正经八本简介
正经八本的意思
解释：
见“正经八百”。
出处：
郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？”
语法：
正经八本作定语、状语；用于口语。
成语造句
- 1.来人笑了起来，真是一个开朗的女子，正经八本的回答一定把话传到。
- 2.他安了一条心，让石嘉总是送快递不是办法，如果以后自己在传奇地产能干出些成绩来，必然要带这小老弟一把，弄个正经八本的营生干，武志宇这里亦然。
- 3.你确定是正经八本儿收的?还是说骗来抢来的，更合适?
- 4.如果你能找出来的话，那么我就会帮你办理所有的手续，让你成为一名正经八本的大学生，这两点都是灭绝师傅同意的，她还说你只有选择权，没有变更权。
- 5.本来有些生气，随后却忽然嘿嘿一笑，正经八本的点头说道“你说的也有些道理，如果这么一说的话你确实挺吃亏的。
- 6.一个人一生做一件坏事并不难，难的是一辈子只做坏事不做好事，看起来这个赵坏人这辈子就没干过什么正经八本的事，难怪有这么‘高’的评价。
正经八本相关词语
- 1 触目经心
- 见到而萦烦于心。出处：明·何大复《感春》诗：“风光物色元非恶，触目经心偏苦情。”语法：触目经心作谓语、宾语；用于人或事物。
- 2 事非经过不知难
- 没有经历的事情，就不知道艰难
- 3 八仙过海
- 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛出处：明 无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”语法：八仙过海主谓式；作谓语、宾语；形容各人使出自己的本事。示例：说得好，咱们就八仙过海吧！老舍《茶馆》第一幕
- 4 各安本业
- 各：各个。各自安心从事自己的职业，过自己的生活出处：清·黄世仲《洪秀全演义》第35回：“凡尔村乡市镇，不用惊惶，士农工商，各安本业。”语法：各安本业作谓语、宾语；指社会局面。
- 5 正色危言
- 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。出处：《宋史 杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”语法：正色危言作谓语、状语；用于处事。
- 6 秉文经武
- 执掌文事，经营武备。出处：南朝 梁沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。”语法：秉文经武作谓语、宾语、定语；指人的本事。
- 7 夹七夹八
- 指说话东拉西扯，混杂不清。出处：明 冯梦龙《醒世恒言》：“朱世远原有怕婆之病，凭他夹七夹八，自骂自止，并不敢开言。”语法：夹七夹八联合式；作状语、定语；指说话东拉西扯，混杂不清。示例：梁实秋《中国语文的三个阶层》：“说话夹七夹八，行文拖泥带水，是我们最容易犯的毛病。”
- 8 木本水源
- 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。出处：先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”语法：木本水源联合式；作宾语；比喻事物的根源。示例：陈少白《兴中会革命史要》：“我们几个会员，只得责斥几句，说他们不念木本水源。”
- 9 漫不经心
- 漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。出处：明 朱国桢《涌幢小品 存问》：“近见使者至城外，仅主家周旋，有司漫不经心。”语法：漫不经心偏正式；作定语、状语；由于工作学习方面。示例：当时漫不经心，却等事后再去追怀。（闻一多《伟大的事实，不朽的意义》）
- 10 七停八当
- 谓将事情妥贴地料理完毕。
- 11 七湾八拐
- 亦作“七弯八拐”。①多处弯曲，不断转变方向。②形容做事不直截了当。出处：郭沫若《孔雀胆》第四幕第一场：“好啦，好啦，不要太自负了，被你七湾八拐的几下子，连我都拿不定主意来了。”语法：七湾八拐作谓语、定语；指曲折不直。
- 12 严气正性
- 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。出处：《后汉书·孔融传论》：“夫严气正性，覆折而已。”语法：严气正性作谓语、定语；用于书面语。示例：清·林则徐《谕洋商责令夷人呈缴烟土稿》：“必须严气正性，晓以利害。”
- 13 返本还原
- 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”语法：返本还原作谓语、宾语；指恢复原样。示例：后来直使得一尊古佛，来度柳翠，归依正道，返本还原，成佛作祖。（明 冯梦龙《喻世明言》卷二十九）
- 14 慈悲为本
- 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。出处：《南齐书 高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”语法：慈悲为本作宾语、定语；指劝人为善。示例：清·无名氏《刘公案》第五回：“像我们出家之人，到处慈悲为本，方便为门。”