约己爱民简介
约己爱民的意思
解释：
约束自己，爱护百姓。
出处：
明·罗贯中《三国演义》第一百四回：“伏愿陛下：清心寡欲，约己爱民；达孝道于先皇，布仁恩于宇下；提拔幽隐，以进贤良；屏斥奸邪，以厚风俗。”
约己爱民相关词语
- 1 王司敬民
- 王：君主；司：主持。君王主持国家的职责在于尊重老百姓。出处：《尚书·高宗肜日》：“王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。”
- 2 黎民百姓
- 指普通老百姓出处：清·褚人获《隋唐演义》第17回：“那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。”语法：黎民百姓作主语、宾语、定语；指普通百姓。示例：宗璞《南渡记》第一章：“不过明天或下一分钟要发生的事，黎民百姓谁也难于预料。”
- 3 取信于民
- 取得人民的信任。出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“当时的情况是弱国抵抗强国，文中指出了战前的政治准备一一取信于民。”语法：取信于民作谓语、定语、宾语；用于处事。示例：邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》：“是一就是一，是二就是二，该怎么处理就怎么处理，一定要取信于民。”
- 4 憎爱分明
- 憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。出处：周恩来《向雷锋同志学习》题词：“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”语法：憎爱分明作谓语、定语、状语；指对人和物喜爱。
- 5 徇公忘己
- 徇：献出生命。为国家公众献身，弃私利于不顾出处：宋·吴曾《能改斋漫录·夺范纯仁谥忠宣议》：“直欲戒后世乱臣贼子之迷罔，徇公忘己，为国惜贤。”语法：徇公忘己作谓语、定语、宾语；用于处事。
- 6 舍己从人
- 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。出处：《尚书 大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”语法：舍己从人连动式；作谓语；含褒义。示例：贤契不替令郎纳采，今反舍己从人，教老夫心中如何能安。（清 李汝珍《镜花缘》第十五回）
- 7 士为知己者死
- 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。出处：《战国策 赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”语法：士为知己者死作宾语、定语；用于处事。示例：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
- 8 度己以绳
- 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。出处：《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”语法：度己以绳作谓语、宾语；用于自省。
- 9 民穷财尽
- 人民穷困，国家财富也消耗完了。出处：《京本通俗小说 拗相公》：“况且民穷财尽，百姓饔餐不饱，没闲钱去养马骡。”语法：民穷财尽联合式；作宾语、补语；含贬义。示例：自古以来，有民穷财尽而人主独拥多藏于上者乎？（清 顾炎武《日知录》卷十二）
- 10 克爱克威
- 《书·胤征》：“威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。”后因以“克爱克威”谓恩威得当而使人心悦诚服。出处：《书·胤征》：“威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。”语法：克爱克威作宾语；指人的威德。
- 11 徇国忘己
- 徇：为国献身。为国献身，将个人安危置之度外出处：《宋书·谢晦传》：“逮营阳失德，自绝宗庙，朝野岌岌，忧及祸难，忠谋协契，徇国忘己，援登圣朝，惟新皇祚。”语法：徇国忘己作谓语、定语；用于书面语。
- 12 察己知人
- 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。出处：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人。”语法：察己知人作宾语、定语；用于书面语。
- 13 保国安民
- 保卫国家，使人民安居乐业。出处：明 施耐庵《水浒传》第62回：“若以礼币请他，拜为上将，可以扫清水寨，殄灭狂徒，保国安民。”语法：保国安民作谓语、宾语；指军队的职责。示例：而友邦远国，顺天事大，保国安民，皇天监之，亦克昌焉。（《明史 西域四》）
- 14 排斥异己
- 排斥：排除；驱逐；异己：同自己意见不合的人；一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人；比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。又作“排除异己。”出处：《晋书 殷凯传》：“凯见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲堪当逐异己，树置所亲。”语法：排斥异己动宾式；作主语、补语；含贬义。示例：在国民党内部，各军官将士为了升官发财，排斥异己是他们贯用的伎俩。