喜见乐闻简介
喜见乐闻的意思
解释：
闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎
出处：
茅盾《夜读偶记》：“就其形式来说是群众性的（为人民大众所喜见乐闻的）。”
语法：
喜见乐闻作谓语、定语；指很受欢迎。
喜见乐闻的近反义词
- 近义词
- 喜闻乐见
成语造句
- 1.以理服人、入脑入心，以案说法更为公众所喜见乐闻，其普法效能不是空对空、生硬灌输可以比拟。
- 2.林导表示，将晚会做成广大青年能够接受，既亲切耐看，又喜见乐闻的大型晚会一直是导演组的目标。
- 3.第二，文化宣传部门应创作一些农民喜见乐闻的文艺作品，在农村中广泛宣传，占领思想阵地。
- 4.均有着见仁见智、与时俱进的更易表达，使老、中、青听众于喜见乐闻中理解了相声以说逗为主的文学要求和马氏特有的幽默才情和语言运用。
- 5.它是四川、云南、贵州等西南几省人民所喜见乐闻的民族民间艺术。
- 6.川剧，中国汉族戏曲剧种之一，是四川、云南、贵州等西南几省人民所喜见乐闻的民族民间艺术，是我国戏曲宝库中一颗光彩照人的明珠。
英语翻译
- 英语:
like to hear and see
喜见乐闻相关词语
- 1 开门见山
- 打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。出处：宋 严羽《沧浪诗话 诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”语法：开门见山连动式；作谓语、定语、状语；用于说话或写文章。示例：太白发句，谓之开门见山。（宋 严羽《沧浪诗话 诗评》）
- 2 喜怒哀惧
- 喜欢、恼怒、悲哀、恐惧。泛指人的各种不同的感情出处：清·夏敬渠《野叟曝言·凡例》：“艺之兵诗医算，情之喜怒哀惧。”语法：喜怒哀惧作主语、宾语；表现人的心情。
- 3 见经识经
- 形容一看便明白，十分机灵。出处：清·西周生《醒世姻缘传》第48回：“龙氏方才见经识经，渐渐的收了法术。”语法：见经识经作谓语、定语；用于为人处事。
- 4 洞见底蕴
- 洞：深入，透彻；底蕴：事物的内容。透彻地观察到事物的内容和内情出处：宋·刘克庄《待制徐侍郎神道碑》：“拘摧检核，洞见底蕴，不胜钦叹。”语法：洞见底蕴作谓语、定语；用于观察事物。示例：《宋史·范祖禹传论》：“其开陈治道，区别邪正，辨释事宜，平易明白，洞见底蕴。”
- 5 情见于色
- 真情从脸色中表现出来。出处：清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“生甚怒之，情见于色。”语法：情见于色作谓语、定语；用于人的表情。
- 6 直抒己见
- 直：直爽；抒：抒发；表达。坦率地说出自己的意见。出处：清 方苞《与李刚主书》：“倘鉴愚诚，取平生所述訾謷朱子之语，一切稚芟，而直抒己见，以共明孔子之道。”语法：直抒己见动宾式；作谓语、定语；含褒义。示例：讨论会上，大家热涌跃发言，直抒己见。
- 7 以诚相见
- 真心实意地相对待出处：《清史演义》
- 8 礼崩乐坏
- 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏出处：清 章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”语法：礼崩乐坏作宾语、定语；指破坏礼教。示例：张贤亮《青春期》：“这大概就是孔夫子说的‘礼崩乐坏’的局面吧。”
- 9 路遥知马力，事久见人心
- 路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。出处：宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。”语法：路遥知马力，事久见人心作主语、宾语、分句；指时间可以检验一切。示例：周恩来《在缅甸总理吴努努举行的国宴上的讲话》：“中国的成语说：‘路遥知马力，事久见人心’我们的友谊是经得起时间的考验的。”
- 10 令闻嘉誉
- 对有功德的人记载其功绩进爵嘉奖出处：《国语·周语上》
- 11 闻风而动
- 一听到消息就立即行动起来。风：消息。出处：宋 陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。”语法：闻风而动偏正式；作谓语；形容行动迅速。示例：这时，“石一歌”也闻风而动了。（王西彦《骗子和打手》）
- 12 览闻辩见
- 指见识多，能说会道出处：汉 袁康《越绝书 外传纪策考》：“为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”语法：览闻辩见作谓语、定语；指见识多。
- 13 逸闻轶事
- 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。出处：《四库全书总目 地理三 武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”语法：逸闻轶事作主语、宾语、定语；用于书面语。示例：孙犁《小说杂谈》：“就使这篇小说成为京华街头巷尾谈论的逸闻轶事。”
- 14 乐而不荒
- 同“乐而不淫”。出处：《左传·襄公二十七年》：“其余皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。”又《襄公二十九年》：“哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宜。”杜预注：“节之以礼。”语法：乐而不荒作谓语、定语；用于处事。示例：南朝·宋·范晔《后汉书·马融传》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。”