病入膏肓字开头的成语

入乡问俗、入海算沙、入圣超凡、入室升堂、入门问讳、入铁主簿、入理切情、入阁登坛、入死出生、入井望天、入火赴汤

入邦问俗   入宝山而空回   入宝山而空手回   入鲍忘臭   入不敷出   入不支出   入地无门   入阁登坛   入骨相思   入国问禁   入国问俗   入海算沙   入火赴汤   入井望天   入竟问禁   入境问禁   入境问俗   入理切情   入门问讳   入木三分   入幕宾   入幕之宾   入品用荫   入情入理   入圣超凡   入室操戈   入室弟子   入室升堂   入室升堂   入死出生   入铁主簿   入土为安   入文出武   入吾彀中   入乡随俗   入乡问俗   入孝出弟   入孝出悌   入主出奴   点击上述成语显示详细解释、典故等内容，简略示例如下：【成语】：入邦问俗【拼音】：rù bāng wèn sú【简拼】：rbws【解释】：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。

成语词目 解释 入不敷出 敷：够，足。收入不够支出。 入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。 入井望天 比喻眼光狭小，看到的有限。 入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。 入门问讳 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。 入幕之宾 幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。 入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。 入情入理 入：合乎。合乎常情和道理。 入圣超凡 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 入室操戈 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。 入铁主簿 比喻有才能有经验的官员。 入吾彀中 彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。 入乡随俗 到一个地方，就顺从当地的习俗。 入主出奴 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义... 入邦问俗 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。 入宝山而空回 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。 入地无门 形容陷入无路可走的困境。 入阁登坛 犹命相拜将。指荣任高官显爵。 入骨相思 形容思念之深，历久难移。 入海算沙 ①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。 ~~~~~~~~~~~~~~

“入”字开头的成语：(共32则) [r] 入不敷出　入宝山而空回　入邦问俗　入地无门　入阁登坛　入国问俗　入骨相思　入火赴汤　入海算沙　入竟问禁　入境问禁　入境问俗　入井望天　入理切情　入木三分　入门问讳　入幕之宾　入情入理　入圣超凡　入室操戈　入死出生　入室升堂　入室昻堂　入土为安　入铁主簿　入文出武　入吾彀中　入孝出弟　入孝出悌　入乡随俗　入乡问俗　入主出奴　『入宝山而空回』『拼音』 rù bǎo shān ér kōng huí『首拼』 rbsekh『释义』 宝山聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。『康熙字典』 入、宝、山、而、空、回。『出处』 《先拨志始》卷下在婿固不敢厚望，入宝山而空回，想岳亦不能忘情也。”『示例』 无

入的成语开头如下：入主出奴——原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。入乡随俗——到一个地方，就顺从当地的习俗。入吾彀中——彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。入铁主簿——比喻有才能有经验的官员。入室操戈——操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。入圣超凡——凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。入情入理——入：合乎。合乎常情和道理。入木三分——相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。入幕之宾——幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。入门问讳——古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。入境问禁——境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。入井望天——比喻眼光狭小，看到的有限。入国问俗——国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

进开头的成语：进寸退尺、进退消息、进禄加官、进德修业、进善惩奸、进退狼狈、进贤黜奸、进贤进能、进谗害贤、进锐退速、进壤广地、进退亡据、进退两端、进退触籓、进贤黜佞、进可替否、进退消长、进退维艰、进退维亟、进贤退佞、进退触篱、进贤退奸、进退无据、进退存亡、进善退恶、进俯退俯、进退有节、进退无途、进可替不、进退荣辱

入字有很多成语:入不敷出，入木三分，入室操戈，出入无常，出入生死，深入人心，细入毫芒，先入为主等等成语。出凡入圣chū fán rù shèng释义】:指超出了一般，进入了极高的境界。也指超脱世俗进入仙界。

你好！没有入…风的成语。入开头的成语有：入乡随俗、入木三分、入不敷出、入土为安风结尾的成语有：甘拜下风、满脸春风、八面威风、密不透风

入情入理

入土为安 入不敷出

入字开头成语入乡问俗 入室升堂 入室操戈 入不敷出 入孝出弟 入主出奴 入乡随俗 入海算沙 入铁主簿 入门问讳 入木三分 入境问俗 入井望天 入邦问俗 入幕之宾 入室升堂 入地无门 入孝出悌 入理切情 入文出武 入吾彀中 入竟问禁 入死出生 入火赴汤 入情入理 入阁登坛 入圣超凡 入国问俗 入境问禁以入开头的成语接龙入木三分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲熏心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 →谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别无长物 → 物极必反 → 反败为胜 →胜友如云 → 云消雾散 → 散马休牛 → 牛毛细雨

入彀

入乡随俗rù　xiāng　suí　sú[释义] 到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。[语出] 宋·释普济《五灯会元》：“虽然如是；‘且道入乡随俗一句作么生道？"良久曰：‘西天梵语；此土唐言。"”[正音] 俗；不能读作“shú”。[辨形] 随；不能写作“谁”。[近义] 入境问俗 因地制宜[用法] 用作褒义。一般作宾语、分句。[结构] 连动式。[例句] 长征队伍经过少数民族地区时；红军指战员～；处处尊重他们的风俗习惯；受到热烈的欢迎。[英译] A　guest　must　do　as　his　host　does。

单刀直入、格格不入、无孔不入、长驱直入、鱼贯而入、病从口入、乘虚而入、刀枪不入、扞格不入、破门而入、诱敌深入、趁虚而入、孤军深入、过门不入、三过其门而不入、篱牢犬不入、一拥而入、乘隙而入、小德出入、大含细入、短刀直入、长驱深入、鬼出神入、鬼出电入、昂然而入、昂然直入、格不相入、蚤出夜入、无空不入、岐出岐入~~~~~~~~~~~~~

谜底：入乡随俗、入境随俗。入乡随俗rù xiāng suí sú【解释】到一个地方，就顺从当地的习俗。【出处】《庄子·山木》：“入其俗，从其令。”【结构】连动式。【用法】用作褒义。一般作宾语、分句。【正音】俗；不能读作“shú”。【辨形】随；不能写作“谁”。【近义词】入境问俗、因地制宜【例句】长征队伍经过少数民族地区时；红军指战员～；处处尊重他们的风俗习惯；受到热烈的欢迎。

长驱直入 ，长久不入，长剑直入，长衫吸入，长沙没入。

进退两难

入境问禁是一个汉语词语，拼音是rù jìng wèn jìn，意思是进入一个国家，先要问有什么禁令，出自西汉·戴圣《礼记·曲礼上》。

导语：进，表示向前或向上移动、发展，与退相对。 下面是我收集整理的关于进字开头的成语，欢迎大家阅读参考! 带有进字的成语： 齐头并进、 进退维谷、 急流勇进、 循序渐进、 突飞猛进、 得寸进尺、 以退为进、 进退两难、 跳进黄河洗不清、 百尺竿头，更进一步、 招财进宝、 进道若退、 进种善群、 见可而进、 水陆并进、 进本退末 进字开头的成语接龙： 进本退末 → 末大必折 → 折节下士 → 士饱马腾 → 腾云驾雾 → 雾暗云深 → 深根蟠结 → 结发夫妻 → 妻儿老小 → 小题大做 → 做张做致 → 致远任重 → 重逆无道 → 道远知骥 → 骥伏盐车 → 车马盈门 进字开头的成语及解释： 进本退末：本：根本;末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的"。 进谗害贤：谗：谗言，说他人的坏话;贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。 进寸退尺：进一寸，退一尺。比喻得到的少，失掉的多。 进道若蜷：指前进之道反若后退。同“进道若退”。 进道若踡：指前进之道反若后退。同“进道若退”。 进道若退：指前进之道反若后退。 进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。 进德脩业：指增进道德与建立功业。 进俯退俯：前进后退都不齐一。 进可替不：指向君主进献良策以废弃弊政。同“进可替否”。 进可替否：指向君主进献良策以废弃弊政。 进利除害：犹言兴利除害。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。 进禄加官：指进升官位增加俸禄。 进旅退旅：旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。 进壤广地：指扩展地域。 进荣退辱：以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。 进锐退速：锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 进善惩恶：进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。 进善惩奸：进用善良，惩治奸恶。 进善黜恶：进用贤善，黜退奸恶。同“进善退恶”。 包含进字的成语及解释： 倍道而进：倍：加倍;道：行程。形容加快速度前进。 倍道兼进：倍：加倍;道：行程。形容加快速度行进。 鞭擗进里：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。 不进则退：不前进就要后退。 不知进退：不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。 不栉进士：栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。 长驱直进：犹言长驱直入。 出处进退：指出仕或隐退。 寸进尺退：前进一寸，后退一尺。指得到的少而失去的多，即得不偿失。 得步进步：已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。 得寸进尺：得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。 翻然改进：翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。 分进合击：军队从几个方向前进，协同围击同一目标。 竿头日进：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。 高歌猛进：高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。 更进一竿：更：再，又;竿：竹竿。又前进了一步。 后进领袖：晚辈中最杰出的人。 后进之秀：犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。

全心投入……

根据题意，解答如下这个成语接龙明显是错误的首先，破门而入跟路途遥远连不上其次，后面的三个都不是成语路途遥远不是成语，是词语远不可及应该是 遥不可及及及可危应该是 岌岌可危

入木三分→分寸之末 → 末学肤受 → 受宠若惊 → 惊弓之鸟词目 入木三分发音 rù mù sān fēn释义 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。出处 唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。” 入木三分的故事示例 我们读这首诗，尤其有一种入木三分、痛快淋漓的感受。（秦牧《手莫伸》）近义词 力透纸背 铁画银钩反义词 略见一斑

没有乎字开头的成语，下面列举含乎字的成语：出乎意表[chūhūyìbiǎo][释义]指出于意料之外。[出处]鲁迅《彷徨·伤逝》:“我想只要离开这里，子君便如还在我的身边；至少，也如还在城中，有一天，将要出乎意表地访我，像住在会馆时侯似的。”忘乎所以[wànghūsuǒyǐ][释义]指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。[出处]明·冯梦龙《醒世恒言》：“夫人倾身陪奉；忘其所以。”微乎其微[wēihūqíwēi][释义]形容非常小或非常少。[出处]清·杨伦《杜诗镜铨》眉批引蒋弱六云：“写妙技不觉说入自家语；微乎其微。”确乎不拔[quèhūbùbá][释义]刚强坚决，不可动摇。[出处]《周易·乾》：“确乎其不可拔。”不亦乐乎[bùyìlèhū][释义]乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。[出处]《论语·学而》：“有朋自远方来；不亦乐乎？”

归心似箭、归根结底、归根到底、归马放牛、归正首丘、归之若水、归正守丘、归真反璞、归十归一、归真反朴、归全反真、归心如箭、归根究柢、归正邱首、归正首邱、归师勿掩，穷寇勿追、归邪转曜、归奇顾怪、归去来兮、归根结蒂归真返璞，璞玉浑金，金城汤池，池鱼之殃，殃及池鱼，鱼目混珠，珠光宝气，气宇轩昂

入市乌龟 入山老虎 入瓮蚂蚱 入冬大葱

入乡随俗、入不敷出、入木三分、入情入理、入土为安、入境问禁、入幕之宾、入门问讳、入阁登坛、入海算沙、入孝出悌、入吾彀中、入理切情、入铁主簿、入地无缝、入主出奴、入井望天、入地无门、入骨相思、入宝山而空回

入戏太深。。。。

入不敷出

入不敷出——出生入死——死不瞑目——目中无人——人仰马翻——翻天覆地地——地久天长——长治久安——安居乐业——业精于勤——勤工俭学——学富五车——车水马龙——龙腾虎跃——跃然纸上——上善若水——水深火热——热火朝天——天昏地暗——暗无天日——日薄西山——山明水秀——秀外慧中——中原逐鹿——鹿死谁手 暂时到这里吧,没有具体的要求,接起来就比较随意一些,不知道是否适合?

入不敷出 [ rù bù fū chū ]生词本基本释义 详细释义[ rù bù fū chū ]敷：够，足。收入不够支出。出 处《红楼梦》一○七回；“但是家计萧条；入不敷出。”例 句这家工厂由于受到市场不景气的影响，目前到了～的地步。

　　入于大海不是成语，入开头的成语如下：　　入不敷出 敷：够，足。收入不够支出。　　入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。　　入井望天 比喻眼光狭小，看到的有限。　　入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。　　入门问讳 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。　　入幕之宾 幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。　　入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。　　入情入理 入：合乎。合乎常情和道理。　　入圣超凡 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。　　入室操戈 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。　　入铁主簿 比喻有才能有经验的官员。　　入吾彀中 彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。　　入乡随俗 到一个地方，就顺从当地的习俗。　　入主出奴 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。　　入邦问俗 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。　　入宝山而空回 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。　　入地无门 形容陷入无路可走的困境。　　入阁登坛 犹命相拜将。指荣任高官显爵。　　入骨相思 形容思念之深，历久难移。　　入海算沙 ①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。　　入火赴汤 比喻不避艰险。　　入竟问禁 竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。　　入境问俗 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。　　入理切情 指合乎道理，切合实情。　　入室升堂 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。　　入室升堂 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。　　入死出生 形容冒着生命危险。　　入土为安 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。　　入文出武 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。　　入乡问俗 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。　　入孝出弟 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。　　入孝出悌 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟"。

入不敷出: 敷：够，足。收入不够支出。入境问俗: 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。入木三分: 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。入情入理: 入：合乎。合乎常情和道理。入土为安: 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。入乡随俗: 到一个地方，就顺从当地的习俗。入室升堂: 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。入宝山而空回: 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。入孝出悌: 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟"。入孝出弟: 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。入乡问俗: 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。入文出武: 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。入死出生: 形容冒着生命危险。入室升堂: 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。入圣超凡: 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。入幕之宾: 幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。入理切情: 指合乎道理，切合实情。入竟问禁: 竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。入火赴汤: 比喻不避艰险。入海算沙: ①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。入骨相思: 形容思念之深，历久难移。入阁登坛: 犹命相拜将。指荣任高官显爵。入地无门: 形容陷入无路可走的困境。入邦问俗: 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。入井望天: 比喻眼光狭小，看到的有限。入国问俗: 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。入门问讳: 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。入铁主簿: 比喻有才能有经验的官员。入室操戈: 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。入境问禁: 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。望采纳！！！！

　　入木三分的 成语接龙 　　入木三分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲熏心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天→ 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲熏心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 →人定胜天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆→ 覆地翻天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天经地义 →义薄云天 → 天涯海角 → 角立杰出 → 出生入死 　　用入木三分的最后一字接龙 　　分毫析厘 分烟析产 分形连气 分茅赐土 分厘毫丝 分秒必争 分庭抗礼 分风劈流 分茅裂土 分文不名 分文不值 分甘共苦 分花约柳 分甘绝少 分贫振穷 分茅列土 分别部居 分茅锡土 分心挂腹 分钗破镜 分朋引类 分身减口 分内之事 分庭伉礼 分香卖履 分鞋破镜 分进合击 分门别类 分烟析生 分三别两 分身无术 分道扬镳 分花拂柳 分形共气 　　入木三分 造句 举例 　　1) 你的书法作品看上去就有一种入木三分的感觉。 　　2) 你把这些人物都刻画得入木三分的我很羡慕啊。 　　3) 这个演员把老谋深算的角色演得入木三分，让观众们都留下深刻的印象。 　　4) 我相信你只要坚持努力了你就可以交出让人入木三分的作品。 　　5) 一语破的，一针见血，言必有中，入木三分，鞭辟入里。 　　6) 我们在思考一些事情的时候我们一定要有入木三分的态度。 　　7) 鲁迅的一些杂文入木三分地揭示了国民党反动派的丑恶嘴脸。 　　8) 李老师的论述鞭长莫及,入木三分。 　　9) 他分析问题鞭辟入里,入木三分,实在令人信服。 　　10) 他的分析真是入木三分。 　　11) 在上课的时候我们就应该入木三分的听老师给我们讲新知识。 　　12) 这么大的太阳还能入木三分的认真听讲座靠的就是心态问题。 　　13) 这本小说里面的每一个人物形象都刻画的入木三分惟妙惟肖的。 　　14) 本书对地方电视新闻的剖析入木三分，令人坐不安席。 　　15) 平实的感情诠释,却也入木三分,发人深省. 　　16) 这个真实的 故事 把两个年轻人的冷酷残忍刻画得入木三分。 　　17) 他的许多话都是这样犀利有力冷嘲热讽,既入木三分,又看似愚钝. 　　18) 在这种入木三分的处理之后,又对计算机技术做了非常高水平的概述. 　　19) 著名京剧表演艺术家尚长荣先生创演的曹操的形象入木三分。 　　20) 他的描述入木三分的描述了有关情况. 　　21) 画面看不到一个人，却把喜庆的气氛烘托得入木三分，将一幅民俗风情的画卷展示在人们的眼前，这正是作者的出手不凡之处。 　　22) 这篇 文章 的视角独特,秉笔直抒,入木三分,一气呵成. 　　23) 萧易前辈符笔掌控力好厉害,笔力力透纸背,入木三分。 　　24) 老大的分析鞭辟入里,入木三分! 　　25) 小丁批评老王,说他可用三个字来概括:刁狠滑,这真可说是入木三分。 　　26) 实际上，要想知道那些没有对加拿大宪法基本特征理解的入木三分的记者何以能胜任政治佚事的报道工作。 　　27) 前者于片中扮演与儿子相依为命的年轻寡妇，后者则饰演为报妻仇而杀人的逃犯。这是人继幸福黄手绢后又一次入木三分的演出，细腻动人。 　　28) 他没有一个 句子 能象拉布吕耶尔的许多句子那样余音回荡，入木三分。 　　29) 秋分 秋分，昼夜平分;烦恼忧愁，五裂四分;吉祥如意，秋色平分;幸福快乐，难舍难分;天天开心，恰如其分;生活惬意，入木三分。祝：秋分快乐! 　　30) 除了偶尔若有所失的时候，他的眼睛总是非常犀利，看人入木三分。 　　31) 谢君豪是香港男演员中，少数能单以眼晴就能演戏之辈其他例子有梁朝伟黄秋生等，在片中多场感情戏，只靠沉郁的眼神就成功把角色的悲情演绎得入木三分，令人佩服。 　　32) 毛主席说过：一切不是以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓!言简意赅，入木三分，大浪淘沙，始见真金;亲爱的，你对我耍过流氓吗? 　　33) 文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见楼主的这个帖子。 　　34) 修练了阴阳离合望气术之后,因为有乾阳真气做支撑,他的书法已经到了浑然天成入木三分的地步,一个常人不可企及的高度。 　　35) 列位看官,锣鼓听声,说话听音,张内线这一席话鞭辟近里入木三分。　　看了入木三分成语接龙的人也喜欢： 1. 如何用入木三分造句 2. 入木三分的成语接龙 3. 王羲之入木三分的功力 4. 描写历史英雄人物的成语故事之入木三分(王羲之)

　　由乡开头的成语接龙 　　乡壁虚造 → 造谣生事 → 事半功倍 → 倍道而进 → 进善退恶 → 恶衣菲食 → 食不餬口 → 口若悬河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 →天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾谁与归 → 归真反璞 → 璞玉浑金 → 金玉良言 → 言行不一 →一步登天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆 　　乡字开头的成语有： 　　乡壁虚造 乡书难寄 乡利倍义 　　乡字开头成语解释 　　1) 乡壁虚造：即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。 　　2) 乡利倍义：趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。 　　3) 乡书难寄：乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。 　　乡字相关成语意思 　　1) 背井离乡：离开家乡到外地。 　　2) 离乡别土：离开家乡到外地。同“离乡背井”。 　　3) 随乡入乡：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。 　　4) 貊乡鼠攘：旧指民风浇薄、宵小横行的地区。 　　5) 离乡背井：离开家乡到外地。 　　6) 离乡背土：离开家乡到外地。同“离乡别土”。 　　7) 离乡别井：离开家乡到外地。同“离乡背井”。 　　8) 貊乡鼠壤：旧指民风浇薄、宵小横行的地区。同“貊乡鼠攘”。 　　9) 随乡入俗：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。 　　10) 他乡异县：指远离家乡的外地。 　　11) 他乡故知：故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。 　　12) 物离乡贵：物品离产地越远越贵重。 　　13) 无何有乡：无何有之乡。 　　14) 违乡负俗：离别家乡，违背世俗。 　　15) 武断乡曲：指凭借势力在民间横行霸道。 　　16) 心乡往之：对某人或某些事物心里很仰慕。 　　17) 衣锦还乡：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。 　　18) 瘴乡恶土：瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。 　　19) 流落他乡：被迫离开家乡，漂泊外地。 　　20) 靡然乡风：指群起效尤而成风气。同“靡然向风”。 　　21) 冥漠之乡：指天庭或地府。也比喻最高境界。同“冥漠之都”。 　　22) 抛乡离井：离开家乡故土。 　　23) 偏乡僻壤：指荒凉偏僻的地方。 　　24) 穷乡僻壤：壤：地。荒远偏僻的地方。 　　25) 无何有之乡：无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。 　　26) 他乡遇故知：在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。 　　27) 鱼肉乡里：鱼肉：比喻受宰割;乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。 　　28) 鱼米之乡：指盛产鱼和稻米的富饶地方。　　看了乡字开头成语接龙的人也喜欢： 1. 乡字打头有哪些四字成语 2. 边字开头的成语接龙50个 3. 关于地字开头的成语接龙 4. 入开头的成语接龙大全

　　由普开头的成语有： 　　普度群生 普渡众生 普天同庆 普度众生 普济众生 普天率土 普天之下 普天匝地 普济群生 　　普字开头的 成语接龙 　　普天同庆 → 庆吊不行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 →乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁树开花 → 花红柳绿 → 绿水青山 → 山清水秀 → 秀水明山 →山明水秀 → 秀出班行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 →山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足不出户 → 户枢不蠹 → 蠹国害民 → 民贵君轻 → 轻而易举 →举一反三 → 三三两两 → 两袖清风 → 风卷残云 　　普字开头成语解释 　　1) 普天同庆：天下的人或全国的人共同庆祝。 　　2) 普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。 　　3) 普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。 　　4) 普天率土：普天：整个天下;率土：指四海之内。指全中国或全世界。 　　5) 普度群生：佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。 　　6) 普济群生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。 　　7) 普济众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。 　　8) 普天匝地：满天遍地，普天下。 　　9) 普天之下：指整个天下;遍天下。 　　包含普字的成语意思 　　德洋恩普：指德泽优渥普及。　　看了普字开头成语的人也喜欢： 1. 近开头的成语 2. 丁开头成语 3. 目开头有什么四字成语 4. 西字开头的成语有哪些 5. 数字二开头的成语有什么 6. 偶开头有什么四字成语 7. 下开头的四字成语有哪些 8. 入开头的成语接龙大全

　　座字基本意思是坐位，如入～，茶～，座开头怎么做成语接龙呢?接下来我给大家带来的座字开头成语接龙相关内容，欢迎大家学习借鉴。　　以座开头的成语接龙 　　座无虚席 → 席丰履厚 → 厚颜无耻 → 耻居人下 → 下气怡声 → 声东击西 → 西子捧心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 →尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋听计行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 →气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 　　座字开头的成语 　　座无虚席 　　座字开头成语意思 　　座无虚席：虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。 　　包含座字的成语解释 　　1) 高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。 　　2) 摇席破座：指在饮宴中中途离席。 　　3) 使酒骂座：称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。 　　4) 三台八座：泛指高官重臣。 　　5) 满座风生：比喻来者神气不凡，光采动人。同“满坐风生”。 　　6) 貂蝉满座：貂蝉：汉代侍从官员帽上的装饰物，旧用作达官贵人的代称。旧指官爵多而滥。 　　7) 叨陪末座：叨：谦词，受到(好处);陪：奉陪;末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。 　　8) 稠人广座：指人很多的场合。 　　9) 宾朋满座：宾客朋友坐满了席位。形容宾友聚会。 　　10) 灌夫骂座：灌夫：西汉著名将领。指灌夫酒后骂人泄愤。形容为人刚直敢言。 　　11) 一座皆惊：在座的人都感到惊奇。　　看了座开头成语接龙的人还看： 1. 以台开头如何成语接龙 2. 边字开头的成语接龙50个 3. 以得开头的成语接龙大全 4. 入开头的成语接龙大全 5. 以就开头的成语接龙大全

单字开头的成语如下：单枪独马、单相思、单根独苗、单忧极瘁、单文孤证、单丝不线、单孑独立、单见浅闻、单则易折，众则难摧、单丝不成线、单枪匹马、单鹄寡凫、单刀直入、单刀赴会、单兵孤城、单枪独马、单步负笈、单门独户、单人匹马、单人独马、单刀趣入、单复之术、单夫只妇、单家独户。有关单的解释：拼音：dān、shàn、chán。笔画数：8部首：十单dān 1、不复杂：～纯。简～。～调（diào）。2、独一：～独。～一。～词。3、只，仅：做事～靠热情不够。4、奇（jī）数的：～日。～号。5、薄，弱：～薄。6、衣服被褥只有一层的：～裤。～衣。7、覆盖用的布：被～。床～。8、记载事物用的纸片：～据。传～。名～。9、和尚称禅堂的坐床。单shàn姓。单chán 〔～于〕中国古代匈奴君主的称号。英语： single，individual，only；lone。法语 ：liste，formulaire，seul，unique，impair (nombre)，drap，(nom de famille)，chef。

引人入胜

　　融会贯通 融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。　　融汇贯通 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。　　融会通浃 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。　　融洽无间 融合而没有隔阂抵触。　　融释贯通 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。　　融为一体 融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。　　融液贯通 犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。　　

上开头的成语如下：1、上烝下报：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。2、上下交困：指国家和百姓都处于困难的境地。3、上智下愚：智：聪明;愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。4、上勤下顺：勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。5、上情下达：下面的情况或意见能够通达于上。6、上树拔梯：拔：抽掉。诱人上树，抽掉梯子。比喻引诱人上前而断绝他的退路。7、上替下陵：指上下失序，纲纪废坠。陵，通凌。同下陵上替。8、上天入地：升上天空，钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。9、上天无路，入地无门：形容无路可走的窘迫处境。10、上无片瓦，下无插针之地：头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。

比如引经据典

引以为耻、引以为荣、引以为戒、引狼入室、引以为憾、引蛇出洞、引领以望、引譬援类、引律比附、引绳切墨、引喻失义、引锥剌股、引虎自卫、引手投足、引申触类、引风吹火、引车卖浆、引古绳今、引虎拒狼、引吭一鸣、引锥刺股、引水入墙、引日成岁、引而不发

白 藋 同 心     [  bái  diào  tóng  xīn  ] 生  词  本基 本 释 义        详 细 释 义 [  bái  diào  tóng  xīn  ]犹 言 心 如 野 草 。 形 容 不 羡 荣 华 的 品 节 。出 处北周·庾信《竹杖赋》:“秋藜促节，白藋同心。终堪荷蓧，自足驱禽。”

佛字开头的成语：1、佛头著粪成语解释：往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。成语出处：宋释道原《景德传灯录》：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？"师云：‘有。"崔云：‘为什么向佛头上放粪？"师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？"”2、佛眼相看成语解释：比喻好意对待，不加伤害。成语出处：元 无名氏《博望烧屯》第一折：“这村夫若下山去呵，我和他佛眼相看。”3、佛高一尺，魔高一丈成语解释：原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。成语出处：明李贽《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。"昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。”4、佛头加秽成语解释：比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。成语出处：宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？"师曰：‘有。"崔曰：‘为什么向佛头上放粪？"师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？"”5、佛是金装，人是衣装成语解释：意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。成语出处：明冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。”6、佛眼佛心成语解释：比喻善意看待别人。成语出处：孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”7、佛口蛇心成语解释：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。成语出处：明梅鼎祚《玉合记焚修》：“师父不要骂，动了嗔心，要变白蟒哩。好两个佛口蛇心。”8、佛口圣心成语解释：形容言语温厚，心地慈善。成语出处：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“送子观音殿对云：‘我费尽一片婆心……"佛口圣心，自然入妙。”9、佛是金妆，人是衣妆成语解释：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。成语出处：清沈自晋《望湖亭自嗟》：“虽然如此，佛是金妆，人是衣妆，打扮也是极要紧的。”10、佛性禅心成语解释：谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。成语出处：《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”

投入眼帘

梯愚入圣、梯荣阶禄、梯山航海、梯山栈谷、梯山架壑

查字典，音标不好打出来的

浅析功能翻译理论 　　引言：功能翻译理论建立在现代语言学和逻辑思维学的基础上。我来论析功能翻译理论，欢迎大家阅读! 　　摘 要： 中国传统翻译理论只有宏观的论述，缺乏方法论，操作性不强。本文简述了功能翻译理论，详细地探讨了该理论的理论基础，并用关联理论予以论证，丰富了它的内容。 　　关键词：功能翻译理论;基础理论;阐释 　　Abstract: Chinese traditional translation theory consists only of translation principles without concrete methodology and it can not be applied to practical translating. This paper gives a brief account to functional translation theory, probes into its theoretical basis and makes convincing exposition of it by using relevance theory so that it enriches its content. 　　Key words: functional translation theory; basic theory; exposition 　　功能翻译理论强调，翻译是一种特殊的交际形式，涉及三种文本：原语文本、译者的图式文本和译语文本。对于原语文本，最重要的是抓住作者的修辞功能正确理解原语的修辞功能，是产生理想的图式文本的关键。而正确把握原文的认知图式又是正确理解原文修辞功能的基础。理想的图式文本来自原文的认知图式，来自对原文作者的修辞意图的准确把握。在这个图式文本的基础上，产生怎样的译语文本，除了修辞功能等值之外，还应该考虑翻译的目的和读者对象。 　　一、 功能翻译理论简述 　　(一)、 功能翻译理论的要点 　　根据杂志上发表的论文、学术会议上宣读的论文、学术报告和出版的专著，功能翻译理论的要点简述如下： 　　1、 分析概念段(conceptual paragraph，具有明确主题意义一个或多个自然段)和句子的修辞功能，使修辞功能的形式重现，从形式的等同中求得功能的等值，意义的等值，这种翻译叫做功能翻译。翻译应该是在修辞功能等值的前提下，遵守“信、达、X”规范;文体不同，翻译的目的不一样，X不一样。(张梅岗，《中国科技翻译》，1994，(3);刘重德，《三湘译论》，湖南出版社，1995;周笃宝，《中国翻译》，2000，(2)) 　　2、 功能翻译理论强调修辞形式等同和功能等值的一致性，修辞是手段，是形式;功能是修辞产生的结果或达到的目的，是内容的总和。修辞包括概念段内和句内的修辞，即语言语境的修辞，也包括情景语境、文化语境、语用语境的修辞。(《科技英语修辞》，1998)换句话说，在概念段和句子中，语义、语法和语用三者合为一体表达修辞功能。 　　3、 功能是靠结构(structures)来体现的，任何一种语言都是由四种符号元素(词、词标识、词序和语调)构成。语言结构(constructions)的认知图式与其他认知领域的认知图式类似，由简单到复杂，由具体到抽象，构成语言因果网络。概念段贯穿了一条主题链，或称因果键。这条因果键是命题或语言事件构成的，也是它们的概念化的参考点。(《中国翻译》，1998，(5)此文已被美国Colby Information Center of Science & Culture收录，网上转载。) 　　4、 功能翻译理论强调认知图式理论对翻译实践和翻译研究的作用，各种普遍结构和特殊结构的认知图式越具体、越丰富，对翻译研究和实践的能力就越强，是译者形成图式文本的基础。 　　5、 功能翻译理论强调，翻译过程是个斡旋推理过程，因果链是逻辑推理的基本结构，利用已知信息，对非语言要素(如情景、文化和语用等语境)的修辞功能进行判断，产生正确的推时结论。(《英汉功能翻译》，1999) 　　(二)、 功能翻译理论的方法论 　　我们用修辞功能等值的原则来看待翻译和翻译研究，自然有正确理解原文、翻译表达的一整套与此相应的方法论。这是功能翻译理论最突出的地方。由于功能翻译已经有了比较完整的体系，因此本文只能概括一些基本的、主要的方法加以研究。 　　1、概念段的主题认知法 　　首先，把原文文本划分成概念段，研究概念段的主题思想，找出连接标志，抓住概念段的因果链(《科技英语修辞》)，把握语言的功能取向和对概念段整体内容的正确理解。 　　2、功能分类法 　　根据功能分类语言学(Functional Typological Linguistics)把英语分为五大类修辞功能：描述功能、陈述功能、定义功能、分类功能和指令功能，每大类功能又划分出若干小功能，然后与汉语进行分类功能对比研究，探索译的规律。例如，英语陈述功能(陈述部分)总是放在句首，而汉语则置于句末。(张梅岗：《中国翻译》，1999，(5);2000，(5);《中国科技翻译》，1998，(1、4)) 　　3、图式研究法 　　根据图式理论，研究和比较原语和目标语的各种结构的认知图式(cognitive schema)，例如，英语的SVO句、SvoO句、SVOC句和被动句等各种句子的结构图式。与目标语的结构图式比较，研究发现它们的翻译规律和方法。(张梅岗：《中国翻译》，1994，(1、5);《英汉功能翻译》1999)值得指出的是，用认知理论去研究结构图式尤为重要。请看下面两句： 　　(1) The policeman caused Mary to die. 　　(2) The policeman forced Mary to die. 　　这两句的结构完全是一样，只有动词的语义不同，而第一句是符合逻辑的，是正确的，第二句不符合逻辑，因而不正确。从这种SVOC结构的认知图式看，主语总是表示原因的，OC表示结果，V主要起连接作用，使之构成符合语法的句子。Force是“逼迫”之义;既然policeman已经成为“Mary to die”的原因，何需再加“逼迫”。根据认知图式理论，必须对结构的主语、谓语、宾语和补语等的内部结构和语义，加以具体分析，才能正确把握句子的功能。 　　4、积木切分法 　　形象地说，语言是由积木块和子句构成(张梅岗，1994;William Croft，1998)，运用语言就是摆弄“积木”，因为子句一般而言离不开积木。积木包括名词、合成名词、名词性词组、名词化结构等。除了专有名词和具体名词，积木一般都有内部结构，而且，它们的内部结构都是句子。一个句子成分的表层，表示一个句子意义的深层内容，这对翻译来说是有重要意义的，因为翻译的基本任务就是译出事物内在要素的总和，即内在意义。 　　5、事件切分法 　　语言是由事件构成的因果网络，根据认知的基本规律和语义原则，必须把事件从因果网 　　络中切分出来，使之概念化。切分的基本方法是研究事件的内部结构，即时间结构和因果结构。必须分析事件的参与者以及参与者之间相互的因果作用。(《中国翻译》，1998，(5))事件的切分非常复杂，是翻译过程理解和表达的关键。 　　6、逻辑推理法 　　逻辑学的研究有助于译者对所译段落真正意义的确定。一切句子的存在都有其先决条件，在句子模糊不清的地方，译者不得不确定其先决条件是什么。(纽马克) 　　语言是个因果网络，句子之间的关系是因果关系，任何一个句子都具有背景信息(已知信息)。运用逻辑推理方法，求得未知信息，并符合逻辑地用目标语言表达。(《中国翻译》，1995，(6);1996，(1);《上海科技翻译》，1993，(1);《英汉功能翻译》1999) 　　7、概念转换法 　　原语言表达的概念转换成目标语言表达的概念，是翻译的概念化过程，这是翻译过程的第一步，一般而言，翻译不只是概念的正确转换，还必须涉及原语的修辞环境，作者的修辞意图，即修辞功能。但是作者的意图，或语用意义是在句子意义的基础上产生的，受修辞的语言环境的影响。因此，翻译还必须考虑话语的动态意义。翻译单位的择定与所译的文本有着密切的关系。如果原语的语码的概念意义，能表达充分的语境效果，即修辞功能，“积木”则成为概念的主要载体，一般目标语言有对等语，自然成为理想的翻译转换为单位，常采用直译的方法。如果原语的语码意义不能充分表达语境效果，则必须考虑整个概念段的语言环境和修辞意图，以句子或称小句(罗选民)为翻译单位，一般用意译法。 　　8、直译法 　　在功能等值的原则下，语码的语义意义能产生等值的语境效果时，应“直说还它直说，比喻还它比喻，在消除语言上的差异的同时，保留了言语上的差异。”(冯世刚，《翻译通讯》，1982，(2)保存原文的比喻、形象和民族特色，“不妄解原文的字句”。即用符合译语规范和习惯和对等语再现原文的全部意义。有时，归宿语言中没有的，而表达功能所必需的，即使生搬硬套出发语的词语和句型也视为正法。例如： 　　(1) He walked at the head of the funeral procession, and every now and then wiped away his crocodile tears with a big handkerchief. 　　他走在送葬队伍的前头，还不时用一条大手绢抹去他那鳄鱼泪。 　　这句译文把原文作者的修辞所要达到的目的，即“猫哭老鼠”，体现得淋离尽致。 　　(2) 你不明白，给你说也是“对牛弹琴”。 　　You can"t comprehend it, If I explain it, that is “to play the harp to a bull”. 　　虽然英语中“throw pearls before swine”也有“对牛弹琴”之义，但它具有较强的宗教色彩，达不到原语的修辞功能。 　　9、意译法 　　在功能等值的前提下，消除语言上的差异的同时，没有保存言语上的特色，例如不保存原文的修辞形式和民族特色，词有增减、重复、词性和句型有转换、语序有颠倒、句子有拆、有合、正说和反说互变等译法，应该视为意译。我们把改换法(省略、借用等)、变通法(意译、意译加直译、全不译等)都归为意译。因为这些方法的本质是共同的，过细区分，实用性不大，没有必要。例如： 　　(1) Her mother"s pride in the girl"s appearance led her to step back. 　　她母亲看看她女儿，非常得意，所以特地倒退了几步。(张谷若译) 　　(2) 他又说，利用外资的.重点放在农业科学研究、教育和技术推广、人才培训和智力开发。 　　The money in foreign currency, he added, should be used mainly for education and research in agriculture sciences and technology. 　　10、 传统继承法 　　中国的翻译历史，从有文字记载算起，有一千七百多年。第一篇论翻译的文章是三国时支谦写的《法句经序》。悠久的翻译文化传统值得继承。怎样继承，值得研究。功能翻译理论认为中国的传统翻译理论从宏观上作了比较详细的探索，归根结底是围绕“信、达、雅”做文章。对翻译的论述，大多是文艺翻译家们的实践经验的总结，不乏真知灼见。严复的“信、达、雅”翻译标准，成为后人奉为译事的楷模，视为金科玉律。随着现代语言学理论取得的巨大的成就，特别是语义学、认知语言学和功能分类语言学等对翻译理论产生根本性质的影响。功能翻译理论认为，传统翻译理论在翻译的文字表达上的论述非常精辟，而且有理论依据，即建立在对比语言学基础上。由于有明确的理论基础，传统翻译理论的许多翻译表达方法如增译、省译、重译、反译、拆句、合句等都是实用的。翻译包括两方面，“领悟为一事，用中文表达为又一事。”(傅雷)“领悟”更重要。然而传统翻译理论对于理解原语言的方法和理论没有系统地探讨。功能翻译理论强调，在继承的同时，必须对传统翻译理论加以检讨，才能建立符合翻译规律的理论体系。(张梅岗，《中国翻译》，1999，(5)周笃宝;2000，(2);《上海科技翻译》2000，(2)) 　　二、 功能翻译理论的理论基础 　　近年来，笔者对功能翻译理论的基础理论进行了研究，认为：功能翻译理论建立在现代语言学(认知语言学、功能分类语言学、比较语言学)和逻辑思维学的基础上。 　　理论，是指系统化了的理性认识，某个知识领域里的概念、原理和方法成为体系。它是在实践的反复过程中形成，随实践而发展。功能翻译理论是以修辞功能等值为基础的方法论体系，在翻译实践上有较强的实用性和可操作性。 　　(一)、 功能翻译理论的认知 　　什么是功能?“功能就是意义”(胡壮麟《外国语》1998，(3))。意义是什么呢?根据系统语义学观点和概念语义学，意义就是命题的内容。词表达最基础的概念，词构成子句，子句表示命题。命题的集合，构成了话语，成为因果链(T.Givon,1998，美国俄勒冈大学)。由此可见，功能就是命题的内容，就是意义，就是修辞产生的目的;命题是形式，是手段。换句话说，功能是命题手段所产生的结果或达到的目的。功能是由形式来体现的，“形式指事物内在要素的结构和组织”。 　　“内容指事物内在要素的总和”，“是事物内在要素的全部意义”。李奇(G. leech)教授在《语义学》(semantics)(1983年第二版)第5章论述了翻译等值的概念，认为理想的译文应该完整地表达原文的交际值(communicative value)，在第2章描述了译文和原文交际值等值的七个方面的意义：概念意义(conceptual meaning)、内含意义(connotative meaning)、社会意义(social meaning)、感情意义(affective meaning)、附带意义(reflected meaning)、词的搭配意义(collocative meaning)、主题意义(thematic meaning)、第2-第6又叫联想意义(associative meaning)。 　　翻译，做到这七个方面的等值，就是理想的译文。意义上等值的翻译，也就是功能等值的翻译。关于这个问题，我们的前辈王宗炎教授早在1981年就有明确的论述，他指出，“在作用上最适当的译法，也就是在意义上最适当的译法，”“在功能上与原文不对路，从整体看来，就不见得忠实”。(王宗炎，1981) 　　“形式等同”、“功能等值”，有个内容和形式的关系问题。“任何事物都有其内容和形式”，“内容总是某种形式的内容，形式总是某种内容的形式”，“同一种形式在不同的条件下可以体现不同的内容”。功能翻译理论强调，“形式是由修辞功能、修辞技巧、句型结构等构成的。其中决定因素是修辞功能，因为修辞功能决定修辞技巧、句型和句子结构，甚至许多语法现象也只能从修辞功能上才能得到解释。”(《论EST的功能翻译》，1994)从这些论述我们可以看出，功能翻译理论把概念段的语义、语法和修辞紧密结合，互相影响，不可分割。突出修辞功能的重要性，功能靠形式体现，靠结构体现。功能等值的翻译首先必须突出考虑概念段内的语言语境，然后从修辞功能的角度研究情景语境、文化语境和语用语境。因为修辞功能受词义、句子的语法结构和语用意义的支配。句子里每个词的义值由本句的上下文所决定。根据Van Dijk的宏观理论，情景、文化和语用等语境的意义对概念段的功能也会产生重要作用。 　　(二)、 功能翻译理论的阐释 　　功能等值的翻译理论，我们用关联理论也可以得到正确的阐明和解释。建立在认知理论和行为理论基础上的关联理论是一种认知语用学理论，是从语用学相关原则(Principle of Relevance)发展的。下面我们再用关联理论来论证功能翻译理论的正确性。 　　关联理论的定义：关联是命题(proposition)同语境(context)集合Cl-Cn之间的关系，关联是命题的基本特征，是命题对语境的关系。应该怎样理解这个定义呢?我们可以认为这个定义有两层意思：第一，“语境的集合”就是指有明确主题的概念段，关联就是这个概念段的一条意链;第二，命题本身具有关联性，是这条意链上的一小段。这一思想与功能翻译理论关于具有明确主题意义的一个或多个自然段为概念段，且有一条主题链的思想吻合。 　　关联理论的最佳关联原则强调，任何一个交际行为必须保证自身最佳关联。“交际行为”是什么?就是一个语言事件在时间结构上按内部时间展开，在因果结构上扫因果逻辑展开。我们可以说，事件具有最佳的关联性。而且功能翻译思想阐述了“积木”理论，认为“积木”是组装了的语言单位，即“积木”的内容结构是个子句，关联性最佳。 　　关联理论还认为，关联性之间与语境蕴含意义(context implication)相关联，认为语境蕴含意义不是命题本身的产物，而是命题与语境集合相结合而产生的含义。我们的“修辞功能等值”认为，交际功能涉及语义和语，两者不能截然分开。双方交际的参考事件是语义的范畴。交际双方根据语境情景调整各自的语言，符合语用意义。就书面语言而言，根据写作目的的要求，使用不同的手段和方法，描述语言事件，达到预期写作意图，实现修辞功能。翻译让原文和译文在“修辞功能”上等值，除了语言语境之外，自然还必须考虑原语言的情景语境、文化语境和语用语境。 　　关联理论认为，翻译是两种语言进行的特殊交际形式，只要交际一方的意图为另一方所认识和理解，这就是翻译。关联理论下的翻译的“交际效度”的权重最大，其次是“信度”等其他要素。那么，“交际效度”是什么?就是交际功能，即修辞功能等值的权重最大。“因此，句法意义、修辞意义、句子的联想意义和语义学方面的意义都得服从修辞的功能意义。修辞功能的等值是最高的等值。”(《英汉功能翻译》，55页) 　　关联理论认为，关联与推理(inference)有着密切的关系，指出话语理解过程主要是个推理过程，其中关联判断(judgment of relevance)对于推理结论的形式起着重要作用。功能翻译理论则更加明确地提出并论证：语言是个因果网络，概念段贯穿了一条因果主题链。阐明怎样抓住这条链，进行对原文的理解和表达。(参见《因果链的研究与翻译》，《中国翻译》1998，(5);《科技英语修辞》，1998) ;

1.在古诗80首中有关春的诗句 古诗80首中有关春的诗句有：《咏柳》、《春晓》、《春夜喜雨》、《江畔独步寻花》、《江南春》、《惠崇春江晓景》、《春日》等。 1、《咏柳》 唐代：贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 译文： 高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻垂的柳条像千万条轻轻飘动的绿色丝带。 不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，就是二月的春风，如同神奇的剪刀。 2、《春晓》 唐代：孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 译文： 春日里贪睡不知不觉天就亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。 回想昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。 3、《春夜喜雨》 唐代：杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 译文： 好雨知道下雨的节气，正是在春天植物萌发生长的时侯。 随着春风在夜里悄悄落下，无声的滋润着春天万物。 雨夜中田间小路黑茫茫一片，只有江船上的灯火独自闪烁。 天刚亮时看着那雨水润湿的花丛，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。 4、《江畔独步寻花》 唐代：杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 译文： 黄四娘家周围小路开满鲜花，万千花朵压弯枝条离地低又低。 嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声悦耳动人。 5、《江南春》 唐代：杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 译文： 辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。 南朝遗留下的四百八十多座古寺， 如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。 6、《惠崇春江晓景》 宋代：苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 译文： 竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。 河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。 7、《春日》 宋代：朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 译文： 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。 谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。 2.古诗八十首关于春天的古诗诗句大全 1、《春思》【唐】李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日， 是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？ 2、《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。 星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂。 明朝有封事，数问夜如何？ 4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 5、《相思》【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 6、《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 7、《春思》【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。 3.古诗八十首关于春天的古诗诗句大全 1、《春思》【唐】李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日， 是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？ 2、《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？ 4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 5、《相思》【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 6、《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 7、《春思》【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。 4.古诗八十首中,描写春天的古诗 请把题目都写出来 古诗词背诵推荐篇目80首 1.长歌行 汉乐府 青青园中葵， 朝露待日晞。 阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄华叶衰。 百川东到海， 何时复西归。 少壮不努力， 老大徒伤悲。 2.七步诗 曹植 煮豆燃豆萁， 漉豉以为汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣， 本是同根生， 相煎何太急！ 3.敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫。 风吹草低见牛羊。 4.咏鹅 骆宾王 鹅， 鹅， 鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波。 5.回乡偶书 贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 6.咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 7.凉州词 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 8.登鹳鹊楼 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 9.春晓 孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少？ 10.宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。 11.凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 12.出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 13.从军行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 14.芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 15.鹿柴 王维 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。 16.竹里馆 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。 17.送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 18.九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 19.别董大 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 20.静夜思 李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 21.古朗月行 李白 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。 白兔捣药成， 问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。 羿昔落九乌， 天人清且安。 阴精此沦惑， 去去不足观。 忧来其如何， 凄怆摧心肝。 22.望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 23.赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 24.独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山。 25.黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 26.早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 27.秋浦歌 李白 白发三千丈， 缘愁似个长。 不知明镜里， 何处得秋霜？ 28.望天门山 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 29.闻官军收河南河北 杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。 30.绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 31.赠花卿 杜甫 锦城丝管日纷纷， 半入江风半入云。 此曲只应天上有， 人间能得几回闻？ 32.江南逢李龟年 杜甫 岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。 正是江南好风景， 落花时节又逢君。 33.春夜喜雨 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。 随风潜入夜， 润物细无声。 野径云俱黑， 江船火独明。 晓看红湿处， 花重锦官城。 34.绝句 杜甫 迟日江山丽， 春风花草香。 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。 35.江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝柢。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。 36.逢雪送芙蓉山主人 刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 37.江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 38.寻隐者不遇 贾岛 松下问童子， 言师采药去。 只在此山中， 云深不知处。 39.枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 40.渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 41.寒食 韩翃 春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。 42.滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 43.塞下曲 （其一） 卢纶 月黑雁飞高， 单于夜遁逃。 欲将轻骑逐， 大雪满弓刀。 塞下曲（其二）卢纶 林暗草惊风， 将军夜引弓。 平明寻白羽， 没在石棱中。 44.游子吟 孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。 45.竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴还有晴。 46.乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 47.望洞庭 刘禹锡 湖光秋月。 5.小学生必背古诗词80首描写春天的 1、春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 元日 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。2、春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 临安春雨初霁 【宋】陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 3、春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。《东栏梨花》宋代苏轼梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。4、春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。 《月夜》唐 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 5、春水——春水碧于天，画船听雨眠。 《菩萨蛮》 韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。6、春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。 泊船瓜洲 （王安石·北宋） 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？7、春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。 宋朱熹《春日》 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 8、春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。望江南 【宋·苏东坡】 春未老，风细柳斜斜。 试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。9、春游——东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 宋·苏轼《新城道中》东风知我欲山行， 吹断檐前积雨声。 岭上晴河枝絮帽， 村头初日饷春耕。 10、春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 无题 李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。11、春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 韦应物《滁州西涧》 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 12、春愁—问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 。虞美人 李煜 春花秋月何时了， 往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在， 只是朱颜改。 问君能有几多愁， 恰是一江春水向东流。13、春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 春梦·洞房昨夜 洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 14、春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。 玉楼春 欧阳修 尊前拟把归期说， 欲语春容先惨咽。 人间自是有情痴， 此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕， 一曲能教肠寸结。 直须看尽洛阳花， 始共春风容易别。15、春归——落红不是无情物，化作春泥更护花。 《乙亥杂诗》龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 16、春江——日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 。忆江南 唐.白居易 江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝， 能不忆江南。17、春日——迟日江山丽，春风花草香 。 绝句（唐）杜甫 迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯.18、春草——天街小雨润如酥，草色遥看近却无。早春 韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。野火烧不尽，春风吹又生。 赋得古原草送别 【唐】白居易 离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。 远芳侵古道， 晴翠接荒城。 又送王孙去， 萋萋满别情。 19、春山——夜静春山空，月出惊山鸟 。鸟鸣涧 （唐）王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。20、春风——不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 。 唐·贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 21、春燕——泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。绝句（唐）杜甫 迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯.22、春泥——落红不是无情物，化作春泥更护花 。 《乙亥杂诗》龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 23、春鸟——两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。24、春晓——春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 春晓孟浩然春眠不觉晓， 处处闻啼鸟. 夜来风雨声， 花落知多少25、春寒——平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。王昌龄《春宫怨》昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。 平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。小学学过的古诗词压根就没多少写春天的，怎么会有80首？？。 6.关于春天古诗词100首 写春的古诗有哪些 关于 1、《春思》【唐】李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日， 是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？ 2、《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？ 4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 5、《相思》【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 6、《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 7、《春思》【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。 8、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。 9、《春词》【唐】刘禹锡 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。 10、《咏柳》【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 11、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 12、《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？ 13、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 14、《玉楼春》【宋】宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 15、《江南春绝句 》【唐】杜牧 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 16、《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修 楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。 春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。 17、《玉楼春》【宋】辛弃疾 风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。 镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。 18、《春日》【宋】朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 19、《钱塘湖春行》【唐】白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 20、《绝句》【宋】僧志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 7.古诗80首中描写春夏秋冬的诗,（只要题目）要全 诗中春1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 （孟浩然《春晓》）2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）3.红豆生南国，春来发几枝？ （王维《相思》）4.好雨知时节，当春乃发生。 （杜甫《春夜喜雨》）5.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）6.春种一粒粟，秋收万颗子。 （李绅《悯农》）7.国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）8.落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍《己亥杂诗》）9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （叶绍翁《游园不值》）诗中夏1.力尽不知热，但惜夏日长。（白居易《观刈麦》）2.深居俯夹城，春去夏犹清。 （李商隐《晚晴》）3.首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运《游赤石进帆海》）4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 （杜甫《夏夜叹》）5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古《大热》）6.人皆苦炎热，我爱夏日长。 （李昂《夏日联句》）7.残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参《休亭送华瞬王少府还县》）8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。 （范成大《喜晴》）9.清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。（杜甫《忸村》）10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。 （秦观《三月晦日偶题》）诗中秋1.秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操（观沧海》）2.解落三秋叶，能开二月花。 （李峤《风》）3.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅《悯农》）4.常恐秋节至，煜黄华叶衰。 （《汉乐府·长歌行》）5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫（绝句》）6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 （刘禹锅《望洞庭》7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 （杜牧《秋夕》）9.春花秋月何时了，往事知多少。（李煜《虞美人》）10.欲说还休，却道天凉好个秋。 （辛弃疾《丑奴儿·书博山遭中》诗中冬1.且如今年冬，未休关西卒。（杜甫《兵车行》）2.秋月扬明晖，冬岭秀寒松。 （陶渊明《四时》）3.南邻更可念，布破冬未赎。（陆游《十月二十八日风雨大作》）4.冬尽今宵促，年开明日长。 （董思恭《守岁》）5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王缴《四气诗》6.隆冬到来时，百花亦已绝？（陈毅《梅》）7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 （张谓《早梅》）8.儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。（陆游《秋日郊居》）9.邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。 （自居易《冬至夜思塞》）10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫《小至》）诗中山1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。 （柳宗元《江雪》）2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）3.会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫《望岳》4.国破山河在，城春草木深入。（杜甫《春望》）5.空山不见人，但闻人语响。 （王维《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》）7.相看两不厌，只有敬亭山。 （李白《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《田园田居》） 9.青山遮不住，毕竟东流去。 （辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）诗中水1.所谓伊人，在水一方。 （《诗经·蒹葭》）2.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 3.白毛浮绿水，红掌拨清波。 （骆宾王《咏鹅》） 4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》）5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 （刘禹锝《竹枝词》）8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》）10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》）诗中日 1.日出东南隅，照我秦氏楼。（《汉乐府·陌上桑》） 2.白日依山尽，黄河人海流。 （王之涣《登鹳雀楼）） 3.迟日江山丽，春风花草香。（杜甫《绝句》） 4.日暮苍山远，天寒白屋贫。 （刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》） 5.大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 6.清晨入古寺，初日照高林。 （常建《题破山寺后禅院》） 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 8.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 （王安石《元日》） 9.接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》 10.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《李白《望天门山》） 诗中月 1.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 （李白《静夜思》） 2.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》） 3.明月松间照，。 清泉石上流。（王维《山居秋瞑》） 4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。 （卢纶《塞下曲》） 5.举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌》） 6.小时不识月，呼作白玉盘。 （李白《古朗月行》） 7.深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》） 8.月出惊山鸟，时鸣春涧中；（王维《鸟鸣涧》） 9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 （苏轼《水调歌头·明月几时有》） 10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》） 诗中风 1.夜来风雨声，花落。

当00：00的钟声敲响的那一刻，就意味着我们张大了一岁。“张大了，要乖哦。”曾经的话语时时在耳边响起，那么熟悉，而又那么陌生。对呀，现在的我们已经不是那个总会哭泣的小孩了。成长的过程中，我们学会了许许多多的感情，亲情，爱情，友情。我们懂得了如何去弥补，去挽回，也学会了如何去学会满足，学会宽容。而这是值得我们快乐的，因为那份执着，那份僵持。成长的过程中我们也学会了许多知识，学海无涯，知识太多，我们学不完，所以便有了那份追随，想要知道更多，想要学会更多，那也是快乐。知识时时充实我们的生活，也只有它能带给我们不曾有过的满足，像得到糖果的孩子那样得满足。我们有我们的理想，有值得我们紧握的璀璨年华，我们不曾孤单。成长中的烦恼——你是否拥有。