中"不以物喜,不以己悲"是什么意思?

大_草2022-10-04 11:39:542条回答

中"不以物喜,不以己悲"是什么意思?
大家多多回答,谢谢

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刨坑埋罗 共回答了20个问题 | 采纳率95%
不因为环境好而高兴,也不因为自己遭遇坏而悲伤
1年前
c7vh 共回答了26个问题 | 采纳率88.5%
不会因为外物的好坏而感到喜悦与悲伤,是一句倒装句
1年前

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不以物喜,不以己悲请赏析
托杉1年前1
z563200 共回答了11个问题 | 采纳率72.7%
这句话的外在意思是不因为物(财物、外物)的丰富、富有而骄傲和狂喜;也不因为个人的失意潦倒而悲伤.其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态.
不以物喜,不以己悲是中国的传统儒家思想,讲究无为心态.是一种思想境界,是古代修身的要求.
出自范仲淹的《岳阳楼记》--
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”……
..有意者进..下列四项中,加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(3分)A.何以战 不以物喜,不以己悲B.小大之狱 四
..有意者进..
下列四项中,加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.何以战 不以物喜,不以己悲
B.小大之狱 四时之景不同,而乐亦无穷也
C.战于长勺 客之美我者,欲有求于我也
D.登轼而望之 然后知生于忧患,而死于安乐也
说明理由..
shaaguo1年前4
方绪 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
A用;因为
B 的;的
C在;向
D表承接;表转折
所以答案选B
不以物喜 不以己悲具体含义不以物喜 不以己悲的意思
心空了1年前1
dt0kqvlj 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
不因得物而喜,不以失落而悲.一句话不因得失而喜而悲,顺其自然.
“不以物喜,不以己悲”这句话出自哪个典故,
lili78sh1年前6
welcomezyb 共回答了11个问题 | 采纳率100%
不以物喜,不以己悲是中国的传统儒家思想,讲究无为心态.是一种思想境界,是古代修身的要求.
出自范仲淹的《岳阳楼记》--
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”……
这句话的外在意思是不因为物(财物、外物)的丰富、富有而骄傲和狂喜;也不因为个人的失意潦倒而悲伤.其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态.
下列句式不相同的一项是(?)A、览物之情,得无异乎?B、予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。C、微
下列句式不相同的一项是(?)A、览物之情,得无异乎?B、予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。C、微斯人,吾谁与归?D、人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
rentuo2251年前1
kele00 共回答了72个问题 | 采纳率70.8%
B 别的都是宾语前置 请采纳 给好评哦 祝福你取得好成绩
《岳阳楼记》的名句不以物喜,不以己悲是范仲淹写给谁的
68972871年前1
audreymm 共回答了21个问题 | 采纳率100%
写给滕子京的,因为有文章写道
滕子京负大才,为众忌疾,自庆阳帅谪巴陵,愤郁颇见辞色.文正与之同年,友善,爱其才,恐后贻(遗留)祸.然滕豪迈自负,罕受人言,正(文正)患无隙以规之.子京忽以书抵文正,求《岳阳楼记》.故《记》中云:“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,其意盖有在矣.
不以物喜,不以己悲. 与物所欲,勿施于人.(两句话的意思分别是什么)
robust20081年前2
yhyfc 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
不以物喜,不以己悲:这句话的外在意思是不因为物(财物、外物)的丰富、富有而骄傲和狂喜;也不因为个人的失意潦倒而悲伤.其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态.
己所不欲,勿施于人:自己不想做的事情,不要施加给别人.
英语翻译人只有睡着的时候才是独立的.无论如何.不以物喜,不以己悲.
rhkldx1年前3
zxxzyj 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
People is self-existent only when he is asleep.Anyway,Don't be happy for things,and Don't be sad for yourself.以下是我在百度搜索找到的“不以物喜,不以己悲”的英语翻译:not pleased by external gains,not...
不以物喜,不以己悲.反应的是一种怎样的人生态度啊?怎样才能达到这种境界?先在此
nicetoo1年前1
jbmonly 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
这句话的外在意思是不因为物(财物、外物)的丰富、富有而骄傲和狂喜;也不因为个人的失意潦倒而悲伤.其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态.
怎样做到呢?就是喜怒不形于色,现在用两个字来概括就是:淡定!
岳阳楼记的理解“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”和现在人们的观念的不同之处
loverstears1年前1
sdfcga 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
一个我物质方面,一个精神方面.
求关于,静心.不以物喜,不以己悲.做人要大度 看开.这样的诗句,最好多一些,也是做个积累.
ii墨水1年前1
Winggg 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
非淡泊无以明志,非宁静无以致远
己所不欲勿施于人
船到桥头自然直
塞翁失马,焉知非福
阅读下文,完成小题(8分)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之
阅读下文,完成小题(8分)
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤。噫! 微斯人,吾谁与归
小题1:本文作者是 (朝代) (人名)。(2分)
小题2:用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
微斯人,吾谁与归?
小题3:“二者之为”指的是 。“古仁人之心”可用文中“
haigang52011年前1
tdg3e 共回答了21个问题 | 采纳率81%
小题1:(2分)宋(北宋)范仲淹
小题1:(2分)没有这种人,我同谁一道呢?
小题1:(4分)迁客骚人的悲喜之情先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

“不以物喜,不以己悲” 与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”
“不以物喜,不以己悲” 与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”
说明理由
1362454671年前1
liz1101 共回答了27个问题 | 采纳率92.6%
不矛盾.
不以物喜,不以己悲,表达的是不因为外在的事物的得失而挂在心头;不因为自己个人命运的得失挂在心头.无我.
然后,不关心外在器物,不关心个人得失,而关心天下人的得失.这是更高的境界.有天下.
岳阳楼记“不以物喜,不以己悲”后两句;蜀道难“上有六龙回日之高标”后一句.
岳阳楼记“不以物喜,不以己悲”后两句;蜀道难“上有六龙回日之高标”后一句.
秋兴八首其一“巫山巫峡气萧森”前一句和“塞上风云接地阴”前一句;孟子“然而不王者,未之有也”前一句和“不违农时”后一句;蜀道难“愁空山”前一句.
回答全部并正确才给分的!
sms121sms1年前1
天_涯天_涯我来哒 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森 .江间波浪兼天涌,塞上风去接地阴.
“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.”
不违农时,谷不可胜食也.
又闻子规啼夜月
在横线处写出诗文原句。(8分)①不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,
在横线处写出诗文原句。(8分)
①不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民, 。(范仲淹《岳阳楼记》)
,归去,也无风雨也无睛。 (苏轼《定风波》)
③所以遣将守关者, 。 (司马迁《鸿门宴》)
④山水之乐, . (欧阳修《醉翁亭记》)
⑤景翳翳以将入, 。 (陶渊明《归去来兮辞》)
⑥天地也, ,可怎生糊突了盗趾、颜渊?(关汉卿《窦娥冤》)
,江州司马青衫湿。(白居易《琵琶行》)
⑧东风恶,欢情薄。 ,儿年离索。(陆游《钗头凤》)
iamlijihi1年前1
琉韵 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
①处江湖之远则忧其君 ②回首向来萧瑟处
③备他盗之出入与非常也 ④得这心而寓之酒也
⑤抚孤松而盘桓 ⑥只合把清浊分辨
⑦座中泣下谁最多 ⑧一怀情绪

不以物喜,不以己悲的以是什么意思
万里似长空1年前2
zhzx_lynn 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
不以物喜,不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲.表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远和豁达胸襟.该句用了互文修辞手法.
谁有一些含义很深奥的诗句或句子?例如(怨天尤人,于事无补)、(不以物喜,不以己悲)这类的…… 最好是那种很不容易理解的、
谁有一些含义很深奥的诗句或句子?例如(怨天尤人,于事无补)、(不以物喜,不以己悲)这类的…… 最好是那种很不容易理解的、、不要那种顾名思义的…… 最好多一点.
雷手1年前1
天使街304号 共回答了20个问题 | 采纳率100%
哀莫大于心死 辱,莫大于不知耻. 夕阳无限好,只是近黄昏. 近水知鱼性,近山识鸟音.易涨易退山溪水,易反易复小人心. 当时若不登高望,谁信东流海洋深.
“不以物喜,不以己悲.”的解释和英文翻译…谢谢
cukt1年前4
joewu2005 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
Not by thing happy,to the oneself is not sad.
不因为物(财物、外物)的丰富、富有而骄傲和狂喜;也不因为个人的失意潦倒而悲伤.其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态
你如何理解“不以物喜,不以己悲”结合生活谈谈你的认识
百世师q1年前1
De_conan 共回答了25个问题 | 采纳率92%
不要把你自己现有的成就看成是你人生的颠峰!要保持积极向上的精神,相信明天你会有更大的收获!失败了也不要妥协,因为我们要相信一句古话:“失败是成功之母”.
范仲淹认为古代仁人,何以能“不以物喜,不以己悲”?并试译“不以物喜,不以己悲”句.
飞飞的鱼宝宝1年前1
西晒不不 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
因为居庙堂之高而忧其民,处江湖之远而忧其君才能够不以物喜,不以己悲.不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲.
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲
翻译
马季老师走好1年前1
王王1979 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,有的不同于以上两种人的心情,那是什么心情呢?不因外物好坏和自己得失而或喜或悲.
LS的翻译基本正确,只是“或”的意思不是“或许”而是“有的人”;“何哉”在这里的意思不是“为什么”而是“是什么”.
不以物喜 不以己悲,与先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矛盾吗?
不以物喜 不以己悲,与先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矛盾吗?
请说明理由.
lusiya1年前1
海岸边的贝壳 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
人尚且不能认识自身,更不用说别人.他人的尊重一大部分是不可靠的,如同他人的嘲笑一般.因而人在他人眼里的价值是易于获得肯定也易于失去的,若是将其作为自身价值的衡量标准,就会被他人左右而或喜或悲.范仲淹对此颇有体会,而将自我实现作为了终极目标.
备注:本文十分切题
不以物喜,不以己悲.“古仁人”忧国忧民,“不以物喜,不以己悲”.请举出你知道的有这样的品质和胸怀的人,
owenc4501年前1
江湖风云 共回答了20个问题 | 采纳率80%
欧阳修之所以能获得如此大的成就是因为他不怨天忧人,保持积极乐观的心态,实在得利于“不以物喜,不以己悲”的思想境界而致.
“政通人和,百废俱兴”;“不以物喜,不以己悲”;“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐”.
“政通人和,百废俱兴”;“不以物喜,不以己悲”;“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐”.
这三句话引起文质兼美而脍炙人口.请选择你感受最深的一句,结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈你的体会.
chowleon231年前1
lnpurple 共回答了16个问题 | 采纳率100%
百度百科有“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐”
自己摘抄就可以了.
岳阳楼记 不以物喜 不以己悲和先天下之忧而忧 后天下之乐而乐矛盾吗?为什么
hmily-ss1年前1
a江心a 共回答了25个问题 | 采纳率96%
并不矛盾
因为这句话的外在意思是不因为物(财物、外物)的丰富、富有而骄傲和狂喜;也不因为个人的失意潦倒而悲伤.其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态.
查一道语文题当今社会有的人过分看重物质和金钱,斤斤计较个人得失,而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜,不以己悲”和“先天
查一道语文题
当今社会有的人过分看重物质和金钱,斤斤计较个人得失,而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜,不以己悲”和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理想境界,请结合这两者谈谈你的认识
xiangshangling1年前1
hubaozhong 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
时代在发展,科技在进步,但是人们也正因为有了生活水平的不断改善而变得是金钱如生命,在有没有了像居里夫人那样的是金钱如粪土,这和当前社会的风气有很大的关系,人们已经形成了这样一个思想认知,就是不要多管闲事,不是自己的事不要管,只要自己不受伤害就够了,何必关心别人,对国家大事的热情也是一样
《岳阳楼记》中作者认为一个人应该具有怎样的抱负才能做到"不以物喜,不以己悲"为什么是先天下之忧而忧,
《岳阳楼记》中作者认为一个人应该具有怎样的抱负才能做到"不以物喜,不以己悲"为什么是先天下之忧而忧,
后天下之乐而乐?
wowou1231年前1
mageta 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
不因环境变迁和个人遭遇而悲喜,要忧国忧民,以天下为己任.
至若春和景明 ‘景’的意思? 不以物喜,不以己悲‘以’的意思?
零零發1年前5
kankanwo 共回答了29个问题 | 采纳率20.7%
景:日光 以:因为
不以物喜,不以己悲,看风云变幻,自云淡风轻.这是一个句子吗,还是两句话.是生活的态度还是什么?
不以物喜,不以己悲,看风云变幻,自云淡风轻.这是一个句子吗,还是两句话.是生活的态度还是什么?
我看过别的诗句,后面也有看风云变幻,自云淡风轻.这两句.
知道的人告知下,
一道光芒1年前1
idontknow我是谁 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
楼主:这两句话不是出一篇名著
不以物喜,不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲.表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远和豁达胸襟.
看风云变幻,自云淡风轻:觉得自己的处世心态渐渐变得宽广沉静起来,遇到恼人的事儿,换作以前会因此或郁郁寡欢或耿耿于怀或情绪受挫,现如今却失去了对其寻根究底的兴趣和絮絮叨叨的能力.
望楼主采纳!
"政通人和,百废具兴""不以物喜,不以己悲""先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.请选择一句谈谈你的体会.
vpal1年前1
小鱼乐游游 共回答了18个问题 | 采纳率100%
不因为物(财物、外物)的丰富、富有而骄傲和狂喜;也不因为个人的失意潦倒而悲伤.其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态.
不以物喜,不以己悲是中国的传统儒家思想,讲究无为心态.是一种思想境界,是古代修身的要求.
出自范仲淹的《岳阳楼记》--
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”……
阅读甲、乙两选文,回答问题。  [甲]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲 。居庙堂之高则忧
阅读甲、乙两选文,回答问题。
  [甲]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲 。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
  [乙]王 ,帝第五子元杰也。尝于邸中为假山,费数百万。既成,召僚属,置酒共观之,众皆叹美,坦 独俯首不视。王强使视之,坦曰:“ 但见血山耳,安得假山 !”王惊问其故,对曰:“坦在田舍时,见州县催税,上下相急,父子兄弟鞭笞苦楚,血流满身。此假山皆民租所出,非血山而何!”是时,帝 亦为假山未成,闻之亟毁焉。(选自《纲鉴易知录》)
[注]①王:指益王赵元杰,字明哲。②坦:姚坦,当时在益王府任职。③帝:宋太宗。
1.解释下列加粗词语的含义。
(1) 天下之忧而忧   先:________________
(2)微斯人,吾谁与   归:________________
(3)尝于邸中 假山   为:________________
(4)王强 使 视之     使:________________
2.翻译选文中划线句子。
(1)不以物喜,不以己悲。
________________________________
(2)但见血山耳,安得假山!
________________________________
3.选文乙中姚坦具有什么样的品质?姚坦的言行是选文甲中哪句话的真实写照?
________________________________
白天黑雨1年前1
一无是处0321 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
1.(1)在……之前(2)归依(3)建筑,建造(4)让
2.(1)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
  (2)(我)只看见了血山,哪里(怎能)看到假山?(意对即可)
3.姚坦关心百姓,敢于直言。姚坦的言行是选文甲中“居庙堂之高则忧其民”的写照。
不以物喜,不以己悲是什么意思阐述了一个人应有怎样的人生态度
11寒夜雨1年前1
joyce_chow 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,
类似不以物喜,不以己悲的句式多说几个类似;不以物喜,不以己悲这样格式的句子
puccayoyo1年前1
hotsauce 共回答了25个问题 | 采纳率92%
互文见义式当窗理云鬓,对镜帖花黄 画栋朝飞南浦云,珠廉暮卷西山雨 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭 东西植松柏,左右种梧桐
11嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退
11嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
小题1:解释下面划线的词。(2分)
①不 物喜 天下之忧而忧
小题2:翻译下面的句子。(2分)
微斯人,吾谁与归?
小题3:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是古往今来无数仁人志士的先辉写照,请写出一个具体事例。(3分)
xingyu861年前1
zcf121212 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
小题1:①因为 ②在……之前
小题1:(如果)没有这种人,我同谁一道呢?
小题1:文天祥国难当头,临危不惧,誓死卫国,忠贞不渝。发出了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的慷慨绝唱。


小题1:本题考查对文言实词的认知能力。结合具体的语境来理解即可,有时还要注意加点字的特殊用法。
小题1:本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序,有时还要补出舍去的主语才行。
小题1:本题是一道开放题。写出的事例能够体现仁人志士的先辉写照即可。
《岳阳楼记》“不以物喜,不以己悲”
《岳阳楼记》“不以物喜,不以己悲”
应如何正确地对待客观环境,看待个人遭遇,《岳阳楼记》的作者主张“不以物喜,不以己悲”,表达了一种旷达的胸襟.对此,你有怎样的看法?请写一段简短的发言稿,把你的看法说出来.
简短,千万别太长!
舞梦xx1年前4
hjfcg 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
《岳阳楼记》中的不以物喜,不以己悲教会了我们待人处事的道理!.外物是不断变化的,我们无法改变,我们可变的就是自己的心态,不应随外物变化而变化!因此,朋友们,让我们都保持心灵的沉稳对待外物吧!(我手写的!累死!加分!
岳阳楼记部分句子划分节奏看对吗予/尝求古仁人/之心,或/异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高/则/忧其民;处
岳阳楼记部分句子划分节奏看对吗
予/尝求古仁人/之心,或/异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高/则/忧其民;处江湖之远/则/忧其君.不对指出来
陈怀杰1年前1
雪莱0701 共回答了18个问题 | 采纳率72.2%
“尝求” 和 “古仁人...之心” 之间较好,其它都没问题.
关于范仲淹《岳阳楼记》的问题!不以物喜,不以己悲,那么以什么为喜悲?
秋杏子1年前5
枫海云 共回答了21个问题 | 采纳率81%
以 “天下人民之忧乐”为悲喜.
文言文阅读及现代文阅读文言文阅读,完成1—4题【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙
文言文阅读及现代文阅读
文言文阅读,完成1—4题
【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)
【乙】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。(《醉翁亭记》)
1.解释下列加点词语。
①微斯人②伛偻提携③杂然而前陈者④觥筹交错
只为烟狂1年前1
这个夏天的风 共回答了15个问题 | 采纳率80%
(1)无,没有(2)脊梁弯曲,这里借指老人(3)摆放,放置(4)古代的一种酒器

学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。
“不以物喜,不以己悲”这句话是什么意思?范仲淹为什么要说这句话?
flora_zhiyijng1年前1
boatmanept 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
不以物喜,不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲.表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远和豁达胸襟.
英语翻译嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧
英语翻译
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?微斯人,吾谁与归?
这段话所描写的美好景象可用一个成语概括?
这段话表现了作者怎样的人生追求?
ihawk1年前2
烟圈浪漫 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?翻译:我曾经探求品德高尚的人的思想感情,或许不同
于(以上)两种心情,为什么呢?
人生追求:忧国忧民,以天下为己任的济世情怀.
岳阳楼记的成语嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(
岳阳楼记的成语
嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫(ài)!微斯人,吾谁与归?
中的两个成语
leesi1年前1
DJnum1 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
不以物喜,不以己悲
岳阳楼记里的一段翻译嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民
岳阳楼记里的一段翻译
嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?
眺望的那头1年前2
风雨567 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的心思,或许不同于(以上)两种心情.为什么呢?不因为外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲.在朝廷做官就为他的百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧,这进入朝廷做官也担忧,不做官也担忧.虽然如此,那么,什么时候才快乐呢?他们一定要说:“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人享乐之后才享乐”吧.唉!(如果)没有这种人,那么我同谁志同道合呢?
岳阳楼记 成语嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(
岳阳楼记 成语
嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫(ài)!微斯人,吾谁与归?
中的两个成语
nfyz1年前1
zdlemon0429 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
不以物喜,不以己悲
英语翻译不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:先天下
英语翻译
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!微斯人,吾谁与归!
ww兰花5211年前4
一个头三把刀 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王.这就是进入朝延做官也担忧,辞官隐居也担忧.那么,什么时候才快乐呢?他们一定会说:“在天下人的忧愁之先就忧愁,在天下人的快乐之后才快乐”吧.唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?
小石潭记中作者因自己被贬官而愤懑难平,而岳阳楼记中范仲淹不以物喜,不以己悲 两者是否矛盾?理由
恋爱无限次1年前2
dd裏出dd 共回答了20个问题 | 采纳率100%
这与作者的身世经历有关,作者当时被贬滁州,要寄情与山水,以摆脱生活中抑郁的心情,因此当他听到清脆的水声,看到鱼儿游态时,心情感到欢快,但这种欢快只是暂时的,从而更好作为作者无法摆脱生活中抑郁心情的反衬,更有力的揭示了痛苦的深度.
不以物喜 不以己悲的事例最好是中国人的有一小段完整的故事 千万不要只给我一个名字 要有一个故事
倒霉皮蛋1年前1
clclbbb 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
苏轼,豪放派的典型代表,他的一生饱经挫折,但其豪放的性格和胸襟每每都让他把挫折征服,让自己的诗作不断地达到高峰,用豁达淡然的心态面对人生的悲欢离合,他在被贬之地关注民生并培养出很多后代的饱学之士,如王霄、姜唐佐、黎子云、符林.
嘉佑元年(1056),苏轼首次出川赴京应举,次年与弟辙中同榜进士,深受主考欧阳修赏识.嘉佑六年应中制科入第三等,授大理评事、签书凤翔府判官.后其父苏洵于汴京病故,他扶丧归里.熙宁二年(1069)初还朝任职.因与王安石的变法主张有许多不同,请求外调,自熙宁四年至元丰初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官.革新除弊,因法便民,颇有政绩.元丰二年(1079)他因所谓以诗文诽谤朝廷的罪行下狱.侥幸被释后,谪贬黄州.元佑元年(1086),旧党执政.苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职.但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧.元佑四年,出知杭州.六年召回,贾易等人寻隙诬告,苏轼请求外任,先后被派知颍州、扬州、定州.这期间,他仍然在力所能及的范围内不断进行某些兴革.绍圣元年哲宗亲政,新党得势,贬斥元佑旧臣,苏轼被一贬再贬,由英州(今广东英德)、惠州,一直远放到儋州(今海南儋县).直到元符三年(1100)宋徽宗即位,他才遇赦北归.建中靖国元年(1101)七月死于常州.
苏轼被贬到儋州时,海南 还是个荒芜之地,苏轼刚到海南时心情也是非常失落,”如今破茅屋,一夕或三迁.风雨睡不知,黄叶满枕前.”这是苏轼刚来海南心情的写照.后来,想到自身的前程时,苏轼旷达的胸襟战胜了现实带来的阴郁,苏轼重新振作了起来.“我本儋耳人,寄生西蜀州,忽然跨海去,譬如事远游.”这首诗已经充分显示出苏轼的豁达淡然的心态.东坡居儋州3年,写下了诗词140余首,散文(包括赋、颂、杂记等)100余篇,书信40余篇,撰写了学术论著《书传》,并对《易经》和《论语说》两部学术论著进行了修订.
《岳阳楼记》如何理解“不以物喜,不以己悲”的深刻含义?
匪nn1年前1
rzkun 共回答了26个问题 | 采纳率88.5%
翻译: 不因外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲.


这句话的外在意思是不因外物(财物、外物)的丰富、富有,个人的获得、拥有而骄傲和狂喜;也不因为外物(财物、外物)的丢失、损坏,个人的失意潦倒而悲伤.内在涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态不因外界的好事而兴高采烈 也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气 坚持自己的原则 不受外界的影响
不以物喜,不以己悲.帮忙填写下句,也要八个字的 要押韵,不要范仲淹原文
一天注册三1年前1
林哥哥 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
心所恋处,魂所归兮.
“不以物喜 不以己悲”在英语里有吗?如何翻译
wufeng131年前4
yita0117 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
要说最接近的,是keep a peaceful mind.
但我建议不要翻译,因为没有很贴切的.
我和老外接触下来感觉他们目前还没有人具有这一层面的觉悟.别说老外了,他们的价值观和我们相差太远.而且,“不以物喜 不以己悲”只属于范仲淹.