于呼哀哉简介
于呼哀哉的意思
解释：
于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。”又用于祭文，表示对死者的哀悼。亦作“呜呼哀哉”。《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》曰：
出处：
《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。”
于呼哀哉相关词语
- 1 胫大于股
- 犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
- 2 语笑喧呼
- 见“语笑喧哗”。出处：明·无名氏《陈仓路》第四折：“则要你悄语低言，不要你语笑喧呼。”语法：语笑喧呼作谓语、宾语；用于书面语。
- 3 罔极之哀
- 罔：无，没有；极：尽头；哀：悲哀。哀伤以了极点，没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。出处：三国·魏·曹植《求通亲亲表》：“远慕《鹿鸣》君臣之宴，中咏《棠棣》匪他之诫，下思《伐木》友生之义，终怀《蓼莪》罔极之哀。”
- 4 学老于年
- 指青年人的博学。出处：《宋史 文苑传七 熊克》：“克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰：‘子学老于年，他日当以文章显。’”语法：学老于年偏正式；作谓语、定语；含褒义。
- 5 哀鸿遍野
- 哀鸿：鸿雁找不到安栖的地方；没有目的地飞着；悲哀地叫着。比喻到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民。出处：《诗经 小雅 鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”语法：哀鸿遍野主谓式；作谓语、定语、分句；贬义，形容无家可归景象。示例：旧社会，每逢水灾战乱，人民就被迫四处逃亡，哀鸿遍野，一片凄凉。
- 6 难于启齿
- 启齿：开口。话很难说出口出处：明·冯梦龙《东周列国志》第22回：“欲告庆父，而难于启齿，乃于门外号啕大哭。”语法：难于启齿作谓语、定语；指难言之隐。示例：我难于启齿，就只好放弃了
- 7 兵弱于外
- 军队弱小，对外作战失败。出处：《韩非子·内储说上七术》：“大臣无重，则兵弱于外；父兄犯法，则政乱于内。兵弱于外，政乱于内，此亡国之本也。”
- 8 自投于地
- 投：抛掷。自己一下子仆伏在地上出处：南朝·宋·范晔《后汉书·陈寔传》：“盗大惊，自投于地，稽顺归罪。”语法：自投于地作谓语、定语；用于书面语。示例：宋·王谠《唐语林·雅量》：“元载之败，其女资敬寺尼真一纳于掖庭。德宗即位，召至一别殿，告其父死。真一自投于地，右右皆叱。”
- 9 囿于成见
- 局限于原有的看法。语法：囿于成见作主语、宾语、谓语；指固执。示例：我们不能囿于成见，要用于创新
- 10 宁媚于灶
- 媚：谄媚；灶：灶神。宁愿巴结灶神。比喻与其巴结职位高的人，不如笼络职位低但有实权的人出处：春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”语法：宁媚于灶作谓语、定语；用于处世。示例：《八十一梦·第36梦》：“孔子都说‘宁媚于灶’，俗言道得好，‘灶神在天，一本直奏’。你那不苟且的脾气，正合作此官。”
- 11 安于一隅
- 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。出处：宋 陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”语法：安于一隅偏正式；作谓语；比喻苟且偷安。示例：你不能只求安于一隅，要有更大的目标
- 12 哀兵必胜
- 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。出处：先秦 李耳《老子 德经》第69章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。”三国 魏 王弼注：“抗，举也；加，当也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必胜。”语法：哀兵必胜主谓式；作谓语；用作褒义。示例：不，哀兵必胜！不要乐，要哀，何小姐能弹《易水吟》的谱子吗？（《啼笑因缘续集》一０回）
- 13 生荣死哀
- 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。出处：先秦 孔子《论语 子张》：“其生也荣，其死也哀。”语法：生荣死哀联合式；作谓语、定语；用以赞誉受人崇敬的死者。示例：蔡东藩《五代史演义》第二回：“生荣死哀，也是应有的善报。”
- 14 生于忧患而死于安乐
- 忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死出处：战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”语法：生于忧患而死于安乐作定语、宾语；用于书面语。示例：宋·陆九渊《与苏宰相书》：“屯难困顿者，乃所以成君子之美也，故曰生于忧患而死于安乐。”