法灸神针简介
法灸神针的意思
解释：
神奇的针灸技术。
出处：
元·王实甫《本厢记》第三本第四折：“虽不会法灸神针，更胜似救苦难观世音。”
语法：
法灸神针作宾语、定语；用于称赞医术等。
法灸神针相关词语
- 1 心神不定
- 定：安定。心里烦躁，精神不安。出处：《平妖传》第五回：“这般繁华去处，怕你们心神不定，惹出什么事非来。”语法：心神不定主谓式；作谓语、定语；形容人的心情。示例：叶圣陶《线下·春光不是她的了》：“解开这个篮子取出一些来，又打开那个箱子取出一些来，显然有点心神不定。”
- 2 神思恍惚
- 恍惚：神志不清。精神不定；思想集中不起来。出处：唐 无名氏《郑德磷》：“德磷大骇，神思恍惚，悲婉久之，不能排仰。”语法：神思恍惚主谓式；作谓语；形容人神情不安定。示例：失去了亲人的打击，使她神思恍惚，一病不起。
- 3 神人共悦
- 神：神灵；悦：高兴。天神和凡人都感到高兴。形容太平景象出处：明·无名氏《群仙朝圣》第三折：“第一来圣主更仁慈，第二来群仙添寿考，因此上神人共悦贺皇朝。”语法：神人共悦作谓语、定语；用于局面。
- 4 祖宗成法
- 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。出处：宋朱熹《论差役利害状》：“此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。”语法：祖宗成法作主语、宾语、定语；用于书面语。示例：然则所谓守旧者，……死守几经劫余之祖宗成法，朝堂龌龊，乡里谩骂，作蚊蚋之污渠一哄而已。《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》
- 5 穷神知化
- 穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化出处：《周易·系辞下》：“穷神知化，德之盛也。”语法：穷神知化作谓语、宾语；用于观察事物。示例：清·王夫之《张子正蒙注·太和》：“尽心思以穷神知化，则方其可见而知其必有所归往，则明之中具幽之理。”
- 6 如坐针毡
- 像坐在插着针的毡子上。形容心神不定；坐立不安。出处：《晋书 杜锡传》：“言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。”语法：如坐针毡动宾式；作谓语、宾语、定语；形容心情不安。示例：明 罗贯中《三国演义》第23回：“吉平只是大骂，王子服等四人面面相觑，如坐针毡。”
- 7 神骥出枥
- 骥：千里马；枥：马厩。比喻气魄雄伟，志向远大出处：梁启超《意大利建国三杰传》第11节：“至是，而撒的尼亚之内治，一切就绪，骎骎乎有神骥出枥，鸷鹰脱鞲之志矣。”语法：神骥出枥作宾语、定语；多用于比喻句。
- 8 用兵如神
- 用兵：指挥军队作战。形容善于用兵；指挥作战变化莫测。出处：晋 虞溥《江表传》：“讨逆将军智略超世，用兵如神。”语法：用兵如神偏正式；作谓语；含褒义。示例：明 罗贯中《三国演义》第64回：“张何看见孔明军伍不齐，在马上冷笑曰：'人说诸葛亮用兵如神，原来有名无实。'”
- 9 法贵必行
- 贵：崇高，可贵。法令贵在切实执行出处：宋·司马光《资治通鉴·唐纪·德宗贞元十年》：“法贵必行，慎在深刻，裕其制以便俗，严其令以惩违微损有余，稍忧不足。”语法：法贵必行作宾语、定语；用于政策等。
- 10 耳报神
- 指暗中通风报信的人。出处：清 曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“这又是谁的耳报神这幺快。”语法：耳报神作宾语、定语；用于口语。示例：艾煊《大江风雷》第一部：“你的耳报神真多。”
- 11 神超形越
- 谓身心超逸，不同凡俗。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言，每读此文，辄觉神超形越。’”语法：神超形越作谓语、定语；用于书面语。示例：明·顾起纶《国雅品·土品》：“筑墅方山间，益扩前业，为藏修真境，冠蠡服髳，神超形越。”
- 12 神奇臭腐
- 指好和坏、无用和有用两种事物。
- 13 窥窃神器
- 神器：帝位、政权。窥伺机会，窃取帝位出处：唐·骆宾王《为徐敬业讨武瞾檄》：“犹复包藏祸心，窥窃神器。”语法：窥窃神器作谓语、宾语、定语；用于人的野心。示例：蔡东藩《民国通俗演义》第61回：“为布告事：迩以袁氏背叛国家，窥窃神器。”
- 14 神采英拔
- 谓人的容貌、仪态英俊非凡。出处：《陈书·江总传》：“尔操行殊异，神采英拔，后之知名，当出吾右。”语法：神采英拔作谓语、定语；指人的气质。示例：他神采英拔，英姿焕发