现代文

划分：古代文学：1840年以前；近代文学：从1840到1919；现代文学：从1919到1949；当代文学：从1949年至今。区别：古代文学 又说是古典文学，是指以文言文为写作基础的文学；近代文学 ① 文学的政治性、战斗性，随着近代社会的发展，愈来愈加强和显著了。进步作家和作品，继承了中国文学的优良传统，为反对帝国主义和封建专制主义的内外压迫，争取民族独立和自由平等而斗争。爱国主义和民族主义是这个时期文学突出的思想内容；② 文学的题材和内容，文学反映现实的领域空前地扩大了。这在各种文学形式中莫不皆然，特别是诗，尤为突出。它几乎无所不包地反映了新世界、新思想、新事物，表现了前所未有的新意境。黄遵宪、康有为、梁启超的诗都表明了这一点；③ 现实主义和浪漫主义的优良传统得到继承和发展。④ 随着资产阶级改良运动和民主革命的宣传的需要，出现了文学团体和文学刊物，它们起着前所未有的组织、教育与鼓舞群众的作用；⑤ 随着题材和内容的扩大，文学的形式、语言乃至风格特征也有了新的变化，一般趋向通俗化；⑥ 由于近代社会迅速的变化以及作家阶级立场和世界观的局限，文学发展呈现复杂景象和过渡状态。进步作家的进步性往往表现不彻底，并有前后期的不同。传统派作家也不能避免时代潮流的影响，产生某些可取的作品。新旧派作家都有内容和形式矛盾的作品。新旧派有对立的一面，也有联系的一面。新派对旧形式、旧风格突不破，缺乏艺术上彻底革新的自觉的努力。现代文学 是在中国社会内部发生历史性变化的条件下﹐广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。它不仅用现代语言表现现代科学民主思想﹐而且在艺术形式与表现手法上都对传统文学进行了革新﹐建立了话剧﹑新诗﹑现代小说﹑杂文﹑散文诗﹑报告文学等新的文学体裁﹐在叙述角度﹑抒情方式﹑描写手段及结构组成上﹐都有新的创造﹐具有现代化的特点﹐从而与世界文学潮流相一致﹐成为真正现代意义上的文学。当代文学 主要分为“社会主义初期文学”、改革开放后的“新时期文学”、“中国先锋文学”、“中国自由文学”、以及“通俗流行文学”等五大类。新时期文学主要是批判和否定“文革文学”，回归“十七年文学”。80年代文学超越了“十七年文学”，回归“五四”进而学习西方，完成“五四”未完成的“现代性”，但对于西方文学的学习主要限于艺术形式上。90年代文学则是沿着“五四”方向前行，充分借鉴西方，继承传统，文学体制双轨制，文学现象多元化，通俗文学得到充分的发展。新世纪文学不再有学习的目标，而是独立自主地发展，处于“自由”与“自为”的状态，中国当代作家之文学现象非常复杂，写作方式、作家身份、读者阅读等都发生了巨大的变化。

从1917年开始，到1949年为止，大体上每十年为一个发展阶段（1）1917-1927年期间的文学，叫五四文学，也叫20年代文学。其主要特点是文学革命和文化启蒙。从整体上看，五四文学具有一种活跃、开放的青春气息。（2）1928——1937年左翼革命文学、人文主义文学并存的30年代文学；30年代文学是20年代文学的发展和变化。其整体特点是走向成熟。具体标志有两点：第一点，文学多元化。第二点，出现了一批优秀作家和作品。（3）1937——1949年以全民族的抗战文学为开端以及继承、发展的多地域、多元化、大众化的40年代文学。

就是现代的文学

　　民族主义文学：是属于国民党的一个文学派别，主要成员有潘公展、王平陵、朱应鹏、范争波、黄震遐等。文艺主张鼓吹要建立“文艺的中心意识”，声称“文艺的高意义，就是民族主义”。主要刊物《前锋周报》、《前锋月刊》。代表作是《民族主义文艺运动宣言》、黄震遐的小说《陇海线上》《黄人之血》。“民族主义文学”的中心意识“民族意识”，实质上是封建意识与法西斯思想的混合，以此否定阶级意识，抹煞阶级斗争。鲁迅、茅盾、瞿秋白等着文揭露其“屠夫文学”、“杀人放火文学”的实质及丑恶表现。现代派与现代诗派：现代派得名于1932年出版的《现代》大型文学杂志，主要负责人为施蛰存、苏汶、戴望舒三人。《现代》发表各类作家的作品，包括左翼作家的作品。在《现代》上发表诗歌的人很多，一批诗人从思想到艺术有许多共同倾向，称之为“现代诗派”。现代诗派的首领是戴望舒，主要成员有徐迟、路易士、卞之琳、何其芳等。后又编《新诗》杂志，推进这股现代派诗潮。现代诗派的诗作表现了幻灭中的追寻、对现实的理性批判意识和孤独寂寞的心态，追求语言的自然质朴、形式的自由舒展，以新异的手法提升了诗歌的表现力。这股现代派诗潮，因后期新月诗派向现代派转化，而汇成一股不小的潮流。被人称之为新诗的黄金时代和成熟期。除现代派诗外，还有现代派小说，以施蛰存、穆时英为代表，创作了一批心理分析小说和新感觉主义小说，称之为心理分析派和新感觉派心理分析派：(心理分析小说)代表作家施蛰存。其特点是运用弗洛伊德学说深入细致地严肃地描写人物的性心理、性压抑、性转移、性变态等等。此前，鲁迅、郭沫若、郁达夫、叶绍钧、庐隐等的一些作品中，都有性压抑、性心理分析的成分，但一般都是以现实主义、浪漫主义为主要创作特色，性心理描写作为其中的因素、成分。而施蛰存这时期创作了一批性心理分析小说，代表作有《梅雨之夕》《春阳》《石秀》等。心理分析派小说在现代小说中别具一格，丰富了文学表现生活的内容和手法。新感觉派：(海派小说、新感觉主义小说)新感觉派是20世纪30年代产生于上坛的一个现代主义小说流派，代表作家有刘呐鸥、施蜇存、穆时英、叶灵风等。穆时英被称为是新感觉派的圣手，海派的大将。新感觉主义源于20世纪20年代的日本。新感觉派内容多展示半殖民地大都市上海的生活百态，着重病态生活的描写、畸形的两性关系及心理等，夜总会、舞场、酒吧、投机家、交际花等是经常描写的场景和对象极力地捕捉新奇的感觉、印象，把人物的主观感觉投射到对象中去对人物的意识和潜意识进行精神分析，着力表现二重人格，并追求小说形式技巧的花样翻新。代表作有穆时英《夜总会里的五个人》《上海的狐步舞》。新感觉派开拓了文学表现的内容，但有一部分存在颓废、悲观倾向。文协：中华全国文艺界抗敌协会的简称，1938年3月成立于武汉，是抗日战争期间全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织，发起人包括全国文艺界各方面的代表近百人，理事会推举老舍为总务部主任，主持“文协”的日常工作。“文协”还提出了“文章入伍”的口号，对鼓励作家深入现实生和实际斗争产生了积极的作用。“文协”的会刊《抗战文艺》是贯通整个抗日战争时期唯一的刊物，它对推进抗战文艺运动促进抗战文艺创作的繁荣，发挥了突出的作用。孤岛文学：指抗战时期上海租界的文学，存在时间是从1937年11月上海沦陷至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止。这时期的租界，四面都是日军侵占的沦陷区，仅租界内是日军势力未到而英法等国控制的地方，故称“孤岛”。文艺工作者利用租界这一特殊环境进行抗日文学活动，称“孤岛文学”。孤岛文学有影响的，一是杂文，孤岛作家唐弢、柯灵、王任叔(巴人)等发表了很多紧密联系现实、爱憎分明的杂文，王任叔和阿英关于杂文曾发生颇有影响的“鲁迅风”的争论，后出版杂文刊物《鲁迅风》二是戏剧活动特别活跃，于伶和《夜上海》《长夜行》等反映沦陷区人民生活和斗争的剧本，阿英的《碧血花》《海国英雄》等南明史剧，歌颂爱国主义和民族气节，产生了很大的社会影响。沦陷区文学：1941年12月太平洋战争爆发，结束了上海孤岛文学的时代，纳入了沦陷区文学的轨道。在此之前，已有1931年“九一八”事变后的东北沦陷区文学，1937年“七七”事变以后以北平为中心的华北沦陷区文学，统称为“沦陷区文学”。1941年上海完全沦陷时，有影响的文学杂志《万象》，团结了一大批在上海的进步作家，发表了大量揭露旧社会黑暗腐朽生活的具有爱国主义理想的作品，如师陀的《无望村的馆主》，张爱玲的小说集《传奇》等，苏青的《结婚十年》等。在北平沦陷区，突出的是周作人的闲适小品，他的《药堂语录》等散文集典型地表现了一个民族变节者进退失据的矛盾心灵。七月诗派：是抗战时期和解放战争时期国统区重要的现实主义诗歌流派，因胡风主编《七月》得名。代表诗人有艾青、田间和鲁藜、绿原、牛汉等。他们以《七月》、《希望》、《泥土》为阵地，强调诗歌中主观与客观的统一，历史与个人的融合，多写自由诗，其中又以政治抒情诗为主。他们出版过《七月诗丛》《七月文丛》等。该派在革命现实主义雄浑的总风格中，又显示出各诗人充满个性的特色。胡风的《为祖国而歌》，牛汉的《鄂而多斯草原》，鲁藜的《泥土》等是七月诗派的代表作。七月派小说：胡风主持的《七月》、《希望》等杂志，在抗战时期国统区进步文艺界很有影响。它团结了路翎、丘东平等小说作者，主张在现实主义旗帜下反映活的一代人的心理状态，作品充满了生活的血肉感，以及对于人的心灵的直视力量。这些小说在某种意义上，比七月派诗歌更能体现胡风的理论主张，多数都被编入《七月文丛》，并由胡风亲自撰写序文，故称之为“七月派小说”。代表作有路翎《财主底儿女们》。九叶诗派：(中国新诗派)是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮等九人。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。它们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神。在艺术上，他们自觉追求现实主义与现代派的结合，注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。他们承接了中国新诗现代主义的传统，为新诗的发展做出了贡献。战国策派：该派是1940年前后出现的国统区的一个颂扬国民党统治、宣传法西斯主义文艺派别，因出版《战国策》杂志和在《大公报》开辟《战国》副刊而得名。代表人物是陈国济、陈铨、雷海宗等。他们提倡历史重演说，鼓吹强权政治。在文学上他们力图使文学恭恭敬敬地为国民党法西斯政治服务，主张以“恐怖?狂欢?虔恪”为创作的“三道母题”，并把文学纳入表现恐怖的特务文学和表现狂欢的色文学的轨道。陈铨的话剧《野玫瑰》把国民党间谍作为民族英雄歌颂，是其创作标本。延安文艺座谈会：召开于1942年5月，正是抗日战争艰苦的相持阶段。当时解放区文学的主流是好的，但作家队伍的思想面貌也存在不少问题。为了总结经验教训，克服错误观点，让文艺给民族解放战争以更大助力，在延安召开了文艺座谈会。先由毛泽东作了“引言”的发言，经过作家三次讨论，毛泽东作了“结论”的发言。“引言”和“结论”合称《在延安文艺座谈会上的讲话》。《讲话》提出了文艺为人民大众服务的方向，强调指出要真正为人民大众服务，作家必须把立足点移到无产阶级方面来。《讲话》阐明人民生活是文艺的无尽的唯一的源泉，要求文艺工作者深入人民生活，履行思想，获取无限丰富的艺术源泉，并继承和借鉴中外优秀文学遗产，这样才能创造真正为人民大众的文学。《讲话》还论述了文艺与政治的关系，认为文学为政治服务在当时尖锐的斗争形势和正确的革命政策下，与文艺真实反映时代历史风貌和社会心理基本上是统一的，从主要方面说是起了积极作用。总之，《讲话》是对五四以来新文学运动经验教训的深刻总结，是马克思主义文艺理论的发展，从理论上解决了新文学发展的关键问题，对新文学具有重大深远的指导意义。民族形式问题论争：发生在抗战中期。1939年和1940年，毛泽东先后发表《中国共产党在民族战争中的地位》、《新民主主义论》，提出“为中国老百姓喜闻乐见的中国作风和中国气派”和“中国文化应有自已的形式，这就是民族形式”的问题。国统区文艺界在学习和讨论中发生两种对立的观点。一种是向林冰的观点。向林冰的观点是：①“应该在民间形式中发现民族形式的中心源泉”，他认为喜闻乐见应以习闻常见为基础，而民间形式是大众习闻常见的②否定“五四”以来新文艺的形式。另一种观点以葛一虹为代表：①对旧形式全盘否定②肯定新文艺在民族形式上的努力和成就时，否认新文艺在形式上存在缺点。郭沫若、茅盾、胡风等在撰文讨论中，都从形式和内容的辩证关系上论述民族形式的问题，胡风把民族形式和现实主义、大众化问题联系起来，见解独到，郭沫若指出民族形式的中心源泉是现实生活，茅盾指出新文艺民族形式的建立，要学习吸收中外文艺的优秀之处，要继续发扬五四以来的优秀作风，更要深入民族现实，提炼熔铸新鲜活泼的素质。这次讨论，是“左联”时期的文艺大众化讨论在新现实之下的继续和发展，对新文艺向民族化大众化方向发展，起了重要影响。现实主义与主观战斗精神论争：发生于抗战后期和解放战争时期。论争的一方以胡风为主，胡风撰文论述作家在创作中主观和客观的辩证关系，十分强调主观精神的作用，克服创作中的客观主义和主观主义偏向，争取现实主义的胜利。胡风的理论是有深度的、见解独到的。文章发表后，受到一些人责难。论争延续到40年代后期，邵荃麟、林默涵、胡绳等发表批评文章，胡风写《论现实主义的路》进行答辩。文学与抗战关系的论争：1938年12月，梁实秋在他主编的副刊上发表《编者的话》：“与抗战无关的材料，只要真实流畅，也是好的，不必勉强把抗战载搭上去。至于空洞的抗战八股，那是对谁也没有益处的。”虽不能说他在宣传文学“与抗战无关”，但他对抗战文学的态度，却不无偏颇之处。罗荪、宋之的、张天翼等撰文批判。郁达夫的《关于抗战八股的问题》既充分肯定文学为抗战服务，也批评分析了八股病的原因。新秧歌运动：是延安文艺座谈会以后，《讲话》精神在文艺上显示的初成绩。文艺工作者改变了轻视民间文艺秧歌的态度，与群众一起，指导改造了旧秧歌，使之成为反映阶级斗争、生产斗争新内容，熔戏剧、音乐、舞蹈于一炉的小型广场歌舞剧。1943年春节秧歌闹得热火朝天，涌现了一批受群众欢迎的秧歌剧，如“鲁艺”的《兄妹开荒》等。新秧歌运动表现了文艺工作者面向群众、向工农兵普及的实践。“随感录”作家群：1918年4月，《新青年》设立随感录栏目，专门刊发杂文。向其撰稿的大都是新文化运动的倡导者，其中有李大钊、陈独秀、钱玄同、刘半农、周作人等，而以鲁迅的杂文具代表性。这些杂感作者被称为《新青年》“随感录”作家群，这个作家群奠定了杂文在现代散文史上的地位。陈独秀的泼辣明快，钱玄同的汪洋恣肆，刘半农的爽直幽默与鲁迅的犀利凝重，展现了这一作家群的不同风格。而立论坚实、短小精悍、富于战斗力，则是其共同倾向。问题小说：是中国现代小说发展进程中的第一个潮流，出现在1919年的下半年到1922年间，代表作家有冰心、许地山、叶绍钧、庐隐、王统照等。他们以五四新文化作为参照，重新思考社会人生问题，并过小说的形式加以艺术的表现。文学研究会作家的“问题小说”广泛地涉及婚恋、教育、就业、家庭、妇女、儿童等问题，作家们对社会弊端的敏锐感悟，使五四文学具备了强烈的启蒙色彩和理性批判精神。主要不足是由于急于要表达作者对现实的批判和对人生的思考，社会功利的倾斜使其不免带有观念化与抽象化的陋病，人物形象被社会问题冲淡，削弱了作品的审美价值。代表作有冰心《两个家庭》《斯人独憔悴》等。乡土文学：乡土文学的出现溯源于鲁迅的《故乡》。20年代，现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家，他们的创作较多受到鲁迅影响，以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，形成所谓“乡土文学”。代表作家有彭家煌、鲁彦、许杰、许钦文、王任叔、台静农等。乡土文学是在“为人生”文学主张的影响和发展下出现的，这些寓居于京沪大都市的游子，目击现代文明与宗法农村的差异，在鲁迅“改造国民性”思想的启迪下，带着对童年和故乡的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将“乡间的死生、泥土的气息，移在纸上”，显示了鲜明的地方色彩，从总体上呈现出比较自觉而可贵的民族化的追求，开创了现代文学史上堪称一大创作潮流的风气。代表作有彭家煌《怂恿》，王任叔《疲惫者》，许钦文《疯妇》，台静农《地之子》等。自叙传抒情小说：中国现代抒情小说的初体式，作者多集中于创造社。创造社的主要成员在日本留学期间，较多地接受了19世纪欧洲浪漫主义文学及近代日本“私小说”的影响，于是强调“本着内心的要求，从事于文艺活动”。主张再现作家自己的生活和心境，减弱对外部事件的描写，而侧重于作家心境的大胆暴露，包括暴露个人私生活中的灵与肉的冲突以及变态性心理，作为向一切旧道德旧礼教挑战的艺术手段。自叙传抒情小说作为一股创作潮流是从郁达夫1921年出版的《沉沦》小说集开始的。零余者：郁达夫小说用抒情的方式塑造出了真实感人的抒情主人公形象，这些抒情主人公大都是所谓“零余者”，即“五四”时期一部分歧路彷徨的知识青年，他们是遭受社会挤压而无力把握自己命运的小人物，是被压迫被损害的弱者。这些“零余者”同现实社会往往势不两立，宁愿穷困自我，也不愿与黑暗势力同流合污，他们痛骂世道浇离，或以种种变态行为以示反抗。郁达夫的“零余者”形象，实际上是对自己精神困境的一种自述，并经过拷问自己来探索五四知识分子的精神世界。小诗体：是在周作人翻译的日本短歌、徘句和郑振铎翻译的泰戈尔《飞鸟集》影响下产生的。主要作者有冰心、宗白华、徐玉诺、何植三等人。小诗是一种即兴式的短诗，一般以三五行为一首，表现作者刹那间的感兴，寄寓人生哲理或美的情思。小诗的出现，一方面表现了诗人对诗歌形式的多方面的探索的努力，另一方面也表现了诗人捕捉自己内心世界微妙情感与感受的努力。小诗体在新诗的发展史上具有过渡的意义。纯诗：1926年早期象征派诗人穆木天在《谭诗––寄沫若的一封信》中提出“纯诗”这一概念，即“纯粹的诗歌”。穆木天所谓的“纯诗”包括两个方面，一是诗与散文有着完全不同的领域，主张“把纯粹的表现的世界给了诗作领域，人间生活则让给散文担任”二是诗应有不同于散文的思维方式与表现方式，“诗是要暗示的，诗忌说明的”。早期象征派诗人提出的“纯诗”概念，在其更深层面上，意味着一种诗歌观念的转化：从强调诗歌的抒情表意的“表达”功能转向“自我感觉的表现”功能。美文：周作人早从西方引入“美文”的概念，于1921年发表《美文》，提倡“记述的”、“艺术的”叙事抒情散文，“给新文学开辟出一块新土地”。王统照、傅斯年、胡适等曾撰文起而应和，冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯、徐志摩和周作人自己等一大批作家富有成效的拓荒，彻底打破了美文不能用白话的迷信。美文作为一种独立文体的地位遂得以在文学史上确立。春柳社：1906年冬由中国留日学生组建于日本东京，因从事演剧活动而在中国早期话剧创始时期产生过重大影响。成员有李叔同、曾孝谷、欧阳予倩等。1907年正式公演《黑奴吁天录》。这是春柳社有代表性的一次创作活动，演出在东京引起了轰动，其影响达于国内。辛亥革命后，春柳社员陆续归国。1912年初，陆镜若在上海邀集欧阳予倩等人成立了新剧同志会，正式从事职业演剧。它始终保持着春柳社的宗旨和传统作风，因此可算作“后期春柳”。上海民众剧社：”五四“以后第一个新的戏剧团体，1921年3月在上海成立。发起者为沈雁冰、郑振铎、熊佛西、陈大悲、欧阳予倩等十三人。5月创办了《戏剧》月刊，这是以新的形式早出现的一个专门性戏剧杂志。民众戏剧社强调戏剧必须反映现实和负担社会教育的任务，认为它”是推动社会使前进的一个轮子，又是搜寻社会病根的X光镜“。总的说来，是和文学研究会的”为人生“的现实主义文艺思想基本上一致的。此外，他们还介绍了罗曼罗兰的”民众戏院“及西欧的小剧场运动，以助长”爱美剧“的声势。民众戏剧社的主要贡献是将”五四“革命精神在戏剧理论方面作了充分的发挥，也强调舞台实践，鼓励青年学生参加”爱美剧“运动。 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大学、朝花夕拾、假如给我三天光明

中国现代文学，是指从1919年到1949年期间创作的文学作品；中国当代文学,是指从1949年至今这个期间创作的文学作品。中国现代文学课程的历史跨度为1917年至1949年。其基本内容包括文学史和作品两大部分。主要讲中国现代文学三十年间发展过程及其规律，各种文学现象的变化和联系，以及其间代表作家的代表作品。中国当代文学它研究当代文学发展史上的文学运动及重要文学现象，分析当代重要作家作品，总结当代文学的发展规律和经验教训，促进当代文学的发展，使当代文学能以中华民族独特的艺术样式丰富世界文学宝库。

1、第一个十年(1917～1927），开拓期，一般习称“五四”时期的文学。1917年初胡适、陈独秀在《新青年》上发表的《文学改良刍议》和《文学革命论》，标志着文学革命运动的正式兴起，随后,钱玄同、刘半农、周作人、鲁迅、李大钊等人积极呼应文学革命的主张，推进文学革命的发展。以鲁迅、郭沫若等人为代表所创作的新文学作品，显示了文学革命的实绩，表明了新文学的实质性进展。2、第二个十年(1927～1937），丰收期，通常也叫“左联”时期的文学。表明文学创作达到了新的思想深度。茅盾这一时期的现实主义代表作《子夜》、《林家铺子》、《农村三部曲》等，还有蒋光赤、洪深、田汉、臧克家、丁玲、张天翼、叶紫、洪灵菲以及“左联”五烈士、东北作家群、中国诗歌会等等作家、群体的创作，都显示了左翼无产阶级革命文学创作的辉煌成就。3、第三个十年(1937—1949），转折期，包括了抗日战争和解放战争时期的文学。前一阶段是抗战初期的文学。围绕抗日救亡运动，出现了大量通俗明快、短小精悍的文艺作品,如街头诗、独幕剧等，也出现了一些大型的集体创作。后一阶段在解放区，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》明确了文艺为工农兵服务的方向，解决了文艺大众化等一系列“五四”以来重要的文艺理论和实践问题，开辟了无产阶级革命文学的新阶段。国统区很多作品在艺术风格上也努力向民族形式和大众化的方向发展，并取得了可喜的成绩。扩展资料早期现代主义文学的发展并不局限于法国、英国和德国，也波及到欧洲其他国家。如比利时的法语剧作家梅特林克创作梦幻剧《青鸟》；奥地利诗人里尔克把法国象征主义引入德语世界；瑞典剧作家斯特林堡以其代表作《走向大马士革》奠定了表现主义戏剧鼻祖的地位。总体上看，这一时期的现代主义仍是比较庞杂的，许多作家的风格仍较暧昧，不如晚期成熟。大多数早期现代主义作家都经历了从其他文学流派转向现代主义的过程，比如叶芝早年的诗歌具有唯美主义的因素，感情纤细，而晚年的作品则彻底转变为纯粹现代主义的抽象化。参考资料：百度百科-现代文学

1、时间分期不同中国现代文学，是指从1919年到1949年期间创作的文学作品；中国当代文学,是指从1949年至今这个期间创作的文学作品。2、研究内容不同中国现代文学课程的基本内容包括文学史和作品两大部分。主要讲中国现代文学三十年间发展过程及其规律，各种文学现象的变化和联系，以及其间代表作家的代表作品。中国当代文学它研究当代文学发展史上的文学运动及重要文学现象，分析当代重要作家作品，总结经验教训。3、限定范围不同现代文学是对传统文学进行了革新，从而与世界文学潮流相一致，成为真正现代意义上的文学。当代文学是发生在特定的社会主义历史语境中的文学，它限定在“中国大陆”这一范围之中。4、划分阶段不同中国现代文学分为以下三个阶段：第一个十年（1917-1927）：民主意识、科学精神、社会主义思想。第二个十年（1927-1937）：阶级解放意识，左翼革命文学的社会主义意识，民主主义、自由主义人文主义文学意识并存。第三个十年（1937-1949）：民族解放意识和人民解放意识，多地域、多元化、大众化的文学。中国当代文学划分的阶段为：第一阶段 1949-1978年；第二阶段 1978年-1989年；第三阶段 90年代-新世纪。5、代表人物不同中国现代文学的代表作家有：鲁迅、沈从文、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、张爱玲、徐志摩、闻一多、丁玲、赵树理、戴望舒、萧红、艾芜、钱钟书、艾青、路翎、穆旦等。中国当代文学的代表作家有：巴金、丁玲、臧克家、赵树理、张天翼、周立波、艾青、杨朔、孙犁、杨沫、周而复等。扩展资料：当代文学是指1949年新中国成立以后的文学，其中出现了许多文学流派。大致可以划分为四个阶段：新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学。现代文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下，广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。它不仅用现代语言表现现代科学民主思想，而且在艺术形式与表现手法上都对传统文学进行了革新，建立了话剧、新诗、现代小说、杂文、散文诗、报告文学等新的文学体裁。在叙述角度、抒情方式、描写手段及结构组成上，都有新的创造，具有现代化的特点。从而与世界文学潮流相一致，成为真正现代意义上的文学。参考资料：百度百科-当代文学；百度百科-现代文学

区别：时间分期不同、研究内容不同、限定范围不同、划分阶段不同、代表人物不同1、时间分期不同中国现代文学，是指从1919年到1949年期间创作的文学作品；中国当代文学,是指从1949年至今这个期间创作的文学作品。2、研究内容不同中国现代文学课程的基本内容包括文学史和作品两大部分。主要讲中国现代文学三十年间发展过程及其规律，各种文学现象的变化和联系，以及其间代表作家的代表作品。中国当代文学它研究当代文学发展史上的文学运动及重要文学现象，分析当代重要作家作品，总结经验教训。3、限定范围不同现代文学是对传统文学进行了革新，从而与世界文学潮流相一致，成为真正现代意义上的文学。当代文学是发生在特定的社会主义历史语境中的文学，它限定在“中国大陆”这一范围之中。4、划分阶段不同中国现代文学分为以下三个阶段：第一个十年（1917-1927）：民主意识、科学精神、社会主义思想。第二个十年（1927-1937）：阶级解放意识，左翼革命文学的社会主义意识，民主主义、自由主义人文主义文学意识并存。第三个十年（1937-1949）：民族解放意识和人民解放意识，多地域、多元化、大众化的文学。中国当代文学划分的阶段为：第一阶段 1949-1978年；第二阶段 1978年-1989年；第三阶段 90年代-新世纪。5、代表人物不同中国现代文学的代表作家有：鲁迅、沈从文、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、张爱玲、徐志摩、闻一多、丁玲、赵树理、戴望舒、萧红、艾芜、钱钟书、艾青、路翎、穆旦等。中国当代文学的代表作家有：巴金、丁玲、臧克家、赵树理、张天翼、周立波、艾青、杨朔、孙犁、杨沫、周而复等。扩展资料：文学分类：不同语言或国家的文学：亚洲文学：中国文学、马新文学、日本文学欧洲文学：英国文学、德国文学、希腊文学、俄罗斯文学美洲文学：美国文学、拉丁文学（文学同样是分民族的）比较文学： 比较文学指的是跨文化与跨学科的文学研究。比较文学是一种文学研究，它首先要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。它致力于不同文化之间的相互理解，并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类。按地域分为：外国文学、中国文学等。按读者年龄分为：儿童文学、成人文学等。按读者群体及内容分为：严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、新韵文、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫等。按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学等。文学理论按地域分为西方文学理论与东方文学理论。文学作品的评论和研究文学史：外国文学史和中国文学史文学流派、文学思潮和文学社团。文学研究按研究方向分为文艺美学、文学艺术、社会主义新时期文学、文学思想史、文学批评、文学史等。按时间分为现代文学与近代文学。按单一研究方向分比较文学、舞蹈文学、红学等。参考资料：百度百科：文学

　　现代文学与当代文学的区别 现代文学就是1919后三十年至1949这一段时间段内。　　当代文学就是1950至现在。　　这是一个比较机械的划分，实际上没有这么严格，每一个时代都有自己的文学思潮、区别，就是从时间上划分的其他的，不属于区别，只是不同的研究领域，内容琐碎，不便展开。　　中国现代文学，是指从1919年到1949年期间创作的文学作品；中国当代文学,是指从1949年至今这个期间创作的文学作品。　　中国现代文学课程的历史跨度为1917年至1949年。其基本内容包括文学史和作品两大部分。主要讲中国现代文学三十年间发展过程及其规律，各种文学现象的变化和联系，以及其间代表作家的代表作品。　　中国当代文学它研究当代文学发展史上的文学运动及重要文学现象，分析当代重要作家作品，总结当代文学的发展规律和经验教训，促进当代文学的发展，使当代文学能以中华民族独特的艺术样式丰富世界文学宝库。　　近代：从1840到1919。现代：从1919到1949。当代：从1949年至今。这是中国文学的时代划分，并不是历史领域的划分 。　　目前学术界大多采用1917年到1949年的教学/研究框架。通常简称为“现代文学三十年”。但是，这样使用“ 现代文学”概念越来越多地遇到各种复杂的问题。在国外的非汉语学术界，很难从语义上区别“近代”、“现代”和“当代”。比如日本就把“现代化”称为“近代化”.在国内，一般情况下，“现代”和“当代”是同义词，只有专门学习过现代文学史和当代文学史的人才能区别这两个概念。所以对现代文学的范畴问题发生越来越多的质疑。特别是21世纪的到来，使这个问题更加凸显。当我们说“现代”的时候，不是指包括说话时的“现在”，而是指半个世纪以前。这已经给我们带来了许多不便。因此我们有必要对这个范畴加以清理。　　可是，当我们试图清理“现代文学”这一概念的时候，就会发现问题的复杂性。其中最关键的问题是，“现代”这一概念具有多义性。它不仅仅是一个时间概念，同时也是一个价值概念。比如现在同是2004年，我们却可以说欧洲比非洲“现代”，还可以说某件东西很“现代”。因此，对现代文学的理解不仅仅是时段上的差异，而且包括空间上的差异。 从时间上说，首先存在一个“现代文学”的上限与下限的问题。 关于“现代文学”的上限，有很多不同的观点。 　　第一种是1919年，划分点是“五四”运动。理由是文学与政治应该一致，“五四”运动使整个中国文化得到更新，中国文学的性质当然也发生了质变。这种观点目前在中国现代文学研究界很少，但是学者以外的很多人都这样认为，特别是中学语文课本就是这样教的。笔者给一年级大学生上现代文学课时，第一天问他们现代文学什么时候开始，他们全部说是1919年。这个观点思路明确，缺点是过于简单，因为实际上还是要去追溯1917年的文学革命和1915年的《新青年》。　　第二种是1917年，划分点是文学革命，理由是文学的独立性，强调从文学自身的发展线索来判定时段。目前大学教学体制基本采用这个上限。但是这样就等于说现代文学只是新文学，它忽略了通俗文学的发展脉络。　　第三种是1911年或1912年，划分点是辛亥革命与中华民国建立。理由是现代文学应该是现代民主国家的文学，推翻了皇帝，才真正有个人的精神空间。这也是把文学与政治相联系。从通俗文学的发展来看，这个上限倒是一个分界点。但是从文学运动来看，这个年份的意义不是特别突出。 　　第四种是1898年，划分点是戊戌变法，理由是思想变革是文学变革的内在动因。北京大学一些学者的“20世纪中国文学”概念，实际上就是以1898年为起点。谢冕先生主持的“百年文学总系”，挑选十几个年份进行分写作，第一本书就是1898年，谢冕先生亲自写的。1898年北京大学的前身京师大学堂成立，从现代教育史上可以说是一个开端。 第五种是1840年，划分点是鸦片战争。理由是在古代与现代之间不存在独立意义的“近代”。这实际是把近代文学合并到现代文学。近代文学是历来教学的薄弱环节，也是近年来的研究热点。 第六种是周作人等人的意见，认为现代文学是从明朝开始的，理由是个性解放、人的觉醒。这一观点无法在教学上实现，只能当作一种学术参考意见。　　关于“现代文学”的下限，分歧倒不是很多。　　第一种观点是1949年。这既是正统的，也是大多数人的观点。1949年中华人民共和国的成立，使中国文学进入了一个崭新的历史阶段。但近年也出现了一些不同的看法，理由是从文学自身来看，1949年没有什么重大事件。　　第二种观点是1976年“文革”结束，从新时期以来是“当代文学”。这种观点认为50-70年代的文学基本是解放区文学的延续，应该属于“现代文学”，文革以后才进入了所谓“翻天覆地”的历史新阶段。　　第三种观点是1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。认为此前的文学是以五四精神为主导的，此后进入了以共产党思想为核心的当代文学。　　最后一种就是主张不分现代与当代，打破下限，笼统称之为20世纪中国文学。这个主张影响很大，实际上许多学者都进行了跨越“现代”和“当代”的研究。但是这个主张也受到了一些学者的质疑，认为它忽略了许多应该得到重视的差别。20世纪中国文学实际上的阶段性还是不能回避的。　　从空间上讲，“现代文学”的所指经历了范围上的多次变化。从50年代王瑶先生等开创这门学科始，“现代文学”长期指以无产阶级为核心的、团结其他阶级参加的新文学。所以各种版本的现代文学史著作中，革命文学占的比重最大，其他文学处于边缘，或者是同路人，或者是受批判的对象。　　文学上的划分是1919到1949为现代，49年以后为当代。比如研究现代文学主要是研究1919到1949的三十年。　　新时期以后，观念发生很大的变化，边缘和中心开始对换。经过20年的演变，革命文学已经占比重很小，所谓“人性论”的和“具有永恒艺术价值”的文学得到重视。但基本框架还是新文学的框架，而且产生不少新的问题。比如忽略了现代文学史上重要的思想斗争，忽略了当年大众的阅读选择，变成一种个别专家趣味等等。　　关于现代文学应该不应该包括通俗文学，很早就有过不同意见。严家炎先生与唐弢先生就曾经争论过。严家炎先生认为应该包括旧文学，包括旧体诗词。唐弢先生则强调“现代”的价值意义，反对包括旧文学。但随着学术界对“现代”这一概念理解的拓展，越来越多的人认为应该包括通俗文学。也就是说，在中国现代化的进程中，各种文学都发挥了不同的作用，它们是一个整体，而不是简单的先进战胜落后的关系。1998年，北京大学出版社再版了钱理群、吴福辉、温儒敏的《中国现代文学三十年》，这本书在每个10年都专门设立了通俗文学一章。这表明了一个极大的变化。旷新年先生批评这个框架有不妥之处，但这已经是一个趋势。2000年中国人民大学出版社的新版现代文学史，也专章讲授了通俗文学。　　所以，目前关于“现代文学”这个概念，出现了许多课题。一是在中国20世纪产生了各种文学，如何对待。以某一种价值观念进行取舍后，对不符合自己的标准的文学干脆不讲，恐怕是不妥的。比如有的当代文学教师不讲文革文学，有的连十七年也不讲。“空白处理”恐怕不是历史研究的最佳方式。但是，另一方面，也要注意不同文学的价值区分。张恨水与鲁迅就是不好随便比较的。要把这些问题研究清楚，我们就要回到文学史中去，仔细考察当时的文学生产、流通和接受的状况，包括考察出版、报刊、文学教育和各种亚文学的状况。这样我们或许会尽快找到妥善处理“现代文学”这个概念的方法.　　当代与近代的许多事物存在这或多或少的差异，何况文学领域也不例外的，慢慢、静静、细细体会吧！

中国现代文学大致经历了三个大的发展时期，即三个十年。第一个十年(1917～1927），一般习称“五四”时期的文学。1917年初胡适、陈独秀在《新青年》上发表的《文学改良刍议》和《文学革命论》，标志着文学革命运动的正式兴起。随后，钱玄同、刘半农、周作人、鲁迅、李大钊等人积极呼应文学革命的主张，推进文学革命的发展。以鲁迅、郭沫若等人为代表所创作的新文学作品，显示了文学革命的实绩，表明了新文学的实质性进展。小说方面，有鲁迅划时代的《狂人**记》和后来结集在《呐喊》、《彷徨》中的诸篇小说，还有叶绍钧、汪敬熙、冰心、郁达夫等一大批新文学作家创作了内容和形式全新的小说；诗歌方面，出现了胡适、刘半农、沈尹默、刘大白等大批白话新诗人，以白话新诗冲破了千百年来旧体格律诗的正宗地位，尤其是郭沫若的《女神》，以其内容和艺术的特有气势开创了自由体白话新诗的一代诗风；散文方面的成就体现在鲁迅、李大钊等人创作的大量文艺短论(即随感录和杂文）和周作人、俞平伯、朱自清、许地山等人创作的抒情叙事散文(即“美文”），还有瞿秋白创作的《饿乡纪程》和《赤都心史》等通讯报道，出现了报告文学的最初萌芽；……所有这些创作呈现出开创一代文风的崭新气象，充满了破旧立新的“五四”时代精神。1921年以后，还出现了“问题小说”、“身边小说”、“乡土文学”、“语丝文体”、“象征派”诗歌等丰富多姿的风格流派。这些社团流派的出现，表明了新文学的成熟和壮大。第二个十年(1927～1937），通常也叫“左联”时期的文学。表明文学创作达到了新的思想深度。茅盾这一时期的现实主义代表作《子夜》、《林家铺子》、《农村三部曲》等，还有蒋光赤、洪深、田汉、臧克家、丁玲、张天翼、叶紫、洪灵菲以及“左联”五烈士、东北作家群、中国诗歌会等等作家、群体的创作，都显示了左翼无产阶级革命文学创作的辉煌成就。第三个十年(1937—1949），包括了抗**战争和解放战争时期的文学。前一阶段是抗战初期的文学。围绕抗**救亡运动，出现了大量通俗明快、短小精悍的文艺作品，如街头诗、独幕剧等，也出现了一些大型的集体创作。后一阶段在解放区，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》明确了文艺为工农兵服务的方向，解决了文艺大众化等一系列“五四”以来重要的文艺理论和实践问题，开辟了无产阶级革命文学的新阶段。国统区很多作品在艺术风格上也努力向民族形式和大众化的方向发展，并取得了可喜的成绩。

当代文学是指1949年新中国成立以后的文学，其中出现了许多文学流派。大致可以划分为四个阶段：新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学。现代文学发端于“五四”新文学运动和文学革命到1949年10月中华人民共和国成立 。其概念出现于上世纪九十年代，中国自由作家实际上是社会底层平民作家，所创作的作品均表现中国社会边缘知识分子与社会底层贫民以及下层妓女、乞丐、流浪者、拾荒者的生存状态与悲怆经历，为新时期中国当代文学的代表作。自二十世纪末期开始，具有独立思想的中国自由文学的出现，使得中国当代文学大踏步进入世界先进文化行列，成为引领世界文学的先锋，并使中国当代文学达到历史的顶峰。

区别：时间分期不同、研究内容不同、限定范围不同、划分阶段不同、代表人物不同1、时间分期不同中国现代文学，是指从1919年到1949年期间创作的文学作品；中国当代文学,是指从1949年至今这个期间创作的文学作品。2、研究内容不同中国现代文学课程的基本内容包括文学史和作品两大部分。主要讲中国现代文学三十年间发展过程及其规律，各种文学现象的变化和联系，以及其间代表作家的代表作品。中国当代文学它研究当代文学发展史上的文学运动及重要文学现象，分析当代重要作家作品，总结经验教训。3、限定范围不同现代文学是对传统文学进行了革新，从而与世界文学潮流相一致，成为真正现代意义上的文学。当代文学是发生在特定的社会主义历史语境中的文学，它限定在“中国大陆”这一范围之中。4、划分阶段不同中国现代文学分为以下三个阶段：第一个十年（1917-1927）：民主意识、科学精神、社会主义思想。第二个十年（1927-1937）：阶级解放意识，左翼革命文学的社会主义意识，民主主义、自由主义人文主义文学意识并存。第三个十年（1937-1949）：民族解放意识和人民解放意识，多地域、多元化、大众化的文学。中国当代文学划分的阶段为：第一阶段 1949-1978年；第二阶段 1978年-1989年；第三阶段 90年代-新世纪。5、代表人物不同中国现代文学的代表作家有：鲁迅、沈从文、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、张爱玲、徐志摩、闻一多、丁玲、赵树理、戴望舒、萧红、艾芜、钱钟书、艾青、路翎、穆旦等。中国当代文学的代表作家有：巴金、丁玲、臧克家、赵树理、张天翼、周立波、艾青、杨朔、孙犁、杨沫、周而复等。扩展资料：文学分类：不同语言或国家的文学：亚洲文学：中国文学、马新文学、日本文学欧洲文学：英国文学、德国文学、希腊文学、俄罗斯文学美洲文学：美国文学、拉丁文学（文学同样是分民族的）比较文学： 比较文学指的是跨文化与跨学科的文学研究。比较文学是一种文学研究，它首先要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。它致力于不同文化之间的相互理解，并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类。按地域分为：外国文学、中国文学等。按读者年龄分为：儿童文学、成人文学等。按读者群体及内容分为：严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、新韵文、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫等。按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学等。文学理论按地域分为西方文学理论与东方文学理论。文学作品的评论和研究文学史：外国文学史和中国文学史文学流派、文学思潮和文学社团。文学研究按研究方向分为文艺美学、文学艺术、社会主义新时期文学、文学思想史、文学批评、文学史等。按时间分为现代文学与近代文学。按单一研究方向分比较文学、舞蹈文学、红学等。参考资料：百度百科：文学

中国现代文学大致经历了三个大的发展时期，即三个十年。第一个十年(1917～1927），一般习称“五四”时期的文学。1917年初胡适、陈独秀在《新青年》上发表的《文学改良刍议》和《文学革命论》，标志着文学革命运动的正式兴起。随后，钱玄同、刘半农、周作人、鲁迅、李大钊等人积极呼应文学革命的主张，推进文学革命的发展。以鲁迅、郭沫若等人为代表所创作的新文学作品，显示了文学革命的实绩，表明了新文学的实质性进展。小说方面，有鲁迅划时代的《狂人**记》和后来结集在《呐喊》、《彷徨》中的诸篇小说，还有叶绍钧、汪敬熙、冰心、郁达夫等一大批新文学作家创作了内容和形式全新的小说；诗歌方面，出现了胡适、刘半农、沈尹默、刘大白等大批白话新诗人，以白话新诗冲破了千百年来旧体格律诗的正宗地位，尤其是郭沫若的《女神》，以其内容和艺术的特有气势开创了自由体白话新诗的一代诗风；散文方面的成就体现在鲁迅、李大钊等人创作的大量文艺短论(即随感录和杂文）和周作人、俞平伯、朱自清、许地山等人创作的抒情叙事散文(即“美文”），还有瞿秋白创作的《饿乡纪程》和《赤都心史》等通讯报道，出现了报告文学的最初萌芽；……所有这些创作呈现出开创一代文风的崭新气象，充满了破旧立新的“五四”时代精神。1921年以后，还出现了“问题小说”、“身边小说”、“乡土文学”、“语丝文体”、“象征派”诗歌等丰富多姿的风格流派。这些社团流派的出现，表明了新文学的成熟和壮大。第二个十年(1927～1937），通常也叫“左联”时期的文学。表明文学创作达到了新的思想深度。茅盾这一时期的现实主义代表作《子夜》、《林家铺子》、《农村三部曲》等，还有蒋光赤、洪深、田汉、臧克家、丁玲、张天翼、叶紫、洪灵菲以及“左联”五烈士、东北作家群、中国诗歌会等等作家、群体的创作，都显示了左翼无产阶级革命文学创作的辉煌成就。第三个十年(1937—1949），包括了抗**战争和解放战争时期的文学。前一阶段是抗战初期的文学。围绕抗**救亡运动，出现了大量通俗明快、短小精悍的文艺作品，如街头诗、独幕剧等，也出现了一些大型的集体创作。后一阶段在解放区，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》明确了文艺为工农兵服务的方向，解决了文艺大众化等一系列“五四”以来重要的文艺理论和实践问题，开辟了无产阶级革命文学的新阶段。国统区很多作品在艺术风格上也努力向民族形式和大众化的方向发展，并取得了可喜的成绩。

中国现代文学大致经历了三个大的发展时期，即三个十年。1、第一个十年(1917～1927），开拓期，一般习称“五四”时期的文学。1917年初胡适、陈独秀在《新青年》上发表的《文学改良刍议》和《文学革命论》，标志着文学革命运动的正式兴起，随后,钱玄同、刘半农、周作人、鲁迅、李大钊等人积极呼应文学革命的主张，推进文学革命的发展。以鲁迅、郭沫若等人为代表所创作的新文学作品，显示了文学革命的实绩，表明了新文学的实质性进展。小说方面，有鲁迅划时代的《狂人日记》和后来结集在《呐喊》、《彷徨》中的诸篇小说，还有叶绍钧、汪敬熙、冰心、郁达夫等一大批新文学作家创作了内容和形式全新的小说。诗歌方面，出现了胡适、刘半农、沈尹默、刘大白等大批白话新诗人，以白话新诗冲破了千百年来旧体格律诗的正宗地位，尤其是郭沫若的《女神》，以其内容和艺术的特有气势开创了自由体白话新诗的一代诗风。散文方面的成就体现在鲁迅、李大钊等人创作的大量文艺短论(即随感录和杂文）和周作人、俞平伯、朱自清、许地山等人创作的抒情叙事散文(即“美文”），还有瞿秋白创作的《饿乡纪程》和《赤都心史》等通讯报道，出现了报告文学的最初萌芽。所有这些创作呈现出开创一代文风的崭新气象,充满了破旧立新的“五四”时代精神。1921年以后，还出现了“问题小说”、“身边小说”、“乡土文学”、“语丝文体”、“象征派”诗歌等丰富多姿的风格流派。这些社团流派的出现，表明了新文学的成熟和壮大。文学革命的历史意义和局限彻底批判、否定了整个封建制度及其思想文化体系，始终贯穿体现了个性解放、民主与科学并探索社会解放道路的启蒙思想主题；以农民、平民劳动者、新型知识分子等人物形象代替了旧文学主人公帝王将相、才子佳人。文学观念的重大变化与文学语言、文体形式的革新解放，奠定了20世纪中国文学的基本审美价值取向和多元并存的接受心理基础。自觉地借鉴、吸收外国文学及文化的营养，形成了面向世界而又不脱离传统的开放性现代文学。部分新文学倡导者存在偏激情绪，对某些传统事物缺少具体分析，以致简单否定。2、第二个十年(1927～1937），丰收期，通常也叫“左联”时期的文学。表明文学创作达到了新的思想深度。茅盾这一时期的现实主义代表作《子夜》、《林家铺子》、《农村三部曲》等，还有蒋光赤、洪深、田汉、臧克家、丁玲、张天翼、叶紫、洪灵菲以及“左联”五烈士、东北作家群、中国诗歌会等等作家、群体的创作，都显示了左翼无产阶级革命文学创作的辉煌成就。3、第三个十年(1937—1949），转折期，包括了抗日战争和解放战争时期的文学。前一阶段是抗战初期的文学。围绕抗日救亡运动，出现了大量通俗明快、短小精悍的文艺作品,如街头诗、独幕剧等，也出现了一些大型的集体创作。后一阶段在解放区，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》明确了文艺为工农兵服务的方向，解决了文艺大众化等一系列“五四”以来重要的文艺理论和实践问题，开辟了无产阶级革命文学的新阶段。国统区很多作品在艺术风格上也努力向民族形式和大众化的方向发展，并取得了可喜的成绩。扩展资料中国现代文学的思想内容第一个十年（1917－1927）：民主意识、科学精神、社会主义思想。第二个十年（1927－1937）：阶级解放意识，左翼革命文学的社会主义意识，民主主义、自由主义人文主义文学意识并存。第三个十年（1937－1949）：民族解放意识和人民解放意识，多地域、多元化、大众化的文学。创作方法现实主义、浪漫主义、现代主义。现实主义为主潮。代表作家鲁迅、沈从文、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、张爱玲、徐志摩、闻一多、丁玲、赵树理、戴望舒、萧红、艾芜、钱钟书、艾青、路翎、穆旦等。主要作品鲁迅的小说《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文诗《野草》。郭沫若的《女神》、《屈原》；茅盾的《子夜》、《林家铺子》。徐志摩、闻一多的诗歌；沈从文的《边城》、《柏子》；巴金的《家、春、秋》、《寒夜》；老舍的《骆驼祥子》、《四世同堂》；曹禺的《原野》、《雷雨》；赵树理的小说；艾青、穆旦的诗歌；张爱玲的小说等。参考资料：百度百科-中国现代文学

一、新时期十年小说思潮的发展历程是（从思潮角度分析，而非题材角度，否则分类方法就有区别）：最早出现的是“伤痕文学”（1977年——1979年），代表作《班主任》、《伤痕》稍后发展成为“反思文学”（1979年——80年代中后期），代表作《天云山传奇》、《剪辑错了的故事》进入80年初后，“改革文学”逐步兴起（其实“改革文学”从70年代末就有了，不过作品内涵还不够深刻），代表作《乔厂长上任记》、《赤橙黄绿青蓝紫》从1983年后，“寻根文学”得到迅猛发展，代表作《我的遥远的清平湾》、《古船》80年代末，“现代主义、意识流”色彩的文学作品建立了在文坛的应有地位，代表作《蝴蝶》、《山上的小屋》二、古华小说《芙蓉镇》的艺术特征在于：（1）融合了湘西地区的环境描写，突出了好山、好水、一方净土、地杰人灵的美丽背景，使作品具有一种诗意的美。（2）形形色色的人物在这样的背景下粉墨登场，他们的思想水平尽管并不相同，但语言很有个性化特点。（3）作者巧妙选择了中国历史上几个具有转折性的代表时期，描写上述人物的言行和地方风貌的变迁，深化了作品的中心思想，而且很精辟入里。（4）作者并没有停留于简单的说教来揭示“左”的思想给人们带来的灾难，但却用带有道德思考的笔触，让人们在阅读中领悟人性的“真、善、美”（如秦书田的苦中作乐、谷燕山的凛然正气）以及“假、恶、仇”（如李国香的丑陋关系、王秋赦的投机污蔑）。（5）人道主义思想贯穿全书，而且略带开放性质的结尾具有警世意义。一楼的网友审题不够仔细，第一问的内容不是现代文学的内容，而是当代文学的问题，抄百度是没有答案的。

现代文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下﹐广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。它不仅用现代语言表现现代科学民主思想﹐而且在艺术形式与表现手法上都对传统文学进行了革新﹐建立了话剧﹑新诗﹑现代小说﹑杂文﹑散文诗﹑报告文学等新的文学体裁﹐在叙述角度﹑抒情方式﹑描写手段及结构组成上﹐都有新的创造﹐具有现代化的特点﹐从而与世界文学潮流相一致﹐成为真正现代意义上的文学。

<现代文学>杂志是台湾现代文学史乃至中国现代文学史上一份影响深远的纯文学刊物.<现代文学>小说的深层叙述结构有两种类型:以某一种时间意识为主构成的深层叙述结构和由相对的两种时间意识组合成的复合式深层叙述结构.前者包括现代性时间型、存在论时间型、循环论时间型、今昔对比型和心理时间型,后者包括个人时间与历史时间对话式和个人时间与自然时间对话式. 台湾<现代文学>杂志小说较好地实现了"将传统融于现代,借西洋揉入中国"的艺术追求.小说在叙述体态、叙述结构、人物塑造、审美意义等层面上与中外文学都存在着对话性.对话是解构与建构同时进行的过程,小说作品是"众声喧哗"的场域. 1960年3月5日，当时台大外文系的一批青年学生白先勇、王文兴、陈若曦、欧阳子、叶维廉、刘绍铭等共同组织创办了《现代文学》，标志着现代主义在台湾小说领域中的崛起和趋向成熟。这些人多是在《文学杂志》上崭露头角的年青作家。《现代文学》发刊词写道：“我们不愿意为辩证‘文以载道"或‘为艺术而艺术"而花篇幅，但我们相信，一件成功的艺术品，纵非立志为‘载道"而成，但已达到了‘载道"的目的。……我们打算分期有系统地介绍翻译西方现代艺术学派和潮流，批评和思想，并尽可能选择其代表作品。我们如此做，并不表示我们对外国艺术的偏爱，不仅仅依据‘他山之石"之进步原则”，“进行试验，摸索和创造新的艺术形式和风格”，以表现“作为现代人的艺术感情”，也对传统做一些“破坏性的工作”。这表明，《现代文学》的根本倾向是现代的、试验的、西化的，它系统地介绍了大量西方现代艺术学派和潮流。第一期是卡夫卡专号，第二期推介了托玛斯·曼。王文兴在第二期上说：“我们以后将要不竭地推出作风崭新的小说。吃惊也罢，咒骂也罢，我们非要震惊台湾的文坛不可。”此后又推出了介绍劳伦斯、福克纳、加缪、沃尔芙、乔伊斯等一些西方现代派作家的评介专号。 《现代文学》是台湾小说现代派的大本营，它对推动台湾现代派小说创作产生了深远的影响。其主要贡献之一是为文坛造就了白先勇、陈映真、黄春明、陈若曦、王拓、欧阳子、王文兴、王祯和、于梨华、七等生、水晶、施叔青、李昂等一大批作家。该刊从1960年3月到1973年9月间共出版五十一期，刊载小说作品二百零六篇，作者七十人。这些人成为活跃在六七十年代文坛的重要作家。《现代文学》较开放，曾发表过一些有乡土特色的反映下层民众生活的佳作，因此它在一定程度上也促进了台湾文学对本土意识的确认。该刊1973年因经费缺乏停刊，1977年复刊。

余华作品，《活着》和《许三观卖血记》王小波的《我的精神家园》，杂文类，分析一个时代的人性。余光中的诗文集《情人的血特别红》，其中两篇散文《鬼雨》和《逍遥游》一定要看。鲁迅的《野草》，被老师逼着看鲁迅和自己看完全是两回事，《野草》是最能体现鲁迅思想的书。冯友兰的《中国哲学史》，如果你读文科，这本书一定要看。王国维的《人间词话》，最好看汇评本的。《三国演义》、《红楼梦》，艺术成就远超另外两本名著的名著黄仁宇的《万历十五年》，影响深远的历史书籍

爽

1917.1-1949.7

现代文学许多优秀作品是值得一看的：余秋雨：《千年一叹》、《文化苦旅》、《行者无疆》余华：《许三观卖血记》、《活着》、《兄弟》村上春树：《挪威的森林》王小波：《黄金时代》、《白银时代》、《黑铁时代》安妮宝贝：《彼岸花》、《告别薇安》、《素年锦时》当年明月：《明朝那些事儿》

是 现代文学是从1917年 开始 至1949年 当代是从1949至今

这概念本身很模糊，答案也不必具体。具体了倒不好办。

如果是指解放前，那是：1，五四前后的文学革命时期2，四一二以后的无产阶级革命文学3，抗日以后的新民主主义文学

按年代划分的，楼上的回答很对呢

文学作品推荐书目《浮躁》是最值得看的十大文学作品之一，这也是贾平凹先生的经典小说之一，故事的背景设定在改革开放初期，讲述了当时特殊社会背景下，人们的浮躁心态。《活着》余华的经典小说，讲述了底层人民不屈不挠，与命运做抗争的故事，非常的励志。《马桥词典》现代作家韩少功先生的经典作品，故事的背景在一个虚构的村庄之中，讲述了底层人民生存挣扎的现状，与历史文化相结合，非常的具有可读性。《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是“五四”运动以后影响最大的一部诗集，更是中国新诗发展史上的第一座里程碑。诗集在文学史上有着突出的贡献，是其大胆移植，探索自由诗体，开创新文学诗坛浪漫主义的创作源头，唱出了反帝反封建的时代强音，开辟了新文学的途径。《雷雨》是中国话剧史上不朽的杰作，是一部杰出的现实主义的悲剧，是文学史上具有划时代意义的一面旗帜。许多年来，《雷雨》一直出现在中国的剧坛、舞坛上，反映强烈，久演不衰。《雷雨》还被翻译成日文、英文出版，并在海外许多剧院公演震响，很讨口誉。

1919年至1949年期间创作的叫现代文学1949年以后创作的叫当代文学

中国现代文学大致经历了三个大的发展时期，即三个十年。第一个十年(1917～1927），一般习称“五四”时期的文学。1917年初胡适、陈独秀在《新青年》上发表的《文学改良刍议》和《文学革命论》，标志着文学革命运动的正式兴起。随后，钱玄同、刘半农、周作人、鲁迅、李大钊等人积极呼应文学革命的主张，推进文学革命的发展。以鲁迅、郭沫若等人为代表所创作的新文学作品，显示了文学革命的实绩，表明了新文学的实质性进展。小说方面，有鲁迅划时代的《狂人**记》和后来结集在《呐喊》、《彷徨》中的诸篇小说，还有叶绍钧、汪敬熙、冰心、郁达夫等一大批新文学作家创作了内容和形式全新的小说；诗歌方面，出现了胡适、刘半农、沈尹默、刘大白等大批白话新诗人，以白话新诗冲破了千百年来旧体格律诗的正宗地位，尤其是郭沫若的《女神》，以其内容和艺术的特有气势开创了自由体白话新诗的一代诗风；散文方面的成就体现在鲁迅、李大钊等人创作的大量文艺短论(即随感录和杂文）和周作人、俞平伯、朱自清、许地山等人创作的抒情叙事散文(即“美文”），还有瞿秋白创作的《饿乡纪程》和《赤都心史》等通讯报道，出现了报告文学的最初萌芽；……所有这些创作呈现出开创一代文风的崭新气象，充满了破旧立新的“五四”时代精神。1921年以后，还出现了“问题小说”、“身边小说”、“乡土文学”、“语丝文体”、“象征派”诗歌等丰富多姿的风格流派。这些社团流派的出现，表明了新文学的成熟和壮大。第二个十年(1927～1937），通常也叫“左联”时期的文学。表明文学创作达到了新的思想深度。茅盾这一时期的现实主义代表作《子夜》、《林家铺子》、《农村三部曲》等，还有蒋光赤、洪深、田汉、臧克家、丁玲、张天翼、叶紫、洪灵菲以及“左联”五烈士、东北作家群、中国诗歌会等等作家、群体的创作，都显示了左翼无产阶级革命文学创作的辉煌成就。第三个十年(1937—1949），包括了抗**战争和解放战争时期的文学。前一阶段是抗战初期的文学。围绕抗**救亡运动，出现了大量通俗明快、短小精悍的文艺作品，如街头诗、独幕剧等，也出现了一些大型的集体创作。后一阶段在解放区，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》明确了文艺为工农兵服务的方向，解决了文艺大众化等一系列“五四”以来重要的文艺理论和实践问题，开辟了无产阶级革命文学的新阶段。国统区很多作品在艺术风格上也努力向民族形式和大众化的方向发展，并取得了可喜的成绩。

现代文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下﹐广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。它不仅用现代语言表现现代科学民主思想﹐而且在艺术形式与表现手法上都对传统文学进行了革新﹐建立了话剧﹑新诗﹑现代小说﹑杂文﹑散文诗﹑报告文学等新的文学体裁﹐在叙述角度﹑抒情方式﹑描写手段及结构组成上﹐都有新的创造﹐具有现代化的特点﹐从而与世界文学潮流相一致﹐成为真正现代意义上的文学。

一个人在家睡觉??？1、《远和近》（顾城） 你， 一会看我，一会看云。 我觉得， 你看我时很远，你看云时很近。 2、《偶然》（徐志摩） 我是天空里的一片云， 偶然投影在你的波心 你不必讶异，更无须欢喜， 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好，最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮！ 3、《错误》（郑愁予） 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来 三月的柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响 三月的春帏不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人， 是过客 4、《小巷》（顾城） 小巷 又弯又长 没有门 没有窗 我拿把旧钥匙 敲着厚厚的墙 5、《重量》（韩瀚） 她把带血的头颅， 放在生命的天平上， 让所有的苟活者， 都失去了—— 重量。 6、《弧线》（顾城） 鸟儿在疾风中 迅速转向 少年去捡拾 一枚分币 葡萄藤因幻想 而延伸的触丝 海浪因退缩 而耸起的背脊 7、《远方》（三毛） 远方有多远？ 请你，请你告诉我， 到天涯海角， 算不算远？ 问一问你的心， 只要它答应， 没有地方， 是到不了的那么远。 8、《乡愁》（余光中） 小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 9、《抉择》（席慕容） 假如我来世上一遭 只为与你相聚一次 只为了亿万光年里的那一刹那 一刹那里所有的甜蜜与悲凄 那麽就让一切该发生的 都在瞬间出现吧 我俯首感谢所有星球的相助 让我与你相遇 与你别离 完成了上帝所作的一首诗 然後再缓缓地老去 10、《盼望》（席慕容） 其实我盼望的 也不过就只是那一瞬 我从没要求过你给我 你的一生 如果能在开满了栀子花的山坡上 与你相遇如果能 深深地爱过一次再别离 那麽再长久的一生 不也就只是就只是 回首时 那短短的一瞬 　　1、《绿》好像绿色的墨水瓶倒翻了，到处是绿的...... 到哪儿去找这么多的绿：墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿、粉绿......绿得发黑、绿得出奇。 刮的风是绿的，下的雨是绿的，流的水是绿的，阳光也是绿的。 所有的绿集中起来，挤在一起，重叠在一起，静静的交叉在一起。 突然一阵风 ，好像舞蹈教练在指挥，所有的绿都整齐地按着节拍飘动在一起...... 　　1、《老师的微笑》 老师的微笑 是风中的帆 没有风 哪有起航的船 是晨曦的露珠 没有露珠 哪有折射出的七彩阳光 老师的微笑 是学生心中的糖 没有糖 哪能尝出口中的甜 老师的微笑 是梦幻中的风筝 没有梦 哪有风筝飞得那么高那么远。 　　花牛歌是一样的感觉，人工合成和好等特点？你是否也不是一个人在家了！这些天然食物让我们一起快乐一起出发前我们去年一起走到哪里都能有所收获、这些是否会来关注一下下哈……一定 　　《月下回忆》月下！清凉的河水，迷人的月下，母亲的怀里！

1、《过零丁洋》宋代：文天祥原文：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。译文：回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。2、《出塞二首·其一》唐代：王昌龄原文：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士万里出征不见回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。3、《沁园春·长沙》近现代：毛泽东原文：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？译文：在深秋一个秋高气爽的日子里，眺望着湘江碧水缓缓北流。我独自伫立在橘子洲头。看万千山峰全都变成了红色，一层层树林好像染过颜色一样，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。广阔的天空里鹰在矫健有力地飞，鱼在清澈的水里轻快地游着，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。面对着无边无际的宇宙，（千万种思绪一齐涌上心头）我要问：这苍茫大地的盛衰兴废，由谁来决定主宰呢?回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩。在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。可曾记得，那时我们在江水深急的地方游泳，那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的船?

没有题。。不好答哦。。

1. 祝寿用的文言文 由于逢寿必祝，祝诗祝联难免多且滥，所以有词家道出其中难处：“难莫难于寿词，倘尽言富贵，则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。” 纵观许多祝寿的诗词联话，都离不开什么“福如东海，寿比南山”的旧话，所以即使多得车载斗量也难以流传。宋代祝寿诗词最多，辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道，这是祝他本家一亲戚八十寿，其词道： “更休说，便是个，住世观音菩萨。 甚今年，容貌八十，见底道，才十八。莫道寿星香烛，莫祝灵椿龟鹤。 只消得，把笔轻轻去，十字上，添一撇。” 在十字上添一撇，成了千岁，这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。 在祝寿上难免有借机谄谀献媚者，据《东望阁随笔》中记，南宋奸臣贾似道，曾祝寿谢太后和宋度宗，因为二人的生日仅差一天，其笺上写道： 圣母神子，万寿无疆，复万寿无疆； 昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。 所以有人评论说，“文人慧业，此登峰极矣。” 寿诗有一些本不是经心之作，却流传下来。有一村校书年70，买一妾才30岁，正巧苏东坡杖藜经过，老校书乞为寿诗，苏东坡戏为诗， “侍者方当而立岁，先生已是古稀年”。 以而立对古稀，工整而巧。清代扬州八怪之一的郑板桥，在他60岁生日时题写一副自寿联： “常如作客，何问康宁。 但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮。取数页赏心旧纸，放浪吟哦。 兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少； 定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。 将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。” 观此联不愧是大手笔，舒适闲逸之态跃然纸上。上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了；下联说不想成仙长寿，只有自在不虚度，眼下一日顶两日，已是活了一百多岁了。 在寿联上，人们绞尽脑汁使得词章工巧，构思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大寿，在位五十五年的寿联可以称“最”了，其上下联以“五”和“八”为对，可谓对得天衣无缝： “龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服； 鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。” 乾隆逢八秩大寿，联以“八”为词，那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿。 清代一些老人百岁寿诞，岳麓书院主讲王文清送一寿联： “人生不满公今满； 世上难逢我独逢。” 在祝寿的词诗联语中，也有不少是带有讽刺意味的。 民国初年，有一位县太爷搜刮地皮，百姓怨声载道。这一年逢县太爷生日，要全县绅商送寿礼，一秀才代绅商写寿联道： “大老爷做生，哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花，刮尽地皮收贺礼； 小百姓该死，已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草，求天开眼救微躯。” 据传闻，某奸臣为其母做寿，请人当场书写寿联，只见那人开始写道：“这个婆娘不是人”，满座见之哗然，寿星见之欲发作，只见那人从容写道：“王母娘娘下凡尘”；其下联是：“养个儿子是盗贼，偷来蟠桃奉至亲。”此联可谓“骂人不吐核”，让人有苦说不出。 寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末了。时下老年人是很重视自己的生日的，逢寿诞之日以吃为主的多，但祝寿的诗词曲联已是很罕见的了 这个是长了点，麻烦兄台整理下，我还没吃饭呢，赶时间。 本人文笔有限，下面的可参考： 龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。 龙年贺祖龙，寿比泰山松。 李桃枝叶茂，诗坛不老翁。 七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。 曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。 连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。 如今但祝朝朝舞，当信人生二百年。 金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。 桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。 根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风。 师表才情堪敬仰，古稀不愧焕神容。 南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝 诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领 *** 阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操 汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。 文言文是否太文邹邹，实用价值不如白话高，毕竟老人听懂文言文的少，给你几个模版，学习一下，相信可以找到你需要的，希望可以帮到你哦~~~~*^^* 第一个： 各位来宾、各位亲朋好友，大家下午好： 又是一个万物争荣的季节，在公元。..年..月..日这个美好的日子里，我们欢聚一堂，在这里为我们的老寿星卢老太太举行八十大寿仪式， 在此，我谨代表。 .先生同乡会所有会员及在。地的同乡人士，祝愿老太太增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥 诸位朋友，各位来宾，今天真是群贤毕至，鼓舞欢欣。 前来祝贺的有老朋友，老乡亲，还有不少海外特地归来拜寿的亲友人士。这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。 不知道大家注意没有，老寿星的脸上始终泛着红光，寓意就是福寿满堂，欢乐远长。在这里让我们共同祝愿老寿星寿比南山、天伦永享。 在六十年的风雨中，老太太含辛茹苦的将她的子女抚养成人。六十年的风风雨雨，六十载生活沧桑。 岁月的泪痕悄悄的爬上了她的额头，将老人家的双鬓染成白霜。大千世界里，孩子们把心中的话语都撒向老人那宽厚慈爱的胸膛。 “严于律己，宽以待人，认真工作，发奋图强”简单的话语，。 2. 鲁公祝寿文言文答案 鲁学士祝寿 赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之？ ”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽①"？ ”赵曰：“帕二方。”鲁曰：“吾贽亦应如之。” 入启笥②，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼5令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵倶往称祝。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。 【注释】①贽：礼物。②启笥：打开盒子。③称祝：祝贺，祝寿。 11、解释文中的加点词。（4分） (1)公何之 之：到……去，（前）往，到，去 （2）即以其半与赵俱往称祝 俱：一起，都 之：（2分） 12、用现代汉语翻译下面的句子，注意加点虚词用法。（3分） 西涯烹鱼沽酒，以饮二公。翻译：西涯烧了鱼买了酒，用它们来宴请两位好友（直译为：用它们来让两位好友喝酒 13、下列句中的加点词与“将往寿也"的“寿”字用法相同的一项是（A）。(2分) A、一狼洞其中 B、斗折蛇行 C、有亭翼然临于泉上者 D、有好事者船载以入 14、从文中看出，鲁学士、赵司城、西涯等三人具有 的性格特征。（至少写出两点，3分） 性格特征：不拘小节、随性、率真、率性、看重友谊、不重物质、真诚。 3. 用文言文写篇祝寿的文章 盖闻阐元经三千言守雌，实养生至秘。炼丹砂廿二洞抱，合嘉耦成编。古籍不语升腾，淳淳熙熙。谷神断声华之路，仙人亦称眷属。茵茵蕴蕴，闺房开福寿之门。 如我姻家世叔胡老先生暨德配廖老孺人七十双寿，有足纪焉。先生家有易象传人，系著春秋列学。读书只求大略，六经本孝悌慈为。学岂在多文近仁，惟木讷毅丈夫计出家产事，嗟失恃于中年。小子家有老母存，谢功名于知己，亦曾公孙纳谷，聊且李膺挂名，适黄巾构乱，青犊成群。角啸则草木皆兵，火烈则沙虫入劫。 先生因山作堡，集众成城，剖方为圆，大匠不失规矩，知白守黑，清净始开权谋。儿辈自有杀贼策，甚事上干父兄忧，本志只卫乡里人。此外自有诸公计，叹辛苦者十年，幸升平于—旦，乃托业于楮先生，或买舟作鸱夷子游。榕潭落日，吊帝子于苍梧故墟；赤峡晴霞，访太白于读书岩上。问杨妃之消息，真武楼头；步邵公之遗纵，娑婆洞顶。向平之游不计岁月。彦方之迹，时溷渔盐。旋以未赋熊祥，留心燕吉（注：此字为左为女字旁，右为吉字）。秋风起而杨柳歌，春水生而桃花浪。放将棹去，溯之剑江文岭之滨；载与俱归，得之金井梧桐之里。亦极市急风流，尽山林乐事矣。 而德配廖老孺人：有助焉。孺人生自礼门，归于华族。茂先之箴心，通大家之文；形役男子，负一世不羁意气称誉。敢使落他人，高堂事七十以上翁姑，劳倦敢分诸娣姒。：子以母贵，名位固不以庶出而稍分；义由情生，孝养实本此恩之备至。 宜其—捻桃祥，东海早得佳婿；三枝玉秀，河间并说嘉儿。旧业克绳，长令君偕次令君而就傅；中男侍养，大摒挡与小摒挡具有人。蕴事业以为文章：功名不拘一格。出田间而拾紫，声闻请自他年；迩当小阳令节，正乃稀寿嘉辰。极宿双悬，傍少微而更丽；仁风四布，合五老而呈祥。 先生且以名位为辞，后辈必定以德音上祝。抑又闻之，先生同叔父者，兄弟十一人，惟大年克享。联科第者，我朝四百载，惟君家独先，不教而孚，过王烈之门：咸思质证，惟善最乐；入于公之里，知其必兴，则何必侈蓼萧之什，斯当鸳鸯之咏焉。 仆也雒水归来，亦须眉之古处，故园小住，傍杖履其依稀，升堂而捧兕觥，庶当兄事之列，临文不尚骈丽，在通家之称，所愿我辈后犹强，聊当洛邑耄耆，增故乡，他日图画，老妻两无恙，合绘女宗寿考，供吾都仅有清谈。 敕授修职郎晋封文林郎署兴业县训导，补署雒容县教谕姻家世侄黄坚宝顿首拜祝 4. 祝寿用文言文怎么说 1、福如东海 【解释】：福气象东海那样大。 旧时祝寿颂语。 【出自】：明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。 从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。” 【释义】：寿命比南山，幸福像东海，佳期。 从今后，子孙昌盛，个个到丹墀。 【示例】：梁裁缝连忙依着尺寸剪了太太的衣裳，又剪老太太的寿衣，一面嘴里还说了许多“~，寿比南山”的话。 ◎清·吴趼人《糊涂世界》卷六 【语法】：主谓式；作谓语、定语；含褒义，与“寿比南山”连用 【近义词】洪福齐天、福星高照 【反义词】生不逢时、时乖命骞、时乖命蹇 2、洪福齐天 【解释】：洪：大。旧时颂扬人福气极大。 【出自】：元·关汉卿《西蜀梦》：“这南阳排叟村诸葛，辅佐着洪福齐天汉帝王。” 【释义】：这排老人村南阳诸葛亮，辅佐着大福齐天汉代帝王。 【示例】：我居然逃过了这一关，真是~，就是每年开一次庆祝会也不算过分。 ◎鲁迅《集外集拾遗·我的种痘》 【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含褒义，客套话 【近义词】福星高照、福寿天齐、三生有幸、福如东海、吉星高照 【反义词】劫后余生、祸不单行、灭顶之灾、不祥之兆、在劫难逃 3、福寿双全 【解释】： 既有福分，又得高寿。 【出处】： 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回：“要说个个都是福寿双全，这句话只怕未必，大概总有几位不足去处。” 【释义】：要说个个都是福寿双全，这句话只是怕不一定，大概总有几位不值得去那里。 【示例】 老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这么福寿双全的？（清·曹雪芹《红楼梦》第五十二回） 【近义词】： 多福多寿 【用法】： 作谓语、定语、补语；用于祝福等 4、松鹤延年 松鹤延年是中国常用的表示吉祥的话。 松：傲霜斗雪、卓然不群，最早见于《诗经·小雅·斯干》，因其树龄长久，经冬不凋，松被用来祝寿考、喻长生：“秩秩斯干，幽幽南山。 如竹苞矣，如松茂矣。” 松的这种原初的象征意义为道教所接受，遂成为道教神话中长生不死的重要原型。 在道教神话中，松是不死的象征，所以服食松叶、松根便能飞升成仙、长生不死。被赋予高洁不群地形象。 鹤：也是被道教引入神仙世界，因此鹤被视为出世之物，也就成了高洁、清雅的象征，得道之士骑鹤往返，那松鹤延年瓷板画——叶烈青作品，松鹤延年瓷板画——叶烈青作品么，修道之士，也就以鹤为伴了，赋予了高洁情志的内涵，成为名士高情远志的象征物。鹤在民间被视为仙物，仙物嘛，自然是长生不死。 两种仙物合在一起即是祝人如松鹤般高洁、长寿。古人用此祝寿。 5、南山献颂 ，日月长明。 释义：祝愿老人像南山一样长寿，像日月那样永放光明。 出处："南山献颂 ，日月长明"最初见于唐武则天60大寿时，文人骆宾王的祝寿文章。 5. 鲁学士祝寿文言文翻译 1、鲁学士祝寿文言文翻译 赵司成，号类庵，京城人士。有一天经过鲁国学士的家，鲁学士问他：“你要到哪里去啊？“司成说：“今天是西涯先生的生日，我要去给他贺寿。“ 鲁学士说：“那你送什么寿礼呢？”司成说：“两方锦帕。” 鲁学士说：“我也要和你一样送两方锦帕。”但是进屋打开了几个箱子，并没有找到手绢。鲁学士想了半天，回忆起有人曾经赠送过家里一条鱼干，忙叫家人拿出来打包。 家人回他说鱼干已食用过，仅剩半条。鲁学士实在尴尬，环视四围，家无他物，实在拿不出其它可以当寿礼的东西了，只好包起半条鱼干与赵永一同前往祝寿。 西涯烧了鱼买了酒，用它们来宴请两位好友。三人把酒言欢，作诗酬唱，一醉方休。 扩展资料 1、鲁学士祝寿文言文原文 赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之？”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽①"？ ”赵曰：“帕二方。” 鲁曰：“吾贽亦应如之。”入启笥②，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵倶往称祝③。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。 【注释】①贽：礼物。②启笥：打开盒子。③称祝：祝贺，祝寿。 2、《鲁学士祝寿》中鲁学士、找司城、西涯等三人的性格特征 从赵司成和鲁学士带了两条手帕和半条咸鱼去给西涯先生祝寿，西涯先生还异常高兴，可以看出他们三人不拘小节、随性、率真、率性、看重友谊、不重物质、真诚。 3、《鲁学士祝寿》的出处 该文出自《古今谭概》贫俭部第十三，位于桶中人献姜之后。《古今谭概》又名《古今笑史》、《古今笑》、《谈概》，是由明朝著名小说家冯梦龙写的笔记小说。内容大多是历代的典故，如著名的“州官放火”。 《古今谭概》取材历代正史，兼收多种稗官野史、笔记丛谈，按内容分为36 类，一卷一类，所取多为真人真事，它们经过冯梦龙纂评，组成一幅奇谲可笑的漫画长廊。李渔为此书作序，称“述而不作，仍古史也”。

鲁迅、巴金、老舍、冰心、朱自清、闻一多、郭沫若、徐志摩 鲁迅《彷徨》《呐喊》《朝花夕拾》《野草》巴金《家》《春》《秋》《雾》《雨》《电》老舍《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》冰心《繁星》《春水》《寄小读者》朱自清《荷塘月色》《背影》《生命的价格——七毛钱》闻一多《红烛》《死水》《太阳吟》郭沫若《女神》《屈原》徐志摩《再别康桥》《在病中》《沙扬娜拉》《偶然》

后现代文艺本体消解论的特点：1、解拆深度模式；2、消解历史意识；3、消蚀主体精神（自我已经完全耗尽，主体已经分裂瓦解）；4、消解了审美距离（把艺术等同生活）。如果人类的世界完全变成了“后现代的世界”，这不是人类的福音。

西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收 春风拂动,西域的杨柳百般柔美,让人不免想起曾经的温柔,以及无可奈何的离别,继而泪水夺眶,身不由己. 犹记多情 曾为系归舟 碧野朱桥当日事 人不见 水空流 还记得当年在这柳树下为归来的你系上船绳,绿的田野,红的桥,一切都历历在目,可惜再也找不到你的影子.只有这里的水依旧流淌. 韶华不为少年留 恨悠悠 几时休 飞絮落花时候、一登楼 便作春江都是泪 流不尽 许多愁 年少的人啊,浪费了多少美好时光,只知道无缘无故的哀叹惆怅. 在柳絮漫天,花落缤纷的时候,登上高楼远眺,远处的一江春水流淌不息,如果用泪水可以排解忧愁,恐怕我需要流的,不止这一江春水....

西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收 春风拂动,西域的杨柳百般柔美,让人不免想起曾经的温柔,以及无可奈何的离别,继而泪水夺眶,身不由己. 犹记多情 曾为系归舟 碧野朱桥当日事 人不见 水空流 还记得当年在这柳树下为归来的你系上船绳,绿的田野,红的桥,一切都历历在目,可惜再也找不到你的影子.只有这里的水依旧流淌. 韶华不为少年留 恨悠悠 几时休 飞絮落花时候、一登楼 便作春江都是泪 流不尽 许多愁 年少的人啊,浪费了多少美好时光,只知道无缘无故的哀叹惆怅. 在柳絮漫天,花落缤纷的时候,登上高楼远眺,远处的一江春水流淌不息,如果用泪水可以排解忧愁,恐怕我需要流的,不止这一江春水....

八年级下册文言文总复习与朱元思书 一、解释下列加点的词语 答案 1、 风烟俱净 俱：全，都 2、 从流飘荡 从：随着 3、水皆缥碧，千丈见底。 缥碧：青白色 4、急湍甚箭，猛浪若奔 甚：比得过 奔：飞奔的马 5、负势竞上 负：凭依 6、蝉则千转不穷 转：通“啭” 叫 7、鸢飞戾天者，望峰息心 戾：到 息：平息 8、经纶世务者，窥谷忘反 经纶：经营 反：通“返” 返回 9、横柯上蔽 柯：树干 八年级下册：送东阳马生序 一、解释下列加点的词语 答案 1、家贫，无从致书以观 致：买 2、援疑质理 援：提出 质：询问 3、益慕圣贤之道 慕：仰慕 4、俟其欣悦 俟：等到 5、滕人持汤沃灌，以衾以覆 汤：热水 覆：蒙盖 6、主人日再食，无鲜肥滋味之享 再：两顿 7、走送之，不敢稍逾约 走：跑 逾约：超过期限 8、四支僵劲不能动 支：通“肢” 肢体 9、同舍生皆被绮绣 被：通“报” 穿着 一、解释下列加点的词语 答案 1、造饮辄尽 造：一来 2、箪瓢屡空，宴如也 如：若 3、兹若人之俦乎 俦：类 4、不戚戚于贫贱 戚戚：忧愁 5、先生不知何许人也 许：地方 6、每有会意 会：领会 7、亲旧知其如此 旧：朋友们 八年级下册：五柳先生传 八年级下册：马说 一、解释下列加点的词语 答案 1、策之不以其道 策：驾驭 道：方法 2、执策而临之 策：鞭子 临：对着 3、其真无马邪 其：难道 4、其真不知马也 其：恐怕 5、一食或尽粟一石 食：餐 石：容量单位，十斗为一石 6、食之不能尽其材 食：喂 材：才能 7、 是马也，虽有千里之能 是：这样 8、 且欲与常马等不可得 且：尚且 等：一样 9、 才美不外见 见：通“现” 表现出来 10、故虽有名马 虽：即使 11、安求其能千里也 安：怎么 千里：日行千里 山水篇 八年级下册：小石潭记------唐 柳宗元 唐宋八大家之一。 一、词语： 1. 水尤清冽 尤：格外。 2. 伐竹取道，下见小潭 道：道路。见：出现。 3. 为坻，为屿，为嵁 坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。 4. 潭中鱼可百许头 可：大约。 5. 佁然不动 佁然：呆呆的样子。 6. 以其境过清，不可久居 清：凄清。居：停留。 7. 隶而从者 隶：跟从。 8. 从小丘西行百二十步 西：向西。 9. 下见小潭 下：在下面。 10. 日光下澈 下：往下。 11. 皆若空游无所依 空：在空中。 12. 斗折蛇行，明灭可见 斗：像北斗星一样。蛇：像蛇那样。 13. 其岸势犬牙差互 犬牙：像狗的牙齿那样。 14. 似与游者相乐 乐：逗乐。 15. 凄神寒骨，悄怆幽邃 凄：使-----凄凉。寒：使-----寒冷。 16. 记之而去 去：离开。 八年级下册：岳阳楼记-----范仲淹（宋） 1) 滕子京谪守巴陵郡 谪：封建官员降职或远调 2) 越明年 越：到了 3) 乃重修岳阳楼，增其旧制 乃：于是。制：规模。 4) 刻唐贤今人诗赋于其上 于：在；其：它的。 5) 属予作文以记之 予：我；以：来。 6) 予观夫巴陵胜状 夫：那。胜状：胜景。 7) 衔远山，吞长江 衔：衔接。 8) 横无际涯，朝晖夕阴 涯：边。晖：日光。 9) 此则岳阳楼之大观也 大观：雄伟景象。 10) 前人之述备矣 述：描述。备：详尽 11) 然则北通巫峡，南极潇湘 然则：既然这样，那么……。极：尽。 12) 迁客骚人 迁客：降职远调的人；骚人：诗人。 13) 霪雨霏霏 霪雨：连绵的雨。霏霏：雨或雪繁密的样子。 14) 连月不开 开：放晴。国：京城。 15) 薄暮冥冥；去国怀乡 薄：迫近。去：离开。 16) 春和景明；沙鸥翔集 景：日光。集：栖止。 17) 岸芷汀兰；此乐何极 芷： 小草；汀：小洲。极：穷尽。 18) 宠辱偕忘 宠：荣耀。偕：一起。 19) 把酒临风 把：持。 20) 予尝求古仁人之心 求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。 21) 或异两者之为 或：或许。为：指两种心情。 22) 庙堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。 23) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 先：在……之前。后：在……之后 24) 微斯人(登斯楼也)，吾谁与归 微：没有；斯：这。归：归依。 25) 若夫：像那。 至若：至于。 嗟乎：唉。 26) 不以物喜 以：因为。心旷神怡 怡：愉快。 八年级下册：醉翁亭记------欧阳修（宋） 一、词语解释： 1. 环滁皆山也；环而攻之 环：环绕。环：包围。 2. 望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的样子。秀：秀丽。 3. 泻出于两峰之间者 泻：飞泻。 4. 翼然临于泉上者 翼然：像鸟张开翅膀的样子。临：靠近。 5. 名之者谁 名：给……命名。 6. 饮少辄醉 辄：就。 7. 醉翁之意不在酒 意：情趣。 8. 得之心而寓之酒也 寓：寄托。 9. 云归而岩穴暝 归：聚集。 10. 太守归而宾客从也 归：回家。从：跟从。 11. 吾谁与归 归：归依。 12. 野芳发而幽香；佳木秀而繁阴 芳：香花。秀：繁荣滋长。 13. 至于负者歌于途 负者：背着东西的人。 14. 休于树 于：在。 15. 山肴野蔌 肴：野味。蔌：菜蔬。 16. 宴酣之乐 酣：尽兴的喝酒。 17. 非丝非竹 丝：弦乐器。竹：管乐器。 18. 弈者胜 弈：下棋。 19. 觥筹交错 觥：酒杯。筹：酒筹。 20. 颓然乎其间者 颓然：醉醺醺的样子。乎：于。 21. 树林阴翳 翳：遮盖。 22. 鸣声上下 上：树的上部。下：树的下部。 23. 太守谓谁 谓：是。 满井游记 1. 恶能无纪 恶：怎样。纪：通“记”，记载。 2. 冻风时作 作：起。 3. 局促一室之内 局促：拘束。 4. 波色乍明，鳞浪层层 乍：初。 5. 而冷光之乍出于匣也 乍：突然。 6. 柔梢披风 披：分散。 7. 毛羽鳞鬣之间 鳞：指鱼类和爬行类动物。鬣：指马一类动物。 8. 夫能不以游堕事 堕：耽误。 9. 麦田浅鬣寸许 鬣：像兽颈上的长毛一样。 10. 泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者 泉：用泉水煮。茗：煮茶。罍：端着酒杯。蹇：骑驴。 11. 而此地适与余近 适：正好

　　沈从文（1902－1988），中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。因此，沈从文的民族身份可以是此三个民族的任何一个，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。　　沈从文是作家、历史文物研究家。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说，1931年－1933年在青岛大学任教。抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究，1988年病逝于北京。　　创作风格　　沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴， 句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照，而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。　　沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》）。　　创作题材　　沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。[12] 其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。老朋友在黄鹤楼与我辞别，在鲜花烂漫的三月去往扬州。孤帆的影子远去，在碧空中消逝，只看见浩浩荡荡的长江向天边流去。

1. 求一些语文的作文素材,要写现代名人的 所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。 却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。 在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。 爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。 爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。 他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。 “浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。 “人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。” 一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说：“你量量灯泡的容量。” 他又低头工作了。 过了好半天，他问：“容量多少？ ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。 他说：“时间，时间，怎么费那么多的时间呢？”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。” 助手立刻读出了数字。 爱迪生 说：“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗？” 助手的脸红了。 爱迪生喃喃地说：“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊！” 爱迪生未成名前是个穷工人。 一次，他的老朋友在街上遇见他，关心地说：“看你身上这件大衣破得不象样了，你应该换一件新的。” “用得着吗？在纽约没人认识我。” 爱迪生毫不在乎地回答。 几年过去了，爱迪生成了大发明家。 有一天，爱迪生又在纽约街头碰上了那个朋友。“哎呀”，那位朋友惊叫起来，“你怎么还穿这件破大衣呀？这回，你无论如何要换一件新的了！” “用得着吗？这儿已经是人人都认识我了。” 爱迪生仍然毫不在乎地回答。 杰明·富兰克林（1706.1-1790.4），美国革命时期的资产阶级民主主义思想家，杰出的政治活动家，卓越的科学家。 他是美国十八世纪仅列于华盛顿之后的最著名人物。 1723年，富兰克林17岁，他因与兄长的不合而离开家庭，独自来到费城谋生。 在这里，他从印刷工人开始，一直到拥有自己的印刷作坊，自己办报纸，走过了一段艰辛的谋生之路，最后获得人们的承认，成为德高望重的杰出科学家、思想家和政治活动。成才的行吗？ 爱迪生从小就喜欢做各种实验，还自己制作出许多巧妙地机械。 因生活所迫，他小学还没有读完就缀学了，不得不在火车上卖报来赚取自己试验所需要的资金。爱迪生在少年时所作的努力，为他日后的发明创造冥定了坚定的基础 莫扎特：一个天资聪慧的神童 莫扎特被公认为音乐史上的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。 从莫扎特的童年中，你能看到一个孩子对待音乐的积极心态，对艺术事业的执著追求。虽然不能人人皆为天才，但对广大孩子来说，“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。 小时候，莫扎特常常走到钢琴前面，按着琴键细听，并努力弹出他曾经听到过的音乐。一次，莫扎特的父亲和朋友一起回家，看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。 父亲问他在干什么，莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。父亲把五线谱纸拿过来一看，激动得流出了眼泪，他对朋友说：“你看，他写的这些又正确又富有意义啊！”天资加上勤奋和用心，这就是神童莫扎特！ 希拉里：有领导能力的小姑娘 伶牙俐齿？勇敢智慧？咄咄逼人？人们对希拉里似乎总是褒贬不一，但有一点你无法否认，她绝对是世界第一流的女政治家。 希拉里丝毫不比老公克林顿逊色，她不仅从小成绩优秀，出类拔萃，还表现出了极强的领导和社交能力。 希拉里出生于芝加哥的一个中产阶级家庭。 4岁时的一件事锻炼了小希拉里坚强的意志和决断力。当时，社区中有个霸道的小女孩总是欺负希拉里，希拉里很害怕，泪流满面地向母亲诉苦。 母亲告诉希拉里，若遭到欺负，就一定要毫不畏惧地还击。小希拉里的确这样做了。 此后，希拉里天赋的领导才能日渐显露，她身旁很快聚集了一大帮孩子。 贝克汉姆：从“赌局”中领悟父亲的良苦用心 有谁统计过，贝克汉姆在球场上到底吸引过多少人的目光？每当这位世界顶级球星的身影出现在球场，无数的尖叫声立刻响遍全场，相机快门也闪个不停。 小贝从3岁就开始踢球，尽管那时还是“玩”球多于“练”球，但父亲一直苦心培训他，顽皮的他渐渐。 2. 中国现代名人素材200字左右,急需 1.叶永蓁曾问鲁迅，为什么阿Q是地地道道的中国人，却要取个外国名字呢。 鲁迅幽默地说：“阿Q光头，脑后留一条小辫子，这个Q字不正是他的滑稽形象吗？”2.吴虞读了《狂人日记》后说：“我觉得他这日记，把吃人的内容和仁义道德的表面，看得清清楚楚。”并指出：“吃人的就是讲礼教的，讲礼教的就是吃人的呀！”3.钱钟书《围城》出版后，一位英国女士来电约见，他婉言谢绝无效，便说：“假如你吃了个鸡蛋，觉得不错，何必要认识那个下蛋的母鸡呢？”4.王寿昌精通法语，与林纾合译《茶花女》。 译至书中感人处，两人面对面大哭，由此引起人们主注意。该书初版万册，一销而空。 5.戴望舒代表作《雨巷》为叶圣陶赏识，始发表于《小说月报》。叶称赞其诗“替新诗底音节开了一个新纪元”，由此戴获“雨巷诗人”的称号。 6. 《骆驼祥子》是老舍辞去山东大学教职作为职业作家的第一部作品，他说：“这是一本最使我自己满意的作品。”7.辜鸿铭对外国银行无好感，他说：“银行家是晴天把伞借给你，雨天又凶巴巴地把伞收回去的那种人。” 这话成了讽刺名言，被收进《英国谚语》。8.唐人卢纶《塞下曲》：“月黑雁飞高，单于夜遁逃，欲将轻骑逐，大雪满弓刀。” 华罗庚写诗质疑：“北方大雪时，群雁早南归。月黑天高处，怎得见雁飞？”但也有学者说：“北塞早雪尚有雁，雪光映天雁可见。” 9.琼瑶原名陈喆，笔名取自《诗》：“投之以木桃，报之以琼瑶。”10.竺可桢研究物候学，曾引用李白《塞下曲》“五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看”说明长江黄河流域海拔4千米处不但无夏也无春秋。11.苏步青任复旦大学校长时说：“如果允许复旦大学单独招生，我的意见是第一堂先考语文，考后就判卷子。 不合格的，以下的功课就不要考了。语文你都不行，别的是学不通的。” 12.赵景深编《青年界》向老舍索稿，仿鲍超事，大书一“赵”字，用红笔圈起来，旁注：“老赵被围，请发救兵（小说）也。”老舍回信：“元帅发来紧急令，内无粮草外无救兵，小将提枪上了马，青年界上走一程。 呔！马来。参见元帅。 带来多少人马？两千来个字，还都是老弱病残！后帐休息。得令！正是：旗帜明朗，杀气满山头。” 13.林语堂在杭州玉泉买一铜雀瓦，付款后对摊主说这是假的。摊主严词诘问：“你为什么要买假古董？”林回答：“我就是专门收藏假古董的。” 14.萧伯纳在上海见到鲁迅说：“他们称你是中国的高尔基，但是你比高尔基漂亮。”鲁迅说：“我更老时，还会更漂亮。” 15.胡适以《胡适之》为题在北平某大学演讲。他说：鄙人于“五四”运动时提倡白话文，章太炎国学大师大骂：“适之小子，你之名字，何不改为往哪里去？”听者哄然。 16.我国历史上有名的数学家祖晰（xī），有一次正专心致志地看书，突然天空狂风大作，雷鸣电闪，骤雨瓢泼。事后，当人们谈起这件事，他却直摇头，一点也不知道。 17.法国作家巴尔扎克，写小说入了迷，每时每刻都在思考着，有一天，一位朋友去看望他，巴尔扎克突然走到老朋友跟前，大声叫嚷说：“你，你这个不幸的少女自杀了！”那位朋友被弄得莫名其妙。后来一问才知道，巴尔扎克正在构思一部小说。 他所说的少女，是小说中的一个人物。18.古希腊物理学家阿基米德，为了弄清国王的皇冠是否全系纯金所铸，苦思冥想，毫无头绪。 有一天，他到公共浴池洗澡。当他坐进浴盆，发现池水往上升起并溢出盆外时，他猛然受到了启发。 欣喜若狂的心情，促使他要尽快将稍纵即逝的设想予以验证。他发疯般地冲出浴室，完全忘记了穿衣服，赤身露体在街上狂奔。 19.著名科学家爱因斯坦，在研究当中入了迷，新婚之夜，居然忘记了陪同新娘吃饭。20.科学家牛顿，迷于科学研究，废寝忘食。 有一次煮鸡蛋时，错把手表扔进了锅里。21.我国晋代书法家王羲（xī）之，练字入了迷，一次吃饭时竟把墨汁当蒜泥蘸（zhàn着吃了。 22.安徒生作环欧旅行时遇见了维克多这位伟大的法国作家索要他的亲笔签名。雨果对这位素昧平生的丹麦青年心存怀疑，担心其日后可能在签名上方写一个债务承担书，或者把签名作一些其它不适当的用场，为防万一，他将维克多·雨果几个字签到一张纸上方的角落里。 23.歌德不在雨果喜欢的作家之列，“歌德除了《强盗》之外没有写过任何值得一读的东西。”有一次他如斯断言。 一位听众当即指出《强盗》是席勒的作品，不是歌德所写。难不倒的雨果接着说：“甚至这个，也是席勒的。” 24.某天在罗马，挪威剧作家易卜生注意到一群人聚集在一个巨大的红色招贴前面，好奇心陡起，他伸手取眼镜，发现忘在了旅馆房间里。 “先生，”他转向身旁的男子问道，“你能告诉我那上面说了些什么吗？我忘了带眼镜。” “抱歉，先生”，这位意大利人推心置腹地耳语，“我也不识字。”25.作为贫困青年，爱尔兰小说家乔伊斯曾到一家银行申请工作。 “你抽烟吗？”银行经理发问。 “不。” “你喝酒吗？”“不。”“你与姑娘们外出吗？”“不。” 经理对这些显着的优点无动于衷，“去你的吧！”他嚷道，“你没准会抢劫本银行！”26.某夜在一次私人聚会上，一位女子。 3. 求一些文辞华丽的古文现代文古文如洛神赋现代文就像郭敬明那样 爱问 偶然的路遇其实是为了故意等你。 擦肩而过的时候用目光默默向你问候，你却无从觉察没有回头，任我的注视遗落在不知名的道口，任青春的脸颊被那抹遥远的云霞烧透。 在心的视野里你越长越高而我却越变越矮，以至昂着头都无法攀缘你。 但是，每个有月亮的晚上，却虔诚的为你祝福为你祷告，虽然不信佛祖不信上帝，你仍是我的宗教我的诗。不敢冒昧打探你的消息，却又极愿听到关于你的话题。 心坎堆满凡尘俗事的杂物，仅留一片洁白的领域，只为给你。 由于你，总忙里偷闲铺开一块晶莹的雪地书写本来疏忽淡漠的心情故事。 由于你，喧嚣的生活总派生出一缕莫名的孤寂和着忧郁。 静夜，总区别天边星星与你明眸的相似之处。 更深，把弯弯的月亮船划到云深不知处，只为给思念留一方辽阔的天地。 明明知道，有一种漂泊的爱永远没有归期，有一种流浪的情永远无望相许，有一个明媚的花季早已错过如期，依然坐在梦的台阶上望断山长水阔天涯路，固执地追寻您渐行渐远的脚步。 从不相信，七月七的雨是牛郎织女编织的古老伤感的日期，却喜欢在这种无望的千古绝唱里毫无目的地走走，似乎这样，心就离你近了。 每次的雨巷尽头，丁香树后，都会撑起戴望舒那把湿淋淋的油纸伞，让伞骨上晶莹的泪和着沉郁的情一起幽怨的滑落。 无花，有时候能结果。期盼，却总没有结局。 于是，祈望能与你的梦结伴同行。在朦胧中，寻找一种超脱，感受一种浪漫。 体味一种拥有。梦中读你，不愿醒来。 你知道我在等你吗？沙砾将我吹得疲惫昏黄，严霜讲我浸得枯黯冷涩，风雨将我打得遍体鳞伤，我仍用不变的真情站成你必经的驿站，沦陷你的形迹。 用不悔的爱意折叠成无数只小船，跌跌撞撞扑向你… 很多时候，过去是无从想念的。 遗失了发黄的小照片，遗失了曾经保存很久的东西，遗失了枯萎的记忆。 伸出手，抓不到任何东西。 也许，总有些东西会留在生命最底处，深深浅浅的痕迹，当心轻轻拂过，已不会感到疼痛，只有一份麻木。 喝着咖啡，苦苦的滋味。 快乐与忧伤，一切都已成为过去，依然能感受到的，是那份真实与感动，虚伪与悲伤。眼泪，悄悄滴落在咖啡杯里，透明的液体。 记得有人说过：“当你的眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼，你会看到世界由清晰到模糊的全过程，心，在眼泪落下的那一刻变得清澈明晰！” 爱久了，成了一种习惯；痛久了，成了一道刻痕；恨久了，成了一种负担。 没有了 *** 的爱情，从火热走向平淡，或许，那就是我们一直在追寻的一种永恒。 虽然，我们都不知道，这份平淡还是不 是会那么让人心醉？ 只是等待，无论时间是否冲淡了一切，心，却在它原来的位置，以它固执的方式、速度、执着地跳动着。 “一个人在你的一生中，遇见一个懂得用心爱你或是遇见一个值得你用心去爱的人，是幸福的。” 拥有的往往不是最好，因而也不会懂得珍惜。也许，这 个时候，等待，比拥有更好！ 爱情，只是一瞬间的感觉。 爱情不是奇遇，只是，当我们在奇遇中有了爱情，却早已注定了分离。适合走到最后的人，从一开始就是为了彼此而生的。 世上倘若有两个人注定要彼此相爱，那么在他们相遇之前他和她的每一步都会朝着对方走去，不偏不倚，不管是多么的不可能。 我相信，冥冥中注定的相遇和分离。 有心的人再远也会记挂对方。无心的人，近在咫尺却远在天涯。 如果你的爱情停留在曾经，它只属于那个时间；如果你的爱情停留在生命里，它就会成为永恒，甚至永远！ 或许，我们都想永远的忘记一些东西，比如伤痕，我们想永远地抓住一些东西，比如心动。 有人曾经说过，有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以纪念的，有些事情是可以心甘情愿的，有些事情却一直无能为力。 你会忘一切，眼泪不会。也许很久，我们都不会哭了，无论受伤或者心疼，就这么冷眼地看着，或在嘻笑打闹中，隐没了。 始终，眼泪伴随着时间，不会融化。 以为，一切将成为一张风干的标本………… 只是，眼泪知道。 4. 高中语文素材积累摘抄 高中语文素材积累摘抄：【篇一】 1、苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。” 莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。 鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。 2、黄土高原，是我挺起的胸膛；黄河流水，是我沸腾的血液；黄帝陵丘，是我远古的怀想；黄海大潮，是我激荡的心声；黄山劲松，是我不屈的脊梁；黄埔大桥，是我展开的臂膀；大兴安岭，是我坚硬的肋骨；洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛；喜马拉雅，是我高昂的头颅；巍巍长城，是我不屈的脊梁。 3、风是春使。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。 柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里？作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。 风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情，更与何人说？”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。 更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。 4、沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。 如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实；海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。 5、仔细思量一下就会明白：对对方的不信任，实际上就是对自我的不信任。推测对方的内心时，人就像把自己的生命反映到镜子中一样凝视着，再将其投影于对方，从而决定信任或不信任对方。 6、生命不是一张永远旋转的唱片；青春也不是一张永远不老的容颜。爱情是一个永恒的故事，从冬说到夏，又从绿说到黄；步履是一个载着命运的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远。 7、生命不是一张永远旋转的唱片；青春也不是一张永远不老的容颜。爱情是一个永恒的故事，从冬说到夏，又从绿说到黄；步履是一个载着命运的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远。 8、跌跌宕宕，起起伏伏，这犹如人生。只有低音与高音的糅合才得以谱写出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有悲苦和欢喜的交织，生命才会有更绚丽的色彩。 9、相信自己是一种精神的充实，灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄，它用自己的真实行动默默地向世人昭示着；每个生灵，每个人，其潜力都是无限的。 不要相信外界的轻蔑与嘲讽，坚守自我，相信自己，最终定可化腐朽为神奇，成就一番非凡的伟业。 10、喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意；会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。 深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。 11、如果我是山，就要站成一种尊严，让山花灿烂，山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现；如果我是水，就要流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让每一股细流都一往无前，让我的价值迎风吟唱。 12、晚风轻拂让人醉。我放下书，望着眼前这个世界，有山，有水，有花，有鸟，有泉……它太诱人了，在这个位置上，只能感到由衷的欣喜。 有人说得好，“快乐是一天，悲伤是一天，为什么不快乐地过一天呢？”我不再迷惘，我要在自己的位置上演绎人生最美的故事，让苦难中总有快乐相随。 【篇二】交“有用”的人不如读“无用”的书 “无用”的书会把我们带回遥远的年代，让人重温我们民族骨子里共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突如其来的风雨。 前些年，我结识了一位实业家，和他成为朋友的原因是，他同时是一位藏书10万册的藏书家。我经常在他的一排排书架前一待就是半天。 这朋友其实没有多少时间看书，但他有一天告诉我，他知道这些书在这里，就好像知道有那么多智者在身边，心里就踏实多了。他时常回乡下老屋住住，也是为了去陪陪那些书。 朋友的话让我思忖良久，在这个什么都讲实用的时代，与书为邻，实为幸事。 从小到大，我们总是被谆谆教导读有用的书，有时候我看看《史记》或其他典籍，也会被人善意地提醒，不要把时间花在这些无用的书上。 于是书就被人们分成了有用的和无用的两种。有用的书就如同日常饮食，饿的时候需要它，解决的亦是眼前问题。 而所谓无用的书，它的用处不在当下，却能培元固本，是可以让一个人从根本上好起来的东西。 有位作家讲过一个故事：在秘鲁的一座小城，那里的警察脾气暴躁，市*见很大，市长想了一个办法，给警察每人放三天假，要求他们在这三天里读三部文学作品。 后来，警察们的脾气有了改观，市民们的怨气也小了很多。无法考证这个故事是否真实，警察们又读了什么书，但我想，这个故事大概就是告诉大家，书，尤其是“无用”的书，。

从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。扩展资料：“亡羊补牢”出自《战国策·楚策》，原文为“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”战国时楚襄王荒淫无度，执迷不悟，将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。秦国趁机征伐，很快占领楚都郢。楚襄王后悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊则补牢，未为迟也。”鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓。“亡牛补牢”的寓意：一、人不怕做错事情，就怕做错了不及时改正；更怕不但不及时改正，而且还不断地错上加错，时间长了，最后可能连补救的机会都没有了。二、“补牢”的时候，先看看羊圈里的羊是否因耽搁时间太久已经全部死亡，如果不及时补救，那么即便补救了也无济于事了。

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自己看吧

城角高高的望楼守护长安城,我在这里遥想着你将去的蜀地,风烟滚滚,却望不到蜀州岷江的五津.我和你呼吸握手告别,依依不舍的感情都在我们心中荡漾.彼此之间的深情厚谊,都心心相印在心里.我与你都是离乡远游在外做官的人,你去蜀州做官,我留长安做官；你的离去我留下来,虽然境遇不同,但此情相同,和你这一次的离别,虽天各一方,但不必悲伤.不管天涯海角,天下有知心的之友,即使远,也如近邻一般.所以就让我们彼此道珍重,把离别的泪水流在心里,分手之后,都各自保重,天涯遥远,希望我们要珍惜彼此的情谊,不要因为远离而淡化了彼此的感情,我们不需要像青年男女那样的伤感,还把眼泪沾湿了手绢,不需要因为在歧路分手,而离别忧愁,只要我们的心在一起,有情常在,我相信不久的将来还会再见的.今天在这里的分离,预示着以后的相聚,就让我们彼此手拉手,心连心,把有情永远的记在心里,以后彼此多通信息,不要断了消息.让我们的友谊想天空的一样广阔,像海水一样深厚吧

短篇小说《羚羊木雕》写于1984年，是当代文学。望采纳！

首先你要明白这课文章讲的是什么。另外要看一下开头和结尾以及每一对的中心点。能够帮助你尽快的了解这个文章。

你好，我任教语文10多年了，关于语文阅读题答题，要抓住两个个重点。　　1、阅读理解主要考察阅读能力，阅读能力是一个笼统的概念，阅读包含阅读速度、阅读理解力、整理归纳分析能力等，语文、英语阅读在阅读速度、归纳提取重点两个方面表现得更明显。由于大家平时对快速阅读接触不多，可以通过直接训练，训练大脑和眼睛的协调能力，去年，有学者推荐《精英特全脑速读记忆软件》作为假期学生学习计划中，以为软件练习30个小时就能使阅读速度提高5-10倍左右，学习每天练习1-2个小时，两个星期就能取得很好的效果，普通人300字每分钟左右的阅读速度会达到3000字每分钟的阅读速度，记忆力也相应的快速提升。这个建议得到了中央教科所心理研究室原主任、多年从事脑心理研究的专家朱法良的高度认可，目前我们学习很多班级开展的假期速读速记训练课程，用的就是《精英特全脑快速阅读记忆》。　　2、为了节省时间在做阅读的时候应该切忌：　　（1）阅读时不要逐字逐句的翻译，这样会导致阅读速度的降低，要快速阅读整篇文章，把握文章大意。　　（2）不要一句话反复阅读，即阅读时碰到一时不理解的句子就一遍一遍地沉浸在阅读那个句子当中，反复琢磨。其实完全没有必要，因为要选对答案并不意味着对原文的每个句子都要读懂，抓住一些重点句子就够了，正确的做法是，以理解整个段落和整篇文章为主，在涵盖出题点的句子上用心捉摸。上文中提到的《精英特速读记忆》，超级速读训练同时就顺带训练了记忆，而超级记忆部分的思维导图对全面阅读文章后，抓出文章脉络和重点有良好的作用。所以建议大家可以尝试着学习一下。　　3、如果是正在考试或者正在忙着备考的学生，我建议学习一下《精英特》，能够提高记忆力和学习效率，《精英特速读记忆》也是我们协会认可的。希望你早日进步！

1.文章体裁?此文是一篇 。诗歌、小说、散文(抒情散文、叙事散文)、剧本、说明文、议论文2.记叙文六要素?时间、地点、人物、事件起因、经过、结果3.找主题句?找首段或尾段的议论抒情句。4.文章内容?方法：看题目、人物(事物)、事件，进行综合、概括。答：此文记叙了(描写了、说明了)……,表现了(赞美了、揭示了)……。5.材料组织特点?紧紧围绕中心选取典型事件，剪裁得体，详略得当。6.划分层次?(1)按时间划分(找表示时间的短语)(2)按地点划分(找表示地点的短语)(3)按事情发展过程(找各个事件)(4)总分总(掐头去尾)7.记叙线索及作用?线索：(1)核心人物(2)核心事物(3)核心事件(4)时间(5)地点(6)作者的情感作用：是贯穿全文的"脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。8.为文章拟标题。找文章的线索或中心(1)核心人物(2)核心事物(3)核心事件(6)作者情感9.填写读书卡片。按各项要求上原文寻找，再填写。注意原文的标题、作者、出版社等项(有时在括号内)。10.记叙顺序及作用?(1)顺叙(按事情发展先后顺序)作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。(2)倒叙(先写结果，再交待前面发生的事。)作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。(3)插叙(叙事时中断线索，插入相关的另一件事。)作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。(4)平叙(略)11.语言特色?结合语境和修辞方法从下列词语中选择：形象生动、清新优美、简洁凝练、准确严密、精辟深刻、通俗易懂、音韵和谐、节奏感强。(注：必须结合具体语句分析。)12.写作手法及作用?(1)拟人手法赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。(2)比喻手法形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。(3)夸张手法突出人或事物的特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。(4)象征手法把特定的意义寄托在所描写的事物上，表达了……的情感，增强了文章的表现力。(5)对比手法通过比较，突出事物的特点，更好地表现文章的主题。(6)衬托(侧面烘托)手法以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。(7)讽刺手法运用比喻、夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默。(8)欲扬先抑先贬抑再大力颂扬所描写的对象，上下文形成对比，突出所写的对象，收到出人意料的感人效果。(9)前后照应(首尾呼应)使情节完整、结构严谨、中心突出。13.修辞方法及作用(1)比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。(2)拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。(3)夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。(4)排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情。(5)对偶：形式整齐，音韵和谐，互相映衬，互为补充。(6)反复：强调某种意思，强烈抒情，富有感染力。(7)设问：自问自答，引人注意，启发思考。(8)反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。注：必须结合相关语句分析。14.具体词语的含义与作用?方法:联系词语本义，解释在文中的含义，找出其指代的具体内容。答：“××”一词原指……，这里指……，起到了……的作用。15.句子含义?抓住关键词，分析它的特点及含义，联系上下文再解释。16.句子在结构上的作用?(1)承接上文(2)开启下文(引出下文)(3)承上启下(过渡)(4)为后文作铺垫17.表达方式?记叙、议论、抒情、描写、说明18.记叙文中议论的作用?引发读者思考，点明人物或事件的意义，突出中心，升华主题，起到画龙点睛的作用。19.记叙文中抒情的作用?抒发作者真挚深沉的情感，引发读者的感情共鸣，使文章具有强大的感染力。20.描写的种类及作用?种类：(1)肖像描写(2)外貌描写(3)神态描写(4)动作描写(5)语言(对话)描写(7)心理描写(8)景物描写(9)场景描写(10)环境描写(11)细节描写作用：塑造人物性格，推动情节发展，揭示文章主题。21.散文特点?形散而神不散。22.散文种类?(1)叙事散文(2)抒情散文23.小说种类?长篇小说、中篇小说、短篇小说、小小说24.小说三要素?人物、环境、情节25.环境的种类及作用?(1)自然环境交代故事发生的时间、地点及人物活动的空间，衬托人物的心情。(2)社会环境交代事件发生的社会背景、时代特征，衬托人物性格，推动情节发展，揭示文章主题。26.情节由哪几部分构成?(序幕)开端、发展、高潮、结局(尾声)27.续写小说结尾。按照小说故事情节发展的规律续写，要简洁含蓄，富有哲理，引人深思。议论文阅读技巧一论点(证明什么)论点应该是明确的判断，是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的句子。论点一般是用判断句的形式表达的。

考文学类现代文阅读专题(一)现代文阅读，目前大都考的是散文的阅读，这是高考语文试题中集中体现语文课程人文性的考题，分值重，主观性强，答题要求严密，评分要求严格，对考生的语文素养要求较高。本题一直是全卷各题中得分率最低的。因此在考试中应该采取更为有效的策略，把握规律，掌握技巧，从而越过这道高考中考生的“伤心岭”。多年来高考现代文大阅读题得分率普遍不高，究其原因，一是不少考生平时没有遵循阅读文章的一般规律，未能养成良好的阅读习惯；二是在解答时，读一遍文本就匆匆答题，还没有真正进入文本、深入理解文本；三是没有真正掌握解答现代文大阅读题的方法。因此，我们复习迎考要特别注重训练答题方法和技巧。散文阅读考试命题往往在4个方面设置题目：一是理解文章的主旨；二是理解文中重要句子的含义；三是鉴赏作品的语言和表达技巧；四是筛选并整合文中的信息。怎样做好散文阅读题，力争获得理想的高分呢？根据历年的高考大纲和高考试题，我们应该从以下几个方面入手。1．找线索，理思路，明确文章主旨。散文一般都有一条组织材料的线索，或为人物，或为事件，或为事物（时间、地点、道具），或为情感。找到了这条线索，就能较容易地理清文章思路，明确文章主旨。当然，也有的散文没有明显的线索，那么，理清思路就要从分析文章的结构入手了。分析文章结构，就是根据散文的结构特点，分析语段句与句之间的关系，找出中心句、过渡句、关键句，理解其含义，同时分析文章段与段之间的关系，从而把握住作者的思路，明确文章主旨。⑴语段结构分析。一个语段，一般有起始、展开、终结三个层次。通常的情况起始是一两句话，同时这往往就是段落的中心句；接着展开对本段的具体记叙、描写或议论，最后用一两句话对本段小结。⑵全文层次分析把握全文结构层次，是领会作者写作意图，理清文章思路，理解文章内容的重要方法。分析全文层次，首先可抓标志性句子或词语。有的文章在文段的开头或结尾处会有结构大致一致的句子反复出现，这就是标志性句子。2．析词语，明情感，挖掘隐含信息。文章是由词语和句子构成的。词语在文章中不是孤立出现的，它要跟其他词语组合成句才能表达意思。所以，对于文中词语的理解，必须与句子联系起来考虑，要根据该词语出现的具体语境来剖析它的具体含义。特别是散文，她承载了作者充沛的情感，作为文章的组成成分——词语就必然蕴含着作者的情感，有时还可能蕴含着非常含蓄的隐含信息，这就需要我们在把握全文的基础上对词语进行语义和情感等方面的辨析，努力挖掘出其中的隐含信息。3．抓开头，重结尾，寻找关键语句。古人形容文章的开头和结尾是凤头豹尾，可见其重要。散文的开头是很讲究的，甚至有的文章开头就是“文眼”。如朱自清的《荷塘月色》。台湾作家琦君的《水是故乡甜》结尾的最后一句话揭示了文章的中心，赞美了蚕的结茧并不是它们生命的结束，而是生命的下一个轮回，是以另一种方式不断地延续生命；而那些像蚕一样的父老乡亲在完成自己的生命历程时实际上也完成了自己生命的延续，他们的优秀品质会不断传续，人类发展的历史也会因此而不断延伸。当然，文章的写法不是千篇一律的，有时候，文章的关键语句不在开头，也不在结尾，这就需要我们仔细寻找了。关键语句指在文中起重要作用的句子，它在文中或总起，或概括，或警策，或衔接，或揭示主旨，直接关系到正确理解文意，把握文章思想内容。4．品语言，悟句意，分析写作手法。散文的语言是文学语言，是作者塑造形象、表现主题的主要手段之一，因而它富于形象性，有很强的艺术感染力；它优美隽永，能给人留下深刻的印象。品味散文语言一般从以下几方面思考：语言的含意和作用，思考表达了什么意义，有何表达效果，在结构内容上起什么作用；语言的特点，一般从准确简洁、清新明快、生动形象、质朴明朗等方面思考；语言的风格，有幽默、辛辣、含蓄、深刻、自然、淳朴等；语言的技巧，多从修辞的角度思考，有比喻、排比、夸张、拟人、反问、设问、借代、对偶等。写作方法多指表达方式和表达技巧。表达方式有叙述、描写（人物、环境、景物场面、细节、白描等）、抒情、议论、说明。表现手法有象征、对比、烘托、衬托（正衬、反衬）、铺垫（伏笔）、渲染、欲扬先抑、以小见大、托物言志等。另外，谋篇布局方面的线索、过渡、照应、详略等也属于写作方法。如江西省2007高考散文题，汪曾琪的《泰山很大》：结合原文，分析作者为什么说“泰山是一面镜子”。这是一道分析语言的表达作用的题目，应据“泰山是一面镜子”这句话，抓住比喻（暗喻）来回答：泰山作为一面镜子，照出了什么。联系全文内容前后对照仔细品味，泰山这面“镜子”照出了“每个人”的价值：无论是文人、帝王还是游客，泰山都照出了他们各自的不同。从杜甫、李白等人描写泰山的诗文中，照出了他们不同的思想、才情、风格和气质；从秦皇、汉武的封禅行为，照出了他们人格夸大的一面和虚弱的一面；从作者再次登临泰山，照出了他的偏激和最终安于微小和平常。5．观全文，明哲理，领悟深层意蕴。哲理散文有一个显著的特点，这就是常运用象征手法。所以，我们要注意文中对具体形象的描绘特点和文章揭示形象与特征内在联系的方法，找出蕴含哲理的关键句仔细领会。另外，哲理散文往往卒章显志，或揭示哲理，或拓展境界，或启发读者思考而意在言外。因此，我们还要特别注意文章的结尾，细细咀嚼，通观全文，辩明哲理，领悟文章的深层意蕴。如赵丽宏的《焰火的变奏》（2007四川高考题）：作者写象征喜庆的焰火，从平静的湖水写起，以“静”衬“动”，反衬了随后施放焰火的热闹；湖水的平静又与焰火的热闹相结合，共同表达了对世界和平、安宁、美好生活的肯定。接着文章联想到战争的“噩梦”，因为炮火是战争、灾难和死亡的象征，而焰火是和平、欢乐、繁华的象征，它们分别指向人类生活中完全不同的两个极端，意在提醒我们：在享受今天幸福生活的同时，千万不要忘记苦难的历史。最后，文章用“有什么花朵能比这样的烟花更美丽呢？”收束全文，卒章显志。“这样的烟花”不仅有形状、颜色与光亮的美丽，更是和平团圆的象征。这个反问句强烈的表达了作者反对战争、热爱和平的愿望，使文章意蕴深远，激发人们思考。6．按步骤，精答题，获得理想高分要获得理想高分，考试技巧也很重要。答题前应先通读全文，初步掌握全文意思；接着先做最后一道双项选择题，因为这道题的五个选项总有两项或三项是对的，分析这些选项有利于整体把握全文内容；然后再做其余三道简答题。简答题能在原文中找到答案的尽量在原文中找，不要勉强用自己的话概括。从历年高考试题来看，至少有一道题目是可以在原文中找到答案的，要尽量做到一分都不丢。概括作答的题目要注意分析题干及分值设置，推断得分点，然后找到原文中相关处，前后兼顾，整体把握，精心写出答案。答题卡预留的区域尽量写满，因为改卷是按得分点记分，多写的不扣分。最后注意字迹工整，改卷老师看不清自然就不会给高分了。【试题示例】 (一)阅读下面的文字，完成1～4题。（22分）我们这样近，我们这样远冷 夏 荧屏闪电的时代刺激着我们的感观。可是我们依然爱恋梦境这个虚拟世界带给我们的美妙遐想。在美丽和感动愈走愈远的时代，我们在梦境里得到永恒的慰藉。 似乎近了，人们的距离；又似乎远了，人们的心灵。 阳光像梦一样，安静地落入我平凡琐碎的生活深处，在这个春天的下午。我坐在阳台上，手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来，每次阅读它，我都会闻到那片树林的青涩气，那面湖水潮湿而新鲜的水汽。我感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸。 许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。惟有音乐和文学，适合等待、遥望、冥想。 一直认为梭罗还活着，他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失。 阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉燥渴的灵魂，可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里他的羊群，每小时都给予他营养。” 想到夏洛蒂"勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代，从古堡到庄园，马车的轱辘慢慢辗转。那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径，夏天开满野蔷薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁。可以步履缓慢、从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信，用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事，躲避祖母探询的目光，阅读或编织。却努力等待着有马车夫忽然的脚步声，急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。 我合上《瓦尔登湖》，从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同，宽阔的街道依然人群如织，车水马龙。很多次我试着站在高处，超越自己有限的目力，尽力透过繁华而富有生命的城市，透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。 生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔，不知道在那样面孔的身体里，除了对名利的疯狂追逐，是否还留有一点时间，对失落的珍贵东西进行偶尔打捞，是否还留有一点空间，可以温情地抗拒或冲淡什么。 世界嘈杂多变。人们拥有广泛的人际关系，却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦，而不在乎结局如何。人心越来越困顿，情感越来越冷酷。人们是否应该静下心来看看梭罗的《瓦尔登湖》？ 夜晚，当一切安静下来，我对自己说：写吧，无论写什么。文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉。为了不失去它，用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人，也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事，仅此而已。 写下什么获得什么都不重要，重要的是无声的语言带来巨大的思维空间，像从瓦尔登湖面吹来新鲜跃动的风，把我从电脑前端正的坐姿里分离出去，在另外的世界里自由飞跑。我看见那个叫做梭罗的人，无论风雨雷电，穿行于郁郁葱葱的大自然中。他十分安静地面对着那片湖水和那片山林。就一个人，十分简单。 不是每个人都注定要相遇的，心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着，会写出满眼的泪来。 我们在现实中隔绝，在灵魂里相望。永远。1．文章第二段“似乎近了，人们的距离；又似乎远了，人们的心灵”一句中的“近”和“远”的含义与题目“我们这样近，我们这样远”中的“近”和“远”的含义相同吗？为什么？（4分）2． 文章第七段，作者描写了“夏洛蒂"勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代”怎样的生活情景？这样写有什么作用？（6分） 3． 结合全文，针对文中画线的句子，回答下面的问题。（6分） （1） “文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉”，这句话表达的意思是什么？（3分）（2） “心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事”，作者认为怎样才能使现在的人们心灵与心灵相遇？（3分）4. 作者捧读《瓦尔登湖》“感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸”。请参照原文，结合自己的阅读体验，试举两例谈谈你阅读经典(包括课文中的文学作品)的愉悦感。（6分） 【题目解析】 1. 本题考查正确理解文中重要词语的能力，实际上是考查对文本内容要点的筛选、整合与归纳能力。理解第二段中的“近”和“远”的含义主要结合第一、二两段解答；而理解题目中的“近”和“远”的含义，则要结合全文的主旨来把握。所以解答本题要以理清全文的行文思路，整体把握文本的大意为基础，着重筛选出作者直抒胸臆的关键词句，然后加以分析归纳陈述。 参考答案：不同。因为第二段中的“近”指现代社会（荧屏闪电的时代）人与人之间的物理（外部）距离接近；“远”指人与人之间心灵的隔绝加大。（2分）题目中的“近”，指作者跨越时空从以梭罗为代表的大师们的作品中，感受到大师脉搏的跳动、思想的节律；作者与大师情感相通、心灵相遇、灵魂相望。“远”指作者与文学大师们的时空距离遥远。（2分） 2. 本题第一问考查分析归纳内容要点的能力，第二问考查“分析作品结构”和“分析作品主要表现手法”的能力。解答第二问必须紧扣文章主题和具体语境（即上下文）来考虑，一般要从两个方面回答：内容和表达技巧。但落脚点还要落到表现内容、主题的作用上。 参考答案：生活情景：生活环境静谧舒适，生活节奏悠闲从容，人们内心丰富善感。这是作者心中的理想生活。（2分）作用：和《瓦尔登湖》中的干净而安静的环境、心境互为映衬；（1分）和人们忙于追逐名利，忙于交际应酬，却不关注内心情感，缺乏情感交流和嘈杂多变的现代社会作对比；（1分）批判了现代社会人们的冷漠、匆忙、焦躁、麻木，表达了作者对安静温暖的理想生活的热烈向往与追求。（2分） 3． （1） 本题考查对文中重要句子的理解能力。解答本题的关键是：一要结合上下文来理解，二要理解本句中“比喻”的含义和作用。 （2） 本题考查对作品表现出的价值判断和审美取向作出评价的能力。解答本题先要筛选出原文直接表露作者感情倾向的语句，然后加以归纳概括。 参考答案：（1） 这句话运用比喻的手法，生动形象地写出了文字（文学）对陶冶心灵的重要性，它可以净化灵魂，带给人精神的愉悦和慰藉。（2） 消除生存的紧迫与焦虑，抛弃对名利的追逐，打捞失落的珍贵东西，通过阅读进行情感交流。 4. 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的探究能力。这是今后高考的趋向，须引起足够的重视。解答本题首先要理解题干的基本要求，要“参照原文”，“举两例”，谈谈阅读经典“文学作品”的“愉悦感”。答题时，可先按照先总说阅读经典“文学作品”的“愉悦感”再“举例解析”的思路展开。参考答案：本道探究题较开放，答案中应包含“阅读的愉悦感和举例解析”两个要点，每例解析给3分。比如： 示例一：阅读经典作品可以愉悦身心。如我读《神的一滴》时，闻到了“那片树林的青涩气”、“潮湿的新鲜的水汽”，看到了“沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径”，我感受到“一种非常遥远的愉快”。 示例二：阅读经典可以丰富情感。如我读…… 示例二：阅读经典可以净化灵魂。如我读……【方法归纳】 解答此大题，实际上要经历“三步走”，现归纳如下： 第一步，总揽全篇，把握要旨。 首先要强化整体把握的意识，着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，领会文章的主旨内涵。如果没有整体意识，就很难把第1题和第2题答得全面、正确。在快速阅读并整体感知全文的同时，注意以下几点： 一要“拎出关键词句”。“关键词句”一般指：在篇章结构上，起总领作用的起始句，起收束、总结作用的收束句，起承前启后作用的过渡句；在句子内容上，能概括段落大意的中心句，能揭示文章主旨、论点的主旨句、中心论点句，内涵丰富、寓意深刻的寓意句，以及关联词、指代词等。对这些词句作圈画勾点，这样不仅可以增加对内容的印象，还能大体上把握文章的中心和作者的行文思路，解题时就得心应手了。如：通观上题中的文本，我们不难发现，文章是围绕着题目“我们这样近，我们这样远”这一思想感情来串起全文的。开头部分是指现实中的人们之间“近”和“远”，后文主要指“我”和《瓦尔登湖》的作者梭罗以及以梭罗为代表的大师们之间的“远”和“近”，作者借此表达了《瓦尔登湖》等作品可以净化现代人的灵魂，带给冷漠、匆忙、焦躁、麻木的现代人精神的愉悦和慰藉这一主题。把握了这些，第1题就迎刃而解了。 二要“辨明文体特征”。辨清文本是叙事写人、写景抒情，还是托物言志，还是抒写人生哲理；然后根据不同的文体特点去把握思想内容。如叙事散文所记之事一般较为平凡，讲究“以小见大”，形与神的关系尤其值得注意。写景散文注意“情景交融”，最重要的是把握融于景物之中的作者的思想感情。咏物散文最鲜明的特点是“托物言志”，所托之物大都被赋予象征意义，要体味象征这一表现手法，尽可能理解其深层含义。议论抒情散文在叙述和描写中总有一些议论和抒情的语句，阅读时一定要善于抓住议论抒情的句子。 三要“把握行文结构”。文章的起承转合往往有一定的语言标志。如承上启下的过渡语句，领起句或总括句，表示主次轻重的词语等，借助这些从而逐段概括内容大意，辨清段落之间的关系，进而对文章的思路和结构框架形成明确的认识。这样对作品有了整体的把握。如第一段“我们在梦境里得到永恒的慰藉”，第五段“对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失”，第十段“人们是否应该静下心来看看梭罗的《瓦尔登湖》”，第十二段“写下什么获得什么都不重要，重要的是无声的语言带来巨大的思维空间”，第十三段“心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事”，文章结尾：“我们在现实中隔绝，在灵魂里相望。永远。”这里的议论抒情句一脉相承。据此我们把握：开头的“梦境”就是相对于“现实”的理想境界，这正是《瓦尔登湖》等作品带来的美好想象，下文以具体的描写诠释这一可以得到“永恒的慰藉”的“梦境”。 第二步，细读全文，深入理解。 在前面理顺行文思路的基础上，还要注意坚持“形式为内容服务”、“形散而神不散”的原则，一要抓住每段的主旨句或关键句，化面为点（浓缩每段内容），连点成线（串起各段内容）。如果是记叙性作品，就看写了什么人（事），有什么特点，表达了什么感情，如何评价这些人（事）等。二要在把握全文主旨的基础上，注意对形象、语言、表达技巧的鉴赏。如上题文本中第七段的描写似乎游离文章的主体内容，那么在文章中有何作用？文章在主体材料之外，会穿插一些其他的材料，就其类型而言，或是景物描写，或是事件叙述，或是诗词引用等等；就其位置而言，或开头，或中间，或结尾；就其作用而言，或对比，或铺垫，或象征，或暗示，或烘托，或渲染，或正衬，或反衬，或营造氛围，或表现风格。正是因其显而易见的作用，散文的穿插性材料近年来也备受高考的青睐。所以第2题就是就此设计。本题所说材料，在文章中间，从位置而言，势必与上下文结构作用；从内容而言，势必与文章主旨密切关联。结合这两点考虑，答案的指向就非常明确了。三要注意思想内容及对作者观点态度的评价。这一过程为后面的答题做充分的准备。 第三步，审读题目，整合答题。 一要仔细阅读题干，明确要求。即了解从哪个角度设问，考查哪个考点，应该如何回答，从而确定思考问题的方向和角度，确定表述的范围和答题的表达方式。现代文大阅读主观题的答案，不外乎以下五个方面：①内容观点，② 情感态度，③ 结构位置，④ 方法技巧，⑤语言表达。为此，考生一定要认真阅读题目，明确答案指向是从哪个方面回答，尽量做到为问而答，不多答，不少答，不答非所问。二要明确答题区间，准确筛选。这一环节至关重要，如果答案所在区间确定错了，那么可能“满盘皆输”。确定答案所在区域主要从以下几方面入手：（1） 借助题目本身的指定。有时题目上明确指定了答题的阅读范围，如第1题，理解第二段中的“近”和“远”的含义主要结合第一、二两段解答，而理解题目中的“近”和“远”的含义，则要结合全文来把握，如果答题时目光只聚焦文章的局部，势必考虑不全面。（2） 根据命题原则确定区间。命题人在拟定阅读题时一般遵循这样一些原则：① 尽量使考生能够利用文中语句作为答题的基本材料；② 尽量照顾考生的阅读和思考的先后顺序；③ 努力体现由语义理解到综合分析的过程；④ 努力组成内容由浅入深的系列。根据这些原则，答案应是随着题号的递增在文中呈从前到后，从局部到整体分布。（3）找出题干中的相关语句在选文中的位置，向上下文搜索，并注意文中的过渡句、关联词、指代词的提示。如第2题第二问要联系这一语段的下文来思考；第3题的第二问要联系这一句话的上文来作答，因此这两句的上下文皆为答题区间。三要合理整合原文语句，精心组织答案。一方面尽量利用文中语句作为答题的基本材料，历年高考题的参考答案也都是对原文中相关词句的整合。另一方面要选择合理的表达形式。比如：是问“为什么”，就要答足理由，并用关联词“因为”。另外答案的表达形式是用句子还是用短语，是用单句还是用复句，是用偏正短语还是用动宾短语，这些都得由题干问题来决定。

文学是不分国界的，尤其是经典好看的文学作品，更是受到广大读者的喜欢，近些年国外更有很多不错的作品，下面就为大家介绍几本近几年的外国文学作品。近代十大优秀外国文学作品　　1.上帝怀中的羔羊　　2.追风筝的人　　3.偷书贼　　4.三杯茶　　5.刺猬的优雅　　6.金色笔记　　7.杀死一只反舌鸟　　8.朗读者　　9.天黑前的夏天　　10.巴别塔之犬1. 上帝怀中的羔羊　　故事的背景设定在南北战争爆发之前，主人公是来到南方垦荒的一家人，在生活的过程中遭遇了各种各样的考验，不过幸运的是，他们都没有放弃过自己心中的希望。2. 追风筝的人　　追风筝的人是当代最畅销文学作品之一，故事的主人公是2名阿富汗少年，因为一次意外，2个少年来到了美国，而在生存的过程中，他开始逐渐的迷失了自我。3. 偷书贼　　故事的背景设定残酷的战争时期，主人公是一个小女孩，通过她成长的经历，为人们巧妙地与时代的疯狂联合在了一起。

、《古泉酒馆》《古泉酒馆》是2011年12月1日人民文学出版社出版的图书，作者是英国当代作家理查德·弗朗西斯。《古泉酒馆》讲述了一个阴雨绵绵的十一月早晨，古泉酒馆照常开门，老板唐和弗兰克要面对狡猾的查账人。唐的脑海里萦绕不去的是若干年的一幕悲剧，弗兰克的问题是拿不准自己的性取向，清洁工总怀疑地下室闹鬼……酒馆的常客们带着各自的问题陆续光临。英国作家理查德·弗朗西斯在这家古老的英国酒馆里。编织了现代人生活的种种况味，看似随意，却韵意丰富。读者通过文字步入酒馆，融入那些小人物的谈笑、希望和恐惧。感同身受地体验生活的大问题和小快乐。2、《转吧，这伟大的世界》《转吧，这伟大的世界》是2010年人民文学出版社出版的图书，由美国当代作家科伦·麦凯恩编写。本书主要讲述了作家用细腻、抒情的笔触，串连起十位社会底层普通百姓的生活画面，他们中有修士、妓女、护士、青年画家、酒吧侍者、早期计算机黑客、阵亡士兵的母亲等。3、《曲终人散》《曲终人散》是2009年人民文学出版社出版的图书，作者是美国当代作家弗里斯。《曲终人散》以黑色幽默的调子、第一人称复数“我们”的形式，讲述世纪之交网络泡沫破灭时代芝加哥一家广告公司里的故事。描述了现代白领群体的办公室生活：无处不在的流言蜚语，裁员的威胁，个人生活中的不幸与困惑，以及由此激发出来的深层思考和惊人之举，令人忍俊不禁之后是淡淡的忧郁，纵是曲终，余音犹在。4、《亚瑟与乔治》《亚瑟与乔治》是2007年1月1日人民文学出版社出版的一部图书，作者是（英国）朱利安·巴恩斯。该书作者深入调查，发挥想象，再现了这个被长期遗忘的著名案件，揭示了两个人物的内心世界和成长环境。反映了罪过与无辜、民族与种族等人类固有的问题。5、《基列家书》《基列家书》是美国著名女作家玛里琳·鲁宾逊代表作，发表于2005年，获得普利策小说奖。这是一部宗教哲理小说，年事已高、来日无多的埃姆斯牧师给七岁的儿子写下这部“家书”，历数了小镇基列一个牧师家族从南北战争到1995年一个世纪以来经历的变迁与辛酸，使这封“家书”成为一部浓缩的美国近代史。同时小说里有大量的宗教哲理讨论，对于不了解基督教和《圣经》的读者显得深奥晦涩。

作者或出处：袁宏道 古文《西湖游记二则》原文： 从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。 石篑数为余言：「傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。」余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ 《西湖游记二则》现代文全文翻译： 从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到了西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中。山是青黑色的，如同美女的秀眉；桃花嫣红，好似少女的面颊；暖风拂面，使人如饮醇酒；微波荡漾，像绫罗般轻软柔滑。我刚刚抬头一看，就已心醉神迷。这时我想用一个词来描绘眼前的光景，竟然想不出来，，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样了。我游西湖就从这一次开始，时间是万历二十五年二月十四日。 西湖最美的时间是春天和月夜，一天之中最美的时刻是烟雾迷濛的早晨和山光笼罩的傍晚。今年春雪很大，梅花受到寒气的抑制，跟杏花、桃花依此开放，更是难得的景观。 石篑多次跟我说：「傅金吾家园中的梅，是宋朝张公甫遗留下来的，赶紧去看看吧！」我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开湖上。从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟，桃红似雾，弥漫二十多里，到处都传扬著歌声和器乐声，年轻的女子们香汗淋漓，衣着华丽的富家子弟往来不绝，多得像堤边的春草，真是美丽妖艳到极点。 但杭州人游湖，限于午、未、申这三个时辰。其实，湖光染绿、暮烟凝聚在山间的佳景都出现在旭日初升、夕阳还未落山之际，（有了它们）才把西湖浓媚的姿态发挥到了极点。月景尤其难以用言语形容，花和柳的情态，山水的容颜和情意，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能讲给那些俗人听呢？

作者：妍妍521619 2006-12-18 11:13:20 标签： 三次会议：a。新桥会议（1961。6）是文学工作座谈会和故事片创作会，由中宣部副部长主持，提出“文艺十条” b．广州会议（1962。2） c．大连会议：（1962。8）农村题材短篇小说创作座谈会，对文学影响直接，提出“中间人物论”。

陀思妥耶夫斯基影响了二十世纪很多作家，包括鲁迅、卡夫卡、福克纳、加缪，。他和托尔斯泰、屠格涅夫并称为俄罗斯文学“三巨头”，南京师范大学教授汪介之认为：“屠格涅夫以诗意的眼光看待生活，以诗意的笔调展现美好。托尔斯泰具有思想家的灵性，能洞悉社会的全貌。而陀思妥耶夫斯基注重人性的发掘，逼视着人性的阴暗面。他沉郁的风格，与他的经历和精神状态密切相关。”高尔基说：“就表现力来说，他的才能只有莎士比亚可以同他媲美。”

郭沫若。他出版的第1本新诗集《女神》 ，是中国新诗歌的代表作品，影响力特别大。

山西师范大学现代文理学院有哪些专业？山西师范大学现代文理学院是山西师范大学的一个重要学院，下设有文学院、历史文化学院、哲学社会学院、外国语学院、数学与统计学院、物理与电子工程学院、化学与生物工程学院、计算机科学与技术学院、经济管理学院、法学院、艺术学院、马克思主义学院等13个学院，共有53个本科专业，其中文学院有新闻学、汉语言文学、英语、日语、俄语、翻译、文化产业管理、社会学、新闻学（国际新闻）、历史学、地理学、汉语言文学（中国语言文学）、汉语国际教育、汉语言文学（中国文学）、汉语言文学（中国古典文学）等；历史文化学院有历史学、考古学、文物与博物馆学、文化产业管理等；哲学社会学院有哲学、社会学、思想政治教育、公共管理等；外国语学院有英语、日语、俄语、翻译等；数学与统计学院有数学与应用数学、信息与计算科学、统计学等；物理与电子工程学院有应用物理学、电子信息工程、电子科学与技术等；化学与生物工程学院有应用化学、生物工程、生物技术等；计算机科学与技术学院有计算机科学与技术、网络工程、软件工程等；经济管理学院有经济学、管理学、财务管理、工商管理等；法学院有法学、社会工作、政治学与行政学等；艺术学院有美术学、音乐学、戏剧与影视学等；马克思主义学院有马克思主义理论等。深度探索山西师范大学现代文理学院的专业吧！山西师范大学现代文理学院的53个本科专业，涵盖了文学、历史文化、哲学社会学、外国语、数学与统计学、物理与电子工程学、化学与生物工程学、计算机科学与技术学、经济管理学、法学、艺术学、马克思主义学等多学科领域，满足了社会对于各类人才的需求。文学院：新闻学、汉语言文学、英语、日语、俄语、翻译、文化产业管理、社会学、新闻学（国际新闻）、历史学、地理学、汉语言文学（中国语言文学）、汉语国际教育、汉语言文学（中国文学）、汉语言文学（中国古典文学）等。历史文化学院：历史学、考古学、文物与博物馆学、文化产业管理等。哲学社会学院：哲学、社会学、思想政治教育、公共管理等。外国语学院：英语、日语、俄语、翻译等。数学与统计学院：数学与应用数学、信息与计算科学、统计学等。物理与电子工程学院：应用物理学、电子信息工程、电子科学与技术等。化学与生物工程学院：应用化学、生物工程、生物技术等。计算机科学与技术学院：计算机科学与技术、网络工程、软件工程等。经济管理学院：经济学、管理学、财务管理、工商管理等。法学院：法学、社会工作、政治学与行政学等。艺术学院：美术学、音乐学、戏剧与影视学等。马克思主义学院：马克思主义理论等。山西师范大学现代文理学院的众多专业，满足了不同人群的就业需求，为毕业生提供了更多的就业机会。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

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现代主义文学是西方自十九世纪末兴起的一种新的文学思潮，它主要盛行于二十世纪西方各国，影响延续至今。它的主要特点是：反传统，它所反映的内容和所用艺术手法与传统西方文学有着极大的不同，它具有现代意识和现代复杂性，现代主义文学由多个流派组成。

现代主义文学是西方自十九世纪末兴起的一种新的文学思潮，它主要盛行于二十世纪西方各国，影响延续至今。它的主要特点是：反传统，它所反映的内容和所用艺术手法与传统西方文学有着极大的不同，它具有现代意识和现代复杂性，现代主义文学由多个流派组成象征主义编辑概念1,象征主义是西方现代主义文学运动中出现最早,影响最大的文学流派,它分为前后两个时期.前期象征主义流行于19世纪后半叶的法国.第一次世界大战后,后期象征主义应运而生,20世纪20年代,后期象征主义达到高潮.2,象征主义具有鲜明的特征:创造病态的"美";表现内心的"最高真实";运用象征暗示;在幻觉中构筑意象;用音乐性来增加冥想效应.它发展了前期象征主义的艺术特点,反对肤浅的抒情和直露的说教,主张情与理的统一,通过象征暗示,意象隐喻,自由联想和语言的音乐性去表现理念世界的美和无限性.3,代表作家:法国瓦雷里,德国里尔克,美国庞德,爱尔兰叶芝和英国T S艾略特.主要作品1,英国T S艾略特:《荒原》(1922)2,法国诗人瓦雷里:《海滨墓园》(1926),思索人生的意义,礼赞永不停息的宇宙运动,抒发超越死亡意识后的欢欣.哲理的沉思与新奇,富有象征性的意象水乳交融,音韵和谐优美,意境深远.3,爱尔兰诗人,剧作家叶芝:《驶向拜占庭》,叶芝由于"表达了整个民族精神"而获得了1923年度诺贝尔文学奖.4,梅特林克:象征主义戏剧的代表作家,《青鸟》(1908,蒂蒂尔,弥蒂尔,白丽伦),青鸟象征着幸福,主题是歌颂人们对幸福和光明的追求.表现主义编辑特征1,表现主义是第一次世界大战前后20年代至30年代流行于欧美的一个重要现代主义流派.起源于德国,它首先从绘画开始,随后波及文学.2,最早出现于德国评论家瓦尔登在《狂飚》杂志上发表了一篇绘画评论,强调要突破事物的外在表象,表现内在世界,用"表现"取代"再现".3,表现主义的特征:抽象化;变形;面具的运用;时空的真幻错杂;注重声光效果;象征和荒诞的手法.其理论纲领是"艺术是表现不是再现",主张文学不应再现客观现实,而应表现人的主观精神和内在激情,表现透过表象所把握到的事物的本质,对事物外在形态的精确描绘毫无意义.其诗歌情绪炽烈,雄辩,追求力度,抒情方式夸张,常采用浓缩的诗句.戏剧和小说常采用抽象的象征手法表现深刻的哲理和主题.主要作品1,在戏剧上:美国的奥尼尔:《琼斯皇》(1920),作者将表现主义艺术手法融于自己的创造,形成独具特色的"奥尼尔派"表现主义剧作的典范作品.《毛猿》(1921),副标题是"古代和现代生活的八场喜剧".主人公:扬克瑞典的斯特林堡:《到大马士革去》,《鬼魂奏鸣曲》2,在小说上:奥地利的卡夫卡:表现主义小说的代表.《城堡》(1915),《变形记》(1915)意识流小说编辑特征1,意识流小说是20世纪初期(20年代)兴起于西方,以表现人们的意识流动,展示恍惚迷离的心灵世界为主的小说.认为文学应表现人物的意识流动,尤其是表现潜意识的活动,人的意识流动遵循的是"心理时间",而非物理时间.2,它以象征暗示,内心独白,自由联想等意识流的创作方法为主要特征,在本世纪20—30年代英,美,法等国形成一个颇为壮观的现代主义文学流派3,意识流小说家所运用的艺术手法各有侧重,但艺术特征是共同的:"作家退出小说";情节淡化;大量的内心独白和自由联想;时空交替和心理时间;象征暗示和对比联想;语言使用上的创新和变异.4,代表作家是爱尔兰的乔伊斯和英国的伍尔芙,法国的普鲁斯特和美国的福克纳.主要作品1,爱尔兰的乔伊斯:《都柏林人》,《青年艺术家的肖像》2,英国的沃尔夫:《墙上的斑点》,《到灯塔去》,《达洛卫夫人》3,法国的普鲁斯特:《追忆逝水年华》4,美国的福克纳:《喧哗与骚动》(1929),反映了美国南方望族康普生家的没落.小说创造了复合意识流方法,使运用意识流手法去发掘人物的内心生活方面达到了新的高度.着重表现昆丁的变态心理和班吉神经错乱的潜意识活动.人物(长子昆丁,二子杰生,小儿子班吉,女儿凯蒂)存在主义编辑概念1,存在主义滥觞于20世纪30年代的法国,二战后达到发展的顶峰.它是现代派文学中声势最大,风靡全球的一种文学潮流.2,存在主义文学在存在主义哲学基础上产生,它是以文学的形式宣传存在主义哲学思想.其特征是理性多于形象;核心是"存在先于本质","世界是荒谬的","人生是痛苦的和自由选择",只有通过自由选择寻找生存之路.3,"荒谬"和"痛苦"是存在主义文学的基本主题.世界是荒谬的,人生是痛苦的,一方面描写资本主义世界的荒诞性,另一方面表现人的不幸与毁灭,以及孤独,失望,恐惧的思想情绪.4,艺术上,第一:存在主义文学寓哲理于形象中.第二:不拘一格地运用表现手法,传统的和现代的并用.5,存在主义作家主要有法国萨特,法国加缪,波伏瓦.主要文学作品1,法国加缪:《局外人》(1942),《鼠疫》(1947)，存在主义文学领军人物，1957年获得诺贝尔文学奖2,法国萨特:《恶心》(小说),《自由之路》(小说),《墙》(短篇小说集),《死无葬生之地》(戏剧),《苍蝇》(戏剧),《禁闭》(戏剧,表明"他人就是地狱"),《毕恭毕敬的妓女》(戏剧),《存在与虚无》(哲学著作),《存在主义是一种人道主义》(哲学著作)3,法国波伏瓦:《女客》,《第二性》荒诞派编辑概念1,荒诞派戏剧是20世纪50年代兴起于法国,尔后迅速风靡于欧美其他国家的一个反传统戏剧流派.2,荒诞派因1962年由英国著名戏剧理论家马丁 艾思林写的《荒诞派戏剧》而得名.3,荒诞派戏剧的特征:荒诞,抽象的主题,世界是荒谬的,人生是毫无意义的;支离破碎的舞台形象;奇特怪异的道具功能,使戏剧的直观艺术特点发挥到极限.在内容上表现世界的不可理喻,人生的荒诞不经;在艺术手法上则打破了传统的戏剧结构,用不合逻辑的情节,性格破碎的人物,机械重复的戏剧运动和前言不达后语的枯燥语言来从总体上突现世界荒诞的根本主题.它没有完整的情节,没有戏剧冲突,舞台形象支离破碎,人物语言颠三倒四.它表现的世界是荒诞的,人生是痛苦的,人与人的关系是无法沟通的.4,法国尤奈斯库是荒诞派戏剧的奠基人,其独幕话剧《秃头歌女》的上演,标志着荒诞派戏剧的诞生.主要文学作品1,法国贝克特:《等待戈多》2,法国尤奈斯库:《秃头歌女》(1949,史密斯夫妇,马丁夫妇),《椅子》(1959),《犀牛》(1958)新小说派编辑概念1,形成于20世纪50年代的法国,后成为二战后法国和西方最重要的小说流派之一.又称反小说派或拒绝派.2,他们认为世界是荒诞,虚无的和不真实的,传统小说是对读者的愚弄和欺骗,小说以描写人物性格和情感为主的时代已经过去.反对传统小说的倾向性,主张作家原封不动地照搬荒诞世界的存在,不赋予它任何意义和感情色彩.新小说屏弃情节和人物,拼贴散乱的片断.以物代人,创立纯粹写物的风格.倡导读者参与创作,重建小说的人物与情节.3,代表人物有阿兰·罗布-格里耶,萨洛特,西蒙,杜拉斯.主要文学作品法国萨洛特:第一个写新小说2,法国西蒙:"新小说派之父",《风》(1985年获诺贝尔文学奖),《佛兰德公路》3,法国罗布—格里耶:《窥视者》:获法国1955年的"评论家奖",《橡皮》(1953,杜邦,格里纳达端,瓦拉斯,写政治谋杀案)黑色幽默编辑概念1,"黑色幽默"是60年代风行美国的一个现代主义小说流派.由美国作家弗里德曼编的一个《黑色幽默》的集子而得名.2,"黑色幽默"是一种用喜剧的形式来表现悲剧的内容的文学方法.黑色是指可怕而又滑稽的客观现实,"幽默"指的是有目的有意志的个性对这种现实所采取得嘲讽态度.幽默加上了黑色,就成为了一种展现绝望的幽默.西方评论家把它称之为"绞刑架下的幽默".3,黑色幽默的艺术特征:是一种哭笑不得的幽默,悲剧内容和喜剧形式交织的混杂,表现世界的荒诞,社会对人的异化,理性原则破灭后的惶惑,自我挣扎的徒劳,是其中心内容.面对这一切,人们发出玩世不恭的笑声,用幽默的人生态度拉开与现实的距离,以维护饱受摧残的人的尊严,即所谓的"黑色幽默"."反英雄"式的人物:人物精神世界常常趋于分裂,成为带有悲喜剧双重色彩的"反英雄",借他们可笑的言行影射社会现实,表达作者对社会问题的看法."反小说"的叙事结构法:通过暗示,烘托,对比,象征形式表现扑朔迷离的情节.打破理性化的时间顺序,加速节奏的跳跃,情节缺乏逻辑联系,常把叙述现实生活与幻想回忆混合起来,把严肃的哲理和插科打诨混成一团.笔法富有反讽意味,语言经常打破一般语法规则和固有的词语搭配习惯.具有寓意性.4,美国海勒,被认为是"黑色幽默"的一面旗帜.还有冯纳古特,品钦,巴思,巴塞尔姆,法国维昂.主要作家作品1,美国海勒:《第二十二条军规》2,冯纳古特:代表作《第五号屠场》,《猫的摇篮》(1963,博克侬,麦克凯布)3,品钦:《万有引力之虹》魔幻现实主义编辑概念1,魔幻现实主义指的是20世纪中期拉丁美洲小说创作中的一个流派.发端于20世纪三四十年代,至60年代后成为拉美小说创作的主流.它的兴起被称为"拉美文学的爆炸".代表人物有危地马拉的阿斯图里亚斯,古巴的卡彭铁尔,墨西哥的鲁尔弗和哥伦比亚的马尔克斯.2,魔幻现实主义是通过"魔法"所产生的幻景来表达生活现实的一种创作方法.魔幻是途径,表现生活现实是目的.用魔幻的东西将现实隐去,展示给读者的是一个循环往复的,主观时间和客观时间相混合,主客观事物的空间失去界限的世界.艺术上则在现实描绘中引入大量超自然因素,奇迹,幻觉,梦境甚至鬼魂形象出现于小说情节中,时序关系常被打乱,叙述富于跳跃性,有时场面带有象征色彩,显示出鲜明的地狱和民族特点.它堪称是"移植"和"寻根"相结合的成功范例.它既是对现实的深刻开掘,又是对历史的严肃反思;既有对本大陆传统文化的寻本探源,又有对欧美现代主义的广泛吸收.首先在拉丁美洲使用"魔幻现实主义"这一术语的人是委内瑞拉作家:彼特里.主要作家作品1,真正成熟的标志是墨西哥作家鲁尔福的中篇小说《佩德罗 帕拉莫》.2,20世纪60年代,拉丁美洲小说创作中魔幻现实主义形成热潮,以马尔克斯的长篇小说《百年孤独》为标志.垮掉的一代编辑特征"垮掉的一代"是二战后风行于美国的文学流派,作家多为男女青年,他们以性格粗犷豪放.落拓不羁著称.用同性恋,爵士乐,吸毒酗酒等来逃避现实并向体面的社会和美国传统价值观念挑战,提出"沉沦就是解放"和纵欲享乐合法的结论,他们用怪僻的内向自我探索和向下沉沦的所谓"脱俗"态度来表示对体面社会的不满,来对社会进行病态的反抗.主要作家作品1杰克 凯鲁阿克:《小城镇与大都会》

西方现代文学现代主义文学是西方自十九世纪末兴起的一种新的文学思潮，它主要盛行于二十世纪西方各国，影响延续至此，它的主要特点是：反传统，它所反映的内容和所用艺术手法与传统西方文学有着极大的不同，它具有现代意识和现代复杂性，现代主义文学由多个流派组成，主要有象征主义和表现主义等。拓展：西方现代主义文学西方现代主义文学属于20世纪资本主义文化的一部分。这种文学不主张用作品去再现生活，而是提倡从人的心理感受出发，表现生活对人的压抑和扭曲。主要用象征性、荒诞性、意识流去表现荒诞的世界里异化的人的危机意识；在现代主义文学作品中，人物往往是变形的，故事往往是荒诞的，主题往往是绝望的。奥地利作家弗兰茨·卡夫卡，法国作家马赛尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。

语文考试制胜三大秘诀 一、仔细审题：多想想题目到底要你答什么(内容)，怎样答(形式)，一般题读一、两遍，难度题必须读三、四遍。 二、用好草稿：用草稿的目的在于反复修改，力臻完美。三、认真书写：工整规范，一目了然;清晰美观，百看不厌。 语文阅读分析常用名词 一、表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明 二、修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比 常见写作方法、表现手法 联想、想像、象征、比较、对比、衬托、烘托、反衬、先抑后扬、以小见大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、状物抒情、借景抒情、情景交融 语句特色评价用词 准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力 语句在表情达意方面的作用 渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深化中心) 语句在文章篇章结构上的作用 总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下(过渡)、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。 【各种文体知识点及应试方法】 一、记叙文 记叙的要素：时间、地点、人物、事件的起因、事件的经过、事件的结果 记叙的顺序：顺叙、倒叙、插叙(追叙) 探究“如何整体感知?” 阅读记叙文，首先要整体感知文章的大概内容。这里所说的“整体感知”就是通过初步阅读对文章的基本内容和面貌有一个大致的了解。所谓“字不离词，词不离句，句不离段，段不离篇”就是“整体感知”的几个要点。 1、整体感知的内容。 A、理解课文的内容和思路 B、体会作者的态度、观点、感情 阅读记叙文时，我们通过对重点词语和关键句、段内涵的仔细揣摩，理清作者的思路和主要内容，领会文章内容和主旨，从而体会作者对生活、人性、世事的感悟、态度，了解作者所持的观点和感情。整体感知文章的主旨及作者的情感或观点，这个也就是我们的答题的思想，在解题过程中起着重要的指导意义。这也就是我们所讲的答题时，能往中心上靠的，尽量往中心上靠，围绕作者的写作意图回答问题。如《藤野先生》。 2、整体感知的方法 A、不同的体裁有着不同的方法 (1)写人的记叙文——一般侧重分析人物的思想性格。 从描写人物时写的事件中分析人物，在每件事中的言行中概括出人物的思想感情及性格特点，其中包括对人物的正面描写：外貌、语言、动作、心理等描写和一些侧面描写。如《最后一课》、《芦花荡》 (2)记事的记叙人——抓住记叙的六要素，分析事件的意义和影响。如《社戏》 (3)写景状物的记叙文——抓住景物的特征，总体把握作者在景物描写中蕴涵的思想感情，理解作者抒情的方式。如《春》。 B、整体感知有助于我们在有限的时间内抓住文章的重要内容和中心意思，从而能有效地梳理文章的脉络，并在此基础上进行进一步的精要分析。快速整体感知课文，我们还可以从以下几方面着手： (1)通过寻找中心句或中心段把握文章的主旨。如每一段的中心句、课文开始和最后结尾的总结段落，或者还有写课文中间有明显的承上启下的过渡段。如《从百草园到三味书屋》、《闻一多先生的说和做》。 (2)通过归纳来进行提炼。有的文章的中心意思分散杂全文各部分中，需要通过归纳各段的断意来提炼。在记叙文中，中心有时比较含蓄，往往蕴藏在人物或事件的背后，需要在把握全文的基础上深入挖掘，而有些文学作品更是往往意在其外，非深入进去不能挖掘其中丰富的内涵。例如《社戏》一 课，全文并未直接点明中心，只在最后一段文字中说道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜的好豆——也不再看到那夜的好戏了。”如果理解只停在表面，同学们会误以为本文主旨只是为了告诉读者“我”怀念的是好戏和好豆，而实际上这样的理解当然是很肤浅的，细究下去会发现并非如此。 (3)学会筛选文章信息，抓住关键性词语来理解作品的深刻含义。所谓“关键性词语”，就是文中对表达内容、表达中心起重要作用的词语。关键性词语通常是在通读全文，对作品内容有了一定了解后才能比较准确地找到(一般在议论或抒情语句中)。找关键性词语的目的在与挖掘深刻、含蓄的思想内容或者文章写作的中心等。如《背影》关键性的词语表现“我”对父亲感情的变化。 3、具体答题方法 审清题意。就是要分析题干要求，包含几层意思，其中透露了哪些信息。只有搞清题意，我们才能更好地按要求做题，少走弯路，切中要害。回扣原文。找出题干考查点的出处。从命题的考查层次上看，阅读理解的出题思路一般都很清晰，从分段考查到牵涉到上下几段概括总结，逐步过渡到对于全文内容的把握。从段落上来看，考查一般情况下是从前往后，逐层深入，先分后合。这样一来，为更好地回扣原文找到了一定的思路。 上下联系。由回扣原文依照的切入点作为参照点进行文意上的上下联系，范围可能在本段之内，也可能涉及到上下几段内容。在联系的基础上初步分析，划定答题所需的大体范围。在联系上一定要注意考虑全面，同时要抓关键，缩小范围。 分析综合。就是在上下联系锁定的范围基础上，在头脑中对其加工组合，找出有效信息，概括总结，提炼要点。在分析综合中要强调“要点”意识，因为评卷工作中是根据要点分配分值的。这一过程最能体现思维能力，也是答题过程中至为关键的一环。 组织表达。在分析综合的基础上，将头脑中分析出的有效信息付诸卷面。首先考虑用原文中的语句，如果原文中的语句量过大，就需要进行压缩，有效组织，用自己加工过的语句回答。在答卷中，要注意语言表达简明、连贯、得体。书写要工整，避免错别字。 二、散文 散文的分类：抒情散文和叙事散文 散文的特点：形散而神不散 考点及应试分析： 1、把握文章内容，概括文章主题 把握散文主题方法是： (1)找到文中的中心句和暗示主题的提示语、关键词语，从中概括文章主题;(2)从所选的材料中概括，材料是为文章中心服务的，我们可以看文章所选的材料表达了作者什么样的观点、态度、感情，从中找到作者要表达的主题思想。 考题形式：直接概括全文或某一段落的主题或作者的思想感情。 答题要点：(1)能利用原文词语，尽可能使用;(2)没有原文词语可利用时，要注意语言文字表达的准确性和层次性，要做到言简意赅又不漏掉答题点。 2、理清文章脉络，把握顺序 散文中的顺序，一般包括：选取的材料顺序;段落顺序;句子顺序;词语顺序等。 (1)线索 线索是作者选择材料的准绳，我们形象称之为线索，是作者选择材料脉络或描写、记叙的脉络。例如：《藤野先生》以“我与藤野先生交往的过程”和“我的爱国思想感情”为线索等。 考题形式：直接问文章的线索是什么或说说作者选择材料的依据等。 答题要点：找到线索，根据提问灵活回答。关键是能判断准线索。 (2)顺序 考题形式：(1)连续的材料或几个段落或词语能否调整顺序?为什么?(2)从原文中抽出一句话或几个词语，让你放回文中可以选择的几个地方。 答题思路：形式(1)要注意审题，有的题是不能颠倒顺序的，有的是可以颠倒顺序的。出题人在出题时会有暗示;同时也要推敲材料和段落、词语之间的关系。不管能还是不能，都要谈为什么。思路是要看材料或段落、词语之间的逻辑关系(参照说明文考点分析的顺序分析部分)。 形式(2)从原文中抽出的语句，往往是总结性的或承上启下的，一是靠考生的语感修养;二是对语句进行理性分析。词语顺序也要凭借语感和理性分析，要分析语言环境和词语搭配的问题。这样的题，往往是有选择答案，即使没有选择答案，也不要回答为什么，但思维过程要考虑道词语的逻辑顺序和词语搭配的习惯。 3、品味语言 (1)字词含义： 原文给一个词语的拼音，让你根据语境和拼音写出词语并结合语境解释词语的含义。填写词语要靠平时的积累，解释词语要根据该词语所在的语境来推断。 答题思路：①考虑文章或段落的主题，结合主题来答词语的含义;②根据该词语前后语句的内容、含义来推断。注意：如果知道该词语的原始意义解释，一定不要忽略词语在语境中的含义。 (2)词语妙用： 考题形式：品评加点词语作用(妙用)或加点词语能否删除 答题思路：①解释词语(在语境中)的含义;②表达作用，词语的表达作用，要结合语境或主题思想来回答，要答该词语对表达作者思想感情或主题思想的作用，有时也可以考虑词语对景物描写意境的作用或人物性格等方面的作用。③体现词语的准确性或生动性。 (3)哲理性语句的深层含义： 这样的题，往往结合发展性考题来考(见考点5分析)。有时，也会单纯考哲理性语句的含义，这样的考题，关键要抓住中心词，要体会词语的深层含义和双关意义。 4、表达方式的作用 (1)描写的作用 散文中的描写主要包括景物、人物描写等。景物描写，主要考意境描写的作用，答题时，重点是景物描写对表达作者或人物思想感情的作用，要严格区分小说景物描写与散文景物描写的不同(小说景物描写是渲染气氛或交代时令(季节)，衬托人物;散文景物描写是直接表达作者的思想情感或主题的);人物描写主要是考外貌、神态、动作、语言、心理，有关细节描写的地方值得注意。人物描写主要是突出人物的思想性格。 (2)议论的作用 散文中的议论，往往是揭示文章的主题或和抒情结合在一起，表达作者的思想情感。 (3)抒情的作用 要注意作者的思想情感倾向，往往和词语表达考点结合起来考。 5、表现手法 泛指写作上的方法，它必须是一段文字或一篇文章写作的方法。常见的表现手法有： ①写景类——借景抒情、寓情于景、情景交融、移情于景 ②咏物类——托物言志 ③怀古类——借景抒情、即事抒情 ④咏史类——借古讽今、借题发挥 ⑤送别类——即事抒情、即景抒情 ⑥边塞类——真抒胸臆、借景抒情等等 有时也见衬托、对比、侧面描写、象征、卒章显志、讽喻、动静结合(以动衬静、以静衬动、动静结合)、虚实结合(以实写虚、寓虚于实、虚实相生)手法等。 6、发展性考题 (1)仿写 此考点一般是给一个句子，让考生仿写一个或几个。 答题要点：①要读懂题旨要求，出题人让考生做什么，怎么做;②例句的关键词语是什么，要抓住关键词语思考、答题;③在没有答题思路的情况下，要考虑和例句关键词语相对、相同的词语，例如：关键词语是天空，你可以考虑大地、高山、海洋等，联想要丰富，思维开阔。 例句的基本思维模式是：XXX对象在XXX条件下，XXX怎么样。例如：“没有蓝天的开阔，可以有白云的悠闲”就是这个公式的叠加使用，我们可以考虑：没有海洋的辽阔，可以有河流的彭湃;没有河流的奔腾汹涌，可以有小溪的清澈;没有高山的险峻，可以有土丘的秀气;没有高楼大厦的明亮，可以有草屋的温馨等等。 (2)谈感受 这也是散文阅读的热门考题，可分为： ①对描写对象;②对人物情感;③品味富有表现力的语言;④对文章某些内容或形式提出自己的看法和疑问等。此考点灵活多变，把握的关键是：a、能准确读懂原文的含义和作者的思想情感;b、要有自己明确的观点或态度，不能模棱两可;c、答题时，语言要流畅，不能出病句，语言要有层次性。可以引用诗文或名言回答此题。 (3)续写 给一段话的前半部分，让考生续写后半部分，启发考生答题的的思路，往往在原文上。 三、说明文 分类： 1、实物说明文、事理说明文、程序说明文 2、科技性说明文、文艺性说明文(也叫科学小品或知识小品) 两大说明方式：平实说明与生动说明 说明文结构： 常见的形式有：“总(概说)——分(具体)”式、“总——分——总”式、“分——总”式、并列式、递进式等。 说明顺序： 1、时间顺序：历史顺序、年代顺序、四季交替顺序、早晚(先后)顺序、程序顺序 2、空间顺序：注意表方位的名词 3、逻辑顺序：先总后分、由主到次、由表及里、由简到繁、由此及彼、从特殊到一般、由现象到本质等。 说明方法： 列数字、作比较、举例子、打比方、分类别、作诠释、下定义、列图表、摹状貌、引资料。阅读说明文，了解说明文采用的说明方法，一要看用怎样的说明方法，说明什么对象，适应怎样的生活需要;二要看所用的说明方法是通过怎样的语言形式表达的。 掌握几种常见的说明方法，会分析在文中的作用： 1.分类别：把事物按照一定的标准分类说明，条理清晰，有条不紊，使说明的`内容眉目清楚，避免重复交叉的现象，突出强调地说明了事物各部分之间的联系和区别(事物特征) 2.下定义：运用科学准确的语言对被定义概念作简明扼要周全严密的规定，揭示了事物的本质属性，多用于介绍科学知识，使读者对概念有确切的了解。 3.作比较：用人们熟知的事物与所要说明的事物作比较，从而更具体深刻的突出强调说明被说明事物的特征。(横比和纵比) 4.举例子：举有代表性的例子更具体地说明事物某方面的特征，增强说明力。 5.打比方：运用打比方的说明方法，生动形象地说明了事物……的特征，化复杂的科学道理简单化，化抽象为具体，易于理解接受。 6.列数字：运用准确的科学数据具体地说明事物……的特征，具有很强的科学性，体现了说明文语言的准确性，易于读者接受。 7.画图表：运用图表辅助文字说明，条理清晰地说明事物……的特征，具体说明事物之间的联系和区别，使读者一目了然，非常直观地理解被说明的事物。 8.引资料：能使说明的内容更具体、更充实。引用神话故事等，形象地说明事物……的特征，增强事物的神秘色彩，增前说明的情趣性，权威性。 说明文语言特征：生动(趣味性)、准确(科学性) 四、小说 小说的三要素：人物、情节、环境 小说的结构：开端、发展、高潮、结局(有的前有序幕，后有尾声) 描写的方法： 概括介绍与具体描写; 肖像(外貌)描写、动作描写、神态描写、语言描写、心理描写; 正面描写与侧面烘托 小说中的环境描写：自然环境、社会环境 五、议论文 议论文分类：立论、驳论 议论文三要素： 1、论点：解决“需要证明什么” 2、论据：解决“用什么来证明” 3、论证：解决“怎样来证明” 议论文结构 1、引论：提出问题 2、本论：分析问题 3、结论：解决问题 论据类型：事实论据和道理论据 常见论证方法： 1、最基本的论证方法：摆事实、讲道理 2、常用论证方法：举例论证、道理论证、引用论证(如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道理论证)、对比论证、比喻论证、类比论证(常有“同样”“诸如此类”等词语) 【典型题实战兵法】 语段阅读题答题总原则： 1、先读题后读文。读题时注意从题干中找出“题眼”(即答题关键点)，带着问题读文，使阅读具有明确的目标。 2、读文时，要注意整体把握文章的主要内容和中心意思。 3、准备答题时，必须再次细读题目，找准“题眼”。 4、答题时，具体题目涉及到相关段落，要对这些段落反复研读;如涉及全篇，则要再读全文。 仿写句子： 1、仔细分析例句格式。注意例句所用的修辞手法(如比喻)和用词特点(如叠词)等。 2、如果是续写性仿句，还要注意语意的连贯一致。 仿写句子： 1、仔细分析例句格式。注意例句所用的修辞手法(如比喻)和用词特点(如叠词)等。 2、如果是续写性仿句，还要注意语意的连贯一致。 关键句子主要包括五个方面： ①点明题旨的句子;②描写、议论、抒情的句子;③总结全文的句子;④起承转合的句子(如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句);⑤运用各种修辞手法的句子(如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子)。 理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。 文段中事例的概括： 1、必须包含两个要素：人物+事情; 2、其他要素如：时间(季节、年代)、地点、环境如果有特定意义，也应概括在内。 划分段落、层次，概括段意、层意： 要注意理清文章的线索，借助文章中的过渡性的段落、句子和词语，表时间变化的语句，表地点转换的语句，还要注意人物出场的先后顺序。 提炼中心、主题： 要注意体会本文的主要内容和作者写作本文的目的以及蕴涵在文中的思想感情。注意一些常用词语，如概括主要内容，一般用：本文记叙了……，描写了……，介绍了……，通过……，等等，如概括写作目的和思想感情，一般用：表达……、抒发……、赞美……、歌颂……、揭露……、鞭挞……、讽刺……、说明……、揭示……、反映……等。 文段(各种文体)中指代词指代对象的判断： 1、常考的指代词有：这、那、这些、那些、其他、以上、如此、此……; 2、一般是往前找; 3、找到之后，将找到的内容放在指代词所在句中读一读，看是否适合。 开放性阅读试题的解答： 这类试题实际就是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力。要求学生把阅读与生活、阅读与写作、阅读与学习方法、阅读与创新有机地结合起来。 主要有以下几个方面： 1、要求根据选文材料谈看法、感受和启示; 2、结合实际阐述对选文内容的理解; 3、对文中的人物进行评说; 4、根据生活、学习经验，判断优劣，对选文材料谈自己独到的见解; 5、联系实际对文中说明的现象提出合理化建议和设想; 6、调动知识的积累，考查选文材料由内向外的延伸和课本外与内的联系(如理解选文涉及的重要作家作品、作品中的文学典型、名句等); 7、发挥联想、想像补写有关内容; 8、对文中的艺术手法或美点进行赏析。 把握文中关键语句，结合具体语境体会句子的深层含义和表达作用 答题规律： 1、要判定这个句子运用了什么修辞手法; 2、要知道各种修辞手法具有怎样的表达作用; 如：比喻和拟人修辞可以使所表现的事物更具体、生动、形象;排比修辞可以增强语言的气势;反问可以使所表达的语气更强烈;对比可以突出的表现事物的特征;反复可以使情感表达的更强烈。 3、答题时要结合具体的语境用一句通顺的话表达出来。 例如：“君不见，柳条儿见了我笑弯了腰”这句话，可以这样来答“这句话运用了拟人的修辞手法，形象生动的写出了柳条儿在雨的滋润下摆动的情状”。又如：“天上的云，姿态万千，变化无常：有的像羽毛，轻轻的飘在空中;有的像鱼鳞，一片片整整齐齐的排列着;有的像羊群，来来去去……”这句话，可以这样来回答“这句话运用了比喻和排比的修辞，形象地描绘出云的各种姿态”。 这种方法不但可以用于现代文，而且可以用于古诗文的赏析。如：对“太乙近天都，连山接海隅”这句诗进行赏析，可以这样来答“运用夸张的修辞手法，写出了终南山的巍峨气势，收到了震人心魄的艺术效果”。

第一，就是新技术产业化形成的产业。新技术一开始，属于一种知识形态，在发展过程中其成果逐步产业化，最后形成一种产业。比如说生物工程技术在五六十年代或者说在更早的时候，它只是一项技术，那么现在成为生物工程产业，让这些成果服务于社会。在美国，生物工程产业被誉为一个非常有前景的新兴产业。第二，就是用高新技术改造传统产业，形成新产业。比如说，几百年前，当时用蒸汽机技术改造手工纺机，形成纺织行业，使得整个纺织行业产生了飞速发展。纺织行业相对来讲，在当时就是新兴产业。现在新技术改造传统行业，比如改造钢铁行业，就成了新材料产业，生产复合材料以及抗酸、抗碱、耐磨、柔韧性好的新兴材料。同样，用新技术改造传统的商业，变成现在的物流产业。这些产业改造的核心，使经济效益比传统产业有较大幅度的提高。第三，是对我们原来认为是社会公益事业的行业进行产业化运作。在这个方面，我们有很多工作需要去做。在国外，传媒业是一个重要的行业，是近二十年来产生百万富翁最多的一个行业。而我们把传媒当作事业来看待，是贴钱的。如我们的电影产业，我们有几十家电影厂，我们在不断地贴钱、不断地拨款。而美国，就一个好莱坞，通过几个大的传媒公司来做，每年是赚几十亿上百亿美元的利润。教育产业，我们一直也是不断拨款的，正是由于事业化的运作使得本来非常有潜力的产业没法满足人民群众日益增长的物质文化生活的需要。第四，软件、生物技术、现代中药、绿色能源、环保科技、水资源产业、纳米与新兴材料、海洋科技、民航科技、科技服务业、金融产业、高端制造业。国家扶持的还有 新能源、生物、新材料、信息、现代农业、航空科技都是国家十二五重点产业！

迅速崛起并不断更新的女作家群体,以其性别特色成为中国现代文学史的重要文化景观之一。其中,皖籍女作家虽不是最耀眼的,却能够自成系列,且在性别认知方面具有鲜明的个性特征。从吕碧城到苏雪林、方令孺、张兆和,她们几乎生而浸润于社会精英文化之中,最大化地承继了包括性别认知在内的传统文化,也最先享受到那个时代所能给予女性的最高地位。对这种自身解放及因此而享有的社会地位,她们不仅有清醒认识,并且深知西方话语在其中所起到的作用。传统文化日益解体,性别身份渐趋复杂,她们的文学创作与生命历程,颇能代表皖籍知识女性在眷恋与弃绝之间的辗转挣扎。

我这里有一道,你要是给的分越高,我会给你看更多的题的,那么你先看这道题怎么样阅读下面的短文，回答1－4题。 贯穿于人类社会文明中的精神发展，千姿百态，源远流长。一个民族的精神发展，思想情感，归根结蒂是一定物质生活条件的产物，历史的产物。人文精神，也是它们自身形成时所处的那个社会的产物。每个社会时代都有其相应的人文精神。同一时代的人文精神，也会因具体历史时期和条件的不同，显出其差别性和具体的特点。 然而，在肯定人文精神源于社会实践的基础上，还必须进而联系到整个精神文化的层面，才能进一步把握和理解。在一个民族文化的创造、变革与发展中，必然会孕育出体现崇高价值追求、激励人们前进、支撑文化和社会向前发展的宝贵精神。 由是，我们可以大致对人文精神做出这样的认定：所谓人文精神，即是（甲）的精神。 人文精神与科学精神存在着内在的一致性。这里的科学是狭义的，是就自然科学、科学技术而言的。科学精神是迷信思想和神学观念的克星，是人类探索和追求真理的精神。显然，由人类优秀文化孕育的人文精神，是包含了科学精神在内的。恩格斯在《在马克思墓前的讲话》这篇著名短文中，曾把马克思关于自然科学对人类历史意义的重要思想，同他的两个伟大发现相提并论。应当看到，伴随近现代科学技术发展而出现的诸如环境、生态、伦理等问题，固然凸显了强化人文精神课题的重要，但并没有因之使科学精神的光芒有所黯淡。解决问题的途径，只在于对科学技术的正确的社会运用，在于把科学精神同人文精神更好地结合起来。 1.文中第一段所提到的“社会的产物”，实际指的是社会“___________”的产物；文中第二段所提到的“整个精神文化的层面”同本段提到的“___________”的含义是基本一致的。 2.结合一二段，在第三段（甲）处填写对人文精神的认定内容。 所谓人文精神，即是___________的精神。（不超过30字） 3.在第四段中，作者举《在马克思墓前的讲话》为例，是为了强调___________.（不超过20字）“凸显了强化人文精神课题的重要”的意思是：___________.（不超过30字） 4.对这篇短文的理解与分析，不正确的两项是（ ） A.每个社会时代都会有与其相应的，完全相同的人文精神。 B.任何一个民族都会由于本民族优秀文化的积淀、凝聚而产生宝贵的人文精神。 C.人文精神与科学精神不是截然对立的，而是互相补充、相互包容的，因此二者是一致的。 D.文中第四段“他的两个伟大发现”指的是马克思对人类历史的发展规律和资本主义社会剩余价值规律的发现。 E.本文的主旨是强调在科学技术飞速发展的今天，把科学精神与人文精神很好地结合起来是非常重要的。 [参考答案]： 1.一定物质生活条件 一个民族文化的创造、变革与发展（要求作答的部分有“引号”，所以应填写文中的原句。） 2.在一定的社会和历史条件下，由各民族优秀文化孕育而成（的精神）（“社会”和“历史”两个要点要答全。与“孕育”一词有相近意义的词语均可，如“凝聚”“积淀”等：“优秀文化”主要是为了体现人文精神对文化和社会发展有积极作用，因而用类似的词语，如“宝贵精神”等也可） 3.①人文精神是包含了科学精神在内的②强调了要注意解决与科学技术发展相关联的人文精神方面的问题。（①答“人文精神与科学精神存在着内在的一致性”也可以。②“要注意解决”答成“不要忽略”也可以。）你看看怎么样,要是感觉好得话,可以给我发消息,我在帮你找多点,只要分多就好说

没有什么好办法，只能多做题

干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。 干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他一生中铸得最好的剑。可是干将明白楚王的脾气，要是他得到了世上罕见的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，免得将来再铸出更好的剑来。 这时，干将的妻子莫邪快生孩子了，这使干将更加愁眉苦脸。到京城交剑的日子到了，干将对莫邪说：“我这一去肯定回不来了。我留下了一把剑，埋在南山上的大松树底下。等孩子长大了，让他替我报仇。 干将带着宝剑去见楚王，楚王一得到宝剑，二话不说，立刻命令士兵杀死了干将。“哈哈，这下天下没有比我更好的宝剑了！”楚王得意极了。 干将死后不久，莫邪生了一个男孩，取名赤鼻。莫邪记住丈夫的遗言，含辛茹苦地把孩子带大。 十多年以后，赤鼻长成了一个小伙子，莫邪把他爸爸的不幸全部告诉了他。赤鼻流下了热泪：“啊，可怜的爸爸！妈妈，我一定要杀死楚王，为爸爸报仇！”他跑到南山上，把埋在大松树下的宝剑挖了出来，日日夜夜练剑。 就在赤鼻加紧练剑的时候，楚王接连几天做了同一个梦，他梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他冲过来，说要为干将报仇。楚王吓得直冒冷汗，他忙派大臣们去打听，才知道干将果然有个儿子，正准备进城刺杀他。 楚王害怕极了，一边派人去抓赤鼻，一边命令士兵守紧城门，防止赤鼻混进城来。 赤鼻只好带着宝剑逃进了大山。没法为爸爸报仇，赤鼻伤心极了。一天，赤鼻在树林里遇见一位壮士。壮士非常同情赤鼻的遭遇，决定帮他一起报仇：“我能为你报酬，不过，你得把你的头和你的宝剑借给我，我带着你的头去请赏，趁机杀死楚王。”赤鼻一听这话，立刻跪下给壮士磕头：“只要你能为我父子报仇雪恨，我什么都愿给你。”赤鼻说完，提起宝剑把头割了下来。壮士拾起了头和剑，伤心地说：“放心吧，我一定要杀死楚王。” 壮士来到王宫拜见楚王。楚王见这头和剑跟梦中见到的一模一样，高兴极了，要赏壮士。壮士说：“大王，要是你把赤鼻的头放在锅里煮烂，他的鬼混就不会来伤害你了。 楚王赶紧叫人架起大锅，用大火煮头。谁知煮了三天三夜，赤鼻的头还是没有烂掉。壮士对楚王说：“大王，要是您亲自去看一看，赤鼻的头就能煮烂了。” 楚王也觉得奇怪，就亲自走到大锅边，伸长脑袋朝里看。壮士趁机拔出那把宝剑，用力一挥，把楚王的头坎落在大锅里。卫兵们大吃一惊，过来抓他。壮士手起剑落，又把自己的头砍落锅里。 人死剑在，干将造的一对宝剑留了下来。人们把其中一把叫做干将，另一把叫做莫邪。

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和中国现代文学相比，中国当代文学发生了走向大众、面临快餐化的变化。1、走向大众在文学架构中，存在着纯文学、大众文学等细分结构。长期以来，纯文学在中国现当代文学中扮演着重要的角色。由于我国知识教育水平相较以前有大幅度提升，文学期刊不再是知识分子、成功人士的专享物，已经走向了大众。2、面临快餐化在新时代中，“快”似乎已经成为了人们的必然追求。快速的网络传媒技术为网络文学和大众文学的发展提供了必要的土壤，也为各色人群提供了必要的写作环境。但也由此带来了现当代文学快餐化的问题。中国当代文学的源流：1949年中华人民共和国成立以后的中国作家，主要分为传统文学作家、新时期作家、中国先锋文学作家、中国自由作家和中国通俗流行文学作家等五大类。中国当代文学，首先指的是1949年以来的中国文学；其次指的是发生在特定的社会主义历史语境中的文学，中国当代文学发展到现今主要分为“社会主义初期文学”、改革开放后的“新时期文学”、“中国先锋文学”、“中国自由文学”、以及“通俗流行文学”等五大类。

1、时间分期不同中国现代文学，是指从1919年到1949年期间创作的文学作品；中国当代文学,是指从1949年至今这个期间创作的文学作品。2、研究内容不同中国现代文学课程的基本内容包括文学史和作品两大部分。主要讲中国现代文学三十年间发展过程及其规律，各种文学现象的变化和联系，以及其间代表作家的代表作品。中国当代文学它研究当代文学发展史上的文学运动及重要文学现象，分析当代重要作家作品，总结经验教训。3、限定范围不同现代文学是对传统文学进行了革新，从而与世界文学潮流相一致，成为真正现代意义上的文学。当代文学是发生在特定的社会主义历史语境中的文学，它限定在“中国大陆”这一范围之中。4、划分阶段不同中国现代文学分为以下三个阶段：第一个十年（1917-1927）：民主意识、科学精神、社会主义思想。第二个十年（1927-1937）：阶级解放意识，左翼革命文学的社会主义意识，民主主义、自由主义人文主义文学意识并存。第三个十年（1937-1949）：民族解放意识和人民解放意识，多地域、多元化、大众化的文学。中国当代文学划分的阶段为：第一阶段 1949-1978年；第二阶段 1978年-1989年；第三阶段 90年代-新世纪。5、代表人物不同中国现代文学的代表作家有：鲁迅、沈从文、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、张爱玲、徐志摩、闻一多、丁玲、赵树理、戴望舒、萧红、艾芜、钱钟书、艾青、路翎、穆旦等。中国当代文学的代表作家有：巴金、丁玲、臧克家、赵树理、张天翼、周立波、艾青、杨朔、孙犁、杨沫、周而复等。扩展资料：当代文学是指1949年新中国成立以后的文学，其中出现了许多文学流派。大致可以划分为四个阶段：新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学。现代文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下，广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。它不仅用现代语言表现现代科学民主思想，而且在艺术形式与表现手法上都对传统文学进行了革新，建立了话剧、新诗、现代小说、杂文、散文诗、报告文学等新的文学体裁。在叙述角度、抒情方式、描写手段及结构组成上，都有新的创造，具有现代化的特点。从而与世界文学潮流相一致，成为真正现代意义上的文学。参考资料：百度百科-当代文学；百度百科-现代文学

自由与民主，开放与包容，等等因素。

1、时间分期不同中国现代文学，是指从1919年到1949年期间创作的文学作品；中国当代文学,是指从1949年至今这个期间创作的文学作品。2、研究内容不同中国现代文学课程的基本内容包括文学史和作品两大部分。主要讲中国现代文学三十年间发展过程及其规律，各种文学现象的变化和联系，以及其间代表作家的代表作品。中国当代文学它研究当代文学发展史上的文学运动及重要文学现象，分析当代重要作家作品，总结经验教训。3、限定范围不同现代文学是对传统文学进行了革新，从而与世界文学潮流相一致，成为真正现代意义上的文学。当代文学是发生在特定的社会主义历史语境中的文学，它限定在“中国大陆”这一范围之中。4、划分阶段不同中国现代文学分为以下三个阶段：第一个十年（1917-1927）：民主意识、科学精神、社会主义思想。第二个十年（1927-1937）：阶级解放意识，左翼革命文学的社会主义意识，民主主义、自由主义人文主义文学意识并存。第三个十年（1937-1949）：民族解放意识和人民解放意识，多地域、多元化、大众化的文学。中国当代文学划分的阶段为：第一阶段 1949-1978年；第二阶段 1978年-1989年；第三阶段 90年代-新世纪。5、代表人物不同中国现代文学的代表作家有：鲁迅、沈从文、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、张爱玲、徐志摩、闻一多、丁玲、赵树理、戴望舒、萧红、艾芜、钱钟书、艾青、路翎、穆旦等。中国当代文学的代表作家有：巴金、丁玲、臧克家、赵树理、张天翼、周立波、艾青、杨朔、孙犁、杨沫、周而复等。扩展资料：当代文学是指1949年新中国成立以后的文学，其中出现了许多文学流派。大致可以划分为四个阶段：新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学。现代文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下，广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。它不仅用现代语言表现现代科学民主思想，而且在艺术形式与表现手法上都对传统文学进行了革新，建立了话剧、新诗、现代小说、杂文、散文诗、报告文学等新的文学体裁。在叙述角度、抒情方式、描写手段及结构组成上，都有新的创造，具有现代化的特点。从而与世界文学潮流相一致，成为真正现代意义上的文学。参考资料：百度百科-当代文学；百度百科-现代文学

现代文学和当代文学的时间划分：现代文学从1919年到1949年；当代文学从1949年至今。现代文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下，广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。它不仅用现代语言表现现代科学民主思想，而且在艺术形式与表现手法上都对传统文学进行了革新，建立了话剧、新诗、现代小说、杂文、散文诗、报告文学等新的文学体裁，在叙述角度、抒情方式、描写手段及结构组成上，都有新的创造，具有现代化的特点，成为真正现代意义上的文学。中国当代文学，首先指的是1949年以来的中国文学；其次指的是发生在特定的社会主义历史语境中的文学，它限定在“中国大陆”这一范围之中。中国当代文学发展到现今主要分为“社会主义初期文学”、改革开放后的“新时期文学”、“中国先锋文学”、“中国自由文学”以及“通俗流行文学”等五大类。

【答案】：A, D监狱队伍中大专以上文化程度的达到75%以上，其中法律、监狱管理、教育、心理专业的达到40%以上，B项错误。直接管理罪犯的基层警力配备比例不低于在押犯数的8%，C项错误。

1.描写“慈母情深”的诗句有哪些 1、《挽史允叟慈母王氏》 年代： 宋 作者： 陈著 彼美兰仪盎粹温，谁知肃肃范闺门。 生荣梦视金花诰，死瞑培成玉树根。 中一袝严家称礼，终三年制子权恩。 我来欲送铭旌路，客病栖栖怅莫奔。 2、《慈母矶》 年代： 宋 作者： 张弋 莫嫌舟逆上，子细得看山。 众草名难识，孤花影自闲。 避人鹰翅响，经雨石文斑。 夜久江风冷，神仙定往还。 3、《 游子吟 / 迎母漂上作》 年代： 唐 作者： 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 4、《鹧鸪天·月琯循环届仲冬》 年代： 宋 作者： 无名氏 月琯循环届仲冬。蓂生十叶气葱葱。梅花香里开华宴，柏酒樽前拜寿翁。檀乍爇，烛微笼。儿孙罗列劝金锺。点头更问儿孙看，慈母蟠桃几度红。 5、《慈母岩亮长老颂》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 敕书改律为禅，意在无力宗空，人欲破禅作律，群儿更助之攻。 莫恨塞翁失马，会取楚人亡弓。 老夫亦不掩耳，我来自听松风。 2.慈母情深的诗句有哪些伴有解释解释 是说要表现慈母情深的诗句是吗？比如？ 慈母爱子，非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》游子吟》 ——孟郊 慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖. 母苦儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》 其中这首游子吟。应该是耳熟，能详。意思是说慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

我知道就是不告诉你。

首先要背术语，然后再练习，并归纳

“这句话有什么作用？”这类题从结构和内容两方面来答，结构就是该句与开头结尾、上下文的关系，如在开头就点题、引起下文、渲染气氛，在文章中间就是承上启下、与前文（后文）照应，在结尾就是总结全文、深化主题、突出主旨，如果与前后文有对比，也要写上。内容上就是“这句话有什么意义？”、“这句话体现了什么”就是分析内容，写该句表现了写作对象-----的特点，表达了作者----的感情，这要结合该句和上下文的内容来分析。