慈悲为本简介
慈悲为本的意思
解释：
慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处：
《南齐书 高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
语法：
慈悲为本作宾语、定语；指劝人为善。
示例：
清·无名氏《刘公案》第五回：“像我们出家之人，到处慈悲为本，方便为门。”
慈悲为本的近反义词
- 近义词
- 慈悲为怀
成语造句
- 1.此岂有如是之佛乎?吾闻佛以慈悲为本，意必垂眉落眼，善气迎人，使天下可亲可爱，不欲令人畏而恶之也。
- 2.我佛门弟子，本就是慈悲为本，方便为门。
- 3.佛门以慈悲为怀，以善度人，而武学本身虽是为了伤或杀人而创，但佛门武学却是以慈悲为本，制敌不伤敌，伤敌不杀敌，你又有多少慈悲心?
- 4.数百年恒山门下均以女尼为主，出家人慈悲为本，女流之辈更不宜妄动刀剑，学武只是为了防身。
- 5.贫道并不知道你所说的德鲁伊是什么?但是只要你心中有对他们沟通的感觉，慈悲为本，善念为怀。
- 6.在修行实践中，人间佛教的伦理关怀主要表现为更加重视五戒、十善和以慈悲为本的大乘菩萨道。
英语翻译
- 英语:
Compassion is the principle of life.
慈悲为本相关词语
- 1 鲜为人知
- 鲜：很少。很少被人知道出处：王朔《玩儿的就是心跳》：“后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。”语法：鲜为人知作谓语、定语；用于人或事物等。示例：刘玉民《骚动之秋》第四章：“而银屏，则是鲜为人知的岳飞的女儿的名字。”
- 2 以黑为白
- 谓颠倒是非。出处：《吕氏春秋·应同》：“父虽亲，以黑为白，子不能从。”语法：以黑为白作谓语、宾语、定语；用于处事。示例：‘罔’只是脱空作伪，做人不诚实，以非为是，以黑为白。如不孝于父，却与人说我孝。《朱子语类》卷三二
- 3 裂冠毁冕，拔本塞源
- 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”语法：裂冠毁冕，拔本塞源作谓语、定语；用于书面语。示例：桂阳负众，轻问九鼎，裂冠毁冕，拔本塞源。（《南齐书 高帝记》）
- 4 一言为定
- 一句话说定了；不再更改。出处：清 曹雪芹《红楼梦》：“贾琏笑道：‘你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事。’”语法：一言为定主谓式；作谓语、分句；指说话算数。示例：你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事？（清 曹雪芹《红楼梦》第六十六回）
- 5 传为美谈
- 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。出处：《公羊传 闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。语法：传为美谈作谓语、宾语；指流传。示例：元旦昧爽，复衣冠送出，萧山至今传为美谈。（明 张岱《募造无主祠堂疏》）
- 6 为五斗米折腰
- 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。出处：《晋书 陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”语法：为五斗米折腰作谓语、定语；用于处事。
- 7 拔本塞源
- 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。出处：《晋书 慕容垂载记》：“将军欲裂冠毁冕，拔本塞源者，自可任将军兵势，何复多云。”语法：拔本塞源作谓语、定语；指人的行为。示例：这也是个好办法，而且简单易行，不过还不是拔本塞源之计。（郭沫若《郑成功》第五章）
- 8 坏裳为袴
- 《南史·刘穆之传》载，刘裕召刘穆之为主簿（军吏），穆之“坏布裳为袴”，往见刘裕。裳，下衣，指老百姓的服装；袴，指军装。后以“坏裳为袴”代指从军。
- 9 三十六计，走为上计
- 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。出处：《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”语法：三十六计，走为上计复句式；作谓语、分句；用于劝说词。示例：如果遇到困难就采取三十六计，走为上计的态度，那是一种无能的表现。
- 10 师直为壮
- 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。出处：《左传·僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？”语法：师直为壮作谓语；指正义战争。
- 11 化零为整
- 把零散的部分集中为一个整体。出处：毛泽东《抗日游击战争的战略问题》第四章：“集中使用兵力，即所谓‘化零为整’的办法，多半是在敌人进攻之时为了消灭敌人而采取的。”语法：化零为整兼语式；作谓语、宾语、定语；用于军事方面。示例：集中使用兵力，即所谓“化零为整”的办法，多半是在敌人进攻之时为了消灭敌人而采取的。（毛泽东《抗日游击战争的战略问题》）
- 12 二竖为灾
- 竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身出处：春秋 鲁 左丘明《左传 成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”语法：二竖为灾作谓语、定语；比喻疾病缠身。示例：蔡东藩《民国通俗演义》第22回：“本想与诸公同心协力，保持国家，怎奈二竖为灾，竟致不起。”
- 13 返本还原
- 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”语法：返本还原作谓语、宾语；指恢复原样。示例：后来直使得一尊古佛，来度柳翠，归依正道，返本还原，成佛作祖。（明 冯梦龙《喻世明言》卷二十九）
- 14 上下为难