马克思主义产生的直接理论来源是什么？

马哲的三大规律原理是：一、质量互变规律任何事物的存在和发展都是质和量的统一，但这种统一不是凝固不变和单一形式的，事物总是通过量变和质变的相互交替，实现由低级到高级、由简单到复杂的发展，因此，就有必要了解事物发展变化的两种基本形式和状态，即质变和量变。二、否定之否定规律唯物辩证法中“否定”的含义，指事物发展过程中的辩证的继承、扬弃，其实质就是“发展”，辩证的否定是由事物的内在矛盾引起的，是事物的自我否定。三、对立统一规律对立统一规律即“矛盾规律”，辩证矛盾不同于人们思维中出现的逻辑矛盾。辩证矛盾即事物的对立统一关系，对立和统一（即斗争性和同一性）是一切事物矛盾具有的两种基本属性，同一性是矛盾双方相互吸引、相互连结和相互转化的性质和趋势，斗争性是矛盾双方相互离异、相互排斥的性质和趋势。马哲相应有四个原理：（1）物质存在形式原理（运动是物质的存在方式，时空是运动着的物质的存在方式）。（2）实践本质原理（实践具有直接现实性、主体能动性等特点）。（3）意识的本质和能动性原理。（4）世界的物质统一性原理，这是马克思主义哲学中关于世界本质的原理，是唯物论，是党的思想路线的哲学基础。

马哲的三大规律原理：1、对立统一规律，又称矛盾规律，提示了事物发展的动力和源泉。2、量变质变规律，提示了事物变化的状态。3、否定之否定规律，提示了事物发展的方向和道路。两大理论1、唯心主义主观唯心主义：“万物皆备于我”“万物与我为一”“字宙便是吾心，吾心即是宇宙”“心外无理、心外无物、心外无事”“人的理性为自然界立法”客观唯心主义：“道是天地之根，万物之母”“道生一，一生二，二生三，三生万物”“万物皆是一理，有理则有气，天者，理也”2、唯物主义古代朴素唯物主义：“元气是构成世界的本体”“水是万物始基”“一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气”。形而上学唯物主义：“彼亦一是非，此亦一是非，万物皆一，齐万物而归一”“天不变，道亦不变”。辩证唯物主义：“世界的本原是物质”。三大规律举例1、量变与质变：“为学日益，为道日损”；“循序渐进”；“不打无准备之仗”；“有备无患”；“防微杜渐”“量变与质变”；“当机立断”；国民经济“三步走”的发展战略。2、否定之否定 ：“冰—水—汽”；“光的微粒说—光的波动说—光的波粒二像说”；“团结—批评—团结”；“古代朴素唯物主义与辩证法自发的结合—近代唯物论辩证法的分裂—现代辩证法与唯物主义的自觉结合”。3、对立统一：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”；“金无足赤，人无完人”；“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟”；“耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞”；“塞翁失马，焉知非福”；“物极必反”。

马克思主义中国化的理论成果要分为两个时代的。第一时代的马克思主义中国化的理论成果是将马克思主义俄苏、时代化而解读成三个原理的大众观，并且按照三个原理观而实践过近三十来年。第二个时期的马克思主义中国化的理论成果是确立“贫穷不是社会主义，发展才硬道理”和“科学技术是第一生产力”的现实前提，并用“解放思想”开道，以此推进中国人来理解改革开放、创新贯彻落实科学发展观全面建设小康社会，既是推进社会发展和历史进程的源泉和动力，也是实现个人、家庭、企业、社会团体进入小康社会的源泉和动力。实际上，这两个时代的马克思主义中国化的理论成果，那是谁也否定不了的事实存在。然而，在学术上、理论上、观念上来理解究竟是哪个时代的马克思主义中国化的理论成果是适合中国大陆人民的，不可用概念的思想、主义来下定论，而应当用在现实中存在的现实生活的真实存在的对照、比较来下结论，才是科学的、才是正确的。因为现实的人不是在概念的思想、主义生活的，而是在现实中存在的物质基础、物质条件的物质结果来生活的。

马克思主义的三大组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分。马克思主义理论体系中的科学社会主义理论，包含两部分内容，科学社会主义革命理论(即政权理论部分，科学社会主义政治经济学原理。科学社会主义政治经济学原理，包含两部分内容：第一部分内容，科学社会主义商品经济结构设计；第二部分内容，科学社会主义商品经济运行原理设计。马克思主义发展历程：马克思主义不是教条，而是行动的指南。一百多年来，它指导无产阶级的解放斗争取得重大胜利，随着社会实践和科学技术的发展而不断发展。马克思、恩格斯在进行深刻的科学研究工作的同时，亲身参加和领导国际共产主义运动，建立无产阶级的革命组织，指导国际无产阶级的革命斗争，总结无产阶级革命斗争的历史经验，在理论和实践相统一的基础上不断丰富和发展马克思主义。马克思主义在运用中必须同各个时代、各个国家的具体实际相结合。俄国的领导者——列宁在世界历史进入帝国主义的时代向前发展了马克思主义。在新的历史时期，各国杰出的马克思主义者也在结合本国的革命与建设实践不断地丰富和发展马克思主义的科学体系。

马克思主义基本原理的即本来源是马克思主义哲学。马克思主义由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。马克思主义理论体系包含两个组成部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义。马克思主义理论体系中的科学社会主义理论，包含两部分内容，科学社会主义革命理论(即政权理论部分)，科学社会主义政治经济学原理。科学社会主义政治经济学原理，包含两部分内容：第一部分内容，科学社会主义商品经济结构设计；第二部分内容，科学社会主义商品经济运行原理设计。扩展资料：发展历程马克思主义的诞生是人类思想史上的伟大革命，它第一次确立科学的世界观和方法论，不仅为全世界无产阶级和全人类的解放指明正确的道路，而且为各门科学的发展提供锐利的武器。马克思主义不是教条，而是行动的指南。一百多年来，它指导无产阶级的解放斗争取得重大胜利，随着社会实践和科学技术的发展而不断发展。马克思、恩格斯在进行深刻的科学研究工作的同时，亲身参加和领导国际共产主义运动，建立无产阶级的革命组织，指导国际无产阶级的革命斗争，总结无产阶级革命斗争的历史经验，在理论和实践相统一的基础上不断丰富和发展马克思主义。马克思主义在运用中必须同各个时代、各个国家的具体实际相结合。俄国的领导者——列宁在世界历史进入帝国主义的时代向前发展了马克思主义。在新的历史时期，各国杰出的马克思主义者也在结合本国的革命与建设实践不断地丰富和发展马克思主义的科学体系。

马克思主义是关于自然和社会发展规律的科学，是关于压迫和被剥削群众的革命的科学，是关于社会主义在一切国家中胜利的科学，是关于共产主义社会建设的科学。“马克思主义这一门科学是不能停滞不前的，——它是在发展着和完备着。”马克思主义，首先是一个完整的科学的世界观。恩格斯在他撰写的《卡尔u2022马克思〈政治经济学批判〉》，《反杜林论》、《路德维希u2022费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等著作和一系列著名通信中一再将马克思所创立的学说，不论是关于哲学、经济学还是社会主义的理论都称之为“世界观”。“新的科学的世界观”。那么，怎样理解马克思主义作为“科学的世界观”这一性质呢？第一、马克思主义是建立在坚实的科学基础上的。马克思恩格斯创立他们的世界观的过程中，充分依据了当时经验科学的最高成就。列宁说：“马克思主义是欧洲整个历史科学、经济科学和哲学科学的最高发展，这才是合乎逻辑的结论。” ，而当时的经验科学所达到的水平，为构思一幅现实世界生动的图式，提供了必备的材料。马克思、恩格斯依据这些材料，创立了科学的世界观。他们没有用想象和虚构弥补科学材料不足，而是将细节留给后人加以补充，所以恩格斯在《反杜林论》里说，他们的学说“已经不再是哲学，而只是世界观”。第二，正如恩格斯阐明的，他们的“世界观”指的是“对包含一连串相互衔接的阶段的那种发展过程的阐明。”既然是发展过程的阐明，马克思主义就是一门历史科学，必须随着历史过程的演进而不断有所发明，有所发现，有所创造。关于马克思主义是一门历史科学一点，本文在后面的章节中还将再次详细论述。可以看出，马克思主义世界观是系统，动态，开放的，不是若干抽象观点的论集，是世界历史进程的理论概括，是实践之树的奇葩。马克思主义，在我们的理解视域中，不应被看作是马克思个人的理论活动，而已被约定俗成看作一门的特定研究对象的科学，是已形成“范式”而可以吸引无数人对其进行实践探索的科学。这门学科以使其成为科学的马克思的名字来命名。任何人对这门学科的研究、对这门学科研究对象的探索成果，只要经受住了实践的检验，就可融入马克思主义理论体系中。否则，将马克思主义等同于马克思个人的理论活动，那么马克思主义就只有历史考证和经典注释的意义。哲学家许衡就认为，人们“穷”的“理”，既包括“命”（即事物的“所以然”），又包括“义”（即事物的“所当然”）。一种完整的世界观必然包括对本体论和价值论两个根本方面。从马克思主义的定义中，我们还可以看出，马克思主义是严整的科学理论与崇高的价值目标的统一，既解释了“实然”，更在科学历史观的基础上回答了“应然”。如果放弃了为“被压迫和剥削群众的革命”服务的目标，放弃了以每个人全面而自由的发展为基本原则的社会主义、共产主义的价值目标，还能称为马克思主义吗？正是这一价值目标才使马克思主义以其无比强大的吸引力和凝聚力，使一批批仁人志士不惜生命为坚持和发展马克思主义奋斗，也就是在各国共产主义者这一价值目标而实践的过程中，形成发展了民族化的马克思主义。可以说，立场问题，“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”除本体论与价值论外，还要用认识论解决主观世界与客观世界的统一性问题。“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。”（恩格斯）。在马克思那里，逻辑、辩证法和实践的认识论是统一的。不可能从一般原理中直接引出具体问题的现成答案。列宁说：“一般真理的单纯逻辑发展中去寻找具体的问题答案，这是把马克思主义庸俗化，并且完全是对辩证唯物主义的嘲笑。” 没有运用马克思主义的立场（即价值观）、方法，并在马克思主义关于世界体系的总联系中探索具体时代、具体国家中的问题，就没有马克思主义的发展。马克思、恩格斯、列宁、斯大林等马克思主义经典作家的著作中，包含着异常丰富，精深的内容。为制订新的世界观，马克思在很多领域都进行了深入研究,这一系列涵盖众多学科的理论发现和知识原理组成了马克思主义体系的庞大系统，而后又被恩格斯、列宁、毛泽东以其他马克思主义者不断补充。然而，这一系列论断、发现和原理之间并不是平行并列、主次不分的，而是有主次的、系统的、多层次的。从不同角度，对它们可以有不同分类、划分的方法。一般多人学科分野角度进行分类，并建构马克思主义理论形态，如列宁1913年在《马克思主义三个来源和三个组成部分》一文中提出的权威见解。直到2000年，高哲、温元著、贾建梅等编写的《马克思恩格斯要论精选》中虽然刻意增加了学科门类，但仍沿用学科划分法。为了使马克思主义中国化建立在坚实的逻辑基础上，还可采用以辩证逻辑为依托的按普遍与特殊关系划分的层次划分法，中国学者段若非李延明等也曾尝试进行层次划分。可将马克思主义划分为三个层次：1、根本原理这类原理反映的是自然、社会和思维共同的规律及其相互关系，是世界的一般规律。例如，世界的物质统一性，思维与存在关系等等。2、普遍原理这类原理反映的是自然、社会和思维三大领域内各自的普遍规律，以及由普遍规律推导出的一系列判断。例如，自然领域里关于吸引与排斥，物质运动无限循环、有机界无机界统一等原理，在社会领域里，关于生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等。在这类普遍规律指导下，马克思依据历史的实证资料，在政治经济学、科学社会主义等学科中进一步提出了一系列普遍性的原理，如剩余价值学说，小生产无时无刻不在生产资本主义，阶级斗争和无产阶级专政，共产主义第一阶段内存在资产阶级法权等等原理，只要这些原理所包含的范畴在，这些原理就一直起作用。3、个别判断这些判断是根据具体的时代、国家及民族特点，依据作判断时所掌握的有限资料做出的，不可任意推广到其它国家、其他时代。此外，随着更多的实证材料被掌握，还不断修正对过去判断的认识。关于马克思主义理论体系中的原理按层次划分的问题，重要的在于这一划分的方法论意义，原理的层次高低与它们的重要程度并非是一个问题。正因为马克思主义是一个严整的体系，只有根据具体条件和特定历史要求着重强调某一方面的问题，而不存在哪些重要哪些不重要的问题。将马克思主义理论体系中的原理，区分为不同层次，弄清楚不同层次原理的时空界限，是我们准确理解和正确运用马克思主义的首要前提。如同任何事物和过程都有其确定的时间和空间的界限一样，作为这些事物和过程的正确反映的原理，也都有适用的时间和空间的界限，如果任意超越这些界限，真理就走向自己的反面。马克思《资本论》的“原始积累”一章中，论述了欧洲的资本主义经济制度从封建社会经济制度内部产生出来的道路。这就是生产者同他们的生产资料分离，从面把他们变成雇佣工人，而生产资料的占有者则变成资本家，这一历史运动的基础是对农民的剥夺。1877年10月俄国民粹派理论家米海洛斯基在《祖国纪事》上发表一篇文章，包含着对马克思关于西欧资本主义起源论述的错误引申。他把马克思的上述历史概述，彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，在他看来，一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都经过要走西欧历史发展的道路。对此，马克思十分反感，他于1877年11月给《祖国纪事》编辑部写信，反对任意引申、扩大（他的理论）的企图。马克思说，米氏“这样做，会给我太多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱。”每个以马克思的名字命名的理论为研究对象的人们，应该充分理解马克思主义创始人对他们自己的理论原理所持的慎重的，科学的态度，认真研究马克思主义理论体系中各个原理的时空界限，只有这样，才能准确把握和运用马克思主义。科学原理的意义在于运用。马克思主义科学原理在中国的实践过程中才能产生中国化的马克思主义。如果把马克思主义看作是一个科学的世界观，以此指导我们从实际出发，去研究探索，去开拓创新就能帮助和引导我们寻求回答和解决当前面临的种种重大问题的答案。马克思主义一个重大的特点，就它的自我更新能力，能够在自身的基础上，随着社会科学和自然科学的发展而发展，随历史前进，这是由于：第一、作为世界观，它是建立在坚实基础上的，这个科学世界观在基本框架是不可能推翻的，而科学认识是可以修正、充实、完善它的。它的更新是自身的更新。第二、它以实践为基础的辩证唯物主义作为其根本基础，正如列宁所指出的，辩证法是马克思主义最有决定意义的东西。

1. 马克思主义自诞生以来，在世界上产生了巨大的影响，改变了世界的尤其是中国的历史进程。时代在变化，社会在发展，马克思主义基本原理依然是科学真理，马克思主义的三大当代价值： 第一，马克思主义是我们观察当代世界变化的认识工具。第二，马克思主义是指引当代中国发展的行动指南。第三，马克思主义是引领人类社会进步的科学真理。 2．马克思主义确认 社会生活在本质上是实践的， 也就是把社会生活“当作实践去理解”。社会生活是对人们各种社会活动的总称。 社会生活的实践性主要表现在：第一，实践是社会关系形成的基础。第二，实践形成了社会生活的基本领域。第三，实践构成了社会发展的动力。 3． 矛盾的特殊性是指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。具体表现为三种情形： 一是不同事物的矛盾各有其特点。二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点。三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。 4． 量变和质变的辩证关系是： 第一，量变是质变的必要准备。第二，质变是量变的必然结果。第三，量变和质变是相互渗透的。 5 ．实践具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性三个基本特征。直接现实性是实践的根本特征。 6． 辩证唯物主义能动反映论的主要内容： 第一，认识是主体对客体的反映。第二，主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。第三，主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。 7．创新是社会发展的不竭动力，人类发展进步的历史就是不断创新的历史。人类的创新活动具有丰富的内容和表现，其中主要是理论创新和实践创新两个基本方面。二者的关系： 第一，实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉。第二，理论创新为实践创新提供科学的行动指南。第三，我们要努力实现理论创新和实践创新的良性互动。所谓良性互动是指两者之间存在良好的、积极的相互作用和相互影响，或者说二者之间形成相互激发、共同促进的因果关系。 这种良性互动需要人的努力才能完成。 8． 人们的历史选择性包含三层意思： 第一，社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了 基础、范围和可能性空间 。第二，社会形态更替的过程也是一个 主观能动性和客观规律性相统一 的过程。第三，人们的历史选择性归根结底是 人民群众的选择性。 9． 一个民族之所以做出这种或那种选择，有其特定的三个原因：一是取决于民族利益。二是取决于交往。三是取决于对历史必然性以及本民族特点的把握程度。 因此，社会形态的更替是历史的客观必然性和人们的自觉选择性的统一，是合目的性与合规律性的统一。人们的历史选择性，归根结底是人民群众的选择性。 10． 科学技术革命是社会动力体系中的一种重要动力。每一次科学技术革命， 都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。 首先，对生产方式产生了三个深刻影响： 一是改变了社会生产力的构成要素，二是改变了人们的劳动形式，三是改变了社会经济结构，特别是导致了产业结构发生变革。 其次，对生活方式产生了巨大影响。 现代科技革命把人们带入了信息时代，它直接或间接地作用于人们生活方式的四个基本要素，即生活主体、生活资料、生活时间和生活空间，从而引起生活方式发生新的变革。 最后，促进了思维方式的变革。 引起思维变化的最切近的基础即实践。科技革命首先通过改变社会环境来促进思维方式的发展，如扩大了人们的交往，开阔了人们的视野。 11. 价值规律在对经济活动进行自发调节时，会产生三种消极后果： 第一，导致社会资源浪费。第二，阻碍技术的进步。第三，导致收入两极分化。 12． 劳动力 是特殊的商品。劳动力 的价值， 是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的， 它包括三个部分：第一，维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值。第二，维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值。第三，劳动者接受教育和训练所支出的费用。 13． 产业资本在循环过程中要经历三个不同的阶段，与此相联系的是资本依次执行三种不同的职能： 第一个阶段是购买阶段，产业资本执行的是 货币资本 的职能。第二个阶段是生产阶段，产业资本执行的是 生产资本 的职能。第三个阶段是售卖阶段，产业资本执行的是 商品资本 的职能。 14． 资本主义政治制度不可避免地有其阶级的和历史的三个局限性： 第一，资本主义的民主是金钱操纵下的民主，实际是资产阶级精英统治下的民主。第二，法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等。第三，资本主义国家的政党制是一种维护资产阶级统治的政治制度，其多党制是资产阶级选择自己的国家管理者，实现其内部利益平衡的政治机制。注：政党恶斗相互挚肘，决策效率低下，激化社会矛盾也是一个重要的局限性。 15． 垄断是在自由竞争中形成的，是作为自由竞争的对立面产生的。但是，垄断并不能消除竞争，反而使竞争变得更加复杂和激烈，原因有三： 一是垄断没有消除产生竞争的经济条件。二是垄断必须通过竞争来维持。各个垄断组织通过竞争发展起来。在取得了一定的垄断地位后，由于存在攫取高额垄断利润的内在动力和面临更加强大的竞争对手的外在压力，垄断组织必须不断增强自己的竞争实力，巩固自己的垄断地位。三是社会生产是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会生产都包下来。 16． 在当代资本主义生产关系中，社会阶层、阶级结构发生了新的三大变化： 一是资本家的地位和作用发生了很大的变化。二是高级职业经理成为大公司经营活动的实际控制者。三是知识型和服务型劳动者的数量不断增加，劳动方式发生了新变化。 17． 资本主义的历史进步性并不能掩盖其自身的局限性的三大表现： 第一，资本主义基本矛盾阻碍社会生产力的发展。第二，资本主义制度下财富占有两极分化，引起经济危机。第三，资本家阶级支配和控制资本主义经济和政治的发展和运行，不断激化社会矛盾和冲突。这些局限性在资本主义生产方式范围内是不可能根本消除的，它决定了资本主义生产方式的历史过渡性。 18.由美国次贷危机引发的2008年国际金融危机是自20世纪30年代大萧条以来最为严重的全球性经济危机。 在这场危机的影响下，西方国家的经济生活、政治生活和民生等各方面都出现了三大问题：第一，经济发展 “ 失调 ” 。第二，政治体制 “ 失灵 ” 。第三，社会融合机制 “ 失效 ” 。 这些现象背后的深层次原因和根源， 归根结底 还在于资本主义制度本身，在于资本主义的基本矛盾。 19． 社会主义发展道路多样性的三大原因： 第一，各个国家的生产力发展状况和社会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同的特点。第二，历史文化传统的差异性是造成社会主义发展道路多样性的重要条件。第三，时代和实践的不断发展是造成社会主义发展道路多样性的现实原因。 20． 社会主义在曲折中发展的三大决定因素： 第一，社会主义作为新生事物，其成长不会一帆风顺。第二，社会主义社会的基本矛盾推动社会发展，是作为一个过程而展开的，人们对它的认识也有一个逐渐发展的过程。第三，经济全球化对于社会主义的发展既有机遇又有挑战。 21． 社会主义在曲折中持续前进，是任何力量都不能扭转的历史趋势的三大原因： 第一，社会主义制度能够从根本上克服生产资料的资本主义私有制对生产力发展的束缚，为生产力的发展提供广阔的前景。第二，社会主义符合广大人民的利益和愿望，能够得到人民的拥护和支持。第三，社会主义能够在改革中不断实现自我发展和自我完善。 22. 在共产主义社会， 由于社会生产力的巨大发展， 工业与农业、城市与乡村、脑力劳动与体力劳动的差别 ——“ 三大差别 ” 必然归于消失。

《德国古典哲学》、《英国古典政治经济学》、《英法空想主义》

在马克思主义的原则和方法中，最基本的是相互联系，不可割裂的三条。而《共产党宣言》也全面而深刻地体现了马克思主义这三条最基本原则。 一是它的价值原则，这就是为全世界大多数人谋利益。《共产党宣言》指出，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。"无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。 二是它的认识原则，这就是实事求是。马克思恩格斯曾多次指出，他们的理论，辩证唯物主义和历史唯物主义都是来自于对客观世界的实际研究，而不是他们的想象或用黑格尔的三段式去套现实而得出的结论。在《共产党宣言》中，我们可以看到，马克思主义对于资本主义生产方式，资本主义产生和发展的规律，无产阶级的历史地位的阐述，都是严格地按照实事求是的原则和方法进行的。 三是它的理论目的，就是改造世界，或者叫作实践。在《论费尔巴哈的提纲》中，马克思明确提出，过去的"哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。"而在《共产党宣言》中，马克思将这一理论目的更加具体地落实为无产阶级推翻整个私有制革命实践。 这三条原则不仅鲜明地体现在《共产党宣言》中，而且贯穿在马克思主义经典作家对任何一个社会历史问题的看法中。在所有真正的马克思主义者中，这三条原则都是不言而喻的。它们构成了马克思主义的基本内核。

　　三大规律： 　　对立统一规律 ：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的 双方既对立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普 遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。对立统一规 律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯 物辩证法科学体系的实质和核心。　　量变质变规律： 任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质 变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的准 备，质变是量变的必然结果。量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。 　　否定之否定规律： 任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的 肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃， 而是“扬弃”，是克服和保留的统一。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物 都是如此“螺旋式”向前发展。否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发 展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。根据查询百度知道网站可知，马克思主义中国化的三大理论成果是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重想。马克思主义中国化就是坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，运用马克思主义的立场、观点、方法，研究和解决中国革命、建设、改革中的实际问题；就是总结中国革命、建设、改革的实践经验，从而认识和掌握客观规律，为马克思主义理论宝库增添新的内容；就是运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义理论，使之成为具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义。

1．什么是马克思主义？具有哪些鲜明的特征？马克思主义是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说，是关于社会主义必然代替资本主义、最终实现共产主义的学说，是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说，是指引人民创造美好生活的行动指南。马克思主义具有鲜明的科学性、革命性、实践性、人民性和发展性，这些鲜明特征体现了马克思主义的本质和使命，也展现出马克思主义的理论形象。（1）科学性：马克思主义是对自然、社会和人类思维发展本质和规律的正确反映。马克思主义具有科学的世界观和方法论基础，即辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义理论是一个逻辑严密的有机整体。马克思主义的发展具有科学探索性，是一个不断探索和掌握客观规律的过程。（2）革命性：马克思主义的革命性，集中表现为它的彻底的批判精神和鲜明的无产阶级立场。辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。马克思主义的阶级基础是革命的无产阶级。它是指引无产阶级革命斗争、指引无产阶级政党进行社会革命和自我革命，以及指引社会主义建设与改革事业不断发展的行动指南。（3）实践性：马克思主义是从实践中来，到实践中去，在实践中接受检验，并随实践而不断发展的学说。从马克思主义的内容来看，实践观点是马克思主义首要的和基本的观点。以马克思主义为指导的世界社会主义运动，本身就是马克思主义的实践形态。（4）人民性：人民至上是马克思主义的政治立场。人民群众是历史的创造者，是社会主义事业的依靠力量。马克思主义的人民性是以阶级性为深刻基础的，是无产阶级先进性的体现。（5）发展性：马克思主义是不断发展的学说，具有与时俱进的理论品质。马克思主义是时代的产物，并随着时代、实践和科学的发展而不断发展。马克思主义理论体系是开放的，它不断吸取人类最新的文明成果来充实和发展自己。马克思主义在指导社会主义事业发展的过程中，不断与时代特征和各国具体实际相结合，得到丰富和发展，并形成新的理论成果。

马克思主义哲学 马克思主义政治经济学 科学社会主义

马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题；第二，马克思主义中国化就是把中国革命建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论；第三，马克思主义中国化把马克思主义根植于中国的优秀文化之中；发展和创新马克思主义。马克思主义发展历程马克思主义的诞生是人类思想史上的伟大革命，它第一次确立科学的世界观和方法论，不仅为全世界无产阶级和全人类的解放指明正确的道路，而且为各门科学的发展提供锐利的武器。马克思主义不是教条，而是行动的指南。一百多年来，它指导无产阶级的解放斗争取得重大胜利，随着社会实践和科学技术的发展而不断发展。马克思、恩格斯在进行深刻的科学研究工作的同时，亲身参加和领导国际共产主义运动，建立无产阶级的革命组织，指导国际无产阶级的革命斗争，总结无产阶级革命斗争的历史经验，在理论和实践相统一的基础上不断丰富和发展马克思主义。马克思主义在运用中必须同各个时代、各个国家的具体实际相结合。俄国的领导者——列宁在世界历史进入帝国主义的时代向前发展了马克思主义。在新的历史时期，各国杰出的马克思主义者也在结合本国的革命与建设实践不断地丰富和发展马克思主义的科学体系。胡锦涛同志在党的十八大报告中强调指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱”。这指明了新时期党的建设的根本问题，具有很强的针对性。以上内容参考 百度百科-马克思主义中国化；百度百科-马克思主义

二楼正解

集中概括。马克思主义基本原理是马克思主义理论体系的核心内容，政审工作严格，甚至查三代体现了集中概括的马克思主义原理。马克思主义由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的。

哲学！！

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一、马克思主义中国化理论成果之间是一脉相承的关系。中国共产党从诞生之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想，并在领导中国人民长期奋斗的各个历史阶段，始终坚持不渝地遵循着马克思主义的基本原理。二、马克思主义中国化理论成果之间又是与时俱进的关系。毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想以及科学发展观等，作为相对独立的理论形态，有着各自产生的历史条件、各自的针对性、各自的理论侧重点以及各自具有时代特征的内容，但从联系的角度来看，后来形成的理论则是在前面理论基础上的新发展。三、马克思主义中国化理论成果是统一的科学思想体系。首先，这几大理论成果是有统一的世界观、方法论贯穿其中的，而实事求是是这几大理论成果的精髓。其次，它们辩证地统一于中国革命、建设和改革的伟大历史实践中，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。最后，马克思主义中国化理论成果与中国革命、建设、改革的实践之间是一种辩证统一的关系。

唯物主义

主要思想：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义.一.马克思主义（Marxism）是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的全部观点和全部学说。二.马克思主义理论体系包含两个组成部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义。三.马克思主义理论体系中的科学社会主义理论，包含两部分内容，科学社会主义革命理论(即政权理论部分)，科学社会主义政治经济学原理。四.科学社会主义政治经济学原理，包含两部分内容：第一部分内容，科学社会主义商品经济结构设计；第二部分内容，科学社会主义商品经济运行原理设计。五.理论介绍：马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。

　　实事求是始终是马克思主义中国化两大理论成果精髓，是终是中国共产党人认识世界和改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法和领导方法，是党领导人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。　　所谓的精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中最本质的东西，马克思主义中国化两大理论成果的精髓是实事求是。实事求是，“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。实事求是既是党的思想路线的核心，也是马克思主义中国化两大理论成果的精髓。　　首先，实事求是贯穿于马克思主义中国化两大理论成果形成和发展的全过程。马泽东思想形成和发展的过程中，即坚持马克思主义基本原理，又结合中国实际将其进一步具体化，体现了实事求是的精神。改革开放以来，党坚持实事求是思想路线，实践基础上的理论创新回答了一系列重大理论和实践问题，形成了中国特色社会主义理论体系。　　其次，实事求是体现于马克思主义中国化两大理论成果基本内容的各个方面。在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是具有丰富内容的科学理论体系，贯穿在这些内容中的一条红线就是实事求是。　　最后，实事求是是渗透于马克思主义中国化两大理论成果的方法论原则。实事求是是马克思主义中国化两大理论成果的哲学基础，蕴含着丰富的方法论原则，在实际工作中，是具有中国特色的马克思主义立场、观点和方法。

马克思主义是指,马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系.具体的讲是指马克思、恩格斯对哲学的观点、社会理论和社会政治学说.一、马克思主义的理论思维形式和内容.马克思主义的理论思维形式是辩证唯物主义,其内容是关于无产阶级及其政党认识社会和改造社会的系统理论科学.二、马克思主义的科学划分.马克思主义其内容划分为二个部分：关于社会认识的部分---科学社会主义和关于社会实践的部分---科学共产主义.

马克思主义是关于自然和社会发展规律的科学，是关于压迫和被剥削群众的革命的科学，是关于社会主义在一切国家中胜利的科学，是关于共产主义社会建设的科学。“马克思主义这一门科学是不能停滞不前的，——它是在发展着和完备着。”马克思主义，首先是一个完整的科学的世界观。恩格斯在他撰写的《卡尔u2022马克思〈政治经济学批判〉》，《反杜林论》、《路德维希u2022费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等著作和一系列著名通信中一再将马克思所创立的学说，不论是关于哲学、经济学还是社会主义的理论都称之为“世界观”。“新的科学的世界观”。那么，怎样理解马克思主义作为“科学的世界观”这一性质呢？第一、马克思主义是建立在坚实的科学基础上的。马克思恩格斯创立他们的世界观的过程中，充分依据了当时经验科学的最高成就。列宁说：“马克思主义是欧洲整个历史科学、经济科学和哲学科学的最高发展，这才是合乎逻辑的结论。” ，而当时的经验科学所达到的水平，为构思一幅现实世界生动的图式，提供了必备的材料。马克思、恩格斯依据这些材料，创立了科学的世界观。他们没有用想象和虚构弥补科学材料不足，而是将细节留给后人加以补充，所以恩格斯在《反杜林论》里说，他们的学说“已经不再是哲学，而只是世界观”。第二，正如恩格斯阐明的，他们的“世界观”指的是“对包含一连串相互衔接的阶段的那种发展过程的阐明。”既然是发展过程的阐明，马克思主义就是一门历史科学，必须随着历史过程的演进而不断有所发明，有所发现，有所创造。关于马克思主义是一门历史科学一点，本文在后面的章节中还将再次详细论述。可以看出，马克思主义世界观是系统，动态，开放的，不是若干抽象观点的论集，是世界历史进程的理论概括，是实践之树的奇葩。马克思主义，在我们的理解视域中，不应被看作是马克思个人的理论活动，而已被约定俗成看作一门的特定研究对象的科学，是已形成“范式”而可以吸引无数人对其进行实践探索的科学。这门学科以使其成为科学的马克思的名字来命名。任何人对这门学科的研究、对这门学科研究对象的探索成果，只要经受住了实践的检验，就可融入马克思主义理论体系中。否则，将马克思主义等同于马克思个人的理论活动，那么马克思主义就只有历史考证和经典注释的意义。哲学家许衡就认为，人们“穷”的“理”，既包括“命”（即事物的“所以然”），又包括“义”（即事物的“所当然”）。一种完整的世界观必然包括对本体论和价值论两个根本方面。从马克思主义的定义中，我们还可以看出，马克思主义是严整的科学理论与崇高的价值目标的统一，既解释了“实然”，更在科学历史观的基础上回答了“应然”。如果放弃了为“被压迫和剥削群众的革命”服务的目标，放弃了以每个人全面而自由的发展为基本原则的社会主义、共产主义的价值目标，还能称为马克思主义吗？正是这一价值目标才使马克思主义以其无比强大的吸引力和凝聚力，使一批批仁人志士不惜生命为坚持和发展马克思主义奋斗，也就是在各国共产主义者这一价值目标而实践的过程中，形成发展了民族化的马克思主义。可以说，立场问题，“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”除本体论与价值论外，还要用认识论解决主观世界与客观世界的统一性问题。“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。”（恩格斯）。在马克思那里，逻辑、辩证法和实践的认识论是统一的。不可能从一般原理中直接引出具体问题的现成答案。列宁说：“一般真理的单纯逻辑发展中去寻找具体的问题答案，这是把马克思主义庸俗化，并且完全是对辩证唯物主义的嘲笑。” 没有运用马克思主义的立场（即价值观）、方法，并在马克思主义关于世界体系的总联系中探索具体时代、具体国家中的问题，就没有马克思主义的发展。马克思、恩格斯、列宁、斯大林等马克思主义经典作家的著作中，包含着异常丰富，精深的内容。为制订新的世界观，马克思在很多领域都进行了深入研究,这一系列涵盖众多学科的理论发现和知识原理组成了马克思主义体系的庞大系统，而后又被恩格斯、列宁、毛泽东以其他马克思主义者不断补充。然而，这一系列论断、发现和原理之间并不是平行并列、主次不分的，而是有主次的、系统的、多层次的。从不同角度，对它们可以有不同分类、划分的方法。一般多人学科分野角度进行分类，并建构马克思主义理论形态，如列宁1913年在《马克思主义三个来源和三个组成部分》一文中提出的权威见解。直到2000年，高哲、温元著、贾建梅等编写的《马克思恩格斯要论精选》中虽然刻意增加了学科门类，但仍沿用学科划分法。为了使马克思主义中国化建立在坚实的逻辑基础上，还可采用以辩证逻辑为依托的按普遍与特殊关系划分的层次划分法，中国学者段若非李延明等也曾尝试进行层次划分。可将马克思主义划分为三个层次：1、根本原理这类原理反映的是自然、社会和思维共同的规律及其相互关系，是世界的一般规律。例如，世界的物质统一性，思维与存在关系等等。2、普遍原理这类原理反映的是自然、社会和思维三大领域内各自的普遍规律，以及由普遍规律推导出的一系列判断。例如，自然领域里关于吸引与排斥，物质运动无限循环、有机界无机界统一等原理，在社会领域里，关于生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等。在这类普遍规律指导下，马克思依据历史的实证资料，在政治经济学、科学社会主义等学科中进一步提出了一系列普遍性的原理，如剩余价值学说，小生产无时无刻不在生产资本主义，阶级斗争和无产阶级专政，共产主义第一阶段内存在资产阶级法权等等原理，只要这些原理所包含的范畴在，这些原理就一直起作用。3、个别判断这些判断是根据具体的时代、国家及民族特点，依据作判断时所掌握的有限资料做出的，不可任意推广到其它国家、其他时代。此外，随着更多的实证材料被掌握，还不断修正对过去判断的认识。关于马克思主义理论体系中的原理按层次划分的问题，重要的在于这一划分的方法论意义，原理的层次高低与它们的重要程度并非是一个问题。正因为马克思主义是一个严整的体系，只有根据具体条件和特定历史要求着重强调某一方面的问题，而不存在哪些重要哪些不重要的问题。将马克思主义理论体系中的原理，区分为不同层次，弄清楚不同层次原理的时空界限，是我们准确理解和正确运用马克思主义的首要前提。如同任何事物和过程都有其确定的时间和空间的界限一样，作为这些事物和过程的正确反映的原理，也都有适用的时间和空间的界限，如果任意超越这些界限，真理就走向自己的反面。马克思《资本论》的“原始积累”一章中，论述了欧洲的资本主义经济制度从封建社会经济制度内部产生出来的道路。这就是生产者同他们的生产资料分离，从面把他们变成雇佣工人，而生产资料的占有者则变成资本家，这一历史运动的基础是对农民的剥夺。1877年10月俄国民粹派理论家米海洛斯基在《祖国纪事》上发表一篇文章，包含着对马克思关于西欧资本主义起源论述的错误引申。他把马克思的上述历史概述，彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，在他看来，一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都经过要走西欧历史发展的道路。对此，马克思十分反感，他于1877年11月给《祖国纪事》编辑部写信，反对任意引申、扩大（他的理论）的企图。马克思说，米氏“这样做，会给我太多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱。”每个以马克思的名字命名的理论为研究对象的人们，应该充分理解马克思主义创始人对他们自己的理论原理所持的慎重的，科学的态度，认真研究马克思主义理论体系中各个原理的时空界限，只有这样，才能准确把握和运用马克思主义。科学原理的意义在于运用。马克思主义科学原理在中国的实践过程中才能产生中国化的马克思主义。如果把马克思主义看作是一个科学的世界观，以此指导我们从实际出发，去研究探索，去开拓创新就能帮助和引导我们寻求回答和解决当前面临的种种重大问题的答案。马克思主义一个重大的特点，就它的自我更新能力，能够在自身的基础上，随着社会科学和自然科学的发展而发展，随历史前进，这是由于：第一、作为世界观，它是建立在坚实基础上的，这个科学世界观在基本框架是不可能推翻的，而科学认识是可以修正、充实、完善它的。它的更新是自身的更新。第二、它以实践为基础的辩证唯物主义作为其根本基础，正如列宁所指出的，辩证法是马克思主义最有决定意义的东西。

对于马克思主义的理解，我了解很。真的？

第一节马克思主义的产生和发展1、马克思主义产生于19世纪40年代中期。2、马克思主义作为工人阶级和人类解放的科学包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在内的统一整体。3、对马克思主义的形成产生最直接、最重大影响的,是德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪的英法两国的空想社会主义学说。德国古典哲学:黑格尔的辩证法(唯心主义)、费尔巴哈(唯物主义)、英国古典政治经济学:威廉·配第,亚当·斯密、大卫·李嘉图。英法两国的空想社会主义:圣西门傅立叶、欧文4、细胞学说、能量守恒和转化定律与生物进化论这自然科学的三大发现,为整个马克思主义的形成提供了坚定的自然科学基础。5、标志马克思主义基本形成的著作《关于费尔马哈的提纲》、《德意志意识形态》;《哲学的贫困》、《共产党宣言》,则标志着马克思主义的公开问世。

奥斯卡参加过《少年之名》《创造营2021》。奥斯卡，《创造营2021》学员。《创造营2021》学员中的rapper之一，他在初舞台就给人留下深刻的印象，成为首批进入A班的学员。2020年6月26日，奥斯卡作为学员参加的由优酷推出的少年青春逐梦同行成长综艺《少年之名》开播。2021年2月17日，作为学员参加的腾讯视频国际青年文化交流男团成长综艺节目《创造营2021》开播。扩展资料：奥斯卡，出生于1998年7月30日，是好好榜样的练习生。据悉，奥斯卡（OSCAR）从小在巴西长大，在巴西生活了9年，之后才回到了成都，在奥斯卡的自我介绍中，奥斯卡表示自己细节唱rap，喜欢打碟，被大家称为一个不爱吃辣的巴西籍的成都人。奥斯卡节目中奥斯卡所在的组合可以说是初舞台中非常突出的一个，而他的说唱能力更是亮眼。值得一提的是奥斯卡此前曾经参加过一档选秀节目，在节目中排名十九，这个成绩算是中规中矩，他在《创造营2021》的初舞台表现无疑是非常成功的。

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雨过天晴，天空中常常会出现一道半圆形彩虹，它是一条由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色组成的光带，我们把它叫做虹．我国古人很注重观察自然现象，对天空中彩虹早就有了科学的解释．沈括在《梦溪笔谈》中引用孙彦光的话说：“虹，日中雨影也．日照雨，则有之．”唐代张志和《玄真子》中说道：“背日喷乎水，成虹霓之状．”可见，彩虹是由于阳光射到空中的水滴里，发生反射与折射造成的．我们知道，当太阳光通过三棱镜时，会发生色散现象，把原来的白色光分解成了红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色的光．在下雨之前或大雨之后，天空中悬浮着许多微小的水珠，这些水珠起着三棱镜的作用，当太阳光照到小水珠上，如图1所示，进入小水珠时发生一次折射，在小水珠内部一部分光被反射，然后从小水珠射出时又发生一次折射，这两次折射一次反射，使频率不同的色光沿不同的方向前进，于是就发生了色散现象．由于太阳光是平行光，只有沿某一方向射出的光最强，这就是我们看到虹的方向．这个方向与入射的太阳光的方向之间的夹角，对于红光约等于42°，紫光约等于40°，其他色光则介于40°～42°之间，如图2所示．由于天空中的水珠很多，只有符合上述角度的方向才能看到虹，因此站在地面上看到的虹是半圆形，在虹中内侧为紫色，外侧为红色，如图3所示．那么，为什么夏天雨后往往有彩虹，而冬天却没有呢?因为夏天常常下雷雨或阵雨，这些雨的范围不大，往往是这边天空在下雨，那边天空仍闪耀着强烈的阳光．雨过以后，天空中还悬着许多小水滴．而冬天，天气一般较冷，空气干燥，下雨机会少，阵雨就更少，多数是降雪，而降雪是不会形成虹的，所以冬天很少出现彩虹．当太阳光在天空行进，遇到天空中细小的水滴时，光线会被折射进入水滴内，由於不同『颜色』的光线弯曲的程度不同，於是水滴内不同颜色的光线便被分开了。当光线第二次遇到水滴与空气的边界时，大部份的光线会很快又折射出去。但少部份在水滴内经过一次反射的光线，在第三次遇到水滴与空气的边界时，部份被折射出去的光线会形成『虹彩虹是太阳光穿透雨的颗粒时形成的。原本光是笔直行进的，但它也具有一旦进入水中就会折射的性质。因此太阳光在通过雨的颗粒时就会折射。此时，由于光折射的角度因颜色而各异，所以七种颜色会以各自不同的角度折射。所以七种颜色会很漂亮地排列起来。这就是形成彩虹的原理。因为彩虹呈现于与太阳方向相反的天空，所以想在雨后看彩虹时要背对着太阳

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1、英语的手抄报内容1： （1）道歉 Apologize （2）I have a friend, her name is Lucy, I knew her when I was 4, she is my best friend. Sometimes we will argue for something, none of us want to say sorry, then we will not talk to each other for days. I am so afraid that we will lose our friendship, so I will always be the first one to apologize. Now we learn to understand each other.我有一个朋友，她的名字叫露西，我在四岁的时候就认识了她，她是我最好的朋友。有时候我们会为一些小事争吵，谁也不想要道歉，然后我们几天也不说话。我很害怕我们的友谊会失去，所以我总是第一个道歉。现在我们学着去理解彼此。 2、英语的手抄报内容二 （1）A man can succeed at almost anything for which he has unlimited enthusiasm.无论何事，只要对它有无限的热情你就能取得成功。　 （2）If you would hit the mark, you must aim a little above it. Every arrow that flies feels the attraction of earth. -Henry Wadsworth Longfellow.要想射中靶，必须瞄准比靶略为高些，因为脱弦之箭都受到地心引力的`影响。　　 （3）The man who has made up his mind to win will never say “impossible”.凡是决心取得胜利的人是从来不说“不可能的”。　　 （4）If you have great talents, industry will improve them;if you have but moderate abilities, industry will supply their deficiency.如果你很有天赋，勤勉会使其更加完善;如果你能力一般，勤勉会补足其缺陷。　　（5）The only limit to our realization of tomorrow will be our doubts of today.实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。 3、英语手抄报的内容三：英语小故事 （1）Among the outstanding figures of Chinese history, famous either for their intelligence or treachery, Cao Cao is one of the foremost.在中国历史上有许多人物以聪明狡诈而闻名，曹操就是其中之一。 （2）One summer, Cao Cao was leading his troops in a punitive expedition against Zhang Xiu. It was extraordinarily hot. The burning sun was like a fire, and the sky was cloudless. The soldiers were walking on the winding mountain paths. The dense forest and the hot rocks exposed to the sun on both sides of the paths made the soldiers feel suffocated. By noontime the soldiers clothes were wet through with sweat, and the marching speed slowed down. Some solders of weak physique even fainted on the roadside.有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。 （3）Seeing that the marching speed was slower and slower, Cao Cao was very worried because he feared that he might bungle the chance of winning the battle. But how could they quicken their speed? Cao Cao at once callde the guide and asked him on the quiet whether there was a source of water nearby.曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源? （4）The guide shook his head, saying that the spring water was on the other side of the mountain, which was very far to have to make a detour to reach. Cao Cao realized that time didnt permit them to make such a detour. After thinking for a moment, he said to the guide, Keep quiet. Ill find a way out. He knew that it would be to no avail to order his troops to quicken the steps. He had a brain wave and found a good solution. He spurred his horse and came to the head of the column. Pointing his horsewhip to the front, Cao Cao said, Soldiers, I know there is a big forest of plums ahead. The plums there are both big and delicious. lets hurry along, and we will reach the forest of plums after bypassing this hill.向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了! （5）When the solders heard this, they immediately slobbered. Picturing in their minds the sweet and sour flavour of the plums, the soldiers felt as if they were actually eating the plums, the soldiers felt as if they were actually eating the plums themselves. The morale greatly boosted, the soldiers quickened their steps a great deal automatically.士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

I treat next time. Next time it is my treat.

eve 我的，我也是水瓶

没发生什么，subs那天在直播，那个女生随手发了他的视频。

请客人喝荼或喝水：Please help yourself. 招待不周: 因为文化差异,老外都不说“招待不周”,他们很实在,要是你谦虚一下,说类似于“招待不周”的话,他们心里就会想：你既然知道招待不周,为什么不周到一点? 下面有车间怎么说: There is a workshop downstairs.

彩虹的物理原理 彩虹是人们时常看到的一种自然界的光现象。每当五彩缤纷的彩虹当空挂时，人们都会情不自禁地争相观赏这种大自然美景。古时有人说，那是寂寞的嫦娥在云端歌舞挥起的彩绸；也有人说，那是仙女为窥视人间在云中搭起的彩桥。不管是彩绸，还是彩桥，都只不过是神奇的传说罢了。而现实中的彩虹是什么?它是如何形成的呢? 一说到彩虹的形成，人们常把它跟。雨后。联系在一起。很多人认为只有。雨后。才能出现彩虹。其实，这种看法是不全面的。。雨后。天空有时会出现彩虹，这固然是事实，但是在阳光下，喷泉或瀑布的周围也会出现彩虹；在夏天，街上奔跑的洒水车的后面，有时也会出现一段彩虹；用喷雾器在空中喷雾也可形成彩虹……。显然，那种说彩虹仅在。雨后。出现，是对彩虹的成因还不十分了解造成的。只要知道空气中存在有形成彩虹的条件，就自然知道不一定要下雨才有可能出现彩虹。 在中学物理课上，有个。光的色散。实验：取一个棱镜，让一束白光穿过狭缝射到棱镜的一侧面，通过棱镜后，前进方向改变，在白色光屏上形成彩色光带，顺序是红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色。这与彩虹的颜色很相似。但是空气中是不可能有三棱镜存在却又能形成彩虹。这是何故?这是因为空气中飘浮有大量的小水滴。当太阳光照射到这些小水滴上，一个个的小水滴就像棱镜似地把白光分解成七种单色光，对阳光起分光色散作用。 阳光是如何在小水滴中产生分光色散现象? 阳光射入小水滴，即从空气这种媒质进入水这种媒质，发生一次折射，由于构成白光的各种单色光的折射率不同，紫光波长最短，其折射率最大，红光波长较长，其折射率最小，其余各色光则介乎其间。因此，光线在小水滴内产生分光现象，各色光同时在小水滴继续传播，遇到水滴的另一界面时被反射回来，重新经过小水滴内部，出来时再一次发生折射回到空气中。这样，阳光在小水滴中进行了两次折射和一次全反射就被分解成红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种单色光。当空气中的小水滴数量很多时，阳光通过这些小水滴，经过反射和折射作用，射出来的光集中在一起，天空中美丽的彩虹就形成了。 平时，我们看到的多数是一条彩虹，视角(从地面至虹顶的角度)约42°。有时在彩虹的外边还能看到一条颜色顺序与这条彩虹恰好相反，且较暗一些的另一条虹，这条叫副虹。主虹是内紫外红，副虹是内红外紫，副虹又叫霓。霓与主虹为同心的圆弧，两者之间天空比较暗，虹内、虹外天空比较明亮。霓的视角大约51°。它的成因与主虹基本相同。它是阳光在小雨滴中经过两次反射和两次折射而形成的，即折射——全反射——全反射——折射而形成的。在地平面上，我们看到的主虹与霓是半圆形的，那是因为它们下半部分被地面遮住了。若是站在高山顶上，就能看到主虹与霓的大部分。只有在晴朗的天气时，在飞机舱中向下看，才能看到主虹与霓的全貌，即完整圆环。 如果太阳的角度太大(例如在中午前后)，或太小(近日出或落日)，我们也不易看到虹，又因虹是阳光经小水滴反射进入我们眼睛的，所以彩虹永远出现在太阳的对面，因此。朝虹见于西方，夕虹见于东方。。其出现以夏季为主。 彩虹的气象原理 空气里小水滴的大小，决定了彩虹的色彩与宽度。雨滴越大，彩虹带越窄，色彩越鲜明；雨滴越小，彩虹带越宽，色彩越黯淡。当雨滴小到一定程度时，分光和反射不明显，彩虹就消失。这说明了彩虹的形成直接与空气中雨滴的存在、多寡、大小有着直接关系，反过来说，彩虹跟天气变化有关。例如：如果彩虹的色彩从鲜艳变为暗淡，宽度从狭窄变为宽大，都说明空气中雨滴由大逐渐变小，由此，我们可以推测空气可能逐渐转向稳定，天气情况渐趋稳定。 几千年来，我国劳动人民在长期的生活和生产实践中，积累并流传了许多与彩虹相关的看天经验，并用简洁语言编成谚语。这些谚语反映了天气变化的客观规律，已成为人们推测未来天气变化的依据之一。例如“东虹日头、西虹雨” (或早虹雨，晚虹晴)根据彩虹的出现，推测未来天气变化情况。虹在西方，说明西边大气中有大量雨滴存在，随着天气系统东移；本地将会有雨；西虹多出现在早晨。虹在东方，说明东边大气中有雨滴存在，天气系统已经移过本地，天气即将转晴；东虹多出现在傍晚。又如：“晚虹日头早虹雨；虹高日头低，早晚披蓑衣；虹高日头低，大水没过溪；断虹见，风随见；断虹早见，风雨即见；虹吃云下一指，云吃虹下一丈”等等，都是跟彩虹相关的天气谚语。

免费可以看到实景的地图软件如下：1、《3D高清街景地图》。这是一款十分高清的街景地图软件，支持全球的卫星地图查看，并且针对国内热门城市的网红经典也是提供了出色的街景支持。通过虚拟按键或者是拖拽给大家带来最真实的街景观感。2、《北斗伴》。这是一款非常精准的卫星地图软件，能够自由选择时间查看某一个地点的卫星地图以及3D的街景地图，软件地图的分辨率和画质还是相当高的，还集结了其他地图产品的高清地图贴图，并且为一些知名的景点提供了景点介绍。3、《奥维互动地图》。这是一款专业的街景地图软件，通过搜索地点就能够定位到指定位置，软件还会为我们高亮标注附近的特殊地点，包括车站、厕所、酒店以及饭馆等。高清的街景贴图也能够给我们带来比较真实的餐馆享受。4、《快看高清街景》。这是一款具有高清画质的街景地图工具，通过滑动屏幕我们就能够完成角度以及位置的变化，我们可以看到街道以及附近的商铺，如果大家需要找到某个商铺的电话号码也可以使用街景地图来碰碰运气。5、《earth街景地图》。这是一款非常使用的3D街景软件，不仅支持国内的各大城市，而且还支持很多海外城市的街景浏览，帮助大家不出门就能够游历世界经典。软件带有多种地图类型，除了街景地图之外，卫星地图以及地形地图也是不错的选择。

to take turnsit"s your turn now

是的，cap指鸭舌帽。

对方很会演戏，通常情况下是在讽刺对方很会说谎。

应该是Jessie吧

)Its my treat. (我请客。)Bemyguest. (我请客。)你还可以说：Let me pay the bill.(我来付帐。 )Let me footthebill.(让我付帐。)I want to treat you. (我请你。)　　Note:　　Its on me. 表示我请客。Its on you.表示你请客。如果Waiter送一些免费的小菜，他会说：Itsonthe house.店老板请客，意思是“免费招待”。Its mytreat.我请客。额外收获：1、见了treat，别以为它只有“对待”的意思，它还可以表示“款待、招待”，比如你和别人打赌，输了之后，Youhad totreat her to anicecream.“你不得不请她吃冰淇淋”。不过款待人，也不一定总是要“吃吃喝喝”，也可以来点高雅的，比如说Ill treatyouall to a little piano speciality of myown.看来“我要请大家听一首我特地自谱的一首钢琴曲”，这种招待客人的方式还真是够水平的。当然treat还有“名词”的身份，表示“请客、做东”，所以如果你想表示“我做东，我请客”，就拍拍胸脯说：Itsmytreat.2、看来这里的foot真是和“英尺”、“脚”没有任何关系了，在老外的口头语中，foot可以做动词，表示“支付帐单或费用”。如果你请别人吃饭，付帐的时候，告诉别人：Itson　me.(我请客。)Itsmy treat. (我请客。) (编辑:赵露)

谷歌卫星图是可以看街景的，但国内貌似不容易上的。国内用户可以直接用奥维互动地图app看街景，可以连接上，这个软件中也有集成了谷歌卫星图，还有其他像bing、高德、天地图等卫星图，可以切换着看，哪个清晰用哪个。可以百度下奥维互动地图或奥维互动地图浏览器上官网查看详细功能介绍和下载最新版的软件。自从谷歌推出谷歌地图手机版之后，这一地图特色功能便应用到手机上了，不过发现现在有很多的朋友还不会在手机上使用谷歌地图街景这一功能，那么谷歌地图怎么看街景呢。首先将谷歌地图手机版打开，然后打开地图的地址搜索栏，在里面输入你需要查找的地址，用户也可以在地图中点击你要查找的地址。找到位置之后大家就会发现在地图的导航栏里面会出现一个小人，这个小人在不同的国家和地区的地图上的颜色是不一样的。例如在中国这个小人是灰色的(表示该地区不支持google地图街景功能)，而当小人在美国澳大利亚、欧洲等一些国家的时候，就会变成黄色(表示该地区支持街景功能)。接下来就是谷歌地图怎么看街景的重点步骤了，点击这个小人将它拖动到地图的上方，直到地图中出现一个悬浮框的时候松开手，等待一段时间之后(时间由网速决定)谷歌街景地图就会被载入了，这个时候你就可以看到你输入的地址中的街景了。