施仁布德简介
施仁布德的意思
解释：
指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
出处：
元·无名氏《看钱奴》楔子：“则俺这家豪富祖先积，他为甚施仁布德，也则要搏一个孝子和贤妻。”
语法：
施仁布德作谓语、定语、宾语；用于处事等。
示例：
明·无名氏《贫富兴衰》第二折：“全不肯施仁布德行方便，那里有仗义疏财发好心，不由人雨泪纷纷。”
施仁布德相关词语
- 1 德音莫违
- 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。出处：《诗经·邶风·谷风》：“德音莫为，及尔同死。”语法：德音莫违作谓语；用于劝诫人。
- 2 为富不仁
- 想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：没有好心肠。出处：先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”语法：为富不仁主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义。示例：自古道“为富不仁”。（清 陈忱《水浒后传》第二回）
- 3 布裙荆钗
- 荆：灌木名；钗：妇女的首饰。粗布做的裙，荆条做的钗。形容贫家女子服饰俭朴出处：宋 周煇《清波杂志 陶穀》：“有善谋者，选籍中艳丽，诈为驿卒孀女，布裙荆钗，日拥彗于庭。”语法：布裙荆钗作宾语、定语；指衣服俭朴。示例：李氏将茶烹好，见牡丹虽是布裙荆钗，却胜过珠围翠绕。清·石昆玉《七侠五义》第九十八回
- 4 智者见智，仁者见仁
- 指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。出处：语出《易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”语法：智者见智，仁者见仁作宾语、定语；用于书面语。示例：她这样做正说明她无比高尚！智者见智，仁者见仁。《花城》1981年第6期
- 5 仁义君子
- 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。出处：《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”语法：仁义君子作主语、宾语、定语；用于书面语。
- 6 无德而称
- ①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。出处：春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。”语法：无德而称作谓语、定语；用于书面语。示例：南朝·宋·范晔《后汉书·黄宪传论》：“将以道周性全，无德而称乎？”
- 7 遮羞布
- 系在腰间遮盖下身的布。借指用来掩盖羞耻的事物出处：王朔《千万别把我当人》：“其实她没什么好怕的，别说身上还有块遮羞布，就是一丝不挂，再眼尖的观众也看不着什么。”语法：遮羞布作宾语、定语；用于比喻句。示例：他老是拿文明两字来当他行为的遮羞布
- 8 年高德邵
- 邵：美好。年纪大，品德好出处：汉·扬雄《法言·孝至》：“吾闻诸传，老则戒之在得。年弥高而德弥邵者，是孔子之徒欤！”语法：年高德邵作谓语、定语；用于书面语。示例：宋·秦观《代贺吕司空启》：“年高德邵而臣节益峻，功成名遂而帝眷愈隆。”
- 9 冠履倒施
- 冠：帽子；履：鞋子。比喻上下颠倒，尊卑不分出处：明·李贽《水浒传>序》：“盖自宋室不竞，冠履倒施，大贤处下，不肖处上。”语法：冠履倒施作宾语、定语；用于处事。
- 10 因材施教
- 因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。出处：《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”语法：因材施教偏正式；作谓语、定语、宾语；含褒义。示例：清 郑观应《盛世危言 女教》：“别类分门，因材施教。”
- 11 德尊望重
- 见“德高望重”。出处：《东周列国志》第七五回：“吾主以令尹德尊望重，故令某等献上良马，以备驱驰之用。”语法：德尊望重作谓语、定语；用于称颂老人。
- 12 不仁起富
- 怀着坏心肠创立富业。指心狠手辣，不择手段地图谋发家致富。出处：宋·洪迈《夷坚志·乙志·邢大将》：“邢大将者，保州人，居近塞，以不仁起富。”
- 13 硕德耆年
- 赞美老者德高望重而又长寿
- 14 怀德畏威
- 畏：害怕，恐惧。对君王或上司既感怀恩德又畏惧其威严出处：《北齐书·文宣帝纪》：“怀德畏威，向风清顺。”语法：怀德畏威作谓语、定语；用于书面语。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“这样双管齐下，让杨用之怀德畏威，把他收服，才能指挥如意。”