鹊桥仙秦观中的千古名句是哪句

宋秦观的鹊桥仙全诗如下：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。译文:纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。赏析总观全词，每片前三句皆为写景抒情，后两句均作议论。这些议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。一是因为有前三句作精彩的铺垫，令后两句的议论自然流出，尤觉深沉真挚。二是立意高妙，既能收得住前句，又能宕开，融汇情、理，醒明本旨。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。扩展内容：秦观：秦观（1049年—1100年9月17日），江苏高邮人，字少游，一字太虚，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。秦观是北宋文学史上的一位重要作家，被尊为婉约派一代词宗。但在秦观现存的所有作品中，词只有三卷100多首，而诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。

岳飞《鹊桥仙》湛湛长空，乱云飞度，吹尽繁红。正当年，紫金空铸，万里黄沙无觅处。沉江望极，狂涛乍起，惊飞一滩鸥鹭。鲜衣怒马少年时，能堪那金贼南渡？

《鹊桥仙》拼音版原文及翻译如下：一、《鹊桥仙》拼音版：《鹊桥仙》拼音：què qiáo xiān。（宋）秦观拼音：sòng，qín guān。纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。拼音：xiān yún nòng qiǎo，fēi xīng chuán hèn，yín hàn tiáo tiáo àn dù。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。拼音：jīn fēng yù lù yī xiāng féng，biàn shèng què rén jiān wú shù。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。拼音：róu qíng sì shuǐ，jiā qī rú mèng，rěn gù què qiáo guī lù。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。拼音：liǎng qíng ruò shì jiǔ chánɡ shí，yòu qǐ zài zhāo zhāo mù mù。二、《鹊桥仙》翻译：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。《鹊桥仙》赏析：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深刻：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、振聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

秦观的《鹊桥仙》中，“柔情似水”的下一句是什么？ 正确答案：佳期如梦 鹊桥仙 宋?秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。翻译：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

鹊桥仙 秦观（北宋） 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度. 金风玉露一相逢,便胜却人间无数. 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路. 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! 【译文】 　　 轻云做出各种巧妙花样,流星传递着牛女的愁恨. 　　 纵然那迢迢银河宽又阔,鹊桥上牛郎织女喜相逢. 　　 团圆在金风习习霜降日,胜过了人间多少凡俗情. 　　 莫说这含情脉脉似流水,莫遗憾美好时光恍如梦. 　　 莫感慨牛郎织女七夕会,莫悲伤人生长恨水长东. 　　 只要是真情久长心相印,又何必朝夕相聚度此生. 另有典范词作： 　　 【南宋】陆游《鹊桥仙·一竿风月》 　　 【南宋】陆游《鹊桥仙·茅檐人静》 　　 【南宋】陆游《鹊桥仙·华灯纵博》 　　 【南宋】辛弃疾《鹊桥仙·松冈避暑》 　　 【南宋】辛弃疾《鹊桥仙·溪边白鹭》

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

这句词描写的七夕时节。原词：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。出处：宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》词作赏析这是一篇歌颂爱情的词作。词的开头两句是写七夕美景：织女巧手织云锦，牵牛星飞动传离恨。接着叙述一对情人暗度迢迢星汉相会。歇拍点明相会的时令风光和情人的共同感受。过拍先写相逢时的情景：如胶似漆，倏尔即逝。“忍顾”一语，道出了情人难舍难分之情。结尾是情人临别时立下的山盟海誓和彼此互慰之词。这首词的突出特点是一反往昔用牛郎织女故事写爱情的卿卿我我，离愁别恨；而是立意翻新，自出机杼。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，不仅深刻揭示了牛郎织女悲欢离合的复杂心理，而且形象地写出了爱情的坚贞不移，永无尽期，达到了新的境界，醒人心目。细腻的刻画，清新的语言，形成了全词的深婉格调。回环往复，情意绵绵，读之令人回肠荡气不能自已，堪称婉约词之上乘。

1. 关于七夕的诗句对联俗语 关于七夕的诗句对联俗语 1.七夕节相关诗句、对联 1、诗句 (1)迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》 (2)双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》 (3)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 (4)家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》 (5)人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》 (6)恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》 (7)织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二 2、对联 (1)上联：云汉秋高，凉生七夕；下联：天街夜永，光耀双星 (2)上联：银河横阻相思路；下联：喜鹊频添重聚桥 (3)上联：织女三更传爱语；下联：牛郎七夕渡银河 (4)上联：银汉迢迢，一夕欢娱，双星难止千行泪；下联：红尘滚滚，百年好合，佳侣欣倾万缕情 (5)上联：云汉秋高，织女停梭槎泛海；下联：天街夜永，牵牛迎辇鹊填河 2.有关七夕的对联或律诗 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 ——白居易 《七夕》 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜恨河梁。 ——魏曹丕《燕歌行》诗经·小雅·大东》有： “维天有汉，监亦有光。 岐彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。 睕彼牵牛，不以报箱。” 大意是说：银河两岸的牵牛星、织女星，徒有其名，却不会织布，不能拉车。 《古诗十九首》《迢迢牵牛星》： “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼；终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水问，脉脉不得语。” 闺女求天女，更阑意未阑。 王庭开粉席，罗袖捧金盆。 向月穿针易，临风整线难。 不知谁得巧，明旦试相看。 —— 祖咏纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。 ——秦观《鹊桥仙》 乐府诗集 卷四十五清商曲辞二 七日夜女歌九首】 三春怨离泣，九秋欣期歌。 驾鸾行日时，月明济长河。 长河起秋云，汉渚风凉发。 含欣出霄路，可笑向明月。 金风起汉曲，素月明河边。 七章未成匹，飞燕起长川。 春离隔寒暑，明秋暂一会。 两叹别日长，双情若饥渴。 婉娈不终夕，一别周年期。 桑蚕不作茧，画夜长悬丝。 灵匹怨离处，索居隔长河。 玄云不应雷，是侬啼叹歌。 振玉下金阶，拭眼瞩星兰。 惆怅登云轺，悲恨两情殚。 风骖不驾缨，翼人立中庭。 箫管且停吹，展我叙离情。 紫霞烟翠盖，斜月照绮窗。 衔悲握离袂，易尔还年容。 【七月七日夜咏牛女诗 南北朝 谢惠连】 落日隐櫩楹，升月照帘栊。 团团满叶露，析析振条风。 蹀足循广除，瞬目矖曾穹。 云汉有灵匹，弥年阙相从。 遐川阻昵爱，修渚旷清容。 弄杼不成藻，耸辔骛前踪。 昔离秋已两，今聚夕无双。 倾河易回斡，欵情难久？洝？沃若灵驾旋，寂寥云幄空。留情顾华寝，遥心逐奔龙。 沉吟为尔感，情深意弥重。 【七夕 唐 崔颢】 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空白知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 【 长恨歌（唐）白居易 】 七月七日长生殿， 夜半无人私语时。 在天愿做比翼鸟， 在地愿为连理枝。 天长地久有时尽， 此恨绵绵无绝期。 【 七夕 （唐）罗隐 】 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 【 七夕（唐）宋之问 】 传道仙星媛，年年会水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。 去昼从云请，归轮伫日输。 莫言相见阔，天上日应殊。 【 他乡七夕 （唐）孟浩然 】 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。 绪风初减热，新月始临秋。 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。 【 七夕 （唐）曹松 】 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。 更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 【 秋夕 （唐）杜牧 】 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 【 七夕二首 （唐）刘禹锡 】 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。 机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。 天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。 馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。 【 七夕 （唐）沈？缙？】 秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。 月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。 【 七夕诗 （唐）赵璜 】 乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。 莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。 欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。 别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。 【 七夕 （唐）祖咏 】 闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。 向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。 【 七夕 （唐）杨朴 】 未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 【 七夕 （唐）徐凝 】 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 【《辛未七夕》 唐 李商隐】 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝？ 【 菩萨蛮 （宋）苏轼 】 风回仙驭云开扇，更闻月堕星河转。 枕上梦魂惊，晓檐疏雨零。 相逢虽草草，长共天难老。 终不羡人间，人间日似年。 【 鹊桥仙 （宋）秦观 】 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 【 鹧鸪天 （宋）晏几道 】 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。 情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 【 二郎神 （宋）柳永 】 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。 乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。 极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅！须知此景，古今无价。 运巧思穿针楼上女，。 3.关于七夕的经典对联精选 上联：五夜照天汉 下联：双星会女牛 上联：桥填闻噪鹊 下联：河渡眷牵牛 上联：郭公果膺寿考 下联：杨妃私语长生 上联：天街夜永双星会 下联：云汉秋高半月明 上联：晨起曝衣凭小阁 下联：宵来设果拜中庭 上联：云汉秋高，凉生七夕 下联：天街夜永，光耀双星 上联：好语到来，云軿星驾 下联：巧思乞到，瓜果几筵 上联：帝女合欢，水仙含笑 下联：牵牛迎辇，翠雀凌霄 上联：香满春台，乘逢七夕求相娶 下联：声和凤侣，羞道今朝是嫁时 上联：天上幽期，人间乞巧，光转银绳垂玉露 下联：梦中欢会，河畔凝眸，泪垂彩锦掷金梭 上联：疏星残梦，梭影瑶池，缕缕相思天河畔 下联：澹月长空，秋期银汉，年年聚散此宵中 上联：帝女合欢，盈盈泪水天桥溅 下联：牵牛含笑，脉脉情思喜鹊传 上联：两地相隔，往日牛郎常拭泪 下联：七夕已至，今宵织女要停工 上联：织女牛郎，阅尽此间春色去 下联：卧龙凤雏，借得银河鹊桥来 上联：一水相隔，往日牛郎常拭泪 下联：七夕已至，今宵织女欲过桥 上联：明月皎皎，白露团团，牵牛渡水，帝女停梭，朗朗星桥翩翩鹊 下联：素心幽幽，银河澹澹，鸿雁传书，鱼笺寄恨，盈盈珠泪剪剪风 上联：织女牛郎，阅尽此间春色去； 下联：卧龙凤雏，借得银河鹊桥来。 上联：云汉秋高，凉生七夕； 下联：天街夜永，光耀双星。 上联：一水相隔，往日牛郎常拭泪； 下联：七夕已至，今宵织女欲过桥。 上联：一双木偶，左男右女心相印； 下联：两个恋人，你意我情爱永恒。 上联：香满春台，乘逢七夕求相娶； 下联：声和凤侣，羞道今朝是嫁时。 4.关于七夕的对联 【七】色云彩漫天开 【夕】照余辉踏浪来 【情】怀依旧景物改 【人】在天涯心何在 【节】竹摇响相思曲 【祝】福随风任飘絮 【福】寿安康求天庇 【有】缘自然他乡遇 【情】到深处无怨尤 【人】事沧桑却何求 【终】老一世随性修 【成】败到头且自由 【眷】恋往事已烟云 【属】意何处但任恁 心无旁骛，鹊桥也把相思渡 情有所钟，玩偶还将蜜意传 一双木偶，左男右女心相印. 两个恋人，你意我情爱永恒. 香满春台 乘逢七夕求相娶； 声和凤侣 羞道今朝是嫁时。 七夕节，是牛郎织女一年一度鹊桥相会的日子，属于咱们中国“情人节”。今年的“中国情人节”恰逢闰七月，于是出现了38年一遇的双七夕现象。今选录七夕对联数副供朋友欣赏。 乞巧 化生 双星节 九华灯 槎泛海 鹊填河 翠梭停织 银汉横秋 五夜照天汉 双星会女牛 桥填闻噪鹊 河渡眷牵牛 郭公果膺寿考 杨妃私语长生 天街夜永双星会 云汉秋高半月明 晨起曝衣凭小阁 宵来设果拜中庭 云汉秋高，凉生七夕 天街夜永，光耀双星 好语到来，云軿星驾 巧思乞到，瓜果几筵 帝女合欢，水仙含笑 牵牛迎辇，翠雀凌霄 如下一副诗对，上下联皆是一首五言六句诗，每句相对却又十分工整，写出了七夕节时人们的心境与世间的风俗： 天界舞流萤，牛郎夜点灯，鹊桥七夕下，偎语到天明，银汉浅且清，隔水渡疏星 人间看群星，织女日纺丝，彩虹二心里，相思在岁中，红尘歌又舞，举火照众生 还有一副对联，则是以词入联，整副对联就如同一首词的上下阙，文藻华丽，对牛郎织女的爱情作了高度评价： 半个七夕月，添烛照天明，天不老，情难绝，鹊桥上系同心 千古双星事，减字慰心清，地怎荒，意未尽，葡架下听爱声 当然，有赞美爱情的，就有诉离愁悲苦的，下面这副也有如填词的对联，就对爱人两地分离表达了无限惆怅： 他乡逢七夕，惆怅佳期又一年，愿天上人间，占得欢娱，年年今夜 离人伤两地，缱绻柔情直半载，待梦里水乡，偷取浮生，日日良宵 七夕对联大都出自民间书斋画坊，鲜有用于名胜景点的，不过在江苏无锡吴文化公园中，有一座灵鹊桥，桥联就借用了牛郎织女鹊桥相会的典故，还拉进了三国时的诸葛亮、庞统帮忙： 织女牛郎，阅尽此间春色去 卧龙凤雏，借得银河鹊桥来 天上幽期，人间乞巧，光转银绳垂玉露----- --------澹月长空，秋期银汉，年年聚散此宵中 明月皎皎，白露团团，牵牛渡水，帝女停梭，朗朗星桥翩翩鹊----- 天上幽期，人间乞巧，光转银绳垂玉露 千年守望，一朝相逢，泪飞河汉沐金风 金风玉露，桂影荷香，点点相思无眠夜 澹月长空，秋期银汉，年年聚散此宵中 天上幽期，人间乞巧，光转银绳垂玉露 梦中欢会，河畔凝眸，泪垂彩锦掷金梭 疏星残梦，梭影瑶池，缕缕相思天河畔 澹月长空，秋期银汉，年年聚散此宵中 明月皎皎，白露团团，牵牛渡水，帝女停梭，朗朗星桥翩翩鹊 素心幽幽，银河澹澹，鸿雁传书，鱼笺寄恨，盈盈珠泪剪剪风 帝女合欢，盈盈泪水天桥溅 牵牛含笑，脉脉情思喜鹊传 上联：两地相隔，往日牛郎常拭泪 下联：七夕已至，今宵织女要停工 一水相隔，往日牛郎常拭泪 七夕已至，今宵织女欲过桥 5.七夕节相关诗句、对联 1、诗句bai(1)迢迢牵牛星，皎皎河汉du女。 ——佚名《迢迢zhi牵牛星》（2）双星何事今宵会，遗我庭前月dao一钩。——德容《七夕二首·其一》（3）柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 ——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》（4）家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》（5）人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。 ——吴文英《惜秋华·七夕》（6）恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》（7）织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。 ——德容《七夕二首·其二2、对联（1）上联：云汉秋高，凉生七夕；下联：天街夜永，光耀双星（2）上联：银河横阻相思路；下联：喜鹊频添重聚桥（3）上联：织女三更传爱语；下联：牛郎七夕渡银河（4）上联：银汉迢迢，一夕欢娱，双星难止千行泪；下联：红尘滚滚，百年好合，佳侣欣倾万缕情（5）上联：云汉秋高，织女停梭槎泛海；下联：天街夜永，牵牛迎辇鹊填河。 6.七夕的相关诗句或谚语有哪些 1、金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 出自：宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。 译文：在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。 2、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 出自：唐·林杰《乞巧》。 译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着天河的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了。 3、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 出自：宋·杨朴《七夕》。 译文：如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多，只不过是没有发生在我身上罢了。 4、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 出自：唐·李贺《七夕》。 译文：天河隐隐逢七夕，独处罗帐半夜愁。乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。 5、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 出自：宋·晏几道《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》。 译文：由于当初鹊鸟误传了相会的日子，牛郎和织女至今仍是愁苦不已的神仙。鹊桥在天上的银河岸边形成，人则在轻歌曼舞之中。 7.谁知道关于七夕节的对联 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 8.有关七夕的诗句 民间有俗语说：“今日人间七月七，天上牛郎会织女。” 农历七月初七的晚上，俗称“七夕”，相传是天上牛郎织女一年一度相会的时刻，又叫“乞巧节”。 由于织女心灵手巧，在凡间曾把织布、绣花的技巧传授给妇女们，因此，每年七月初七晚上，趁着织女与牛郎团圆之时，女孩们为之祭拜，希望自己能够心灵手巧，祈望美满幸福。 在这样的晚上，遥望那条天河，让人想到了关于七夕的无数诗词。这一天，比泊来的情人节，更多了一种传统的、古典的韵味与诗意。 这一天，我们古人总会望着银河两岸的牵牛星与织女星，想象着他们一年仅一夕的相会，该是如何的让人断肠。对着茫茫的星空，那些诗词，就喷涌而出了。 关于七夕的诗，最为经久传唱的，应该是秦观的那首《鹊桥仙》： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这样两句，给了相爱却无缘的人多少安慰与期待。 唯借烈酒万般思 奈惜丹桂空留香 玉盘轻舞寂寞纱 恐惊钩月随西下 今朝弦月梦相依 更鼓催促无人回 流水聆听相思语 折柳相送待七夕 年年七夕今又至 翩翩飞鹊各不同 银河渡桥人依旧 相思离苦化雨愁 和青鸟七夕诗 青云直上九宵去 鸟鹊相随银河里 话别牛郎织女情 七七相会泪如雨 夕阳不肯西山坠 绝唱千古无人比 银河天际开，相思两界来。鹊搭情义桥，雨诉别离愁。 七夕诗 风雨七夕夜--啸之 七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。 情也成空，且作“挥手袖底风”罢。是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。 乃书于纸上。毕而卧。 凄然入梦。乙酉年七月初七。 啸之记。日暮晴空起墨云，无端又阻有情人。 一生几度一良夜？泪若倾盆又一年。风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。 年来惯作孤灯读，哪管晴天或雨天.七夕--啸之 一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。 利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。一年一度是七夕，一半有情半忘情。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 秋夕（唐）杜牧 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 七夕夜女歌（晋）无名氏 婉娈不终夕，一别周年期。桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。古意 （唐 ）孟郊 河边织女星，河畔牵牛郎。 未得渡清浅，相对遥相望。七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。他乡七夕（唐） 孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。绪风初减热，新月始临秋。 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。七夕 唐人 向月穿针易，临风整线难。 不知谁得巧，明月试看看。七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。鹧鸪天 七夕 （宋） 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。 情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。《马嵬其二》李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何田纪为天子，不及卢家有莫愁？七夕 （唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 辛未七夕 （唐） 李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接归来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕 （唐） 宋之问 传道仙星媛，年年会水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。 去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。 七夕 （唐）祖咏 闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。 向日穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！七夕夜女歌（晋）无名氏 婉娈不终夕，一别周年期。桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 七夕词（唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 鹊桥仙 宋 范。 9.写出关于七夕的诗句 以七夕为题材的诗词作品很多，其中唐诗作品首推杜牧的《秋夕》： 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 而宋代秦观的词《鹊桥仙》则更是吟诵七夕的千古名篇： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 此外再摘录一些个人认为较好的作品： 七夕----白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 七夕----崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 鹊桥仙----朱淑真 巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。 微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。 行香子---李清照 草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 渔家傲----苏轼 皎皎牵牛河汉女。盈盈临水无由语。望断碧云空日暮。无寻处。梦回芳草生春浦。 鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。明月多情来照户。但揽取。清光长送人归去。

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　　《鹊桥仙》原是为咏牛郎，织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。 借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。 　　这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。 后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》是要天长地久还是曾经拥有，这是令许多人困惑的一个问题。如果要在二者之间做出选择的话，相信很多的人会选择前者。古今中外的许多青年男女以其血泪和生命追求着这种爱情，并做出了无尽的抗争，无论是《西厢记》里的张生与崔莺莺， 《红楼梦》里的林黛玉和贾宝玉，还是莎翁笔下的罗密欧与朱丽叶，他们那份此生不渝的爱情感天地泣鬼神，虽然相爱的路上沟壑纵横崎岖不平，但他们并没有在曾经拥有的慰藉中浅尝辄止，退缩不前，而是以飞蛾扑火的决绝与勇气成就了爱情的执著与永恒。秦观在这首《鹊桥仙》词中为我们诠释的就是只求天长地久，不求曾经拥有的爱情观。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”不求一朝拥有，只求感情能天长地久，在天长地久的相伴中，既能让人享受令人心悸、战栗的时刻，品味到甘之如饴的甜蜜，在短暂的离别中饱饮相思，也能让人体味到波澜起伏后平淡的滋味，感受到握着他(她) 的手就像自己手的亲切。在走过美景，走出夕阳的绚烂与平淡中品尝到爱情的多种滋昧。天长地久的爱情并不意味着耳鬓厮磨，永远朝朝暮暮的相守，就像秦观说的情长不在朝暮。那些两地分居的“候鸟夫妻”，因为工作、学习、科研等各方面的原因无法相守在一个城市,唯有像南来北往的候鸟般在节日、假期等时间千里迢迢来相会;时下流行的“周末夫妻”，只有周末吃在一起，住在一起，玩在一一起，其余时间均各自忙各自的工作、学习及其他，他们就像秦观笔下的牛郎和织女，没有朝朝暮暮的相守却经营着天长地久的爱情，在“小别胜新婚”的短暂离别中永远保持着爱情的新鲜度。

古代歌牛郎织女爱情悲剧故事的七夕诗词不可胜数，大多感叹两人会少别多。此词虽也运用这一题材，但能自出机杼，化故为新，一反相思离别的缠绵感伤，表示出“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”的新颖见解，这在古代同类作品中殊不多见。

织雪弄巧,飞星船恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却人间无数.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮.

1. 关于牛郎织女的诗句 1，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——出自唐代：杜牧《秋夕》 白话文释义：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。 2，迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。——出自两汉：佚名《迢迢牵牛星》 白话文释义：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。 3，七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——出自唐代：林杰《乞巧》 白话文释义：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。 4，星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。——出自宋代：李清照《行香子·七夕》 白话文释义：鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！ 5，银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——出自元代：卢挚《沉醉东风·七夕》 白话文释义：白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。 2. 关于牛郎织女的一些诗句 《渔家傲·七夕》 苏轼 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐） 杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 桥仙 （宋） 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮 . 秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星. 《浪淘沙》 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 《牵牛织女》 杜甫 牵牛出河西，织女处其东。 万古永相望，七夕谁见同。 3. 借牛郎织女的动人故事丰富诗歌还有秦观的什么 借牛e69da5e887aae79fa5e9819331333431373336郎织女的动人故事丰富诗歌还有秦观的《鹊桥仙》 秦观《鹊桥仙》 《鹊桥仙》 作者：秦观 朝代：宋 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 白话译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 赏析 《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。 全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。 借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。 4. 关于牛郎织女的古诗 1、乞巧 唐代：林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 译文： 七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家妇女望着秋月穿针乞巧，穿过的红线都有几万条了。 2、行香子·七夕 宋代：李清照 草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 译文： 草丛中的蟋蟀鸣叫个不停，梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。只能一年一次短暂相会，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。 喜鹊搭桥，一年才能相见，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！ 3、秋夕 唐代：杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 译文： 银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。 夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。 4、沉醉东风·七夕 元代：卢挚 银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。 庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 译文： 白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。 5、七夕 宋代：杨朴 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 译文： 如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。 5. 关于牛郎织女的诗词 鹊桥仙 - 秦观 May 21, 2006 Author: ShiningRay | Filed under： 文学与鉴赏 年代：宋 作者：秦观 体裁：词 纤云弄巧，飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时， 又岂在、朝朝暮暮。 古诗十九首之一 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （唐）杨朴 未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

上阙那些整天酣饮的酒徒一个个封侯拜将，而自己只能做一个闲散的江边渔翁。表达了对自己壮志未酬而只能隐居的无奈和牢骚。下阙含蓄地表达对统治者的不屑和愤慨之情。皇帝既置我于闲散，镜湖风月原本就属于闲散之人，又何必让皇帝来恩赐呢?再说，天地之大，何处容不下我一个闲散之人，谁有稀罕你皇帝的恩赐!秦观后人评价说他的词既有柳永的婉约隽永,又有苏轼的豪放,是难得的将二者结合起来的词人.写作风格委婉含蓄，清丽雅淡！江苏才子自古众多！“纤云弄巧，飞星传恨”，两个对句点出了织女去会牛郎当时的情景。有景有情，情景交融。“纤云”“飞星”是相会的景物描写。这种描写不仅写出了秋天七夕的澄净明远，点明节令，为织女相会构出大自然的广阔背景，而且烘托出相会时的特定氛围，特定情境。传说中，天上的绮丽变幻的云彩，是出自织女勤劳灵巧之手而成。“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧。一个“弄”字，拟人化手法，点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性，为女主人的一年一度的相会，感到高兴。“飞星传恨”，“传”，同样暗示了“星”的善解人意，说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思，做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。 “银汉迢迢暗渡”描绘了织女渡过迢迢银河要与朝思暮想的丈夫聚会了。“暗”字，一是点出会于七夕，夜晚渡河；二是描绘相会无声无息，人间难以察觉。民间有一说法，说人们只有在密密的葡萄架下，屏息静思，才会聆听到七夕相会的悄悄话。一年一度，暗渡迢迢银河，迢迢的不仅是银河的宽阔无边，而且暗指别离一年的相思，如银河水之绵绵无边。 到此诗人笔锋一转，没有顺势描写相会的具体情景，而是不落俗套地来一句议论，议论中含有深沉的抒情：“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。”“金”“玉”暗示了相逢的可贵。连相逢时候的“风”都如“金”，“露”都如“玉”，可见聚会的宝贵难得。那是熬过一年365日才赢得的一夕短暂小聚，但就是这短暂的聚首，恰恰比人世无数凡夫俗子的庸俗爱情伟大得多，由此可见他们爱情的弥足珍贵。 “柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”表现了相逢时的情景。满腔的相思化为相逢的儿女柔情，像迢迢的银汉水绵邈深长。水虽然阻隔了两人使各居一方，只能遥相对望，但情如 “抽刀断水水更流”，永无断绝歇息时。“佳期如梦”，牛郎织女沉浸于相会的美妙时光里，幸福的突然来临让他们如在梦中，何况他们在日日的翘首遥望中，不都常在夜夜的梦中重温上次相逢和想像下次相逢的快乐吗？如今，身在何处，相逢是梦中的虚幻，还是现实中的真实？这也从侧面映衬出牛郎织女的不渝情感和深切怀念。“水”“梦”，既实又虚，给七夕会蒙上旖旎神秘的色彩，让读者为之遐思神往。“忍顾鹊桥归路”，天近拂晓，分手的时候又快来临。“忍顾”实乃不忍回顾之意，相逢太短暂，意犹未尽，不舍分离。一“忍”字蕴含内心多少细腻、矛盾的情感：酸楚、孤寂、缱绻、留恋。但还是要分离，又开始漫漫的望眼欲穿。 “两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮？”一句画龙点睛之笔，把整阙词的主旨格调拔高到一个新的层次，于婉约情思中现豪迈气骨。正是这句体现了词人的爱情观：何必感伤别离的愁绪，何必在乎非得朝共暮处的长相厮守，只要两情心心相印，天长地久。这样的爱情才是人间至情、至爱，更为感天动地。这种独具丰采的构思，别出心裁的意境，给读者以旷达高亢的心灵启迪和回味绵长的情感回荡。因此这句爱情名言，流传千古，呈现出历史弥新的艺术魅力。 通观《鹊桥仙》，不仅是代表秦观艺术风格的名作，更是爱情诗词中不可多得的佳作。字眼传神，立意不凡，虚实相间，叙议结合，情景交融，真可谓一曲脍炙人口之绝唱。收起纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无 数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 【鹊桥仙】秦观的许多灵感，得益于他与女人交往的经历，他对女色很有“鉴赏力”，他爱的是“脸儿美，鞋儿窄。玉纤嫩，酥胸白”的美女，可以毫不夸张的说，美女是秦观诗词的催化剂。而有人甚至说，翻阅《全宋词》，每一页都有妓女的影子。这话有些夸张，至少对于秦观来说，他喜爱的女子并不全是妓女。

“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。【原文】纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。【译文】纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。【赏析】借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句有所不同，却都是因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕节的人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写了牵牛星、织女星二者相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

1、原文鹊桥仙·纤云弄巧【作者】秦观 【朝代】宋纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。2、译文对照纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

赏析：《鹊桥仙·纤云弄巧》是秦观所作的一首咏七夕的词，借牛郎织女鹊桥相会的故事寄托了他对长沙歌女的恋情。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。作品原文秦观鹊桥仙纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。翻译：纤薄的云彩变幻着精妙的图案，飞驰的流星传递出精心的恨憾。牛郎和织女悄然无言，各自横越过漫长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂，却胜过人间无数寻常的白天夜晚。缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，鹊桥上怎忍心把归路回看。两颗心只要永远相爱不变，又何必一定要每一天厮陪相伴!赏析秦观所作的《鹊桥仙·纤云弄巧》寄托了他对长沙歌女的恋情，通过描写牛郎织女的盛花故事讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词用情深挚，立意高远，语言优美，议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为千古佳句。

此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传，名《义倡传》。当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。绍圣四年（1097）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。

《鹊桥仙》，词牌名，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等，双调五十六字，前后阕各两仄韵，一韵到底。前后阕首两句要求对仗。格律对照例词【北宋】秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》中平中仄，中平中仄，中仄中平中仄（韵）。七夕相会(2张)纤云弄巧， 飞星传恨， 银汉迢迢暗度。中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄（韵）。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。中平中仄，中平中仄，中仄中平中仄（韵）。柔情似水， 佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄（韵）。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

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这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。作者简介秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠。

　　秦观：《鹊桥仙》　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。　　??　　《鹊桥仙》鉴赏　　“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。杜牧《七夕》诗云：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。“相传这天夜晚(阴历七月初七)是分居银河两侧的牛郎织女，一年一度相会的日子。织女是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个魏以来就流传着的美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。其中能长久地脍炙人口，传诵不衰的绝唱，则要推秦少游这首《鹊桥仙》了。　　七夕诗话:两情若是长久时　　牛郎织女的传说源远流长。从资料看，源于周代，甚至更早一些，六朝时便形成了完整的故事，与《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》并称我国四大民间传说，并派出生与之相关的一些传说与民间活动。诸如，传说每年阴历七月七日夜，在葡萄架下可以看到牛郎织女相会的情景；又说秋天晴空里飘浮的游丝，是喜鹊上天为牛郎织女搭桥时献身所化；有些地方在七夕把全村的雄鸡都杀掉，以防它们报晓，好让牛郎织女朝夕相守，不再别离，等等。

鹊桥仙秦观中的千古名句是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。 《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的作品。这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。

1. 范成大关于七夕的诗句 范成大关于七夕的诗句 1. 有关七夕的诗句 古诗 七夕的古诗知： 1、古意（唐）孟郊 河边织女星， 河畔牵牛郎。 未得渡清浅， 相对遥相望。 2、行香子（宋）李清照 草际鸣蛩，惊落梧桐， 正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。 纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见， 想离情、别恨道难穷。 牵牛织女，莫是离中。 甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。 3、鹊桥仙·七夕（宋）苏轼 缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。 客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？ 4、鹊桥仙（宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。版 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 5、鹊桥仙（宋）范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。 娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。 相逢草草，权争如休见，重搅别离心绪。 新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。 2. 写出关于七夕的诗句 以七夕为题材的诗词作品很多，其中唐诗作品首推杜牧的《秋夕》： 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 而宋代秦观的词《鹊桥仙》则更是吟诵七夕的千古名篇： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 此外再摘录一些个人认为较好的作品： 七夕----白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 七夕----崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 鹊桥仙----朱淑真 巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。 微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。 行香子---李清照 草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 渔家傲----苏轼 皎皎牵牛河汉女。盈盈临水无由语。望断碧云空日暮。无寻处。梦回芳草生春浦。 鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。明月多情来照户。但揽取。清光长送人归去。 3. 关于七夕的诗句 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 关于七夕的诗，最为经久传唱的，应该是秦观的那首《鹊桥仙》： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这样两句，给了相爱却无缘的人多少安慰与期待。 唯借烈酒万般思 奈惜丹桂空留香 玉盘轻舞寂寞纱 恐惊钩月随西下 今朝弦月梦相依 更鼓催促无人回 流水聆听相思语 折柳相送待七夕 年年七夕今又至 翩翩飞鹊各不同 银河渡桥人依旧 相思离苦化雨愁 和青鸟七夕诗 青云直上九宵去 鸟鹊相随银河里 话别牛郎织女情 七七相会泪如雨 夕阳不肯西山坠 绝唱千古无人比 银河天际开，相思两界来。 鹊搭情义桥，雨诉别离愁。 七夕诗 风雨七夕夜--啸之 七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。 吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。情也成空，且作“挥手袖底风”罢。 是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。乃书于纸上。 毕而卧。凄然入梦。 乙酉年七月初七。啸之记。 日暮晴空起墨云，无端又阻有情人。 一生几度一良夜？泪若倾盆又一年。 风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。 年来惯作孤灯读，哪管晴天或雨天. 七夕--啸之 一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。 登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。 利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。 一年一度是七夕，一半有情半忘情。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺， 千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏， 新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会， 自掐檀痕教小伶。 秋夕 （唐）杜牧 红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。 七夕夜女歌 （晋）无名氏 婉娈不终夕， 一别周年期。 桑蚕不作茧， 尽夜长悬丝。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡， 唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水， 山眉澹碧月眉黄。 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何， 须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧， 不道人间巧已多。 古意 （唐 ）孟郊 河边织女星， 河畔牵牛郎。 未得渡清浅， 相对遥相望。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。 他乡七夕 （唐） 孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。 绪风初减热，新月始临秋。 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。 七夕 唐人 向月穿针易， 临风整线难。 不知谁得巧， 明月试看看。 七夕 （唐）白居易 烟霄微月澹长空， 银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨， 年年并在此宵中。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。 鹧鸪天 七夕 （宋） 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。 情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 《马嵬其二》 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何田纪为天子，不及卢家有莫愁？ 七夕 （唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 辛未七夕 （唐） 李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕 （唐） 宋之问 传道仙星媛，年年会水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。 去昼从云请，归轮伫日输。 莫言相见阔，天上日应殊。 七夕 （唐）祖咏 闺女求天女，更阑意未阑。 玉庭开粉席，罗袖捧金盘。 向日穿针易，临风整线难。 不知谁得巧，明旦试相看。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕夜女歌 （晋）无名氏 婉娈不终夕， 一别周年期。 桑蚕不作茧， 尽夜长悬丝。 七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 鹊桥仙 宋 范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。 娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。 新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。 行香子 （宋） 李清照 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。 甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。 二郎神 七夕 宋 柳永 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。 乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。 极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅！须知此景，古今。 4. 关于七夕节的诗句古诗 1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 3、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》 4、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》 5、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》 6、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》 7、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 8、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》 9、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》 10、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》 11、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。____德容《七夕二首·其二》 12、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》 13、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》 14、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》 15、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》 16、两情缠绵忽如故。7a686964616fe78988e69d8331333431363030复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》 17、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》 18、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。____李商隐《辛未七夕》 19、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。____德容《七夕二首·其一》 20、此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。____沈佺期《七夕曝衣篇》 5. 关于七夕的诗句 唯借烈酒万般思 奈惜丹桂空留香 玉盘轻舞寂寞纱 恐惊钩月随西下 今朝弦月梦相依 更鼓催促无人回 流水聆听相思语 折柳相送待七夕 年年七夕今又至 翩翩飞鹊各不同 银河渡桥人依旧 相思离苦化雨愁 和青鸟七夕诗 青云直上九宵去 鸟鹊相随银河里 话别牛郎织女情 七七相会泪如雨 夕阳不肯西山坠 绝唱千古无人比 银河天际开，相思两界来。 鹊搭情义桥，雨诉别离愁。 七夕诗 风雨七夕夜--啸之 七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。 吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。情也成空，且作“挥手袖底风”罢。 是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。乃书于纸上。 毕而卧。凄然入梦。 乙酉年七月初七。啸之记。 日暮晴空起墨云，无端又阻有情人。 一生几度一良夜？泪若倾盆又一年。 风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。 年来惯作孤灯读，哪管晴天或雨天. 七夕--啸之 一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。 登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。 利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。 一年一度是七夕，一半有情半忘情。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺， 千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏， 新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会， 自掐檀痕教小伶。 秋夕 （唐）杜牧 红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。 七夕夜女歌 （晋）无名氏 婉娈不终夕， 一别周年期。 桑蚕不作茧， 尽夜长悬丝。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡， 唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水， 山眉澹碧月眉黄。 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 ue5d9 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何， 须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧， 不道人间巧已多。 古意 （唐 ）孟郊 河边织女星， 河畔牵牛郎。 未得渡清浅， 相对遥相望。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。 他乡七夕 （唐） 孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。 绪风初减热，新月始临秋。 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。 七夕 唐人 向月穿针易， 临风整线难。 不知谁得巧， 明月试看看。 七夕 （唐）白居易 烟霄微月澹长空， 银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨， 年年并在此宵中。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。 鹧鸪天 七夕 （宋） 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。 情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 《马嵬其二》 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何田纪为天子，不及卢家有莫愁？ 七夕 （唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 ue5d9 辛未七夕 （唐） 李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕 （唐） 宋之问 传道仙星媛，年年会水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。 去昼从云请，归轮伫日输。 莫言相见阔，天上日应殊。 七夕 （唐）祖咏 闺女求天女，更阑意未阑。 玉庭开粉席，罗袖捧金盘。 向日穿针易，临风整线难。 不知谁得巧，明旦试相看。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕夜女歌 （晋）无名氏 婉娈不终夕， 一别周年期。 桑蚕不作茧， 尽夜长悬丝。 七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 鹊桥仙 宋 范成大 ue5d9 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。 娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。 新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。 ue5d9 行香子 （宋） 李清照 ue5d9 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。 甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。 二郎神 七夕 宋 柳永 ue5d9 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。 乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。 极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅！须知此景，古今无价。 运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。 集七夕的诗句 “今日人间七月七，天上牛郎会织女。”农历七月初七的晚上，俗称“七夕”，相传是天上牛郎织女一年一度相会的时刻，又叫“乞巧节”。 在这样的晚上，遥望那条天河，让人想到了关于七夕的无数。 6. 形容七夕诗句 鹊桥仙·纤云弄巧 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 壬申七夕 李商隐 已驾七香车，心心待晓霞。 风轻惟响佩，日薄不嫣花。 桂嫩传香远，榆高送影斜。 成都过卜肆，曾妒识灵槎。 凤栖梧·甲辰七夕 吴文英 开过南枝花满院。新月西楼，相约同针线。高树数声蝉送晚。归家梦向斜阳断。 夜色银河情一片。轻帐偷欢，银烛罗屏怨。陈迹晓风吹雾散。鹤钩空带蛛丝卷。 鹊桥仙·碧梧初出 严蕊 碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。 穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。 蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。 人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。 七夕曲 王建 河边独自看星宿，夜织天丝难接续。抛梭振镊动明珰，为有秋期眠不足。 遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。 两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。幸回郎意且斯须，一年中别今始初。 7. 关于七夕的古诗词诗句 1.鹊桥仙·纤云弄巧 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 2.迢迢牵牛星 两汉：佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许！ 盈盈一水间，脉脉不得语。 译文 在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。 8. 有那些关于七夕节的诗词 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺， 千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏， 新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会， 自掐檀痕教小伶。 秋夕 （唐）杜牧 红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。 七夕夜女歌 （晋）无名氏 婉娈不终夕， 一别周年期。 桑蚕不作茧， 尽夜长悬丝。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡， 唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水， 山眉澹碧月眉黄。 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何， 须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧， 不道人间巧已多。 古意 （唐 ）孟郊 河边织女星， 河畔牵牛郎。 未得渡清浅， 相对遥相望。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。 他乡七夕 （唐） 孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。 绪风初减热，新月始临秋。 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。 七夕 唐人 向月穿针易， 临风整线难。 不知谁得巧， 明月试看看。 七夕 （唐）白居易 烟霄微月澹长空， 银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨， 年年并在此宵中。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。 鹧鸪天 七夕 （宋） 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。 情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 《马嵬其二》 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何田纪为天子，不及卢家有莫愁？ 七夕 （唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 辛未七夕 （唐） 李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕 （唐） 宋之问 传道仙星媛，年年会水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。 去昼从云请，归轮伫日输。 莫言相见阔，天上日应殊。 七夕 （唐）祖咏 闺女求天女，更阑意未阑。 玉庭开粉席，罗袖捧金盘。 向日穿针易，临风整线难。 不知谁得巧，明旦试相看。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕夜女歌 （晋）无名氏 婉娈不终夕， 一别周年期。 桑蚕不作茧， 尽夜长悬丝。 七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 鹊桥仙 宋 范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。 行香子 （宋） 李清照 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。 纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。 二郎神 七夕 宋 柳永 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。 应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。 钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。 9. 描写七夕节的诗句 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 ——李清照 《行香子·七夕》 向日穿针易，临风整线难。 ——唐.祖咏.《七夕》 未得渡清浅，相对遥相望。 ——唐.孟郊.《七夕》 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐.罗隐.《七夕》 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐.杜牧.《秋夕》 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然 《他乡七夕》 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。——范成大 《鹊桥仙·七夕》

彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝朝暮暮度此生。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》是要天长地久还是曾经拥有，这是令许多人困惑的一个问题。如果要在二者之间做出选择的话，相信很多的人会选择前者。古今中外的许多青年男女以其血泪和生命追求着这种爱情，并做出了无尽的抗争，无论是《西厢记》里的张生与崔莺莺， 《红楼梦》里的林黛玉和贾宝玉，还是莎翁笔下的罗密欧与朱丽叶，他们那份此生不渝的爱情感天地泣鬼神，虽然相爱的路上沟壑纵横崎岖不平，但他们并没有在曾经拥有的慰藉中浅尝辄止，退缩不前，而是以飞蛾扑火的决绝与勇气成就了爱情的执著与永恒。秦观在这首《鹊桥仙》词中为我们诠释的就是只求天长地久，不求曾经拥有的爱情观。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”不求一朝拥有，只求感情能天长地久，在天长地久的相伴中，既能让人享受令人心悸、战栗的时刻，品味到甘之如饴的甜蜜，在短暂的离别中饱饮相思，也能让人体味到波澜起伏后平淡的滋味，感受到握着他(她) 的手就像自己手的亲切。在走过美景，走出夕阳的绚烂与平淡中品尝到爱情的多种滋昧。天长地久的爱情并不意味着耳鬓厮磨，永远朝朝暮暮的相守，就像秦观说的情长不在朝暮。那些两地分居的“候鸟夫妻”，因为工作、学习、科研等各方面的原因无法相守在一个城市,唯有像南来北往的候鸟般在节日、假期等时间千里迢迢来相会;时下流行的“周末夫妻”，只有周末吃在一起，住在一起，玩在一一起，其余时间均各自忙各自的工作、学习及其他，他们就像秦观笔下的牛郎和织女，没有朝朝暮暮的相守却经营着天长地久的爱情，在“小别胜新婚”的短暂离别中永远保持着爱情的新鲜度。

秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特爱情观的句子是:两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。此词用情深挚，立意高远，语言优美，议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为千古佳句。秦观（1049年~1100年9月17日），字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士，高邮军武宁乡左厢里（今江苏省高邮市三垛镇少游村）人。北宋婉约派词人。

这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。作者简介秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠。

鹊桥仙·纤云弄巧 秦观　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

　　秦观：《鹊桥仙》　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。　　??　　《鹊桥仙》鉴赏　　“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。杜牧《七夕》诗云：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。“相传这天夜晚(阴历七月初七)是分居银河两侧的牛郎织女，一年一度相会的日子。织女是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个魏以来就流传着的美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。其中能长久地脍炙人口，传诵不衰的绝唱，则要推秦少游这首《鹊桥仙》了。　　七夕诗话:两情若是长久时　　牛郎织女的传说源远流长。从资料看，源于周代，甚至更早一些，六朝时便形成了完整的故事，与《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》并称我国四大民间传说，并派出生与之相关的一些传说与民间活动。诸如，传说每年阴历七月七日夜，在葡萄架下可以看到牛郎织女相会的情景；又说秋天晴空里飘浮的游丝，是喜鹊上天为牛郎织女搭桥时献身所化；有些地方在七夕把全村的雄鸡都杀掉，以防它们报晓，好让牛郎织女朝夕相守，不再别离，等等。

秦观七夕宋词 《鹊桥仙》全文： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

秦观鹊桥仙平仄有些乱，

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度 通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 鹊桥仙·纤云弄巧 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度 通：渡) 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 宋词三百首 ， 宋词精选 ， 七夕节 ， 爱情 ， 哲理 ， 婉约抒情 译文及注释 译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 英译 Fairy of the Magpie Bridge by Qin Guan(1049-1100) Thin clouds are creating works delicate; Falling stars carry sorrows deep. Over the vast vast Milky Way Cowherd and Weaving Girl quietly meet. Meeting in such a clear and sweet autumn night The rendezvous outshines many a worldly date. 赏析 借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。 这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。 词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。 关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。 接下来词人宕开笔墨，以富有感 *** 彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。 “柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚藉以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。 回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感 *** 彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。 秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。 秦观 仆七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句，暇日寻味，岂《洞仙歌》令乎？乃为足之云。冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。——宋代·苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》 洞仙歌·冰肌玉骨 宋代 ： 苏轼 仆七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句，暇日寻味，岂《洞仙歌》令乎？乃为足之云。 仆七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句，暇日寻味，岂《洞仙歌》令乎？乃为足之云。 宋词三百首 ， 女子 ， 生活 ， 感叹人生萋萋芳草忆王孙。柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。欲黄昏。雨打梨花深闭门。——宋代·李重元《忆王孙·春词》 忆王孙·春词 萋萋芳草忆王孙。柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。欲黄昏。雨打梨花深闭门。 宋词三百首 ， 婉约 ， 伤春怀人渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。箭径酸风射眼，腻水染花腥。时靸双鸳响，廊叶秋声。宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒、上琴台去，秋与云平。——宋代·吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》 八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。箭径酸风射眼，腻水染花腥。时靸双鸳响，廊叶秋声。 宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒、上琴台去，秋与云平。 宋词三百首 ， 豪放 ， 怀古壮志未酬

随着社会的快速发展，交流变得越来越便捷，人们也更加注重社交关系。然而，我们在现实中仍然需要注意与陌生人交往的问题。接下来，本文将解释为何不要和陌生人说话。1. 安全问题安全是人类生命最基本的需求之一。与陌生人交谈可能会受到威胁。一旦对方有恶意，会给我们带来不必要的麻烦。随着网络时代的到来，骗子、诈骗分子越来越多。如果没有必要，我们要尽量避免和陌生人联系，以免隐私泄露，甚至受到身体伤害。2. 社会隔阂在当今社会中，随着人们生活水平的提高，人们的阶层和身份互相分化。每个人都有自己的社交圈和定位。在这个越来越复杂的社会中，与陌生人接触会使自己脱离原本的生活方式，可能会遭受社会隔离，甚至成为不必要的社会问题。3. 突破个人私人空间人们觉得自己的空间是自己的私人领域。如果他人不经过自己允许或突破个人私人空间，会导致自己心理上的不适。人们想享受自己的休息时间，和熟悉的朋友或家人进行沟通。和陌生人的谈话可能会影响这种私人领域，不利于我们自己的感觉体验。4. 时间和精力浪费与陌生人不同于与朋友交流，往往需要更多的准备和思考，而且与陌生人交流成本较大。与之谈话所花费的时间和精力都可能远高于与朋友交流所需时间和精力。在时间和精力成本方面，交流的收益可能很小，不值得成本。综上所述，与陌生人说话通常是一种不必要的行为。除了日常生活和公共交通等必要的情况下，我们应该尽量避免和陌生人交流，以确保我们的安全和感受体验。但是，对于社交活动、扩大社交圈等方面，我们可以用适当的方式与陌生人建立联系。无论是什么情况，我们都应该保护好自己的安全，适度地与人交流，才能更好地享受生活。

用于腹腔穿刺针的可调式固定架的制作方法技术领域：本实用新型涉及一种医疗器械，特别涉及一种用于腹腔穿刺针的可调式固定架。背景技术：目前在医疗领域里，对有腹水积液的患者实施腹腔穿刺术，进行腹水引流时，需要一人手持消毒血管钳夹住腹腔穿刺针，使腹腔穿刺针保持一种相对稳定的状态，防止腹腔穿刺针活动，以避免穿刺针发生位置偏移划破或刺伤腹腔内的内脏器官。然而，由于腹腔穿刺引流的时间较长，手持固定腹腔穿刺针的人很难长时间保持同一个姿势，在疲劳状态下容易晃动，从而导致穿刺针晃动，使穿刺针的针头在腹腔内的移动，引起腹水引流不畅，同时还增加了损害腹腔内脏器以及腹腔内出血等的风险发生。至今市场上还没有固定腹腔穿刺针的装置出现。发明内容本实用新型的目的是针对现有状态存在的不足，提供一种用于腹腔穿刺针的可调式固定架，这种可调式固定架能够在实施腹腔穿刺术时，对腹腔穿刺针进行固定。本实用新型的目的是这样实现的:包括分别由两根立柱和上横梁、下横梁连接固定构成的第一支撑架和第二支撑架，所述第一支撑架、第二支撑架之间固定连接上连接杆和下连接杆，使第一支撑架和第二支撑架形成对称，每个支撑架的两根立柱上分别套有滑套，每个滑套通过锁紧螺栓锁定在立柱上，两个滑套之间固定连接移动横支撑杆，所述移动横支撑杆上设有穿刺针定位凹槽所述立柱的底端设有固定垫。所述穿刺针定位凹槽为移动横支撑杆弯曲形成。所述穿刺针定位凹槽为圆弧凹槽或“V”形凹槽。由于采用了上述技术方案，使得本实用新型具有以下优点:1.所述两根立柱和上横梁、下横梁连接固定构成的第一支撑架和第二支撑架，所述第一支撑架、第二支撑架之间固定连接上连接杆和下连接杆，使第一支撑架和第二支撑架形成对称，这种结构能够使固定架的结构稳定，使得固定架能够方便的用于临床，能够方便操作者的使用。2.每个支撑架的两根立柱上分别套有滑套，每个滑套通过锁紧螺栓锁定在立柱上，两个滑套之间固定连接移动横支撑杆，采用这种连接结构可以根据患者穿刺点的位置调节腹腔穿刺针放置的高度，并予以固定，在医护工作中能够根据不同的患者调节不同的高度，更为广泛的应用到各种人群。所述移动横支撑杆上设有穿刺针定位凹槽，采用这种结构能够稳定穿刺针，方便操作者使用，减少因腹腔穿刺针的晃动而导致的腹水引流不畅、腹腔内脏器损害、出血等风险。由于上述优点，本实用新型所述用于腹腔穿刺针的可调式固定架，结构简单，使用方便，能够提高医务工作者的工作效率，方便清洗、消毒、灭菌，能够多次利用环保高效。[0012]以下结合附图和实施例对本实用新型作进一步说明。图1为本实用新型的结构示意图，图2为本实用新型的侧面示意图，图3为本实用新型的临床实用状态图。其中，I为锁紧螺栓，2为立柱，3为移动横支撑，3a为凹槽，4为滑套，5为下横梁，6为上横梁，7为上连接杆，8为第一支撑架，9为第二支撑架，10为下连接杆，11为固定垫，12为患者，13为病床。具体实施方式参见图1一图2，一种用于腹腔穿刺针的可调式固定架，包括分别由两根立柱2和上横梁6、下横梁5连接固定构成的第一支撑架8和第二支撑架9，所述第一支撑架8、第二支撑架9之间固定连接上连接杆7和下连接杆10，使第一支撑架8和第二支撑架9形成对称。所述上连接杆7为一根，连接在两个支撑架的上横梁6的中间位置，或者上连接杆7也可以为两根连接杆，分别连接在两个支撑架的两端。所述下连接杆10采用两根，两根下连接杆10的两端分别与第一支撑架8和第二支撑架9固定连接；或者下连接杆10也可为多根，分别连接在第一支撑架8和第二支撑架9之间。这种结构能够保证固定架不变形，而且放置稳定，同时结构也简单，使用方便。每个支撑架的两根立柱2上分别套有滑套4，每个滑套4通过锁紧螺栓I锁定在立柱2上，两个滑套4之间固定连接移动横支撑杆3，所述移动横支撑杆3与滑套4焊接，或者采用螺纹连接固定，使用时通过移动滑套4带动移动横支撑杆3移动到患者穿刺点的水平位置。所述移动横支撑3上设有穿刺针定位凹槽3a，刺针定位凹槽3a内可以放置穿刺针，刺针定位凹槽3a为移动横支撑杆3弯曲形成，所述穿刺针定位凹槽3a为圆弧凹槽或“V”形凹槽。所述穿刺针定位凹槽3a能够固定穿刺针，在进行腹腔引流时穿刺针与患者12处于水平位置，这样就能在引流过程中处于相对稳定的状态，提高了医护人员的工作效率，降低了损害腹腔内脏器以及腹腔内出血等的风险发生。所述固定架可以用金属材料制作，也可以用塑料材料制作，固定架底部设置固定垫11，采用这种材料制作的固定架使用轻便，方便清洗、消毒、灭菌，运用在病床上时能够更加稳定。参见图3，在医务工作中，患者12平躺在病床13上，所述固定架放置在病床12上，并且与患者12的腹部位置平行放置，两者相距5-lOcm，操作者把穿刺针穿入患者2腹部，并根据穿刺点的位置调节所述移动横支撑3的高度与穿刺点的位置水平，完成穿刺后把穿刺针放置在所述固定架的凹槽3a处，就能固定穿刺针的位置。引流的过程就能顺利进行，引流结束时拔出穿刺针移开固定架后整个引流过程结束。使用这种固定架不仅能够减少人力，而且方便医护人员使用，提高了医护人员的工作效率。权利要求1.一种用于腹腔穿刺针的可调式固定架，其特征在于:包括分别由两根立柱(2)和上横梁(6)、下横梁(5)连接固定构成的第一支撑架(8)和第二支撑架(9)，所述第一支撑架(8)、第二支撑架(9)之间固定连接上连接杆(7)和下连接杆(10)，使第一支撑架(8)和第二支撑架(9)形成对称，每个支撑架的两根立柱(2)上分别套有滑套(4)，每个滑套(4)通过锁紧螺栓(I)锁定在立柱(2)上，两个滑套(4)之间固定连接移动横支撑杆(3)，所述移动横支撑杆(3)上设有穿刺针定位凹槽(3a)。2.根据权利要求1所述一种用于腹腔穿刺针的可调式固定架，其特征在于:所述立柱(2)的底端设有固定 垫(11)。3.根据权利要求1所述一种用于腹腔穿刺针的可调式固定架，其特征在于:所述穿刺针定位凹槽(3a)为移动横支撑杆(3)弯曲形成。4.根据权利要求1或3所述一种用于腹腔穿刺针的可调式固定架，其特征在于:所述穿刺针定位凹槽(3a)为圆弧凹槽或“V”形凹槽。专利摘要一种用于腹腔穿刺针的可调式固定架，包括分别由两根立柱2和上横梁6、下横梁5连接固定构成的第一支撑架8和第二支撑架9，所述第一支撑架8、第二支撑架9之间固定连接上连接杆7和下连接杆10，使第一支撑架8和第二支撑架9形成对称，每个支撑架的两根立柱2上分别套有滑套4，每个滑套4通过锁紧螺栓1锁定在立柱2上，两个滑套4之间固定连接移动横支撑3，所述移动横支撑3上设有穿刺针定位凹槽3a，这种固定架结构简单，使用方便，能够提高医务工作者的工作效率，方便清洗、消毒、灭菌，能够多次利用环保高效。

第二十七集 大结局 祁春秋不愿看着更多的兄弟死在内战的战场上，决定放弃突围，主动投诚。 银子带陈蛤蜊前来劝降，祁春牧却假传圣旨，要解放军交出丁啸天才肯谈判，否则就把镇上所有姓丁的人全部杀光。并扬言解放军若迟迟不交出丁啸天，国民党就要大举屠城，并当着银子和陈蛤蜊的面，抬手枪毙了几个姓丁的乡亲。 丁啸天得知，只身入城，来找祁春秋，却被祁春牧枪伤，祁春秋这才知道弟弟的所作所为，他答应丁啸天自己会率部投降，决不再伤害炎刘镇的乡里乡亲。 是夜，祁春秋在国民党党旗前自杀，次日，副官率部投降，炎刘和平解放。祁春牧也脱下军装，回到了祁家大院。 丁啸天顾不得养伤，他现在明白了，只要全中国还有受苦受难的人民，还有没得到解放的地方，他就要一直战斗下去。但是银子告诉他组织上决定让他和银子留在炎刘开展工作了，丁啸天百感交集。 丁啸天积极开展土地改革，从丁家的地开始分起，人人有地种，人人不交租，老百姓安居乐业，炎刘镇欣欣向荣。 在一个油菜花满山遍野开得一片金黄的日子里，银子答应了丁啸天的求婚，两个历经无数风雨患难的人紧紧相拥在一起。

这是一个系统工程，不是几句话能说清楚的。简单说，读诗、看史、学论、醒思。

一、试卷分析 这次语文试卷检测的内容全面，难易适度，重视基础性、灵活性、综合性、多元性、课内外适度延伸，能如实反映出学生的实际语文知识掌握情况。试题大致可以分为五部分，第一部分是听力，涉及到二十四节气；第二部分是体验汉字之美，包含生字词、多音字、词语理解、句子转换；第三部分是积累运用，包括默写古诗、根据课文内容填空、课外积累；第四部分阅读，包括课内阅读（一）、课外阅读（二）；第五部分是作文。从总体情况上看，题量适当，试题题型丰富，覆盖面比较广。试题重视了情感、态度、价值观的正确导向，做到“以生为本”，促进学生全面发展。 二、基本情况分析 本班学生应考65人，实考65人。总分：4878.5，平均分：75.1，优秀率20%，及格率：87.69%。90分以上2人，80--90分26人，60分以下8人。 三、掌握知识情况分析: 1、听力部分。大部分学生都能认真听短文，正确答题。70分以下的同学不会听，失分多。30%的同学不知道24节气的内容。 2、基础知识读拼音写词语，学生正确率较高，达90%以上，说明学生掌握较准确。给加点字选择读音中，夹丝玻璃中的“夹”读音错误多，都选择成第二声了。陈述句改反问句中，个别学生没有加问号。积累运用中，填成语很好，个别学生存在问题。古诗词积累，多数同学能书写正确，并能够理解。 判断题出错最多，（1）森林报不是报纸，而是一本书，作家是法布尔。有同学只看前半句，不看后半句就急于做出判断。 3、阅读理解：课内阅读《钓鱼的启示》学生前两问能回答完整，第3、4小题让学生结合生活实际谈认识，只是一味的回答，没有结合实际谈自己的看法。在学习本课的时候，我还举了一些例子，当时听的津津有味，可一让自己写，就无从下手，以后还要说和写相结合。课外阅读《明天的太阳城》，难度不大，可还是有部分学生没有认真阅读短文，没读懂意思就急于答题，出错较多，失分比较严重。没有认真审题，丢了不该丢的分。 4、作文：大部分学生能按要求写，低分主要是书写差，语言表达不够精炼，其中有个别学生作文底子差，连基本的作文结构都不会，脑子空洞，写不出东西。 四、教学中存在的问题 1、读题、审题不清，灵活运用能力差。 2、学生的阅读、分析能力还有待于提高，课外阅读量少，大部分学生没有主动意识阅读课外书籍，阅读习惯差，还有一部分学生根本没有耐心阅读，不会答题，不爱思考，空着不写。 3、作文功底差。看课外书少，对课文中积累过的优美词句不会学以致用，语言组织和表达都不流畅，达不到生动具体，语句平淡，而且地方语言很浓，在选择事例上不新颖，使文章平淡。 4、学生写完后不检查或没耐心检查，没养成好的检查习惯！ 5、对学困生的辅导不能持之以恒,忙了就放松要求，也导致学困生依赖性强，加上家长的不配合。 五、改进措施 1．重视字词教学，夯实语文基础 字词教学是语文教学的重要内容之一，是阅读和写作的基础。要学好语文，首先要掌握一定数量的字和词。从本次考试中，我发现仍有个别学生的字、词还是不过关。因此，以后还需要关注学生们（尤其是失分多的学生）对词语的掌握和巩固情况。 2．提高阅读能力，引导个性阅读 本次试卷的阅读题并不难，只要学生认真阅读短文，是很容易找到答案的。但从考试的结果来看，阅读题的得分率并不高，说明学生阅读的"能力还不强。因此，在以后的阅读教学中，要更加注意引导学生朗读，在读中理解、读中体验、读中感悟，培养学生的独立阅读能力。 3．激发习作兴趣，抒发真情实感 五年级学生学语文，写作文仍是头等大事，大多数学生的习作能力都有了不同程度的提高。但仍有的学生在习作时常常觉得无事可写，无话可说。因此出现作文篇幅短小，或者废话连篇的现象。因此，今后我将采取更多方法，激发学生的写作兴趣，使学生不断获得写作的动力。给他们多点自由、开放，少一些束缚、限制，使学生在内容、情感上贯彻一个“真”字，在语言、形式上贯彻一个“活”字，让学生写身边的事，说心里的话，说有童真童趣的话，并鼓励学生展开想象的翅膀，写出富有新意的作文。 4、丰富语言积累，注重语文实践 积累对提高学生的整体素质起着至关重要的作用。不熟背、背诵、博览大量的诗文，不进行相当数量的练笔，要想学会读写是不可能的。课内的积累，主要是在诵读中积累，如描写人物、景物的词语；细节描写具体生动的句子；运用了修辞手法的句子；富有哲理、意味深长的句子。课外的积累，则可充分利用学校图书室的有利资源或学生自己的藏书，组织学生开展丰富多彩的读书活动，让学生读好书，多读书，爱读书，并指导他们做好摘抄和读书笔记。 总之，语文教学必须采取语言积累和语文实践相结合的原则。使学生在积累中运用，在运用中积累。在课外时间，可组织学生交流见闻，交流心得，让学生在交际中学习语言，运用语言，从而达到拓宽学生视野，丰富知识积累的目的。

戒断反应介绍 　 　戒断反应介绍： 　　戒断反应是指停止使用药物或减少使用剂量或使用拮抗剂占据受体后所出现的特殊的心理症候群，其机制是由于长期用药后，突然停药引起的适应性反跳，不同药物所致的戒断症状因其药理特性不同而不同，一般表现为与所使用的药物作用相反的症状。例如酒精戒断后出现的是兴奋，失眠，甚至癫痫发作等症状群。 　 　目录 　　近年来，研究证明某些行为也会产生戒断反应，如一些网瘾少年在接受治疗戒除网瘾时也会产生戒断反应。 　　吸烟者在强制戒烟之后也可能会出现诸如焦躁不安、失眠、食欲增强、吐黑灰色痰、血压升高以及心律不齐等戒断反应，会产生极大的痛苦。但是这种反应大多数会随着体质恢复逐渐消失。 　　因吸食或者注射鸦片、海洛因、甲基苯丙胺(冰毒)、吗啡、大麻、可卡因，以及国家规定管制的"其他能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品等，吸毒人员进入强制隔离戒毒所以及监管场所，吸毒人员突然失去毒品后自身机体发生的一种自然、本能、依赖的条件反应。“戒断反应”影响人体机能有多种多样反应形式，所以“戒断反应”又叫“戒断综合症”。“戒断反应”往往发生在急性脱毒期间、依赖精神药品、麻醉药品在用药减量或停药时发生身体功能紊乱的一系列症状和体征。 　　常见症状 　　1、阿片类戒断综合征：症状于停药后5-6小时出现，表现为强烈渴求阿片类药物，流涕流泪、肌肉疼痛或抽筋、胃肠痉挛、恶心、呕吐、腹泻、瞳孔扩大、反复寒战、心动过速、睡眠不安等。 　　2、苯二氮卓类戒断综合征：症状出现于停药后1-3天，表现焦虑、震颤、恶心或呕吐、心慌、头痛、虚弱、失眠，严重者表现类似震颤谵妄或癫痫发作。一般持续3天～2周。 　　3、中枢兴奋剂戒断综合征：苯丙胺停用时也出现焦虑、抑郁、精神运动性迟滞或激越、胃肠道痉挛等，严重者可出现自杀。一般有长期的精神活性物质使用史，停用精神活性物质后出现上述戒断症状，诊断并小困难。 　　4、戒烟引发的病症为(依赖戒断综合症)：心急、胸闷、咳嗽、短暂健忘、无精神、发胖、发抖等。 　　药物分类 　　 可产生戒断综合征的依赖性药物分类： 　　1、苯二氮卓类：乙醇，巴比妥类及其他催眠药和镇静药。 　　2、苯丙胺：苯丙胺，右旋苯丙胺，甲基苯丙胺，哌唑甲脂(利他灵)与苯甲吗啉。 　　3、大麻：大麻制剂，例如大麻和印度大麻。 　　4、阿片类：阿片，吗啡，海洛因，美沙酮，哌替啶等。 　　5、可卡因：可卡因和古柯叶。 　　6、致幻剂：LSD，麦司卡林(墨仙碱)和裸盖菇素(西洛斯宾)。 　　7、挥发性化合物：丙酮，四氯化碳和其他溶媒，例如“嗅胶”。 　　8、烟碱：烟草，鼻烟。 　　在以上八大类可产生依赖性的药物中，阿片类药物依赖流行最广，危害最大，它不但对病人身体造成极大损害，还导致了许多社会问题，如犯罪。在与毒品斗争的各项工作中，禁毒是公安、司法部门的工作，而治疗阿片类药物依赖病人则是医生的职责。 　　 表现形式 　　1、体表症状表现：流鼻涕、瞳孔散大、体毛竖起、出汗、精神恍惚等; 　　2、体内症状表现：腹痛、腹泻、全身酸痛、自发射精、头晕、头痛、血压上升、心跳过速、脉搏加快、发热、失眠、焦虑、烦躁、恐惧、紧张、梦呓等; 　　3、出现暴力性危险倾向：患者在痛苦中哀求或威胁给药，扯头发、撞头、打滚、自伤、自残，甚牟出现小白主的震颤、四肢抽筋、瞳孔扩大，严重时出现血压下降、虚脱、休克。 　 　处理原则 　　1、缓慢撤完成瘾药，一般成年人，成瘾药宜在1周内逐渐停完;体弱、成瘾久和年老者，为避免断药过程中出现脑血管意外、虚脱，可缓慢减药，在10天至2周内减完。维生素B族及维生素C及躯体支持疗法可改善病人营养，减轻戒断时的痛苦，促大脑营养代谢疗法，如能量合剂，脑复康等有助于摆脱戒断症状。戒酒戒毒最好在戒毒中心或精神科病房进行。 　　2、预防戒断综合征：可递减饮酒量或毒品量;或用作用较弱的代用品替代，并逐渐递减代用品，直至停用。 　　3、对症处理：可口服苯二氯卓类药物如地西泮10mg，3次/日，或劳拉西泮2mg，3次/日，剂量应逐渐减少;对震颤谵妄患者，可给予地西泮10mg,4次/日，或劳拉西泮2mg，4次/日;出现癫痫发作者，可予苯妥因钠100mg，2~3次/口。药物持续应用一周后逐渐减量，直至停药。必要时予支持疗法，如补液、纠正电解质紊乱等。 　 　戒断反应的治疗 　　除了对应的药物治疗外，如果病人戒断反应比较强烈，应将病人安置在单人房间，专人24小时护理，保持安静、舒适，能保证患者睡眠质量。饮食上富含大量维生素、高热量、易消化，必要时静脉输液，保证患者体内电解质平衡，要及时与患者沟通、劝慰。为患者树立信心，消除疑虑。在患者戒断反应时，用药远离病人，防止病人打翻药瓶割伤自己。在束缚患者时，在手腕等关节处家用棉垫，骨突处等每两个小时按摩护理，每一个小时变换体位。定时换洗床单、被褥等。 ;

父母如何引导孩子阅读故事书 　　相信几乎所有的孩子都喜欢听故事，其实阅读故事书对孩子来说有很多好处，不仅可以丰富孩子的生活，而且给他们带来更多的乐趣，还能增强孩子的阅读能力以及表达能力。那么，父母该如何引导孩子阅读故事书呢？接着往下看看吧！ 　　父母如何引导孩子阅读故事书1 　　 1、首先让孩子了解故事书的基本内容 　　刚拿到一本故事书的时候，父母可以快速地通读一遍，对书的内容有个大致的了解，如此才能更好地引导孩子进行有目的的阅读。 　　首先，父母可以让孩子了解一下这本故事书的一些基本情况，比如故事书的封面、故事发生的背景以及故事的主人公等等，这样能够让孩子形成一定的阅读期望和兴趣。 　　 2、帮孩子概括故事的主要内容 　　当孩子读故事书时，会按顺序去读故事的内容，而且会记在头脑中。这时父母可以帮助孩子从中提取出最主要的情节，然后用短短的几句话将整个故事概括出来，这样可以方便孩子对故事的理解和记忆。 　　 3、引导孩子细致观察故事以及完成个人化的思考 　　当孩子对故事的内容已经有了大致的理解之后，父母可以给孩子布置一些小任务或者跟孩子一起做一些小游戏，以便让孩子更好地参与到阅读中，让他们对故事中角色的心理感受有进一步体验。 　　孩子在阅读时肯定会对一些细节有所忽略，这时，父母可以引导孩子去观察，比如次要人物的语言、神态、动作、背景的变化等等。而这种富有主动性的阅读方式会使孩子的阅读兴趣愈加浓厚，通常孩子喜欢尝试着自己进行阅读。 　　此时，父母更可以鼓励孩子不要受文字的舒服和限制，要勇于用自己的语言将自己对于故事的理解表达出来，还可以根据孩子的年龄特点以及已有水平鼓励他们对故事进行续编甚至改编，让他们做到真正个人化的阅读和思考。 　　 4、提出问题，加深孩子的理解 　　当孩子读完故事之后，父母可以给孩子提出一些问题，其目的"就是让孩子通过寻找答案的过程对故事的内容有更好的理解。例如孩子第一次阅读一本故事书，父母可以向他提出“这本书的主人公是谁？”“他都做了些什么事情？”等问题让孩子直接从书中找到答案。 　　等孩子对故事的内容比较熟悉之后，父母可以进一步提出一些预测性、假设性的问题，比如“这个故事接下来会发生什么呢？”“假如你遇到这样的事情，你会怎样去做呢？” 　　虽然这些问题不能在故事中直接找到答案，不过可以启发孩子联系自己的生活经验进行思考，有助于加深理解、考察理解程度以及激发孩子想象力。 　　孩子的世界就是童话的世界，故事的世界，阅读故事书对他们的成长相当重要，为了让孩子更好的阅读，更深刻的理解，收获更多的东西，家长需要对孩子做一些适当的引导，这样才会有所学，有所得。 　　父母如何引导孩子阅读故事书2 　　 首先，家长可以与孩子一起读童话。 　　童话不仅是孩子的精神伙伴，而且是父母的精神食粮，父母可以重拾儿时的记忆，借助童话故事而走进孩子的内心世界。与孩子一起阅读童话、讲述童话，是促进亲子关系，并走进孩子内心世界的好方法。 　　在《妈妈是超人3》中，黄圣依和儿子安迪的关系一直很疏远，黄圣依为了拉近和儿子之间的距离，决定每天晚上睡觉前给儿子读童话故事。就这样，原本如陌生人般的母子渐渐有了很多共同的话题，感情也慢慢变得亲密。他们会讨论童话故事中的人物和情节，在安迪的幼儿园毕业演讲中，安迪表达了他对妈妈每天晚上对他说童话故事的喜爱，正是黄圣依每天晚上陪伴让他们母子之间的关系更加亲密，也让黄圣依慢慢进入安迪的内心。 　　 其次，家长要学会引导孩子的情感体验，教他们明辨善恶观念。 　　童话故事的情节生动有趣，是非善恶观点分明，家长在和孩子阅读与分享童话，丰富孩子情绪情感体验的同时，可以帮助孩子初步建立正确的价值观、道德观、审美观。 　　孩子在阅读童话的阶段会认为童话里所有的人物都有生命的特性，这就是“泛灵论”。他们会赋予人物正能量或者负能量的特质，家长要注意引导孩子向着正能量的方向发展。比如，小时候我们都听说《农夫和蛇》的故事，在这个故事中农夫的好人形象和蛇的坏人形象描述的很生动，家长应该告诉孩子怎么区分好人和坏人，这不仅仅是一个童话故事，更重要的是生活中的智慧。 　　 最后，从阅读童话开始，建立家庭阅读氛围，培养孩子终身阅读的习惯。 　　开卷有益，柠檬觉得家长送给孩子最好的礼物就是终身学习的能力，学习从阅读开始。有些家长虽然希望自己的孩子能够多读书、努力学习，可自己还是做不到阅读的习惯。所以，你可以尝试与孩子一起成长，和他们一起体验阅读的乐趣，通过和孩子讨论童话故事的内容，增进彼此之间的交流与感情。

圆明园是我国园林艺术的瑰宝。有“万园之园”的美称，意为什么样式的园林这里都有。的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。她原为清代举世无双的皇家御苑。建设始于1709年，基本完成于1809年，历时一个世纪。从那时起，嘉庆，道光和咸丰三代人的修复和扩建已有150多年的历史。以前人们叫圆明园，实际上是圆明，长春和H春（三轮，总面积347公顷。陆地建筑面积比紫禁城多10000平方米，周边周长约为10公里。水域面积相当于颐和园。三个花园被墙隔开;前者是万春花园，两个公园并列在后面，左边是圆明园，右边是长春花园。圆明园是一个水上花园，占整个公园的一半以上。有些景观以水命名。在山环水绕之中，分布着140多个景区，汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融我国古代造园艺术精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景。在方河里还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里-之外的“水城风光”。圆明园不仅有极为精美的陈设、装饰，还收藏和陈列着全国罕见的珍宝、文物、名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝和稀世文物，集中了古代文化的精华。

中山大学经济学专业历史悠久是非常不错的。经济学系是中山大学历史最悠久的学系之一。1924年，孙中山先生创建中山大学，次年即成立经济学系。作为岭南大学的经济学系，其历史更为久远，至今已百年。目前，经济学系下设经济学本科专业;政治经济学、西方经济学、数量经济学、区域经济学、人口资源与环境经济学、产业经济学等六个硕士专业;西方经济学、人口资源与环境经济学和区域经济学等三个博士专业。经济学系现有教师20人，其中教授9名，副教授7名，讲师4名;已形成增长与发展经济学、企业理论与制度经济学、计量经济学、区域经济学、人口资源与环境经济学等五个具有特色的研究方向。中山大学经济研究所：1987年，中山大学经济系设立了广东经济研究室，汤其高教授任主任，王珺任副主任。承担的课题是美国电脑公司的王安基金资金资助项目，即“广东农产品生产与加工研究”，在组织全系范围内以广东农产品生产与加工为主的调查与系列研究基础上，圆满地完成了任务，并获得了好评。1989年，岭南学院成立后，广东经济研究室与数量经济研究室整合为经济研究所。张志铮教授担任第一任所长，王则柯教授担任副所长，王珺担任所长助理。当时有四个固定编制。1989至1991年之间，经济研究所组织了以广东外向经济发展为主题的六次系列研讨会，每次研讨会都邀请一些广东省经济职能部门、高等院校以及科研单位的领导和研究人员撰写论文，提供研究报告。特别是请在某个专题上有研究的、有调查的人员担任主讲，基本上形成了研讨制度。在研讨基础上，由经济研究所组织撰写了一本《改革与发展中的广东经济》的学术著作，该著作是当时第一本比较系统的从理论角度分析广东经济改革与发展的理论著作，因此，也得到了业界的高度评价。此外，以经济研究所作为单位，结合广东经济发展中的重大问题，组织课题申请，参与广东省乃至全国范围内学术会议，如广东产业结构调整研究、广东市场取向的改革与工业化发展、广东物价体制改革与市场体系建立研究等。在中山大学珠江三角洲中心组织的两次全省范围内公开招标课题及大型国际学术会议上，经济研究所获得了多项课题项目，并在两次国际性学术会议的优秀论文评奖中获得了多篇优秀论文奖励。

莫扎特k448提高记忆力是《D大调双钢琴奏鸣曲》。1993年，一篇最先发表于《自然》杂志的论文阐述了一个观点：“听莫扎特K.448乐曲（《D大调双钢琴鸣奏取》）能改善人类的空间推理和记忆力。”这个结论是怎么得出的呢？科学家劳舍尔把36个没有接受过专业音乐训练的大学生分成了三组，一组听莫扎特K.448乐曲，一组听催眠曲，一组保持安静，十分钟以后，这些学生被提问一些关于空间推理能力的问题，结果发现，聆听过莫扎特音乐的同学，得分（智商）平均比其他人高8~9分。《D大调双钢琴奏鸣曲》简介《D大调双钢琴奏鸣曲》是莫扎特创作于1781年的作品。莫扎特为了跟他的学生在家族音乐会上共同演奏而作，这部作品也是莫扎特唯一完成的双钢琴奏鸣曲作品，堪称独一无二，整首乐曲高贵、优雅、愉快，融合了多种创作风格，被广大钢琴乐迷所喜爱。莫扎特于1781年，25岁的年纪写出了这首惊为天人的D大调双钢琴奏鸣曲，K448。高傲爱耍酷的他设计此曲是为了和大姐Nannerl一起向人们炫耀高超的钢琴技巧。有一幅著名的油画，描绘的就是小莫和姐姐在父亲的注视下，坐在一台钢琴前演奏高难度的四手联弹跨手段落。

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1、圆明园介绍资料50字2、圆明园的简介资料 关于圆明园的介绍3、关于圆明园的简介圆明园介绍资料50字 圆明园介绍资料50字 圆明园介绍资料50字，圆明园坐落于北京市海淀区，圆明园曾经也是非常辉煌的一个建筑，所以很多人对于古代的圆明园都是非常好奇的，下面就为大家分享圆明园介绍资料50字。圆明园介绍资料50字1 圆明园，是清代大型皇家园林，它坐落在北京西北郊，与颐和园毗邻，圆明园占地350多公顷，其中水面面积约140公顷，圆明园的陆上建筑面积比故宫还多一万平方米，水域面积又等于一个颐和园，总面积等于8.5个紫禁城。 圆明园周围连绵10公里，由圆明园、绮春园、长春园组成，而以圆明园最大，故统 称圆明园（亦称圆明三园）。此外，还有许多属园，分布在圆明园的东、西、南三面， 其中有香山的静宜园、玉泉山的静明园、清漪园（后来的颐和园就是在此基础上建造起来的）等，全园面积合计5000多亩。扩展资料： 经过70余年的残毁后，圆明园已成荒地。目前圆明三园内有迹可考的遗址大多分布在西洋楼一带，包括海晏堂大锡海，谐奇趣、方外观残存石柱石台，大水法西洋式石门及喷水池，绮春园单孔桥，圆明园别有洞天石舫等。 圆明园被劫掠后，园内价值连城的珍宝大量流失于海外。在欧洲各博物馆收藏有来自圆明园的藏品，如《女史箴图》（藏于大英博物馆）、《圆明园四十景图咏》（藏于法国国家图书馆）、文源阁版《四库全书》残本和瓷器、佛像、佛塔（多集中于法国枫丹白露宫）等。圆明园其他珍宝绝大多数已无可考察。圆明园介绍资料50字2 圆明园辉煌的资料： 圆明园辉煌时期占地面积3.5平方千米，建筑面积达20万平方米，一百五十余景，有“万园之园”之称。 乾隆帝继位后，在圆明园内调整了园林的景观，增添了建筑组群，并在圆明园的东邻和东南邻兴建了长春园和绮春园（同治时改名万春园）。这三座园林，均属于圆明园管理大臣管理，称圆明三园。 清朝中期在园内相继又有多处增建和改建。该园的主要园林风景群，有著名的“圆明园四十景”，以及紫碧山房、藻园、若帆之阁、文源阁等处。当时悬挂匾额的主要园林建筑约达600座，实为古今中外皇家园林之冠。圆明园的社会评价： 圆明园体现了中国古代造园艺术之精华，是当时最出色的一座大型园林。乾隆皇帝说它：“实天宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此。”而且在世界园林建筑史上也占有重要地位。其盛名传至欧洲，被誉为“万园之园”。 法国大文豪雨果于1861年有这样的评价：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宫的城堡一样的.建筑，夏宫（指圆明园）就是这样的一座建筑。”人们常常这样说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔、罗马有斗兽场，东方有夏宫，这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。圆明园介绍资料50字3 圆明园又称圆明三园，是由圆明园、绮春园、长春园组成。占地面积347公倾，水面积占140公倾，建筑面积20万平方米，外围周长有10公里。是清代大型皇家园林。被誉为“万园之园”。圆明园的主要建筑有： 1、正大光明殿 是圆明园的正殿，皇帝每年举行生日受贺、新正曲宴亲藩、小宴廷臣、中元筵宴、观庆龙舞、大考翰詹、散馆乡试及复试的地方。 2、勤政亲贤殿 即养心殿西暖阁前室，位于正大光明殿东面，为盛暑时皇帝办公之处，有殿堂5间。北设宝座，南为窗，东有板墙开门，与养心殿明间相通，为皇帝召见大臣之所。 3、九洲清晏 位于前湖北岸与正大光明殿隔湖相望，由三进南向大殿组成，第一进为圆明园殿，中间为奉三无私殿，最北为九州清晏殿；中轴东有“天地一家春”，为道光出生处；西有“乐安和”，是乾隆的寝宫。 4、镂月开云 原称牡丹亭，位于后湖东南角，建筑木料以楠木为主，殿顶覆二色琉璃瓦；乾隆即位后，改称“镂月开云”。 5、坦坦荡荡 紧靠后湖西岸，仿杭州“花港观鱼”景，是圆明园中专设的养鱼区，四周建置馆舍，中间开凿大水池。 从这些方面可以看出，圆明园是集中外建筑艺术风格，汇全国建筑的精华，加上能工巧匠精益求精的建造，是中华民族几千年来人民知慧的结晶。 圆明园里，都是人们的血汗与白骨堆成的，所以每个草木和建筑都是无价之宝。保留现况吧，这是中华民族最耻辱的见证！警示后代后后代，让中华民族世世代代的人们，劳劳记住这段极其痛苦的历史吧。为此中华民族的人们，珍惜今天，努力明天吧！圆明园介绍资料50字4 圆明园、长春园和绮春园西洋楼景区组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面。众星拱月般环绕在圆明园周围。圆明园是清代著名的皇家园林之一。圆明三园面积五千二百余亩，一百五十余景。 2017年9月，经过专家考证，圆明园“第五园”春熙院位置正式确认。圆明园管理处表示，至此清代史料中关于圆明园五园的说法得到证实。扩展资料： 圆明园又称圆明三园，是清代一座大型皇家宫苑，它坐落在北京西北郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和万春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在东、西、南三面，众星拱月般环绕周围。 园林面积350多公顷，建筑面积达20万平方米，一百五十余景，有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。圆明园的简介资料 关于圆明园的介绍1、圆明园又称圆明三园，是清代大型皇家园林，它坐落在北京西北郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和绮春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在东、西、南三面，众星拱月般环绕周围。 2、占地面积3.5平方千米，建筑面积达20万平方米，一百五十余景，有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。 3、圆明园始建于1709年（康熙四十八年），最初是康熙帝给皇四子胤_的赐园。1722年雍正即位以后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处诸多值房，欲以夏季在此“避喧听政”。乾隆帝在位期间除对圆明园进行局部增建、改建之外，还在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了万春园。 4、圆明三园的格局基本形成。嘉庆朝，主要对绮春园（万春园）进行修缮和拓建，使之成为主要园居场所之一。道光帝时，国事日衰，财力不足，但宁撤万寿、香山、玉泉“三山”的陈设，罢热河避暑与木兰狩猎，仍不放弃圆明三园的改建和装饰。 5、1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，抢掠文物，焚烧，同治帝时欲修复，后因财政困难，被迫停止，改建其他建筑。八国联军之后，又遭到匪盗的打击，终变成一片废墟。 6、圆明园在清室150余年的创建和经营下，曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世，被誉为“一切造园艺术的典范”，被法国作家维克多·雨果称誉为“理想与艺术的典范”。关于圆明园的简介 关于圆明园的简介 关于圆明园的简介圆明园介绍，圆明园坐落于北京市海淀区，圆明园曾经也是非常辉煌的一个建筑，所以很多人对于古代的圆明园都是非常好奇的，下面就为大家分享关于圆明园的简介。关于圆明园的简介1 1、圆明园是清代大型皇家园林，位于中华人民共和国北京市海淀区，由圆明园及其附园长春园和绮春园(后改名万春园)组成，所以也叫圆明三园。 2、圆明园占地面积3.5平方千米，建筑面积达20万平方米，一百五十余景，有“万园之园”之称。[3]清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。 3、圆明园始建于1707年（康熙四十六年），最初是康熙帝给皇四子胤_的赐园，康熙为之题匾“圆明园”，“圆明”为雍正法号。1722年雍正即位以后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处诸多值房，欲以夏季在此“避喧听政”。 乾隆帝在位期间除对圆明园进行局部增建、改建之外，还在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了万春园。圆明园的格局基本形成。嘉庆朝，主要对绮春园（万春园）进行修缮和拓建，使之成为主要园居场所之一。道光帝时，国事日衰，财力不足，但宁撤万寿、香山、玉泉“三山”的陈设 罢热河避暑与木兰狩猎，仍不放弃圆明三园的改建和装饰。1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，抢掠文物，焚烧，同治帝时欲修复，后因财政困难，被迫停止，改建其他建筑。八国联军之后，又遭到匪盗的打击，终变成一片废墟。 4、圆明园在清室150余年的创建和经营下，曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的.民族文化内涵而享誉于世，被誉为“一切造园艺术的典范”，被法国作家维克多·雨果称誉为“理想与艺术的典范”。关于圆明园的简介2 圆明园是中国清代大型皇家园林，位于北京市海淀区，始建于1707年清康熙四十六年。占地面积3.5平方千米，建筑面积达20万平方米，有一百五十余景。 圆明园由圆明园及其附园长春园和绮春园组成，也叫圆明三园，有“万园之园”之称。 圆明园体现了中国古代造园艺术之精华，是当时最出色的一座大型园林。在世界园林建筑史上也占有重要地位。 圆明园在清室一百五十余年的创建和经营下，曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世。圆明园的详细介绍 圆明园是由康熙皇帝亲自命名的，一共150余景，它的占地面积共有5200余亩，是清代末朝著名的皇家园林。最初的设计目的是为了赐给康熙皇帝的皇四子，后来的雍正皇帝。 圆明园在康熙，雍正，乾隆时期不断经过修缮完整，使之规模越来越大，越来越宏伟。但是在咸丰十年八月即1860年，英法联军攻入北京，占领圆明园，使圆明园遭到了巨大的破坏。在1900年又遭到八国联军侵华战争，圆明园又遭到另一次破坏。 中华人民共和国成立以后，国家十分重视对圆明园的重建和保护，于是逐步展开了对圆明园的修整工作。现在，圆明园被称为圆明园遗址公园。 圆明园具有独特的建筑风格，他汇聚了当时江南名园胜景的特色，融合中国造园艺术的精华，用巧妙的艺术手法把诗情画意融化于景象当中。 圆明园中最著名的景观当属正大光明殿，用来上朝听政使用。圆明园还有祭祀祖先的安佑宫，以及举行宴会的蓬岛瑶台。这些美丽的景象，使皇帝坐在岸边，山上就可以欣赏到美丽风光。关于圆明园的简介3 圆明园，又称为圆明三园、夏宫，是清朝一座大型皇家宫苑，坐落在北京西郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和万春园组成，所以也叫圆明三园圆明园介绍；还有许多小园，分布在东、西、南三面，众星拱月般环绕周围。园中面积340多公顷，建筑面积达20万平方米，一百五十余景，有“万园之园”之称。 圆明园始建于1709年，最初是康熙帝给皇四子胤_的赐园；1722年，雍正即位以后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处诸值房； 乾隆帝在位期间除对圆明园进行局部增建、改建之外，还在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了万春园，圆明三园的格局基本形成；嘉庆朝，主要对绮春园进行修缮和拓建，使之成为主要园居场所之一。 1860年，英法联军劫毁圆明园，并抢掠走了了绝大部分园藏珍宝文物。那么园明园里究竟有多少宝贝？没有人能够说得清道得明。现在所得出的数字，也仅仅是推测而已。 按照溥仪退位时故宫实存文物大约在150万件左右，再加上道光年间内务府人一份清点奏折所述：故宫内存银锭290505个，圆明园存银锭280694个、各式吉祥如意1621款，其中宫内存1194款 圆明园存450款、玉砚、笔洗等501件，其中宫内存142件，圆明园存337件；头等瓷炉、瓶、罐等共773件，其中宫内存337件，圆明园存291件依种种推测，人们判定当时圆明园的收藏收藏珍宝文物数量应该由此在150万上下。 圆明园是坐落在北京西北郊，与颐和园相邻，由圆明园、长春园和万春园组成，也叫圆明三园。 圆明园是清朝著名的皇家园林之一，面积五千二百余亩，一百五十余景。建筑面积达16万平方米，有“万园之园”之称。清朝皇室每到盛夏时节会来这里理政，故圆明园也称“夏宫”.

《上门女婿》马四辈大结局是：留在高枝枝身边，没有和冷洁在一起。马四辈在黄河滩建立万亩鱼塘，陈斌出钱找小姐陷害他，后来九爷等人怀疑马四辈有不良嗜好，幸好冷洁出现，如实说出歌厅舞女的真相，消除了桃花村村民对马四辈的误会，最终马四辈当上村长。两人虽相互喜欢，但是马四辈有婚约，所以他必须尽快离婚才可以光明正大娶冷洁，但高枝枝一直没有松口，最终冷洁南下找到高枝枝，高枝枝这才松口，不过两人后来经历了很多事情，高枝枝一辈子站不起来了，因此马四辈又留在了高枝枝身边。人物简评：马四辈是一个深明大义的人，在岳母病危的时候，因为岳母思念女儿，他不计前嫌找到高枝枝，圆了岳母弥留之际的愿望。马四辈是一个彻头彻尾的好男人，他忠贞不渝，孝顺和蔼，踏实肯干，值得更好的生活，值得更好的人，高枝枝配不上他。

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基础百花园(40分)一、下列加点字读音全部正确的一组是( )(1.5分)A．抵御(xiè)上卿(qīng)浩瀚(hàn)强逼(qiǎng)B．间隔(jiàn)懒惰(duò)谴责(qiǎn)击缶(fǒu)C．削弱(xiāo)岔道(chà)绰绰(zhuó)游隼(sǔn)D．树冠(guàn)战袍(páo)推辞(cí)蔺相如(lìng)二、读拼音，写词语。(10分)三、照样子，把字变成新字，再组词。(6分)1．例：告——(浩)(浩瀚)府——( )(　 　 ) 免——( )(　 　) 保——( )(　 　)2．例：蚁——(议)(会议)值——( )(　 　) 玫——( )(　 　) 馅——( )(　 　)四、选字组词。(4.5分)逃( ) 和氏( ) 墙( )( )绝 ( )离　　 规( )( )织 ( )问 ( )碍五、把下列词语补充完整，并选一个词写一句话。(8分)同心( )( ) ( )无不( ) ( )直( )壮( )( )之宝 ( )( )不提 负( )请( )______________________________________________________________________________________________________________六、按要求改写句子。(10分)1．秦王不敢进攻我们赵国。　武有廉颇，文有蔺相如。(用关联词将两句话连成一句话)________________________________________________________2．蔺相如对秦王说：“您现在离我只有五步远。您不答应，我就跟您拼了！”(改为第三人称转述句)________________________________________________________3．秦王被逼得没法，只好敲了一下缶。(改为双重否定句)________________________________________________________4．在那富饶的黑土地上是我们祖祖辈辈生活的地方。(修改病句)________________________________________________________5．造句。完璧归赵：______________________________________________________________________________________________主题训练营(15分)七、积累填空。(5分)1．多少事，__________________；天地转，光阴迫。一万年太久，__________________。2．莫等闲，______________________，______________。3．不饱食以________________，______________________________。4．盛年不重来，__________________________。及时当勉励，__________________________。以上名言警句告诉我们：____________________。我也会写一则这样的名言警句：_____________________________________________________________________________________________八、按课文内容填空。(7分)1．《将相和》一课以____________两国的矛盾为背景，记叙了______________________、______________________、______________________三个故事，写出了将相之间由__________到