商隐

当李商隐碰上仓央嘉措，纳兰容若的时候，他们之中我认为纳兰容若是情诗之王，纳兰容若的情诗让人湿了眼眶。

李商隐《咏史》： 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。 李商隐（813-858），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳县人）。唐代后期，统制集团 内部党派斗争激烈，而李商隐与当时刘党、李党都有关系，他年轻时受牛党令狐楚赏识而中进士，后来又 被李党王茂元招为女婿，因此牛党认为他背恩负德。牛党掌权后，他一直在政治上受到压抑，郁郁不得志 ，成了牛、李党争的牺牲品。46岁时死在荥阳。 李商隐的诗歌，有的抒发自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古讽今 的咏史之作，还有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者所喜爱。他的诗有独特的艺术成就，构思新 巧，词藻华美，想象丰富，格律严整，风格婉转缠绵。但有的作品伤感情调比较浓重，用典过多，隐晦难 解。有《李义山诗集》。 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.(胡锦涛同志在“坚持党的根本宗旨,始终不渝地做到立党为公、执政为民”这一部分中的一句话“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,如果我们党员,特别是党员干部不能在艰苦奋斗和艰苦朴素方面作出表率…………) 一、意思: 尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。 教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。 二、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”是唐代李商隐在《咏史》中对前朝历史进行非常精确的概括和总结，同样适用于当代以及未来万世。. 国与家的存在发展以及繁荣都存在相同或相近的规律。“成”与“破”都由自身决定的。“成”由勤奋和节俭而筑就的。“破”是由奢侈而逐步完成的。勤奋与节俭是不相矛盾的。天道酬勤。天佑奋进。勤奋是国与家的财富之源，只有勤奋不懈的努力才能不断的为国与家创造出殷实和富足。在创造财富的过程中如果不能进行有效的规范和管理，不能把创造出来的财富积累下来，就意味着创造无实际意义。节俭会增强勤奋的动力，善于节俭的国与家就是一个有光明前途的国家。我国现在正处于社会主义初级阶段，人民生活水平还不算富裕，小康社会的目标仍然没有达到，中华民族的伟大复兴梦想还需要几代十几代或者几十代人的艰苦勤奋的创造，更需要发扬艰苦朴素的优良作风。奢靡、奢侈、奢华都是中华民族复兴伟大梦想道路上的巨大障碍，都是与社会主义和谐社会、实现科学发展的严重阻力。如果不能彻底的消灭奢靡、奢侈、奢华，都将失去一切美丽构想。 前车之覆，后车之鉴。努力增强国与家对未来世界的紧迫感和使命感，防止再现“终古苍梧哭翠华”的哀鸣。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕， 岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。 李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵量，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。 李商隐的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向，同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对时政的深沉感慨，扩大了咏史诗的表现容量。 咏史诗以历史故事或传说为题材，与诗人的历史观有密切的联系。李商隐的咏史诗之所以写得好，是因为他用发展变化的历史观分析社会变化，将国家的兴亡归因于“人为”。在《览古》中，他把纵的历史与横的观实联系起来指出：“莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情”，深刻地警告晚唐统治集团：一切都在变化，金城汤池并不能永保国家不衰亡。他还根据兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”(《咏史》)，提出了一切政权成败的关键在他对历史的一个根本认识是：“又闻理与乱，系人不系天。（《行次西郊作一百韵》）在系于何人的问题上，尽管他受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。“系人不系天”的思想贯穿于李商隐全部的咏史诗中。最显著的是一首《咏史》(北湖南林水漫漫)，说明了兴亡有道，不关天命。他又说：“自是当时天帝醉，不关秦地有山河”（《咸阳》）。秦并天下不系于得山河之险。他既然认为理乱兴亡有线索可寻，又存有“乘运应须宅人荒，男儿安在恋池隍”(《题汉祖庙》)的雄心，因此，虽然古来人事代谢，仍觉事有可为。并不悲观。在强调人为的同时，诗人又突出批判了把地域条件、天命王气作为精神支柱，毫无顾忌地苟安享乐的封建统治者。如《南朝》：“地险悠悠天地长，金陵玉气应瑶光，休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。”此诗举梁事以概南朝，巧妙地将“半面妆与分天下”联系起来，辛辣地讽刺了腐朽昏聩的建统治者迷信王气，自恃天险，不图进取，自食亡国之果。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。 其次，诗人常托古讽今，集中地揭露了一些亡国之君因沉湎女色，穷奢极欲而导致亡国灭身的历史现象。他对于历代著名的好神仙、好酒色的帝王以及荒淫无耻的亡国败国之君，如周穆王、陈后主、隋炀帝、唐玄宗都给予了不同程度的讽刺，从而直接或间接地表达了他的现实主义倾向，起到一定的讽谏作用。如《南朝》中“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来”，《齐宫词》中“梁台歌舞三更罢，犹自风摇九子铃”，《隋宫》中“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”。像这样内容和风格的诗在他的咏史诗中占着绝大部分。这说明诗人从现实生活的观察中，看出了那个时代的一些帝王已经踏上前朝的覆辙，不可避免要走向灭亡的深渊。只因为不敢正面揭发所以借咏史讽刺。但李商隐在不少的咏史诗中过分地把沉湎女色看成是亡国的最大原因，而忽视政治、经济和阶级矛盾等更重要的因素，这是受他的阶级出身和时代历史的局限所致。诗人于中唐以来的藩镇割据，宦官专权，牛李党争，国亡加速，虽站在维护唐王朝利益的立场上，在咏史诗中虽是曲折的但也是“微而显”地表明自己的主张和对时局的激愤。《韩碑》分通过对唐宪宗时韩愈撰写的《平淮西碑》的赞颂，表达了作者坚持统一，反对藩镇割据的政治态度；当然李商隐的咏史诗都有现实背景，指事切近。宪宗服金丹求长生，反而暴卒，葬于景陵。他作了—首《过景陵》诗咏其事：“武皇精魄久仙升，帐殿凄凉烟雾凝，但是苍生留不得，鼎湖何异魏西陵。除宪宗外，李商隐身历的诸朝中．穆宗、武宗也都好神仙。武宗也因此成疾，他便写了大量咏史诗讽刺帝王求仙。如《华岳下题西王母庙》等。敬宗以年少继位，荒淫无度，故李商隐每在诗中借民间对北齐后主高纬的称呼——“无愁天子”以点醒之。如《陈后宫》，《富平少候》，冷隽地讽刺了不知忧国忧民、整日醉生梦死的最高统治者。 再次，李商隐更可贵的地方是：他认识到一切败亡的祸根，都在于最高统治者皇帝贤愚不分、不重视人才和骄奢淫佚、好女色、好求仙。因此，他咏史诗里的皇帝便主要是两类典型。他在《瑶池》和《贾生》等诗中辛辣地讽刺了帝王们求神仙的虚妄无益和他们爱人才爱百姓不及好神仙的愚行。帝王们求神仙的虚妄是以前诗坛上常写的题材，然而，李商隐写出了比别人不常有的深刻思想。这主要表现在：他不只写皇帝不重视人才或爱好求仙，而是把二者对比起来写。如“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”(《贾生》)，“侍臣自有相如渴，不赐金茎露一杯”(《汉宫词》)。并且，他不只写皇帝奢华淫乐，而是把它与误国、亡国联系起来写。

咏史历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵量，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。 李商隐的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向，同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对时政的深沉感慨，扩大了咏史诗的表现容量。 咏史诗以历史故事或传说为题材，与诗人的历史观有密切的联系。李商隐的咏史诗之所以写得好，是因为他用发展变化的历史观分析社会变化，将国家的兴亡归因于“人为”。在《览古》中，他把纵的历史与横的观实联系起来指出：“莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情”，深刻地警告晚唐统治集团：一切都在变化，金城汤池并不能永保国家不衰亡。他还根据兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”(《咏史》)，提出了一切政权成败的关键在他对历史的一个根本认识是：“又闻理与乱，系人不系天。（《行次西郊作一百韵》）在系于何人的问题上，尽管他受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。“系人不系天”的思想贯穿于李商隐全部的咏史诗中。最显著的是一首《咏史》(北湖南林水漫漫)，说明了兴亡有道，不关天命。他又说：“自是当时天帝醉，不关秦地有山河”（《咸阳》）。秦并天下不系于得山河之险。他既然认为理乱兴亡有线索可寻，又存有“乘运应须宅人荒，男儿安在恋池隍”(《题汉祖庙》)的雄心，因此，虽然古来人事代谢，仍觉事有可为。并不悲观。在强调人为的同时，诗人又突出批判了把地域条件、天命王气作为精神支柱，毫无顾忌地苟安享乐的封建统治者。如《南朝》：“地险悠悠天地长，金陵玉气应瑶光，休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。”此诗举梁事以概南朝，巧妙地将“半面妆与分天下”联系起来，辛辣地讽刺了腐朽昏聩的建统治者迷信王气，自恃天险，不图进取，自食亡国之果。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。 其次，诗人常托古讽今，集中地揭露了一些亡国之君因沉湎女色，穷奢极欲而导致亡国灭身的历史现象。他对于历代著名的好神仙、好酒色的帝王以及荒淫无耻的亡国败国之君，如周穆王、陈后主、隋炀帝、唐玄宗都给予了不同程度的讽刺，从而直接或间接地表达了他的现实主义倾向，起到一定的讽谏作用。如《南朝》中“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来”，《齐宫词》中“梁台歌舞三更罢，犹自风摇九子铃”，《隋宫》中“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”。像这样内容和风格的诗在他的咏史诗中占着绝大部分。这说明诗人从现实生活的观察中，看出了那个时代的一些帝王已经踏上前朝的覆辙，不可避免要走向灭亡的深渊。只因为不敢正面揭发所以借咏史讽刺。但李商隐在不少的咏史诗中过分地把沉湎女色看成是亡国的最大原因，而忽视政治、经济和阶级矛盾等更重要的因素，这是受他的阶级出身和时代历史的局限所致。诗人于中唐以来的藩镇割据，宦官专权，牛李党争，国亡加速，虽站在维护唐王朝利益的立场上，在咏史诗中虽是曲折的但也是“微而显”地表明自己的主张和对时局的激愤。《韩碑》分通过对唐宪宗时韩愈撰写的《平淮西碑》的赞颂，表达了作者坚持统一，反对藩镇割据的政治态度；当然李商隐的咏史诗都有现实背景，指事切近。宪宗服金丹求长生，反而暴卒，葬于景陵。他作了—首《过景陵》诗咏其事：“武皇精魄久仙升，帐殿凄凉烟雾凝，但是苍生留不得，鼎湖何异魏西陵。除宪宗外，李商隐身历的诸朝中．穆宗、武宗也都好神仙。武宗也因此成疾，他便写了大量咏史诗讽刺帝王求仙。如《华岳下题西王母庙》等。敬宗以年少继位，荒淫无度，故李商隐每在诗中借民间对北齐后主高纬的称呼——“无愁天子”以点醒之。如《陈后宫》，《富平少候》，冷隽地讽刺了不知忧国忧民、整日醉生梦死的最高统治者。 再次，李商隐更可贵的地方是：他认识到一切败亡的祸根，都在于最高统治者皇帝贤愚不分、不重视人才和骄奢淫佚、好女色、好求仙。因此，他咏史诗里的皇帝便主要是两类典型。他在《瑶池》和《贾生》等诗中辛辣地讽刺了帝王们求神仙的虚妄无益和他们爱人才爱百姓不及好神仙的愚行。帝王们求神仙的虚妄是以前诗坛上常写的题材，然而，李商隐写出了比别人不常有的深刻思想。这主要表现在：他不只写皇帝不重视人才或爱好求仙，而是把二者对比起来写。如“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”(《贾生》)，“侍臣自有相如渴，不赐金茎露一杯”(《汉宫词》)。并且，他不只写皇帝奢华淫乐，而是把它与误国、亡国联系起来写。

这首咏史诗，借三国孙权立国以至陈亡这一历史时期中建都金陵的几个朝代新陈代谢的史实来抒发感慨，首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝故都的典型景色。北湖即玄武湖，南埭即鸡鸣埭，是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭 ”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而今天只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪，把“ 北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫 ”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿 ”，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关，但诗人写了“降旗”不算，还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈见其辱。无论是从“ 一片 ”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚，无耻之极，都可想而知了。第三 、四句“ 三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？”是一个转折，诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短，但六朝诸代，纷纷更迭，恰好似凌晨残梦，说什么钟山龙蟠，形势险要，又有什么根据呢？钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄，曾说 ：“钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅也。”然而在李商隐看来，三百年间，孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，曾先后定都于此，全都亡国，可见“国之存亡，在人杰不在地灵”（屈复《玉溪生诗意 》卷七）。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根，而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上，则更证明地险之不足凭了 。“钟山何处有龙盘？”诗人用反问的形式，加强了否定的语气，真是一针见血的快语。这一快语之所以妙，妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考，不但扣合着六朝的山，扣合着历史上的“一片降旗”，还扣合着眼前的漫漫北湖 ；不但扣合着某一朝代的覆亡，还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”，实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉，兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色，而隐藏在背后的意蕴，则是“ 龙盘”之险并不可凭。“水漫漫 ”是诗人从当今废景来揭示意蕴 ；“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“ 三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代，糅合为“晓梦”一场，浑然无迹，而又作为导势，引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“ 钟山何处有龙盘”的沉着明快之语，形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅，六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。

一、李商隐《咏史》译文： 纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。 为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？ 想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。 有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。 二、附原文如下： 咏史 唐·李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。 远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。 三、赏析： 李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。 他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。 同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。 相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。 这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。 第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。 第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。 这一联是说明人才的重要性。 第三句也是两个典故。 青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。 义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。 最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。 苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。 这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。 这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。 在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。 因此这种揭露更有进步意义。 四、作者简介： 李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。 他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。 其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。 但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。 因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。 死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。 作品收录为《李义山诗集》。

parax:c=12.click:http://baike.baidu.com/view/162805.htm资料很全，还有横向比较，你自己去看比较好，能对咏史有更充分理解parax:c=5.click:http://baike.baidu.com/view/6028.htm这是李商隐的个人简介，个人认为看后能更理解李的作品内涵及风格

咏史二首·其一唐代：李商隐北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。译文玄武湖已成了汪洋漫漫，一片降旗挂上百尺之竿。三百余年如同一场短梦，金陵钟山真的有那龙盘？注释北湖：即金陵（今南京）玄武湖。晋元帝时修建北湖，宋文帝元嘉年间改名玄武湖。南埭：即鸡鸣埭，在玄武湖边。埭（dài），水闸，土坝。“北湖南埭”统指玄武湖。“一片”句：刘禹锡《金陵怀古》：“一片降旗出石头。”指吴主孙皓投降晋龙骧将军王浚，也指陈后主投降隋庐州总管韩擒虎。百尺竿，高的旗竿。三百年：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝建国年代的约数。钟山：金陵紫金山。龙盘：形容山势如盘龙，雄峻绵亘。张勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。"”

《咏史》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。第一句诗人把六朝兴废之感用高度的艺术概括融汇至口茫茫湖水的形象之中；第二句通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终；第三句囊括六朝三百年耻辱的历史，用夸张手法说来，恰好似凌晨残梦；第四句反问，是对“龙盘”王气进行的思考，扣合三百年沧桑。全诗通过巧妙地将典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合，熔写景、议论于一炉，描写了一幅饱经六朝兴废的湖山图画，表达了诗人无穷的感慨与讽刺意味。 基本介绍 作品名称 ：咏史 创作年代 ：唐代 作品出处 ：《李义山诗集》 文学体裁 ：七言绝句 作者 ：李商隐 作品原文,注释译文,词句注释,白话译文,创作背景,作品鉴赏,文学赏析,名家评价,作者简介, 作品原文 咏史 北湖南埭水漫漫 ⑴ ，一片降旗百尺竿 ⑵ 。 三百年间同晓梦 ⑶ ，钟山何处有龙盘 ⑷ ？ 注释译文 词句注释 ⑴北湖：即金陵（今南京）玄武湖。晋元帝时修建北湖，宋文帝元嘉年间改名玄武湖。南埭：即鸡鸣埭，在玄武湖边。埭（dài），水闸，土坝。“北湖南埭”统指玄武湖。 ⑵“一片”句：刘禹锡《金陵怀古》：“一片降旗出石头。”指吴主孙皓投降晋龙骧将军王浚，也指陈后主投降隋庐州总管韩擒虎。百尺竿，高的旗竿。 ⑶三百年：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝建国年代的约数。 ⑷钟山：金陵紫金山。龙盘：形容山势如盘龙，雄峻绵亘。张勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。"” 白话译文 玄武湖已成了汪洋漫漫，一片降旗挂上百尺之竿。 三百余年如同一场短梦，金陵钟山真的有那龙盘？ 创作背景 唐宣宗大中十一年（857），时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。盐铁推官任上，商隐在江东一带创作的咏史诗，如《南朝》二首、《齐宫词》、《吴宫》等，主旨基本为讽刺君王耽于酒色佚乐，荒淫误国。这些诗提炼典型史事，分咏各朝，而这首诗则包容了对整个六朝兴亡的感受，可以说是以上分咏各朝的一个总结。这个总结不再胶着于讽刺议论，而是将这段历史化为深沉叹息，出以无穷感慨，表达了诗人合上史书后的心情。 作品鉴赏 文学赏析 首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖、南埭都是六朝帝王寻欢作乐的地方，可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪，把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关，但诗人写了“降旗”不算，还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚， *** 之极，都可想而知了。 第三、四句“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？”是一个转折，诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短，但六朝诸代，纷纷更迭，恰好似凌晨残梦，说什么钟山龙蟠，形势险要，是没有什么根据的。传说诸葛亮看到金陵形势之雄，曾说：“钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅也。”然而在李商隐看来，三百年间，孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，曾先后定都于此，全都亡国，可见“国之存亡，在人杰不在地灵”（屈复《玉溪生诗意》卷七）。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根，而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上，则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘？”诗人用反问的形式，加强了否定的语气，真是一针见血的快语。这一快语之所以妙，妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考，不但扣合著六朝的山，扣合著历史上的“一片降旗”，还扣合著眼前的漫漫北湖；不但扣合著某一朝代的覆亡，还扣合著三百年沧桑。他的“王气无凭论”，实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉，兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色，而隐藏在背后的意蕴，则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴；“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代，糅合为“晓梦”一场，浑然无迹，而又作为导势，引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语，形成了诗的 *** 。看来“龙盘”无处寻觅，六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。 李商隐咏史诗往往借助抒慨、设问、反问等方式，在篇末将全诗意蕴凝聚起来，以加强咏叹情调，也使整首诗显得奇警遒劲而又韵味深长。他的《隋宫》如此，《马嵬》、《梦泽》等也是如此。纪昀说：“结句是晚唐别于盛唐处，若李、杜为之，当别有道理，此升降大关，不可不知。”（《玉溪生诗说》）以这种方式曲终奏雅，是晚唐律、绝体咏史诗的艺术创造，就中以李商隐比较出色。 整首诗层层作势，逼出末句，但由于气脉辽阔，并不显得艺术上刻意用力。结尾道破而不说尽，雄直中含顿挫之致。也因如此，诗之主旨虽在“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》），但总体以感慨咏叹出之，讽刺刻露之迹淡而悲慨叹惋之气浓。 名家评价 清·何焯《义门读书记》：四句中气脉何等阔远！今人都不了首句为讽刺。盘游不戒，则形胜难凭，空令败亡荐至，写得曲折蕴藉。 清·朱鹤龄《李义山诗集笺注》：此与刘梦得“一片降幡出石头”同感。 清·屈复《玉溪生诗意》：国之存亡，在人杰不在地灵，足破堪舆之惑。 清·程梦星《重订李义山诗集笺注》：此诗似为河朔诸镇而发。是时诸镇跋扈，皆恃地险，负固不服，阴有异志，故作此以警之。 清·冯浩《玉溪生诗集笺注》：首句隐言王气消沉，次句专指孙皓降晋，三句统言五代。音节高壮，如铿鲸钟。 近代·俞陛云《诗境浅说续编》：金陵虽踞江山之胜，而王业不偏安，三百年间，降旗屡举。知虎踞龙盘，未可恃金汤之固。 作者简介 李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。公元837年进士及第。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。处于牛李党争的夹缝之中，被人排挤，潦倒终身。诗歌成就很高，所作“咏史”诗多托古以讽，“无题”诗很有名。擅长律、绝，富于文采，具有独特风格，然有用典过多，意旨隐晦之病。有《李义山诗集》。

【 #诗词鉴赏# 导语】《咏史》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗。诗人以其高度的历史责任感，高超艺术的艺术表现手法，扩展了传统咏史诗的内涵。在咏史诗的发展具有里程碑的意义。下面就和 一起来欣赏下这首诗词，欢迎阅读！ 　　《咏史》 　　唐u2022李商隐 　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 　　何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。 　　运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 　　几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。 　　 【赏析】 　　诗作于唐开成五年（840年）文宗去世之后。据载：文宗深知穆宗、敬宗两朝之弊，即位后励精图治，去奢从俭。曾两次谋诛宦官，均失败而“受制于家奴”，最终郁悒而死。李商隐作此诗既伤悼文宗，又深虑唐王朝大厦将倾，于是发出“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的千古长叹。首联这两句在兴发议论的同时，也充满着对文宗的惋惜和同情。诗人以其独特的视角，对中国几千年历史进行了概括的总结，得出成功大都由于勤俭，破败大都因为奢侈的经验教训。而颔联则是对这一结论的具体印证，认为一个王朝的兴衰，自有其更复杂、更本质的原因所在。颈联推进一步，认为比勤俭更为重要的，其实是国运和国力。尾联承上而下，转换为对文宗的哀悼，表现出诗人对国家命运的深情关注。 　 　扩展阅读：李商隐的咏史诗 　　作为一个关心政治的知识分子，李商隐写了大量这方面的诗歌，留存下来的约有一百首左右。其中《韩碑》、《行次西郊作一百韵》、《随师东》、《有感二首》等，是其中比较重要的作品。李商隐早期的政治诗指陈时局，语气严厉悲愤，又含有自我期许的意味，很能反应他当时的心态。在关于政治和社会内容的诗歌中，借用历史题材反映对当代社会的意见，是李商隐此类诗歌的一个特色。《富平少侯》、《北齐二首》、《茂陵》等，就是其中的代表。 　　李商隐的诗歌创作，开始时醉心于李贺那种奇崛幽峭的风格和南朝清倩流丽的诗体，他有意加以仿效而写了许多歌唱爱情的诗篇。但大和九年（835年）的“甘露之变”，使他目睹了朝官大量被杀、宦官擅权的血淋淋的黑暗政局，思想和创作都发生了转变，写下了不少批判黑暗现实的政治诗。如表达了自己对时局的看法，愤怒声讨了宦官的罪行，称颂了敢于反对宦官专权的将领，热切盼望铲除宦官、恢复皇帝的权力的《重有感》。又如有意效法杜甫《北征》的长篇政治诗《行次西郊一百韵》。 　　李商隐的政治诗又多半以借古讽今的咏史诗出现。如《咏史》批判了统治者的荒*、愚昧和无能。《隋宫二首》其一，意在提醒晚唐统治者要接受前车之鉴。又如《马嵬二首》其二，对唐玄宗为皇帝而弄得众叛亲离，连自己的宠妃也保不住的可悲结局进行了辛辣的讽刺和嘲弄。含蓄深沉，意在言外。《贾生》深寓作者对晚唐统治者佞佛信道以求长生，而不恤国事的讽刺和自身怀才不遇的感慨。又如《瑶池》借周穆王讽刺唐代皇帝们求仙，《随师东》借古事影射朝廷东伐李同捷。 　　李商隐咏史诗的成功之处，在于注意构思的凝练、取材的精当，巧妙地将历史与现实融合在一起，或用假想之辞创作出带有虚构色彩的场景，突破史实局限，更深刻地揭示讽刺对象的本质；或抓住具有典型意义的细节或微物，深入开掘，使之具有更高的概括性和典型性。与此同时，将自己的感情和议论自然地寓含在鲜明的形象之中，具有浓郁的抒情色彩和深长的情韵，达到寓意的深刻性与形象的鲜明性、情昧的隽永和谐统一，增强了咏史诗的艺术表现力。 　　“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”二句，被后世广为传诵，特别是“成由勤俭破由奢”句，更是成为一个国家或个人总结成败所得到的宝贵经验。但这个结论并非李商隐的首创，据《韩非子u2022十过》载，“昔者戎王使由余聘于秦，穆公问之曰：‘愿闻古之明主得国失国何常以?"由余对曰：‘臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之"”诗人借鉴了上述典故并取其意，而成此名句。 　　扩展阅读：李商隐的诗歌特点 　　李商隐的诗歌能在晚唐独树一帜，在于他心灵善感，一往情深，用很多作品来表现晚唐士人伤感哀苦的情绪，以及他对爱情的执著，开创了诗歌的新风格、新境界。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗与无题诗写得缠绵悱恻，为人传诵。此外李商隐将含蓄、朦胧的表现手法运用到了极致，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。 　　李商隐诗歌成就的是近体诗，尤其是七言律绝。他是继杜甫之后，唐代七律发展的第二座里程碑。 　　李商隐继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺诗的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。如《重过圣女祠》借爱情遇合，于写景中融合比兴象征，寄寓困顿失意的身世之感；《春雨》将李贺古体诗的奇艳移入律诗，语言绮丽而对仗工整，音律圆美婉转，意象极美。但他的诗中因爱用僻典，诗的整体意旨往往隐晦。其次，李商隐将人生慨叹的抒写向更深细隐晦方面发展，善于用艳丽精工的艺术形式表达惆怅落寞的情绪，诗中充满了迷茫与悲凉的体验，作品深婉精丽、韵味深厚，“近而不浮，远而不尽”，富有象征暗示色彩，有一种朦胧美。如《锦瑟》，关于其诗意，历来众说纷纭：有悼亡说、寄托说、恋情说、听瑟曲说、编集自序说、自伤身世说等多种解释，表达幽微深远，具有朦胧美。再次，他的诗歌从某种意义上说是其心灵的象征，是一种纯属主观的生命体验的表现。李商隐的七绝如《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》、《夜雨寄北》、《夕阳楼》等，较多抒写身世之感，感情细腻，意境婉约，诗中贯穿着身世和时世的悲感，具有沉痛凄切的抑郁情调和忧伤美，在艺术上更是细美忧约、沉博绝丽，在精工富丽的辞藻中，朦胧含蓄地表达自己的情思，成为伤感唯美文学的典型。 　　

一个叫尤陵的女孩，死前15岁，被活埋至死了成了猛鬼，凶手是余霍。这是她想让别人知道的！请把这消息传达给10人，或5个群。她会报答你的，让你喜欢的人喜欢上你。如果不发，你晚上做梦一只梦到她死前的活埋情景，等你结婚那天，你人会消失，并在15天后发现他死在你们家你家的院子里，也是被活埋的！这是情连锁信，5天内必须帮她传达给别人。对了，不准会发给本人！（对不住了！这息超狠了我一定要发请原谅）

李商隐的《柳》和曾巩的《咏柳》思想感情的不同(1)李诗重在抒情，以春日之柳的繁盛，反衬秋日之柳的零落憔悴，表现对秋柳也是对自己的悲叹之情；曾诗重在议论，表达了对倚势猖狂、得志一时的小人的憎恶之情。（“悲叹之情”、“憎恶之情”） （2）“逐”字用拟人手法，本来是东风吹动柳枝，用一“逐”字，说柳枝追逐东风，变被动为主动，形象更加生动可爱，表现了柳枝的蓬勃生气。（手法，效果）；“倚”字运用拟人手法，生动地突出了小人得志、倚势猖狂的丑态。（手法，效果）贺知章的《咏柳》抓住了柳树枝的轻盈、纤细、柔美的特点，由此想到了美人苗条的身段，婀娜的腰身。曾巩的《咏柳》则抓住了柳树枝随风乱舞的猖狂的特点，由此想到了那些得志便猖狂的势利小人。

意思是：透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。

古诗《嫦娥》李商隐：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。白话译文：在云母屏风中悄然独坐，残烛的光影幽深。长长的银河已逐渐斜落，晨星也渐渐地隐没低沉。嫦娥也许会悔恨当年偷吃了不死的灵药，如今空对着青天碧海，一夜复一夜煎熬着孤寂的心。孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。整体赏析：这首诗题为“嫦娥”，实际上抒写的是处境孤寂的主人公对于环境的感受和心灵独白，写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。

李商隐的嫦娥古诗如下:《嫦娥》作者：李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。译文：云母屏风上烛影昏暗，银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。《嫦娥》创作背景这是一首咏嫦娥的诗，然而各家对诗人的创作契机看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙。李商隐在《送宫人入道》中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，这首诗可能是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情。《嫦娥》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。此诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。这首诗题为“嫦娥”，实际上抒写的是处境孤寂的主人公对于环境的感受和心灵独白，写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人。尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。

嫦娥的古bai诗：1、嫦娥，唐代du：李商隐原文：云母屏风烛影深，长河渐落晓zhi星沉dao。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。译文：云母屏风上烛影暗淡，银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。2、天竺寺八月十五日夜桂子，唐代：皮日休原文：玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。译文：零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮下边撒落下来，拾起殿前的桂花，花瓣带着露珠更显湿润。到现在也不知道天上发生了什么事，这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。3、谒金门·空相忆，唐代：韦庄原文：空相忆，无计得传消息。天上嫦娥人不识，寄书何处觅？新睡觉来无力，不忍把伊书迹。满院落花春寂寂，断肠芳草碧。译文：人去楼空徒然相忆，没有办法再传消息。天上嫦娥人间不识，欲寄书信何处寻觅？困倦小睡觉来无力，不忍再看伊人书迹。满院落花春光清寂，伤心断肠芳草色碧。4、鹊桥仙·待月，金朝：完颜亮原文：停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，做许大、通天障碍。髯虬捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。译文：停下酒杯不举起，停下歌声不要唱，等候那圆圆银月跃出东海。不知从哪里飘来一片云，做成了这么大、通天的大障碍。龙须拈断，星眼瞪裂，只恨宝剑剑锋不快。我要猛地一挥斩断紫云的腰，仔细观看嫦娥仙女长得是什么体态。5、宫中行乐词·其四，唐代：李白原文：玉树春归日，金宫乐事多。后庭朝未入，轻辇夜相过。笑出花间语，娇来竹下歌。莫教明月去，留著醉嫦娥译文：玉树影斜，日暮下朝之时，宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务，至夜晚才乘着轻辇来到后宫。嫔妃们在花间恶意谈笑，在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧，跳吧，莫要叫明月归去，我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢！

古诗《嫦娥》李商隐：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。白话译文：在云母屏风中悄然独坐，残烛的光影幽深。长长的银河已逐渐斜落，晨星也渐渐地隐没低沉。嫦娥也许会悔恨当年偷吃了不死的灵药，如今空对着青天碧海，一夜复一夜煎熬着孤寂的心。孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。整体赏析：这首诗题为“嫦娥”，实际上抒写的是处境孤寂的主人公对于环境的感受和心灵独白，写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。

1.李商隐的中秋诗句 霜月 朝代：唐代作者：李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 译文及注释 译文 刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。 注释 ⑴霜月：《礼记·月令》：“孟秋之月寒蝉鸣，仲秋之月鸿雁来，季秋之月霜始降。” ⑵“初闻”两句：陶渊明《己酉岁九月九日》：“哀蝉无留响，征雁鸣云霄。”《晋书·乐志》：“淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。”按：“水接天”之水，一说指霜月之光，即俗言月华如水。则此句乃言秋空明净，月色澄清。 ⑶“青女”两句：《淮南子·天文训》：“至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜。”高诱注：“青女，天神，青腰玉女，主霜雪也。”素娥：谢庄《月赋》：“集素娥于后庭。”李周翰注：“常娥窃药奔月，……月色白，故云素娥。”婵娟：左思《吴都赋》：“檀药婵娟，玉润碧藓。”吕向注：“檀药婵娟皆美貌。”斗婵娟即比美。 2.关于“中秋嫦娥”的诗句 1.《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐代：皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 2.《把酒问月·故人贾淳令予问之》 唐代：李白 青天有月来几时？我今停杯一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 3.《满江红·中秋寄远》 宋代：辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤令有愁无？应华发。 云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。但愿长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。 4.《念奴娇·中秋对月》 明代：文征明 桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。 记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。 5.《折桂令·中秋》 元代：张养浩 一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？ 3.李商隐写的中秋古诗 “李商隐”写的中秋古诗有《嫦娥》 、《霜月》。 嫦娥 【作者】李商隐 【朝代】唐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 译文 云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。 嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。 霜月 【作者】李商隐 【朝代】唐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 译文 刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。 霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。 李商隐，字义山，号玉溪生，唐朝河南荥阳（今河南郑州荥阳市）人，原籍怀州河内（今河南省焦作市），唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。 4.李商隐的中秋诗句 霜月朝代：唐代作者：李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。译文及注释译文刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。 霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。注释⑴霜月：《礼记·月令》：“孟秋之月寒蝉鸣，仲秋之月鸿雁来，季秋之月霜始降。” ⑵“初闻”两句：陶渊明《己酉岁九月九日》：“哀蝉无留响，征雁鸣云霄。”《晋书·乐志》：“淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。” 按：“水接天”之水，一说指霜月之光，即俗言月华如水。则此句乃言秋空明净，月色澄清。 ⑶“青女”两句：《淮南子·天文训》：“至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜。”高诱注：“青女，天神，青腰玉女，主霜雪也。” 素娥：谢庄《月赋》：“集素娥于后庭。”李周翰注：“常娥窃药奔月，……月色白，故云素娥。” 婵娟：左思《吴都赋》：“檀药婵娟，玉润碧藓。”吕向注：“檀药婵娟皆美貌。” 斗婵娟即比美。 5.李商隐写的中秋古诗 “李商隐”写的中秋古诗有《嫦娥》 、《霜月》。 嫦娥【作者】李商隐 【朝代】唐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 译文云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。 霜月【作者】李商隐 【朝代】唐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 译文刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。 李商隐，字义山，号玉溪生，唐朝河南荥阳（今河南郑州荥阳市）人，原籍怀州河内（今河南省焦作市），唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。 其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。 因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。 6.关于嫦娥的诗句 1、《嫦娥》 唐代：李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 2、《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐代：皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 3、《嫦娥》 年代：明 作者： 边贡 月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀。 共在人间说天上，不知天上忆人间。 4、《浣溪沙》 唐代：阎选 寂寞流苏冷绣茵，倚屏山枕惹香尘，小庭花露泣浓春。 刘阮信非仙洞客，嫦娥终是月中人，此生无路访东邻。 5、《月》 唐代：袁郊 嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。 后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。

嫦娥唐 · 李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。译文透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。此诗咏叹常娥（即嫦娥）在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”这两句描绘的是主人公环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，独处孤室的不寐者看着这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。寂静的长夜中，看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。这位寂处幽居，永夜不寐的主人公究竟是谁？诗中并无明确的交代。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。

古诗《嫦娥》李商隐：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。白话译文：在云母屏风中悄然独坐，残烛的光影幽深。长长的银河已逐渐斜落，晨星也渐渐地隐没低沉。嫦娥也许会悔恨当年偷吃了不死的灵药，如今空对着青天碧海，一夜复一夜煎熬着孤寂的心。孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。整体赏析：这首诗题为“嫦娥”，实际上抒写的是处境孤寂的主人公对于环境的感受和心灵独白，写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。

⑴春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 ⑵不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 ⑶抽刀断水水更流 举杯消愁愁更愁 ⑷天街小雨润如酥 草色遥看近却无

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

你才上瘾

不对。李商隐没有二十三年弃置身，而是刘禹锡。刘禹锡因参加王叔文变革被贬地方二十三年。所以在他的诗里有二十三年弃置身的句子。

《蝉》拼音版：běn yǐ gāo nán bǎo ， tú láo hèn fèi shēng 。本以高难饱，徒劳恨费声。wǔ gēng shū yù duàn ， yī shù bì wú qíng 。五更疏欲断，一树碧无情。bó huàn gěng yóu fàn ， gù yuán wú yǐ píng 。薄宦梗犹泛，故园芜已平。fán jūn zuì xiāng jǐng ， wǒ yì jǔ jiā qīng 。烦君最相警，我亦举家清。《蝉》翻译：你栖身高枝之上才难以饱腹，悲鸣传恨无人理会白费其声。五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我是一贫如洗全家水一样清。

蝉【唐】李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。译文:原本就栖身高枝，难以饱腹，悲鸣传恨，只能徒劳无功，白费其声。五更天之后，疏落的蝉声，几乎要断绝了；然而满树碧绿，依然如故，毫不动情。官职卑下，像桃梗一样漂流不定；老家田园，长期荒芜，杂草早已长平。烦劳您的鸣叫，最能让“我”警醒自己，全家和您一样，一贫如洗。赏析:提起咏蝉名篇，就不能不提虞世南的《蝉》、骆宾王的《蝉》。前者寓意于形，后者直抒胸臆。李商隐这首《蝉》，则是以蝉自喻，借蝉自警，各有千秋，皆是咏蝉佳作。“本以高难饱，徒劳恨费声。”首联是说，原本就栖u2f9du2fbc枝，难以饱腹，悲鸣传恨，只能徒劳无功，白费其声。这是写“高蝉之难饱”。在诗人眼中，蝉所生存的环境，是非常艰难的。因为“高”，所以“难”；因为“高”，所以“贫”；因为“高”，所以“远”。这一“高”字，表面上看是写蝉栖“高处”，实则是写人格“高洁”。“高洁”，而不能随波逐流，同流合污，故而被俗世抛弃，只能清贫自守。

　　无题　　相见时难别亦难，东风无力百花残。　　春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。　　蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。　　诗解：　　聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。　　就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。　　无题·其一　　来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。　　梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。　　蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。　　刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。　　诗解：　　你说来相会是空话，别后不见踪影；醒来楼上斜月空照，听得晓钟初鸣。梦里为伤远别啼泣，双双难以呼唤；醒后研墨未浓，奋笔疾书写成一信。残烛半照金翡翠的被褥，朦朦胧胧；麝香熏透芙蓉似的纱帐，软软轻轻。当年的刘郎，早已怨恨那蓬山遥远；你去的所在，要比蓬山更隔万重岭！　　这是一首艳情诗。诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。 李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。然而，也因此，李诗却比较深奥费解。　　无题·其二　　飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。　　金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。　　贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。　　春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。　　诗解：　　东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。　　这也是艳情诗，是回忆前情的。诗写一位闭锁深闺的女子追求爱情而失望的痛苦。开首从眼前景致说起，再以物为喻；金蟾虽坚香烟可入；井水虽深，辘轳可汲，我岂无隙可乘？接着用贾氏窥帘，幸而缘合，宓妃留枕，终属梦想的典故，说明相聚皆成幻梦，归结出莫再相思，以免自讨苦吃的意念，创出了“一寸相思一寸灰” 的奇句。 全诗善于运用比喻、典故和强烈对照的手法，把抽象的幽思和爱情形象化，显示了美好爱情的被毁灭，使诗歌具有一种动人心弦的悲剧美。 李氏的爱情诗写得最佳的全是写失意的爱情。这大概与他沉沦的身世遭遇有关。自身失意的际遇，使其对青年男女失意的爱情有特别的体验。而在诗歌创作中有可能融入自己身世的感受。象这二首在蓬山远隔，相思成灰的感慨中，难道没有他仕途遭折的感触？　　无题　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。　　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。　　嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。　　诗解：　　昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。　　所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的 “无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而巳。 此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。　　无题·其一　　凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。　　扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。　　曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。　　斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。　　诗解：　　织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重；碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。那回邂逅，来不及用团扇掩盖；可你驱车隆隆而过，无语相通。曾因寂寥不眠，想到更残烛尽；却无你的消息，等到石榴花红。也许你在垂杨岸，栓系斑骓马；怎能等到，送去会你的西南风。　　这大概是抒写一女子爱情失意的幽怨和长相思的苦闷心情。诗的首联写女主人公深夜缝制罗帐，表现她对往事的追忆和对会合的深情期待。颔联回忆最后一次邂逅的情状，表达她追思往事时，那种惋惜、怅惘而又深情地回味的复杂心情。颈联写别后的相思寂廖，春光已尽，石榴花开，所思之人断无消息。表达了流光易逝，青春虚度的怅惘和感伤之情。尾联写日夜思念的人，或许相隔非远，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。诗活用了曹植的《七哀诗》中“愿为西南风，长逝入君怀”的名句，表达会合难期之苦。诗中所流露的感情真挚而深厚。看来女主人公似乎是单相思。虽然相思无望，然而追求却十分执着。正是这种纯情，这种痴情，赋予诗歌强烈的感染力。 此诗或以为是写男子思念女方的。象这样的艳情诗，本来就很难揣摩的。　　无题·其二　　重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。　　神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。　　风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。　　直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。　　诗解：　　重重帷幕深垂，我孤居莫愁堂；独卧不眠，更觉静夜漫漫长长。巫山神女艳遇楚王，原是梦幻；青溪小姑住所，本就独处无郎。我是柔弱菱枝，偏遭风波摧残；我是铃芳桂叶，却无月露ue28b香。虽然深知沉溺相思，无益健康；我却痴情到底，落个终身清狂。　　诗是抒写女主人公自伤不遇的身世。开头先写环境氛围的幽静，衬出长夜的孤寂；接着以楚王梦遇巫山神女和乐府《青溪小姑曲》的“小姑所居，独处无郎”的典故，抒写自己曾经有过幻想和追求，但到头来只好梦一场，依然独居；再写风波凶恶，菱枝柔弱，无力反抗，桂叶自有清香，却无月露润香；最后写即使如此，还要执着追求。意境深远开阔，措辞婉转沉痛，感情细腻坚贞，是一首很好的爱情诗。 这两首诗，历来有人认为有所寄托。不管是否有寄托，作为爱情诗来读，还是有很高的艺术价值的。

李商隐的个人简介ET发表于2005-5-1712:15:15李商隐唐代诗人。字义山，号玉溪生，又号樊南生。原籍怀州河内，自祖父起，迁居郑州荥阳。自称与皇室同宗，但高、曾祖以下几代都只做到县令县尉、州郡僚佐一类下级官员。所谓“宗绪衰微，簪缨殆歇”、“四海无可归之地，九族无可倚之亲”，这类自述真实地反映了他比较寒微的处境。李商隐一生经历，大致分为三个阶段。第一阶段，文宗开成二年以前，是他的青少年时期。16岁著有《才论》、《圣论》，以古文为士大夫所知。文宗大和三年，受天平军节度使令狐楚召聘入幕。大和六年，令狐楚调任河东节度使、北都留守，李商隐随至太原。以后曾有短时期在兖海观察使崔戎幕府逗留。开成二年登进士第。这个阶段存留的诗作不多，但已形成重要的开端。其中有一部分直接反映社会政治的诗篇，如《隋师东》、《有感二首》、《重有感》、《寿安公主出降》、《行次西郊作一百韵》等，指事陈情，激切感人，显示了青年诗人关怀国家命运的抱负和器识。另一些作品以比兴寄托的手法抒写作者的凌云壮志和渴求用世的心愿，如《初食笋呈座中》和《无题》“八岁偷照镜”，笔意宛转，风格清新。此外，也有少量应酬诗和艳体诗。第二阶段，从开成三年到武宗会昌六年，是李商隐踏上仕途和开始卷入党争旋涡的中年时期。这一阶段坎坷不平的人生历程，促使诗人的创作向纵深发展。题材比前期宽广，包括感时、抒怀、言情、赠答、行旅、田园、咏史、咏物许多方面。诗中感情更为沉郁，表达愈加婉曲，艺术上达到成熟的境界，代表作如《安定城楼》、《回中牡丹为雨所败二首》、《任弘农尉献州刺史乞假归京》。另一方面，消极颓废的思想和绮靡俗艳的诗作也有所发展，如《镜槛》、《曲池》、《县中恼饮席》、《花下醉》。第三阶段，宣宗大中元年(847)以后，是李商隐三入幕府、天涯漂泊的后期。宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，会昌年间得势的李德裕党纷遭贬逐，诗人受到进一步压抑。他在京没有出路，只好到远方幕府去安身。大中十二年，罢职回郑州闲居。大约就在这一年年底病逝。漂泊无定的生涯，使诗人后期的诗风变化更为多样，诗境也日趋老成。所写的诗更加发人深思，令人叹惋。

导语：本着遵循认知规律、遵循鉴赏基本原则 教学中宜深入浅出、以读带赏 全方位调动学生学习新诗的积极性、主动性和创造性 在整个教学活动中以学生为主体 培养学生的鉴赏、评价能力。下面来看看高中语文必修三：李商隐诗两首（锦瑟）教学设计。 　　一、名句导入 激发兴趣 实践表明 由已知切入新课 既容易唤起学生对新知识的渴望 又有助于帮助学生在不知不觉中形成知识体系。名句是经过时间的洗涤 被历代人所激赏的前人的智慧的结晶、语言的精华。由熟悉的名句导入 既可增强学生对中华民族优秀文化的自豪感 增强学生对语言文字的进一步品味 也可唤起学生积累新知识的渴望 可谓一举多得。 李商隐的许多诗句已被广泛使用 学生早已耳熟能详 如:“夕阳无限好 只是近黄昏”“相见时难别亦难 东风无力百花残”“春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干”“君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池”等。 　　二、简介作者 奠定鉴赏必备条件 “言为心声” 诗文总会不可避免地打上时代烙印 刻上作者个人遭遇的印迹。了解诗人简况 是鉴赏诗歌的必要准备。 李商隐(813~858) 字义山 号玉溪生 怀州河内(今河南沁阳)人 出身于小官僚家庭。十七岁就以才华受人赏识 二十五岁中进士 入朝做官。不幸卷入朋党之争 政治上始终遭到排挤 在党争的夹缝中生存 奔走于四川、广西、广东等地 做些幕僚工作 很不得志。他的个人生活也很不幸 结婚不到十二年 爱妻便去世。就在那短暂的十二年中 由于诗人到处飘泊 也不能和妻子常常团聚。 他本有“欲回天地入扁舟”的抱负 却终身潦倒 得不到实现的机会 因此心情抑郁苦闷 四十五岁卒于郑州。存诗约六百余首。由于时代混乱、个人失意 诗中往往流露出浓浓的感伤情绪。李商隐的诗不仅在唐代诗坛、而且在我国古典诗歌史中 都占有一席之地 颇有影响。 特别值得一提的是艺术性极高的无题诗 基调凄凉伤感 音调和谐婉转 遣词用字严谨 对仗工致 用华丽的词藻构成生动优美的形象 传达出深刻真挚的感情 耐人寻味 想象丰富 构思精巧 语言优美 具有独特的艺术魅力。《锦瑟》取诗首二字为题 就属此类。 　　三、读读背背 初步感悟诗歌大意 “书读百遍 其义自见。”诗歌阅读尤其这样 反复诵读可帮助学生在有意无意之中感受诗歌的声韵美 思索诗歌意旨 体味诗歌意境 把握诗人情感。可以说 诵读是读诗的基础 读诗而不能背诵 等于不读;能背诵 则日后必有所领悟。 鉴赏中 给学生充分时间让学生朗读、背诵 培养学生独立学习的能力。引导学生利用已有知识、能力 结合教材注释、手边资料 在读读背背中进行初步鉴赏(语言、节奏、韵律等) 鼓励学生大胆质疑。 鉴赏诗歌也须“有的放矢” 不可毫无目标 漫无边际 要在学生自读前(或阅读中)明确提出:1.领悟诗歌情感基调;2.通过想象联想再现诗中意境;3.找出并思考诗中的四个典故、五个比喻的用意。 　　四、涵泳探讨 美读鉴赏诗歌 李商隐的诗 即使好学深思之人读起来也觉吃力 特别是他的无题诗 大多有一种朦胧意境不易得到确切的解释 但能给人以美的享受。 诗重含蓄 《锦瑟》为人们提供了多种解读方式的可能 如锦瑟说、爱国说、悼亡说、自伤身世说等 耐人寻味 正是诗的价值所在。引导学生鉴赏 可就诗论诗 不必寻求统一的答案 只需结合晚唐时代背景、诗人经历 把握诗歌情感基调 用自己的语音去再现诗中意境 把玩诗歌清丽语言即可。 1.把握全诗情感基调 “此情可待成追忆 只是当时已惘然。”“锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年。”由此我们可以把握住这首诗是抚今追昔 书写困扰诗人多年的“惘然”之“情”。朗读时宜放慢语速 以低沉语调再现哀怨、怅惘、迷离。 2.“未成曲调先有情” 首联即情感触发 “锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年。”锦瑟啊 你没来由的有五十根弦 每一弦每一柱都在追忆曾经的年华。诗人所以有这样的感慨 正是被“情”困扰多时 此时把“锦瑟”作为情感的触发点 寄寓自己的情思。此联既是起兴 又是用比 行文十分巧妙。吟诵时 一定要先酝酿情感 才能读出哀怨的语调、深深的迷惘和无限感触 才不会是空穴来音。 3.陷入沉思 发出无限感慨 “庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃。”曾经有过的以往和美好的愿望 有如“庄生梦蝶”一样清晰 令人留恋 使人沉迷 让人惆怅。即使它不能实现 但“我”心依旧 假如死去也要像“望帝”化作杜鹃啼叫不止。此二句诗语言虽简洁 却蕴意无穷 巧妙用典 令人深思。读时应以痴迷、陶醉、无限眷恋、无限执著的语气来再现 语速、声音由厚重、舒缓到激昂、悲切。 4.以清晰语音 再现美丽、朦胧、凄清 “沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟。”明月高悬 青青的广漠大海 鲛人泣泪成珠 清冷月光、晶莹珠光、明亮泪光交织一片 让人怅惘而又联想无穷;蓝田日光秀丽 阳光温暖 白玉生烟 玉埋地下却精气升腾。“沧海遗珠”“蓝田美玉” 虽然珍贵 却被人遗忘 令人悲伤、惋惜 但其终究是珠宝美玉 又令人庆幸、欣慰。读时应读出苍茫之感 毫无依托 无限爱怜 无限悲伤之情。 5.戛然而止 余韵无穷 “此情可待成追忆 只是当时已惘然。”这情哪里是追忆往事时才有 只是当时就已令自己迷惘。今日追忆必定更加怅然 实在不堪回首。行文浑然一体 情感愈加浓郁。朗读时宜表现出欲罢还休 荡气回肠 有如空谷回音 余韵无穷。 　　五、课外延伸 1.寻找诗人足迹 《锦瑟》中还有许多未解之谜 有待进一步研究探讨。可启发学生通过多种途径 了解诗人生平 品读诗人其他作品 寻找相关资料 自己打造解读的金钥匙。 2.与诗人对话 “学以致用” 把死知识变为活水之源 不容忽视。对文学作品 我们应采取“拿来主义” 建议学生写写鉴赏文章 是为“与诗人对话”。

　　《锦瑟》教案 　　[教学目标] 　　1、 理解诗歌写意的几种常用方法; 　　2、 理解内部结构; 　　3、 理解李商隐诗歌的多种解法。 　　[教学重点] 　　掌握诗歌的基本的鉴赏方法：品味诗歌的形象。 　　[教学难点] 　　对本诗内部结构和思路的理解。 　　[教学方法] 　　译写法，点读法。 　　[教学时数] 一课时。 　　[教学过程] 　　一、导入：近人梁启超读李商隐，值得我等深刻体会。他说：“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”(《饮冰室文集中国韵文内所表现的情感》) 　　解说：凡读过此诗，并稍稍了解李商隐生平者，无一不在煞费心思，绞尽脑汁，希望能从这首诗中更多地发现诗人，更深地理解诗人。于是，这首《锦瑟》便成为中国诗歌史上“斯芬克思之谜”。清王士祯说“一篇《锦瑟》解人难”! 　　二、作者简介 　　李商隐(约813—约858)，晚唐诗人。字义山，号玉溪生，祖籍怀州河内(今河南省焦作市沁阳)，生于河南荥阳(今郑州荥阳)，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐楚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。837年年末，令狐楚病逝。在参与料理令狐楚的丧事后不久，李商隐应泾原节度使王茂元的聘请，去泾州(今甘肃泾县北部)作了王的幕僚。王茂元欣赏其才华，将女儿嫁给了他。这桩婚姻将其拖入了牛李党争中。令狐楚父子属于“牛(僧儒)党”，王茂元与李德裕交好，被视为“李党”的成员。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律诗深婉绵密、典丽精工。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。李商隐将唐诗推向了又一个高峰，晚唐杜牧与他齐名，两人并称“小李杜”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其爱情诗与无题诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，元好问《论诗三十首》：“望帝春心托杜鹃，佳人鼓瑟怨年华。诗家总爱西昆(受他影响的宋初诗派)好，独恨无人作郑(东汉训诂家郑玄)笺(注释)。”因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。46岁抑郁寡欢而死，葬于郑州荥阳(今荥阳苜蓿洼村)。据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉奚生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。 　　三、内容感知 　　李商隐与杜牧并称“小李杜”。其诗多忧怀国运，抒写怀抱，慨讽时事。在艺术手法上，多用象征暗示情思，意境朦胧。古人评其诗为“深情缅邈”“沉博绝丽”“寄托深而措辞婉”。 　　《锦瑟》一诗，是李商隐的代表作品之一。题目是截取篇首二字而成，实为无题诗。诗的意旨隐藏很深，历来众说纷纭。对此诗的欣赏重在体味诗的朦胧意境，把握诗人运用的艺术技巧。意志薄弱用眼泪洗眼睛，意志坚强用汗水学手艺。 　　四、疑难妙句 　　1.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 　　[剖析]诗的首联用民歌的起兴手法。诗歌以幽怨悲凉的锦瑟作兴，点明了“思华年”的情感基调。瑟这种乐器本可以弹奏各种情调的乐曲，但诗人们往往喜欢把它与哀怨的情感联系在一起。如杜甫有“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁(《曲江对酒》)。”鲁迅也有“瑶瑟凝尘清怨绝，可怜无女耀高丘”(《悼丁君》)之句。无端，无缘无故，没有来由。五十弦，《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后虽一般为二十五弦，但仍有其制。诗的一、二两句是说：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，正好我也快到五十岁了，一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆，一言难尽，感慨万千。(此说只算作一家之言。) 　　[翻译] 这锦瑟毫无来由，具备了五十根丝弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的华年。 　　[首联]佳人鼓瑟，思忆年华。听瑟诉说，回首当年;想念往昔，一言难尽。 　　2.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 　　[剖析]庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。……俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?”诗句中的“晓梦”，指天将亮时做的梦。“迷蝴蝶”，指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫，分不清你我。 　　面对动荡不安、变化剧烈的战国社会，庄周产生了人生虚幻无常的思想。而李商隐也正是有感于晚唐国势衰微，政局动乱，命运如浮萍而用此典故的。 　　此联紧承上文“思华年”一语，写诗人回忆中的感受。出句用庄周梦为蝴蝶事，似乎有这样的意思：昔日的理想和情思是那样美好，在回忆中又是如此真切，的确使人迷恋，致使诗人觉得它才是真实的存在，而眼下的困顿状况只不过是一场梦。但又可以反过来理解：如果眼下的困顿状况是真，则昔日美好的理想和情思岂不成了虚幻的梦?这真是“不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与”!诗人已经完全陷入一种迷惘的境界之中了。望帝的传说见《寰宇记》“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位，自亡去，化为子规”。用此典故，似乎包含着他对爱情与生命消逝的伤感。子规即杜鹃。诗人笔下美丽而凄凉的杜鹃已升华为诗人悲苦的心灵，对句用望帝魂化杜鹃事，则似乎表明了诗人对“华年”的一往情深，即无论是梦是真，他都不会让自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自灭，即使他死去，也要像望帝那样借杜鹃的啼声唱出自己的悲哀。这两句各用一事，而衔接得如此自然，如出一辙，也反映了诗人用典的工巧。因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。 　　[翻译] 庄周在清晨的梦中，变成翩跹的蝴蝶，是望帝将伤春的心事，寄托给哀鸣的杜鹃。 　　[颔联]庄周梦蝶，望帝啼鹃。曾有美好梦想，曾经沉迷其境，似真似幻，如痴如醉;曾经害过相思，有过殷勤思念，一往情深，至死不悔。 　　3.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 　　[剖析]前一句以深青色的大海和天上的一轮明月为背景，塑造了鲛人泣泪成珠的形象。这是从民间传说中借鉴而来的，但又有着作者的创造。“珠有泪”，即言珠光、泪光融成一片，难以分清，既让人怅惘，又会让人生出无限美好的联想。试想，鲛人在痛苦中哭泣，其泪干却化作了人们非常喜爱的珍珠，这是多么的富有情味! 　　后一句以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景，塑造了“玉生烟”的形象。玉深埋于地下，不为人所见，但它那湿润的精气却能透过泥土，化为烟雾般升腾于空中，为群山增辉。这一想象来源于一个古老的传说，据《长安志》载：“蓝田山在长安县东南三十里，其山产玉，又名玉山。”从玉被掩埋这方面来说，那是很可悲的;从“生烟”这一方面来说，却又使人感到欣慰，其中的况味也是一言难尽的。 　　这里的“珠”“玉”，可认为是诗人自喻，不仅喻才能，更喻德行和理想;也可认为是喻指诗人美好的向往、美好情感。但不论“珠”“玉”喻指什么，诗句都充满了怅惘、悲伤之感。 　　本来，在颔联里诗人用“庄生”“望帝”两典似乎已将他的“华年之思”说得差不多了，往下确实难以为继，孰料诗人在瞬息之间视通万里，给我们展示了这两幅美好的画面，真可谓奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景，塑造了鲛人泣泪成珠的形象。这是从民间传说中演化出来的，但又有作者的创造。“珠有泪”者，珠光、泪光融成一片，难以分清之谓也，它使人怅惘而又联想无穷。试想，鲛人在痛苦中哭泣，其泪却化为人们喜爱的珍珠，其中有多少情味可供读者品尝!至于这泪究竟是影射美人之泪还是作者本人之泪，大可不必去管，反正这意境是够美的了。后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景，塑造了“玉生烟”的形象。玉沉埋在地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾在空中，为山增辉。这个想象来源于古老的说法(晋陆机《文赋》里“石韫玉而山辉”一句也来自这个说法)。但诗人引用这个说法的意义非同寻常：从玉被掩埋这一面来说，那是很可悲的;从“生烟”这一面来说，却又使人感到欣慰，其中的况味也真是一言难尽。这两幅画面尽管色调不同，但在表达作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。至于它们的象征意义如何，那就有待专家们各抒己见了。明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出? 　　[翻译] 明月临大海，闪烁着晶莹的珠泪，蓝田的日光和暖，升腾起美玉的轻烟。 　　[颈联]鲛人泣珠，蓝田产玉。梦想破灭，泣泪成珠，珠光泪光，无限惆怅;玉生地下，尚能生烟，想象丰富，迷茫悲伤。 　　4.此情可待成追忆?只是当时已惘然。 　　[剖析]尾联采用反问递进句式加强语气，结束全诗。“此情”总揽所抒之情，“成追忆”则与“思华年”呼应。“可待”即“岂待”，说明这令人惆怅伤感的“此情”，早已迷惘难遣，此时当更令人难以承受。张中行用“一切都如隔世”为此句作注，实乃一语破的。 　　这一联意思极为明白，但要注意它行文上有一个“反跌”：“此情可待成追忆”犹言上面说的那番感慨哪里是到今日回想往事时才有，所以接着就补足一句“只是当时已惘然”。言外之意是，当时既有怅惘之情，则今日追忆必定更加怅惘，的确是不堪回首了。我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。 　　[翻译] 往日的那些情事，又何必今天追忆!就是在那时候，我也已经不胜惘然。 　　[尾联]岂待追忆，早已惘然。此番感概，哪里是等到今天才有?当时就有，今日追忆更无限迷茫。 　　构成如下整体板书： 　　首联 佳人鼓瑟——听瑟诉说，回首当年 比兴 　　思忆年华——想念往昔，一言难尽 联想 　　颔联 庄生梦蝶——痴迷梦想，似真似幻 引用 清词丽句 　　锦瑟 望帝啼鹃——相思情深，至死不悔 典故 工巧用典 　　颈联 鲛人泣珠——梦想破灭，泣泪成珠 引用 意境迷离 　　蓝田产玉——玉埋地下，尚能生烟 典故 基调哀怨 　　尾联 岂待追忆——此番感慨，未等追忆 设问 　　早已惘然——茫然隔世，惆怅无限 自答 　　五、多种理解： 　　这首诗大约作于唐宣宗大中十二年(858年)，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。李商隐的诗风跟白居易截然相反，白居易的诗妇孺皆懂，而李商隐的诗虽好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受。这首诗虽题为《锦瑟》，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题罢了，所以也要算做一首无题诗，解读极为不易。 　　六、常见的几种理解： 　　1、 思念而不能相聚的痛苦;(见诗句分析) 　　2、 亡妻的深情悼念(妻王氏); 　　3、 作者的自伤(美人迟暮)。 　　4、以古瑟自况诗(才德不为世所用)。 　　5、爱情诗(婢女锦瑟) 　　6、咏物诗(描绘音乐的适、怨、清、和四声，中间四句各咏一调) 　　7、诗集总序说。 　　七、 分析其他几种理解 　　1、 下面摘录当代著名学者张中行的一段话，以备参考： 　　古今解此诗者总不少于几十家吧，其结果自然就众说纷纭，莫衷一是。我有时想，与其胶柱鼓此锦瑟，不如重点取意境而不求甚解。我曾用这种办法试解：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，一晃年已半百，回首当年，一言难尽。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，曾经有梦想，曾经害相思。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，可是梦想和思情都破灭，所得只是眼泪和迷惘。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。这样解，虽然近于六经皆我注脚，总比大力考索而把意境弄得支离破碎好一些吧?(摘自张中行著《诗词读写丛话》) 　　2、 课堂活动：点读练习。弄清对《锦瑟》的几种解释。 　　A、朱彝尊：“此悼亡诗也。意亡者喜弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰‘无端"也，取断弦之意也。‘一弦一柱"而接‘思华年"，二十五岁而殁也。‘蝴蝶"‘杜鹃"，言已化去也。‘珠有泪"，哭之也;‘玉生烟"，已葬也，犹言埋香瘗(yì)玉也。此情岂待今日追忆乎?是当时生存之日已常忧其至此而预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”(摘自《李义山诗集辑评》) 　　B、何焯：“此篇乃自伤之词，骚人所谓‘美人迟暮"也。‘庄生"句言付之梦寐，‘望帝"句言待之来世。‘沧海"‘蓝田"言埋而不得自见;‘月明"‘日暖"，则清时而独为不遇之人，尤可悲也。”(摘自《李义山诗集辑评》) 　　C、汪师韩：“锦瑟乃是以古瑟自况……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不为时尚，成此才学，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘无端"，犹言无谓也。自顾头颅老大，一弦一柱，盖已半百之年矣。‘晓梦"喻少年时事。义山早负才名，登第入仕，都如一梦。‘春心"者，壮心也。壮志消歇，如望帝之化杜鹃，已成隔世。珠玉皆宝货，珠在沧海，则有遗珠之叹，惟见月照而泪。‘生烟"者，玉之精气，玉虽不为人采，而日中之精气，自在蓝田。”(摘自《诗学纂闻》) 　　八、小结：一支《锦瑟》把要说的，没说的，都说尽了。无题，无解，无数解?这无可指实，正是李商隐的独特之处，沉吟时，万念俱出而又万念俱灭，唯留下那不可言说的幻美真实的存在。无题的绝美是诗人最后的舞，是诗人渐渐绝望的美!“词林枝叶三春尽”，“鸟啼花落人何在?” 　　八、 作业。同步作业本上的练习。 　　九、 教后记： 　　1、 实践了“用教材教”的.思想，不定了学生学教材，老师教教材的做法; 　　2、 倡导了自主自学的学习风气。课堂大开放，让学生自己感悟，老师不必为控制课堂而感到吃力，讲一讲，变成了写一写、读一读，说一说，议一议。 　　理解了李商隐诗歌的迷离风格，学习了多种表达技巧，强化了文言阅读能力的训练，学习了标点符号的运用。 　　十、补注： 　　1、题解 　　“锦瑟”或名无题，题目“锦瑟”是取句着两字。是一首广为传诵的有人认为是缠绵悱恻的爱情诗，或有人认为可能别有寄托或悼念亡妻之外，大抵是表现封建士大夫隐秘难言的爱情生活。 　　2、品典 　　品典一：庄生晓梦迷蝴蝶 　　用了《庄子》的一则寓言典故，说是庄周梦见自己身化为蝶，后来梦醒，庄周仍在，不知蝴蝶何往。诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境。 　　品典二：望帝春心托杜鹃 　　传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心腑。诗人借此以冤禽托写恨怀，亦表达殷切的思念。 　　品典三：沧海月明珠有泪 　　传说珠生于蚌，蚌生于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠海，珠得月华，始极光莹;又有南海鲛有泣泪，颗颗成珠的故事。计人借此把月珠泪合而为一，构成了一个朦胧的妙境，表达一种复杂的怅惘情怀，既有对其高旷浩净的爱赏，又有于其凄寒孤寂的感伤。 　　品典四：蓝田晶暖玉生烟 　　蓝田的玉山为日光煦照，蕴藏其中的美玉的精气冉冉上腾，远察如发，近观却元。诗人借此具有极高美学意味的理想景色，抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨。与典三所涵一致。 　　3、结构与主题 　　1—2句：由听瑟弦诉说思念往昔。 　　3—4句：由庄周化蝶，望帝托鹃思念亲人。 　　5—6句：由美人眼泪化珍珠，蓝田美玉化轻烟进一步眷恋。 　　7—8句：追忆悲欢离合仍是一片茫然。 　　这首诗的主旨隐藏得很深，我认为是作者追忆心中思念的亲人。众说纷坛，莫衷一是，可见仁者见仁，智者见智。不妨自己品味。 　　4、 鉴赏要点 　　构思新奇 　　开头写锦瑟诉说“一弦一柱思华年”思之殷切，思之缠绵。声声诉述思念之切。结尾句“当时惘然”“追忆此情”，使悲欢离合之情更令人断肠。可见作者构思之精巧。 　　5、朦胧美(哀怨的基调，迷离的意境，清新的语言，工巧的用典) 　　诗人用“庄生”梦中的浪漫神奇想象，把人人带入美好的梦幻景象，令人神往;又用“望帝”把心托给“杜鹃”仿佛置身于“杜鹃啼血”的氛围中，更感受到离别后的思念这深。梦中的朦胧美如一幅画，雾也朦胧，水也朦胧，美人鱼落泪，蓝田美玉在阳光下闪光，仿佛燃烧出缕缕轻烟，冉冉飘拂。 　　《 马嵬(其二)》教案 　 　【教学目标】 　　1、知识目标 　　(1)引导学生结合读过的诗，回忆李商隐的有关生平和艺术创作。 　　(2)引导学生从宏观上把握这首诗的意境、情感和表现方法。 　　2、能力目标 　　(1)进一步训练诵读能力，体会李诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。 　　(2)通过写“我所知道的李商隐”训练搜集整合信息的能力。 　　3、情感目标 　　(1)体味诗人独特的人生际遇。 　　(2)深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。 　 　【教学重难点】 　　(1)分析本诗的思想内容和艺术特点,特别是对比衬托手法及其表达效果。 　　(2)正确把握诗人对唐玄宗的评价，正确评价作者的观点。 　　【教学方法】 　　以诵读感悟为主，教师适当点拨，学生充分交流。 　　【课时安排】1课时 　　【教学步骤】 　　一、导入新课： 　　唐朝大诗人白居易在《长恨歌》中这样描述杨贵妃：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。又这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。杨贵妃被杀的情形，诗歌这样讲述：君王掩面救不得，回看血泪相和流。杨贵妃去世后，唐玄宗的感受是：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。今天我们学习李商隐的《马嵬》，看看李商隐如何评价唐玄宗和杨贵妃的爱情。 　　二、课文简介 　　《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作，极真切地写出兵荒马乱的情状，在多方对照和咏叹中，着重责备玄宗荒淫致乱的行为和为保全自己而牺牲贵妃的不义之举。此诗讽意深而用笔细，在众多咏马嵬的诗歌中，无论思想性还是艺术性都属别开生面之作。 　　咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。 　　三、咏史诗鉴赏流程：研读诗句→弄清史实 →体会意图 →领悟感情→分析写法→评价内容 　　四、初读课文 　　1.教师范读 　　海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。 　　空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。 　　此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。 　　如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁 　　2.学生齐读课文。 　　五、分析课文

1. 李商隐关于中秋节的诗句 李商隐关于中秋节的诗句 1. 李商隐的中秋诗句 霜月 朝代：唐代作者：李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 译文及注释 译文 刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。 注释 ⑴霜月：《礼记·月令》：“孟秋之月寒蝉鸣，仲秋之月鸿雁来，季秋之月霜始降。” ⑵“初闻”两句：陶渊明《己酉岁九月九日》：“哀蝉无留响，征雁鸣云霄。”《晋书·乐志》：“淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。”按：“水接天”之水，一说指霜月之光，即俗言月华如水。则此句乃言秋空明净，月色澄清。 ⑶“青女”两句：《淮南子·天文训》：“至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜。”高诱注：“青女，天神，青腰玉女，主霜雪也。”素娥：谢庄《月赋》：“集素娥于后庭。”李周翰注：“常娥窃药奔月，……月色白，故云素娥。”婵娟：左思《吴都赋》：“檀药婵娟，玉润碧藓。”吕向注：“檀药婵娟皆美貌。”斗婵娟即比美。 2. 李商隐写的中秋古诗 “李商隐”写的中秋古诗有《嫦娥》 、《霜月》。 嫦娥 【作者】李商隐 【朝代】唐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 译文 云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。 嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。 霜月 【作者】李商隐 【朝代】唐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 译文 刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。 霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。 李商隐，字义山，号玉溪生，唐朝河南荥阳（今河南郑州荥阳市）人，原籍怀州河内（今河南省焦作市），唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。 3. 李商隐的中秋诗句 霜月朝代：唐代作者：李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。译文及注释译文刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。 霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。注释⑴霜月：《礼记·月令》：“孟秋之月寒蝉鸣，仲秋之月鸿雁来，季秋之月霜始降。” ⑵“初闻”两句：陶渊明《己酉岁九月九日》：“哀蝉无留响，征雁鸣云霄。”《晋书·乐志》：“淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。” 按：“水接天”之水，一说指霜月之光，即俗言月华如水。则此句乃言秋空明净，月色澄清。 ⑶“青女”两句：《淮南子·天文训》：“至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜。”高诱注：“青女，天神，青腰玉女，主霜雪也。” 素娥：谢庄《月赋》：“集素娥于后庭。”李周翰注：“常娥窃药奔月，……月色白，故云素娥。” 婵娟：左思《吴都赋》：“檀药婵娟，玉润碧藓。”吕向注：“檀药婵娟皆美貌。” 斗婵娟即比美。 4. 关于中秋的诗句 楼主你好，关于中秋的诗句很多，选几首如下： 李白：静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 刘方平：月夜 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 李商隐：嫦娥 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 （唐）李朴：中秋 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 张九龄：望月怀远 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 李商隐：霜月 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 孟浩然：秋宵月下有怀 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。 陆龟蒙：中秋待月 转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。 帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。 最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。 何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。 元好问：倪庄中秋 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。 儿童漫相忆， 行路岂知难。 露气入茅屋， 溪声喧石滩。 山中夜来月， 到晓不曾看。 刘禹锡：八月十五夜桃源玩月 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 晏殊：中秋月 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 白居易：八月十五日夜湓亭望月 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 苏轼：中秋见月和子由 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 米芾：中秋登楼望月 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 5. 关于中秋节诗句古诗有哪些 你好，希望可以帮助到你： 1、但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 2、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。____李商隐《嫦娥》 3、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。____苏轼《西江月·世事一场大梦》 4、此生此夜不长好，明月明年何处看。____苏轼《阳关曲 / 中秋月》 5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》 6、西北望乡何处是，东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》 7、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。____辛弃疾《一剪梅·中秋元月》 8、离别一何久，七度过中秋。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》 9、云山行处合，风雨兴中秋。____高适《送魏八》 10、一轮秋影转金波。飞镜又重磨。____辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》 6. 中秋节古诗词100首 农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗. 诗词名句网在中秋来临之际特收集一些关于中秋的诗词名句供诗友赏析，有些诗句不一定完全写中秋，但一定含有月亮，如果没有出现月亮，那一定与月亮有关！呵呵！ 1、明月出天山，苍茫云海间。（李白.《关山月》） 2、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。 （齐已.《中秋月》） 3、此生此夜不长好，明月明年何处看。 （苏轼.《中秋月》） 4、美人清江畔，是夜越吟苦。 （王昌龄.《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》） 5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ （王建.《十五夜望月寄杜郎中》） 6、花间一壶酒，独酌无相亲。 （李白.《月下独酌》） 7、举头望明月，低头思故乡。（李白.《静夜思》） 8、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 （刘方平.《月夜》） 9、露从今夜白，月是故乡明。 （杜甫.《月夜忆舍弟》） 10、海上生明月，天涯共此时。 （张九龄.《望月怀远》） 11、满月飞明镜，归心折大刀。 （杜甫.《八月十五夜月》） 12、大漠沙如雪，燕山月似钩。 （李贺.《马诗·大漠沙如雪》） 13、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 （李商隐.《嫦娥》） 14、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 （李商隐.《霜月》） 15、秋空明月悬，光彩露沾湿。 （孟浩然.《秋宵月下有怀》） 16、何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。 （陆龟蒙.《中秋待月》） 17、山中夜来月， 到晓不曾看。 （元好问.《倪庄中秋》） 18、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 （李商隐.《八月十五夜桃源玩月》） 19、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 （晏殊.《中秋月》） 20、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 （白居易.《八月十五日夜湓亭望月》） 21、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 （皮日休.《天竺寺八月十五日夜桂子》） 22、明月易低人易散，归来呼酒更重看。 （苏轼.《中秋见月和子由》） 23、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。（米芾.《中秋登楼望月》） 24、明月何皎皎，照我罗床帏。（古诗十九首.《明月何皎皎》） 25、若得长圆如此夜，人情未必看承别。 （辛弃疾.《满江红·中秋寄远》） 26、明月几时有？把酒问清天。 （苏轼.《水调歌头》） 27、小时不识月，呼作白玉盘。 （李白.《古朗月行》） 希望能帮到您。 7. 关于中秋的诗句 关于中秋节的诗句唐杜甫《八月十五夜月》满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！唐李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。念奴娇.中秋对月》（文征明）桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。 风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。 霜华满地，欲跨彩云飞起。 记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。 千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。 寄言俦侣，莫负广寒沈醉。月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。 南斋玩月王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。清辉澹水木，演漾在窗户。 荏苒几盈虚，澄澄变今古。美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微风吹兰杜。中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。中秋月齐已空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。 东林莫碍渐高势，四海正看当路时。还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。关山月李白明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟秋宵月下有怀孟浩然秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。八月十五夜桃源玩月刘禹锡尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。满江红.中秋寄远辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月。 但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。 问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。玉液满，琼杯滑。 长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。 若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。

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1、《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。2、《水调歌头》明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

李商隐《无题》的艺术构思的特色:（1）形散而神不散：围绕"梦"，以"梦为远别"这条感情线索来组织全篇；（2）采用倒叙、插叙结合的结构：首联倒叙写梦醒后的惆怅，其中首句点明时间是在二人分别后；颔联插入梦中情景，然后转向现实中的写书信、环顾房间和抒发不得相见的感叹；（3）虚实转换，梦境与现实交替。首联写梦醒进入现实；颔联写现实中对梦境的回忆，然后转入现实中写书信；颈联两句抓住现实与梦境之中环境的相似之处，梦境与现实交替出现。

1. 关于老师的李商隐的诗句 关于老师的李商隐的诗句 1. 李商隐的赞美老师的诗词 李商隐的赞美老师的诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。意思是春蚕直到死亡才停止吐丝，蜡烛烧成了灰才停止流泪。这句话历来被用于夸赞老师作为园丁辛勤付出的优秀品质。 出自：唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》 原文： 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 译文：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。 早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。 蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。 扩展资料： 赞美老师的其他诗句 1、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——《奉和令公绿野堂种花》唐·白居易 译文：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？ 2、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——《峰》唐·罗隐 译文：无论在平地上，还是在高原上，哪里有盛开的鲜花，哪里就有蜜蜂。蜜蜂啊你菜尽百花酿成蜜，是为谁付出了辛苦，尤为谁获得了甘甜？ 3、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——《己亥杂诗·其五》清·龚自珍 译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。 我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还要报效国家，为国家尽自己的一份心力。 4、随风潜入夜，润物细无声。 ——唐 杜甫《春夜喜雨》 译文：小雨伴着春风，在夜晚悄悄地下起来，细细密密，无声地滋润着万物。本意为盛赞春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质。 现在多用来赞扬老师，形容老师循循善诱，身教言传，像润物的春雨一样默默奉献，在潜移默化中教育学生。表达对老师的尊重和爱戴。 2. 李商隐有哪些赞美老师的诗句 无题·相见时难别亦难 唐代：李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（蓬山 一作：蓬莱） 译文 相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。 春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。 早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。 蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。 这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。 3. 李商隐有哪些赞美老师的诗句 无题·相见时难别亦难唐代：李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（蓬山 一作：蓬莱）译文相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。 春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。 长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。 这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。 这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。 4. 李商隐赞颂 老师的诗句 李商隐的诗句中，常被用来赞颂老师的诗句是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。 诗句的意思是：春蚕直到死时，才把丝儿吐完；蜡烛烧成灰烬，蜡泪才会流干。后人们常借这两句诗来歌颂那些工作勤勤恳恳，兢兢业业的人，尤其是老师。 全诗如下： 李商隐《无题·相见时难别亦难》 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 译文： 相见机会本已难得，分别时更是难舍难分；何况正当东风将收的暮春时节，百花凋残。 春蚕直到死时，才把丝儿吐完；蜡烛烧成灰烬，蜡泪才会流干。 早晨梳妆照镜，愁思难遣，只担忧如云的鬓发改变颜色；长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。 好在蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通；烦请青鸟一样的使者（尝试着捎信），殷勤地为我去探看。 扩展资料： 赞颂教师职业的诗句如下： 1、随风潜入夜，润物细无声。--杜甫《春夜喜雨》 译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。 --龚自珍《乙亥杂诗》 译文：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 3、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》 译文：裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢。 5、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》 译文：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。 6、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑板桥《新竹》 译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。 参考资料：百度百科-无题 5. 尊师的诗句（ 李商隐 ） 赞美老师的诗句： 随风潜入夜，润物细无声。 ——（唐）杜甫《春夜喜雨》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——（唐）李商隐《无题》 落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——（清）龚自珍《乙亥杂诗》 赞美老师的名言： 教师是人类灵魂的工程师。——斯大林 仰之弥高，钻之弥坚。――《论语u2022子罕》 赞美老师的诗句 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——李商隐 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮 不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。 --居里夫人 教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 ——[美国]布鲁纳 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子 为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 ——[前苏联]捷尔任斯基 为学莫重于尊师。 ——谭嗣同 经典诗句 古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修 古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦 一日为师，终身为父。——关汉卿 务学不如务求师。 ——杨雄 圣人无常师。 ——韩愈 经师易遇，人师难遇。——司马光 举世不师，故道益离。 ——柳宗元 学者必求师，从师不可不谨也。——程颐 6. 关于老师的诗句 赞美老师的诗句： 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——（唐）李商隐《无题》 落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——（清）龚自珍《乙亥杂诗》 赞美老师的名言： 教师是人类灵魂的工程师。——斯大林 仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——李商隐 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮 不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。 --居里夫人 教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 ——[美国]布鲁纳 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子 为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 ——[前苏联]捷尔任斯基 为学莫重于尊师。 ——谭嗣同 古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修 古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦 一日为师，终身为父。——关汉卿 务学不如务求师。 ——杨雄 圣人无常师。 ——韩愈 经师易遇，人师难遇。——司马光 举世不师，故道益离。 ——柳宗元 学者必求师，从师不可不谨也。——程颐 学贵得师，亦贵得友。——唐甄 师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》

1. 李商隐的赞美老师的诗词 李商隐的赞美老师的诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。意思是春蚕直到死亡才停止吐丝，蜡烛烧成了灰才停止流泪。这句话历来被用于夸赞老师作为园丁辛勤付出的优秀品质。 出自：唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》 原文： 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 译文：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。 早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。 蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。 扩展资料： 赞美老师的其他诗句 1、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——《奉和令公绿野堂种花》唐·白居易 译文：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？ 2、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——《峰》唐·罗隐 译文：无论在平地上，还是在高原上，哪里有盛开的鲜花，哪里就有蜜蜂。蜜蜂啊你菜尽百花酿成蜜，是为谁付出了辛苦，尤为谁获得了甘甜？ 3、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——《己亥杂诗·其五》清·龚自珍 译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。 我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还要报效国家，为国家尽自己的一份心力。 4、随风潜入夜，润物细无声。 ——唐 杜甫《春夜喜雨》 译文：小雨伴着春风，在夜晚悄悄地下起来，细细密密，无声地滋润着万物。本意为盛赞春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质。 现在多用来赞扬老师，形容老师循循善诱，身教言传，像润物的春雨一样默默奉献，在潜移默化中教育学生。表达对老师的尊重和爱戴。 2. 李商隐有哪些赞美老师的诗句 无题·相见时难别亦难唐代：李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（蓬山 一作：蓬莱）译文相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。 春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。 长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。 这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。 这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。 3. 李商隐有哪些赞美老师的诗句 无题·相见时难别亦难 唐代：李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（蓬山 一作：蓬莱） 译文 相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。 春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。 早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。 蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。 这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。 4. 李商隐赞颂 老师的诗句 李商隐的诗句中，常被用来赞颂老师的诗句是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。 诗句的意思是：春蚕直到死时，才把丝儿吐完；蜡烛烧成灰烬，蜡泪才会流干。后人们常借这两句诗来歌颂那些工作勤勤恳恳，兢兢业业的人，尤其是老师。 全诗如下： 李商隐《无题·相见时难别亦难》 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 译文： 相见机会本已难得，分别时更是难舍难分；何况正当东风将收的暮春时节，百花凋残。 春蚕直到死时，才把丝儿吐完；蜡烛烧成灰烬，蜡泪才会流干。 早晨梳妆照镜，愁思难遣，只担忧如云的鬓发改变颜色；长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。 好在蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通；烦请青鸟一样的使者（尝试着捎信），殷勤地为我去探看。 扩展资料： 赞颂教师职业的诗句如下： 1、随风潜入夜，润物细无声。--杜甫《春夜喜雨》 译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。 --龚自珍《乙亥杂诗》 译文：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 3、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》 译文：裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢。 5、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》 译文：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。 6、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑板桥《新竹》 译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。 参考资料：百度百科-无题 5. 李商隐有哪些赞美老师的诗句拜托各位大神 无题·相见时难别亦难 作者：李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 原诗“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。 “蜡炬成灰泪始干”是比喻自己不能与恋人相聚而痛苦，就像蜡泪随着蜡烛烧完才流尽一样，至死方休。 这一曲悲壮的千古绝唱，本意是用来比喻男女之间的爱情至死不渝，后来这句话被用于夸赞老师作为园丁辛勤付出的优秀品质。 人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。 人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。 其喻意是说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程， 6. 尊师的诗句（ 李商隐 ） 赞美老师的诗句： 随风潜入夜，润物细无声。 ——（唐）杜甫《春夜喜雨》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——（唐）李商隐《无题》 落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——（清）龚自珍《乙亥杂诗》 赞美老师的名言： 教师是人类灵魂的工程师。——斯大林 仰之弥高，钻之弥坚。――《论语u2022子罕》 赞美老师的诗句 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——李商隐 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮 不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。 --居里夫人 教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 ——[美国]布鲁纳 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子 为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 ——[前苏联]捷尔任斯基 为学莫重于尊师。 ——谭嗣同 经典诗句 古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修 古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦 一日为师，终身为父。——关汉卿 务学不如务求师。 ——杨雄 圣人无常师。 ——韩愈 经师易遇，人师难遇。——司马光 举世不师，故道益离。 ——柳宗元 学者必求师，从师不可不谨也。——程颐 7. 李商隐在《无题》中用什么诗句赞美老师 李商隐的无题赞美老师的诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。 开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。 这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。 它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联e799bee5baa6e4b893e5b19e31333431333965绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。 全文内容 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 白话翻译：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。 男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。 对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。 扩展资料： 写作背景 这首诗写作年代不明，有说作于开成三年（838）婚王氏之前。就内容而言，吴、冯、张、汪诸家皆以为寓意令狐氏之作。或谓进士方及第后，调弘农尉时，寓意君王之作。然皆属猜度而无实证。从明显描写的内容看，似是一首爱情诗。 作者简介 李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成（唐文宗年号，836—840）年间进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。 擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。 参考资料来源：百度百科——无题

1. 李商隐关于荷花的诗句 李商隐关于荷花的诗句 1. 形容荷花的诗句 【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田. 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北. 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开. 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来. 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红. 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟. 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼. 花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁. 此情无计可消除，才下眉头，却上心头. 【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰.《爱莲说》宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚繁.晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉◇青阳渡~晋·乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜.下有并根藕，上有并头莲.◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房.中池所以绿，待我泛红光.◇采莲~南朝·梁·吴均锦带杂花钿，罗衣垂绿川.问子今何去，出采江南莲.辽西三千里，欲寄无因缘.愿君早旋返，及此荷花鲜.◇咏荷诗~江洪泽陂有微草，能花复能实.碧叶喜翻风，红英宜照日.移居玉池上，托根庶非失.如何霜露交，应与飞蓬匹.◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中.一茎孤引绿，双影共分红.色夺歌人脸，香乱舞衣风.名莲自可念，况复两心同.◇采莲曲~隋·殷英童荡舟无数伴，解缆自相催.汗粉无庸拭，风裙随意开.棹移浮荇乱，船进倚荷来.藕丝牵作缕，莲叶捧成杯.◇古风（其二十六）~唐·李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜.秋花冒绿水，密叶罗青烟.秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年.结根未得所，愿托华池边.◇采莲曲~南朝梁·刘孝威金桨木兰船，戏采江南莲.莲香隔浦渡，荷叶满江鲜.房垂易入手，柄曲自临盘.露花时湿钏，风茎乍拂钿.◇折荷有赠~唐·李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜.攀荷弄其珠，荡漾不成圆.佳人彩云里，欲赠隔远天.相思无因见，怅望凉风前.◇荷花~李商隐都无色可并，不奈此香何.瑶席乘凉设，金羁落晚过.回衾灯照绮，渡袜水沾罗.预想前秋别，离居梦棹歌.◇莲花~温庭筠绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹.应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘.◇晚出净慈寺送林子方~杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.◇钱氏池上芙蓉~文征明九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲.美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁.露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋.相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽.◇一剪梅~北宋·李清照红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟.云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼.花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁.此情无计可消除，才下眉头，却上心头.◇苏幕遮~北宋·周邦彦燎沉香，消溽暑.鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语.叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举.故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅.五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦.◇莲塘~明·黄琼苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾.十里锦香看不断，西风明月棹歌还.◇采莲曲~李亚如藕田成片傍湖边，隐约花红点点连.三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲.◇芙蓉~清·郑板桥最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门.照影自惊还自惜，西施原住苎萝村.◇藕乡随思~现代·暇文晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋.异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游.◇夏日南亭怀辛大~孟浩然山光忽西落，池月渐东上.散发乘夕凉，开轩卧闲敞.荷风送香气，竹露滴清响.欲取鸣琴弹，恨无知音赏.感此怀故人，中宵劳梦想.◇【无题·其二】~李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷.金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回.贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰.◇夏日怀友~徐玑流水阶除静，孤眠得自由.月生林欲晓，雨过夜如秋.远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游.◇【浣溪沙】·薛昭蕴倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤.吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖.◇【南乡子】·李珣乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯.游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照.◇【浣溪沙】·李璟菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间.还与韶光共憔悴，不堪看.细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒.多少泪珠无限恨，倚栏杆.◇【思帝乡】·孙光宪如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾.六幅罗裙地，微行曳碧波.看尽满地疏雨打团荷.◇【忆余杭】·潘阆长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来.芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎.别来尘土污人衣，空役梦魂飞.◇【采桑子】·欧阳修荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随.画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归.◇【临江仙】·欧阳修柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声.小楼西角断虹明.阑干倚处，待得月华生.燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌.凉波不动簟纹平.水精双枕，畔有堕钗横.◇【甘草子】·柳永秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨.雨过月华生，冷彻鸳鸯浦.池上凭阑愁无侣，奈此个单。 2. 【荷花的诗句+解释+赏析】 赠荷花 李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘.惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真.此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人 人间世的花和叶都是不能相比的，花被供入金盆，叶却归于尘土.只有绿色的荷色衬着红色的荷花，不管是卷是舒都随性自然.这花和叶长久的互相映，等到翠色减少红色调凌时，真让人愁杀心肝.赏析：这也是一篇有深刻思想内容的诗.我国民间长期流传着这样的谚语：“荷花虽好，也要绿叶扶持.”李商隐的这首七言古诗，形象地表现了和这谚语相似的可贵思想.作者说，一般人总是重视花，不重视叶.花栽在金盆里，叶子却让它落地成为尘土.但荷花的红花绿叶，却配合得很好，它们长期互相照映，一直到绿叶减少，红花谢落，使人觉得很愁怅的时候.这样就写出了荷花荷叶的共同命运，而且写得很有感情.。 3. 莲花是美的 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 微风摇紫叶，轻露拂朱房。 中池所以绿，待我泛红光 江南莲花开，红花覆碧水。 色同心复同，藕异心无异。 晚日照空矶，采莲承晚晖。 风起湖难渡，莲多采未稀。 棹动芙蓉落，船移白鹭飞。 荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。 圆花一蒂卷，交叶半心开。 影前半照耀，香里蝶徘徊。 欣随玉露点，不逐秋风催。 咏同心芙蓉 南朝·梁·朱超 青山丽朝景，元峰朗夜光。 未及清池上，红蕖并出房。 日分双蒂影，风合雨花香。 鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。 云雨流轻润，草木隐嘉祥。 徒歌涉江曲，谁见缉为裳。 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。 脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。 湘妃雨后为池看，碧玉盘中弄水晶。 4. 李商隐的《赠荷花》一诗中借荷花荣衰相依,表达自己渴望知己,寻觅 此花此叶长相映，翠减红哀愁杀人. 世上人们对花和叶的对待不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在盆里变为尘土，只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然.荷花与荷叶长期互相交映，录荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊！ 相传远古时有一个美丽的莲花仙子，私偷了百草种子下到洞庭.在湖边遇上了一个叫藕郎的小伙子，两人结成婚配，过起了美满的凡间生活.天帝派了天兵来捉莲花仙子，莲花仙子就到湖里躲起来，临别时把一颗宝珠交给藕郎.几天后，藕郎被天兵捉住，他把宝珠吞进腹中，天兵就怎么也杀不死藕郎.天帝又用箍子箍住藕郎的脖子，投入湖中.谁知藕郎沉入湖底泥中后，竟落地生根，长出又白又嫩的藕来.莲花仙子得知藕郎化成了白藕，自己也沉入湖底，当天帝亲自带兵赶到洞庭湖时，见水面上伸出来一片伞状的绿叶，一枝顶端开着白花的花梗，不一会，长出一个莲蓬.天帝下令挖掉它，可是，挖到哪里，荷叶绿到哪里，莲花开到哪里，白藕长到哪里，气的天帝只好收兵.从此，白藕和莲花在洞庭湖安了家.。 5. 描写荷花的诗至少10首 杨万里《小池》 泉眼无声溪细流，树荫照水爱晴柔.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头.古风（其二十六） 唐 李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜.秋花冒绿水，密叶罗青烟.秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年.结根未得所，愿托华池边.王昌龄《采莲曲》 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开.乱入池中看不见，闻歌始觉有人来.李商隐《赠荷花》 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘.惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真.此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人.荷诗 晋·张华 荷生绿泉中，碧叶齐如规.回风荡流雾，珠水逐条垂.照灼此金塘，藻曜君玉池.不愁世赏绝，但畏盛明移.题败荷 元 ·王翰 曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖.芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣.荷花 元·叶梅峤 未花叶自香，既花香更别.雨过吹细风，独立池上月.咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实.碧叶喜翻风，红英宜照日.移居玉池上，托根庶非失.如何霜露交，应与飞蓬匹.荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何.瑶席乘凉设，金羁落晚过.回衾灯照绮，渡袜水沾罗.预想前秋别，离居梦棹歌.莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾.十里锦香看不断，西风明月棹歌还.咏芙蓉 南朝梁 沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房.中池所以绿，待我泛红光.芙 蓉 清.郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门.照影自惊还自惜，西施原住苎萝村.赋得涉江采芙蓉 南朝陈 祖孙登 浮照满川涨，芙蓉承落光.人来间花影，衣渡得荷香.桂舟轼不定，菱歌引更长.采采嗟离别，无暇缉为裳.越女 唐 王昌龄 越女作桂舟，还将桂为楫.湖上水渺漫，清江不可涉.摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶.将归问夫婿，颜色何如妾.子夜吴歌（其二） 唐 李白 镜湖三百里，菡萏发荷花.五月西施采.人看隘若耶.回舟不待月，归去越王家.京兆府栽莲 唐 白居易 污沟贮浊水，水上叶田田.我来一长叹，知是东溪莲.下有青污泥，馨香无复全.下有红尘扑，颜色不得鲜.物性犹如此，人事亦宜然.托根非其所，不如遭弃捐.昔在溪中日，花叶媚清涟.今年不得地，憔悴府门前.采 莲 南朝梁 吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川.问子今何去，出采江南莲.辽西三千里，欲寄无因缘.愿君早旋返，及此荷花鲜.东 林 寺 白 莲 唐 白居易 东林北塘水，湛湛见底清.中生白芙蓉，菡萏三百茎.白日发光彩，清飚散芳馨.泄香银囊破，泻露玉盘倾.我惭尘垢眼，风此琼瑶英.乃知红莲花，虚得清净名.夏萼敷未歇，秋房结才成.夜深众僧寝，独起绕池行.欲收一颗子，寄回长安城.但恐出山去，人间种不生.。 6. 【赞美荷花的古诗急 小池 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔. 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头？ 子夜吴歌 李白 镜湖三百里，菡萏发荷花. 五月西施采，人看隘若耶. 回舟不待月，归去越王家. 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红. 奉和钱七兄曹长盆池所植 韩愈 翻翻江浦荷，而今生在此. 擢擢菰叶长，芳根复谁徙. 露涵两鲜翠，风荡相磨倚. 但取主人知，谁言盆盎是. 采莲曲 李白 若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语. 日照新妆水底明，风飘香袂空中举. 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨. 紫骝嘶人落花去，风此路蹰空断肠. 【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田. 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北. 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开. 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来. 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红. 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟. 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼. 花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁. 此情无计可消除，才下眉头，却上心头. 【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰. 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁.晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜.下有并根藕，上有并头莲. ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房.中池所以绿，待我泛红光. ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川.问子今何去，出采江南莲.辽西三千里，欲寄无因缘.愿君早旋返，及此荷花鲜. ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实.碧叶喜翻风，红英宜照日.移居玉池上，托根庶非失.如何霜露交，应与飞蓬匹. ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中.一茎孤引绿，双影共分红.色夺歌人脸，香乱舞衣风.名莲自可念，况复两心同. ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催.汗粉无庸拭，风裙随意开.棹移浮荇乱，船进倚荷来.藕丝牵作缕，莲叶捧成杯. ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜.秋花冒绿水，密叶罗青烟.秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年. 结根未得所，愿托华池边. ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲.莲香隔浦渡，荷叶满江鲜.房垂易入手，柄曲自临盘.露花时湿钏，风茎乍拂钿. ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜.攀荷弄其珠，荡漾不成圆.佳人彩云里，欲赠隔远天.相思无因见，怅望凉风前. ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何.瑶席乘凉设，金羁落晚过.回衾灯照绮，渡袜水沾罗.预想前秋别，离居梦棹歌. ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹.应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘. ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红. ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲.美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁. 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋.相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽. ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟.云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼.花自飘零水自流. 一种相思，两处闲愁.此情无计可消除，才下眉头，却上心头. ◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑.鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语.叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举. 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅.五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦. ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾.十里锦香看不断，西风明月棹歌还. ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连.三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲. ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门.照影自惊还自惜，西施原住苎萝村. ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋. 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游. ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上.散发乘夕凉，开轩卧闲敞.荷风送香气，竹露滴清响. 欲取鸣琴弹，恨无知音赏.感此怀故人，中宵劳梦想. ◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷.金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回. 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰. ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由.月生林欲晓，雨过夜如秋.远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游. ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤.吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖. ◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯.游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照. ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间.还与韶光共憔悴，不堪看. 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒.多少泪珠无限恨，倚栏杆. ◇【思帝乡】·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。

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1.李商隐写的中秋古诗 “李商隐”写的中秋古诗有《嫦娥》 、《霜月》。 嫦娥 【作者】李商隐 【朝代】唐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 译文 云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。 霜月 【作者】李商隐 【朝代】唐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 译文 刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。 李商隐，字义山，号玉溪生，唐朝河南荥阳（今河南郑州荥阳市）人，原籍怀州河内（今河南省焦作市），唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。 其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。 因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。 2.李商隐的中秋诗句 霜月朝代：唐代作者：李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。译文及注释译文刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。 霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。注释⑴霜月：《礼记·月令》：“孟秋之月寒蝉鸣，仲秋之月鸿雁来，季秋之月霜始降。” ⑵“初闻”两句：陶渊明《己酉岁九月九日》：“哀蝉无留响，征雁鸣云霄。”《晋书·乐志》：“淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。” 按：“水接天”之水，一说指霜月之光，即俗言月华如水。则此句乃言秋空明净，月色澄清。 ⑶“青女”两句：《淮南子·天文训》：“至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜。”高诱注：“青女，天神，青腰玉女，主霜雪也。” 素娥：谢庄《月赋》：“集素娥于后庭。”李周翰注：“常娥窃药奔月，……月色白，故云素娥。” 婵娟：左思《吴都赋》：“檀药婵娟，玉润碧藓。”吕向注：“檀药婵娟皆美貌。” 斗婵娟即比美。 3.李商隐写的中秋古诗 “李商隐”写的中秋古诗有《嫦娥》 、《霜月》。 嫦娥 【作者】李商隐 【朝代】唐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 译文 云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。 嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。 霜月 【作者】李商隐 【朝代】唐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 译文 刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。 霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。 李商隐，字义山，号玉溪生，唐朝河南荥阳（今河南郑州荥阳市）人，原籍怀州河内（今河南省焦作市），唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。 4.李商隐的中秋诗句 霜月 朝代：唐代作者：李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 译文及注释 译文 刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。 注释 ⑴霜月：《礼记·月令》：“孟秋之月寒蝉鸣，仲秋之月鸿雁来，季秋之月霜始降。” ⑵“初闻”两句：陶渊明《己酉岁九月九日》：“哀蝉无留响，征雁鸣云霄。”《晋书·乐志》：“淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。”按：“水接天”之水，一说指霜月之光，即俗言月华如水。则此句乃言秋空明净，月色澄清。 ⑶“青女”两句：《淮南子·天文训》：“至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜。”高诱注：“青女，天神，青腰玉女，主霜雪也。”素娥：谢庄《月赋》：“集素娥于后庭。”李周翰注：“常娥窃药奔月，……月色白，故云素娥。”婵娟：左思《吴都赋》：“檀药婵娟，玉润碧藓。”吕向注：“檀药婵娟皆美貌。”斗婵娟即比美。 5.关于中秋的诗句 楼主你好，关于中秋的诗句很多，选几首如下： 李白：静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 刘方平：月夜 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 李商隐：嫦娥 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 （唐）李朴：中秋 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 张九龄：望月怀远 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 李商隐：霜月 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 孟浩然：秋宵月下有怀 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。 陆龟蒙：中秋待月 转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。 帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。 最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。 何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。 元好问：倪庄中秋 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。 儿童漫相忆， 行路岂知难。 露气入茅屋， 溪声喧石滩。 山中夜来月， 到晓不曾看。 刘禹锡：八月十五夜桃源玩月 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 晏殊：中秋月 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 白居易：八月十五日夜湓亭望月 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 苏轼：中秋见月和子由 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 米芾：中秋登楼望月 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 6.关于中秋的诗句 《静夜思》 【唐】李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 《月下独酌》 【唐】李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 《八月十五夜月》 【唐】杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 《月夜忆舍弟》 【唐】杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 《八月十五日夜湓亭望月》 【唐】白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 《望月怀远》 【唐】张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 《秋宵月下有怀》 【唐】孟浩然） 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。 《十五夜望月》 【唐】王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 《八月十五夜玩月》 【唐】刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。 《嫦娥》 【唐】李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 《霜月》 【唐】李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 《中秋待月》 【唐】陆龟蒙 转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。 帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。 最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。 何人为校清凉力，欲减初圆及午时。 《月夜》 【唐】刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 《天竺寺八月十五日夜桂子》 【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 《中秋月》 【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 《中秋登楼望月》 【宋】米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 7.关于中秋的诗句10个 苏轼的《水调歌头》月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 八月十五夜月 杜甫 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ 南斋玩月 王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。 清辉澹水木，演漾在窗户。 荏苒几盈虚，澄澄变今古。 美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微风吹兰杜。 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 中秋月 齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。 东林莫碍渐高势，四海正看当路时。 还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。 关山月 李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 月夜 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。 中秋待月 陆龟蒙 转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。 帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。 最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。 何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。 倪庄中秋 元好问 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。 儿童漫相忆， 行路岂知难。 露气入茅屋， 溪声喧石滩。 山中夜来月， 到晓不曾看。 八月十五夜桃源玩月 刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 中秋月 晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 中秋见月和子由 苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 中秋登楼望月 米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。 夜愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。 西江月 苏轼 顷在黄州，春夜行蕲水中。 过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。 及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。 书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。 障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。 解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 回董提举中秋请宴启 文天祥 照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。 拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。 槁秸申酬，轮嗣布。 满江红.中秋寄远 辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。 但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。 谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。 问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。 玉液满，琼杯滑。 长袖起，清歌咽。 叹十常八九，欲磨还缺。 若得长圆如此夜，人情未必看承别。 把从前、离恨总成欢，归时说。 秋夜月 当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。 近日来、不期而会重欢宴。 向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。 惹起旧愁无限。

锦瑟(唐 李商隐) 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然. 无题(唐 李商隐) 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤, 书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉. 刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重. 无题(唐 李商隐) 相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. 无题(唐 李商隐) 昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 还有一首值得一提的：《长恨歌》，是唐代著名诗人白居易创作的一首长篇叙事诗，描述唐明皇和杨贵妃的爱情故事。 李商隐爱情诗句 匝路亭亭艳，非时袅袅香。 素娥惟与月，青女不饶霜。 赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳。 北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。 三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。 江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏。 已断燕鸿初起势，更惊骚客後归魂。 汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。 万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。 金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。 死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。 天荒地变心虽折，若比伤春意未多。 人生何处不离群？世路干戈惜暂分。 雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。 座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。 美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。 凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。 黄叶仍风雨，青楼自管弦。 新知遭薄俗，旧好隔良缘。 心断新丰酒。销愁斗几千？ 高阁客竟去，小园花乱飞。 参差连曲陌，迢递送斜晖。 肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。 芳心向春尽，所得是沾衣。 章台从掩映，郢路更参差。 见说风流极，来当婀娜时。 桥回行欲断，堤远意相随。 忍放花如雪，青楼扑酒旗。 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，常作去年花。 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。 休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。 寻芳不觉醉流霞，依树沉眠日已斜。 客散酒醒深夜後，更持红烛赏残花。 白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。 一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。 萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。 玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 爱情诗 爱情诗 1、《致克恩》 普希金 我记得那美妙的一瞬： 在我的面前出现了你， 有如昙花一现的幻影， 有如纯洁之美的天仙。 在那无望的忧愁的折磨中， 在那喧闹的浮华生活的困扰中， 我的耳边长久地响着你温柔的声音， 我还在睡梦中见到你可爱的倩影。 许多年代过去了。暴风骤雨般的激变 驱散了往日的梦想， 于是我忘却了你温柔的声音， 还有你那天仙似的倩影。 在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中， 我的日子就那样静静地消逝， 没有倾心的人，没有诗的灵魂， 没有眼泪，没有生命，也没有爱情。 如今心灵已开始苏醒， 这时在我的面前又重新出现了你， 有如昙花一现的幻影， 有如纯洁之美的天仙。 我的心在狂喜中跳跃， 心中的一切又中心苏醒， 有人倾心的人，有了诗的灵感， 有了生命，有了眼泪，也有了爱情。 2、《一朵小花》 普希金 我看见一朵被遗忘在书本里的小花， 它早已干枯，失去了芳香； 就在这时，我的心灵里 充满了一个奇怪的幻想： 它开在哪儿？什么时候？是哪一个春天？ 它开得很久吗？是谁摘下来的， 是陌生的或者还是熟识的人的手？ 为什么又会被放到这来？ 是为了纪念温存的相会， 或者是为了命中注定的离别之情， 还是为了纪念孤独的漫步 在田野的僻静处，在森林之荫？ 他是否还活着，她也还活着么？ 他们现在栖身的一角又在哪儿？ 或者他们也都早已枯萎， 就正像这朵无人知的小花？ 1828戈宝权译 3、《我的名字对你能意味什么》 普希金 我的名字对你能意味什么？ 它将死去，象溅在遥远的岸上 那海浪的凄凉的声音， 像是夜晚的森林的回响。 在这留作纪念的册页上， 它留下的是死沉沉的痕迹， 就仿佛墓碑上的一些花纹， 记载着人们所不懂的言语。 它说些什么？早就遗忘了 在新鲜的骚扰和激动里， 对你的心灵，它不能显示 一种纯洁的、柔情的回忆。 然而，在孤独而凄凉之日， 你会抑郁地念出我的姓名； 你会说，有人在怀念我， 在世上，我还活在你的心灵 1830 查良铮译 4、《为了怀念你》 普希金 为了怀念你，我把一切奉献： 那充满灵性的竖琴的歌声， 那伤心已极的少女的泪泉， 还有我那嫉妒的心的颤动。 还有那明澈的情思之美， 还有那荣耀的光辉、流放的黑暗， 还有那复仇的念头和痛苦欲绝时 在心头翻起的汹涌的梦幻。 1825 乌兰汗译 5、《四月的黄昏》 舒婷 四月的黄昏里 流曳着一组组绿色的旋律 在峡谷低回 在天空游移 要是灵魂里溢满了回响 又何必苦苦寻觅 要歌唱你就歌唱吧但请 轻轻轻轻温柔地 四月的黄昏 仿佛一段失而复得的记忆 也许有一个约会 至今尚未如期 也许有一次热恋 而不能相许 要哭泣你就哭泣吧让泪水 流啊流啊默默地 6、《日光岩下的三角梅》 舒婷 是喧闹的飞瀑 披挂寂寞的石壁 最有限的营养 却献出了最丰富的自己 是华贵的亭伞 为野荒遮蔽风雨 越是生冷的地方 越显得放浪、美丽 不拘墙头、路旁 无论草坡、石隙 只要阳光常年有 春夏秋冬 都是你的花期 呵，抬头是你 低头是你 闭上眼睛还是你 即使身在异乡他水 只要想起 日光岩下的三角梅 眼光便柔和如梦 心，不知是悲是喜 1979.8 7、《致大海》 舒婷 大海的日出 引起多少英雄由衷的赞叹 大海的夕阳 招惹多少诗人温柔的怀想 多少支在峭壁上唱出的歌曲 还由海风日夜 日夜地呢喃 多少行在沙滩上留下的足迹 多少次向天边扬起的风帆 都被海涛秘密 秘密地埋葬 有过咒骂，有过悲伤 有过赞美，有过荣光 大海变幻的生活 生活汹涌的海洋 哪儿是儿时挖掘的穴 哪里有初恋并肩的踪影 呵，大海 就算你的波涛 能把记忆涤平 还有些贝壳 撒在山坡上 如夏夜的星 也许漩涡眨着危险的眼 也许暴风张开贪婪的口 呵，生活 固然你已断送 无数纯洁的梦 也还有些勇敢的人 如暴风雨中 疾飞的海燕 傍晚的海岸夜一样冷静 冷夜的山岩死一般严峻 从海岸的山岩 多么寂寞我的影 从黄昏到夜阑 多么骄傲我的心 自由的元素呵 任你是佯装的咆哮 任你是虚伪的平静 任你掠走过去的一切 一切的过去 这个世界 有沉沦的痛苦 也有苏醒的欢欣 1973.2 8、《悼》 纪念一位被迫害致死的老诗人 舒婷 请你把没走完的路，指给我 让我从你的终点出发 请你把刚写完的歌，交给我 我要一路播种火花 你已渐次埋葬了破碎的梦 受伤的心 和被损害的年华 但你为自由所充实的声音，决不会 因生命的消亡而喑哑 在你长逝的地方，泥土掩埋的 不是一副锁着镣铐的骨架 就像可怜的大地母亲，她含泪收容的 那无数屈辱和谋杀 从这里要长出一棵大树 一座高耸的路标 朝你渴望的方向 朝你追求的远方伸展枝桠 你为什么牺牲？你在哪里倒下 时代垂下手无力回答 历史掩起脸暂不回答 但未来，人民在清扫战场时 会从祖国的胸脯上 拣起你那断翼一样的旗帜 和带血的喇叭 诗因你崇高的生命而不朽 生命因你不朽的诗而伟大 1976.11 9、《乐曲杂咏》 莎士比亚 （一） 一位贵人的女儿，三姊妹中她最美， 她一向热爱自己的丈夫，绝非虚伪， 不料有一天见到一个英国人，实在魁伟， 她禁不住变了心。 两种爱情在她心中进行了长时间的争斗， 不再爱自己的丈夫？还是把英国人丢开手？ 两种办法在她看来，全都不可能接受， 啊，可怜的傻丫头！ 可是两人中她必须丢开一个；最大的痛苦 是她绝不可能把两个人同时都留住， 因而两人中，那高贵的英国绅士常受屈辱， 啊，她心里也难受！ 结果，艺术和门第斗争，终于得到了胜利， 英国绅士靠他的学识最后把那姑娘夺去。 得啦，睡觉去吧，有学问的人得到了那美女； 因为我的歌儿已经结束。 （二） 有一天（啊，这倒霉的一天！） 爱情，原本常年欢欣无限， 却看到一株鲜花，无比灵秀， 在一片狂风中舞蹈、嬉游： 风儿穿过绿叶深处的小径， 无影无形地钻进了花蕊； 怀着醋意的爱情满心悲痛， 只恨自己不能也化作一阵风。 风啊，他说，你能够潜进花蕊， 风啊，但愿我也能如此幸运！ 可是，天哪，我曾经立下宏誓， 决不动手把你摘下花枝： 少年郎随便发誓，实在太傻， 少年郎，如何禁得住不摘鲜花？ 宙斯如果有一天能见到你， 他会认为朱诺其丑无比； 为了你他会不愿作天神， 为了得到你的爱，甘作凡人。 （三） 我的羊群不昌盛， 我的母羊不怀孕， 我的公羊不动情， 一切全不顺适： 爱情渐渐动摇了， 信念渐渐不牢了， 心意渐渐淡薄了， 原因就在此。 一切欢乐的歌唱我已全忘掉， 我的姑娘已经狠心把我抛： 过去那些多情的山盟海誓， 现在全部换成了一个不字。 失恋的苦难， 说不出地难堪； 可恨啊，朝三暮四的命运之神！ 现在我才知道， 耍爱情的花招 女人远比男人更甚。 我穿着黑色的丧衣， 我怀着难堪的恐惧， 爱情已把我抛弃， 日子难消磨： 心儿要爆裂了， 希望全破灭了， （恶运没完结了！） 受尽了折磨！ 我的牧笛已全然寂寞无声， 羊铃叮当，令人惨不忍闻； 我的牧狗，平时那么欢腾， 现在却仿佛吓得呆呆发楞。 它声声叹息，简直像哭泣， 汪汪不停，因我的苦难感到不安。 一声声长叹的声浪，在冷酷的土地上回荡， 仿佛是无数败兵在浴血苦战！ 清泉息了波浪， 鸟儿停住了歌唱， 好花不再生长 出五色花瓣。 牧人悲哀地流泪了， 羊群全都入睡了， 林中女神也心碎了， 斜眼偷看。 所有的欢乐已抛弃我们这些可怜的恋人， 所有在草原上私相约会的欢欣， 所有黄昏时的欢笑已全部烟消火熄， 所有我们的爱情已都落空，爱神已死去。 再见，可爱的姑娘；没什么能像你一样 如此甜蜜，却又使我如此痛苦。 可怜的柯瑞东 怕只好终身伤痛； 我看不出他还能有什么别的出路。 （四） 当你已经选定了你意中的姑娘， 已经把你打算下手的小鹿套住， 如何行动固然应和理智商量， 但也该听听偏向的私情的吩咐： 要向人问计，也必须找个聪明人， 他不能太年幼，而且得结过婚。 要是你打算向她表明心事， 千万不要油嘴滑舌，一味奉承， 不然，她准怀疑你不够诚实 瘸子最易看到跛子腿不灵 你必须明白说你如何爱她， 并多方自吹自擂抬高身价。 别看她一时间紧皱着双眉， 不等天黑她就会怒气全消； 她不会弄得自己无比懊悔， 不该无故辜负了欢乐的良宵： 如果天明前，她一次两次空动情， 她就会满怀鄙夷，对你死了心。 别瞧她仿佛要和你较量体力， 又是抓，又是骂，一千个不肯， 到最后，她一定显得力量不济， 顺从后使乖弄巧地说上一声： 要是女人和男人一样强壮， 这事儿，你压根儿就别想！ 你必须处处都顺从她的心意； 不要吝惜钱，最关紧要的地方 是钱花后准有人去向她称誉， 你为人是如何慷慨、大方： 因为最坚固的碉堡或城墙， 对黄金的炮弹也无法抵挡。 和她相处一定要显得诚诚恳恳， 向她求爱更必须谦虚真诚； 除非你的姑娘确实对你不贞， 切不要急急地去另找新人： 遇有适当机会，就大胆跟她调情， 先别管她是不是一定会不肯。 女人经常玩弄的各种鬼花头， 无一不带着迷惑人的外貌， 她们藏在肚子里的种种计谋， 你跟她肚皮贴肚皮也无从知道。 人们常讲的一句话你没听说过？ 女人嘴里的不字不过是信口说说。 要知道，女人和男人争强斗胜， 是争着犯罪，决不是争作圣人， 她知道等到有一天她活够年龄， 天堂不过是一句空话，天理良心。 要是床上的欢乐光只是接吻， 她们准会自己结婚，不要男人。 可是，安静点儿，别再说了，我真怕 我的歌声会让我的情人听到； 那她一定会不分日夜把我咒骂， 说我不该不顾体统胡乱叨叨： 虽然，听到她的秘密全被泄漏， 她自然也免不了有几分害羞。 （五） 请来和我同住，作我心爱的情人， 那我们就将永远彼此一条心， 共同尝尽高山、低谷、田野、丛林 和峻岭给人带来的一切欢欣。 在那里，我们将并肩坐在岩石上， 观看着牧人在草原上牧放牛羊， 或者在清浅的河边，侧耳谛听， 欣赏水边小鸟的动人的歌声。 在那里，我将用玫瑰花给你作床， 床头的无数题辞也字字芬芳， 用鲜花给你作冠，为你作的衣裳， 上面的花朵全是带叶的郁金香。 腰带是油绿的青草和长春花藤， 用珊瑚作带扣，带上镶满琥珀花纹。 如果这些欢乐的确能使你动心， 就请你来和我同住，作我的情人。 情人的回答 如果世界和爱情都还很年轻， 如果牧童嘴里的话确是真情， 这样一些欢乐可能会使我动心， 我也就愿和你同住，作你的情人。 （六） 在一个欢乐的五月间， 曾经有那么一天， 在一丛山桃树旁， 我恬适地坐着歇凉， 野兽跳跃、鸟儿唱歌， 花草吐芽，树木正生长， 一切都使人感到欢欣， 只除了一只孤独的夜莺： 这可怜的鸟儿满怀悲伤， 伏身在带刺的花枝上； 它那无比悲痛的歌声， 一声声叫人惨不忍闻： 它先叫着，好，好，好！ 接着又连声忒柔，忒柔！ 听到它这样诉说悲伤， 我一时止不住眼泪汪汪； 因为它那凄惨的歌声， 也使我想起了我的不幸。 啊！我想，你不要无味悲鸣， 谁也不会对你有半点同情： 无知觉的树木不知痛痒， 无情的野兽是铁石心肠： 年老的潘狄翁王已经死去， 你的朋友们早把你抛弃， 你同类的鸟儿正欣然歌唱， 他们全不理会你的悲伤。 可怜的鸟儿啊，我的不幸 也和你一样谁也不同情， 想当年看着命运的笑脸， 你和我是都受了她的骗。 有些人对你恭维不离口， 可全都不是患难朋友。 说几句空话算不得什么， 真心的朋友世上可不多； 只要你花钱不在意， 谁都是你的亲兄弟； 等到你手边钱不多， 谁也不管你死和活。 你要是拿钱乱挥霍， 他们就夸你手头阔， 谄媚的言辞没个底， 恨不得你能作皇帝。 如果你有心干坏事， 他们只恐你动手迟； 如果你心想找女人， 他们会左右献殷勤： 可如果你一旦倒了霉， 没人会对你再恭维： 那些人昨天待你如兄弟， 今天见你只恨躲不及： 朋友间必须是患难相济， 那才能说得上真正友谊： 你有伤心事，他也哭泣， 你睡不着，他也难安息： 不管你遇上任何苦难， 他都心甘情愿和你分担。 明白这些你就肯定能分清 真正的朋友和笑脸的敌人。 现代爱情诗 现代爱情诗 1、《罗曼罗兰》 经历过痛苦而成熟的爱情， 是最热烈的爱情。 精神的沟通用不着语言， 只要是两颗充满着爱的心就行了。 恋爱是很美的， 但老天在上 要是为了爱而死， 那就是爱得过分了。 两人的结合不应成为相互的束缚， 这结合应当成为一种双份的鲜花怒放。 爱情是一场决斗， 如果你左顾右盼， 你就完蛋了。 通过光明，得到爱。 有爱，才有生命 真正的爱没有什么爱得多爱得少 它是把整个自己付出去。 对一颗爱情上受创伤的心来说， 世界上其馀的种种还算得了什么？ 倘使一个女人没有一种幻象， 使她觉得能完全驾驭那个爱她的人， 那就是这个男人爱她爱得不够， 她就非要试试自己的力量不可了。 2、《人出生两次》 雨果 人出生两次吗？ 是的。 头一次是在人开始生活的那一天； 二次则是在萌发爱情的那一天。 如果你是石头，便应当做磁石； 如果你是植物，便应当做含羞草； 如果你是人，便应当做意中人。 美丽开在你的脸上， 爱情开在你心中。 爱情从回顾过去与憧憬未来中汲取养份。 爱人而不被人爱是最大的不幸。 天生万物中， 放出最大的光明的是人心， 不幸的是， 制造最深的黑暗的也是人心。 女人是非常完美的恶魔。 只要有了仇恨， 一个女人就抵得上十个男人。 纯洁的拥抱，胜过千言万语。 把宇宙缩减到唯一的一个人， 把唯一的一个人扩张到上帝， 这才是爱！ 3、《爱情》 高悬于历史的伤情 岁月吞噬 一枚心印滑落 于我窗前月定格 风是你的早春 追赶我黎明的探视 你哭着我雨里的失落 漫爬行的文字 与你私心切入 我固守天空的唯一 狂吻落霞的羞红 你深处压下 你施舍的季风 心岸以我速成 截留你心空的透明 你语音的口红 反照我文学的高度 七月是我的冬季 隔空幽会 传我网络的背弯 夜环绕 你绽开的暧昧 风寒是我的添衣 寻你语言的温度 问候的烙印 刻下我创伤的江天 眼际是我的流浪 触摸你幸福的骨感 文字厚重 相思一肩挑 梦是你的嫁衣 落水是我 4、《不是初恋不懂爱情》 失神的大脑 搜索出久违的片段 冲动唤醒了我 记忆的库存 简单的世界，没有复杂 偶然的邂逅，引发情缘 你不在我预料 扰乱我平静的步调 怕爱了找苦恼 怕不爱睡不着 距离拉不开，思念的手 翻翻旧照片 那是爱情的底片 三年前的初雪 初雪与晴空撞个满怀 牵手一瞬间 人暖心更暖 那天的空气好清新 那天的心情好透明 喜欢你，普通的名字 接受你，平凡的样子 庆幸那简单的日子 还有，宠幸你 思念的泪水并不咸 它好甜，好甜 这多情的花季 我的确醉了醉了 从此让生命的世界 有了生命的含义 5、《爱情》 如果那一天重复出现 月亮便会开花，夜晚的莲 娇羞成姑娘的脸 被子上，小碎花依然清晰 也就是那么一天 我抛弃了母亲告诫后的誓言 进入了一个女人的房间 你说你只喜欢白天，不喜欢夜晚 而我却疯狂的迷恋，雨夜的街头 薄雾瓦楞里，你侧身拭泪的眼 如果这就是我们的分歧 亲爱的，我将如何对待白昼与黑天 在夜晚撑一盏灯，把月亮关在门外 还有那娇羞的莲，让我舍弃 这份迷恋，生根成我心里的小碎花 日日年年。流水的日子里，我愿意 娶你回家，然后支起一块红毯 在两行流泪的蜡烛前，数落心愿 而那一天，偷窥了月亮心事的莲 爬上了被子的一角，拽住 紫色的小碎花，散步谣言 从此，你的白天是我的黑夜 我的黑夜是你的白天 曾经期许的日子、流年，还有 夜雨里你流泪的眼。散落 在你的房间，月光照不进 莲在被子上睡了一觉 与小碎花合成了一朵，并 抹灭了亮在床头的那盏灯 6、《也说爱情》 思念是匹野马 在我潮湿的心里 飞奔 踢踏无数夜晚 面对你时 我却无法 从你那明眸里 寻找到 失落的太阳 也总想 拯救一些失水的往事 然窗前布满年轮的瓦器 能盛下的 只有 半点雨露 7、《想念的爱情》 相聚的时光， 总是无言深情的注视你。 分开的日夜， 为何心神不宁的想念你。 怎样靠近你， 我在悄悄地问自己。 多想大声的告诉你， 却又不断地把爱深埋在心底。 心爱的姑娘， 请您原谅我木讷的神情。 让你我， 敞开彼此的心扉， 成为永恒的唯一。 8、《关于爱情》 你看到我僬悴的面容 是因为我忍受了无情的折磨 我看到你镇静的表情 是因为我读懂了他人不屑的眼神 我的爱情在何方 也许一辈子都找不到 你的爱情在心上 曾经的铸就了永恒 人与人命不同 心灵如何沟通 只有抛开世俗的欲求 大爱才能成就新的辉煌 9、《爱情是什么》 爱情是什么 相思的人说是一张邮票 一见钟情的人说是初见时的感叹号 失恋的人说是XX 真诚的人说为她付出不图回报 现实点儿的人们说是相同爱好 童话里的人们说是男才女貌 初恋的人说是第一次表白不怕害臊 我还问过一对老夫妻 他们摇摇头说不知道 相互会心的笑了笑 10、《爱情的艺术品》 艺术，庸俗 像一起诞生的双子 让爱情手忙脚乱，还要 故作姿态 你走了，悲伤鼓起勇气 爬上窗台 用我的眼泪细琢 破裂，和一种黑色比喻 你走了，艺术品放入爱情的 博物馆，被灰尘看管 锒铛入狱般 暗无天日 放手吧，我只有一双不完整的手臂 翅膀，秋季，小麦 抓不住，却会站在痛苦之上 夜色依旧美好，有风 蜜蜂是一团流动的 雾水，盛装的瓷罐生了裂痕 花蜜外泄，幸福瞬间 流落街头 如何安睡？ 句子成分，体裁竟然因此 毫无关系 诗歌从那时，恋上了懒惰 和空白，然后 有人看清了自己 比如我，诗人 丢失的艺术品 何必拳握 爱情，假如要 拍卖，就请以免费的底价 开始

李商隐（字义山）是中国古代文学史上举足轻重的人物, 其诗以独特的艺术魅力吸引着无数读者, 在唐代诗坛上以其诗风引人注目。他是中国古代诗人中刻意追求意象美的杰出代表, 诗歌意象运用独特, 意象创造卓有成效, 具有凄婉柔美的美学特质和浓烈的悲剧色彩。李商隐与王氏的婚姻是幸福的, 但他们又聚少离多, 他那一腔深情的相思惟有借梦来了却, 在梦中得以互诉衷情。《促漏》“ 归去定知还向月, 梦来何处更为云。南塘渐暖蒲堪结, 两两鸳鸯护水纹。”李商隐是唐代一位伟大的悲剧诗人, 他的诗具有不朽的艺术感染力, 与其诗的感伤情调、悲剧色彩分不开的, 因为悲剧色彩最易引起人心理上的悲悯, 情感上的共鸣, 而且体现出我们民族的一种审美文化习惯, 也正延续了汉魏六朝以来以悲为美的审美传统, 具有重要的美学价值。原文出处：李文《论李商隐诗歌意象的悲剧色彩及其成因》，邵阳学院学报( 社会科学版) 第6 卷第6 期促漏：短促的漏声。漏，古代滴水计时器。全诗从静夜钟漏声写起，在朦胧中将读者牵入一个幽渺隐密而宁静的世界，这里闪烁着秾艳而凄凉的色泽和气息，给人以虚幻和神秘的感觉。而后点出一场幽会已经过去，归去之人却仍在月下徘徊难眠，来日悠悠，更不知这样的云雨幻梦在何处重现。最后画面转为明亮，写南塘中蒲草结，鸳鸯游，水波荡漾，更令人触目伤心。一层又一层地渲染，首尾回应，烘托出寂寞和孤单之情。李商隐诗歌有许多写得意境朦胧迷幻，构成了一种显著特征。这里面有些具体原因，譬如他的特殊经历造成了压抑的心理，他的某些秘密恋爱不可明言等等。但同时我们也要注意到，诗歌终究是一种艺术创造活动，一定的艺术特色总是和诗人的有意追求分不开的。李商隐那些朦胧诗篇，虽然不大容易读“懂”，却有很强的感染力，受到人们普遍的喜爱，那就是因为它有真实的艺术生命。

1.关于李商隐春天的诗 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ —— 李商隐《无题·飒飒东风细雨来》 红楼隔雨相望冷， 珠箔飘灯独自归。 —— 李商隐《春雨》 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 —— 李商隐《暮秋独游曲江》 深居俯夹城，春去夏犹清。 —— 李商隐《晚晴》 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 —— 李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 —— 李商隐《春雨》 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。 —— 李商隐《柳》 芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。 —— 李商隐《代赠二首·其一》 怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。 —— 李商隐《春雨》 芳心向春尽，所得是沾衣。 —— 李商隐《落花》 远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。 —— 李商隐《春雨》 春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。 —— 李商隐《隋宫 》 贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。 —— 李商隐《安定城楼》 十五泣春风，背面秋千下。 —— 李商隐《无题·八岁偷照镜》 曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。 —— 李商隐《流莺》 北斗兼春远，南陵寓使迟。 —— 李商隐《凉思》 日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违。 —— 李商隐《日射》 2.李商隐春天的诗句 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。 —— 李商隐《柳》 芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。 —— 李商隐《代赠二首·其一》 怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。 —— 李商隐《春雨》 芳心向春尽，所得是沾衣。 —— 李商隐《落花》 远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。 —— 李商隐《春雨》 春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。 —— 李商隐《隋宫 》 贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。 —— 李商隐《安定城楼》 十五泣春风，背面秋千下。 —— 李商隐《无题·八岁偷照镜》 曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。 —— 李商隐《流莺》 北斗兼春远，南陵寓使迟。 —— 李商隐《凉思》 3.关于春天的诗句大全 描写春天景色的诗句 1、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 ——白居易《忆江南》 2、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 ——杜甫《江畔独步寻花》 3、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 ——贺知章《咏柳》 4、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 ——杜甫《绝句》 5、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 ——王维《送元二使安西》 6、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 ——杜甫《绝句》 7、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 ——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 8、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 ——张志和《渔歌子》词 9、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 ——叶绍翁《游园不值》 10、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 ——朱熹《春日》 11、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ——杜牧《江南春》 12、渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。王维 《渭城曲》 13、春江潮水连海平，海上明月共潮生。张若虚《春江花月夜》 14、春来不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少. 《春晓》 4.关于春天的诗句 春天的诗句 [阅读：1483] 春日迟迟，卉木萋萋。 仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。 卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。 仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。 蘩：白蒿。祁祁：众多。 《诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。屯：驻，聚集。 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。 芳甸：郊野。 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。 风日：春光风物。道：说。 唐 杜审言《春日京中有怀》 云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹 海曙：海上日出。 梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。 转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 不知细对谁裁出，二月春风似剪刀 唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。” 林花扫更落，径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清，家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 唐 李白《早春寄王汉阳》 寒雪梅中尽，春风柳上归 唐 李白《宫中行乐词八首》 东风随春归，发我枝上花 唐 李白《落日忆山中》 东风洒雨露，会人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸阳二三月，宫柳黄金枝 唐 李白《古风》 春草如有情，山中尚含绿 唐 李白《金门答苏秀才》 时有落花至，远随流水香 唐 刘昚虚《阙题》 飞雪伴春还，善庭晓自闲 唐 刘昚虚《积雪为小山》 道由白云尽，春与青溪长 意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。 唐 刘昚虚《阙题》 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。 日长雄鸟雀，春远独柴荆 前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已， 唐 杜甫《春运》 繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开 唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》 林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长 燕支：胭脂。 荇：荇菜，一种水生草本植物。 唐 杜甫《曲江对雨》 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。 此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。 唐 杜甫《腊日》 江汉春风起，冰霜昨夜除 唐 杜《远怀舍弟颖观等》 春城而色动微寒 唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。” 朝来新火起新烟，湖色春光净客船 朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》 恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生 阳和：春天的和暖之气。 唐 钱起《春郊》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 汀：水岸平地。 唐 戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 半；多数。未匀：参差不齐。 唐 杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 有时三点两点雨，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写。 唐 李山甫《寒食二首》 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。 唐 韩愈《春雪》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。 绝胜；远远胜过。 唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。 唐 韩愈《晚春》 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 唐 韩愈《感春五首》 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。” 万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中 一夜风：一夜春风。 唐 王涯《春游曲》 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷 飒飒：风声。唐 李商隐《无题四首》 寒随一夜去，春还五更来 唐 史青《应诏赋得除夜》 东风何时至，已绿湖上山 唐 丘为《题农父庐舍》 不觉春风换柳条 唐 韩滉《晦日呈诸判官》：“年年老向江城寺，不觉春风换柳条。” 春风贺喜无言语，排比花枝满杏园 唐 赵嘏《喜张沨及第》 春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅 若个：哪个？ 唐·东方虬《春雪》 马踏春泥半是花 唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 烟水初销见万家，东风吹柳万条斜 见：显现。 唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 庭前时有东风入，杨柳千条尽向西 唐·刘方平《代春怨》 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱 唐·刘方平《夜月》 一夜好风吹，新花一万枝 唐·令狐楚《春游曲三首》 。 5.春的诗句描写春的诗句有哪些 *诗中春 1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 （孟浩然：《春晓》） 2.谁言寸草心，报得三春晖。 （孟郊：《游子吟》） 3.红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 （王维：《相思》） 4.好雨知时节，当春乃发生。 （杜甫：《春夜喜雨》） 5.野火烧不尽，春风吹又生。 （白居易：（赋得古原草送别）） 6.春种一粒粟，秋收万颗子。 （李绅：《悯农》） 7.国破山河在，城春草木深。 （杜甫：《春望》） 8.落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍：（己亥杂诗）） 9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 （贺知章：《咏柳》） 10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （叶绍翁：《游园不值》） 11.阳春布德泽，万物生光辉。 （汉乐府：《长歌行》） 12.黄师塔前江水东，春光懒困倚微风 （杜甫：《江畔独步寻花》） 13.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 （韩愈《早春呈水部张十八员外郎》） 14.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 （白居易：《忆江南》） 15.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（韩翃>） 16.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （李商隐：〈无题〉） 17. 随意春芳歇，王孙自可留。 （王维《山居秋暝》） 18. 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故. （陆游：卜算子>） 19.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 （贺知章：《咏柳》） 20.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 （韦应物：《滁州西涧》） 21.月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （王维鸟鸣涧>）。 6.关于春天的诗句 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》 东风随春归，发我枝上花——唐 李白《落日忆山中》 东风洒雨露，会人天地春——唐 李白《送祁昂滴巴中》 春草如有情，山中尚含绿——唐 李白《金门答苏秀才》 寒雪梅中尽，春风柳上归——唐 李白《宫中行乐词八首》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都——唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中——唐 王涯《春游曲》 不觉春风换柳条——唐 韩滉《晦日呈诸判官》 春路雨添花，花动一山春色 ——宋·秦观《好事近》 杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头 ——宋·陆游《马上作》 东风吹雨细于尘 ——宋·辛弃疾《浣溪沙》 春阴垂野草青青，时有幽花一树明 ——宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》 春在乱花深处鸟声中 ——宋·陈亮《南歌子》 燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧 ——宋·姜夔《淡黄柳》 等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》 春到人间草木知 ——宋·张栻《立春偶成》。 7.有关于春天的诗句 春 晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 王维【送元二使安西】 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 咏柳 唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 江南春 杜 牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 春江晚景 宋·苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 游园不值 宋-叶绍翁 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。 钱塘湖春行（白居易） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 湖东行最爱不足，绿杨阴里白沙堤. 春 日 宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 8.描写春天的古诗十首 描写春天的古诗春晓（孟浩然）春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少描写春天的古诗咏柳（贺知章）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.描写春天的古诗春夜喜雨（杜甫）好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.描写春天的古诗鸟鸣涧（王维）人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.描写春天的古诗清明（杜牧）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.描写春天的古诗大林寺桃花（白居易）人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处，不知转入此中来.描写春天的古诗晚春（韩愈）草树知春不久归，百般红紫斗芳菲.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞.描写春天的古诗早春呈水部张十八员外（韩愈）天街小雨润如酥，草色遥看近却无.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都.描写春天的古诗春兴（武元衡）杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺.春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城.描写春天的古诗题都城南庄（崔护）去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.描写春天的古诗绝句（杜甫）迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯.描写春天的古诗江畔独步寻花（杜甫）黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 9.关于春天的诗句 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆 前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已， 唐 杜甫《春运》 繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开 唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》 林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长 燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。 唐 杜甫《曲江对雨》 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。 唐 杜甫《腊日》 江汉春风起，冰霜昨夜除 唐 杜《远怀舍弟颖观等》 春城而色动微寒 唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。” 朝来新火起新烟，湖色春光净客船 朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》 恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生 阳和：春天的和暖之气。 唐 钱起《春郊》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 汀：水岸平地。 唐 戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 半；多数。未匀：参差不齐。 唐 杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 有时三点两点雨，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写。 唐 李山甫《寒食二首》 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。 唐 韩愈《春雪》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。 唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。 唐 韩愈《晚春》 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 唐 韩愈《感春五首》 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色， 绿叶成阴子满枝。” 万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中 一夜风：一夜春风。 唐 王涯《春游曲》 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷 飒飒：风声。 唐 李商隐《无题四首》 寒随一夜去，春还五更来 唐 史青《应诏赋得除夜》 东风何时至，已绿湖上山 唐 丘为《题农父庐舍》 不觉春风换柳条 唐 韩滉《晦日呈诸判官》：“年年老向江城寺，不觉春风换柳条。” 春风贺喜无言语，排比花枝满杏园 唐 赵嘏《喜张沨及第》 春风又绿江南岸，明月何时照我还. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。 唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 春兴】 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺。 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城 10.关于春天的诗句 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》寄语洛城风日道，晴光转绿苹海曙，春风柳上归唐 李白《宫中行乐词八首》东风随春归。” 朝来新火起新烟：风声：众多。唐 杜甫《曲江对雨》侵陵雪色还萱草：（赋得古原草送别））6.春种一粒粟：荇菜。 蘩，照在绿波中一夜风，冰霜昨夜除唐 杜《远怀舍弟颖观等》春城而色动微寒唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》，家家春鸟鸣唐 盂浩然《春中喜王九相寻》闻道春还未相识，江南一片春色。梅柳渡江春。 不知细对谁裁出：一种古人以为可以使人忘忧的草，绿叶成阴子满枝唐 杜牧《怅诗》：缓慢，唐 杜甫《春运》繁枝容易纷纷落，秋收万颗子。唐 杜甫《清明二首》恰似春风相欺得：郊野：《春望}）8.落红不是无情物：哪个。 唐 李商隐《无题四首》寒随一夜去，若个是真梅若个，化作春泥更护花。风日，一汀烟雨杏花寒汀。 （叶绍翁。唐 钱起《春郊》燕子不归春事晚：洛阳城。 （龚自珍。唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》庭前时有东风入。 不知园里树，当春乃发生，聚集，水荇牵风翠带长燕支，春来发几枝，一种水生草本植物。南朝宋 谢灵运《登池上楼》喧鸟覆春洲。 （贺知章。（杜甫，卉木萋萋。 道，逢草逢花报发生阳和。迟迟，已穿树飞花装点早春之景，春与青溪长意为，梅花绿柳把春意带过了江面。” 林花扫更落，湖色春光净客船朝，新花一万枝唐·令狐楚《春游曲三首》落花满春光，远随流水香唐 刘昚虚《阙题》飞雪伴春还。萋萋：显现，触处似花开，一枝红杏出墙来，万条垂下绿丝线：“年年老向江城寺。 漏泄，会人天地春唐 李白《送祁昂滴巴中》咸阳二三月，春山一路鸟空啼唐 李华《春行即兴》肃肃花絮晚。唐 韩愈《春雪》天街小雨润如酥。 喈喈，微微露出一点细芽，侵陵雪色，春城而色动微寒。狂风落尽深红色；各种各样的花，虫声新透绿窗纱唐·刘方平《夜月》一夜好风吹：“自是寻春去校迟，杨柳千条尽向西唐·刘方平《代春怨》今夜偏知春气暖。 芳甸。满园深浅色，莲叶出水大如钱唐 张籍《春别曲》有时三点两点雨。 草色遥看：《游园不值》）春日迟迟；多数。日长雄鸟雀，夜来吹折数枝花唐 杜甫《绝句漫兴九首》东风好作阳和使。 （白居易，二月初惊见草芽。未匀，东风吹柳万条斜见：道路被白云遮断。 转绿苹浪，嫩蕊商量细细开唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》林花著雨燕支湿，采蘩祁祁，处处闻啼鸟。祁祁。 唐 李山甫《寒食二首》新年都未有芳华。此句说萱草萌芽。 唐 王涯《春游曲》飒飒东风细雨来，菲菲红素轻，无人来往：《相思））4.好雨知时节，绿叶成阴子满枝：草茂盛的样子。唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》草树知春不久归？唐·东方虬《春雪》马踏春泥半是花唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》烟水初销见万家，善庭晓自闲唐 刘昚虚《积雪为小山》道由白云尽，唯听鸟雀调嗽。 卉木：莺：春天的和暖之气。唐 杨巨源《城东早春》长江春水绿堪染，鸟儿已经替换了：使水中苹草转绿：《咏柳》）10.春色满园关不住：梅柳渡过江来，园柳变鸣禽变鸣禽，绝胜烟柳满皇都天街，新开一夜风：早晨：草木，杂英满芳甸覆春洲。 《诗经·小雅·出车》时在中春，远看一片新绿，阳和方起阳和，梅柳渡江春。唐 杜审言《春日京中有怀》云霞出海曙：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》阳春布德泽：一夜春风，发我枝上花唐 李白《落日忆山中》东风洒雨露：《春夜喜雨））5.野火烧不尽，柳絮素：《悯农》）7.国破山河在：透露。 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》池塘生春草。（孟浩然，不须惆怅怨芳时，排比花枝满杏园唐 赵嘏《喜张沨及第》春雪满空来。 杂英，芙蓉塘外有轻雷飒飒：美盛的花草：秀丽：《游子吟》）3.红豆生南国：海上日出。屯。 白雪却嫌春色晚。”春风贺喜无言语，不觉春风换柳条：京城里的街道。 后两句谓日色渐长.春色淡远，黄鸟在和煦的春光中歌唱。淑气催黄鸟，径草踏还生唐 孟浩然《春中喜王九相寻》二月湖水清，已绿湖上山唐 丘为《题农父庐舍》不觉春风换柳条唐 韩滉《晦日呈诸判官》，近看却似不见：鸣叫的鸟换了种类：春天的和暖气息。 两句写冬去春来，二月春风似剪刀，城春草木深：春光风物，春还五更来唐 史青《应诏赋得除夜》东风何时至，草与水同色晋 乐府古辞《盂珠》春晚绿野秀。淑气，走傍寒梅访消息唐 李白《早春寄王汉阳》寒雪梅中尽；远远胜过，草色遥看近却无。 唐 刘昚虚《阙题》芳树无人花自落：彩霞伴着朝日在海面升起。荇：胭脂，绿柳才黄半未匀半。 四句意谓。（孟郊。 仓庚喈喈：驻：《春晓》》2.谁言寸草心。”万树江边杏；春草始生，二月春风似剪刀：水岸平地，宫柳黄金枝唐 李白《古风》春草如有情，川波岸柳春全回唐 韩愈《感春五首》狂风落尽深红色：白蒿。 唐 戴叔伦《苏溪亭》诗家清景在新春。唐 韩愈《晚春》洛阳东风几时来，春景与青青的流水一样绵延不断，春远独柴荆前两句形容花色红。 仓庚，百般红紫斗芳菲芳菲，漏泄春光有柳条萱草：参差不齐。（李绅，万物生光辉汉 乐府古辞《长歌行》阳春白日风在香晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》阳春二三月。 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》不知细对谁裁出，春风吹。

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七步诗，咏柳，相见欢，无题。

李商隐无题诗16首（一说17首）　 无题（一云阳城）白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。 春风自共何人笑，枉破阳城十万家。 无题近知名阿侯，住处小江流。 腰细不胜舞，眉长惟是愁。 黄金堪作屋，何不作重楼。 无题二首昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬。 闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。 岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。 无题四首来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 含情春晼晚，暂见夜阑干。 楼响将登怯，帘烘欲过难。 多羞钗上燕，真愧镜中鸾。 归去横塘晓，华星送宝鞍。 何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。 东家老女嫁不售，白日当天三月半。 溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。 归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。 无题照梁初有情，出水旧知名。 裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。 锦长书郑重，眉细恨分明。 莫近弹棋局，中心最不平。 无题二首八岁偷照镜，长眉已能画。 十岁去踏青，芙蓉作裙衩。 十二学弹筝，银甲不曾卸。 十四藏六亲，悬知犹未嫁。 十五泣春风，背面秋千下。 幽人不倦赏，秋暑贵招邀。 竹碧转怅望，池清尤寂寥。 露花终裛湿，风蝶强娇饶。 此地如携手，兼君不自聊。 无题紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。 如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。 无题相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 无题二首凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 无题万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。 碧江地没元相引，黄鹤沙边亦少留。 益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。 人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。 无题 相见时难别亦难,东风无力百花残 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒 蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看 无题 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟 梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓 蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉 刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重 无题 飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷 金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回 贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰 无题 凤尾香萝薄几重,碧文圆顶夜深缝 扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通 曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红 斑骓只系垂杨岸,何处西南待好风 无题 重帷深下莫愁堂,卧后清宵细细长 神女生涯原是梦,小姑居处本无郎 风波不信菱枝弱,月露谁较桂叶香 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂 无题 万里风波一叶舟,忆归初罢更夷犹 碧江地没元相引,黄鹤沙边亦少留 益德冤魂终报主,阿童高义钲横秋 人生岂得长无谓,怀古思乡共白头 无题 何处哀筝随急管,樱花涌巷垂杨岸 东家老女嫁不售,白日当天三月半 溧阳公主年十四,清明暖后同墙看 归来展转到五更,梁间燕子闻长叹 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红 嗟于听鼓应官去,走马兰台类转蓬 无题 幽人不倦赏,秋暑贵招邀.竹碧转怅望,池清尤寂寥. 露花终□湿,风蝶强娇娆.此地如携手,兼君不自聊

这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

赏析 赏析一 这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。 赏析二 这是一首感情深挚、缠绵委婉的爱情诗。 首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。两个"难"字包含了不同的意义，前一个"难"是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个"难"字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人又能怎样呢？诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。 第二联诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。上句以丝尽而死的春蚕，表达自己情丝（思）之缠绵不尽，到死方休；下句则以泪尽而灭的蜡烛，象征自己相会无期的悲哀之泪和爱情的终生不渝。 第三联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。上句是写出了年轻女子"晓妆对镜，抚鬓自伤"的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。下句则直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。 尾联诗人运用了"蓬山"、"青鸟"的神话传说，寄托自己对爱人的抚慰和深长情意。尽管爱情之路困难重重，相爱的人相距遥远，诗人仍然相信他们的坚贞爱情将产生一种神奇的力量，一定会有人像殷勤传书的"青鸟"一样，为他们传递讯息，使他们情意绵延，永无尽期

李商隐有好几首《无题》，不知道你说的是哪个。

李商隐生活的时代，时世艰难，仕途坎坷，婚姻不幸，爱情多舛，目睹身受的政治打击，夹缝中求生存的境遇，令其饱受磨难。 他的诗作从不同的角度反映社会生活，抒写自己独特的心灵感受。无论是政治诗，还是咏史诗，或者咏物诗，都写得浓缛典丽，曲折深婉。不仅内涵丰富，耐人咀嚼，而且异彩纷呈，凄美绝伦。在晚唐以心情意绪构成诗歌主题的诗坛上，他以绮艳深幽之诗笔，抒写自己的深情与苦调，在浓厚的感伤情绪与悲剧意识中展示出凄婉迷离、静谧深邃的诗境，其独特的艺术魅力，绝响千古

构思缜密、寄托遥深、语言清丽、用典精切、格律严整的特点

至今都是个谜，大部分都是猜测

李商隐的无题诗在《全唐诗》中共收入了十六首。《无题》选文：1、无题晚唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。白话译文：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。2、无题晚唐·李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。白话译文：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。3、无题晚唐·李商隐照梁初有情，出水旧知名。裙钗芙蓉小，钗茸翡翠轻。锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹碁局，中心最不平。白话译文：你像初照屋梁的朝日那样光耀，刚出绿水的红莲也比不上你的美艳，早就引起了多少人的注目和爱慕；那芙蓉一样的裙衩多么纤小，轻柔的翡翠钗，插在如乌云一般的美发上。4、无题晚唐·李商隐凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。白话译文：织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重；碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。那回邂逅，来不及用团扇掩盖；可你驱车隆隆而过，无语相通。曾因寂寥不眠，想到更残烛尽；却无你的消息，等到石榴花红。也许你在垂杨岸，栓系斑骓马；怎能等到，送去会你的西南风。5、无题晚唐·李商隐重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。白话译文：重重帷幕深垂，我孤居莫愁堂；独卧不眠，更觉静夜漫漫长长。巫山神女艳遇楚王，原是梦幻；青溪小姑住所，本就独处无郎。我是柔弱菱枝，偏遭风波摧残；我是铃芳桂叶，却无月露ue28b香。虽然深知沉溺相思，无益健康；我却痴情到底，落个终身清狂。这些诗出自唐代·李商隐所作的《无题》系列扩展资料写作背景：《无题》是唐代诗人李商隐创作的一组七言诗。无题，是诗歌的一个类别。在中国诗歌中，传统诗词是汉语文学文化的精华，诗人常常以“无题”为题作诗篇。之所以用“无题“作题目，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。无题诗有五言无题诗、七言无题诗等。从古代或现代的诗文中常常看到以“无题”为题的诗文，他们看似没有标题，实则诗人表达的感情更加的强烈、深刻。无题胜有题，之所以用“无题“作题目，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。这样的诗，往往寄托着作者难言的隐痛，莫名的情思，苦涩的情怀，执著的追求等。无题诗有五言无题诗、七言无题诗等。古代无题诗代表人物是李商隐。古人张采田曾说“无题诗格，创自玉溪，且此体只能施之七律，方可婉转动情。”张采田准确地概括了无题诗的形式与表达的情感。作者简介：李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。

《无题凤尾香罗薄几重》 作者：李商隐 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。 注释： 1、凤尾香罗：凤纹罗；罗：绫的一种。 2、顶：指帐顶。 3、扇裁：指以团扇掩面。 译文： 织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重； 碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。 那回邂逅，来不及用团扇掩盖； 可你驱车隆隆而过，无语相通。 曾因寂寥不眠，想到更残烛尽； 却无你的消息，等到石榴花红。 也许你在垂杨岸，栓系斑骓马； 怎能等到，送去会你的西南风。 赏析： 这大概是抒写一女子爱情失意的幽怨和长相思的苦闷心情。诗的首联写女主人公深夜缝制罗帐，表现她对往事的追忆和对会合的深情期待。颔联回忆最后一次邂逅的情状，表达她追思往事时，那种惋惜、怅惘而又深情地回味的复杂心情。颈联写别后的相思寂廖，春光已尽，石榴花开，所思之人断无消息。表达了流光易逝，青春虚度的怅惘和感伤之情。尾联写日夜思念的人，或许相隔非远，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。诗活用了曹植的《七哀诗》中愿为西南风，长逝入君怀的名句，表达会合难期之苦。诗中所流露的感情真挚而深厚。看来女主人公似乎是单相思。虽然相思无望，然而追求却十分执着。正是这种纯情，这种痴情，赋予诗歌强烈的感染力。 此诗或以为是写男子思念女方的。象这样的艳情诗，本来就很难揣摩的。 李商隐 无题·昨夜星辰昨夜风 《无题昨夜星辰昨夜风》 作者：李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 注释： 1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。 2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。 3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。 4、分曹：分组。 5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。 6、鼓：指更鼓。 7、应官：犹上班。 8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。 译文： 昨夜星光灿烂， 夜半却有习习凉风； 我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼， 不能比翼齐飞； 内心却象灵犀一样， 感情息息相通。 互相猜钩嬉戏， 隔座对饮春酒暖心； 分组来行酒令， 决一胜负烛光泛红。 可叹呵， 听到五更鼓应该上朝点卯； 策马赶到兰台， 象随风飘转的蓬蒿。 赏析： 所谓无题诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的无题诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。 此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。 李商隐 无题·来是空言去绝踪 《无题来是空言去绝踪》 作者：李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 注释： 1、半笼：半映。指烛光隐约，不能全照床上被褥。 2、金翡翠：指饰以金翠的被子。《长恨歌》：悲翠衾寒谁与共。 3、麝：本动物名，即香獐，其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。 4、度：透过。 5、绣芙蓉：指绣花的帐子。 6、刘郎：相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药，遇二女子，邀至家，留半年乃还乡。后也以此典喻艳遇。 7、蓬山：蓬莱山，指仙境。 译文： 你说来相会是空话， 别后不见踪影； 醒来楼上斜月空照， 听得晓钟初鸣。 梦里为伤远别啼泣， 双双难以呼唤； 醒后研墨未浓， 奋笔疾书写成一信。 残烛半照金翡翠的被褥， 朦朦胧胧； 麝香熏透芙蓉似的纱帐， 软软轻轻。 当年的刘郎， 早已怨恨那蓬山遥远； 你去的所在， 要比蓬山更隔万重岭！ 赏析： 这是一首艳情诗。诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。然而，也因此，李诗却比较深奥费解。 李商隐 无题·相见时难别亦难 《无题相见时难别亦难》 作者：李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。 注释： 1、东风句：指相别时为幕春时节。 2、丝：与思谐音。 3、应觉：也是设想之词。 4、月光寒：指夜渐深。 5、蓬莱：蓬莱山，指仙境。 译文： 聚首多么不易，离别更是难舍难分； 暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。 春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽； 红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。 清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色； 夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。 蓬莱仙境距离这里，没有多少路程， 殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。 赏析： 就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个难字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。

《无题相见时难别亦难》 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。 注释： 1、东风句：指相别时为幕春时节。 2、丝：与思谐音。 3、应觉：也是设想之词。 4、月光寒：指夜渐深。 5、蓬莱：蓬莱山，指仙境。 译文： 聚首多么不易，离别更是难舍难分； 暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。 春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽； 红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。 清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色； 夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。 蓬莱仙境距离这里，没有多少路程， 殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。 赏析： 就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个难字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。 李商隐 无题·昨夜星辰昨夜风 《无题昨夜星辰昨夜风》 作者：李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 注释： 1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。 2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。 3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。 4、分曹：分组。 5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。 6、鼓：指更鼓。 7、应官：犹上班。 8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。 译文： 昨夜星光灿烂， 夜半却有习习凉风； 我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼， 不能比翼齐飞； 内心却象灵犀一样， 感情息息相通。 互相猜钩嬉戏， 隔座对饮春酒暖心； 分组来行酒令， 决一胜负烛光泛红。 可叹呵， 听到五更鼓应该上朝点卯； 策马赶到兰台， 象随风飘转的蓬蒿。 赏析： 所谓无题诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的无题诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。 此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。 李商隐 无题·来是空言去绝踪 《无题来是空言去绝踪》 作者：李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 注释： 1、半笼：半映。指烛光隐约，不能全照床上被褥。 2、金翡翠：指饰以金翠的被子。《长恨歌》：悲翠衾寒谁与共。 3、麝：本动物名，即香獐，其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。 4、度：透过。 5、绣芙蓉：指绣花的帐子。 6、刘郎：相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药，遇二女子，邀至家，留半年乃还乡。后也以此典喻艳遇。 7、蓬山：蓬莱山，指仙境。 译文： 你说来相会是空话， 别后不见踪影； 醒来楼上斜月空照， 听得晓钟初鸣。 梦里为伤远别啼泣， 双双难以呼唤； 醒后研墨未浓， 奋笔疾书写成一信。 残烛半照金翡翠的被褥， 朦朦胧胧； 麝香熏透芙蓉似的纱帐， 软软轻轻。 当年的刘郎， 早已怨恨那蓬山遥远； 你去的所在， 要比蓬山更隔万重岭！ 赏析： 这是一首艳情诗。诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。然而，也因此，李诗却比较深奥费解。 李商隐 无题·凤尾香罗薄几重 《无题凤尾香罗薄几重》 作者：李商隐 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。 注释： 1、凤尾香罗：凤纹罗；罗：绫的一种。 2、顶：指帐顶。 3、扇裁：指以团扇掩面。 译文： 织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重； 碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。 那回邂逅，来不及用团扇掩盖； 可你驱车隆隆而过，无语相通。 曾因寂寥不眠，想到更残烛尽； 却无你的消息，等到石榴花红。 也许你在垂杨岸，栓系斑骓马； 怎能等到，送去会你的西南风。 赏析： 这大概是抒写一女子爱情失意的幽怨和长相思的苦闷心情。诗的首联写女主人公深夜缝制罗帐，表现她对往事的追忆和对会合的深情期待。颔联回忆最后一次邂逅的情状，表达她追思往事时，那种惋惜、怅惘而又深情地回味的复杂心情。颈联写别后的相思寂廖，春光已尽，石榴花开，所思之人断无消息。表达了流光易逝，青春虚度的怅惘和感伤之情。尾联写日夜思念的人，或许相隔非远，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。诗活用了曹植的《七哀诗》中愿为西南风，长逝入君怀的名句，表达会合难期之苦。诗中所流露的感情真挚而深厚。看来女主人公似乎是单相思。虽然相思无望，然而追求却十分执着。正是这种纯情，这种痴情，赋予诗歌强烈的感染力。 此诗或以为是写男子思念女方的。象这样的艳情诗，本来就很难揣摩的。

无题 唐 · 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。译文见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

原文相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。译文见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。妻子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月袭人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看有情人，来往传递消息。

无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

李商隐无题诗的特点如下：第一、借艺术形象的整体来托寓某种抽象的感情、意绪。李商隐“无题诗”的这种艺术构思是对我国古代诗歌比兴寄托手法的继承与发展。第二、意境含蓄，情味隽永。诗中用了典故，境界偏恍迷离，愿望是有的，至于现实呢，如觉其有，又似觉其无。这样，全诗的意味就不是浅尝即知的了。第三、语言清丽精工。作者力图构语造意不落俗套，并具有诗的醇美，因此遣词造句非常精细妥贴。例如，古时常说“别易会难”，而作者却说“相见时难别亦难”（相会本已困难，分别更使人难过），这就颇有新意。以上三个特点大体上也就是李商隐“无题诗”的特点。这些诗，除了七律形式之外，还有五古、七古和七绝等。绝大多数的诗中都用了典故，而寓意却不如本篇的明朗，相反，还令读者颇费猜详。这也是造成后人对他的“无题诗”作出种种猜测的重要原因。无题诗：无题是诗歌的一个类别，之所以用“无题”作题目，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。李商隐的无题诗在《全唐诗》中一共收入了十六首，有五言无题诗、七言无题诗等。

《无题昨夜星辰昨夜风》 作者：李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 注释： 1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。 2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。 3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。 4、分曹：分组。 5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。 6、鼓：指更鼓。 7、应官：犹上班。 8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。 译文： 昨夜星光灿烂， 夜半却有习习凉风； 我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼， 不能比翼齐飞； 内心却象灵犀一样， 感情息息相通。 互相猜钩嬉戏， 隔座对饮春酒暖心； 分组来行酒令， 决一胜负烛光泛红。 可叹呵， 听到五更鼓应该上朝点卯； 策马赶到兰台， 象随风飘转的蓬蒿。 赏析： 所谓无题诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的无题诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。 此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。 李煜 乌夜啼·昨夜风兼雨 《乌夜啼昨夜风兼雨》 作者：李煜 原文： 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。 烛残漏断频欹枕，起坐不能平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。 醉乡路稳宜频到，此外不堪行。 注释： 1、兼：同有，还有。 2、帘帏（wi）：帘子和帐子。帘，用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。帏，同帷，帐子，幔幕，一般用纱、布制成。 3、飒飒（s）：象声词，这里形容风吹帘帏发出的声音。 4、烛残：蜡烛燃烧将尽。残，尽，竭。 5、漏断：漏壶中的水已经滴尽，表示时间已经很晚。漏，漏壶，为古代计时的器具，用铜制成。壶上下分好几层，上层底有小孔，可以滴水，层层下注，以底层蓄水多少计算时问。 6、频：时常，频繁。 7、欹（qī）枕：通彀，斜，倾斜。欹枕，头斜靠在枕头上。 8、平：指内心平静。 9、世事：指人世间的各种各样的事情。 10、漫：枉然，徒然。 11、浮生：指人生短促，世事虚浮不定。浮，这里为短暂、空虚之意。 12、醉乡：指人醉酒时神志不清的状态。 13、稳：平稳，稳当。宜，应当。 14、不堪行：不能行。堪，能够。 翻译： 昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响， 窗户外传来了令人心烦的风声雨声， 整整响了一夜。 蜡烛燃烧的所剩无几， 壶中水已漏尽， 我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。 人世间的事情，如同流水东逝， 说过去就过去了，想一想我这一生， 就像做了一场大梦， 以前的荣华富贵生活已一去不复返了。 醉乡道路平坦，也无忧愁， 可常去，别的地方不能去。 赏析： 词的上片，主要写作者的凄苦境遇和无奈情态。昨夜风兼雨，不从日而偏从夜写起，是写作者悲怀愁思的夜不能寐，风兼雨与飒飒秋声相对应，是渲染环境、气氛。在这种凄凉寒苦的景色中，作者的心境是可想而知的。之所以说昨夜，当还有一种不堪回首的感触在其中罢。这里虽然客观的写景，但主人公的形象，尤其是他的彷徨、郁闷的心情却已隐然可见。接下来二句就是直写了。李煜在《喜迁莺晓月坠》中曾有无语枕频欹之句，与此句烛残漏断频欹枕用意相同，但所思不同。以前是怀想佳人，君存情爱在先，如今却是是国破家亡成阶下之囚，境遇不同，感触自是相异，于是看烛残、听漏断，虽然仍是无语，但却已是起坐不能平了。不能平的不是身体，而是心境，这一次是连梦都没有了。上片虽似写景为主，描摹情状，但事实上作者那种愁思如潮、郁抑满怀的心情却已淋漓尽致地表现出来，深沉而又挚切。 词的下片以抒情为主，抒发作者的切肤之痛和人生感慨。这既是起坐不能平的原因，也是起坐不能平中思前想后的结论。世事漫随流水，算来梦里浮生，昨日一国之君，今日阶下之囚；昨夜欢歌笑语，今夜烛残漏断，明日明夜呢？作者的苦痛遭遇，不能不使他有人生如梦的感慨和浩叹。一个漫字，极空虚，极幻妄，准确地传达了作者的万千思绪。一个算来，既说明作者是总结回顾了自己的过去得出的结论，但同时也传达出作者的那种十分迷惘、无奈的心情，同漫字一样地生动、传神。作者的这种慨叹是沉痛的，但同时也是消极的，于是作者宁愿醉去不醒，宁愿迷迷糊糊，醉乡路稳宜频到，原来作者指望的是一个稳字，一语道破天机，作者处境的危险困苦不言自明。所以我们并不能从这个角度太过严厉地去批评李煜的颓废消极思想，环境使然，差可理解。更何况即便如此，李煜也仍是难逃恶运，不久于世。 全词比较鲜明地体现了李煜后期作品的特色：情感真实，清新自然。尤其是这首词，作者对自己的苦痛毫不掩饰，把自己的人生感慨明白写出，不假饰，不矫情，简洁质朴，有现实感，虽然思想情调不高，但艺术价值不低。 昨夜西风凋碧树全诗 昨夜西风凋碧树全诗 《蝶恋花》 作者：晏殊 原文： 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？ 注释： 1、槛：栏杆。 2、罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。 3、朱户：犹言朱门，指大户人家。 4、尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗》客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 诗意： 清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离恨之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。昨天夜里西风凋零绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。 赏析： 此为晏殊写闺思的名篇。词之上片运用移情于景的手法，选取眼前的景物，注入主人公的感情，点出离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望把主人公望眼欲穿的神态生动地表现出来。王国维《人间词话》中把此词昨夜西风三句和柳永、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界，足见此词之负盛名。全词深婉中见含蓄，广远中有蕴涵。 起句写秋晓庭圃中的景物。菊花笼罩着一层轻烟薄雾，看上去似乎脉脉含愁；兰花上沾有露珠，看起来又象默默饮泣。兰和菊本就含有某种象喻色彩（象喻品格的幽洁），这里用愁烟、泣露将它们人格化，将主观感情移于客观景物，透露女主人公自己的哀愁。愁、泣二字，刻画痕迹较显，与大晏词珠圆玉润的语言风格有所不同，但借外物抒写心情、渲染气氛、塑造主人公形象方面自有其作用。 次句罗幕轻寒，燕子双飞去。写新秋清晨，罗幕之间荡漾着一缕轻寒，燕子双双穿过帘幕飞走了。 这两种现象之间本不一定存联系，但充满哀愁、对节候特别敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因为不耐罗幕轻寒而飞去。这里，与其说是写燕子的感觉，不如说是写帘幕中人的感受，而且不只是生理上感到初秋的轻寒，而且心理上也荡漾着因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的双飞，更反托出人的孤独。这两句纯写客观物象，表情非常微婉含蓄。接下来两句明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。从今晨回溯昨夜，明点离恨，情感也从隐微转为强烈。明月本是无知的自然物，它不了解离恨之苦，而只顾光照朱户，原很自然；既如此，似乎不应怨恨它，但却偏要怨。这种仿佛是无理的埋怨，却有力地表现了女主人公离恨的煎熬中对月彻夜无眠的情景和外界事物所引起的怅触。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。过片承上到晓，折回写今晨登高望远。独上应上离恨，反照双飞，而望尽天涯正从一夜无眠生出，脉理细密。西风凋碧树，不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之劲厉肃杀，凋字正传出这一自然界的显着变化给予主人公的强烈感受。景既萧索，人又孤独，几乎言尽的情况下，作者又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界：独上高楼，望尽天涯路。这里固然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望，这是从望尽一词中可以体味出来的。这三句尽管包含望而不见的伤离意绪，但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息；语言也洗净铅华，纯用白描。这三句是此词中流传千古的佳句。 高楼骋望，不见所思，因而想到音书寄远：欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！彩笺，这里指题诗的诗笺；尺素，指书信。两句一纵一收，将主人公音书寄远的强烈愿望与音书无寄的可悲现实对照起来写，更加突出了满目山河空念远的悲慨，词也就这渺茫无着落的怅惘中结束。山长水阔和望尽天涯相应，再一次展示了令人神往的境界，而知何处的慨叹则更增加曳不尽的情致。 婉约派词人许多伤离怀远之作中，这是一首颇负盛名的词。它不仅具有情致深婉的共同特点，而且具有一般婉约词少见的寥阔高远的特色。它不离婉约词，却又某些方面超越了婉约词。 李商隐 无题·来是空言去绝踪 《无题来是空言去绝踪》 作者：李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 注释： 1、半笼：半映。指烛光隐约，不能全照床上被褥。 2、金翡翠：指饰以金翠的被子。《长恨歌》：悲翠衾寒谁与共。 3、麝：本动物名，即香獐，其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。 4、度：透过。 5、绣芙蓉：指绣花的帐子。 6、刘郎：相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药，遇二女子，邀至家，留半年乃还乡。后也以此典喻艳遇。 7、蓬山：蓬莱山，指仙境。 译文： 你说来相会是空话， 别后不见踪影； 醒来楼上斜月空照， 听得晓钟初鸣。 梦里为伤远别啼泣， 双双难以呼唤； 醒后研墨未浓， 奋笔疾书写成一信。 残烛半照金翡翠的被褥， 朦朦胧胧； 麝香熏透芙蓉似的纱帐， 软软轻轻。 当年的刘郎， 早已怨恨那蓬山遥远； 你去的所在， 要比蓬山更隔万重岭！ 赏析： 这是一首艳情诗。诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。然而，也因此，李诗却比较深奥费解。

其无题有十首，常见的是如下这首（1）无题相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【作品简介】 　　《隋宫》由李商隐创作，被选入《唐诗三百首》。这也是一首咏史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实乃讽刺炀帝的荒*亡国。首联点题，写长安宫殿空锁烟霞之中，隋炀帝却一味贪图享受，欲取江都作为帝家。颔联却不写江都作帝家之事，而荡开一笔，写假如不是因为皇帝玉玺落到了李渊的手中，炀帝是不会以游江都为满足，龙舟可能游遍天下的。颈联写了炀帝的两个逸游的事实。一是他曾在洛阳景华宫征求萤火数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也修了“放萤院”，放萤取乐。一是开运河，诏民献柳一株，赏绢一匹，堤岸遍布杨柳。作者巧妙地用了“于今无”和“终古有”，暗示萤火虫“当日有”，暮鸦“昔时无”，渲染了亡国后凄凉景象。尾联活用杨广与陈叔宝梦中相遇的典故，以假设反诘的语气，揭示了荒*亡国的主题。陈是历以荒*亡国而著称的君主。他降隋后，与太子杨广很熟。后来杨广游江都时，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华相遇，请张舞了一曲《玉树后庭花》。此曲是了陈所为，是反映宫廷生活的*靡，被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里提到它，其用意是指炀帝重蹈陈后主覆辙，结果身死国灭，为天下笑。全诗采用比兴手法，写得灵活含蓄，色彩鲜明，音节铿锵。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 　　这首诗妙在虚处着笔，不说隋炀帝奢靡贪欢至死不悟，而假设若非国亡身死，必将玩乐无极，不到天涯不罢休。不说隋炀帝的荒*远甚于陈后主，而以如若两人地下相遇，隋炀帝也是无颜相见的，当不便再提《玉树后庭花》之事。这样的描绘不仅给诗歌留下极大的想象空间，而且扩充了诗歌的容量，以少胜多，包孕丰厚。虽无一字正面指责隋炀帝，却字字讥刺，入木三分。 　　善于对比也是这首诗的高妙之处，紫泉宫殿自古帝王之家，却弃置不用，跑到扬州去重建宫舍，其贪欲可见。今日有腐草而无萤火的对比，昔年有垂柳而无暮鸦的对比，把历史的感伤与失落渲染得格外厚重。即便是在景物的描写中，诗人也不动声色地进行历史的叙述与批判，大大地增加了诗歌的叙事容量和情感强度。【原文】 《隋宫》 作者：李商隐 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。 玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。 于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。【注解】 1、紫泉：即紫渊，因唐高祖名李渊，为避讳而改。司马相如《上林赋》描写皇帝的上林苑"丹水亘其南，紫渊径其北"。此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿。锁烟霞：空有烟云缭绕。 2、锁烟霞：喻冷落。 3、芜城：即广陵（今扬州）。鲍照有《芜城赋》写广陵。二句意谓隋炀帝将长安的宫殿闲置起来，又到扬州大建行宫。《隋书·炀帝纪》："大业元年三月，发河南诸郡男女百余万开通济渠，……八月，上御龙舟幸江都。" 4、玉玺：皇帝的玉印。日角：《旧唐书·唐俭传》："高祖乃召入，密访时事，俭曰："明公日角龙庭，李氏又在图牒，天下属望"。"《后汉书·光武纪》注引郑玄《尚书中候注》："日角，谓庭中骨起状如日。"朱建平《相书》："额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下。"刘孝标《辨命论》："龙犀日角，帝王之表。"此古代谶纬家恭维皇帝之语。 5、缘：因。 6、日角：旧说以额骨中央部分隆起如日（也指突入左边发际），附会为帝王之相。 7、锦帆：指炀帝的龙舟，其帆皆锦制，所过之处，香闻十里。《开河记》："帝自洛阳迁驾大梁，诏江淮诸州造大船五百只，……龙舟既成，泛江沿淮而下，……时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，联绵不绝。锦帆过处，香闻百里。"何焯评此句云："著此一联，直说出狂王抵死不悟，方见江都之祸，非偶然不幸，后半讽刺更有力。"这两句说，如果不是李渊夺取了隋朝的政权，杨广的船大概会游到天边去了吧。 8、天涯：这里指天下。 9、腐草无萤火：《礼记·月令》："腐草为萤"。古人以为萤火虫是腐草变化出来的。《隋书·炀帝纪》："大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。"这句采取夸张的手法，说炀帝已把萤火虫搜光了。 10、垂杨：《开河记》："诏民间有柳一株赏一缣，百姓争献之。又令亲种，帝自种一株，群臣次第种栽毕，帝御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也。"这句说隋亡后，隋堤上只有杨柳依旧，暮鸦哀鸣。 11、地下两句：陈后主（陈叔宝）为陈朝国君，为隋所灭。据《隋遗录》，炀帝在扬州时，恍惚间曾遇陈后主与其宠妃张丽华。后主即以酒相进，炀帝因请张丽华舞ue771ue771《玉树后庭花》，后主便乘此讥讽炀帝贪图享乐安逸。《玉树后庭花》，乐府《吴声歌曲》名，陈后主所作新歌，后人看作亡国之音。【韵译】 长安城闻名的隋宫，在烟霞中锁闭；却想把遥远的扬州，作为帝业基地。 若不因天命，玉玺归龙凤之姿李渊；隋炀帝的锦缎龙舟，早该驶遍天际。 如今腐草中，萤火虫早就绝了踪迹；隋堤上的杨柳枝，唯有暮鸦的聒啼。 断帝荒*而亡国，黄泉若遇陈后主，岂敢把亡国名曲后庭花，重新提起？【讲解】 此诗以隋亡为历史教训，对隋炀帝劳民伤财，以供个人玩乐而招致灭亡，大加讽刺。 《隋宫》二首，是作者游江淮时，目睹南朝和隋宫故址，有感而作。这一首写隋炀帝为了寻欢作乐，无休止地出外巡游，奢侈昏庸，开凿运河，建造行宫，劳民伤财，终于为自己制造了亡国的条件，成了和陈后主一样的亡国之君。讽古是为喻今，诗人把隋炀帝当作历以荒*奢华著称的暴君的典型，来告诫晚唐的那些荒*腐朽、醉生梦死的统治者。 「紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。」李商隐以「紫泉宫」来代喻长安，以少见的「芜城」别名取代了人人耳熟能详的「扬州」、「广陵」、「江都」来立说，在视觉上给我们一种很鲜明的二元对立联想。紫色斑烂醒目的色彩，唐代的官阶制度中，一品到三品服紫，所以紫色也是华贵的一种政治色彩。以「紫泉宫」代喻长安，京畿便不可一世地具体化了。而后「锁烟霞」三字，却又为京畿缀上了一层迷蒙的烟雾，我们的视野模糊了，紫泉宫似乎若隐若现。「芜城」单就字面上看，予我一种荒凉如废墟的视感。一国之心脏要地被重重烟霞围锁，而隋炀帝却欲以「芜城」作为「帝家」，讽其不智之讪意跃然现目，不待只字片语，我们具体可感。所以俞陆云《诗境浅说·丙编》说∶「次句言芜城之地，何足控制宇内，而欲取作帝家，言外若讥其无识也。」更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 「玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。」玉玺是皇帝专用的玉印，所以被视为政权的象征。「归日角」则意味神器之权柄流转至唐高祖李渊手中，《旧唐书·唐俭传》载∶「太宗白高祖，及召人，密访时事，俭曰∶『明公日角龙庭，李氏又在图牒，天下属望，指麾可取。……则汤、武之业不远』。」「日角」，古代相术以为其乃帝王之相。故唐高祖获得玉玺，似乎是不可抗拒的既定之命，天命所归，让他终结了「锦帆到天涯」的荒*灾祸。《开河记》∶「帝自洛阳迁驾大梁，诏江淮诸舟大船五百只，龙舟既成，泛江沿淮而下，时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，连绵不绝，锦帆过处，香闻百里。」「锦帆」实喻隋炀帝荒*无止的游乐，所到之处，横征民财，而天犹可怜，「玉玺归日角」遏止了「锦帆到天涯」的可能性。 「于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。」《隋书·炀帝纪》所载∶「大业十二年五月，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山，放之，光偏岩谷。」如今有但有蓠蓠腐草，而不见萤火，义山单以一片荒烟蔓草的景象，深刻沈绝地讽刺隋炀帝之恶极，使美奂江山沦为一片废墟。巧妙的今昔对比，亦写出「江山依旧在，几度夕阳红」的感慨来。《隋书·食货志》云∶「炀帝开渠，引谷，洛水，自苑西入，而东注于洛。又自板渚引河，达于淮海，谓之御河。河畔筑御道，树以柳。」当年全倾民力的一千三百里隋堤杨柳，而今却只是在杨柳荫中，黄昏时节听到粗嘎聒噪的声声鸦啼。一切盛况灰飞湮灭，至今荒凉败破，谁还望得见当年美丽的萤辉，只闻寒鸦在杨柳树上咥笑，日日迎送夕辉。此二句，直与韦庄〈金陵图〉「江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟龙十里堤。」有同工异曲之境妙，是我于全诗中最欣赏的两句。金圣叹亦赞此联说∶「于今，妙！只二字，便是冷水兜头蓦浇。终古，妙！只二字，便是傀儡通身线断，直更不须腐草垂杨之十字也。」同是激赏其中「物是人非」的分明意象。 「地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花？」李商隐毫不留情地针砭已作古的炀帝。以「若逢」、「岂宜」等假设问句，奇想炀帝的亡魂飘到地下，与同是覆灭王朝的末帝陈后主，相聚一堂，而炀帝不改荒逸，至死不悟，竟与陈后主当面切磋请益生前所好之乐〈玉树后庭花〉。《旧唐书·音乐志》载∶「〈春江花月夜〉、〈玉树后庭花〉、〈堂堂〉并陈后主所作。」又载杜淹语∶「陈将亡也，为〈玉树后庭花〉，齐将亡也，而为〈伴侣曲〉，行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音也。」然而这样新鲜的想像，并非李商隐向壁虚构的，《随遗录》∶「炀帝在江都，昏湎滋深，尝游吴公宅鸡台，怳乎与陈后主相遇，尚唤帝为殿下。后主舞女数十，中一人迥美，帝屡目之，后主曰∶『及丽华也。』乃以绿文测海蠡的洪梁新酿酝劝帝，帝引之甚欢，因请丽华舞 〈玉树〉后庭花。丽华徐起，终一曲。后主问帝曰∶『龙舟之游乐乎？始谓殿下致治在尧、顺之上，今日复此逸游，曩时何见最之深耶？』帝忽寤，叱之，怳然不见。」李商隐据此加以点染，将随炀帝生前荒唐的梦境，拟为死后的可能情节，又复以「岂宜重问」横加诘难，此时炀帝的表情一定是脸红脖子粗地无言以对。可见李商隐对炀帝的批判及嘲讽，无以复加的厌恶及轻蔑。 沈德潜《唐诗别裁》云∶「言天命若不归唐，游幸岂止江都而已，用笔灵活，后人只铺叙故实，所以板滞也。未言亡国之祸，甚于后主，他时魂魄相遇，岂宜重以后庭花为问乎？」可见李商隐不落窠臼、匠心独运之优异笔法，虽是议题严肃的咏史诗，其笔致仍锦丽高华。诗中紫泉、宫殿、烟霞、芜城、帝家、玉玺、锦帆、腐草、萤火、垂杨、暮鸦等用词，堂皇富丽与慷慨荒凉参差错落，铺陈出丰富顿挫的意象，句句遣用典故而自如化境，可谓神随之佳构，洵无过誉。 高步瀛、纪昀二位学者皆批评尾联有失温柔敦厚之风。我觉得此二句掷地有声、振聋发聩，富含铿锵昂扬之美，在无限警醒中不失感慨、浩叹与悲愤之情。正因为义山眼前的历史殷鉴深刻而刺亮，基于同情心理而笔咏出时代厄祸之悲凉，如此看来，其咏史诗并不失却温柔敦厚之辉。【评析】 　　题目“隋宫”，指的是杨广在江都营建的行宫江都宫、显福宫和临江宫等。 　　首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”（长安的一条水）代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽。可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，贪图享乐、为所欲为的皇帝。 　　三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。更愿意住在芜城，即江都。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。 　　颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒*亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。 更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 　　上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，让读者从这一方面去想象另一方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。清代方东树《昭昧詹言》说这两句诗“兴在象外，活极妙极，可谓绝作”，乃当之无愧。 　　尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒*亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒*亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒*亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。ue771ue771 【作者介绍】 　　李商隐(812-858)，男，汉族，字义山，故又称李义山，号玉溪生【玉溪(xi)生】、樊南生（樊南子），晚唐诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。诗作文学价值很高，于唐文宗开成三年（公元838年）进士及第。曾任弘农尉、佐幕　府、东川节度使判官等职。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后因李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁而不得志，后潦倒终身。晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下有着大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最的诗人，杜牧与他齐名。两人并称“小李杜”，与李贺、李白合称“三李”。有《李义山诗集》。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。最后抑郁寡欢而死，死后葬于郑州荥阳（今荥阳苜蓿洼村）。据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。 　　李商隐曾自称与唐朝的皇族同宗。经张采田考证，确认他是唐代皇族的远房宗室。[3]但是没有官方的属籍文件证明此事，因而可以认为李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经相当遥远了。李商隐数次在诗歌和文章中申明自己的皇族宗室身份，但这并没有给他带来任何实际的利益。 　　李商隐的家世，有记载的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾担任过级的行政职位是美原县令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安阳县尉；祖父李俌，曾任邢州录事参军；父亲李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隐出生的时候，李嗣任获嘉县令（今河南获嘉县）。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 　　施蛰存认为，李商隐的诗的社会意义虽然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隐是对后世最有影响力的诗人，因为爱好李商隐诗的人比爱好李、杜、白诗的人更多。在清代孙洙编选的《唐诗三百首》中，收入李商隐的诗作22首，数量仅次于杜甫（38首）、王维（29首）、李白（27首），居第四位。这个唐诗选本在中国家喻户晓，由此也可以看出李商隐在普通民众中的巨大影响。 　　晚唐时期，韩偓、吴融和唐彦谦已经开始自觉学习李商隐的诗歌风格。到了宋代，学习李商隐的诗人就更多了。据叶燮说：“宋人七绝，大概学杜甫者什六七，学李商隐者什三四。”（《原诗》）北宋初期的杨亿、刘筠、钱惟演等人宗法李商隐，经常互相唱和，追求辞藻华美、对仗工整，并刊行了一部《西昆酬唱集》，被称为西昆体。在当时颇有影响。此外，王安石对李商隐也评价很高，认为他的一些诗作“虽老杜无以过也”（《蔡宽夫诗话》）。王安石本人的诗歌风格也明显受到李商隐的影响。 　　明朝的诗人从前、后七子到陈子龙、钱谦益、吴伟业，都受到李商隐的影响。明清二朝喜欢写艳情诗的人更是专学李商隐的无题诗，例如明末的王彦泓的《疑云集》和《疑雨集》（注：《疑云集》是否为王彦泓作品集，学术界存在较大争议）、清代中期的黄景仁的一些优秀的“绮怀”诗。民国时期鸳鸯蝴蝶派小说中的香艳诗也是受到他的影响。 　　关于李商隐对后世的影响，可以参看吴调公《李商隐对北宋诗坛的影响》、《李商隐在清代的余波绮丽》、王玉祥《李商隐对苏曼殊诗的影响》、王兆阳《论李商隐的诗对词的独特风格形成的影响》、刘学锴《李商隐诗与唐宋婉约词》等论文。【英汉对照】 隋宫 李商隐 紫泉宫殿锁烟霞， 欲取芜城作帝家。 玉玺不缘归日角， 锦帆应是到天涯。 于今腐草无萤火， 终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈后主， 岂宜重问后庭花？THE PALACE OF THE SUI EMPEROR Li Shangyin His Palace of Purple Spring has been taken by mist and cloud, As he would have taken all Yangzhou to be his private domain But for the seal of imperial jade being seized by the first Tang Emperor, He would have bounded with his silken sails the limits of the world. Fire-flies are gone now, have left the weathered grasses, But still among the weeping-willows crows perch at twilight. ...If he meets, there underground, the Later Chen Emperor, Do you think that they will mention a Song of Courtyard Flowers?

李商隐的无题中比拟对方的相思的是：晓镜但愁云鬓改，夜呤应觉月光寒。

1、无题诗的爱情主题 李商隐的无题诗多数与爱情有关，抒写的是交织着希望与失望的悲剧性爱情和爱情心理。如《无题二首》，两首诗从内容上看，是诗人在某个场合爱上了某个贵族家的女子，因复杂的原因不能聚合，表现出刻骨的相思。《无题》（昨夜星辰昨夜风）这首诗着重抒写昨夕相爱而又受到阻隔时对意中人的思念，表现出痛苦而又欣慰的复杂内心感受。又如《无题》（来是空言去绝踪），不少人认为是写自己梦中与爱人相会，及醒后追想的恋情诗。 2、无题诗的人生主题 李商隐的一些无题诗，在爱情篇章中融入对社会人生的凄凉体验和那种恍惚不定，总有一种若有若失的情感，所以既可以理解为爱情诗，但又不仅仅是爱情诗，如《无题二首》其一，写一位青年女子与对方邂逅，渴望相见而不得的心情，可能寄寓了作者仕进机缘稍纵即逝后落拓不遇的伤感，但又难以指明。又如《无题》（八月偷镜照）中写一个热爱生活又向往爱情的少女的成长过程及心理活动，被人认为带有自喻性质，流露出孤芳自赏的心态，在对爱情的表达中时刻流露出他对自己身世遭遇的伤感。 3、无题诗的政治主题 李商隐的《何处哀筝随急管》一诗，抒写了怀才不遇的失意，诗里通过“溧阳公主”和“东家老女”两个不同阶级女子的对比，寄托了寒士不遇的悲慨，诗中两个不同境遇的女子带有明显的象征意义和政治色彩。李商隐的无题有好多首，不知道你说的是哪一首

李商隐无题诗的特色是：有气氛、有追求。李商隐的“无题诗”善于用含蓄象征的手法，丰富的想象，优美的语言，曲折细致地表达出作者的思想感情，使诗有气氛、有追求、有意境，融艺术性、生活性、思想性为一体。

他随感写的没有题目、所以叫无题

1.李商隐的无题中的千古佳句 无题中的千古佳句是： 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 意为：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。赞美老师无私奉献为了教育事业牺牲了自己的一生的高尚品质。 该诗完整为： 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 扩展资料： 无题，是诗歌的一个类别。在中国诗歌中，传统诗词是汉语文学文化的精华，诗人常常以“无题”为题作诗篇。之所以用“无题“作题目，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。无题诗有五言无题诗、七言无题诗等。古代无题诗代表人物李商隐。 参考资料：无题—百度百科 2.李商隐所作的《无题》一诗中的千古佳句是 唐.李商隐： 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 李商隐有多首《无题》诗，以上名句都是他的《无题》诗中的。 你看一下，你需要的是哪一首的，其中的千古名句就从我列的这里选取就是。 3.无题李商隐中哪句诗句是千古名句 唐代诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》中的千古名句是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。” 原文： 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 译文：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。 早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。 扩展资料： 创作背景 李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，因此他只能以诗记情，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。 李商隐的《无题》诗多以男女相思离别为题材。这些作品究竟是纯粹的爱情诗还是另有寄托，文学界历来有不同的看法。关于这首诗，一般把它视为抒写爱情的名作。 至于诗中的抒情主人公，有人认为是作者本人，有人说是一位女性。这一点并不妨碍内容的表达和理解。我们暂且看成是作者本人。这首诗写暮春时节诗人与所爱的女子别离的伤感和别后悠长执着的思念，感情表达深微绵邈，热烈缠绵。 从现在来看，此诗不难看出也是写给令狐綯，希望他看到之后体会到自己的心情，也希望綯能感受到自己并没有绝望，而是继续等待綯这个救命稻草的帮助。 参考资料来源：百度百科-无题·相见时难别亦难 4.无题李商隐千古名句 千古名句是：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。意思是：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞； 内心却像灵犀一样，感情息息相通。 无题·昨夜星辰昨夜风 唐代：李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 韵译 昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风； 我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞； 内心却像灵犀一样，感情息息相通。 互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心； 分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。 可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯； 策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。 扩展资料： 赏析 颔联写今日的相思。 诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。 “身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。 5.李商隐无题中的名句 李商隐无题中的名句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 意为：春蚕结茧到死时，缠绵的丝才吐完；蜡烛要燃尽成灰时，像眼泪一样的蜡油才能滴干。 该诗完整为： 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 翻译： 见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。 扩展资料 《无题·相见时难别亦难》是一首唐代诗人李商隐以男女离别为题材创作的一首爱情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。 这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。 这首诗写作年代不明，有说作于开成三年（838）婚王氏之前。就内容而言，吴、冯、张、汪诸家皆以为寓意令狐氏之作。或谓进士方及第后，调弘农尉时，寓意君王之作。然皆属猜度而无实证。从明显描写的内容看，似是一首爱情诗。

　　 无题二首 　　唐代：李商隐 　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 　　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 　　嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。(转蓬一作：断蓬) 　　闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。 　　岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。 　　 译文 　　昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。 　　身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。 　　隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。 　　叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。 　　当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天涯。 　　可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。 　　 注释 　　画楼：指彩绘华丽的高楼。一作“画堂”。桂堂：形容厅堂的华美。 　　灵犀：犀角中心的髓质像一条白线贯通上下，借喻相爱双方心灵的感应和暗通。 　　“隔座”二句：送钩、射覆，均为古代酒席间游戏。分曹：分组。 　　嗟：叹词。余：我。鼓：报更的鼓。唐制，五更二点，鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。鼓响天明，即须上班。 　　兰台：汉代藏图书秘籍的宫观，这里借指诗人供职的秘书省。类：类似。转：一作“断”。 　　阊门：阊阖，传说中之天门。萼绿华：传说中之女仙名。 　　抵：至，到。相望：期盼伊。相，偏指一方，即一方对另一方有所施为；望，盼望，期待。 　　秦楼客：用《列仙传》萧史事。 　　看：一作“著”。 　　 鉴赏 　　李商隐的爱情诗以《无题》最。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗（“昨夜星辰昨夜风”）更是脍炙人口。 　　这首七律，首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里，空气中弥漫着令人沉醉的幽香，一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同，而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事，而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景，而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间，灯红酒暖，觥筹交错，藏钩射覆，笑语喧阗，场面是何等热烈醉人啊！“春酒暖”和“蜡灯红”，不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛，也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊，彼此的目成心会已不言自明，真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化，在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。 　　第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。 　　这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改。夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路。青鸟殷勤为探看。

锦瑟 无题

无题二首原文： 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。(转蓬 一作：断蓬) 闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。 无题二首翻译及注释 翻译 昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。 当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天涯。可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。 注释 1「昨夜」句：《尚书·洪范》「星有好风。」此含有好会的意思。2画楼：指彩绘华丽的高楼。一作「画堂」。桂堂：形容厅堂的华美。3灵犀：犀角中心的髓质像一条白线贯通上下，借喻相爱双方心灵的感应和暗通。4「隔座」二句：送钩、射覆，均为古代酒席间游戏。分曹：分组。5嗟：叹词。余：我。鼓：报更的鼓。唐制，五更二点，鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。鼓响天明，即须上班。6兰台：汉代藏图书秘籍的宫观，这里借指诗人供职的秘书省。类：类似。转：一作「断」。7阊门：阊阖，传说中之天门。萼绿华：传说中之女仙名。《真诰·运象》：「萼绿华者，自云是南山人，不知是何山也。女子，年可二十上下，青衣，颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降于羊权家，自此往来，一月辄六过。来与权尸解药。」《零陵县志》：「秦萼绿华，女仙也，以晋穆帝升平三年，降于羊权家。自谓行道已九百年，授权道术及尸解药，亦隐影化形而去。好事者比之九疑仙人萼绿华。」8抵：至，到。《广雅·释诂》：「抵至也。」《史记·秦始皇本纪》：「遂从井陉抵九原。」一作「尚」。相望：期盼伊。相，偏指一方，即一方对另一方有所施为；望，盼望，期待。《楚辞·九歌·湘君》：「望夫君兮未来，吹考差兮谁思。」此言昔年期盼一见伊人，乃咫尺天涯，难得一见。9秦楼客：用《列仙传》萧史事。十看：一作「著」。吴王苑内花：冯浩注：「暗用西施。」李商隐《病中早访招国李十将军遇挈家游曲江》：「莫将越客千丝网,网得西施别赠人。」可与此同参。 无题二首鉴赏 　　李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗（「昨夜星辰昨夜风」）更是脍炙人口。 　 　　这首七律，首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里，空气中弥漫着令人沉醉的幽香，一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同，而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事，而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。「身无」、「心有」，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景，而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间，灯红酒暖，觥筹交错，藏钩射覆，笑语喧阗，场面是何等热烈醉人啊！「春酒暖」和「蜡灯红」，不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛，也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊，彼此的目成心会已不言自明，真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化，在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。 　　第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（「闻道阊门萼绿华」）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。 　　这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。 无题二首赏析 　　李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗（「昨夜星辰昨夜风」）更是脍炙人口。 　　对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。 　　起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，「中夜登高楼，忆我旧星辰」（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；「新欢继明烛，梁栋星辰飞」（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为「上星辰」。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。 　　画楼西畔桂堂东，雕画的阁楼，以桂木为材的厅堂，极言其奢华绮丽。画楼为辅，桂堂是主，引画楼西为桂堂东穿针引线，「隐然有一人影在内」，诗人的眼光转向了桂堂，值得注意的是，诗人是不在桂堂内的，他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。 　　后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。「身无」、「心有」，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。 　　颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。「暖」字和「红」字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《 唐诗 综述》中说：「红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂」，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反著说的，古有「寥落古行宫，宫花寂寞红」（元稹《行宫》），「斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾」（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。 　　尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化，在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。 　　在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想像且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。 　　第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（「闻道阊门萼绿华」）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。 　　这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。 诗词作品： 无题二首 诗词作者：【 唐代 】 李商隐 诗词归类： 【爱情】、【组诗】

　　无题　　相见时难别亦难，东风无力百花残。　　春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。　　蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。　　诗解：　　聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。　　就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。　　无题·其一　　来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。　　梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。　　蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。　　刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。　　诗解：　　你说来相会是空话，别后不见踪影；醒来楼上斜月空照，听得晓钟初鸣。梦里为伤远别啼泣，双双难以呼唤；醒后研墨未浓，奋笔疾书写成一信。残烛半照金翡翠的被褥，朦朦胧胧；麝香熏透芙蓉似的纱帐，软软轻轻。当年的刘郎，早已怨恨那蓬山遥远；你去的所在，要比蓬山更隔万重岭！　　这是一首艳情诗。诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。 李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。然而，也因此，李诗却比较深奥费解。　　无题·其二　　飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。　　金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。　　贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。　　春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。　　诗解：　　东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。　　这也是艳情诗，是回忆前情的。诗写一位闭锁深闺的女子追求爱情而失望的痛苦。开首从眼前景致说起，再以物为喻；金蟾虽坚香烟可入；井水虽深，辘轳可汲，我岂无隙可乘？接着用贾氏窥帘，幸而缘合，宓妃留枕，终属梦想的典故，说明相聚皆成幻梦，归结出莫再相思，以免自讨苦吃的意念，创出了“一寸相思一寸灰” 的奇句。 全诗善于运用比喻、典故和强烈对照的手法，把抽象的幽思和爱情形象化，显示了美好爱情的被毁灭，使诗歌具有一种动人心弦的悲剧美。 李氏的爱情诗写得最佳的全是写失意的爱情。这大概与他沉沦的身世遭遇有关。自身失意的际遇，使其对青年男女失意的爱情有特别的体验。而在诗歌创作中有可能融入自己身世的感受。象这二首在蓬山远隔，相思成灰的感慨中，难道没有他仕途遭折的感触？　　无题　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。　　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。　　嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。　　诗解：　　昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。　　所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的 “无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而巳。 此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。　　无题·其一　　凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。　　扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。　　曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。　　斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。　　诗解：　　织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重；碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。那回邂逅，来不及用团扇掩盖；可你驱车隆隆而过，无语相通。曾因寂寥不眠，想到更残烛尽；却无你的消息，等到石榴花红。也许你在垂杨岸，栓系斑骓马；怎能等到，送去会你的西南风。　　这大概是抒写一女子爱情失意的幽怨和长相思的苦闷心情。诗的首联写女主人公深夜缝制罗帐，表现她对往事的追忆和对会合的深情期待。颔联回忆最后一次邂逅的情状，表达她追思往事时，那种惋惜、怅惘而又深情地回味的复杂心情。颈联写别后的相思寂廖，春光已尽，石榴花开，所思之人断无消息。表达了流光易逝，青春虚度的怅惘和感伤之情。尾联写日夜思念的人，或许相隔非远，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。诗活用了曹植的《七哀诗》中“愿为西南风，长逝入君怀”的名句，表达会合难期之苦。诗中所流露的感情真挚而深厚。看来女主人公似乎是单相思。虽然相思无望，然而追求却十分执着。正是这种纯情，这种痴情，赋予诗歌强烈的感染力。 此诗或以为是写男子思念女方的。象这样的艳情诗，本来就很难揣摩的。　　无题·其二　　重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。　　神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。　　风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。　　直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。　　诗解：　　重重帷幕深垂，我孤居莫愁堂；独卧不眠，更觉静夜漫漫长长。巫山神女艳遇楚王，原是梦幻；青溪小姑住所，本就独处无郎。我是柔弱菱枝，偏遭风波摧残；我是铃芳桂叶，却无月露ue28b香。虽然深知沉溺相思，无益健康；我却痴情到底，落个终身清狂。　　诗是抒写女主人公自伤不遇的身世。开头先写环境氛围的幽静，衬出长夜的孤寂；接着以楚王梦遇巫山神女和乐府《青溪小姑曲》的“小姑所居，独处无郎”的典故，抒写自己曾经有过幻想和追求，但到头来只好梦一场，依然独居；再写风波凶恶，菱枝柔弱，无力反抗，桂叶自有清香，却无月露润香；最后写即使如此，还要执着追求。意境深远开阔，措辞婉转沉痛，感情细腻坚贞，是一首很好的爱情诗。 这两首诗，历来有人认为有所寄托。不管是否有寄托，作为爱情诗来读，还是有很高的艺术价值的。

　　1、译文：昨夜的众星璀璨，凉风习习，酒筵设在画楼的西畔、厅堂的东面。身上虽然没有彩凤双翅比翼齐飞，内心却像灵犀一样，感情相通。隔着座位对饮春酒，酒暖身心。分组来行酒令，蜡灯分外红。可叹啊，听到五更鼓应该上朝点卯。策马赶到兰台，像飘转的蓬蒿。2、赏析：全诗抒发了诗人与了与意中人席间相遇的怀想和惆怅。 　　《无题》的全诗 　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 　　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 　　嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 　　赏析 　　首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。”由今宵的情景引发对昨夜的追忆，烘托出一种温馨旖旎，富于暗示性的环境气氛。颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”倾注了诗人强烈的向往倾慕之情和“身无彩凤双飞翼”的感慨。尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”将爱情间隔的怅惘与身世飘蓬的慨叹结合起来，不但扩大了诗的内涵，而且深化了诗的意蕴，使得这首无题诗，含有某种自伤身世的意味。

无题作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【闺情】相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。注释：1．无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。2．丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。3．泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。4．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。5．蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。6．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。_______________________________________________无题作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【五古】 类别：【未知】八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。________________________________________________无题二首作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【未知】凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。【注释】：莫愁：泛指少女。典出梁萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。”

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔坐送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 是要这首么

1、无题 白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。 春风自共何人笑，枉破阳城十万家。2、近知名阿侯，住处小江流。腰细不胜舞，眉长惟是愁。 黄金堪作屋，何不作重楼。3、「无题四首」李商隐来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 含情春晼晚，暂见夜阑干。楼响将登怯，帘烘欲过难。 多羞钗上燕，真愧镜中鸾。归去横塘晓，华星送宝鞍。何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售，白日当天三月半。溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。4、照梁初有情，出水旧知名。裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。 锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹棋局，中心最不平。5、「无题二首」李商隐 八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。 十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。 十五泣春风，背面秋千下。幽人不倦赏，秋暑贵招邀。竹碧转怅望，池清尤寂寥。 露花终裛湿，风蝶强娇饶。此地如携手，兼君不自聊。6、紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。 如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。7、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。8、「无题二首」李商隐 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。9、万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引，黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。 人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。

导语：李商隐以无题诗为名，下面是我收集整理的李商隐的无题诗，欢迎参考! 无题 (其一) 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 无题 八岁偷照镜，长眉已能画。 十岁去踏青，芙蓉作裙衩。 十二学弹筝，银甲不曾卸。 十四藏六亲，悬知犹未嫁。 十五泣春风，背面秋千下。 无题二首 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 无题二首 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 无题二首 (其一) 何处哀筝随急管， 樱花永巷垂杨岸。 东家老女嫁不售， 白日当天三月半。 溧阳公主年十四， 清明暖后同墙看。 归来展转到五更， 梁间燕子闻长叹。 王十二兄与畏之员外相访，见招小饮，时予以悼亡日近， 不去，因寄。 (其二) 谢傅门庭旧末行， 今朝歌管属檀郎。 更无人处帘垂地， 欲拂尘时簟竟床。 嵇氏**犹可悯， 左家娇女岂能望? 愁霖腹疾俱难遣， 万里西风夜正长。 【无题】 对影闻声已可怜， 玉池荷叶正田田。 不逢萧史休回首， 莫见洪崖又拍肩。 紫凤放娇衔楚佩， 赤鳞狂舞拨湘弦。 鄂君怅望舟中夜， 绣被焚香独自眠。 【无题】 七夕来时先有期， 洞房帘箔至今垂。 玉轮顾兔初生魄， 铁网珊瑚未有枝。 检与神方教驻景， 收将凤纸写相思。 武皇内传分明在， 莫道人间总不知。 【无题】 闻道阎门萼绿华， 昔年相望抵天涯。 岂知一夜秦楼客， 偷看吴王苑内花。 【无题】 水精如意玉连环， 下蔡城危莫破颜。 红绽樱桃含白雪， 断肠声里唱阳关。 【无题】 白日相思可奈何， 严城清夜断经过。 只知解道春来瘦， 不道春来独自多。 【无题】 楼上黄昏欲望休， 玉梯横绝月中钩。 芭蕉不展丁香结， 同向春风各自愁。 【无题】 东南日出照高楼， 楼上离人唱石州。 总把春山扫眉黛， 不知供得几多愁? 【无题】 含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。 为报行人休尽折，半留相送半迎归。 【无题】 万里风波一叶舟， 忆归初罢更夷犹。 碧江地没元相引， 黄鹤沙边亦少留。 益德冤魂终报主， 阿童高义镇横秋。 人生岂得长无谓， 怀古思乡共白头。 「无题(一云阳城)」李商隐 白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。 春风自共何人笑，枉破阳城十万家。 含情春晼晚，暂见夜阑干。 楼响将登怯，帘烘欲过难。 多羞钗上燕，真愧镜中鸾。 归去横塘晓，华星送宝鞍。 照梁初有情，出水旧知名。 裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。 锦长书郑重，眉细恨分明。 莫近弹棋局，中心最不平。 幽人不倦赏，秋暑贵招邀。 竹碧转怅望，池清尤寂寥。 露花终裛湿，风蝶强娇饶。 此地如携手，兼君不自聊。 紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。 如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。

作者： 刘文忠 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 李商隐 这是一首典型的朦胧诗，作者此诗为何事而发，令人读了之后就有点扑朔迷离。有人认为这是一首爱情诗，抒写的是爱情的阳隔。有人认为这是一首政治抒情诗，所写为大中二年(847)事，为李商隐离开秘书省赴桂州(今广西桂林)任判官时所作。三句的“梦为远别”，实即指此番远去。五、六两句，比拟宫中清要之地，结尾两句则指在秘阁时对清要之地已恨企望莫及，此去边远州郡，身就幕职，和所企望的清要之地就相去更远了。(参见叶葱奇《李商隐诗集疏注》)我个人认为，还是把它当 *** 情诗理解较佳，诗中所写，实为一位男子对远隔天涯的所爱女子的思念。至于其中有无寄托对政治理想的追求，那是另外的事了。 开头一句，凌空而起，这是日夜纠缠着主人公心灵的情结，也是梦醒之后一声无可奈何的哀叹。当初远别时，那位心爱的人曾有重来相会的约期，但一去之后，杳无音讯，彼此天各一方，会合无缘，一切都成“空言”和泡影了。这一句诗凝聚着复杂多端的感情，有懊恨，有重重的失落感，也有一点怨嗟。在现实中不可能实行的东西，只有托之梦想了。下文便是写梦中的境界。诗人写梦用倒叙手法，先写梦醒的时刻，颇见思致的安排，故在第二句顶上“月斜楼上五更钟”一句。一梦初醒，但见朦胧的斜月清冷的照着楼阁，远处传来报晓的五更钟声。“锦衾不耐五更寒”，梦醒后的此情此景更加强了“来是空言去绝踪”的空寞感受。追忆梦中的情景，却只有“梦为远别啼难唤”一句，“梦为远别”四字是全诗的眼目，这里既点出爱情的阻隔，也反映出对所爱之人魂牵梦绕的苦苦相思。他刚刚在梦中为感伤远别而悲啼不已，但这种悲啼与呼唤她是听不见的，眼前只有立刻写信向对方倾诉刻骨的相思，这是梦醒后第一个强烈的冲动。由于心情太急切了，书信草成之后才发现墨没有磨到一定的浓度便动笔了，这个细节描写，很符合主人公当时的心境。他似乎已经进入如梦似痴的境界，迷离恍惚，细节点缀，颇能传神。 五、六两句，转笔描绘梦醒之后室内的环境。残烛的余光笼罩着大半个带有描金的翠雀琉璃灯，绣着芙蓉图案的帐幔微微透进麝熏的幽香，在朦胧的灯光烛影中，一切都如梦似幻，又勾起昔日许多美好的回忆，往事历历在目，仿佛“那人就在灯火阑珊处”。逝去的欢乐，刚刚消失的梦境和眼前的景物，通过朦胧的感觉融为一体。但梦想代替不了现实，梦醒之后，终知会合无缘，而且会合的希望比过去更加渺茫了。结尾两句，用汉武帝刘彻派人入海寻找仙山的典故，来表现这种茫茫然的感情。据《史记·封禅书》记载，汉武帝曾派人入海求蓬莱方丈、瀛洲三神山，但入海之人，一去不返，仙山不过存在于虚无缥缈之间。诗人用此典故，表明与所爱之人距离的遥远，伊人可望而不可及，她好像身在蓬山的万重之外。这种结尾正与首句相呼应，从而把会合无缘的空虚、孤独、怅惘的感情推到了极点。 此诗全篇罩上一层朦胧的色彩，月朦胧，夜朦胧，梦境朦胧，迷离恍惚，似幻似真。末尾用仙山缥缈的典故，又为全诗增添了更加朦胧然、茫茫然的艺术氛围。但朦胧的意境，是美的追求，它不是雾中观花，通过这种意境所表现的感情，却是真切动人的，有回肠荡气之妙。

李商隐诗集

王蒙：一篇《锦瑟》解人难“一篇《锦瑟》解人难”，从北宋到清代至今，许许多多学人诗家讨论李商隐的《锦瑟》，深钩广索，密析畅思，互相引用，互相启发，互相驳难，虽非汗牛充栋，亦是洋洋大观。一首仅仅五十六个字的“七律”（加题目不过五十八字，但几乎所有的解人都认为此题不过取首句头二字，相当于无题，那就是56+2-2还是五十六字了）引发出这么聪明智慧学问考证来，在诗歌研究领域，确实并不多见。“追忆”“当时”，笔者则是在没有什么学问考证的情况下读这首诗的。少年时代，初读《锦瑟》便蓦然心动，觉得诗写得那么忧伤，那么婉转，那么雅美。那时我根本不知道望帝化杜鹃的典故，根本想不到类似“锦瑟”“玉烟”“珠泪”等字面上谈不上“隐僻”（明代诗论家高对商隐诗风的概括）的字词也连接着那么多书卷掌故,虽不能解，却能欣赏，并能背诵上口。其意境、其情绪、其形象的幽美与形式的完美、其音乐性，似乎都是可以用现代人平常人平常少年的平常心感觉到的，也是完全接受得了的。及长及今，病中凭兴趣读了些与商隐诗与《锦瑟》有关的书文，才瞠乎于解《锦瑟》之复杂深奥纷纭。宋代刘攽提到“锦瑟”是令狐楚家丫环的名字。宋黄朝英又假托苏轼名义说此诗是咏瑟声的“适、怨、清、和”。清朱鹤龄、朱彝尊、冯洗、何焯、钱良择以及今人刘开扬先生等认为是悼亡诗。何焯、汪师韩以及今人叶葱奇、吴调公、陈永正、董乃斌及安徽师范大学中文系古典文学教研组诸先生，则认为此诗是诗人回首生平遭际、有的还特别强调是政治遭际之作。吴调公先生明确此诗应属于“政治诗”，而须与多首属于爱情诗的《无题》相区分。叶葱奇先生认为此诗“分明是一篇客中思家之作”。程湘衡以为“此义山自题其诗以开集首者”，就是说以此为序，概括回顾反思自己平生诗作。周振甫、钱钟书二先生亦主此说。钱先生在《谈艺录》中更具体分析锦瑟犹“玉琴”喻诗，首两句言“景光虽逝，篇什犹留”，三四句言作诗之法，五六句言“诗成之风格或境界”，七八句言“前尘回首，怅触万端”，等等。笔者才疏学浅，不敢炒热饭而露底虚，这里只不过是想探讨一个问题：何谓解诗，何谓诗解，何谓解人，如何区分解诗的正误，如何解释一般人时人对这一难解的诗的喜爱呢?“诗无达诂”说明了解释的困难，但也没有说“诗也无诂”。诗仍然是需要解释可以解释的，不准解释于诗无补，也行不通。那么我们平常（即包括一般读者当代读者一首首诗所需要了解的）所说的对诗的解释，究竟包含着一些什么样的意思呢？第一层应是诗的字面上的意思，每个字、词、语、句和上下文关联的意思，包括文字的谐音、转义、语气、典故。没有这方面的起码知识和判定，当然很难读一首诗。例如“此情可待成追忆”句，有解释“可待”为“岂待”之意，而我们的旧诗是不标问号或逗号的，这当然有点麻烦也颇有趣。“当时”亦有解作今时即现在时的，与彼时即过去时不同，而我们的动词又不分加不加ing或者ed。这样，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的《锦瑟》最后两句，也就不好解释了。看来，字面解释亦殊不易。但一首诗能够长期流传广为流传，终应证明此诗整体字面上没有什么不可能的地方，只不过一些解释留有弹性、留有变通的余地罢了。从字面上看，“锦瑟”就是“锦瑟”，何必是无题呢?援引诗中字为题即无题么?那为何不标无题呢?那时又没批过“无标题”。有题又如何?有的题力图把一切告诉读者，也有的题不过是个影壁，是个记号罢了。从锦瑟及其弦柱开始，写到华年，写到迷蝴蝶与托杜鹃故事，写到海、月、珠、泪与田、日、玉、烟之景观，归结为惘然之情，此诗是从锦瑟出发（是兴还是比还是赋就不能仅从字面上看了）写诗人的惘然之情的。这样说虽嫌浅俗乃至鄙陋，却应是探讨的出发点。对吗?第二层是作者的背景与写作的触发与动机，就是作者因何要写此诗。这实际上是从创作论及作家论的角度来解诗，这就需要许多历史、传记、文化背景、创作情况资料方面的积累，需要许多考据查证的功夫。如果不了解牛李党争、义山与王氏的婚姻、王氏的夭亡、商隐仕途之坎坷等情况，当然也就无法做出悼亡、感遇等推测。如不知旧版《玉溪生集》《李义山集》多以此诗为开篇，也会大大影响诗序诗忆诗论说的信心。至于令狐家是否有婢名“锦瑟”王氏是否喜奏锦瑟?商隐是否精通音乐适、怨、清、和之律与偏爱锦瑟这一乐器，这就更需要过硬的材料了。所谓“聚讼纷纭”，往往偏重于这方面的歧见。这样的对作家创作背景缘起与创作过程的研究虽然符合从孟夫子到鲁迅的“知人论世”的主张，却也有两个难处。第一，往往缺少过硬的与足够的材料，特别是古代诗人作家的情况，常常是一鳞半爪，真伪混合。因此许多见解、推测、估计，论者一厢情愿的想象的成分有可能大于科学的、合乎逻辑要求的论断的成分。如《锦瑟》乃政治诗说，根据是李商隐一生政治上坎坷失意，却并没有他写此诗抒发政治上的不平之气的任何佐证。再如令狐丫环说，究竟今天谁能论证清楚令狐家有还是无这样一个丫环呢?即使确有这样一个丫环，又怎样论证《锦瑟》一定是为她而写呢?即使令狐家绝无此婢，又怎样论证李商隐毕生不可能遇到过一个名锦瑟的女子，引起他爱情上的怅然惘然之情呢?或谓“若说是一时遇合，则起二句绝不能如此挚重”（见《李商隐诗集疏注》第2页），这话当然深有其理，但做诗不是有由此及彼的“兴”法吗?从一个无缘相爱相处而又给自己以美好印象的女子身上联想起自己的爱情生活爱情苦闷，联想起自己一生爱情上事业上政治上的不如意，这又为何不可想象呢?这里，不论是全称的肯定判断或否定判断，似乎前提都还不充分。纷纭聚讼的结果肯定是莫衷一是。第二，即使作家死而复生，陈述讲明自己的写作缘起和过程，又如何呢?即使我们的论者掌握了可靠的“海内孤本”“独得之秘”，以至能相当详尽准确地复述作家的写作情况，这些材料与论断的传记学史学意义仍然会大于它们的文学意义。我国古典诗作中，题明写作缘起的并不少，如王勃诗《送杜少府之任蜀州》为人熟知，除了专门家谁又在意王勃此诗具体对象呢?“海内存知己，天涯若比邻”一联，概括性强，气势也好，其文学意义社会乃至政治意义不知超过送少府外放做官多少倍!再如“访×××不遇”这一类的诗题，又怎能概括得了诗的具体意蕴？一个作家的写作缘起很具体很微小很明确，但是一篇感人的作品却往往包含着巨大深刻的内容，包含着作家本人的人格、修养、追求和毕生经验，包含着作家所处时代、国家民族地域许多特征，其内涵甚至大大超过作家自己所意识到的，这不已是很普通的常识了吗?现在回过头来说《锦瑟》，即使证明它确实是写一个女子或一张瑟或瑟乐演奏的适、怨、清、和，又能给《锦瑟》这首诗增加或贬损多少东西呢?第三层，对于一般读者来说，最重要的是诗的内涵，诗的意蕴。这既与作家创作缘起有关，又独立于作家意愿之外。拿《锦瑟》来说，则是它的意境、形象、典故和精致完美的语言与形式。一般读者喜爱这首诗、阅读吟哦背诵这首诗，应该说首先还是由于美的吸引。它的意境美、形象美、用事美、语言美、形式美是充满魅力的。其次会着迷于它的惘然之情，它的迷离之境，它的蕴藉之意。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，这两句琅琅上口，文字幽雅却绝不艰深。从锦瑟、起兴回忆起过往的年华，这个基本立意实在并不费解。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，回忆之中产生了（或弥漫了、笼罩了）类似庄生化蝶不知己身何物的迷惑，回忆之中又萌发了类似化为杜鹃的望帝的春心。或解为去回忆那种类似庄生梦蝶杜宇化鹃的内心经验，也可以。就是说，这里表达的是一种失落感与困惑感，更是一种幻化感：庄生化蝶，望帝化鸟，幻化不已。失什么惑什么化什么?诗人没有说，一般读者亦不必强为之说。华年之思化为诗篇，生化为死，青年化为老年，胸有大志化为一事无成，爱情的追求化为失却都说得通。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，神游沧海蓝田，神交明月暖日，神感珠泪玉烟，又寥廓又寂寞，又悲哀（泪嘛）又温暖，又高贵（珠、玉、月、日）又无奈（有泪生烟，都是自在的与无为的啊），又阔大（海、蓝田）又深幽（泪也烟也转瞬逝去也终无用场也）又艳丽；又迷离又生动（孤立地解释中间四句其实是生动的），又阻隔（神秘）又亲切。这是什么呢，当然不是咏田咏海，咏珠咏玉，不是咏瑟咏物，而是吟咏自己的内心世界，自己的精神生活，自己的内心感受。内心不过方寸之地，所以此诗虽有海田日月字样并不令人觉得诗人在铺陈扩张，此诗并无宏伟气魄。内心又是包容囊括宽泛的，其中不但有庄生望帝，蝴蝶杜鹃，沧海日月珠玉，而且有爱情，有艺术有诗，有生平遭际，有智慧有痛苦有悲哀，其核心是一个情字，所以结得明明白白：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，写惘然之情。为什么惘然?因为困惑、失落和幻化的内心体验，因为仕途与爱情上的坎坷，因为漂泊，因为诗人的诗心及自己的诗的风格。更因为它把诗人的内心世界写得太幽深了。一种浅层次的喜怒哀乐是很好回答为什么的，是“有端”可讲的：为某人某事某景某地某时某物而愉快或不愉快，这是很容易弄清的。但是经过了丧妻之痛、漂泊之苦、仕途之艰、诗家的呕心沥血与收获的喜悦及种种别人无法知晓的个人的感情经验内心经验之后的李商隐，当他深入再深入到自己内心深处再深处之后，他的感受是混沌的、一体的，概括的、莫名的，只可意会不可言传因而是略带神秘的；这样一种感受是惘然的与“无端”的。这种惘然之情惘然之感是多次和早就出现在他的内心生活里，如今以锦瑟之兴或因锦瑟之触动而“追忆”之抒写之么（我倾向于此说）?或是从锦瑟（不论是一件乐器，两个字，类似“玉琴”的一个借喻典故或一个女子的名字，一个女子）得到即时——“当时”的灵感冲击从而获得了幽美婉转的惘然之情?对这两种可能的解释各人又如何能是此非彼呢?此诗首二句与尾二句其实还是相当明白的。有了“思华年”做向导，有了“情惘然”做总结，也就不至于聚讼于庄生望帝沧海蓝田之间了。思华年思出了蝴蝶杜鹃泪珠烟玉，情惘然惘成了“迷”、“托”、有珠泪之沧海与生玉烟之蓝田。鄙陋之见，能无太廉价及少学乏术之讥乎?第四层是欣赏者个人的独特的补充与体会或者某种情况下的特殊发挥。例如我在六十年代就对引用晏殊名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”来讲国际政治大为叹服。情种从《锦瑟》中痛感情爱，诗家从《锦瑟》中深得诗心，不平者从《锦瑟》中共鸣牢骚，久旅不归者吟《锦瑟》而思乡垂泪；这都是赏家与作者的合作成果。我们还可以设想，知乐者认为此是义山欣赏一曲锦瑟独奏时的感受——如醉如痴，若有若无，似烟似泪，或得或失。除了音乐，哪种艺术能这样深入地却又是浑然地打动它的欣赏者呢?这恐怕可以说得通。我们还可以设想一个旅行家、一个大地与太空的漫游者在他晚年时候对他的漫游生活的回忆。再设想一个爱因斯坦式的科学家从这首诗中获得做学问的体味吧——何自然万物之无端也，以有涯逐无涯，何光阴之促迫!功成业就而两鬓已斑，未竟之志虽有春心已无青春年少矣!或功未成业未就而此身非有，鸟乎蝶乎，将有托乎?茫茫广宇，人类智慧之珠上凝结着多少泪水!还有多少科学真理如美玉而埋在蓝田之下，人们略察端倪如玉之或有之烟，何时能开掘出来呢?一切科研成果都需要时间长河的冲刷淘洗，即时即地，谁又能判断吾人之科学新说的价值故而哪个智者又能不惘然呢？这样说下去或有似相声《歪批三国》之嫌，但笔者虽然性喜调侃意却不在调侃。我只是想肯定李商隐的《锦瑟》为读者、为古今中外的后人留下了极大极自由的艺术空间，当然大而无当亦不佳，组合这艺术空间的一句句诗其实是很巧妙很贴切很有情有象的。八句诗如八根柱子，读者完全可以在这八根柱子建造的殿堂里流连徘徊，自得其乐。第五层则是对《锦瑟》做学问研究。因《锦瑟》而及李商隐全人全诗，因一诗而及我国的与世界的诗的宝库诗的海洋文学的海洋，因一词一典而及天文地理历史政治哲学宗教语言音韵直到自然科学，那当然是研究不完的。此是以学问而解诗乎?抑或因由一诗而弘扬学问乎?到那时《锦瑟》真是起兴了，起中外之才智而兴古今之学识，大哉学问，真无涯而壮观也!吾人自当望洋而兴赞叹!顺便说一句，按五层之说，有许多明白如话的诗，至少前三层很容易统一。“床前明月光……”就不必解释得这么复杂，也没有这么多争论和学问，同样是好诗，而且是更普及的好诗。本文没有偏爱乃至倡导隐僻之诗的意思，也没有把“五层”割裂的意思。一九九〇年

情致深蕴，是其根本特征。无论感时、抒怀、吊古、咏物或言情诸作，莫不渗透着诗人的真情实感，具有一唱三叹的韵味。