原始见终简介
原始见终的意思
解释：
考察事物的开端而预见到它的结果。
出处：
汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”
语法：
原始见终作谓语、定语；指追根溯源。
示例：
晋·葛洪《抱朴子·正郭》：“夫以明并日月，原始见终，且犹有失，不能常中。”
原始见终相关词语
- 1 自始自终
- 从开始到末了。表示一贯到底。出处：宋 孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”
- 2 杀人不见血
- 杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。出处：明 冯梦龙《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。”语法：杀人不见血复句式；作定语、分句；含贬义。示例：这些杀人不见血的刽子手，终于被押上了审判台。
- 3 造端倡始
- 谓首先倡导。出处：《说郛》卷八五引宋·张商英《护法论》：“何暇更从无明业识造端倡始，诱引后世阐提之党，背觉合尘，同人恶道，罪萃阙身。”语法：造端倡始作谓语、定语；用于书面语。
- 4 官复原职
- 复：恢复。重新担任原来的官职出处：清·石玉昆《三侠五义》第84回：“倪继祖官复原职。欧阳春义举无事。”语法：官复原职作谓语、定语；指重新担任原来的官职。示例：高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“胡大人说哪里话，指日官复原职，仍旧戴红顶子。”
- 5 终天之思
- 终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨语法：终天之思作宾语；用于死丧不幸的事。示例：他抱着终天之思而离去
- 6 刍荛之见
- 刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。出处：《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”语法：刍荛之见作宾语；用于自谦。示例：但军旅之事，容当陆续奉献，刍荛之见，供将军斟酌可否。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十七章）
- 7 慎终若始
- 慎：谨慎。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事出处：战国·齐·孙膑《孙膑兵法·将德》：“不轻寡，不劫于敌，慎终若始。”语法：慎终若始作谓语、定语；指始终要谨慎从事。
- 8 以小见大
- 从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。出处：老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大，这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。”语法：以小见大偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义。示例：以小见大，我们可以看出他的为人
- 9 听见风就是雨
- 刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。出处：清 李宝嘉《官场现形记》第二十五回：“他们做都老爷的，听见风就是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又没有不是的。”语法：听见风就是雨作谓语、定语；指轻信而夸大事实。示例：刘玉民《骚动之秋》第一章：“胡强这小子听见风就是雨，回去非狠狠敲打敲打不可！”
- 10 洞见肺腑
- 洞见：透彻地看见；肺腑：内心。清清楚楚地看见内心世界。形容诚恳坦白出处：宋·陈亮《酌古论·李愬》：“愬复能待以厚礼，示以赤诚，言笑无间，洞见肺腑。”语法：洞见肺腑作谓语、定语；用于处世。
- 11 终非池中物
- 池中物：比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天出处：晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者；恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”语法：终非池中物作谓语、定语；用于书面语。
- 12 瑕瑜互见
- 瑜：玉的光泽；见：显露。比喻优点；缺点都有。出处：清 平步青《霞外捃屑》：“升庵论文，瑕瑜互见。”语法：瑕瑜互见主谓式；作谓语、宾语、定语；表示客观的评价。示例：瑕瑜相互见，历史有渊源。（徐特立《徐乾三十初度》诗）
- 13 见佛不拜
- 看见佛像，却不上前叩拜。比喻自有主张。出处：宋·释普济《五灯会元》：“有云，二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜。……有僧问曰：‘既见佛，为甚不拜？’曰：‘家无二主。’”
- 14 终始弗渝
- 渝：变。自始自终一直不变出处：《新唐书·魏征传》：“俭约朴素，终始弗渝。”语法：终始弗渝作谓语、定语、状语；用于书面语。