白落梅茉莉选自哪本书

1、白落梅，原名胥智慧，作家，散文作品在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇，多篇作品发表于《读者》等杂志。2、白落梅已出版作品包括：《你若安好便是晴天：林徽因传》《我用尽青春只为寻你：徐志摩传》《在最深的红尘里重逢》《恍若梦中一相逢》《烟月不知人事改》《世间所有相遇都是久别重逢》《恨不相逢未剃时》《人生何处不离人》《西风多少恨吹不散眉弯》《因为懂得，所以慈悲——张爱玲的倾城往事》《月小似眉弯》《岁月静好现世安稳》《你是锦瑟我为流年》等。2015年出版随笔文集《时光知味》。

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你若流泪，先湿我心；你若安好，便是晴天

此文来源于网络，作者已无人知道时光如水，总是无言。若你安好，便是晴天。一直想做个安静的女子，在最深的红尘里守着自己，守住最初的萌动和欣喜。或者陷在一本光影流年中，翻看那些依稀旧梦。时光仿佛一杯静水，依然深刻依然可以深流，而一份心情却与风月无关，水逝惊鸿去。 站在时光的路口，回望曾经走过的美丽和温柔。许多人，许多事，许多曾经花发枝满的渴求与憧憬，依然在岁月的长河中缓缓流过，又默默回溯。世事纷繁，时光终是无言，所谓的执念也许只是虚妄，所谓的抵达也不过是终点。生命不止，红尘无尽。仅以一程换一种懂得，仅以一程换一场经历，如此，而已。 滚滚红尘，谁又是谁生命中的看客和过客？ 推开一扇叫岁月的门，许多年华终于被渐次搁浅。而你，永远是斜格子里的光影，游走在梦与现实的边缘。若是时光锁住的葱茏，曳动冷冷的素月清秋，那么弱水三千，谁取你一瓢，醉饮红尘外？ 此生，若你安好，便是晴天。

白落梅的《你若安好 便是晴天》。一、白落梅是谁？白落梅，原名胥智慧，作家，散文作品在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇，多篇作品发表于《读者》等杂志。已出版作品：《你若安好便是晴天：林徽因传》、《我用尽青春只为寻你：徐志摩传》、《在最深的红尘里重逢》、《恍若梦中一相逢》、《烟月不知人事改》、《世间所有相遇都是久别重逢》、《恨不相逢未剃时》、《月小似眉弯》、《岁月静好 现世安稳》、《你是锦瑟 我为流年》等。

1、作者是白落梅。2、作者简介　　白落梅，原名胥智慧。栖居江南，文字清淡。简单自持，心似兰草。一个凌霜傲雪，拣尽梅枝的女子。凭一支素笔，写尽山水风情，百态人生。没有风华绝代，只有岁月静好。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。作品常见于《读者》等杂志。已出版作品《恍若梦中一相逢》、《烟月不知人事改》、《世间所有相遇都是久别重逢》、《恨不相逢未剃时》、《在最深的红尘里重逢》、《你若安好便是晴天：林徽因传》、《人生何处不离人》、《西风多少恨 吹不散眉弯》、《因为懂得，所以慈悲——张爱玲的倾城往事》《月小似眉弯》《岁月静好 现世安稳》等。3、作品简介　　《你若安好便是晴天》是白落梅编著的林徽因传。中国华侨出版社于2011年9月1日出版。　　林徽因是中国第一代女性建筑学家，被胡适誉为中国一代才女。　　林徽因是中华人民共和国国徽设计的参与者，是人民英雄纪念碑的设计者之一，是传统景泰蓝工艺的拯救者。　　本书虽语言唯美、清新、文艺，却严重与林徽因平生不符，更妄加全面详实，实乃伪传记。书中大量采取意识流的写法，刻画了一个作者白落梅心中的林徽因，一些并未得到证实、甚至已被史料推翻的野史也被作者白落梅肯定，实乃伪传记，不推荐作为了解林徽因的正史资料购买阅读。

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查询一下林徽因的《你是人间四月天》或者《林徽因诗集》应当可以找到

1、昼夜乐当时手植相思树，到如今，已春暮。凭栏远眺伊人，水复山重何处？自古梅花多傲骨，一时间，落了无数。低语对黄昏，尽随烟尘路。江南塞北怎相顾，怕流年，又辜负。画眉倦怠心情，寄与韶光同驻。梦里悲欢皆分付，切莫将，四时空度。唯杜宇啼春，一声声吟苦。2、金缕曲·追忆一切成追忆。这时间，潇潇暮雨，落花痕迹。云水生涯皆过尽，归路何须觅起。已不见，初时的你。春去春来春无意，算如今，几度空欢喜？南北客，散千里。浮生只合飘零计。抵风尘，茫茫世海，再难相倚。昨日流光如梦境，梦又匆匆忘记。不过是，蹉跎自己。落落红尘真寥寂，尽教人，冷暖都无谓。余淡定，在心底。3、临江仙我亦推窗寻月色，相思又种眉间。江南梅落已十年。残香侵病骨，素雪染红颜。镜里恩情成旧梦，回眸恍若云烟。悠悠沧海化桑田。悲欢皆有信，聚散岂无缘？4、临江仙翠竹疏梅拂雪院，霞光透染朱帘。多情我亦写红笺。新词成旧韵，好梦在昨天。百代浮沉皆有数，今将过往抛闪。年华似水已擦肩。离合终是命，自古月依然。白落梅，原名胥智慧。栖居江南，文字清淡。简单自持，心似兰草。一个凌霜傲雪，拣尽梅枝的女子。凭一支素笔，写尽山水风情，百态人生。没有风华绝代，只有岁月静好。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。作品常见于《读者》等杂志。已出版作品《恍若梦中一相逢》、《烟月不知人事改》、《世间所有相遇都是久别重逢》、《恨不相逢未剃时》、《在最深的红尘里重逢》、《你若安好便是晴天：林徽因传》、《人生何处不离人》、《西风多少恨 吹不散眉弯》、《因为懂得，所以慈悲——张爱玲的倾城往事》《月小似眉弯》《岁月静好 现世安稳》《你是锦瑟 我为流年》等。

背景音乐:《再见往事,再见》可能是这个吧，我不太确定。。。。。。~~~~~~~~~~~~~~~~~~多嘴问一句，你要这个干吗？

启示是最后一句，手法是比喻，好处我也不知道额

可掩卷之时，又觉得千古繁华，亦不过是一场梦。那个年代的天子王侯、文人墨客、布衣百姓，都随着历史谢幕，做了戏中人物。　　骤暖忽寒的红尘，总是需要一些唯美和凄凉的故事来装点。三毛，做不了那个诗经时代的女子，也不肯与唐风宋月，在梦里相逢。她期待人生有更大的转变，一种焕然一新，脱胎换骨的重来。　　上苍不会让这个自闭少女，真正水尽山穷，在大漠孤烟的荒野，还有一个人愿意为你指点迷津。这个将三毛从心灵的匣子里拯救出来，让她愿意破茧成蝶的人，叫顾福生。　　千万个人之中，如何让足不出户的三毛，将他遇见，亦是有着深刻的缘分

一、积累与运用（25分）1.你对下列字词熟悉吗？请细心地根据拼音写汉字，耐心地给加点字注音，静心地更改错别字，美美地将汉字或拼音书写在方格里。（4分）① 玲 珑 tī 透 ② cù 然 长 逝③ 忍 俊 不 禁 ④ 肃 然 起 敬⑤ 头 晕 目 xuàn ⑥ 向 yǔ 而 泣2.仔细品读下列句子，然后选择正确的词语填在横线处。（4分）A．为了实现这个理想，我 保持宁静的环境，以免受到人事的干扰的盛名的拖累。（努力/竭力）B．我听见有人 ，正纳罕那是谁，结果发现原来是我自己。（啜泣/哽咽）C．你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而 的灵魂。（坚韧/坚忍）D．是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然 地制造不被珍惜的清新。（顽固/固执）3.下面一段文字含蓄隽永，意味无穷，请仔细品读，完成①～③题。（6分）理想如果给你带来荣誊，那只不过是它的付产品，而更多的是带来被误解的寂寥，寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。①第一、二两行各有一个错别字，它们是： 、 ，应改为： 、 。②第三行中，“寂寥”的意思是： 。③第四行应该这样理解： 。4.仔细品读下列语句，然后请写出你从中得到的启示。（2分）文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田说：“我有两个忠实的助手：一个是我的耐心，另一个是我的双手。”5.自然界和社会中有许多生命现象，你注意观察过吗？请写出你曾见过的生命现象及它们的存在形态，并用生动的比喻来描绘生命的现象。（3分）自然界中的生命现象社会中的生命现象比 喻 描 绘6.古诗文积累。（6分）①海日生残夜， 。②士不可以不弘毅， 。③其恕乎！ ， 。④描绘“古藤老树昏鸦，小桥流水人家”所展示的境界： 。二、阅读集训营。（55分）（一）阅读《超脱》一文，完成1—5题。（16分）超脱周国平/文“不为无益之事，何以遣有涯之生”，明白这一道理的人可谓已经得道，堪称智者了。多数人恰好相反，他们永远自诩在为有益之事，永远不知生之有涯。你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。距离是“对艺术家和哲学家是同样适用的”。理解与欣赏一样，必须同对象保持相当的距离，然后才能观其大体。不在某种程度上超脱，就决不能对人生有深刻见解。物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求服务，反而成了一种奴役。现代人是活得愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。守财奴的快乐并非来自财产的使用价值，而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它属于我了，就会产生一种愚蠢的欢乐。人一看重机会，就难免被机会支配。我已经厌倦那种永远深刻的灵魂，它是狭窄的无底洞，里面没有光亮，没有新鲜的空气，也没有玩笑和游戏。博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种超脱。我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。纷纷扰扰，全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定的海洋。（选自2006年4期《文苑》）1.细心揣摩下列句子，回答括号中的问题。（4分）①我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。（这句话说明人们普遍具有一种怎样的心理？）②我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。（结合上文，你认为是值得庆幸，还是值得哀怜呢？）2.“自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。”请举出一个这样的贤哲的例子，并简述其思想。（2分）3.请你谈谈对下面两句话的理解。（4分）①所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。②最重要的东西是这条路本身。4.“惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定的海洋。”这所展示的是一种怎样的人生境界？（2分）5.宋代文学家范仲淹曾说“不以物喜，不以己悲”，周国平也说人生要超脱。对此，你有何感触？（4分）（二）阅读《秋的气味》一文，完成1—6题。（17分）秋的气味林海音/文秋天来了，很自然地想起那个地方——西单牌楼。无论从哪个方向来，到了西单牌楼，秋天，黄昏，先闻见的是街上的气味。炒栗子的香味弥漫在繁盛的行人群中，赶快朝向那熟悉的地方看去，和兰号的伙计正在门前炒栗子。和兰号是卖西点的，炒栗子也并不出名，但是因为它在街的转角上，最是扎眼，就不由得就进去买。来一斤吧！热栗子刚炒出来，要等一等，倒在箩中筛去裹糖汁的沙子。在等待称包的时候，另有一种清香的味儿从身边飘过，原来眼前街角摆的几个水果摊子上，枣、葡萄、海棠、柿子、梨、石榴……全都上市了。香味多半是梨和葡萄散发出来的。沙营的葡萄，黄而透明，一撅两截，水都不流，所以有“冰糖包”的外号。京白梨，细而嫩，一点儿渣儿都没有。“鸭儿广”柔软得赛豆腐。枣是最普通的水果，郎家园是最出名的产地，于是无枣不郎家园了。老虎眼，葫芦枣，酸枣，各有各的形状和味道。“喝了蜜的柿子”要等到冬季，秋天上市的是青皮的脆柿子，脆柿子要高桩儿的才更甜。海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉红色的牙齿。这些都是秋之果。抱着一包热栗子和一些水果，从西单向宣武门走去，想着回到家里在窗前的方桌上，就着暮色中的一点光亮，家人围坐着剥食这些好吃的东西的快乐，脚步不由得加快了。身后响起了铛铛的电车声，五路车快到宣武门的终点了。过了绒线胡同，空气中又传来了烤肉的香味，是安儿胡同口儿上，那间低矮窄狭的烤肉宛上人了。门前挂着清真的记号，他们是北平许多著名的回教馆中的一个，秋天开始，北平就是回教馆子的天下了。矮而胖的老五，在案子上切牛羊肉，他的哥哥老大，在门口招呼座儿。他的两个身体健康、眼睛明亮，充分表现出回教青年精神的儿子，在一旁帮着和学习着剔肉和切肉的技术。炙子上烟雾弥漫，使原来就不明的灯更暗了些，但是在这间低矮、烟雾的小屋里，却另有一股温暖而亲切的感觉，使人很想进去，站在炙子边举起那两根大筷子。老五是公平的，所以给人格外亲切的感觉。它原来只是一间包子铺，供卖附近居民和路过的劳动者一些羊肉包子。渐渐地，烤肉出了名，但它并不因此改变对主顾的态度。比如说，他们只有两个炙子，总共也不过能围上一二十人，但是一到黄昏，一批批的客人来了，坐也没地方坐，一时也轮不上吃，老五会告诉客人，再等二十几位，或者三十几位，那么客人就会到西单牌楼去绕个弯儿，再回来就差不多了。没有登记簿，他们却是丝毫不差地记住了先来后到的次序。没有争先，不可能插队，一切听老五的安排，他并没有因为来客是坐汽车的或是拉洋车的，而有什么区别，这就是他的公平和亲切。一边手里切肉一边嘴里算账，是老五的本事，也是艺术。一碗肉，一碟葱，一条黄瓜，他都一一唱着钱数加上去，没有虚报，价钱公道。在那里，房子虽然狭小，却吃得舒服。老五的笑容并不多，但他给你的是诚朴的感觉，在那儿不会有吃得惹气这种事发生。秋天在北方的故都，足以代表季节变换的气味的，就是牛羊肉的膻和炒栗子的香了！一九六一年十月三十日（选自央视网站“文化频道——电视诗歌散文”）1.本文先写物，再写 ，表现北平秋天 、 的特点。（3分）2.北京城很大，可写的地方很多，作者为什么只选取西单牌楼和安儿胡同口儿上的烤肉铺来写呢？（2分）3.从文章来看，老五是有哪些优秀的品质？（2分）4.文章语言口语化是本文一个突出的特点，试找出一处，加以品析。（3分）5.“海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉红色的牙齿”这句话使用了什么修辞手法？有何好处？（3分）6.你认为这篇文章只是写北京秋的气味吗？请谈谈你的认识。（4分）（三）阅读下文，完成1—7题。（22分）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐，定神细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。1.选文的作者是 代作家 ，字三白，苏州人，著有《浮生六记》。（2分）2.解释下列加线的词语。（4分）①明察秋毫（ ） ②项为之强（ ）③徐喷以烟（ ） ④留蚊于素帐中（ ）3.请在括号内将句子的省略成分补充完整。（2分）①私拟作群鹤舞（ ）空 ②（ ）于土墙凹凸处4.翻译下列语句。（4分）①故时有物外之趣。②夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。5.作者“时有物外之趣”的原因是什么？“怡然称快”指的又是什么事情？（用原文句子回答）（2分）6.文中划线的语句使用了怎样的写作手法，有何好处？（3分）7.作者仔细观察，展开想象，对童年趣事做了细致的描绘，读来趣味盎然。请你也用这种方法，写出你生活中的趣事，与大家一起交流。（不少于80字）（5分）三、写作展示台。（40分）师傅刚造好一个钟，把它摆在库房的架上，两旁各有一个老钟滴滴答答地响着。一个老钟对新来的钟说：“现在你就开始工作吧。不过我得提醒你，别以为你精神饱满，你还没敲到三千三百万下之前，保证你已累得半死。”“什么？三千三百万下，我永远也做不来这样沉重的工作。”小钟真的被吓慌了。“喂，傻小子，你别听他的话。”另一个钟挺身而出主持正义，“你的工作决不会太粗重，每次你只要轻轻敲一下，这不是很容易吗？敲完一下之后，你只需要再敲一下，就是这样简单，绝对难不倒你的。”“原来我的工作，一次只需要敲一下，这样简单的工作我倒是会做。”小钟终于拾回自信心，于是开始勇敢上路，而不需要计算几个月下来必须敲几千万下。积土成山，积水成渊。再大的困难也是由许多小困难组成的，若我们能像分解因式一样对待眼前的困难，那么，这些小困难在聪明的你的面前也就不会再是困难了，再大的困难也都会迎刃而解了。请以“走一步，再走一步”为话题，自选角度，写一篇文章。要求：⑴可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。⑵不要忘了拟一个题目。⑶考虑到内容的充实，文章最好不要少于500字。【参考答案】一、1.①剔 ②猝 ③jīn ④sù ⑤眩 ⑥隅2.A.竭力 B.啜泣 C.坚韧 D.固执3.①誊、付，誉、副。 ②寂静，空旷。 ③胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。4.要点：成功需要的是耐心和付出。5.例：雨露下苏醒的万物、赛场拼搏的青年等；比喻略。6.①江春入旧年 ②任重而道远 ③己所不欲，勿施于人④一个秋日的黄昏，荒凉的古道上，西风劲吹，落叶纷飞；道旁，缠着枯藤的老树上，鸦雀已经回巢，不时地啼叫几声；不远处，在小桥流水近旁的稀疏村舍里，人们正在准备着晚餐，炊烟缕缕。二、（一）1.①说明人们有太看重现所拥有、被物所困的心理。②认为庆幸：这样人们就不会有太大的苦恼；认为哀怜：这样的人目光太短浅，没有看到人生大的风景。2.如：陶渊明，弃官归隐，有“不为五斗米折腰”的品质。3.①人都有一种占有的欲望，并不在乎物的价值，心理满足要远远大于生理满足。②人生重要的是过程，并不是成功与失败、幸福与苦难等次要的东西。4.展示了一种超脱的人生境界。5.言之有理即可。（二）1.人 祥和 亲切2.因为这两处地方最能体现出北京的秋味，是季节变换的气味的代表。3.公平、亲切、随和、诚朴4.如，“沙营的葡萄，黄而透明，一撅两截，水都不流，所以有“冰糖包”的外号。”口语化的描绘，动作、情态就非常鲜明，如在眼前。5.拟人。将海棠和石榴人格化，说明北京秋果的成熟，及对人的诱惑力。6.这篇文章是借写北京秋的气味，来展现北京人的精神状态。（三）1.清代沈复2.①眼力 ②指代“昂首观”这个动作 ③慢慢地 ④白色3.①于 ②余（我）4.①所以常常有观察物体本身以外的乐趣。 ②夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。5.见藐小微物，必细察其纹理；留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观。6.想象。反映了儿童的心理，更富生活情趣。7.要求：要有天真的想象和细致的描绘。三、略

1、只有在半山腰县立高中的大院坝里，此刻却自有一番热闹景象。午饭铃声刚刚响过，从一排排高低错落的石窑洞里，就跑出来了一群一伙的男男女女。他们把碗筷敲得震天价响，踏泥带水、叫叫嚷嚷地跑过院坝，向南面总务处那一排窑洞的墙根下蜂涌而去。偌大一个院子，霎时就被这纷乱的人群踩踏成了一片烂泥滩。与此同时，那些家在本城的走读生们，也正三三两两涌出东面学校的大门。他们撑着雨伞，一路说说笑笑，通过一段早年间用横石片插起的长长的下坡路，不多时便纷纷消失在城市的大街小巷中。

1986年1月1日，CCTV-3作为地面无线电视频道在北京地区开始试验性播出，当时属综合频道，也播出《新闻联播》。1995年11月30日，央视对北京地区每晚文艺、体育节目混播的原CCTV-3改为向全国卫星加扰传送的文艺频道。 戏曲·音乐频道时期（1996.01.01-1999.08.29）1996年1月1日，CCTV-3正式改为戏曲·音乐频道，原文艺频道改到CCTV-8播出；7月1日，CCTV-3借节目上星之机调整了栏目布局和播出时间，每周一、三、五以戏曲节目为主，二、四、六以音乐节目为主，每天共播出17个小时。戏曲栏目有《戏迷园地》《戏曲采风》《戏苑百家》《戏曲大舞台》《名段欣赏》《知识库》《梨园群英》等，音乐栏目主要有《音乐直播厅》《星星擂台》《中国音乐电视60分》《星星音乐会》《音乐知多少》《我的成名曲》《请跟我唱》《银屏歌声》《外国音乐》《音乐电视赏析》等。 每晚18:20还重播《东方时空》（含周日播出的《实话实说》）。1999年8月17日，CCTV-3恢复为“中央电视台第三套节目”。戏曲·音乐·综艺频道时期（1999.08.30-2000.12.17）1999年8月30日，CCTV-3由戏曲·音乐频道改为戏曲·音乐·综艺频道，每天平均播出17小时以上，其中首播节目时长占49.4%。改版后的戏曲·音乐·综艺频道加强了节目内容和整体包装，在保留《中国音乐电视》、《每周一歌》、《戏迷园地》，《戏曲采风》，《戏苑百家》，《名段欣赏》等栏目的基础上，推出了《电视诗歌散文》、《朋友》、《新视听》等节目。 2000年12月18日，CCTV-3由戏曲·音乐·综艺频道改为综艺频道。在保留部分栏目的同时，增加了频道整体节目时长，特别是黄金时段首播的节目时长，陆续推出《周末喜相逢》、《同一首歌》、《挑战主持人》、《走进幕后》、《与您相约》、《聊天》、《综艺快报》、《八面来风》、《国际艺苑》和《外国文艺》等栏目。与此同时，第三套节目还将《国乐飘香》、《交响世界》、《戏曲采风》、《舞蹈世界》、《电视诗歌散文》等高雅艺术类栏目列为重点，同时以《艺术人生》、《爱心世界》、《演艺竞技场》、《新视听》、《瞬间世界》等栏目，满足广大观众多种多样的欣赏需求。 2001年7月9日，因戏曲频道的开播，大部分戏曲节目分流到CCTV-11（含海外戏曲频道）首播。2003年7月7日起，随着新闻频道开播，原每晚22:40重播的《新闻联播》在CCTV-3的重播移至新闻频道。2004年3月29日，因音乐频道的开播，大部分音乐节目分流到CCTV-15首播（《中国音乐电视》2010年9月改到CCTV-15首播）。第一次改版（2004.10.08-2010.08.31）2004年10月8日，频道正式改版播出。 34档栏目被调整减至22档，覆盖综艺、娱乐、资讯、益智、访谈和评论等诸多栏目类型，还针对目标受众需求，对整体频道编排结构进行较大调整。在保留《艺术人生》、《曲苑杂坛》、《同一首歌》等栏目基础上，开设《快乐驿站》《星光大道》《联合对抗》《文化访谈录》《想挑战吗》《欢乐中国行》等6个栏目；12月28日，随着CCTV-12由原西部频道置换为社会与法频道，《魅力12》节目转入该频道播出。2006年1月1日，频道改为全天24小时播出。在改为24小时播出后，根据观众的收看习惯安排播出《中国音乐电视》、《动物世界》和《艺术人生》等栏目； 8月16日起，因中央电视台在晚间黄金时段全面启动“绿色广告标识”的审核工作，CCTV-3在晚间黄金时段屏幕右上角显示半透明状的“绿色广告标识”。2008年5月12日-6月30日，因四川汶川地震影响，该频道按照广电总局的规定暂停娱乐节目，CCTV-3停播一系列文化娱乐节目，期间该综艺频道全天候24小时播出电视剧，白天时间以电视剧为主，晚间档则播出励志剧，另外还穿插播出抗震救灾歌曲《我们众志成城》、重播《爱的奉献——2008年抗震救灾大型捐助活动》等； 8月11日-24日，该频道转播北京奥运会赛事， 奥运期间台标移动至右上角。2009年7月17日，原在每日11点55分播出的《综艺快报》停播。2010年4月14日，因青海玉树发生7.1级地震，按照广电总局的规定暂停娱乐节目1天，期间CCTV-3均播出有关青海玉树发生7.1级地震的新闻节目（各大频道以及卫视频道全部播出）；8月7日，因甘肃舟曲特大泥石流，按照广电总局的规定暂停娱乐节目1天，期间CCTV-3均播出有关泥石流的新闻节目（各大频道全部播出）。第二次改版（2010.09.01-2013.05.31）2010年9月1日起，29档节目中有12档节目进行调整，《挑战主持人》等5档节目将陆续停播，《正大综艺》等4档节目转至央视一套播出，《我要上春晚》、《百团大战》等7档节目开播； 9月13日，因《毕录电视》节目当中播出的囊括央视新闻中心制作的综合频道《晚间新闻》片头（2009版）所恶搞现象（《毕录新闻》），导致该节目被央视高层勒令停播。2011年2月2日，该频道推出了8小时直播节目《喜到福到好运到——春晚倒计时》，并于每年除夕中午12:00至晚20:00播出。 当晚20:00，该频道与CCTV-1、CCTV-4并机直播中央电视台春节联欢晚会；12月31日，该频道与一套、四套及法语频道、西班牙语频道、阿拉伯语频道、俄语频道并机直播《启航2012中央电视台元旦晚会》，该晚会是央视集合各频道资源打造的元旦晚会。 2012年9月28日，该频道开始进行高清、标清同步播出；12月9日，该频道开始通过位于北京市朝阳区的中国中央电视台总部大楼对外试播。2013年起，因央视加强公益广告审核工作，该频道在播出公益广告时，右上角显示彩色色块的“公益广告标识”。第三次改版（2013.06.01-2015.12.31）2013年6月1日，CCTV-3改版并开播益智竞技类节目《越战越勇》； 同年6月2日开播《黄金100秒》节目 ；6月17日12点开始，CCTV-3正式在央视总部大楼全面播出，播出系统采用以网络化制播工艺技术取代以录像、磁带为载体的传播播出模式。 2015年4月9日，因“毕福剑视频事件”影响，《星光大道》及所有与毕福剑有关的节目暂停播出4周（《越战越勇》除外，因开启为梦唱响版本主持人为杨帆） ；6月6日至8日，因“东方之星”沉船事故，按照广电总局的规定暂停娱乐节目并播出纪录片，另外还穿插播出2014中国梦歌曲、哀悼结束期间穿插重播《艺术人生》、《文化视点》（《文化正午》、《文化大百科》为首播）等； 8月16日至21日，因“天津滨海新区”爆炸事故暂停娱乐节目改播纪录片，另外穿插播出三十首抗战歌曲，重播《胜利之歌——纪念中国人民抗日战争暨世界人民反法西斯战争胜利70周年音乐会》；9月3日，该频道与央视其他频道直播反法西斯70周年阅兵式，同时重播有关抗战期间的综艺节目，晚间档首播《纪念中国人民抗日战争暨-世界反法西斯战争胜利70周年文艺晚会》。第四次改版（2016.1.1-）2016年1月1日，CCTV-3频道ID和节目预告包装改版（但播出的娱乐节目为2013版的包装），出现方式为翻页式（查看右边图册）；2月8日，CCTV-3播出的节目（除播出的精编的节目外）改为2016包装，同时《过年七天乐》正式复播；4月29日，频道推出季播音乐节目《星光大道超级版》，节目由董卿担当主持。

48 篇适合朗读的经典散文诗歌　　《乡愁》 《南方的夜》 《教我如何不想她》 《预言》 《荷塘月色》 《雪》《送给天堂的孩子》《死水》《清淡的女人》《为了那盏温暖的灯》 《邂逅》 《春》 《拥抱春天》 《感悟清明》 《电视诗歌散文》《别》《淡淡兰香》《一个人上路》《悼念一棵枫树》 《海燕》 《再别康桥》 《我骄傲，我是中国人》《大漠深处的胡杨》《雪乡》《你是人间四月天》《你是我心底的一首歌》 《灵魂朝拜的天堂》 《蜀道难》 《父亲是我生命的过往》《满江红》《望星空》《沉静中的流年》 《海棠花祭》《无题》 《 尚湖寻梦》 《等我们老的时候》 《我眷恋这土地《一朵微笑》《你是我生命中最美丽的相遇》《离开网络 我们还能爱多久》《地球 我的母亲》 《冬之韵》 《一棵开花的树 》《岳阳楼记》《点燃一盏心灯》 《我爱这土地》《多情自古江南雨》 《女人如花》　　《乡愁》　　作者：余光中　　小时候　　乡愁是一枚小小的邮票　　我在这头　　母亲在那头　　长大后　　乡愁是一张窄窄的船票　　我在这头　　新娘在那头　　后来啊　　乡愁是一方矮矮的坟墓　　我在外头　　母亲在里头　　而现在　　乡愁是一湾浅浅的海峡　　我在这头　　大陆在那头　　《荷塘月色》　　作者：朱自清　　这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿（1），迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。　　沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁（2）的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。　　路上只我一个人，背着手踱（duó)着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱宁静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。　　曲曲折折的荷塘上面，弥望（3）的是田田（4）的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)（5）地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然（6）有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)（7）的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致（8）了。　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳（9）的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影（10），却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲（11）(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。　　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例（12）是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿（13），便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是瞌睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。　　忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌（14）去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流（15）的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：　　于是妖童媛(yuàn)女，荡舟心许（16）；鷁(yì)首（17）徐回，兼传羽杯；櫂(zhào)（18）将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(jū)（19）。　　可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。　　于是又记起，《西州曲》（20）里的句子：　　采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。　　今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有了，妻已睡熟好久了。　　一九二七年七月，北京清华园。

1.成长是跌宕起伏的惊险历程,幼小的心灵历经挫折与磨难,攀上人生更高的颠峰,享受升华后最美丽的景色.2.爸爸:哇,小刚最近成绩有了很大的进步啊,相信你的老师也是这样称赞你的对吧?! 小刚:当然是喇!! 爸爸;:那要不爸爸给你比赛比赛,看看谁背得最多?赢的有奖哦!! 小刚:好吖!3.三人行,则必有我师焉. 生呼吾前,其闻道固乎先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道亦依先乎吾,吾从而师之.----<师说>4.妈妈,你可是要辨证地对待问题,看电视要看场合,我做完功课,我应该要有一点自由地时间让我学习课外知识,而且我看的并不是对学习毫无益处的动画游戏,而是诗歌散文的比赛,这对于我以后的阅读以及作文将会有很大的提高.而且老师亦要求我们应该多做点素材积累.

命运如同海风吹着青春的舟 飘摇着曲折着渡过了时间的海笑脸如同阳光耀着青春的风 飞舞着荡漾着 飘过了时间的墙

必须有陈元魁啊！

本文中的所有图片来源于网络用文字来歌唱，这就是诗了。用语言来雕塑，这就是诗了。诗人的金嗓子，诗人的巧手，永远与你一纸之隔，仿佛不是来自眼前的世界而是来自另外的世界。它并不是冲你而来，却常常使你想奔它而去。诗是文学中惟一未被商品化的一种文体，这既是它的高贵之处。这个时代比以往任何时候更需要诗歌的拯救或反拨。诗歌走到哪里，文学的灵魂就走到哪里。加入#博客中国2017中国诗歌助力计划#，让我们一起来感受诗歌的力量吧！洪烛洪烛，原名王军，当代著名诗人。现任中国文联出版社文学编辑室主任。中国作家协会会员。九十年代成为掀起散文热的现象之一，被《女友》杂志评为“全国十佳青年作家”。 获中国散文学会冰心散文奖，获徐志摩诗歌奖、老舍文学奖散文奖, 央视电视诗歌散文大赛一等奖，《萌芽》文学奖及《中国青年》《诗刊》《星星》等奖项。2012年入选博客十年“影响中国百名博客”。从诗歌中，他收获了名利,也有过彷徨苦闷。上世纪90年，诗歌退潮，他最后选择了不写诗歌。可他骨子里还是爱诗的。新世纪以后，他作为诗歌的“归来者”，开始了大量长诗的写作。“诗是有恩于我的。我是诗的一个受益者，享受了诗给我带来的一种改变、一种转折。”洪烛说，自己的人生道路一直是自己安排的，但无形之中服从着文学的安排。在他眼里，诗是文学的生力军。主要作品诗集《南方音乐》《仓央嘉措心史》《你是一张旧照片》，长篇小说《两栖人》，散文集《母亲》《我的灵魂穿着草鞋》《浪漫的骑士》《眉批天空》《梦游者的地图》《游牧北京》《抚摸古典的中国》《冰上舞蹈的黄玫瑰》《逍遥》《北京的梦影星尘》《北京的前世今生》《北京的金粉遗事》《眉批大师》《与智者同行》《中国人的吃》《风流不见使人愁》《多少风物烟雨中》《永远的北京》《晚上8点的阅读》《闲说中国美食》《拆散的笔记本》《颐和园：宫廷画里的山水》《北京没有风花雪月》等数十种。其中《中国美味礼赞》《千年一梦紫禁城》《北京A to Z》等分别在日本、韩国、新加坡、中国台湾出有日文版、韩文版、英文版及繁体字版。写诗，付出思考，获得发现。读诗，付出时间，获得惊喜。这是可以分享的发现与惊喜。《想得开》作者：洪烛格桑花开了，开在对岸看上去很美。看得见却够不着够不着也一样的美雪莲花开了，开在冰山之巅我看不见，却能想起来想起来也一样的美看上去很美，不如想起来很美你在的时候很美，哪比得上不在的时候也很美相遇很美，离别也一样的美彼此梦见，代价更加昂贵：我送给你一串看不见的脚印你还给我两行摸得着的眼泪想得通就能想得美想得开，才知道花真的开了：忘掉了你带走的阴影却忘不掉你带来的光辉花啊，想开就开想不开，难道就不开了吗？你明明不想开，可还是开了因为不开比开还要累我也一样：忍住了看你却忍不住想你想你比看你还要陶醉：哪来的暗香？不容拒绝地弥漫着心肺诗歌赏析：《想得开》是《仓央嘉措心史》中的一首诗。《仓央嘉措心史》由洪烛著，他书写了仓央嘉措不是亡灵，他已转世为诗的活佛。男人的忧伤一向是被掩饰与遮蔽的，身为六世达赖喇嘛的仓央嘉措更是如此，可他不会撒谎的诗歌，把内心的隐私全暴露了。随着一遍遍传唱，就像伤口被一次次撕开。哪里只是忧伤哟，比忧伤更忧伤，分明是疼痛啊。仓央嘉措的情歌陪伴我穿越时空，那是心灵天空的陨石，经历过脱胎换骨般的燃烧，即使被时光冷却，似乎依然灸手可热。正因为呈碎片状，才无比真实，省略了人工打磨的程序，有一种古拙之美。棱角分明，直抵人心最柔软的部分。这样的诗歌不是写出来的，是长出来的，是诗人的心头肉，是病蚌一样忍住疼痛孕育出来的，以血泪把硌得人心痛的沙粒包裹成珍珠。《桃花扇》作者：洪烛这把祖传的扇子注定属于秦淮河的。秦淮河畔的桃花开得比别处要鲜艳一些你溅在扇面上的血迹是额外的一朵风是没有骨头的，你摇动的扇子使风也有了骨头这条河流的传说注定与一个女人有关。扇子的正面与背面分别是夜与昼、生与死、爱与恨是此岸与彼岸。你的手不得不承担起这一切，夜色般低垂的长发成了秦淮河的支流水是没有骨头的，你留下的影子使水也有了骨头你的扇子是风的骨头你的影子是水的骨头，至于你的名字是那一段历史的骨头别人的花朵轻飘飘你的花朵沉甸甸诗歌赏析：洪烛的诗一向以大气磅礴著称，而这首《桃花扇》却刚柔相济，有怜惜，有赞美，有哀叹。如此背景错综复杂的故事，在洪烛的笔下，仅用寥寥二十行便深刻厚重的承载了一段刻入历史的爱情，而李香君的名字也成为一段历史的骨头。一首诗歌如何有力量做到亘古常新？这是一个谜。我曾多次研究过这首诗，所用的词语都是我们常用的词汇，可经过洪烛的排列组合后却能够穿越时空和历史。我的感觉，这是用骨头写出来的诗，才会有这般骨气和浸润，硬朗又不会被时间风化和腐蚀，即使再过几十年，依然值得一读再读。《阿依达》作者：洪烛从来就没有最美的女人最美的女人在月亮上月亮上的女人用她的影子和我谈一场精神恋爱阿依达，你离我很近，又很远请望着我，笑一下！阿依达，我不敢说你是最美的女人却实在想不出：还有谁比你更美？在这个无人称王的时代，你照样如期诞生了，成为孤单的王后所有人（包括我）都只能远距离地爱着你，生怕迈近一步就会失去……失去这千载难逢的最美的女人，最美的影子这张脸，用花朵来比喻太俗！即使玫瑰、水仙、丁香之类的总和也比不上阿依达的一张脸看到阿依达的微笑，我想这个世界哪怕没有花朵也不显得荒凉与阿依达相比，鲜花的美是那么的傻——连眼睛都不会眨……诗歌赏析：这是一首写给年轻女性的赞歌。对于诗歌而言,阿依达的形象已经被理想化了,她成为了一种符号,表达了诗人对美的追求。女性是诗歌长吟不衰的主题。《阿依达》是一首和爱情有关的诗,但这样的爱情并不确指,正如诗人在诗歌中写道:我只想和你的影子谈恋爱。这是一种柏拉图式的情感表白,空灵而美丽。我们生活的时代,是一个英雄主义、古典主义、浪漫主义缺席的年代,而这并不意味着美的丧失。洪烛甚至以为,越是这样,诗人就越是应该发掘和歌颂美,这是诗歌对世俗的超越,对人性的启迪。《阿依达》就是对美的召唤。在诗歌中,洪烛理所当然地成为了自己的英雄。洪烛访谈摘要洪烛：写诗不是一种坚持而是一种享受，与生命同在——博客中国“走近名博”访谈诗歌它最大的好处是：读懂那种雅俗共赏的诗歌是最好的，又能读懂又感觉到它美；如果你读不太懂，但你仍然会觉得它的语言很美。就像你看一幅画似的，比如有些画家的画你可能看不懂，但你会因为它的色彩和构架仍然觉得很它美，其实诗歌也是这样。洪烛：只要人能考虑到精神生活，诗歌就还会有用武之地——博客中国“走近名博”访谈正是因为我经历过诗歌的大富大贵和大萧条时代，所以我觉得现代对于诗歌来说仍然是一个非常好的时代，诗歌充满了朝气，会越来越走向繁荣。现在很多人没有物质的担忧之后会有一种精神生活的需求，只要人能考虑到精神生活，那么文学或者诗歌就还会有用武之地。洪烛：传统文化要坚持，城市的“魂儿”不能丢——博客中国“走近名博”访谈我个人感觉虽然北京在不断变化，但是北京的魂儿不能丢。有的人只是在乎它的肉体，它是否四肢健全，但我觉得坚持宣扬传统文化，让大家了解并热爱传统文化比抢救一两条街道更有用。我就是被北京的传统文化征服过的，我希望北京是个多元化的大平台，既有胡同四合院也有商业文化区，让传统的东西更传统，让现代的更现代。我觉得他们之间应该是不冲突的。洪烛：我的诗经很多诗人一直在追求复杂，复杂了再复杂，生怕别人不知道他多能耐似的。可在拥有复杂的时候，却把简单给弄丢了。没有了简单，也就使任何复杂的表面都失去了答案。他在搅尽脑汁做着一件根本没有答案的事情。诗写到这种程度就悲哀了。他并没有真的驾驭复杂，是被复杂绑架了，成为无法解脱的人质。我之所以自称为文学的钉子户，为了避免只是作为它的临时工。写作可以是阶段性的，和文学的接触可以是周期性的，但对文学的爱应该是永恒的。当文学成为你生命中的一部分，你也就成为文学的一部分了，最坚定最铁杆的那一部分。你说诗是诗人才有的特异功能。错了，诗是每个人都具备的潜能，只不过诗人把它给发掘出来了。任何一个有情感、会思想的人，都与诗一纸之隔，稍微用点力就可以捅破。无论谁，只要他渴望诗意的生活，就是一个潜在的诗人。伟大的诗人，在平凡的一生中写出伟大的诗篇，他的诗篇并没有沾他的生活的光，相反，他的生活因为诗篇的存在而变得不平凡。不能为做诗人而做诗人，正如不能为写诗而写诗。写诗，不是为了什么，而是不为什么。诗人不能是“近视眼”。诗人要多往远处看。远处不仅指远处，也包括高处、深处。诗也同样如此。诗人最重要的素质是什么？我以为是想像力。想像力可以使近处变远，使远处更远，当然，也可能使远处变近。诗意永远比诗更重要。诗意是诗的母亲。一个人心中充满诗意，即使没写诗，他在精神上已接近于诗人，或者说已是最彻底的诗人。可以说有人的地方就有诗意。当人有思想有感情，诗意就存在了。可以说诗意标志着人类真正的进化与成熟。不知道历史有几成是真的？可以肯定的是：从来就没有百分之百真实的历史。诗人关注现实，因为它是活着的历史。诗人关注历史，因为它是死去的现实。诗人的关注如果不能使历史更真实，那么就让它更虚拟一些吧。正如有句西方名言：“所有的历史都是当代史”，对于诗人来说，每一首诗都应该是史诗。“你以为你不写诗就会死啊？”诗人有时要面对世俗的质疑与嘲讽。是的，诗人并不是因为没法活才去写诗的，但如果不写诗，就无法活成他理想中的样子。诗有不同的写法，诗人也有不同的活法：无限地忠实于各自的愿望。诗不是命运，却能改变我的命运。它是改变一个人性格乃至命运的一种莫名的力量。我还看不清被诗影响的命运究竟什么样，但能想像出：如果没有诗，我的命运肯定是另一种样子。我更热爱诗带给我的这种未知与神秘，甚至可以说：它带来无限的可能性。我宁愿为它而舍弃那种正发生在别人身上的生活。诗不是命运，它是对命运无穷尽的设想。有多大的想像力就有多大的生命力。谁愿意谁就为诗歌死去吧。我不是不热爱诗歌,更不是怕死，我要做活着的烈士。其实这意味着更大的牺牲。你难道不觉得吗?在一种绝望中坚持写诗。绝望似乎比希望更令我感到兴奋。我要在有生之年就成为别人仰叹的雕像:瞧,他居然还会眨眼睛!诗简直比宗教还厉害。它甚至可以俘虏无神论者。这就是我的信仰。这就是我的诗经。——上述内容来源于互联网专题：中国诗歌死了吗这个题目，绝不是危言耸听，对于诗人和诗坛本身，诗歌还算是苟延残喘的活着，而对于诗歌之外的整个社会，几乎都一口同声的告诉世界，诗歌死了，虽然还有另一部分人认为，中国诗歌上半身还活着（指唐诗），下半身已经死了，但这些都已经表明，诗歌正在遭遇前所未有的社会冷遇，只有诗人自己还在津津乐道，还在狂欢，还在自恋。中国诗歌死了吗博客中国2017中国诗歌助力计划公布博客中国诗歌频道将为诗人们完成更宏大的诗歌愿望，为他们完成各种诗歌形式的仪式，让健康的、力量的、永远生长着生命血液的诗歌有温度地传播下去，我们将尽最大努力服务于诗人，服务于诗歌，为中国当代诗歌新起点打开起跑线，让我们和健康诗歌一起共同奔跑。博客中国2017中国诗歌助力计划公布-博客中国出版中心的专栏 - 博客中国诗歌是诗人的精神灵魂，让诗歌体现价值的时候到了，欢迎爱好诗歌写作及想出书的朋友联系我们吧！联系邮箱：publish@blogchina.com联系电话：138013740941917--2016影响中国百年百位诗人评选中国现当代诗歌100年来的发展与积淀，更多的具有影响力的诗人在不断涌现，对推动中国诗歌的跨度发展做出了巨大的贡献。 众多诗歌影响着一代又一代的人们，这些优秀的诗歌不仅仅是生命之诗、心灵之诗，更是一个民族人文发展的伟大结晶，历史将永远记住他们这些永不褪色的诗歌。(1917-2016)影响中国百年百位诗人评选TOP100揭晓今天不是诗歌的时代，却是一个最需要诗歌的时代作为生活的最高艺术表现形式，没有什么比诗歌的出场更能直抵人们的内心，呼应人们的情感。一个没有诗的时代，注定是无趣寡味的。这个时代正在经历着一个巨大的转型，赚钱的欲望几乎主宰着一切。从这个角度来说，这是一个最需要诗歌的时代，因为诗歌是精神生活枯竭时的强大救济。今天不是诗歌的时代，却是一个最需要诗歌的时代-博客中国出版中心的专栏 - 博客中国

草长莺飞，百花绽放

创始人为潘承祥 主要代表人物有：孙继纲、袁瑞良、潘承祥、张友茂、周晓明、詹杭伦、王铁、天山客、张心豪、王志清、布茂岭、贾玉宝、范曾、王金铃、颜麒麟、魏明伦、雪川、陈恩田、张昌余、何开四、沈不沉、郝丽云、刘翔、章方松、陈章汉、病龙、陈仁德、王秉德、胡雪松、董晋、钱明锵、姚平、于海洲、韩邦亭、杨纪伟、王庆位、潘斌、刘长焕、易晓闻、陈秀冬、蒋红岩、戴永斌、向征、贺晓贤、屈金星、倪文涛等等部分诗人具体情况如下：1）锡东刀客,原名，周晓明---1999年开始接触网络,在此以前曾有少量文章发表在《围棋天地》《扬子晚报》《锡山日报》。刚开始上网基本上在几个围棋网站转悠。基地城市、联众围棋论坛、新浪围棋论坛、清风论坛等。写过诗、词、杂文、散文、随笔、球评、棋评约几十万字。但大多属于文字游戏，称不上真正的文学。2003年四月开始，转向专业的赋体文学和骈文方面的研究和创作。从此而一发不可收拾。至今已创作赋体文学二十七篇。（注：《博客文化赋》、《瑞士赋》、《神舟飞船赋》并序、《金庸赋》、 《夜月幽莲赋》、《粽赋》、《茶山杨梅赋》、《春赋》、《象棋赋》、《江心赋》、《新城大厦赋》、《温州赋》、《西施赋》、《廉政赋》、《气赋》、《扇赋》、《醉赋》、《中国电影百年赋》并序、《边锋赋》、《鹏城赋》、《霍元甲赋》《汤加丽赋》《脸赋》《花亭湖赋》《洞头赋》《青荷赋》并序《网赋》。研究和评论文章三篇《论当代辞赋创作之现状》《论十赋黄山的赋学地位》《浅析白行简的〈天地阴阳交欢大乐赋〉》。 （2）潘承祥，字龙凤，笔名雷池赋翁，网名PCX888。男，汉族，1965年9月24日出生于桐城派故里。嗜古文，喜鸿词，擅辞赋，尤工长赋。系“桐城赋派”创始人，“中国新辞赋骈文运动”首要发起人之一。现为中华辞赋创作与国学传播中心主任，辞赋作家，骈文作家，中华辞赋网总编，中国骈文网副总编，天涯社区辞赋论坛总版主，国家财政系统公务员，会计师，经济师。特聘为中国管理科学研究院研究员，任期3年。特邀担任《科教兴国》编委、《雷池文化》记者、北京炎黄出版社高级编审、《经济论坛》副主编等。截至目前：已撰写经济论文、杂文、散文2000余篇。吟诗填词280余首，大部已佚，尚存70多篇。撰辞作赋50余篇，拟作100篇。代表作有：《安庆赋》、《望江赋》、《怀宁赋》、《太湖赋》、《枞阳赋》、《潜山赋》、《岳西赋》、《宿松赋》、《桐城赋》、《馒乡赋》、《互联网赋》、《花亭湖系列十赋》、《讨伐赋》、《潘书记赋》和《温岭赋》系列四等。其赋作，用典多多，豪迈大气，极善铺陈，篇幅宏大，气势恢弘，风格卓异。名噪一时，声嗓华夏。潘承祥先生创作：散文860余篇,吟诗填词280余首，大部已佚，尚存470多篇。撰辞作赋250余篇，拟作1000篇。 被学界称为当代中国“骈文之父”。 （3）袁瑞良：国家一级作家。袁是近来最为活跃的辞赋家，继创作了《阅江楼赋》、《南通游记》、《狼山赋》、后又推出了《十赋黄山》《十问黄河》二部赋学巨著。袁的赋用词优美，骈散兼行，流畅自然，读后让人爱不释卷。在《黄山松赋》中写道：“松形奇而姿美，体俏而身姣。干若铜骨，皮似鳞甲，针似蓬发，枝若钩藤。或高而挺拔，逞冲霄之势;或低而茂密，结葱茏之姿。在《黄山云雾》中写道：“残云如丝，断片如絮，伴气而舞，随风而飞。临于峰则峰生飘渺之态，止于岭则岭有虚幻之姿，挂于树则树有妩媚之容”。 （4）魏明伦：一级编剧,著名剧作家，中国戏剧家协会副主席，四川省作家协会副主席。魏是近年来碑文最火爆的一个。他所写的《盖世金牛赋》、《深山骏马碑》、《会堂赋》、《华夏陵园赋》、《饭店铭》、《风雨同舟记》、《二滩赋》、《府南河碑记》、《中华世纪坛赋》、《山城轻轨工程赋》等十几篇骈体碑文全部刻碑勒石。在《中华世纪坛赋》中“高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。” 浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前”这些句子对仗工整，音韵铿锵，且文采斐然，寓意深刻。 （5）钱明锵:现任世界汉诗协会常务副会长，兼任中华诗词学会理事等。钱原来擅长作诗撰联。最近转向辞赋和骈文方面的创作。钱的赋虽然数量不多，但质量都很高。著有特别是《盘龙城赋》更是有包括霍松林、于海洲等名家追捧。评为“想象奇丽,挥洒自如,文辞清畅,韵律流美,意境浑整,通篇无窘迫拘束之态.《盘龙湖斌》堪称当代律赋难得之体构。”“和风骀荡，渟渊湛碧；平波极目，淑气穆清。对对翩翩，穿花舞燕；关关恰恰，隔叶啼莺。柳之依依，垂垂其绿，曳柔丝而拂岸；桃之夭夭，灼灼其华，炜芬葩而扬英。爱侣谈情，嚼花眠草；骚朋觅韵，催酒坐茵。真乃春风得趣，赏目怡神者也。”钱的赋确实格律深严，用词精练。 （6）张昌余:现为四川省科普作家协会副主席。张著有《响水阁序》、《国宝大熊猫铭》、《峨嵋二中吟》《华莹山广场赋》等骈体作品三十多篇，大部分都已碑刻。张的骈文语言朴实，有时代气息，长短适中，易于吟诵。 （7）孙继纲:现为洛阳大学辞赋研究所所长。孙著有《牡丹赋》《龙门石窟赋》《白云山赋》。孙赋三篇均是骈体骚赋。他的《牡丹赋》还被中央电视台文艺部制作成电视诗歌散文，并由中央三台向全国播放。 （8）颜其麟：现为中国诗书画研究院研究员，香港中华辞赋研究院院士、院长。上世纪80年代初，著作开始问世。其著作有《香港赋》、《三峡赋》、《黄河赋》、《桂林赋》、《黄山赋》、《庐山赋》、《南昌赋》、《黄鹤楼赋》、《扬州赋》、《西双版纳赋》等近七十篇。颜的赋大多属于骈赋，不但规模宏大，而且体格规范，既有藻声绘色之能，又重对偶音律之韵。在《宜春赋》中赞到：“山娇川媚，物美风醇。秀水东奔，浪跃彭蠡；赣江北注，派分丰城。地处吴头，江山宛若锦绮卷；邑居楚尾，风物犹如水墨屏。”用词风骚，句式老到。

1、给我一段老时光，独坐在绿苔滋长的木窗下，泡一壶闲茶。不去管，那南飞燕子，何日才可以返家。不去问，那一叶小舟，又会放逐到哪里的天涯。不去想，那些走过的岁月，到底多少是真，多少是假。如果可以，我只想做一株遗世的梅花，守着寂寞的年华，在老去的渡口，和某个归人，一起静看日落烟霞。

到中央电视台网站自己看吧，太多了．www.cctv.com

中央电视台10套播出过一个朗诵现代诗的节目，叫什么名字，拍的还不错，环境很有诗意，有人记得叫什么名字吗

世间所有的相遇都是久别重逢 这句话 出自白落梅的著作《世间所有相遇都是久别重逢》。白落梅，原名胥智慧。栖居江南，简单自持。文字清淡，心似兰草。一个凌霜傲雪，拣尽梅枝的女子。凭一支素笔，写尽山水风情，百态人生。没有风华绝代，只有岁月静好。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。有《你若安好，便是晴天》，《相思莫相负》，《爱如禅 你如佛》，《你是锦瑟 我为流年》，《世间所有相遇都是久别重逢》等经典作品，其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。引起读者强烈的反响。

1. 古诗《春日》改写成作文400字 在阳光明媚的日子，我来到泗水旁边，游览美丽的风景。那里百花盛开，香味扑鼻。远处的山高高低低，若隐若现。一条瀑布从天而降，正像李白写的诗名一样“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。山脚下还有一条小溪，溪水清澈见底，小鱼、小虾在里面嬉戏。 在远处，一座小村庄被鲜花遮挡的若隐若现，到处都飘着花的香味。人们都知道有春风，但要真正的看到它，却是通过万紫千红的景象，小花儿开了，小草儿绿了，小树发芽了。。，是谁把它们唤醒的呢？哦！原来是春姑娘用那温柔的手把它们唤醒了！ 春天来了，春风把花儿都吹开了，到处飘着花香，有了春风，才有这无边的美景！ 2. 古诗春日怎样改写成作文 今天，阳光明媚、和风送暖，“春姑娘”的脚步越来越近了，真是踏青的好时候啊！ 我兴冲冲地来到了泗水边上。举目四望，春天的气息扑面而来，远处的青山绿水不像秋天一样层林尽染，也不像冬天一样万物萧条。那是清爽的嫩绿，欣欣向荣的……我捡起了一个小小的石头扔进水中，平静如一面镜子一样的水面泛起来一圈圈的波纹，像一个个的大唱片。清澈如大翡翠一样的绿水中，小鱼在追逐嬉戏， 有的躲进石缝里，有的躲进水草里，还有一群如小逗号的蝌蚪在玩画图游戏，有的和小伙伴一起画著名画家画的名画，有的和小伙伴在画郑板桥的画，还有的在画毕加索的画，你别小看他们，他们画的像模像样的。我不禁陶醉在其中了。 湖边的柳树垂下了嫩绿的枝条，好似春姑娘的头发随风飘荡，像母亲的手抚摸着我，真舒服啊！还有那鲜艳的小花，红的像火，粉的像霞，白的像雪，五彩的花朵，美丽极了，整个花园都香气扑鼻，人们只要走进去，她呀，就会被香气熏醉，美滋滋地卧在花丛中，真是“万紫千红总是春”啊！你看那蝴蝶、蜜蜂在花丛中流连不返。大人和小孩子都在散步踏青了，一边走路，一边赞叹着：“春天多么美丽啊！” 3. 朱熹《春日》改写文章根据朱熹的《春日》内容改写为一篇文章,要求 ：赏析[电视诗歌散文]好诗如风·古代名篇之旅（上）[朱熹《春日》 —————————————————————————————————— 网上相关资料 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新. 等闲识得东风面，万紫千红总是春. 我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜.无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致. 人们一般都认为这是一首游春诗.从诗中所写的景物来看，也很像是这样.首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气.“泗水滨”点明地点.“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题.下面三句都是写“寻芳”所见所得.次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象.用“无边”形容视线所及的全部风光景物.“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉.第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”.第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得. 春回大地，诗人耳目一新.正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风.仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字.但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗.诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”.这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味.本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹.这是朱熹的高明之处. 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占.朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏.其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗.。 4. 古诗《春日》改写成作文400字 春天迈着轻快脚步姗姗来迟。迁徙的燕子从南方飞回北方，它们叽叽喳喳地叫着“春天来了，春天来了！” 小草羞羞答答地从土里探出头来，轻声地问道：“春天来了吗？春天在哪里啊？” 柳树让风梳子梳着她嫩绿色的头发，柔声说“谁是春天啊？” 这时迎春花骄傲地说“哈哈，我就是春天。” 牵牛花吹起了小喇叭，就像在迎接春天。 春天终于到来，她有绿色的头发，白皙的脸蛋，还有鲜花做的衣衫。 春天对花儿们说：“孩子们，春天就是你们啊，你们就是美丽的春天！” 5. 诗歌春日改写作文100 昐望着，盼望着，春天的脚步近了，一切像平静的春天。 诗人朱熹拉开窗户长长的打了个哈气，伸了个懒腰。诗人看着这万里无云的好日子想去外面散步，想，要是散得好的话说不定可以做首诗呢！ 诗人一路走来，看见柳条在摇动，小鸟在树上跳动，蝴蝶在采蜜，美丽的花儿们在你争我夺的比美大赛。 蜻蜓在空中飞来飞去翅膀看不见摸着到。满腹的话儿不知从哪儿下笔，诗人只好再欣赏下去。 诗人来到泗水河畔，一时间一些新鲜奇丽的事物央入眼帘，花朵儿上的露珠似一颗价值连城的宝珠，美丽极了。诗人感叹道：万紫千红总是春。 6. 朱熹《春日》改写文章 /down.php?a_k=IFBsVk1XcFYDbEgmU31INm47Pi *** DD0AEwMjX0JhX3tBfEAiMjxoI3Rc ：赏析[电视诗歌散文]好诗如风·古代名篇之旅（上）[朱熹《春日》 —————————————————————————————————— 网上相关资料 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

1. 古诗《春日》改写成作文400字 在阳光明媚的日子，我来到泗水旁边，游览美丽的风景。那里百花盛开，香味扑鼻。远处的山高高低低，若隐若现。一条瀑布从天而降，正像李白写的诗名一样“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。山脚下还有一条小溪，溪水清澈见底，小鱼、小虾在里面嬉戏。 在远处，一座小村庄被鲜花遮挡的若隐若现，到处都飘着花的香味。人们都知道有春风，但要真正的看到它，却是通过万紫千红的景象，小花儿开了，小草儿绿了，小树发芽了。。，是谁把它们唤醒的呢？哦！原来是春姑娘用那温柔的手把它们唤醒了！ 春天来了，春风把花儿都吹开了，到处飘着花香，有了春风，才有这无边的美景！ 2. 古诗《春日》改写成作文400字 春天迈着轻快脚步姗姗来迟。迁徙的燕子从南方飞回北方，它们叽叽喳喳地叫着“春天来了，春天来了！” 小草羞羞答答地从土里探出头来，轻声地问道：“春天来了吗？春天在哪里啊？” 柳树让风梳子梳着她嫩绿色的头发，柔声说“谁是春天啊？” 这时迎春花骄傲地说“哈哈，我就是春天。” 牵牛花吹起了小喇叭，就像在迎接春天。 春天终于到来，她有绿色的头发，白皙的脸蛋，还有鲜花做的衣衫。 春天对花儿们说：“孩子们，春天就是你们啊，你们就是美丽的春天！” 3. 春日这首诗变成一篇三百字的作文 春 日 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新. 等闲识得东风面， 万紫千红总是春.随着一条条柳枝抽出新的枝芽，一棵棵青草从土里探出头，一朵朵花骨朵绽放开来，那风和日丽的日子又到来了。 我爱春日，因为一切都生机勃勃，富有朝气，给人以向上的力量。它不如冬，纯洁无暇，但更五彩缤纷；它不如夏，虫声此起彼伏，但多些温风习习；它不如秋，蕴含伤意，却不少诗情画意。 春天的景，一点都不逊于其他季节。金色的阳光七八点钟就普照大地，温暖舒服，却不刺人眼球，被它笼罩的事物，都好像被赐予光环，朝气蓬勃。 而空气中的香味，往往是我最喜欢的，集花香、草香、泥香……汇成春日特有的东西，正激励着新一年整装待发的人们。都说“一年之计在于春，一日之计在于晨”，所以通常人们都把目标希望种在春季。 新的一年已经到来，新的学期已经开始，我们应该随着春的脚步，四季的脚步而前进。看那落下的太阳。 它几分钟前还在树的枝头，高高挂着，但随时间的推移，慢慢落到房子的后面，但还遗留着红色的晚霞，不肯消逝，与云融为一体，可是后来就再也找不见它。不过第二天，当我们仰望天空时，依稀能见到它，见到它的永不言弃。 太阳乃至大自然给予我们许多学习的榜样。春天，是许多新生命诞生的日子，我们的希望也包括在其中，只要坚信它能够长成参天大树，并且浇灌充足的水分，再加以肥料，有梦必定成真。 4. 朱熹《春日》改写文章 /down.php?a_k=IFBsVk1XcFYDbEgmU31INm47Pi *** DD0AEwMjX0JhX3tBfEAiMjxoI3Rc ：赏析[电视诗歌散文]好诗如风·古代名篇之旅（上）[朱熹《春日》 —————————————————————————————————— 网上相关资料 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。 无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。 人们一般都认为这是一首游春诗。 从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。 “泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。 下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。 用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。 第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。 “东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。 这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。 第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 春回大地，诗人耳目一新。 正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。 但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。 这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。 这是朱熹的高明之处。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。 朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。 因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。 诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 5. 春日这首诗变成一片三百字的作文 春 日 朱 熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新. 等闲识得东风面， 万紫千红总是春.在一个春光明媚的日子。 我信步到泗水河边寻找春色。啊，放眼望去，一切都焕然一新了，全没了冬日的苍白和萧瑟。 随意间认识了春天的面目，原来只有春天是万紫千红的。 你看那天空中，淡淡的云缓缓地飘着，有时像小马在草原上奔驰，有时像一只小船漂浮在一片湖面上，有时又像一头小羊在草地上吃草。 时间，不知不觉流逝了现在已经将近中午了。我走在花丛旁边，只见那些花朵各种各样的，桃花、杏花、梨花、迎春花等等，五彩斑斓， *** 俱全。 这些花不仅很美丽，闻起来还很香。各种花都散发出迷人的芳香。 它们的香味吸引来了勤劳的蜜蜂和大小不一的蝴蝶，它们自由自在地穿梭在花丛之间，我的另一侧是一片柳林，它们长得特别高大。面对美丽的花丛，柳树们也不甘示弱。 它们都抽出了鹅黄色的嫩叶。许多鸟儿都在上面住了下来。 走着走着，我不知不觉已经来到泗水河边，河水清澈见底，活泼可爱的小鱼在水中游来游去，蓝天、白云、花丛、柳林，都倒映在小河之中，形成了一副五颜六色的图画。一只燕子从河上掠过，翼尖偶尔沾了一下水面，那小圆晕便一圈一圈地荡漾开去。 小鱼从水中蹦了出来，像是在和春姑娘问好。 春天真是无处不在，无论走到哪里，都可以感受到浓浓的春。 6. 朱熹《春日》改写文章 /down.php?a_k=IFBsVk1XcFYDbEgmU31INm47Pi *** DD0AEwMjX0JhX3tBfEAiMjxoI3Rc ：赏析[电视诗歌散文]好诗如风·古代名篇之旅（上）[朱熹《春日》 —————————————————————————————————— 网上相关资料 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 7. 诗歌春日改写作文100 昐望着，盼望着，春天的脚步近了，一切像平静的春天。 诗人朱熹拉开窗户长长的打了个哈气，伸了个懒腰。诗人看着这万里无云的好日子想去外面散步，想，要是散得好的话说不定可以做首诗呢！ 诗人一路走来，看见柳条在摇动，小鸟在树上跳动，蝴蝶在采蜜，美丽的花儿们在你争我夺的比美大赛。 蜻蜓在空中飞来飞去翅膀看不见摸着到。满腹的话儿不知从哪儿下笔，诗人只好再欣赏下去。 诗人来到泗水河畔，一时间一些新鲜奇丽的事物央入眼帘，花朵儿上的露珠似一颗价值连城的宝珠，美丽极了。诗人感叹道：万紫千红总是春。 8. 把春日改写成写景作文150字 在阳光明媚的日子，我来到泗水旁边，游览美丽的风景.那里百花盛开，香味扑鼻.远处的山高高低低，若隐若现.一条瀑布从天而降，正像李白写的诗名一样“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”.山脚下还有一条小溪，溪水清澈见底，小鱼、小虾在里面嬉戏.在远处，一座小村庄被鲜花遮挡的若隐若现，到处都飘着花的香味.人们都知道有春风，但要真正的看到它，却是通过万紫千红的景象，小花儿开了，小草儿绿了，小树发芽了.，是谁把它们唤醒的呢？哦！原来是春姑娘用那温柔的手把它们唤醒了！春天来了，春风把花儿都吹开了，到处飘着花香，有了春风，才有这无边的美景。

世间所有的相遇都是久别重逢，这句话出自白落梅的同名书籍《世间所有相遇都是久别重逢》。《世间所有相遇都是久别重逢》于2011年1月由华文出版社出版发行，图书共分为六卷。作者白落梅以禅为经，以诗为纬，编织出了一幅最为清丽的画面。在书中她以禅意写红尘，以佛法道人生，化云水禅心，入人间烟火。意会着贾岛的"寻隐者不遇"、品尝着陶渊明的"饮酒"、畅想着王维的"山居秋暝"。白落梅的这本电视散文新作《世间所有相遇都是久别重逢》被誉为最气质、最禅意、最空灵、最哲理、最唯美、最婉约、最轻松的读物。扩展资料：“世间所有的相遇都是久别重逢”这句话，多次被影视剧引用，如在王家卫的电影《一代宗师》中，“世间所有的相遇，都是久别重逢。”“我选择留在我自己的年月里了。”等句子出现在主演章子怡的台词里。书籍作者白落梅，原名胥智慧。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。白落梅所作《你若安好，便是晴天》，《爱如禅你如佛》，《你是锦瑟我为流年》，《世间所有相遇都是久别重逢》等经典作品。其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。多篇作品发表于《读者》等杂志。参考资料来源：百度百科-世间所有相遇都是久别重逢参考资料来源：人民网-《一代宗师》金句频现:世间所有相遇都是久别重逢

文笔挺细腻的，风格优雅，就是行文有些许啰嗦。不该长诉的地方仍然长篇用雅词为文，有矫揉造作之嫌。但总的来说是不错的。白落梅，原名胥智慧，作家，散文作品在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇，多篇作品发表于《读者》等杂志。已出版作品《你若安好便是晴天：林徽因传》《我用尽青春只为寻你：徐志摩传》《在最深的红尘里重逢》《恍若梦中一相逢》《烟月不知人事改》《月小似眉弯》《岁月静好 现世安稳》《你是锦瑟 我为流年》等。2015年出版随笔文集《时光知味》。新作：《因为懂得 所以慈悲——张爱玲的倾城往事》文字像一把华丽又寒冷的剑，她优雅地挥舞着。爱情像一场绚烂而冒险的旅程，她坚定地飞蛾扑火。她是中国文学史上的奇葩，她是民国世界的临水照花人。在她极富传奇的一生中，有绚丽惊世的成名过往，有痴心不悔的爱情经历，有十里洋场的上海故事，有华美悲凉的香港情缘，还有离群索居的人生迟暮。《西风多少恨 吹不散眉弯》纳兰容若的前世，是一朵在佛前修炼过的金莲，贪恋了人间烟火的颜色和气味，注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生，沿着宿命的轨迹行走，不偏不倚，不长不短，整整三十一载。在佛前，他素淡如莲，却可以度化苍生；在人间，他繁华似锦，却终究不如一株草木。

问题一：世间所有的相遇，都是久别重逢。什么意思？ 所有相遇， 都是三生石上的旧梦前缘， 久别重逢， 都是前世慈悲种下的善果。 《世间所有相遇都是久别重逢》这本书是白落梅写的 问题二：世间所有的相遇都是久别重逢 这句话 出自哪里 出自白落梅的书《世间所有相遇都是久别重逢》 白落梅，原名胥智慧。栖居江南，简单自持。文字清淡，心似兰草。一个凌霜傲雪，拣尽梅枝的女子。凭一支素笔，写尽山水风情，百态人生。没有风华绝代，只有岁月静好。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。有《你若安好，便是晴天》，《相思莫相负》，《爱如禅 你如佛》，《你是锦瑟 我为流年》，《世间所有相遇都是久别重逢》等经典作品，其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。引起读者强烈的反响。 问题三：世界上所有的相遇都是久别重逢下一句是什么 希望下一次的相遇不会成为最后一次 希望可以共度一生 这也是希望和渴望 问题四：人生所有的相遇都是久别重逢? 一直都很喜欢这句，人生的每次相遇都是久别重逢。在这样一个冬日既将落尽的时刻，与你不经意地相遇，有一种久违的感觉弥漫心头，熟悉的感觉，熟悉的你。也许前生缘分未尽，也许今世延续，就这样沉溺在你的世界。 是谁说过，人与人之间没有命定的缘分，一切相遇皆是过客。相遇是偶然，相离终是必然。纵然我心起涟漪，却终不敢与你目光相对。我怯懦的逃避，假装无所谓，心却在不知不觉中，早已沦陷。 用尽所有的借口，为找一个说服自己的理由。用所有的淡然，只为掩藏对你的不在乎。心已沉沦，如何掩饰，却骗不了自己，每个夜深人静的夜晚，心在独泣，有种叫思念的心魔，在无情地咀嚼着暗夜，吞噬着我的纠结。 恍然间，你走了，无声无息。我像一个在十字路口迷路的孩子，全世界疯狂地找寻你，每一个你来过的角落，每一个有你留下的身影，我歇斯底里，放下所有的骄傲，只期盼，你能回应我一句，告诉我你一切安好。 心痛得无法呼吸，原来所谓的久别重逢，不过是我的一已之念。轻轻的你走了，正如你轻轻地去，不带走一片云彩。却让我的心在寂冷的冬日落莫凄凉，无所轻诉。我本一心向明月，奈何明月照沟渠。叹笑自己的天真。 偶然的缘分，终须各自天涯。不再希冀你的身影，不再渴望你的消息，终是明白你我的相遇本就是一场人生的意外。都说人生如戏，我竟不自知地扮演着悲情的角色。那天你若从天而降，我毫无防备。原来我的世界漫天冰雪，你的世界却云淡风轻。 每次相遇都是久别重逢的故事，继续在上演。我用微笑掩饰着覆水难收的落寞。你的心里终是我无法抵达的彼岸，我的世界也是你触摸不到的天涯。如果相遇注定是一场美丽的忧伤，红尘流年里，注定让这一场忧伤守得面目全非，万劫不复。 问题五：“世间所有的相遇，都是久别重逢”这句话怎么理解？ 10分 前世五百次的回眸才换来今生的插肩而过，也许冥冥之中真有注定，遇到什么人，发生什么故事，绝非巧合，好像是前世就认识似的，好像是久别重逢的故人 问题六：世间所有相遇都是久别重逢的经典台词 “世间所有的相遇，都是久别重逢”，章子怡在《一代宗师》中的这句台词让观众念念不忘。与王家卫之前的电影类似,《一代宗师》精美到极致,而且金句频现,“世间所有的相遇,都是久别重逢。”就是其中之一 。 问题七：所有相遇都是久别重逢，对应句子 1、青春就像是切洋葱，我们都泪流满面，却还乐此不疲。 2、流水里洒落光阴，一路向东，不停留。人生是一叶扁舟，在时光之河里不由自主地漂流。 3、信任就像一张纸，皱了，即使抚平，也恢复不了原样了。时间不一定能证明很多东西，但是一定能看透很多东西。 4、人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。日久不一定生情，但必定见人心，时间会说出真话。 5、真正的幸福就是，你只有放过曾经的自己，才能享受眼前的快乐。 6、快乐的时光，就是你从未预设，但却时不时地会浮现于脑海，当时的环境与人都呈现出一种斑驳的柔和感，那些记忆是真正美好的。 7、感激生命中那些艰难的岁月，别把它们当成坏事，而应当看成是学习、成长的机会。 8、人生只要找到正确的方向，就不会迷茫。活着，其实不容易，需要一种勇气;好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放弃。 9、用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容。有谁能够为自己的人生打包票，更时时没有人能为别人的人生打包票。 10、善待自己，使自己成为最好的，比善待别人更有意义。换一种心态就能换一种方式生活。 11、听说，世间所有的相遇都是久别重逢。曾经暗香浮动的心事，空白了的时光也都只是为了等待一个人将那斑驳的记忆唤回。 12、时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是去拾起那些明媚的忧伤。 13、失望，有时候也是一种幸福。因为有所期待，所以才会失望。因为有爱，才会有期待。 14、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。 15、有时，爱也是种伤害，残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。 16、人生，既要淡，又要有味。每一个平常的日子，我们都过得有滋有味，有声有色，不是一件易事。 17、在这世界上没有一件事是偶然发生的，所有事的发生必有其原因。所谓真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。 18、越是试图忘记，越是记得深刻，记忆是个折磨人的东西。人生真是讽刺，一个人竟然真的会变成自己曾经最反感的样子。 19、我们本是不同象限里的点线面，却在超越时空的领域里莫名的相遇，你回头看我，我回头看你…始终要分离。起点也是终点，我遇上了你，却要分离。 20、世界小得像一条街的布景，我们相遇了，你点点头，省略了所有的往事，省略了问候。也许欢乐只是一个过程，一切都已经结束。 21、世间所有的相遇，都是久别重逢 22、生命中，有些人来了又去，有些人去而复返，有些人近在咫尺，有些人远在天涯，有些人擦身而过，有些人一路同行。或许在某两条路的尽头相遇，结伴同行了一段路程，又在下一个分岔路口道别。无论如何，终免不了曲终人散的伤感。 23、生活中独具风采的男人女人，若再与文字沾上点边，想来更具魅力。一个人的思想文化修养，也提高了一个档次。有人感叹生活中缺少好男人，好的爱情也总是与自己错身。但只要你把目光放得柔和些，把行走的步调放得满些，也许就在未来的某一瞬间里，有那么一次美丽的懈逅。 24、如果有一天，你的记忆中没有了我，不要忘记我们相遇的每分每秒。 25、如果你忘了苏醒，那我宁愿闭上眼睛。 26、如果当命运早早安排即使我们相遇也要分离那么当我们相遇时我希望那会是永恒，哪怕只有一秒我都会牢牢的把握。因为遇上了你我的生活发生了翻天覆地的变化。 27、人海茫茫，众生芸芸，遇见你，真的像赴那个偶然中必然的缘。一切都是那么自然，自然到不知不觉中你已经藏到我的心灵深处。于是，我每天驻守着一份等待，一份期盼，一份梦幻，一份缠绵。沉寂在有你的心梦里，和你伴着月色相遇，如那相......>> 问题八：世间所有相遇都是久别重逢这句话是什么意思 因相遇就是缘分，相遇是很久未见后的一次见面，故叫久别重逢。 问题九：世间所有的相遇都是久别重逢出自哪里 《世间所有相遇都是久别重逢》是沉溺文字世界多年的隐世才女白落梅的一本新书！ 在电影《一代宗师》里也出现过！ 问题十：世间所有的相遇都是久别重逢 这句话 出自哪里 所有相遇， 都是三生石上的旧梦前缘， 久别重逢， 都是前世慈悲种下的善果。 《世间所有相遇都是久别重逢》这本书是白落梅写的，解读佛诗佛词，有兴趣的话在腾讯、新浪、搜狐上都有连载，(*^__^*) 嘻嘻……，我最近就在读，落梅的书会让你拿得起放不下的。

胥智慧，现在更名为白落梅。白落梅，原名胥智慧。栖居江南，简单自持。心似兰草，文字清淡。其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。作品常见于《读者》等杂志。读者盛赞其文『梅洛风骨，秋水文章』 　　已出版作品《恍若梦中一相逢》、《烟月不知人事改》、《世间所有相遇都是久别重逢》、《恨不相逢未剃时》、《在最深的红尘里重逢》、《你若安好便是晴天：林徽因传》、《人生何处不离人》、《西风多少恨 吹不散眉弯》、《因为懂得，所以慈悲——张爱玲的倾城往事》《月小似眉弯》等。

艺术美是指各种艺术作品所显现的美。艺术美作为美的一种形态，它是艺术家创造性劳动的产物。艺术家的创作活动作为一种精神生产活动，从本质上说，也是人的本质力量的定向化活动。因此，艺术美也就是人的本质力量在艺术作品中通过艺术形象的感性显现。 艺术美就是艺术形象之美。人们只有通过对艺术形象的欣赏，才能够感受到艺术作品之美。我们说，任何艺术形式都不能离开艺术形象的描绘，没有了形象，那艺术本身也就不存在了。艺术形象是根据现实生活中各种现象加以艺术概括所创造出来的具体生动图画，它是广泛多彩的。不能把艺术形象，仅仅理解为人物形象，那些动人的景色、欢乐或哀痛的思绪，一幅熙熙攘攘的生活图画、一种气氛、一种情趣等，他们都是艺术形象。 如裴多芬的“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”在这里根本就没有人和物的。担当读者读到这些火热诗句的时候，心中就可以浮现出一个为自由而献身的崇高形象。再如贝多芬的第九交响曲，表现出压抑、痛苦、忧郁、希望、挣扎、激奋、斗争、挫折，表现出不屈不挠的意志和最后的欢乐，这些思想感情所构成的音乐形象，就是艺术形象。当然它是诉诸于听觉、想象中的形象。艺术形象是艺术活动中客体的再现与主体的表现的统一。“客体再现”，即艺术家在创作的时候，如实地描写事物的客观形态，是客观的现实生活再现于艺术作品中。再现固然要描绘得像生活本身那样生动可悲、可信，但再现决不是照相式的有闻必录，而要经过艺术家的选择、提炼、集中和概括，甚至在再现时允许有某种变形，即在再现过程中已体现了艺术家的创作性劳动。“主体表现”，就是艺术家把自己对生活的认识、评价，把自己的内心感受、思想倾向、爱与憎，把自己所肯定的或否定的情感态度，甚至自己的意志、冲动等等，都熔铸于形象之中。 艺术形象是艺术活动中客体的再现与主体的表现的统一。对于一个具体形象来说，有的虽侧重于对客体的再现，有的则偏重于对主体的表现。但它们都是再现与表现的统一。如电视剧《好男好女》，它是侧重于再现的，它真实地再现了某个特定历史时期我国山村农民的生活。然而，在再现生活的同时，也表现了编导者的主观想法，表现了作者对我国农民的深切同情、对农民何上劣根性的批判以及产生这些根源的深刻而又深沉的思考。再如巴尔扎克在小说中，主要在于见了十八世纪的法国社会现实。他通过大量真实的艺术形象，再现了资产阶级的胜利和封建阶级的衰落，不可避免的社会现实和历史趋势。但另一方面，他也在这些艺术形象中表露了自己的情感、态度，表现了自己对末落贵族的惋惜，对资产阶级的憎恶，对劳动人民同情的思想倾向。可以说巴尔札克的这些作品就是客观的再现与主体的表现的统一。在再现与表现的统一中，一方面是强调艺术与客观世界的密切关系，另一方面则是强调艺术家的心灵表现。因此，我们在探讨艺术美的本质、寻求艺术美客观的根源等，都必须坚持艺术美来源于生活，艺术与客观世界有着密切联系这一原则。但也不能认为艺术美仅仅是对客观世界的机械反应、简单的再现。还必须承认在艺术创作中艺术家的主体生命的表现，包括心灵表现。换句话说，在构成艺术美的诸多要素中，应包括艺术家主体方面的因素。而这些主体方面的因素，就熔铸、体现在艺术形象中的、艺术家对生活的认识、评价、意志、冲动等；也就是物化在艺术形象中的艺术家的审美意识、审美情感。艺术形象是艺术内容与艺术形式的统一。任何作品都有内容与形式两个必不可少的因素。形式是外在的而内容是内在的。面对一个艺术品，我们首先接触到的是它的形式，然后再去领会它这种形式的内在意蕴，即领会其内容。但真正的艺术品是内容与形式的完美统一。 没有美的形式也就没有真正的艺术，具有美的形式与美的内容的统一，才能对欣赏者产生美感效应。我们认为，没有美的形式，不论内容有多好，人们是不愿意接受的。强调形式美，不等于形式主义。艺术的形式美是以它和内容的统一为前提的，如果破坏了内容也就破坏了艺术的形式美。形式主义者对形式美的片面追求只能降低它的艺术价值。因为从根本上说，形式是需要准确、鲜明、生动表现艺术内容的；若脱离内容去追求形式，就会导致创作上的失败。真正艺术美不光要辞藻的华丽，更需要形式的准确、生动的表现内容，达到形式与内容的完美统一。 形式美有相对的独立性。当艺术形式美一旦适应艺术的内容被创造出来之后，它就以独特的美学功能反作用于艺术的内容，从而达到强化内容，使内容完美显现的作用。如王安石的名句“春风又绿江南岸。”“绿”字是经反复推敲才改定的。开始诗人曾用过“到”、“入”、“满”等，最后选定“绿”字从而突出春天的特点，强化了自己对家乡的眷恋之情。这就比用其它字更富于表现力。在这里文艺作品的语言形式适应它的内容，起到了强化内容，使内容达到完美显现的积极作用。总之，在人类的艺术活动中，无论是艺术的内容还是艺术的形式，都是艺术家的创造性劳动的产物。艺术美，实际上是构成艺术形象的各种美丽因素的融合，即艺术美包括它所再现的客体的美，也包括它所表现的艺术家的主观世界的美，即艺术家的思想、情操、理想所构成的美。同时艺术美也包括艺术内容的美、艺术的形象美、形式美。这样，它们不仅从不同侧面显示着社会实践主体的本质力量，而且也显示着艺术家自身的本质力量。所以归根结底，艺术美就是人的本质力量在艺术作品中，通过艺术形象来显现的。艺术是美的，但需要会欣赏。艺术是需要人去接受的。音乐需要人去听，舞蹈需要人去看，影、视、剧需要人去欣赏。至于绘画、雕刻、建筑、文学等，也都需要人去观察和阅读的。这些都牵扯到如何去看，怎样去看，也就是欣赏问题。在当今，严肃文化艺术滑坡，通俗文化艺术走俏，中国正趋向文化多元化、世俗化，“欣赏”就更值得一提。戏剧坐冷板凳，电影受冲击，交响乐、民族音乐、美声唱法、芭蕾舞、学术著作等雅文化、艺术备受冷落。而《曼哈顿的中国人》一书，一版就印出了一百六十万册，还十分抢手。号成文坛“四大名旦”严肃文学刊物《十月》、《当代》、《花城》、《收获》订数一迭再迭。以老舍名著改编的《离婚》拷贝发行只收回五分之一的成本。 这些都说明当今大众审美品位的普遍下降，更意味着整个社会人文精神的严重萎缩。一些人只关心眼前利益，只认得物质和金钱，他们无暇去思忖生活的意义，更不关心自己的灵魂；他们越来越轻视知识、轻视文化。什么是审美追求、生存价值、人生价值、理想追求，通通不在眼里。

《西风多少恨 吹不散眉弯》（白落梅）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1v8k31mng5Xp9eCpMcM6NMQ 提取码：maev书名：西风多少恨 吹不散眉弯作者：白落梅豆瓣评分：6.6出版社：云南人民出版社出版年份：2011-3页数：272内容简介：《西风多少恨 吹不散眉弯:纳兰容若词传》:纳兰容若的前世，是一朵在佛前修炼过的金莲，贪恋了人间烟火的颜色和气味，注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生，沿着宿命的轨迹行走，不偏不倚，不长不短，整整三十一载。在佛前，他素淡如莲，却可以度化苍生；在人间，他繁华似锦，却终究不如一株草木。作者简介：白落梅，原名胥智慧。栖居江南，简单自持。心似兰草，文字清淡。其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。作品常见于《读者》等杂志。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。已出版作品《恍若梦中一相逢》《烟月不知人事改》《世间所有相遇都是久别重逢》《恨不相逢未剃时》。

《陈迹·清欢》（白落梅）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/17vrcmZDCCdzzb6cvAZBQ0Q 提取码：746h书名：陈迹·清欢作者：白落梅豆瓣评分：6.6出版社：中国华侨出版社出版年份：2013-11-10页数：288内容简介：自古以来，无论是淡酒、清茶、疏梅、幽兰，还是老巷、石桥、山水、花鸟……都如诗般浸润在传统文化的漫漫长河中，也都出现在我们触手可及的生活各处。无论文人骚客，还是市井小民，都或多或少地沾染着这风雅的趣味。白落梅以其优美典雅的文笔，将这其中的闲情逸致娓娓道来，点缀以诗词典故，向读者铺张开了一卷美好的画轴，其中的风华，读者自知。作者简介：白落梅栖居江南，简单自持。心似兰草，文字清淡。其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。已出版作品《你若安好 便是晴天》《因为懂得 所以慈悲》《你是锦瑟 我为流年》《世间所有相遇 都是久别重逢》等。

与“所有相遇都是久别重逢”对应的句子是：1，青春就像是切洋葱，我们都泪流满面，却还乐此不疲。2，听说，世间所有的相遇都是久别重逢。曾经暗香浮动的心事，空白了的时光也都只是为了等待一个人将那斑驳的记忆唤回。3，时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是去拾起那些明媚的忧伤。4，我们本是不同象限里的点线面，却在超越时空的领域里莫名的相遇，你回头看我，我回头看你，始终要分离。起点也是终点，我遇上了你，却要分离。5，每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。【所有相遇都是久别重逢】【出处】：出自白落梅的书《世间所有相遇都是久别重逢》。【赏析】：是以禅为经，以诗为纬，编织出了一幅最为清丽的画面，其味也淡雅，其韵也悠长，其理也深刻，其句也通俗。意会着贾岛的“寻隐者不遇”、品尝着陶渊明的“饮酒”、畅想着王维的“山居秋暝”……在茶香萦绕的相遇之间，熏染了无数的重逢。【作者】：白落梅，原名胥智慧。栖居江南，简单自持。文字清淡，心似兰草。一个凌霜傲雪，拣尽梅枝的女子。凭一支素笔，写尽山水风情，百态人生。没有风华绝代，只有岁月静好。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。有《你若安好，便是晴天》，《相思莫相负》，《爱如禅 你如佛》，《你是锦瑟 我为流年》，《世间所有相遇都是久别重逢》等经典作品，其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。引起读者强烈的反响。

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2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

“富爸爸”一书中提到的共同基金是指一种开放式投资基金，也叫共同信托基金。共同基金是由多个投资者共同出资，交由专业基金管理人管理投资的一种基金。共同基金通常会将资金分散投资于多种不同的资产，如股票、债券、货币市场等，以降低风险，同时也可以获得相对平均的收益。投资者购买共同基金的单位份额，并享受基金投资所获得的收益和资本增值。共同基金的投资对象和投资策略各不相同，投资者可以根据自己的投资需求和风险承受能力选择适合自己的基金。

统计方法在企业中的实践研究论文 　　【摘要】统计方法在企业发展史上占有重要地位。文章分析了企业对统计方法的应用需求，并就如何提高其在企业经营有效实施进行了探讨。 　　【关键词】统计方法；实践应用；应用需求 　　20世纪80年代，美国通用、福特和施乐等大公司，开始在市场分析、产品开发与设计、工艺设计、生产控制与营销策略方面应用统计技术，结果使得其产品成本下降，产品质量和市场占有率提高，给公司带来非常好的经济效益。90年代后，美国波音公司调整其质量管理政策，其重要方面是增加统计控制方法和以质量改进为核心的管理概念。 　　 一、企业对统计方法的应用需求 　　（一）统计方法的作用 　　在偶然中寻求必然是应用统计技术的核心。所谓统计技术，就是通过有效收集、整理与产品质量有关的数据信息，运用数理统计推断的原理，以部分（样本）推测全体（总体）的特性。通过测量、描述、分析产品特性的变化，形成数学模型，从而对产品过程进行监控，对质量变异提前预防，为降低产品缺陷和预防不合格的产生，特别是为质量改进指明方向。 　　正如恩格斯所说，任何偶然性存在的场合，都受客观规律所支配，问题是如何发现并利用这些规律。统计方法作为一种为决策提供依据的工具，可以帮助企业进行数据分析，了解产品质量状态的分布情况，找出问题、缺陷及原因，有针对性地采取措施，提高产品和服务的质量。原始数据不经过整理和分析，只是一堆“资料”，而有用的信息往往蕴藏在大量的数据之中，所以数据的应用是统计技术的前提，统计技术是整理和分析数据的工具。 　　统计方法可应用在设计阶段的市场预测、可行性分析、方案设计、初试样试制、小批量生产等；应用在生产阶段的工艺设计、过程控制、能力研究和质量改进；应用在销售阶段的营销策略研究、预期销售额的测算、顾客回报率的评价、安全性评价和风险分析等。统计过程控制（SPC）是进行质量分析、质量控制和质量改进的科学方法。可以说，企业持续的产品生命周期的改进，是通过实施SPC得以实现的。 　　应该指出，统计方法是一种能使企业管理体系增值的资源，它是一种素质和思维方法。统计技术是一种投资少、简单易行、挖掘企业潜力、提高企业经济效益的技术。统计方法可应用在产品生命周期的所有阶段，应用的越早越有效。SPC能对产品生命周期的各个阶段进行监控、判断质量变异并及时告警。在控制和验证过程能力和产品特性时，统计方法的使用能起到帮助过程改进、向决策程序提供输入的重要作用。如果企业能认真地实施统计技术，而不是应付差事，就一定会给企业带来效益，从而避免徒劳无益。 　　（二）企业对统计方法的应用需求 　　企业应用统计方法有两个前提：一是在管理体系中明确统计方法应用的地位和指导作用，在其运行过程中必须有统计技术的要素；二是实施统计技术的程序必须具有可操作性，而不是一个道具。企业统计方法的应用需求主要在以下几个方面： 　　1．与设计开发控制结合。产品质量由设计来保证，设计阶段是产品质量的源头，提高设计质量可使产品质量持续满足其技术要求，并在满足顾客需求方面产生飞跃和创新。实验设计在统计界被誉为“提高设计质量的高速公路”，将正交设计法和均匀设计法交叉使用，可减少实验次数，降低实验成本。 　　2．与生产过程控制结合。重点是在特殊过程、关键过程的主要工艺参数和质量指标中应用统计方法。统计方法在控制和验证过程能力和产品特性时，有助于过程改进。控制图可用来监控生产过程，假设检验可用来验证工艺装备的有效程度。http:// 　　3．与检验过程控制结合。产品实物质量的提高是质量管理的有效标志之一，抽样方法体现了检验过程控制的有效程度。 　　4．与纠正、改进和预防措施结合。统计方法应用的核心在于分析、判断和推测。企业质量管理体系的运行强调质量改进，统计技术对产品过程进行特殊分析的结果，可作为过程改进和决策程序的输入，从而形成产品故障报告、分析、纠正措施系统（FRACAS）的闭环管理。 　　 二、统计方法在企业中的实践应用 　　（一）概率论分析方法在企业中的实践应用 　　在市场经济条件下，商业企业的经营和销售情况一般不是由经营者主观愿望所决定，完全是个随机过程。它包括很多不可控的具体问题：如在某单位时间内有多少位顾客光顾该商场；在已经进入该商场的顾客中又有多少人真正实施购物行为；每位顾客在这次购物活动中总共购买多少货币的商品等问题，需要用概率论分析方法来解决。因此，概率论在商业企业中有广泛的应用。这里重点选择商业企业面临的几类典型的问题来说明其应用。 　　1．进货问题。例如，某商场每星期四进货，以备星期五、六、日三天销售，根据多周统计，这三天的销售数量彼此独立且分布已知。则三天销售总量这个随机变量可以取哪些值可利用概率论知识来解决。同样可解决如果进货X件，不够卖的概率及进货Y件够卖的概率。 　　2．资源配置问题。例如，某商场一个柜台有四名售货员，每名售货员平均一小时内只用秤15分钟，则该店配置几台称较为合理，可以利用随机变量服从二项分布、事件的独立性及小概率原理来解决资源配置问题。 　　3．利润问题。例如，某商业企业经销某一种商品，每周进货量X与顾客对该商品的需求量Y是两个相互独立的随机变量，且都服从区间［10，20］上的均匀分布。商店每售出一单位商品可得利润1000元；若需求量超过进货量，该商业企业可从其他商业企业调货供应，这时每单位商品获利5000元，则计算此商品经销商经销该种商品每周所获得的平均利润，就需要通过计算连续型二元随机变量的数学期望来解决。 　　（二）数理统计分析方法在企业中的实践应用 　　数理统计分析方法同样在商业企业中有着广泛的应用。因此，这里也重点选择商业企业面临的几类典型的问题来说明其应用。 　　1．产品市场占有率问题。例如，某市四家大型电器商场的手机销售情况抽样表明，在一周内总计销售了2000部的手机，其中某品牌手机占214部，则可用数理统计中的参数区间估计理论与方法，以95%的把握程度判断出该品牌手机的市场占有率在9.42%～12.13之间。 　　2．调整措施效果的显著性问题。例如，某超市为增加销售，对销售方式、管理人员等进行了一系列调整，调整后随机抽查了9天的日销售额，计算的平均日销售额为60万元。根据统计，调整前平均日销售额为52万元，假定日销售额服从正态分布，则调整措施效果是否显著，不能直观地认为调整后日销售额达到60万元措施就显著，而是需要用假设检验的思想和方法来做进一步的判断。 　　3．产品的质量检验问题。例如，某市质检局接到投诉后，对某金商销售的产品进行质量调查。先从其出售标志18K的项链中抽出9件进行检查，检验标准值是18K，且标准差不得超过0.3。检验结果为9件项链的平均值为17，方差为0.25，假定项链的含金量服从正态分布，则检测结果能否认定金商出售的产品存在质量问题，同样也需要用假设检验的思想和方法来做判断。 　　 三、如何提高企业实施统计方法的有效性 　　美国质量专家朱兰博士在《质量控制手册》中专门阐述了统计方法，并列举了十八种最基本的统计技术。国际标准ISO/TR10017和ISO/TR13425作为统计方法与统计技术的使用指南，阐述了企业实施统计方法的基本要求。 　　企业在直接控制产品实物质量上，可应用以下四种统计技术：1．频数图（直方图），它可大体显示质量特性的平均值、分散程度以及规格要求的比较状态；2．控制图，它可用作过程（工序）的分析、调整和控制；3．抽样验收方案；4．公差分析、回归分析和方差分析，这些方法从数理统计原理出发，可用于工程设计和工序质量的特性分析。 　　一般来说，人们比较重视事物间的确定关系，不太注意事物间的不确定关系（相关关系），从而使我们失掉了很多改进机会。企业应用统计技术的地方很多，凡有数据的地方都能应用，包括一些定性的结果经两次量化后也能应用。但企业要真正使统计方法的应用切实有效，应注意以下几个方面： 　　1．好的管理基础是关键。统计方法的应用是一项系统工程，一个管理基础差的企业，统计方法的应用只能流于形式。对于科研院所的产品，一般包括研究报告、试验报告、硬件或流程性材料。研究所的科研项目都有预定的研究周期，由项目课题组承担，研究室是有一定专业范围的常设机构。在科研过程中，如何应用统计方法，应由项目课题组根据需求来确定，不能强求一致。 　　2．企业应用统计方法的组织保证。统计方法贯穿企业质量管理的`全过程，应列入企业发展的总体规划，并由质量综合管理部门归口，具体统计技术的应用可由质量管理部门会同相关职能部门组织实施。 　　3．提高统计方法培训的有效性首先要开展统计方法应用的意识教育，然后针对产品的实际需求开展专题教育培训。如果认识上有偏差，容易造成误用、错用或形式主义。将培训计划列入教育计划，将其考核作为企业质量管理，特别是内部质量审核的关键项目之一非常必要。要通过培训，使员工树立正确的统计思想，认识到统计方法的生命所在。波动存在于任何过程，波动存在于万物之中，波动的原因有正常原因和异常原因，正常原因完全可以控制在一定的波动范围内。理解并区分正常原因和异常原因，将有助于正确认识产品的质量存在适当公差和允许公差是合理的和必要的，通过人、机、料、法、环的质量控制，来实现质量的稳定是完全可能的，这一思想也是不断改进产品质量的理论基础。一种统计技术在企业一经选用，即要求应用人员掌握正确的使用方法，包括数据收集、数据处理、统计结果评价以及正确使用统计结果等。 　　4．统计方法的应用必须注重产品分析和使用条件，应用统计方法不是孤立的行为，更不能随便套用，或为了使用而使用。一定要将统计方法融入到确定、控制、验证过程能力、产品特性以及市场调研等分析活动中去。 　　5．企业应用统计方法的基础是质量记录的真实性。产品过程分析的基础是质量信息和数据的真实可靠。如果输入的基础数据不正确，将导致数据结果发生偏差，再好的统计方法也无从谈起，毋须赘言，统计方法的应用与质量记录的真实性息息相关。 　　6．有计划地进行统计技术的推广和验证，面对众多的统计方法，企业首先应选择与解决“关键问题”或控制“关键特性”有关的统计技术作为试点和推广的重点，并按实施过程的轻重缓急程度，制定一份推广统计技术的计划。该计划应取得最高管理者的支持和承诺，动员全员参与和获得必要的工程和技术资源。 　　四、结语 　　企业统计方法的应用必须坚持以事实为依据、用数据说话的原则，把统计技术的应用与专业技术紧密结合，在考虑统计项目实施时，应从理论和事实层面上注重分析和使用条件，认真权衡各种关联因素。 　　如果企业没有按照质量管理体系中统计技术要素的要求，进行全员正规化的、有重点的统计方法的培训，没有使质量管理体系中的统计技术要素按照程序文件有效地运行，则说明企业在质量管理的重要环节上处于失控状态，同时也说明企业的质量管理体系在适应性和有效性上存在着很大问题。 　　在提倡科学化管理的今天，无论是管理决策还是质量监督，统计学方法在其中的作用都应得到足够的重视。 　　 【参考文献】 　　[1]傅治梁．分析诊断企业产品实力的统计方法[J]．统计与决策，2000，（7）． 　　[2]唐兆霞．论统计方法在企业组合证券投资中的应用[J]．黑龙江财专学报，2003． 　　[3]龙永红．概率论与数理统计[M]．高等教育出版社，2003． 　　[4]刘振江．工程质量控制的统计分析方法[J]．黑龙江交通科技，2006，（8）． ;

创设问题情境的原则如下：1、目标性原则。在数学教学中，创设问题情境必须要有明确的目标，必须围绕教学的内容和任务来进行，要考虑到数学情境是否有价值。否则，再好的问题情景都是无用的，甚至是有害的。2、生活化原则。数学源自干生活，具有抽象化与形式化的特点。我们在创设问题情境时，一方面要注意还原生活，让学生从生活情境中体验、发现、理解并认识数学。另一方面，还要将知识应用在熟悉的生活情境中，体现数学的本质与价值。3、积极性原则。激发学生学习的主动性和积极性，是解决问题的起点。若问题情境不能引发学生的学习积极性，学习将处于被动状态，学生缺乏学习动力，学习效率低下，从而容易形成抵触情绪，产生厌学心理。创设问题情境的要素：1、创设有实际体验的问题情景。因为学生的起点和认知不同，教师应根据实际情况，对现有课程内容进行资源整合，创设符合学生生活的问题情境，充分调动学生学习的积极性，为探究活动找到一条最佳的入题路径。2、创设问题情境应围绕研究对象。在创设问题情境时，应先着眼于问题本身是否围绕探究活动的主攻方向，是否为研究问题的展开作了铺垫。问题情境是为研究对象服务的，问题情境的创设不能与研究对象相脱节，应讲究针对性和实效性，使学生掌握知识与技能，体验过程与方法。

我国是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家

5个方面包括：有效性，安全性，稳定性，均一性，经济性

趣味心理测试题 　　心理测试是一种比较先进的测试方法，它是指通过一系列手段，将人的某些心理特征数量化，来衡量个体心理因素水平和个体心理差异差异的一种科学测量方法。下面为大家带来了趣味心理测试题，欢迎大家参考阅读！ 　　趣味心理测试题1 　　1、一看到对方的脸就知道他（她）对你有没有好感 　　yes→2 　　no→3 　　2、休闲的时候与其看电视，你比较喜欢看书 　　yes→6 　　no→5 　　3、不论是或一般球类等运动，都可以达到一般的水准 　　yes→4 　　no→5 　　4、对读书或工作以外的事情，兴趣缺缺 　　yes→8 　　no→7 　　5、你对电脑、网路、E—mail什么的都蛮有概念的 　　yes→6 　　no→7 　　6、在准备充分的话，你极有把握说服对方 　　yes→10 　　no→9 　　7、初次相见就有人被你电到，还请你吃饭 　　yes→C 　　no→9 　　8、一但决定要做的事就绝不会半途而废，一定坚持到底 　　yes→D 　　no→7 　　9、你觉得自己的文笔还不错 　　yes→C 　　no→B 　　10、人家用英文跟你交谈，你有自信对答如流 　　yes→A 　　no→B 　　测试结果： 　　A、口才、说服力惊人！ 　　你的特长就是那张嘴啦！ 　　把死的说成活的，名名没有的是还能把人家唬的一愣一楞。 　　就算你现在还没感到，自己这方面的才能。 　　只要今后多下工夫，有一天一定会开花结果的，所以从今天开始多在语言方面多加油吧！ 　　B、鬼点子、独创力惊人！ 　　你是鬼点子王，创造力一流！ 　　说不定你自己都还没察觉到你有这方面的潜力咧！ 　　你独特的构想可以好好的运用在公关或商品开发上，要不然在诗词创作或绘画上也会有不错的成绩喔！ 　　C、社交才能惊人！ 　　你的特长就是善于跟人家打交道，社交性很够！ 　　你有一种吸引群众的，适应力又强，就算普通人敬而远之的家伙也会折服在你的魅力之下！ 　　跟身边的人唱KTV或玩牌时最能看出你这方面的才华了。 　　D、行动力、速度惊人！ 　　你的特长就是那迅雷不及掩耳的行动力！ 　　你总是充满活力，随时准备蓄势待发，就算别人都认为是不可能任务，你还是不死心的积极行动，把不可能转为可能！ 　　多靠运动来锻炼你的体力，这对你的工作大有帮助喔！ 　　趣味心理测试题2 　　测试问题：爱穿裙子的美眉们，在你的衣柜里，那一种样式的裙子占最多地盘呢？ 　　A、迷你裙 　　B、百褶裙 　　C、紧身裙 　　D、长裙 　　结果分析： 　　A、迷你裙——纯情百合型 　　个性魅力指数：70分 　　喜欢穿迷你裙的你，介乎少女和成熟女子之间，具有纯情又性感的魅力，是那种会让男人心痒痒的女人，想要抓却抓不到。 　　B、百褶裙——羞怯性感型 　　个性魅力指数：50分 　　行事作风中规中矩的你，有种温柔和善体人意的气质。其实，若能抛开拘谨，你也能很性感，百褶裙正吐露你羞怯的.性感。 　　C、紧身裙——性感野猫型 　　个性魅力指数：90分 　　你认为女体的线条最美，所以喜欢穿能完全展现下半身线条的紧身裙，理直气壮展露自己的性感，许多男人也因此被你吸引。 　　D、长裙——暗淡无光型 　　个性魅力指数：30分 　　你害怕在人群中凸显自我，或许你是担忧萝卜腿曝光，又担心臀部太大。你觉得自己是性感的绝缘体，又想让男人别忽略你的女性角色，所以选择穿长裙。 　　趣味心理测试题3 　　如果你误闯一家黑店，老板端出五杯饮料，告诉你只有一杯没毒，剩下的四杯是有毒的，你直觉哪一杯不会被下毒？ 　　A、刚挤出来的鲜牛奶 　　B、刚泡的老人乌龙茶 　　C、浓浓的美式热咖啡 　　D、热腾腾的珍珠奶茶 　　E、一杯纯净的白开水 　　答案解析： 　　1、选“刚挤出来的鲜牛奶”的朋友 　　属于“煞到对方很甘愿型”，目前的幸福指数55%：这类型的人很单纯也很白目，他只要喜欢上对方就会觉得自己超幸福。 　　2、选“刚泡的老人乌龙茶”的朋友 　　属于“你浓我浓分不开型”，目前的幸福指数80%：这类型的人，幸福的定义就是跟自己最爱的小孩在一起，这种感觉就是很窝心，他目前的心境是非常成熟的，不管是工作还日常生活，他都能很平静的享受。 　　3、选“浓浓的美式热咖啡”的朋友 　　属于“欢喜冤家槌心肝型”，目前的幸福指数40%：这类型的人非常的自我，可是他和对方彼此却很相爱，常常会拌嘴斗嘴，不过心底彼此的份量还是很重的。 　　4、选“热珍珠奶茶”的朋友 　　属于“只羡鸳鸯不羡仙”，目前的幸福指数99%：这类型的人和另一半在一起已经都不需要用言语沟通，两人的默契已经不是外人所能了解的，常常只要对方一个眼神就能了解。 　　5、选“一杯纯净的白开水”的朋友 　　属于“想喝忘情水忘记一切型”，目前的幸福指数20%：这类型的人非常的独立、聪明，他知道自己要的是什么。 　　趣味心理测试题4 　　题目：假如今天你放假，突然接到临时通知，让你送份文件回公司，你换上啥颜色的上衣过去？ 　　A、纯黑色 　　B、淡蓝色 　　C、清新绿 　　D、西瓜红 　　E、米黄色 　　趣味爱情心理测试题结果分析 　　A、你与行动力这三个字缘分不大。无论做任何事都缺少那么一点冲劲，有时可能动力十足，而有时有会慢下来，如果有人能够代替自己，就尽可能让别人去做，可以说，是很怕麻烦的人。在爱情方面也很不积极，一味等待对方追求，如果能让你先行动，那是非常难得的。注意，这种个性特征有时会让幸运与你擦身而过，所以需要多多改正，调整好自己的心态。 　　B、你属于行动派。无论做任何事，在思考之前，已经付诸行动。这种人尤其在恋爱上很积极，会不顾一切地追求对方。一见钟情后，就开怡果敢电展开攻势，这在你身上经常会体现。你不仅在恋爱上，在任何行动中都喜欢大张旗鼓，必须注意的是，有时候太过于性急，反而导致失败。所以，积极追求爱情是好事，但头脑过热就容易坏事咯，你应该学会冷静地采取行动。 　　C、基本上，你并不富有行动力。但面临困境时，却可以激发你无穷的干劲。这种干劲不仅是在自己面临困境时得以发挥，更可以解救他人的危机，所以，在朋友之间非常受欢迎。但是，面对恋爱问题时，则会因为害羞而无法积极行动。你习惯被动地等待着爱情的到来，然而就算等到了未来也很可能被情敌击败。 　　D、你虽然称不上是行动派，但所采取的行动都颇有效率。具有洞察状况的能力，不会因为漫无目的的行动而导致失败。能够掌握时机有效率地行动，这就是你的作风。但是，这种富先见能力的行动用在友情和爱情身上时，就会让人觉得你攻于心计。所以，在面对爱情时，采取的行动可以不必计算得那么严谨。否则会让萌芽的爱情火花，被硬生生扑灭了哦！ 　　E、你对自己喜欢的和认为愉快的事很富有行动力。例如，在个人嗜好和活动等私人时间内显得精力旺盛，但一旦面对工作时，却又拖拖拉拉。对你的来说，做任何事时，都应该抱有乐观的心态，对自己实在提不起兴趣的事就根本不要去做。而在感情方面，只要是面对心仪对对象你都非常有干劲，始终能保持积极的态度靠近对方。 ;

摘要:教学情境的创设不仅可以使学生容易掌握语文知识和技能，而且可以使学生更好地体验教学内容中的情感。多种教学情境的创设，有助于学生进一步加深对教材的理解，有利于提高学生的学习思维品质，从而提高课堂教学效果。关键词:小学语文　教学情境情境创设教学情境是指教师通过对教材的分析把握，为学生创造的一种生动活泼如临其境般的教学环境。从语文教学的角度看，情境实际上就是一种以情感调节为手段，以学生的语言生活实际为基础，以促进学生主动参与、整体发展为目的的优化了的语文学习环境。它以情为经，将被淡化了的情感、态度重新确定为语文教学的有机组成部分，将学生的兴趣、爱好放在语文教学应有的位置上；它以境为纬，通过各种生动具体的语言环境的创设，拉近语言学习与学生现实的距离，使死板的语言变成活跃的生活。教学情境的创设有助于诱发学生产生情感上的共鸣，加深对教材的理解，提高思维品质。一、 运用多媒体，带学生走入情境多媒体辅助教学是一种崭新的现代化教学手段，它实现了由静态变动态、无声变有声、抽象变具体的可能，为学生架起通向理性认识的桥梁。合理使用多媒体，可以渲染与课文相应的气氛，直接作用于学生心理的认知活动和情感活动，使学生产生一种身临其境的感觉，从而加深内心的情感体验，迅速进入具体的情境，处于一种最佳的情绪状态。同时还能让学生充分享受文、图、声、像多样光景的赏读意趣。例如：我在教学《再别康桥》一课时，不是按通常的教法即学生根据阅读提示自读课文，而是先将有关的背景资料在屏幕上显示，再放映康桥的美丽风光，然后听课文配乐朗诵。优美凄惋的乐曲引发了学生内心的共鸣，学生们仿佛跨越空间，在康河美丽的晚景里体味到作者对康桥真切、深挚的爱。在一定程度上领略到作品的韵律美、画面美。又如我在教学《台湾的蝴蝶谷》一课时，我先用多媒体播放各种各样的蝴蝶飞入山谷中聚会的情景，学生被这美丽的画面所吸引，情不自禁地发出赞叹，从而激发了学生读书的欲望。二、运用图画，设置情境　 优美的图画，情境的再现，是激发学生学习兴趣的重要手段。对于图文并茂的课文，可以利用图画的展开创设出教材所描绘的情境，再现语言文字所描绘的客观事物，使学生入情入境，让学生在具体的形象中感受与理解，提高认识能力。例如：教学《小珊迪》一文时，体会小珊迪的诚实、善良的品质是教材的难点。教学时，我借助挂图突破难点，向学生展示了两个具体形象的画面。第一画面是小珊迪在街头乞求u2018我u2019买火柴的情景。我首先让学生观察小珊迪破烂不堪的衣着，焦急无奈的神态，体会小珊迪乞求我买火柴的迫切心情。然后指导学生感情朗读我与小珊迪的对话。通过引导学生观察画面，指导学生有感情地朗读，让学生了解小珊迪是一个饱受饥寒的小男孩，他正在饥饿、寒冷中挣扎，使学生对小珊迪产生了深深的同情。第二个画面是小珊迪被撞后躺在床上的情景，出示挂图时，我让学生仔细观察画面，叙述看到的情景。通过鲜明而生动的视觉表象，加上学生丰富的想象，学生的情景再次受到触动：小珊迪的家境是那样贫寒，但不属于自己的钱他一分也不要：临死前他牵挂弟弟无人照顾，唯独没有想到自己。他是多么的诚实、善良啊！这样的图文结合，使学生的感情与作者的思想感情产生了强烈的共鸣，使他们披文而入情。我分明看到有的同学眼中噙着泪水。小珊迪那诚实、善良的美好品质深深打动了学生的心。这样的图文结合，还提高了学生的观察与想象力。三、品词朗读，创设情境书读百遍，其义自现。语言的形象色彩只有通过朗读才能表达出来。魏书生说过：语文老师不应像食品厂的推销员，以把食品卖出去就算完成任务，而应当像保育员，以考虑孩子的胃口，心灵的需要为己任。如我在教学《丑小鸭》这篇课文时，在品词想象，体验被欺这一环节。我先让学生自由读第3自然段，边读边用笔画出描写丑小鸭受欺负的词语。一个学生说：描写丑小鸭受欺负的词有咬、啄、讨厌。另一个学生说：我来补充：孤单、钻出、离开。我接着说：看来，同学们很会抓关键词。现在就请同学们看看图，看哥哥姐姐们是怎么咬丑小鸭的，公鸡是怎么啄的，养鸭的小姑娘又是怎么讨厌丑小鸭的？生分别说图意。在创设情境，体验被冻这一环节，我边演示课件边描述：丑小鸭就这样挨过了一个又一个苦难的日子。慢慢地，天气转凉了，秋天到了（生齐读第5自然段的第一句话）我又边演示课件边描述：同学们，假如你就是这只可怜的丑小鸭，当你望见一群洁白美丽的天鹅在空中翩翩起舞时，你会想些什么呢？一生说：多美丽的天鹅！如果我也和他们一样美丽，那该有多好啊！另一生说：我从没见过这么美，这么高雅的天鹅！我接下去说：同学们，描写这样一种心情，课文用了两个什么词？生一齐回答：又惊奇，又羡慕。我板书词语，说，这样的好词语请你们把它画下来，再读一读，并牢牢记在心里。这个环节的教学，我让学生抓住 又惊奇又羡慕等词语的感悟、朗读，进一步拨动了学生内

1、量房。测量了解房屋的基本信息，明确装修过程中涉及的面积：特别是贴砖面积、墙面漆面积、壁纸面积和地板面积等。明确家具的大小，量房之后才能进行更加精确的设计方案。2、检查房屋内部的原始防水情况。仔细观察房子的墙角处是否渗水，如果出现问题也可以及时处理。3、主体拆改。根据设计图纸进行拆改房屋原有的构造，主要包括拆墙、砌墙、铲墙皮、拆暖气、换塑钢窗等等。4、水电改造，水电改造属于隐蔽工程，做得不好，很直接影响到日后生活。在水电改造前，要将自己的需求完整的告诉装修公司设计师，这样在设计师进行测量的时候，会根据你的需求确定好电路和水路的改造方案。5、泥工进场，主要是对地面，墙面，卫生间，厨房防水等进行装修，防水工程要重点做好。地砖、墙砖铺设完毕之后，需要注意有无空鼓情况。6、木工、油漆工进场。木工主要是对现场定制的家私进行作业，比如门，门套，背景墙，天花吊顶等。油漆工则是对墙体进行打磨，上油，对家私进行油漆处理。7、安装阶段。安装插座面板，安装吊灯，安装橱柜、安装门窗、安装各种五金件等一系列安装。8、清洁装修垃圾。装修基本完成后就可以清洁房屋的各个角落。9、家电家私入场。房屋清洁完毕，家电家具就可以进场。床、床垫、衣柜、鞋柜、沙发、餐桌、冰箱、空调等等家具家电就可以入场安装。

什么是共同基金？共同基金的种类 什么是共同基金？出资者进入市场进行基金出资的时分，必然会了解底子的基金操作知识，比如说是底子面和技术面的分析操作，而共同基金是由一种专门的出资公司将收取的个人资产汇总后进行出资，能够分为股票、债券或其他出资项目，下面将会为您说明出资共同基金的准则与种类介绍。 一般情况下，人们出资共同基金的主要原因有3个方面：①多样化;②专业办理;③可接受;而这些共同基金类型也有许多种，下面为我们进行一一列举： 1、债券基金 包含政府债券基金和免税债券基金以及公司债券基金，其间公司债券基金是对公司发行的债券进行出资，高质量的基金只出资高质量债券，“高酬谢”基金出资于质量稍差债券。 2、股票基金 这一类型的股票基金种类有许多种类，其间最主要的有： （1）均衡基金，对股票和债券共同进行出资，在下降危险情况下供应展开的机遇; （2） 收益 基金对支付高盈余的公司进行出资; （3）工业收益基金，对盈余之外供应展开的公司进行出资，它们通常是对那些支付固定行里的传统公司进行出资; （4）指数基金以相同的比例出资于相同的股票作为不同指数，大都指数基金学习规范普尔公司的500种股票指数。 （5）展开基金出资与前景杰出的公司寻求超凡酬谢; （6）加速展开基金出资于有望能够获得超凡展开的小公司，这些基金供应高额酬谢潜力，但是危险是很高的; （7）专项基金包含部分基金和国外出资基金以及自然资源和稀有金属基金。其间，自然资源和稀有金属基金对从事不同自然资源和稀有金属的公司进行出资。 基金盈余 想必出资者在了解了底子的出资基金种类之后，进行实战操作的时分，就想要把握底子的基金赚钱办法，包含三个底子方面：盈余、本钱收益和不断上升的股票价值。 　　

、《中华人民共和国国务院令（2003）-第379号物业管理条例已有原则性的规定，关于具体实施的物业管理条例，各地有不尽相同的规定，现将北京市2020年04月30日颁布的《北京市物业管理条例》摘录如下，供参考：“第三章 前期物业　　第十九条 建设单位承担前期物业服务责任。建设单位销售房屋前，应当选聘前期物业服务人，签订前期物业服务合同。　　前期物业服务合同应当就前期物业服务是否收费、服务内容以及收费标准进行约定，约定的内容作为房屋买卖合同的附件或者直接纳入房屋买卖合同。　　前期物业服务合同期限最长不超过二年，具体期限在前期物业服务合同中约定。期限届满前三个月，由业主共同决定是否继续使用前期物业服务人。期限届满，业主与新物业服务人签订的物业服务合同生效之前，前期物业服务人继续提供服务；期限未满或者未约定前期物业服务期限，业主与新物业服务人签订的物业服务合同生效的，前期物业服务合同终止。”