美是什么

海贼王里的，航海士娜美（ナミ， Nami， CV：日本→冈村明美/山崎和佳奈（代役），台湾→许淑嫔） 草帽海贼团航海士，武器为可自由操控天气和气温的完全版 天候棒。精通气象学、航海术，头脑聪明又机灵，且擅长偷术、骗术及拥有高超的谈判技巧，战斗中靠智慧和机巧战胜对手，也是个能精确画出海图的天才，个性略显凶暴，不过有时也会表现出女性特有的温柔。有相当好的服装品味及千杯不醉的酒量。喜欢的东西是钱和橘子，目标是能画出全世界的航海图。会做一些家常菜，很好吃，但是要收费。是草帽海贼团中最具权威的女性。也是唯一会驾驶威霸的蓝海人。梦想是描画用自己眼睛看到的世界地图。 悬赏金：1600万贝里（司法之岛事件）。

您要问的是鸡你太美是什么意思？网络流行语。根据查询瑞文网得知，鸡你太美是一句网络流行语，为歌曲《只因你太美》的空耳音译。出自明星蔡徐坤在节目《偶像练习生》中的自我介绍表演。

"鸡你太美"是一句网络流行语，起源于中国大陆的网络文化。这句话的字面意思是“你太美了”，但是其中的“鸡”字是对“你”字的谐音替代。在这个短语中，使用了谐音替代和夸张的表达方式，使得原本的赞美变得幽默有趣。这句话最早来源于一首名为《鸡你太美》的网络歌曲，歌曲中的歌词充满了幽默和调侃的语气。后来，这句话成为了一种流行的表达方式，用来夸奖或调侃某人外貌或形象时使用。需要注意的是，这句话的使用有时会带有一定的调侃和幽默的意味，因此在实际使用时需要注意语境和对方的感受，避免造成误解或冒犯。

美学原理是研究美的本质和规律的学科，而美则是一种主观感受，因此对于“美是什么”的问题，不同的人会有不同的看法。在我看来，美是一种感性的体验，是人类对于外界事物的一种情感反应。首先，美是一种主观感受。每个人对于美的感受都是不同的，这是因为每个人的生活经历、文化背景、审美观念等都不同，导致了对于美的认知和感受也不同。比如，有些人认为自然风光最美，而有些人则认为人工建筑更美。因此，美是一种主观感受，不同的人会有不同的看法。其次，美是一种感性的体验。美并不是通过理性思考得出的结论，而是一种感性的体验。当我们看到一幅画、听到一首歌或者欣赏一座建筑时，我们会产生一种情感反应，这种情感反应就是美的体验。这种感性的体验是难以用语言来描述的，只有通过亲身体验才能真正感受到。最后，美是一种文化现象。美的认知和感受是受到文化背景的影响的。不同的文化背景会导致人们对于美的认知和感受也不同。比如，中国传统文化中强调“中庸之道”，认为过分追求个性和张扬是不美的，而西方文化则更加注重个性和创新。因此，美是一种文化现象，不同的文化背景会对美的认知和感受产生影响。综上所述，美是一种主观感受、感性的体验和文化现象。每个人对于美的认知和感受都是不同的，这是由于个人的生活经历、文化背景、审美观念等因素所决定的。因此，我们应该尊重每个人的审美观点，不要将自己的看法强加于他人。

在美学上，一般来说，狭义的美指的是优美，广义的美不仅包括优美，还包括崇高、丑、荒诞、沉郁、飘逸、空灵等等。

第一章 美是什么？ 古希腊 柏拉图在《大希庇阿斯篇》中提出“美本身”的问题，即美的本质的问题。从此，西方学术界几千年来一直延续着对美的本质的探讨和争论。 到20世纪，美的本质的研究逐渐转变为审美活动的研究。从思维模式来说，主客二分的模式逐渐转变为天人合一的模式。最主要代表人物是海德格尔。 20世纪50年代，我国学术界美学大讨论中，对“美是什么”的问题形成了四派不同的观点。但无论哪一派，都是主客二分的模式来分析审美活动。 到80年代后期和90年代，很多学者开始试图跳出主客二分的认识论框框。 不存在一种实体化的、外在于人的美。柳宗元说“美不自美，因人而彰”。辛弃疾说“自有渊明方有菊，若无和靖便无梅。”王阳明说“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来：便知此花不在你的心外。” 不存在一种实体化的、纯粹主观的美。马祖道一说“心不自心，因色故有”。张躁说“外师造化，中得心源”。“心”是照亮美的光源。这个“心”不是实体性的，而是最空灵的。 美在意象。朱光潜说“美感的世界纯粹是意象世界”。宗白华说“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境。”这就是美。 美（意象世界）不是一种物理实在，也非抽象的理念世界，而是一个完整的，充满意蕴、充满情趣的感性世界。即中国美学所说的情景相融的世界。杜夫海纳所说的“灿烂的感性”。 美（审美意象）不是一个既成的、实体化的存在，而是在审美活动的过程中生成的。审美意象只能存在于审美活动之中。这就是美与美感的同一。 美显现一个真实的世界，即人与万物一体的生活世界。也就是王夫之所说的“如所存而显之”，胡塞尔所说的“生活世界”，中国美学所说的“自然”。 为什么需要“意象世界”？ 由于人们习惯于用主客二分的思维模式看待世界，所以生活世界这个本原的世界被遮蔽了。为了解释这个真实的世界，人们必须创造一个“意象世界”。意象世界是人创造的，同时又是存在（生活世界）本身的敞亮（去蔽），这两方面是统一的。司空图说“妙造自然”，荆浩说“搜妙创真”，宗白华说“象如日，创化万物，明朗万物”。 为什么说美是超越与复归的统一？ 生活世界是人与万物融为一体的世界，是充满意味和情趣的世界。这是人的精神家园。但由于人被局限在“自我”的有限天地中，人就失去了精神家园。但由于人被局限在“自我”的有限天地中，人就失去了精神家园，同时也就失去了自由。 美（意象世界）是对“自我”的有限性的超越，是对“物”的实体性的超越，是对主客二分的超越，从而回到本然的生活世界，回到万物一体的境域，也就是回到人的精神家园，回到人生的自由境界。 所以美是超越与复归的统一。