世外桃源简介
世外桃源的意思
解释：
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
出处：
清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。”
语法：
世外桃源偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义。
示例：
在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。（杨沫《青春之歌》第一部第三章）
成语造句
- 1.我留恋着湘西凤凰那世外桃源一般的小镇生活。
- 2.心远地自偏，我这顶楼的迷你园景就是我的世外桃源了。
- 3.这山谷桃花盛开，落英繽纷，景色迷人，活像陶渊明笔下的世外桃源。
- 4.这是一栋独一无二的别墅，里面更是富丽堂皇，外面好像世外桃源一样。
- 5.这崇山峻岭中的小村庄，彷佛人间的世外桃源。
- 6.香格里拉是传说中的世外桃源。
成语故事
- [原文]晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为（wèi）外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。[译文]东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记走了多远。忽然遇到一片桃花林，（生长在溪水的两岸，）两岸几百步，中间没有别的树，花草鲜艳而美丽，花瓣纷纷落下。他对此感到非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人便下了他的船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。（呈现在他眼前的是）宽阔平坦的土地，排列整齐的房屋，有肥沃的土地，美丽的池沼，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一样。老人和孩子们都神情愉快，自得其乐。（那里的人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹，惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）的情况不必对外边的人说啊。”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
英语翻译
- 英语:
a heaven of peace and happiness
- 日语:
ユートピア，桃源(とうげん)
- 俄语:
земной рай
- 其他:
<法>oasis de paix
世外桃源相关词语
- 1 出乎意外
- 用于意想、预料之外。出处：清 文康《儿女英雄传》第25回：“不想姑娘闹了个皮子，蔫蔫儿的受了，自己倒出乎意外，一时抓不着话岔儿。”语法：出乎意外偏正式；作谓语、定语、状语；也可用于出乎……意外。示例：校长今天参加了我们的团日活动，真是出乎意外。
- 2 水源木本
- 水的源头，树的根本出处：《左传·昭公九年》
- 3 旷绝一世
- 当代没有能相比的。 形容举世无双。出处：三国·魏·曹植《洛神赋》：“奇服旷世，骨像应图。”
- 4 荒郊野外
- 离城镇村庄很远的荒凉地带出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第23卷：“却是荒郊野外，桃红柳绿，正是女眷们游耍去处。”语法：荒郊野外作主语、宾语、定语；指荒凉的野外。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“一个女人独自睡在荒郊野外，还有个不被人糟蹋的？”
- 5 魂飞天外
- 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。出处：元 李文蔚《张子房圮桥进履》：“听说罢，魂飞天外，好教我心惊失色。”语法：魂飞天外主谓式；作谓语、补语；含贬义，形容万分恐惧。示例：尤二姐露出脸来，胡君荣一见，早已魂飞天外，那里还能辨气色？（清 曹雪芹《红楼梦》第六十九回）
- 6 簪缨世族
- 簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。出处：唐 杜甫《八哀诗 赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”语法：簪缨世族作宾语、定语；指世代作官的人家。示例：熊召政《张居正》第一卷第22回：“周辉虽然出生于簪缨世族，但一生却没有做过官。”
- 7 外强中瘠
- 外表上好象很强大，实际上很虚弱。出处：清·黄钧宰《金壶浪墨·英国被兵》：“英夷与俄罗斯两国交恶，俄罗斯方争印度于英夷，积岁构兵，外强中瘠。”语法：外强中瘠作谓语、定语；用于为人。
- 8 混世魔王
- 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人出处：清 曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。”语法：混世魔王偏正式；作主语、宾语；含贬义。示例：多谢戮力同心，拽倒十余年混世魔王。（《晚清文学丛钞 新罗马 会议》）
- 9 哗世取名
- 用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。出处：宋·陆游《除宝谟阁待制谢表》：“窃慕隐居求志之风，尤耻哗世取名之事。”语法：哗世取名作谓语、定语；用于处事。
- 10 同源异流
- 谓起始、发端相同而趋向、终结不同。出处：明·何景明《寄粹夫》诗之一：“君就河内栖，予从关西役；同源异流止，抚事乘心迹。”语法：同源异流作谓语、定语、宾语；多用于比喻句。示例：[仲默]惟七言律与献吉同源异流。清·陈田《明诗纪事丁签·何景明》
- 11 内修外攘
- 对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。出处：宋·胡锜《拟力田诒》：“顾惟礼耕义种之贤，足副内修外攘之志。”语法：内修外攘作宾语、定语；用于治政等。示例：明·张纶《林泉随笔》：“观于《垂拱》《奏札》二篇及《戊午谠议序》，反复以天经地义内修外攘不可逆为言。”
- 12 避世绝俗
- 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。出处：先秦 庄周《庄子 刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”《晋书 华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”语法：避世绝俗作谓语、定语；指消极处世的态度。
- 13 方桃譬李
- 形容姿质之美有如桃李一般。出处：南朝·梁·简文帝《筝赋》：“乃有燕馀丽妾，方桃譬李，本住南城，经居东里。”语法：方桃譬李作谓语、定语；用于人等。
- 14 弸中彪外
- 弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。出处：汉·扬雄《法言·君子》：“或问：‘君子言则成文，动则成德，何以也？’曰：‘以其弸中而彪外也。’”语法：弸中彪外作谓语、定语；指赞美德才兼备的人。示例：清·薛福成《序》：“予读百氏，弸中彪外，驰骋不可抑遏。”