渲染烘托简介
渲染烘托的意思
解释：
渲染：国画的一种画法；烘托：国画的画法，用衬托手法使事物鲜明。指用衬托和夸张的艺术手法，突出主题
语法：
渲染烘托作谓语、定语；指使用夸张的手法造势。
示例：
他喜欢运用渲染烘托的手法作画
渲染烘托的近反义词
- 近义词
- 烘托渲染
成语造句
- 1.而我拥有的时装帽是俏而不贵的，正如那款朴素的碎格帽，特别适合我这种具有淑女气质的女人，戴上它，能让那飘逸、俏皮、性感和神秘渲染烘托到极致。
- 2.教学目标引导学生在欣赏电影内容、形式与风格时，也能注意无形声响巨大的渲染烘托能力，及其产生之实际支配功能。
- 3.昼夜风情各异，景观上是休闲地标，照明设计渲染烘托，营造引客聚客的不夜名片;功能上可比亲水长廊，提供游人漫步空间，延展街铺商业价值。
- 4.同是长卷创作，汤哲明以线为主的勾勒特色，塑造当代的“清明上河图”;张弛则点、线、面结合，善于用渲染烘托气氛。
渲染烘托相关词语
- 1 徒托空言
- 白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。出处：西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“子曰： ‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’”语法：徒托空言动宾式；作谓语；指光说不干。示例：我在西报上，看见这种议论，也不止一次了，……光景是徒托空言罢？（清 李宝嘉《文明小史》第四十六回）
- 2 染神乱志
- 谓思想受到迷惑扰乱。出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“西山曰：‘此人大非端士，笔头虽写得数句诗，所谓本心不正，脉理皆邪，读之将恐染神乱志，非徒无益。’某佩服其言。”语法：染神乱志作谓语、定语；用于作品的影响等。
- 3 托物感怀
- 假借事物抒发胸怀。出处：清·汪琬《说铃》：“故能托物感怀，缠绵凄恻，若使饥寒切肤，亦未暇尔尔。”语法：托物感怀作谓语、宾语；用于处事。
- 4 染丝之叹
- 比喻本来相同的事物，因受环境影响而变成不同的事物出处：《墨子·所染》
- 5 纤尘不染
- 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。出处：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”语法：纤尘不染作谓语；指一尘不染。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“地板桌椅，擦得纤尘不染。”
- 6 出污泥而不染
- 比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。出处：宋 周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染。语法：出污泥而不染作谓语、定语；指人的品格。示例：凌力《少年天子》第二章：“咱们凭本事吃饭，自重自爱，就得出污泥而不染！”
- 7 染风习俗
- 谓受风俗影响而有所习染。出处：《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。”语法：染风习俗作谓语、定语；用于书面语。
- 8 冬烘头脑
- 冬烘：迂腐，浅陋。指头脑糊涂、愚腐，不明事理的人。亦作“头脑冬烘”。
- 9 出淤泥而不染
- 淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而不被污泥所污染。出处：宋 周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”语法：出淤泥而不染复句式；作定语、宾语、分句；比喻处于污浊环境保持纯洁品格。示例：(1)她最值得人敬佩的是有出淤泥而不染的品格。
- 10 托物引类
- 指援引类似的事物寄托己意。出处：宋 苏轼《答黄鲁直书》：“《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。”语法：托物引类作谓语、定语；用于书面语。
- 11 合盘托出
- 指全部显露或说出出处：清 李光庭《乡言解颐 地部 婚姻》：“鄙夫欣羡之眼，败家妇不足之心，合盘托出。”语法：合盘托出作谓语；比喻全都讲出来。示例：我很为你恳挚纯真的感情，无保留合盘托出的气度和敏锐深入的思考所打动。刘心武《写在水仙花旁》
- 12 托诸空言
- 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。出处：清·朱珪《序》：“若方将试吏事，则由是以求之民物之情，利病之实，不徒托诸空言也。”语法：托诸空言作谓语、宾语；用于处事。
- 13 和盘托出
- 和：连同。（端东西时）连盘子全部拿出来。后比喻毫不隐瞒；全部说出。出处：明 冯梦龙《警世通言》：“饭罢，田氏将庄子所著《南华真经》及老子《道德》五千言，和盘托出献与王孙。”语法：和盘托出偏正式；作谓语；比喻全都讲出来，毫不保留。示例：现在除非把这事和盘托出，再添上些枝叶，或者可以激怒于他，稍助一臂之力。（清 李宝嘉《官场现形记》第二十七回）
- 14 六尘不染
- 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净出处：唐 武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”语法：六尘不染作谓语、定语；用于人和环境。示例：五蕴皆空，六尘不染，是谓‘和尚’。清·蒲松龄《聊斋志异·金和尚》