不以物喜 不以己悲的事例最好是中国人的有一小段完整的故事 千万不要只给我一个名字 要有一个故事

不以物喜,不以己悲请赏析

托杉1年前1

z563200 共回答了11个问题 | 采纳率72.7%

这句话的外在意思是不因为物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤.其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态.
不以物喜,不以己悲是中国的传统儒家思想,讲究无为心态.是一种思想境界,是古代修身的要求.
出自范仲淹的《岳阳楼记》－－
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧；然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”……

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..有意者进..下列四项中,加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(3分)A.何以战 不以物喜,不以己悲B.小大之狱 四

..有意者进..
下列四项中,加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.何以战 不以物喜,不以己悲
B.小大之狱 四时之景不同,而乐亦无穷也
C.战于长勺 客之美我者,欲有求于我也
D.登轼而望之 然后知生于忧患,而死于安乐也
说明理由..

shaaguo1年前4

方绪 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

A用；因为
B 的;的
C在；向
D表承接；表转折
所以答案选B

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不以物喜 不以己悲具体含义不以物喜 不以己悲的意思

心空了1年前1

dt0kqvlj 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

不因得物而喜,不以失落而悲.一句话不因得失而喜而悲,顺其自然.

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“不以物喜,不以己悲”这句话出自哪个典故,

lili78sh1年前6

welcomezyb 共回答了11个问题 | 采纳率100%

不以物喜,不以己悲是中国的传统儒家思想,讲究无为心态.是一种思想境界,是古代修身的要求.
出自范仲淹的《岳阳楼记》－－
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧；然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”……
这句话的外在意思是不因为物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤.其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态.

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下列句式不相同的一项是（？）A、览物之情，得无异乎？B、予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。C、微

下列句式不相同的一项是（？）A、览物之情，得无异乎？B、予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。C、微斯人，吾谁与归？D、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

rentuo2251年前1

kele00 共回答了72个问题 | 采纳率70.8%

B 别的都是宾语前置 请采纳 给好评哦 祝福你取得好成绩

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《岳阳楼记》的名句不以物喜,不以己悲是范仲淹写给谁的

68972871年前1

audreymm 共回答了21个问题 | 采纳率100%

写给滕子京的,因为有文章写道
滕子京负大才,为众忌疾,自庆阳帅谪巴陵,愤郁颇见辞色.文正与之同年,友善,爱其才,恐后贻（遗留）祸.然滕豪迈自负,罕受人言,正(文正)患无隙以规之.子京忽以书抵文正,求《岳阳楼记》.故《记》中云：“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,其意盖有在矣.

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不以物喜,不以己悲. 与物所欲,勿施于人.(两句话的意思分别是什么)

robust20081年前2

yhyfc 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

不以物喜,不以己悲：这句话的外在意思是不因为物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤.其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态.
己所不欲,勿施于人：自己不想做的事情,不要施加给别人.

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英语翻译人只有睡着的时候才是独立的.无论如何.不以物喜,不以己悲.

rhkldx1年前3

zxxzyj 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

People is self-existent only when he is asleep.Anyway,Don't be happy for things,and Don't be sad for yourself.以下是我在百度搜索找到的“不以物喜,不以己悲”的英语翻译：not pleased by external gains,not...

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不以物喜,不以己悲.反应的是一种怎样的人生态度啊?怎样才能达到这种境界?先在此

nicetoo1年前1

jbmonly 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%

这句话的外在意思是不因为物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤.其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态.
怎样做到呢?就是喜怒不形于色,现在用两个字来概括就是：淡定!

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岳阳楼记的理解“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”和现在人们的观念的不同之处

loverstears1年前1

sdfcga 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

一个我物质方面,一个精神方面.

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求关于,静心.不以物喜,不以己悲.做人要大度 看开.这样的诗句,最好多一些,也是做个积累.

ii墨水1年前1

Winggg 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

非淡泊无以明志,非宁静无以致远
己所不欲勿施于人
船到桥头自然直
塞翁失马,焉知非福

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阅读下文，完成小题（8分）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？　不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之

阅读下文，完成小题（8分） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？　不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！ 微斯人，吾谁与归 ？ 小题1:本文作者是 （朝代） （人名）。（2分） 小题2:用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 微斯人，吾谁与归？ 小题3:“二者之为”指的是 。“古仁人之心”可用文中“ ”

haigang52011年前1

tdg3e 共回答了21个问题 | 采纳率81%

小题1:（2分）宋（北宋）范仲淹
小题1:（2分）没有这种人，我同谁一道呢？
小题1:（4分）迁客骚人的悲喜之情先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

略

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“不以物喜,不以己悲” 与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”

“不以物喜,不以己悲” 与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”
说明理由

1362454671年前1

liz1101 共回答了27个问题 | 采纳率92.6%

不矛盾.
不以物喜,不以己悲,表达的是不因为外在的事物的得失而挂在心头；不因为自己个人命运的得失挂在心头.无我.
然后,不关心外在器物,不关心个人得失,而关心天下人的得失.这是更高的境界.有天下.

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岳阳楼记“不以物喜,不以己悲”后两句；蜀道难“上有六龙回日之高标”后一句.

岳阳楼记“不以物喜,不以己悲”后两句；蜀道难“上有六龙回日之高标”后一句.
秋兴八首其一“巫山巫峡气萧森”前一句和“塞上风云接地阴”前一句；孟子“然而不王者,未之有也”前一句和“不违农时”后一句；蜀道难“愁空山”前一句.
回答全部并正确才给分的!

sms121sms1年前1

天_涯天_涯我来哒 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森 .江间波浪兼天涌,塞上风去接地阴.
“乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.”
不违农时,谷不可胜食也.
又闻子规啼夜月

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在横线处写出诗文原句。（8分）①不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，

在横线处写出诗文原句。（8分） ①不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民， 。（范仲淹《岳阳楼记》） ② ，归去，也无风雨也无睛。 （苏轼《定风波》） ③所以遣将守关者， 。 （司马迁《鸿门宴》） ④山水之乐， . （欧阳修《醉翁亭记》） ⑤景翳翳以将入， 。 （陶渊明《归去来兮辞》） ⑥天地也， ，可怎生糊突了盗趾、颜渊?（关汉卿《窦娥冤》） ⑦ ，江州司马青衫湿。（白居易《琵琶行》） ⑧东风恶，欢情薄。 ，儿年离索。（陆游《钗头凤》）

iamlijihi1年前1

琉韵 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

①处江湖之远则忧其君 ②回首向来萧瑟处
③备他盗之出入与非常也 ④得这心而寓之酒也
⑤抚孤松而盘桓 ⑥只合把清浊分辨
⑦座中泣下谁最多 ⑧一怀情绪

无

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不以物喜,不以己悲的以是什么意思

万里似长空1年前2

zhzx_lynn 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

不以物喜,不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲.表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远和豁达胸襟.该句用了互文修辞手法.

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谁有一些含义很深奥的诗句或句子?例如（怨天尤人,于事无补）、（不以物喜,不以己悲）这类的…… 最好是那种很不容易理解的、

谁有一些含义很深奥的诗句或句子?例如（怨天尤人,于事无补）、（不以物喜,不以己悲）这类的…… 最好是那种很不容易理解的、、不要那种顾名思义的…… 最好多一点.

雷手1年前1

天使街304号 共回答了20个问题 | 采纳率100%

哀莫大于心死 辱,莫大于不知耻. 夕阳无限好,只是近黄昏. 近水知鱼性,近山识鸟音.易涨易退山溪水,易反易复小人心. 当时若不登高望,谁信东流海洋深.

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“不以物喜,不以己悲.”的解释和英文翻译…谢谢

cukt1年前4

joewu2005 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

Not by thing happy,to the oneself is not sad.
不因为物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤.其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态

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你如何理解“不以物喜,不以己悲”结合生活谈谈你的认识

百世师q1年前1

De_conan 共回答了25个问题 | 采纳率92%

不要把你自己现有的成就看成是你人生的颠峰!要保持积极向上的精神,相信明天你会有更大的收获!失败了也不要妥协,因为我们要相信一句古话：“失败是成功之母”.

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范仲淹认为古代仁人,何以能“不以物喜,不以己悲”?并试译“不以物喜,不以己悲”句.

飞飞的鱼宝宝1年前1

西晒不不 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

因为居庙堂之高而忧其民,处江湖之远而忧其君才能够不以物喜,不以己悲.不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲.

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予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲
翻译

马季老师走好1年前1

王王1979 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,有的不同于以上两种人的心情,那是什么心情呢?不因外物好坏和自己得失而或喜或悲.
LS的翻译基本正确,只是“或”的意思不是“或许”而是“有的人”；“何哉”在这里的意思不是“为什么”而是“是什么”.

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不以物喜 不以己悲,与先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矛盾吗?

不以物喜 不以己悲,与先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矛盾吗?
请说明理由.

lusiya1年前1

海岸边的贝壳 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

人尚且不能认识自身,更不用说别人.他人的尊重一大部分是不可靠的,如同他人的嘲笑一般.因而人在他人眼里的价值是易于获得肯定也易于失去的,若是将其作为自身价值的衡量标准,就会被他人左右而或喜或悲.范仲淹对此颇有体会,而将自我实现作为了终极目标.
备注：本文十分切题

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不以物喜,不以己悲.“古仁人”忧国忧民,“不以物喜,不以己悲”.请举出你知道的有这样的品质和胸怀的人,

owenc4501年前1

江湖风云 共回答了20个问题 | 采纳率80%

欧阳修之所以能获得如此大的成就是因为他不怨天忧人,保持积极乐观的心态,实在得利于“不以物喜,不以己悲”的思想境界而致.

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“政通人和,百废俱兴”；“不以物喜,不以己悲”；“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐”.

“政通人和,百废俱兴”；“不以物喜,不以己悲”；“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐”.
这三句话引起文质兼美而脍炙人口.请选择你感受最深的一句,结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈你的体会.

chowleon231年前1

lnpurple 共回答了16个问题 | 采纳率100%

百度百科有“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐”
自己摘抄就可以了.

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岳阳楼记 不以物喜 不以己悲和先天下之忧而忧 后天下之乐而乐矛盾吗?为什么

hmily-ss1年前1

a江心a 共回答了25个问题 | 采纳率96%

并不矛盾
因为这句话的外在意思是不因为物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤.其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态.

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查一道语文题当今社会有的人过分看重物质和金钱,斤斤计较个人得失,而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜,不以己悲”和“先天

查一道语文题
当今社会有的人过分看重物质和金钱,斤斤计较个人得失,而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜,不以己悲”和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理想境界,请结合这两者谈谈你的认识

xiangshangling1年前1

hubaozhong 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%

时代在发展,科技在进步,但是人们也正因为有了生活水平的不断改善而变得是金钱如生命,在有没有了像居里夫人那样的是金钱如粪土,这和当前社会的风气有很大的关系,人们已经形成了这样一个思想认知,就是不要多管闲事,不是自己的事不要管,只要自己不受伤害就够了,何必关心别人,对国家大事的热情也是一样

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中"不以物喜,不以己悲"是什么意思?

中"不以物喜,不以己悲"是什么意思?
大家多多回答,谢谢

大_草1年前2

刨坑埋罗 共回答了20个问题 | 采纳率95%

不因为环境好而高兴,也不因为自己遭遇坏而悲伤

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《岳阳楼记》中作者认为一个人应该具有怎样的抱负才能做到"不以物喜,不以己悲"为什么是先天下之忧而忧,

《岳阳楼记》中作者认为一个人应该具有怎样的抱负才能做到"不以物喜,不以己悲"为什么是先天下之忧而忧,
后天下之乐而乐?

wowou1231年前1

mageta 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

不因环境变迁和个人遭遇而悲喜,要忧国忧民,以天下为己任.

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至若春和景明 ‘景’的意思？ 不以物喜，不以己悲‘以’的意思？

零零發1年前5

kankanwo 共回答了29个问题 | 采纳率20.7%

景:日光 以:因为

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不以物喜,不以己悲,看风云变幻,自云淡风轻.这是一个句子吗,还是两句话.是生活的态度还是什么?

不以物喜,不以己悲,看风云变幻,自云淡风轻.这是一个句子吗,还是两句话.是生活的态度还是什么?
我看过别的诗句,后面也有看风云变幻,自云淡风轻.这两句.
知道的人告知下,

一道光芒1年前1

idontknow我是谁 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

楼主：这两句话不是出一篇名著
不以物喜,不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲.表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远和豁达胸襟.
看风云变幻,自云淡风轻：觉得自己的处世心态渐渐变得宽广沉静起来,遇到恼人的事儿,换作以前会因此或郁郁寡欢或耿耿于怀或情绪受挫,现如今却失去了对其寻根究底的兴趣和絮絮叨叨的能力.
望楼主采纳!

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"政通人和,百废具兴""不以物喜,不以己悲""先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.请选择一句谈谈你的体会.

vpal1年前1

小鱼乐游游 共回答了18个问题 | 采纳率100%

不因为物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤.其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态.
不以物喜,不以己悲是中国的传统儒家思想,讲究无为心态.是一种思想境界,是古代修身的要求.
出自范仲淹的《岳阳楼记》－－
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧；然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”……

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阅读甲、乙两选文，回答问题。　　[甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲 。居庙堂之高则忧

阅读甲、乙两选文，回答问题。 　　[甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲 。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 　　[乙]王 ① ，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之，众皆叹美，坦 ② 独俯首不视。王强使视之，坦曰：“ 但见血山耳，安得假山 ！”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时，帝 ③ 亦为假山未成，闻之亟毁焉。（选自《纲鉴易知录》） [注]①王：指益王赵元杰，字明哲。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。 1．解释下列加粗词语的含义。 （1） 先 天下之忧而忧　　　先：________________ （2）微斯人，吾谁与 归 　　归：________________ （3）尝于邸中 为 假山　　　为：________________ （4）王强 使 视之　　　　　使：________________ 2．翻译选文中划线句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 ________________________________ （2）但见血山耳，安得假山！ ________________________________ 3．选文乙中姚坦具有什么样的品质？姚坦的言行是选文甲中哪句话的真实写照？ ________________________________

白天黑雨1年前1

一无是处0321 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

1．（1）在……之前（2）归依（3）建筑，建造（4）让
2．（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
　 （2）（我）只看见了血山，哪里（怎能）看到假山？（意对即可）
3．姚坦关心百姓，敢于直言。姚坦的言行是选文甲中“居庙堂之高则忧其民”的写照。

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不以物喜,不以己悲是什么意思阐述了一个人应有怎样的人生态度

11寒夜雨1年前1

joyce_chow 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,

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类似不以物喜,不以己悲的句式多说几个类似；不以物喜,不以己悲这样格式的句子

puccayoyo1年前1

hotsauce 共回答了25个问题 | 采纳率92%

互文见义式当窗理云鬓,对镜帖花黄 画栋朝飞南浦云,珠廉暮卷西山雨 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭 东西植松柏,左右种梧桐

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11嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退

11嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 小题1:解释下面划线的词。（2分） ①不 以 物喜 ② 先 天下之忧而忧 小题2:翻译下面的句子。（2分） 微斯人，吾谁与归？ 小题3:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是古往今来无数仁人志士的先辉写照，请写出一个具体事例。（3分）

xingyu861年前1

zcf121212 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%

小题1:①因为 ②在……之前
小题1:（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
小题1:文天祥国难当头，临危不惧，誓死卫国，忠贞不渝。发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨绝唱。


小题1:本题考查对文言实词的认知能力。结合具体的语境来理解即可，有时还要注意加点字的特殊用法。
小题1:本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。
小题1:本题是一道开放题。写出的事例能够体现仁人志士的先辉写照即可。

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《岳阳楼记》“不以物喜,不以己悲”

《岳阳楼记》“不以物喜,不以己悲”
应如何正确地对待客观环境,看待个人遭遇,《岳阳楼记》的作者主张“不以物喜,不以己悲”,表达了一种旷达的胸襟.对此,你有怎样的看法?请写一段简短的发言稿,把你的看法说出来.
简短,千万别太长!

舞梦xx1年前4

hjfcg 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

《岳阳楼记》中的不以物喜,不以己悲教会了我们待人处事的道理!.外物是不断变化的,我们无法改变,我们可变的就是自己的心态,不应随外物变化而变化!因此,朋友们,让我们都保持心灵的沉稳对待外物吧!(我手写的!累死!加分!

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岳阳楼记部分句子划分节奏看对吗予/尝求古仁人/之心,或/异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高/则/忧其民；处

岳阳楼记部分句子划分节奏看对吗
予/尝求古仁人/之心,或/异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高/则/忧其民；处江湖之远/则/忧其君.不对指出来

陈怀杰1年前1

雪莱0701 共回答了18个问题 | 采纳率72.2%

“尝求” 和 “古仁人...之心” 之间较好,其它都没问题.

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关于范仲淹《岳阳楼记》的问题!不以物喜,不以己悲,那么以什么为喜悲?

秋杏子1年前5

枫海云 共回答了21个问题 | 采纳率81%

以 “天下人民之忧乐”为悲喜.

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文言文阅读及现代文阅读文言文阅读，完成1—4题【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙

文言文阅读及现代文阅读 文言文阅读，完成1—4题 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》） 【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（《醉翁亭记》） 1.解释下列加点词语。 ①微斯人②伛偻提携③杂然而前陈者④觥筹交错

只为烟狂1年前1

这个夏天的风 共回答了15个问题 | 采纳率80%

（1）无，没有（2）脊梁弯曲，这里借指老人（3）摆放，放置（4）古代的一种酒器

学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。

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“不以物喜,不以己悲”这句话是什么意思?范仲淹为什么要说这句话?

flora_zhiyijng1年前1

boatmanept 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

不以物喜,不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲.表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远和豁达胸襟.

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英语翻译嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧

英语翻译
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?微斯人,吾谁与归?
这段话所描写的美好景象可用一个成语概括?
这段话表现了作者怎样的人生追求？

ihawk1年前2

烟圈浪漫 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?翻译：我曾经探求品德高尚的人的思想感情,或许不同
于（以上）两种心情,为什么呢?
人生追求：忧国忧民,以天下为己任的济世情怀.

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岳阳楼记的成语嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（

岳阳楼记的成语
嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫（ài）!微斯人,吾谁与归?
中的两个成语

leesi1年前1

DJnum1 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

不以物喜,不以己悲

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岳阳楼记里的一段翻译嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民

岳阳楼记里的一段翻译
嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?

眺望的那头1年前2

风雨567 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的心思,或许不同于（以上）两种心情.为什么呢?不因为外物（的好坏）和自己（的得失）而或喜或悲.在朝廷做官就为他的百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧,这进入朝廷做官也担忧,不做官也担忧.虽然如此,那么,什么时候才快乐呢?他们一定要说：“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人享乐之后才享乐”吧.唉!（如果）没有这种人,那么我同谁志同道合呢?

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岳阳楼记 成语嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（

岳阳楼记 成语
嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫（ài）!微斯人,吾谁与归?
中的两个成语

nfyz1年前1

zdlemon0429 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

不以物喜,不以己悲

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英语翻译不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧；然则何时而乐耶?其必曰：先天下

英语翻译
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧；然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!微斯人,吾谁与归!

ww兰花5211年前4

一个头三把刀 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%

他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王.这就是进入朝延做官也担忧,辞官隐居也担忧.那么,什么时候才快乐呢?他们一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁,在天下人的快乐之后才快乐”吧.唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?

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小石潭记中作者因自己被贬官而愤懑难平,而岳阳楼记中范仲淹不以物喜,不以己悲 两者是否矛盾?理由

恋爱无限次1年前2

dd裏出dd 共回答了20个问题 | 采纳率100%

这与作者的身世经历有关,作者当时被贬滁州,要寄情与山水,以摆脱生活中抑郁的心情,因此当他听到清脆的水声,看到鱼儿游态时,心情感到欢快,但这种欢快只是暂时的,从而更好作为作者无法摆脱生活中抑郁心情的反衬,更有力的揭示了痛苦的深度.

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《岳阳楼记》如何理解“不以物喜,不以己悲”的深刻含义?

匪nn1年前1

rzkun 共回答了26个问题 | 采纳率88.5%

翻译：　不因外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲.


这句话的外在意思是不因外物（财物、外物）的丰富、富有,个人的获得、拥有而骄傲和狂喜；也不因为外物（财物、外物）的丢失、损坏,个人的失意潦倒而悲伤.内在涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态不因外界的好事而兴高采烈 也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气 坚持自己的原则 不受外界的影响

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不以物喜,不以己悲.帮忙填写下句,也要八个字的 要押韵,不要范仲淹原文

一天注册三1年前1

林哥哥 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

心所恋处,魂所归兮.

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“不以物喜 不以己悲”在英语里有吗?如何翻译

wufeng131年前4

yita0117 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

要说最接近的,是keep a peaceful mind.
但我建议不要翻译,因为没有很贴切的.
我和老外接触下来感觉他们目前还没有人具有这一层面的觉悟.别说老外了,他们的价值观和我们相差太远.而且,“不以物喜 不以己悲”只属于范仲淹.

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