冰心奶奶的繁星诗集有哪些？

1、冰心代表诗集有：《繁星》、《春水》和散文集《寄小读者》。2、《繁星》是冰心的第一部诗集，诗集收入诗人1919年冬至1921年秋所写小诗164首，最初发于北京的《晨报》。《繁星》是冰心在印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的，用作者冰心的话说，就是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。3、《春水》收短诗182节。这都是作者“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集。4、《寄小读者》1923年是中国青年出版社出版的图书，作者冰心，主要记述了海外的风光和奇闻异事，同时也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。

冰心的现代诗有哪些短诗介绍如下：1、《春水》作者：冰心。春水！又是一年了还这般的微微吹动。可以再照个影儿么？春水温静的答谢我说：“我的朋友！我从来没留下一个影子，不但对你是如此。”2、《母亲》作者：冰心。母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。3、《十年》作者：冰心。她寄我一封信，提到了江南晚风天，她说“只是佳景没有良朋！”八个字中，我想着江波，想着晚霞，想着独立的人影。这里是只有闷雨，只有黄尘，只有窗外静沉沉的天。我的朋友！谁说人生似浮萍？暂住??一暂住又已是十年！一九二二年八月十九日。4、《惆怅》作者：冰心。当岸上灯光，水上星光，无声地遥遥相照。苍茫里，倚着高栏，只听见微击船舷的波浪。我的心是如何的惆怅——无着！梦里的母亲，来安慰病中的我，絮絮地温人的爱语——几次醒来，药杯儿自不在手里。海风压衾，明灯依然，我的心是如何的惆怅——无着！循着栏杆来去，——群中的欢笑，掩不过静里的悲哀！“我在海的怀抱中了，母亲何处？”天高极，海深极，月清极，人静极，空泛的宇宙里，我的心是如何的惆怅——无着！5、《繁星》作者：冰心。繁星闪烁着——深蓝的太空何曾听得见它们对话？沉默中、微光里、它们深深的互相颂赞了。

繁星作者冰心的诗集如下：繁星。一。繁星闪烁着——深蓝的天空，何曾听得见他们对语？沉默中，微光里，它们深深地互相颂赞了。二。童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。三。万顷的颤动——深黑的岛边，月儿上来了！生之源，死之所。四。小弟弟啊！我灵魂中三颗光明喜乐的星，温柔的无可言说的灵魂深处的孩子啊！五。黑暗，怎样幽深的描画呢！心灵的深深处，宇宙的深深处，灿烂光中的休息处。关于冰心植物的现代诗短诗有《春水·紫藤萝》、《春水·小花》、《春水·荷花》、《春水·向日葵》、《春水·玫瑰花》。1、《春水·紫藤萝》：紫藤萝落在池上了，花架下，长昼无人，只有微风吹着叶儿响。2、《春水·小花》：洞谷里的小花，无力地开了，又无力地谢了，便是未曾领略过春光呵，却也应晓得！3、《春水·向日葵》：向日葵对那些未见过白莲的人，承认他们是最好的朋友。白莲出水了，向日葵低下头了，她亭亭的傲骨，分别了自己。4、《春水·荷花》：白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。5、《春水·玫瑰花》：玫瑰花的刺，是攀摘的人的嗔恨，是她自己的慰问乐。作者简介：冰心（1900年10月5日—1999年2月28日），原名谢婉莹，福建长乐人，中国民主促进会（民进）成员。中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。

主要著作： 《繁星》(诗集)1923，商务 《春水》(诗集)1923，新潮社 《超人》(小说、散文集)1923、商务 《寄小读者》(散文集)1926，北新 《往事》(小说、散文集)193O，开明 《南归》(散文集)1931，北新 《姑姑》(小说集)1932，北新 《冰心全集之一——冰心小说集》1933，北新 《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新 《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新 《闲情》(诗、散文集)1922，北新 《去国》(小说集)1933，北新 《平绥沿线旅行记》(散文集)1935，平绥铁路管理局 《冬儿姑娘》(小说集)1935，北新 《冰心著作集之一——冰心小说集》1943，开明 《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明 《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明 《关于女人》(散文集)1943，天地 《冰心小说散文选集》1954，人文 《陶奇的暑期日记》(小说)1956，上海少儿 《还乡杂记》(散文集)1957，上海少儿 《归来以后》(散文集)1958，作家 《我们把春天吵醒了》(散文集)1960，百花 《小桔灯》(儿童文学集)1960，作家 《樱花赞》(散文集)1962，百花 《拾穗小札》(散文集)1964．作家 《晚晴集》(散文、小说合集)1980，百花 《三寄小读者》(散文集)1981，少儿 《记事珠》(创作谈)1982，人文 《冰心论创作》 1982．上海文艺 《冰心作品选》 1982，少儿 《冰心散文选》 1983，人文 《冰心选集(1—2)1983，四川人民(未出齐) 《冰心文集(1一3)1983，上海文艺(未出齐) 《冰心全集》(1-8)1994年，海峡文艺 主要译作： (散文诗集)凯罗·纪伯伦《先知》(叙利亚) （1931 新月,1957 人民文学出版社） 穆拉·安纳德《印度童话集》(印度) （上海少年儿童出版社 1955年） 泰戈尔《吉檀迦利》 （1955年中青初版 1983年人民文学出版社再版） 《印度民间故事》 (印度)穆.拉.安纳德著 1955，上海少儿 《泰戈尔剧作选》 （人民文学出版社 1958年） 《园丁集》 （人民文学出版社 1961年） 《泰戈尔选集.诗集》 与石真合译 1958，人民文学出版社 《诗选》 （合译，人民文学出版社 1980年） 《泰戈尔抒情诗选》 （香港万里书店 1959年） 《泰戈尔剧作集》 （中国戏剧出版社 1959年） 《泰戈尔小说选》 （合译，贵州人民出版社 1981年） 《泰戈尔诗选》（《吉檀迦利》 《园丁集》 湖南人民出版社 1982年） 马亨德拉《马亨德拉诗抄》(尼泊尔) （与孙用合译 作家出版社 1966年） (诗集)安东·布蒂吉格《燃灯者》(马耳他) （人民文学出版社 1981年

冰心的短诗如下：《月亮》 天上月亮圆又圆，照在海里像玉盘。一群鱼儿游过来，玉盘碎成两三片。鱼儿吓得快逃开，一直逃到岩石缺腔边。回过头来看一看，月亮还是圆又圆。《石榴》榴花开了，是夏姑姑扎上了，鲜艳的蝴蝶结，石榴果熟了，是秋妈妈在摇着，收获的红铃。《芽苞》春天到了，天气暖和了，快点出来吧，小芽苞，别只露出个小头，树皮外面多美，快点出来吧，太阳会给你，穿上稿笑绿衣，春风会送给你，甜甜的露滴。《渔火》夜静悄悄的河水，是一个乖孩子，听月亮妈妈的话，睡觉了，渔夫点亮了渔火，河水，就像睁开了眼睛，在说着梦话。《笋》悄悄地，拱出大地，想来打听，春天里，树绿的秘密，花开的消息。《虫和鸟》把妈妈洗好的袜子，一只只夹在绳子上，绳子就变成了一只多足虫，在阳光中爬来爬去，我把姐姐洗好的小手帕，一只只夹在绳子上，绳子就变成一群白鹭鸶在微风中飞舞。《湖滩上，有一对伏敬衫天鹅》蓝天上飞着，一对雪白的天鹅; 湖心里飘着，两片美丽的云朵。云朵驮着天鹅，天鹅衔着云朵，轻轻地，轻轻地在湖滩上降落。《寻觅》天鹅踏着乐点翩翩起舞，摇动起苗条美丽的长脖，圆亮的眼睛一闪一闪，四处寻觅着什么?护鸟的孩子格格地笑了，天鹅跟着唱起欢乐的歌。

冰心的诗如下：1、《母亲》母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。2、《清晨》晓光破了，海关上光明了。我的心思，小鸟般乘风高举。飞遍了天边，到了海极，天边，海极，都充满着你的爱。上帝啊！你的爱随处接着我，你的手引导我，你的右手也必扶持我。我的心思，小鸟般乘风高举，乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。3、《纸船》——寄母亲我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着。叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。八，二十七，一九二三太平洋舟中。4、《成功的花》成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。嫩绿的芽儿。嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己！”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己！”

春水.一成功的花，人们只惊羡她现实的明艳！然而，当初他的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，打遍了牺牲的血雨。嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己！”淡白的花儿淡，和青年说和：“贡献你自己”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己”

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.多惭入火术,常惕履冰心.薄游忝霜署,直指戒冰心.唯君饮冰心,可酌贪泉水.冰心瘴江冷,霜宪漏天晴.冰心镜衰古,霜议清遐障.

1、既冰心兮皎洁，上问天兮胡不闻。全诗：吊灵均词［唐］皎然 昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时，光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。2、唯君饮冰心，可酌贪泉水。全诗：送李大夫赴广州[唐] 钱起一贤间气生，麟趾凤凰羽。何意人之望，未为王者辅。出镇忽推才，盛哉文且武。南越寄维城，雄雄拥甲兵。鼓门通幕府，天井入军营。厥俗多豪侈，古来难致礼。唯君饮冰心，可酌贪泉水。忠臣感圣君，徇义不邀勋。龙镜逃山魅，霜风破嶂雪。征途凡几转，魏阙如在眼。向郡海潮迎，指乡关树远。按节化瓯闽，下车佳政新。应令尉陀俗，还作上皇人。支离交俊哲，弱冠至华发。昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。图南不可御，惆怅守薄暮。3、无忘履冰心，方识吟风意。全诗：题曾氏山园十一咏·吟风桥[宋] 张栻桥边风月佳，俯仰有余思。无忘履冰心，方识吟风意。4、共说交南多宝玉，饮冰心誊自孤清。全诗：寄钱洞泉以使事在岭南[明] 王慎中愬轩更为远游轻，原隰光华阻使程。莫遣衣当犀瘴减，遥知句向蜃楼成。闲探仙籍朱明洞，吊访图经赵尉城。共说交南多宝玉，饮冰心誊自孤清。5、冰心皎洁。誓毕生、空床对月。全词：瑞鹤仙 宜兴周贞女未字守节［清］蔡捷 麻衣因嫁设。伴鬼幄孤灯，夜分明灭。朦胧若来接，向未知郎面，转生羞怯。冰心皎洁。誓毕生、空床对月。想当年、抱雁家来，已把双翎分折。休说。冥途辽绝，温凊翁姑，死生何别。古今义烈，差片念，误清节。拚伶仃形影，抛将同衾，熬到泉台共穴。莫道巾帼柔肠，须眉谁埒。6、试比群芳真皎洁，冰心一片晓风开。全诗：玉兰［清］玄烨 琼姿本自江南种，移向春光上苑栽。试比群芳真皎洁，冰心一片晓风开。7、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。全诗：芙蓉楼送辛渐二首［唐］王昌龄 （一）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（二）丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。8、七律·玉洁冰镜［当代］美好从头越玉洁冰镜影形真，碧雪生花填韵神。五岭逶迤天地壮，素装凝重色颜昏。平平坦坦银白展，暗暗明明黑褐存。翠树寒冬根本守，自然恒定永忠魂。9、七律·冰心无尘（藏头诗）［当代］冰心无尘冰清暮云皎之月，心系枝发柳絮飞。无语秋韵莺梦来，尘风舞蝶露芳菲。情牵莹屏思绪浓，缘由千里夹岸晖。未泣幽忧难舒怀，了却寒菊逸飘霏。10、七律 冰心归隐［当代］章寿（重庆）青山陶醉见情真，青史无羞会古人。利禄荣名浮世惜，文章乐饮自家珍。茶残悟寂时时悟，诗出新音句句新。一片冰心非大隐，京华谁识画中身。11、冰心且待春归日，化作清泉洗尘埃。全诗：观雪［当代］陈海生素蝶飞鸾恣意裁，飘飘洒洒降瑶台。平原一色银沙罩，远岫千枝玉茗开。只合林间高士卧，真疑月下美人来。冰心且待春归日，化作清泉洗尘埃。

作家简介：冰心 （1900～）现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。此后著有散文《南归》、小说《分》、《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。1946年赴日本，曾任东京大学教授。1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。作品有散文集《归来以后》、《再寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小读者》等，展示出多彩的生活。艺术上仍保持着她的独特风格。她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等。她的作品被译成多种外文出版。著作目录：《繁星》(诗集)1923，商务《春水》(诗集)1923，新潮社《超人》(小说、散文集)1923、商务《寄小读者》(散文集)1926，北新《往事》(小说、散文集)193O，开明《南归》(散文集)1931，北新《姑姑》(小说集)1932，北新《冰心全集之一——冰心小说集》1933，北新《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新《闲情》(诗、散文集)1922，北新《去国》(小说集)1933，北新《平绥沿线旅行记》(散文集)1935，平绥铁路管理局《冬儿姑娘》(小说集)1935，北新《冰心著作集之一——冰心小说集》1943，开明《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明《关于女人》(散文集)1943，天地《冰心小说散文选集》1954，人文《陶奇的暑期日记》(小说)1956，上海少儿《还乡杂记》(散文集)1957，上海少儿《归来以后》(散文集)1958，作家《我们把春天吵醒了》(散文集)1960，百花《小桔灯》(小说、散文、诗歌合集)1960，作家《樱花赞》(散文集)1962，百花《拾穗小札》(散文集)1964．作家《晚晴集》(散文、小说合集)1980，百花《三寄小读者》(散文集)1981，少儿《记事珠》(创作谈)1982，人文《冰心论创作》 1982．上海文艺《冰心作品选》 1982，少儿《冰心散文选》 1983，人文《冰心选集(1—2)1983，四川人民(未出齐)《冰心文集(1一3)1983，上海文艺(未出齐)《冰心全集》(1-8)1994年，海峡文艺翻译书目：《先知》(散文诗集)叙利亚凯罗.纪伯伦著，1931，新月《印度童话集》 印度穆.拉.安纳德著，1955，中青《吉擅翅利》(诗集)印度泰戈尔著，1955，人文《印度民间故事》 印度穆.拉.安纳德著，1955，上海少儿《泰戈尔选集.诗集》 与石真合译，1958，人文《泰戈尔剧作集》(4)1959，戏剧《马亨德拉诗抄》(尼泊尔)与孙用合译，1965，作家《燃灯者》(诗集)马耳他安东.布蒂吉格著，1981，人文

繁星(一三一)大海啊！哪一颗星没有光？哪一朵花没有香？哪一次我的思潮里，没有你波涛的清响？

繁星大海啊！哪一颗星没有光？哪一朵花没有香？哪一次我的思潮里，没有你波涛的清响？

电子专业就业方向如下：1、在教学机构与研究院所从事电子科学与技术的教学与研究。2、在制造企业中从事设备的产品设计、开发、生产、调测、销售与技术服务。3、在软件开发企业中从事软件系统的设计、分析、开发。4、在电信运营企业中从事设备的维护、管理。5、在工程企业中从事工程设计与设备的安装、调测及其他有关的工程施工。关于就业面临的困难如下：1、行业竞争激烈，找不到对口的工作。首先面临着就业压力，或许有一部分人，会因为自己的专业知识和能力非常强，所以面临的机遇也很多，有多种选择，可以很快的进入就业状态。而对于专业能力一般的人来说，就没有那么多机会，而且还很难找到对口工作。2、职场关系。就业后进入职场，很多事情是不同于在学校的时候，特别是人际关系。在职场与人相处，必须要有高情商，懂得如何与人相处，懂得什么样的场合该说什么话，这样才能维护好与同事与领导的关系。3、要有一定的承受能力。刚毕业都有着巨大的压力，处理一些工作上的事情，不够灵活，不能合理的处理，有些人会很容易因为这些压力而选择退缩，这就是承受能力比较弱，一般这种情况，千万不要退缩，勇敢的面对，敢于接受同事或领导的批评，他们的建议都是在教会你东西，只会让你自己变得更加优秀，所以这一点也是刚毕业的大学生要面临的困难。

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首先是要立志，即是树立你的人生目标，不仅仅是将来的，也要有近期的，这样人才活的每天都有活力，不至于行尸走肉。其次，做好你本分，就是你本来必须要做的，例如正在读书的话，你最好能将学习步骤化，计划化，将学习当成是你将来成功的一条捷径，一条通向你梦想或者目标的VIP通道。当然，青春的魅力在于你的多种可能尝试，不管是好的，还是坏的。打个比方就是，有些年轻人会吸毒什么的，这不能绝对说他们糟蹋青春，他们只是在尝试，修正自己的路，自己的价值观，当然，如果迷途不知返叫做冥顽不灵，迷途知返的叫做浪子回头。所以说 青春的价值在于你的尝试，而这也牵引到技术问题，有些东西可以尝试，有些东西没有尝试必要，如上文提到的吸毒就没必要了，副作用太大，相信你也会有分析能力呗~ 青春还有一种叫做燃烧，就是在你短期目标里头，你有一个比较震惊别人的想法，一个目标，一个看似别人无法企及的理想。有时候可能会感觉有点自不量力，可是如果不去尝试，不去拼搏，是没有出人头地的机会，机会要靠自己争取的！不想当将军的士兵不是一个好士兵，如果没有一个梦想，青春是苍白的。 曾国藩讲过做人首当立志，这很有启示作用。人的生活每天都是很无趣的，乏味的，有时会迷茫，有时会失落，这很正常。当时，当你有一个长远的奋斗计划，一个宏远的目标，你就觉得每天都彩色的，都是收获的季节。人，很多时候，都是为梦而生，为梦而活。 梦很容易破碎，这是很正常的，梦碎多了，人也成熟了，但不要因此停止，生命还在继续着，你没有理由放弃活着。梦碎了，再造一个，你总会有你想要的，欲望有时候是个好东西。梦碎了是辩证的，因为你将会有个更加现实，更加完美的梦，之前的只是一个演戏而已，浮云而已。 为梦而活不会白活，因为在你为止奋斗拼搏的时候，你已经收获很多，只是没察觉而已，冰封三尺非一日之寒，当你梦碎成熟时，不也是收获一种么？当你梦成事实时，不就是伟大的胜利么？

新入编老师要岗前培训的。因为招聘来的新教师一般都是毕业生，专业知识没有问题，需要在上岗前对具体教学实践做准备，开展岗前培训，对新教师尽快实行岗位需要的实践能力是很好的锻炼和准备。新入职教师参加岗前培训并获得合格证书，是教师申请教师资格、转正定级和职称评聘的必备条件之一。培训的目标主要是聚焦学校新入职人员思想政治素养和职业道德水平，帮助参训学员强化提高政治素养和职业道德；着眼学校新入职人员职业引导，帮助参训学员掌握工作基本规范，尽快适应新的工作岗位；立足高校教师教学和专业发展，帮助新教师掌握教育教学基本技能和科研基本方法，尽快站上讲台。

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立指树立、自立、立功、建立、设立、立意。人指能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。立人组合寓意为自立自强、建立自己的事业、美好、仁爱之心、聪明、有理想。姓名：姓名是由姓和名组成。人的姓一般是自己的部族确定的，名字是人类为区分个体，给每个人特定的名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的姓名。姓名是在语言产生以后才出现的。各个民族对确定人的姓名都有很多习惯。这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一个人的姓名通常都有一定的含义。

1、酸把食醋喷在蔬菜上，可提高光能利用率，提高产量，改善品质。蔬菜特别爱吃“酸”。茄果类蔬菜从定植后1～2天开始，每隔7～10天喷施一次，连喷3～5次300倍液的食醋溶液，对番茄和辣椒的病毒病有较好的防治效果，番茄可增产10%～34%，辣椒、茄子能增产8%以上。黄瓜开花、挂果前，亩用食醋0.5千克，对水50千克喷施，能增产18%～20%。在大白菜5叶时，用200倍食醋水溶液，每周喷1次，连喷4次，可提高产量10%以上，并能有效防治软腐病。2、甜糖在蔬菜上既能作叶面肥，又可用来防治一些病害。在黄瓜幼苗期喷施0.2%的糖液，可使秧苗粗壮，增强植株对霜霉病的抵抗能力。在结瓜期喷施1次，瓜条口感特别好。用1%的糖液喷洒黄瓜，还能防治病毒病。3、施肥给蔬菜施肥浇水，这些看似非常简单的事情，在四川省农科院蔬菜专家李志看来并不简单。他在接受记者采访时，介绍了蔬菜施肥技术。基肥须腐熟。基肥一般以厩肥、堆肥等迟效性农家有机肥为主。在蔬菜播种或定植前施入土中，以供应蔬菜不断生长的需要。这些农家肥不仅含有蔬菜所需的多种元素，而且供给土壤大量有机质，能很好改良土壤。4、繁殖方法蔬菜生育始终贯穿着营养生长和生殖生长。 蔬菜如果没有较大的营养面积，果实长不大；如果营养生长过旺，必然抑制果实膨大。人工利用水、肥、气、光、温、药进行控促，调整二者的生育关系，显得尤其重要。孕蕾期在中性(10-12小时)日照下，果实表现生长快。早熟品种在12-14小时日照下，开花较快;晚熟品种在10小时光照下，开花快.在氖光、日光、红光照射下，蕾和果生长快。果实孕育期，对氮、碳、磷吸收加快;膨果期，对碳、钾需要量较大，老熟期，对磷的吸收较多。5、灌溉我国北方普遍高温干旱，降雨少，地温高。而在蔬菜栽培上，有收无收在于水。所以，蔬菜的合理灌溉就显得尤为重要。根据蔬菜种类、特性进行灌水。对白菜、甘蓝、黄瓜等根系浅而叶面积大的种类，要经常灌水，以畦面不干为原则。对番茄、茄子、豆类等蔬菜，其根系深而且叶面积大，应保证畦面“见干见湿”，对速生蔬菜应保持肥水无缺。对果菜类蔬菜避免妈花期（第一花期）浇水，要浇荚不浇花。对西瓜、甜瓜、南瓜、胡萝卜等，在播种或定植时不能缺水，一般先湿后干。扩展资料蔬菜的种类有叶菜类、根茎类、牙苗类、果菜类、菌类、瓜类等等。据不完全统计，我国栽培的蔬菜有一百多种，其中主要栽培的有四、五十种。分类的方法很多，如按植物学特性分类、食用部分分类、农业生物学分类、温度分类、光照分类、营养成分分类、食用方法分类等等。蔬菜植物的范围广，种类多。我国又是世界栽培植物的起源中心之一，除了一些栽培植物作蔬菜外，还有许多野生或半野生的种类，如荠菜、马齿苋、藜蒿、蒲公英、鱼腥草等，也可作为蔬菜食用。①叶菜类：结球白菜、不结球白菜、紫背天葵、抱子甘蓝、羽衣甘蓝、大白菜、小白菜、青菜、小青菜、包菜、紫甘蓝、生菜、菠菜、韭菜、韭黄、韭菜花、蒜苗、芹菜、水芹、龙须菜、苦菊、菊花脑、油麦菜、人参菜、黄秋葵、富贵菜、台湾番薯叶、紫背菜、空心菜、茼蒿、苋菜、香椿等。②根茎类：萝卜、大葱、小葱、蒜、洋葱、生姜、洋姜、莲菜、蒜薹、韭菜薹、莴笋、山药、芋头、魔芋、土豆、红薯、凉薯、桔梗丝、 大头菜 (根用芥菜 ) 、 芜普、 芜菁甘蓝、 根用甜菜、 豆薯、 葛、 球茎甘蓝、 百合、莲藕等。参考资料来源：百度百科-蔬菜

水调歌头·多景楼 ·陆游 江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥缈著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。 孝宗隆兴元年（1163年）陆游三十九岁，以枢密院编修官兼编类圣政所检讨官出任镇江府通判，次年二月到任所。时金兵方踞淮北，镇江为江防前线。多影楼在镇江北固山上甘露寺内。北固下滨大江，三面环水，登楼遥望，淮南草木，历历可数。这年十月初，陆游陪同知镇江府事方滋登楼游宴时，内心感叹而写下此词赋。 词的上片追忆历史人物，下片写今日登临所怀，全词发出了对古今的感慨之情，表现了作者强烈的爱国热情。 开始从多景楼的形势写起。自“江左”而“古徐州”，再“连山”，再“危楼”，镜头由大到小，由远到近，由鸟瞰到局部，最后大特写点题。这本来是描写景物常见的手法，陆游写来却更加具有特色。他选择滚滚长江、莽莽群山入画，衬出烟云缥缈、似有若无之产矗立着的一座高楼，摄山川之魄，为斯楼之骨，就使这“危楼”有了气象，有了精神。姜夔《所州慢》以“淮左名都，竹西佳处”开篇，同样步步推近，但情韵气象两者完全不同。陆词起则苍莽横空，气象森严；姜则指点名胜，用笔从容平缓。当然，这是由于两位词人各自不同的思想感情决定的。姜词一味低徊，纯乎黍离之悲，故发端纾缓；陆则寄意恢复，于悲壮中蓄雄健之气。他勾勒眼前江山，意在引出历史上的风流人物，故起则昂扬，承则慷慨，带起“鼓角”一层五句，追忆三国时代孙、刘合兵共破强曹的往事。烽火明灭，戈甲耀眼，军幕星罗，而以“连空”、“万灶”皴染，骤视之如在耳目之前，画面雄浑辽阔。加上鼓角随风，悲凉肃杀，更为这辽阔画面配音刷色，与上一层的滚滚长江、莽莽群山互相呼应衬托，江山人物，相得益彰。这样，给人的感受就绝不是低徊于历史的风雨中，而是激起图强自振的勇气，黄戈跃马豪情。上片情景浑然一体，过拍处更是一派豪壮。 然而，孙刘已杳，天地悠悠，登台浩歌，难免怆然泣下，故换头处以九字为三顿，节奏峻急，露草风枝，绘出秋容惨淡，情绪稍转低沉。接下去“使君”两句又重新振起，展开今日俊彦登楼、宾主谈笑斥的场面，敷色再变明丽。“古今愁”启下结上。“古愁”启“襄阳登览”下意，“今愁”慨言当前。当前可愁之事实在是太多了。前一年张浚北伐，兵溃符离，宋廷从此不敢言兵，是事之可愁者一。孝宗侈谈恢复，实则输币乞和，靦颜事金。“日者虽尝诏以缟素出师，而玉帛之使未尝不蹑其后”，是事之可愁者二。眼下自己又被逐出临安，到镇江去做通判，去君愈远，一片谋国这忠，永无以自达于庙堂之上，是事之可愁者三。君国身世之愁，纷至沓来，故重言之曰“古今愁”。但志士的心，并没有因此而灰心。事实上，山东、淮北来归者道路相望；金兵犯淮。淮之民渡江归宋若有数十万，可见民心是可以挽回的国事，也是可以解决的。因此，虽烽烟未息，知府方滋就携群僚登楼谈笑风生。他的这种乐观情绪，洗尽了词兴心中的万千忧愁。这一层包孕的感情非常复杂，色彩声情，错综而富有层次，于苍凉中见明快，在飞扬外寄深沉。最后一层，用西晋大将羊祜（字点子）镇守襄阳，登临兴悲故事，以古况今，前三句抒发自己壮志难酬，抑压不平的心情。所云“襄阳遗恨”即是指羊祜志在灭吴而在生时未能亲手克敌完成此大业的遗恨词。意在这里略作一顿，然后以高唱转入歇拍，借羊祜劝勉方滋，希望他能象羊祜那样，为渡江北伐作好部署，建万世之奇勋，垂令名于千载，寄予一片希望。羊祜是晋人，与“古徐州”之为晋代地望回环相接，收足全篇。这首词记一时兴会，寓千古兴亡，容量特大，寄慨遥深，后来，张孝祥书而刻之于崖石，题记中有 “慨然太息”之语；毛开次韵和歌，下片有“登临无尽，须信诗眼不供愁”之句。“诗眼不供愁”之句。 “诗眼不供愁”五字可以领会放翁有所期待、并未绝望的深心。二十五年之后，另一位豪放词人陈亮也曾以《念奴娇》赋多景楼，有“危楼还望，叹此意、今古几人曾会”的感慨万千之语。陈亮此阕，较之陆词更为横肆痛快。词人着眼，凝注大江，意者此江不应视为南北天限，当长驱北伐，收复中原。与放翁之感慨抑郁者，意境大不相同。陈亮平生之怀，一寄于词，惯以词写政治见解。他这一阕《多景楼》，纯然议论战守，纵谈攻防，自六朝王谢互今之庙堂，特别是对那些倡言“南此有定势，吴楚之脆弱不足以争衡中原”的失败论者，明指直斥，豪无顾忌，其精神可流传千古。但作为文学作品讽诵玩味，终觉一泻无余，略输蕴藉风致，不如陆作之情景相生，万感横集，意境沉绵，三复不厌。借用近人陈匪石《声执》中两句话说，陈之词“气舒”，故“劲气直达，大开大阖”；陆之词“气敛”，故“潜气内转，百折千回”。陈如满弓劲放，陆则引而不发。陆较陈多积蓄，多意蕴，因此更显得沉著凝重，悲慨苍凉。

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祈祷闻一多请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！请告诉我谁是中国人，谁的心里有尧舜的心，谁的血是荆轲聂政的血，谁是神农黄帝的遗孽。告诉我那智慧来得神奇，说是河马献来的馈礼；还告诉我这歌声的节奏，原是九苞凤凰的传授。请告诉我戈壁的沉默，和五岳的庄严？又告诉我泰山的石霤还滴着忍耐，大江黄河又流着和谐？再告诉我，那一滴清泪是孔子吊唁死麟的伤悲？那狂笑也得告诉我才好，——庄周，淳于髡kun1，东方朔的笑。请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！

大多的人年轻时由于众多因素而放弃曾经的梦想，这一梦想在年老后应该重新拾起来，应该相信做自己喜欢的事情，什么年龄开始都不晚。老当益壮，这一词语美好地诠释了这一现象。谈到梦想或许很多人觉得遥远，那么这些自以为距离梦想遥远的老年人，他们的养老生活至少也应该依据自己兴趣而做。兴趣就是最好的老师，做自己感兴趣的事情才会调动自有的激情，才会使自己保持良好的心态。做一些简单的家务有利于强身健体，有利于保持身体健康，这是有必要的。但是，现在的老年人在家中大多却承担起“保姆”的义务，不少家庭出现的特有风景，老年人既每天买菜做饭，又需要送接孙子辈上学放学，工作量已经远远大于自己身体所能够承担的工作。

南阳武侯祠是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮十年躬耕隐居地和历代祭祀诸葛亮的地方，那么南阳武侯祠大门对联是什么呢？我们看看下面吧！ 南阳武侯祠大门对联 上联：三顾频烦天下计 下联：一番唔对古今情 南阳武侯祠殿中对联 功盖三分延汉祚 名垂千古仰威仪 黄帝纪元四六九零年（1992）岁次壬申吉旦 南阳赵连仁敬立 ——“千古人龙”坊阳联 百万劫山水依然，纵教物换星移，丞相祠堂仍旧在； 三千界英雄何在，遥想纶巾羽扇，先生风范却犹存。 黄帝纪元四六九零年（1992）岁次壬申吉旦 南阳赵连仁敬立 ——“千古人龙”坊阳联 死而后已酬三顾 道自长存贯两间 黄帝纪元四六九零年（1992）岁次壬申吉旦 南阳赵连仁敬立 ——“千古人龙”坊阴联 运帷幄之筹谋，披肝沥胆，六经以来惟二表； 本圣贤者道范，寄命托孤，三代而下此一人。 黄帝纪元四六九零年（1992）季夏吉旦 南阳赵连仁敬立 ——“千古人龙”坊阴联 大文出师表 胜地卧龙岗 右任 （于右任。1940年） ——卧龙岗大门联 长遗恨，终前未能上慰先主，下济苍生； 最可敬，身后不使内藏余帛，外有赢财。 戊辰（1988）仲冬 夷门王澄 （当代侯延章撰） ——卧龙岗大门联 可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人欤？君子人也； 隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。 一九九八年元月上浣张海书 （当代侯延章撰） ——卧龙岗大门联 遗世仰高风，抱膝长吟，出处各存千载志； 偏安恢汉祚，鞠躬尽瘁，日月同悬二表文。 益阳龚浩撰并书 （1939年） ——“三代遗才”坊联 龙去崇朝作霖雨 我来高卧想羲皇 癸未（1883）夏日 山左鞠捷昌 ——大拜殿联 诸葛大名垂宇宙 元戎小队出郊坰 集杜句 湘坡顾嘉蘅 （？年） ——大拜殿联 旨寻六家，业窥五际； 内学七纬，旁通三微。 道光戊申（1848）春日 湘坡顾嘉蘅题 ——大拜殿联 穷理于事物始生之处 研几于心意初动之时 民国十二年（1923）一月 孙文 （原联上款有“介石吾弟撰句属书”。） ——大拜殿联 器学潜藏，抱膝长吟田父乐； 经纶跃展，鞠躬尽瘁老臣心。 民国四年（1915）嘉平月乙卯 南阳镇守使吴庆桐撰并书 ——大拜殿联 心在朝廷，原无论先主后主； 名高天下，何必辨南阳襄阳。 郡守顾嘉蘅浣手并书 （？年） ——大拜殿联 心在人民，原无论大事小事； 利归天下，何必争多得少得。 改南阳武侯祠联 （1958年9月28日口赋，1986年4月25日补书。） ——大拜殿联 地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古； 统并存吴魏，读隆中对早定三分。 光绪二年（1876）夏六月 闽中黄见三敬撰并书 ——大拜殿联 将相本全才，陈寿何人，敢评论先生长短； 帝王谁正统？文公特笔，为表明当日孤忠。 道光二十七年（1847）秋 楚彝陵顾嘉蘅浣手并书 ——大拜殿联 巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士隐； 井庐空眷念，可惜躬鞠尽瘁，归耕未慰老臣心。 同治乙丑（1865）嘉平月朔旦 黄陂金国均浣手敬书 ——大拜殿联 立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马； 结庐在紫峰白水以侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。 （无题款。作者未详。约撰书于清末民国年间。） ——大拜殿联 用之则行，舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名士； 为一不义，杀一不辜，虽千驷万钟弗受，三代下犹见斯人。 中华民国二十一年（1932）夏月 东周刘振华撰并书 ——大拜殿联 负天下奇才，若定指挥，独惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐； 叹风尘末吏，未遑窃比，追溯鞠躬尽瘁，心香一瓣学乡贤。 甲寅（1914）春 余奉檄治宛 得谒先生故庐 瞻遗庙之丹青 恫飘摇之风雨 乃启镇史吴公醵金重修 先生家琅琊 于余为乡贤 峻德丰功 讵能窃比万一 然在官言官 追溯鞠躬尽瘁之义以自勉 既落成 谨志概略 山左曹慕时熏沐敬书并识 ——大拜殿联 此地藉卧龙以传，看丹水西抱，白水东环，祗余长留名士隐； 斯人超凤雏而上，既莘野币交，渭滨车载，何如亲见使君来。 道光丁未（1847）九月谷旦 知南阳府事顾嘉蘅谨题并书 ——大拜殿联 吕磻溪伊莘野王佐其才乎！继以宛琅琊得主有常，经纶丕焕； 齐鲍叔郑子皮圣门所许也，合之徐元直见贤能举，豪杰奋兴。 民国六年丁巳（1917）仲夏 南阳县知事京兆田沛 ——大拜殿联 孙曹固一世雄也，何以吴宫魏殿转眼邱虚？怎若此茅屋半间，遥与磻溪而千古； 将相其先生志乎，讵知羽扇纶巾终身军旅，剩这些松涛满径，如闻梁父之长吟。 壬申（1872）仲春 贝邱刘世绩撰书 ——大拜殿联 春风有形在流水 古贤寄迹于斯文 蔚叟曹广桢 （？年） ——《出师表》碑廊楹柱联 到此莫论文，只有千秋出师表； 长征何算苦，请看五月渡泸人。 长沙朱玖莹 （？年） ——《出师表》碑房前门联 天下文章莫大乎是 一时贤士皆从之游 何绍基 （？年） ——《出师表》碑房后门联 恢宏依大树 宁静仰茅庐 民国二十二年（1933）冬 河南全省保安处处长冯剑飞先生莅宛视察 抚军安民之暇 同谒武侯祠 瞻拜神像 肃然起敬 因思武侯宁静致远 与大树将军功成不居同为千古所敬仰 遂成一联 请先生书之刊石纪念云 贵阳冯剑飞书 安阳王幼桥跋 ——《诸葛武乡侯传》碑房石刻联 忠怀千古出师表 妙算三分卧龙岗 戴明贤 （？年） ——《草庐对》碑亭联 成大事一生谨慎 仰风流万古清高

就是找个目标，干掉他。。。那回想青春的时候就不是整天宅着看电视玩游戏了。。。表示目标不用很远大，一般的就好，远的一个，近的几个，一点点来就会有成就感

爱国的谚语发布时间:2015-12-19来源:谚语 手机版　　家乡水甜入心，十年不改旧乡音　　树高不离土，叶落仍归根　　八十公公要祖家，八十婆婆要外家　　富贵不离祖，游子思故乡　　人出生在哪里，哪里就最珍贵。(柯尔克孜族)　　天鹅爱的是湖泊，英雄爱的是祖国。　　英雄热爱人民，人民热爱祖国。(维吾尔族)　　最崇高的爱情是爱祖国。(维吾尔族)　　大地养活人民，英雄保卫祖国。(哈萨克族)　　天下兴亡，匹夫有责。　　国强民不受辱，民强国不受悔。(维吾尔族)　　国泰民可安，国强民也富。　　生长在花园时原花朵是美丽的，生活在祖国土地上的人是自豪的。(柯尔克孜族)　　记住背后是强大的祖国，即使单独一人也无比勇敢。　　离开人民找不到幸福，爱祖国才有好生活。(维吾尔族)　　即使自己的祖国贫穷，也不要嫌弃。(维吾尔族)　　就是祖国的炊烟，也使人感到香甜。　　一寸国土一寸金　　国家兴亡，匹夫有责。　　宁死不做亡国奴。　　国以民为本，民以食为天。　　国家、国家、有国才有家　　舍命才算真豪杰，爱国方成大丈夫　　国强民也富，国破家也亡　　尽忠报国，尽孝守家　　家贫出孝子、国乱识忠臣　　爱乡人，常恋土　　在异国做皇帝，不如在家乡耪大地。(维吾尔族)　　忘记祖国的人，好比离开森林的鸟。(维吾尔族)　　离开祖国的人，象离开花园的布谷鸟。(柯尔克孜族)　　背弃祖国的人，如同失去森林的夜莺。(维吾尔族)　　亡国奴不如丧家犬。　　爱国主义是无赖最后的避难所。——塞缪尔.约翰逊(Samuel Johnson1 )　　爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。——罗素　　爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——-乔治.简纳森　　除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。——肖伯纳　　爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯.皮尔斯　　当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。——叔本华　　那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。——梭罗　　民族主义是我们的乱伦模式，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。“爱国主义”是它的迷信崇拜。不必说，我所谓的“爱国主义”态度将自己的国家置于人道之上，置于正义与真理的原则之上。——埃里克.弗罗姆　　要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙.柏克

北固山联系方式：0511-8812169北固山景点简介：座落在长江之滨的北固山，可说是一座“三国山”。但它更是一座充满了英雄豪气的山。因为有孙刘联姻的故事，千百年来，无数文人墨客，登临北固，即景抒情，壮怀激烈，留下多少气吞山河的壮丽诗篇。三国时，刘备来甘露寺招亲，当他看到北固山雄峙江滨，水天开阔，风景壮美，不禁赞叹道：“此乃天下第一江山也”。孙刘联姻往事千年，不论是人以物传世，还是物以人扬名，孙刘联姻的故事在北固山留下了浓墨重彩。甘露寺雄踞在北固山后峰的顶上，所以北固山有“寺冠山”之说。《三国演义》第54回，“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”的故事就发生在这里。赤壁大战后，刘备借东吴的荆州不还，周瑜向孙权献计，以其妹孙尚香为饵，设下美人计，诱刘备来京口联姻招亲，趁机扣为人质，以讨还荆州。诸葛亮将计就计，使孙刘联姻弄假成真，使东吴赔了夫人又折兵，京剧，“龙凤呈祥”唱的就是这段故事。 北固山位于市区东侧江边，高五十三米，是京口三山名胜之一，形势险要，风景秀丽，与金山、焦山成犄角之势。在古代北固山更为游人所乐道，故有“京口第一山”之称。远眺北固，横枕大江，石壁嵯峨，山势险固，因此得名北固山。一千四百年前，粱朝粱武帝登临北固山，赞其形胜，改固为顾，更名为北顾山。北固山由前峰、中峰、后峰三部分组成。后峰是北固山的主峰，背临长江，枕于水上，峭壁如削，是风景最佳的地方，中外闻名的甘露寺即建于峰顶。登上山顶，东看焦山，西望金山，隔江相望，扬州平山堂清晰可见，确使人感到“金焦两山小，吴楚一江分。”过去曾有一名人作打油诗一首：“长江好似砚池波，提起金焦当墨磨，铁塔一支堪作笔，青天够写几行多”，以此赞美北固山的壮丽景色。甘露寺内的亭台楼阁装扮得十分华丽，唐代大诗人李白在《永王东巡歌》的诗中写道：丹阳北固是吴关，画出楼台云水间；千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。既描绘了北固山山川景色的旖旎风光，又道出了北固山形势险要，是我国历代的军事重地。 何处望神州，满眼风光北固楼，千古兴亡多少事，不尽上江滚滚流，年少万兜，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。公元1205年，南宋大诗人，辛弃疾登上北固山，观景抒怀留下的千古绝唱。提起北固人，人们就会联想起三国时“甘露寺刘备招亲”的故事，山上大多古迹确实与孙刘联盟的史实有关。北固山的南面就是三国时孙权所建的铁瓮城的城墙，其形势是“控楚负吴，襟山带江，”雄壮险要，因此三国故事就成为历史文人墨客登临北固山吟诗作赋的主要素材。历代不少诗人骚客喜爱在这里聚会游赏，苏东坡、沉括、米芾、陆游、辛弃疾等留下了许多传颂千古的诗咏。北固山在近代和现代史上也占有重要地位，龙埂是太平天国新城遗址。北固山之东是第二次国内革命战争时国民党枪杀革命志士的刑场。现在前峰上建有烈士陵园、烈士纪念碑，还有烈士事迹陈列馆，成为缅怀先烈、进行爱国革命传统教育的场所。北固山形胜曾为陈毅元帅所赞叹，当年他登上多景楼，说：“江山如画，这就是长江万里图卷！” 北固山游览路线清晖亭——铁塔——“天下第一江山”石刻——“南徐净域”题额——古甘露禅寺——溜马涧——狠石——多景楼——凌云亭——太史慈墓——试剑石 铁塔铁塔是北固山的主要文物，位于清晖亭旁，北宁元丰元年（1078）建成，已有九百多年的历史。原为九级，明万历年间海啸，毁去上部七层，重修时改为七级，清代光绪年间又遭雷击，毁去上部五层。解放前铁塔残破不堪，解放后地方政府十分重视修复铁塔，将残存的明代复制品的第四、第五两级加叠上去。整修时，在塔基下挖掘出一大批文物，内有金棺、银椁、舍利子，以及李德裕亲自书写的题记石刻等。从文物中获悉，该塔为唐朝宝历元年（825）曾三次任润州刺史的唐朝宰相李德裕创建，乾符年间毁，铁塔是在宋元丰年间石塔的旧址上建成的。铁塔又名卫公塔。宋时北固山一次大火，山上山下的寺宇都化为乌有，唯独山下的宝塔和米芾的住宅海岳庵幸存下来。在米芾所写的《润州甘露寺》中曾留下“神护卫公塔，天留米老庵”的风趣诗句。铁塔的结构为平面八角形。下有塔基（即莲座），每层有四门，有腰檐，每层都铸有精致的佛像和飞天像，姿态生动。巨大的莲座上铸有优美的云水纹和龙戏珠纹。第二层塔身四面门的方向及门两旁的菩萨浮雕与第一层相同，东南面铸有“国界安宁”、“法轮常转”两行北魏体字，东北面排列着九行题名。正东面已破裂。铁塔不仅艺术价值很高，而且表现了我国古代冶铁工人的精湛铸造技术，为省级文物保护单位。 “天下第一江山”石刻是一块长方形条石，字迹雄秀，气魄很大，现横嵌在北固山甘露寺的坡墙壁上。相传三国时，刘备来东吴招亲，孙权宴罢陪刘备观赏江景，见北固山雄峙江滨，大江东去，一望无际，气势雄伟，不禁赞道：“北固山真乃天下第一江山。”后来粱武帝游北固山时，看到江山景色非常壮观，兴致勃勃地挥毫写下了“天下第一江山”六个大字，留在山上，后遗失。到了宋代，著名收画家吴琚把这六个字重新书写出来，清康熙年间（1665年），由镇江府通判程康庄临摹勒石，把它嵌在廊壁上。 “南徐净域”题额西晋末年，北方混乱，东晋偏安江左，建都于建业。当时北方人士纷纷南下，东晋政府为此侨置了徐州，州治即在京口。到了刘宋时，正式定名为南徐州，以后南徐便一直成为镇江的别名。“天下第一江山”廊壁对面的券门有一副对联：地窄天宽江山雄楚越，沤浮浪卷栋宇自孙吴。此联是清末镇江名书画家苏涧宽用篆书书写，既表达了北固山的雄秀气势，又点出了甘露寺建造年代，其横披则为“南徐净域”，可谓言简意深，寄托无限。 古甘露禅寺北固山后峰上的甘露寺，传说是三国刘备结婚的大殿，始建于东吴初期，寺额是张飞的亲笔。到唐朝时李德裕布施宅地，扩建甘露寺。后甘露寺又几经兴废。甘露寺原建于山下，宋祥符年间（1010）和尚祖宣（是国舅）因寺宇倒塌，由郡守转奏朝廷，欲移建山上。真宗特下诏书，令转运史陈尧将寺移建山上，并赐良田四千亩。移建之殿规模宏大，亭台栉比，殿宇辉煌，极为壮观。元符末年毁于火，不久重建。建炎年间又毁于兵，绍兴年间再重建。现在的甘露寺是清光绪年间（1890），由镇江观察黄祖络等筹款修建的。甘露寺规模虽不大，名气却不小。这与《三国演义》中一段引人入胜的故事有关。孙权与西蜀刘备结盟，共御北方强敌曹操。但是吴、蜀都想压取鄂西长江边的重镇江——荆州。孙权和周瑜定下了一条美人计，即借孙权的妹妹孙尚香佯邀刘备到京口招亲之机，意欲就此扣留刘备，逼他交出荆州。孙权的美人计被蜀国足智多谋的诸葛亮识破，就将计就计，促使孙权的母亲吴国太到甘露寺相亲，吴国太一见到刘备“两耳垂户，猿臂过膝”，一副天子相，极为满意，于是孙刘联姻的事便弄假成真了。京剧《刘备招亲》、《甘露寺》等传统剧目一直很受欢迎。古今往来，到镇江的游客，都喜欢到此一游，寻访当年刘备招亲的遗迹。 溜马涧位于北固山后峰西北侧的溜马涧，相传是孙刘二人私下较量，暗卜成败、一道赛马的地方。刘备来东吴招亲，一日与孙权在甘露寺中饮酒，只见江风浩荡，白浪掀天，波峰上有一只小船，舟人驾驭自如，如登平地，刘备不禁赞叹道：“南人善驾舟，北人善乘马，信有之也。”孙权听了此话自思道：“刘备莫非是嘲笑我不会骑马？”就命左右牵过马来，飞身上马，驰骋下山，又加革鞭回到岭上来，对刘备说：“难道南人真不会骑马？”刘备听了便敞衣上马，飞奔下山，又回上山来，两人将马停在山坡上，扬鞭大笑。后人称他们跑马的地方为“溜马涧”，又名“驻马坡”、“走马涧”。明崇祯十二年（1639），太守程峋将溜马涧略加修整，命人砌了一条简易的砖路。第二年夜朗（今云南）人朱云熙曾书“溜马涧”三字，刻于临江石壁上，至今犹存。清光绪年间，长白穆克登布书篆字“古走马涧”四字，刻石，为山上圆门横额。现立于后峰西北麓，还可看清“两壁夹峙，中通一线，直达山巅”的地势。 狠石狠石又名石羊，在多景楼西侧，状如伏羊，大小与真羊差不多，没有头。石羊的左侧腹上刻有“狠石”二字。相传孙权曾坐其上与刘备共商破曹大计，定下赤壁之战之计。宋元符间（1098-1100），狠石因火毁剥不见，和尚曾以假石羊代之。到了明正德十四年（1519），郡守滕谧在北固山下演武场的角落里找到了狠石，为其立碑建亭，并撰文为记。后来亭废碑移，狠石被弃田中。明丹徒令庞时雍又发现狠石，上报郡守，重新建亭立碑，也写了一篇记，并在亭上挂了一块“武侯遗石”的匾额。而现在的狠石，则是清光绪十六年（1890），从本市碌碡巷（今绿竹巷）南荒场路口移来的。狠石真是历尽沧桑啊！ 多景楼在甘露寺北后，北临大江的一座画粱飞檐楼阁，这便是多景楼，它与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼并称长江中下游三座名楼。多景楼创建于唐代，楼名取自于唐朝宰相李德裕《临江亭》中“多景悬窗牖”的诗意。多景楼为两层建筑，回廊四通，面面皆景。宋代大诗人曾巩《甘露寺多景楼》诗，充分描绘了这一壮丽情景：欲收佳景此楼中，徙倚栏杆四望通。云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。一川钟呗淮南月，万里帆樯海外风。老去衣襟尘土在，只将心目羡冥鸿。多景楼面对长江，金、焦在望，登楼远跳，江山景色，尽收眼底。历代文人雅士、达官显贵常来此赏景，酌酒赋诗。南宋大词人辛弃疾任镇江知府期间，常登楼吟诗，留有许多千古绝唱的壮丽诗篇。多景楼又有“天下江山第一楼”之称。因宋大书画家米策作《多景楼》诗中有“天下江山第一楼”句，米芾还手书这七个字作为楼的匾额，现仍在多景楼底层门上。 多景楼还有不少别名，相传三国时刘备甘露寺招亲，吴国太曾在此相亲，又称相婿楼。孙权的妹妹孙尚香出嫁前在此梳妆，故又名梳妆楼。而今多景楼修葺一新，装潢古雅华丽，登楼赏景，使人流连忘返。 凌云亭多景楼东面，有一石柱方亭，号凌云亭或摩天亭。此亭建于明末崇祯年间。石柱上刻有楹联两副：“客心洗流水，荡胸生层云”；“此身不觉出飞鸟，垂手还堪钓巨熬”。凌云亭是据前人所云：“登北固望海云，虽未睹三山，便自使人有凌云意”之意命名，又名“天下第一亭”。相传三国时孙吴联姻后，刘备夫人孙尚香在东吴听到刘备兵败，病死白帝城，悲痛欲绝，曾在山上亭里设奠遥祭，后投江自尽。故人们亦称此亭为“祭江亭”。南宋爱国词人辛弃疾登北固亭，见万里长江滚滚东去，浪淘尽千古风流人物，感慨系之，即兴抒怀，写下《南乡子·登京口北固亭有怀》这首著名的词作：何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 大史慈墓北固山中峰下西南面，有一座古墓——东吴青年将军太史慈墓。太史慈，东莱黄县人，有勇略，猿臂善射，弦不虚发，对母亲孝顺，对友重义气。曾劝刘备助孔融解北海之围。后投奔同乡扬州刺史刘繇部下，州治在曲阿（今丹阳）。当时孙策已崛起江东，英勇善战，为江东豪杰。一次太史慈与孙策两军相遇，大战起来，他俩一直斗到丢甲弃兵，徒手肉搏，还是不分胜负。英雄惜英雄，双方都有爱慕之意。后来太史慈就投到孙策部下去了。这就是《三国》中有名的“太史慈酣斗小霸王”的故事。年方四十一岁的太史慈，后来在战场上中箭致伤，竟医治无效而亡。孙权以隆重的仪式，将大史慈葬于北固山下，墓前立有石碑一块：“吴孝子建冒都尉东莱太史慈子义之墓”。抗战前墓曾修葺一新，后因塌方为泥土湮没，墓与碑均毁。现在尚存一块原设于墓后的半圆形水泥靠壁。 试剑石试剑石又名恨石，高约一米，位于北固山中峰西面山脚下的原凤凰池内，凤凰池后毁，试剑石犹存。相传孙刘联姻，弄假成真，为争夺荆州之地，表面是亲威，实际上勾心斗角。一日刘备与孙权同游凤凰池，刘备见池中有一块巨石，便拨下随从身上的佩剑，仰天默祷：“若能返回荆州，成王霸之业，剑下石裂，若死于此，剁石不开。”手起剑落，只见火光进溅，石应声而裂。站在后面的孙权突然问道：“你为何恨这块石头？”刘假意道：“我年近五十，不能为国清除贼党，心中异常愤慨。现蒙国太招我为婿，是我一生的幸事。我向天问卦，如能破曹兴汉，就破裂这块石头，现果真如愿。”孙权暗想，“刘备莫不是用此话来蒙骗我？”便抽出剑来对刘备说：“我也来问天意，若能破得曹操，也把石头劈开。”一面却暗中祷告：“如能再取荆州，兴旺东吴，石头也裂为两半。”随即举剑劈开另一块石头。两人暗暗自喜，遂留下两块试剑石。

孔子在《论语· 雍也》篇中还说过：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”这里的“己欲立而立人，己欲达而达人。”和“己所不欲，勿施于人。”是儒家为人处世准则一个问题的两个方面，前句是从“欲”的角度来讲，后句是从“不欲”的角度来讲，这两个方面不存在感情色彩的问题，更不存在对立，有机不可分地统一在一起，完整组成了儒家的一条道德准则。

【法律分析】：农村土地纠纷问题，原则上属于一般的民事纠纷，可以找以下部门依法处理：一、村委会或镇、乡政府，或者县政府土地管理部门调解处理；二、可以找土地管理部门进行确权申请；三、可以向法院提起诉讼。【法律依据】：《中华人民共和国土地管理法》第四条 县级以上国土资源行政主管部门负责土地权属争议案件（以下简称争议案件）的调查和调解工作；对需要依法作出处理决定的，拟定处理意见，报同级人民政府作出处理决定。县级以上国土资源行政主管部门可以指定专门机构或者人员负责办理争议案件有关事宜。第五条 个人之间、个人与单位之间、单位与单位之间发生的争议案件，由争议土地所在地的县级国土资源行政主管部门调查处理。前款规定的个人之间、个人与单位之间发生的争议案件，可以根据当事人的申请，由乡级人民政府受理和处理。【温馨提示】以上回答，仅为当前信息结合本人对法律的理解做出，请您谨慎进行参考！如果您对该问题仍有疑问，建议您整理相关信息，同专业人士进行详细沟通。

一个人最好的生活方式1、烦躁时，运动：有句话说:“人生最重要的是有一副好身体一份好心情、一个好心态。”而运动，恰好能给我们这一切，当你因为生活琐事而烦躁不安时，不妨选择去运动。身体得到了锻炼，你才能以更好的状态去面对新的挑战，而你流下的每一滴汗，都将回馈给你最好的状态。2、清醒时，做事：做任何事时，都要保持一个清醒的头脑。在清醒的状态下用心去做事，即使不周全，至少不会伤害到自己，获得的结果也能接受。假如冲动行事，不仅解决不了问题，还可能带来巨大损失和伤害，结果只能是追悔莫及。3、焦虑时，行动：想一千次，不如行动一次。与其纠结于无法掌握的过去和未来，不如鼓起勇气直面还能改变的现在，先“尽人事”，再“听天命"。或许你迈出的这一步，就能带来转机，勇敢地迈出第一步，是治愈焦虑的良药。4、失意时，坦然：没有人能一帆风顺，起起落落是人生常态。其实失败和磨难本身并不可怕，可怕的是被它们打倒而一蹶不振。失意是苦闷的，坦然待之的人却总能坚强面对，更快走出逆境，从而获得精彩的人生。5、得意时，淡然：生活中机会众多，每个人都有成功的时候。但得意而忘形，往往不能持久，那些成名时淡然处之的人，不把名利作为唯一追求，不将一时的成功作为终点，反而更容易初心不改，走得更远。要知道，成功并不是终点，而是一个新的起点。6、迷茫时，读书：世上没有白走的路，更没有白读的书。当我们迷茫的时候，与其一直纠结，不如静下心来读一本书。读书能够疗愈身心，让一个人变得眼明心亮不再困顿于鸡毛蒜皮的小事，不再执着于无关紧要的烦扰。读书，就像给自己点亮一盏明灯，照亮前行的路。7、独处时，思考：身处凡尘俗世，我们的身边少不了有许多噪音，要想不人云亦云，就必须学会独立思考，真正的成长，不是在喧嚣的交往中辨认自我而是在安静的独处中反思人生。适时停住脚步，静下心来思考，才能找到心之所向。8、闲暇时，蓄力：生命中的每一刻都是有价值的。能否用好闲暇时光，往往是拉开人与人之间的差距所在，那些看似轻松的时光，其实都在为将来做基础。悠闲时，不妨学习一个新技能或者培养一个兴趣爱好，你可以默默蓄力，然后惊艳所有人。

岁在戊子,时维国庆。楼望万家灯火，灿若星河。视通万里，思接千载。屈指千年浩史，顾念我国沧桑。历历帝王，华夏之章；漫漫苍生，中国脊梁。然世事如云，变幻莫测。以至近代，强邻篾德。欺我云壑，辱我山河，分我国土，如撕心肝。适此危亡之秋。我党应运而生。挽狂澜于即倒，引中国至富强。今奥运已已，国庆适临。欢喜之情，意犹未尽。遄飞经国济世之志，经纶壮国之腑，虽以文闻。命曰《中华颂》，并序。 何其壮哉！爱我中华；何其美哉！爱我中华；何其壮美哉！我爱我中华。 赫赫始祖，有典有则。贻厥子孙，治国安邦。容民畜众，光披遐荒。格于上下，协和万邦。釜山合符，区宇以宁。敦信明义，如大风而扬扬；崇德报功，似大河之汤汤。古国文明，源远流长。礼仪之邦，万古流芳。文明光辉，万世其昌。爱我中华兮灿烂辉煌。 明明上天，昭临下土。日月沧海，高山大河。我祖我民，勤劳勇敢。自强不息，厚德载物。御宇之内，万民兴耕织之业。日出而作，日落而息。茹毛饮血，鱼米飘香。越数千年，大国大邦。盛名留三皇五帝，青史垂帝王将相。炉火纯青，九鼎中原。礼乐青铜，盛世渊源。承前启后，百花放春秋之巅；继往开来，诸子以安邦争言。始皇挥鞭，走马中原。列国请服，四海安安。长城望南，钟鸣无疆大业；中原大地，乐秦一统之欢。可歌可敬，可喜可贺。星河灿灿兮朗朗秦汉；归马华山兮牛放桃源；国泰民安兮盛世空前。文景之治开河先，贞观开元阔无边。传唐转宋新纪元，盛世文明又遗篇。爱民当若子，惠民当侍亲。如斯往矣，无邦不荣，无国不安。日月代序，六朝古都灿然；歌舞升平，五代十国治乱。元祖饮恨，铁骑长驱。尘绝天山之外，纵横中国之内。痛饮八方，大中华始；国土广袤，幅员辽阔。东渐大海，西披流沙。明清复统，五百余载。泱泱大国,何其威仪。 然治国无大小，非居安思危则无以运远谋。岂其大清之嗣，目无四海，不武如斯。列国侵犯，国步维艰。孙文起民主之义，战火腾工农百万。各党各界，亿兆一心。各族同胞，共赴国难。上马击狂胡，为国从戎；下马草军书，剑屦俱奋。浮舟沧海，人民战线史无前；立马昆仑，大军驰骋南北战。驱敌御寇，横扫千军如卷席；保家卫国，草毯泥毡苟以眠。战而地无南北，人而不分长幼。天地为我国震怒，战士为我民饮血。旷日持久，披靡所向。销烟滚滚，中华独立。经武整军，待头收拾旧山河；重整乾坤，日月递照万物荣。政通人和，大地生歌。江山壮丽，人民豪迈。

还是会的，理由如下：1. 社会压力：尽管单身现在已经被视为潮流，并被很多人接受，但仍有一些人认为单身是一种社会不稳定因素。他们可能认为，单身人士在没有家庭的情况下生活，会缺少一些影响和压力，从而会影响社会的稳定性和发展。这种认识对单身人士的自我价值和存在感产生负面影响。2. 独自生活：单身可能会带来一定的独立感，但同时也可能带来孤独感。单身人士通常需要照顾自己的日常生活，如做饭、洗衣服、打扫房间等。虽然这种独立感让单身人士感到自主和自由，但不同于结婚或拥有亲密伴侣的人，他们缺少直接的身体联系和心理支持。3. 社交影响：社交活动通常涉及结婚和恋爱的事件。尽管现在有很多不同类型和种类的社交活动，但仍有一些聚会和活动是为那些已婚或有伴侣的人而设的。对于单身人士来说，可能会错过许多这样的机会，这可能会让他们感到失落、孤独或难以融入。4. 科技陷阱：科技的普及使人们变得更加互联，但同样也可能造成社交孤立。社交媒体和视频游戏等技术如今已经成为人们日常生活中不可或缺的一部分，但这也可能导致人们更少与现实生活中的亲密伙伴和家人互动。虽然技术可以将人们连接在一起，但缺乏面对面的人际互动可能会增加孤独和社交焦虑感。5. 生命中的变革：任何人都会随着年龄的增长和时间的流逝而经历各种生活变化。但对于单身人士来说，由于他们缺少密切的亲密伴侣和家庭联系，这些变化可能会对他们造成更大的影响。例如，他们可能经历朋友和家庭的离开或去世，从而感到更加孤独和无助。6. 认同感受：许多单身人士会把自己的身份与情感联系在一起。如果他们感到孤独，可能会认为这是他们个人缺陷的一种表现，进而可能导致自我贬低和社交焦虑感。这种认同感受可能会阻碍他们建立更健康和有意义的人际关系，使他们更容易感到孤独和孤立。

念奴娇·登多景楼 陈亮 危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计？ 因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到，河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！ 念奴娇·登多景楼字词解释： 1.念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。 2.多景楼：在江苏镇江市北固山上甘露寺内，北面长江，为登临圣地。 3.危楼：高楼。 4.还望：环顾。“还”通“环”。 5.浑认作：竟当作。 6.私记：私利。 7.王谢：此代东晋上层人士，喻指今之掌权者。 8.河洛：黄河、洛河。泛指中原。 9.腥膻（xīng shān）：外敌入侵，这里代指金人。 10.中流誓：《晋书·祖逖传》 载，祖逖北伐渡江时，“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！"辞色壮烈，众皆慨叹。” 11.小儿破贼：晋军在淝水之战中大败苻坚，捷报传来，谢安置书一旁，了无喜色。客问之，安徐答对奕者曰：“小儿辈遂已破贼。” 小儿辈指安弟石、侄玄。事见《晋书·谢安传》及《世说新语·稚量》。 12.强对：《全宋词》作“ 疆场”，不如“ 强对” 为好。此指强敌。《三国志·陆逊传》：“ 逊按剑曰：‘刘备天下知名，曹操所惮。今在境界，此疆对也。"” 疆，通”强“。 念奴娇·登多景楼翻译： 登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！ 于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？ 念奴娇·登多景楼创作背景： 宋孝宗淳熙十五年（公元1188年）春天，词人前往京口（今江苏镇江市）考察形势，准备向朝廷陈述北伐的策略。期间曾登多景楼并写下了这首词。 念奴娇·登多景楼赏析： 这是一首借古论今之作。词的内容以议论形势、陈述政见为主，正是与此行考察形势的目的息息相通的。上片借批判东晋统治者偏安江左，谴责南宋统治者不图恢复中原。下片抨击空论清谈。词人认为，真正的爱国者应当像东晋的祖逖那样，中流击楫，义无反顾。 开头两句，凌空而起。撇开登临感怀之作先写望中景物的俗套，大笔挥洒，直抒胸臆，借景抒情：登楼环顾，不禁百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来没有几人能够理解。因为所感不止一端，先将“此意”虚提，总摄下文。以下抒写词人认为“今古几人曾会”的登临意。“今古”一语，暗示了此词是借古论今。接下来两句，从江山形势的奇险引出对“天限南疆北界”主张的抨击。“鬼设神施”，是形容镇江一带的山川形势极其险要，也是对“天限南疆北界”这种苟安论调的否定。当时南宋统治者不思进取，苟且偷安，将长江作为拒守金人南犯的天险，词人所抨击的，正是这种藉天险以求苟安的主张。“浑认作”三字，亦讽亦慨，笔端带有强烈感情。“一水”三句，指出京口地形险要，是争雄的好据点，对南宋有利，应当北上争雄。其中“做出”一语，表达了词人目击山川形势时兴会淋漓的感受。在词人眼中，山川仿佛有了灵气和生命，活动起来了。词人认为，山川形势足以北向争雄，问题在于统治者缺乏争雄的远大抱负与勇气。因此，下面紧接着就借批判六朝统治者，来揭示现实中当权者苟安论调的"思想实质：“六朝何事，只成门户私计？”借古讽今，六朝凭险而偏安，为保住少数人私利，无心北伐 。而今南宋朝廷颓靡不振，紧步六朝后尘。词人对统治者划江自守的苟安政策的揭露批判，词锋犀利，入木三分。 下阙“因笑”二字，承上片结尾对六朝统治者的批判，顺势而下，使上下片浑然一体。前三句用《世说新语·言语》 新亭对泣故事，“王谢诸人”概括东晋世家大族的上层人物，说他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动，借以讽刺南宋上层统治集团中有些人空有慷慨激昂的言辞，而无北伐的行动。“也学英雄涕”，讽刺尖刻辛辣，鞭辟入里。“凭却长江，管不到、河洛腥膻无际。”意谓今之宋廷据此天险，却不管中原被占已久。这是对统治者“只成门户私计”的进一步批判。“管不到”三字，可谓诛心之笔。到这里，由江山形势引出的对当权者的揭露批判已达极致，下面转面承上“争雄”，进一步正面发挥登临意。“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”中流誓，用祖逖统兵北伐，渡江击楫而誓的故事。在词人看来，这几句词情由前面的愤郁转向豪放，意气风发，辞采飞扬，充分显示出词人豪迈朗爽的胸襟气度。歇拍二句，承上“长驱”，进一步抒写必胜的乐观信念。“小儿破贼”和“强对”分别见《世说新语·雅量》和《三国志·陆逊传》，词人用典诉说豪言壮语。到这里，一开头提出的“今古几人曾会” 的 “此意”已经尽情发挥，全词也就在破竹之势中收笔。 这首词纵论时弊，痛快淋漓，充分显示其词人兼政论家的性格。这种大气磅礴、开拓万古心胸的强音，是足以振奋人心的。议论战守，纵谈攻防，自六朝王谢互今之庙堂，特别是对那些倡言“ 南此有定势，吴楚之脆弱不足以争衡中原”的失败论者，明指直斥，豪无顾忌，其精神可流传千古。 个人资料： 陈亮（1143年—1194年），原名汝能，后改名亮，字同甫，号龙川，学者称龙川先生。婺州永康（今属浙江）人。南宋思想家、文学家。才气超迈，喜谈兵。 孝宗乾道年间，被婺州以解头荐，因上《中兴五论》，奏入不报。淳熙五年（1178年），诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。宋光宗绍熙四年（1193年）状元及第。授签书建康府判官公事，未行而卒，年五十二。端平初年，追谥“文毅”。 所作政论气势纵横，词作豪放，有《龙川文集》、《龙川词》。

1、立身，做人。2、孔子在《论语·雍也》篇中还说过：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”这里的“己欲立而立人，己欲达而达人。”和“己所不欲，勿施于人。”是儒家为人处世准则一个问题的两个方面，前句是从“欲”的角度来讲，后句是从“不欲”的角度来讲，这两个方面不存在感情色彩的问题，更不存在对立，有机不可分地统一在一起，完整组成了儒家的一条道德准则。

湖南专科学校录取时间是8月12日-14日。湖南专科学校有：湘中幼儿师范高等专科学校、长沙民政职业技术学院、湖南工业职业技术学院、株洲师范高等专科学校、湖南信息职业技术学院、湖南税务高等专科学校、湖南冶金职业技术学院等。湖南工业职业技术学院介绍：湖南工业职业技术学院是经湖南省人民政府批准、教育部备案的一所全日制普通高等职业院校，是国家示范性高等职业院校、湖南省首批示范性高职院校、湖南省首批卓越院校建设单位。学院前身是创办于1955年的湖南工业学校；1999年，湖南省机械工业局职工大学、湖南省机械工业学校合并升格为湖南工业职业技术学院。据2023年4月学校官网显示，学校位于长沙市岳麓区岳麓科技产业园，占地1031亩，建筑面积45.05万平方米，有教学科研仪器设备11776多台/套；设有9个学院，开设全日制高职专科专业40个；有专任教师781人，现有在校学生15000余人。据2023年4月学校官网显示，学校设机械工程学院、汽车工程学院、电气工程学院、信息工程学院、经济管理学院、商务贸易学院、工业设计与艺术学院、继续教育学院、国际教育学院等9个学院，开设全日制高职专科专业40个。据2023年4月学校官网显示，学校有专任教师781人，其中具有博士学位、副高及以上职称教师230余人，国家级“教学名师”1人，国家优秀教师1人；国家级教师教学创新团队2个，国家课程思政教学名师团队1个，省级教学创新团队5个，省级教学名师2人，省“芙蓉学者”青年学者3人，省121工程人选1人，省青年骨干教师38人。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

　　我们每天都要吃蔬菜，那么 种植 蔬菜的肥料有哪些呢？下面是我为你整理的种植蔬菜的肥料，希望对您有用。　　种植蔬菜的肥料 　　1、农家肥，如堆肥、厩肥、沼气肥、绿肥、作物秸秆、泥肥、饼肥等。 　　2、生物菌肥，包括腐殖酸类肥料、根瘤菌肥料、磷细菌肥料、复合微生物肥料等。 　　3、绿肥作物，如草木樨、紫云英、田菁、柽麻、紫花苜蓿等。 　　4、有机复合肥，如益利来活性(生物)有机肥、绿太阳液肥，亿安神力等。 　　5、 其它 有机生产产生的废料，如骨粉、氨基酸残渣、家畜加工废料、糖厂废料等。 　　蔬菜种植施肥 方法 　　1、基肥：结合整地每亩施腐熟的厩肥或生物堆肥3000-5000公斤，有条件的可使用有机复合肥作种肥，如用益利来活性(生物)有机肥100公斤、“丰一”牌有机复合肥60-70公斤。方法是在移栽或播种前，开沟条施或穴施在种子或幼苗下面，施肥深度以5-10厘米较好，注意中间隔土。 　　2、追肥：追肥分土壤施肥和叶面施肥。土壤追肥主要是在蔬菜旺盛生长期结合浇水、培土等进行追施，主要使用人粪尿及生物普利肥等。叶面施肥可在苗期、生长期选取生物有机叶面肥，如得利500倍液、亿安神力500倍液喷洒，每隔7-10天喷1次，连喷2-3次。绿肥一般都在花期翻压，翻压深度10-20厘米，每亩翻压1000-1500公斤，可根据绿肥的分解速度，确定翻压时间。 　　此外，施肥时应根据肥料特点及不同的土壤性质、不同的蔬菜种类和不同的生长发育期灵活搭配，科学施用，才能有效培肥土壤，提高作物产量和品质。 　　种植蔬菜的方法 　　香菜栽培技术要点 　　一、特性：属伞形科植物。它能耐-1℃至2℃的低温，适宜生长温度为17℃至20℃，超过20℃生长缓慢，30℃则停止生长。 　　香菜对土壤要求不严，但土壤结构好、保肥保水性能强、有机质含量高的土壤有利于香菜生长。香菜属于叶菜类蔬菜，它的收获器官又以茎叶为主，所以在香菜的生长期间，氮肥必不可少。可以在叶面上喷洒0.2%至0.3%的氮肥溶液(硝酸铵、尿素)混加磷酸二氢钾，保持叶片旺盛。 　　二、品种选择：香菜有大叶品种和小叶品种。大叶品种植株高，叶片大，缺刻少而浅，产量较高。小叶品种植株较矮，叶片小，缺刻深，香味浓，耐寒，适应性强，但产量稍低，一般栽培多选小叶品种。 　　三、栽培技术：香菜春、秋、冬皆可露地栽培。苗期不宜浇水太多，如果浇水量过大，很容易出现一些根部病害，导致死棵现象发生(沤根、根腐病、软腐病等)。 　　待苗长至10厘米时，植株生长旺盛，应勤浇水，保持土壤表层湿润。浇水的同时追施速效氮肥1至2次。注意中耕和适当间苗，间苗时拔除杂草。夏季需适当遮阴，并防暴雨冲刷，雨后及时排水，保证出苗整齐。 　　四、大棚栽培：一般9至10月直播，入冬前灌一次冻水，以利幼苗越冬。 　　葱栽培技术要点 　　1月扣棚，1至2月无需通风透气。当幼苗返青时，进行中耕、松土、除草。待苗高10厘米时，植株进入旺盛生长期，棚温保持在20℃至25℃。每亩追施化肥1至2次，每次用硫酸铵15公斤左右，可提前收获。 　　1)温度。大葱种子发芽始温为2～5℃，种子发芽适温是 15～25℃，2～3天即可发芽。大葱叶片生长最适温度为15～25℃，在10～20℃时葱白生长旺盛，有利于叶鞘积累养分。超过 25℃，则生长迟缓，形成的叶和假茎品质都较差。大葱可忍受-20℃的低温。 　　分葱和细香葱性喜冷凉，生长适温13～20℃，能耐0℃左右低温，在25℃以上高温和强光下品质下降，只有春、秋两季生长和分蘖旺盛。 　　(2)光照。葱对光照强度要求不高，光补偿点为2500勒克斯，饱和点是25000勒克斯。葱健壮生长需要良好的光照条件，不耐阴，也不喜强光。 　　(3)水分。葱的叶片呈管状，表面多蜡质，能减少水分蒸腾，耐干旱。但根系的吸收能力差，所以各生长发育期均需供应适当的水分。葱幼苗生长旺盛期、叶片生长旺盛期、开花结实期对水分的要求较多，应保持较高的土壤湿度。葱不耐涝，多雨季节应注意及时排水防涝，防止沤根。抽薹期水分过多易倒伏。 　　(4)土壤营养。大葱对土壤条件的适应性比较广，由砂壤土到黏壤土几乎都可栽培。所以在长江南北、中原、西北、华北，特别是东北数省，都有广泛的栽培，并且能够获得较高的产量。大葱在砂壤土上栽培，便于松土和培土，土质疏松，通透性强，容易获得高产。但是在砂质壤土地上栽培收获的产品，细胞壁木质化程度大，葱白粗糙松弛，外干膜层次多，不脆嫩，辛味重，不耐贮运。砂土地过于松散，培土后容易倒塌，保水保肥性差，产量低。黏土地不利于大葱发根和葱白的生长，植株纤弱，根系不壮，葱白细长，产量较低。但是在黏质土壤上栽培收获的大葱产品，组织细致结实，葱白洁白脆嫩。所以，大葱高产优质栽培，对土壤条件要求还是比较严格的。一般以黏质壤土，耕层深厚;质地润松，有机质丰富，保水保肥力强，PH7.0左右，对大葱的生长最为适宜。生产上栽培大葱，适宜的土壤PH范围为5.9～7.4，生育界限为4.5。在酸性土壤上栽培大葱，应施用草木灰等有机肥进行土壤改良。 　　据调查，高产优质栽培的土壤条件是：0～25厘米土层，土壤质地为黑褐中壤、粒状、润松、孔隙动物穴多，侵入体多，土壤含有机质25.5克/千克，全氮0.83克/千克，全磷1.28克/千克，碱解氮60毫克/千克，速效磷15毫克/千克，速效钾58毫克/千克，PH8.2，容重1.17克/厘米3，总孔隙度55.8%，通气孔隙度18.9%，1～3毫米颗粒结构46.0%，土壤田间持水量29.1%。 　　大葱育苗地，要求地势平坦，地力肥沃，灌排方便，耕作层深厚的黏质壤土。根据水源条件确定作畦的长、宽，一般畦长20～30米，畦宽1～1.2米，畦埂高10厘米，埂底宽25厘米，要踏实畦埂，整齐埂沿，结合整地作畦，施足基肥，浅耕25厘米深，耧细整平畦面。大葱在定植时，同样要选择好的地块。山东栽培的大葱，一般都是用小麦茬口，在小麦收获后，抓紧时间进行灭茬、耕翻、整地。按80厘米的沟距开沟，南北向，沟深、沟宽均为30～35厘米，沟底用长细条镢刨宽15厘米，深25～30厘米的松土层。用铁耙或铁锨将垄背上的坷垃拍碎拍实，一方面在大葱移栽时能站人，另一方面可防止垄塌陷。 　　大葱生育周期较长，在秋播情况下，从播种到定植约270～300天，从定植到收获需120～140天，产量较高，消耗肥力较多，不但要求土壤耕层深厚，土质肥沃，还要忌连作重茬。大葱在重茬地上栽培，生长弱，病虫危害严重，产量低，品质差。因此，在栽培大葱时，要增施肥料，培肥地力。在茬口安排上最好进行3～4年轮作。前茬可选择小麦、玉米、谷子、豌豆等粮食作物和越冬莴笋等蔬菜。大葱收获后冬季休闲，来年可种春小菜或定植茄果类、瓜类、春甘蓝、春莴笋等蔬菜。

法律主观：《民法典》（自2021年1月1日起施行）第一百八十八条规定：向人民法院请求保护民事权利的 诉讼时效期间 为三年。法律另有规定的，依照其规定。诉讼时效期间自权利人知道或者应当知道权利受到损害以及义务人之日起计算。法律另有规定的，依照其规定。但是，自权利受到损害之日起超过二十年的，人民法院不予保护，有特殊情况的，人民法院可以根据权利人的申请决定延长。《 土地管理法 》第十四条规定： 土地所有权 和使用权争议，由当事人协商解决;协商不成的，由人民政府处理。 单位之间的争议，由县级以上人民政府处理;个人之间、个人与单位之间的争议，由乡级人民政府或者县级以上人民政府处理。 当事人对有关人民政府的处理决定不服的，可以自接到处理决定通知之日起三十日内，向人民法院起诉。 在土地所有权和使用权争议解决前，任何一方不得改变土地利用现状。法律客观：《中华人民共和国民法典》第一百八十八条 向人民法院请求保护民事权利的诉讼时效期间为三年。法律另有规定的，依照其规定。诉讼时效期间自权利人知道或者应当知道权利受到损害以及义务人之日起计算。法律另有规定的，依照其规定。但是，自权利受到损害之日起超过二十年的，人民法院不予保护，有特殊情况的，人民法院可以根据权利人的申请决定延长。

1、网上报名可以现在网上提交个人资料输入所在的省份以及道路运输管理信息，到当地的驾驶员教练考试网点进行提交，然后打印好提交后的资料就可以了。2、资料审查带上从网上打印好的资料，然后到当地的教师员考试资格处进行一个审核，审核通过后才可以进行报名，报名后才可以进行之后的步骤。3、报名条件驾驶员必须持有C1驾驶证五年以上，最快23岁就可以当教练了，不过还得要年龄不超过60岁，这就是为什么教练老司机比较多的原因了，都是开车有很多年的经验老手4、使用规定机动车驾驶培训教练员证的有效期和普通的驾驶证一样，都是6年的使用期限，也是要到期之前就可以去进行换证，在教练证使用期间不能发生下面三件事，不然会被注销，驾驶员的年龄超过了60岁，教练开车导致人死亡，或者是原驾驶证被注销。驾校教练证的相关要求规定：1、交通运输主管部门和道路运输管理机构应当建立道路运输从业人员从业资格证件管理数据库，使用全国统一的管理软件核发从业资格证件，并逐步采用电子存取和防伪技术，确保有关信息实时输入、输出和存储。2、道路运输从业人员从业资格证件有效期为6年。道路运输从业人员应当在从业资格证件有效期届满30日前到原发证机关办理换证手续。3、交通运输主管部门和道路运输管理机构应当结合道路运输从业人员从业资格证件的管理工作，建立道路运输从业人员管理信息系统，并逐步实现异地稽查信息共享和动态资格管理。

这是一首借古论今之作。多景楼，在镇江北固山上甘露寺内，北临长江。这首词的写作背景是孝宗淳熙十五年春天，陈亮到建康和镇江考察形势，准备向朝廷陈述北伐的策略。词的内容以议论形势、陈述政见为主，正是与此行目的息息相通的。开头两句，凌空而起。撇开登临感怀之作先写望中景物的俗套，大笔挥洒，直抒胸臆，借景抒情：登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？因为所感不止一端，先将“此意”虚提，总摄下文。南宋乾道年间镇江知府陈天麟《多景楼记》说：“至天清日明，一目万里，神州赤县，未归舆地，使人慨然有恢复意。”对于以经济之略自负的词人来说，“恢复意”正是这首词所要表达的主题思想，围绕这个主题思想的还有对南北形势及整个抗金局势的看法。以下抒写作者认为“今古几人曾会”的登临意。“今古”一语，暗示了此词是借古论今。接下来两句，从江山形势的奇险引出对“天限南疆北界”主张的抨击。“鬼设神施”，是形容镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。当时南宋统治者不思进取，苟且偷安，将长江作为拒守金人南犯的天限，作者所抨击的，正是这种藉天险以求苟安的主张。“浑认作”三字，亦讽亦慨，笔端带有强烈感情。“一水横陈，连岗三面，做出争雄势。”镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。“做出”一语，表达了词人目击山川形势时兴会淋漓的感受。在词人眼中，山川仿佛有了灵气和生命，活动起来了。他在《戊申再上孝宗皇帝书》中写道：“京口连岗三面，而大江横陈，江旁极目千里，其势大略如虎之出穴，而非若穴之藏虎也。”所谓“虎之出穴”，也正是“做出争雄势”的一种形象化说明。这里对镇江山川形势的描绘，本身便是对“天限南疆北界”这种苟安论调的否定。在作者看来，山川形势足以北向争雄，问题在于统治者缺乏争雄的远大抱负与勇气。因此，下面紧接着就借批判六朝统治者，来揭示现实中当权者苟安论调的思想实质：“六朝何事，只成门户私计？”前一句是愤慨的斥责与质问，后一句则是对统治者划江自守的苟安政策的揭露批判，——原来这一切全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！词锋犀利，入木三分。换头“因笑”二字，承上片结尾对六朝统治者的批判，顺势而下，使上下片成为浑然一体。前三句用新亭对泣故事，“王谢诸人”概括东晋世家大族的上层人物，说他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动，借以讽刺南宋上层统治集团中有些人空有慷慨激昂的言辞，而无北伐的行动。“也学英雄涕”，讽刺尖刻辛辣，鞭辟入里。“凭却长江，管不到、河洛腥膻无际。”他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？这是对统治者“只成门户私计”的进一步批判。“管不到”三字，可谓诛心之笔。到这里，由江山形势引出的对当权者的揭露批判已达极致，下面转面承上“争雄”，进一步正面发挥登临意。“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”中流誓，用祖逖统兵北伐，渡江击楫而誓的故实。在词人看来，凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。这几句词情由前面的愤郁转向豪放，意气风发，辞采飞扬，充分显示出词人豪迈朗爽的胸襟气度。歇拍二句，承上“长驱”，进一步抒写必胜的乐观信念。“小儿破贼”见《世说新语·雅量》。淝水之战，谢安之侄谢玄等击败苻坚大军，捷报送达，谢安方与客围棋，看书毕，缄默无语，依旧对局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”“强对”，强大的对手，即强敌。《三国志·陆逊传》：“刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。”作者认为，南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？作者《上孝宗皇帝第一书》中曾言：“常以江淮之师为虏人侵轶之备，而精择一人之沈鸷有谋、开豁无他者，委以荆襄之任，宽其文法，听其废置，抚摩振厉于三数年之间，则国家之势成矣。”词中之“势成”亦同此意。作者的主张在当时能否实现，可以置而不论，但这几句豪言壮语，是可以“起顽立懦”的。到这里，一开头提出的“今古几人曾会”的“此意”已经尽情发挥，全词也就在破竹之势中收笔。同样是登临抒慨之作，陈亮的这首《念奴娇·登多景楼》和他的挚友辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》便显出不同的艺术风格。辛词也深慨于“无人会登临意”，但通篇于豪迈雄放之中深寓沉郁盘结之情，读来别具一种回肠荡气、抑塞低回之感；而陈词则纵论时弊，痛快淋漓，充分显示其词人兼政论家的性格。从艺术的含蕴、情味的深厚来说，陈词自然不如辛词，但这种大气磅礴、开拓万古心胸的强音，是足以振奋人心的。

　　石灰吟:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间　　　　《满江红》【宋】岳飞　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。　　臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。　　　　《棋声》【宋】黄庚　　何处仙翁爱手谈。时闻剥啄竹林间。一枰子玉敲云碎，几度午窗惊梦残。　　缓着应知心路远，急围不放耳根闲。烂柯人去收残局。寂寂认亭石几寒。

上联，一番悟对古今情下联，三顾频烦天下计

成语：精忠报国、忧国忧民、为国捐躯

一、开荒的土地发生纠纷怎么解决1、开荒的土地发生纠纷的解决方式如下：（1）如果对开荒地的使用权有争议，应当由村民会议决定如何处理，如果要收回开荒者的土地使用权，应当对开荒者作出适当补偿；（2）可以向当地农村土地承包仲裁机构申请仲裁，也可以直接向法院起诉。2、法律依据：《中华人民共和国土地管理法》第四十七条 国家征收土地的，依照法定程序批准后，由县级以上地方人民政府予以公告并组织实施。县级以上地方人民政府拟申请征收土地的，应当开展拟征收土地现状调查和社会稳定风险评估，并将征收范围、土地现状、征收目的、补偿标准、安置方式和社会保障等在拟征收土地所在的乡（镇）和村、村民小组范围内公告至少三十日，听取被征地的农村集体经济组织及其成员、村民委员会和其他利害关系人的意见。多数被征地的农村集体经济组织成员认为征地补偿安置方案不符合法律、法规规定的，县级以上地方人民政府应当组织召开听证会，并根据法律、法规的规定和听证会情况修改方案。拟征收土地的所有权人、使用权人应当在公告规定期限内，持不动产权属证明材料办理补偿登记。县级以上地方人民政府应当组织有关部门测算并落实有关费用，保证足额到位，与拟征收土地的所有权人、使用权人就补偿、安置等签订协议；个别确实难以达成协议的，应当在申请征收土地时如实说明。相关前期工作完成后，县级以上地方人民政府方可申请征收土地。二、法院受理土地纠纷流程是什么1、当事人写出书面起诉状并交纳诉讼费用，在人民法院立案庭立案；2、案件送到审判庭后，由主审法官审查，告知当事人审理法官和审判纪律、回避程序并送达相关诉讼文书，规定一定的举证期限；3、开庭审理并查清事实；4、依法判决并制作裁判文书；5、二审，当事人不服一审判决的，可向上级人民法院上诉；6、执行，对于生效裁判文书，当事人可向人民法院申请强制执行。

谁然是说孤独点，但是单身才是贵族。

　　梁启超《少年中国说》经典段落　　故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉,我少年中国，与天不老；壮哉,我中国少年，与国无疆！　　　　梁启超《少年中国说》全文　　日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。　　欲言国之老少，请先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心，惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之�汉鞯海焕夏耆巳绨＜吧衬鹱炙倌耆巳缥鞑侵罚焕夏耆巳缜锖笾倌耆巳绱呵爸荩焕夏耆巳缢篮V笪螅倌耆巳绯そ醴⒃矗捍死夏暧肷倌晷愿癫煌舐砸病�　　梁启超曰：人固有之，国亦宜然。梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣；西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲；青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事；拿破仑之流于厄蔑，阿刺飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐

是要让你的领导了解你，体现你的工作价值所在。1、你都做了哪些事，简明扼要；2、这些事情中有哪些需要用你个人的技巧去解决，或需要你个人的脑子去解决，让领导看到你是用心用脑在工作，即使没有问题，你也要写出遇到有难度的问题，然后通过你的努力解决了，没有给公司带来负担或者带来哪些效益。3、今后的工作你还要提高哪些能力或者需要再补充哪方面的知识，并已开始着手去做，去学了；4、上司喜欢自动自发的人，而不是推一推动一下的人。所以，没有分派到你的工作但是你分内的工作，你要先有做的准备。

让青春更有价值是许多年轻人关注的问题之一。以下是几种方法可以帮助你让自己的青春更有意义和价值：1. 确定目标：设定明确的长期和短期目标，并努力朝着这些目标努力前进。你的目标可以是职业、学术、个人发展等方面的。2. 追求热情：找到自己对某些事物充满热情的领域，投入时间和精力进行学习和实践。这将帮助你发掘自己的才能和兴趣并且有助于塑造你的个人身份。3. 学习与成长：持续学习是让青春有价值的重要组成部分。寻求知识和技能的机会，通过阅读、学习新技术、参加培训等方式来提高自己。4. 关注身心健康：青春是身心发展的关键时期，保持身体健康和心理幸福非常重要。均衡的饮食、适度的锻炼、足够的休息和积极的社交活动都是保持身心健康的重要因素。5. 社会参与：积极参与社区和社会活动为他人和社会做出贡献。参与志愿者工作社区服务或其他公益项目，将给你带来成就感和满足感，同时也帮助你与他人建立联系。6. 培养人际关系：与他人建立积极健康的人际关系是青春期的一个重要方面。学会与不同背景、观念和经历的人相处，培养沟通和合作的能力。7. 接纳挑战和失败：挑战和失败是成长和学习的机会。接受挑战，勇于面对困难并从失败中吸取经验教训，这样你将更加坚韧和富有成长力 8. 建立积极的心态：培养积极的心态和乐观的态度，对待生活中的各种情绪和挑战。与乐观的人相处，寻找正面的解决方案，并相信自己的能力。记住，每个人的定义和追求有价值的青春可能不同，关键是找到对自己有意义和价值的事物，并朝着这个方向努力前进。

根据对产业链位置的不同选择，公司的经营模式主要有八种：销售型、生产(代工)(纺锤型)型、设计型、销售+设计(哑铃型)型、生产+销售型、设计+生产型、设计+生产+销售(全方位)型和信息服务型。扩展内容：经营模式是企业根据企业的经营宗旨，为实现企业所确认的价值定位所采取某一类方式方法的总称。其中包括企业为实现价值定位所规定的业务范围，企业在产业链的位，以及在这样的定位下实现价值的方式和方法。由此看出，经营模式是企业对市场作出反应的一种范式，这种范式在特定的环境下是有效的。根据经营模式的定义，企业首先有企业的价值定义。在现有的技术条件下，企业实现价值是通过直接交易，还是通过间接交易，是直接面对消费者，还是间接面对消费者。处在产业链中的不同的位置，实现价值的方式也不同。由定义可以看出，经营模式的内涵包含三方面的内容:一是确定企业实现什么样的价值，也就是在产业链中的位置;二是企业的业务范围;三是企业如何来实现价值，采取什么样的手段。参考资料：百度百科-经营模式