直言勿讳简介
直言勿讳的意思
解释：
直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
出处：
清 张廷玉《明史 弋谦传》：“尔群臣勿以前事为戒，于国家利弊、政令未当者，直言勿讳。”
语法：
直言勿讳作谓语、定语、状语；用于书面语。
直言勿讳相关词语
- 1 悲绝言构
- 词 目：悲绝言构 发 音： bēi jué yán gòu 释 义：内心。悲痛的感情用文字加以描述。
- 2 言笑自如
- 见“言笑自若”。出处：清·方苞《通议大夫江南布政使陈介墓志铭》：“群夷纵火，牛街镇去城三十馀里，火光烛天。公言笑自如，日夜为守战计，贼不敢逼。”语法：言笑自如作谓语、状语；指人遇事镇定。
- 3 不堪言状
- 指无法用语言来形容。出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第22回：“然而我在南京住了几时，官场上面的举动，也见了许多，竟有不堪言状的。”语法：不堪言状动宾式；作谓语；形容不好的状况不能用语言来表达。示例：做官的未必都是那一班人，然而我在南京住了几时，官场上面的举动，竟有不堪言状的。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十二回）
- 4 星言夙驾
- 言：语助词；夙驾：早起驾车出行。星夜驾车出行出处：《诗经·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，说于桑田。”语法：星言夙驾作谓语；用于书面语。示例：《晋书·顾荣传》：“而天子流播，豺狼塞路，公宜露营野次，星言夙驾，伏轼怒蛙以募勇士，悬胆于庭以表辛苦。”
- 5 言者无意，听者有心
- 说话的人不是有心的，听话的人却认真计较出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“言者无意，听者有心，这句话正触着阿珠的‘隐痛’，要想保持平静也不可能了。”语法：言者无意，听者有心作宾语、定语、分句；用于说话等。
- 6 王顾左右而言他
- 指离开话题，回避难以答复的问题。出处：《孟子·梁惠王下》
- 7 闭口无言
- 闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。出处：明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“关胜连忙答礼，闭口无言，手脚无措。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百五回：“一席话说得朱博如闭口无言，只得别去。”语法：闭口无言作谓语、状语；指沉默。示例：刘家父女只剩了彼此瞪着，已无话可讲；祥子是闭口无言。老舍《骆驼祥子》十五
- 8 绳墨之言
- 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。出处：战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“未达人心，而强以仁义绳墨之言，术暴人之前者，是以人恶有其美也。”语法：绳墨之言作宾语；用于书面语。
- 9 一言不发
- 一句话也不说。出处：明 冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”语法：一言不发作谓语、状语；指默不做声。示例：只见她一言不发，回手拔出那把刀来。清 文康《儿女英雄传》第七回
- 10 陈言务去
- 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞出处：唐 韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”语法：陈言务去主谓式；作谓语；指必须去掉陈旧的语言。示例：清·刘熙载《艺概·诗概》：“陈言务去，杜诗与韩文同。”
- 11 道古稽今，言远合近
- 道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事出处：汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”语法：道古稽今，言远合近作宾语、定语；用于作文或说话等。
- 12 言之无文，行而不远
- 文章没有文采，就不能流传很远。出处：《左传·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’”语法：言之无文，行而不远作宾语、分句；用于劝诫人。
- 13 挠曲枉直
- 指矫正曲直出处：汉 桓宽《盐铁论 大论》：“而欲废法以治，是犹不用隐斧斤欲挠曲枉直也。”语法：挠曲枉直作谓语；指矫正曲直。
- 14 鄙言累句
- 鄙言：浅俗的言辞。指文章的词句浅俗，不精炼。出处：《南史·鲍照传》：“上好为文章，自谓人莫能及。照悟其旨，为文章多鄙言累句。咸谓照才尽，实不然也。”