端人正士的拼音,端人正士的近反义词,端人正士是什么意思

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端人正士简介

端人正士

  • 【常用程度】:常用成语
  • 【字数】:四字成语
  • 【繁体】:
  • 【注音】:四字成语
  • 【简拼】:DRZS
  • 【结构】:联合式成语
  • 【正音】:
  • 【辩形】:
  • 【年代】:古代成语
  • 【感情色彩】:中性成语

端人正士的意思

  • 解释:

    指端庄正直的人

  • 出处:

    宋 朱熹《朱子语类》第180卷:“他好放肆,见端人正士以礼自持,却恐他来检点。”

  • 语法:

    端人正士作宾语、定语;指端庄正直的人。

  • 示例:

    盖亦替‘天朝’扫除端人正士,使更易于长驱而入者。鲁迅《书信集·指杨霁云》

英语翻译

  • 英语:

    a dignified and honest man

端人正士相关词语

1 替古人耽忧
指不必要的忧虑。出处:明·吴承恩《西游记》第78回:“他伤的是他的子民,与你何干!且来宽衣服睡觉,莫替古人耽忧。”语法:替古人耽忧作谓语、宾语;指瞎操心。示例:你不要替古人耽忧了
2 感慨万端
感慨:因有所感触而慨叹;万端:极多而纷繁。因深有感触而有许多慨叹。出处:季羡林《重返哥廷根》:“此情此景,人非木石,能不感慨万端吗?”语法:感慨万端作谓语;指感慨很多。示例:思前想后,我怎能不感慨万端。(陶承《我的一家 新版后记》)
3 人生鼎沸
人声鼎沸出自 明·冯梦龙《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》,形容人群的声音吵吵嚷嚷,就像煮开了锅一样,形容人多嘈杂。
4 胜人一筹
占有优势,比较起来,胜过别人一点语法:胜人一筹作谓语、定语;指胜过别人。示例:他的技法胜人一筹
5 块人独处
形容孤寂无聊的生活出处:《淮南子·原道训》
6 己所不欲,勿施于人
自己不愿意的,不要加给别人。出处:先秦 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”语法:己所不欲,勿施于人主谓式;作主语;用于劝戒之语。示例:“己所不欲,勿施于人”,是儒家恕道的核心。
7 拨乱反正
拨:治理;乱:指乱世;反:回复;正:正常。指整顿混乱局面;使秩序恢复正常。现在也指纠正错误;恢复正确的事理。出处:《公羊传 哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。” 东汉 班固《汉书 礼乐志》:“汉兴,拨乱反正,日不暇给,犹命叔孙通制礼仪,以正君臣之位。”语法:拨乱反正联合式;作谓语、宾语、定语;用于纠正比较重大的错误。示例:今天运将转,不过数十年,真人当出,拨乱反正。(明 冯梦龙《古今小说》卷三十二)
8 二桃三士
士:武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食,三人弃桃自杀。比喻借刀杀人出处:三国 蜀 诸葛亮《梁甫吟》:“一朝被谗言,二桃杀三士。”语法:二桃三士作宾语、定语、分句;比喻借刀杀人。示例:潘飞声《秋感》诗:“迟暮仍为《梁甫吟》,二桃三士费沉吟。”
9 急人之困
急:解急;救难。解救别人的困难。也作“急人之急”、“急人之难”、“急人之危”。出处:西汉 司马迁《史记 魏公子列传》:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。”语法:急人之困动宾式;作谓语、定语;含褒义。示例:在我们的社会主义国家里,能急人之困的人很多。
10 生人涂炭
涂炭:烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地出处:北周·庾信《伤心赋》:“在昔金陵,天下丧乱,王室版荡,生人涂炭。”语法:生人涂炭作谓语、宾语;指社会时局。
11 未亡人
1.旧时寡妇的自称。《左传·成公九年》:“ 穆姜 出于房,再拜曰:‘大夫勤辱,不忘先君以及嗣君,施及未亡人。先君犹有望也!’” 杜预 注:“妇人夫死,自称未亡人。”《梁书·武帝纪上》:“ 宣德皇后 令曰:‘西詔至,帝宪章前代,敬禪神器于 梁 。明可临轩遣使,恭授璽紱,未亡人便归于别宫。’”《旧唐书·哀帝纪》:“又矫宣皇太后令曰:‘……定大计者安社稷,纂丕图者择贤明,议属未亡人,须示建长策。’” 清吴嘉纪 《江都池烈女诗》:“朝为未嫁女,暮称未亡人。”示例:心里有座坟,埋着未亡人;等你很久了,有胆你就来。
12 国士无双
国士:国中杰出的人物。指国中独一无二的人才出处:西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。”语法:国士无双偏正式;作宾语、补语;指国中独一无二的人才。示例:似臣呵,常人有数;论此人,国士无双。(元 宫大用《范张鸡黍》第四折)
13 鬼怕恶人
比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。出处:旧题宋·苏轼《艾子杂说》:“王曰‘前人已不住矣,又安敢祸之?’艾子曰:‘真是鬼怕恶人也。’”语法:鬼怕恶人作宾语、定语;用于口语。示例:他也不免有些鬼怕恶人,席上有他内侄连赵完在内,那个主子一团性气,料得也不是善查。《醒世姻缘传》第三九回
14 人足家给
同“人给家足”。出处:宋·曽巩《监司制》:“人足家给,富饶洽于公私。”语法:人足家给作谓语、定语;指社会繁荣。

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