鲁迅的

灵台：(书面语)心灵。神矢，爱神的箭。 故园：祖国。荃不察：化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句。荃，香草名，隐喻国君。察，体察。中，内心。荐：献，进献祭品。轩辕：黄帝，上古帝王，中华民族的始祖，代指中华民族。这首诗是鲁迅21岁写的，51岁重写。在30年中很少写诗，从这以后才开“诗戒”。这是他言志的宣言。尽管祖国在黑暗中，我没有理由不爱她。虽然满腔热诚不被理解，我只管奉献我青春的热血。何等坚贞、猛烈的爱啊。这是《呐喊》和《彷徨》的先声，也是鲁迅毕生奋斗的标灯和旗帜。30年过去，鲁迅无愧无悔

1. 七年级语文上下册鲁迅的课文都有那些 人民教育出版社，小学语文课本第九册：《少年闰土》人民教育出版社，初中语文课本第一册：《从百草园到三味书屋》人民教育出版社，初中语文课本第二册：《社戏》人民教育出版社，初中语文课本第三册：《阿长和》人民教育出版社，初中语文课本第四册：《鲁迅自传》人民教育出版社，初中语文课本第五册：《中国人失掉自信力了吗》、《故乡》人民教育出版社，初中语文课本第六册：《藤野先生》、《孔乙己》人民教育出版社，高中语文课本第一册：《呐喊》自序人民教育出版社，高中语文课本第二册：《祝福》、《拿来主义》人民教育出版社，高中语文课本第三册：《记念刘和珍君》、《灯下漫笔》（节选）人民教育出版社，高中语文课本第四册：《药》人民教育出版社，高中语文课本第五册：《阿Q正传》。 2. 人教版七年级下册语文鲁迅《社戏》全文 社戏（鲁迅原文） 我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看 戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。 第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你 不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什 么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。 我们挨进门，几个红的绿的在 我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几 个空座，，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了 心，才听到他是说“有人，不行！” 我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所 谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比 我的下腿要长过三分之二。 我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑 具，不由的毛骨悚然的走出了。 走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他 也被我带出来了。 他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不 起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。” 后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏 台下不适于生存了。 第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。捐法是两 元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。 我 买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫 天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了， 但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。 我打听得叫天出台是迟的， 而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照 例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老 旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目 连⑶的母亲，因为后来又出来了一个和尚。 然而我又不知道那名角是谁，就去问挤 小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫⑷！” 我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦 唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打， 从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点， ——然而叫天竟还没有来。 我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气， 这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这 里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满 的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。 我后无回路，自然挤 而又挤2，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大 门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概 是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来…… 然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这 是第一遭了。 这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过 戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。 但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者， 总之是关于中国戏的。 其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使 看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他 的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看 过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。 可惜我 不知道怎么一来，竟将书名忘却了。 至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十 一二岁。 我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵 回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期 便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我 的母亲住在外祖母的家里。 那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河 的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐 土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”⑸了。 和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工 作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。 我们年纪都相 仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本 家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有 一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。 我们每天的事情大概是掘蚯。 3. 七年级下册语文第一篇鲁迅的（从百草园到三味书屋）的第二自然段用 不必说举世闻名的世界奇迹秦始皇兵马俑，古色古香青砖碧瓦的西安古城墙，晨钟暮鼓的钟鼓楼，也不必说幽静美丽的兴庆宫，庄严肃穆的历史博物馆和烽火戏诸侯的骊山烽火台，赫赫有名的西安事变的兵谏亭、大雁塔、小雁塔。单是碑林，就让我感慨万分，一笔写就的“虎”字，气势雄伟；昭陵六骏，唐太宗李世民的六匹宝马浮雕，被八国联军的强盗摔碎后拼出来，无法还原的珍宝，更不必说西岳华山的险峻，华清池的风景这边独好。不过，最让我怀念的倒不是古城西安两千年历史文化，而是西安的小吃。 1.不必说哈尔滨的冰灯，也不必说云南的石林，单是各地的名小吃，就是外国游人来中国观光的重要原因之一！ 2.不必说这里多么凉爽 也不必说这里多么秀美 单是这湛蓝的天空 就足够让你流连往返了 3.不必说那金碧辉煌的布达拉宫，也不必说那冰雪覆盖的天山，单是那一望无际的碧草蓝天，就够我们陶醉了 4.小x说：不必说处理这个问题有多么困难，也不必说你肯不肯帮助我，但是只要我下定了决心，始终坚持不懈地努力干下去，就有一天能够攻破这道难题。 5.不必说数学12道题要做，也不必说英语20个单词得默，单是语文的一篇作文就有一个多小时的时间，您想，我得什么时候睡觉呀！ 6.古屋里尽是历史的痕迹，不必说那唐朝的瓶，也不必说那宋代的画，单是那清朝的瓦即可价值连城。 7.不必说学校里的的楼台，翠绿的竹林，流淌的小河，绿叶片片的树林，也不必说朗读的声音从小林里飘起，蓝球场上你争我夺的场面，教室里飘出的歌声，单是那学生们走出校园，在阳光下面，就有无限的生机和朝气。

社戏是鲁迅写的

　　社戏（鲁迅原文）　　我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看　　戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。　　第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你　　不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什　　么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在　　我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几　　个空座，，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了　　心，才听到他是说“有人，不行！”　　我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所　　谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比　　我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑　　具，不由的毛骨悚然的走出了。　　走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他　　也被我带出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不　　起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”　　后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏　　台下不适于生存了。　　第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。捐法是两　　元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我　　买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫　　天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，　　但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，　　而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照　　例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老　　旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目　　连⑶的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤　　小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫⑷！”　　我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦　　唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，　　从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，　　——然而叫天竟还没有来。　　我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，　　这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这　　里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满　　的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤　　而又挤2，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大　　门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概　　是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……　　然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这　　是第一遭了。　　这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过　　戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。　　但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，　　总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使　　看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他　　的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看　　过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我　　不知道怎么一来，竟将书名忘却了。　　至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十　　一二岁。我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵　　回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期　　便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我　　的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河　　的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐　　土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”⑸了。　　和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工　　作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相　　仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本　　家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有　　一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。　　我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。　　虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半　　天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高　　等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好　　远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲　　笑起来了。　　至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大　　的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时　　我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏⑹了。　　就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在　　早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其　　余的都是小船，不合用；央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很　　气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的　　好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万　　不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。　　总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的　　声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。　　这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖　　母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。　　吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他　　们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？　　八叔的航船不是回来了么？”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了　　这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若　　叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双　　喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；　　我们又都是识水性的！”　　诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。　　外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。　　我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月　　下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的　　都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经　　点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，　　一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆　　麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。　　两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色　　便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向　　船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎　　听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。　　那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要　　和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。　　那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的　　一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草　　里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。　　最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空　　间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，　　不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家　　的船篷。　　“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。　　这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的　　神棚还要远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况没有空　　地呢……　　在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，　　和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，　　他日里亲自数过的。　　我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的　　人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，“晚　　上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”我相信这话对，因为其时　　台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗　　的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，　　然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的。所以简直可以　　算白地。　　然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手　　在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都　　不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买　　豆浆去。他去了一刻，回来说，“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还　　喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”　　我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有　　些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打　　呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白　　胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在　　要算是最好的一折。　　然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这　　时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是　　踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口　　喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，　　不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打　　起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。　　大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回　　转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。　　月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。　　回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被　　红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好　　意思说再回去看。　　不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经　　到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激　　水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几　　个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。　　离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且　　许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆⑺正旺相，柴火又现成，我们　　可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结　　实的罗汉豆。　　“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双　　喜先跳下去了，在岸上说。　　我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于　　是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，　　大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘　　给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。　　我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥　　豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，　　一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公　　公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归　　结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫　　他“八癞子”。　　“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。　　我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便　　是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母　　亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家　　去吃炒米。　　大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。　　第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍　　然去钓虾。　　“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”　　我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。　　“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双　　喜说。　　六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，　　“迅哥儿，昨天的戏可好么？”　　我点一点头，说道，“好。”　　“豆可中吃呢？”　　我又点一点头，说道，“很好。”　　不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇　　里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我　　的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫　　子过去了。　　待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一　　公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将　　来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有　　昨夜的豆那么好。　　真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似　　的好戏了。

看完鲁迅先生的《故乡》，合上书页，眼前却是一片朦胧的月光，无际的田地，带着钢圈的少年目光凌厉，手拿钢圈刺向草叶间偷瓜的猹。那些老旧而温柔的意象被鲁迅先生写进书中，形成一张画，画中的一切都定格成当年最好的样子，鲁迅最眷恋的故乡。是最熟悉的月亮，最熟悉的闰土，最熟悉的瓜与猹，是“故乡”这个标题中真正蕴含的深情。所以在阔别多年后重返故土，面对众多变化与陌生，鲁迅先生才会如此凄然。我们都有一份乡愁。【原创非引用，望采纳】

辛亥革命后，封建王朝的专职政权被推翻，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。1919年12月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到了故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。

它深刻地概括了1921年前三十年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。1919年12月，鲁迅从北京回到故乡绍兴，与同族十多户人家共同卖掉新台门故宅，带着母亲、三弟及家属来到北京。这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章运水特地从海边渔村进城来探望鲁迅。章运水年纪刚过三十，已是满脸皱纹，形容憔悴，讲述了“农村做人总是难，一点东西拿出去总是要捐三四回”的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。后来，鲁迅将这次回乡的经历，艺术地再现于小说《故乡》之中，并以章运水为原型，塑造了闰土这个深刻隽永的人物形象。

人物简介鲁迅青年时期鲁迅身高161厘米，是20世纪中国的重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者，传播者，中国现代文学的开山巨匠。中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家,民主战士。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响，被誉为民族魂、中国文化革命的主将。出身于落魄封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学托尔斯泰和逆回十六夜博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，学成回国后看到当时中国的情况便弃医从文，企图用文艺改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表中篇小说《阿Q正传》,成为文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1928年和许广平成为夫妻。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟。1934年8月，他在《汉字和拉丁化》一文中写道：“不错，汉字是古代传下来的宝贝，但我们的祖先，比汉字还要古，所以我们更是古代传下来的宝贝。为汉字而牺牲我们，还是为我们而牺牲汉字呢？这是只要还没有丧心病狂的人，都能够马上回答的。”同年12月，他在《关于新文字》一文中进而表示：“方块字真是愚民政策的利器……汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜伏在里面，倘不首先除去它，结果只有自己死。”[3]中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓[4]。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕，《鲁迅译文集》〔十卷〕，《鲁迅日记》〔二卷〕，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅先生非常珍惜时间，他说过；哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。以及；时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。[5]折叠编辑本段生平经历折叠学生时代及以前鲁迅青年时期鲁迅与周恩来同祖宗，祖先是北宋理学始祖周敦颐。父亲周伯宜是一名秀才，母亲是鲁瑞。1892年，11岁就读于家乡绍兴的寿镜吾开设的私塾三味书屋。1898年，17岁离开家乡的三味书屋，进入金陵的新式学堂江南水师学堂，改名为周树人。1899年转入江南陆师学堂附设矿路学堂，并与陈衡飞 恪结下友谊，1901年毕业。1893年（光绪十九年），祖父周福清因为科举舞弊案而回来被革职下狱，鲁迅兄弟则被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。周福清被判“斩监候”入狱8年，因此周家每年必须花费大笔资金，使周福清得以活命。家道开始衰落，同时其父亲周伯、百草园、咸亨酒店、外婆家一带的农村等地，成为后来鲁迅的两部小说集《呐喊》、《彷徨》和散文集《病故》家庭的变故对鲁迅产生了深刻的影响。鲁迅与周作人对中医产生了严重怀疑。他是东北大学的第一位外国留学生，也是当时仙台唯一的中国留学生。在仙台给鲁迅影响最大的是解剖学老师藤野严九郎。在周作人所著的《鲁迅的青年时代》和许寿裳所著的《亡友鲁迅印象记》两部书中，两人都曾引用过鲁迅的医专同班同学医学博士小林茂雄公布的鲁迅学年成绩：解剖学 59.3分；组织学 73.7分；生理学 63.3分；伦理学 83分；化学 60分；德语 60分；物理 60分。鲁迅留日期间可见鲁迅考得最好的是属于社会科学的伦理学。自然科学和医学专业科目成绩较普通，只有藤野担任的解剖学一科没有考及格。总成绩正如鲁迅在《藤野先生》文中的自述：“同学100余人之中，我在中间，不过是没有落第”。对此班上部份同学认为是“上年解剖学试验的题目，是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。”1994年，渡边襄发现成绩算错：生理学上学期60分，下学期75分，单科学年平均65分，不是63.3分，学年总平均65.8分，学年平均83分的伦理学等第登录成丙等鲁迅后来作有《藤野先生》，对这篇作品也非常重视，1935年日本岩波书店要出《鲁迅选集》日本语译，他要求执行选集编译工作的自己的学生增田涉：“我看要放进去的，一篇也没有了。只有《藤野先生》一文，请译出补进去。”鲁迅身后，藤野也发表《谨忆周树人君》一文回忆鲁迅留学生活。鲁迅在医校学习一年以后，便从学校退学。他本人在《藤野先生》一文中提及此事，称自己是因为受到一部日俄战争的纪录电影片里，中国人给俄国人做侦探而被日本军逮捕要枪毙，喜欢在场围观的也是中国人这类事实的刺激，认为“救国救民需先救思想”，于是弃医从文，希望用文学改造中国人的“国民劣根性”。据永田圭介的专著《秋瑾——竞雄女侠传》在1905年秋瑾回国前曾在陈天华追悼会上对反对回国的鲁迅许寿裳等人痛骂，还拔出了随身携带的日本刀厉声喝道：“投降满虏，卖友求荣。欺压汉人，吃我一刀。”1906年3月，尊母命回国与朱安结婚。本年秋天鲁迅携二弟周作人赴日本，在东京研究文艺。1907年曾拟创办杂志《新生》，因经费问题未能如愿。1908年师从章太炎，加入光复会（周作人认为并未加入），并和二弟周作人一起翻译了一些东欧和俄国的短篇小说，就是著名的《域外小说集》，不过销量平平。太宰治生前接受委约，创作了一部描写鲁迅留学生活的小说《惜别》，1945年出版。鲁迅颇受进化论思想影响，爱读新思想的书，尤其是翻译的小说。他的学生时代及以前经历，成为他的著作《朝花夕拾》的主要素材来源。折叠回国任职鲁迅（右二）1909年，28岁的鲁迅从日本回到中国，担任浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）生理学化学教员、绍兴中学堂教员兼监学、绍兴师范学校（今绍兴文理学院）校长等职务。1911年写出第一篇小说《怀旧》（文言文写作）。1912年，31岁的鲁迅受蔡元培之邀，到中华民国政府教育部工作，袁世凯做大总统后，随政府搬到北京，历任教育部社会教育司第1科科长、教育部佥事。这时，他经历一段思想苦闷时期，对社会改革颇感失望，沉迷于收集研究拓本之中，校编谢承《后汉书》、《嵇康集》。后受钱玄同影响，重新投身新文化运动，并兼任北京女子高等师范学校教授和北京大学兼职讲师。（注：鲁迅当时在北大兼职讲师，并不是北大职工。因为当时蔡元培校长定规，到北大任职，必须辞去原来职务，而鲁迅是教育部里资料抄写员。这里往往被写北大历史的人搞错，生拉硬拽把鲁迅也当成北大职工。）1918年，37岁的周树人首次用“鲁迅”为笔名，在中国杂志《新青年》上发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的短篇白话文小说《狂人日记》。1921年12月，他还生动地塑造了阿Q形象，发表中篇小说《阿Q正传》。1924年，鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等人创办同人周刊《语丝》。1924年，诺贝尔文学奖得主、印度大诗人泰戈尔来访紫禁城，北京方面安排鲁迅与泰戈尔会见且合照。当时中国文坛对于泰戈尔访华的评价趋于两极化，鲁迅将其访华评价为“做了一瓶香水”。鲁迅共做了14年的中华民国政府公务员，级别是荐任，机关是教育部，单位是社会教育司（司长是夏曾佑），历任第1科科长和佥事（辅助司长的高级幕僚）。主要的业绩有：担任国语统一会教育部代表，协调制定注音字母（与马裕藻、朱希祖、许寿裳、钱稻孙共同提议并执笔文案“统一读音，不过改良反切，故以合于双声叠韵的简笔汉字最为适用”）；与钱稻孙、许寿裳2位科长合作中华民国国徽设计案，执笔《致国务院国徽拟图说明书》（说明书全文详见2005年版《鲁迅全集》）；并设计了当时北京大学的校徽，系“北大”二字的美术字体；分管图书情报（图书资讯）业务：督导京师图书馆（后来的北京图书馆，现在的中国国家图书馆）等。直到被教育部时任署总长章士钊免职为止。为此鲁迅向中华民国平政院提起行政诉讼并胜诉，依法可以复职，但他选择离开政府体系。好友易培基接任教育总长后签署了让佥事周树人复职的命令，并以兼国立北京女子师范大学校长身份发出新的教授聘书，1926年三·一八惨案爆发后，易培基等都被中华民国临时执政段祺瑞通缉了(注：鲁迅并没有被通缉)。蔡元培将教育部改革为大学院期间，鲁迅被蔡元培聘为大学院“特约撰述员”，每月工资300圆。大学院改回教育部后，这笔工资名义改为“教育部编译费”，仍按月支付。1932年起，鲁迅不再兼任教育部“特约编译”。折叠在厦门和广州1926年8月，鲁迅因支持北京学生爱国运动，抗议三·一八惨案，被北洋政府通缉（注：鲁迅并没有被通缉，这里《而已集·大衍发微》有错[来源请求]），于是南下厦门大学任文科教授。数月后，1927年1月16日，46岁的鲁迅离开厦门，18日抵达广州，19日晨在孙伏园、许广平的陪伴下“移入中山大学”任文学系主任兼教务主任，并与自己29岁的学生许广平同居。当时是中山大学校长朱家骅请鲁迅到校。鲁迅日记：1月26日“晚往骝先寓夜餐”；2月1日（除夕）“夜往骝先寓夜饭”，骝公邀鲁迅共吃年夜饭。不久又聘顾颉刚来校，顾北大毕业才6年就当研究教授，鲁迅很不服气，声称只要顾来他便走人。2月18、19日，赴香港在上环基督教青年会礼堂举行两场题为“无声的中国”及“老调子已经唱完”的演讲。折叠晚年在上海鲁迅1927年10月，鲁迅辞去中山大学职务到达上海，10年之久，他一直住在上海公共租界北区的越界筑路区域（所谓“半租界”，是指今天虹口区北部鲁迅公园一带），那里有特殊的政治环境保护他写作免遭迫害，以及他不少的日本朋友。1930年起先后加入中国自由运动大同盟、左翼作家联盟和中国民权保障同盟。但鲁迅与左联领导有很多思想上的冲突，因而有人认为他是自由作家。1927年到1936年间，鲁迅创作了很多回忆性的散文与大量思想性的杂文，翻译、介绍外国的进步文学作品。鲁迅在上海期间，和宋庆龄、陈赓有交往。鲁迅所主持的文学团体和郭沫若、郁达夫主持的文学团体有矛盾。鲁迅扶植奖掖文学青年，包括柔石、白莽、萧军、萧红等，也和化名狄克的张春桥进行过论战。 自1931年起，鲁迅大力倡导木刻版画，由此开始了中国创作版画的历史。 1933年，鲁迅写了《为了忘却的纪念》凭吊柔石、胡也频等被国民党捕杀的五位“左联”成员。中共宣传部长李立三写信给鲁迅希望他用真名骂蒋介石，鲁迅拒绝说：“文章很容易写……但在上海就无法住下去。”1936年10月19日清晨五点二十五分鲁迅在上海因肺结核病去世，年55岁。他的死讯引起全中国的注意，在上海上万民众自发为他一个文艺界人士举行前所未有的隆重的葬礼，民众代表在其灵柩上覆盖写有“民族魂”的白旗，轰动一时。第一次从万国殡仪馆启灵时的抬棺人共12人，分为左右两排，最前面的两个是巴金、鹿地亘，后面依次为胡风、曹白；黄源、张天翼；靳以、姚克；吴朗西、周文；萧军（田军）、黎烈文。葬于上海虹桥万国公墓。 1956年，鲁迅墓迁移重建于上海虹口公园。鲁迅的遗嘱共有7条，其中前几条交代丧事从简，第5条交代幼儿周海婴“倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”，第6条是对别人应许的事物不可当真，最后一条是万勿接近“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人。”关于鲁迅之死，亦有一些争议。鲁迅之子周海婴曾撰文，怀疑是其信任有加的日本医生须藤五百三故意误诊，致其得不到正常治疗而早死，后经证实，鲁迅的真实死因应该为由肺结核和肺气肿诱发的严重气胸。鲁迅先生死后，有很多人来看望他，有学生，有工人........鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被誉为‘‘民族魂""。毛泽东评价他为最伟大的文学家，思想家和革命家，是中国文化革命的主将。折叠编辑本段主要作品鲁迅作品题材广泛，形式多样灵活，风格鲜明独特，语言幽默。在他55年的人生中，创作的作品，体裁涉及小说、杂文、散文、诗歌等。有《鲁迅全集》二十卷1000余万字传世。在中华人民共和国成立后，其多篇作品被选入中小学语文教材，对新中国的语言和文学有着深远的影响。折叠小说《狂人日记》鲁迅以小说创作起家。1918年在《新青年》杂志发表的《狂人日记》是中国现代白话小说的开山之作，影响深远。其后，鲁迅连续发表多篇短篇小说，后来编入《呐喊》、《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。随着社会形势的变化，鲁迅逐渐放弃了计划中的长篇小说创作，转向杂文写作。鲁迅后期小说结集为《故事新编》。 鲁迅的小说数量不多，但意义重大，名篇迭出。他前期的小说往往没有离奇曲折的剧情，而是以清末民初的底层百姓生活为主，注重细节描写，能在点滴间以白描手法鲜明刻画人物，并挖掘微妙的心理变化。主要表现底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛。“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。” 后期作品则以借历史典故映射现实生活，风格从容充裕、幽默洒脱，大异前期。代表作有《阿Q正传》、《祝福》、《孔乙己》、《故乡》等。主人公阿Q、祥林嫂、孔乙己、闰土等在大陆妇孺皆知。一般认为，代表鲁迅最高文学成就的作品是散文诗集《野草》。鲁迅1933年为纪念“左联五烈士”所写的《为了忘却的纪念》（手稿）其作品《社戏》被选入人教版下册,苏教版初一上学期课文；《少年闰土》被选入人民教育出版社小学课本。折叠杂文鲁迅创造了以论理为主，形式灵活的杂文形式，并将之发扬光大。他的杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变，毛泽东誉之为“匕首”和“投枪”（匕首投枪一说本于鲁迅《南腔北调集》中的《小品文的危机》），深入揭示了当时中国社会方方面面的问题。代表作有《二心集》、《华盖集》、《华盖集续编》、《热风》、《三闲集》等。

求学经历×40

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