欧语

汉语与印欧语比较表现出来的总特点是:不依赖严格意义的形态变化，而主要借助于语序、虚词等其他的语法手段来表示语法关系和语法意义。中国古代典籍从隋唐以来的主要分类方式为四部分类，即分为经、史、子、集四大类别。经部，主要收录儒家经典。主要包括十三经、古乐、文字等方面书籍，以及解释经书的著作;史部，主要收录各种体式的史书如纪传体、编年体、纪事本末体、别史、杂史等。纪传体等;子部，收集先秦以来诸子百家及释道宗教著作;集部，收历代诗文集、文学评论及词曲方面的著作。

印欧语系的文字来自于语言的符号化，是“符号文字”。单个字母是没有意义的，只有表音作用。只有按表音规律排列之后的字母，才是有意义的单词。汉语来自于最原始的“象形文字”，单个的方块字是有意义的，甚至它们的偏旁都是辅助说明意义的。你看我们的汉字，“女”就是一个怀孕的“人”在迈开大步走路；“一”就是一根木头或者草棍儿横在你眼前。而“好”这个字在古汉语里指的是女子的美貌，所以是“女”+“子”。忽然发现你这是两个不相干的问题并在一起了！吃了一小惊。中国古代典籍分“经”“史”“子”“集”四大类。具体如何分已经记不清了，我就姑妄言之，你就姑妄信之吧！“经”吗！《易经》《诗经》之类。“史”，就是《旧唐书》《三国志》之类的。“子”，大概是《老子》《韩非子》之类的吧！“集”，就是文集。《唐诗三百首》之类的吧。

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