祖宗成法简介
祖宗成法的意思
解释：
指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
出处：
宋朱熹《论差役利害状》：“此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。”
语法：
祖宗成法作主语、宾语、定语；用于书面语。
示例：
然则所谓守旧者，……死守几经劫余之祖宗成法，朝堂龌龊，乡里谩骂，作蚊蚋之污渠一哄而已。《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》
祖宗成法的近反义词
- 近义词
- 祖宗法度
成语造句
- 1.王法?哈哈哈……这王法就是为咱量身订做的，就算我那光绪堂弟都得守祖宗成法!他若敢乱王法，咱皇室贵族合计合计，就能换个皇帝!
- 2.一担生丝就有一、两百两银子的利润，即使万历皇帝再杖杀一百名东林党人，也无法阻止无数的沿海大佬，利用祖宗成法，逼皇帝就范。
- 3.明初国力强盛，自明太祖朱元璋之后，无论是一代雄主朱棣，还是朱棣之后的仁宣二帝还都能严格执行祖宗成法。
- 4.此于文、武正科外，特设专科以考西学，可与科目并行不悖，而又不以洋学变科目之名，仍无碍于祖宗成法也。
- 5.皇上，如此本末倒置，有违祖宗成法啊!
- 6.但在后儒眼里，祖宗成法，根本动不得，动一动就是不敬祖先。
祖宗成法相关词语
- 1 成己成物
- 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。出处：西汉 戴圣《礼记 中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”语法：成己成物联合式；作谓语、宾语；指自身有成就，也要其它人有成就。示例：明·李贽《初潭集·君臣四·能臣》：“一进见之顷，奏琴之间，而没者以慰，生者以荣，成己成物，道在兹矣。”
- 2 遇难成祥
- 碰到灾难也能化为吉祥。出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十四回：“愿他诸事如意，遇难成祥。”语法：遇难成祥作谓语、定语、宾语；用于祝愿。示例：日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回
- 3 功成身退
- 身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。出处：先秦 李耳《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”语法：功成身退连动式；作谓语、定语；指大功告成之后，自行隐退。示例：余秋雨《霜冷长河·长者》：“她却功成身退，离开组织成了一名普通教师。”
- 4 积劳成瘁
- 积：积之而成的；瘁：忧病，困病。因劳苦过度而致害病出处：唐·陆贽《李澄赠司空制》：“连年野处，积劳成瘁。”语法：积劳成瘁作谓语、宾语；指因长期过度劳累而得病。
- 5 放下屠刀，立地成佛
- 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。出处：宋 朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”语法：放下屠刀，立地成佛复句式；作谓语；可以分开使用。示例：从来说：“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”（清 文康《儿女英雄传》第二十一回）
- 6 操翰成章
- 操：持，拿；翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷出处：晋 陈寿《三国志 魏志 徐幹传》：“幹为司空军谋祭酒掾属，五宫将文学。”裴松之注引《先贤行状》：“幹清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章。”语法：操翰成章作谓语；指文思敏捷。
- 7 嗜血成性
- 嗜：爱好。 爱好吸血成了习性。指贪婪地进行敲诈勒索，榨取民脂民膏。
- 8 援笔成章
- 援笔：拿起笔来。拿起笔来就写文章。形容文思敏捷。出处：唐 蒋防《霍小玉传》：“生素多才思，援笔成章。”语法：援笔成章作谓语、定语；指人文思敏捷。
- 9 一代文宗
- 宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。出处：明·郭勋《英烈传》第19回：“他两人真是一代文宗。”语法：一代文宗作宾语、定语；用于文人。示例：清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“他本是一代文宗，不觉肃然起敬。”
- 10 法贵必行
- 贵：崇高，可贵。法令贵在切实执行出处：宋·司马光《资治通鉴·唐纪·德宗贞元十年》：“法贵必行，慎在深刻，裕其制以便俗，严其令以惩违微损有余，稍忧不足。”语法：法贵必行作宾语、定语；用于政策等。
- 11 开山老祖
- 佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人出处：鲁迅《且介亭杂文二集 从帮忙到扯淡》：“屈原是‘楚辞’的开山老祖，而他的《离骚》，却只是不得帮忙的不平。”语法：开山老祖作主语、宾语；指开创者。示例：屈原是“楚辞”的开山老祖，而他的《离骚》，却只是不得帮忙的不平。鲁迅《且介亭杂文二集·从帮忙到扯淡》
- 12 寝不成寐
- 见“寝不聊寐”。出处：明·罗贯中《三国演义》第35回：“玄德因思水镜之言，寝不成寐。”语法：寝不成寐作谓语、定语；用于人的心情。
- 13 刻鹄不成尚类鹜
- 刻：刻画；鹄：天鹅；鹜：鸭子。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败，劝诫人不要好高骛远出处：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。”语法：刻鹄不成尚类鹜作宾语、定语；用于劝诫人。
- 14 胸无成竹
- 谓心中没有完整的谋划打算。出处：清·刘献廷《广阳杂记》第四卷：“不熟此书，则胸无成竹，虽有其志，何从措手？”语法：胸无成竹作谓语、定语；用于书面语。