箕帚之使简介
箕帚之使的意思
解释：
持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。
出处：
《韩诗外传》卷九：“楚庄王使使赍金百斤聘北郭先生，先生曰：‘臣有箕帚之使，愿入计之。’”
语法：
箕帚之使作宾语；指妻子。
成语故事
- 春秋时期，楚庄王派使者带上黄金百斤去聘北郭先生，先生说要与他的箕帚之使（妻子）去商议，他进去对妻子说：“楚欲以我为相，今日相，即结驷列骑，食方丈于前，如何？”他的妻子表示尊重他自己的抉择
箕帚之使相关词语
- 1 九天使者
- “九天采访使者”的略称。
- 2 世上本无事，庸人自扰之
- 庸人，指普通平凡的人；自扰，即自己滋扰自己，自作自罪；全句比喻常常有人对他自己遇不去，遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。出处：『唐书』『陆象先传』唐代陆象先，曾在益州任都督府长史兼剑南道按察史，后又任蒲州刺史。他处理政事提倡仁恕，反对严刑峻法。有一次，有个小官吏犯了罪，陆象先只是责备了他几句就算了。小官吏的上司说：“像这样的罪犯应该判杖刑。”陆象先说：“人情是相差不多的，我的话难道他不了解吗？如果要用杖刑，应该从你开始。”陆象先经常对人说：“天下本来没有那么多的事，只是庸人自找烦恼，(“世上本无事，庸人自扰之”)把事情越弄越复杂。处理问题只要能弄清是非，正本清源，事情自然就简单了。”
- 3 梧丘之魂
- 《晏子春秋·杂下三》：“ 景公 畋于梧丘。夜犹早，公姑坐睡。而瞢有五丈夫北面韦庐，称无罪焉。公觉，召 晏子 而告其所瞢。公曰：‘我其尝杀不辜，诛无罪邪？’ 晏子 对曰：‘昔者先君 灵公 畋，有五丈夫罟而骇兽，故杀之，断其头而葬之。命曰五丈夫之丘，此其地邪？’”后遂以“梧丘之魂”指冤魂。
- 4 亡国之本
- 国家灭亡的根本原因。出处：《韩非子·内储说上七术》：“大臣无重，则兵弱于外；父兄犯法，则政乱于内。兵弱于外，政乱于内，此亡国之本也。”
- 5 劬劳之恩
- 谓父母辛劳养育子女之恩。出处：明·施耐庵《水浒传》第119回：“在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”语法：劬劳之恩作宾语；指父母的养育之恩。示例：清·惜阴堂主人《二度梅》第24回：“孩儿抛别父母，劬劳之恩，今生再不能补报。”
- 6 属纩之际
- 属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时出处：西汉·戴圣《礼记·丧大记》：“疾病……男女改服，属纩以俟绝气。”语法：属纩之际作宾语；用于书面语。
- 7 无名之朴
- 亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。出处：春秋·楚·李耳《老子》：“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。”语法：无名之朴作宾语；用于书面语。
- 8 京解之才
- 谓有考中举人、进士的才能。 京，指到京城参加礼部会试和殿试，中者称进士。解，指到省城参加乡试，中者称举人，即取得被解送至京城参加进士考试的资格。
- 9 盛名之下，其实难副
- 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。出处：《后汉书 黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”语法：盛名之下，其实难副作宾语、分句；表示谦虚或自我警戒。示例：可是闯王知兄虚名，推诚相待，献策等又过为吹嘘。古人云：“盛名之下，其实难副。（姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章）
- 10 知遇之感
- 知遇：得到赏识或重用；感：感激。对给予赏识和重用的感激出处：明·罗贯中《三国演义》第九回：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”语法：知遇之感作主语、宾语；指对发现人才的人的感激。
- 11 不虞之变
- 比喻意料不到的事变。出处：《十渐不克终疏》：“以驰骋为欢，莫虑不虞之变。”
- 12 亡国之语
- 使国家灭亡的言论
- 13 败军之将
- 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。出处：西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。”语法：败军之将偏正式；作主语、宾语；指失败之人。示例：败军之将，荷蒙厚恩，无可以报，愿施犬马之劳，不须张弓只箭，径取成都。（明 罗贯中《三国演义》第六十三回）
- 14 君子之交接如水
- 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用出处：西汉·戴圣《礼记·表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”语法：君子之交接如水作宾语、分句；指纯洁的交往。