我国古代注经典籍有哪些体例？

原典，指文明起源的探索路向，所以国学原典应指先秦诸子的散文

古代文史典籍主要有；四书；五经；六经；十三经；三字经；千字文；百家姓；唐诗三百首；文选；古文观止；二十四史；史记；资治通鉴；太平广记

《黄帝内经》、扁鹊《难经》、张仲景《伤寒杂病论》、《神农本草经》这个应该是公认的

《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》

当然是《论语》《孟子》《中庸》《大学》了。

红颜薄命 成语出处:《汉书·孝成许皇后传》：“其余诚太迫急,奈何?妾薄命,端遇竟宁前.”元·无名氏《鸳鸯被》第三折：“总则我红颜薄命.” 白头偕老 【解释】夫妻相亲相爱,一直到老.白头：头发白；偕：共同. 【出处】《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老.” 出口成章 【解释】说出话来就成文章.形容文思敏捷,口才好. 【出处】《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言成章.” 耳提面命 【解释】不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲.形容长辈教导热心恳切. 【出处】《诗经·大雅·抑》：“匪面命之,言提其耳.” 爱莫能助 【解释】虽然心中关切同情,却没有力量帮助.爱：爱惜；莫：不. 【出处】《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之,爱莫助之.”,6, 信施 举报 还有木有？？？ 还要不？,出自我国古代文化典籍成语有哪些? 熟悉点的!

【答案】：B《古诗十九首》，组诗名，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《占诗》中选录十九首编入，编者把这些亡失主名的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。专家点拨《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。这十九首诗深刻地再。现了文人在汉末社会思想大转变时期追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦。从艺术上说，其语言朴素自然，描写生动真切，具有浑然天成的艺术风格。

正确

以故事内容的情节

肯定有的 因为少数民族统治中原的时候就是根据民族把人群分为三六九等的 如果没有的话 这些是不存在的民族的概念在中国古代的典籍中已有体现，只不过没有某某民族的称谓，以前叫汉人或胡人。

按经史子集四类划分

传说古代早期的典籍有“三坟五典”“九丘八索”。“坟典”是“三坟五典”的简称，“三坟五典”“九丘八索”有时用来泛指古代典籍，而“坟典”“坟籍”则常用作古代典籍的代称。三坟五典，是指中国最古老的书籍。三坟五典一词最早见于《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”“坟”的正体字由土和贲构成，异体字由土和文构成。根据《辞海》，它有多种含义：墓，土之高者，水涯，大，顺貌，土松而起貌，书籍的一种。扩展资料古籍善本是指经过严格校勘、无讹文脱字的古代书籍。时代下限，一般确定在乾隆六十年。古代书籍代称如：1、青简、韦编、青编古代没有纸时，把字写在竹简上，用皮绳把竹简编缀起来，故称书籍为“青简”“韦编”。“韦”就是用来编扎竹简的皮绳。“青编”即“青丝编”，以青丝编结，用来记事，因而古代记事书籍常以“青编”代称。2、芸帙、芸编、芸签有了纸以后，人们为了防止虫对书的咬噬，常在书里放“芸香”，后人便用“芸帙”“芸编”“芸签”等代称书籍。参考资料：百度百科-古籍善本

《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。《四书》分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、子思、曾参，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。1190年（南宋光宗绍熙元年），南宋著名理学家朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》（《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》）时代，宋后是《四书》时代。

“博极医源，精勤不倦。”出自我国古代医学典籍（）。 A.《黄帝内经》B.《大医精诚》C.《千金方》D.《本草纲目》正确答案：B

1、古籍的成语。 2、古籍中的词语。 3、古代典籍中的成语。 4、古书典籍成语。1.古籍成语就是出自古籍，例如狐假虎威出于《战国策楚策》，鹬蚌相争出于《燕策》，画蛇添足出于《齐策》，刻舟求剑出于《吕氏春秋、察今》，自相矛盾出于《韩非子、难势》，都是古代的寓言。 2.如完璧归赵出于《史记、廉颇蔺相如列传》，破釜沉舟出于《史记、项羽本纪》，草木皆兵出于《晋书、苻坚载记》，一箭双雕出于《北史、长孙晟传》，口蜜腹剑出于《唐书、李林甫传》，都是历史上的故事。 3. 至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。 4.如有条不紊取自《尚书、盘庚》若纲在纲,有条而不紊,举一反三取自《论语、述而》举一隅，不以三隅反,则不复也,痛心疾首取自《左传》成公十三年斯是用痛心疾首,昵就寡人,分庭抗礼取自《庄子、渔父》万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼,奴颜婢膝取自晋代葛洪《抱朴子、交际》以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世, 胸有成竹取自宋代苏轼《文和可画筼筜谷偃竹记》画竹必先得成竹于胸中。 5. 诸如此类，不胜枚举。 6.其他采用古人文章成句的也为数很多。 7.如忧心忡忡出自《诗经、召南、草虫》，外强中干出自《左传》僖公十五年，以逸待劳出自《孙子、军争》，水落石出出自苏轼《后赤壁赋》，萍水相逢出自唐代王勃《滕王阁序》，牢不可破出自唐代韩愈《平淮西碑》。 8.古籍成语就是出自古籍，例如狐假虎威出于《战国策、楚策》，鹬蚌相争出于《燕策》，画蛇添足出于《齐策》，刻舟求剑出于《吕氏春秋、察今》，自相矛盾出于《韩非子、难势》，都是古代的寓言。 9.如完璧归赵出于《史记、廉颇蔺相如列传》，破釜沉舟出于《史记、项羽本纪》，草木皆兵出于《晋书、苻坚载记》，一箭双雕出于《北史、长孙晟传》，口蜜腹剑出于《唐书、李林甫传》，都是历史上的故事。 10. 关于古籍的概念大致有以下四种看法：（1）一般认为，凡是线装都是古籍。 11.（2）凡是用文言文写作的书都是古籍。 12.（3）凡是古代人写的书都是古籍。 13.（4）以成书年代为标准来确定古籍。

西汉末年，刘向父子奉命校理群书，撰为《七略》，将典籍分为六大类。 此后，到魏晋时期，由郑默的《魏中经簿》到荀勖的《晋中经簿》，开始“分为四部，总括群书”(《隋书?经籍志》)，所分的四部名为甲乙丙丁，分别对应《七略》各部分，其内容则很像后世的经、史、子、集四部。东晋的李充编成《四部书目》，“因荀勖旧簿四部之法，而换其乙丙之书”(阮孝绪《七录序》)，一举奠定了四部分类法按经、史、子、集为序的体例。 再往后虽有王俭的《七志》和阮孝绪的《七录》的异军突起，但唐朝初年编撰《隋书，经籍志》，仍走的是四分法道路，影响所及，也使四分法成了日后图书分类的主流。 直到清乾隆敕修《四库全书总目》，集四分法之大成，类目空前细密，分合也更趋合理，时至今日，对我们编制古籍书目依然具有很重要的参考价值。 不过《四库全书总目》之后，随着时代的变迁，四部分类法也受到了质疑和挑战。到了清同治年间，张之洞为诸生好学者编《书目答问》，认为“丛书最便学者”，“其中经史子集皆有，势难隶于四部，故别为类”，在四部之外另立丛书部，于是形成了一种新的五部分类法。

翻初二上学期政治书

聊斋

《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称，指儒家的五圣经，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。温柔宽厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属词比事，《春秋》教也。汉武帝立五经博士，儒教国家化由此谓开端。

古代中国有很多记载纺织技术的典籍,比较重要的有:《天工开物》:隋朝职方书,介绍了丝绸、毛纺和棉纺的原料来源、工艺过程和相关设备,是研究古代纺织技术的重要参考资料。2.《齐民要术》:唐朝王仁裕所著,对丝绸、棉纺和毛纺工艺作了较详细记载,包括选料、纺线、织布和印染工序,是研究唐代纺织业的重要资料。3.《武经总要》:宋朝徐祯所编,详细记载了丝、棉、麻、毛的来源、性能和选料标准,以及纺织机械的结构、纺织工艺流程等,是研究宋代纺织业发展的珍贵资料。4.《工部典略》:元朝郭子兴编撰,系统记载了丝绸、棉绵和麻绵的生产工艺,并对相关机械作了比较详细的描述,是研究元代纺织业较权威的资料。5.《天工开物续编》:明朝徐渭编撰,对麻、棉、丝的种植、选料标准和纺织工艺作了详尽记载,同时也介绍了许多纺织机械,是研究明代纺织业发展的重要资料。除此之外,《长物志》、《三才图会》、《武经总要图解》等也对古代纺织技术作了一定的描述。这些典籍为我们研究和了解古代丝绸、棉纺和麻纺技艺提供了珍贵的第一手资料。

【答案】：B《古诗十九首》，组诗名，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《占诗》中选录十九首编入，编者把这些亡失主名的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。

哪七个不太清楚，但最强的是应龙，虽然青龙，烛龙都比应龙强，但青龙是神灵，烛龙是山神，祖龙一般指的是嬴政也有说祖龙是青龙的

以书房命名的古代文化典籍是《聊斋志异》。《聊斋志异》，又叫《鬼狐传》、《聊斋》，是清代文言短篇小说集，聊斋是蒲松龄的书房名字，全书共有短篇小说近500篇，其中比较多的是爱情主题的作品。 以书房命名的古代文化典籍是 以书房命名的还有《陋室铭》、《项脊轩志》等，其中陋室是唐代诗人刘禹锡的书房名字，项脊轩是明代文学家归有光的书房名字。 《项脊轩志》是一篇回忆性记事散文，作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。 聊斋里面的爱情故事有《莲香》、《小谢》、《连城》、《宦娘》、《鸦头》等。

《尚书》

古籍提要通常包括以下内容：1. 书名、卷数、作者、年代、篇目等信息。2. 古籍的内容介绍，包括主题、篇章结构、章节内容等。3. 分析和评价古籍的价值和影响，可以从历史、文化、思想等多个角度进行阐述。4. 在写作过程中，注意使用规范的语言和文学风格，尽可能还原古籍的原貌，让读者感受到古籍的独特魅力。总之，古籍提要是对古籍的概括和介绍，帮助读者更好地了解古籍的内涵和价值。

孔子整理编订了古代文化典籍《尚书》《诗经》《周易》，根据鲁国的史料，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

《墨子》一书，其十七篇文章里引用古代典籍多达四十八处；其所引古书，有些已不可考。今按《墨子》篇目顺序，抄录被引古籍及引文于此：《所染》引《诗》“：必择所堪”。《七患》引《夏书》“：禹七年水”；《殷书》“：汤五年旱”；《周书》：“国无三年之食者，国非其国也；家无三年之食者，子非其子也。”《尚贤中》引《诗》“：告女忧恤，诲女予爵，孰能执热，鲜不用濯”；《汤誓》（《尚书商书》篇名）“：聿求元圣，与之戮力同心，以治天下”；《吕刑》（《尚书周书》篇名）“：皇帝清问下民，有辞有苗。曰：‘群后之肆在下，明明不常，鳏寡不盖。德威维威，德明维明"。乃名三后，恤功于民：伯夷降典，哲民维刑；禹平水土，主名山川；稷隆播种，农殖嘉谷。三后成功，维假于民”；《周颂》（《诗经》的组成部分）“：圣人之德，若天之高，若地之普，其有昭于天下也；若地之固，若山之承，下坼不崩；若日之光，若月之明，与天地同常”。此外，《尚贤中》还转述了《距年》尚贤为政之本的思想。《尚贤下》引《吕刑》“：於！来！有国有土，告女讼刑。在今而安百姓，女何择言人？何敬不刑？何度不及？”引《竖年》（毕沅曰“：竖，距字假音晞夫圣武知人，以屏辅而：耳”。《尚同中》引《吕刑》“：苗民否用练，折则刑，唯作五杀之刑，曰法”；《术令》（即《商书》《说命》篇）“：唯口出好兴戎”；《周颂》“：载来见辟王，聿求厥章”；《诗》“：我马维骆，六辔沃若，载驰载驱，周爰咨度”，“我马维骐，六辔若丝，载驰载驱，周爰咨谋”；《相年》（毕沅曰“：‘相年，当为‘拒年。”）“：夫建国设都，乃作后王君公，否用泰也。轻大夫师长，否用佚也。维辩使治天均”。《尚同下》引《大誓》（即《尚书周书》《泰誓》篇）“：小人见奸巧，乃闻不言也，发罪钧”。《兼爱下》引《泰誓》“：文王若日若月乍照，光于四方，于西土”；《禹誓》（《尚书夏书》篇目）“：济济有众，咸听朕言！非惟小子，敢行称乱。蠢兹有苗，用天之罚。若予既率尔群对诸群，以征有苗”；《汤说》（疑为《商书汤诰“：惟予小子履，敢用玄牡，告于上天后曰：‘今天大旱，即当朕身履，未知得罪于上下，有善不敢蔽，有罪不敢赦，简在帝心，万方有罪，即当朕身，朕身有罪，无及万方，；《周诗》（古《诗》、《书》互称。前四句见《周书洪范》，后四句见《诗小雅大东》）“：王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若厎。君子之所履，小人之所视”；《大雅》（《诗》的组成部分）“：无言而不仇，无德而不报。投我以桃，报之以李”。《非攻中》引《诗》“：鱼水不务，陆将何及乎？”《天志中》引《皇矣》（《诗大雅》篇目）“：帝谓文王，予怀明德，不大声以色，不长夏以革，不识不知，顺帝之则”；《太誓》（即《泰誓：“纣越厥夷居，不肯事上帝，弃厥先神祇不祀，乃曰：‘吾有命。"无廖务天下，天亦纵弃纣而不葆”；先王之书：“明哲维天，临君下土”。《天志下》引《大夏》（即《诗大雅“：帝谓文王，予怀明德，毋大声以色，毋长夏以革，不识不知，顺帝之则”。《明鬼下》述周之《春秋》所记周宣王杀杜伯之事，燕之《春秋》所记燕简公杀庄子仪之事，宋之《春秋》所记厉神附于祝史身上杀观辜之事，齐之《春秋》所记祧神杀中里徼之事。此外，《明鬼下》引《大雅》“：文王在上，于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。穆穆文王，令问不已”；《商书》“：呜呼！古者有夏，方未有祸之时，百兽贞虫，允及飞鸟，莫不比方。矧佳人面，胡敢异心？山川鬼神，亦莫敢不宁；若能共允，佳天下之合，下土之葆”；《禹誓》“：大战于甘，王乃命左右六人，下听誓于中军。曰：‘有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。"有曰：中，今予与有扈氏争一日之命。且！尔卿、大夫、庶人。予非尔田野葆士之欲也，予共行天之罚也。左不共于左，右不共于右，若不共命；御非尔马之政，若不共命。是以赏于祖，而僇于社"”；《禽艾》“：得玑无小，灭宗无大”。《非乐》引《官刑》“：其恒舞于宫，是谓巫风。其刑：君子出丝二卫，小人否，似二佰”；《黄径》“：呜乎！舞佯佯，黄言孔章，上帝弗常，九有以亡。上帝不顺，降之百，其家必坏丧”；《武观》“：启乃淫溢康乐，野于饮食，将将铭苋磬以力。湛浊于酒，渝食于野，万舞翼翼，章闻于大，天用弗式。”《非命上》引《仲虺之告》（《尚书商书》篇名）“：我闻于夏人矫天命，布命于下。帝伐之恶，龚丧厥师”；《太誓》（即《泰誓：“纣夷处，不肯事上帝鬼神，祸厥先神禔不祀，乃曰：‘吾民有命。"无廖排漏，天亦纵弃之而弗葆。”《非命中》引《仲虺之告》“：我闻于夏人矫天命，布命于下，帝伐是恶，龚丧厥师”；《太誓》“：纣夷之居，而不肯事上帝，弃阙其先神而不礼也，曰：‘我民有命。"毋僇其务，天不亦弃纵而不葆”；《执令》“：具！敬哉，元天命！惟予二人，而无造言，不”自降天之哉得之”；商、夏之《诗》、《书》“：命者，暴王作之命下》引《总德》：“允不著惟天，民不而葆。既防凶星，天加之咎。不慎厥德，天命焉葆”；《仲之诰》“：我闻有夏人矫天命于下，帝式是增，用爽厥师”；《太誓》“：恶乎君子天有显德，其行甚章。为鉴不远，在彼殷王。谓人有命，谓敬不可行，谓祭无益，谓暴无伤。上帝不常，九有以亡；上帝不顺，祝降其丧。惟我有周，受之大帝。”《非儒下》引《礼》“：丧，父母，三年；妻、后子，三年；伯父、叔父、弟兄、庶人，其；戚族人，五月。”《公孟》引《子亦》（疑为《箕子“：其傲也出，于子不祥”。《墨子》一书引用了哪些谚语和古人言论墨家广泛汲取了古文化的精华。《墨子》一书除多处引用三代古籍以外，还惯于引用当时的谚语和古人的言论。这对于我们从墨子著作中挖掘资料，探讨墨学源头，提供了宝贵的依据。如果说墨子援引古代书籍，表明他继承了古代有文字记载的官方文化，那么，他征引谚语和古人言论，则表明他也继承了流传于民间的大众文化。观《墨子》全书，墨子在十篇文章里引用谚语和古人语达十三处（不包括公孟子所引），并有专门的表述方式：“吾闻之”、“圣人有传”“、先王之言”“、古者有语”等。现依《墨子》篇目顺序，抄录被引的谚语及古人语于此：《亲士》“：吾闻之曰：‘非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也"”。《辞过》“：圣人有传：天地也，则曰上下；四时也，则曰阴阳；人情也，则曰男女；禽兽也，则曰牝牡雌雄也”。《尚贤上》“：古者圣王之为政也，言曰：‘不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近”。《尚贤中》“：先王言曰：‘贪于政者，不能分人以事；厚于货者，不能分人以禄，“；先王之言曰：‘此道也，大用之天下则不窕，小用则不困，修用之则万民被其利，终身无已"”。《尚同中》“：先生之言曰：‘非神也。夫唯能使人之耳目助己视听，使人之吻助己言谈，使人之心助己思虑，使人之股肱助己动作，，。《尚同下》“：古者有语焉，曰：‘一目之视也，不若二目之视也：一耳之听也，不若二耳之听也；一手之操也，不若二手之强也"”。《非攻中》：“古者有语：‘谋而不得，则以往知来，以见知隐”“；古者有语：‘唇亡则齿寒，“；古者有语曰：‘君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶"”。《明鬼下》“：于古曰：‘吉日丁卯，周代祝社方，岁于社者考，以延年寿"”。《耕柱》“：翟闻之：‘为义非避毁就誉"”。《贵义》“：翟闻之：‘同归之物，信有误者"”。此外，《公孟》载公孟子引谚语一条“：公孟子曰：‘善！吾闻之曰：宿善者不祥"”。

孔子是儒家学派的创始人也是开山鼻祖他。编订的五经指的是诗书礼易春秋。诗指的是诗经又称为诗300。是我国最早的诗歌总集。

个人认为都是正确原因，如果非要选一个不那么严重的，感觉是是国运不济战争一定会造成毁坏，被毁灭的东西太多，典籍更是无法避免损毁。官府垄断，由于官吏不作为，或是统治者要求，甚至可能造成官方的毁书。水火等灾祸就更是了，古代书的数量少，又不能像现在一样大量印刷复制，很容易一件孤本一把火就没了。只有国运不济……比方说南陈、南唐这些国家，不行了，亡国了，但典籍还会被下个国家继承。但我觉得也很容易造成损坏，只是不一定有那么直接。

1.祖冲之：（公元429年—公元500年）《缀术》2.刘徽： 《海岛算经》 《九章算术注》 《九章重差图》263年左右3. 李冶：《测圆海镜》——开元术 贾宪的《黄帝九章算法细草》，刘益的《议古根源》，秦九韶的《数书九章》，杨辉的《详解九章算法》《日用算法》和《杨辉算法》，朱世杰的《算学启蒙》《四元玉鉴》等

孔子出的书有《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等。孔子名丘，字仲尼，出生于春秋末期，中国春秋末期著名的思想家、教育家、哲学家、儒家学派创始人。孔子是中国文化中的核心学说儒家的首代宗师，他提出仁的学说，成为我国两千多年封建文化的正统，他主张因材施教，教育学生要温故而知新，把学和思结合起来，他是一位伟大的中国历史古人。

还有个是龙

《尚书》

模电即模拟电子技术，是一门研究对仿真信号进行处理的模拟电路的学科。它以半导体二极管、半导体三极管和场效应管为关键电子器件，包括功率放大电路、运算放大电路、反馈放大电路、信号运算与处理电路、信号产生电路、电源稳压电路等研究方向。 数电即数字电子技术，主要研究各种逻辑门电路、集成器件的功能及其应用，.逻辑门电路组合和时序电路的分析和设计、 集成芯片各脚功能。555定时器等。 随着计算机科学与技术突飞猛进地发展，用数字电路进行信号处理的优势也更加突出。为了充分发挥和利用数字电路在信号处理上的强大功能，我们可以先将模拟信号按比例转换成数字信号，然后送到数字电路进行处理，最后再将处理结果根据需要转换为相应的模拟信号输出。自20世纪70年代开始，这种用数字电路处理模拟信号的所谓“数字化”浪潮已经席卷了电子技术几乎所有的应用领域。

无形资产摊销的方法：直线法、产量法、加速摊销法、余额递减法、年数总和法。直线法又称平均年限法，是将无形资产的应摊销金额均衡地分配于每一会计期间的一种方法。产量法是指按无形资产在整个使用期间所提供的产量为基础来计算应摊销额的一种方法。它是以每单位产量耗费的无形资产价值相等为前提的。无形资产的摊销一般使用直线法。具体摊销方式如下：1、无形资产，摊销的年限应根据取得土地使用权合同规定使用年限，进行摊销；2、如果无法确定使用年限，税法规定按10年摊销。3、摊销公式：年摊销额=无形资产原值/摊销年限、月摊销额=年摊销额/12。规定现行的企业会计制度对无形资产摊销是这样规定的：无形资产应当自取得当月起在预计使用年限内分期平均摊销，计入损益。如预计使用年限超过了相关合同规定的受益年限或法律规定的有效年限，该无形资产按合同规定受益年限（法律未规定）或法律规定使用年限（合同未规定）或合同规定与法律规定（两者均规定）受益年限中较短者作为其摊销年限进行摊销，再或者，合同、法律均未规定，则摊销年限不应少于10年。笔者认为如此处理还欠妥当。正如企业会计制度对固定资产计提折旧时要充分考虑该项固定资产的性质和消耗方式，合理确定固定资产的预计使用年限和预计净残值，并根据科技发展、环境及其他因素合理选择固定资产折旧方法。对于无形资产的摊销也不能如此简单的全额直线摊销，而应有些变化。但这也必须建立在对无形资产的重新分类之基础上。

（1）代表1/10以上表决权的股东，1/3以上的董事、监事会或者不设监事会的公司的监事提议召开临时会议的，应当召开临时会议（2）不符合规定：《公司法》第三十九条　首次股东会会议由出资最多的股东召集和主持，依照本法规定行使职权。（3）符合规定，根据第三十一条 有限责任公司成立后，发现作为设立公司出资的非货币财产的实际价额显著低于公司章程所定价额的，应当由交付该出资的股东补足其差额；公司设立时的其他股东承担连带责任。 （4）符合规定的，股东会对公司增加或者减少注册资本、分立、合并、解散或者变更公司形式做出诀议，以及修改公司章程的决议，必须经代表2/3以上表决权的股东通过。（5）太平公司应该为北京分公司承担责任，作业分公司，是没有法人资格，只有总公司有法人资格，因此太平公司要承担责任。

妇科门诊医保报销的额流程如下：1、在前往医院看妇科疾病之前，要主动告知医院自己参保当地的社会医保，然后出示个人医保卡，并登记医保卡信息，以方便后期在结算看妇科医疗费用时进行相关费用的直接扣除；2、到医院门诊收费处报销，需要携带个人身份证、医保卡、医疗费用结算清单、发票等材料；3、医院的医保窗口会审核相关材料，并进行结算，报销款会打入本人的医保卡中；4、如果是从医保卡中的统筹账户中扣除医疗费用的，那么需要缴纳的个人部分金额，会直接从银行卡中扣除。医保报销条件：1、确认参保身份：在就医前，需要确认自己已经参加了当地的医保，可以通过社保卡、医保证明等方式进行确认；2、就医类别：医保一般只会对于治疗性的医疗行为进行报销，如门诊、住院、手术、检查等。一些美容性质的医疗行为，如牙齿美容、整形美容等通常不在医保报销范围之内；3、医疗费用：医保只会对于符合规定的医疗费用进行报销，如诊疗费、药品费、检查费、手术费等。个人自费的部分，医保不予报销；4、医院资质：医保只会对于合法经营的医疗机构的医疗费用进行报销，如公立医院、合格的私立医院等。不合法的医疗机构或者诊所，医保不予报销。综上所述，可以咨询当地的医保机构或者口腔医院进行了解。【法律依据】：《中华人民共和国社会保险法》第二十八条符合基本医疗保险药品目录、诊疗项目、医疗服务设施标准以及急诊、抢救的医疗费用，按照国家规定从基本医疗保险基金中支付。第二十九条参保人员医疗费用中应当由基本医疗保险基金支付的部分，由社会保险经办机构与医疗机构、药品经营单位直接结算。社会保险行政部门和卫生行政部门应当建立异地就医医疗费用结算制度，方便参保人员享受基本医疗保险待遇。

您好！您可以超职教育了解下。目前心理咨询师报考条件是以下：对于考心理咨询师费用相对比较不唯一，因为心理咨询师会受到报考地区的、报考类别的影响(心理咨询师可以分为心理咨询师三级和二级)，导致收费标准也是存在差异的，一般这种不会超过1000元左右，如果需要补课的也就到月几十到几百块钱不能的价格.　还有一点就是专业是否对口，如果你之前学过心理相关知识，直接通过机构交报考费用即可，如果不是可能通过平台机构进行报名学习，这样可能想多比较高，大约三四千左右不等。报考心理咨询师需要什么条件：心理咨询师报考不限于一定是心理学相关的专业，非心理学专业满足条件者依旧可以报考。(满足其中一条即可)1、专业不限，本科及以上学历的，经过心理咨询师培训的;2、医疗、心理等相关的专业专科学历，经过心理咨询师培训的;3、医疗、心理等相关专业本科学历的。考试时间为每年的3,6,9,12月心理咨询师考试内容理论部分：1、普通心理学2、社会心理学3、发展心理学4、异常心理学5、健康心理学6、心理测量学7、咨询心理学技能操作部分

因为市场不是万能的，市场有其自身的缺陷。例如自发性、盲目性、滞后性等特点。这时候国家为了经济平稳发展，就需要发挥政府的调控作用，来促进经济发展。

在这部影片当中，完美的生活下面暗藏着很多危机，家庭主妇和自己的丈夫速度在一个乌托邦是的实验社区，首先就是开始担心自己的丈夫，公司可能隐藏着令人不安的秘密，从而展开了一系列的故事，双方之间不再信任不在互相鼓励支持，这也让他们的婚姻生活岌岌可危.

少指责，多表扬，和孩子以朋友平等相处，时时处处做榜样当好孩子的第一任老师。

　　李约瑟难题是英国学者李约瑟所提出的，其内容是：尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？对此问题的争论一直非常热烈。李约瑟难题无疑是李氏研究中国科学技术史的中心论题。他提出了：尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？他个人见解是中国长久没有发展了，如腓尼基人和希腊人早期的城邦和现代城市，要为生存而互相竞争的环境。中国实现首次统一后（可能指的是秦的统一），他所谓的“封建官僚制度”的政府实行中央指导性政策。所谓“封建”是指中央集权，所谓“官僚”是指皇帝直接管理官员，地方行政只对朝廷负责。官僚思想深刻地渗透到整个中国人的复杂思想中。甚至在民间传说中，也充满了这种思想。科举制度也鼓吹这种“封建官僚制度”。　　这种制度产生了两种效应。正面效应加上科举制度的选拔，可以使中国非常有效地集中了大批聪明的、受过良好教育的人，他们的管理使得中国井然有序，并使中国发展了以整体理论，实用化研究方法的科技。比如中国古代天文学取得了很大成就，其数据至今仍有借鉴价值，再比如大运河的修建等。　　但这种“封建官僚制度”的负面效应是，使得新观念很难被社会接受，新技术开发领域几乎没有竞争。在中国，商业阶级从未获得欧洲商人所获得的那种权利。中国有许多短语，如“重农轻商”等，和中国历代的“重农抑商”政策表明了在那些年代的官僚政府的指导性政策。比如明朝末期的宋应星在参加科举失败后撰写《天工开物》，但他认为不会有官员读这本书。　　在西方，发展了以还原论，公式化研究方法的科技。此种科技的兴起与商业阶级的兴起相联系，鼓励较强的技术开发竞争。在中国，反对此种科技的发展的阻力太大。 西方式的科技发展却能冲破这些阻力，取得现在的成就。比如欧洲国家之间的竞争使得欧洲在中国火药的基础上发明并改良火药武器。在这方面，自秦朝以后的中国不但比不上相同时期的欧洲，甚至比不上春秋战国时期的中国。　　另外他补充到：中国所处的地理环境也互相影响了政府的态度。中国独有的水利问题（尤其是黄河）令中国人从很早的时候起就得去修建水利网。而且必须从整体集中资源治理，才能有希望解决水患问题。水利网超出了任何一个封建领主的领地，这就可以解释为什么在中国，封建主义让位给中国官僚式的文明。　　最后他做出结论：“如果中国人有欧美的具体环境，而不是处于一个广大的、北面被沙漠切断，西面是寒冷的雪山，南面是丛林，东面是宽广的海洋的这样一个地区，那情况将会完全不同。那将是中国人，而不是欧洲人发明科学技术和资本主义。历史上伟大人物的名字将是中国人的名字，而不是伽利略、牛顿和哈维等人的名字。”李约瑟甚至说，如果那样，将是欧洲人学习中国的象形文字，以便学习科学技术，而不是中国人学习西方的按字母顺序排列的语言。　　其实李约瑟一直强调其问题是把双刃的剑，李约瑟难题还有另外一个表述方式：为什么在公元前2世纪至公元16世纪之间，在将人类的自然知识应用于实用目的方面，中国较之西方更为有效？或者，为什么近代科学，关于自然界假说的数学化学及其相关的先进技术，只是辉煌而短暂地兴起于伽利略时代的欧洲？　　李约瑟在1930年代开始研究中国科技史时提出了这一问题。1976年，美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题。很多人把李约瑟难题进一步推广，出现“中国近代科学为什么落后”、“中国为什么在近代落后了”等问题。早在李约瑟之前，就有很多人提出与李约瑟难题类似的问题。中国学者中最有名的是任鸿隽在中国最早的科学杂志《科学》第1卷第1期（1915年）发表《说中国无科学之原因》一文提出了类似的问题。　　而西方作品的部份，魏特夫在1931年的一篇文章《为何中国没有产生自然科学？》开启了李约瑟对中国的科技史的研究兴趣。若如很多不深入理解者所以为“为何中国没有产生科学”这句话就是李约瑟问题的全部内容，那么不亦是说：李约瑟是被“李约瑟难题”所吸引，进而研究它，然后再把它给提出来——这么说显然是不准确的。李约瑟在经过他毕生的钻研后总结说：魏特夫的看法是太过肤浅的并且是欧洲人本位的。在这一个部份，李约瑟已经在西方获得“中国科技史”的权威研究者评价，但李约瑟却也必须承认中国这四、五百年来的科学落后仍是不争的事实，所以魏特夫的提问仍然没有解决，而李约瑟不愿意武断地结论中国人的民族性较西方人次等。正是因为李约瑟拒绝像他所批评的魏特夫一样用民族性差异做为这个问题的解答，因此陷入了难题。　　另外现任李约瑟研究所所长古克礼转述了李约瑟临终前的观点：“李约瑟先生透过他多年来对中国以及中国人的了解，他确信中国能够再度崛起，一个拥有如此伟大的文化的国家，一个拥有如此伟大的人民的国家，必将对世界文明再次做出伟大贡献。”　　关于李约瑟难题的争论和见解一直都比较多，直到现在仍然没有等到一个完整的答案。

普遍都是由于这个明星的人气来决定的。明星人气比较高的话，往往商业价值就会高一些。

电影院宣传海报的要点有哪些。电影院宣传宣传海报是电影院宣传的一个重要途径，电影院通常把它作为主要宣传方式。因为宣传的目的是尽快吸引观众关注电影院，所以对图片素材的要求非常严格，一般都是在电影院或者电影公司的网站上放上宣传单或者海报。这些电影宣传的内容必须经过精心选择，才能在广告中体现出来。海报作为一种视觉语言，具有直观的文化内涵。

心理咨询师培训机构如何招生？源生如潮旨在为各个培训学校提供优质的招生服务，帮助培训机构以最小的成本招到更多学生，不断提高学员咨询率及准确率。【源生如潮公司简介】昆明源生如潮科技有限公司（简称：源生如潮），总部位于四季如春的云南省昆明市，专注于从事招生策划、线上推广和网络代理招生服务。源生如潮将原来多家公司旗下的知名招生网站整合在一家，利用公司自主研发的智能写作与发布引擎，全方位覆盖潜在需求用户，真正实现搜索引擎霸屏营销。源生如潮具备专业的运营推广团队和专业的客服团队，提供学校网页制作，课程上架到咨询引导一系列的专业招生服务，努力达到学员、培训学校及平台多方共赢。目前主要覆盖的业务包含有语言培训、电脑与IT、职业技能、资格考试、中小学辅导、出国留学、学历提升等。覆盖城市达150多个，上线课程10万+，已达成合作的学校已有1000多家，2023年为培训学校创造1000多万的业绩。【常见推广方式】（一）CPC：竞价推广、竞争激烈，价格高昂，恶意点击，管理麻烦、稳定性差。（二）分类信息：门槛低，信息龙鱼混杂排名不稳定、用户体验差。（三）SEO：优化周期长、算法更新快、沟通成本高、竞争大、效果没保证。（四）户外广告：覆盖面小、时效性差、修改难度大，招生效果难以预估测评。（五）广告联盟：可信度不足、用户体验差、受众不精准、误点击消费较多。（六）传单广告：传单泛滥，顾客产生厌烦情绪，宣传效率低，浪费资源又消耗金钱。【常见招生问题】（一）用户体验不佳学校网站做了搜索竞价排名，但因网站设计缺乏美观度与合理性，用户体验差，导致咨询率低。（二）无专业推广团队学校缺少专业的网络技术团队。无法胜任从建站、优化、推广三者同步结合的无间隙式营销。（三）招生渠道单一招生渠道单一，缺少多渠道的招生手段;可拓宽招生的渠道，例如网络招生已是趋势。（四）营销成本高每年投入高额的网络营销费用，由于对人群定位不准，账户操作经验不足，导致营销效果差。【招生业绩差怎么办？找源生如潮】（一）投入成本低免费推送精准资源，按成交效果付费，不成交相当于免费帮学校做广告，低投入（需支付部分年费），高产出。（二）覆盖范围广网络招生，不受地域限制，可全国招生，广告覆盖广，持续时间长（24小时在线），品牌曝光率高。（三）推广更省心您只需提供推广所需素材，网页制作，关键词排名、品牌推广、在线接单，全部交给我们完成。（四）招生效果好精准关键词全网优化，定向性强，受众明确，成交效果更好。2022年为合作机构带来1000多万的业绩。【为什么选择我们？】（一）自己线下推广招生1.自己线下招生，人力成本过高，收益少。2.通过线下招兼职发传单，成本过高。3.不懂排名优化，只知道投百度投灯箱。4.员工通过传统的微信微博QQ发帖招生。5.自己的官网，不会优化，覆盖范围小。6.依靠学员转介绍，宣传力度小。7.只想在一些免费网站发些招生广告。8.机构招专业的团队投入成本过高。（二）其他网站招生服务1.单个网站品牌知名度低，覆盖面小。2.名单量少，学员转化率低。3.单个网站同类关键词覆盖面少。4.推广力度不足。5.名单质量低，精准名单少。6.优化技术有限，无专业优化团队。7.关键词难以占据搜索引擎前几页。8.获取学员名单不及时。（三）源生如潮招生服务1.三大网站同步推广，覆盖面广。2.三个网站电脑和手机端同步展示。3.精美的网页，大大提升了品牌形象。4.发布引擎可覆盖海量长尾关键词。5.所发布软文符合SEO规则，搜索排名靠前。6.精心的课程包装提升用户体验、咨询转化率。7.名单质量高，转化好。8.专业的运营推广团队和专业的客服团队。【推广引擎】（一）自动生成一键发布发布引擎可一键生成海量优质文章，自动发布三大招生网站。（二）用户体验良好发布的每一篇文章都配有精美落地页面，并配有相关的课程介绍，最大程度的吸引用户咨询。（三）全面覆盖用户全方位覆盖潜在用户，包含上下游关键词、核心关键词与长尾词布局，最大程度覆盖用户。（四）短时间内实现霸屏发布引擎具有自动发布及覆盖关键词广泛的特点，可短时间内实现万词霸屏。【合作流程】（一）了解沟通：主要了解学校信息和主推课程。（二）洽谈细节：针对合作过程中的细节方面进行商讨。（三）签订合同：确认合同细节，双方签字盖章。（四）物料对接：课程物料对接，上架相关课程，制作页面。（五）推广引流：利用发布引擎，为相关课程进行推广引流。（六）成交结算：推送精准学员，核对报名后结算返佣。

在制定和实施员工激励政策时必须遵守一定的原则，才能进一步提高激励机制的效果和作用。1.目标结合原则。在激励机制中，设置目标是一个关键环节。目标设置必须同时体现组织目标和员工需要的要求。　　2.物质激励和精神激励相结合的原则。物质激励是基础，精神激励是根本。在两者结合的基础上，逐步过渡到以精神激励为主。一般来说，物质激励转化为精神激励　　3.引导性原则。外激励措施只有转化为被激励者的自觉意愿，才能取得激励效果。因此，引导性原则是激励过程的内在要求。　　4.合理性原则。激励的合理性原则包括两层含义,其一,激励的措施要适度，要根据所实现目标本身的价值大小确定适当的激励量。其二,奖惩要公平。　　5.明确性原则。激励的明确性原则包括三层含义,其一,明确。激励的目的是需要做什么和必须怎么做；其二,公开。特别是分配奖金等大量员工关注的问题时, 更为重要。其三；直观。实施物质奖励和精神奖励时都需要直观　　地表达它们的指标,总结和授予奖励和惩罚的方式。直观性与激励影响的心理效应成正比。　　6.时效性原则。要把握激励的时机, “雪中送炭”和“雨后送伞”的效果是不一样的。激励越及时,越有利于将人们的激情推向高潮,使其创造力连续有效地发挥出来。　　7.正激励与负激励相结合的原则。对员工违背组织目的的非期望行为进行惩罚。正负激励都是必要而有效的, 不仅作用于当事人,而且会间接地影响周围其他人。　　8.按需激励原则。激励的起点是满足员工的需要,但员工的需要因人而异,因时而异,并且只有满足最迫切需要(主导需要)的措施,其效价才高,其激励强度才大。因此,领导者必须深入地进行调查研究,不断了解员工需要层次和需要结构的变化趋势,有针对性地采取激励措施,才能收到实效。美国学者小克劳德u2027乔治在管理他人的艺术﹕激励顾员中认为﹐运用激励手段﹐必须遵循如下原则﹕（1） 为你自己和员工制定出切合实际的目标﹐这些目标既具有挑战性﹐又可以通过努力而能实现。（2） 员工能在管理者决策前有适当的参与﹐认真地表示自己的意见与观点。（3） 努力地了解员工的工作表现﹐取得什么样的进展以及出现什么问题﹐并能进行坦诚交流与反馈。（4） 经常向员工交流情况﹐向他们解释要做什么和为什么做﹐以增进彼此了解﹐加强他们对管理者的信赖。（5） 员工告诉你什么都需要听﹐努力理解他们在谈论些什么﹐对他们的想法﹑建议要给予好评﹐使其感到自己的重要性。（6） 真诚地关怀员工成长与发展﹐并在适当时候﹐向他们提出建议。（7） 表扬要坦率﹑真诚﹐公开表扬是用来鼓舞人的热情﹐提高他们的重要性的最强有力的方法之一。（8） 要经常坦率地找那些惹你生气的人交换意见﹐而不要发火﹐把那些可能酿成重大危机的事件及时解决。（9） 思想开放﹐要愿意听取新意见﹐即使那些与你想法大相径庭的看法。（10） 只有在必要时才给予申斥﹐而且只能在私下里进行﹐其目的是纠正与教育。（11） 尽可能使人们对工作感兴趣﹑愿意干﹐这将有助于他们实现个人目标﹐因而也可能达到管理者目的。（12） 不要怕放权﹐要充分放手让员工在工作中大胆地干。（13） 不要用威胁手段强迫员工去完成工作﹐要消除不必要的威胁与惩罚。（14） 宽宏大量﹐不要与你的员工争名利﹐一旦自己错了﹐要勇敢地承认自己错了而你的员工是正确的。（15） 当员工需要支持时﹐要支持他们﹐为他们提供一些灵活性和个人选择的机会﹐包括积极寻找提拨他们的机会。（16） 鼓励与帮助你的员工制定好自己的目标﹐保证让你的员工知道﹐如何工作才能实现其个人目标。

不少粉丝偷偷拿走电影院里面，偶像的立体海报，你做过类似的事情吗？有很多粉丝的确会偷偷拿走电影院里面偶像的立体海报，看完电影顺手就拿着走啦。然后我感觉他们像贪小便宜一样。其实我对这种做法是不赞成的，我自己更没有做过类似的事情。如果真的喜欢那自己花钱去买呀！为什么要偷偷拿走别人的海报呢？所以我觉得这种行为是一种不文明的行为。而且这种风气很容易让更多人去效仿。以小见大，这样久而久之就会给这个社会带来不良的风气。有一些粉丝是因为电影院里的立体海报可能买不到，为这样的只有电影院有他们专门做来装饰电影院的。所以在外面买不到很多粉丝，又特别想要就偷偷的拿走了。还有一些是因为买不起，经济的原因造成这样的现象。这是不管是出于什么样的理由，这样的做法始终都是错的。错了就是错了，原则上的问题。我不会做这样的事情，不会仅仅因为一点小便宜就把自己所有的信用和人品都耗光了。我要是特别喜欢的话，我会自己去买，如果买不到看看就好了，为什么一定要据为己有？在电影院那是大家都可以一起看的，为什么一定要拿回家去自己一个人享受。这种行为是令人切齿的。我认为，作为一个合格的公民，不应该做这样的事情。你可以通过买或者请求电影院的工作人员赠送与你。但是你不能偷偷拿，你偷偷拿，这就是偷。这是强盗的做法。在一般的电影院中，能向工作人员要海报吗您可以试试，一般海报都是片方免费提供给影院的，有多余的他们也没用，会给您的！现在正版的电影海报哪里有卖？看你属于什么类型的。如果说是当季的正在上映或者即将上映的电影，一般影城会有相关的海报，也有和别的活动会有赠送或者出售。。。年代久了的电影海报就属于收藏品这个范畴了，你只能找民间收藏或者博物馆之类的机构看看有没有

1、调控的主体为国家。与微观经济管理行为不同，宏观经济调控与主体是国家而不是具体的经济活动主体。2、调控的主要方式主要表现为经济政策，它是宏观经济调控政策的法律制度化表现，是一种“政策性法律”。3、调控的效力多为引导和鼓励。由于宏观经济调控多以政策性出现，政策的效力是在于引导和鼓励，而不是在于强制执行或者加以处罚。4、调控以社会整体经济发展为出发点和归结点，体现出综合性。扩展资料：政府的宏观调控主要表现为：国家利用经济政策、经济法规、计划指导和必要的行政管理，对市场经济的有效运作发挥调控作用。宏观调控的过程是国家依据市场经济的一系列规律，实现定观（总量）平衡，保持经济持续、稳定、协调增长，而对货币收支总量、财政收支总量、外汇收支总量和主要物资供求的调节与控制。运用调节手段和调节机制，实现资源的优化配置，为微观经济运行提供良性的宏观环境，使市场经济得到正常运行和均衡发展的过程。参考资料来源：百度百科－宏观调控

提升业绩的方法和策略：1、使用一体化的CRM在当前复杂的市场环境中，提高销售效率的关键之一就在于使用正确的信息化技术。已经有越来越多的企业开始认识到CRM在销售管理上给企业带来的好处，比如管理其销售过程，并推动业绩增长。因为一体化的CRM系统包括销售管理、销售支持工具、流程自动化和数据分析模块，这些都在同一个平台上。2、协调销售团队和营销团队营销团队与销售团队的高效协同，有利于保持销售过程的稳定发展。大多数企业都存在这样的情况，包括我们80%的客户，都有过营销团队和销售团队相互扯皮，影响团队氛围的情况。在整个销售过程中，营销团队的主要工作就是选择合适的推广渠道，制定正确的营销策略，来获取有效的客户线索。而销售团队的主要工作就是将这些客户线索转化为一个个实实在在的订单。可以说，营销团队获取的线索质量很大程度上决定了销售团队的成交率，而销售团队的线索转化率也反馈了营销团队的营销策略是否合理。3、识别高质量潜在客户我们在线SCRM可以帮助企业销售人员在客户跟进的过程中识别高质量潜在客户。在销售人员跟进客户的过程中，可以根据客户信息为客户打上标签，我们在线SCRM可以通过客户标签和成交数据自动生成客户画像，向企业展示已成交客户的共性。4、进行销售预测CRM系统的各种仪表盘和报告可以帮助企业了解很多信息。比如根据销售流程中的客户数量、转化率等指标，来准确的了解未来能够完成的交易数量。这种对未来的洞察力有助于帮助企业评估销售趋势，制定可执行的销售目标，从而激励销售团队在有明确目标的情况下完成销售任务。5、通过数据报表评估销售情况，诊断业务我们在线SCRM系统可以帮助企业自动生成销售数据报表，帮助企业定期检查总体的销售情况。比如可多维度分析的销售报表、销售团队中每个人具体的工作表现、客户开发和跟进的情况、网销渠道的推广效果等等。6、找出销售流程中的瓶颈在线SCRM将销售过程视为分成多个阶段的旅程。你可以跟踪每个客户当前所处的销售阶段，每个销售人员与客户在突破某个业务障碍时，都可以在销售流程中更新其阶段。如果你看到客户在某个特定阶段停止，你可以帮助你的销售人员一起寻找解决方案，使其顺利通过每个阶段，最终成交。

您可以按照以下步骤查看电脑的TCP/IP协议设置：打开“控制面板”：可以通过在Windows搜索框中输入“控制面板”打开控制面板。选择“网络和共享中心”选项。在左侧菜单栏中，点击“更改适配器设置”。找到您正在使用的网络连接，右键单击并选择“属性”。在“属性”窗口中，找到“Internet 协议版本 4 (TCP/IPv4)”或“Internet 协议版本 6 (TCP/IPv6)”选项。点击“Internet 协议版本 4 (TCP/IPv4)”或“Internet 协议版本 6 (TCP/IPv6)”选项，然后点击“属性”按钮。在弹出的窗口中，您就可以查看并修改有关TCP/IP协议的设置，例如IP地址、子网掩码、默认网关、DNS服务器等。需要注意的是，不要随意更改这些设置，以免影响计算机的网络连接。如果您不确定如何更改设置，请参考网络管理员的指导或者联系网络服务提供商的技术支持人员。