寻央视电视诗歌散文《西湖无语》 背景音乐

1、白落梅，原名胥智慧，作家，散文作品在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇，多篇作品发表于《读者》等杂志。2、白落梅已出版作品包括：《你若安好便是晴天：林徽因传》《我用尽青春只为寻你：徐志摩传》《在最深的红尘里重逢》《恍若梦中一相逢》《烟月不知人事改》《世间所有相遇都是久别重逢》《恨不相逢未剃时》《人生何处不离人》《西风多少恨吹不散眉弯》《因为懂得，所以慈悲——张爱玲的倾城往事》《月小似眉弯》《岁月静好现世安稳》《你是锦瑟我为流年》等。2015年出版随笔文集《时光知味》。

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你若流泪，先湿我心；你若安好，便是晴天

此文来源于网络，作者已无人知道时光如水，总是无言。若你安好，便是晴天。一直想做个安静的女子，在最深的红尘里守着自己，守住最初的萌动和欣喜。或者陷在一本光影流年中，翻看那些依稀旧梦。时光仿佛一杯静水，依然深刻依然可以深流，而一份心情却与风月无关，水逝惊鸿去。 站在时光的路口，回望曾经走过的美丽和温柔。许多人，许多事，许多曾经花发枝满的渴求与憧憬，依然在岁月的长河中缓缓流过，又默默回溯。世事纷繁，时光终是无言，所谓的执念也许只是虚妄，所谓的抵达也不过是终点。生命不止，红尘无尽。仅以一程换一种懂得，仅以一程换一场经历，如此，而已。 滚滚红尘，谁又是谁生命中的看客和过客？ 推开一扇叫岁月的门，许多年华终于被渐次搁浅。而你，永远是斜格子里的光影，游走在梦与现实的边缘。若是时光锁住的葱茏，曳动冷冷的素月清秋，那么弱水三千，谁取你一瓢，醉饮红尘外？ 此生，若你安好，便是晴天。

白落梅的《你若安好 便是晴天》。一、白落梅是谁？白落梅，原名胥智慧，作家，散文作品在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇，多篇作品发表于《读者》等杂志。已出版作品：《你若安好便是晴天：林徽因传》、《我用尽青春只为寻你：徐志摩传》、《在最深的红尘里重逢》、《恍若梦中一相逢》、《烟月不知人事改》、《世间所有相遇都是久别重逢》、《恨不相逢未剃时》、《月小似眉弯》、《岁月静好 现世安稳》、《你是锦瑟 我为流年》等。

1、作者是白落梅。2、作者简介　　白落梅，原名胥智慧。栖居江南，文字清淡。简单自持，心似兰草。一个凌霜傲雪，拣尽梅枝的女子。凭一支素笔，写尽山水风情，百态人生。没有风华绝代，只有岁月静好。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。作品常见于《读者》等杂志。已出版作品《恍若梦中一相逢》、《烟月不知人事改》、《世间所有相遇都是久别重逢》、《恨不相逢未剃时》、《在最深的红尘里重逢》、《你若安好便是晴天：林徽因传》、《人生何处不离人》、《西风多少恨 吹不散眉弯》、《因为懂得，所以慈悲——张爱玲的倾城往事》《月小似眉弯》《岁月静好 现世安稳》等。3、作品简介　　《你若安好便是晴天》是白落梅编著的林徽因传。中国华侨出版社于2011年9月1日出版。　　林徽因是中国第一代女性建筑学家，被胡适誉为中国一代才女。　　林徽因是中华人民共和国国徽设计的参与者，是人民英雄纪念碑的设计者之一，是传统景泰蓝工艺的拯救者。　　本书虽语言唯美、清新、文艺，却严重与林徽因平生不符，更妄加全面详实，实乃伪传记。书中大量采取意识流的写法，刻画了一个作者白落梅心中的林徽因，一些并未得到证实、甚至已被史料推翻的野史也被作者白落梅肯定，实乃伪传记，不推荐作为了解林徽因的正史资料购买阅读。

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查询一下林徽因的《你是人间四月天》或者《林徽因诗集》应当可以找到

1、昼夜乐当时手植相思树，到如今，已春暮。凭栏远眺伊人，水复山重何处？自古梅花多傲骨，一时间，落了无数。低语对黄昏，尽随烟尘路。江南塞北怎相顾，怕流年，又辜负。画眉倦怠心情，寄与韶光同驻。梦里悲欢皆分付，切莫将，四时空度。唯杜宇啼春，一声声吟苦。2、金缕曲·追忆一切成追忆。这时间，潇潇暮雨，落花痕迹。云水生涯皆过尽，归路何须觅起。已不见，初时的你。春去春来春无意，算如今，几度空欢喜？南北客，散千里。浮生只合飘零计。抵风尘，茫茫世海，再难相倚。昨日流光如梦境，梦又匆匆忘记。不过是，蹉跎自己。落落红尘真寥寂，尽教人，冷暖都无谓。余淡定，在心底。3、临江仙我亦推窗寻月色，相思又种眉间。江南梅落已十年。残香侵病骨，素雪染红颜。镜里恩情成旧梦，回眸恍若云烟。悠悠沧海化桑田。悲欢皆有信，聚散岂无缘？4、临江仙翠竹疏梅拂雪院，霞光透染朱帘。多情我亦写红笺。新词成旧韵，好梦在昨天。百代浮沉皆有数，今将过往抛闪。年华似水已擦肩。离合终是命，自古月依然。白落梅，原名胥智慧。栖居江南，文字清淡。简单自持，心似兰草。一个凌霜傲雪，拣尽梅枝的女子。凭一支素笔，写尽山水风情，百态人生。没有风华绝代，只有岁月静好。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。作品常见于《读者》等杂志。已出版作品《恍若梦中一相逢》、《烟月不知人事改》、《世间所有相遇都是久别重逢》、《恨不相逢未剃时》、《在最深的红尘里重逢》、《你若安好便是晴天：林徽因传》、《人生何处不离人》、《西风多少恨 吹不散眉弯》、《因为懂得，所以慈悲——张爱玲的倾城往事》《月小似眉弯》《岁月静好 现世安稳》《你是锦瑟 我为流年》等。

启示是最后一句，手法是比喻，好处我也不知道额

可掩卷之时，又觉得千古繁华，亦不过是一场梦。那个年代的天子王侯、文人墨客、布衣百姓，都随着历史谢幕，做了戏中人物。　　骤暖忽寒的红尘，总是需要一些唯美和凄凉的故事来装点。三毛，做不了那个诗经时代的女子，也不肯与唐风宋月，在梦里相逢。她期待人生有更大的转变，一种焕然一新，脱胎换骨的重来。　　上苍不会让这个自闭少女，真正水尽山穷，在大漠孤烟的荒野，还有一个人愿意为你指点迷津。这个将三毛从心灵的匣子里拯救出来，让她愿意破茧成蝶的人，叫顾福生。　　千万个人之中，如何让足不出户的三毛，将他遇见，亦是有着深刻的缘分

一、积累与运用（25分）1.你对下列字词熟悉吗？请细心地根据拼音写汉字，耐心地给加点字注音，静心地更改错别字，美美地将汉字或拼音书写在方格里。（4分）① 玲 珑 tī 透 ② cù 然 长 逝③ 忍 俊 不 禁 ④ 肃 然 起 敬⑤ 头 晕 目 xuàn ⑥ 向 yǔ 而 泣2.仔细品读下列句子，然后选择正确的词语填在横线处。（4分）A．为了实现这个理想，我 保持宁静的环境，以免受到人事的干扰的盛名的拖累。（努力/竭力）B．我听见有人 ，正纳罕那是谁，结果发现原来是我自己。（啜泣/哽咽）C．你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而 的灵魂。（坚韧/坚忍）D．是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然 地制造不被珍惜的清新。（顽固/固执）3.下面一段文字含蓄隽永，意味无穷，请仔细品读，完成①～③题。（6分）理想如果给你带来荣誊，那只不过是它的付产品，而更多的是带来被误解的寂寥，寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。①第一、二两行各有一个错别字，它们是： 、 ，应改为： 、 。②第三行中，“寂寥”的意思是： 。③第四行应该这样理解： 。4.仔细品读下列语句，然后请写出你从中得到的启示。（2分）文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田说：“我有两个忠实的助手：一个是我的耐心，另一个是我的双手。”5.自然界和社会中有许多生命现象，你注意观察过吗？请写出你曾见过的生命现象及它们的存在形态，并用生动的比喻来描绘生命的现象。（3分）自然界中的生命现象社会中的生命现象比 喻 描 绘6.古诗文积累。（6分）①海日生残夜， 。②士不可以不弘毅， 。③其恕乎！ ， 。④描绘“古藤老树昏鸦，小桥流水人家”所展示的境界： 。二、阅读集训营。（55分）（一）阅读《超脱》一文，完成1—5题。（16分）超脱周国平/文“不为无益之事，何以遣有涯之生”，明白这一道理的人可谓已经得道，堪称智者了。多数人恰好相反，他们永远自诩在为有益之事，永远不知生之有涯。你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。距离是“对艺术家和哲学家是同样适用的”。理解与欣赏一样，必须同对象保持相当的距离，然后才能观其大体。不在某种程度上超脱，就决不能对人生有深刻见解。物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求服务，反而成了一种奴役。现代人是活得愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。守财奴的快乐并非来自财产的使用价值，而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它属于我了，就会产生一种愚蠢的欢乐。人一看重机会，就难免被机会支配。我已经厌倦那种永远深刻的灵魂，它是狭窄的无底洞，里面没有光亮，没有新鲜的空气，也没有玩笑和游戏。博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种超脱。我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。纷纷扰扰，全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定的海洋。（选自2006年4期《文苑》）1.细心揣摩下列句子，回答括号中的问题。（4分）①我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。（这句话说明人们普遍具有一种怎样的心理？）②我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。（结合上文，你认为是值得庆幸，还是值得哀怜呢？）2.“自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。”请举出一个这样的贤哲的例子，并简述其思想。（2分）3.请你谈谈对下面两句话的理解。（4分）①所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。②最重要的东西是这条路本身。4.“惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定的海洋。”这所展示的是一种怎样的人生境界？（2分）5.宋代文学家范仲淹曾说“不以物喜，不以己悲”，周国平也说人生要超脱。对此，你有何感触？（4分）（二）阅读《秋的气味》一文，完成1—6题。（17分）秋的气味林海音/文秋天来了，很自然地想起那个地方——西单牌楼。无论从哪个方向来，到了西单牌楼，秋天，黄昏，先闻见的是街上的气味。炒栗子的香味弥漫在繁盛的行人群中，赶快朝向那熟悉的地方看去，和兰号的伙计正在门前炒栗子。和兰号是卖西点的，炒栗子也并不出名，但是因为它在街的转角上，最是扎眼，就不由得就进去买。来一斤吧！热栗子刚炒出来，要等一等，倒在箩中筛去裹糖汁的沙子。在等待称包的时候，另有一种清香的味儿从身边飘过，原来眼前街角摆的几个水果摊子上，枣、葡萄、海棠、柿子、梨、石榴……全都上市了。香味多半是梨和葡萄散发出来的。沙营的葡萄，黄而透明，一撅两截，水都不流，所以有“冰糖包”的外号。京白梨，细而嫩，一点儿渣儿都没有。“鸭儿广”柔软得赛豆腐。枣是最普通的水果，郎家园是最出名的产地，于是无枣不郎家园了。老虎眼，葫芦枣，酸枣，各有各的形状和味道。“喝了蜜的柿子”要等到冬季，秋天上市的是青皮的脆柿子，脆柿子要高桩儿的才更甜。海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉红色的牙齿。这些都是秋之果。抱着一包热栗子和一些水果，从西单向宣武门走去，想着回到家里在窗前的方桌上，就着暮色中的一点光亮，家人围坐着剥食这些好吃的东西的快乐，脚步不由得加快了。身后响起了铛铛的电车声，五路车快到宣武门的终点了。过了绒线胡同，空气中又传来了烤肉的香味，是安儿胡同口儿上，那间低矮窄狭的烤肉宛上人了。门前挂着清真的记号，他们是北平许多著名的回教馆中的一个，秋天开始，北平就是回教馆子的天下了。矮而胖的老五，在案子上切牛羊肉，他的哥哥老大，在门口招呼座儿。他的两个身体健康、眼睛明亮，充分表现出回教青年精神的儿子，在一旁帮着和学习着剔肉和切肉的技术。炙子上烟雾弥漫，使原来就不明的灯更暗了些，但是在这间低矮、烟雾的小屋里，却另有一股温暖而亲切的感觉，使人很想进去，站在炙子边举起那两根大筷子。老五是公平的，所以给人格外亲切的感觉。它原来只是一间包子铺，供卖附近居民和路过的劳动者一些羊肉包子。渐渐地，烤肉出了名，但它并不因此改变对主顾的态度。比如说，他们只有两个炙子，总共也不过能围上一二十人，但是一到黄昏，一批批的客人来了，坐也没地方坐，一时也轮不上吃，老五会告诉客人，再等二十几位，或者三十几位，那么客人就会到西单牌楼去绕个弯儿，再回来就差不多了。没有登记簿，他们却是丝毫不差地记住了先来后到的次序。没有争先，不可能插队，一切听老五的安排，他并没有因为来客是坐汽车的或是拉洋车的，而有什么区别，这就是他的公平和亲切。一边手里切肉一边嘴里算账，是老五的本事，也是艺术。一碗肉，一碟葱，一条黄瓜，他都一一唱着钱数加上去，没有虚报，价钱公道。在那里，房子虽然狭小，却吃得舒服。老五的笑容并不多，但他给你的是诚朴的感觉，在那儿不会有吃得惹气这种事发生。秋天在北方的故都，足以代表季节变换的气味的，就是牛羊肉的膻和炒栗子的香了！一九六一年十月三十日（选自央视网站“文化频道——电视诗歌散文”）1.本文先写物，再写 ，表现北平秋天 、 的特点。（3分）2.北京城很大，可写的地方很多，作者为什么只选取西单牌楼和安儿胡同口儿上的烤肉铺来写呢？（2分）3.从文章来看，老五是有哪些优秀的品质？（2分）4.文章语言口语化是本文一个突出的特点，试找出一处，加以品析。（3分）5.“海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉红色的牙齿”这句话使用了什么修辞手法？有何好处？（3分）6.你认为这篇文章只是写北京秋的气味吗？请谈谈你的认识。（4分）（三）阅读下文，完成1—7题。（22分）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐，定神细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。1.选文的作者是 代作家 ，字三白，苏州人，著有《浮生六记》。（2分）2.解释下列加线的词语。（4分）①明察秋毫（ ） ②项为之强（ ）③徐喷以烟（ ） ④留蚊于素帐中（ ）3.请在括号内将句子的省略成分补充完整。（2分）①私拟作群鹤舞（ ）空 ②（ ）于土墙凹凸处4.翻译下列语句。（4分）①故时有物外之趣。②夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。5.作者“时有物外之趣”的原因是什么？“怡然称快”指的又是什么事情？（用原文句子回答）（2分）6.文中划线的语句使用了怎样的写作手法，有何好处？（3分）7.作者仔细观察，展开想象，对童年趣事做了细致的描绘，读来趣味盎然。请你也用这种方法，写出你生活中的趣事，与大家一起交流。（不少于80字）（5分）三、写作展示台。（40分）师傅刚造好一个钟，把它摆在库房的架上，两旁各有一个老钟滴滴答答地响着。一个老钟对新来的钟说：“现在你就开始工作吧。不过我得提醒你，别以为你精神饱满，你还没敲到三千三百万下之前，保证你已累得半死。”“什么？三千三百万下，我永远也做不来这样沉重的工作。”小钟真的被吓慌了。“喂，傻小子，你别听他的话。”另一个钟挺身而出主持正义，“你的工作决不会太粗重，每次你只要轻轻敲一下，这不是很容易吗？敲完一下之后，你只需要再敲一下，就是这样简单，绝对难不倒你的。”“原来我的工作，一次只需要敲一下，这样简单的工作我倒是会做。”小钟终于拾回自信心，于是开始勇敢上路，而不需要计算几个月下来必须敲几千万下。积土成山，积水成渊。再大的困难也是由许多小困难组成的，若我们能像分解因式一样对待眼前的困难，那么，这些小困难在聪明的你的面前也就不会再是困难了，再大的困难也都会迎刃而解了。请以“走一步，再走一步”为话题，自选角度，写一篇文章。要求：⑴可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。⑵不要忘了拟一个题目。⑶考虑到内容的充实，文章最好不要少于500字。【参考答案】一、1.①剔 ②猝 ③jīn ④sù ⑤眩 ⑥隅2.A.竭力 B.啜泣 C.坚韧 D.固执3.①誊、付，誉、副。 ②寂静，空旷。 ③胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。4.要点：成功需要的是耐心和付出。5.例：雨露下苏醒的万物、赛场拼搏的青年等；比喻略。6.①江春入旧年 ②任重而道远 ③己所不欲，勿施于人④一个秋日的黄昏，荒凉的古道上，西风劲吹，落叶纷飞；道旁，缠着枯藤的老树上，鸦雀已经回巢，不时地啼叫几声；不远处，在小桥流水近旁的稀疏村舍里，人们正在准备着晚餐，炊烟缕缕。二、（一）1.①说明人们有太看重现所拥有、被物所困的心理。②认为庆幸：这样人们就不会有太大的苦恼；认为哀怜：这样的人目光太短浅，没有看到人生大的风景。2.如：陶渊明，弃官归隐，有“不为五斗米折腰”的品质。3.①人都有一种占有的欲望，并不在乎物的价值，心理满足要远远大于生理满足。②人生重要的是过程，并不是成功与失败、幸福与苦难等次要的东西。4.展示了一种超脱的人生境界。5.言之有理即可。（二）1.人 祥和 亲切2.因为这两处地方最能体现出北京的秋味，是季节变换的气味的代表。3.公平、亲切、随和、诚朴4.如，“沙营的葡萄，黄而透明，一撅两截，水都不流，所以有“冰糖包”的外号。”口语化的描绘，动作、情态就非常鲜明，如在眼前。5.拟人。将海棠和石榴人格化，说明北京秋果的成熟，及对人的诱惑力。6.这篇文章是借写北京秋的气味，来展现北京人的精神状态。（三）1.清代沈复2.①眼力 ②指代“昂首观”这个动作 ③慢慢地 ④白色3.①于 ②余（我）4.①所以常常有观察物体本身以外的乐趣。 ②夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。5.见藐小微物，必细察其纹理；留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观。6.想象。反映了儿童的心理，更富生活情趣。7.要求：要有天真的想象和细致的描绘。三、略

1、只有在半山腰县立高中的大院坝里，此刻却自有一番热闹景象。午饭铃声刚刚响过，从一排排高低错落的石窑洞里，就跑出来了一群一伙的男男女女。他们把碗筷敲得震天价响，踏泥带水、叫叫嚷嚷地跑过院坝，向南面总务处那一排窑洞的墙根下蜂涌而去。偌大一个院子，霎时就被这纷乱的人群踩踏成了一片烂泥滩。与此同时，那些家在本城的走读生们，也正三三两两涌出东面学校的大门。他们撑着雨伞，一路说说笑笑，通过一段早年间用横石片插起的长长的下坡路，不多时便纷纷消失在城市的大街小巷中。

1986年1月1日，CCTV-3作为地面无线电视频道在北京地区开始试验性播出，当时属综合频道，也播出《新闻联播》。1995年11月30日，央视对北京地区每晚文艺、体育节目混播的原CCTV-3改为向全国卫星加扰传送的文艺频道。 戏曲·音乐频道时期（1996.01.01-1999.08.29）1996年1月1日，CCTV-3正式改为戏曲·音乐频道，原文艺频道改到CCTV-8播出；7月1日，CCTV-3借节目上星之机调整了栏目布局和播出时间，每周一、三、五以戏曲节目为主，二、四、六以音乐节目为主，每天共播出17个小时。戏曲栏目有《戏迷园地》《戏曲采风》《戏苑百家》《戏曲大舞台》《名段欣赏》《知识库》《梨园群英》等，音乐栏目主要有《音乐直播厅》《星星擂台》《中国音乐电视60分》《星星音乐会》《音乐知多少》《我的成名曲》《请跟我唱》《银屏歌声》《外国音乐》《音乐电视赏析》等。 每晚18:20还重播《东方时空》（含周日播出的《实话实说》）。1999年8月17日，CCTV-3恢复为“中央电视台第三套节目”。戏曲·音乐·综艺频道时期（1999.08.30-2000.12.17）1999年8月30日，CCTV-3由戏曲·音乐频道改为戏曲·音乐·综艺频道，每天平均播出17小时以上，其中首播节目时长占49.4%。改版后的戏曲·音乐·综艺频道加强了节目内容和整体包装，在保留《中国音乐电视》、《每周一歌》、《戏迷园地》，《戏曲采风》，《戏苑百家》，《名段欣赏》等栏目的基础上，推出了《电视诗歌散文》、《朋友》、《新视听》等节目。 2000年12月18日，CCTV-3由戏曲·音乐·综艺频道改为综艺频道。在保留部分栏目的同时，增加了频道整体节目时长，特别是黄金时段首播的节目时长，陆续推出《周末喜相逢》、《同一首歌》、《挑战主持人》、《走进幕后》、《与您相约》、《聊天》、《综艺快报》、《八面来风》、《国际艺苑》和《外国文艺》等栏目。与此同时，第三套节目还将《国乐飘香》、《交响世界》、《戏曲采风》、《舞蹈世界》、《电视诗歌散文》等高雅艺术类栏目列为重点，同时以《艺术人生》、《爱心世界》、《演艺竞技场》、《新视听》、《瞬间世界》等栏目，满足广大观众多种多样的欣赏需求。 2001年7月9日，因戏曲频道的开播，大部分戏曲节目分流到CCTV-11（含海外戏曲频道）首播。2003年7月7日起，随着新闻频道开播，原每晚22:40重播的《新闻联播》在CCTV-3的重播移至新闻频道。2004年3月29日，因音乐频道的开播，大部分音乐节目分流到CCTV-15首播（《中国音乐电视》2010年9月改到CCTV-15首播）。第一次改版（2004.10.08-2010.08.31）2004年10月8日，频道正式改版播出。 34档栏目被调整减至22档，覆盖综艺、娱乐、资讯、益智、访谈和评论等诸多栏目类型，还针对目标受众需求，对整体频道编排结构进行较大调整。在保留《艺术人生》、《曲苑杂坛》、《同一首歌》等栏目基础上，开设《快乐驿站》《星光大道》《联合对抗》《文化访谈录》《想挑战吗》《欢乐中国行》等6个栏目；12月28日，随着CCTV-12由原西部频道置换为社会与法频道，《魅力12》节目转入该频道播出。2006年1月1日，频道改为全天24小时播出。在改为24小时播出后，根据观众的收看习惯安排播出《中国音乐电视》、《动物世界》和《艺术人生》等栏目； 8月16日起，因中央电视台在晚间黄金时段全面启动“绿色广告标识”的审核工作，CCTV-3在晚间黄金时段屏幕右上角显示半透明状的“绿色广告标识”。2008年5月12日-6月30日，因四川汶川地震影响，该频道按照广电总局的规定暂停娱乐节目，CCTV-3停播一系列文化娱乐节目，期间该综艺频道全天候24小时播出电视剧，白天时间以电视剧为主，晚间档则播出励志剧，另外还穿插播出抗震救灾歌曲《我们众志成城》、重播《爱的奉献——2008年抗震救灾大型捐助活动》等； 8月11日-24日，该频道转播北京奥运会赛事， 奥运期间台标移动至右上角。2009年7月17日，原在每日11点55分播出的《综艺快报》停播。2010年4月14日，因青海玉树发生7.1级地震，按照广电总局的规定暂停娱乐节目1天，期间CCTV-3均播出有关青海玉树发生7.1级地震的新闻节目（各大频道以及卫视频道全部播出）；8月7日，因甘肃舟曲特大泥石流，按照广电总局的规定暂停娱乐节目1天，期间CCTV-3均播出有关泥石流的新闻节目（各大频道全部播出）。第二次改版（2010.09.01-2013.05.31）2010年9月1日起，29档节目中有12档节目进行调整，《挑战主持人》等5档节目将陆续停播，《正大综艺》等4档节目转至央视一套播出，《我要上春晚》、《百团大战》等7档节目开播； 9月13日，因《毕录电视》节目当中播出的囊括央视新闻中心制作的综合频道《晚间新闻》片头（2009版）所恶搞现象（《毕录新闻》），导致该节目被央视高层勒令停播。2011年2月2日，该频道推出了8小时直播节目《喜到福到好运到——春晚倒计时》，并于每年除夕中午12:00至晚20:00播出。 当晚20:00，该频道与CCTV-1、CCTV-4并机直播中央电视台春节联欢晚会；12月31日，该频道与一套、四套及法语频道、西班牙语频道、阿拉伯语频道、俄语频道并机直播《启航2012中央电视台元旦晚会》，该晚会是央视集合各频道资源打造的元旦晚会。 2012年9月28日，该频道开始进行高清、标清同步播出；12月9日，该频道开始通过位于北京市朝阳区的中国中央电视台总部大楼对外试播。2013年起，因央视加强公益广告审核工作，该频道在播出公益广告时，右上角显示彩色色块的“公益广告标识”。第三次改版（2013.06.01-2015.12.31）2013年6月1日，CCTV-3改版并开播益智竞技类节目《越战越勇》； 同年6月2日开播《黄金100秒》节目 ；6月17日12点开始，CCTV-3正式在央视总部大楼全面播出，播出系统采用以网络化制播工艺技术取代以录像、磁带为载体的传播播出模式。 2015年4月9日，因“毕福剑视频事件”影响，《星光大道》及所有与毕福剑有关的节目暂停播出4周（《越战越勇》除外，因开启为梦唱响版本主持人为杨帆） ；6月6日至8日，因“东方之星”沉船事故，按照广电总局的规定暂停娱乐节目并播出纪录片，另外还穿插播出2014中国梦歌曲、哀悼结束期间穿插重播《艺术人生》、《文化视点》（《文化正午》、《文化大百科》为首播）等； 8月16日至21日，因“天津滨海新区”爆炸事故暂停娱乐节目改播纪录片，另外穿插播出三十首抗战歌曲，重播《胜利之歌——纪念中国人民抗日战争暨世界人民反法西斯战争胜利70周年音乐会》；9月3日，该频道与央视其他频道直播反法西斯70周年阅兵式，同时重播有关抗战期间的综艺节目，晚间档首播《纪念中国人民抗日战争暨-世界反法西斯战争胜利70周年文艺晚会》。第四次改版（2016.1.1-）2016年1月1日，CCTV-3频道ID和节目预告包装改版（但播出的娱乐节目为2013版的包装），出现方式为翻页式（查看右边图册）；2月8日，CCTV-3播出的节目（除播出的精编的节目外）改为2016包装，同时《过年七天乐》正式复播；4月29日，频道推出季播音乐节目《星光大道超级版》，节目由董卿担当主持。

48 篇适合朗读的经典散文诗歌　　《乡愁》 《南方的夜》 《教我如何不想她》 《预言》 《荷塘月色》 《雪》《送给天堂的孩子》《死水》《清淡的女人》《为了那盏温暖的灯》 《邂逅》 《春》 《拥抱春天》 《感悟清明》 《电视诗歌散文》《别》《淡淡兰香》《一个人上路》《悼念一棵枫树》 《海燕》 《再别康桥》 《我骄傲，我是中国人》《大漠深处的胡杨》《雪乡》《你是人间四月天》《你是我心底的一首歌》 《灵魂朝拜的天堂》 《蜀道难》 《父亲是我生命的过往》《满江红》《望星空》《沉静中的流年》 《海棠花祭》《无题》 《 尚湖寻梦》 《等我们老的时候》 《我眷恋这土地《一朵微笑》《你是我生命中最美丽的相遇》《离开网络 我们还能爱多久》《地球 我的母亲》 《冬之韵》 《一棵开花的树 》《岳阳楼记》《点燃一盏心灯》 《我爱这土地》《多情自古江南雨》 《女人如花》　　《乡愁》　　作者：余光中　　小时候　　乡愁是一枚小小的邮票　　我在这头　　母亲在那头　　长大后　　乡愁是一张窄窄的船票　　我在这头　　新娘在那头　　后来啊　　乡愁是一方矮矮的坟墓　　我在外头　　母亲在里头　　而现在　　乡愁是一湾浅浅的海峡　　我在这头　　大陆在那头　　《荷塘月色》　　作者：朱自清　　这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿（1），迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。　　沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁（2）的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。　　路上只我一个人，背着手踱（duó)着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱宁静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。　　曲曲折折的荷塘上面，弥望（3）的是田田（4）的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)（5）地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然（6）有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)（7）的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致（8）了。　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳（9）的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影（10），却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲（11）(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。　　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例（12）是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿（13），便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是瞌睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。　　忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌（14）去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流（15）的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：　　于是妖童媛(yuàn)女，荡舟心许（16）；鷁(yì)首（17）徐回，兼传羽杯；櫂(zhào)（18）将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(jū)（19）。　　可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。　　于是又记起，《西州曲》（20）里的句子：　　采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。　　今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有了，妻已睡熟好久了。　　一九二七年七月，北京清华园。

1.成长是跌宕起伏的惊险历程,幼小的心灵历经挫折与磨难,攀上人生更高的颠峰,享受升华后最美丽的景色.2.爸爸:哇,小刚最近成绩有了很大的进步啊,相信你的老师也是这样称赞你的对吧?! 小刚:当然是喇!! 爸爸;:那要不爸爸给你比赛比赛,看看谁背得最多?赢的有奖哦!! 小刚:好吖!3.三人行,则必有我师焉. 生呼吾前,其闻道固乎先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道亦依先乎吾,吾从而师之.----<师说>4.妈妈,你可是要辨证地对待问题,看电视要看场合,我做完功课,我应该要有一点自由地时间让我学习课外知识,而且我看的并不是对学习毫无益处的动画游戏,而是诗歌散文的比赛,这对于我以后的阅读以及作文将会有很大的提高.而且老师亦要求我们应该多做点素材积累.

命运如同海风吹着青春的舟 飘摇着曲折着渡过了时间的海笑脸如同阳光耀着青春的风 飞舞着荡漾着 飘过了时间的墙

必须有陈元魁啊！

本文中的所有图片来源于网络用文字来歌唱，这就是诗了。用语言来雕塑，这就是诗了。诗人的金嗓子，诗人的巧手，永远与你一纸之隔，仿佛不是来自眼前的世界而是来自另外的世界。它并不是冲你而来，却常常使你想奔它而去。诗是文学中惟一未被商品化的一种文体，这既是它的高贵之处。这个时代比以往任何时候更需要诗歌的拯救或反拨。诗歌走到哪里，文学的灵魂就走到哪里。加入#博客中国2017中国诗歌助力计划#，让我们一起来感受诗歌的力量吧！洪烛洪烛，原名王军，当代著名诗人。现任中国文联出版社文学编辑室主任。中国作家协会会员。九十年代成为掀起散文热的现象之一，被《女友》杂志评为“全国十佳青年作家”。 获中国散文学会冰心散文奖，获徐志摩诗歌奖、老舍文学奖散文奖, 央视电视诗歌散文大赛一等奖，《萌芽》文学奖及《中国青年》《诗刊》《星星》等奖项。2012年入选博客十年“影响中国百名博客”。从诗歌中，他收获了名利,也有过彷徨苦闷。上世纪90年，诗歌退潮，他最后选择了不写诗歌。可他骨子里还是爱诗的。新世纪以后，他作为诗歌的“归来者”，开始了大量长诗的写作。“诗是有恩于我的。我是诗的一个受益者，享受了诗给我带来的一种改变、一种转折。”洪烛说，自己的人生道路一直是自己安排的，但无形之中服从着文学的安排。在他眼里，诗是文学的生力军。主要作品诗集《南方音乐》《仓央嘉措心史》《你是一张旧照片》，长篇小说《两栖人》，散文集《母亲》《我的灵魂穿着草鞋》《浪漫的骑士》《眉批天空》《梦游者的地图》《游牧北京》《抚摸古典的中国》《冰上舞蹈的黄玫瑰》《逍遥》《北京的梦影星尘》《北京的前世今生》《北京的金粉遗事》《眉批大师》《与智者同行》《中国人的吃》《风流不见使人愁》《多少风物烟雨中》《永远的北京》《晚上8点的阅读》《闲说中国美食》《拆散的笔记本》《颐和园：宫廷画里的山水》《北京没有风花雪月》等数十种。其中《中国美味礼赞》《千年一梦紫禁城》《北京A to Z》等分别在日本、韩国、新加坡、中国台湾出有日文版、韩文版、英文版及繁体字版。写诗，付出思考，获得发现。读诗，付出时间，获得惊喜。这是可以分享的发现与惊喜。《想得开》作者：洪烛格桑花开了，开在对岸看上去很美。看得见却够不着够不着也一样的美雪莲花开了，开在冰山之巅我看不见，却能想起来想起来也一样的美看上去很美，不如想起来很美你在的时候很美，哪比得上不在的时候也很美相遇很美，离别也一样的美彼此梦见，代价更加昂贵：我送给你一串看不见的脚印你还给我两行摸得着的眼泪想得通就能想得美想得开，才知道花真的开了：忘掉了你带走的阴影却忘不掉你带来的光辉花啊，想开就开想不开，难道就不开了吗？你明明不想开，可还是开了因为不开比开还要累我也一样：忍住了看你却忍不住想你想你比看你还要陶醉：哪来的暗香？不容拒绝地弥漫着心肺诗歌赏析：《想得开》是《仓央嘉措心史》中的一首诗。《仓央嘉措心史》由洪烛著，他书写了仓央嘉措不是亡灵，他已转世为诗的活佛。男人的忧伤一向是被掩饰与遮蔽的，身为六世达赖喇嘛的仓央嘉措更是如此，可他不会撒谎的诗歌，把内心的隐私全暴露了。随着一遍遍传唱，就像伤口被一次次撕开。哪里只是忧伤哟，比忧伤更忧伤，分明是疼痛啊。仓央嘉措的情歌陪伴我穿越时空，那是心灵天空的陨石，经历过脱胎换骨般的燃烧，即使被时光冷却，似乎依然灸手可热。正因为呈碎片状，才无比真实，省略了人工打磨的程序，有一种古拙之美。棱角分明，直抵人心最柔软的部分。这样的诗歌不是写出来的，是长出来的，是诗人的心头肉，是病蚌一样忍住疼痛孕育出来的，以血泪把硌得人心痛的沙粒包裹成珍珠。《桃花扇》作者：洪烛这把祖传的扇子注定属于秦淮河的。秦淮河畔的桃花开得比别处要鲜艳一些你溅在扇面上的血迹是额外的一朵风是没有骨头的，你摇动的扇子使风也有了骨头这条河流的传说注定与一个女人有关。扇子的正面与背面分别是夜与昼、生与死、爱与恨是此岸与彼岸。你的手不得不承担起这一切，夜色般低垂的长发成了秦淮河的支流水是没有骨头的，你留下的影子使水也有了骨头你的扇子是风的骨头你的影子是水的骨头，至于你的名字是那一段历史的骨头别人的花朵轻飘飘你的花朵沉甸甸诗歌赏析：洪烛的诗一向以大气磅礴著称，而这首《桃花扇》却刚柔相济，有怜惜，有赞美，有哀叹。如此背景错综复杂的故事，在洪烛的笔下，仅用寥寥二十行便深刻厚重的承载了一段刻入历史的爱情，而李香君的名字也成为一段历史的骨头。一首诗歌如何有力量做到亘古常新？这是一个谜。我曾多次研究过这首诗，所用的词语都是我们常用的词汇，可经过洪烛的排列组合后却能够穿越时空和历史。我的感觉，这是用骨头写出来的诗，才会有这般骨气和浸润，硬朗又不会被时间风化和腐蚀，即使再过几十年，依然值得一读再读。《阿依达》作者：洪烛从来就没有最美的女人最美的女人在月亮上月亮上的女人用她的影子和我谈一场精神恋爱阿依达，你离我很近，又很远请望着我，笑一下！阿依达，我不敢说你是最美的女人却实在想不出：还有谁比你更美？在这个无人称王的时代，你照样如期诞生了，成为孤单的王后所有人（包括我）都只能远距离地爱着你，生怕迈近一步就会失去……失去这千载难逢的最美的女人，最美的影子这张脸，用花朵来比喻太俗！即使玫瑰、水仙、丁香之类的总和也比不上阿依达的一张脸看到阿依达的微笑，我想这个世界哪怕没有花朵也不显得荒凉与阿依达相比，鲜花的美是那么的傻——连眼睛都不会眨……诗歌赏析：这是一首写给年轻女性的赞歌。对于诗歌而言,阿依达的形象已经被理想化了,她成为了一种符号,表达了诗人对美的追求。女性是诗歌长吟不衰的主题。《阿依达》是一首和爱情有关的诗,但这样的爱情并不确指,正如诗人在诗歌中写道:我只想和你的影子谈恋爱。这是一种柏拉图式的情感表白,空灵而美丽。我们生活的时代,是一个英雄主义、古典主义、浪漫主义缺席的年代,而这并不意味着美的丧失。洪烛甚至以为,越是这样,诗人就越是应该发掘和歌颂美,这是诗歌对世俗的超越,对人性的启迪。《阿依达》就是对美的召唤。在诗歌中,洪烛理所当然地成为了自己的英雄。洪烛访谈摘要洪烛：写诗不是一种坚持而是一种享受，与生命同在——博客中国“走近名博”访谈诗歌它最大的好处是：读懂那种雅俗共赏的诗歌是最好的，又能读懂又感觉到它美；如果你读不太懂，但你仍然会觉得它的语言很美。就像你看一幅画似的，比如有些画家的画你可能看不懂，但你会因为它的色彩和构架仍然觉得很它美，其实诗歌也是这样。洪烛：只要人能考虑到精神生活，诗歌就还会有用武之地——博客中国“走近名博”访谈正是因为我经历过诗歌的大富大贵和大萧条时代，所以我觉得现代对于诗歌来说仍然是一个非常好的时代，诗歌充满了朝气，会越来越走向繁荣。现在很多人没有物质的担忧之后会有一种精神生活的需求，只要人能考虑到精神生活，那么文学或者诗歌就还会有用武之地。洪烛：传统文化要坚持，城市的“魂儿”不能丢——博客中国“走近名博”访谈我个人感觉虽然北京在不断变化，但是北京的魂儿不能丢。有的人只是在乎它的肉体，它是否四肢健全，但我觉得坚持宣扬传统文化，让大家了解并热爱传统文化比抢救一两条街道更有用。我就是被北京的传统文化征服过的，我希望北京是个多元化的大平台，既有胡同四合院也有商业文化区，让传统的东西更传统，让现代的更现代。我觉得他们之间应该是不冲突的。洪烛：我的诗经很多诗人一直在追求复杂，复杂了再复杂，生怕别人不知道他多能耐似的。可在拥有复杂的时候，却把简单给弄丢了。没有了简单，也就使任何复杂的表面都失去了答案。他在搅尽脑汁做着一件根本没有答案的事情。诗写到这种程度就悲哀了。他并没有真的驾驭复杂，是被复杂绑架了，成为无法解脱的人质。我之所以自称为文学的钉子户，为了避免只是作为它的临时工。写作可以是阶段性的，和文学的接触可以是周期性的，但对文学的爱应该是永恒的。当文学成为你生命中的一部分，你也就成为文学的一部分了，最坚定最铁杆的那一部分。你说诗是诗人才有的特异功能。错了，诗是每个人都具备的潜能，只不过诗人把它给发掘出来了。任何一个有情感、会思想的人，都与诗一纸之隔，稍微用点力就可以捅破。无论谁，只要他渴望诗意的生活，就是一个潜在的诗人。伟大的诗人，在平凡的一生中写出伟大的诗篇，他的诗篇并没有沾他的生活的光，相反，他的生活因为诗篇的存在而变得不平凡。不能为做诗人而做诗人，正如不能为写诗而写诗。写诗，不是为了什么，而是不为什么。诗人不能是“近视眼”。诗人要多往远处看。远处不仅指远处，也包括高处、深处。诗也同样如此。诗人最重要的素质是什么？我以为是想像力。想像力可以使近处变远，使远处更远，当然，也可能使远处变近。诗意永远比诗更重要。诗意是诗的母亲。一个人心中充满诗意，即使没写诗，他在精神上已接近于诗人，或者说已是最彻底的诗人。可以说有人的地方就有诗意。当人有思想有感情，诗意就存在了。可以说诗意标志着人类真正的进化与成熟。不知道历史有几成是真的？可以肯定的是：从来就没有百分之百真实的历史。诗人关注现实，因为它是活着的历史。诗人关注历史，因为它是死去的现实。诗人的关注如果不能使历史更真实，那么就让它更虚拟一些吧。正如有句西方名言：“所有的历史都是当代史”，对于诗人来说，每一首诗都应该是史诗。“你以为你不写诗就会死啊？”诗人有时要面对世俗的质疑与嘲讽。是的，诗人并不是因为没法活才去写诗的，但如果不写诗，就无法活成他理想中的样子。诗有不同的写法，诗人也有不同的活法：无限地忠实于各自的愿望。诗不是命运，却能改变我的命运。它是改变一个人性格乃至命运的一种莫名的力量。我还看不清被诗影响的命运究竟什么样，但能想像出：如果没有诗，我的命运肯定是另一种样子。我更热爱诗带给我的这种未知与神秘，甚至可以说：它带来无限的可能性。我宁愿为它而舍弃那种正发生在别人身上的生活。诗不是命运，它是对命运无穷尽的设想。有多大的想像力就有多大的生命力。谁愿意谁就为诗歌死去吧。我不是不热爱诗歌,更不是怕死，我要做活着的烈士。其实这意味着更大的牺牲。你难道不觉得吗?在一种绝望中坚持写诗。绝望似乎比希望更令我感到兴奋。我要在有生之年就成为别人仰叹的雕像:瞧,他居然还会眨眼睛!诗简直比宗教还厉害。它甚至可以俘虏无神论者。这就是我的信仰。这就是我的诗经。——上述内容来源于互联网专题：中国诗歌死了吗这个题目，绝不是危言耸听，对于诗人和诗坛本身，诗歌还算是苟延残喘的活着，而对于诗歌之外的整个社会，几乎都一口同声的告诉世界，诗歌死了，虽然还有另一部分人认为，中国诗歌上半身还活着（指唐诗），下半身已经死了，但这些都已经表明，诗歌正在遭遇前所未有的社会冷遇，只有诗人自己还在津津乐道，还在狂欢，还在自恋。中国诗歌死了吗博客中国2017中国诗歌助力计划公布博客中国诗歌频道将为诗人们完成更宏大的诗歌愿望，为他们完成各种诗歌形式的仪式，让健康的、力量的、永远生长着生命血液的诗歌有温度地传播下去，我们将尽最大努力服务于诗人，服务于诗歌，为中国当代诗歌新起点打开起跑线，让我们和健康诗歌一起共同奔跑。博客中国2017中国诗歌助力计划公布-博客中国出版中心的专栏 - 博客中国诗歌是诗人的精神灵魂，让诗歌体现价值的时候到了，欢迎爱好诗歌写作及想出书的朋友联系我们吧！联系邮箱：publish@blogchina.com联系电话：138013740941917--2016影响中国百年百位诗人评选中国现当代诗歌100年来的发展与积淀，更多的具有影响力的诗人在不断涌现，对推动中国诗歌的跨度发展做出了巨大的贡献。 众多诗歌影响着一代又一代的人们，这些优秀的诗歌不仅仅是生命之诗、心灵之诗，更是一个民族人文发展的伟大结晶，历史将永远记住他们这些永不褪色的诗歌。(1917-2016)影响中国百年百位诗人评选TOP100揭晓今天不是诗歌的时代，却是一个最需要诗歌的时代作为生活的最高艺术表现形式，没有什么比诗歌的出场更能直抵人们的内心，呼应人们的情感。一个没有诗的时代，注定是无趣寡味的。这个时代正在经历着一个巨大的转型，赚钱的欲望几乎主宰着一切。从这个角度来说，这是一个最需要诗歌的时代，因为诗歌是精神生活枯竭时的强大救济。今天不是诗歌的时代，却是一个最需要诗歌的时代-博客中国出版中心的专栏 - 博客中国

草长莺飞，百花绽放

创始人为潘承祥 主要代表人物有：孙继纲、袁瑞良、潘承祥、张友茂、周晓明、詹杭伦、王铁、天山客、张心豪、王志清、布茂岭、贾玉宝、范曾、王金铃、颜麒麟、魏明伦、雪川、陈恩田、张昌余、何开四、沈不沉、郝丽云、刘翔、章方松、陈章汉、病龙、陈仁德、王秉德、胡雪松、董晋、钱明锵、姚平、于海洲、韩邦亭、杨纪伟、王庆位、潘斌、刘长焕、易晓闻、陈秀冬、蒋红岩、戴永斌、向征、贺晓贤、屈金星、倪文涛等等部分诗人具体情况如下：1）锡东刀客,原名，周晓明---1999年开始接触网络,在此以前曾有少量文章发表在《围棋天地》《扬子晚报》《锡山日报》。刚开始上网基本上在几个围棋网站转悠。基地城市、联众围棋论坛、新浪围棋论坛、清风论坛等。写过诗、词、杂文、散文、随笔、球评、棋评约几十万字。但大多属于文字游戏，称不上真正的文学。2003年四月开始，转向专业的赋体文学和骈文方面的研究和创作。从此而一发不可收拾。至今已创作赋体文学二十七篇。（注：《博客文化赋》、《瑞士赋》、《神舟飞船赋》并序、《金庸赋》、 《夜月幽莲赋》、《粽赋》、《茶山杨梅赋》、《春赋》、《象棋赋》、《江心赋》、《新城大厦赋》、《温州赋》、《西施赋》、《廉政赋》、《气赋》、《扇赋》、《醉赋》、《中国电影百年赋》并序、《边锋赋》、《鹏城赋》、《霍元甲赋》《汤加丽赋》《脸赋》《花亭湖赋》《洞头赋》《青荷赋》并序《网赋》。研究和评论文章三篇《论当代辞赋创作之现状》《论十赋黄山的赋学地位》《浅析白行简的〈天地阴阳交欢大乐赋〉》。 （2）潘承祥，字龙凤，笔名雷池赋翁，网名PCX888。男，汉族，1965年9月24日出生于桐城派故里。嗜古文，喜鸿词，擅辞赋，尤工长赋。系“桐城赋派”创始人，“中国新辞赋骈文运动”首要发起人之一。现为中华辞赋创作与国学传播中心主任，辞赋作家，骈文作家，中华辞赋网总编，中国骈文网副总编，天涯社区辞赋论坛总版主，国家财政系统公务员，会计师，经济师。特聘为中国管理科学研究院研究员，任期3年。特邀担任《科教兴国》编委、《雷池文化》记者、北京炎黄出版社高级编审、《经济论坛》副主编等。截至目前：已撰写经济论文、杂文、散文2000余篇。吟诗填词280余首，大部已佚，尚存70多篇。撰辞作赋50余篇，拟作100篇。代表作有：《安庆赋》、《望江赋》、《怀宁赋》、《太湖赋》、《枞阳赋》、《潜山赋》、《岳西赋》、《宿松赋》、《桐城赋》、《馒乡赋》、《互联网赋》、《花亭湖系列十赋》、《讨伐赋》、《潘书记赋》和《温岭赋》系列四等。其赋作，用典多多，豪迈大气，极善铺陈，篇幅宏大，气势恢弘，风格卓异。名噪一时，声嗓华夏。潘承祥先生创作：散文860余篇,吟诗填词280余首，大部已佚，尚存470多篇。撰辞作赋250余篇，拟作1000篇。 被学界称为当代中国“骈文之父”。 （3）袁瑞良：国家一级作家。袁是近来最为活跃的辞赋家，继创作了《阅江楼赋》、《南通游记》、《狼山赋》、后又推出了《十赋黄山》《十问黄河》二部赋学巨著。袁的赋用词优美，骈散兼行，流畅自然，读后让人爱不释卷。在《黄山松赋》中写道：“松形奇而姿美，体俏而身姣。干若铜骨，皮似鳞甲，针似蓬发，枝若钩藤。或高而挺拔，逞冲霄之势;或低而茂密，结葱茏之姿。在《黄山云雾》中写道：“残云如丝，断片如絮，伴气而舞，随风而飞。临于峰则峰生飘渺之态，止于岭则岭有虚幻之姿，挂于树则树有妩媚之容”。 （4）魏明伦：一级编剧,著名剧作家，中国戏剧家协会副主席，四川省作家协会副主席。魏是近年来碑文最火爆的一个。他所写的《盖世金牛赋》、《深山骏马碑》、《会堂赋》、《华夏陵园赋》、《饭店铭》、《风雨同舟记》、《二滩赋》、《府南河碑记》、《中华世纪坛赋》、《山城轻轨工程赋》等十几篇骈体碑文全部刻碑勒石。在《中华世纪坛赋》中“高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。” 浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前”这些句子对仗工整，音韵铿锵，且文采斐然，寓意深刻。 （5）钱明锵:现任世界汉诗协会常务副会长，兼任中华诗词学会理事等。钱原来擅长作诗撰联。最近转向辞赋和骈文方面的创作。钱的赋虽然数量不多，但质量都很高。著有特别是《盘龙城赋》更是有包括霍松林、于海洲等名家追捧。评为“想象奇丽,挥洒自如,文辞清畅,韵律流美,意境浑整,通篇无窘迫拘束之态.《盘龙湖斌》堪称当代律赋难得之体构。”“和风骀荡，渟渊湛碧；平波极目，淑气穆清。对对翩翩，穿花舞燕；关关恰恰，隔叶啼莺。柳之依依，垂垂其绿，曳柔丝而拂岸；桃之夭夭，灼灼其华，炜芬葩而扬英。爱侣谈情，嚼花眠草；骚朋觅韵，催酒坐茵。真乃春风得趣，赏目怡神者也。”钱的赋确实格律深严，用词精练。 （6）张昌余:现为四川省科普作家协会副主席。张著有《响水阁序》、《国宝大熊猫铭》、《峨嵋二中吟》《华莹山广场赋》等骈体作品三十多篇，大部分都已碑刻。张的骈文语言朴实，有时代气息，长短适中，易于吟诵。 （7）孙继纲:现为洛阳大学辞赋研究所所长。孙著有《牡丹赋》《龙门石窟赋》《白云山赋》。孙赋三篇均是骈体骚赋。他的《牡丹赋》还被中央电视台文艺部制作成电视诗歌散文，并由中央三台向全国播放。 （8）颜其麟：现为中国诗书画研究院研究员，香港中华辞赋研究院院士、院长。上世纪80年代初，著作开始问世。其著作有《香港赋》、《三峡赋》、《黄河赋》、《桂林赋》、《黄山赋》、《庐山赋》、《南昌赋》、《黄鹤楼赋》、《扬州赋》、《西双版纳赋》等近七十篇。颜的赋大多属于骈赋，不但规模宏大，而且体格规范，既有藻声绘色之能，又重对偶音律之韵。在《宜春赋》中赞到：“山娇川媚，物美风醇。秀水东奔，浪跃彭蠡；赣江北注，派分丰城。地处吴头，江山宛若锦绮卷；邑居楚尾，风物犹如水墨屏。”用词风骚，句式老到。

1、给我一段老时光，独坐在绿苔滋长的木窗下，泡一壶闲茶。不去管，那南飞燕子，何日才可以返家。不去问，那一叶小舟，又会放逐到哪里的天涯。不去想，那些走过的岁月，到底多少是真，多少是假。如果可以，我只想做一株遗世的梅花，守着寂寞的年华，在老去的渡口，和某个归人，一起静看日落烟霞。

到中央电视台网站自己看吧，太多了．www.cctv.com

中央电视台10套播出过一个朗诵现代诗的节目，叫什么名字，拍的还不错，环境很有诗意，有人记得叫什么名字吗

世间所有的相遇都是久别重逢 这句话 出自白落梅的著作《世间所有相遇都是久别重逢》。白落梅，原名胥智慧。栖居江南，简单自持。文字清淡，心似兰草。一个凌霜傲雪，拣尽梅枝的女子。凭一支素笔，写尽山水风情，百态人生。没有风华绝代，只有岁月静好。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。有《你若安好，便是晴天》，《相思莫相负》，《爱如禅 你如佛》，《你是锦瑟 我为流年》，《世间所有相遇都是久别重逢》等经典作品，其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。引起读者强烈的反响。

1. 古诗《春日》改写成作文400字 在阳光明媚的日子，我来到泗水旁边，游览美丽的风景。那里百花盛开，香味扑鼻。远处的山高高低低，若隐若现。一条瀑布从天而降，正像李白写的诗名一样“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。山脚下还有一条小溪，溪水清澈见底，小鱼、小虾在里面嬉戏。 在远处，一座小村庄被鲜花遮挡的若隐若现，到处都飘着花的香味。人们都知道有春风，但要真正的看到它，却是通过万紫千红的景象，小花儿开了，小草儿绿了，小树发芽了。。，是谁把它们唤醒的呢？哦！原来是春姑娘用那温柔的手把它们唤醒了！ 春天来了，春风把花儿都吹开了，到处飘着花香，有了春风，才有这无边的美景！ 2. 古诗春日怎样改写成作文 今天，阳光明媚、和风送暖，“春姑娘”的脚步越来越近了，真是踏青的好时候啊！ 我兴冲冲地来到了泗水边上。举目四望，春天的气息扑面而来，远处的青山绿水不像秋天一样层林尽染，也不像冬天一样万物萧条。那是清爽的嫩绿，欣欣向荣的……我捡起了一个小小的石头扔进水中，平静如一面镜子一样的水面泛起来一圈圈的波纹，像一个个的大唱片。清澈如大翡翠一样的绿水中，小鱼在追逐嬉戏， 有的躲进石缝里，有的躲进水草里，还有一群如小逗号的蝌蚪在玩画图游戏，有的和小伙伴一起画著名画家画的名画，有的和小伙伴在画郑板桥的画，还有的在画毕加索的画，你别小看他们，他们画的像模像样的。我不禁陶醉在其中了。 湖边的柳树垂下了嫩绿的枝条，好似春姑娘的头发随风飘荡，像母亲的手抚摸着我，真舒服啊！还有那鲜艳的小花，红的像火，粉的像霞，白的像雪，五彩的花朵，美丽极了，整个花园都香气扑鼻，人们只要走进去，她呀，就会被香气熏醉，美滋滋地卧在花丛中，真是“万紫千红总是春”啊！你看那蝴蝶、蜜蜂在花丛中流连不返。大人和小孩子都在散步踏青了，一边走路，一边赞叹着：“春天多么美丽啊！” 3. 朱熹《春日》改写文章根据朱熹的《春日》内容改写为一篇文章,要求 ：赏析[电视诗歌散文]好诗如风·古代名篇之旅（上）[朱熹《春日》 —————————————————————————————————— 网上相关资料 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新. 等闲识得东风面，万紫千红总是春. 我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜.无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致. 人们一般都认为这是一首游春诗.从诗中所写的景物来看，也很像是这样.首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气.“泗水滨”点明地点.“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题.下面三句都是写“寻芳”所见所得.次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象.用“无边”形容视线所及的全部风光景物.“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉.第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”.第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得. 春回大地，诗人耳目一新.正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风.仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字.但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗.诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”.这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味.本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹.这是朱熹的高明之处. 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占.朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏.其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗.。 4. 古诗《春日》改写成作文400字 春天迈着轻快脚步姗姗来迟。迁徙的燕子从南方飞回北方，它们叽叽喳喳地叫着“春天来了，春天来了！” 小草羞羞答答地从土里探出头来，轻声地问道：“春天来了吗？春天在哪里啊？” 柳树让风梳子梳着她嫩绿色的头发，柔声说“谁是春天啊？” 这时迎春花骄傲地说“哈哈，我就是春天。” 牵牛花吹起了小喇叭，就像在迎接春天。 春天终于到来，她有绿色的头发，白皙的脸蛋，还有鲜花做的衣衫。 春天对花儿们说：“孩子们，春天就是你们啊，你们就是美丽的春天！” 5. 诗歌春日改写作文100 昐望着，盼望着，春天的脚步近了，一切像平静的春天。 诗人朱熹拉开窗户长长的打了个哈气，伸了个懒腰。诗人看着这万里无云的好日子想去外面散步，想，要是散得好的话说不定可以做首诗呢！ 诗人一路走来，看见柳条在摇动，小鸟在树上跳动，蝴蝶在采蜜，美丽的花儿们在你争我夺的比美大赛。 蜻蜓在空中飞来飞去翅膀看不见摸着到。满腹的话儿不知从哪儿下笔，诗人只好再欣赏下去。 诗人来到泗水河畔，一时间一些新鲜奇丽的事物央入眼帘，花朵儿上的露珠似一颗价值连城的宝珠，美丽极了。诗人感叹道：万紫千红总是春。 6. 朱熹《春日》改写文章 /down.php?a_k=IFBsVk1XcFYDbEgmU31INm47Pi *** DD0AEwMjX0JhX3tBfEAiMjxoI3Rc ：赏析[电视诗歌散文]好诗如风·古代名篇之旅（上）[朱熹《春日》 —————————————————————————————————— 网上相关资料 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

1. 古诗《春日》改写成作文400字 在阳光明媚的日子，我来到泗水旁边，游览美丽的风景。那里百花盛开，香味扑鼻。远处的山高高低低，若隐若现。一条瀑布从天而降，正像李白写的诗名一样“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。山脚下还有一条小溪，溪水清澈见底，小鱼、小虾在里面嬉戏。 在远处，一座小村庄被鲜花遮挡的若隐若现，到处都飘着花的香味。人们都知道有春风，但要真正的看到它，却是通过万紫千红的景象，小花儿开了，小草儿绿了，小树发芽了。。，是谁把它们唤醒的呢？哦！原来是春姑娘用那温柔的手把它们唤醒了！ 春天来了，春风把花儿都吹开了，到处飘着花香，有了春风，才有这无边的美景！ 2. 古诗《春日》改写成作文400字 春天迈着轻快脚步姗姗来迟。迁徙的燕子从南方飞回北方，它们叽叽喳喳地叫着“春天来了，春天来了！” 小草羞羞答答地从土里探出头来，轻声地问道：“春天来了吗？春天在哪里啊？” 柳树让风梳子梳着她嫩绿色的头发，柔声说“谁是春天啊？” 这时迎春花骄傲地说“哈哈，我就是春天。” 牵牛花吹起了小喇叭，就像在迎接春天。 春天终于到来，她有绿色的头发，白皙的脸蛋，还有鲜花做的衣衫。 春天对花儿们说：“孩子们，春天就是你们啊，你们就是美丽的春天！” 3. 春日这首诗变成一篇三百字的作文 春 日 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新. 等闲识得东风面， 万紫千红总是春.随着一条条柳枝抽出新的枝芽，一棵棵青草从土里探出头，一朵朵花骨朵绽放开来，那风和日丽的日子又到来了。 我爱春日，因为一切都生机勃勃，富有朝气，给人以向上的力量。它不如冬，纯洁无暇，但更五彩缤纷；它不如夏，虫声此起彼伏，但多些温风习习；它不如秋，蕴含伤意，却不少诗情画意。 春天的景，一点都不逊于其他季节。金色的阳光七八点钟就普照大地，温暖舒服，却不刺人眼球，被它笼罩的事物，都好像被赐予光环，朝气蓬勃。 而空气中的香味，往往是我最喜欢的，集花香、草香、泥香……汇成春日特有的东西，正激励着新一年整装待发的人们。都说“一年之计在于春，一日之计在于晨”，所以通常人们都把目标希望种在春季。 新的一年已经到来，新的学期已经开始，我们应该随着春的脚步，四季的脚步而前进。看那落下的太阳。 它几分钟前还在树的枝头，高高挂着，但随时间的推移，慢慢落到房子的后面，但还遗留着红色的晚霞，不肯消逝，与云融为一体，可是后来就再也找不见它。不过第二天，当我们仰望天空时，依稀能见到它，见到它的永不言弃。 太阳乃至大自然给予我们许多学习的榜样。春天，是许多新生命诞生的日子，我们的希望也包括在其中，只要坚信它能够长成参天大树，并且浇灌充足的水分，再加以肥料，有梦必定成真。 4. 朱熹《春日》改写文章 /down.php?a_k=IFBsVk1XcFYDbEgmU31INm47Pi *** DD0AEwMjX0JhX3tBfEAiMjxoI3Rc ：赏析[电视诗歌散文]好诗如风·古代名篇之旅（上）[朱熹《春日》 —————————————————————————————————— 网上相关资料 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。 无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。 人们一般都认为这是一首游春诗。 从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。 “泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。 下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。 用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。 第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。 “东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。 这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。 第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 春回大地，诗人耳目一新。 正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。 但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。 这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。 这是朱熹的高明之处。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。 朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。 因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。 诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 5. 春日这首诗变成一片三百字的作文 春 日 朱 熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新. 等闲识得东风面， 万紫千红总是春.在一个春光明媚的日子。 我信步到泗水河边寻找春色。啊，放眼望去，一切都焕然一新了，全没了冬日的苍白和萧瑟。 随意间认识了春天的面目，原来只有春天是万紫千红的。 你看那天空中，淡淡的云缓缓地飘着，有时像小马在草原上奔驰，有时像一只小船漂浮在一片湖面上，有时又像一头小羊在草地上吃草。 时间，不知不觉流逝了现在已经将近中午了。我走在花丛旁边，只见那些花朵各种各样的，桃花、杏花、梨花、迎春花等等，五彩斑斓， *** 俱全。 这些花不仅很美丽，闻起来还很香。各种花都散发出迷人的芳香。 它们的香味吸引来了勤劳的蜜蜂和大小不一的蝴蝶，它们自由自在地穿梭在花丛之间，我的另一侧是一片柳林，它们长得特别高大。面对美丽的花丛，柳树们也不甘示弱。 它们都抽出了鹅黄色的嫩叶。许多鸟儿都在上面住了下来。 走着走着，我不知不觉已经来到泗水河边，河水清澈见底，活泼可爱的小鱼在水中游来游去，蓝天、白云、花丛、柳林，都倒映在小河之中，形成了一副五颜六色的图画。一只燕子从河上掠过，翼尖偶尔沾了一下水面，那小圆晕便一圈一圈地荡漾开去。 小鱼从水中蹦了出来，像是在和春姑娘问好。 春天真是无处不在，无论走到哪里，都可以感受到浓浓的春。 6. 朱熹《春日》改写文章 /down.php?a_k=IFBsVk1XcFYDbEgmU31INm47Pi *** DD0AEwMjX0JhX3tBfEAiMjxoI3Rc ：赏析[电视诗歌散文]好诗如风·古代名篇之旅（上）[朱熹《春日》 —————————————————————————————————— 网上相关资料 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 7. 诗歌春日改写作文100 昐望着，盼望着，春天的脚步近了，一切像平静的春天。 诗人朱熹拉开窗户长长的打了个哈气，伸了个懒腰。诗人看着这万里无云的好日子想去外面散步，想，要是散得好的话说不定可以做首诗呢！ 诗人一路走来，看见柳条在摇动，小鸟在树上跳动，蝴蝶在采蜜，美丽的花儿们在你争我夺的比美大赛。 蜻蜓在空中飞来飞去翅膀看不见摸着到。满腹的话儿不知从哪儿下笔，诗人只好再欣赏下去。 诗人来到泗水河畔，一时间一些新鲜奇丽的事物央入眼帘，花朵儿上的露珠似一颗价值连城的宝珠，美丽极了。诗人感叹道：万紫千红总是春。 8. 把春日改写成写景作文150字 在阳光明媚的日子，我来到泗水旁边，游览美丽的风景.那里百花盛开，香味扑鼻.远处的山高高低低，若隐若现.一条瀑布从天而降，正像李白写的诗名一样“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”.山脚下还有一条小溪，溪水清澈见底，小鱼、小虾在里面嬉戏.在远处，一座小村庄被鲜花遮挡的若隐若现，到处都飘着花的香味.人们都知道有春风，但要真正的看到它，却是通过万紫千红的景象，小花儿开了，小草儿绿了，小树发芽了.，是谁把它们唤醒的呢？哦！原来是春姑娘用那温柔的手把它们唤醒了！春天来了，春风把花儿都吹开了，到处飘着花香，有了春风，才有这无边的美景。

世间所有的相遇都是久别重逢，这句话出自白落梅的同名书籍《世间所有相遇都是久别重逢》。《世间所有相遇都是久别重逢》于2011年1月由华文出版社出版发行，图书共分为六卷。作者白落梅以禅为经，以诗为纬，编织出了一幅最为清丽的画面。在书中她以禅意写红尘，以佛法道人生，化云水禅心，入人间烟火。意会着贾岛的"寻隐者不遇"、品尝着陶渊明的"饮酒"、畅想着王维的"山居秋暝"。白落梅的这本电视散文新作《世间所有相遇都是久别重逢》被誉为最气质、最禅意、最空灵、最哲理、最唯美、最婉约、最轻松的读物。扩展资料：“世间所有的相遇都是久别重逢”这句话，多次被影视剧引用，如在王家卫的电影《一代宗师》中，“世间所有的相遇，都是久别重逢。”“我选择留在我自己的年月里了。”等句子出现在主演章子怡的台词里。书籍作者白落梅，原名胥智慧。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。白落梅所作《你若安好，便是晴天》，《爱如禅你如佛》，《你是锦瑟我为流年》，《世间所有相遇都是久别重逢》等经典作品。其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。多篇作品发表于《读者》等杂志。参考资料来源：百度百科-世间所有相遇都是久别重逢参考资料来源：人民网-《一代宗师》金句频现:世间所有相遇都是久别重逢

文笔挺细腻的，风格优雅，就是行文有些许啰嗦。不该长诉的地方仍然长篇用雅词为文，有矫揉造作之嫌。但总的来说是不错的。白落梅，原名胥智慧，作家，散文作品在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇，多篇作品发表于《读者》等杂志。已出版作品《你若安好便是晴天：林徽因传》《我用尽青春只为寻你：徐志摩传》《在最深的红尘里重逢》《恍若梦中一相逢》《烟月不知人事改》《月小似眉弯》《岁月静好 现世安稳》《你是锦瑟 我为流年》等。2015年出版随笔文集《时光知味》。新作：《因为懂得 所以慈悲——张爱玲的倾城往事》文字像一把华丽又寒冷的剑，她优雅地挥舞着。爱情像一场绚烂而冒险的旅程，她坚定地飞蛾扑火。她是中国文学史上的奇葩，她是民国世界的临水照花人。在她极富传奇的一生中，有绚丽惊世的成名过往，有痴心不悔的爱情经历，有十里洋场的上海故事，有华美悲凉的香港情缘，还有离群索居的人生迟暮。《西风多少恨 吹不散眉弯》纳兰容若的前世，是一朵在佛前修炼过的金莲，贪恋了人间烟火的颜色和气味，注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生，沿着宿命的轨迹行走，不偏不倚，不长不短，整整三十一载。在佛前，他素淡如莲，却可以度化苍生；在人间，他繁华似锦，却终究不如一株草木。

问题一：世间所有的相遇，都是久别重逢。什么意思？ 所有相遇， 都是三生石上的旧梦前缘， 久别重逢， 都是前世慈悲种下的善果。 《世间所有相遇都是久别重逢》这本书是白落梅写的 问题二：世间所有的相遇都是久别重逢 这句话 出自哪里 出自白落梅的书《世间所有相遇都是久别重逢》 白落梅，原名胥智慧。栖居江南，简单自持。文字清淡，心似兰草。一个凌霜傲雪，拣尽梅枝的女子。凭一支素笔，写尽山水风情，百态人生。没有风华绝代，只有岁月静好。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。有《你若安好，便是晴天》，《相思莫相负》，《爱如禅 你如佛》，《你是锦瑟 我为流年》，《世间所有相遇都是久别重逢》等经典作品，其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。引起读者强烈的反响。 问题三：世界上所有的相遇都是久别重逢下一句是什么 希望下一次的相遇不会成为最后一次 希望可以共度一生 这也是希望和渴望 问题四：人生所有的相遇都是久别重逢? 一直都很喜欢这句，人生的每次相遇都是久别重逢。在这样一个冬日既将落尽的时刻，与你不经意地相遇，有一种久违的感觉弥漫心头，熟悉的感觉，熟悉的你。也许前生缘分未尽，也许今世延续，就这样沉溺在你的世界。 是谁说过，人与人之间没有命定的缘分，一切相遇皆是过客。相遇是偶然，相离终是必然。纵然我心起涟漪，却终不敢与你目光相对。我怯懦的逃避，假装无所谓，心却在不知不觉中，早已沦陷。 用尽所有的借口，为找一个说服自己的理由。用所有的淡然，只为掩藏对你的不在乎。心已沉沦，如何掩饰，却骗不了自己，每个夜深人静的夜晚，心在独泣，有种叫思念的心魔，在无情地咀嚼着暗夜，吞噬着我的纠结。 恍然间，你走了，无声无息。我像一个在十字路口迷路的孩子，全世界疯狂地找寻你，每一个你来过的角落，每一个有你留下的身影，我歇斯底里，放下所有的骄傲，只期盼，你能回应我一句，告诉我你一切安好。 心痛得无法呼吸，原来所谓的久别重逢，不过是我的一已之念。轻轻的你走了，正如你轻轻地去，不带走一片云彩。却让我的心在寂冷的冬日落莫凄凉，无所轻诉。我本一心向明月，奈何明月照沟渠。叹笑自己的天真。 偶然的缘分，终须各自天涯。不再希冀你的身影，不再渴望你的消息，终是明白你我的相遇本就是一场人生的意外。都说人生如戏，我竟不自知地扮演着悲情的角色。那天你若从天而降，我毫无防备。原来我的世界漫天冰雪，你的世界却云淡风轻。 每次相遇都是久别重逢的故事，继续在上演。我用微笑掩饰着覆水难收的落寞。你的心里终是我无法抵达的彼岸，我的世界也是你触摸不到的天涯。如果相遇注定是一场美丽的忧伤，红尘流年里，注定让这一场忧伤守得面目全非，万劫不复。 问题五：“世间所有的相遇，都是久别重逢”这句话怎么理解？ 10分 前世五百次的回眸才换来今生的插肩而过，也许冥冥之中真有注定，遇到什么人，发生什么故事，绝非巧合，好像是前世就认识似的，好像是久别重逢的故人 问题六：世间所有相遇都是久别重逢的经典台词 “世间所有的相遇，都是久别重逢”，章子怡在《一代宗师》中的这句台词让观众念念不忘。与王家卫之前的电影类似,《一代宗师》精美到极致,而且金句频现,“世间所有的相遇,都是久别重逢。”就是其中之一 。 问题七：所有相遇都是久别重逢，对应句子 1、青春就像是切洋葱，我们都泪流满面，却还乐此不疲。 2、流水里洒落光阴，一路向东，不停留。人生是一叶扁舟，在时光之河里不由自主地漂流。 3、信任就像一张纸，皱了，即使抚平，也恢复不了原样了。时间不一定能证明很多东西，但是一定能看透很多东西。 4、人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。日久不一定生情，但必定见人心，时间会说出真话。 5、真正的幸福就是，你只有放过曾经的自己，才能享受眼前的快乐。 6、快乐的时光，就是你从未预设，但却时不时地会浮现于脑海，当时的环境与人都呈现出一种斑驳的柔和感，那些记忆是真正美好的。 7、感激生命中那些艰难的岁月，别把它们当成坏事，而应当看成是学习、成长的机会。 8、人生只要找到正确的方向，就不会迷茫。活着，其实不容易，需要一种勇气;好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放弃。 9、用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容。有谁能够为自己的人生打包票，更时时没有人能为别人的人生打包票。 10、善待自己，使自己成为最好的，比善待别人更有意义。换一种心态就能换一种方式生活。 11、听说，世间所有的相遇都是久别重逢。曾经暗香浮动的心事，空白了的时光也都只是为了等待一个人将那斑驳的记忆唤回。 12、时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是去拾起那些明媚的忧伤。 13、失望，有时候也是一种幸福。因为有所期待，所以才会失望。因为有爱，才会有期待。 14、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。 15、有时，爱也是种伤害，残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。 16、人生，既要淡，又要有味。每一个平常的日子，我们都过得有滋有味，有声有色，不是一件易事。 17、在这世界上没有一件事是偶然发生的，所有事的发生必有其原因。所谓真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。 18、越是试图忘记，越是记得深刻，记忆是个折磨人的东西。人生真是讽刺，一个人竟然真的会变成自己曾经最反感的样子。 19、我们本是不同象限里的点线面，却在超越时空的领域里莫名的相遇，你回头看我，我回头看你…始终要分离。起点也是终点，我遇上了你，却要分离。 20、世界小得像一条街的布景，我们相遇了，你点点头，省略了所有的往事，省略了问候。也许欢乐只是一个过程，一切都已经结束。 21、世间所有的相遇，都是久别重逢 22、生命中，有些人来了又去，有些人去而复返，有些人近在咫尺，有些人远在天涯，有些人擦身而过，有些人一路同行。或许在某两条路的尽头相遇，结伴同行了一段路程，又在下一个分岔路口道别。无论如何，终免不了曲终人散的伤感。 23、生活中独具风采的男人女人，若再与文字沾上点边，想来更具魅力。一个人的思想文化修养，也提高了一个档次。有人感叹生活中缺少好男人，好的爱情也总是与自己错身。但只要你把目光放得柔和些，把行走的步调放得满些，也许就在未来的某一瞬间里，有那么一次美丽的懈逅。 24、如果有一天，你的记忆中没有了我，不要忘记我们相遇的每分每秒。 25、如果你忘了苏醒，那我宁愿闭上眼睛。 26、如果当命运早早安排即使我们相遇也要分离那么当我们相遇时我希望那会是永恒，哪怕只有一秒我都会牢牢的把握。因为遇上了你我的生活发生了翻天覆地的变化。 27、人海茫茫，众生芸芸，遇见你，真的像赴那个偶然中必然的缘。一切都是那么自然，自然到不知不觉中你已经藏到我的心灵深处。于是，我每天驻守着一份等待，一份期盼，一份梦幻，一份缠绵。沉寂在有你的心梦里，和你伴着月色相遇，如那相......>> 问题八：世间所有相遇都是久别重逢这句话是什么意思 因相遇就是缘分，相遇是很久未见后的一次见面，故叫久别重逢。 问题九：世间所有的相遇都是久别重逢出自哪里 《世间所有相遇都是久别重逢》是沉溺文字世界多年的隐世才女白落梅的一本新书！ 在电影《一代宗师》里也出现过！ 问题十：世间所有的相遇都是久别重逢 这句话 出自哪里 所有相遇， 都是三生石上的旧梦前缘， 久别重逢， 都是前世慈悲种下的善果。 《世间所有相遇都是久别重逢》这本书是白落梅写的，解读佛诗佛词，有兴趣的话在腾讯、新浪、搜狐上都有连载，(*^__^*) 嘻嘻……，我最近就在读，落梅的书会让你拿得起放不下的。

胥智慧，现在更名为白落梅。白落梅，原名胥智慧。栖居江南，简单自持。心似兰草，文字清淡。其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。作品常见于《读者》等杂志。读者盛赞其文『梅洛风骨，秋水文章』 　　已出版作品《恍若梦中一相逢》、《烟月不知人事改》、《世间所有相遇都是久别重逢》、《恨不相逢未剃时》、《在最深的红尘里重逢》、《你若安好便是晴天：林徽因传》、《人生何处不离人》、《西风多少恨 吹不散眉弯》、《因为懂得，所以慈悲——张爱玲的倾城往事》《月小似眉弯》等。

艺术美是指各种艺术作品所显现的美。艺术美作为美的一种形态，它是艺术家创造性劳动的产物。艺术家的创作活动作为一种精神生产活动，从本质上说，也是人的本质力量的定向化活动。因此，艺术美也就是人的本质力量在艺术作品中通过艺术形象的感性显现。 艺术美就是艺术形象之美。人们只有通过对艺术形象的欣赏，才能够感受到艺术作品之美。我们说，任何艺术形式都不能离开艺术形象的描绘，没有了形象，那艺术本身也就不存在了。艺术形象是根据现实生活中各种现象加以艺术概括所创造出来的具体生动图画，它是广泛多彩的。不能把艺术形象，仅仅理解为人物形象，那些动人的景色、欢乐或哀痛的思绪，一幅熙熙攘攘的生活图画、一种气氛、一种情趣等，他们都是艺术形象。 如裴多芬的“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”在这里根本就没有人和物的。担当读者读到这些火热诗句的时候，心中就可以浮现出一个为自由而献身的崇高形象。再如贝多芬的第九交响曲，表现出压抑、痛苦、忧郁、希望、挣扎、激奋、斗争、挫折，表现出不屈不挠的意志和最后的欢乐，这些思想感情所构成的音乐形象，就是艺术形象。当然它是诉诸于听觉、想象中的形象。艺术形象是艺术活动中客体的再现与主体的表现的统一。“客体再现”，即艺术家在创作的时候，如实地描写事物的客观形态，是客观的现实生活再现于艺术作品中。再现固然要描绘得像生活本身那样生动可悲、可信，但再现决不是照相式的有闻必录，而要经过艺术家的选择、提炼、集中和概括，甚至在再现时允许有某种变形，即在再现过程中已体现了艺术家的创作性劳动。“主体表现”，就是艺术家把自己对生活的认识、评价，把自己的内心感受、思想倾向、爱与憎，把自己所肯定的或否定的情感态度，甚至自己的意志、冲动等等，都熔铸于形象之中。 艺术形象是艺术活动中客体的再现与主体的表现的统一。对于一个具体形象来说，有的虽侧重于对客体的再现，有的则偏重于对主体的表现。但它们都是再现与表现的统一。如电视剧《好男好女》，它是侧重于再现的，它真实地再现了某个特定历史时期我国山村农民的生活。然而，在再现生活的同时，也表现了编导者的主观想法，表现了作者对我国农民的深切同情、对农民何上劣根性的批判以及产生这些根源的深刻而又深沉的思考。再如巴尔扎克在小说中，主要在于见了十八世纪的法国社会现实。他通过大量真实的艺术形象，再现了资产阶级的胜利和封建阶级的衰落，不可避免的社会现实和历史趋势。但另一方面，他也在这些艺术形象中表露了自己的情感、态度，表现了自己对末落贵族的惋惜，对资产阶级的憎恶，对劳动人民同情的思想倾向。可以说巴尔札克的这些作品就是客观的再现与主体的表现的统一。在再现与表现的统一中，一方面是强调艺术与客观世界的密切关系，另一方面则是强调艺术家的心灵表现。因此，我们在探讨艺术美的本质、寻求艺术美客观的根源等，都必须坚持艺术美来源于生活，艺术与客观世界有着密切联系这一原则。但也不能认为艺术美仅仅是对客观世界的机械反应、简单的再现。还必须承认在艺术创作中艺术家的主体生命的表现，包括心灵表现。换句话说，在构成艺术美的诸多要素中，应包括艺术家主体方面的因素。而这些主体方面的因素，就熔铸、体现在艺术形象中的、艺术家对生活的认识、评价、意志、冲动等；也就是物化在艺术形象中的艺术家的审美意识、审美情感。艺术形象是艺术内容与艺术形式的统一。任何作品都有内容与形式两个必不可少的因素。形式是外在的而内容是内在的。面对一个艺术品，我们首先接触到的是它的形式，然后再去领会它这种形式的内在意蕴，即领会其内容。但真正的艺术品是内容与形式的完美统一。 没有美的形式也就没有真正的艺术，具有美的形式与美的内容的统一，才能对欣赏者产生美感效应。我们认为，没有美的形式，不论内容有多好，人们是不愿意接受的。强调形式美，不等于形式主义。艺术的形式美是以它和内容的统一为前提的，如果破坏了内容也就破坏了艺术的形式美。形式主义者对形式美的片面追求只能降低它的艺术价值。因为从根本上说，形式是需要准确、鲜明、生动表现艺术内容的；若脱离内容去追求形式，就会导致创作上的失败。真正艺术美不光要辞藻的华丽，更需要形式的准确、生动的表现内容，达到形式与内容的完美统一。 形式美有相对的独立性。当艺术形式美一旦适应艺术的内容被创造出来之后，它就以独特的美学功能反作用于艺术的内容，从而达到强化内容，使内容完美显现的作用。如王安石的名句“春风又绿江南岸。”“绿”字是经反复推敲才改定的。开始诗人曾用过“到”、“入”、“满”等，最后选定“绿”字从而突出春天的特点，强化了自己对家乡的眷恋之情。这就比用其它字更富于表现力。在这里文艺作品的语言形式适应它的内容，起到了强化内容，使内容达到完美显现的积极作用。总之，在人类的艺术活动中，无论是艺术的内容还是艺术的形式，都是艺术家的创造性劳动的产物。艺术美，实际上是构成艺术形象的各种美丽因素的融合，即艺术美包括它所再现的客体的美，也包括它所表现的艺术家的主观世界的美，即艺术家的思想、情操、理想所构成的美。同时艺术美也包括艺术内容的美、艺术的形象美、形式美。这样，它们不仅从不同侧面显示着社会实践主体的本质力量，而且也显示着艺术家自身的本质力量。所以归根结底，艺术美就是人的本质力量在艺术作品中，通过艺术形象来显现的。艺术是美的，但需要会欣赏。艺术是需要人去接受的。音乐需要人去听，舞蹈需要人去看，影、视、剧需要人去欣赏。至于绘画、雕刻、建筑、文学等，也都需要人去观察和阅读的。这些都牵扯到如何去看，怎样去看，也就是欣赏问题。在当今，严肃文化艺术滑坡，通俗文化艺术走俏，中国正趋向文化多元化、世俗化，“欣赏”就更值得一提。戏剧坐冷板凳，电影受冲击，交响乐、民族音乐、美声唱法、芭蕾舞、学术著作等雅文化、艺术备受冷落。而《曼哈顿的中国人》一书，一版就印出了一百六十万册，还十分抢手。号成文坛“四大名旦”严肃文学刊物《十月》、《当代》、《花城》、《收获》订数一迭再迭。以老舍名著改编的《离婚》拷贝发行只收回五分之一的成本。 这些都说明当今大众审美品位的普遍下降，更意味着整个社会人文精神的严重萎缩。一些人只关心眼前利益，只认得物质和金钱，他们无暇去思忖生活的意义，更不关心自己的灵魂；他们越来越轻视知识、轻视文化。什么是审美追求、生存价值、人生价值、理想追求，通通不在眼里。

《相逢如初见回首是一生》。查询文学网得知，白落梅的茉莉是《相逢如初见回首是一生》中的段落，因此是《相逢如初见回首是一生》。白落梅，原名胥智慧，作家，散文作品在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇，多篇作品发表于《读者》等杂志。

《西风多少恨 吹不散眉弯》（白落梅）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1v8k31mng5Xp9eCpMcM6NMQ 提取码：maev书名：西风多少恨 吹不散眉弯作者：白落梅豆瓣评分：6.6出版社：云南人民出版社出版年份：2011-3页数：272内容简介：《西风多少恨 吹不散眉弯:纳兰容若词传》:纳兰容若的前世，是一朵在佛前修炼过的金莲，贪恋了人间烟火的颜色和气味，注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生，沿着宿命的轨迹行走，不偏不倚，不长不短，整整三十一载。在佛前，他素淡如莲，却可以度化苍生；在人间，他繁华似锦，却终究不如一株草木。作者简介：白落梅，原名胥智慧。栖居江南，简单自持。心似兰草，文字清淡。其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。作品常见于《读者》等杂志。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。已出版作品《恍若梦中一相逢》《烟月不知人事改》《世间所有相遇都是久别重逢》《恨不相逢未剃时》。

《陈迹·清欢》（白落梅）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/17vrcmZDCCdzzb6cvAZBQ0Q 提取码：746h书名：陈迹·清欢作者：白落梅豆瓣评分：6.6出版社：中国华侨出版社出版年份：2013-11-10页数：288内容简介：自古以来，无论是淡酒、清茶、疏梅、幽兰，还是老巷、石桥、山水、花鸟……都如诗般浸润在传统文化的漫漫长河中，也都出现在我们触手可及的生活各处。无论文人骚客，还是市井小民，都或多或少地沾染着这风雅的趣味。白落梅以其优美典雅的文笔，将这其中的闲情逸致娓娓道来，点缀以诗词典故，向读者铺张开了一卷美好的画轴，其中的风华，读者自知。作者简介：白落梅栖居江南，简单自持。心似兰草，文字清淡。其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。已出版作品《你若安好 便是晴天》《因为懂得 所以慈悲》《你是锦瑟 我为流年》《世间所有相遇 都是久别重逢》等。

与“所有相遇都是久别重逢”对应的句子是：1，青春就像是切洋葱，我们都泪流满面，却还乐此不疲。2，听说，世间所有的相遇都是久别重逢。曾经暗香浮动的心事，空白了的时光也都只是为了等待一个人将那斑驳的记忆唤回。3，时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是去拾起那些明媚的忧伤。4，我们本是不同象限里的点线面，却在超越时空的领域里莫名的相遇，你回头看我，我回头看你，始终要分离。起点也是终点，我遇上了你，却要分离。5，每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。【所有相遇都是久别重逢】【出处】：出自白落梅的书《世间所有相遇都是久别重逢》。【赏析】：是以禅为经，以诗为纬，编织出了一幅最为清丽的画面，其味也淡雅，其韵也悠长，其理也深刻，其句也通俗。意会着贾岛的“寻隐者不遇”、品尝着陶渊明的“饮酒”、畅想着王维的“山居秋暝”……在茶香萦绕的相遇之间，熏染了无数的重逢。【作者】：白落梅，原名胥智慧。栖居江南，简单自持。文字清淡，心似兰草。一个凌霜傲雪，拣尽梅枝的女子。凭一支素笔，写尽山水风情，百态人生。没有风华绝代，只有岁月静好。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。有《你若安好，便是晴天》，《相思莫相负》，《爱如禅 你如佛》，《你是锦瑟 我为流年》，《世间所有相遇都是久别重逢》等经典作品，其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。引起读者强烈的反响。

实用的读书活动方案4篇 　　为了确保工作或事情能高效地开展，我们需要事先制定方案，方案是阐明行动的时间，地点，目的，预期效果，预算及方法等的书面计划。方案要怎么制定呢？以下是我为大家收集的读书活动方案4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 读书活动方案 篇1 　　 一、指导思想： 　　读书使人明智，读书使人高尚。为了深入实施素质教育，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，学校决定举办首届校园师生读书节活动，活动旨在激发师生读书的兴趣与热情，让每一位师生都亲近书本，喜爱读书，学会读书；让每一位师生在读书活动中沐浴文化的恩泽，接受传统的洗礼，享受阅读的快乐。 　　 二、活动目的： 　　1、通过活动，激发师生读书热情，使师生养成多读书，读好书，会读书的习惯，并从书本中得到心灵的慰藉，寻找生活的榜样，净化自己的心灵。 　　2、使广大师生借优秀诗文诵读的平台，更新知识，发展智力，开阔视野，为终生学习发展奠基。 　　3、通过活动，引导学生与经典、好书交朋友，营造良好的读书氛围，为营造书香校园奠定基础。 　　 三、活动主题与口号： 　　我读书、我快乐、我成长 　　与书同行，收获林小满园书香 　　读一本好书，交一个朋友。 　　让读书成为习惯； 　　书籍点亮人生，书香洋溢校园； 　　营造书香校园，打造人文东小。 　　多读书，读好书，会读书 　　与经典为友，为精神打底；与博览同行，为人生奠基。 　　 四、活动时间： 　　20xx年x月x日————20xx年x月x日 　　 五、活动内容及安排： 　　（一）日常活动安排 　　1、组建班级图书角，以班级为单位，开展“人手一本看百本”活动，并借助此活动，继续建立完善班级图书角。要求每个同学把自己喜欢的书，在读书节期间，带到班级，由班级图书管理员统一管理、借阅，形成好书都来读，我来读好书的读书氛围。也在交换图书的过程中，培养学生爱护书籍的意识。 　　2、开展征集名言，制作书签活动（老师和学生）把优美的名言制作漂亮的书签，激发师生的读书热情。（每班推荐5张，评比展示，并将一些优秀的书签由学校统一汇集成册。任课教师每人上交一个） 　　3、开展以读书为主题的黑板报评比。今后各教室后边，每期黑板报开辟一个有关读书的栏目，如本周荐书、好书大家读、读书感悟、读书心语等。 　　4、开展优秀读书手抄报展评活动：发动三年级以上学生出一份以读书为主题的手抄报（介绍读书格言、摘抄名篇名段、抒发读书感受等）展评活动。（每班推荐5幅手抄报作品参加学校展评。） 　　5、在师生中举办一次“读书感悟”征文赛（时间临时确定）。在全校师生中开展一次好书伴我成长为主题的征文比赛。（读书心得感想都可以） 　　6、一、二、三年级成语、寓言故事成语积累“大闯关”（成语接龙、巧填成语、词义配对、查字典比赛等）、朗诵比赛等。 　　7、在四、五、六年级中举办“古诗积累”大赛。通过背诵或默写优秀古诗词、古代经典名篇等，（这项活动班主任要安排在日常的读书活动中，本届读书节不参与比赛，将在下次读书节中进行，这就要求班主任在平时的教学中不仅要指导学生认真整理，同时也要求学生养成收集的好习惯，届时学校将评出古诗积累小能手） 　　（二）展示阶段 　　1、集体美文诵读活动：以班级为单位开展，要求教师和学生共同参与，采用领读、分读、齐读等形式，时间5分钟左右。选择好的文章或诗歌，利用晨读、活动课等时间，培养学生良好的朗读习惯，感受语言文字的韵律美，好文章的意境美。届时学校组织“集体美文诵读”比赛，评选优胜者，学校给以奖励。 　　2、读书成果活动展示：每班一张展台，展示内容可包括：读后感，读书卡，读书小报，成语绘画，诗配画，个人班级作文集，剪报，社会实践作业，书签，摘抄精华，字画作品，课本剧剧本，读书笔记等。 　　3、表彰活动 　　（1）评选“个人最佳书签奖”； 　　（2）评选“个人优秀读书手抄报奖”； 　　（3）评选好书伴我成长最佳征文奖（教师和学生同时参加） 　　（4）评选“集体诵读奖”； 　　（5）评选书香班级奖。 读书活动方案 篇2 　　一、活动主题：“我阅读我快乐” 　　二、指导思想： 课外阅读是课内学习的有效补充我延伸，《语文新课程标准》已明确提出初中阶段学生的“课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著”的具体要求。以素质教育和新课程理念为指导思想，以读书系列活动为载体，顺利推进我校语文课题《农村初中课外阅读指导方法的研究》的研究进程，大力营造我校书香校园的氛围，激发学生的课外阅读兴趣，培养良好的阅读习惯，切实提高我校的教学质量。 　　三、活动时间。（待定） 　　四、领导小组。 　　组 长 : 　　副组长： 　　成 员 : 　　主持： 　　五、活动流程。 　　（一）活动准备。 　　1、各试验班为一小组，共3个小组。（活动准备内容见后表） 　　2、各指导老师负责指导小组活动的组织、召开、记录等事宜。 　　3、各小组成员需上交一篇原创的读书心得，并评出3—5篇优秀的读书心得上报。（网络下载抄袭的一律作废，并全校通报）。 　　4、在活动中推选出参加全校读书沙龙活动的中心发言人1—2名，并要求中心发言人做好现场发言的准备。 　　（二）活动流程。 　　1、经典诵读。（篇目待定） 　　现场配乐朗诵经典篇章。可以独诵，也可以合诵。既可以是在沙龙圈里的中心发言人，也可以是现场的老师。 　　2、我读书的那些事儿。 　　现场交流读书经历的故事，读书过程中的心得收获，读书与学习、生活的联系，读书的方法和时间安排，自己对读书这件事儿的个性观点…… 　　3、不动笔墨不读书。 　　现场展示各成员不同形式的读书笔记和评选出来的优秀读书心得、随笔、卡片等。作者现场畅谈自己积累和创作过程中的点点滴滴。 　　4、书韵流香，你我共赏。 　　现场相互推介好的书目，为同学们提供更大的选择平台。 　　六、活动要求。 　　1、各班要认真组织，每个人发言时间不超过5分钟，要谈自己内心真实的感受和想法。在有限的时间里，高效的，有条理的，比较轻松的把自己要表达的说清楚。 　　2、中心发言人要按活动流程和活动中的一些话题，做好充分的准备。现场交流的时候尽量不照着稿子念，以谈话聊天的形式，轻松表达。为现场营造一个愉悦、轻松、有激情的分享空间。 　　3、现场交流过程中，每个环节都有与同学、老师交流的"时间。每位同学都要按照活动内容做好发言的准备，在活动中积极发言。 　　4、现场“经典篇章朗诵”这个环节要活动前做好准备。每组准备一个篇目的朗诵，时间不超过5分钟。在分组分享活动结束后，各组要把朗诵的篇目、人员、形式、音乐等信息上报领导小组。 　　5、各组在分组分享活动结束后，将优秀折读书笔记、摘抄、读书随笔、读书卡片等上交，为展览准备。 　　6、有优秀书目推荐的同学，分组分享活动结束后，将书目上交给领导小组。 　　7、各分管老师负责活动现场的音响设备和摄像工作。 　　附： 　　分组交流分享： 　　1、交流分享读书心得。 　　2、评选习作。 　　3、推荐中心发言人。 　　4、推荐经典朗诵篇目。 　　5、推荐优秀课外阅读书目 　　全校交流分享： 　　1、经典篇目朗诵。 　　2、读书心得交流。 　　3、读书笔记和优秀读书心得等展示交流。 　　4、优秀书目推介。 　　5、活动总结。 读书活动方案 篇3 　　活动主题：阅读给力幸福生活。 　　主办单位：XX市委宣传部、XX市文广新局 　　承办单位：XX市剑英图书馆 　　时间：4月22-30日 　　地点：XX市剑英图书馆 　　横幅标语： 　　正门：“4·23”世界读书日暨“书香客都”全民阅读活动启动仪式。 　　后门：阅读给力幸福生活。 　　活动内容： 　　1、在96169部队举行“市剑英图书馆图书流动点”的揭幕仪式，满足部队官兵阅读需求。 　　活动时间：4月22日 　　活动地点：XX县南口镇96169部队驻地 　　参加人员：市文广新局杨秀微副局长、市文广新局社文科丘岳科长、市剑英图书馆邬巧容馆长、市剑英图书馆侯锦秀副馆长及部队官兵。 　　2、启动“4·23”世界读书日“书香客都”全民阅读系列活动。 　　(1)举行“有奖知识问答、趣味猜谜语”等系列活动。 　　活动时间：4月23日 　　活动地点：市剑英图书馆一楼 　　(2)举行好书推荐借阅活动，并同步推出一批新书。为纪念“中国共产党成立90周年、辛亥革命100周年”外借部设立红色书籍的专架。 　　活动时间：4月23-30日 　　活动地点：市剑英图书馆二楼外借处 　　(3)组织读者到多媒体阅览室听红歌，看红色系列片等活动。 　　活动时间：4月23日 　　活动地点：市剑英图书馆三楼多媒体阅览室 　　3、宣传周期间派出工作人员给学校、部队、镇村、社区赠送一批书籍。 读书活动方案 篇4 　　 一、活动内容 　　以在广大家庭中开展阅读《家庭助廉教育读本》（以上简称《读本》）为重点，开展家庭助廉教育读书征文、家庭助廉知识竞赛活动，突出活动的互动性，增强活动的参与性。 　　1、家庭助廉读书征文活动。组织家庭参加20*年12月—20*年3月在《中国纪检监察报》、《中国妇女报》、*廉政网、《妇女之声报》等媒体上开展的以“家庭助廉，公民有责”为主题的读书征文活动。 　　2、家庭助廉知识竞赛活动。组织家庭参加全国家庭助廉知识竞赛活动，《中国纪检监察报》、《中国妇女报》等媒体将于20*年2月刊登试题；中央电视台将于20*年5月举办全国家庭助廉知识竞赛。 　　 二、活动宗旨 　　宣传家庭助廉的重大意义，普及家庭助廉的基本知识；提高广大家庭成员的廉洁意识、法律意识和自警意识；促进家庭廉政文化建设，营造反腐倡廉的良好家庭环境和社会氛围。 　　 三、活动要求 　　1、各地各单位对此活动要高度重视，精心组织。要建立相应的工作机构，把组织工作落到实处。 　　2、要加强与组织、宣传、司法等部门和单位的联系与合作，积极开展相关活动，推动“读书活动”的深入发展。 　　3、各级妇联要充分发挥联系妇女、联系儿童、联系家庭的优势，把“读书活动”与深入开展妇女思想政治工作紧密结合起来，与深化“五好文明家庭创建活动”紧密结合起来，与积极推进“双合格”活动紧密结合起来，推动“读书活动”进机关、进单位、进社区、进妇女活动阵地。要因地制宜，积极组织广大家庭成员开展与“读书活动”相关的征文评选、知识竞赛等活动。 　　4、要加强与新闻媒体的联系与合作，做好“读书活动”的宣传工作；同时，要通过宣传折页、宣传画、公益广告等多种形式，营造家庭助廉的浓厚氛围，推动“读书活动”的深入开展。 　　请各单位踊跃参与。购书地点：中国妇女报图书开发研究中心。联系电话：* 　　各地各单位开展“读书活动”情况，请及时报告市妇联组宣部。

我觉得幼儿教师的礼仪是必不可少的，因为作为一个老师，他必须要有老师的礼仪。很多幼儿园的孩子都是一张白纸，这个时候对幼儿园老师的要求应该更严格。幼儿园老师的素质提高了，老师有内涵，对孩子的积极影响也是很好的。

物业合同到期自动终止。如果在前期物业合同约定的服务期限届满之前，业主委员会与新的物业服务人员订立的物业合同已经成立并生效的，前期物业合同就终止。前期物业服务合同到期怎么解除双方协商按照规定解除即可。1、国务院《物业管理条例》中规定，业主通过业主大会共同决定选聘和解聘物业服务企业；业主委员会执行业主大会的决定事项代表业主与业主大会选聘的物业服务企业签订物业服务合同。2、业主、业主大会选聘物业服务企业之前，建设单位选聘物业服务企业的，应当签订书面的前期物业服务合同。通过招投标的方式选聘具有相应资质的物业服务企业。3、前期物业服务合同可以约定期限；但是，期限未满、业主委员会与物业服务企业签订的物业服务合同生效的，前期物业服务合同终止。拓展资料：、民法典未成立业委会如何续签物业合同民法典规定，在没有成立业主委员会的情况下，物业服务合同到期后，业主可以协商，是否续签服务合同，如果续签的，共同作出决定。法律依据：根据2021年实施的《民法典》第九百四十条规定，建设单位依法与物业服务人订立的前期物业服务合同约定的服务期限届满前，业主委员会或者业主与新物业服务人订立的物业服务合同生效的，前期物业服务合同终止。第九百四十八条规定，物业服务期限届满后，业主没有依法作出续聘或者另聘物业服务人的决定，物业服务人继续提供物业服务的，原物业服务合同继续有效，但是服务期限为不定期。

请问一下公务员考试里的公安干警考试的心理测试考的是什么？ 公务员考试中对公安干警考试心理测试试题一般是选择题。 如：2013年四川公务员考试中警察职位心理素质测试题答题要求：本测评共有200道题，都是有关个人的兴趣和态度等问题，每题只选择一个答案，每个人对这些问题是会有不同看法的，回答也是不同的，因而对问题如何回答，并没有“对”与“不对”之分，只是表明你对这些问题的态度，请你要尽量表达个人的意见，不要有顾虑，有些题目你可能从未思考过，或者管道不太容易回答。对于这样的题目，同样要求你做出一种倾向性的选择。 rt: 1、在旅游之前，我会事先小心地计划。 A. 是的 B. 不一定 C. 不是的 2、我心情紧张时胃就不舒服。 A. 是的 B. 不一定 C. 不是的 3、在有些场合，我会担心别人看不起我。 A. 是的 B. 不一定 C. 不会的 4、在公共场合吃东西会让我感到不自在。 A. 是的 B. 不一定 C. 不是的 5、知道别人在看我和议论我时，我会感觉不自在。 A. 经常如此 B. 偶尔如此 C. 从未如此 心理测试的测试原则 1、要对个人的隐私加以保护。因为心理测试涉及到个人的智力、能力等方面的个人隐私，这些内容严格来说应该只让被试者以及他愿意让人知道的人才能了解，所以，有关测试内容应该严加保密。2、心理测试以前，要先做好预备工作。心理测试选择的内容、测试的实施和计分，以及测试结果的解释都是有严格的顺序的，一般来说，主试及测试者要受过严格的心理测试方面的训练。3、主试要事先做好充分的准备，包括要统一地讲出测试指导语；要准备好测试材料；要能够熟练地掌握测试的具体实施手续；要尽可能使每一次测试的条件相同，这样测试结果才可能比较正确。尽管心理测试是心理学研究的必要手段，在实际的生活中也得到了越来越广泛的应用，然而要注意的是，心理测试只是提供一定的参考。人是发展成长和变化的，心理测试仅仅提供个人在进行测试的那个时间点的状况特点，因此过分夸大心理测评的效果也是不对的。在此特别提醒各位的是 ，心理测试只能提供一个专业的心理学方面的参考，并不能为一个人下终生的论断。无论任何人，在对测试结果进行解释的时候必须慎之又慎，不要把心理测试结果当成是“终生的标签”。 关于警察心理测试考试 就在行测的时候考 公务员心理测试考什么的啊? 5分 我考村官的时候有心理测试，基本上就问你一些比较细小的问题，例如，你这一个星期有没有觉得手脚冰凉？等等的题目。 它测试的是你回答的问题前后是否一致，看你是不是有说谎，看你心理是不是有问题。 不用太搐张啦，这个没关系的~~ 公务员考试心理测试差30到题没写完怎么办，会不会不合格 有可能。 （一）一般来说，心理测试包括以下几方面的内容： 人格测试：可对一个人人格倾向和个性心理特征有一个全面的了解； .心理健康状况测试：可准确反映被试者近期的心理状态，判定其有无心理疾病症状； 气质测试：了解神经系统类型、遗传特征和对外界反应的特点； 成人智力测试：反映一个人的思维能力和创造能力； 兴趣测试：兴趣爱好可反映一个人的潜能和预测发展前景； 人际关系测试：了解被试人的人际交往能力、公关能力与合群性等。 还有专门对患有各种心理及精神疾病者进行的心理测试，能够反映他们的病情严重程度及预后情况等。 （二）有人向心理专家咨询：进行心理测试，窥视人的内心，是不是一种侵权行为？本人可不可以拒绝参加？提出这些问题说明精神卫生的科学知识普及很不够，人们还不十分了解其中的意义和社会功能。心理测试本来是与体检一样重要的，它能够帮助人们更好的认识自我，把握自我。就象人们到综合医院就诊，医生让你查血、透视、做CT一样，心理医生给你做心理测试，也是为了更好的了解你的心理状态，帮助医生与你自己找出心理的症结，以便早日摆脱苦恼。因此，参加心理测试者应注意下列事项： 1.实事求是，不要有任何顾虑。例如，在别人不注意时，你有时做违反制度的事情，如果你有过，就回答是，因为这不是道德判断的问题，而是反映一个人的性格倾向，是独立型还是顺从型的。 2.对心理测试中答案的选择不要做任何是非判断，而应该反映自身真实面貌。 3.心理测试问卷中，有部分测谎题，以保证测试的有效、真实。某些人过于掩饰自己，测谎分数过高，该被试者自然就会成为心理素质有问题的怀疑对象”。例如，我爱发脾气，我很少与别人争吵，这两题是矛盾的，只选其中一个是比较正常的，如果两个题都答是或都答否，必有一个答案是谎言，或被怀疑有抑郁症，要么就是一个人格不统一的人。 4.不必反复琢磨，不要随便修改你的答案。凭第一印象，尽快选择答案，以自己的理解作答。 5.每个题都要作出选择，不可回避不答。 6.必须独立答题，不可议论，也不能看别人的答案；以电脑测试时，必须相互隔离，以保证不受他人暗示。 7.心理测试结果绝对保密，由心理学专业人员做出解释和评估 。 笔试类型一般包括专业笔试，能力测试和心理测试对吗 考试科目： 行政职业能力测验、申论、公安基础知识三门。 考试用书： 《行政职业能力测验》 《申论》 《公安基础知识》 公务员考试有心理测试么？ 公务员考试中普通职位是没有心理测试的，只有特殊类的职位才可能会有心理方面的加试。具体的加试职位要根据具体的单位安排来订。详细信息建议咨询招考单位。 国安考试心理测试问什么? s 公务员考试公安系统的心理测试考什么 犯罪心理学，就是犯人心态：自我心态调节。 当兵，心理测试都测试的什么 .我今年也要当兵，做过心理测试了，是用电脑做选择题和判断题。 2.题目都很简单，比如“我时常感觉被人监视”，“我爸爸是个好人”等等很 *** 的问题，心理正常的都会过（我估计心理不正常的也会过）。 3.题目有一定的重复率。 4.和心理测试一起的还有一个类似于IQ测试的阶段，和公务员考试类似。有语文填空题，选择近义词；有数学题，找数字的规律；图形题，将不同的图形进行连接和组合；等等。 5.题目貌似有两套，初中水平，和高中以上水平。 6.所有题目都有选项。 7.所有题目都有时间限制，有些题目的做题时间会影响得分。 8.每道题做完就不能悔改，又慎重考虑，并且不要按错键。 9.测试是分阶段的，每个阶段开始前，都有详细的说明及示例。 10.大多数题目都很简单，但图形题会让人很痛苦。 11.保持安静，有些题很容易让人暴走。 12.答完题，老师会输密码，会出现即时成绩（貌似），估计正常状况是有两项

园林设计肯定是重设计呐，一些景区呐大体的把控，园林工程技术是偏施工方面，其中肯定也要学习设计软件，但是具体应该是操作一些项目中的内容。

屋面防水分Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ级防水。Ⅰ级防水：特别重要或对防水有特殊要求的建筑，防水层合理使用年限：25年。设防要求：三道或三道以上防水设防。 防水层选用材料：宜选用合成高分子防水卷材、高聚物改性沥青防水卷材、金属板材、合成高分子防水涂料、细石防水砼等材料。Ⅱ级防水：重要建筑和高层建筑，防水层合理使用年限：15年。设防要求：二道防水设防。 防水层选用材料：宜选用高聚物改性沥青防水卷材、合成高分子防水卷材、金属板材、合成高分子防水涂料、高聚物改性沥青防水涂料、细石防水砼、平瓦、油毡瓦等材料。Ⅲ级防水：一般的建筑，防水层合理使用年限：10年。设防要求：一道防水设防。 防水层选用材料：宜选用高聚物改性沥青防水卷材、合成高分子防水卷材、三毡四油沥青防水卷材、金属板材、高聚物改性沥青防水涂料、合成高分子防水涂料、高细石防水砼、平瓦、油毡瓦等材料。Ⅳ级防水：非永久性建筑，防水层合理使用年限：5年。设防要求：一道防水设防。 防水层选用材料：可选用二毡三油沥青防水卷材、高聚物改性沥青防水涂料等材料。瓦材单独使用为一道防水，达到Ⅲ级防水要求。现在普通别墅坡屋面一般要求达到二级防水，这就需要在瓦下增设一道防水层。各级防水的防水层厚度下限都有规定，Ⅱ级防水规定：合成高分子防水卷材不应小于1.2mm,高聚物改性沥青防水卷材3.0mm,自粘聚酯胎改性沥青防水卷材2.0mm,自粘橡胶沥青防水卷材1.5mm,高聚物改性沥青防水涂料3.0mm，合成高分子防水涂料、聚合物水泥防水涂料1.5mmⅡ级防水一般做法：1、结构屋面+2、水泥砂浆找平层+3、防水层+4、保温层+5、找平层或保护层+6、水泥砂浆贴瓦或挂瓦要求高点可以在2上面做防水砂浆，4、5之间或5、6之间加一道防水层，5做35mm厚细石砼内配双向钢筋。

5月8日出录用通知。往年应该出的是2月份投稿的录用通知，统计与决策投稿周期变成4个月才出结果的。

服装是一个工程，包括设计，制作，其中制作过程分各种环节，最重要一环节就是材料选定，材料中又分面料布匹和其它辅料。这其它辅料我们统称服装辅料，它是除面料外装饰服装和扩展服装功能的必不可少元件。辅料服装辅料的四种解释：第一种解释：有人说，你拿起一件衣服，除了面料、里料以外，都可以说是服装辅料。这种说法不科学。其实里料是出现最早的一种服装辅料。第二种解释：也是网络上比较流行的一种对服装辅料的解释服装是一项工程，包括制作和设计，其中制作过程分很多环节，最重要一环节就是选择材料，材料中又分面料布匹和其它辅料。这里说的其它辅料我们统称为服装辅料，它是除面料外，扩展服装功能和装饰服装的必不可少元件，包括：拉链、纽扣、织带、垫肩、花边、衬布、里布、衣架、吊牌、饰品、嵌条、划粉、钩扣、皮毛、商标、线绳、填充物、塑料配件、金属配件、包装盒袋、印标条码及其它相关等。第三种解释：构成服装时，除了面料以外用于服装上的一切材料都称为服装辅料。服装辅料在市场上主要包括衬布、里料、拉链、钮扣、金属扣件、线带、商标、絮料和垫料等等

药品标准是根据药物自身的性质、来源与制备工艺、储存等各个环节制定的，用以检测其药品质量是否达到标准规定。国家标准，即《中华人民共和国药典》(简称中国药典)，收载的品种为疗效确切、被广泛应用、能批量生产，质量水平较高并有合理的质量监控手段的药品；卫生部部颁药品标准(简称部颁标准)和地方标准即各省、自治区、直辖市卫生厅(局)批准的药品标准，一些未列入国家药典的品种，将根据其质量情况、使用情况、地区性生产情况的不同，分别收入部颁标准与地方标准，作为各有关部门对这些药物的生产与质量管理的依据。为保证药品质量而对各种检查项目、指标、限度、范围等所做的规定，称为药品质量标准。药品质量标准是药品的纯度、成分含量、组分、生物有效性、疗效、毒副作用、热原度、无菌度、物理化学性质以及杂质的综合表现。药品质量标准分为法定标准和企业标准两种。法定标准又分为国家药典、行业标准和地方标准。药品生产一律以药典为准，未收入药典的药品以行业标准为准，未收入行业标准的以地方标准为准。无法定标准和达不到法定标准的药品不准生产、销售和使用。法律依据：《中华人民共和国药品管理法》第三十二条药品上市许可持有人可以自行生产药品，也可以委托药品生产企业生产。药品上市许可持有人自行生产药品的，应当依照本法规定取得药品生产许可证；委托生产的，应当委托符合条件的药品生产企业。药品上市许可持有人和受托生产企业应当签订委托协议和质量协议，并严格履行协议约定的义务。国务院药品监督管理部门制定药品委托生产质量协议指南，指导、监督药品上市许可持有人和受托生产企业履行药品质量保证义务。血液制品、麻醉药品、精神药品、医疗用毒性药品、药品类易制毒化学品不得委托生产；但是，国务院药品监督管理部门另有规定的除外。

陆游十首名诗：1、《示儿》死去原知万事空，但悲不见九洲同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。2、《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。3、《龙兴寺吊少陵先生寓居》中原草草失承平，戍火胡尘到两京。扈跸老臣身万里，天寒来此听江声。4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。5、《病起书怀》病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。6、《夜泊水村》腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。7、《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。8、《秋晚登城北楼》幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。9、《金错刀行》黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。10、《关山月》和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

中国 建筑艺术的重大特点是： 1、以宫殿和都城规划的成就最高，突出皇权至上思想和严密的等级观念； 2、特别注重群体组合的美，或取中轴对称院落式布局，或为自由式，以前者为主； 3、注重与自然的高度协同，尊重自然； 4、艺术性格特别重视对中和、平易、合蓄而深沉的美的追求。中国建筑艺术是中国人的伦理观、审美观、价值观和自然观的深刻体现。 在漫长的发展过程中，中国建筑始终保持了自身的独特性格。西方欧美建筑建筑每每以巨大的体量和超然的尺度来强调建筑艺术的永恒与崇高。它们具有严密的几何性，常常以带有外张感的穹隆和尖塔来渲染房屋的垂直力度，形成傲然屹立，与自然对立的外观特征。古代埃及建筑文化的代表——金字塔与神庙，便突出表现了这一特点。金字塔是埃及法者或贵族的陵墓，古埃及人信奉灵魂不死的观念，认为死后永久保存肉体，便可在天国求得永生。由此，埃及法老在世时均要为自己营建代表永恒信念的金字塔。金字塔与我国古代王陵绝然不同，它不带有“入土为安”的阴柔之美，也不在深埋地下的地宫中去创造宛若人世间的富庶华丽生活的地下天堂，而是以最简明有力的几何形式，集中表现出一种与世长存的永恒主题。从艺术哲学观念来看，位于尼罗河西岸开罗近郊的吉隆金字塔群，正是以其巨大、单纯、简洁、稳定的造型，在广阔、原始、浑朴的大漠中，表现了一种超自然的纯阳刚之美，而产生了强烈的纪念性——神圣，永恒，庄严，崇高。

毕业生主要在园林设计和施工企业、房地产公司、政府部门、林业、旅游等部门从事城市建设、城镇居住小区及道路中的各类园林工程的规划、设计、施工、园林植物繁育栽培、养护及管理等工作 。园林工程技术为普通高职高专土建大类专业目录下设的一门专业，属于建筑设计类专业。该专业为普通高等学校专科层次，学制三年，接受全国高职高专教育土建类专业教学指导委员会教学的研究、指导、咨询、服务等工作。园林工程技术主要培养面向园林与建筑企业，从事园林工程设计、生产、经营、销售及管理等工作的高技术应用性专门人才，主要开设于土建类专业为特色的院校。

法律主观：第九百三十七条物业服务合同是物业服务人在物业服务区域内，为业主提供建筑物及其附属设施的维修养护、环境卫生和相关秩序的管理维护等物业服务，业主支付物业费的合同。,物业服务人包括物业服务企业和其他管理人。,第九百三十八条物业服务合同的内容一般包括服务事项、服务质量、服务费用的标准和收取办法、维修资金的使用、服务用房的管理和使用、服务期限、服务交接等条款。,物业服务人公开作出的有利于业主的服务承诺，为物业服务合同的组成部分。,物业服务合同应当采用书面形式。,第九百三十九条建设单位依法与物业服务人订立的前期物业服务合同，以及业主委员会与业主大会依法选聘的物业服务人订立的物业服务合同，对业主具有法律约束力。,第九百四十条建设单位依法与物业服务人订立的前期物业服务合同约定的服务期限届满前，业主委员会或者业主与新物业服务人订立的物业服务合同生效的，前期物业服务合同终止。,第九百四十一条物业服务人将物业服务区域内的部分专项服务事项委托给专业服务组织或者其他第三人的，应当就该部分专项服务事项向业主负责。,物业服务人不得将其应当提供的全部物业服务转委托给第三人，或者将全部物业服务支解后分别转委托给第三人。,根据物业的性质不同，物业服务合同可以分为居住性物业服务合同和经营性物业服务合同。按照服务提供的所在阶段不同，可以分为前期物业服务合同和物业服务合同。前者是指在物业销售前，由建设单位与其选聘的物业服务企业签订的合同，后者是指在建设单位销售并交付的物业达到一定数量时，依法成立业主委员会，由业主委员会与业主大会选聘的物业公司签订的合同。前期物业服务合同在业主委员会与物业服务企业签订的物业服务合同生效时终止。,物业服务合同可以转让。但如果物业合同一方未经另一方同意，擅自与第三方订立物业服务合同转让合同的，该转让合同对另一方不发生法律效力，所产生的损失，由违约方承担。

中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群团组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。