qiān suì，bù yǔ qín sài tōng rén yān 。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。xī dāng tài bái yǒu niǎo dào ，kě yǐ héng juéé méi diān 。西当太白有鸟道，可 以 横 绝 峨眉巅。dì bēng shān cuī zhuàng shì sǐ，rán hòu tiān tī shí zhàn xiāng gōu 地崩山摧壮士 死，然 后 天 梯石栈 相 钩lián。连。shàng yǒu liù lóng huí rì zhī gāo biāo ，xià yǒu chōng bō nì zhé上 有六龙 回日之高标 ，下 有 冲 波逆折zhī huí chuān 。之回 川 。huáng hè zhī fēi shàng bú déguò，yuán náo yù dù chóu pān yuán 。黄鹤之飞尚不得 过，猿 猱 欲度愁攀 援。qīng ní hé pán pán ，bǎi bù jiǔ zhé yíng yán luán 。青泥 何 盘 盘，百步九折萦 岩峦。mén shēn lì jǐng yáng xié xī，yǐ shǒu fǔ yīng zuò cháng tàn 。扪参 历 井仰胁息，以手抚 膺 坐 长 叹。wèn jūn xī yóu hé shí huán ？wèi túchán yán bù kě pān ！问君西游何时还？ 畏途巉 岩 不 可 攀！dàn jiàn bēi niǎo háo gǔ mù，xióng fēi cí cóng rào lín jiān 。但见悲鸟号古木， 雄 飞雌 从绕林间。yòu wén zǐ guī tí yè yuè，chóu kōng shān 。又闻子规啼夜月， 愁 空 山。shǔ dào zhī nán， nán yú shàng qīng tiān ！蜀道之难，难 于 上 青 天！shǐ rén tīng cǐ diāo zhū yán 。使 人听此凋 朱颜。lián fēng qù tiān bù yíng chǐ，kū sōng dào guà yǐ jué bì。连 峰去天不盈尺， 枯松 倒挂 倚绝壁。fēi tuān pù liú zhēng xuān huī，pīng yá zhuàn shí wàn hè飞湍瀑 流争 喧 豗，砯崖 转 石 万壑léi 。雷。qí xiǎn yě rú cǐ！其险也如此！jiēěr yuǎn dào zhī rén ，hú wéi hū lái zāi ？嗟尔远道之人，胡为乎来哉？jiàn gé zhēng róng ér cuī wéi 。剑 阁峥 嵘 而崔嵬。yī fū dāng guān ，wàn fū mò kāi 。一夫当 关，万夫莫开。suǒ shǒu huò fēi qīn ，huà wéi láng yǔ chái 。所守或匪亲，化 为 狼与 豺。zhāo bì měng hǔ，xī bì cháng shé，朝避 猛 虎，夕避长 蛇，mó yá shǔn xuè，shā rén rú má。磨牙吮血， 杀人如麻。jǐn chéng suī yún lè，bù rú zǎo huán jiā。锦城 虽 云乐，不如早还家。shǔ dào zhī nán， nán yú shàng qīng tiān ！蜀道之难，难于 上 青 天 ！cè shēn xī wàng cháng zī jiē！侧身西 望 常 咨嗟！

1.水利工程建设监理人员资格管理回顾监理工程师是工程建设的一支重要力量，对工程建设质量、投资、进度目标控制和安全生产保障具有重要作用。上世纪90年代初，当时水利部以“三定方案”中“负责水利水电工程建设监理工作”为依据，推行了水利工程建设监理制度，并以水利建设监理人员执业资格管理和单位资质管理为手段，严格实施市场准入制度，促进了工程建设管理水平的提高，有效保证了工程建设质量和投资效益的发挥。随着行政审批制度改革的深入，国务院于2003年2月颁布了《国务院关于取消第二批行政审批项目和改变一批行政审批项目管理方式的决定》（国发〔2003〕5号），2004年6月颁布了《国务院对确需保留的行政审批项目设定行政许可的决定》(国务院令第412号)，明确水利工程建设监理单位资质认定作为行政许可项目予以保留，水利工程建设总监理工程师、监理工程师、监理员等行政审批项目需转变管理方式。2005年6月，水利部以《关于将一批改变管理方式的行政审批项目移交到有关行业自律组织（或中介机构）的通知》(水建管〔2005〕244号)，正式将水利工程建设总监理工程师、监理工程师、监理员资格审批工作移交到中国水利工程协会，对监理人员资格实行行业自律管理。2006年12月18日，水利部发布了修订的《水利工程建设监理规定》(水利部令第28号)和《水利工程建设监理单位资质管理办法》(水利部令第29号)。 2007年初，中国水利工程协会发布了《水利工程建设监理人员资格管理办法》(中水协〔2007〕3号)。至此，水利行业监理法规、行规行约体系已经形成。《水利工程建设监理规定》具体规定了监理业务委托、承接、实施，以及对监理企业和监理人员在从事监理业务中的职责和行为准则。《水利工程建设监理单位资质管理办法》则根据《行政许可法》具体规定了行政许可项目审批的程序、条件、时限和方式。协会根据《水利工程建设监理人员资格管理办法》，对监理人员实施行业自律管理。监理人员资格管理由行政审批转变为行业自律管理，标志着水利工程监理行业发展步入了一个新的阶段，水利行业在转变政府职能方面已走在了国内其他行业的前面。2.水利工程建设监理人员行业自律管理中国水利工程协会是经中华人民共和国国务院批准，在民政部注册，由全国水利工程建设管理、施工、监理、运行管理、维修养护等企、事业单位及热心水利事业的其他相关组织和个人，自愿结成的非营利性、全国性的行业自律组织。协会的业务主管部门是水利部。中国水利工程协会自2005年8月成立以来，团结广大会员和水利建设工作者，致力于水利工程行业服务和自律建设，规范市场行为，维护行业利益和行业发展秩序，促进中国水利事业的健康发展，发挥桥梁和纽带作用。协会作为全国性行业自律组织，其主要工作目标之一是通过建立行规行约，实现行业自律管理，提高行业整体素质。对执（从）业人员进行资格审批管理是行业自律管理的一个重要方面。2.1行业自律及其内涵自律就是自己约束自己，行业自律包括两个方面，一方面是行业内成员对国家法律、法规、政策的遵守和贯彻，另一方面是行业内成员用行规行约制约自己的行为。而每一方面也都包含对行业内成员的监督和保护机能。行业自律的内涵主要包括以下五个方面：第一，严格执行相关的法律、法规。第二，制定和认真执行行规行约。“行规和行约”是行业内部自我管理，自我约束的一种措施。行规和行约的制定和执行对会员起到一种自我监督的作用，从而推动本行业规范健康发展。第三，向客户提供优质、规范的服务。第四，行业自律也是维护本行业和企业的利益，避免恶性竞争，维护本行业持续健康发展。第五，行业协会是行业自律的监督机构之一。行业自律是建立在行业协会的基础之上的，如果一个行业没有一个行之有效的行业协会的话，行业自律也就无从谈起。行业自律是市场经济体制的必然产物。每个行业只有认真地做好了行业自律的工作，本行业才能得以在竞争激烈的市场中生存下去，经济社会也才能有一个健康有序的市场。2.2协会开展的监理人员资格管理工作协会自2005年8月成立以来，严格按照有关行业自律规定，规范开展人员资格管理工作。经协会常务理事会审议通过，2007年1月发布了《水利工程建设监理人员资格管理办法》，将监理人员分为总监理工程师、监理工程师和监理员。监理工程师和监理员划分为水利工程施工、水土保持工程施工、机电及金属机构设备制造、水利工程建设环境保护4个类别，共设水工建筑、机电设备安装、金属结构设备安装、地质勘查、工程测量、水土保持、机电设备制造、金属结构设备制造、环境保护等9个专业。协会先后开展了证书换发、监理工程师考试、注册、总监评审、监理员审批和备案、监理人员培训等工作。2.2.1换证工作2006年完成了监理人员证书换发工作，换发总监理工程师证书3927本、监理工程师证书20839本、监理员证书10837本。2007年，设备制造专业监理人员纳入协会管理后，换发资格证书1272本。通过换发证书，掌握了监理从业人员基本情况，为加强监理人员自律管理奠定了基础。2.2.2监理工程师资格考试协会组织实施了2006年、2007年监理工程师全国统一考试。负责编制了考试大纲、复习题集、报名软件，召开了考试工作会议，组织专家命题，组织巡考，委托专门的考试中心负责考务工作。2006年有19479人、2007年有10834人报名参加考试，分别批准监理工程师8147人和5075人。在两次全国统一考试中，协会精心准备，严密组织，严格考试纪律，规范考试行为，没有出现试题泄密事件。按照人事部有关规定，两次考试分别处理违纪人员355人和78人，通过这两次资格考试，树立了公平、公正、严明、自律的行业风气。2.2.3总监理工程师岗位资格管理协会于2007年5月和2008年4月，组织了两次总监评审，分别批准了1043和940名总监理工程师。根据监理人员资格管理办法，申请总监理工程师岗位资格需要具备工程类高级职称和较高的工程管理能力，较之以前门槛有所提高；同时在材料预审中严格把关，公示阶段，认真处理举报反馈，处理了几起材料造假事件，使得整个评审工作更加严格、规范，总监理工程师队伍层次有所提高。2.2.4监理员资格管理目前全国已有6个流域机构和26个省级水行政主管部门将监理员资格审批职能移交，基本上理顺了监理员资格管理体系。协会共批准监理员1231人，审核监理员资格备案3968人。2.2.5监理人员培训理顺监理人员培训管理体系，编写出版建设监理培训教材一套5册；组织编写了考试复习题集、《水利工程建设监理环境保护》培训教材和《水利工程建设监理相关法规汇编》；制定了监理工程师继续教育工作方案，组织编写了培训教材。共培训监理人员15846人次。2.2.6承担监理工程师注册工作受部建管司委托，协会承担了2007、2008年度监理工程师注册审核工作。协会开发了注册管理系统，采取网络申报、纸质确认的形式办理， 30382名监理工程师的注册申请，审核通过30222名监理工程师注册。截至2008年底，协会共管理监理工程师33206人（其中总监理工程师5912人），监理员16036人，开展监理人员培训106期，培训15846人次；编印教材10册约283万字。3.监理人员行业自律管理取得的主要成效自2005年水利行业对监理人员实施自律管理以来，取得了一定成效，主要表现在以下方面。一是协会建立了较为完善的监理职业资格管理制度和管理体系。为规范开展监理人员资格管理工作，协会依据章程，在部有关规定基础上，制定了《水利工程建设监理人员资格管理办法》，完善了制度建设。在管理方面，在各流域机构和省级水行政主管部门支持下，在全国建立了由36个省级协作单位构成的监理管理协作网络，保证了监理人员资格管理工作的覆盖面；与6个培训机构建立了授权合作关系，大力开展培训业务；与国家医学考试中心及其各省对口机构建立合作关系，规范考务管理。通过以上协作关系，形成了协会业务工作网络，有效开展各项工作。二是严格资格审批管理。目前，总监理工程师资格实行岗位评审；监理工程师资格实行全国统一考试；监理员资格除部直属单位人员由协会直接审批外，其余由各流域管理机构、省（直辖市、自治区）监理人员资格管理单位审批，报协会备案。协会成立了考试工作领导小组、总监理工程师评审委员会、专家组等，成员由主管司局领导、协会领导、相关常务理事和专家组成，加强了对监理人员资格管理的指导和监督。针对各项监理人员资格审批管理，协会都依据资格管理办法制定了相应的实施细则、工作流程，各环节都具备可追溯性，做到了责任到岗、严格管理、规范办事。三是规范人员资格培训工作。培训是提高从业人员素质的主要手段之一。协会在人员资格培训中，一是严格按照部人教司的要求，规范管理、严密组织、严格考核、合理收费，及时报送培训情况；二是明确培训与资格考试分离，自愿参加；三是委托6个培训单位，70多名专家协助协会开展工作。在协会举办的多期培训班中，未发生一起学员投诉事项。四是资格管理服务手段、服务水平不断提高。协会建立了统一的监理人员数据库，涵盖总监理工程师、监理工程师和监理员三个层次及水利工程施工、水土保持工程施工、机电及金属结构设备制造和水利工程建设环境保护四个类别，共55154个人员信息。总监评审采用网上申报、现场预审、会议评审的形式；监理工程师全国统一考试采用网上报名的方式，实现了异地报名、异地考试，方便了考生，利用国家医考体系进行考务管理，整个统考达到了国家级考试标准；注册管理手段也在不断提高，通过网上申报，计算机管理申报信息，基本杜绝了重复注册的问题。在监理人员培训中，协会还采取了短信平台群发的方式发招生通知。总之，在监理人员资格管理过程中，协会十分重视管理技术水平和管理手段的提高，尽量做到便民、高效。五是监理人员队伍规模不断扩大，人员业务素质不断提高，形成了行业特色。经过多年的发展，现在持有监理资格证书人员共有49000人，监理行业从业人数已达到一定的规模。（监理工程师平均年龄45岁，男女比例为6.8：1，大学学历占71%，研究生及以上学历占2.8%,中级职称占51%，高级职称占44%）。监理队伍规模的不断壮大，为水利建设市场提供了必需的人力资源和专业技术支撑，为水利工程建设的质量和安全提供了保障。尤其是近几年来，新获取监理工程师资格人员学历和职称不断提高，通过监理专业的培训，业务素质在不断提高，成为水利建设市场一支不可替代的力量、一支具有鲜明行业特色的水利监理专业队伍。实践证明，水利部将监理人员资格管理移交到中国水利工程协会的决策，促进了水利工程监理行业的健康发展。4.问题与展望目前，水利部加大了对水利工程建设监理人员行业自律管理的支持和监管力度，协会也在不断规范、完善监理人员资格管理，但是，水利工程建设监理资格的设置和管理，一直未上升到国家法律层面，监理人员从业范围受到行业限制。另外，监理人员队伍的建设还存在总监和监理工程师实际在岗不足、行业人员整体待遇和收入水平不高等问题，在不同程度上制约了监理行业的发展。展望未来，水利作为我国的基础设施和基础产业，在国民经济发展中的基础地位越来越重要。特别是近期，为应对国际金融危机，中央作出加快基础设施建设、确保经济平稳较快发展的战略部署，大幅增加水利建设投入，一大批水利工程即将开工建设，监理力量不足的矛盾进一步显现，急需加快培育水利监理队伍。当前形势为水利工程建设监理人员提供了广阔的发展空间，水利监理事业迎来了新的历史机遇。作为全国水利工程行业自律组织，中国水利工程协会负有服务政府、服务社会、服务会员的历史使命。中国水利工程协会将团结广大监理人员，严格自律管理，为水利事业发展作出新的贡献！更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

单亲家庭，这一由来已久的社会问题早已成为普遍现象，一般人直觉认为是离异家庭。但随著家庭、社会结构的多元，家庭可能因为各种因素而造成单亲，如离婚、配偶死亡、配偶工作居住两地、甚至未婚先孕等等。由于单亲家庭的成因不同，及个人本身所拥有的内外在的资源不同，面对单亲的感受及调适也就有所不同。[1]　　提到单亲家庭，一般人直觉认为是离异家庭。但随著家庭、社会结构的多元，家庭可能因为各种因素而造成单亲，如离婚、配偶死亡、配偶工作居住两地、甚至未婚先孕等等。由于单亲家庭的成因不同，及个人本身所拥有的内外在的资源不同，面对单亲的感受及调适也就有所不同。 　　单亲家庭的形式古已有之，然而单亲家庭概念的提出，却产生于欧美国家对当代婚姻现实状况的考察：欧美国家六七十年代的离婚高峰促成了大量离婚式单亲家庭的出现。中国从改革开放至今，由于快速增长的离婚率，离婚式单亲家庭比重逐渐上升，由此而引发了单身父母的心理状态、生理问题、生活状况，单亲家庭子女的心理成长及教育等一系列问题，这些问题越来越为社会学家、心理卫生学家和政府等有关方面所关注。 　　离婚后，孩子大多和母亲同住，人们可能认为母子关系会更密切些，而事实上只有不到50%的母亲能保持离婚前那种融洽的母子关系，更多的是随时光流逝，母子关系愈加恶化。这个问题希望离婚的父母多加注意。 　　有些人认为，进入重组家庭，孩子生活会有显著改善，作为重组家庭的一员，生活中顿时增加了更多

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20世纪80年代以来，随着金融市场上各种异常现象的累积以及人们对金融异常现象研究的日益重视，传统金融理论受到了严峻的挑战，一批力图解释金融市场实际行为的全新金融理论逐渐兴起，行为金融理论就是其中之一。 为了便于理解，可以将行为金融学简单的理解为 行为金融学 = 心理学（psychology）+ 金融学（Finance） 不论是传统金融，还是行为金融，都可分为微观及宏观方面。可以从研究对象层面做一个简单的理解 传统金融假设所有市场参与者为理性人（Rational Economic Man）， 理性人有如下特点 传统金融中理性人如何做出投资决策，主要建立在 预期效用理论（Expected utility theory ） 的基础上， 行为金融学中则打破了理性人的假设，与之对应，我们这里称之为 正常人(normal individuals) 有如下特征： 关于投资决策过程，行为金融学中使用 前景理论(Prospect theory) 替代预期效用理论。 与预期效用理论相比，主要有如下几个关键区别 其中对于各结果的价值函数图如下 该函数图有如下四个特征： 传统金融中认为市场是有效的，市场价格充分反映了所有有效相关的信息，这就是著名的市场有效理论 市场中存在很多与有效市场假说异常情况相悖的情况， 基本面异常（美国的情况） 技术面异常 日历异常

主题党日的活动有以下方面：1、召开支部党员大会、党小组会、支部委员会和上党劳动日活动。2、组织党员开展有益的社会活动。3、参加上级党组织安排的具体活动。4、组织党员参观、学习，进行电化教育。5、举行专题报告会、座谈会等。主题活动模式：主题党日活动通常以“基本形式+”的模式开展：基本形式就是规定动作，“+”的部分就是结合实际确定的主题部分。做好“+”的部分，设计好党日活动主题，是开展好“主题党日”活动的关键之一。开展支部主题党日，要明确主题，紧扣“两学一做”内容，结合支部和党员实际，把思想和工作摆进去，让党员每次都有收获。要注重主题党日的政治性和庄重感，让党员从中得到锻炼、受到熏陶，不能搞成茶话会甚至游山玩水、观光娱乐。

以下是符合要求的诗句：·风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵 —— 元朝·贝琼《已酉端午》·五月五日午，赠我一枝艾 —— 宋朝·文天祥《端午即事》·竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还 —— 宋朝·张耒《和端午》·国亡身殒今何有，只留离骚在世间 —— 宋朝·张耒《和端午》·轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰 —— 宋朝·苏轼《浣溪沙·端午》上述只是我提供的一个简略列表，符合的诗句可能还有很多。

环境与资源保护，是由国家制定或认可，并由国家强制力保证执行的关于保护与改善环境，防止污染和其他公害，合理开发利用与保护自然资源的法律规范的总称。主要包含以下含义（1） 环境与资源保护法是由国家制定或认可，并由国家强制力保证执行的的法律规范（2） 环境与资源保护法的目的是通过防止自然环境被破坏和环境被污染来保护环境与资源，维护生态平衡，协调人类同自然的关系为了节约资源和保护环境，我们应该采取一系列有效的措施。首先，我们应该加强对资源的管理，比如控制能源消耗，减少对自然资源的浪费，以及有效利用可再生资源。其次，我们应该加强环境保护，比如减少污染物的排放，改善环境质量，减少垃圾的产生，以及植树造林。此外，我们还应该加强社会环境的保护，比如加强社会责任意识，建立环境保护法规，以及加强环境教育。只有采取有效的措施，才能有效地节约资源和保护环境。比如，我们应该加强节能减排，提高能源利用效率，减少能源消耗，改善环境质量，以及加强社会责任意识。只有这样，我们才能真正实现节约资源和保护环境的目标。

大学 是创新人才的摇篮，在校学习期间就应该树立创新思维，学到创新本领，还要勇于实践，敢于挑战困难，能够吃苦耐劳，热爱本职工作，持之以恒，必将成为可造之才。

　　为保证事情或工作高起点、高质量、高水平开展，常常需要预先准备方案，方案是从目的、要求、方式、方法、进度等都部署具体、周密，并有很强可操作性的计划。那要怎么制定科学的方案呢？下面是我收集整理的活动策划方案7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 活动策划方案 篇1 　　随着世界工业经济的不断发展，人口的剧增，二氧化碳的排放越来越大，全球气候变暖，已经严重威胁到人类的生存和发展。为倡导低碳节能的生活方式，践行低碳生活理念，培养学生从小养成良好的生活习惯并树立良好的社会责任意识，促使青少年健康成长，我校将组织“低碳生活，节能减排”主题活动。特安排如下： 　　 一、活动意义和目的 　　提升我校师生保护环境的意识和社会责任感，积极响应建设绿色校园的号召，把低碳生活的理念贯彻到日常学习、生活中来，为保护生态环境贡献力量。 　　 二、活动时间： 20xx年9月24日 　　 三、活动内容 　　1.向全校师生发出“低碳生活”倡议书，发放资料：节能减排，低碳生活，你我共参与，教育师生共同参与“低碳生活”。 　　2.开展“节能减排、低碳生活”自查互查活动，然后班主任进行有针对性的教育 　　3．四到六年级进行征文活动，征文主题：“低碳，让校园更美丽！” 　　字数控制在800字以内，文体不限，标题自拟。字体要求：A4纸规格，文章标题黑体小二号，正文宋体小四号。 　　4.手抄报展示，主题：“低碳校园，节能减排” 活动策划方案 篇2 　 　一、前言 　　为了不断推动我省青少年体育俱乐部活动广泛深入的开展，进一步拓展青少年参加体育健身活动空间，培养他们热爱祖国、热爱大自然、热爱体育活动的良好品质，成都文化旅游发展股份有限公司将于20xx年寒假期间在全国青少年户外体育活动（西岭雪山）营地开展体育拓展冬令营。 　　本次体育冬令营，本着体育运动与健康休闲相结合，寓教于乐的目的，西岭雪山精心策划了锻炼青少年体质，训练青少年户外生存能力，激发青少年上进心的拓展运动，以及一些有趣的户外运动，相信能让青少年朋友们能在西岭雪山度过一个难忘的冬令营。 　　 二、主题: 滑雪冬令营 　 　三、组织机构 　　主办单位:成都文化旅游发展股份有限公司 　　协办单位:成都西岭雪山旅游开发有限责任公司 　　 四、营地介绍 　　西岭雪山位于国家级风景名胜区四川大邑县西岭雪山之中，距成都仅110公里，占地7平方公里，海拔2200米，是世界著名的低海拔大型滑雪场。西岭雪山均属立体气温带，呈四季旅游格局。春天山花烂漫，杜鹃成林，百鸟闹春。夏天气候凉爽，绿草茵茵，场内夏季最高气温不超过25摄氏度，且配套有星级宾馆，已成为白领人士避暑、度假的首选之地。冬季，这里是冰雪世界、童话王国，唐代诗人杜甫赞曰“窗含西岭千秋雪”。赏雪、戏雪、滑雪和各种雪上运动在这里应有尽有，是全球最温暖的滑雪场。滑雪场内有一条2500米的亚洲高差最大的（1000米）高山观景索，使海拔3250米的日月坪景区与滑雪场连成一体，将原始古朴的自然风貌、壮阔的云海、壮丽的日出、神奇的佛光、神秘的阴阳界、辉煌的日照金山等高山景观展现在您的面前。 　　西岭雪山于今年建立了西南唯一的国家级青少年活动营地，为青少年朋友们提供了一个健康的成长环境。营地热烈欢迎热爱户外体育活动的广大青少年朋友，走进西岭雪山营地，享受大自然的恩赐，体验健康快乐。 　　五、目的及意义 　　（一）提高青少年朋友们对体育运动的爱好，增强身体素质，提高户外生存能力； 　　（二）寓教于游，从室内走向户外，为青少年朋友们提供一个健康成长的环境； 　　（三）培养团队精神、完善自我挑战；放松减压、亲近自然。 　 　六、活动地点 　　国家级青少年活动营地：成都西岭雪山滑雪场 　 　七、活动内容： 　　预计五期,每期五天课程,主要内容以滑雪培训为主,结合趣味拓展游戏开展: 　　第一天:儿童团队破冰拓展; 　　第二天:雪地寻宝,其乐融融; 　　第三天:素质锻炼,共度难关; 　　第四天：儿童雪地欢乐体验； 　　第五天：展现自我，实力比拼。 　　八、参营对象 　　年满7-14周岁以内的健康青少年 　 　九、开班时间 　　20xx年1月28日—3月8日（平时周一至周五）：共五期 　　第一期：1月28日-2月1日 　　第二期：2月4日-2月8日 　　第三期：2月18日-2月22日 　　第四期: 2月25日-3月1日 　　第五期: 3月4日-8日 　　 十、参营方式： 　　（一）西岭雪山咨询电话：028-87373207，传真：028—87397568 　　（二）报名地点： 　　1、成都文化旅游发展股份有限公司成都办事处(成都市青羊区蜀金路一号金沙万瑞中心B座十四楼1404) 　　2、西岭雪山滑雪场滑雪大厅咨询处。 　　（三）每期人数在10--15人；参营人员须提前一周报名。 　 　十一、到达方式及时间、地点： 　　周一上午11：30之前自行前往西岭雪山山门的山地酒店报到，安排房间。周五下午13:00离开景区，返回。 　　十二、活动经费 　　每个营员交活动费2280元（含：食宿费、景区门票及交通索道票、保险、教练费、滑雪娱乐项目费、活动组织费） 　　 十三、活动纪律及注意事项 　　（一）各领队、营员均有责任和义务共同维护好冬令营活动的持续，确保冬令营活动安全、有序、圆满结束。 　　（二）各领队、营队要树立安全第一的思想，应随团进行全程管理，负责营员休息和自由活动时段的全面监管工作，积极配合，确保每位营员的绝对安全。 　　（三）各领队要教育营员讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲道德，团结友爱、互相帮助、互相学习，树立集体主义思想，积极参加大会组织的各项活动。 　　（四）每位营员须做到一切行动听指挥，严格遵守活动纪律，听从培训老师的指导，有事请假，不得擅自离队。 　　（五）每位营员须遵守大会作息时间，休息时不得大声喧哗，爱护环境卫生，自觉打扫房间。 　　（六）每位营员要爱惜粮食，养成勤俭节约的好习惯。 　　（七）营期中需要自备物品 　　1、个人洗漱用品（牙膏、牙刷、毛巾、浴巾、沐浴液、洗发液、拖鞋等） 　　2、保暖外套，三套以上换洗衣物（内衣、内裤、两双或以上防滑保暖鞋子，雪地靴最佳） 　　3、随身背包、防潮保暖手套、围巾、润唇膏、大号保温水壶 　　4、如孩子有一定特长，可携带节目所需服装、道具等 　　5、有其它特殊情况，如孩子的健康状况、个人生活习惯或偏好等，家长在报名时有提前告知主办方的义务。 　　 十四、活动保障 　　●专业的餐饮管理团队提供独家服务 　　餐饮团队配以人性化的餐饮服务流程；及时收集营员反馈并进行合理改进；完善的食品安全质量监督体系，确保孩子饮食卫生、膳食合理、营养均衡。 　　●悉心呵护无微不至的“贴心式服务” 　　各活动环节全程陪同、专职服务人员陪房、为小龄女生梳头、沐浴后吹干头发……已经成为了我们专业标准化服务中必不可少的环节。 　　五大星级服务： 　　医--经验丰富的急诊医护人员全程随队，基地内设有医务室，妥善处理一切突发事件。 　　食--三餐营养配餐、时令水果及晚间夜宵，种类丰富，均衡营养。 　　住--双人间（地暖、彩电、独立卫浴），集中住宿，便于管理。 　　行—鸳鸯池索道站至滑雪场区间专车接送。 　　玩--活动课程及活动器材全部专门设计制作，确保活动中的教育性及安全性。 　　安全保障 ：专职生活老师、滑雪导师、医生、景区应急车辆。 　　十五、超值赠送： 　●营员报名获赠儿童精美营帽一顶。 　　●营期结束时获赠精美纪念证书一份，优秀营员有机会获赠炫丽奖杯一座。 　　●营员营期全程获赠价值140000元人身意外伤害保险（意外140000，医疗20000）。 　　营员意外保险 　　●营期结束后获赠精美星座U盘，内含活动照片，为营员记录冬令营精彩瞬间。 　　地址:成都西岭雪山滑雪场 　　咨询电话： 　　传真： 　　成都文化旅游发展股份有限公司 　　二〇XX年一月二十四日 活动策划方案 篇3 　 　促销主题 ：家装家居主材团购 　　 促销类型 ：举办活动 　　促销宣传方案： 　　1）在当地报纸做1/2或1/4版广告宣传 　　2）重点小区进行业务人员推广，印刷《五一家装团购优惠特刊》 　　3）安排电话营销人员对前期咨询的客户或小区电话名单进行电话告知 　　4）公司内部海报 　　5）施工现场进行海报宣传（印刷几十份海报） 　　6）各合作单位门头进行合作宣传 　　促销优惠方案： 　　联合多家主材商，进行现场并单团购，起价最低6折起，每增加10人再降5个点，一直降到厂商当场吐血！ 　　现场活动： 　　1）各主材家在产品展示 　　2）现场报名团购 　　促销准备： 　　1）联合主材家居商家，共同做团购 　　2）印刷《五一家装团购优惠特刊》，每厂商一页（建议4开对折版，即8开版） 　　方案评估： 　　本方案适合中小城市，在当地建材商城或超市没有相应的团购活动情况下，做这个活动效果是特别好的。 活动策划方案 篇4 　　 一、活动主题 　　不疯狂不青春，青春就要一起释放激情。 　　 二、活动背景 　　Water balloons fight(水球大战)是国内外著名夏日流行活动，分布于高校及城市开阔地，使用装满清水的小型气球来互相投掷，全球最流行的水战玩法。在这高温延续的日子里，用一场清凉透心的水球大战，轰炸你的大学生活!并在玩乐的同时宣传公益。 　　 三、活动目的 　　1.积极响应“三走”活动，增添校园活动氛围，倡导青春正能量，绿色出行，促进学生身心健康成长，展现大学生精神风貌。 　　2.丰富学生的课余生活，释放青春活力，彰显生命热情，促进学生的交流，培养集体荣誉感。 　　3.运用各种形式和途径宣传体育工作的重要性，增强同学的积极锻炼身体的意识，动员同学们积极参加体育锻炼，以丰富更广大同学们的大学课余生活。 　　4.不断增强创新意识，在原有的活动基础上，创建更多的体育文化活动，能够让组织更加有活力，同时也让部门干事学习到更多的具体活动策划及操作。 　　5.在活动期间以展板等多种形式宣传防范艾滋病的知识，并且组织签名活动，报名参加的同学须交纳最低5元的报名费，活动后全数捐献给公益组织，为公益贡献自己的力量。 　　 四、主办、承办单位 　　主办单位： 共青团XX中医药大学XX学院委员会 　　XX中医药大学XX学院学生会 　　冠名单位： 　　 五、活动时间与地点 　　时间：五月初 　　集合地点：XX学院操场 　　 六、活动对象 　　1、XX学院的师生群体及药城周边居民 　　 七、活动流程 　　1.院体育部策划水球大战活动，并取得校团委老师和院学生会主席团的支持; 　　2.若活动方案通过，提前一星期请院学生会宣传部画海报; 　　3.活动负责人分别在PU平台上发起本次水球大战活动; 　　4.宣传部将宣传海报张贴于校园内醒目位置，并通知信传部在微博、微信、PU等多媒体平台进行宣传; 　　5.活动一旦通过，经费妥帖，立即采购活动全部所需物资; 　　6.院体育部安排工作人团，做必要的准备工作; 　　7.活动负责人整理报名同学信息，并及时准确的告知其参加PU报名以及活动的时间和场地; 　　8.活动中请信传部的同学前去拍照; 　　9.活动结束，所有工作人员留下收拾活动制造的垃圾，清理操场。 　　 八、活动内容 　　1.所有参与同学随机分成2组，分别站在操场两边的`塑胶跑道上。 　　2.水球，水枪等将被工作人员集中放在足球场的中间。两边人员在五分钟之内捡去装备，并运送至操场各个角落。期间不允许进攻。 　　3.混战 　　很多年以后，我们才知道，你第一个砸向水球的人，不是你讨厌他，而是你的眼里，只有他——电影《我的少女时代》 　　抛开压力、忘掉烦恼，友谊的小船还没翻，手里的水球说砸就砸，10000只水球静静在等候着!等候一场英雄的战役! 　　 九、活动经费 　　(初定) 　　 十、注意事项 　　1.由于是室外活动，天气突变或其他不可抗拒因素导致活动无法如期举行，则将延迟活动，并在各大官方平台上进行通知。 　　2.不要佩戴或携带尖锐物品，戴眼镜同学保护好眼镜 　　3.着装时请考虑湿身后是否变“透明装”，女生谨防春光外泄。 　　4.请自备干毛巾，活动结束后及时擦干身体，并尽快回宿舍换衣服，以免着凉。 　　5.在活动期间配备医药箱，以防紧急情况发生时能及时处理。如遇突发情况，立刻联系活动负责人并及去医务室，确保参与者安全; 　　6.由于活动较大，活动期间需要大量工作人员维持秩序，到时会通知相关部门及社团参与。 活动策划方案 篇5 　　 一、指导思想 　　以扭转安全生产被动局面，实现安全生产形势明显好转为目标，认真贯彻落实集团公司反违章禁令和hse管理原则，落实安全责任，加大反“三违”工作力度，提高安全环保中心员工安全意识和应急反应能力，有效落实安全防范措施，杜绝事故发生。 　　 二、安全月活动主题 　　安全发展、预防为主 　　 三、安全月活动时间 　　xx年6月1日至6月30日 　　 四、组织机构 　　为确保“安全月”活动取得实效，成立总部安全环保中心 “安全月”活动领导小组。 　　组长：刘玉东（安全环保中心主任） 　　副组长：孙继涛（总工）、刘想之（副主任）、孔繁旭（主工） 　　成员：李立、黄云松、王炜、舒小芹、薛锋、秦建军、尚鸿志、 　　张玉龙 　　 五、活动安排： 　　1、宣传动员阶段（5月25日-6月8日） 　　主要工作： 　　为配合总承包项目现场开展“安全月”活动，把公司为项目现场购置的“安全月”宣传品发送到现常 　　5月25日－5月31日给各项目现场发放《安全发展预防为主》招贴70套、安全月宣传光盘、7000副安全知识扑克牌、10种《祸从违章来》、9种《事故警示连环画》、16种《安全百科随身行》、交通安全十不准、十不开、安全管理十防。负责人：秦建军 　　5月27日、28日，为安全月前期做准备，策划安全月方案。 　　负责人：薛锋 　　5月31日“安全月”活动领导小组审定安全月活动方案。 　　负责人：刘玉东 　　5月31日-6月1日，在办公室内悬挂“安全生产月”活动宣传画、hse管理原则挂图、六条禁令挂图，安全管理十防挂图、行车安全十不准、十不开挂图、hse防护基本常识等宣传图。负责人：秦建军 　　6月1日—30日，在每个工作日通过网络、把集团公司、集团公司有关hse管理的规章制度发全体人员学习（每天两份为宜）；摘录剪贴有关hse管理的知识张贴在中心白板上，供大家学习，以上要求全体人员认真学习，考试内容将根据这些资料编制。负责人：薛锋 　　2日－8日，安全知识考试出题时间。薛锋负责出题，李立负责审核。 　　2、实施运行（9日-30日）： 　　主要工作： 　　1日-10日，配合公司发布由安环中心主编的“现场hse管理规范”，对最后稿进行审定，编辑。负责人：张玉龙 　　11-15日，召开“现场hse管理规范发布会”，会上由刘玉东宣读“规范”发布实施计划并进行“规范”主要内容讲解、宣贯。负责人刘玉东 　　10日组织所有在京人员学习集团公司安全[xx]179号《关于进一步加强工艺安全管理》文件的通知内容。负责人：孔繁旭 　　13日,为中国安全生产咨询日，参加公司视频会议，分析“4.13”事故案例分析。负责人：薛锋 　　14日-19日，为应急演练周，安环中心组织在京所有人员进行应急知识普及学习。负责人：张玉龙 　　15日，组织安全环保中心在京人员学习“8.9”事故案例。 　　16日，组织安全环保中心在京人员学习“6.16”事故案例分析幻灯片教材，吸取教训，警钟长鸣，脚踏实地，抓好安全。负责人：薛锋 　　17日，组织一次集团公司hse九项管理原则和反违章六项禁令考试。 　　负责人：薛锋 　　17-28日,积极参加公司hse论文征集投稿活动，并组织开展hse及海外防恐论文评比，促进经验交流和大家学习专业知识的积极性。 　　负责人：孔繁旭、李立 　　18-20日，配合人力资源部举办“加强安全管理、提高环境保护意识”知识讲座。负责人：王炜 　　21日—24日，组织一次中心全体人员的集中学习，学习内容包括公司和集团公司有关规章制度、文件等。负责人：刘玉东、刘想之 　　25日，做安全生产月活动的总结。负责人：刘玉东、刘想之、尚鸿志 　　29日-30日，对在京所有人员进行安全月知识竞赛考试。 　　负责人：薛锋 　　同时，活动月期间动态跟踪和关注总部总承包项目现场安全月活动进行情况，并在每周周报中增加安全活动月报告专栏。 　　安全环保中心 　　xx年5月27日 活动策划方案 篇6 　　一、活动目的和意义 　　为欢度一年一度的“六一”国际儿童节，我委将积极开展亲子教育活动，和小朋友们共同欢庆六一。并通过此项活动，增强子女与家长的感情沟通，丰富孩子的课余生活，构建城乡孩子的友谊平台，使孩子们在亲子活动中收获快乐、建立友谊，共筑幸福的童年回忆。 　　二、活动主题： 和你在一起 　　三、活动概况： 　　1.活动时间：xx年6月 　　2.活动地点：xx县xx镇中心小学 　　3.参与人员：组织xx镇中心小学20名学生及家长、xx镇中心小学10名学生及家长，总计60—70人 　　4.活动内容：亲子游戏、共做午餐、同游桃花源 　　四、活动安排 　　（一）准备阶段： 　　1.宣传发动： 　　①由xx镇中心小学辅导员、xx镇中心小学分别挑选20名、10名学生及家长，向其介绍活动开展的目的及意义，讲清注意事项，尤其是安全方面需要注意的问题（15日前定名单）； 　　②由xx镇中心小学发动全校师生捐赠图书，为xx镇中心小学构建图书角，届时有捐书仪式； 　　③由xx镇团委和中心小学辅导员共同商量10户村民的挑选条件，联系10户村民后，备好厨房用品及买好午餐用菜，由各家庭共同烹制（15日前定名单）； 　　2.车辆联系：大巴1部（19日前完成）； 　　3.设计游戏节目，准备游戏道具（18日前完成）； 　　4.准备横幅、x展架（团县委）； 　　5. 准备扩音器、相机和音响设备（xx镇中心小学）； 　　6. 联系桃花源管理处（xx镇团委）； 　　7. 购买小礼物（18日前完成）； 　　8. 联系医务人员、主持人、小组长（5位）（18日） 　　9.注意出发前的动员，向学生及家长说明注意事项、做好安全教育。 　　（二）活动流程 　　1.早上8:00在县政府大院坐车出发，于9:30到达xx镇中心小学，各领队清点人数，并再次说明注意事项； 　　2.9:30—11:00玩亲子游戏（户外+户内分享）； 　　3.11:00赠送图书； 　　4.11:15由各小组长带队前往10户村民家里，共做午餐； 　　5.12:30分享午餐，期间可分享身边的小故事、一天的生活、当日的感受等； 　　6.13:30前往桃花源，自由参观与拍照； 　　7. 14:30返程（注意清点人数）。 　　（三）后期工作 　　1.及时将图片及文字上传微信、微博等网络平台，进行后期宣传工作； 　　2.收集活动反馈意见和建议。 　　（四）注意事项 　　1.在整个活动过程中，需特别强调安全教育，各领队及工作人员需时刻注意孩子们的安全，并在上车下车时清点好人数； 　　2.与xx镇中心小学沟通协调20名学生的挑选条件； 　　3.与xx镇中心小学沟通10名学生的挑选条件，最好在家镇内； 　　4.尽快挑选好10户村民，协商好午餐用地、菜色品种。 　　共青团xx县委员会 　　xx年5月11日 活动策划方案 篇7 　　学生社团作为培养学生兴趣爱好,繁荣校园文化活动的第二课堂,正成为高中学生丰富校园生活,参与学校活动,延伸求知领域,扩展交友范围的一种重要方式,各社团以其具有的思想性、艺术性、知识性、趣味性、多样性的多种形式吸引同学们参与其中。 　　我校自开创社团部以来,各类社团的不断增加,第二课堂数量及质量的不断提升,更好地延伸了同学们的兴趣爱好。为了让更多学子和老师了解学校社团的发展,现团委社团联盟委员会特向学校申请开办本学年的“社团文化节”活动,旨在与时俱进,充分展现学校社团风采,社团文化,丰富校园文化生活,提升校园文化内涵。 　　主办方:溪三中学团委社团联盟 　　承办方:溪三中学所有社团 　　活动对象:溪三中学全体师生 　　 一、活动名称 　　溪三中学第三届社团文化节 　　 二、活动宗旨 　　本次活动旨在展现学校社团风采及成果,面向全体师生,通过社团集中开展活动和风采展示,展现社团文化,与时俱进,提高学生自我展现能力和应变能力,增加学生自信心,并且祝愿学校社团越办越好。 　　 三、活动主题 　　“青春校园,放飞梦想” 　　 四、活动时间: 20xx年4月24日(暂定) 　　 五、活动地点 :溪三中学操场(暂定) 　　 六:活动宣传 　　前期宣传: 　　1、在溪三中学创新楼及食堂前悬挂条幅,在学校人流量大处张贴海报,组织青年志愿者在人流量大处发放、宣传传单、开幕式节目等。 　　2、校内网、校园广播、社联新浪、贴吧等宣传。 　　3、联系相关媒体如校园拾音广播站等对温州市溪三中学学生社团文化节开幕式进行报道 　　现场宣传: 　　1、在活动举办地附近设置指引牌,活动现场设置充气拱门等。 　　2、发放传单、温州市溪三中学第三届学生社团文化节节目单。 　　后期宣传: 　　1、青年网、校网、溪三中学贴吧、溪三中学社联贴吧、温州市溪三中学社团联盟微博、校园拾音广播站、校园新闻社等校内相关媒体的报道。 　　 七、活动方式 　　(一)社团风采展示 　　于此同时各个社团照片与文字介绍做成展板在校园内分批展示。 　　(二)社团成果汇报 　　演出内容各社准备的节目

爆发式起跑练法：多练身体下压、用力扒地、积极摆臂等动作。蹲踞式起跑包括“各就位”、“预备”、“鸣枪”（或“跑”的口令）三个环节。听到“各就位”口令后，走或跑到起跑器前， 屈体，两手撑地，有力腿在前，两脚依次蹬在起跑器的抵足板上，以普通式为脚距起跑线一脚至一脚半。后脚距前脚一脚至一脚半，两个脚 中轴线间隔约15厘米（约一拳半），后腿跪地；前抵足板与地面大约成45度角，后抵足板与地面成大约65度角。两手收回紧靠起跑线后沿并掌于地面，两手拇指相对，其余四指并拢或稍分开与拇指成“八字形”，虎口向前做弹性支撑。站立式起跑：田径运动径赛起跑方式之一。适用于中长跑、初学者及少年儿童。听到“各就位”口令后，运动员走近起跑线，两脚前后开立，较有力的腿放在后面，两腿屈膝，上体略前倾，重心移至前腿，异侧臂在前，同侧臂在后维持身体平衡。听到发令枪声后，两腿即用力蹬地，两臂配合作积极有力的向前、后摆动，使身体迅速向前冲出。站立式起跑简单易学，但容易抢跑犯规。上体前倾与屈膝程度，根据腿部力量与掌握技术的情况而定。

质量是水利工程的生命线，是受到各级领导及人民群众普遍重视和广泛关注的问题。加强水利工程质量管理，确保工程质量是水利建设永恒的话题。只有深刻领悟工程质量监督的性质、职责和重要，才能更好地做好工程质量监督工作。水利工程建设质量对水利工程的质量保证和水利工程的安全运行起到至关重要的作用，随着国民经济的快速发展，国家加大了水利建设的投资规模，工程质量总体水平大幅提高，但仍存在一些问题。1 我国水利工程质量监督存在的问题1.1 项目法人的行为不尽规范 部分项目法人行为不太规范，其表现为任意对工程施工进行干预，违反建设程序，甚至压缩合理的工期，造成对工程质量的影响。部分项目法人关于质量监督的意识薄弱，对招标工作不够规范。1.2 法规体系不够完善 现行的《水利工程质量监督管理规定》是1997年发布的，其内容已落后于时代发展，存在种种问题，对水利工程的建设管理缺少相对专业性、针对性和可操作性的法律。1.3 设计水平不高, 质量不达标 目前，一些水利工程项目出现质量问题，是由于设计人员水平低造成的，存在着在设计过程中对设计因素考虑不周，造成结构布局不合理的问题，导致了设计质量不高，图纸粗糙等不良后果。1.4 组织机构设置不统一 随着不断发展的改革开放形势和不断改革的各级水行政主管部门，各地的水利工程质量监督机构大致被分为了不同的几种形式，由于存在着这样不同的组织形式，水利工程建设质量与安全监督机构很难统一起来。1.5 不按规范施工导致不合格 由于有的工程在施工中多次转分包，层层收管理费、资金流失，因此无法保证水利工程质量，现场水利施工人员业务能力较差，施工经验不足，业务素质低，技术水平不足，直接影响施工质量的提高。更为重要的是，不按规范操作，质量控制手段严重落后。1.6 监理队伍存在不足 监理队伍少，人员素质低，部分人员无证上岗,工作责任心不强。监理工作不到位,工作深度和广度不够,监管质量能力不强,缺乏有效的方法和手段。 但造成监督乏力的主要原因还是法律、法规的不健全，执法力度不够造成的。当然，当前质监机构收费标准低，财力、人力所限，工作很难深入到位也是造成质量监督很难发挥作用的关键之处。2 水利工程质量监督的改进方法2.1 完善体制 加强水利质量监督，让其成为各级水利行政主管部门的一项基本工作，同时，应当进一步明确水利工程质量监督的性质。2.2 加强市场信用体系建设 加强建筑法制建设，强化法律意识，进一步加强对从业人员的培训，提高其专业知识和相应的职业道德。严格执行项目法人责任制以确保工程质量。大力推进水利建设行业信息化建设，建立健全的社会监督体系，主要以行业自律、新闻监督和群众参与为主要内容。把社会监督和政府监督有效的结合起来，共同营造良好的水利建设市场环境。2.3 明确职能 进一步明确监督机构的职能以适应新形势下水利工程质量管理的工作，按照国家发布的建设工程质量管理法律法规对执行水利建设市场的情况进行监管，对质量行为和工程实体质量进行监督。2.4 完善建立制度 工程监理有利于对工程质量、工期、投资目标进行有效的控制，能促进承包企业提高技术和管理水平。要加强对监理持证上岗的监督，加强监理人员的培训，提高监理队伍素质，监理人员要严格履行职责，执行建立规范，做好质量监控。2.5 加强队伍建设 工程质量管理工作的重要组成部分是质量监督，质量监督队伍的建设是提高水利工程质量监督管理水平的关键。随着市场经济的不断发展和完善，以及对工程质量要求的不断提高，工程质量监督队伍已经很难适应大规模水利工程建设需要，各级质量监督机构应本着一切从实际出发，实事求是的原则，充实质量监督人员，加强对质量监督员的培训，提高其业务水平。2.6 质量监督与安全生产监督相结合 随着水利工程建设市场体制改革的不断深化，保证政府质量监督效能的充分发挥。2.7 强化施工的管理以保证质量 实行三控制的质量控制方式，即事先控制、中间控制及事后控制。开工之前应严密的审核施工企业提交的技术方案、技术措施以及管理制度，还应仔细控制用于工程的原材料、半成品和运到工地的机械等。对工程质量问题实行查明事故原因、落实处理措施和接受经验教训的原则。2.8 加强对工程主体结构质量的监督 水利建设工程主体结构起着重要的作用，不但涉及到公共安全还关系到人民群众的生命财产安危。质量监督的首要任务是，加强对主体结构质量的控制，从而确保其施工质量的安全可靠。要随时加强主体结构质量的抽测，及时地发现和消除隐患，确保主体结构安全和质量水平的提高。3 结语水利工程质量监督是水利工程的生命线，是市场经济发展、国家体制改革的产物，如何采取有效措施提高水利工程质量是当前重要课题之一。它发展的好坏关系着水利工程质量的好坏，关系着广大人民群众的生命财产安全，因此，建设单位要强化施工现场的质量监督，对保证工程质量至关重要。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

甘肃平凉市泾川县。根据查询甘肃平凉市泾川县官网显示，泾川县，隶属甘肃省平凉市，位于甘肃省黄土高原中部秦陇交界处，甜瓜花牛苹果产量喜人，却因没有销售渠道，导致滞销，所以甘肃滞销农产品的地方有甘肃平凉市泾川县。

参加比赛的话呢，一般来说，都会有要说参赛感言的时候。下面是我给大家整理的参赛经历感言，欢迎阅读。 参赛经历感言1 各位老师，各位同学： 在这次演讲比赛中，我能够获得三等奖，我很高兴。首先，我要感谢各位老师和同学的支持。如果没有你们的支持，我想我不会获得这个奖的。 我觉得我的 作文 并不是那么好，只是老师在鼓励我吧?刚开始，我心怦怦的跳着，十分紧张，我害怕会让老师失望，我害怕自我念得没有感情。但是，我确实念得没有什么感情。这样就表达不出自我内心的想法和此时的激动。 我一向不断的努力去有一个好成绩，但是很不理想。但是，如果再给我一次机会，我必须努力，获得一、二等奖。演讲的都比我好，我今后会向他们学习的。 老师们，同学们，我们自我都会有短处和需要学习的地方，让自我做的更好! 最后，多谢大家的鼓励与支持，我忠诚的感谢你们，我会永远记在心间。我会在接下来的道路上，不断的改善，不断的努力。 参赛经历感言2 社区里的朋友们： 大家好! 我就是在社区 围棋 比赛上叱咤风云的“围棋小将”——宁泰然! 非常感谢大家给予的掌声和鼓励，我首先想对在座的各位说，围棋比赛获奖靠的不是幸运，而是真水平。 记得有一次，我和一个六年级的同 学下棋 ，一开始我屡战屡胜。可是因为我生病，好几次没有去学习围棋，病好之后再和他比，几下子就被他“拿下”了。于是，我了解到，学围棋要持之以恒，积累 经验 ，取长补短，慢慢才有了今天的成绩。 提高技能的 方法 之一，需要有一个好的老师，正所谓“名师出高徒”。我一直都非常羡慕沈老师，因为他围棋五段水平，所以在他的带领下，我们每个人都大有长进，在课堂上我们都因为对围棋的兴趣，学习劲头挺大，也没有压力。因为家长没有和其他课的学习那样抓得紧。但有的时候我想不管别人管不管，只要自己不懈努力，说不定也可以成为大师呢? 好的对手也十分重要，我有一些好的对手，他们和我差不多。有一次，我下过了一个对手，有一点心不在焉。之后的几局里，我被他打得东跑西颠，他告诉我，说我太骄傲了，所以在新的一局，他还是像大将军一样冲了过来，我又被他包围了。我用心思考，定眼一看，他有很多断点没几回合，他就让自己的粗心害死了，所以有一个好的对手十分重要。 最后，我要感谢老师、感谢对手，因为你们和我一起学习，所以才有了我今天的进步。感谢大家对我今天发言的细心聆听。 今后我还会继续努力，争取取得更大的成绩! 参赛经历感言3 经过海事附中的复赛和决赛，我终于又一次站在领奖台上。此时此刻，感慨颇多。比赛一轮接一轮，一切终于结束。一直自信应该进入总决赛，但真的没有想到能得特等奖。算是圆了自己的一个小小的梦想，也算是给育明高中争来了一个小小的荣誉。 首先，我要感谢英语组的长虹老师，晓娜老师，还有韩非老师。长虹老师忙前忙后为我争取了比赛名额，给予了我这次弥足珍贵机会。晓娜老师还有韩非老师一直陪我比完了两场比赛，为我加油鼓劲。难怪其他学校的选手听说我有老师陪着嫉妒地说你真幸福。哎，谁叫我是育明这个团结上进而又温暖的集体中的一员呢? 现在回首那一个星期马不停蹄的准备，心中升腾起一阵蓦然的温暖与幸福。尤记得晓娜老师利用自己的休息时间，一遍又一遍的听我背稿，又从网上下来海量问题与我练习 即兴演讲 这部分的比赛项目，让我在走上舞台时心中满溢着无比的自信。尤记得临赛前同学们澄澈的祝福，让我坚实而坦然地走好了每一步。 同时，我还要谢谢一直伴着我走过九年 英语学习 历程的我的母亲。是她的严格要求让我有了今天的成绩。从cctv英语演讲大赛的省优胜奖，到未来被英语演讲比赛特等奖，再到枫叶杯初中组金奖，从全国奥林匹克英语小学组全国二等奖，到全国奥林匹克初中组大连市第一名全国一等奖，到如今海附杯特等奖，都有她不可磨灭的功劳。遥想来，母亲付出了太多太多。小时候，在外面学英语。她担心我一个人在学校会害怕，会被人欺负(我从来都是和比我大很多的同学一起上课)，她便舍弃悠闲周末的时光，整个下午泡在外语学校里，经常一坐就是五六个小时。现在想来，心里总是有点酸涩的怅然，不知不觉又红了眼圈。甚至可以说，没有母亲的付出，就不会有我今天的辉煌。 换个话题把。谈到 学习英语 的体会和经验，我想说积累足够的词汇量是最重要的。词汇量大的英语学习者一般听说读写译每一项都很出色，词汇量小的人怎么听，怎么说，怎么写，怎么译都很难有实质性的飞跃。总有人问学英语有什么窍门，我回忆过去的路，想到的只有认认真真的学习和踏踏实实的慢慢进步。更多的人问学英语有什么方法，我觉得最重要的可能是随时叩问自己现在的方法有效吗，自己在进步吗。如果付出了汗水而没有收获果实，那就说明方法需要调整。我不想明确的描述一种或几种方法，应为我觉得大家应该各有不同的最适方法。但是方法永远只是形式，汗水才是真金子。最好的学生应该是既刻苦，又知道有效得刻苦的人。 最后再一次感谢在这次比赛中支持我的老师、同学、家长。同时祝愿所有的同学们在各科学习中能青云缓步共升平，无愧于育明人这一光荣的称号。谢谢。 参赛经历感言4 亲爱的老师、同学们，大家好! 我叫崔允航，今年10岁，是科技少年宫英语中心张莉老师新概念班级的学生，喜欢 唱歌 、看书及弹钢琴。 为了培养我对英语的兴趣，2008年2月，我参加了 “ACT全国青少年 英语口语 电视大赛”并获得了小学A组金奖。2008年8月我到包头市科技少年宫学习新概念英语， 我把每周上课的两个小时当做了一周里最快乐的时光 ，使我感受到了英语带给我的无穷乐趣，我的英语也有了很大的提高。 我非常喜欢英语，也渴望能够将自己内心对英语的热爱通过舞台展现给大家，这次演讲比赛给了我锻炼的机会和展示的平台，能够在这次比赛中获得二等奖的成绩，我非常惊喜。我要感谢老师们对我的信任和支持、培养和关爱 。 通过学习英语，我明白了英语不仅仅是交流的工具，它也使我的生活更加色彩斑斓。 妈妈常对我说“学好一门外语，你就像长了一对飞向世界的翅膀”。是老师们给了我这对展翅欲飞的翅膀，我希望自己将来能飞得更高更远。 参赛经历感言5 今年的重庆赛区CCTV演讲比赛冠军对于我来说确实十分出乎意料。还记得去年10月，刚刚进入大学二年级的我第一次站在全市英语演讲比赛的台上，紧张、激动、不安充斥在脑中。进入大学之前，我很少参加英语演讲，虽然经过接近一个月的用心准备，还是因为缺乏比赛经验，对于 演讲技巧 掌握不够熟练，只获得了英语专业本科组的二等奖，无缘下午的决赛。去年在观看下午的优秀选手比赛时，发现自我对于演讲还是缺少很多，在老师的鼓励下，在这过去的一年中，继续努力准备，增强自我各个方面的潜力，这天，最后站在了重庆市英语演讲比赛的最高领奖台上。 首先我就应感谢本次大赛的主办和协办单位，为选手们带给了这个绝好的舞台展示自我。其次，我要对我的学校——重庆大学说声多谢。在我经过了学校的初赛，被确定参加本次比赛后，学院领导给我安排了具有丰富比赛经验的张易凡老师作为我的指导老师，从演讲比赛的各个程序对我进行培训。同时，外语学院院长李红教授，学院党委副书记欧玲老师，以及其他具有丰富经验的老师都对我的比赛十分关心，经常对我进行指导，使我能够不断提高自我。最后，这次比赛的成功和我的努力也是分不开的。从小我就对英语学习抱有浓厚的兴趣，英语成绩一向很好，高中时被郑州外国语学校报送至重庆大学英语系。对英语这门语言的领悟和对演讲技巧的掌握以及坚持不懈的努力最终让我获得了这次比赛的冠军。 最后，再次感谢在整个比赛过程中对我带给了极大鼓励和支持以及帮忙的老师，同学，家长，期望我能进一步提高自我的演讲技能，在北京的比赛中取得好成绩。 经典参赛经历感言合集相关 文章 ： ★ 关于遇见的经典感言合集 ★ 经典的奋斗感言一句话合集 ★ 获奖情况感言发言稿优秀员工的精选合集5篇 ★ 优秀员工的经典获奖感言合集 ★ 高三生活感言经典合集 ★ 描写聚会的唯美句子感言合集 ★ 精彩的退休感言范例合集 ★ 简单新年感言大全合集 ★ 奋斗感言一句话精选合集 ★ 关于相聚的感言句子合集

长亭送别王实甫原文及翻译如下：原文：(夫人、长老上云)今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席;我和长老先行，不见张生、小姐来到。(旦、末、红同上)(旦云)今日送张生上朝取应，早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼人也呵!“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”[正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。[滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏;遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知?(红云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云)你那知我的心里呵![叨叨令]见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气;有甚么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚;准备着被儿、枕儿，只索昏昏沉沉的睡;从今后衫儿、袖儿，都揾做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?久已后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄。(做到)(见夫人科)(夫人云)张生和长老坐，小姐这壁坐，红娘将酒来。张生，你向前来，是自家亲眷，不要回避。俺今日将莺莺与你，到京师休辱末了俺孩儿，挣揣一个状元回来者。(末云)小生托夫人余荫，凭着胸中之才，视官如拾芥耳。(洁云)夫人主见不差，张生不是落后的人。(把酒了，坐)(旦长吁科)[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。[小梁州]我见他阁泪汪汪不敢垂,恐怕人知;猛然见了把头低,长吁气,推整素罗衣。[幺篇]虽然久后成佳配，奈时间怎不悲啼。意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。(夫人云)小姐把盏者!(红递酒，旦把盏长吁科，云)请吃酒![上小楼]合欢未已，离愁相继。想着俺前暮私情，昨夜成亲，今日别离。我谂知这几日相思滋味，却原来比别离情更增十倍。[幺篇]年少呵轻远别，情薄呵易弃掷。全不想腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携。你与俺崔相国做女婿，妻荣夫贵，但得一个并头莲，煞强如状元及第。(夫人云)红娘把盏者!(红把酒了)(旦唱)[满庭芳]供食太急，须臾对面，顷刻别离。若不是酒席间子母们当回避，有心待与他举案齐眉。虽然是厮守得一时半刻，也合着俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，寻思起就里，险化做望夫石。(红云)姐姐不曾吃早饭，饮一口儿汤水。(旦云)红娘，甚么汤水咽得下![快活三]将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味。[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。“蜗角虚名，蝇头微利”，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。(夫人云)辆起车儿，俺先回去，小姐随后和红娘来。(下)(末辞洁科)(洁云)此一行别无话儿，贫僧准备买登科录看，做亲的茶饭少不得贫僧的。先生在意，鞍马上保重者!“从今经忏无心礼，专听春雷第一声。”(下)(旦唱)[四边静]霎时间杯盘狼藉，车儿投东，马儿向西，两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。(旦云)张生，此一行得官不得官，疾早便回来。(末云)小生这一去白夺一个状元，正是“青霄有路终须到，金榜无名誓不归”。(旦云)君行别无所赠，口占一绝，为君送行：“弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。”(末云)小姐之意差矣，张珙更敢怜谁?谨赓一绝，以剖寸心：“人生长远别，孰与最关亲?不遇知音者，谁怜长叹人?”(旦唱)[耍孩儿]淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。[五煞]到京师服水土，趁程途节饮食，顺时自保揣身体。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟!鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。[四煞]这忧愁诉与谁?相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。[三煞]笑吟吟一处来，哭啼啼独自归。归家若到罗帏里，昨宵个绣衾香暖留春住，今夜个翠被生寒有梦知。留恋你别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉。(末云)有甚言语嘱付小生咱?(旦唱)[二煞]你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。休要一春鱼雁无消息!我这里青鸾有信频须寄，你却休“金榜无名誓不归”。此一节君须记：若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。(末云)再谁似小姐?小生又生此念。(旦唱)[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟?(红云)夫人去好一会，姐姐，咱家去!(旦唱)[收尾]四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起?(旦、红下)(末云)仆童赶早行一程儿，早寻个宿处。泪随流水急，愁逐野云飞。(下)译文：(夫人、长老上场，说)今天送张生进京赶考，在这十里长亭，准备了送别酒宴;我和长老先行动身来到了长亭，只是还没见张生和小姐到来。(莺莺、张生、红娘一同上场)(莺莺说)今天送张生进京赶考，本就是使离别的人伤感，何况又碰上这深秋季节，多么烦恼人呀!“悲欢离合都在这一杯酒，从此就要各分东西相隔万里。”【正宫】【端正好】碧蓝的天空，开满了菊花的大地，西风猛烈吹，大雁从北往南飞。清晨，是谁把经霜的枫林染红了?那总是离人的眼泪。【滚绣球】恨相见得太迟，怨离别得太快。柳丝虽长，却难系住远行人的马，恨不能使疏林一直挂住那斜阳。张生的马慢慢地走我和车紧紧地跟随，刚刚结束了相思之苦，却又早开始了别离之愁。听他说“要走了”，人顿时消瘦下来;远远地望见十里长亭，人更消瘦了：这离愁别恨有谁能理解?(红娘说)姐姐今天怎么不打扮?(莺莺说)你哪里知道我的心里呵!(莺莺唱)【叨叨令】看见准备着离去的车和马，不由得我难过生气;还有什么心情去插花儿、贴靥儿，打扮得娇娇滴滴的妩媚;准备好被子、枕头，只要昏昏沉沉地闷睡，从今后，那衫儿、袖儿，只会揩满流不断的泪。怎么不愁煞人呀?怎么不愁煞人呀?从今往后，张生你要书信给我赶紧寄。(到达长亭，拜见夫人)(夫人说)张生跟长老坐，小姐这边坐，红娘拿酒来。张生，你也上前来，都是自家的亲眷，不要回避。我今天把莺莺许配给了你，到了京城后不要辱没了我孩儿，努力争取一个状元回来。(张生说)小生我托夫人洪福，凭着胸中的才气，把考个功名看得就像拾根小草一样。(长老说)夫人的见识不会错，张生不是个落后的人。(斟酒后，坐下)(莺莺长叹)【脱布衫】西风吹来，黄叶乱飞，染上了寒霜之后的枯草满地都是。酒席上斜偏着身子坐的张生，紧锁着愁眉，没精打采，呆呆发愣。【小梁州】我看见他强忍着泪水而不敢任其流出，恐怕被人发觉;猛然间又看见他把头低下，长长地吁气，假装着整理着自己素色的绸衣。【幺篇】虽然久后终成美好姻缘，无奈眼前这个时候，怎么不让人伤心悲泣!心意好象痴迷，心情如同醉酒，从昨夜到今天，细腰儿更加瘦减。(夫人说)小姐斟酒!(红娘递酒壶，莺莺端着酒杯长吁叹，说)请喝酒!【上小楼】团圆欢聚没多久，离情别绪相跟而来。想着我前天晚上私下订情，昨天晚上结为夫妻，今日却要分开。我深切休会了这几天相思的滋味，却原来比别离的愁苦还要深十倍。【幺篇】青春年少呵，把别离看得很轻，情意淡薄呵，容易遗弃对方。全不想过去腿儿相挨，脸儿相依，手儿相携的情形与甜蜜。你给我崔相国家做女婿，算得上妻荣夫贵，只求像并蒂莲似的永不分离，远胜过状元及第。(夫人说)红娘倒酒吧!(红娘倒酒)(莺莺唱)【满庭芳】斟酒上菜太快，相对片刻，马上又要分离。如果不是酒席上母子间需要回避，真想和他叙叙夫妻之情。虽然只能相守得一时半会儿，也算是我们夫妻同桌共食了。眼里空留着深意，回想起其中的波折，差一点化成望夫石。(红娘说)姐姐不曾吃过早饭，就喝一口汤吧。(莺莺说)红娘，什么汤儿咽得下去呢!【快活三】拿来的酒和食，吃着就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的气息，泥的滋味。【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一样，这里边多半是相思的"泪水。眼面前的茶饭难道不想吃，只是愁恨塞满了肠胃。为了一些“微不足道的虚名小利”，却把一对夫妻拆开在两处。一个在这边，一个在那里，一声接着一声长长地叹气。(夫人说)套上车儿，我先回去，小姐随后和红娘一起回来。(夫人下场)(张生和长老辞别)(长老说)你这一走我没有别的话要说，我准备买科举后的录取名册看，你结婚酒的茶饭还少不得我的。先生当心，一路上多保重!从今往后我无心诵习佛经，专听你高中状元的捷报。(长老下场)(莺茑唱)【四边静】一会儿送别的筵席已经结束，我的车往东，张生的马儿向西，两情依依难别离，夕阳的余辉照在绿色的山岗上。不知他今晚住在哪里?即使在梦中也难寻觅。(莺莺说)张生，这一去不管得官不得官，早早地回来。(张生说)我这一去一定不费力地考取一个状元。正是“青天有路终会到，金榜无名誓不回。”(莺莺说)你这一次赴考我没有什么相送，吟诗一首，为你送行：“抛弃我的人现在何处?想当初对我那么亲热。现在又用原来对我的情意，去爱怜眼前的新人。”(张生说)小姐的想法错了，我张珙怎么敢去爱怜新人?我续上一首绝句诗，来表达我的真心：“人生难免有远别，我跟谁更亲密?如果不是遇上知音你，又有谁可怜我张生呢?”(莺莺唱)【五煞】到京城望你适应水土，及时赶路，节制饮食，顺应时节，保重自己的身体。荒村野店应早点休息，风霜雨雪天气应起得迟!在秋风中远行，身体最难调护，也就最要照顾好自己。【四煞】这忧愁向谁去诉说?想思之苦只有自己心里明白，老天爷不管人是否憔悴。相思的泪水使九曲黄河都泛滥起来，怨恨能将华岳三峰都压低。到黄昏独自闷倚西楼，只见那夕阳古道，依依杨柳，千里长堤。【三煞】笑嘻嘻一道来，哭啼啼独自回。回家后若是入罗帏，昨夜绣花被里又香又暖春意迷人，今夜里绣被冰冷难成梦。留恋你不为别的，只是见你攀鞍上马，忍不住泪水横流，紧锁眉头。(张生说)有什么话要嘱咐我吗?(莺莺唱)【二煞】你不要担心“有文才而没有福气”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳无音讯”!我这里有信经常寄给你，你千万不要“考不中就坚决不回来”。这一点你必须记住：如果遇上那他乡女子，不要像在这里似的逗留迷恋。(张生说)还有谁能比得上小姐?我又怎么会产生这种念头。(莺莺唱)【一煞】青山阻隔我送行，疏林挡住我目光，淡淡炊烟和那傍晚的雾气相互掩映。残阳斜照的古道没有人声，秋风吹过庄稼传来马的嘶鸣。我为什么懒得上车呢，来的时候多么急切，别离独回却又多么迟缓?(红娘说)夫人回去好一会儿了，姐姐，咱们回家去!(莺莺唱)【收尾】四周群山中，一马远去残阳里。整个人间的烦恼都填在我胸中，估量这样大的小车子怎么能载得起呢?(莺莺、红娘下场)(张生说)仆童趁早赶一路程，早些找个住处。泪水随着流水更加多了，忧愁追逐着野云四处飘飞。(张生下场)

权证去证券公司开通港股找有在香港设立分公司的证券公司

马克思的异化观。马克思批判了前人非科学形态的异化理论，并揭示了资本主义社会最典型的异化本质。在马克思之前，人们所揭示的种种异化，基本上还停留在异化的外部现象。马克思则揭示出决定异化外部现象的本质异化，即异化劳动或劳动异化。