相习成风简介
相习成风的意思
解释：
习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。
出处：
宋 高登《高东溪集 蔽主下》：“各挟所能以媒进，阿谀软熟，相习成风。”
语法：
相习成风作谓语、定语；用于书面语。
示例：
永乐以还，崇台阁体，诸大老倡之，众人应之，相习成风，靡然不觉。清 沈德潜《说诗晬语》卷二十
相习成风的近反义词
- 近义词
- 相习成俗
成语造句
- 1.与此同时，千百年来四川民间也流传着独特的武功，相习成风，经世不衰。
- 2.他说“强者皇然叫嚣，弱者随声附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚，相习成风，每况愈下，而社会之浮浅顽劣虚伪酷毒，乃日不可收拾。
- 3.由于难得，便有人模仿那花的样式画在团扇上，竟相习成风。
- 4.至于贫下之家，送终之具，唯务从简，是以从来率以火化为便，相习成风，势难遽革。
- 5.上至庙堂大臣，下至地方小吏，皆以利己营私为事，朝野滔滔，相习成风。
- 6.清代道光、咸丰以来，男子喜以扳指为饰，相习成风，用各种美玉材料制作。
英语翻译
- 英语:
Customs are formed by practice.
相习成风相关词语
- 1 风木叹
- 风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤出处：宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”语法：风木叹作宾语；指父母亡故的悲伤。
- 2 鳞次相比
- 见“鳞次栉比”。出处：宋·沈括《梦溪笔谈·神奇》：“细视之，乃群小蛤，鳞次相比，绸缪巩固。”语法：鳞次相比作谓语、定语；用于比喻句。示例：清·阮元《小沧浪笔谈》第二卷：“今府城西平地泉源觱涌，雪涛蔽天，声如隐雷，泉凡三穴，鳞次相比，稍施人力矣。”
- 3 打头风
- 逆风。
- 4 桃李成蹊
- “桃李不言，不自成蹊”的省语。出处：金·元好问《南乡子》词：“迟日惠风柔，桃李成蹊绿渐稠。”语法：桃李成蹊作宾语、分句；指实至名归。
- 5 相去几何
- 去：距离。相差有多少呢？形容差距不大。出处：《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”语法：相去几何作谓语、定语；用于书面语。示例：使法而无变政之震荡，则奄奄一息，其于支那相去几何矣。李群《杀人篇》
- 6 风流韵事
- 韵：风致；情趣。原指风雅而有情趣的事；即旧时文人骚客诗歌唱和、琴棋书画一类活动。现多指男女相爱婚配之类的趣事；也指男女私情。出处：清 王韬《瀛壖杂志》：“人各却步立，不敢询姓氏，及移烛烛之，则倩扶也。一座哗然，此亦风流之韵事，扁平之佳话。”语法：风流韵事偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义，指男女私情。示例：你不说我也知道，他一定又在讲他年轻时的风流韵事吧。
- 7 放下屠刀，立便成佛
- 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人出处：明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠儿在涅槃会上，放下屠刀，立便成佛。”语法：放下屠刀，立便成佛作谓语、定语、分句；用于劝诫人。
- 8 天有不测风云，人有旦夕祸福
- 不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。出处：元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。”语法：天有不测风云，人有旦夕祸福作宾语、分句；用于劝诫人。示例：梁斌《红旗谱》第一卷：“可也别太高兴了，天有不测风云，人有旦夕祸福啊！”
- 9 喝西北风
- 指没有东西吃。出处：清·吴敬梓《儒林外史》第41回：“叫我们管山吃山，管水吃水，都像你这一毛不拔，我们喝西北风。”语法：喝西北风作谓语、宾语；指没有东西吃。示例：叫我们管山吃山，管水吃水，都象你这一毛不拔，我们喝西北风。（清 吴敬梓《儒林外史》第四十一回）
- 10 形影相随
- 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。出处：唐 崔峒《江山书怀》：“登高回首罢，行影自相随。”语法：形影相随主谓式；作谓语、定语、状语；用于人。示例：两人结婚后，更是恩恩爱爱，形影相随。
- 11 相机观变
- 等待时机，观察变化出处：明·冯梦龙《东周列国志》第60回：“元帅屯兵于郝山矶，相机观变，可以万全。”语法：相机观变作谓语、定语；用于处事。
- 12 骨肉相亲
- 骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系出处：春秋·齐·管仲《管子·轻重》：“兄弟相戚，骨肉相亲。”语法：骨肉相亲作谓语、宾语；用于至亲等。
- 13 四海承风
- 指全国都接受教化。出处：《孔子家语 好生》：“舜之为君也，其政好生而恶杀，……化若四时而变物也。是以四海承风。”语法：四海承风主谓式；作谓语；指全国都接受教化。
- 14 搧风点火
- 谓进行鼓动或煽动。康濯 《东方红》第十三章：“‘不过我觉着你们的积极性怕还不够高……气魄也不够大！’县长又半真半假地搧风点火。”