现代文

刻舟求剑楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ————节选自《吕氏春秋·察今》刻舟求剑文言文翻译　　楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”　　船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。　　船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？刻舟求剑文言文注释:　　1．涉--渡，由后文的“舟”得出。　　2．者--……的人，定语后置的标志。　　3．其--他的，代词。　　4．自--从。　　5．坠--掉，落。　　6．于--在，到。　　7．遽--立刻，急忙，马上。　　8．契--用刀刻。　　9．是--指示代词，这儿。　　10．吾--我的。　　11.之--结构助词，不译。　　12．所从坠--从剑落的地方。　　13．其--他，代词。　　14．者--……的地方。　　15．求--找。　　16．之--剑，代词。　　17．矣--了。　　18．而--但是。　　19．若--像。　　20．此--这样。　　21．不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。刻舟求剑寓言故事,刻舟求剑寓意是什么　　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”　　大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。　　船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”　　至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”　　其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

刻舟求剑楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ————节选自《吕氏春秋·察今》刻舟求剑文言文翻译　　楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”　　船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。　　船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？刻舟求剑文言文注释:　　1．涉--渡，由后文的“舟”得出。　　2．者--……的人，定语后置的标志。　　3．其--他的，代词。　　4．自--从。　　5．坠--掉，落。　　6．于--在，到。　　7．遽--立刻，急忙，马上。　　8．契--用刀刻。　　9．是--指示代词，这儿。　　10．吾--我的。　　11.之--结构助词，不译。　　12．所从坠--从剑落的地方。　　13．其--他，代词。　　14．者--……的地方。　　15．求--找。　　16．之--剑，代词。　　17．矣--了。　　18．而--但是。　　19．若--像。　　20．此--这样。　　21．不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。刻舟求剑寓言故事,刻舟求剑寓意是什么　　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”　　大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。　　船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”　　至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”　　其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

选择从事现代文秘还是法律文秘这两个职业需要考虑个人兴趣、能力和职业发展前景。下面是对这两个职业的一些基本介绍，供您参考：现代文秘：现代文秘是指在各类机构和企业中负责文书处理、文件管理、会议组织等工作的职业。主要职责包括撰写和编辑文件、处理日常文件事务、安排和协调会议等。现代文秘需要具备良好的文字表达能力、组织能力和沟通能力。他们在各种行业和领域都有就业机会，包括政府机构、企事业单位、非营利组织等。法律文秘：法律文秘是指在法律事务所、律师事务所或法律部门等从事文件处理、案件管理和法律事务协助的职业。主要职责包括起草和编辑法律文件、整理案件材料、协助律师进行法律研究和案件准备等。法律文秘需要具备良好的法律知识、文件处理能力和协调能力。他们在法律领域有机会与律师合作，并为法律服务提供支持。选择哪个职业更好要根据您个人的兴趣和能力进行判断。如果您对文字表达、文件管理和组织协调感兴趣，并且喜欢在不同的行业和领域工作，那么现代文秘可能适合您。如果您对法律事务、法律知识和案件管理感兴趣，并且希望在法律领域发展，那么法律文秘可能是一个更好的选择。此外，您还可以考虑就业前景和发展机会。法律行业在某些地区和领域有着相对稳定和广阔的就业机会，而现代文秘则在各个行业都有用武之地。在做出决策之前，建议您进一步研究这两个职业领域，了解其要求、发展趋势和就业市场情况，以做出更为明智的选择。

有当代中国第一诗人美誉的大理潘正伟老师，其“人生终极非名利，千年流芳唯正气”的呐喊，深刻而又浅移默化地影响着千千万万的炎黄子孙为人处世的行为方式，是继文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的伟大传承与发展。

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。

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至理名言

　　《紫藤萝瀑布》是当代作家宗璞的一篇散文，选自《福建文学》1982年第7期。文章写于1982年5月，当时弟弟身患绝症，作者非常悲痛，徘徊于庭院中，见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，转悲为喜，感悟到人生的美好和生命的永恒。下面是我为你整理的《紫藤萝瀑布》现代文阅读原文和答案，一起来看看吧。 　 　《紫藤萝瀑布》现代文阅读原文 　　我不由得停住了脚步。 　　② 从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地 生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中最淡的部分，在和阳光互相挑逗。 　　这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹! 　　“我在开花!”它们在笑。 　　“我在开花!”它们嚷嚷。 　　⑥每穗花都是上面的盛开，下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去，想摘一朵。 　　⑦ 但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心中缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦 虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的，我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。 　　⑧ 这里除了光采，还有淡淡的芳香，香气也似乎是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株古槐爬得很高， 但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察言观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉了，改种了果树。 那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再看不见藤萝花了。 　　过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。 　　花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里装满生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。 　　在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。 　　(写于1982年5月) 　　 《紫藤萝瀑布》现代文阅读题目 　　57.面对瀑布似的紫藤萝，作者产生了怎样的人生感悟?(筛选原文作答)(4分) 　　答： ___________________________________________________________________________ 　　58.简要回答：②至⑥段突出了紫藤萝怎样的特点?在第⑦段中，作者为什么说紫藤萝瀑布“也在我心中缓缓流过”?(6分) 　　___________________________________________________________________________ 　　59.简要概括第⑧段的内容，并指出本段在文中的作用。(4分) 　　___________________________________________________________________________ 　　60.下列对本文的赏析，不正确的两项是：(4分) 　　A.本文开头突出作者惊奇的心情，结尾突出作者喜悦的情绪，在结构上首尾照应。 　　B.②至⑥段从色彩、形态、情态等角度对紫藤萝进行描绘，形象生动。 　　C.②至⑥段描绘紫藤萝，先写局部，后写整体，行文顺序清楚。 　　D.②至⑥段运用了比喻、拟人的修辞手法，语言富有文采。 　　E.本文借紫藤萝的不幸抒发人生感受，构思巧妙，寓意深刻。 　 　《紫藤萝瀑布》现代文阅读答案 　　57. 答案：(4分)花和人都有各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。“它是万花中的一朵u2026u2026流动的瀑布”给1分。 　　58. 答案：(6分)突出紫藤萝的勃勃生机。(3分)因为紫藤萝带走了压在心上的焦虑和悲痛，带来了精神的宁静和喜悦。(3分) 　　59. 答案：(4分)写紫藤萝的不幸遭遇。(2分)通过对比，突出紫藤萝旺盛的生命力。(2分) 　　60.答案：(4分)CE

答案一：青青子衿,悠悠我心。翻成白话文是这样的青青的是你衣襟悠悠的是我的心短歌行魏曹操对酒当歌。人生几何。譬如朝露。去日苦多。慨当以慷。忧思难忘。何以解忧。唯有杜康。青青子衿。悠悠我心。但为君故。沉吟至今。呦呦鹿鸣。食野之苹。我有嘉宾。鼓瑟吹笙。明明如月。何时可掇。忧从中来。不可断绝。越陌度阡。枉用相存。契阔谈宴。心念旧恩。月明星稀。乌鹊南飞。绕树三匝。何枝可依。山不厌高。海不厌深。周公吐哺。天下归心。短歌行这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。按诗意划分，每八句一节，共十六句四节。前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。“朝露”之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。总之，第一节的节意可以一个“愁”字来概括。接下来“青青子衿”以下八句为第二节，情味更加深厚缠绵了。“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢？）诗人用这古诗句，是表达对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细，表达了诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。接下来又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处合作的。总之，诗人引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。--------------------------------------------------------------------------------答案二：子衿/诗经青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。在诗经中，有很大一部分的诗歌是描写和歌颂爱情的。如果表达一种思念，我觉得最恰当的莫过于这一首。青青的是你衣襟悠悠的是我芳心.纵使我不去看你你难道就不回音？一日不见，如隔三秋；才下眉头，却上心头。古人对于相思之情的描写确实委婉真切，细腻动人。]

中国传统文化基本精神与现代文化关系：平等互利，和平共处。构建当代文化基本精神：取其精华，去其糟粕。

中国现代文学史上的第一代女性文学作家主要有庐隐、石评梅、冯沅君和陈衡哲、冰心、凌叔华。

1、毛泽东 中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家(1893～1976)2、周恩来 共和国36位军事家(1898～1976)3、朱德 十大元帅,共和国36位军事家(1886～1976)4、尚小云 京剧“四大名旦”(1899～1976)5、林语堂 中国现代著名作家(1895～1976)6、皮定均 中国人民解放军开国中将(1914～1976)

莫言：莫言，，阎连科应该是我们这个时代我国最优秀的三个作家，莫言得诺贝尔奖之前，也没觉得莫言要优于那两位，西方人的思维吧，算了，不去管它，回来说莫言。莫言得作品是典型的魔幻现实主义，刚开始读可能有点不适应，推荐一定要读读的《百年孤独》，读完后就会理解什么是魔幻现实。诺贝尔奖提到了他的四部作品《红高粱家族》、《丰乳肥臀》、《生死疲劳》、《蛙》，都值得读。最推荐《丰乳肥臀》，小说中母亲的形象实际是象征二十世纪多灾多难的中国。《酒国》和《》比较重口味，一个讲吃小孩，一个讲变态的刑罚，后者可读性很高，喜欢猎奇的一定要看。莫言的中短篇推荐三个，《红高粱》《透明的红萝卜》和《拇指铐》

现代文学第一代女性作家还有：刘思谦、刘韵琴、丁玲、冰心。

当代文学，这个作品我很喜欢

中国现代文学，是指从1919年到1949年期间创作的文学作品；中国当代文学,是指从1949年至今这个期间创作的文学作品。中国现代文学课程的历史跨度为1917年至1949年。其基本内容包括文学史和作品两大部分。主要讲中国现代文学三十年间发展过程及其规律，各种文学现象的变化和联系，以及其间代表作家的代表作品。中国当代文学它研究当代文学发展史上的文学运动及重要文学现象，分析当代重要作家作品，总结当代文学的发展规律和经验教训，促进当代文学的发展，使当代文学能以中华民族独特的艺术样式丰富世界文学宝库。

登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。登上高处，面对着这千古以来便不曾变化的景色，徒自叹息六朝诸国的兴衰败亡。六朝的风云变化全都随着流水消逝，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着苍绿的颜色。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。

各大考试书店均有售 不过 没有基本的文化课重点教程 估计买了也没有用 最捷径的是背重点知识

【答案】：乡土文学是指现代中国以农村生活为题材，具有较浓的乡土气息与地方色彩的一部分小说创作。鲁迅的小说《孔乙己》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》是最早的乡土文学代表作。20世纪20年代中期，出现了一个以文学研究会青年作者为主的乡土文学作家群，包括叶圣陶、许杰、鲁彦、许钦文、潘训、徐玉诺、王思瓒、蹇先艾、彭家煌、台静农、黎锦明、王任叔等。他们的作品真实地描绘了内地宗法形态和沿海半殖民地形态的村镇生活，具有浓厚的地方色彩和风俗画意味。周作人、茅盾等是乡土文学、农民文学的最早倡导者。乡土小说对台湾的杨逵等爱国作家也有影响，还形成一股潮流。到30年代，乡土文学作家分为两类：一类以沈从文的《边城》、《长河》，废名(冯文炳)的《桥》为代表；另一类以萧红的《生死场》，萧军的《第三代》，端木蕻良的《科尔沁旗草原》为代表。40、50年代以后，乡土文学朝着具有地区特点的流派的方向发展，如以赵树理、马烽、西戎为代表的山药蛋派，以孙犁、刘绍棠、韩映山为代表的荷花淀派等，理论主张也显得更为自觉。进入80年代以来，随着寻根热和区域文化热的兴起，文学创作中的乡土特征也就更为显著了。

从现代化进程来看20世纪的中国乡土小说 在谈到现代化进程中的20世纪的中国乡土小说的特点时，我们必须先对中国的现代化进程有一个大致的了解。 现代化也叫近代化，以经济工业化和政治民主化为主要标志，其核心是工业化。从历史进程看，从落后的封建社会进到工业化是历史发展的必然，现代化贯通于资本主义产生、发展和社会主义确立、发展的全过程，是人类社会从传统的农业文明向现代工业文明转变的必然趋势。从内容上看，它是以科技为动力，以工业化为中心，以机器生产为标志，并引起经济结构、政治制度、生活方式、思想观念全方位变化的一场社会变革。在中国近代，现代化就是工业化和与工业化相伴随着的政治、经济和文化等方面的变化，就是实现社会转型，由封建社会转变为近代社会。 而乡土小说，根据鲁迅先生在《中国新文学大系u2022小说二集导言》中所说 “……凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。”所以，所谓乡土小说，主要是指这类靠回忆重组来描写故乡农村（包括乡镇）的生活，带有浓厚的乡土气息和地方色彩的小说。 从这定义，即可知乡土小说所要描述的，不是在发展过程中的工业化，而是延续了几千年的中国古老的农村文明。 乡土文明与现代文明是相互矛盾的，中国现代化正是从农业到工业，从落后到先进，从封闭到开放。所以乡土代表了落后，而描述落后显然不是温情脉脉的，而是具有暴露性的、批判性的，并从中引出对现代文明的思考，而这种描述落后的意识，则来源于作者的人文理性和忧患意识。 那么又何为人文理性，而何为忧患意识呢？ 我们可以从乡土文学诞生的历史来看，它们诞生的文学背景，是因“五四”小说艺术发展的内在规律与读者欣赏心理的进步，要求着艺术上的突破。“五四”高潮到退潮，读者对表现和发泄自己的苦闷情绪的要求更加强烈，希望在作品中能够看到更广阔的社会人生，看到生活在其间的人的命运与性格的非“观念化”的、更个性化的真实描绘。这样就要求作者具有人文理性精神，用周作人的话说，能够将文学的“国民性、地方性与个性”统一起来，才能够更多地体现人的真实个性。 乡土文学中，粗犷的阳刚之气与纤细的阴柔之美同在，化外之境的淳朴人性和波澜壮阔的阶级斗争都可以为乡土文学所容纳，而愚昧与文明的冲突，在中国乡土文学的发展历程中，更是形成了一个越来越突出的主题。至于乡土文学的作家，他们的乡土作品的视野，表面上看，似乎只专注于乡土间的纯美故事，如沈从文的《边城》中少女翠翠的爱情观和爱情经历，单纯而美丽，有着未受现代都市文明污染的清澈和微妙。在沈从文的乡土文学世界里，自然界的一切都是有灵性的，禽兽在做梦，草木能谈吐，大自然的“神性”成为乡土世界沉默的主宰。 但细究起来，现当代任何一位以乡土文学为题材的小说家，几乎都无法完全回避关于现代意识和外部世界对乡村的影响。这种影响有时以直接冲突的方式表现出来；而有时则以间接地叙述表达对于现代文明的某种否定态度。 作为中国文化起源地之一的北京，明清以来它作为皇城而成为中国文化的中心，在近代它艰难而慢慢地经历向现代城市的过渡过程。传统的本质文化在衰落的同时又顽强地存在着，因此使得变化中的北京保留了某种乡土性。但它不同于湘西文化，它代表了皇城乡土中国向现代中国转换过程中但是保留了很多乡土性的半现代城市。 沈从文在北京看到，北京古城生命力的衰退，北京人的生命中那种惰性、怯懦，使他感受到他魂牵梦萦的博大精深的北京文化的美在意识形态中逐渐消失。他对美的丧失的一种感慨使他立刻就联想到他的湘西，因为湘西同样使他醉心的那种淳朴而粗犷的美也无可避免地在消失的过程中。所以，他对北京文化的思考更加深了他对湘西文化的一些思考一些忧虑，以至就引起了对整个乡土文化在现代化进程消失的可能性所产生的一种忧虑，包括美学忧虑。这样就使得他的乡土牧歌又渗入了哀歌的调子，而这个哀歌的调子既是献给湘西的，同时也是献给北京的。 但是这种乡土的亲近性，并没有使其完全融入北京城，他也不能完全摆脱他那根深蒂固的陌生感。《边城》中，在沈从文诗意神话的长廊中，即使是最精美的篇章，也在述说着某种无法抗拒的悲凉。翠翠那一双"清明如水晶"的眸子，在亲人的死亡和情人的离去的现实面前，不也宣告了诗意的神话的破灭了吗？ 沈从文在北京写了《边城》，在上海写了《丈夫》，这显然是和他在北京、上海的不同体验有关的。 上海是一个按照西方模式建立起来的现代都市，它几乎是十分自然、毫不困难地就和国际接轨，成为“东方巴黎”，一个现代国际大都会，典型的现代大都市，几乎成为现代中国的一个象征。他在上海感受到的文明危机，使他加深了家乡的同样被现代文明吞噬的危机感。同时，他面对上海这种他所拒绝的糜烂的都市文化，他提出了他的文化理想，是不是需要唤起他家乡所谓的苗族文化，包括少数民族的那种乡土文化所拥有的比较原始、雄强的生命活力来做一个补充。所以这一时期也就是在上海的时期，他用理想化的眼光和笔触创作了《龙朱》、《媚金》、《豹子和那羊》、《七个野人和最后的迎新节》、《雨后》。在这些小说里面，就和《边城》的那种宁静、肃穆、和谐不同，在这样的乡土小说里面充满了无忌的野性，一种圆满健全的生命力，这是被上海糜烂的都市文化所激起的乡土想象，而且乡土想象是被他圣洁化的，被他理想化的。他想用这种平凡的、简朴的、单纯的生活方式来对抗这种畸形的都市文化，他觉得这种存在于自然状态中的一种生命形态极有可能抑制现代都市的弊病。 不难发现，湘西的乡土文化和北京、上海的城市文化的相遇和相撞，北京、上海的都市体验反过来激发他的乡土记忆和想象，最终呈现出今天所看到的这样一种沈从文笔下融合了都市体验和乡土回忆的乡土文学形态。 他说北京人的生命是怯懦的，上海的内在生命力是枯竭的。于是他产生了这样一种都市文明的撞击所产生的对人的生命的危机感，延及了乡土的恐惧感。 《丈夫》，生命的危机感，就是原始生命的活力有可能被现代所吞噬这样的危机感，已经渗透到山村，当地的农民把自己的老婆送去船上去卖唱。他就写这个女人从乡下到城里去变成城里人，变成城里人之后她的习惯什么都变化了。这种精神关系渗透到山村之后，他产生一种危机感，是在上海的体验加深了这种危机感。 整个乡土文学界，作家所表现出来的一种忧患意识，可能如上所说的是对现代文明的某种否定，也可能是对农村的愚昧与无知的一种控诉。 在现代化过程中，工业文明对农业文明的影响越来越大，农村所谓的桃源胜境的梦肯定要被工业的大机器所一步步摧毁，在这个过程中，越来越多乡土小说的出现，或许是对传统文化和民族性格的认同越来越多，而乡土文学的作家们，则在其中担负着更多的责任，他们必须用人文理性的视线去关注农村的变化，也必须有充满忧患的眼光看待日益现代化的中国。

　　京派文学与京味文学都是和北京城有关的地域文学，两个概念经常会被混淆。　　京味文学是指洋溢着浓郁北京风情的文学作品，突出北京城自己的“味”，用北京口语，写北京城的风俗文化与人情事态，展现出浓郁的京华色彩。开创鼻祖是老舍，其后的代表作家有老向、邓友梅、陈建功、刘心武、刘恒、王朔等。　　京派文学是上个世纪的三十年代活跃在京津一带的文学流派，主要有周作人、沈从文、林语堂、废名、李健吾、萧乾、凌淑华等。他们的创作远离当时的政治斗争，也远离商业氛围。他们的作品追求“纯正的文学趣味”、古朴原始的人性美、人情美，甚至带有浓重的乡土气息。　　京派乡土文学特点是秀美。京派小说把东方情调的诗情画意融合在乡风民俗的从容隽逸的描述中，形成了一种洋溢着古典式的和谐和浪漫性的超越的人间写实情致。这种乡土抒情小说，结构上以舒卷自如代替严谨拘束，情节上以故事的疏淡代替因果的坐实，它把小说的传统特征的一部分让位给诗和散文的因素，因而削减了小说的史诗力度，却增添了小说的抒情神韵。

亮节，

　　从现代化进程来看20世纪的中国乡土小说　　在谈到现代化进程中的20世纪的中国乡土小说的特点时，我们必须先对中国的现代化进程有一个大致的了解。　　现代化也叫近代化，以经济工业化和政治民主化为主要标志，其核心是工业化。从历史进程看，从落后的封建社会进到工业化是历史发展的必然，现代化贯通于资本主义产生、发展和社会主义确立、发展的全过程，是人类社会从传统的农业文明向现代工业文明转变的必然趋势。从内容上看，它是以科技为动力，以工业化为中心，以机器生产为标志，并引起经济结构、政治制度、生活方式、思想观念全方位变化的一场社会变革。在中国近代，现代化就是工业化和与工业化相伴随着的政治、经济和文化等方面的变化，就是实现社会转型，由封建社会转变为近代社会。　　而乡土小说，根据鲁迅先生在《中国新文学大系u2022小说二集导言》中所说 “……凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。”所以，所谓乡土小说，主要是指这类靠回忆重组来描写故乡农村（包括乡镇）的生活，带有浓厚的乡土气息和地方色彩的小说。　　从这定义，即可知乡土小说所要描述的，不是在发展过程中的工业化，而是延续了几千年的中国古老的农村文明。　　乡土文明与现代文明是相互矛盾的，中国现代化正是从农业到工业，从落后到先进，从封闭到开放。所以乡土代表了落后，而描述落后显然不是温情脉脉的，而是具有暴露性的、批判性的，并从中引出对现代文明的思考，而这种描述落后的意识，则来源于作者的人文理性和忧患意识。　　那么又何为人文理性，而何为忧患意识呢？　　我们可以从乡土文学诞生的历史来看，它们诞生的文学背景，是因“五四”小说艺术发展的内在规律与读者欣赏心理的进步，要求着艺术上的突破。“五四”高潮到退潮，读者对表现和发泄自己的苦闷情绪的要求更加强烈，希望在作品中能够看到更广阔的社会人生，看到生活在其间的人的命运与性格的非“观念化”的、更个性化的真实描绘。这样就要求作者具有人文理性精神，用周作人的话说，能够将文学的“国民性、地方性与个性”统一起来，才能够更多地体现人的真实个性。　　乡土文学中，粗犷的阳刚之气与纤细的阴柔之美同在，化外之境的淳朴人性和波澜壮阔的阶级斗争都可以为乡土文学所容纳，而愚昧与文明的冲突，在中国乡土文学的发展历程中，更是形成了一个越来越突出的主题。至于乡土文学的作家，他们的乡土作品的视野，表面上看，似乎只专注于乡土间的纯美故事，如沈从文的《边城》中少女翠翠的爱情观和爱情经历，单纯而美丽，有着未受现代都市文明污染的清澈和微妙。在沈从文的乡土文学世界里，自然界的一切都是有灵性的，禽兽在做梦，草木能谈吐，大自然的“神性”成为乡土世界沉默的主宰。　　但细究起来，现当代任何一位以乡土文学为题材的小说家，几乎都无法完全回避关于现代意识和外部世界对乡村的影响。这种影响有时以直接冲突的方式表现出来；而有时则以间接地叙述表达对于现代文明的某种否定态度。　　作为中国文化起源地之一的北京，明清以来它作为皇城而成为中国文化的中心，在近代它艰难而慢慢地经历向现代城市的过渡过程。传统的本质文化在衰落的同时又顽强地存在着，因此使得变化中的北京保留了某种乡土性。但它不同于湘西文化，它代表了皇城乡土中国向现代中国转换过程中但是保留了很多乡土性的半现代城市。　　沈从文在北京看到，北京古城生命力的衰退，北京人的生命中那种惰性、怯懦，使他感受到他魂牵梦萦的博大精深的北京文化的美在意识形态中逐渐消失。他对美的丧失的一种感慨使他立刻就联想到他的湘西，因为湘西同样使他醉心的那种淳朴而粗犷的美也无可避免地在消失的过程中。所以，他对北京文化的思考更加深了他对湘西文化的一些思考一些忧虑，以至就引起了对整个乡土文化在现代化进程消失的可能性所产生的一种忧虑，包括美学忧虑。这样就使得他的乡土牧歌又渗入了哀歌的调子，而这个哀歌的调子既是献给湘西的，同时也是献给北京的。　　但是这种乡土的亲近性，并没有使其完全融入北京城，他也不能完全摆脱他那根深蒂固的陌生感。《边城》中，在沈从文诗意神话的长廊中，即使是最精美的篇章，也在述说着某种无法抗拒的悲凉。翠翠那一双"清明如水晶"的眸子，在亲人的死亡和情人的离去的现实面前，不也宣告了诗意的神话的破灭了吗？　　沈从文在北京写了《边城》，在上海写了《丈夫》，这显然是和他在北京、上海的不同体验有关的。　　上海是一个按照西方模式建立起来的现代都市，它几乎是十分自然、毫不困难地就和国际接轨，成为“东方巴黎”，一个现代国际大都会，典型的现代大都市，几乎成为现代中国的一个象征。他在上海感受到的文明危机，使他加深了家乡的同样被现代文明吞噬的危机感。同时，他面对上海这种他所拒绝的糜烂的都市文化，他提出了他的文化理想，是不是需要唤起他家乡所谓的苗族文化，包括少数民族的那种乡土文化所拥有的比较原始、雄强的生命活力来做一个补充。所以这一时期也就是在上海的时期，他用理想化的眼光和笔触创作了《龙朱》、《媚金》、《豹子和那羊》、《七个野人和最后的迎新节》、《雨后》。在这些小说里面，就和《边城》的那种宁静、肃穆、和谐不同，在这样的乡土小说里面充满了无忌的野性，一种圆满健全的生命力，这是被上海糜烂的都市文化所激起的乡土想象，而且乡土想象是被他圣洁化的，被他理想化的。他想用这种平凡的、简朴的、单纯的生活方式来对抗这种畸形的都市文化，他觉得这种存在于自然状态中的一种生命形态极有可能抑制现代都市的弊病。　　不难发现，湘西的乡土文化和北京、上海的城市文化的相遇和相撞，北京、上海的都市体验反过来激发他的乡土记忆和想象，最终呈现出今天所看到的这样一种沈从文笔下融合了都市体验和乡土回忆的乡土文学形态。　　他说北京人的生命是怯懦的，上海的内在生命力是枯竭的。于是他产生了这样一种都市文明的撞击所产生的对人的生命的危机感，延及了乡土的恐惧感。　　《丈夫》，生命的危机感，就是原始生命的活力有可能被现代所吞噬这样的危机感，已经渗透到山村，当地的农民把自己的老婆送去船上去卖唱。他就写这个女人从乡下到城里去变成城里人，变成城里人之后她的习惯什么都变化了。这种精神关系渗透到山村之后，他产生一种危机感，是在上海的体验加深了这种危机感。　　整个乡土文学界，作家所表现出来的一种忧患意识，可能如上所说的是对现代文明的某种否定，也可能是对农村的愚昧与无知的一种控诉。　　在现代化过程中，工业文明对农业文明的影响越来越大，农村所谓的桃源胜境的梦肯定要被工业的大机器所一步步摧毁，在这个过程中，越来越多乡土小说的出现，或许是对传统文化和民族性格的认同越来越多，而乡土文学的作家们，则在其中担负着更多的责任，他们必须用人文理性的视线去关注农村的变化，也必须有充满忧患的眼光看待日益现代化的中国。

乡村四月原文：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。译文山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

　　现代人的文明病并非由细菌或病毒所引起的，而是一种由生活上的压力与紧张，以及营养的失调，再加以缺乏运动，长期积累而来的代谢病。 现代文明病分为：“结构病”“能量过剩病”和“神经和精神疾病”。 一、结构病：是人的身体结构(骨骼、肌肉、韧带、关节)由于长期缺乏力的刺激或者受到的力的刺激不合理所引发的一类疾病。这类疾病又可分为三个种类：1、人类脊柱疾病，主要有颈椎病、腰椎间盘突出症；2、人类关节疾病主要有膑骨软化、股骨头疾病、肩周炎；3、人类骨骼疾病，主要有骨质疏松。 二、能量过剩病：是人体长期能量摄入相对过剩所引发的一类疾病。这类疾病又可分为：1、心脑血管疾病，2、肥胖及脂肪肝，3、糖尿病。 三、神经和精神疾病：是由于精神压力过重、缺乏必要的身体运动来调节而引发的精神或神经疾病

【 #诗词鉴赏# 导语】鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才。鲁迅是文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。下面就和 一起来欣赏下鲁迅的经典诗句，欢迎阅读！　　 【篇一】 　　1.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》 　　2.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》 　　3.躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。——鲁迅《自嘲》 　　4.灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。——鲁迅《自题小像》 　　5.春江好景依然在，远国征人此际行。——鲁迅《赠日本歌人》 　　6.还家未久又离家，日暮新愁分外加。——鲁迅《别诸弟三首·庚子二月》 　　7.精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。——鲁迅《题三义塔》 　　8.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》 　　9.文章如土欲何之？翘首东云惹梦思。——鲁迅《偶成》 　　10.所恨芳林寥落甚，春兰秋菊不同时。——鲁迅《偶成》 　　11.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅《无题·血沃中原肥劲草》 　　12.英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。——鲁迅《无题·血沃中原肥劲草》 　　13.尘海茫茫浓百感，金风萧瑟走千官。——鲁迅《辛亥残秋偶作》 　　14.诅咒而今翻异样，无如臣脑故如冰。——鲁迅《报载患脑炎戏作》 　　15.如磐夜气压重楼，剪柳春风道九秋。——鲁迅《悼丁君》 　　16.瑶瑟凝尘清怨绝，可怜无女耀高丘。——鲁迅《悼丁君》 　　17.云封高岫护将军，霆击寒春灭下民。——鲁迅《二十二年元旦》 　　18.到底不如租界好，打牌声里又新春。——鲁迅《二十二年元旦》 　　19.岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》 　　20.何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。——鲁迅《悼杨铨》　　 【篇二】 　　1.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？——鲁迅《答客诮》 　　2.知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。——鲁迅《答客诮》 　　3.芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。——鲁迅《莲蓬人》 　　4.鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼瀼。——鲁迅《莲蓬人》 　　5.扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。——鲁迅《莲蓬人》 　　6.好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。——鲁迅《莲蓬人》 　　7.大野多钩棘，长天列战云。——鲁迅《无题·大野多钩棘》 　　8.寂寞新文苑，平安旧战场。——鲁迅《题《彷徨》》 　　9.我亦无诗送归棹，但从心底祝平安。——鲁迅《一．二八战后作》 　　10.战云暂敛残春在，重炮清歌两寂然。——鲁迅《一．二八战后作》 　　11.大江日夜向东流，聚义群雄又远游。——鲁迅《无题二首》 　　12.雨花台边埋断戟，莫愁湖里余微波。——鲁迅《无题二首》 　　13.所思美人不可见，归忆江天发浩歌。——鲁迅《无题二首》 　　14.六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。——鲁迅《无题二首》 　　15.故乡黯黯锁玄云，皓齿吴娃唱柳枝。——鲁迅《无题二首》 　　16.岁暮何堪再惆怅，且持卮酒食河豚。——鲁迅《无题二首》 　　17.椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。——鲁迅《送O.E.君携兰归国》 　　18.岂惜芳馨遗远者，故乡如醉有荆榛。——鲁迅《送O.E.君携兰归国》 　　19.愿乞画家新意匠，只研朱墨作春山。——鲁迅《赠画师》 　　20.风生白下千林暗，雾塞苍天百卉殚。——鲁迅《赠画师》　　 【篇三】 　　1.莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。——鲁迅《赠日本歌人》 　　2.扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。——鲁迅《送增田涉君归国》 　　3.却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。——鲁迅《送增田涉君归国》 　　4.梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。——鲁迅《惯于长夜过春时》 　　5.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《惯于长夜过春时》 　　6.吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。——鲁迅《惯于长夜过春时》 　　7.狐狸方去穴，桃偶已登场。——鲁迅《哀范君三章》 　　8.把酒论当世，先生小酒人。——鲁迅《哀范君三章》 　　9.夹道万株杨柳树，望中都化断肠花。——鲁迅《别诸弟三首·庚子二月》 　　10.谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。——鲁迅《别诸弟三首·庚子二月》 　　11.从来一别又经年，万里长风送客船。——鲁迅《别诸弟三首·庚子二月》 　　12.我有一言应记取：文章得失不由天。——鲁迅《别诸弟三首·庚子二月》 　　13.梦魂常向故乡驰，始信人间苦别离。——鲁迅《别诸弟三首·辛丑二月并跋》 　　14.春风容易送韶年，一棹烟波夜驶船。——鲁迅《别诸弟三首·辛丑二月并跋》 　　15.泽畔有人吟不得，秋波渺渺失离骚。——鲁迅《无题·洞庭木落楚天高》 　　16.洞庭木落楚天高，眉黛猩红涴战袍。——鲁迅《无题·洞庭木落楚天高》

司马光，字君实，是峡州夏县人，父亲司马池，担任天章阁特制。司马光七岁时，风度一如成人，听人讲《左》，非常喜欢，请他为自己的家人讲授，直到了解它的大意。从此手不离书，不知饥渴寒暑。（一天）一群小孩子在庭院玩，一个孩子登上水缸，足下打滑掉入水中，其他人都跑开了，（只有）司马光搬起石头砸缸使之破，水迸了出来，孩子得救了。马光砸缸之后，长安、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。 年龄刚刚满20岁，生性不喜欢奢华浪费的生活，听说到别人因为喜事而办宴席，赴宴时只有他没有戴花，身边的人说：“（花是）君王赐戴的，不能违反圣意啊。”他才（在帽檐上）插上一枝花。

当赵树理在解放区的文坛上崭露头角，他的《小二黑结婚》等通俗小说尚未引起知识分子圈子中作家充分认可时，作为共产党文艺政策发言人的评论家周扬就敏锐地指出：“赵树理，他是一个新人，但是一个在创作、生活、思想各方面都有准备的作者，一位在成名之前就相当成熟了的作家，一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家。”这种评价包含有对特定历史条件下文艺发展的一种展望，赵树理被解释为一种新型文学方向的代表，是能体现毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》所提出的文艺路线的典范。由于赵树理的创作顺应了大众化的文艺方向，这种“方向性”的提倡对整个解放区文学乃至五六十年代的文学，都影响巨大。[2] 由于赵树理作品与中共其时对文学的要求契合无间，在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后，“解放区”文学界对赵树理进行了大力推崇，甚至一度还提出了“赵树理方向”的口号。赵树理全身心投入到为农民写作之中，被誉为描写农民的“铁笔”、“圣手”，是迄今为止写中国农民最为成功的作家。不论是在硝烟弥漫的四十年代，还是在和平建设的五六十年代，赵树理的小说创作，都真实地表达了农民的愿望和心声。他既有丰富的乡村生活经验，又经受了“五四”新思想的洗礼；他既懂得农民的心理和感受，又了解农民的阅读水平和审美情趣。从中国文学发展的角度看，还没有哪一位作家像他那样，汲取着民间文化的养分，站在现实的立场，以民间的情怀，一心为农民写作。赵树理在表现农民的愿望和心声的同时，也深入地表现了社会历史发展的必然趋势，他的作品也就深深地打上了时代的印记。正是从这里，我们可以省察到赵树理的小说对于当代文学创作的意义。

小二黑结婚。

中国现当代文学是中文系汉语言文学专业的一门重要的专业基础课，分为现代文学及当代文学两个部分，讲授一学年。主要使学生了解中国现当代文学的变化、发展过程、规律，了解现当代著名作家、作品，总结他们的经验教训，以促使中国现当代文学的发展。中国现代文学课程的历史跨度为1917年至1949年。其基本内容包括文学史和作品两大部分。通过本课程学习，使学生初步掌握中国现代文学三十年间发展过程及其规律，各种文学现象的变化和联系，了解并掌握其间代表作家的代表作品，培养学生以当代的审美标准独立地阅读，赏析及评判各类文学作品的能力，能比较准确地把握作品的思想性及艺术性。中国当代文学它研究当代文学发展史上的文学运动及重要文学现象，分析当代重要作家作品，总结当代文学的发展规律和经验教训，促进当代文学的发展，使当代文学能以中华民族独特的艺术样式丰富世界文学宝库。

因为中学语文里面有大量的现代文学经典。中国现当代文学作品进入中学语文教材的过程从一定意义上讲就是现当代文学传播、再阐释和“经典化”的过程。语文教材是文学作品选的一种存在形态，是文学史的另一种呈现方式，它为我们展示了更为感性鲜活的文学面貌。根据《新课标》对语文教科书编写的要求，主要改变方向是选文要凸显现代化、世界现状和未来发展趋势，教科书编写要突出时代和现代特色，要更贴近学生生活实际和社会实践。但是，目前语文教材针对现当代文学数量和所占比例并没有做出明确要求，根据《新课标》标准，现当代文学应在教材中至少占据一定的比例。判断教材作品的年代归属主要以作家创作的时间为准，其中1917年至1949年7月所创作的作品被称作现代文学，当代文学作品划分时间点是指1949年至今的文学作品。现代文学入选教材数量要比当代文学要宽泛，目前高校语文教材中两者数量之比接近2:1。[2]当代文学创造背景与当今大学生生活环境相差不算远，容易拉近与学生距离，从而排除由于时间跨度、历史背景、风俗习惯等因素导致学生理解差异和解读困难，讲授这部分内容最容易引起师生共鸣。这种教材编纂结构反映出《新课标》对语文教材编写的要求，目前高校教材中当代文学占整体现当代文学的比例较高，能够促进学生的学习兴趣，更利于实现语文教学大纲目标。 现当代文学作品通过优美的语言表达丰富的情感，这些语言充满了作者的独具匠心，而学生通过阅读作品在鉴赏语言过程中充分提升文学感悟能力，教师要对学生进行充分引导。首先带动学生自主学习，要求学生在对文本阅读后能够有亲身体会，做到欣赏优美语言并提高表达水平，要求学生在阅读文本时充分发挥想象力，自己置身于教材环境中，对文字之美有感受和体验。其次，可以引入课堂讨论环节，要求学生充分表达体会到的文字之美，促进交流和相互学习，做到思想开拓和思维活跃，全方位提升学生的表达能力。

书单｜20部中国现当代文学经典读书人的精神家园2019年02月04日 · 太极疗编辑现当代文学以其特定的历史时期和特定的人物命运而备受关注。以下20部经典之作，历经数十年的历史检验，分别书写了半个多世纪的中国沧桑。如果你还有一些伟大的当代经典，请在下面留下评论。署名作者小涵讲书，鸣谢。1、《活着》作者：余华内容简介| 这本书讲述了在大时代背景下，徐福贵的生活和家庭经历了内战和文化大革命等社会变革。最后，他所有的亲戚都相继离他而去，只留下老人和一头老牛住在一起。推荐理由| 《活着》讲述的是一个人一生的故事，这是一个经历了世间沧桑和苦难的老人一生的话语。这是一部诠释生命苦难的戏剧，用一种尖锐的表达，完成了对生命意义的哲学探究。余华因其小说于2004年被授予法国文学艺术骑士称号。2、《围城》作者：钱钟书内容简介| 小说塑造了抗战初期知识分子的群体形象，生动地反映了我国特定时期特殊群体的行为与困惑。从另一个角度描述了当时的场景、气氛。推荐理由| 《围城》是中国现代文学史上一幅生动的世界画卷，是一部独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。3、《边城》作者：沈从文内容简介| 它以20世纪30年代的茶峒为背景，描述了湘西独特的风土人情。通过船夫姑娘翠翠的纯爱故事，展现了人性的美好。推荐理由| 《边城》写了一种梦一般的美，体现了作者“美”与“爱”的审美理想。沈从文以此书确立了自己在文学史上的重要地位。4、《许三观卖血记》作者：余华内容简介| 小说讲述了许三观的故事，他靠卖血度过了一生的难关，克服了命运给他带来的风浪。然而，当他老了，知道没有人再需要他的血，他的精神崩溃了。推荐理由| 这本书以极大的热情描写了苦难中的生活，以激烈的故事形式表达了人们在逆境中生存的渴望。这本书被韩国《中央日报》评为100本必读书籍之一，被100位中国评论家和文学编辑评为20世纪90年代最具影响力的10部作品之一。5、《四世同堂》作者：老舍内容简介| 在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下,这部小说以祁家四世同堂的生活为主线,生动地描绘了各色人等的荣辱浮沉。推荐理由| 他的作品讴歌和弘扬了中国人民伟大的爱国精神和坚定而崇高的民族完整，以史诗般的方式展示了中国人民在第二次世界大战期间为世界反法西斯战争所作的杰出贡献。6、《呼兰河传》作者：萧红内容简介| 小说共分七章，描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展现了女作家独特的艺术个性和特色。推荐理由| 作者以简单质朴的写作风格，深刻地记录了当时中国人民的悲苦与绝望，揭示了当时中国人民的生存哲学。茅盾曾说过她的艺术成就:这是一首叙事诗，一幅色彩斑斓的山水画，一串悲伤的歌曲。7、《丰乳肥臀》作者：莫言内容简介| 从抗日战争到新中国改革开放,这本书的母亲艰难孕育上官金童和他的八个姐妹,许多儿女子组成的一个大家庭不可避免地参与到20世纪中国社会动荡历史的进程。推荐理由| 小说通过描写家庭反映了中国社会的变化，表现了莫言对女性的同情和赞美。同时，小说描写了人类不可逾越的弱点和病态人格所造成的悲剧命运。8、《蛙》作者：莫言内容简介| 这部小说讲述的是从事妇产科工作的医生姑姑50多年从事妇产科医生的经历,反映了农村波澜起伏在过去60年农村生育的历史,并描述了艰苦而复杂国家经历了以控制人口的急剧增长和实现国家计划生育政策的历史过程。推荐理由| 《蛙》以农村医生别无选择的命运反映了我国在为生存而进行的巨大斗争中所面临的困难和考验，是。小说从多个角度展现了历史与现实的复杂性，表达了生命伦理的思想。莫言的小说《青蛙》获得了第八届茅盾文学奖。9、《尘埃落定》作者：阿来内容简介| 一位著名的康巴藏族首领在饮酒后与妻子生了一个傻子的儿子。这个被所有人视为与现实生活格格不入的傻瓜，有一个超越时代的预感和行为，见证了土司制度的兴衰。推荐理由| 小说充满了激动人心的曲折，用热情的笔触，超然物外的审视目光，展现了浓厚的民族风情和土司制度的浪漫神秘。阿莱获得第五届茅盾文学奖。10、《黄金时代》作者：王小波内容简介| “黄金时代”的“文化大革命”20世纪六七十年代,王二处于恐怖和荒谬的环境,通过各种不公平的待遇,但他却摆脱了传统知识分子和愤怒的心态,创造出一种反抗和超越:既然不能证明自己无辜,他们倾向于证明不是无辜的。推荐理由| 《黄金时代》是王小波的代表作。它以其独特的诗意，谱写了一曲理想与爱情的挽歌。本书荣获第13届全国台湾文学协会奖、中篇小说奖，入选《亚洲周刊》“20世纪中国小说百强”。11、《白鹿原》作者：陈忠实内容简介| 《白鹿原》是渭河平原50年沧桑的壮丽史诗。一家两代人，为了争夺白鹿原的统治，一代又一代上演了惊心动魄的一幕;巧取风水地，恶施美人计，孝子是个土匪，亲翁杀媳妇，兄弟相煎，情人反目…推荐理由| 《白鹿原》是一部代表反思文学新高度的史诗作品。1997年获第四届茅盾文学奖。12、《浮躁》作者：贾平凹内容简介| 本书以农村青年金锁和小水的情感经历为基础，描述了改革开放初期暴露出的问题，以及整个社会的浮躁状态和浮躁表面下的空虚。推荐理由| 《浮躁》是作者《商周系列》的第一部分，确立了作者贾平凹在文坛上的地位。该书出版后引起轰动，并获得美国美孚飞马文学奖。13、《我的帝王生涯》作者：苏童内容简介| 书中采用了第一人称叙述，讲述了一个名叫端白的无知王子的故事。在老太后的权力欲望的控制下，这本书成为了燮国的傀儡国王。虽然他有能力杀死和杀死他的臣民，但他总是生活在恐惧和焦虑之中。推荐理由| 这是一部很好的历史小说。通过文学想象，历史真正实现了成功的转型。这部小说是一部纯粹的文学杰作，它以一种微妙的方式阅读着，而且没有对再现历史的怀疑。14、《秦腔》作者：贾平凹内容简介| 这部小说以陕西南部的一个村庄城镇为焦点,讲述农民和土地的关系,农民的生活状态,并通过一个名为立升的“疯子”的眼中,写深焦虑和沉重的负担的深切同情农民和农村文化的丧失。推荐理由| 《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”，是贾平凹作品中获奖最多的一部。2008年获第七届茅盾文学奖、2006年世界中国小说《红楼梦》奖、2005年第四届华语文学与传媒大奖。15、《动物凶猛》作者：王朔内容简介| 故事以“文化大革命”为背景，讲述了一群年轻人在北京一个军营里成长的故事。推荐理由| 这本书是王朔创作巅峰时期的代表作，也是王朔作品中唯一一部在个人经历中展现青春自我珍藏记忆的作品。16、《受活》作者：阎连科内容简介| 这部小说以一个叫受活庄的地方为背景，这个村子里所有的村民都是天生残疾的，他们认为身体健全的人是例外。在主人公刘县用一大笔钱购买列宁遗体以发展旅游经济的异想天开的想法中，市长惊讶地发现了他。因此，由残疾人组成的村子开始走向外面的世界。推荐理由| 《受活》是阎连科最著名的代表作，可以说是中国当代文学“疯狂现实主义”的基础。荣获第三届老舍文学奖和第二届鼎钧双年文学奖。17、《日光流年》作者：阎连科内容简介| 这本书改变了故事的过程,即主人公司马蓝的死亡过程，担任村长后的奋斗经历，如何成为一个村长,成为一个在同龄人中的领导者,童年生活和出生,点缀着几位前村长和其他相关人的故事。推荐理由| 这部小说讲述了一个前所未闻的悲剧故事。它使苦难变得更加透明，将深沉与纯真化作心灵的纯洁与苦涩，书写了中国农民的精神宗教与生命救赎的历史。18、《羊的门》作者：李佩甫内容简介| 《羊的门》以历史与现实的交汇为基本结构框架，通过县长在官场上的起起落落和斗争、现实的温馨与残酷、情感与利益等呈现给读者。推荐理由| 作品通过人物在官场、情场上的无硝烟搏击，用现实主义的冰冷，通过中国古代精神的洞洞，具有强烈的现实影响。其深刻的批判力量足以震撼世界。19、《平凡的世界》作者：路遥内容简介| 这本书的背景是中国从70年代中期到80年代中期的十年。通过复杂的冲突与纠葛，以孙少平和孙少安为中心，刻画了当时社会各阶层的许多普通人的形象。劳动与爱、挫折与追求、痛苦与快乐、日常生活与巨大的社会冲突交织在一起。推荐理由| 《平凡的世界》是一部现实主义小说，也是一部小说化的家族史。作者高度浓缩了西北农村的历史变迁过程，作品实现了思想和艺术的高度统一。该书还获得了第三届茅盾文学奖。20、《穆斯林的葬礼》作者：霍达内容简介| 一个穆斯林家庭60年的兴衰，三代同堂的起起落落，两场爱情悲剧发生在不同的时代，内容不同，却又交织在一起。推荐理由| 霍达向我们展示了穆斯林独特的风俗习惯和生活历程，在“人生舞台、悲剧、喜剧、舞台、无尽的日日夜夜”中描绘了回族人民，体现了他们这一代强烈的民族凝聚力和向心力。

1840年鸦片战争以前，古代文学。1917年五四运动以前，近代文学。1949年解放以前，现代文学。1949年以后，当代文学。

惯常的理解，现代从五四的建国，建国到现在为当代。近代，从1840到1919 现代，从1919到1949 当代,从1949年至今 这是中国文学的时代划分 并不是历史领域的划分

中国现代文学从1919年到1949年，当代文学是1949至今，现代文学是三十年的时间，第一个十年主要是五四时期的自由、解放和个性；第二个十年是左翼为主，还有京派和海派文学，第三个十年是解放区、国统区、沦陷区文学。中国现代文学思潮是适应现代性以及现代民族国家双重历史要求的产物。在现代性的不同历史阶段，文学对现代性的态度也各有不同，于是就形成各种文学思潮的流变：新古典主义是对建立现代民族国家的肯定性回应；浪漫主义是对现代工具理性和现代城市文明的反动；现实主义是对现代性带来的社会灾难的揭露和批判；现代主义是对现代理性的反叛以及对生存意义的反思。“五四”以前是中国现代文学思潮的滥觞阶段，形成了三种倾向：争取现代性的启蒙主义、争取现代民族国家的新古典主义，反思、超越现代性的审美主义。这三种文学潮流构成了中国现代文学思潮的发端，也影响了“五四”及其以后的中国文学思潮的发展。

中国现代文学大致经历了三个大的发展时期，即三个十年。1、第一个十年(1917～1927），开拓期，一般习称“五四”时期的文学。1917年初胡适、陈独秀在《新青年》上发表的《文学改良刍议》和《文学革命论》，标志着文学革命运动的正式兴起，随后,钱玄同、刘半农、周作人、鲁迅、李大钊等人积极呼应文学革命的主张，推进文学革命的发展。以鲁迅、郭沫若等人为代表所创作的新文学作品，显示了文学革命的实绩，表明了新文学的实质性进展。小说方面，有鲁迅划时代的《狂人日记》和后来结集在《呐喊》、《彷徨》中的诸篇小说，还有叶绍钧、汪敬熙、冰心、郁达夫等一大批新文学作家创作了内容和形式全新的小说。诗歌方面，出现了胡适、刘半农、沈尹默、刘大白等大批白话新诗人，以白话新诗冲破了千百年来旧体格律诗的正宗地位，尤其是郭沫若的《女神》，以其内容和艺术的特有气势开创了自由体白话新诗的一代诗风。散文方面的成就体现在鲁迅、李大钊等人创作的大量文艺短论(即随感录和杂文）和周作人、俞平伯、朱自清、许地山等人创作的抒情叙事散文(即“美文”），还有瞿秋白创作的《饿乡纪程》和《赤都心史》等通讯报道，出现了报告文学的最初萌芽。所有这些创作呈现出开创一代文风的崭新气象,充满了破旧立新的“五四”时代精神。1921年以后，还出现了“问题小说”、“身边小说”、“乡土文学”、“语丝文体”、“象征派”诗歌等丰富多姿的风格流派。这些社团流派的出现，表明了新文学的成熟和壮大。文学革命的历史意义和局限彻底批判、否定了整个封建制度及其思想文化体系，始终贯穿体现了个性解放、民主与科学并探索社会解放道路的启蒙思想主题；以农民、平民劳动者、新型知识分子等人物形象代替了旧文学主人公帝王将相、才子佳人。文学观念的重大变化与文学语言、文体形式的革新解放，奠定了20世纪中国文学的基本审美价值取向和多元并存的接受心理基础。自觉地借鉴、吸收外国文学及文化的营养，形成了面向世界而又不脱离传统的开放性现代文学。部分新文学倡导者存在偏激情绪，对某些传统事物缺少具体分析，以致简单否定。2、第二个十年(1927～1937），丰收期，通常也叫“左联”时期的文学。表明文学创作达到了新的思想深度。茅盾这一时期的现实主义代表作《子夜》、《林家铺子》、《农村三部曲》等，还有蒋光赤、洪深、田汉、臧克家、丁玲、张天翼、叶紫、洪灵菲以及“左联”五烈士、东北作家群、中国诗歌会等等作家、群体的创作，都显示了左翼无产阶级革命文学创作的辉煌成就。3、第三个十年(1937—1949），转折期，包括了抗日战争和解放战争时期的文学。前一阶段是抗战初期的文学。围绕抗日救亡运动，出现了大量通俗明快、短小精悍的文艺作品,如街头诗、独幕剧等，也出现了一些大型的集体创作。后一阶段在解放区，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》明确了文艺为工农兵服务的方向，解决了文艺大众化等一系列“五四”以来重要的文艺理论和实践问题，开辟了无产阶级革命文学的新阶段。国统区很多作品在艺术风格上也努力向民族形式和大众化的方向发展，并取得了可喜的成绩。扩展资料中国现代文学的思想内容第一个十年（1917－1927）：民主意识、科学精神、社会主义思想。第二个十年（1927－1937）：阶级解放意识，左翼革命文学的社会主义意识，民主主义、自由主义人文主义文学意识并存。第三个十年（1937－1949）：民族解放意识和人民解放意识，多地域、多元化、大众化的文学。创作方法现实主义、浪漫主义、现代主义。现实主义为主潮。代表作家鲁迅、沈从文、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、张爱玲、徐志摩、闻一多、丁玲、赵树理、戴望舒、萧红、艾芜、钱钟书、艾青、路翎、穆旦等。主要作品鲁迅的小说《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文诗《野草》。郭沫若的《女神》、《屈原》；茅盾的《子夜》、《林家铺子》。徐志摩、闻一多的诗歌；沈从文的《边城》、《柏子》；巴金的《家、春、秋》、《寒夜》；老舍的《骆驼祥子》、《四世同堂》；曹禺的《原野》、《雷雨》；赵树理的小说；艾青、穆旦的诗歌；张爱玲的小说等。参考资料：百度百科-中国现代文学

七个哥哥宠妹妹的小说叫《被七个哥哥宠翻天》或《重生后被七个哥哥争着宠》。

进入原教材之后进行的探索，就是现代的一些思想。或者一些表述的方法可以更多方面的去去学习

当代现代傻傻弄不明白。

<<边城>>----------沈从文著<<围城>>----------钱钟书著<<雷雨>>----------曹禺著<<家--春--秋>>-------巴金著<<骆驼祥子>>-------老舍著<<志摩的诗>>-------徐志摩著<<傅雷家书>>--------傅雷著<<海滨故人>>--------庐隐<<生死场>>----------萧红

1、《古泉酒馆》《古泉酒馆》是2011年12月1日人民文学出版社出版的图书，作者是英国当代作家理查德·弗朗西斯。《古泉酒馆》讲述了一个阴雨绵绵的十一月早晨，古泉酒馆照常开门，老板唐和弗兰克要面对狡猾的查账人。唐的脑海里萦绕不去的是若干年的一幕悲剧，弗兰克的问题是拿不准自己的性取向，清洁工总怀疑地下室闹鬼??酒馆的常客们带着各自的问题陆续光临。英国作家理查德·弗朗西斯在这家古老的英国酒馆里。编织了现代人生活的种种况味，看似随意，却韵意丰富。读者通过文字步入酒馆，融入那些小人物的谈笑、希望和恐惧。感同身受地体验生活的大问题和小快乐。2、《转吧，这伟大的世界》《转吧，这伟大的世界》是2010年人民文学出版社出版的图书，由美国当代作家科伦·麦凯恩编写。本书主要讲述了作家用细腻、抒情的笔触，串连起十位社会底层普通百姓的生活画面，他们中有修士、妓女、护士、青年画家、酒吧侍者、早期计算机黑客、阵亡士兵的母亲等。3、《曲终人散》《曲终人散》是2009年人民文学出版社出版的图书，作者是美国当代作家弗里斯。《曲终人散》以黑色幽默的调子、第一人称复数“我们”的形式，讲述世纪之交网络泡沫破灭时代芝加哥一家广告公司里的故事。描述了现代白领群体的办公室生活：无处不在的流言蜚语，裁员的威胁，个人生活中的不幸与困惑，以及由此激发出来的深层思考和惊人之举，令人忍俊不禁之后是淡淡的忧郁，纵是曲终，余音犹在。4、《亚瑟与乔治》《亚瑟与乔治》是2007年1月1日人民文学出版社出版的一部图书，作者是（英国）朱利安·巴恩斯。该书作者深入调查，发挥想象，再现了这个被长期遗忘的著名案件，揭示了两个人物的内心世界和成长环境。反映了罪过与无辜、民族与种族等人类固有的问题。5、《基列家书》《基列家书》是美国著名女作家玛里琳·鲁宾逊代表作，发表于2005年，获得普利策小说奖。这是一部宗教哲理小说，年事已高、来日无多的埃姆斯牧师给七岁的儿子写下这部“家书”，历数了小镇基列一个牧师家族从南北战争到1995年一个世纪以来经历的变迁与辛酸，使这封“家书”成为一部浓缩的美国近代史。同时小说里有大量的宗教哲理讨论，对于不了解基督教和《圣经》的读者显得深奥晦涩。

三部曲”泛指三部内容各自独立而又相互联贯的文学作品。我国现代文学中有不少三部曲。举例如下：郭沫若的“女神”三部曲：《女神之再生》、《湘累》和《棠棣之花》。郭沫若的“漂流”三部曲：《歧路》、《炼狱》和《十字架》。茅盾的“蚀”三部曲：《幻灭》、《动摇》和《追求》。茅盾的“农村”三部曲：《春蚕》、《秋收》和《残冬》。巴金的“爱情”三部曲：《雾》、《雨》和《电》。巴金的“激流”三部曲：《家》、《春》和《秋》。阳翰笙的“地泉”三部曲：《深入》、《转移》和《复兴》。洪琛的“农村”三部曲：《五奎桥》、《香稻米》和《青龙潭》。叶君健的“土地”三部曲：《火花》、《自由》和《曙光》。欧阳山的“一代风流”三部曲：《三家巷》、《苦斗》和《柳暗花明》。郭小川的“将军三部曲”：《月下》、《雾中》和《风前》。沙汀的“三记”三部曲：《淘金记》、《困兽记》和《还乡记》。梁斌的“红旗谱”三部曲：《红旗谱》、《播火记》和《抗日图》。另外，巴金的“抗战”三部曲指长篇小说《火》，共分三部。

现代文学史重要作家和作品具体如下：1、鲁迅 ：小说集《呐喊》、《彷徨》开辟多重创作方法。创造风格多样化，白描抒情讽刺，乡土风情。一篇有一篇的形式。《故事新编》依据古籍和容纳现代。将古人写活。油滑。散文集《野草》1、抒情为主，含蓄凝练2、显著特征：取向、意境、构思上独特性。3、反义词的运用，句式的循环。《朝花夕拾》1926年叙事议论抒情有机结合，褒贬于平淡的叙述中。清新恬淡与幽默讽刺相统一。2、赖和：《不如意过年》《可怜她死了》反对愚昧。有较强的故事性、戏剧性和浓郁的地方色彩。语言生动口语化，运用台湾方言。台湾新诗《觉醒下牺牲》。3、叶绍钧：农村题材《多收了五斗米》、长篇小说《倪焕之》。散文《五月卅一日急雨中》、《没有秋虫的地方》童话《稻草人》、《古代英雄石像》。厚重朴实，写实为主的现实主义创作方法。个人情感蕴含于客观叙述。语言精炼准确，纯正规范。4、郭沫若 诗集《女神》、《前茅》、《瓶》、《恢复》、《星空》。艺术特色1、情感强化，喷发式宣泄2、形象上具有英雄主义格调3、想象方式上 奇特性、极度的夸张，浪漫主义美学特征。4、语言上华赡丰美5、诗体形式上自主自由，为新诗提供了艺术表现的多样可能性。

现代文学可分三个时段阅读： （1）1919——1927，重点：文学研究会、创造社、巨匠鲁迅。 文学研究会： 冰心《繁星》、《春水》、《寄小读者》 朱自清《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》 周作人《故乡的野菜》 叶圣陶《潘先生在难中》 许地山《坠网劳蛛》 庐隐《海滨故人》 王统照《湖畔儿语》、《沉船》 王鲁彦《柚子》、《黄金》 茅盾（另记，但要记住他是这个社团一员） 该社团其他作家选择性识记：苏雪林、许钦文、许杰、王任叔、蹇先艾。 创造社： 郁达夫《沉沦》、《春风沉醉的晚上》 郭沫若《女神》 田汉《获虎之夜》 张资平《冲积期化石》 叶灵凤《女娲氏之遗孽》 该社团其他作家选择性识记：陶晶孙、成仿吾。 鲁迅的作品，不说了吧，说了都是吃饭太多。 本时期其他社团和作家： 浅草——沉钟社：冯至《我是一条小河》，陈翔鹤《不安定的灵魂》 林语堂：《祝土匪》、《悼刘和珍杨德群女士》 戴望舒《雨巷》 （2）1927——1937，重点：左联，新月，东北作家群，海派，京派，巨匠茅盾、巴金、曹禺、老舍。 左联： 艾芜《人生哲学第一课》、《山峡中》 沙汀《丁跛公》、《在祠堂里》 张天翼《包氏父子》、《大林和小林》 新月社： 徐志摩（他的作品貌似不用介绍了吧） 闻一多《死水》、《红烛》 东北作家群： 萧红《生死场》、《呼兰河传》 萧军《八月的乡村》 海派： 穆时英《夜总会里的五个人》 施蛰存《梅雨之夕》 京派： 老舍（另记） 萧乾《栗子》、《檐下》 废名《竹林》、《桃园的故事》 沈从文《边城》、《湘西》 林语堂《忆狗肉将军》（最好把《京华烟云》一并识记） 通俗文学：张恨水《啼笑姻缘》、秦瘦鸥《秋海棠》 鲁迅作品本期以杂文为主，不用多说。茅盾、巴金、曹禺、老舍的作品，要是不知道也说不过去了吧。另外臧克家的诗歌《老马》、《罪恶的黑手》也应该知道吧。 （3）1937——1949，重点：七月派、国统区、孤岛——沦陷区、解放区。 七月派： 艾青（他的作品要再介绍那就太……，不说了吧） 路翎《饥饿的郭素娥》、《财主底儿女们》 国统区： 沙汀《淘金记》、《在其香居茶馆里》 艾芜《一个女人的悲剧》、《石青嫂子》 陈白尘《升官图》 吴祖光《风雪夜归人》 张恨水《八十一梦》 孤岛——沦陷区： 张爱玲（这个真不该多介绍，自己看着办吧） 有条件选择性识记下列作家：梅娘、苏青、袁犀（李克异）、关永吉、爵青。 戴望舒《我用残损的手掌》 解放区： 赵树理（这个就不废话了） 另外识记孔厥、袁静的《新儿女英雄传》，马烽、西戎的《吕梁英雄传》记得采纳啊

语言艺术（诗歌、散文、小说、戏剧文学）、表演艺术（音乐、舞蹈）、造型艺术（绘画、雕塑）和综合艺术（戏剧、戏曲、曲艺、电影）等

鲁迅漂流记，。，。，。，。

现代文学之作品部分 1、鲁迅：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、《野草》2、郭沫若：《女神》、《屈原》3、《中国新文学大系·小说一集》、《中国新文学大系·小说二集》、《中国新文学大系·小说三集》、4、茅盾：《子夜》5、郁达夫：《沉沦》、《春风沉醉的晚上》6、老舍：《骆驼祥子》、《四世同堂》、《断魂枪》7、巴金：《家》、《寒夜》8、沈从文：《边城》9、丁玲：《莎菲女士的日记》10、张天翼：《华威先生》、《包氏父子》11、萧红：《呼兰河传》12、刘呐欧：《都市风景线》13、施蛰存：《梅雨之夕》14、穆时英：《白金的女体雕像》15、张恨水：《金粉世家》16、曹禺：《雷雨》、《日出》、《原野》17、赵树理：《小二黑结婚》18、张爱玲：《金锁记》19、钱钟书：《围城》20、路翎：《财主的女儿们》二、当代文学之作品部分1、赵树理：《登记》、《锻炼锻炼》2、李准：《李双双小传》3、柳青：《创业史》4、周立波：《山乡巨变》5、王蒙：《组织部新来的青年人》、《春之声》、《活动变人形》6、孙犁：《芦花荡》、《荷花淀》7、茹志娟：《百合花》8、杨沫：《青春之歌》9、梁斌：《红旗谱》10、欧阳山：《三家巷》11、曲波：《林海雪原》12、罗广斌、杨益言：《红岩》13、周而复：《上海的早晨》14、老舍：《茶馆》15、刘心武：《班主任》16、丛维熙：《大墙下的红玉兰》17、高晓生：《陈奂生上城》18、张弦：《被爱情遗忘的角落》19、张贤亮：《绿化树》、《男人的一半是女人》20、何士光：《乡场上》21、蒋子龙：《乔厂长上任记》22、路遥：《人生》、《平凡的人生》23、王安忆；《小城之恋》、《小鲍庄》、《长恨歌》24、冯骥才：《三寸金莲》25、陆文夫：《美食家》26、汪曾祺：《受戒》27、陈忠实：《白鹿原》28、张炜：《古船》29、张承志：《北方的河》30、梁晓声：《这是一片神奇的土地》31、阿城：《棋王》32、韩少功：《爸爸爸》33、贾平凹：《腊月·正月》、《废都》、《秦腔》34、谌容：《人到中年》35、莫言：《透明的红萝卜》、《红高粱》、《丰乳肥臀》36、残雪：《山上的小屋》、《苍老的浮云》37、马原：《虚构》38、余华：《现实一种》、《活着》、《许三观卖血记》39、格非：《褐色鸟群》40、铁凝：《哦，香雪》、《玫瑰门》41、林白：《一个的战争》42、陈染：《私人生活》43、刘索拉：《你别无选择》44、池莉：《烦恼人生》45、刘震云：《一地鸡毛》、《狗日的粮食》、《伏羲伏羲》46、方方：《风景》47、苏童：《妻妾成群》48、陈思和、李平主编：《当代文学100篇》（三卷本），学林出版社，I217.2——15849、朱栋霖：《中国现代文学作品选》（1917—2000）（四卷本）高等教育出版社，I216.1－5：50、张洁：《爱是不能遗忘的》三、理论部分1、钱理群：《鲁迅作品十五讲》，北京大学出版社，I210.97—140.2、汪辉：《反抗绝望——鲁迅以及文学世界》，河北教育出版社，I210.97.1013、钱理群：《心灵的探寻》，河北教育出版社，I210.97.10224、李欧梵：《中国现代文学与现代性十讲》，复旦大学出版社，I206.6—135.5、王晓明：《二十世纪文学史论》，东方出版中心，I209.6—33：1、2祝：新版为两卷本；旧版为三卷本；6、陶东风：《当代中国文艺思潮与文化热点研究》，北京大学出版社，I209.7－437、余岱宗：《被规训的激情——论1950、1960年代的红色小说》，上海三联书店，I207.42——698、许志英、丁帆，《中国新时期小说主潮》（上、下），人民文学出版社，I207.779、王德威：《当代小说二十家》，生活·读书·新知三联书店，I207.4210、王艳峰：《从依赖到自觉：当代女性主义文学批评研究》，上海交通大学出版社，I206.7－35411、戴锦华：《涉渡之舟：新时期中国女性写作与女性文化》，北京大学出版社，I206.7－21912、杨守森：《灵魂的守护》，山东友谊出版社，I206.7－12813、周宪：《思想的碎片》，山东友谊出版社，I206.7－12514、徐岱：《感悟存在》，山东友谊出版社，I206.7－12615、金元浦：《扣问仿真年代》，山东友谊出版社，I206.7－12716、陶东风：《现代性和后现代性之间》，山东友谊出版社，I206.7－12717、温儒敏：《北大文学讲堂》，中央编译出版社，I206.6－5318、陈思和：《中国现当代文学十五讲》，北京大学出版社，I206.1－13819、朱光潜：《悲剧心理学》，安徽教育出版社，I053.1120、胡经之、王岳川：《文艺学美学方法论》，北京大学出版社，I01.621、刘捷、邱美英、王逢振：《二十世纪西方文论》，外语教育与研究出版社，I0.31622、李泽厚：《美学三书》，安徽文艺出版社，（特别是其中的《华夏美学》）

鲁迅的小说《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文诗《野草》;郭沫若的《女神》、《屈原》;茅盾的《子夜》、《林家铺子》;徐志摩、闻一多的诗歌;沈从文的《边城》、《柏子》;巴金的《家、春、秋》、《寒夜》;老舍的《骆驼祥子》、《四世同堂》;曹禺的《原野》、《雷雨》;赵树理的小说;艾青、穆旦的诗歌;张爱玲的小说等。现在对“现代文学”的界定一般采用传统分法:1917-1949 。多数学者，如钱理群，温儒敏,吴福辉《中国现代文学三十年》(修订本)，北京大学出版社1998;程光炜等《中国现代文学史》，中国人民大学出版社2000，等都是采用这一说法。在这一时期里的代表作家有：鲁迅、沈从文、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、张爱玲、徐志摩、闻一多、丁玲、赵树理、戴望舒、萧红、艾芜、钱钟书、艾青、路翎、穆旦等

余华作品，《活着》和《许三观卖血记》王小波的《我的精神家园》，杂文类，分析一个时代的人性。余光中的诗文集《情人的血特别红》，其中两篇散文《鬼雨》和《逍遥游》一定要看。鲁迅的《野草》，被老师逼着看鲁迅和自己看完全是两回事，《野草》是最能体现鲁迅思想的书。冯友兰的《中国哲学史》，如果你读文科，这本书一定要看。王国维的《人间词话》，最好看汇评本的。《三国演义》、《红楼梦》，艺术成就远超另外两本名著的名著黄仁宇的《万历十五年》，影响深远的历史书籍

现代文学著作有很多啊，比如矛盾的《子夜》《林家铺子》等，老舍的《四世同堂》《骆驼祥子》《月牙儿》等，钱钟书的《围城》《人鬼兽》，还有很多，能具体点吗？

前一位的推荐不给力啊。补充一下，如果你说的现代文学作品是学术意义上1840-1949年的文学作品，那么推荐如下：《鲁迅全集》郁达夫《沉沦》、《春风沉醉的晚上》叶圣陶《潘先生在难中》矛盾《子夜》、《春蚕》、《林家铺子》老舍《断魂枪》、《月牙儿》、《离婚》、《猫城记》巴金《家》、《憩园》沈从文《边城》丁玲《莎菲女士的日记》艾芜《山峡中》柔石《为奴隶的母亲》沙汀《在其香居茶馆里》张天翼《华威先生》萧红《呼兰河传》张爱玲《金锁记》、《倾城之恋》、《封锁》路翎《饥饿的郭素娥》端木蕻良《鴜鹭湖的忧郁》赵树理《小二黑结婚》、《传家宝》孙犁《荷花淀》散文如周作人、老舍、冰心、郁达夫、徐志摩、萧红、废名的都不错。另外类型还有杂文、诗歌、戏剧、报告文学，我就不一一列举了。你可以去网上找找《百年中国文学经典》什么的，这类推荐挺多的。顺带说一句，这个时候的小说多以中短篇为主，所以看着挺快的。

以下是中国现代文学名著的一些推荐：《呐喊》：是鲁迅的短篇小说集，收录了包括《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等在内的33篇小说。这些小说反映了五四运动前后中国社会的现实和人们的思想状态，具有很高的艺术价值和历史意义。2、《彷徨》：是鲁迅的另一部短篇小说集，收录了包括《祝福》、《伤逝》等在内的11篇小说。这些小说关注的是社会变革和人们的精神困境，表现了鲁迅对社会和人性的深刻思考。3、《家》：是巴金的代表作之一，是一部描写封建家庭生活和社会变革的长篇小说。小说以一个大家族的兴衰为主线，反映了封建制度的腐朽和人性的悲剧。4、《雷雨》：是曹禺的话剧代表作之一，是一部具有浓厚悲剧色彩的戏剧。故事讲述了一个资产阶级家庭的复杂关系和矛盾，以及一场突如其来的悲剧结局。5、《围城》：是钱钟书的代表作之一，是一部讽刺小说，描写了当时中国城市社会中的种种荒谬和矛盾。小说通过幽默诙谐的语言和夸张的手法，揭示了人们生活中的虚荣、欺骗和愚蠢。6、《边城》：是沈从文的代表作之一，是一部描写湘西乡村生活的小说。小说以一个美丽而封闭的小村庄为背景，通过一个少女的成长和命运，反映了人性的纯真和美好。7、《骆驼祥子》：是老舍的长篇小说代表作之一，描写了一个普通人力车夫的命运。小说通过祥子的经历，反映了社会的残酷和人性的扭曲，揭示了贫穷和压迫对人们精神的影响。8、《子夜》：是茅盾的长篇小说代表作之一，描写了20世纪30年代上海市的社会生活和政治局势。小说以一个家族的兴衰为主线，反映了中国社会的动荡和变革。这些作品在中国现代文学史上具有重要地位，不仅具有很高的艺术价值，还反映了当时中国社会的历史背景和人们的生活状态。阅读这些作品可以深入了解中国现代文学的特点和发展历程，同时也可以帮助读者更好地理解中国社会的历史和文化。

真如你所说，不如不看了。反正你不了解这几本书也能活得挺好嘛。

现代文学 经典文集|长篇小说鲁迅文集林语堂文集丰子恺文集张爱玲文集路遥文集罗兰文集梁实秋文集钱钟书文集余光中文集沈从文文集三毛作品集王朔文集汪增祺文集 余华文集池莉文集王小波文集 苏童文集李碧华文集 安妮宝贝作品集史铁生文集余秋雨文集彼岸花 贾平凹文集 俞平伯文集 橘子红了 上海宝贝儿 朱自清散文全集 西藏生死书 万历十五年 曹禺全集 尘埃落定 周渔的火车 终极档案 金粉世家 张恨水张恨水文集三寸金莲 老舍作品集狼图腾 王跃文文选 中国当代文学史 中国文学史 中国式离婚 感情动物 李敖作品集 巴金作品选 历史的天空乔家大院 玄驹 临界婚姻伊人，伊人 烟醉 巴黎飞鱼朱元璋 穆斯林的葬礼 夜在烧 兰若小倩白鹿原 新结婚时代 白先勇作品集丁玲作品集 傅雷家书 北方的河张居正 深宅活寡 舞者官司 货币战争 沧浪之水闯关东 第三种爱情 暗算沉河 最后一个匈奴 爱你两周半男人的一半是女人 血色浪漫 流云尼玛荒原上的阳光 简桢散文集 美的历程　 慢慢仔细、认真品味以上书籍，阅读会使得您会对中国现代文学的了解有更深刻的体会和感悟！！！ 书，观天下。 书，理百态。

平凡的世界》作者:路遥 《穆斯林的葬礼》作者:霍达 《挪威的森林》作者:村上春树 《基督山伯爵》作者:大仲马 《教父》作者:马里奥·普佐 《苏菲的世界》作者:乔斯坦·贾德 《麦田里的守望者》作者:塞林格 《白鹿原》作者:陈忠实 《破碎的四月》作者:卡达莱 《万历十五年》作者:黄仁宇 《美的历程》作者:李泽厚 《围城》作者:钱钟书 《汤姆叔叔的小屋》作者:斯托夫人 《尘埃落定》作者:阿来 《根》作者:亚历克·黑尔 《生命从明天开始》作者:心曼春曼 《活着》作者:余华 《许三观卖血记》作者:余华 《牛虻》作者:伏尼契 《呼啸山庄》作者：艾米莉·勃朗特 《拿破仑全传》作者:刘乐土 《曹禺剧本选》作者:曹禺 1.《平凡的世界》作者:路遥 这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说全书共三部作者在近十年间广阔背景上通过复杂的矛盾纠葛刻划了社会各阶层众多普通人的形象劳动与爱情挫折与追求痛苦与欢乐日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路铜城除过河南人之外从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分自从有了煤炭业这里就成了中国西部的阿拉斯加吸引来无数寻找生活出路的人在这个口音五花八门的“联合国”里由于河南人最多因此公众交际语言一般都用河南话在铜城生活的各地人都能操几句河南腔哼几句嗯嗯啊啊的豫剧这城市四周全是山梁土峁 b e i j i n g 0 k 美 语 培 训 中 心 热线： 5 8 6 o 8 3 9 5 b e i j i n g 市 昌 平 区 东 小 口 镇 立 汤 路 l 8 8 号 北 方 明 珠 大 厦 l 号 楼 9 层 9 o l 室 山上石多土爆不宜耕作农业人口远比不上黄土高原腹地稠密更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了因为事农者甚微加之此地又不缺乏燃料这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草甚至还有一些树木梢林显得比黄土高原其它地方更有风光每当入秋之时有些山上红叶如火花团锦簇般夺人眼目……山梁土峁间由于地层深处挖掘过甚而形成空洞地表时有下陷令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落引起周围里氏三级左右的地震大山以北一二百华里处就是黄河它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方……城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街那商店铺面楼房街舍就沿着这条蜿蜒曲折的街道沿着铁路两侧沿着那条平时流量不大的七水河鳞次栉比层层叠叠密集如蜂房蚁巢由南到北铺排了足有十华里长火车站位于城市中心一幢长方形的候车室涂成黄色在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇除过南郊军民两用的飞机超火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了火车从这里向南穿越绿色的中部平原五六个小时就可以抵达省城而向西向东向北都有公路伸出一直可以通往邻近几个省份这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车其余就全都是运煤车了从陇海铁路岔出来的这条支线它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止这钢铁阶梯又在这里岔出两股一路爬坡穿洞沿途串起了东西两面二十多个矿区外地人提起铜城都知道这是个出煤的地方因此想象这城市大概到处都堆满了煤其实铜城边上只有一两个产量很小的煤矿其余的大矿都在东西两面那些山沟里当你沿着铁路支线拐进这些山沟便会知道那里有着多么庞大的世界这些相距只有十来里路的煤矿每个矿区都有上万名工人连同他们的家属几乎都超过了一个山区县城的规模密集的人口密集的房屋高耸的井架隆隆的机声喧嚣的声浪简直使人难以置信这些小小的山沟山湾怎么能承载了如此大的负荷 2.《穆斯林的葬礼》作者:霍达 一个穆斯林的家族六十年间的兴衰三代人命运的沉脯两个发生在不同时代有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构以及在政治宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎作品清新流畅质朴无华以细腻的笔触探测人的心灵读后荡气回肠留下深沉的思索 3.《挪威的森林》作者:村上春树 一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说曾高居日本文学史上的“超级畅销书” 这当然要被算成是村上春树的代表作许多人认识这位日本人就是从这本书开始全书以回忆为线索表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈无聊村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题：生命的悲哀与无力感 这是一部伤感又有痛苦百分之百的恋爱小说小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友后来木月自杀了一年后渡边同直子不期而遇并开始交往此时的直子已变得娴静腼腆美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止直子20岁生日的晚上两人发生了性关系不料第二天直子便不知去向几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美晚间两人虽同处一室但渡边约束了自己分手前表示永远等待直子返校不久由于一次偶然相遇渡边开始与低年级的绿子交往绿子同内向的直子截然相反“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”这期间渡边内心十分苦闷彷徨一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力不久传来直子自杀的噩耗渡边失魂魄地四处徒步旅行最后在直子同房病友玲子的鼓励下开始摸索此后的人生 我本人认为内容错综复杂不仔细看容易弄不明白 4.《基督山伯爵》作者:大仲马 《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作法老号大副唐泰斯受船长委托为拿破仑党人送了一封信遭到两个卑鄙小人和法官的陷害被打入死牢狱友法里亚神甫向他传授了各种知识并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他唐泰斯越狱后找到了宝藏成为巨富从此化名基督山伯爵经过精心策划报答了恩人惩罚了仇人本书充满浪漫的传奇色彩章章奇特新颖引人入胜 故事性很强,很耐读! 5.《教父》作者:马里奥·普佐 这是是1969年美国出版的长篇小说是美国出版史上的头号畅销书曾连续70周排名畅销榜37年销量达2000万册早在七十年代初已拍成电影发行世界各国受到普遍欢迎据小说改编的三部电影有两部获奥斯卡奖《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层献给读者一场凶险生活方式的飨宴黑帮故事的经典~！ 6《苏菲的世界》作者:乔斯坦·贾德 风靡全球超级畅销的哲学奇书 全世界最易读懂的哲学书 一本关于哲学史的小说 20世纪百部经典著作之一 1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖" 《苏菲的世界》以小说的形式通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过揭示了西方哲学发展的历程由前苏格拉底时代到萨特以及亚里士多德笛卡儿黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上并配以当时的历史背景加以解释引人入胜评论家认为对于那些从未读过哲学课程的人而言此书是最为合适的入门书而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士也可起到温故知新的作用 7.《麦田里的守望者》作者:塞林格 《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇虽然只有十几万字它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响1951年这部小说一问世立即引起轰动主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣受到读者特别是大中学生的热烈欢迎他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮讲“霍尔顿式”的语言因为这部小说道出了他们的心声反映了他们的理想苦闷和愿望经过30多年来时间的考验证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物正如有的评论家说的那样它“几乎大大地影响了好几代美国青年” 8.《万历十五年》作者:黄仁宇 明万历十五年即公元1587年在中国历史上原本是极其普通的年份作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心抽丝剥茧梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训作者以其“大历史”观而闻名于世本书中这一观念初露头角“叙事不妨细致但是结论却要看远不顾近”本书自80年代初在中国大陆出版以来好评如潮在学术界和文化界有广泛的影响... 《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著在国内直到近些年才引起大众的注意其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事所以不为一般研究者所注意但在这一年发生的许多琐细小事却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆 元辅张居正已去世五年海瑞在这一年也故去了一代名将戚继光也在年底殁了时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了：始建宫室布教令于部中禁暴乱戢盗窃立法制……然而朝廷却未予注意；西班牙无敌舰队即将出征英吉利揭开世界历史新的一页…… 9.《美的历程》作者:李泽厚 《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术文学作了概括描述和美学把握其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”殷周青铜器艺术的“狞厉的美”先秦理性的“儒道互补”楚辞汉赋汉画像石之“浪漫主义”“人的觉醒”的魏晋风度六朝唐宋佛像雕塑宋之山水绘画以及诗词曲各具审美的三品类明清时期小说戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念多发前人之所未发此书于一九八一年初版多次再版理印达几十万册已有英文德文日文韩文等多种译本问世这篇文章真的很好 10.《围城》作者:钱钟书 《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说作者钱钟书1910—江苏无锡人1933年毕业于清华大学外文系后留学英法是位学贯中西而富才情的学者《围城》动笔于1944年完稿于1946年其时作者正蛰居上海耳闻身受日本侵略者的蛮横“两年里忧世伤生”《围城·序》同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生对学术的感悟与思考付诸笔端先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》 就凭这部唯一的长篇小说钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物本书自四十年代末出版以来有多少人为它哭为它笑为它深深长叹为它久久思索人生是围城婚姻是围城冲进去了就被生存的种种烦愁包围钱钟书以他洒脱幽默的文笔述说着一群知识分子的快乐与哀愁钱钟书的深入骨髓的洞见通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三 11.《活着》作者:余华 这部作品的题目叫《活着》作为一个词语“活着”在我国的语言里充满了力量它的力量不是自来于喊叫也不是来自于进攻而是忍受去忍受生命赋予我们的责任去忍受现实给予我们的幸福和苦难无聊和平庸作为一部分作品《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情这是最为感人的友情因为他们互相感激同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方同时谁也没有理由抱怨对方他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上死去时又一起化作雨水和泥土与此同时《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难就像那句老话：千钧一发让一根头发去承受三万斤的重压它没有断《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的而不是为了活着之外的任何事而活着 12.《许三观卖血记》作者:余华 《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望.小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了.法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合.余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成.这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生.这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头.在这里,作者有时候会无所事事.因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案.于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者.他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者.事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多.书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:"我可说不出这样的话."然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:"我也说过这样的话."这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度.有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他.这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来.作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆.马提亚尔说:"回忆过去的生活,无异于再活一次."写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次. 13.《牛虻》作者:伏尼契 牛虻:为信仰赴死如散步 他牛虻——一个为了自己的革命信仰甘愿被命运折磨的人他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他他的内 既是慷慨动人的革命书籍又是高雅纯正的文学名著本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力在人口最多的中国和土地最宽的前苏联《牛虻》拥有着无数的几代人的崇拜者主人公牛虻是上流社会的叛逆年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难他曾因无知而铸成大错他最热爱的姑娘给予他惨痛的心灵伤害；他尊敬的生父却是凶残的政敌！然而他义无反顾地追真理抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由牛虻成为青年人心中“坚强”的化身！小说围绕牛虻恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开线条简明而又写得波澜起伏惊心动魄显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力 14.《呼啸山庄》作者：艾米莉·勃朗特 《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”是英国女作家艾米莉?勃朗特毕生的唯一力作弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养恩萧的女儿凯瑟琳与他从小友爱产生了炽烈的爱情而庄主的儿子辛德雷却仇恨他老恩萧死后把他降为奴仆百般凌辱凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿希刺克厉夫得知后愤然出走几年后希刺克厉夫致富归来使辛德雷倾家荡产并诱骗林顿之妹与他成婚恣意虐待凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝 15.《尘埃落定》作者:阿来 《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说该小说获第五届茅盾文学奖在上个世纪四十年代的四川阿坝地区当地的藏族人民被十八家土族统治着麦其土司便是其中之一 《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事这当然是一个很民族化的题材因为作家的族别他的生活经历这个看似独特的题材的选择其实是一种必然但小说并不囿不于民族题材小说中涉及到的权力英雄宗教信用仇杀爱情等话题都具有现代意义这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性更具有普遍意义《尘埃落定》写的是历史但历史也是一种现实而这种现实得到更为充分的表达它的面貌会更加文阔更加深远同一种空间也就是具有演绎多种故事的可能关于这段历史阿来说“史是写出了它的一种状态或者说是我对它某一方面的理解” 16.《拿破仑全传》作者:刘乐土 1804年在一个盛大无比的典礼中拿破仑?波拿巴为自己加冕成为法国的皇帝他的法语带着浓厚的科西嘉口音看起来好像不大适宜做法国的领导人可是他却几乎征服了整个世界他是一个军事天才铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上6年之后与世长辞拿破仑还是一位既爱江山也爱美人的大丈夫其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法与他天才的军事才干一样出类拔萃……本书是迄今为止最全面最公正最生动最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作! 17.《破碎的四月》作者:卡达莱 乔戈的哥哥被仇家杀死从那一刻起乔戈的生活便离他而去根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典：如果一个人被杀死他的家人必须为他报仇乔戈无法摆脱宿命三月十七日他成功地射杀了那个凶手在被死者家属追杀之前他被允许了三十天的休战协定于是他的四月破碎成了两部分：在四月十七日之前是“白色”的安全的；之后便是“黑色”白亡命的 与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇他们来自都市对高原文化充满向往新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情与此同时乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜 当人一降生在这个世界上就陷入一场追杀或者杀人的宿命中生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌《破碎的四月》以简洁诗一般的笔调讲述了一个人一个月的故事却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性5

现代文学经典文集|长篇小说鲁迅文集林语堂文集丰子恺文集 张爱玲文集路遥文集罗兰文集 梁实秋文集钱钟书文集余光中文集 沈从文文集三毛作品集王朔文集 汪增祺文集 余华文集池莉文集 王小波文集 苏童文集李碧华文集 安妮宝贝作品集史铁生文集余秋雨文集 彼岸花 贾平凹文集 俞平伯文集橘子红了 上海宝贝儿 朱自清散文全集 西藏生死书 万历十五年 曹禺全集 尘埃落定 周渔的火车 终极档案 金粉世家 张恨水张恨水文集三寸金莲 老舍作品集狼图腾 王跃文文选 中国当代文学史 中国文学史 中国式离婚 感情动物 李敖作品集 巴金作品选 历史的天空乔家大院 玄驹 临界婚姻伊人,伊人 烟醉 巴黎飞鱼朱元璋 穆斯林的葬礼 夜在烧 兰若小倩白鹿原 新结婚时代 白先勇作品集丁玲作品集 傅雷家书 北方的河张居正 深宅活寡 舞者官司 货币战争 沧浪之水闯关东 第三种爱情 暗算沉河 最后一个匈奴 爱你两周半男人的一半是女人 血色浪漫 流云尼玛荒原上的阳光 简桢散文集 美的历程 慢慢仔细、认真品味以上书籍,阅读会使得您会对中国现代文学的了解有更深刻的体会和感悟!!!书,观天下。书,理百态。

□　朱自清说，茅盾作《林家铺子》“写一个小镇上一家洋广货店的故事，层层剖剥，不漏一点，而又委曲入情，真可算得‘严密的分析"”。□　瞿秋白评价《子夜》：“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说”。“1933年在将来的文学史上，没有疑问的要记录《子夜》的出版。”□　巴金被称为“20世纪的良心”。□　《家》发表时原标题为《激流》，出版单行本时改名为《家》。□　开明出版社出版的《家》，自1933年到1951年期间，先后再版33次之多，成为现代文学史上最畅销的作品之一。□　《家》标志着巴金小说艺术走向成熟。□　《小城三月》是萧红的绝笔。□　鲁迅评价萧红的作品“女性作者的制止的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜”。□　沈从文以独特“湘西”色彩而成为中国小说大家。□　穆时英有“中国新感觉派的圣手”之称。□　毛泽东称赞丁玲“昨日文小姐，今日武将军”。□　丁玲有“活的中国”之称。□　茅盾评价《莎菲女士的日记》“这是大胆的描写，至少在中国的那时的女性作家中是伟大的”。□　《围城》被称为现代版《儒林外史》。□　周作人被誉为“小品文之王”。□　“汉园三诗人”：何其芳、卞之琳、李广田。□　1936年，何其芳《画梦录》、卢焚《谷》、曹禺《雷雨》一起获得天津《大公报》奖金。□　郁达夫称梁遇春为“中国的爱利亚”。□　1936年夏衍所作《包身工》与宋之地的同年发表的《一九三六年春在太原》被视作中国现代报告文学走向成熟的标志性作品。□　鲁迅评价殷夫的作品：“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽”。□　戴望舒因此享有“雨巷诗人”的美誉。□　田间被闻一多称作为“时代的鼓手”。□　臧克家享有“农民诗人”、“泥土诗人”的称号。□　艾青堪称“中国诗坛的泰斗”。□　丁西林被称为中国“独幕剧的圣手”。□　《升官图》被称为新《官场现形记》。

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没有人敢说他的诗歌代表了现代

阿q正传

1、第一部白话短篇小说集:郁达夫的《沉沦》。2、《狂人日记》是鲁迅的一篇短篇作品，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它也是中国第一部现代白话文小说。首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊。内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。另有果戈里的同名作品《狂人日记》。3、中国现代文学史上第一部悲剧作品以“民国第一言情小说、旧中国“第一部悲剧”著称的小说《秋海棠》无疑是中国现代文学史上言情小说的经典,该小说的故事原形是军阀时期天津著名的京剧艺人刘汉臣、高玉奎被军阀褚玉璞迫害至死的新闻事件。4、第一部新诗集：胡适的《尝试集》。5、第一部话剧剧本：胡适的《终身大事》。6、第一无产阶级的诗歌集：郭沫若的《恢复》。7、第一无产阶级的戏剧团体：1929年由夏衍、郑伯奇等组织的上海艺术剧社。8、最早的新文学团体：文学研究会9、最早使用意识流手法写作的短篇小说：郭沫若的《残春》。10、最早的一个诗刊：《诗》朱自清等编。11、最早出现的报告文学作品：瞿秋白的《饿乡纪程》和《赤都新史》。12、最早写童话的作家：叶绍钧。

鲁 迅 　　鲁 迅（1881～1936），原名周树人，字豫才。中国现代文学的奠基人，创造社现实主义小说创作的代表作家。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。小说代表作有：《狂人日记》（1918年发表，中国第一篇现代白话小说）、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》、《祝福》、《孤独者》、《伤逝》等。小说集有：《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。抒情性散文集（散文诗集）有：《野草》。回忆性叙事散文集有：《朝花夕拾》。主要杂文集有：《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《二心集》、《三闲集》、《花边文学》、《伪自由书》、《且介亭杂文》等十四部。散文名篇有：《过客》、《秋夜》等。 茅 盾 　　茅 盾（1896～1981），原名沈德鸿，字雁冰。文学研究会现实主义文学创作的重要代表作家。“茅盾”是发表《幻灭》时起使用的笔名。小说代表作有长篇小说《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）、《虹》、《子夜》、《腐蚀》、《霜叶红于二月花》；短篇小说集《野蔷薇》，短篇小说“农村三部曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）、《林家铺子》等。散文代表作有《白杨礼赞》、《风景谈》等。 　　巴 金 　　巴 金（1904～2005），原名李尧棠，字芾甘。现代小说大家。小说代表作有长篇《灭亡》及续篇《新生》、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、抗战三部曲《火》、《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等；短篇小说集《复仇》、《光明》、《神。鬼。人》等；散文集有《海行》、《旅途随笔》、《生之忏悔》、《点滴》、《随想录》等。 　　老 舍 　　老 舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予。现代小说大家。小说代表作有长篇《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《四世同堂》（包括《惶恐》、《偷生》、《饥荒》三部）、《鼓书艺人》等；短篇《月牙儿》、《断魂枪》等。 钱钟书 　　钱钟书（1910～1998），字默存，号槐聚。现代著名学者、作家。文学创作的代表作有散文集《写在人生边上》；短篇小说集《人。鬼。兽》；长篇小说《围城》。 朱自清 　　朱自清（1898～1948），原名自华，号秋实，字佩弦。中国现代著名散文家，从创作新诗步入文坛，但主要成就在散文方面。他的散文感情真挚，往往取材者小，所见者大，情景交融，语言华美而质朴，显示出严禁洗练、朴素清新的创作风格。他最早创作的散文名篇有《浆声灯影里的秦淮河》、《温州的踪迹》等，后又创作了《白种人-上帝的骄子》、《背影》、《荷塘月色》等颇具影响的散文。朱自清的散文结集主要有《踪迹》、《背景》、《你我》、《欧游杂记》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等。 　林语堂 　　林语堂（1895～1976），原名林和乐，林玉堂。现代小说家、散文家、翻译家。代表作有散文集《剪拂集》、《大荒集》、《自己的话》；散文名篇《祝土匪》、《论趣》、《说文妖》等；小说代表作有《京华烟云》、《红牡丹》、《风声鹤唳》、《朱门》等。 　　　胡 适 　　胡 适（1891～1962），现代著名学者、现代文学的奠基人之一。1917年在《新青年》上发表《文学改良刍议》，拉开文学革命的序幕。1920年3月，出版了中国现代文学史上第一部白话新诗集《尝试集》，另有中国现代文学史上最早公开发表的话剧剧本《终身大事》。 　　郭沫若 　　郭沫若（1892～1978），现代新诗的开拓者、浪漫主义的代表作家。代表诗集有《女神》（中国现代文学史上第一部真正具有现代意识的新诗集）、《星空》、《前茅》、《瓶》、《恢复》等；诗歌名篇《凤凰涅盘》、《晨安》、《天狗》、《地球，我的母亲》等。历史剧代表作有《三个叛逆的女性》（包括《卓文君》、《王昭君》、《聂嫈》）、《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。小说代表作有《我的童年》、《反正前后》、《创造十年》、《北伐途次》和《漂流三部曲》（包括《歧路》、《炼狱》、《十字架》）等。 　

陈忠实，叶圣陶，冰心，老舍，茅盾，鲁迅

1、北岛：原名赵振开，朦胧诗派代表人物之一，民间诗歌刊物《今天》的创办者。北岛荣誉较多。获得诺贝尔文学奖提名、瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、洛哥阿格那国际诗歌节诗歌奖、古根海姆奖、马其顿斯特鲁加国际诗歌节最高荣誉金花环奖等，并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。代表诗句：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”2、顾城：朦胧诗派的代表人物，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。专注于自然界那些美好、纯净而明媚的事物，辅以丰富奇崛的想象，为读者创造了一个令人神往、不可思议的艺术空间，也为自己打造了一个理想的童话世界，因此人们也称他为“童话诗人”。代表诗句：“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”3、艾青：对现代诗内容和形式审美标准的探讨，大大推动了中国新诗的规范化和现代化进程。1985年获法国文学艺术最高勋章。代表作有《大堰河—我的保姆》、《北方》、《向太阳》。4、舒婷：朦胧诗派的代表人物，诗歌充盈着浪漫主义和理想的色彩，对祖国、对人生、对爱情、对土地的爱。擅长运用比喻、象征、联想等艺术手法表达内心感受，兼具浪漫主义和现代主义风格。5、潘正伟：笔名夕阳匆匆，中国当代诗人，籍贯云南祥云，70后，1995年毕业于云南大学，硕士研究生，大理市作家协会会员，云南省作家协会会员，云南省作家协会网络作家分会理事，2008年在杂志上发表第一首诗，得稿费95元人民币，现居大理古城。夕阳匆匆潘正伟作品众多，创作了当代中国最悠闲、最释怀的作品《南诏重游》，创作了当代中国藏头诗巅峰之作《王者之音》，创作了当代中国最悲愁的诗作《千秋余愁》；代表作品《永平霁虹桥怀古》与北宋苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、明代杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》、毛泽东的《沁园春·长沙》并称为“古今惊涛骇浪四大名作”。“人生终极非名利，千年流芳唯正气”是诗人毕生为人处世的座右铭。夕阳匆匆潘正伟十大名句更为亿万中华儿女所熟悉传诵：“平凡世界多辛酸，幸福路遥隔重山。”——夕阳匆匆潘正伟《路遥记忆》“重回佳人寻觅处，物是人非泪朦胧。”——夕阳匆匆潘正伟《匆匆那年》“有心留香香远去，无意争春春自来。”——夕阳匆匆潘正伟《落花成泥》“今有几多洒脱者，能为正义把命舍？”——夕阳匆匆潘正伟《潘正伟祭屈原》“卑劣行径千夫指，浩然正气垂青史。”——夕阳匆匆潘正伟《不忘初心》“俗媚俯首事贵权，愧对祖辈羞为人。”——夕阳匆匆潘正伟《仰望星空》“生死眨眼一瞬间，碧血丹心献青天。”——大理潘正伟《蚍蜉撼树》“回眸一笑泪流归，奈何岁月无情催。”——夕阳匆匆潘正伟《翠湖之恋》“人生起落寻常事， 花开花谢皆是春。”——夕阳匆匆潘正伟《生如夏花》“人生终极非名利，千年流芳唯正气。”——夕阳匆匆潘正伟《永平霁虹桥怀古》6、余光中：台湾爱国诗人，一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”，被誉为文坛的“璀璨五彩笔”。 其诗作如《乡愁》、《乡愁四韵》等广为熟知。7、席慕蓉：台湾女诗人，作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程。其代表作《故乡的歌是一支清远的笛》入选了中学语文教材。8、郑愁予：被称为“浪子诗人”、“中国的中国诗人”。 其诗婉约犹如李商隐，但豪放起来酷似李白，处处流淌着古典韵味。代表作《错误》也曾入选中学语文教材。9、何其芳：创作之初十分讲究完整的形式、严格的韵律、谐美的节奏，并注意表现出诗的形象和意境，因此，他的诗明显地具有细腻和华丽的特色。10、汪国真：有着“建国60周年十名代表人物之一 ”、“ 中国诗歌最后一个辉煌的诗人 ”、“ 最熟悉的当代中国诗人”等美誉。

潘正伟，笔名大理潘正伟，籍贯云南祥云，70后，1995年毕业于云南大学，硕士研究生，大理市作家协会会员，云南省作家协会会员，云南省作家协会网络作家分会理事，云南省生态经济学会理事，2008年在杂志上发表第一首诗，得稿费95元人民币，现居大理古城。《大理文艺》首席主稿人，作品众多，创作了当代中国最悠闲、最释怀的作品《南诏重游》，创作了当代中国藏头诗巅峰之作《王者之音》，创作了当代中国最悲愁的诗作《千秋余愁》；代表作品《永平霁虹桥怀古》与北宋苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、明代杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》、毛泽东的《沁园春·长沙》并称为“古今惊涛骇浪四大名作”。“人生终极非名利，千年流芳唯正气”是诗人毕生为人处世的座右铭。大理诗人潘正伟创作了众多的作品，在作品创作过程中，善于把情融入事、融入境，以其丰富的感情、曲折的人生经历、百折不挠的心态、细腻的笔端，为读者展示了一个别具一格的文学世界。潘正伟的作品，为中华文学的绚丽多姿增添了一朵灵动的浪花，随着时间的推移，这朵浪花在大浪淘沙的历史长河中必将大放光彩，并产生深远的影响。自古以来，在文学领域里，一个诗人作家终其一生，能够为人们留下一两句独具匠心的话语，那便是一生荣幸了，便可成为千秋奇谈，便可流芳百世，而大理潘正伟别具一格创作了那么多清新怡人、横贯古今的宏伟诗篇，不能不说是当今的一个奇迹。例如：“有心留香香远去，无意争春春自来。”“卑劣行径千夫指，浩然正气垂青史。”“俗媚俯首事贵权，愧对祖辈羞为人。”“今有几多洒脱者，能为正义把命舍？”“生死眨眼一瞬间，碧血丹心献青天。”“人生起落寻常事，花开花谢皆是春。”等等名言警句，数不胜数，这些经典诗句应该可以算是当代最伟大的思想艺术结晶了。李白是唐朝名言佳句最多的诗人，流传至今的有46句，杜甫是唐朝名言佳句第二多的诗人，仅次于李白，流传至今的有34句，苏轼是宋朝名言佳句最多的诗人、词人，流传至今的有30句，在中国历史文坛上，李白、杜甫、苏轼创作流传下来的名言佳句数量依次位居第一位、第二位、第三位。大理潘正伟到目前为止，从已公开发表的名言佳句来看，有160句，而这160句名言佳句包含的作品，仅仅只是占大理潘正伟作品的三分之一左右，也就是说，大理潘正伟作品的三分之二左右中的精彩佳句还没有展示出来。而展示出来的三分之一约160句，已经超越李白、杜甫、苏轼三位大儒的名言佳句总和，由此，我们可以说：到目前为止，在神州大地这片星空下，大理潘正伟是中国创作名言佳句最多的文人学者。

鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍和曹禺

中国现代文化史上的六大名作家，排列次序是（鲁迅）（郭沫若）（茅盾）（巴金）（老舍）（曹禺）

1、中国现代文学家有哪些著名人物？余秋雨、路瑶、刘心武、舒婷、王朔、海子、殷夫、孙犁、周作人、胡适、郭沫若、周瘦鹃、闻一多等等文学作家，还有就是夏衍、臧克家、赵树理、巴金、老舍、茅盾、冰心、魏巍、贺敬之、王蒙、周国平、曹禺、杨朔、三毛、何其芳等等。2、叶圣陶、徐志摩、郁达夫、朱自清这些可以我们耳熟能详的作家，可以说是大多数人都知道的，现当代作家有很多，可谓是群星璀璨，几轮明月争相辉映，也是我国现当代文学发展的一个重要地标，为后来的发展垫定了基础，这些作者也用自己的实际行动来建立现当代文学的过程。3、文学，文学创作是人渲泻和抒发及交流情感的一种形式，属于高雅的精神层面范畴。他(她)们将自已的所见，所闻，所感，所知，所悟诉诸笔端，用于开启和激励人们的心灵，是人类灵魂的工程师。至于现代文坛上的代表人物的确还是很多，也写过很多好的文章，特别是七十年末八十年代初，有很多倍受读者喜爱的好作品，给人民提供了丰富的精神食粮。至于怎排座次，的确不好妄加定论。4、首先必须弄明白中国现代文学是指哪个时期的文学？我经常看到一些人总是把现代文学和当代文学混为一谈，比如在回答本题的问答中就有人把当代作家莫言也列为本题的答案中，这是明显错误的。

就是时间上不同

1、时间分期不同中国现代文学，是指从1919年到1949年期间创作的文学作品；中国当代文学,是指从1949年至今这个期间创作的文学作品。2、研究内容不同中国现代文学课程的基本内容包括文学史和作品两大部分。主要讲中国现代文学三十年间发展过程及其规律，各种文学现象的变化和联系，以及其间代表作家的代表作品。中国当代文学它研究当代文学发展史上的文学运动及重要文学现象，分析当代重要作家作品，总结经验教训。3、限定范围不同现代文学是对传统文学进行了革新，从而与世界文学潮流相一致，成为真正现代意义上的文学。当代文学是发生在特定的社会主义历史语境中的文学，它限定在“中国大陆”这一范围之中。4、划分阶段不同中国现代文学分为以下三个阶段：第一个十年（1917-1927）：民主意识、科学精神、社会主义思想。第二个十年（1927-1937）：阶级解放意识，左翼革命文学的社会主义意识，民主主义、自由主义人文主义文学意识并存。第三个十年（1937-1949）：民族解放意识和人民解放意识，多地域、多元化、大众化的文学。中国当代文学划分的阶段为：第一阶段 1949-1978年；第二阶段 1978年-1989年；第三阶段 90年代-新世纪。5、代表人物不同中国现代文学的代表作家有：鲁迅、沈从文、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、张爱玲、徐志摩、闻一多、丁玲、赵树理、戴望舒、萧红、艾芜、钱钟书、艾青、路翎、穆旦等。中国当代文学的代表作家有：巴金、丁玲、臧克家、赵树理、张天翼、周立波、艾青、杨朔、孙犁、杨沫、周而复等。扩展资料：当代文学是指1949年新中国成立以后的文学，其中出现了许多文学流派。大致可以划分为四个阶段：新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学。现代文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下，广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。它不仅用现代语言表现现代科学民主思想，而且在艺术形式与表现手法上都对传统文学进行了革新，建立了话剧、新诗、现代小说、杂文、散文诗、报告文学等新的文学体裁。在叙述角度、抒情方式、描写手段及结构组成上，都有新的创造，具有现代化的特点。从而与世界文学潮流相一致，成为真正现代意义上的文学。参考资料：百度百科-当代文学；百度百科-现代文学

一共有10个派别。象征主义学派，表现主义学派，未来主义学派，超现实主义文学派，还有意识流文学派。

现代文学的起止时间现当代文学时间划分是：1917年起至1949年，1949年以后。中国现代文学发端于五四运动时期，但以鸦片战争后的近代文学为其先导。现代文学是新民主主义革命时期现实土壤上的新的产物，同时又是就民主主义革命时期文学的一个发展。广义上的中国现代文学史是指1917年到1997年。现当代文学史重点中国现代文学史，最重要的是看你这部作品对社会的贡献，对社会起着进步的积极的作用，一个社会曾开始发展的文学作品，是对社会进步的重要的解释和思索，并提示或引导年轻的一代如何去做，如何社会做出自己的努力，作出自己的贡献这是我的回答。近代以中国历史阶段划分：1、近代指的是资本主义出现开始时间上是指1840年－1949年；2、现代指的是社会主义国家的建立时间上是指1949年以后；3、近现代，指的是与现代社会较近的历史，包含近代和现代，时间上是指1840年至今。扩展资料：我国年代划分的标志性事件1、五四运动标志着我国近代的开端1840-1919年五四运动前被称为旧民主主义社会，也被称为中国近代史，是由非无产阶级领导推翻旧民主旧封建制度，开创了新民主社会。2、新中国成立是我国现代的开端中华人民共和国的成立开辟了中国历史新纪元。从此，中国结束了一百多年来被侵略奴役的屈辱历史，真正成为独立自主的国家，中国人民从此站了起来，成为国家的主人。参考资料：百度百科-中国历史年表现代现代，指1919年5月4日到1949年10月1日中华人民共和国成立这一时期。而其后，为当代。中国近代史的时间为，从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前。扩展资料：现代即帝国主义和无产阶级革命的时代；历史学上通常指无产阶级取得社会主义革命胜利的时代，称“现代”，也就是说赤色革命，用鲜血换回的年代，应该是鲜血和汗水凝结的时代，为“现代”。1917年俄国十月社会主义革命开辟了人类历史的新纪元，标志着世界现代历史的开端。一般认为，中国现代历史始于1919年五四运动超现代。欧洲近代史始于15世纪，世界近代史则始于19世纪。参考资料：近代百度百科?现代百度百科当代怎么区分中国文学界分法：1、当代指：1949年新中国成立-至今为当代,人民当家做主的翻天覆地的变化。2、现代指：1919年五四运动-1949新中国成立为现代,中国无产阶级作为中国新的政治力量登上历史舞台。3、近代指：1840年鸦片战争-1919年五四运动为近代,主要是因为中国的社会性质转变,由封建社会转为半殖民地半封建社会。4、近当代：1840年鸦片战争至今。扩展资料：历史学上通常指无产阶级取得社会主义革命胜利的时代，称“现代”，也就是说赤色革命，用鲜血换回的年代，应该是鲜血和汗水凝结的时代，为“现代”。1917年俄国十月社会主义革命开辟了人类历史的新纪元，标志着世界现代历史的开端。长期以来，人们一直习惯于把欧洲近代上限视为世界近代上限，但由于世界历史发展的不平衡性，这两个上限之间，必然会有一个“时间差”，欧洲近代史始于15世纪，世界近代史则始于19世纪。世界近代史到来的根本原因，是西方的产业革命极其大工业生产力向全球范围传播能力的形成，是商品输出和资本输出。由于这一切，占世界人口80%的亚、非、拉各大洲，便在19世纪进入了自己的近代史阶段。从而，以往欧美范围的区域性的近代史，在19世纪扩展成为真正的世界近代史。世界近代史，就是从这时开始的。持这种观点的学者认为，15世纪的下半叶，是欧洲从中世纪到近代史的转变期，到16世纪初，欧洲即正式进入近代史阶段，但直到18世纪末，整个世界并未进入近代史阶段，这一时期，实际上只是世界近代史到来的准备期。参考资料：百度百科-近代??百度百科-现代现代文学的开端是1917年吗现代1917年到1949年。答:中国现代文学的起始时间是1917年一1949年。中国现代文学可以分为三个时期:1917~1927。1927~1937。1937-1949。中国现代文学分为哪三个阶段中国当代文学发展脉络：1949年中华人民共和国建国后，中国已进入"社会主义革命"阶段，必然地出现一种新的性质的文学形态。到50年代后期，"新文学"的使用已大大减少，开始出现了以"现代文学"加以取代的趋向，而"当代文学"是"社会主义文学"的这一理解，一直延续到80年代以前的若干当代文学史的写作中。改革开放后，当代文学的多元化使得各种当代文学论著异彩纷呈。以启蒙主义为特征的"五四"文化传统是一种一元化价值取向的知识分子的运动，以鲁迅为代表的"五四"新文学运动的实践被认同为新文学传统的主流。中国文学史的发展过程实际上形成了两种传统："五四"新文学的启蒙文化传统和抗战以来的战争文化传统.这两种文学传统，有时是以互相补充或者比较一致的方式，有时则以互相冲突以致取代的方式来影响当代文学。中国当代文学可以分为三个阶段：第一阶段：1949--1978年"第一次文代会"的召开，使长期被分离在两个地区的文学工作者终于"会师"。"五四"新文学的战斗传统和战争中形成的解放区文化传统在目标一致的前提下合流了，并且正式确立了毛泽东的《讲话》所规定的中国文艺新方向为全国文艺工作的方向。在当时，当身带硝烟的人们从事和平建设以后，文化心理上很自然地保留着战争时代的痕迹，在这种文化氛围的制约下，文学观念由军事轨道转入政治轨道，两军对阵的思维模式具体地表现为片面强调阶级斗争的教条模式。第二阶段：1978年--1989年文学的真正"复苏"来说，是以1978年8月开始的"伤痕文学"为标志的.十一届三中全会的召开，标志着抗战以来影响了中国文化建构四十年的战争文化规范被否定。1979年10月在第四次文代会上，邓小平代表中共中央致祝辞，明确提出了"不要横加干涉"的意见，并且承认文艺创作是一种复杂的精神劳动。党"不是要求文学艺术从属于临时的，具体的，直接的政治任务，而是根据文学艺术的特征和发展规律，帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业。"1980年，中共中央正式提出了"文艺为人民服务，为社会主义服务"的总方针。1984年胡启立代表中共中央出席第四次作家代表大会作出了"创作自由"的许诺。80年代的文学充满了生机勃勃的创新精神和活跃气氛，"五四"新文学传统又渐渐地恢复了活力。第三阶段：90年代——新世纪90年代初的文化特征：知识分子在"共名"状态下持有的一元化的政治社会理想被淡化，多元文化格局在不自觉中逐渐形成。在文学创作上则体现为作家放弃了宏大历史叙事，转向个人化的叙事立场，特别是由此走向了对于民间立场的重新发现与主动认同。新文学的传统在90年代表现出新的活力。扩展资料：现状：中国当代文学体制沿袭1949年以后的官方文学体制，培养出大量庸俗腐朽，阿谀逢迎体制内作家，旷日持久地制造出人类文明时代以来巨量的文学垃圾。而少数具有精神自省的自由作家所创作的有着较高思想价值和艺术价值的文学精品难以面世，导致中国当代不仅文学界，而是全社会腐朽庸俗之风日盛，精神与思想面临全面崩溃的局面。文学作为引领人类精神的灯塔的作用日益退化。近代文学的产生主要有两个原因：1、在当时的社会大的环境影响下，西方的各种思想文化流入中国对当时中国传统的文学造成了不小的冲击，传统文学在当时先进的知识分子的吸收结合融合产生了近代文学；2、在当时中国的自身原因，八股文在当时己经不适用了，阻碍了中国社会的发展，中国当时的知识分子进过不断摸索学习产生了近代文学，也对当时的思想启蒙运动以及当时的社会发展产生了巨大的推动作用。在当时特色的社会背景下，近代文学有其显着的特点。它的创作目的就是为了让当时的人名摆脱旧的文体的束缚，梁启超倡导新体散文，从小说戏剧方面，改革的呼声也非常强烈。参考资料：百度百科-中国当代文学

现代文学作家有：1、巴金：1921年4月1日，巴金第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》发表在《半月》刊第17号刊载上。1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班肄业。1929年，第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表长篇小说《灭亡》，引起文坛的关注。2、余华：余华，1960年4月3日生于浙江杭州，浙江省嘉兴市海盐县人，1978年，高考落榜后进入卫生院当牙科医生。1983年，发表首部短篇小说《第一宿舍》。1987年，发表《十八岁出门远行》《四月三日事件》《一九八六年》等短篇小说，确立了先锋作家的地位。3、茅盾：茅盾，原名沈德鸿。茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路。4、朱自清：朱自清，原名自华，号实秋。1916年中学毕业后成功考入北京大学预科。1919年开始发表诗歌。1921年，加入文学研究会，成为“为人生”代表作家。1922年，与叶圣陶等创办了我国新文学史上第一个诗刊——《诗》月刊，倡导新诗。次年，发表长诗《毁灭》，引起当时诗坛广泛注意。5、冰心：冰心原名谢婉莹，福建省福州市长乐区人 。1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。

文学体裁的分类文学作品一般以体裁分类。文学体裁就是文学作品的具体形式，是组成文学作品的要素之一。文学体裁是多种多样的，由于分类的标准不同，对文学作品体裁的分类也就不同。我国古代有人曾根据语句有否押韵，把文学作品分为韵文与散文两个大类。“五四”以后，一般采用“三分法”或“四分法”分类。所谓“三分法”，就是依据文学作品塑造形象的不同方式，把它分为叙事类、抒情类、戏剧类三大类。叙事文学包括神话、史诗、小说、叙事诗、报告文学、传记文学等。它们的共同特点是叙述故事，并塑造人物形象。 抒情文学包括抒情诗和抒情散文，它们以抒发作者的感情为主要特色。戏剧文学是供舞台演出的脚本，它通过角色的对话和动作反映社会生活、塑造艺术形象。所谓“四分法”，就是根据文学作品在形象塑造、体制结构、语言运用、表现手法等方面的不同，把文学作品分成小说、诗歌、戏剧、散文四大类。其中诗歌类包括抒情诗和叙事诗；散文类除了抒情散文、叙事散文外，范围很广，游记、小品、杂记、杂文、报告文学等，都归于此类；而小说则成为独立的一类，得到了充分的重视。这是我国文学理论界较多采用的分类法。最古老的文学体裁——诗歌诗歌是伴随劳动而产生的，是最古老的文学体裁。在欧洲，早在公元前9世纪时，古希腊就有了大诗人，他的《伊利亚特》和《奥德赛》是欧洲文学史上最早的优秀史诗。在中国，第一部诗歌总集《诗经》中的三百零五篇作品，大致是周朝初年到春秋中叶的作品，是我国文学的光辉起点，对后世文学的产生了深远的影响。讲究音韵的和谐，饱含丰富的想象和热烈的感情，是诗歌的最基本特征。情感是诗的直接表现对象，也是诗的灵魂。想象是诗的翅膀，没有想象，诗的感情也不可能得到很好的表现。诗歌不像小说、戏剧那样要对生活作全面的、细致的、具体的描写，而只通过某个最富有特征意义的生活片断作集中、概括。如白居易的《长恨歌》，反映的是唐玄宗重色倾国的历史事实。它从杨贵妃在宫廷生活中的纵情声色，写到战火纷飞的动乱年月；从君王的无比宠爱，写到她的死无葬身之地；从皇上的崇高权威，写到唐玄宗救不了杨贵妃，这些复杂的内容，《长恨歌》只用了很少的篇幅就把它高度概括出来。诗歌的语言比其他文体更精炼，甚至每一个字都必须反复推敲，才能最贴切、最充分地把思想感情和生活内容表现出来。有人讲，诗必须从几千吨语言的矿藏中，提炼出足以表达内容的词句，也就是这个道理。诗歌要表现强烈的感情，还要有鲜明的节奏与和谐的韵律。诗歌分类如果是根据押韵，一般有有韵诗与无韵诗之分；根据语言格式，有格律诗和自由诗之别；根据表达内容的方式，又可以分为抒情与叙事两大类。有的诗如果兼有散文的特点，还可以叫作散文诗。读者最多的文学体裁——小说19世纪俄国文艺理论家别林斯基，曾经提出过这样一个问题：“什么书传诵得最多，销得最广呢？”他认为是小说。小说是表现人的艺术，它竭力写出那些“熟悉的陌生人”，有曲折、动人的故事情节；是时代的画卷，能从各个方面反映社会面貌，成为生活的“百科全书”，因而拥有最多的读者。小说一般具有三个基本的要素：一是人物；二是故事情节；三是环境描写。人们通常把这些称为“小说三要素”。同其他文学体裁一样，小说也要描绘人物形象，塑造典型人物。但它不像诗歌那样要讲究音节格律，也不像散文那样偏于抒写内心的感受，更不像戏剧那样受到舞台演出的时空限制，它可以通过人物对话、行动、外貌和心理活动，来细致地刻画人物性格；可以通过人物的意识流动，揭示心灵的奥秘；也可以通过环境气氛的渲染、烘托来显示人物的个性特征；有时还可以发挥想象、运用虚构，来揭示人物性格的发展或表现人物之间错综复杂的关系，多角度、多方面地来描写人物、创造典型环境中的典型性格和典型形象。小说人物描写方法的多样性，是任何文学体裁无法比拟的。小说这一文学体裁所以能赢得最多的读者，很重要的原因在于它能够表现复杂、完整的故事情节。人们常说小说的使命就是叙述人的故事。没有恰当的故事情节，人物的性格就难以得到充分而生动的显现。惊心动魄的故事，曲折离奇的情节，往往会产生扣人心弦的力量和广泛、深刻的社会影响。小说人物为追求美好的理想而进行艰苦的斗争，在人生道路上的兴衰际遇、悲欢离合，不仅令读者深感兴趣，而且能激起他们的同情和共鸣，有的还产生了巨大的教育作用。小说是表现人的艺术。人离不开环境，小说在环境描写上与其他文学体裁相比，它更为自由、更为灵活。上下几千年，纵横数万里，都在描写的范围之内；社会的历史风貌，自然的奇丽景色等等都可以得到最充分、最具体的反映，都可以用来烘托人物性格，使环境描写真正为刻划人物形象服务。小说按照篇幅的长短和容量的大小可以分为长、中、短三类。如果按题材内容可分为历史小说和现代小说；按语言分类，有白话小说、文言小说。但最常见的是以篇幅长短来分类。最灵活自由的文学体裁——散文散文是一种自由灵活、文情并茂的文学体裁。它与小说、戏剧相比，更能迅速、广泛地反映现实生活。而在写法上，有的如行云流水，舒卷自如；有的可以任意挥洒，轻快活泼。在篇幅上，它可长可短。长的数千字以上，读来不厌其长；短的百来个字，读后也不觉其短。用它写景状物、表情达意，都很相宜。散文的历史悠久。中国古代把文学作品中除韵文以外的全部文章都称为散文。五四运动以后，比较明确地把文学作品中除小说、诗歌、戏剧以外的全部文体，都称作散文。如杂文、小品文、随笔、报告文学、传记文学、游记等。散文这一文体有三大特点。首先是题材广泛，取材自由。它可以写真人真事，也可以虚构加工；可以选取工作和斗争生活的全过程，也可以选取其中的一个场面、一个片断、一个镜头来加以生发和开掘；可以从一粒沙中见世界，也可以在半瓣花上说人情；可以写宇宙之大，也可以写昆虫之微。不论是新鲜的人、事、物、景，也不论是思想中的火花，或感情上的一次波澜，都可作为散文的题材。散文的领域海阔天空，自由广泛；古今中外，无所不包。其次，散文的行文自由，不受任何格式和框框的限制。它不必像诗歌那样凝炼、押韵和遵守格律，也不必像小说那样细致地刻划完整的人物形象，更不必像戏剧那样写出矛盾冲突发展的全过程，它可以无拘无束地运用各种形式和表现方法。而在结构布局上，它还可以不拘一格，散得开，收得拢，分合自如。只要有一条明晰的线索将所写的各部分内容贯穿，就能自成篇章。在表现方法上，叙述、描写、抒情、议论，可有所侧重，也可综合运用。 再次，在语言上，散文注重文采。散文不像小说那样以引人入胜的故事招引读者，也不像戏剧那样以扣人心弦的戏剧冲突来赢得观众；它的艺术吸引力很大程度上是依靠语言的凝炼优美，质朴清新，或者绚丽斑斓、热情华丽。即使是议论性的文字，也都十分讲究形象化，决不拉长面孔说教，而是使无形的具体可感，无声的音绕于耳，给人以艺术的美感。供舞台演出的戏剧文学俗话说：“剧本剧本，一剧之本。”剧本是供戏剧舞台演出的底本，也称为“脚本”。它是与小说、诗歌、散文并列的一种文学体裁。舞台性是戏剧文学最显著的特征。剧本的写作完全受到舞台艺术规律的制约。由于舞台只有几十平方米，演出的时间一般不能超过三小时，因此要求剧本中的人物、场面、时间必须高度集中。像的《茶馆》，尽管它的时间跨度很大，从1898年戊戌变法写到1948年，但全剧只有三幕一景，一个地点。全部演出时间只有两个半小时，很好地体现了戏剧舞台性的要求。戏剧文学的另一个特点，是要求有强烈的戏剧性。“没有冲突，就没有戏剧”。所谓戏剧性，指的就是矛盾冲突。它要求在有限的舞台空间和时间内，通过人物与人物之间的各种矛盾和冲突，展开情节、刻划人物，推动剧情的发展，揭示社会生活的本质。著名剧作家曹禺的《雷雨》，所以有着强烈的戏剧性，就是由于全剧交织着周朴园、鲁贵两家七个人物之间的紧张、激烈、复杂、深刻的矛盾冲突，才取得了如此震撼人心的艺术效果。为了适应舞台演出的需要，戏剧文学不能有作者直接叙述的语言，而只能有剧中人物的语言，例如独白、对话、唱词等。剧本的情节、人物性格，也都要靠人物的对话和行动来交代和表现，所以戏剧语言的特点，就比小说等其他文学体裁的语言更具口语化、性格化和动作化。戏剧文学的分类是多种多样的。根据所表现的戏剧冲突的性质，可分为悲剧、喜剧和正剧三种；按照艺术形式和表现手法的不同，又可以分为话剧、诗剧、歌剧三种。口耳相传的民间文学民歌民谣、民间故事、神话传说，这些由劳动人民创造，口耳相传的作品统称为民间文学。它的结构常常较简单，语言通俗，形式生动活泼。由于辗转相传，反复加工，逐步完善，它具有群众性、集体性的特点。民间文学是劳动群众智慧的结晶，是人民的愿望、要求和理想的集中反映，也是人民思想感情和意志的表现。它有着极其丰富的内容，许多作品达到了很高的艺术水平。民间故事《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《牛郎织女》等，在经过不断地加工、完善后，成了民间文学的佳作，被改编成各种体裁的文学作品。希腊的神话与的史诗，也都如此，不仅具有不朽的艺术魅力，而且也是后人不可企及的典范。各国的民间文学对本国的文学发展都有着巨大的影响。我国历史上最重要的文学形式，如四言诗、楚辞、五言诗以及词、曲甚至小说，几乎无一不是脱胎于民间文学。像屈原、李白、、白居易、、鲁迅等等，几乎都受过民间文学的影响；外国作家像、薄迦丘等，也都与民间文学有着密切的关系。历史悠久的神话神话产生于，是人们的口头创作，也是原始文化的结晶。在原始时代，人类的智力水平比较低下，他们还不能解释太阳的东升西落，月亮的阴晴圆缺，夏天怎么会有雷鸣闪电，而冬天又怎么会冰雪漫天，也不理解人是怎么来的，万物是怎样生长的。以为这一切都是由一个统治万物的“神”在起作用，于是就想象出“神”的形象、“神”的本领和“神”的故事。那时没有文字，都是口耳相传形成最早的“神话传说”或“神话故事”。直到封建社会初期，在我国的一些典籍中，才记载了有关的神话传说，但都是简单的片断。世界上保存得最完整的，要算古希腊的神话了。它们反映了人类童年时期渴望征服自然的意志和理想，是人类最早的文学创作。我国古代的《山海经》也保存着许多神话。在神话中，我们的祖先想象力是极其丰富的，幻想出许许多多有着超人的征服自然力量的英雄。如射落天上九个太阳，使人民免受旱灾的羿；炼五色石以补苍天，使人类得以安居的女娲。外国的神话故事也是这样，如把天火盗给人间，给人类带来了光明的普罗米修斯。在神话中，自然物常常被拟人化、人格化。原始时代的人类认为万物都是神灵，而神灵都具有人的性格、人的形象。因此这些神灵都取有人的名字。如中国神话中的太阳神，是驾驭日车的伏羲；月宫中女神的名字叫嫦娥。在中，太阳神被叫作阿波罗；月亮神被称为阿特米斯；海神被叫作波塞冬；智慧女神被叫作雅典娜。在神话中，每一项对人类有所贡献的重大发明，都被列在一个神的名下。如中国古代神话中，发明五谷和医药的神是神农氏；发明房屋的神是；发明火的是燧人氏。在中，也是如此，万能之神是赫拉克勒斯；能工巧匠是赫菲斯托斯，等等。神话是我们认识人类童年时代生活的史料，是人类文学的源头，具有高度的美学价值。在我国文学史上，屈原、、李白、吴承恩等伟大诗人和作家，无不受到神话的影响。有的直接从神话中取材，有的吸收了神话中夸张、虚构、幻想等表现方法。在西方文学史上，这样的事例就更多了。的《神曲》就是以希腊神话故事为题材的。含意深刻的小故事——寓言寓言是一种用比喻性的故事来说明道理的文学作品，它们大都是篇幅短小，情节简单，含有讽刺意义和教育意义的故事。寓言的最基本的特征是主题有寄寓性。它总是寓深刻复杂的道理于浅显简单的故事之中。例如《守株待兔》的故事，它不仅仅在于说明用什么方法可以逮住野兔，而更在于通过这样一个故事，讲出一个普遍而又抽象的道理：如果把事物发展的偶然性当成必然性，一味期待着这种偶然性的再次出现，结果必定一无所得。有些讽刺性的寓言可能一眼看不出有什么寓意，但是经过思索就会感到其中有普遍而深刻的含义。寓言的主人公常常是人，也有的是动植物。而以动植物为主人公的寓言，都采用拟人化的手法，把动植物当作人来写。寓言一般都有故事性，但情节不太曲折、复杂。它常运用夸张和想象，但不荒诞。寓言也都运用比喻，目的是通过比喻性的故事来说明有普遍意义的道理。寓言创作，我国在二千多年前的春秋战国时代就已经非常繁荣了，像《自相矛盾》、《螳臂挡车》、《螳螂捕蝉，黄雀在后》、《叶公好龙》等都是非常优秀的作品。后来唐朝柳宗元、明朝刘基等，也创作了许多有名的作品，如《黔之驴》、《卖柑者言》等。在外国，《伊索寓言》在公元前6世纪的古代希腊，就广泛流传了。现在我们读到的《伊索寓言》是后人整理、记录而成的，共收集了三四百个寓言故事，反映了当时的社会生活和人民反抗压迫的斗争经验和生活教训。融新闻、文学于一体的报告文学报告文学是借助形象来迅速反映真人真事的文学体裁。它是文艺性的通讯、特写、速写的总称。报告文学的基本特征主要有三个方面：一个是新闻性，二是文学性，三是政论性。它必须把现实生活中有重要意义的事件、人物、时间、地点或史实，迅速、准确、真实地报告给广大读者。这是它的新闻性。但它又必须把具有新闻价值的人和事，以文学的形式反映出来。也就是说，它必须注重人物形象描绘，重视情节结构的艺术组织与安排，语言必须具有文学色彩。报告文学的内容完全属于真人真事，是作家采访、调查、观察所得的材料，但是由于对这些采访材料作了加工取舍和组织安排，注意了人物形象刻划，因此具有极强的艺术感染力，不同于一般的新闻报道。报告文学要求作家具有强烈的社会责任感，要把自己对客观事物的审美感情、审美观点倾注于作品之中，作者有权对他所见的事实发表评论。这就形成了报告文学的另一个特点——政论性。在著名的报告文学《包身工》中，作者夏衍以包身工一天的活动为线索，记叙了她们在旧社会悲惨的日常生活和恶劣的劳动条件，中间又很有条理地穿插了对包身工制度形成原因的分析和对这种罪恶制度的抨击。正是由于这些议论和分析，更使得读者对野蛮的包身工制度产生无比的仇恨，并且坚信中国工人必将奋起斗争，砸烂枷锁，迎来黎明。报告文学与新闻报道、小说有明显的区别。它尽管与新闻报道一样，必须做到事实准确，反映迅速，但它可以对客观事实进行提炼和概括，而新闻报道则不需要；尽管报告文学同小说一样，强调描写人物和事件，但它可以从事件和人物出发进行直接议论，发表作者自己的见解。而小说则是强调作者的见解只能通过形象的塑造体现出来，作者一般不直接发表议论。岁月的录像——回忆录回忆录是一种叙事性的散文。它是“当事人”（作者）用来回忆自己亲身经历的往事，或其他人的生活经历、社会活动的一种文体。由于它忠于历史，记述真实，所以人们称它为“岁月的录像”。回忆录具有文献性质，有一定的历史参考价值。它要求所记的人物和事件，必须实有其人，确有其事，不能虚构，不能篡改和歪曲。回忆录按内容的侧重点不同，可分为写人为主和记事为主两种类型。以写人为主的回忆录，可以写人物在较长时期内的经历，也可以写人物的某一阶段的活动。可以详写，也可以略写。如鲁迅先生的《关于太炎先生二三事》，就真实地记录了“有学问的革命家”章太炎先生的几件事，使读者对章太炎先生的人品、学问以及缺点，有了清晰的了解。所以这篇回忆录具有文献价值。有的以人物为主的回忆录，注重人物性格的刻划和典型环境的渲染，文学色彩较浓，那就接近于传记文学，具有文学价值。以记事为主的回忆录，主要是围绕某一个历史事件，回忆当时的具体情形。它可以写一个时期的史实，也可以写事件的始末，或事件的一个侧面、一个片断。如《五四运动回忆录》、《长征回忆录》等等。这种回忆录具有很强的史料价值。参考资料： 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路遥《平凡的世界》

潘正伟，笔名夕阳匆匆，籍贯云南祥云，70后，1995年毕业于云南大学，硕士研究生，大理市作家协会会员，云南省作家协会会员，云南省作家协会网络作家分会理事，2008年在杂志上发表第一首诗，得稿费95元人民币，现居大理古城。夕阳匆匆潘正伟作品众多，创作了当代中国最悠闲、最释怀的作品《南诏重游》，创作了当代中国藏头诗巅峰之作《王者之音》，创作了当代中国最悲愁的诗作《千秋余愁》；代表作品《永平霁虹桥怀古》与北宋苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、明代杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》、毛泽东的《沁园春·长沙》并称为“古今惊涛骇浪四大名作”。“人生终极非名利，千年流芳唯正气”是诗人毕生为人处世的座右铭。夕阳匆匆潘正伟创作了众多的作品，在作品创作过程中，善于把情融入事、融入境，以其丰富的感情、曲折的人生经历、百折不挠的心态、细腻的笔端，为读者展示了一个别具一格的文学世界。夕阳匆匆潘正伟的作品，为中华文学的绚丽多姿增添了一朵灵动的浪花，随着时间的推移，这朵浪花在大浪淘沙的历史长河中必将大放光彩，并产生深远的影响。自古以来，在文学领域里，一个诗人作家终其一生，能够为人们留下一两句独具匠心的话语，那便是一生荣幸了，便可成为千秋奇谈，便可流芳百世，而夕阳匆匆潘正伟别具一格创作了那么多清新怡人、横贯古今的宏伟诗篇，不能不说是当今的一个奇迹。例如：“有心留香香远去，无意争春春自来。”“卑劣行径千夫指，浩然正气垂青史。”“俗媚俯首事贵权，愧对祖辈羞为人。”“今有几多洒脱者，能为正义把命舍？”“生死眨眼一瞬间，碧血丹心献青天。”“人生起落寻常事，花开花谢皆是春。”等等名言警句，数不胜数，这些经典诗句应该可以算是当代最伟大的思想艺术结晶了。李白是唐朝名言佳句最多的诗人，流传至今的有46句，杜甫是唐朝名言佳句第二多的诗人，仅次于李白，流传至今的有34句，苏轼是宋朝名言佳句最多的诗人、词人，流传至今的有30句，在中国历史文坛上，李白、杜甫、苏轼创作流传下来的名言佳句数量依次位居第一位、第二位、第三位。夕阳匆匆潘正伟到目前为止，从已公开发表的名言佳句来看，有160句，而这160句名言佳句包含的作品，仅仅只是占夕阳匆匆潘正伟作品的三分之一左右，也就是说，夕阳匆匆潘正伟作品的三分之二左右中的精彩佳句还没有展示出来。而展示出来的三分之一约160句，已经超越李白、杜甫、苏轼三位大儒的名言佳句总和，由此，我们可以说：到目前为止，在神州大地这片星空下，夕阳匆匆潘正伟是中国创作名言佳句最多的文人学者。

现代文学作家有1、巴金巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），本名李尧棠，字芾甘，笔名除巴金外，还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等，1904年11月25日出生于四川省成都市，中国当代作家。1921年4月1日，第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》发表在《半月》刊第17号刊载上。2、郭沫若郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），本名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名除郭沫若外，还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等，中国现代作家、历史学家、考古学家。1892年11月16日，出生于四川乐山沙湾。1914年1月，赴日本留学。1915年，进入冈山第六高等学校。3、茅盾茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。4、老舍老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思，中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧。5、曹禺曹禺（1910年9月24日—1996年12月13日），原名万家宝，字小石，小名添甲，汉族，祖籍湖北潜江，曹禺是中国现代话剧史上成就最高的剧作家。曹禺自小随继母辗转各个戏院听曲观戏，故而从小心中便播下了戏剧的种子。其代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。

现代文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下﹐广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。它不仅用现代语言表现现代科学民主思想﹐而且在艺术形式与表现手法上都对传统文学进行了革新﹐建立了话剧﹑新诗﹑现代小说﹑杂文﹑散文诗﹑报告文学等新的文学体裁﹐在叙述角度﹑抒情方式﹑描写手段及结构组成上﹐都有新的创造﹐具有现代化的特点﹐从而与世界文学潮流相一致﹐成为真正现代意义上的文学。

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