历史

邯郸学步是历史故事。邯郸学步讲的是战国时期，一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。不仅没有学会，还把自己原来走路的姿势忘了，最后爬着回到了燕国。 成语典故：战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿势特别优美，于是不顾路途遥远，来到邯郸学习当地人走路的姿势。结果，他不仅没有学到邯郸人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。

历史课堂提问是指在历史课堂教学中，教师根据教学内容和学生实际有目的、有计划、有步骤的设计若干问题，利用这些问题引导学生学习，培养其历史能力，从而达到教学目的的一种教学手段和方法。历史课堂提问是激发学生思维的积极性，引导学生探求历史的精妙，让他们通过自己的努力来优化历史，领略历史的奥妙，燃烧起学生思维火花的重要手段。当前新一轮课程改革注重培养学生的创新精神和创新能力，以学生的发展为本，注重全面素质的提高，这就要必须改变学生的学习方式。而课堂提问则是改变学生学习方式的重要手段之一，因此提高历史课堂提问的有效性就显得尤为重要。那么，如何才能提高历史课堂提问的有效性，使历史的课堂焕发出生命的活力呢？下面结合我的一节教学案例谈谈自己的几点看法。一、抓住契机，设置矛盾，激活思维。学生对每节历史课的学习，不是一开始就感兴趣的，为此，教者应当深入钻研教材，抓住突破口，有意地给学生设置问题的"障碍"，形成他们心理上的一种"冲突"。当学生急于解开这些"冲突"（问题）时，也就意味着进行了思维训练，对教材内容的重点、难点的理解自然也水到渠成。如我在讲人教版《历史必修2》第二单元第二课《中国民族资本主义的发展》一课时，一开始就根据学生的作业情况和教学内容，让学生选出三位同学宣读他在上节课《中国民族资本主义产生》上完后给学生布置的作业，题目是：假设你是一名近代的普通中国商人，你将如何经营你的生意？这三位同学是这样设计的：甲同学：我投资纺织业，先从外国进一批洋纱洋布，与同行一起研究，研究出其中的技术，在手工业同行中进行推广，将中国的土纱土布做得更好，把洋纱洋布比下去，再输出中国。（方案一）乙同学：我会开办一个轮船零件配制厂，原因是从经济实力和背后，我都远远不如官办和外商，所以我不开轮船厂，赚小钱的办法实用且没有太大的风险，不会树大招风，受到排挤，既获得了利润，又立于不败之地。（方案二）丙同学：我会开一家饭馆，要求我做的饭味美价廉，这样吃饭的人就多了，当然钱就来了。（方案三）我在这三位同学宣读完以后就顺势提问学生哪一种方案可行，并说明原因。这一下激起了学生的兴趣，在经过一番激烈的讨论后学生的意见是：方案一：可行但不能用于手工生产，因为手工业根本不能与机器生产抗衡这已被事实证明，还要有好的技术人员（全班44人，20人投票）；方案二：不可行，因为当时需要的资金大而且当时的轮船主要控制在外商和官员手中，普通商人是不可能进入的（但仍有5票）；方案三：可行，但利润太低（10票）；紧接着教师就因势利导地提出：“同学们，你们的选择是否正确，下面我们一起阅读教材，通过研究当时中国民族资本主义发展的状况，再来评析”。这一番提问，势必能激发学生对本文的兴趣，并急切地研读课文找答案，所以教者如何结合教材实际，抓住突破口，把它转化成学生感兴趣的"问"很是关键。抓住契机，富于艺术技巧的提问，会让学生学得主动、积极。更有实效。从而在提问与学生求知心理之间，创设一种触及学生情感和意志领域的情境，有意识地把学生引入一种解题的最佳心理状态。通过心理上的接受，达到提问情境与学生心理情境的共鸣和最佳融合。充分发挥非智力因素的作用，发挥学生在解题过程中的主观能动性，促进学生智力潜能的超长发挥，使智力能力发挥最大效度，体现了学生在教学中的主体性原则。二、引思铺垫，变直为曲德国教育家赫尔巴特说过：“如果教师的提问能引起学生的注意，就能使学生在每个阶段都连贯地表现为等待、探索和行动。”这样课堂活动就能顺利高效地进行，直接提高课堂效率。因此，在教学中我们要注意知识点的衔接，多角度、多方位设计各种问题，发展学生横向、类比、逆向、联想等思维，结合已学知识去创造、去探索，培养创新思维，增强创新能力。如我在这节课开始之初设计的以上这几个问题，就是在新旧知识的连接点上设问，既可以复习旧知识，又能引出新知识，有利于突出知识的整体性。同时，在过渡处提问，可使学生养成注意力集中的良好习惯，并能够有效地训练学生敏捷的思维能力。　当然，我们也要注意课堂提问不能一味地直来直去，这样启发性就不强，久而久之，学生对这样的提问会感到索然无味，并在一定程度上妨碍了思维的发展。假如我们把问题换成"曲问"、"活问"的方式提出，就能迫使学生开动脑筋，并且要求他们在思维上"跳一跳"才能回答上。我在这节课问题的设置上，并不是我们以前所做的那样直来直去地向学生发问，“中国民族资本主义产生的原因是什么？有什么特点？”而是将学生带到一个特定的时代，让他们扮演了哪个时代中国民族资本家，从而为学生自己去想象、去质疑，创设了广阔的空间，在加上教师的精当点拨，不仅激起了学生思维的浪花，甚至产生"投石击破水底天"的教学效果。我在教学中的"曲问"，可以说是结果效果是很明显的。因此，因势利导、引思铺垫，变直为曲的提问，能有效地培养学生思维的各种综合能力，极大地提高教学效率。三、抓重点巧设疑教材的重点是课堂教学的“课眼”之所在，提问的设计抓住“课眼”，主要训练内容也就抓住了，就能把学生的注意力吸引到教材的重点上，从而使学生围绕“课眼”理解，掌握全课内容，顺利完成教学任务。备课时，在教学内容中找出重点，然后以此为主线，串联其他教学内容设计提问，在教学设计和教学过程中我们要注重以学生为主体、教师为主导、创设情景性问题为载体、用探究的方式组织教学，突出学生的充分参与性，积极思索问题的主动性。例如我在导入新课以后，先是利用多媒体把不同时期中国民族资本主义发展状况演示出来，让学生通过阅读教材把不同发展特点的原因填写进去，然后引导学生进行分析比较。教师：中国民族资本主义发展的关键因素是什么？学生：清政府放宽了投资设厂的限制和帝国主义侵略的客观影响；帝国主义忙于“一战”放松了对中国的经济侵略；民国政府实行有利政策。教师：为什么其发展只能是短暂的？学生：在帝国主义与封建主义压迫下主要从事轻工业，无资金、技术、规模；帝国主义加紧经济侵略；官僚资本主义的压迫；时局动荡战争因素；得出结论在半殖民地半封建的中国，帝国主义、封建主义和官僚资本主义是阻碍近代民族工业发展的三大障碍。教师：同学们现在我们再回来重新认识前面三个方案。学生讨论最终绝大部分同学选择的主要方案竟是方案三。他们认为前两个方案在面临帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三面夹攻，更受到技术、资金和规模的制约，普通商人发展困难，前途渺茫。而开饭馆收入稳定虽也面临三座大山的压迫但相对来说一来民以食为天，二来技术资金要求不高，但面临战争以及物价飞涨的民国后期则也是维持生计，但总体来说较稳定。这样学生在回答中，不仅可以了解学生对重点内容的理解掌握程度，而且可以根据学生的反馈信息及时加以补充与替换，并让学生反复操练，循环往复，以突出重点，加深学生的印象，拓展学生的思维，激发学生的兴趣。四、提问还应培养学生的发散思维。 课堂中的提问，目的是使学生在掌握知识的同时，训练和提高思维能力，因而教者应注意提问的角度和问题的深度。善于从不同的角度启发学生，可以使学生掌握解决同一问题的多种解答方法，既拓宽思维的空间，又能培养发散思维能力。如我在学生掌握了课本知识后，并没有就此结束，而是更进一步的提出一个新的问题，就是要求学生通过对以上这三个方案的评价，可以得到怎样的启示？于是，学生各述己见，讨论热烈。学生1：国家无前途，个人的理想无法实现;学生2：经济发展需要一个独立的政府;学生3：中国资本主义得发展不起来是因为当时中国是一个半殖民地半封建社会；教师：我们说经济基础决定上层建筑，通过本节课的学习，你有什么认识？学生：经济的发展在不同阶段，会受到社会政治发展的制约。在学生对这些感性问题认识的基础上我顺势把这些具体的问题上升到理论高度，学生通过这些训练，就会明确原来解决问题的方法有时不是单一的。他们在以后的学习生活中，自然会举一反三，灵活变通。据心理学研究表明，不同心境，学习效果不同，满足心理需求的心境能使主题增强智力活动，活跃创造性思维，发挥心能潜力。提问时若能旁敲侧击，绕道迂回，问在此而意在彼，生动含蓄，富有艺术性，并结合一定的问题情景，更能激发学生的学习兴趣，唤起注意，促进积极地思考。我在本课这几个"随风潜入夜，润物细无声"思维发散的提问,都是在原有知识的基础上，通过"问"，让学生想得"深"，想得"广"，并把"问"与阅读、理解、爱国联系起来，能有效地促进学生思维能力纵向、横向的发展，有些还对学生加强了人文精神和爱国主义的教育。　　问题是思维的起点，也是思维的动力，在课堂教学中，教师如能在平时的课堂教学中注重设问艺术，设问有“度”，使“问”真正起到牵线、搭桥和引路的效果，能创设师生互动、生生互动的教学环境，能注重培养学生创新精神和实践能力，就能提高课堂教学效率，为推进新课改作出一份贡献。

杯弓蛇影 典源《晋书u2022乐广传》：乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因时，友人回答说：“前些日子来你家做客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分厌恶它，喝了那杯酒后，就身得重病。”当时，河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，用漆在弓上画了蛇。乐广心想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒。对朋友说道：“你在今天的杯中还能看到蛇吗？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”乐广就向他说明了原因，客人心情突然开朗，疑团突然解开，久治不愈的老毛病顿时治好了。邯郸学步 典源《庄子u2022秋水》：传说古时候赵国邯郸人走路姿态很优美。燕国寿陵有个少年，一心想到赵国去学邯郸人走路的样子。经过一番准备，有一日他终于离开了家，不顾路途遥远，翻山越岭，赶到邯郸。他认真观察邯郸当地文人、武人、男人、女人的各种优美姿态；并四处打听，甚至偷听别人谈论关于走路姿态的话语。他认真思考、模仿邯郸人的手脚如何摆动，腰腿如何协调，每一步的距离有多大。就这样，他越认真学，走起路来反而越别扭，最后要回寿陵时，不仅邯郸学步未成，连自己原来是怎么走路的也忘了，只好爬行而归。

老婆热额咖喱破了松垮老婆啊怕饿啦来PK怕

邯郸学步战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿势特别优美，于是不顾路途遥远，来到邯郸学习当地人走路的姿势。结果，他不仅没有学到邯郸人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。扩展资料1、寓意一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉了。2、学步桥学步桥位于邯郸市内沁河之上，为古城南北交通要冲，沁河原名牛首水，西出紫山，东贯邯郸，注入滏阳河。昔日河水荡漾，夹岸杨柳成荫，为赵都一大景观，北魏郦道元《水经注》云：“洪湍双逝，澄映两川。”当时学步桥是跨越沁河的唯一桥梁。称“三辅锁钥”。明万历四十五年(1617年)建为大券三孔、小券四孔的七孔石拱桥。通高8米，全长32米，桥面宽9米，两旁各19块栏板，板间各立18根望柱。板柱均雕有历史人物故事和精美的狮子、猴子等动物。学步桥原为木质浮桥。据《邯郸县志》载：每逢秋水暴涨，沁河两岸咫尺天涯，交通极为不便。明万历四十五年（1617年）改建为石拱桥。取名“学步桥”是根据《庄子·秋水》篇记载“邯郸学步”的典故借题于此 。参考资料来源：百度百科-邯郸学步

用古文写就好了

35,000年前，在Lascaux附近的洞穴墙壁上，法国的Cro Magnon猎人画下了他们所捕猎动物的图案。与这些动物图画相关的是一些描述迁移路线和轨迹线条和符木。这些早期记录符合了现代地理信息系统的二元素结构：一个图形文件对应一个属性数据库。 18世纪地形图绘制的现代勘测技术得以实现, 同时还出现了专题绘图的早期版本, 例如：科学方面或户口普查资料。 20世纪初期世纪将图片分成层的“照片石印术”得以发展。直至60年代早期，在核武器研究的推动下，计算机硬件的发展导致通用计算机“绘图”的应用。　　1967年世界第一个投入实际操作的GIS系统由联邦能量、矿产和资源部门在安大略省的渥太华开发出来。 这个系统是由Roger Tomlinson开发的，被称为“Canadian GIS”（CGIS）。它被用来存储，分析以及处理所收集来的有关加拿大土地存货清单（CLI）数据。CLI通过在1:250，000的比例尺下绘制关于土壤, 农业, 休闲、野生生物、水鸟、林业, 和土地利用等各种信息为加拿大农村测定土地能力，并增设了了等级分类因素来进行分析。　　CGIS是世界的第一个“系统”， 并且在“绘图”应用上进行了改进，它具有覆盖，测量，资料数字化/扫描的功能，支持一个跨越大陆的国家坐标系统，将线编码为具有真实的嵌入拓扑结构的“弧”，并且将属性和位置的信息分别存储在单独的文件中。它的开发者，地理学家Roger Tomlinson，被称为“GIS之父”。　　CGIS一直持续到20世纪70年代才完成，但这花费了太长的一段时间，因此在它最初发展期，不能与如Intergraph这样的销售各种商业地图应用软件的供应商竞争。微型计算机硬件的发展使得象ESRI和CARIS那样的供应商成功地兼并了大多数的CGIS特征，并结合了对空间和属性信息的分离的第1 种世代方法与对组织的属性数据的第2种世代方法入数据库结构。20世纪80年代和90年代产业成长刺激了应用了GIS的UNIX工作站和个人计算机飞速增长。至20世纪末，在各种系统中迅速增长使得其在在相关的少量平台已经得到了巩固和规范。并且用户开始提出了在互联网上查看GIS数据的概念，这要求数据的格式和传输标准化。我国地理信息系统的起步稍晚，但发展势头相当迅猛，大致可分为以下三个阶段。 　　第一是起步阶段。20世纪70年代初期，我国开始推广电子计算机在测量、制图和遥感领域中的应用。随着国际遥感技术的发展，我国在1974年开始引进美国地球资源卫星图像，开展了遥感图像处理和解译工作。1976年召开了第一次遥感技术规划会议，形成了遥感技术试验和应用蓬勃发展的新局面，先后开展了京津唐地区红外遥感试验。新疆哈密地区航空遥感试验、天津渤海湾地区的环境遥感研究、天津地区的农业土地资源遥感清查工作。长期以来，国家测绘局系统开展了一系列航空摄影测量和地形测图，为建立地理信息系统数据库打下了坚实的基础。解析和数字测图、机助制图、数字高程模型的研究和使用也同步进行。1977年诞生了第一张由计算机输出的全要素地图。1978年，国家计委在黄山召开了全国第一届数据库学术讨论会。所有这些为GIS的研制和应用作了技术上的准备。 　　第二是试验阶段。进入80年代之后，我国执行“六五”、“七五”计划，国民经济全面发展，很快对“信息革命”作出热烈响应。在大力开展遥感应用的同时，GIS也全面进入试验阶段。在典型试验中主要研究数据规范和标准、空间数据库建设、数据处理和分析算法及应用软件的开发等。以农业为对象，研究有关质量评价和动态分析预报的模式与软件，并用于水库淹没损失、水资源估算、土地资源清查、环境质量评价与人口趋势分析等多项专题的试验研究。在专题试验和应用方面，在全国大地测量和数字地面模型建立的基础上，建成了全国1：100万地留数据库系统和全国土地信息系统、1：4见万全国资源和环境信息系统及1：25o万水土保持信息系统，并开展了黄土高原信息系统以及洪水灾情预报与分析系统等专题研究试验。用于辅助城市规划的各种小型信息系统在城市建设和规划部门也获得了认可。 　　在学术交流和人才培养方面得到很大发展。在国内召开了多次关于GIS的国际学术讨论会。1985年，中国科学院建立了“资源与环境信息系统国家级重点开放实验室”，1988年和1990年武汉测绘科技大学先后建立了“信息工程专业”和“测绘遥感信息工程国家级重点开放实验室”。我国许多大学中开设了rs方面的课程和不同层次的讲习班，已培养出了一大批从事GIS研究与应用的博士和硕土。 　　第三是GIS全面发展阶段。80年代末到90年代以来，我国的GIS随着社会主义市场经济的发展走上了全面发展阶段。国家测绘局正在全国范围内建立数字化测绘信息产业。1：100万地图数据库已公开发售，卫：25万地图数据库也已完成建库，并开始了全国1石万地图数据库生产与建库工作，各省测绘局正在抓紧建立省级1：1万基础地理信息系统。数字摄影测量和遥感应用从典型试验逐步走向运行系统，这样就可保证向GIS源源不断地提供地形和专题信息。进入90年代以来，沿海、沿江经济开发区的发展，土地的有偿使用和外资的引进，急需GIS为之服务，有力地促进了城市地理信息系统的发展。用于城市规划、土地管理、交通、电力及各种基础设施管理的城市信息系统在我国许多城市相继建立。 　　在基础研究和软件开发方面，科技部在“九五”科技攻关计划中，将“遥感、地理信息系统和全球定位系统的综合应用”列入国家“九五”重中之重科技攻关项目，在该项目中投入相当大的研究经费支持武汉测绘科技大学、北京大学、中国地质大学、中国林业科学研究院和中国科学院地理研究所等单位开发我国自主版权的地理信息系统基础软件。经过几年的努力，中国GIS基础软件与国外的差距迅速缩小，涌现出若干能参与市场竞争的地理信息系统软件，如GeoStar， MapGIS， OityStar， ViewGIS等。在遥感方面，在该项目的支持下，已建立全国基于IK4遥感影像土地分类结果的土地动态监测信息系统。国家这一重大项目的实施，有力地促进了中国遥感和地理信息系统的发展

古往今来，几乎人类所有活动都是发生在地球上，都与地球表面位置（即地理空间位置）息息相关，随着计算机技术的日益发展和普及，地理信息系统（Geography Information System，GIS）以及在此基础上发展起来的“数字地球”、“数字城市”在人们的生产和生活中起着越来越重要的作用。GIS可以分为以下五部分：人员，是GIS中最重要的组成部分。开发人员必须定义GIS中被执行的各种任务，开发处理程序。 熟练的操作人员通常可以克服GIS软件功能的不足，但是相反的情况就不成立。最好的软件也无法弥补操作人员对GIS的一无所知所带来的负作用。数据，精确的可用的数据可以影响到查询和分析的结果。硬件，硬件的性能影响到软件对数据的处理速度，使用是否方便及可能的输出方式。软件，不仅包含GIS软件，还包括各种数据库，绘图、统计、影像处理及其它程序。过程，GIS 要求明确定义，一致的方法来生成正确的可验证的结果。GIS属于信息系统的一类，不同在于它能运作和处理地理参照数据。地理参照数据描述地球表面(包括大气层和较浅的地表下空间)空间要素的位置和属性，在GIS中的两种地理数据成分：空间数据，与空间要素几何特性有关；属性数据，提供空间要素的信息。地理信息系统（GIS）与全球定位系统(GPS)、遥感系统(RS)合称3S系统。地理信息系统(GIS) 是一种具有信息系统空间专业形式的数据管理系统。在严格的意义上, 这是一个具有集中、存储、操作、和显示地理参考信息的计算机系统。例如，根据在数据库中的位置对数据进行识别。实习者通常也认为整个GIS系统包括操作人员以及输入系统的数据。地理信息系统（GIS）技术能够应用于科学调查、资源管理、财产管理、发展规划、绘图和路线规划。例如，一个地理信息系统(GIS)能使应急计划者在自然灾害的情况下较易地计算出应急反应时间，或利用GIS系统来发现那些需要保护不受污染的湿地。地理数据和地理信息什么是信息（Information）？1948年，美国数学家、信息论的创始人香农（Claude Elwood Shannon）在题为《通讯的数学理论》的论文中指出：“信息是用来消除随机不定性的东西”； 1948年，美国著名数学家、控制论的创始人维纳（Norbert Wiener）在《控制论》一书中，指出：“信息就是信息，既非物质，也非能量。” 狭义信息论将信息定义为“两次不定性之差”，即指人们获得信息前后对事物认识的差别；广义信息论认为，信息是指主体（人、生物或机器）与外部客体（环境、其他人、生物或机器）之间相互联系的一种形式，是主体与客体之间的一切有用的消息或知识。我们认为信息是通过某些介质向人们（或系统）提供关于现实世界新的事实的知识，它来源于数据且不随载体变化而变化，它具有客观性、实用性、传输性和共享性的特点 。信息与数据既有区别，又有联系。数据是定性、定量描述某一目标的原始资料，包括文字、数字、符号、语言、图像、影像等，它具有可识别性、可存储性、可扩充性、可压缩性、可传递性及可转换性等特点。信息与数据是不可分离的，信息来源于数据，数据是信息的载体。数据是客观对象的表示，而信息则是数据中包含的意义，是数据的内容和解释。对数据进行处理（运算、排序、编码、分类、增强等）就是为了得到数据中包含的信息。数据包含原始事实，信息是数据处理的结果，是把数据处理成有意义的和有用的形式。地理信息作为一种特殊的信息，它同样来源于地理数据。地理数据是各种地理特征和现象间关系的符号化表示，是指表征地理环境中要素的数量、质量、分布特征及其规律的数字、文字、图像等的总和。地理数据主要包括空间位置数据、属性特征数据及时域特征数据三个部分。空间位置数据描述地理对象所在的位置，这种位置既包括地理要素的绝对位置（如大地经纬度坐标），也包括地理要素间的相对位置关系（如空间上的相邻、包含等）。属性数据有时又称非空间数据，是描述特定地理要素特征的定性或定量指标，如公路的等级、宽度、起点、终点等。时域特征数据是记录地理数据采集或地理现象发生的时刻或时段。时域特征数据对环境模拟分析非常重要，正受到地理信息系统学界越来越多的重视。空间位置、属性及时域特征构成了地理空间分析的三大基本要素。地理信息是地理数据中包含的意义，是关于地球表面特定位置的信息，是有关地理实体的性质、特征和运动状态的表征和一切有用的知识。作为一种特殊的信息，地理信息除具备一般信息的基本特征外，还具有区域性、空间层次性和动态性特点。当今社会，人们非常依赖计算机以及计算机处理过的信息。在计算机时代，信息系统部分或全部由计算机系统支持，因此，计算机硬件、软件、数据和用户是信息系统的四大要素。其中，计算机硬件包括各类计算机处理及终端设备；软件是支持数据信息的采集、存贮加工、再现和回答用户问题的计算机程序系统；数据则是系统分析与处理的对象，构成系统的应用基础；用户是信息系统所服务的对象。从20世纪中叶开始，人们就开始开发出许多计算机信息系统，这些系统采用各种技术手段来处理地理信息，它包括：○ 数字化技术：输入地理数据，将数据转换为数字化形式的技术；○ 存储技术：将这类信息以压缩的格式存储在磁盘、光盘、以及其他数字化存储介质上的技术；○ 空间分析技术：对地理数据进行空间分析，完成对地理数据的检索、查询，对地理数据的长度、面积、体积等的量算，完成最佳位置的选择或最佳路径的分析以及其他许多相关任务的方法；○ 环境预测与模拟技术：在不同的情况下，对环境的变化进行预测模拟的方法；○ 可视化技术：用数字、图像、表格等形式显示、表达地理信息的技术。这类系统共同的名字就是地理信息系统（GIS , Geographic Information System），它是用于采集、存储、处理、分析、检索和显示空间数据的计算机系统。与地图相比，GIS具备的先天优势是将数据的存储与数据的表达进行分离，因此基于相同的基础数据能够产生出各种不同的产品。由于不同的部门和不同的应用目的，GIS的定义也有所不同。当前对GIS的定义一般有四种观点：即面向数据处理过程的定义、面向工具箱的定义、面向专题应用的定义和面向数据库的定义。Goodchild把GIS定义为“采集、存贮、管理、分析和显示有关地理现象信息的综合技术系统”。Burrough认为“GIS是属于从现实世界中采集、存储、提取、转换和显示空间数据的一组有力的工具”，俄罗斯学者也把GIS定义为“一种解决各种复杂的地理相关问题，以及具有内部联系的工具集合”。面向数据库是定义则是在工具箱定义的基础上，更加强调分析工具和数据库间的连接，认为GIS是空间分析方法和数据管理系统的结合。面向专题应用的定义是在面向过程定义的基础上，强调GIS所处理的数据类型，如土地利用GIS、交通GIS等；我们认为地理信息系统它是在计算机硬、软件系统支持下，对整个或部分地球表层（包括大气层）空间中的有关地理分布数据进行采集、储存、管理、运算、分析、显示和描述的技术系统。它和其他计算系统一样包括计算机硬件、软件、数据和用户四大要素。只不过GIS中的所有数据都具有地理参照，也就是说，数据通过某个坐标系统与地球表面中的特定位置发生联系。地理信息系统简称GIS，多数人认为是Geographical Information System（地理信息系统），也有人认为是Geo-information System（地学信息系统）等等。人们对GIS理解在不断深入，内涵在不断拓展，“GIS”中，“S”的含义包含四层意思：一是系统（System），是从技术层面的角度论述地理信息系统，即面向区域、资源、环境等规划、管理和分析，是指处理地理数据的计算机技术系统，但更强调其对地理数据的管理和分析能力，地理信息系统从技术层面意味着帮助构建一个地理信息系统工具，如给现有地理信息系统增加新的功能或开发一个新的地理信息系统或利用现有地理信息系统工具解决一定的问题，如一个地理信息系统项目可能包括以下几个阶段：（1）定义一个问题；（2）获取软件或硬件；（3）采集与获取数据；（4）建立数据库；（5）实施分析；（6）解释和展示结果。这里的地理信息系统技术（Geographic information technologies）是指收集与处理地理信息的技术，包括全球定位系统（GPS）、遥感（Remote Sensing）和GIS。从这个含义看，GIS包含两大任务，一是空间数据处理；二是GIS应用开发。二是科学（Science），是广义上的地理信息系统，常称之为地理信息科学，是一个具有理论和技术的科学体系，意味着研究存在于GIS和其它地理信息技术后面的理论与观念（GIScience）。三是代表着服务（Service），随着遥感等信息技术、互联网技术、计算机技术等的应用和普及，地理信息系统已经从单纯的技术型和研究型逐步向地理信息服务层面转移，如导航需要催生了导航GIS的诞生，著名的搜索引擎Google也增加了Google Earth功能，GIS成为人们日常生活中的一部分。当同时论述GIS技术、GIS科学或GIS服务时，为避免混淆，一般用GIS表示技术，GIScience或GISci表示地理信息科学，GIService或GISer表示地理信息服务。四是研究（Studies），即GIS= Geographic Information Studies，研究有关地理信息技术引起的社会问题（societal context），如法律问题（legal context），私人或机密主题，地理信息的经济学问题等。因此，地理信息系统（Geographic Information System,GIS）是一种专门用于采集、存储、管理、分析和表达空间数据的信息系统，它既是表达、模拟现实空间世界和进行空间数据处理分析的“工具”，也可看作是人们用于解决空间问题的“资源”，同时还是一门关于空间信息处理分析的“科学技术” 。 60年代早期，在核武器研究的推动下，计算机硬件的发展导致通用计算机“绘图”的应用。1967年，世界上第一个真正投入应用的地理信息系统由联邦林业和农村发展部在加拿大安大略省的渥太华研发。罗杰·汤姆林森博士开发的这个系统被称为加拿大地理信息系统（CGIS ） ，用于存储，分析和利用加拿大土地统计局（ CLI，使用的1:50,000比例尺，利用关于土壤、农业、休闲，野生动物、水禽、林业和土地利用的地理信息，以确定加拿大农村的土地能力。）收集的数据，并增设了等级分类因素来进行分析。CGIS是“计算机制图”应用的改进版，它提供了覆盖，资料数字化/扫描功能。它支持一个横跨大陆的国家坐标系统，将线编码为具有真实的嵌入拓扑结构的“弧”，并在单独的文件中存储属性和区位信息。由于这一结果，汤姆林森已经成为称为“地理信息系统之父”，尤其是因为他在促进收敛地理数据的空间分析中对覆盖的应用。CGIS一直持续到20世纪70年代才完成，但耗时太长，因此在其发展初期，不能与如Intergraph这样的销售各种商业地图应用软件的供应商竞争。CGIS一直使用到20世纪90年代，并在加拿大建立了一个庞大的数字化的土地资源数据库。它被开发为基于大型机的系统以支持一个在联邦和省的资源规划和管理。其能力是大陆范围内的复杂数据分析。CGIS未被应用于商业 。微型计算机硬件的发展使得象ESRI和CARIS那样的供应商成功地兼并了大多数的CGIS特征，并结合了对空间和属性信息的分离的第一种世代方法与对组织的属性数据的第二种世代方法入数据库结构。20世纪80年代和90年代产业成长刺激了应用了GIS的UNIX工作站和个人计算机飞速增长。至20世纪末，在各种系统中迅速增长使得其在相关的少量平台已经得到了巩固和规范。并且用户开始提出了在互联网上查看GIS数据的概念，这要求数据的格式和传输标准化。

中国历史上的政治研究主题和研究特点相关资料: 图片 研究主题 　中国历史上的政治研究主题具有两个明显的特征:一是综合性,它涉及政治制度、政治历史、政治哲学、理想模式、治国战略、施政方策、权力运用等。 二是主题稳定。 自春秋战国直到明清之际两千多年间，历代研究者长期使用形式固定的概念、范畴、范式等，尽管含义有所不同。 中国历史上的政治研究主要涉及下述主题：①政治哲学。 包括仁、礼、法、道、势等范畴，天与人、义与利、君与臣、君与民等关系，以及人性论、历史观等理论。 ②理想社会政治模式。 如孔丘的“天下归仁”的“有道”之世，孟轲的“足衣足食”的“王道”世界，墨翟的“兼爱”、“尚同”的政治思想，老聃的“小国寡民”的理想社会，荀况的“王制”天下，朝非的法治社会，鲍敬言的无君无臣的理想社会，陶渊明的“世外桃源”,洪秀全的乌托邦,康有为的“大同世界”，等等。 ③治国战略。 为了达到理想的社会政治状态，治国战略也是中国历来政治研究的重要课题。 在这方面，历代研究者提出了诸如：仁爱、礼治、峻法、尚同、无为而治、孝治、刑德而治，通过格、致、诚、正，达到修齐治平，以及改良、革命等各式各样的治国战略。 同时还研究各种治国战略间的协调、配置等等。 ④施政方策。 对各个历史时期的决策研究，也是中国历来政治研究的课题。 这种研究可分为两个层面:一是总体层面,如经济发展中的重农抑商，唯农除商，农商协调发展，重商等等；外交领域的远交近攻，合纵连横，和亲，羁糜，以夷制夷等等。 二是具体层面，即各个历史时期统治中面临的政治问题的决策研究。 ⑤权力运用。 封建君主专制主义中央集权的政治统治，要求统治者具有一套行之有效的总揽全局的统治术。 因此，有关谏议、兼听、独断、考课、监察、防奸等统治术的研究，在近代以前的政治研究中一直受到重视。 ⑥政治制度。 国家的统一和政治的有效运作，离不开制度、规范的研究与建设。 数千年来的中国政治研究对在封建体制框架内如何建立和完善各项具体制度和规范、保障政治的有效运行，进行了大量研究。 在诸如地方与中央的关系、官吏的选拔与任用、政权机构的组织、监察制度等方面都有一系列的研究成果，这些研究成果在维护和发展封建政治统治方面发挥过重要作用。 近代以后，研究重点开始转向制度改造。 ⑦政治史。 中国历代的政治研究者，特别重视政治史的研究，在政治沿革史、制度史、思想史等方面留下了大量著述。 他们的研究目的，主要是为了总结前代的政治经验、教训，“以史为鉴”。 研究特点 　数千年来的中国政治研究，在中国历史、社会、文化的背景下,在自身的发展历程中,形成了自己的特点。 这些特点可归纳为：①范式单一。 尽管中国历史漫长、曲折，但从西周、春秋战国起对封建社会政治研究,到秦、汉时期确立了以儒家为主体的,糅合法、道及其他各家的思想与方法的研究范式。 这一研究范式在中国政治研究中长期处于统治地位，直到为近代新的政治研究范式所替代。 ②注重世事。 中国历代政治研究较为注重对人与现实政治的研究，如人性、人与社会、君臣关系、君民关系、施政方略等，在研究中有泛政治化倾向和浓厚的“经世致用”倾向，而疏于对国家、权力、体制等政治形式的研究。 ③强调布政。 在对人与现实政治的研究中，中国历代政治研究者注重的是对治国之道及其合理性的研究，包括治国战略、施政方策、权力运用、选才用人以及它们与政治哲学范畴的关系等，而不注重研究政治体制的合理性问题，这一状况到近代才有所改变。 ④侧重伦理。 受到单一范式的影响，中国历代政治研究者在研究治国之道时，侧重于对伦理调控手段的研究。 从孔丘的“导之以德、齐之以礼”，到荀况的“导之以礼、齐之以刑”，以至董仲舒的“德经刑权”、朱熹的“为政以德”，无不体现着政治道德化的浓重色彩。 虽然政治运作中的“阳儒阴法”，使法理调控在政治研究中仍占有一定地位。 但与伦理调控相比，法理调控长期被置于次要地位。 ⑤学科界线模糊。 由于中国历代学科分化不明显，由于单一范式的影响和偏重伦理研究，历代政治研究一直与哲学、伦理学、历史学合为一体，学科界线极不明确，未能确立独立的学科地位。

十八世纪后期，第一代火柴诞生了。它叫“普罗米修斯”，和神话里取火的英雄同名。它住在一个密封的玻璃房里。它有两个邻居：一个叫硫酸，一个叫氯酸钾。硫酸和“普罗米修斯”住在一起，氯酸钾住在玻璃房外面。它们的脾气很大，只要玻璃房坏了，“普罗米修斯”就燃烧起来，很不安全。同时，这种火柴造价高，携带不方便。它旅途受到颠簸，就脾气大发——引起大火。　　到了18世纪80年代，法国有人给“普罗米修斯”换了个邻居，叫磷。　　不久，第二代火柴出世了。他是靠摩擦起火的。这是现代火柴的雏形。后来，这种火柴的生产专利被维也纳的两个工业家买下了，加以改造使其易燃。不过，燃烧有爆炸声，并产生毒气。尽管如此，它还是独占市场六七十年，并于1865年漂洋过海，来到中国定居。　　这种火柴，使用时危险性大，令化学家大伤脑筋。19世纪中叶，第三代不含磷的火柴出世了，叫无磷火柴。　　它最早出现在瑞典，又叫瑞典火柴。　　无磷火柴的出现，是火柴发展史上的一次重大革命。它是由氯酸钾和二硫化碲合制而成的。人们把摩擦面装置在火柴盒的两侧，火柴与摩擦面摩擦才能燃烧。它被命名为“安全火柴”。现代，由于现代工具的发展，很多人使用打火机而随着淘汰了火柴的使用。今日，在超市中更容易买到打火机而不是火柴。

最早钻木取火大约是有五千多年历史了，在中国就是燧人氏，同期的还有火石取火，之后是火镰取火，火镰是两块金属一块上面夹有火绒极易点燃，两块金属相擦产生火花点燃火绒取火。火柴的话大约有三百年不到了吧，最早是用白磷做的头，极易燃，轻微摩擦就能起火很不安全，但可以很帅的在毛糙表面取火，比如鞋底，裤子，甚至是没有挂胡子的脸，之后改善了配方就变成了安全火柴。打火机什么时候发明的就不清楚了估计也就一百多年，这其实是个创意，算不上发明，毕竟火石什么的早就发明了只是巧妙的组合了起来。

根据记载最早的火柴是由中国人在公元577年发明的，当时是南北朝时期，战事四起，北齐腹背受敌，物资短缺，尤其是缺少火种，烧饭都成问题，当时后妃和一班宫女神奇地发明了火柴，不过中国古代的火柴都只不过是一种引火的材料。其后在马可波罗时期传入欧洲，后来欧洲人就在这个基础上发明一度被中国人称为"洋火"的现代火柴。"洋火"能借着摩擦生火。而发明这种火柴的人是英国的沃克，他在1826年利用树胶和水制成了膏状的硫化锑和氯化钾，涂在火柴梗上并夹在砂纸上拉动便产生火。希望我的回答对你有帮助，满意请采纳，谢谢。

应该是教育硕士

1.《历史的地理枢纽》是世界地理学家哈尔福德u2022麦金德在他的著是吗 “谁统治东欧，谁就控制了心脏地区；谁统治心脏地区，谁就控制了世界岛；谁 统治世界岛，谁就控制了全世界。” 这是世界地理学家哈尔福德u2022麦金德在他的著 作《历史的地理枢纽》中对地缘政治学尤其是“心脏地带”理论的集中概括。 《历史的地理枢纽》是西方地缘政治学的奠基之作。 前美国图书馆协会主席 罗伯特u2022唐斯认为此书也是改变世界历史的16本书之一。本书作者哈u2022 J。 麦金 德被认为是第一个以全球战略观念来分析世界政治力量的人。 哈u2022 J。 麦金德于1861年出生于英国林肯郡。早年毕业于牛津大学，1887年为 牛津大学第一个地理讲师。 由于他的努力和英国皇家地理学会的支持，牛津大学 于1899年创立了英国第一个地理系，由哈u2022 J。麦金德担任系主任。 麦金德同时还 在伦敦大学担任教师职务，并从1903年到1908年担任伦敦经济学院院长。1919 ~ 1920年，任英国驻南俄的高级专员，并在回国时获得爵士称号：1920 ~ 1945年， 担任帝国航运委员会主席。 19%u301c1931年，担任英国枢密院顾问官兼帝国经济委 员会主席。1886年被选为英国皇家地理学会会员，1932 ~ 1936年担任这个学会的 副主席，并获得过美国地理学会颁发的金质奖章。 1947年3月6日逝世于多塞特 郡的家中。 1904年1月，麦金德在英国皇家地理学会宣读了《历史的地理枢纽》这篇著名 的论文。 论文纵横比较，旁征博引，剖析了地理与战略之问的相互关系，引起了与 会者的广泛兴趣u25e6会后，这篇论文正式出版，广泛传播开来，称为“地缘政治论”， 对世界的进程产生了影响：西方学者认为，麦金德的研究成果对理解战后各种政治 力量的变化和分析战略形势，比马汉的学说更为重要。 麦金德认为，当遥远的未来的历史学家回顾我们目前正在经历的这些世纪，并 像我们现在研究埃及历代王朝那样把它缩短来看时，他们很可能把最近的这400 年描述为哥伦布时代，并且说这个时代1900年以后很快就结束了。 哥伦布时代的 地理探险已经过去，20世纪的世界又进入了封闭式政治体系时代，而这仍将是世 界范围内的问题。 世界上某一处出现动荡都会影响到世界的其他地方，所以世界 上的政治家已把他们的注意力从领土扩张转到更生动的斗争上来。 地理与历史之 间有着密切的联系，人们第一次能够了解整个世界舞台上各种特征和事件与地理 之间的因果关系，而且从中可寻找到公式并能透视当时国际斗争中的对抗势力。 他认为人类与自然之间的关系是：起主动作用的是人类而不是自然，但是自然在很 大程度上占支配地位，也就是说自然影响到世界的历史。 麦金德认为，粗看一下欧洲“政治地图”，就会发现自然环境与政治组织之间 存在着一种明显的联系。明显的是由俄国占据半个大陆的广阔地域和由一群西欧 国家占有较小的领土的对比，自然条件存在着显著差异。 而欧洲与亚洲联成一块 大陆，所以欧洲的历史与亚洲的历史紧密相关，可以认为欧洲文明是反对亚洲人入 侵的长期斗争的成果。欧洲在中世纪是经常受到来自东方亚洲人的威胁，游牧民 族从亚洲的内地，穿过草原，通过乌拉尔山与黑海之间的通道，令人吃惊地进入欧 洲中部。 他们适应草原条件的机动性，遇到欧洲中部的森林与山脉就明显受阻。 然而，亚洲人对欧洲影响的全部意义，在15世纪蒙古入侵之前是没有认识的。 所 以麦金德认为在分析这些事实时，需要把地理视野从欧洲移开，要整体地考虑一下 旧大陆，就会看得清楚。 2.《历史的地理枢纽》这篇演讲发表于哪一年 本书包括英国近代地理学鼻祖哈麦金德的两篇论文：《地理学的范围和方法》与《历史的地理枢纽》。 这两篇文章都是在英国皇家地理学会宣读的。《地理学的范围和方法》在1887年1月份宣读，立即在英国引起了很大的反应，把英国的地理教学推到一个新的阶段，并奠定了今日英国地理学的思想基础。 这篇论文被认为是英国地理学的一篇经典文献。《历史的地理枢纽》于1904年1月份在英国皇家地理学会宣读，则影响到世界政治。 《历史的地理枢纽》这篇论文所以能影响世界政治，被人们作出这种或那种评价，是因为麦金德在文章中提出了"心脏地带"的论点。 3.历史的地理枢纽怎么样 麦金德的基础理论和思维方法并不过时，但具体环节确实需要大规模的修正。 20世纪人类社会的整体发展速度和进程其实远不如19世纪，以至于麦金德基于19世纪历史经验做出的预言未能完全实现。以至于有人说此书观点太过落后，甚至应该拿去给中世纪的国王做参考。 但我觉得正相反，此书有些太多超前。同时由于事物的螺旋式上升发展，使得过于超前的思想和落后的思想在表面上类似，影响了很多人的判断。 20世纪的陆地交通技术并未有革命性进展，以至于20世纪的大国政治史基本还是基本延续旧有的海权规则，而21世纪的国际格局发展虽还并不明朗，但已可看出端倪，如果长距离高速铁路技术的普及能够实现，陆权国家将再次获得巨大的地缘优势。世界格局亦将大变。 此书也许会再次引起注意。

醋在中国烹饪史上诞生得晚一些，但酸味早就被列为调味中的五味之一。在醋没诞生之前，古人先用梅作为调味之酸。《尚书》：“若作和羹，尔惟盐梅。”梅子捣碎后取其汁，做成梅浆，也就是“醷（yì）”。《礼记·内则》：“浆水醷滥。”在制作梅浆以后，发现粟米也可制成酸浆，“熟炔粟饭，乘热倾在冷水中，以缸浸五七日，酸便好用。如夏月，逐日看，才酸便用”。在制成酸浆的基础上，又加上曲，做成苦酒：“取黍米一斗，水五斗，煮作粥。曲一斤，烧令黄，搥破，著瓮底。土泥封边，开中央，板盖其上。”这已经利用曲发酵，实际上已是早期的醋。早期的醋称“酢（cù）”，《广韵》：“酢，浆也，醋也。”《齐民要术》有“作酢法”，自注：“酢，今醋也。”又称“醯（xī ）”。《说文》：“‘醯"，酸也。”《论语·公冶长》：“子曰：孰谓微生高直？或乞醯焉。”疏：“醯，醋也。”宋史绳祖《学斋占毕》：“《九经》中无‘醋"字，止有醯及和用酸而已，至汉方有此字。”《齐民要术》里，这样记“酢”的做法：1、如制“大酢”法“七月七日取水作之。大率麦稞一斗，勿扬簸，水三斗，粟米熟饭三斗，摊令冷。任瓮大小，依法加之，以满为限。先下麦稞，次下水，次下饭，直置勿搅之，以绵幕瓮口，拔刀横瓮上。一七日旦（第一个七天的早晨），著（倒）井花水一碗，三七日旦，又著一碗，便熟。常置一瓠瓢于瓮，以挹（yì 舀）酢。若用湿器咸器内瓮中，则坏酢味也。”2、如制“秫（shú 黏高粱）米神酢法”“七月七日作，置瓮于屋下。大率麦稞一斗，水一石，秫米三斗。无秫者，粘黍米亦中用。随瓮大小，以向满为限。先量水，浸麦稞讫。然后净淘米，炊为再馏（炊成饭再蒸一次），摊令冷。细掰曲破（把曲掰碎），勿令有块子。一顿下酿（一次下曲），更不重投。又以手就瓮里，搦（nuò用力按压）破小块，痛搅令和，如粥乃止，以绵幕口。一七日，一搅；二七日，一搅；三七日，亦一搅。一月日，极熟。”北魏时，可见醋的制作已完全成熟，《齐民要术》中，同时还记有“大麦酢法”、“烧饼酢法”、“回（huí）酒酢法”、“糟糠酢法”、“酒糟酢法”等多种方。“酢”字比“醯”字出现得晚。《礼记·内则》：“脂用葱，膏用韭，三牲（牛羊豚）用藙（yì 茱萸），和用醯，兽用梅。”《周礼·天官·醯人》：“醯人掌共五齐七菹，凡醯物。以共祭祀之齐菹，凡醯酱之物。”卢谌《祭法》：“四时之祠，皆用苦酒。”《礼记·檀弓》：“宋襄公葬其夫人，醯醢百瓮。”《吴地志》：“吴王筑城以贮醯醢，今俗人呼为‘苦酒城 "。”都用“醯”而不用“酢”。《说文》中，始有“酢”字。“酢”：醶（yàn）也。《说文》：“醶：酢浆也。酸：酢也。关东谓酢曰酸。”段玉裁注：“浆、酨（zài）、醶三者同物。曲直作酸。凡味酸者皆谓之酢。”有说醋始于晋刘伶之妻吴氏。刘伶是竹林七贤之一，酷嗜酒，曾作《酒德颂》，自称“惟酒是务，焉知其余”。据说“其妻吴氏因夫嗜酒败事，欲其节饮，每酿酒则以盐梅辛辣之物投之酒内，致其酸盖不欲其饮，后人效其所为，因以作醋”。另有说醋与酒都是杜康创造的。杜康造酒之说见于《世本》，后人转称酒为“杜康”。曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”据说杜康最初把酿酒后的酒糟都做废料扔掉，久而久之，越扔越多，便感可惜，想要能利用起来，再酿出一些有用的东西才好。于是就把酒糟攒在一只缸里，试探着搀上水。过了二十一天，缸内始有香味，他开缸，伸手指尝尝缸中的糟汁，又甜又酸，于是就把其中的汁逼出来，另放在一个缸里，杜康称它为“调味浆”。他试探着把这种“调味浆”出卖，结果很受欢迎。生意后来越做越大，杜康就认为应给这种“调味浆”起个名字。他想来想去，想到自己是在第二十一天的酉时发现这种“调味浆”的，把“酉”和“二十一日”合起来，就成了“醋”字。事实上，《说文》已有“醋”字。“醋”：“客酌主人也。”酬宾的意思，并不是现在的“醋”意。查史书，至隋，醋乃用“酢”字。《隋书》中有这样一句民谣： “宁饮三升酢，不见崔弘度。”崔弘度当初为幽州总管，为政酷甚，审问囚徒时，多以酢灌鼻。用“醋”字似起于唐，唐代《朝野佥载》记有这么一段故事：唐朝宰相房玄龄的夫人好嫉妒，唐太宗有意赐房玄龄几名美女做妾，房不敢受。太宗知是房夫人执意不允，便召玄龄夫人令曰：“若宁不妒而生，宁妒而死？”意思是，若要嫉妒就选择死，并给她准备了一壶“毒酒”。房夫人面无惧色，当场接过“毒酒” 便一饮而尽。其实李世民给她的毒酒只是一壶醋。李世民给这位房夫人开了个玩笑，于是就有了“吃醋”之典。唐时另有一个食醋的故事。唐军使李景略设宴招待属下将领，其中，判官任迪简迟到了。按例，迟到者要罚酒一巨觥，结果倒酒的军吏粗心，把醋甏错当酒甏，给任迪简倒了一巨觥醋。任迪简深知李军使生性严酷，如声明觥中是醋，倒酒的军吏必死，于是只好把一巨觥醋一饮而尽。结果，他离席时吐了不少血。军中壮士闻听此事，都很感激他。李景略死后，军中便报请朝廷让迪简为主帅。任迪简从此平步青云，一直官至节度使。他的升官由于起因于喝醋，所以被称做“呷醋节度”。在调味品中，陶谷《清异录》称：“酱，八珍主人也；醋，食总管也。”他把酱列为第一，醋列为第二。李石《续博物志》：“仙家谓醋为华池左林。”醋之名品，唐有“桃花醋”，元有“杏花酸”，明有“正阳伏陈醋”。明以后，醋的品种日益增多。李时珍《本草纲目》中，记有“米醋”、“糯米醋”、“粟料醋”、“小麦醋”、“大麦醋”、“饧醋”、“糟糠醋”等多种配方。辨醋的好坏，古人告之：“取其酸而香，陈者色红，越陈越好。”袁枚《随园食单》中论作料时说：“厨者之作料，如妇人之衣服首饰也。虽有天姿，虽善涂抹，而敝衣蓝缕，西子亦难以为容。”他认为， “善烹调者，酱用伏酱（在伏天制成的面酱），先尝甘否。油用香油，须审生熟。酒用酒酿，应去糟粕。醋用料醋，须求清冽。且酱有清浓之分，油有荤素之别，酒有酸甜之异，醋有陈新之殊，不可丝毫错误”。他认为，“镇江醋颜色虽佳，味不甚酸，失醋之本旨矣。以板浦（江苏灌云县北一市镇）醋为第一，浦口醋次之”。古人告知：醋要是不酸，用大麦炒焦，投入，包固，即将得味。做米醋不入炒盐，可以久贮不生白衣。又有“收醋方”：“头醋滤清，煎滚入坛，烧红火炭一块投入，加炒小麦一撮，封固，永不败。”

属于。历史遗留矿山施工设计可以被归类为岩土工程的范畴。岩土工程是土木工程的一个分支，涉及土壤、岩石和地下水的力学性质、行为和工程应用。包括了对地质和地下条件的研究、设计和施工，以确保土壤和岩石结构的稳定性和可持续性。

醋，古汉字为“酢”，又作“醯”。 《周礼》有“醯人掌共醯物“的记载，可以确认，中国食醋西周已有。 晋阳（今太原）是我食醋的发祥地之一，史称公元前8世纪晋阳已有醋坊，春秋时期遍及城乡。 至北魏时《齐民要术》共记述了大酢，秫米神酢等二十二种制醋方法。 唐宋以来，由于微生物和制曲技术的进步和发展，至明代已有大曲、小曲和红曲之分，山西醋以红心大曲为优质醋用大曲，该曲集大曲、小曲、红曲等多种有益微生物种群于一体。 最早的醋纪录在西亚，底格里斯河与幼发拉底河之间，美索不达米亚的南端，相当于现今伊拉克首都巴格达周围到波斯湾的地区，这个地区在公元前 5000年，已经进入铜器时代，使用阴历，开始筑坝拦洪，灌溉农业，并以大麦、双粒小麦生产面包，以芝麻榨油。 据说在公元前 5000年，巴比伦尼亚有最为古老的醋纪录，用椰枣 （Date）的果汁和树液以及葡萄干酿酒，再以酒、啤酒生产醋。 椰枣是椰子科树木的果实，以椰枣果汁可以生产优质的醋。 我国是一个食醋生产和消费的大国,酿醋历史悠久,许多人都有食醋的习惯和爱好。 随着人们生活水平的提高以及科学研究对食醋功能特性的进一步揭示,食醋的用途也越来越广,对食醋及其衍生产品的需求越来越大。 对醋的使用已不仅仅局限于传统的烹调中,作为营养饮品、保健品等正日益受到越来越多人的喜好。 我国的制醋工业已经发生了很大变化,采用自吸式深层发酵法的制醋工艺标志着我国传统的食醋业进入了工业化生产。 据智研数据研究中心显示在食醋生产成套设备的自主研发、应用等方面与国外发达国家相比还有很大差距,同时也说明还有相当大的发展空间。 国外食品机械产品技术水平优势主要体现在设备高度自动化、生产高效率化、食品资源高利用化、产品高度节能化和高新技术实用化。 国外在食品机械中推广应用的高新技术有微电子技术、光电技术、真空技术、膜分离技术、挤压膨化技术、微波技术、超微粉 碎技术、超临界萃取技术、超高压灭菌技术、低温杀菌技术、智能技术等,这些高新技术均有助于促进食醋产业的现代化发展。 用高新技术装备的食品机械,提高了生产效率,降低了能源消耗,增加了得率,减少了废弃物,保持了食品营养成分和风味,提高了食品的品质。 因此,中国醋业走向世界离不开大批食品专业技术复合型人才和相关技术人才的共同努力。

高管

【答案】：西方历史上著名思想家对于正义的分类：(1) 亚里士多德对于正义的分类。亚里士多德的最大贡献在于，把正义分为分配正义和矫正的正义。所谓分配的正义就是对不同的人给予不同的对待，对于相同的人给予相同的对待，根据人的出身、功绩等的不同来分配财富、荣誉。所谓矫正的正义，是指不管什么人，只要损害了别人的财产、权利，都要给予同等的补偿，适用等价交换原则，是一种补偿性的公平，或曰事后公正。(2) 罗尔斯关于正义的分类。罗尔斯的主要贡献在于提出了个人正义和社会正义的区别。社会正义是社会制度是否正义的问题，不同于“用于个人及其在特殊环境中行动的”个人正义原则。罗尔斯的社会正义类似于亚里士多德的分配正义，形式正义类似于亚里士多德的矫正正义。他还提出了实质正义与形式正义的划分。实质正义是指社会制度本身的正义，形式正义是指执行体现和保护这种社会制度的法律和其他规范时是否公正、不偏不倚。

考最基础的，不是书上的不出的。

现在，我们的生活十分美好。可你，是否想过，现在的幸福生活来的？这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了！今天，让我们来顾过去的点点滴滴吧！在抗日战争史文章中，我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪；雁翎队、敌后武工队、铁道游击队，地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前接受长官的指示。接着，“一、二八”的战火首先在闸北燃烧。一个个19路军沉着应战。我还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难。最后，蔡延锴军长临前线指挥……“淞沪会战”中“八百壮士”的忠贞奖章，“血战台儿庄”的杀敌大刀，“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期，国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战，给日军以沉重打击，粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。“抗日则生，不抗日则死，抗日救国，已成为每个同胞的神圣天职！”“平津危急！华北危急！中华民族危急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路。”“坚持抗战，坚持持久战，坚持统一战线，最后胜利必然是中国的。”中国共产党，率先吹响抗战的号角。1937年“七七事变”爆发。在中国共产党的积极努力和推动下，国共两党抛弃恩怨再次走到一起，中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往110年前的甲午战争。从1840年开始到抗日战争胜利的105年间，几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们惟一赢得的，就是70年前的那场胜利。那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。历史学家陈寅恪曾说：“国可亡，史不可灭”，因为修史“系吾民族精神上生死一大事”。在2010年抗日战争胜利70周年之际，我了解这段悲壮而可歌可泣的历史，作为一名中国学生，无疑是责无旁贷，却又是一件难以承载的任务。同学们，战士们就是这样抛头颅，洒热血，用汗水和鲜血换来的新中国。让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之才，将来振兴中华！革命战士永垂不朽！

榜样作为思想道德信息的承载体、道德教育的重要阵地，为我们的教育提供高效的教育方法，顾名思义就是以他人的高尚情操、模范行为、优秀事迹等来影响受教育者。 那么在实际的教学工作中，我们将如何做好学生的榜样教育呢？ 一、做魅力教师，树立良好榜样 学高为师，身正为范，老师的一言一行对学生都有着深远的影响。 作为教师你怎样去演绎好自己在学生心目中的每一个具有正能量的角色，这就对我们教师有了更高的挑战。 做学生心中的魅力老师，吸引学生的眼球，散发师德魅力，给学生树立良好的师德形象。 孔子说过：“其身正，为令则行；其身不正，虽令不从。”为此教师在日常的教学工作中应处处严格要求自己，一定要从自身做起，从一点一滴做起，做好学生的榜样。 首先要尊重学生，用爱的力量来教育学生。 没有爱就没有教育。 任何学生都有其闪光之处，有自己的志向，有自己的人格。 都渴望得到老师的理解信任和尊重，这就要求教师以极大的热忱和父母般的胸怀关心学生，用高尚的道德情感浇灌学生的心田。 教师要经常深入到学生中间去，和他们打成一片，做他们的知心朋友建立最有亲和力的师生关系。 要多发现学生的成绩和优点，并及时的给予肯定和赞美，激发他们奋发向上的满腔热情。 其次教师要重视人格力量的震撼力，培育高尚的职业人格。 怎样对待自己，怎样对待他人，怎样对待社会这些为人处世的道理教师不仅要讲给学生听，而且更要做给学生看。 教师本身就是一部活生生的育人教材。 德的功能是巨大的。 但这种巨大的作用又是以教师的才学为基础的，没有才学的德是苍白无力的。 这就要求教师除了不断提高自身的道德水平外，还必须重视和加强自身的才学修养，全方位地充实自己，完善自己。 只有德才兼备的教师才能培养出德才兼备的学生。 为此，教师应该深刻认识自身职业的重要性，热爱本职工作，努力学习现代教育理论，改革教育思想，创新教育观充分利用现代教学手段。 用精湛的学识赢得学生。 再次，在业务上要注意不断提高自己。 他山之石，可以攻玉，通过学习比较，找出理念上的差距，方法上的差异，从而提升自己。 走进新课程，要求教师转换角色，从教材知识的传授者和学生的管理者转变为学生发展的促进者，教师应把课堂学习的时间和空间更多的让给学生，课堂是学生的，是以学生为中心的，讲的过多，学生即使听的津津有味也不会全记住。 引导学生更多地参与学习体验学习探究学习，通过师生和学生之间的互动、交流、讨论经历求知的探究和能力锻炼的过程。 只有具有良好、崇高的教师职业道德，才能真正做到为人师表，直接从自身潜移默化的影响和熏陶学生的思想情操和精神境界；在当今社会，作为人民教师更需要树立崇高的精神目标，拥有纯洁、高尚的精神境界，这样在这个物欲横流的社会确立了人民教师的良好形象，也为整个社会的精神道德起到了引导和表率的作用，同时能够真正的熏陶、影响成长中的青少年，使他们在这个转型期的复杂社会中能够保持纯洁的精神圣地，成长为真正具有优良品质和崇高精神境界的人，使民族和人类具有更加美好的未来。 二、选择适合学生发展的榜样 榜样示范又是一种最民主的思想教育方式，因此不带任何强化性，是通过典型的形象、示范的行为去影响、带动、吸引学生，因而最具有感召力和吸引力。 在教学工作中教师除了自身做好学生的表率以外，还会选取其他的榜样辅助教学，如伟人的典范、学生中的好样板等。 以往的榜样教育习惯于树立神圣光环的英雄形象，却忽视了大多数人难以企及的特征。 这种不食人间烟火的高尚形象难以使他们信服。 因此我们选择的榜样，除了要发扬我们的优良传统、继承以往道德教育成功的经验外，也必须考虑学生的心理特点，是学生所愿意接受的，应具有如下特征。 1、榜样的正面性。 我们培养的是未来社会的接班人，选取的榜样人物必须具有大众认可的正面激励作用，充满正能量，通过引导学生学习榜样的模范行为，接受榜样精神的感染、熏陶和激励。 然而由于学生知识的局限，往往分不清一些意志品质的好坏。 如误把“鲁莽”当成“勇敢”，误把“固执”当成“坚强”。 因此老师要给他们讲一些英雄模范的事迹，利用周围同学中的好榜样来影响着他们，激励着他们，指引着他们，促使他们的意志品质在正确的轨道上健康的发展起来，发挥榜样的正面性。 2、榜样的效用性。 并非越完美的形象就越具有激励作用。 巍然耸立的大无畏形象固然高大，但是让人觉得距离遥远，无从感触，更难以接收感化，其可学性不强。 这与维果茨基在社会建构理论中提出的“最近发展区”是一致的，教育措施只有作用于学生的“现有发展水平”和“即将达到的发展水平”之间，才能真正地促进学生的发展。 榜样人物的行为应当是学生经过努力后可以达到的，而不是一味追求令人望而生畏的“高、大、全”的典型。 选择学生树立榜样是我国学校德育的主要方法之一，榜样具有形象、直观的特性，有此特性，为学生树立榜样可以提高学生对德育方法的可接受性，增强学校德育的效果。 例如老师在日常生活中要注意观察，实事求是地宣传，选择那些对学生有现实意义的先进榜样，创设一种学习先进光荣的气氛，激发学生对先进榜样的敬仰心情。 在我班有一个叫王帅的男孩，他每天不怕脏不怕累，默默无闻的打扫教室的每一个角落。 一个寒冬的清晨，我来到教室，又看到了他那瘦小的身影在窗前移动着，脚下放着一盆污浊的水。 我赶快走过去，握住他的小手，说：“孩子，天太冷了，让老师来吧！”这时同学们都围过来争着要去做。 我连忙举起杨寒冰的小手说：“同学们，难道他不值得我们学习吗？他就是我们学习的榜样！”教室里响起了哗哗的掌声。 从那之后，同学们自发的带来抹布，自觉的打扫教室卫生，教室变的更干净，更整洁了。 3、榜样的认知性。 建构主义的观点认为，学生更习惯于带着自己的喜好与知识背景去认识、了解新事物，因此学生不见得会喜欢脱离了自己生活背景的人与物。 这并不是否定他们的崇高品质。 但既然是榜样教育，就应当具有较强的可学性、模仿性。 对于学生来讲，与其让他们去体验革命时期战士们的悲壮、领导人物的风范，不如去宣传朝夕相处的学生样板、社会中涌现的成功创业者、甚至是网络与电视中关注的普通百姓。 他们表现得不见得很完美，但使人感到更真实、更亲切，能够引起共鸣，容易使榜样的力量得到更好的发挥。 例如对于那些容易盲从，轻易行事，总爱违反纪律的学生，要树立榜样，组织实践活动，启发他们的自觉性，培养他们对社会，集体和劳动的责任感和义务感。 三、利用榜样情境教育，学习榜样 当榜样行为与个人情感交互作用时，才会产生意义识记，对今后的行为起指导作用。 现代心理学在记忆方面的研究无不表明，将示范活动转化为简明的言语编码或表象编码的人能更好的保持记忆。 如果采用学生喜闻乐见的情境化的教学方式，像互动的主题班会活动，各抒己见的讨论、意见分歧的辩论乃至于模拟的小品，在活动中鼓励学生多用自己的话复述榜样的事迹、谈谈自己对榜样有什么样的认识，榜样的哪些方面值得自己学习等等，学生可以达到怀着自己的感悟体验、肯定、记忆榜样形象的效果，促使榜样的行为在观察者的脑海里以言语符号的形式贮存，更利于长时间的保持与利用。 榜样情境教育的另一个优势在于体现了榜样的多元化。 由于学生不会单独模仿某个榜样人物的一言一行，他们对偶像的记忆是富有创造性的，心目中的英雄形象是经过了加工之后的许多思想与行动的融合。 而在情境化的学习讨论氛围中，他们不仅能够结识到更多的其他同学心目中的榜样，也能够交流、模拟出榜样指导下的行动，无疑会促进记忆的深刻性。 榜样能给学生提供鲜明、生动、可模仿的形象典型和行为模式，使学生在对自己崇拜、喜爱的人物的思想行为的仿效过程中不知不觉的提高认识，激发内在的上进热情，强化了自我锻炼，成长的自觉行为。 综上所述榜样教育是一种行之有效的教育方法，在古今中外的历史上都有着不可替代的作用。 每个时代的背景不同，出现了不同方式和不同特点的榜样形象，为中国思想道德教育起了有力的推动作用。 教师应有效合理的利用这些形象，对学生进行榜样教育。

由于好的榜样是某种思想品德的具体体现，其生动鲜明的形象，使人们对行为准则、道德规范易于理解，易于效仿，从中受到感染和激励，因而具有强烈的教育作用。古今中外很多教育家和思想家都看到了这一点。我国古代教育家历来重视榜样教育，孔子常举尧、舜、禹、周公、子产等人作为榜样，教育弟子们“见贤思齐”，强调以身作则，认为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《论语·子路》）；朱熹教育弟子“学习圣贤”，诸葛亮要求晚辈“慕先贤等”。外国教育家同样重视榜样教育，夸美纽斯强调 “要用良好的榜样教育学生”，洛克认为“对儿童行为发生最大影响的依然是他周围的同伴，是他的监护人的行为的榜样”等。榜样教育法是我党传统的思想政治教育方法之一，新中国成立之前，保家卫国是时代精神的主流，邱少云、黄继光、董存瑞等烈士是革命时代的英雄楷模。新中国成立后，艰苦创业是时代精神的支柱，雷锋、王进喜、时传祥等榜样的事迹广为传播。在社会主义现代化建设时期，孔繁森、李素丽等全心全意为人民服务的精神和徐洪刚等见义勇为的精神，都是时代的需要。榜样教育并不是我国独有的教育方法。美国的“开国之父”华盛顿、法国的“战争枭雄”拿破仑、俄国的女英雄卓娅等是世界各国、各民族倡导的英雄榜样。榜样体现了时代精神和社会需要,它对于形成良好的社会风气，改进人际关系，维护社会发展有积极作用。

保山隆阳区历史遗留矿山恢复治理建设项目能够改善生态环境。该项目是对矿山进行综合整治，废弃物和有害物质的清理和处置，对生态环境的恢复有重大意义，能够改善和加快生态环境的恢复，减少污染。

西南地区矿产开发历史悠久。贵州万山汞矿开采时间始于明洪武元年，至今已有600余年历史。云南东川铜矿据史料记载，开采时间最晚可追溯到东汉时代，已有近2000a的历史；会泽铅锌矿在2000a前的西汉时代就开采提银；兰坪金顶铅锌矿，明清年代已采矿提银。古代采矿规模小，技术手段落后，多为手工土法开采，缺乏生态环境保护意识，采矿历史悠久的地区往往也是生态环境破坏严重的地区。如云南东川小江流域，历史上曾经是山清水秀、五谷丰登的富庶之地，由于采铜大量伐薪烧炭，进行土法炼铜，森林植被惨遭破坏，水土流失加剧，泥石流灾害频繁暴发。1950年至1980年，我国因经济建设需要资源，矿产开发曾一度兴旺。西南地区兴建了许多大中型国有矿山，如四川攀枝花钒钛磁铁矿、泸沽铁矿、云南易门铜矿、兰坪金顶铅锌矿、贵州六盘水地区煤矿、重庆地区煤矿、西藏罗布莎铬铁矿等。由于受历史时代的局限，当时人们的生态环境保护意识不强，政府和企业环保投入严重不足。有的大中型矿山没有建尾矿库、拦渣坝、污水处理厂等基本的环保设施，直接向自然环境排放采矿废石、尾矿浆和废水，有的大中型矿山如个旧云锡公司火谷都、牛坝荒、老厂及会泽铅锌矿和昆钢上厂铁矿等，直接利用岩溶洼地、漏斗、落水洞排放尾矿浆，造成了矿山环境地质问题。从20世纪80年代中期开始到90年代中期，受“有水快流”政策的误导，群采群挖风潮一度泛滥，加之管理与监督措施严重滞后，采矿无章可循，采富弃贫、采厚弃薄、采易弃难，乱采滥挖，造成了矿产资源的巨大浪费和生态环境的严重破坏，诱发了许多矿山地质灾害。如云南省元阳老金山金矿，群采区接连发生两次滑坡，372人死亡，直接经济损失1.4亿元。进入21世纪，在西部大开发的浪潮推动下，以能源矿山为主的矿业开发又进入了一个新的高潮期，加剧了矿山地质环境的恶化，相当一部分矿床未经严格勘探，大部分矿山没有进行科学设计就开采，特别是乡镇及个体矿业主受经济利益的驱使急功近利，“重开发、轻保护”，只顾大肆开挖资源，急于取得高额经济效益，根本不管环境保护。部分地方政府和部门也片面理解“发展才是硬道理”，存在“先发展起来，再改善生态和保护环境”的观念，监管不力，造成生态环境被破坏，形成了大量矿山环境地质问题。随着党中央和国务院对生态环境保护工作的日益重视，各级政府和人民群众环保意识逐步增强，国家和西南地区各省相继出台了矿山环境保护的法律和法规，如国土资源部国土资发［1999］36号文《关于加强矿山生态环境保护工作的通知》、各省出台了省级《矿山地质环境保护规定》等，对采矿秩序、矿山环境进行了治理整顿，对新建矿山完善审批程序和制度，矿山地质环境持续恶化的局面得到了初步缓解。但是，由于矿山环境问题由来已久，欠账太多，历史问题难以在短时间内得到解决，新的问题还在一些地方继续出现，生态环境恶化的势头还未得到根本性改变，矿山地质环境保护与整治仍然任重道远。

实用主义是在美国土壤上生长的一个哲学流派，它于十九世纪七十年代在美国露头。1871－1874年间在哈佛大学进行活动的“形而上学俱乐部”被认为是美国第一个实用主义组织。俱乐部的主持人是后来被认为是实用主义创始人的皮尔士，参加者有哲学家、心理学家赖特（C.Wright 1830-1875年）、律师霍尔姆斯（O.W.Holmes 1841-1935年）、历史学家费斯克（J.Fiske 1842-1901年）以及后来成为实用主义最大代表之一的詹姆士等人。他们各在自己专攻的领域表述了实用主义的一些基本思想。到十九世纪末二十世纪初，通过詹姆士以及美国实用主义另一位代表人物杜威等人的活动，实用主义发展成为在美国影响最大的哲学流派。二十世纪四十年代以前，实用主义在美国哲学中一直占有主导地位，甚至被视为美国的半官方哲学。在其他西方国家，实用主义也有流传，例如在英国出现过以席勒（F.C.S.Schiler 1864-1937年）为代表的实用主义运动。席勒为了强调哲学以人的利益为中心，于是将实用主义改称为人本主义。实用主义的根本纲领是把确定信念作为出发点，把采取行动当作主要手段，把获得实际效果当作最高目的。实用主义者英文原名是Pragmatism，源出希腊文πρανμα，意思即是行为、行动。而实用主义者对行为、行动的解释，关注行动是否能带来某种实际的效果，也就是关注直接的效用、利益，有用即是真理，无用即为谬误。

矿产资源开发过程中会不断产生这类或那类矿山环境地质问题，有的突发性地质灾害时过境迁，危害已不复存在，对现今矿山地质环境质量影响不大，但它是矿山地质环境发展趋势预测的依据之一。而缓变性环境地质问题持续存在，危害累积，对现今人居生态环境和矿山生产安全危害较大，是政府和公众关注的重点，也是矿山地质环境恢复治理的重点。矿山地质环境调查评价的目的，重点在于查明现状及潜在的环境地质问题及其危害程度，必须设定时间段，划分矿山环境地质问题历史、现状和发展趋势，对于评价结果十分重要。为此，研究时设定2001年以前矿山发生的突发性地质灾害为历史环境地质问题；2001～2002年调查过程中所能观察到的称为矿山环境地质问题现状；2003年以后发生的矿山环境地质问题称为矿山潜在环境地质问题。矿山地质环境历史及现状评价是以矿山或矿区作为评价对象的，依次对矿山或矿区开发产生的环境地质问题的所有方面进行评价，每一个矿山或矿区不同的环境地质问题可分为差(极严重)、较差(严重)、较好(中等)、好(轻度)四级。表4-23 只列出了部分评价结果。

中国是拥有当前世界上最悠久历史的国家，自封建到现代，中国人对历史的研究从未停止。在不同的年代，有不同的人从不同的位置，不同的史观来研究和分析历史，这样的研究和分析见仁见智，大多十分具有价值。但在现代，出现了一股风潮，那便是历史实用主义。我对此十分惊讶且厌恶，于是写下这篇文章，表达自己幼稚但正确的观点。 对一件事物持反对态度是要讲究证据的，否则便是污人清白。就拿我们家喻户晓的一句话来说：“天下大势，分久必合，合久必分”，这句话出自《三国演义》第一回。这句话本身是没有任何问题的，浅略的观察中国历史，确实是分合交替。但这句出自经典的语句，却被那些历史实用主义者拿来当了旗帜，来评判世界历史了。甚至某些所谓的史学家，评论家竟用这句话在中央电视台评论世界局势，简直是可笑至极。这句话用来形容中国的古代史，确实并不为过，可以说这句话是中国古代史的真实写照。 但那些历史实用主义者忘了一件事，中国的古代史应以汉族统治，或以汉族为主体的政权来作为计算单位，毕竟当时人们的“天下”指的是当朝统治的疆域。那么，用分久必合，合久必分这样的话来形容中国古代史可以说是恰当的。 而现代的“天下”是多元的，在这个世界上有上百个政治实体，其影响力与行为方式不尽相同。自这些国家产生起，国家、民族之间的探索，、竞争、扩张就从未停止，这一点从一战、二战、冷战与现在的国际局势就能看出来。可以说，真正的“天下”是从未有过“合”的，那么又从哪里说起“分久必合，合久必分呢”？ 与上述例子相似的，可以证明历史实用主义的愚蠢的例子不胜枚举，为了节省篇幅我不再继续分析。但我们现在要说的，是社会上刮起的一股历史实用主义的风潮，这样一种错误观点的流行是实在不应该的。我们在现实生活中可以从许多地方看到一种言论，用历史事件来影射现实，这实在是历史实用主义者的一种阴谋。不得不说，历史事件确实为我们带来了一些矛盾的调和方式，但社会在发展，人类在进步，有些人生搬硬套地将表现相似，但矛盾本质不同的历史事件和现实联系在一起，还因利用了历史事件而自认为有理有据，这实在是可悲而可恨的。还有一些矛盾的本质是一样的，但随着时代的发展，人们的价值观、行为方式、时代背景、客观条件都有了改变，历史唯物主义者却还要将历史与现实联系在一起，这也是一种迷惑人们的眼睛，混乱人们的思想的一种方法，但同样是不具有价值的。 从某种角度来说，历史就是矛盾的产生与调和的纪实。研究历史，我们或主管或无意识的都得到了调和矛盾的智慧，我个人认为这是最重要的。而历史实用主义者也正是抓住了这一点，用看似是使用历史智慧解决现实问题的方式来混乱人们的思维方式，利用人们对经典的认可来取得人们的认可。但真正蕴含于历史中调和矛盾的智慧是应当由矛盾的本质，解决矛盾的方式，冲突的形式来得出的，而非通过观察矛盾的解决过程便能得到。可以说，历史实用主义者的言论，毫无价值。 那么，历史实用主义的风潮为何产生？究其原因，还是人们对历史这一宏大的名词的认识太过于模糊。许多人在历史的研究仅限于表层，而没有去追究矛盾的本质，这就造成了许多“历史学家”能够蛊惑许多人，混乱人们的视听。人们还是应当追求有质量的历史，不管是从矛盾的角度，还是从其它的任何一个角度，对历史进行深入的分析。人民用正确的思想武装了头脑，历史实用主义自然要灭亡。 但人民提高对历史的认识不是一蹴而就的，当下，我们还是要坚决的抵制历史实用主义，先要将表层矛盾解决，让错误思想与人民认识的矛盾不再进一步激化，然后我们才能够真正的解决矛盾的本身即人民并不先进的思想与信息时代多种思想冲击的矛盾。

宁波位于我国东海之滨，大陆海岸线中段，长江三角洲南翼，东有舟山群岛为天然屏障，北濒杭州湾，西接绍兴市，南临三门湾，并与台州的三门、天台相连，是我国东南沿海重要的港口城市和长江三角洲南翼经济中心。 宁波属亚热带季风气候，温和湿润，四季分明，年平均气温16.2℃，平均气温以七月份为最高，达28.8℃，一月份最低，为4.2℃。 全年无霜期一般为230天至240天，年平均降水量为1300毫米至1400毫米。 五月至九月降水量占全年的60%。 宁波辖海曙、江东、江北、镇海、北仑、鄞州六个区，宁海、象山两个县，慈溪、余姚、奉化三个县级市。 全市总面积9365平方公里，其中市区面积2560平方公里。 宁波是一个古城、一个商城，也是一个港城。 古老文明为宁波积累了深厚的历史底蕴，现代文明使宁波充溢着无限的活力和生机。 宁波人正是在古代文明与现代文明的交融中，不断铸就着新的辉煌。 作为全国首批文明城市之一的宁波，正以她独特的魅力、蓬勃的活力向着现代化国际港口城市的目标大步前进。 宁波是中国进一步对外开放的副省级计划单列市、具有制定地方性法规权力的“较大的市”，以“诚信、务实、开放、创新”作为城市精神的宁波，集诸多荣誉于一身：全国文明城市、国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家环保模范城市、国家园林城市、国家卫生城市、全国双拥模范城、全国社区建设示范市、中国品牌之都……这些耀眼的荣誉无一不昭示着宁波的魅力。 宁波是一个名人辈出的城市，涌现过王阳明、黄宗羲等一批大思想家、哲学家和历史名人，目前宁波籍的中科院、工程院院士已超过90位。 世界船王包玉刚、工商巨子王宽诚、影视巨头邵逸夫等一批国际名流，形成了享誉海内外的“宁波帮”。 在“2005中国城市竞争力排行榜”上，宁波位列200个城市中的第6位；在“2005中国城市生活质量排行榜”上，宁波在100个城市中列第7位；在《福布斯》“2005中国大陆最佳商业城市排行榜”上，宁波在100个城市中名列第7位。 在国家统计局公布的“2005全国综合实力百强城市”中，宁波位居第18位；在“2005全国百强县(市)”中，宁波所辖县（市）全部入围。 人口规模：2005年底，宁波市拥有户籍人口556.70万人，其中市区213.42万人。 按户籍分农业人口为374.09万人，非农业人口为182.61人；按性别分为男性280.35万人，女性276.35万人。 按2005年底户籍人口计算，全市人口密度为每平方公里576人。 2005年末人口结构 人口自然变动：2005年，宁波市出生45185人，人口出生率为8.12‰。 死亡33635人，人口死亡率为6.04‰，人口自然增长率为2.08‰。 宁波市已经连续9年人口自然增长率低于5‰。 地区生产总值：2005年，全市实现生产总值（GDP）2446.40亿元，按可比价格计算，比上年增长12.5%。 财政收入：财政收入与经济总量同步增长。 2005年，宁波市共完成财政一般预算收入466.50亿元，同比增长16.4%。 其中中央财政收入254.12亿元，增长15.0%，地方财政收入首次突破200亿元大关，达212.38亿元，增长18.0%。 财政投向重点突出，其中教育、社会福利及劳动保障投入进一步加大，全年教育支出31.27亿元，增长19.4%；抚恤和社会福利救济支出5.72亿元，增长32.4%；社会保障补助支出10.01亿元，增长22.6%。

　　杭州市人民职业学校是杭州市教育局直属的省级重点职业学校,是浙江省文明单位，杭州市文明学校，市巾帼文明示范岗，杭州市综合治理先进单位、国家德育科研先进实验校。系浙师大杭州幼儿师范学院大专班教学点，浙江省国际公共关系协会理事单位，杭州市幼儿园园长岗位培训基地，幼教和文秘专业系省职教相关专业的副理事长学校，市职教幼师、文秘专业的大组长学校。　　学校创建于1957年。坐落在建国路上，紧邻庆春路，交通便捷。近年来，校园改造基本完成，校园面积达到15400平方米，做到了“校园美、设备新、品位高”。学校所有的教室现有电脑教室、形体练功房、舞蹈教室、数码钢琴教室、琴房、美术教室、广告制作室、办公自动化教室、茶艺教室、陶艺教室、电子阅览室等一流的设备、设施。我们的互联网、校园网、广播网、闭路电视系统覆盖全校的教室以及电子阅览室。　　目前学校拥有34个班，在校学生1500余人。学校现有教职工121人,其中特级教师1人, 省级名师3名,省、市教坛新秀7名,市教研大组成员8人，中、高级教师83名.学校开设三大专业：学前教育及幼教专业（包括5年制学前教育大专班和3年制幼儿保健与教育）、礼仪文秘专业（包括文秘3+2教育班、公关礼仪、空中乘务、涉外文秘—英语班、日语班）、广告设计与装潢专业。为适应社会对不同人才层次的需求，学校在“大专业、多方向、多层次”的综合化的专业设置基础上进行“宽基础、模块化”课程设置，结合灵活的学分制管理和丰富的校本课程，使学生具有扎实的专业知识和技能，做到一张文凭，多种证书，历届毕业生推荐就业率达100%，2004年高考上线率达92.96%。作为省文明单位，我们更注重青少年的思想道德教育。如针对我校女生多的特点，我们十分重视青春期性健康教育，并取得了丰硕的成果。课题《职业高中青春期性健康教育的实践研究》获得浙江省第二届职业教育成果二等奖、被推荐为浙江省首批德育精品工程。　　我们的学前教育专业以艺术教育为特色,18届2000多名毕业生遍布杭城各大幼儿园，成为幼教队伍中的骨干，有的已成为园长。在第五届西博会盛大的开幕式中，280名学生参与大型团体舞蹈《七色花》获得全场5万多观众的热烈掌声和领导的高度评价。礼仪文秘专业是省、市示范专业，开办十余年来发挥了骨干示范作用，他们的《礼仪专业学生“关键性”职业能力培养模式的探究与实践》获浙江省2002年度职业成教科研优秀成果二等奖。现在，我校的礼仪服务在省、市礼仪庆典行业已经拥有相当的知名度。学校礼仪队全过程地承担了省、市很多大型的重要庆典的组织与服务的工作，如浙江省精神文明颁奖大会、历届西博会的各种展览场馆的礼仪接待、省、市各级各类运动会的引导服务、以及国家游泳锦标赛的颁奖、萧山机场中日首航仪式、浙江省澳门图片展会务接待、杭州世界休闲博览会国内重点合作会议服务、民生银行全国会议服务、亚洲包装中心建设与中国包装产业发展高层论坛会务服务等。该专业毕业生常年供不应求，不少毕业生成了用人单装中心、杭州市市府机关幼儿园、清波幼儿园、闻裕顺幼儿园等单位。　　教育是服务，职业教育是为满足受教育者就业需要和用人单位对从业人员需要服务。我们全体教职员工要用我们的爱和责任办好学校，让更多的学生有更好的发展前景，让更多的学生露出他们的笑容。　　重大事迹:2006年9月21日,浙江省语言规范化示范校评估组对我校申报省级语言规范化示范校进行实地考查。历时几月，通过了申报材料、情况汇报、专家组的论证评估等多个环节,2007年3月，校正式成为浙江省语言规范化示范校。

1、对于单位将未办理初始登记的房屋，按房改政策出售给职工，房改审批手续齐全的，在单位提交所售房屋无产权纠纷、无质量问题的承诺后，房产部门予以办理产权登记。2、对于单位按房改政策出售给职工的住房，产权单位将售房款挪作他用，但其他手续齐全的，由产权单位对已售房屋的维修责任、维修资金补交期限等出具承诺，经市房改办签署意见后，房产部门予以办理产权登记。3、对于单位的自管公有住房，由于建房手续不全等原因未经房改部门批准，自行按房改政策向职工进行出售的，由单位出具具结保证，市房改办对单位房改售房价格和优惠政策审核并签署意见后，房产部门予以办理产权登记。

200年左右

现代主义Modernism20世纪初以后西方各个反传统的文学流派、思潮的统称。现代主义文学深受康德、尼采、威廉·詹姆斯、弗洛伊德、柏格森、荣格等人的哲学、心理学理论的影响。现代主义在思想内容方面的最大特征，是在人与社会、人与人、人与自然（包括大自然、人性和物质世界）和人与自我4种关系上表现出来的尖锐矛盾和畸形脱节，以及由之产生的精神创伤和变态心理，悲观绝望的情绪和虚无主义的思想。现代主义强调表现内心的生活、心理的真实或现实；认为艺术是表现，是创造，不是再现，更不是模仿；主张内容即是形式，形式即是内容，离开了形式无所谓内容。现代主义的重要创作手法之一是自由联想。在艺术风格上，广泛运用意象比喻、不同文体、标点符号甚至拼写方法和排列形式来暗示人物在某一瞬间的感觉、印象和精神状态；作品结构变化突兀、层次繁多；故事情节似有若无，怪诞荒谬；人物形象扑朔迷离，违背常情常理。许多西方学者认为，20世纪70年代以后，现代主义已经逐渐被后现代主义所取代。现代主义主要包括未来主义、达达主义、超现实主义、表现主义、意识流小说、荒诞派戏剧、黑色幽默、存在主义、法国新小说派等文学流派。--------------------------------------------------------------------------------意识流小说stream of consciousness fiction of20世纪初兴起于西方、在现代哲学特别是现代心理学的基础上产生的小说类作品。意识流的概念最早由美国心理学家威廉·詹姆斯所提出。他认为人的意识活动不是以各部分互不相关的零散方法进行的，而是一种流，是以思想流、主观生活之流、意识流的方法进行的。同时又认为人的意识是由理性的自觉的意识和无逻辑、非理性的潜意识所构成；还认为人的过去的意识会浮现出来与现在的意识交织在一起，这就会重新组织人的时间感，形成一种在主观感觉中具有直接现实性的时间感。法国哲学家柏格森强调并发展了这种时间感，提出了心理时间的概念。奥地利精神病医生弗洛伊德肯定了潜意识的存在，并把它看作生命力和意识活动的基础。他们的理论观点，促进了文学艺术中意识流方法的形成和发展。意识流小说不是一个统一的文学流派，也没有公认的统一的定义。其特点是打破传统小说基本上按故事情节发生的先后次序或是按情节之间的逻辑联系而形成的单一的、直线发展的结构，故事的叙述不是按时间顺序依次直线前进，而是随着人的意识活动，通过自由联想来组织故事。故事的安排和情节的衔接，一般不受时间、空间或逻辑、因果关系的制约，往往表现为时间、空间的跳跃、多变，前后两个场景之间缺乏时间、地点方面的紧密的逻辑联系。时间上常常是过去、现在、将来交叉或重叠。这种小说常常是以一件当时正在进行的事件为中心，通过触发物的引发、人的意识活动不断地向四面八方发射又收回，经过不断循环往复，形成一种枝蔓式的立体结构。公认的意识流小说代表作有安德列·别雷的《彼得堡》、普鲁斯特的《追忆逝水年华》、吴尔夫的《到灯塔去》、《海浪》等。--------------------------------------------------------------------------------黑色幽默(Black humor) 20世纪60年代美国重要的文学流派。1965年3月，弗里德曼编了一本短篇小说集，收入12个作家的作品，题名为《黑色幽默》，“黑色幽默”一词即由此而来。它是60年代美国小说创作中最有代表性的流派之一。进入70年代后，“黑色幽默”的声势大减，但不时仍有新作出现，它在美国文学中至今仍有相当深远的影响。它的主要作家有约瑟夫·海勒、克特·小伏尼格、托马斯·平钦、约翰·巴斯、詹姆斯·珀迪、布鲁斯·杰伊·弗里德曼、唐纳德·巴赛尔姆等。 “黑色幽默”的小说家突出描写人物周围世界的荒谬和社会对个人的压迫，以一种无可奈何的嘲讽态度表现环境和个人(即“自我”)之间的互不协调，并把这种互不协调的现象加以放大，扭曲，变成畸形，使它们显得更加荒诞不经，滑稽可笑，同时又令人感到沉重和苦闷。因此，有一些评论家把“黑色幽默”称为“绞架下的幽默”或“大难临头时的幽默”。“黑色幽默”作家往往塑造一些乖僻的“反英雄”人物，借他们的可笑的言行影射社会现实，表达作家对社会问题的观点。在描写手法方面，“黑色幽默”作家也打破传统，小说的情节缺乏逻辑联系，常常把叙述现实生活与幻想和回忆混合起来，把严肃的哲理和插科打诨混成一团。例如海勒的《第二十二条军规》、平钦的《万有引力之虹》、小伏尼格的《第一流的早餐》。有些“黑色幽默”小说则嘲笑人类的精神危机，如巴斯的《烟草经纪人》和珀迪的《凯柏特·赖特开始了》。“黑色幽默”作为一种美学形式，属于喜剧范畴，但又是一种带有悲剧色彩的变态的喜剧。“黑色幽默”的产生是与60年代美国的动荡不安相联系的。当代资本主义社会的荒谬可笑的事物和“喜剧性”的矛盾不是作家们凭主观意志所能创造的，它们是那种社会生活的反映。这种反映虽然具有一定的社会意义和认识价值，作家虽然也抨击了包括统治阶级在内的一切权威，但是他们强调社会环境是难以改变的，因而作品中往往流露出悲观绝望的情绪。--------------------------------------------------------------------------------垮掉的一代(the Beat Generation) 第二次世界大战后在美国出现的一个文学流派。有人根据英文“Beats”和“Beatniks”(“垮掉青年”的俗称)译成“避世青年”或“疲塌派”，也有人取其诗歌的部分特征，称为“节拍运动”或“敲打诗派”。“垮掉青年”对战后美国社会现实不满，又迫于麦卡锡主义的反动政治高压，便以“脱俗”方式来表示抗议。他们奇装异服，蔑视传统观念，厌弃学业和工作，长期浪迹于底层社会，形成了独特的社会圈子和处世哲学。50年代初，他们的反叛情绪表现为一股“地下文学”潮流，向保守文化的统治发动冲击。多数垮掉派文人来自东部。著名的有杰克·凯鲁亚克、艾伦·金斯堡、威廉· 巴罗斯、格雷戈里。柯尔索、约翰·克莱伦·霍尔姆斯、塞缪尔·克雷姆和加里·斯奈德等。1950年，凯鲁亚克与巴罗斯合写侦探故事未成，却各自完成了一部垮掉派小说《小镇与城市》(1951)和《吸毒者》(1953)。霍尔姆斯从中受到启发，在小说《走吧》(1952)中更明确地反映纽约“垮掉青年”的生活感受，又在《纽约时报》上鼓吹垮掉派文学，但这种尝试受到东部学院派势力的压抑，他们就往西部寻求同道和发展基地。当时洛杉矶近郊的西威尼斯有个以劳伦斯·李普顿为首的垮掉派组织，他于1955年发表小说《神圣的野蛮人》。在旧金山，以劳伦斯·弗林盖梯的“城市之光”书店为中心，聚合了一群立志从事“文艺复兴”的反学院派诗人，他们的首领即是后来成为“垮掉的一代”理论家的肯尼斯·雷克思罗斯。 1955年夏天，“垮掉文人”和反学院派诗人(包括旧金山诗人和黑山派诗人)在旧金山联合举办诗歌朗诵会，自此之后垮掉派文学作品开始流行。金斯堡在会上朗读了他那首被誉为“50年代《荒原》”的长诗《嚎叫》。这首诗以怨气冲天的哀号表达“我这一代精英”的痛苦与自暴自弃，斥责“莫洛克”神统治下的军事化、商业化的社会。1956年，他的诗集出版，轰动全国。1957年，凯鲁亚克的长篇小说《在路上》出版，它描写垮掉分子在各地流浪的生活，使大批精神苦闷的青年为之神往，奉为“生活教科书”。这两部作品出版后，《常青评论》、《黑山评论》等杂志连续出版专号，加以推荐。诺曼·梅勒的被称为美国存在主义宣言的《白种黑人》(1957)，以及1960年他在波士顿审讯中为巴罗斯小说所做的辩护，则从理论上论证了“垮掉文学”的意义。商业化宣传使得美国青年纷纷接受“垮掉”生活方式，从爵士乐、摇摆舞、吸大麻、性放纵直至参掸念佛和“背包革命”(指漫游旅行)，一时成为风气。“垮掉派”人生哲学的核心是个人在当代社会中的生存问题。霍尔姆斯和梅勒借用欧洲存在主义观念，宣扬通过满足感官欲望来把握自我。斯奈德和雷克思罗斯则吸收佛教禅宗的学说，以虚无主义对抗生存危机。在政治上，他们标榜自己是“没有目标的反叛者，没有口号的鼓动者，没有纲领的革命者”。在艺术上，据雷克思罗斯在《离异：垮掉的一代的艺术》(1957)中宣称，他们“以全盘否定高雅文化为特点”。凯鲁亚克发明的“自发式散文”写作法和查尔斯·奥尔逊的“放射诗”论，在“垮掉文人”中被广泛奉行。 由上述艺术观点支配的“垮掉文学”运动，虽然昙花一现，而且掺杂大量不健康的因素，仍在美国文学史上留下了一定影响。大量“垮掉诗”因具有大众化和反象征主义倾向，长期在青年中流传。在小说方面，凯鲁亚克的一组用自发表现法写成的“路上小说”，除了《在路上》之外，还有《地下人》(1958)、《达摩流浪汉》(1958)、《特莉斯苔萨》(1959)、《孤独天使》(1959)等。它们的一个特点是继承了马克．吐温的《哈克贝里·费思历险记》所开创的美国文学中写流浪生活的传统，形成了一种为当代其他小说家所仿效的模式，主人公为逃脱污浊的环境而四出漫游，寻找自由和归宿。它们的另一个特点是主人公毫不隐讳地大谈自己的境遇和感受，作自我剖析，这种“个人新闻体”手法在印年代得到较大的发展。 巴罗斯对暴行、堕落、吸毒和犯罪等的描写在“垮掉”作家中首屈一指。他同时又在语言和小说的形式上进行大胆实验，用“剪裁法”拼凑和改变小说的结构。他的代表作《裸露的午餐》(1959)，由于反映了“真正地狱般的”地下生活，引起了一场诉讼和谐争。以后的作品如《诺瓦快车》(1964)、《柔软机器》(1966)和《爆炸的火车票》(1967)，也采用了真实与梦属相混合的手法，全面、冷酷地表现 作者厌恶社会的冷酷的幽默感，后来有人因此把巴罗斯列入“黑色幽默”小说家行列。--------------------------------------------------------------------------------迷惘的一代(The Lost Generation) 第一次世界大战后出现在美国的一个文学流派。它不是一个有组织、有共同纲领的团体。这个名词源出侨居巴黎的美国女作家格特鲁德·斯泰因。她有一次指着海明威等人说：“你们都是迷惘的一代。”海明威把这句话作为他的长篇小说《太阳照样升起》的一句题辞，于是“迷悯的一代”成了一个文学流派的名称。“迷惘的一代”作家的共同点是厌恶帝国主义战争，却又找不到出路。第一次世界大战爆发时，他们大多是20岁左右的年轻人。他们在美国政府“拯救世界民主”口号的蛊惑下，怀着民主的理想，奔赴欧洲战场。他们目睹人类空前的大屠杀，发现战争远不是他们原来设想的那种英雄的事业，所谓“民主”、“光荣”、“牺牲”都是骗人的东西。他们在战争中经历了种种苦难，了解到普通兵士中间的反战情绪。这在他们心灵中留下了无法医治的创伤。他们的作品反映了这些思想感情。例如，约翰·多斯·帕索斯的《三个士兵》、爱·肯明斯的《巨大的房间》、威廉·福克纳的《士兵的报酬》和《萨托里斯》。厄内斯特。海明威是“迷惘的一代”的代表作家。他到欧洲打过仗，负过重伤。海明威当时对待战争的态度，象其他反战作家一样，只限于厌恶、逃避与诅咒。他对战后的和平生活也不抱希望，所以在作品中迷惘、悲观的情绪较为浓厚。“迷惘的一代”不仅指参加过欧洲大战的作家，也包括没有参加过战争、但对前途感到迷悯和迟疑的20年代作家，例如司各特·菲茨杰拉尔德、托·斯·艾略特和托·马斯·沃尔夫等。“迷悯的一代”主要繁荣在20年代；30年代以后，他们的创作倾向，包括海明威在内，都有了变化。黑山派诗歌(BIack Mountain Poems) 美国当代的一个诗歌流派。20世纪50年代初，在马萨诸塞州黑山学院任教的查·奥尔逊、罗·邓肯、罗·克里利等人创办《黑山评论》杂志，提倡与40年代流行的传统格律体相反的“放射体”诗歌，逐步形成一个流派。奥尔逊的《放射体诗歌》(1950)一文阐述了他们的主要观点。奥尔逊认为诗是把诗人的“能”传递给读者的东西，因此诗是“能的结构”和“能的放射”；要以顺应呼吸的“音乐片语”代替传统诗律中的节拍；形式只是内容的延伸；一个意念必须直接导向另一个意念，提倡快速写作。黑山派诗人还倡导诗歌朗诵。他们强调诗歌的自发性和口语化，采用美国口语和埋语，反对艾略特等人精雕细刻、广征博引的学院派诗风。50年代后期他们与垮掉派诗人合流，引起较大的反响。

秦腔起源于陇原大地，他的曲调是由陇原民间小曲逐渐演变而来，最终成熟于关中地区。

垮掉的一代/或称疲惫的一代（BeatGeneration）是第二次世界大战之后出现于美国的一群松散结合在一起的年轻诗人和作家的集合体。这一名称最早是由作家杰克·克鲁亚克于1948年前后提出的。在英语中，形容词“beat”一词有“疲惫”或“潦倒”之意，而克鲁亚克赋予其新的含义“欢腾”或“幸福”，和音乐中“节拍”的概念联结在一起。垮掉的一代：第二次世界大战后风行于美国的文学流派。该流派的作家都是性格粗犷豪放、落拓不羁的男女青年，他们生活简单、不修边幅，喜穿奇装异服，厌弃工作和学业，拒绝承担任何社会义务，以浪迹天涯为乐，蔑视社会的法纪秩序，反对一切世俗陈规和垄断资本统治，抵制对外侵略和种族隔离，讨厌机器文明，他们永远寻求新的刺激，寻求绝对自由，纵欲、吸毒、沉沦，以此向体面的传统价值标准进行挑战，因此被称作垮掉的一代。代表作家有金斯堡及其作品《嚎叫》。“垮掉的一代”实际上是“迷惘的一代”的对照。海明威在小说《太阳依旧升起》中塑造了“迷惘的一代”（Lost Generation），这个称谓来自美国著名作家斯泰因为《太阳依旧升起》题的一句辞——“你们是迷惘的一代”。“迷惘的一代”指的是第一次世界大战后成长起来的年轻人（包括海明威在内），他们之所以对生活失去信念是由于战争的创伤，但他们并未因此而失去对人性的渴望。在西方文学领域，“垮掉的一代”被视为后现代主义文学的一个重要分支，也是美国文学历史上的重要流派之一。

1790年，由于清代商业经济的繁荣，南北水陆交通的发达，盛极一时的徽戏，沿着大运河流传到了山东。徽班进入山东以后，为了适应山东泰山赶山会等活动，徽班由山东济宁运河码头经御道到达泰安，落脚在那一带演出，得到了众多百姓的喜爱。在清代嘉庆、道光年间，由于南北交往的频繁，流传在山东的徽戏，还能得到江南徽班在艺术上的接济。到了清代咸丰初年，南北交通因为战争中断了，山东的徽戏失去了与南方的联系。于是，其中的一个班社，便在泰安县夏张镇王侍郞家定居下来，组建了一个新的班社，取名为“老春阳”。老阳春与徽州的大阳春、新阳春、二阳春、三阳春同名，从这一点上也能看出，山东徽班与南方徽班的血缘关系。在此前后，陕西、甘肃一带的山陕梆子经河南流传到山东汶上地区，形成了特色鲜明的本地梆子腔。这种梆子腔粗犷高昂，比徽戏更加符合当地人民的性格和趣味。于是，徽戏和梆子便在泰安附近与老阳春班同时流传。当时老阳春班的演出活动，还远远没有发展到剧场售票方式，一般由地方的会首邀请戏班包场付酬，为山会、庙会、大集或年节、喜庆、还愿等活动演出，称为“写戏”或“点戏”。所谓的“会首”，就是指地方上有影响力的头头脑脑儿们。当时，由于经济条件的限制，会首们多数只点一台徽调戏。这便为本地梆子和老阳春班同台演出提供了机会。徽班历来就有兼收并蓄的传统，自打两个剧种合班演出后，他们为了适应群众口味多样化的需要，便彼此取长补短，丰富了各自的声腔，而且增加了各自剧目的数量。在这之后，许多徽班开始设班收徒，自1874年，第一个科班小阳春班开始了。从那时候起，戏班就开始同时传授徽戏和梆子，同时，也完成了两者在艺术上的结合。当时，由于徽班举办科班所收艺徒都是山东人，久而久之，它的特点也逐渐地山东化。如，在道白咬字上，艺人在演唱梆子剧目时，已完全改用山东口音了。而在演唱拨子、吹腔等徽班戏时，则保留着江南口音，如将“茶博士”读作“擦布司”。此外，梆子还吸收了徽戏比较细致规范的舞蹈身段，以及大量的伴奏曲牌等。随着时间的推移，山东本地的演员越来越多，再加上受当地群众喜好的影响，这些徽班逐渐改为以演唱梆子戏是主，徽戏的成分日益减少，以至于慢慢地绝迹了。就这样，被徽班吸收的梆子腔也演变成为独具特色的莱芜梆子。莱芜梆子声腔逐步定型以后，随后便迎来了大发展时期。从清朝光绪末年的大约50年间，是莱芜梆子发展的黄金时代，也是科班和戏班的全盛时期。在当时，仅在山东省泰安、莱芜、新泰一带，就先后建立了10多个科班，培养了400多名演员。在1874年，山东省章丘财主朱凤集成立了小阳春班，聘请的教师是山东省沂洲人卓挡。据后来老艺人讲，小阳春班社培养了大批优秀演员，演出剧目丰富，活动区域很广，是莱芜梆子历史上名声很大的一个重要班社。小阳春班演员魔旦子，亦称“末囊子”，是莱芜梆子祖辈演员的代表人物，姓陈名福庆。因生活所迫，不满10岁时，就偷跑到章丘“小阳春班”跟班学戏。因其聪明伶俐，虚心好学，不久收入科班，学习花旦。陈福庆学戏认真，功底扎实、唱做俱佳，唱腔和表演都形成了自己的艺术风格。尤工闺门旦，拿手戏是《虹霓关》、《打樱桃》和《荷珠配》等。民间还流传有顺口溜：孩子孩子你别哭，一会就出来你“魔旦子叔”；“跑断腿，磨破脚”，还不知赶上“魔旦子”出角不出角。据传有一位村妇听说“魔旦子”登台了，抱起孩子就往剧场跑，不留神在南瓜地里绊了一跤，到剧场一看，自己怀里抱的却是一个南瓜。由此可见，陈福庆高超的艺术魅力。到了1895年，山东莱芜市莱城区苗山镇北勺山艺人田用子所成立了长顺班，继而成立了吉庆等十几个科班。长顺班的教师是田用子、宋贵春、邹顺清。在长顺班，胡宗立是一个非常有名的艺人，他外号“胡大彩”，是山东莱芜东关人，他擅长扮演红脸行当。他的演唱字正腔圆，清晰优雅，最拿手的戏是《八宝珠》。还有亓长贵，外号“板凳子”，山东莱芜高庄梨沟人。他擅长扮演花旦行当。还有朱长宝，他是山东泰安岱岳区崅峪小河西人，他擅长扮演大花脸行当。吉庆班是1895年左右，由山东沂源县鲁村艺人贺长春所成立的班社。吉庆班的教师是贺长春、邹顺清、潘贵。吉庆班著名的艺人有段洪彪，他艺名“洪福”，外号“段四子”，山东省莱芜市钢城区颜庄人。他擅长扮演红脸行当，最拿手戏是在《打渔杀家》中扮演萧恩。还有孙竞成，外号“随子”，山东省沂源鲁村人，擅长扮演二花脸行当。他功底扎实，唱做俱佳，有活周仓之称。孙竞成的拿手戏是《战洛阳》和《水淹七军》等剧目。恒盛班是1905年左右，泰安市岱岳区范镇财主刘振永所成立的班社。恒盛班的教师是赵风春、刘福才、崔明德、邹顺清和邹城人赵光平。小长顺班是1905年，由山东省泰安市岱岳区大汶口镇小西窖艺人吕庸甲，在山东新泰市翟家庄所成立的班社。小长顺班的教师是吕庸甲、赵殿起、张叔原、邹顺清。富盛班是1907年，由山东省泰安市岱岳区祝阳赵宗佐所成立的班社。富盛班的教师是亓德贵、王佐湘和河南人刘庆祥。庆丰教育社是由泰安市泰山区城东刘家刘森林、徐焕洞所成立的科班。庆丰教育社的教师有王佐湘、王佐明、孙竞成、丁延生。这4个人专门教梆子戏。赵贵东、青州人高凤魁和临朐人马同礼三人是特聘的京剧教师，他们重点教授武戏。兴华班由山东省泰安市岱岳区范镇艺人刘鹤隆所成立的科班。兴华班的教师是邹开勋、奚凤贤、陈富全、高凤魁。继庆班由山东省新泰市南师店艺人娄云宝所成立的班社，继庆班的教师是孙竞成、吕庸甲、胡庆松、张庆海、栾尚文。吉庆班是1934年，由山东省莱城区高庄街道办南王庄王福佑所成立的班社。吉庆班的教师有刘希文、孙竞成、胡宗立、张凤水、奚凤贤、郭继武、王麻子。这些科班都是艺徒满三年出科的正规班社。除此之外还有一些业余的科班。新长顺班由山东泰安市刘宋艺人宗恒森所成立的泉字辈的科班。新长顺班的教师是陈福全、任洪喜。玉顺班山东沂源县大张庄艺人王金成所成立玉字辈的科班。玉顺班的教师是王麻子、李光俊、臧仁。此外，还有一个由山东省沂源县南麻行头白玉航所成立的吉字辈科班。它的教师是奚凤贤、孙竞成、陈福全、丁达生。所谓的“行头”，就是以前称在剧团管理服装的人为行头。以上共计14个科班。其中艺人所成立的7个，官员所成立的6个，行头所成立的1个。后来据老艺人回忆，由于各科班的班主不同，各方面的待遇、规矩也不一样。官员所成立的科班，都是三年以上出科。艺徒在科班学戏，由东家管吃穿，雇聘教师。学戏集中时间很短，便外出卖戏演出，收入全部归东家。三年学徒期满后，艺徒可以任意去留，随意搭班。艺人所成的科班，一般是请艺人帮忙凑钱成立，也大都三年出科。艺徒集中学习几个月后便外出演出，随演随学。期满出科后，整个科班便变为职业演出班社，按人划股分红。也有的科班实行“三年满、四年愿”的办法，即在科班期间艺徒三年不拿收入，第四年的收入除少量给艺徒外，其余全归班主，艺徒以此来表示对班主的感谢和报答，四年以后，艺徒可随意去留。当时的科班规矩很大，要求很严，有不准带家属，不准喝酒上台，不准嬉笑耍闹等“十大班规”。学徒学戏时，因受到文化水平和物质条件等各方面因素的限制，既无剧本也无曲谱。演员要全凭记忆，口对口地跟师傅学会几百个剧目和六七种艺术形式的演唱声腔，条件是相当艰苦的。但也正是在艰苦条件下学徒们坚持学习，使得莱芜梆子成为了名震一方的戏曲。清代光绪末年到1937年前夕，是莱芜梆子的兴盛时期。当时各地的专业班社大量涌现，演出活动也十分活跃，流行区域更是不断扩大。在这期间，莱芜梆子主要活动在山东莱芜、泰安、新泰一带，后来它又向东流行到山东日照，向西流行到山东平阴，向南流行到山东临沂，向北流行到山东济南一带，并且备受当地百姓的喜爱。莱芜梆子

美国文学的发展过程分为下列主要时期：殖民地和清教徒的文学；早期国家文学；后期国家文学和现代文学。 美国文学的历史是随着不断涌进的移民间不同文化和背景的相互融合而发展的。因此，美国文学受到了欧洲文学的长期影响。直到美国独立，美国人意识到他们需要自己的国家文学。从此美国本土文学真正意义上开始成长。从美国文学的历史上看，南北内战是一座明显的分水岭，内战后的美国文学进入了最为光彩夺目的时期。浪漫派等流派进一步发展起来。在美国文学的历史上，这是一个激动人心的时期。象雨后春笋般出现了很多不同的写作手法和作家。他们给美国文学带来了深度和力量，从而加速了鼎盛时期浪漫派的形成。但是由于美国内战影响，社会一直处于骚乱和动荡的环境中，因此当时的作品多是描写社会阴暗面的现实主义类型。一战后，在美国人战后的不知所措中现代派文学诞生了。

解放黑人 独立战争 。

(!):殖民时期以前（1607以前）在两万多年前，有一批来自亚洲的流浪者，经由北美到中南美洲，这些人就是印第安人的祖先。当哥伦布发现新大陆时，居住在美洲的印第安人， 约有2,000万，其中有大约100万人住在现在的加拿大和美国中北部， 其余绝大部分住在现在的墨西哥和美国南部。 大约1万年前，又有另一批亚洲人， 移居到北美北部，这是后来的爱斯基摩人。而最早到美洲的白种人大概是维京人，他们是一群喜好冒险的捕渔人，有人认为他们在1,000年前曾到过北美东海岸。殖民时期（1607-1753）1607年，一个约一百人的殖民团体， 在乞沙比克海滩建立了詹姆士镇，这是英国在北美所建的第一个永久性殖民地， 在以后150年中，陆续涌来了许多的殖民者，定居于沿岸地区，其中大部分来自英国，也有一部分来自法国、德国、荷兰、爱尔兰和其他国家。18世纪中叶，13个英国殖民地逐渐形成， 他们在英国的最高主权下有各自的政府和议会。这13个殖民区因气候和地理环境的差异，造成了各地经济形态、政治制度与观念上的差别。独立运动（1754-1783）18世纪中叶，英国在美洲的殖民地与英国之间，已有了裂痕。殖民地的扩张，使他们产生某种自觉，自觉到英国的迫害，而萌生独立的念头。1774年，来自12州的代表聚集在费城，召开所谓第一次大陆会议，希望能寻出一条合理的途径，与英国和平解决问题。然而英王却坚持殖民地必须无条件臣服于英王，并接受处分。1775年，在马萨诸塞州点燃战火；5月，召开第二次大陆会议，坚定了战争与独立的决心，并发表著名的《独立宣言》，提出充分的理由来打这场仗，这也是最后致胜的要素。1781年，美军赢得决定性的胜利；1783年，美英签定《巴黎条约》，结束了独立战争。 组成新政府（1784-1819）革命的成功，使美国人民有了以立法形式表达他们政治观念的机会。1787年，在费城举行联邦会议，会中华盛顿被推为主席，他们采取一项原则，即中央的权力是一般性的，但必须有审慎的规定和说明，同时，他们也接受一项事实，那就是全国性政府必须有税收、铸造货币、调整商业、宣战及缔结条约的权力。此外，为了防止中央权力过大，而采取孟德斯鸠的均权政治学说，即政府中设置三个平等合作与制衡的部门，即立法、行政、司法三种权力相互调和，制衡而不使任何一权占控制地位。 向西扩张（1820-1849）19世纪初期，数以千计的人，越过阿帕拉契山，向西移动。有些开拓者，移居到美国的边界，甚至深入属于墨西哥的领地、以及介于阿拉斯加与加利福尼亚的俄勒冈。开拓者勇敢、勤奋地向西寻求更好的生活。 南北战争（1850-1869）引起南北战争的原因，不单是经济上、政治上、军事上的问题，还包括了思想上的冲突。内战暴露了美国的弱点。对这个国家的存在，作了一番考验。经过了这次考验， 美国才步向一个中央集权化之现代国家的坦途。南北之间，为奴隶问题而起争执，南方在全国政治上的主要方针，就在保护和扩大“棉花与奴隶”制度所代表的利益；而北部各州，主要是制造业、商业和金融的中心，这些生产无需依赖奴隶，这种经济上和政治上的冲突都是由来已久的。1860年代初期，11个南方的州脱离联邦，另组政府，北方则表示，为了统一将不惜付出任何代价。1861年，内战爆发了，这场美国人面对面的流血战，打了四年，南方遭到严重的破坏，而且留下深深的伤痕。1865年，北方战胜了，这项胜利不但显示美国恢复统一，而且从此全国各地不再施行奴隶制度。 工业化与改革（1870-1929）19世纪初期，美国开始工业化，而内战之后则步入成熟阶段。在从内战至第一次世界大战的不到50年时间内，美国从一个农村化的共和国变成了城市化的国家。机器代替了手工，产品大量增加。全国性的铁道网，增进了货品流通。应大众的需要，许多新发明应市了。银行业提供贷款，促成工商业经营的扩大。故从1890到1917年的近30年间被称为所谓“进步时期”。1914年，世界大战爆发；1917年，美国被卷入大战漩涡中，并且在世界上尝试扮演新的角色。1930年开始的经济大萧条，影响的不只是美国，世界各国都受到它的打击，经济大恐慌，使上百万的工人失业，大批的农人被迫放弃耕地，工厂商店关门，银行倒闭，一片萧条。1932年，罗斯福当选总统。他主张政府应拿出行动来结束经济大萧条，新政府虽然解决了许多的困难，但美国的经济还是要到第二次世界大战才苏醒起来。第二次世界大战之后，随着轴心国的战败、英法实力的衰退，美国和苏联成为了超级大国，世界被分成了东西方两大阵营。美苏及其各自阵营分别在军事、政治、经济、宣传各方面加紧准备，一如战时。这种状态，被称为“冷战”。1976年，美国建国200周年，全国举行各项庆祝活动。美国在冷战中最终拖垮了苏联，1991年，随着苏联的解体，美国成为世界上唯一的超级大国，世界两大阵营之间意识形态的壁垒也被打破了。在日新月异的人类发展史中，美国将展开新的一页。(2):美国文化早期的移民把欧洲文化带到美国. 很快地, 这些文化遍及美国各地. 时至今日, 美国已经成为世界文化的主流之一. 许多的美国艺术家们对于发展新的风格, 新的自我表现方式, 甚至新的文化型式都作出巨大的贡献.文学[编辑本段]美国的文学被翻译为世界各种语言. 早在美国历史初期, 美国就产生了许多杰出的作家. 最早的古柏 James Fenimore Cooper, 霍桑 Nathaniel Hawthorne, 以及欧文 Washington Irving 描写出一个年轻并且不断成长的美国. 后来, 梅尔维尔 Herman Melville 写出有关海洋的小说以探讨道德问题. 马克·叶法国则表现了密西西比河上生活的情趣与幽默. 7个美国人曾经获得诺贝尔文学奖: 剧作家尤金·欧尼尔与小说家索尔拜娄 Saul Bellow、赛珍珠、福克纳、海明威、辛克莱·路易士 Sinclair Lewis以及史坦贝克. 绘画[编辑本段]1913年, 一个现代艺术的展览会在纽约市的兵工大厦举行. 这个兵工大厦画展大大改革了美国艺术, 一群写实主义的画家们开了这个画展, 以抗议那些拒绝陈列他们作品的保守画廊. 这个展览同时也展出欧洲艺术家的作品, 这些抽象作品极具吸引力, 群众们觉得现代的欧洲艺术是可以被了解的、或者说是够吓人的；而美国艺术家们则发现它们很富刺激. 于是许多美国画家开始采取欧洲的风格,三十年代的一些画家, 如葛兰特伍德 Grant Wood等, 都是只描绘他们自己家乡的地域主义者. 然而到了四十年代, 许多画家哈佩 Edward Hopper 之类, 都属写实主义派画家. 抽象艺术则是在五十年代才确立它的地位. 今天, 美国的画家们仍然不断地尝试新风格. 举例而言, 普普艺术(意即风行普遍, 或者是因为看来像海报, 或是利用喜剧式的线条), 首次出现在五十年代. 而在六十年代, 引人注意的则是那些视觉幻像的图画——欧普艺术. 建筑[编辑本段]在美国的早期历史中, 建筑一直是呈现美国风貌的. 19世纪末, 苏利文 Louis Sullivan 设计出摩天大楼. 而怀特 Frank Lloyd Wright的想像力也影响世界各地的建筑师. 今天, 更多的美国建筑师利用钢筋、玻璃以及混凝土设计出宏伟、出色的建筑物. 雕塑[编辑本段]美国的雕塑在20世纪前, 一直受到欧洲风格的影响. 圣高登Augustus Saint-Gaudens 是19世纪能在其作品表现出真正想像力的美国雕塑家. 今日, 美国雕塑完全是一种个人的表现, 它以各种不同的形式出现, 而且材料包罗万象. 举例来说, 德维森 Jo Davidson是以他为名人雕塑栩栩如生的青铜像而出名. 史坦其卫兹Richard Stankiewicz则是以金属原料焊接成的雕塑创造出惊人的抽象作品. 舞蹈[编辑本段]舞蹈在美国反映出美国人不断求变的欲望, 以及他们对新奇事物的喜好. 一些如萧恩和丹尼斯等著名的舞者, 并且不断地在传统舞蹈中引入新生命及新的形式, 因而协助创出现代舞. 透过对自然性舞步与动作的强调, 美国人也以新的方式表现古典芭蕾. 歌剧大部分是根据民间文学、传奇及历史改编而来. 比如像道格拉斯·莫尔 Douglas Moore的"宝贝朵之歌"Ballad of Baby Doz 讲述的就是一个科罗拉多州大银王的兴衰. 第一出成功的美国歌剧是格什温 George Gershwin 伟大的民谣歌剧"波奇与贝茜" Porgy and Bess, 它是1935年在纽约上演的. 电影[编辑本段]美国人在默片时代中, 首先把电影当作一种艺术表达形式. 从那时开始, 电影成了一种为全世界千百万人提供的最佳娱乐. 从默片时代开始, 电影演员就一 直是国际间的名人, 而卓别林更是世界上最早最有名的电影明星之一. 音乐20世纪初期, 美国作曲家开始发展美国的音乐风格. 他们很快地得到世界承认. 指挥、作曲家伯恩斯坦 Leonard Bernstein 与钢琴家化滋 Andre Watts都跻身今日美国乐坛的领导人士之列. 爵士乐, 则是由美国人创造出来的. 在这方面著名的演艺者有爵士乐家吉勒斯皮 Dizzy Gillospie等人. 概要[编辑本段]美国文化的主要内容是强调个人价值，追求民主自由，崇尚开拓和竞争，讲求理性和实用，其核心是个人中心主义：个人至上、私欲至上、追求个人利益和个人享受，强调通过个人奋斗、个人自我设计，追求个人价值的最终实现。这种刻意塑造自我，追求个性化的个人主义有其积极的一面，也有消极的一面。它调动了个人的积极性，使许多人的智慧和潜力得以充分发挥，从而促进整个民族与国家的振兴和发展。然而，人人以我为中心，人际关系就难以融洽，整个社会也会缺乏凝聚力。 美国公众注重成就，仰慕英雄，有深厚的成就崇拜和英雄崇拜的心理积淀。个人成就是所有美国人价值观中评价最高的价值之一。美国人有很强的成就(或成功)意识。成功是所有美国人的追求，是诱人的前景，前进的动力。他们坚信，一个人的价值就等于他在事业上的成就。一些事业有成的企业家、科学家、艺术家和各类明星，成了新时代的英雄。他们个人奋斗的过程和结果，成了社会文化价值取向的参照系，父母教育子女的活教材。 美国是流动性很大的社会。这种流动体现在两个方面：地域性流动和社会性流动。美国相对的开放自由、发达的交通和冒险好动的传统使许多美国人从乡村流到城市，又从市中心流向郊区；从北方流到南方阳光地带，从一个城市流到另一个城市。美国社会阶级不像欧洲国家那样固定，加上公共教育的普及，使沿着社会阶梯向上流动成为可能。许多生活在美国的人，无论是土生土长的美国人，还是漂洋过海来到美国的外国移民，都有一个梦，即通过自己的努力，改变自己的社会地位，实现自己的人生梦想，这就是人们常津津乐道的“美国梦”。

　　美国全称美利坚合众国，原为英国殖民地，后因种种因素逐渐兴起而成为一个强大的国家。北美洲原始居民为印第安人。16到18世纪，正在进行资本原始积累的西欧各国相继入侵北美洲。到了十八世纪中期，在北美大西洋沿岸建立了十三块殖民地，殖民地的经济，文化，政治相对成熟。 　　但是殖民地与英国之间产生了裂痕，英国继续对北美地区采取高压政策，引起了北美地区居民强烈不满。从1776年到1783年，北美十三州在华盛顿领导下取得了独立战争的胜利。美国正式诞生，先后制定了一系列民主政治的法令。逐步成为一个完全独立的民族主权国家。美国独立后积极进行领土扩展，美国领土逐渐由大西洋沿岸扩张到太平洋沿岸。经济发生了显著变化，北部、南部经济沿着不同方向发展。南北矛盾日益加重。 1861年4月至1865年4月，美国南方与北方之间进行的战争，又称美国内战。最终是北方领导的资产阶级获胜统一全国。

美国的历史很短，他是由追开始的英国人和被贩卖的非洲黑奴组成

有啊

美国全称美利坚合众国，原为英国殖民地，后因种种因素逐渐兴起而成为一个强大的国家。北美洲原始居民为印第安人。16到18世纪，正在进行资本原始积累的西欧各国相继入侵北美洲。到了十八世纪中期，在北美大西洋沿岸建立了十三块殖民地，殖民地的经济，文化，政治相对成熟。 但是殖民地与英国之间产生了裂痕，英国继续对北美地区采取高压政策，引起了北美地区居民强烈不满。从1776年到1783年，北美十三州在华盛顿领导下取得了独立战争的胜利。美国正式诞生，先后制定了一系列民主政治的法令。逐步成为一个完全独立的民族主权国家。美国独立后积极进行领土扩展，美国领土逐渐由大西洋沿岸扩张到太平洋沿岸。经济发生了显著变化，北部、南部经济沿着不同方向发展。南北矛盾日益加重。 1861年4月至1865年4月，美国南方与北方之间进行的战争，又称美国内战。最终是北方领导的资产阶级获胜统一全国。

American culture美国文化，从某种意义上说，是欧洲文化的延伸，因为美国人的语言、她的人口构成，以及她的立国精神都源于欧洲。另一方面，美国文化又与欧洲不同，因为欧洲移民在北美大陆上驱赶走印第安人后，在一片荒芜旷野之地创造了令人赞叹不已的灿烂文明。 　　 History 美国是个移民之国，它的祖先来自于全球各地。人们移居美国时，不仅仅在地理位置上挪动一下，而且还把他们所在国的评议和风俗习惯带到了新的居住地。因为杂，人们各自的差异十分突出；因为差异十分普遍，人们就不特别注重统一性。久而久之，美国人的文化习俗中形成了较高程度的宽容性（tolerance），对异质文化和不同评议持容忍、可接受的态度。在这一点上，美国社会里可行的习俗要比世界上其他国家来得宽泛。 　　 美国历史发展中的一个重要部分是她的西部开发史。那时，美国拓荒者或徒步跋涉，或骑马坐车，从东到西，从南到北，哪里有机遇，就往那里移居。频繁的迁移和不断地更换居处使人们始终处于“流动”状态，对暂面临的种种不同现象更易于宽容和接受。此外，经常迁移还能够帮助人们扩大眼界，知多识广，对不同的习俗持同情、理解的，并逐渐形成多样性胜于单一性的开放性观念。 　　 乔治·华盛顿（George Washington 1732年2月22日－1799年12月14日），1775年至1783年美国独立战争时大陆军（Continental Army）的总司令，1789年成为美国第一任总统（其同时也成为全世界第一位以“总统”为称号的国家元首），在接连两次选举中都获得了全体选举团无异议支持，一直担任总统直到1797年。 　　 华盛顿早年在法国印第安人战争（French and Indian War）中曾担任支持大英帝国一方的殖民军军官。之后在美国独立战争中率领大陆军团赢得美国独立，他拒绝了一些同僚怂恿他领导军事政权的提议，而回到了他在维农山（Mount Vernon）的庄园回复平民生活。 　　 在1787年他主持了制宪会议，制定了现在的美国宪法，并在1789年，他经过全体选举团无异议的支持而成为美国第一任总统。他在两届的任期中设立了许多持续到今天的政策和传统。在两届任期结束后，他也自愿的放弃权力不再续任，因此建立了美国历史上总统不超过两任的传统，维护了共和国的发展。之后他便再次回复平民生活，隐退在弗农山庄园。 　　 由于他扮演了美国独立战争和建国中最重要的角色，华盛顿通常被称为美国国父。学者们则将他和亚伯拉罕·林肯并列为美国历史上最伟大的总统。 　　 Literature 美国文学美国文学（American literature或Literature of the United States）指在美国产生的文学（也包括建国前殖民地时期的文学作品）。用英语写成的美国文学可视为英语文学的一部分。 美国文学的历史不长，它几乎是和美国自由资本主义同时出现，较少受到封建贵族文化的束缚。美国早期人口稀少，有大片未开发的土地，为个人理想的实现提供了很大的可能性。美国人民富于民主自由精神，个人主义、个性解放的观念较为强烈，这在文学中有突出的反映。美国又是一个多民族的国家，移民不断涌入，各自带来了本民族的文化，这决定了美国文学风格的多样性和庞杂性。美国文学发展的过程就是不断吸取、融化各民族文学特点的过程。美国民族文学形成于独立革命时期。这场斗争产生大量的革命诗歌，并且造就了美国头一批重要的散文家和诗人。政治上的独立促进文化上的独立。战争结束之后，美国作家的作品陆续增多，逐渐摆脱英国文学的垄断局面。年轻的民主共和国使人们满怀信心，并吸引着旧世界更多的人们奔向新的大陆。这样的社会条件促使19世纪上半叶的文学创作具有浪漫主义的色彩。作家们吸取欧洲浪漫派文学的精神，对美国的历史、传说和现实生活进行描绘，美利坚民族内容逐渐丰富和充实起来。从20、30年代到南北战争前夕，是浪漫主义运动的全盛时期，各种不同风格的作家泉涌而出，作品从内容到形式都具有鲜明的民族特色。批评家们称这一时期为美国文学“第一次繁荣”。到了世纪中叶，浪漫主义文学的基调由乐观走向疑虑，迫切的社会矛盾，如蓄奴制，又使某些作家采取现实主义的创作方法。民族文学的诞生　独立革命是美国民族文学诞生的背景。早在战争爆发之前，美国殖民地人民在欧洲启蒙主义学说影响之下，已经具有民族独立的意识。

美国独立后，通过赎买、武装颠覆或发动战争等手段大力进行领土扩张，夺取路易斯按娜（法属）、佛罗里达（西属）、得克萨斯等广大地区，到19世纪中期，领土已由大西洋沿岸扩展到太平洋沿岸。在1776年后的100年内，美国领土几乎扩大了10倍。 与此同时，许多人移居西部，形成“西进运动”。“西进运动”使西部广大地区得到开发，促进了美国经济的发展；另一方面，“西进运动”给当地印第安人带来灾难，是一部印第安人的血泪史。

美国 [United States]正式名称美利坚合众国。 北美洲联邦共和国。领土包括美洲大陆中纬度地区48个连成一片的州、北美洲西北端的阿拉斯加州，以及太平洋中部的岛州夏威夷。面积：(包括五大湖)9,529,063平方千米。人口：约286,067,000(2001)。首都：华盛顿特区。人口包括白人、非洲裔美国人、西班牙裔美国人、亚洲人、太平洋岛民、美洲印第安人(美洲土著)、爱斯基摩人及阿留申人。语言：英语(主要语言)、西班牙语。宗教：新教、天主教、犹太教和伊斯兰教。货币：美元。地形由山脉、平原、低地和沙漠构成。山脉包括阿巴拉契亚山脉、欧扎克山、落基山脉、喀斯喀特山脉和内华达山脉。最低点是加利福尼亚州的死谷。最高点是阿拉斯加山脉的麦金利山，而在美国本土，最高点则是惠特尼山。主要河流是密西西比河系、科罗拉多河、哥伦比亚河和格兰德河。五大湖、大盐湖和奥基乔比湖为几个最大的湖。美国是世界某些矿产的主要生产国，包括铜、银、锌、金、煤、石油和天然气；也是食品的主要输出国。制造业包括钢铁产品、化学制品、电子产品和纺织品。其他重要行业为旅游业、奶制品业、畜牧业、渔业和木材加工业。美国是两院制共和国。总统为国家元首和政府首脑。数千年以前已有一些美洲印第安人定居在这块领土，他们可能是来自亚洲。16世纪欧洲人来此探险和定居，开始取代印第安人。第一个欧洲人永久居民点是由西班牙人于1565年在佛罗里达州建立的圣奥古斯丁，后来英国人在弗吉尼亚州詹姆斯敦(1607)、马萨诸塞州普里茅斯(1620)、马里兰州(1634)和宾夕法尼亚州(1681)建立定居点。在卡罗来纳被授予英国贵族一年后，1664年英国人从荷兰人手中夺走纽约、新泽西和德拉瓦。英国人于1763年击败法国人(参阅法英北美殖民地争夺战[French and Indian War])，在政治上控制了13个殖民地。英国殖民政策引起的政治动乱，以美国独立战争(1775～1783)和《独立宣言》(1776)而告结束。美国在《邦联条例》(1781)下首次组织起来，终于通过宪法(1787)成为联邦共和国。随后确认了西至密西西比河的美国疆界，但并不包括西班牙的属地佛罗里达。通过1803年的路易斯安那购地，美国从法国人手中购得的土地使美国领土几乎增加一倍。美国在1812年战争中与英国开战，1819年从西班牙人手中夺得佛罗里达。1830年通过立法手段将美洲印第安人迁移到密西西比河以西的土地。19世纪中叶开始向西部扩张，特别是1848年在加利福尼亚州发现金矿以后(参阅淘金热[gold rush])。美国在墨西哥战争(1846～1848)中取得的胜利，使后来的7个州(包括加利福尼亚和得克萨斯)的部分或全部领土并入美国。1846年美国与英国签订条约确立其西北部疆界，在1853年加兹登购地中又获得亚利桑那州南部的土地。后来南方蓄奴的种植园经济和北方自由的工业与农业经济之间存在的矛盾冲突使美国分裂，爆发了南北战争(1861～1865，参阅美国南北战争[American Civil War])。第十三条宪法修正案废除了奴隶制。重建时期(1865～1877)以后，美国经历了快速发展、都市化、工业开发和欧洲移民。1877年美国准许把印第安人保留地的土地分给个别部落成员，致使大片土地落入白人手中。到19世纪末，美国的外贸得到发展并获得海外领土，包括阿拉斯加、中途岛、夏威夷群岛、菲律宾群岛、波多黎各、关岛、威克岛、美属萨摩亚、巴拿马运河区和维尔京群岛。1917～1918年美国参加了第一次世界大战。1920年给予妇女选举权；1924年给予美洲印第安人公民权。1929年的股市崩溃导致大萧条。日本人偷袭珍珠港(1941-12-07)之后美国加入第二次世界大战。美国在日本广岛投下第一颗原子弹(1945-08-06)，在长崎投下第二颗原子弹(1945-08-09)，导致这场战争结束，并使美国成为西方世界的领袖。美国参与了欧洲和日本的战后重建工作，但却陷入与苏联长达40年的冷战对抗。美国参加了朝鲜战争。1952年给予波多黎各自治地位。1954年宣布在美国学校中实行的种族隔离违反了美国宪法。1959年阿拉斯加和夏威夷成为美国的两个州。1964年国会通过《民权法》，并授权全面干预越南战争。20世纪60年代中至末期美国国内各地发生骚乱，包括种族暴乱和反战示威。1969年美国完成首次人类登陆月球。1973年美军全部撤出越南。在波斯湾战争(1991)中，美国领导联军攻打伊拉克。1992年派兵到索马里救援饥民。1995年和1999年加入北大西洋公约组织空袭前南斯拉夫的塞尔维亚军队。1998年W.J.克林顿总统成为第二个要被美国众议院弹劾的总统；1999年他被参议院宣布无罪。1999年巴拿马运河的管理移交给了巴拿马。2000年G.W.布什成为1888年以来尽管获得的选票略低于对手A.戈尔，但仍被总统选举团选为总统的第一人。2001年9月11日恐怖分子的攻击摧毁了世界贸易中心和五角大楼的部分建筑以后，美国以藏匿并拒绝引渡此次恐怖活动的策划嫌疑本·拉登为由，派兵向阿富汗的塔利班政府发动进攻。迷惘的一代 Lost Generation第一次世界大战期间成年，并在20世纪20年代确立声誉的一批美国作家。更广义的是指在第一次世界大战后成年的一整代美国人。这个名称源出斯泰因对海明威说的一句话。这些作家之所以认为自己“迷惘”，是因为他们所继承的价值观不再适合战后的世界。他们觉得在精神上与这个国家疏远起来，认为这个国家变得极端褊狭，冷漠无情。“迷惘的一代”包括海明威、菲茨杰拉德、多斯·帕索斯、肯明斯、麦克利什和克莱恩等人。生育高峰 baby boom美国1946～1964年间出生的一代人。大萧条和第二次世界大战期间生活的艰苦和不稳定，令许多未婚男女推迟婚姻，许多已婚男女推迟生育。战争结束之后适逢经济持续繁荣时期(20世纪50年代到60年代早期)，导致人口大增。生育高峰一代人口陡增的规模(7,600万)对社会造成巨大冲击：当这些人年轻时，他们确立的青年文化占据了主要舞台；成年之后，他们的消费模式支配着市场；开始退休时，可以预期的是他们的需要将对公共资源造成压力。美国南北战争 [American Civil War]又称内战(Civil War)或War Between the States美国联邦政府和宣布脱离联邦的南方11个州之间的战争。这场战争的起因在于双方在蓄奴、贸易、关税和州权等问题上的争议。19世纪40和50年代，北部各州反对在西部地区蓄奴，造成南方各州害怕威胁到他们持有奴隶的权益，而蓄奴是维持其庞大的棉花种植园的经济基础到19世纪50年代，废奴主义在北方逐渐壮大，当1860年反对蓄奴的共和党候选人林肯当选总统后，南方各州便脱离联邦以保护他们蓄奴的权利。他们组成以戴维斯(Jefferson Davis)为首的南部邦联，北部各州则由林肯领导。1861年4月12日南部邦联军向萨姆特堡开火，战争于是在南卡罗来纳州的查尔斯敦展开。双方迅速招募军队。1861年7月约3万名联邦军向南部邦联的首都弗吉尼亚州的里士满挺进，但在布尔溪战役(Battle of Bull Run)中受到南部邦联军的阻截，被迫撤退到华盛顿。这场败战震惊了北方，再次招募了50万大军。1862年2月首场重要战役开打，格兰特率领的联邦军占领了田纳西州西部南部邦联的要塞。联邦军接连在塞罗和新奥尔良传捷报。在东线的战区，李将军也为南部邦联赢得数场战役：七天战役以及在安蒂特姆战役南方军被击败后的弗雷德里克斯堡战役(1862.12)。南部邦联军在钱瑟勒斯维尔战役胜利后，李将军挥军北上，与米德率领的联邦军在葛底斯堡战役遭遇。战争的转折点发生在1863年7月的西部战区，格兰特在维克斯堡战役的成功使得整个密西西比河流域都落入联邦军之手。在奇克莫加河战役北方军被击败后，格兰特的权力又上一层楼，1864年3月格兰特被林肯任命为联邦军最高统帅。格兰特开始实行消耗战略，他无视联邦军在莽原战役和斯波特瑟尔韦尼亚县府战役中的惨重伤亡，开始包围李将军在弗吉尼亚州彼得斯堡的军队(参阅彼得斯堡战役[Petersburg Campaign])。同时，谢尔曼于9月占领亚特兰大(参阅亚特兰大战役[Atlanta Campaign])后，开始了通过佐治亚州的破坏性行军，不久又夺占了塞凡纳。1865年4月3日格兰特占领里士满，4月9日在阿波马托克斯县府接受李将军的投降。4月26日谢尔曼接受约翰斯顿的投降，从而结束了这场战争。死伤人数颇为惨重，总共240万士兵中约有62万人死亡。南方受到严重破坏。但北方维持原状，奴隶制被废除。

要了解美国的自由主义与保守主义的此消彼长，不得不从美国的历史说起。美国最早的移民，都是欧洲移民过来的虔诚清教徒，自由主义的开国精神是内含在基督教传统之中的。罗伯特u2022贝拉在其名著《心灵的习性》里面分析说，在美国的历史传统里面，有深厚的基督教和共和主义传统，美国的个人主义是以这两种传统为自身基础的：“古典共和主义提出了为公共利益尽心尽力的积极公民形象，宗教改革的基督精神，以清教主义与教派主义的形式，倡导以个人的自愿参与为基础的政府观念。然而，以上两种传统都把个人的自主性置于道德与宗教责任的背景之下。” 个人主义与基督教的内在结合，使得美国直到1950年代，一直是一个在道德价值上非常保守的国家。所谓的保守，实际上是一种以基督教为背景的个人主义，或者崇尚个人价值的基督教主义：既尊重个人的道德自主性，同时个人又对家庭、社群、国家和上帝负有责任。美国是一个有着共同宗教背景和价值观的文化大熔炉，新的移民不管你来自什么样的文化背景，都要融入这个以基督教为主流价值的自由社会。 然而，1960年代的文化反叛和种族平权运动，使得美国发生了一场真正意义上的“文化大革命”。文化反叛和种族平权，虽然是两场相互平行的运功，前者是青年一代对上一代人所奉行的基督教价值的文化反抗，后者是黑人为代表的少数族群争取社会经济权利的平等，但二者在精神目标上却有着内在的默契和联系：解构以基督教为核心的社会主流价值，为文化相对主义和文化多元主义打开决堤的闸门。《白宫中的上帝》作者哈切森这样写道：“60年代文化反叛造成的根本变化之一，乃是新教主流派与美国社会的主流利益之间互相支持的关系，变成了一种愤怒的敌对关系。……面临激增的多元化和在公众生活中明显缺乏以宗教为基础的价值观，犹太－基督教传统受到明显的侵蚀，随之造成了公共道德的衰退。这一衰退正是美国基督教中日益发展的福音派潮流主要关心的事情”。 每个时代都有自己的时代重心，战后的美国，如果说1950年代的重心在意识形态冷战，1960－1970年代在种族平权的话，那么，1980年代以后的社会焦点，就逐渐转移向宗教、道德和文化价值的分歧。由于美国的早期移民具有基督教的共同背景，而二战以后的新移民大量来自非基督教民族，美国成为了一个文化多元主义与基督教福音主义同时并存的国家，因而在文化价值上似乎也分裂成了两个美国：一个是文化激进主义和文化多元主义的美国，它存在于学院和媒体，在地域上主要分布于东西海岸，另一个是基督教福音主义的美国，它扎根于美国的草根社会，占据了南方和中部这些腹部地区。近年来，围绕着堕胎、同性恋等问题的大争论，正是两个美国之间的文化较量，从某种意义上说，也是小布什与克里较量的“胜负手”所在。 一方面是文化激进主义乃至虚无主义的波涛汹涌，以及多元文化传统提出的“差异的政治”和“承认的政治”，另一方面是基督教福音主义的强烈反弹，夹在中间的自由主义真是左右为难，苦于应付。作为建制化的自由主义，本来作为“公民的宗教”，本来在文化价值上与基督教个人主义并不冲突，而且后者还是自由主义的伦理基础之一，然而，如今被文化激进主义一冲击，自由主义就陷入了价值上的尴尬境地：正如甘阳所分析的：“以罗尔斯为代表的美国自由主义近年来可以说一直在辩护两个多少有点矛盾的立场。即第一他们要维护美国的新政自由主义传统，从而论证国家干预经济生活的合理根据；但第二他们作为对六十年代种族、性别、文化问题上所谓‘文化多元化"的支持者，则强烈论证国家不能干预道德宗教文化领域。”（《政治哲人施特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴》）。 已故的哈佛名教授罗尔斯作为美国自由主义的一代理论宗师，在《正义论》里面做的前一项工作：论证国家要在经济领域实行合理的干预，实现“公平的正义”；而在《政治自由主义》一书中，重点论证的是后一项工作：在一个价值多元化的自由民主社会中，如何达成关于正义的“重叠共识”？作为建制化的意识形态，自由主义一方面要回应后现代主义和文化多元主义的挑战，将价值的诸神时代作为一个合理的事实予以确认，另一方面又要应对基督教传统和文化保守主义的批评，避免滑落到价值相对主义和虚无主义，为社会整合找到一个共识的基础。罗尔斯在自由主义思想史上做出了一个重大的调整：将自由主义从一个整全性的伦理政治学说，改变为仅仅是一种政治社会的组织原则。自由主义首先将善(good)与正当(right)这两种不同的价值区别开来，对于什么是好、什么是善，什么是人性、什么是美好的人生这些伦理价值问题，自由主义没有任何特定的立场。自由主义只是坚信：人是有理性的，他能够为自己决定什么是最好的价值，只有自主选择的人生才是最好的人生。因而，各种互相冲突的宗教、道德和哲学，从它们各自的价值立场来说都是可理解的、合理的、可证成的。自由主义对它们保持完全的价值中立。不过，对于什么是正当、什么是正义这些政治价值问题，自由主义容不得半点的价值相对主义，它坚信“正当优先于善”，不管你在信仰的私人领域里供奉的是哪路神仙，或者什么也不相信，在政治的公共领域，必须遵从由宪法的核心观念和程序规定的公共理性，遵从普遍的正义原则。而这一普遍的正义，是各种不同的宗教、道德和哲学通过公共讨论和对话，反复的“反思平衡”最终达成的“重叠共识”。 罗尔斯虽然是一个学院派知识分子，但他所论证的政治哲学，正是当代美国自由主义的理论基础。“公平的正义”乃是从罗斯福新政到六十年代种族平权法的合法性论证，而政治自由主义则是多元文化时代解决公共认同问题的自由派纲领。在这次美国总统大选中，以克里为代表的民主党自由派人士，正是按照这一思路来回应同性恋、堕胎等辣手的价值冲突问题。然而，这次克里的败选，表面上是民主党的政治失败，从深层来说，乃暴露了政治自由主义深刻的理论困境。 自由主义放弃了自己特定的整全性学说，退而成为社会政治层面的组织原则，本来期望收到双刃剑的效果：以价值中立主义回应多元文化，以正义的“重叠共识”整合社会，与文化虚无主义划清界限。但是，从这几年美国国会、总统大选中，保守主义屡屡得胜、自由主义连续失败之中可以看到，在道德价值这一当今时代焦点问题上，政治自由主义显得苍白无力，交不出一张令选民满意的答卷。为了使正义原则在一个多元价值的社会中能够获得最广泛的认同，政治自由主义不惜放弃自己的整全性，将价值问题搁置起来，把它驱逐到私人领域。然而，从前门被公共事务驱逐的东西，又从后门溜回来了，不仅回来，而且成为公共领域各方舆论瞩目的主角。 以当今争得一塌糊涂的堕胎和同性恋问题来说，按照政治自由主义的逻辑，这些都属于私人的价值偏好，属于个人的怀孕意向或性取向，与公共领域的正义问题无涉。不过，自由派人士忽略了，在这个政府权力空前扩张的时代里面，过去属于宗教或道德管制的私人事务，如今统统变成了由法律和政治来管理的公共事务：堕胎是否合法？几个月大的胎儿享有不可剥夺的生命权？同性恋可以合法化吗？他们（她们）是否享有与异性恋同等的合法婚姻权利？――这一系列高度分歧的社会文化问题，保守主义的回答十分干脆，而政治自由主义则像克里在大选中的回答一样，含含糊糊，莫棱两可。文化价值不仅是个人的取向，也同时是公共事务，任何个人的价值选择都离不开公共的价值标准，政治自由主义的善与正当二分的基本预设，虽然在理论上可以成立，但在具体的社会实践中，却处处碰壁，文化冲突的本质就是政治，政治背后也是文化的分歧，所谓的“文化政治”是也。 当然，罗尔斯早就预见到私人的价值（善）与公共正义（正当）之间并非那样井水不犯河水，他所论证的政治自由主义，设定了一条核心的基本原则：“正当优先于善”。也就是说，当自己的宗教、道德或哲学学说与社会正义原则发生冲突的时候，普遍的正义相对于特殊的善，拥有无可争辩的优先性。然而，问题在于,“正当优先于善”，只是自由主义的特殊信念，而不是社会普遍的规范认同，不要说各种宗教学说坚信信仰的绝对优先性，社会的正当性只可能来自宗教价值上的善，而且连社群主义、施特劳斯的古典政治哲学等各种保守主义，都反对抽离善的价值观念来预设正当的优先性。“正当优先于善”这条政治自由主义的第一原理，在一个价值多元的自由主义社会里面，它本身就具有高度的、甚至是不可通约的分歧性。当今美国社会的主要分歧，几乎都发生在文化道德领域。那些善与善之间的价值冲突，以“是否正当”的政治方式体现出来，而且无法用法律或政治的普遍正义原则来裁定它们。 政治自由主义的正义原则，来自各种宗教、道德或哲学学说的重叠共识，然而，由于价值上的分歧，有些可以通过理性的合理对话形成重叠共识，有些则不可通约，难以形成共识，比如同性恋问题、堕胎问题就是这样，越是涉及到世界观的核心价值，就越是难以找到共通点。罗尔斯之所以认为在不同信仰的人群中间，能够形成“重叠共识”，乃是有一个“政治人”的预设：相信每个人都是理性的，有可能按照公共理性来进行公共对话，以“正当优先于善”的方式进行价值选择。然而，即使美国这个有着两百多年立宪民主历史的国家，由于多数人依然是基督教徒，凡是涉及到文化政治的诸多社会问题，他们更多地不是从法律的程序正当性，而是从上帝那里寻求选择的答案。薛涌在书中分析说，美国是一个基督教立国的国家，但后来的历史发展使得宗教一分为二，一个是理性宗教，相信政教分离，他们大多是受过高等教育的社会精英，基本上是一批投票给克里的自由派，主要分布在东西海岸的大都市里，特别是新英格兰地区。另一个是情感宗教，其信徒大多是一些投票给小布什的基督教福音主义者，他们云集在南部和中部地区，生活在半封闭的小城镇里，每个周末要上教堂，向上帝祈祷。 两个美国，两种宗教。克里所抓住的只是理性化的美国，这个美国相信罗尔斯，相信“正当优先于善”。就像很多中国人以为纽约、波士顿、洛杉矶就是美国一样，他们也以为理性化的自由主义代表了美国精神。殊不知还有另外一个美国，另外一种美国精神。那就是小布什所依靠的美国，基督教福音主义所代表的情感宗教精神。这些生活在乡下的传统“杨基佬”，平时是沉默的大多数，在《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《洛杉矶时报》这些全国性大报上，看不到他们的踪影，听不见他们的声音。但是他们确确实实在地存在，每当选举年的时候，这些相信信仰高于一切、善优先于正当的虔诚教徒们，就成为了左右白宫的力量。这次决定布什和克里最后命运的俄亥俄州，虽然经济衰退，但多数选民最终还是选了布什。他们所作的选择，不是功利自由主义的“经济人”选择，也不是政治自由主义的“政治人”选择，而是虔诚地相信上帝、相信信仰高于一切的“宗教人”选择。正如一位俄亥俄州选民所说：“这四年我收入少了三分之一，但我不会责怪布什。工作来了又去，但信仰却是永恒的”。 在文化道德问题上，政治自由主义的价值中立政策，实际结果是对文化激进主义和价值虚无主义的宽容。自由主义对它们的步步退让，使得后者不断挑战政治和法律的底线：先是自由堕胎，然后是同性恋婚姻合法化，接下来还会发生什么？大麻合法化？自由克隆后代？…这些在政治自由主义看来属于个人自由选择的非公共性问题，已经或者即将成为公共问题的焦点。难道生活伦理真的仅仅是私人事务？难道在什么是美好的生活、什么是有价值的人生这些问题上，真的什么都行？文化激进主义者当然会这样认为，自由主义者虽然内心不赞成，但碍于价值中立主义的原则，只能保持宽容，就像克里对待切尼副总统的女儿同性恋的态度一样，有着过多的暧昧。 当文化激进主义步步紧逼，而自由主义只能对此保持绥靖政策的时候，就产生了保守主义的强烈反弹，保守主义在精英层中，表现为施特劳斯的古典贵族政治哲学对罗尔斯主流自由主义的挑战，在民间草根阶层，则是基督教福音主义的再度崛起。这两股势力，一个是强烈置疑从自由主义到后现代主义的保守主义思潮，另一个是诉诸信仰和情感的宗教大众，它们正是小布什政府的理论基础和社会基础。 这些保守主义的力量，本来是一盘散沙，分散在学院的边缘和民间的草根，不要说没有建制化，连组织化都谈不上。然而，小布什政府上台以后，以白宫为中心，保守主义终于获得了建制化的机会。特别是9u202211以后，小布什以反恐战争为借口，为美国制造了一个外部的敌人――自由制度和基督教文明的敌人，并且大打新“政治正确”的爱国主义牌，试图以保守的基督教价值观，重新将上帝召唤回世俗社会，整合美国的道德基础和价值基础。 去年，亨廷顿发表了他的新书《我们是谁？美国国家认同面临的挑战》（此书已由新华出版社最近出版了中译本），这位美国学院保守主义权威人物将“文明冲突”的视线从国际社会外部转向了美国社会内部。在他看来，美国的国家认同，过去有四个组成部分：民族（不列颠民族）、种族（白人）、文化（基督新教）和政治（美国宪法），经过一个多世纪中欧、南欧、东欧移民、拉丁美洲移民和亚洲移民所带来的文化多元主义的冲击，如今只剩下一个东西：共同的政治信念。这也是罗尔斯《政治自由主义》立论的基本事实基础。不过，在亨廷顿看来，仅仅靠政治信念立国是非常危险的，当初的罗马帝国、苏联帝国就是因为缺乏共同的民族和文化，而靠国家意识形态的粘合力维持整合，最好这些帝国无一例外，通通崩溃解体。为美国之未来忧心忡忡的亨廷顿大声疾呼：要坚决抵制国家认同中的文化多元主义和政治自由主义，坚定地捍卫盎格鲁－基督新教文化在美国社会中的核心地位，这一由“五月花号”船带来的原初定居者的文化，正是美国国家的立国之本。显然，亨廷顿这本书提出的观点，为白宫的基督教复兴作了理论上的背书。 一方面是文化激进主义的咄咄逼人，另一方面是保守主义的强大复兴，自由主义何去何从？相信价值中立的自由派何去何从？这次民主党的败选，不仅是克里个人的失败，而且是其背后的政治自由主义理论的重大挫折。自由主义所预设的“正当优先于善”只能是一半美国人的公共理性，无法整合另一半美国人，因而在如今冲突最激烈的道德价值问题上，自由主义显得左右为难，拿不出一个让多数人服气的方案，这正是政治自由主义的现实困境所在。 在政治社会经济权利的公平安排上，自由主义基本实现了不同的宗教、道德和哲学学说之间的重叠共识，但是在更核心的道德价值问题上，因为各自有各自对善的理解，重叠共识何其之难！政治自由主义的重叠共识，其背后的价值基础是比较单薄的，虽然它有其道德基础：对人的尊重和对不同信仰的尊重，但当不同的信仰发生冲突时，中立的自由主义就很难像解决分配公正一样，给予弱势者以适当的补偿。善的失落、美好生活的丧失，是无法用任何其它的物质或精神方式所能补偿的。 理性的美国，情感的美国。这是两个美国，也是同一个美国，分别体现了美国精神的两个侧面。这是美国有活力之处，也是麻烦之处。搞得好，理性与信仰、精英与草根，可以形成良性的互动和平衡的互补；搞得不好，冲突频频，威胁国家的社会道德整合。自由主义如今面临的最大问题，是如何整合另一个美国，另一个信仰的美国、基督教的美国；是如何回应文化道德价值问题，不再是用消极的办法，用括号将善的问题搁置起来，将之放逐到私人领域，而是积极地面对价值的分歧，重新将之置于公共领域予以对话和讨论，寻找自由民主生活最一般的伦理基础和价值底线。 马克斯u2022韦伯当年指出现代性就是“祛除魅力”的过程，自由主义本质上是一种“祛魅”的产物，是世俗化时代的公共宗教。它相信随着世俗化的发展，人会越来越告别传统的宗教、信念和情感，成为“理性人”，这也是自由主义对自由民主秩序理性王国乐观其成的缘由所在。然而，自由主义忘记了韦伯当年对“祛魅”以后“价值诸神”冲突的忧虑，世俗化越是深入，神圣、超越这些价值之物不仅没有退出历史舞台，反而以更尖锐的方式表现出来。自由只能提供给人选择的可能，民主赋予人以平等的尊严，但它们并不能因此给人的生活带来意义，告诉你美好的价值何在。而只有有价值、有意义的生活，才是完美的人生。然而，现代性的世俗化以工具理性的方式摧毁了人的内心世界和社会道德生活的完整性，使得价值危机在民主化以后格外地凸现出来。9u202211事件所触动的是世界不同文明之间“世俗社会最深处的一根宗教神经”，（哈贝马斯语） 而布什、克里之争所反映的，正是在一个多元文化的民族国家内部同样的问题：世俗社会的“价值诸神”冲突。 2004年美国总统的选举，预示着美国的自由主义不得不面临新的突破，在实践层面期待着一位像罗斯福、肯尼迪一样能够改变美国历史的伟大总统，在理论层面则期盼着一位自洛克、康德、罗尔斯以后有能力开创自由主义新生命的一代大师。不过，这一切都可望不可即，或许几年，或许几十年，将是下一代人看到的故事。

致谢3-4 摘要4-5 Abstract5-10 1 绪论10-16 1.1 研究背景10-11 1.2 问题的提出11 1.3 研究的内容11 1.4 研究的意义11-13 1.4.1 明确保护历史文化遗存，把握历史文脉的重要性12 1.4.2 古城改造，注重历史文脉的延续也要注意协调好保护与发展的矛盾12-13 1.4.3 通过巢湖市滨水区规划设计，处理好城市建设与文脉延续的关系，积极探索一种滨河环境改造新模式13 1.5 研究的方法13-14 1.5.1 资料分析法13 1.5.2 实地考察法13-14 1.5.3 图片分析法14 1.5.4 设计分析法14 1.6 研究框架14-16 2 城市历史文脉的探索与发展16-22 2.1 文脉的概念界定16 2.1.1 文脉在狭义上的理解16 2.1.2 文脉在广义上的理解16 2.2 文脉的起源16-17 2.3 文脉相关理论探索17-18 2.3.1 “十次小组”——簇群城市（Cluster City）17 2.3.2 克里斯托弗·亚历山大——场所17-18 2.3.3 马丘比丘 *** 18 2.4 古城历史文脉内涵的分析18-22 2.4.1 古城历史文脉是人类长期不断的适应和改造大自然的见证18-19 2.4.2 古城历史文脉是其历史文化不断更新的表现19-20 2.4.3 古城历史文脉是不同历史时期、不同城市管理者、不同规划设计者水平和素质的综合体现20-21 2.4.4 古城历史文脉是古城赖以生存的基础21-22 3 关于古城历史文脉延续的研究22-26 3.1 历史的延续性22 3.1.1 历史的延续性是城市发展的根与源22 3.1.2 历史的延续性是建设独特城市的基础22 3.1.3 历史的延续性是城市建设创新的原动力22 3.2 内外空间形态的连续性22-24 3.2.1 外部空间形态的延续23-24 3.2.2 室内外空间的延续24 3.3 风格特色的多元性24-25 3.4 传统心理的延续性25-26 4 城市建设中古城历史文脉保护与发展的双重课题26-32 4.1 历史文化古城的普遍属类及开发机遇26 4.2 历史文化古城保护与建设所面临的挑战26-28 4.2.1 以城市化发展为龙头的经济带动战略，必然引发历史文化古城保护与开发的矛盾，产生新与旧、现代与历史之间的矛盾冲突26-27 4.2.2 城市化发展面临规划的挑战27 4.2.3 历史文脉的延续与社会经济发展的矛盾，也是历史文化古城保护与建设所面临的重要问题之一27 4.2.4 在重现历史遗迹中，保持遗迹现有风貌与仿造遗迹之间的矛盾27 4.2.5 法制建设薄弱也是一个突出的问题27-28 4.2.6 保护与发展的难度28 4.3 保护与发展的原则28 4.4 保护的内容28-29 4.4.1 文物古迹的保护29 4.4.2 历史地段的保护29 4.4.3 古城风貌特色的保持和延续29 4.4.4 历史传统文化的继承和发扬29 4.5 古城历史文脉保护的方法29-31 4.5.1 文物古迹的保护方法29-30 4.5.1.1 冻结保存30 4.5.1.2 重建30 4.5.2 历史地段的保护方法30-31 4.5.2.1 博物馆式保护30 4.5.2.2 拼贴式保护30-31 4.5.3 城市整体空间环境的保护方法31 4.6 小结31-32 5 巢湖古城文脉延续中的问题研究与实践方法体会32-41 5.1 实践中的问题32-33 5.1.1 曾经片面追求经济，错误理解城市现代化32 5.1.2 开发方法欠科学，存在“保护性的破坏”32 5.1.3 项目决策草率，试验成本过高32 5.1.4 刻意追求旅游效益，不顾历史真实原则32 5.1.5 项目投资比例不当，保护与利用失衡32-33 5.1.6 在文脉保护中遇到了一些法律法规上的疑惑33 5.2 保护方法研究33-36 5.2.1 管理方法制度化，评价队伍专业化33 5.2.2 保护层次应细分，保护标准须科学33-34 5.2.3 改建措施要多元，开发力度应适宜34 5.2.4 继承传统，融合现代，必须调和传统与现代的矛盾34 5.2.5 物质人文相统一，城市文脉特色化34-35 5.2.6 合理追求 GDP 的增长，走出片面追求 GDP 增长的误区35 5.2.7 要权责明确，有法可依35 5.2.8 古城历史文脉的延续需要全方位的投入35-36 5.3 历史文脉延续的成功案例分析36-38 5.3.1 古城丽江——古城保护典范36-37 5.3.2 泉州新门片区改造设计——继承传统建筑空间，保护古城风貌37 5.3.3 西津渡历史文化街区保护更新工程——运用市场理念来指导进行资金运作和市场开发37-38 5.4 历史文脉延续的失败案例分析38-40 5.4.1 巴尔的摩港口复兴计划——历史文脉的中断38-39 5.4.2 北京古城墙的灰飞烟灭39-40 5.4.3 绍兴的城市开发——曾经的东方“威尼斯”40 5.5 总结40-41 6 探讨巢湖三河滨水区的历史文脉保护规划41-49 6.1 项目概况41-42 6.1.1 项目的背景41 6.1.2 巢湖滨河区存在的问题41-42 6.2 规划的依据42 6.3 规划设计总体思路42 6.4 规划设计原则42-43 6.4.1 特色创新的原则42 6.4.2 以人为本的原则42 6.4.3 景观多样性原则42 6.4.4 可持续发展原则42-43 6.5 主体定位43-44 6.5.1 天河景观带——商贸文化水景带43 6.5.2 西环城河景观带——水泽田园水景带43 6.5.3 陆家河景观带——现代文化景观带43-44 6.6 巢湖市历史文脉保护的实践44-49 6.6.1 古城遗韵——古城墙遗迹的修复性改造44-46 6.6.2 天河水苑——废弃码头改建46 6.6.3 古巷风韵——牵牛古巷的保护及洗耳池改造46-47 6.6.4 水乡采韵景区——恢复卧牛山远眺三绝之“板桥落日”一景47 6.6.5 金码头商业步行街——卧牛山远眺三色之一“屋内行舟”一景47-49 结语49-51 参考文献51-53 详细摘要53-56

美国全称美利坚合众国，原为英国殖民地，后因种种因素逐渐兴起而成为一个强大的国家。北美洲原始居民为印第安人。16到18世纪，正在进行资本原始积累的西欧各国相继入侵北美洲。到了十八世纪中期，在北美大西洋沿岸建立了十三块殖民地，殖民地的经济，文化，政治相对成熟。 但是殖民地与英国之间产生了裂痕，英国继续对北美地区采取高压政策，引起了北美地区居民强烈不满。从1776年到1783年，北美十三州在华盛顿领导下取得了独立战争的胜利。美国正式诞生，先后制定了一系列民主政治的法令。逐步成为一个完全独立的民族主权国家。美国独立后积极进行领土扩展，美国领土逐渐由大西洋沿岸扩张到太平洋沿岸。经济发生了显著变化，北部、南部经济沿着不同方向发展。南北矛盾日益加重。 1861年4月至1865年4月，美国南方与北方之间进行的战争，又称美国内战。最终是北方领导的资产阶级获胜统一全国。

1.求助：举一些美国文化的例子 美国的文化，从某种意义上说，是欧洲文化的延伸，因为美国人的语言、人口构成、立国精神等都源于欧洲。 另一方面，美国文化又与欧洲不同，因为欧洲移民在北美大陆上驱赶走印第安人后，在一片荒芜旷野之地创造了令人赞叹不已的灿烂文明。所以，总体上说，美国文化习俗与社交礼义时，既有欧美文化的相同性，又存在着相异性。 文化习俗是个范围广泛、内容复杂的题目，涉及人在社会生活和交往中的方方面面，这里就美国人的文化习俗作简单介绍。一、美国文化的五大象征自由女神像，芭比娃娃，《美国哥特式》，野牛镍币和山姆大叔称为美国文化的五大象征。 美国人还把“山姆大叔”诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义的精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。（1）、自由女神像。 是法国在1876年赠送给美国独立100周年的礼物。自从自由女神像于1886年屹立于纽约湾起，它一直是对新到达的移民美国梦的许诺。 美国的自由女神像坐落于美国纽约州纽约市附近的自由岛，是美国重要的观光景点。自由女神像重45万磅，高46米，底座高45米，其全称为“自由女神铜像国家纪念碑”，正式名称是“照耀世界的自由女神”。 （2）、芭比娃娃。创作芭比的灵感来源于美国一家玩具公司合作创始人handler夫妇的女儿芭芭拉，他们在一个德国的成人用性感洋娃娃的基础上于1959年推出了美国娃娃芭比。 从此玩偶王后芭比娃娃几乎是所有女孩，甚至成年女性心仪的玩偶。（3）、美国哥特式。 《美国哥特式》是一幅画。美国哥特式建筑也许不那么出名，但画像中老屋上的哥特式窗户，尤其是那个农夫庄重的表情，还有那个长脖子的妻子使画家于1930年一夜成名。 该幅画表现了美国农民庄重的自豪感。（4）、野牛镍币。 1911年，由美国著名艺术家詹姆斯厄尔弗雷泽开始设计，1913-1938年间成产的一种硬币。也是艺术家对美国西部开发的牺牲品野牛和印第安人的纪念。 镍币上的野牛和印第安人都以真实的原型进行创作。弗雷泽在创作野牛画像的过程中，由于当时大草原上已不再有四出现散漫步的野牛，只好到纽约中央公园的动物园里素描一只年迈的野牛，两年后，这只野牛以仅100美元出售，然后被宰杀取肉制皮，牛角也被制成了墙饰品。 野牛镍币是当今很多钱币爱好者最想要收集的硬币之一。（5）、山姆大叔。 是美国人的别名，他的形象是一个大高个，白头发，留一小撮白胡子，身着深蓝色外套，头顶星星点缀的高帽。“山姆大叔”这一绰号产生于1812年美英战争时期（美国独立战争时期）。 纽约州的洛伊城有一位肉类包装商，名叫塞缪尔.威尔逊。他诚实能干，富于创业精神，在当地很有威信，人们亲切地叫他“山姆大叔”。 战争期间，他担任纽约州和新泽西州的军需检验员，负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。美国人还把“山姆大叔”诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义的精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。 1961年，美国国会正式承认“山姆大叔”为美国的民族象征。二、美国的风俗习惯从历史的角度来讲美国是个年轻的国家，也是一个开放度高且充满现代意识的国家。 美国人的特点为：性格外露、坦率、真挚、热情、自信，办事比较干脆利落。善于长谈，谈锋甚健，并不断地发表自己的见解，注重实际，追求物质上的实际利益。 由于自信而善于施展策略，同时又十分欣赏那些精于讨价还价的洽谈对手。由于美国的经济实力及谈判方式，美国人对一揽子交易兴趣十足，并在气势上咄咄逼人。 美国人在谈判中分工具体、职责明确，一旦条件符合即能迅速拍板，因而决策的速度很快。美国人工作节奏较快，谈判过程中常常在短时间内做好一笔大生意，有时甚至会从口袋里拿出一份早已拟好的协议让你签约成交。 谈判中的期望值较高，但耐心不足。下面从美国人的家庭、婚姻、节日、社交等方面简单了解下美国的风俗习惯（1）、美国人的家庭传统的美国家庭被称为“核心家庭”。 核心家庭包含了先生、太太和小孩子，今日美国的一般家庭有二个或三个小孩（或者再加上几只宠物）。在一些文化里，大家庭住在一起，甚至好几代的人同住。 在美国，只有极少的情况下才会有超过一个家庭同住一个屋檐下。 美国人看重对家人回家时热诚的欢迎。 许多家庭用民主政治般的方式来治理，家中每个人都有发言权利，公平观念广泛存在于美国的家庭当中；除了敬畏之情外，孩子们也将父母亲当成好朋友，夫妇经常彼此共同分担家务；许多家庭的孩子在自己的卧室内享有隐私权；孩子们在很小的时候便有理财的责任，他们可能每个礼拜会有零用钱或是出去打工；父母亲常会给孩子们自己做决定的自由，学龄前的孩子可以自己选择穿什么衣服或买什么玩具，青年人则可自由选择职业及结婚的对象等。（2）、美国人的婚姻美国人在婚姻问题上，讲求感情第一：交往自由，择偶自由，爱情自由。 男女恋爱，一般不需要媒人介绍，父母也很少干涉。讲求 *** 自由是许多美国人的爱情观。 他们认为，男女双方不必做过多的了解，美丽的外表、强壮的体魄、性感的诱惑，足以构成感情的基础。他们重视婚姻合同：结婚前，男女双方到律师事务所签定一份“婚姻合同”，主要内容是婚后的钱。 2.在比较文明的视野下,中国历史与文化有何特色 每个民族都有自己的传统，传统是无法彻底割裂开的。传统文化一般具有民族性、时代性、继承性、延续性等基本特征。中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，中华传统文化，博大精深，源远流长，它是中华民族赖以繁衍生息的精神支柱。当然，中国传统文化是植根于中国封建社会农业经济土壤、以儒家思想文化为核心、包括各种不同思想文化内容的有机联系的伦理型文化，从本质上说它是一种旧时代的农业文明的产物，确实有许多糟粕；但它毕竟是中华民族繁衍生息几千年的文明载体，记录着民族历程的轨迹，凝聚着一代又一代中国人的智慧，因此它必然蕴藏有精华。何为精华，何为糟粕，时代不同会有不同的认识和判断，认知会随时代的发展而不断地深化和升华。更何况中国传统文化内容极其丰富，有些内容是很难用精华、糟粕概括之，“善用”之即为“精华”，“恶用”之即为“糟粕”。吸收传统文化，不仅有情感、方法问题，还有主观认知和价值取向等诸多问题。五四以来，我们批判传统文化，在剔除其糟粕方面功不可没。但是，批判、否定过之而鉴别、吸收不足，倒脏水连同孩子一起倒掉了，使我们抱着金盆讨饭吃（“文，，。革”中甚至一度形成文化荒漠），没有充分发掘传统文化的精髓和光彩，没有充分发挥这笔宝贵的精神财富的应有作用。 马克思主义并不全盘排斥“传统”。马克思曾经说过：“人们创造自己的历史，但是他们不是随心所欲地创造，并不是在他们选定的条件下创造，而是在自己直接碰到的既定的、从过去继承下来的条件下创造。”①列宁也说：“只有正确地了解人类全部发展过程所创造的文化，只有对这种文化进行改造，才能建设无产阶级的文化。”②毛也曾明确指出：“我们这个民族有数千年的历史，有他的特点，有它的许多珍贵品”，“从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，继承这一份珍贵的遗产。”③他说：“清理古代文化的发展过程，剔除封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族文化提高民族自信心的必要条件”④。因此，他主张对中国传统文化要“契其瑰宝”、“绝其淄磷”，以达到“取精用弘”之目的。 中华文明博大精深、源远流长，为人类文明进步作出了巨大贡献。我们必须立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。 随着中国现代化进程的不断推进，随着中国综合国力的日益增强，已经进入“小康”却并不满足仍继续奋进、全面建设“小康”、努力进一步提高小康水平的国人们，“妄自菲薄”日渐减少，民族自豪感日益增强。从传统文化中汲取营养以建设现代文明的观点，越来越为人们所认同。人们认识到，“一个民族的现代化过程，不是要抹杀它的文化传统，造成清一色的世界文化，而是要求依据现代化的新要求，给它的文化传统不断地灌注以时代性的内容，达到文化的民族性与时代性的有机统一。” 3.20世纪美国历史文化 一时风尚的起落很难说清楚原因。帽子在那个年代被视为身份的象征，有钱人固然要戴好帽子，穷人出于体面也得花大价钱在帽子上。比如二〇年代在匪帮社团里流行的 Fedora 就跟帮派之间的炫富攀比文化有很大关系。而美国黑人在五六十年代开始争取社会地位的时候也是对帽子极为重视的。 不过到底为什么放弃戴帽子的习惯，原因应该有很多。一些时装史学家认为肯尼迪总统（JFK）起了很大作用，他号称是最早不戴帽子、并且以讲究的发型著称的总统。不过美国人对 JFK 的感情太奇怪了，所以一切有关他的观点都要谨慎视之——虽然此人对美国服饰文化的影响的确非常大；另外一个影响是男式服装的样式在变，比如从早年比较宽大的轮廓变得越来越修身（中性化？），同时越来越休闲，装饰性的物品越来越少。这个层面的变化纯粹是审美问题，几乎不可能总结出一个特别清晰的观点；还有就是帽子的功能不那么重要了，原本它可以用来遮住状态不好的发型，或者是脱发（有人说 Frank Sinatra 整天戴帽子就是因为秃顶了），现在有了更多手段对付这些问题；还有就是在户外时用来遮阳，现在户外工作越来越少了。 4.美国的文化特征 美国的文化特征： 1、尊重个人的价值观。 个人至上、追求个人利益，强调通过个人奋斗、个人自我设计，追求个人价值的最终实现。这种刻意塑造自我，追求个性化的个人主义有其积极的意义，它调动了个人的积极性，使许多人的智慧和潜力得以充分发挥，从而促进整个民族与国家的振兴和发展。 2、追求民主自由。 美国是一个没有经历封建社会的国家，受移民资产阶级自由、平等思想的影响很深，所以逐步形成一个崇尚自由的社会。除执法机关与执法人员外，任何机关与个人不得非法侵犯他人自由。 3、崇尚开拓和竞争。 美国人的格言是：不冒险就不会有大的成功，胆小鬼永远不会有所作为，不创新即死亡。移民美国的开拓者，面对险恶的自然环境和待开发的丰富资源，促使和培育了美国人顽强拼搏、艰苦奋斗、敢冒风险的性格。 4、讲求理性和实用。 美国人在开发这片富庶处女地的实践过程中，逐步形成"有用、有效、有利就是真理"的理念。他们立足于现实生活和经验，把确定的信念作为出发点，把采取行动当作主要手段，把获得效率当作最高目的，一切为了效益和成功。 5、有深厚的成就崇拜和英雄崇拜的心理积淀。 个人成就是所有美国人价值观中评价最高的价值之一。美国人有很强的成就（或成功）意识。成功是所有美国人的追求，是诱人的前景，前进的动力。他们坚信，一个人的价值就等于他在事业上的成就。一些事业有成的企业家、科学家、艺术家和各类明星，成了新时代的英雄。 扩展资料 美国是流动性很大的社会。这种流动体现在两个方面：地域性流动和社会性流动。 美国相对的开放自由、发达的交通和冒险好动的传统使许多美国人从乡村流到城市，又从市中心流向郊区；从北方流到南方阳光地带，从一个城市流到另一个城市。美国社会阶级不像欧洲国家那样固定，加上公共教育的普及，使沿着社会阶梯向上流动成为可能。 许多生活在美国的人，无论是土生土长的美国人，还是漂洋过海来到美国的外国移民，都有一个梦，即通过自己的努力，改变自己的命运，实现自己的人生梦想，这就是人们常津津乐道的“美国梦”。

胡扯，三权分立不是联邦制。三权分立是立法（国会）、行政（总统）、司法（最高法院）的分权与制衡。联邦制是关于中央和地方一些制度。不是一个概念。

不是,这个荣誉是属于英国的.

三权分立是一个政治学说，其主张政府的行政、立法与司法职权范围要分明，以免滥用权力。三权分立原则的起源可追溯至亚里士多德时代，亚里士多德提出了著名的政体三要素论, 他首次把国家的政权划分为议事权、行政权和审判权, 并认为国家之治乱以三权是否调和为转移。古罗马波里比阿在政体三要素的基础上, 提出三要素之间要能够相互配合并相互制约。17世纪，英国著名思想家洛克《政府论》的发表，表明现代意义上的分权理论初步形成。洛克在《政府论》中，对权力分立理论有详尽的描述。他把国家权力分为立法权、行政权、和对外权，立法和行政权应该分别由不同的国家机关行使，行政和对外权由一个机关行使。立法权属于议会，行政权属于国王，对外权涉及到和平与战争、外交与结盟，也为国王行使。继洛克之后，法国启蒙思想家孟德斯鸠更进一步发展了分权理论，提出著名的“三权分立”理论。他在《论法的精神》中，将国家权力分为三种：立法权、行政权和司法权。所谓三权分立是通过法律规定，将三种权力分别交给三个不同的国家机关管辖，既保持各自的权限，又要相互制约保持平衡。孟德斯鸠这一思想对美国的宪法制定者影响很大，美国宪法规定，国会可以弹劾总统,但是美国建国200多年来只有几个总统遭受弹劾提案，1868年,美国参议院仅以一票之差否决了对安德鲁·约翰逊总统弹劾案,1974年,尼克松总统就因水门事件而主动宣布辞职，没有受到弹劾，1999年美国参议院否决了对克林顿总统弹劾案。

大海之所以浩瀚,是因为有无数的河流注入他的身体,河流汇入大海,就要适应海的咸味、海的波澜。同样，一个新员工进入一个好的公司也要适应、融入公司的环境、制度、文化,最终成为公司不可或缺的力量。新员工进入公司,一般需要经过一段时间的培训。在此期间,新员工对公司有一个全方位的了解,认识并认同公司的事业及企业文化,理解接受公司的共同语言和行为规范;明确自己的岗位职责、工作任务和工作目标;掌握工作要领、工作程序和工作方法,尽快进入岗位角色。由于新员工和企业处于相互熟悉磨合的过程,或多或少地要面临许多问题和困惑。如果这种心理困惑得不到解决的话,就会给今后的日常工作带来不必要的麻烦,甚至很快就会跳槽。因此,新员工遇到心理问题时有必要在试用期间乃至今后工作中及时向领导反映问题,解决问题,以适应新的环境。想克服这些障碍,不是没有办法的:第一，要了解自己的期望。究竟自己对公司的期望是什么?而这个期望又是否合理呢?我们的期望,往往建基于旧有的文化观点,跟眼下身处的社会往往有很大的分别。所以,要随时修正自己的期望,以便适应一种新的生活体验。第二,要乐于聆听、观察和发问。对于一个我们不熟悉的地方,要多聆听别人的意见,细心观察他们的行为,和抱有勇于发问的精神。第三，新员工进入一个陌生的环境工作,一定要能够给自己定好位,根据现实情况及时调整自己的职业理想和目标;善待自己,注意保持生理和心理的健康,调整好自己的心态;工作脚踏实地,做好本职工作,不好高骛远;不断学习、创新,随时保证知识的更新;强化协作精神和团队精神,尽快融入集体和同事中;及时归纳总结,从总结中提升自己的业务能力。要做到厚积薄发,练好基本功,抓住机遇,尽快成长起来,为公司的发展贡献自己的力量。新员工需要完成的另一个角色转变就是从“新”向“老”员工的角色转变,这是一个对新环境、新工作的认知过程;另一方面是“新”作为起点到他职业生涯的一个阶段的开始,新人培训是一个了解职位和业务流程,配备相关知识和基本技能,以及调整新员工进入工作状态的全过程。第四，新员工应摆正心态。态度决定一切,多做事,不要对一些无关紧要的事斤斤计较。积极、有效地既求助于他人,同时又给予他人支援,这样能充分利用公司资源,又能借助别人提供的基础,吸取别人的经验,很快进入角色。求助别人没有什么不光彩的,求助是参与群体奋斗的最好形式。别人不会因你的问题多，而嫌你笨,多数人都喜欢你向他请教,多熟悉一份业务对新员工未来成长极为有利。乐于助人将得到大家的喜欢。也不必为多做分外的事情与同事搞的不愉快。如果封闭自己,怕分工不划算,想单打独斗,搞出点明堂来,往往是不现实的。实践是提高水平的基础,它充分地检验了一个人的不足,只有暴露出来,才会有进步。实践再实践,尤其对新员工十分重要。只有实践后善于去总结,才会有飞跃的提高。要摆正自己的位置,不怕做小角色,才有可能做大角色。有一句明言:“没有记录的公司,是迟早要跨掉的!”多么尖锐，一个不善于总结的公司会有什么前途,个人不也是如此吗?多数新员工都是从基层做起。成功学家罗素塞吉说过:“没有家庭背景的年轻人最好的出头之道是:“第一,找个职位;第二,守紧口风;第三,多多观察;第四,保持忠诚;第五,使老板相信,你少不了他;第六,彬彬有礼。”只有凭借实际能力与责任心定位,对于个人的评价以及应得到的回报主要取决于实干中体现出来的贡献度。新员工也许会感受到公司没有想象的公平。真正绝对的公平是没有的,只有在努力者面前,机会才是均等的。只要不懈努力,让你的主管了解你,要承受得起做好事反受委屈,“烧不死的鸟就是凤凰”,没有一定的承受能力,今后如何做大梁?其实一个人的命运,就掌握在自己的手上。生活的评价,是会有误差的,但决不至于黑白颠倒,差之千里。太阳总会升起,哪怕暂时还在地平线下。第五，想成功就要丢掉速成的幻想,现实生活中能把某一项技术精通是十分困难的。如果想提高效益、待遇,只有把精力集中在一个有限的工作面上,不然就很难熟能生巧。什么都想会,什么都想做,就意味着什么都不精通,做任何一件事对于新员工都是一个学习和提高的机会,都不是多余的。努力钻进去,兴趣自然在。把自己锻炼成业精于勤,行成于思,有真正动手能力和管理能力的企业骨干。关注企业发展战略规划,企业文化建设规划与员工职业生涯规划有机结合是十分必要的,积极投入到工作中,适应了岗位工作的员工就会成为优秀员工。机遇偏爱踏踏实实的工作者。作为一个新员工要勤于动脑、动手,要深入透彻地分析,找出一个环节的问题,找到解决的办法,踏踏实实地一点一点地去做。建立良好的人与人之间的关系,不断的欣赏新生活,独立自主,不受文化和环境的束缚，适应公司的环境、制度、文化,磨炼自己,使自己更好地融入集体。

沂蒙钻石国家矿山公园的旅游开发 王丽丽 摘 要 ：沂 蒙 钻 石 国 家 矿 山 公 园 是 2005 年 国 土 资 源部评出的首批国家矿山公园之一。 本文探讨了通 过 701 矿 功 能 的 转 变 、文 化 的 挖 掘 进 行 旅 游 开 发 ，并 通 过 其 开 展 工 业 旅 游 ，寻 找 转 型 再 生 之 路 ，复 兴 了 经 济 ，创 造 了 就 业 机 会 ，改 善 生 态 ，拓 宽 了 产 业 链 条 ，从 而打造具有钻石品质的矿山公园品牌。 矿拓宽盈利、 传播形象、 树立品牌的新方式。有效整合 金刚石矿开采历史、 钻石文化、 矿工民俗， 完善产品体 系， 强化旅游功能， 加速实现该区从工业生产向旅游 目的地的跃进， 打造具有深度钻石文化体验特色的综 合型工业旅游目的地； 同时必须做好主体生产开发区 域生产、 生活空间向旅游空间的转化， 使旅游区空间 与 701矿矿工的生产、 生活空间有机协调、 融合， 共同 一 、 园区概况 山东沂蒙钻石国家矿山公园位于蒙阴县联城乡境 内， 风景秀丽的蒙山北麓大望山下， 蒙山主要隘口白马 关以东。地理坐标介于北纬 35°39"00"～35°41"40""，面积 30km 。 园区 内 交 通 便 利 ， 省 道 横 穿园 区 ， 国 道 、 335 205 京沪高速、 日东高速、 兖石铁路、 沂蒙公路等主要交通 济南、 济宁、 青岛 干线于园区附近通过， 可直达泰安、 等主要城市， 并辐射全国。 2 发展。 （二） 深挖钻石文化 钻石于四千年以前在印度首先被开采， 现代的开采 工业始于 19 世纪末期。今天占世界毛坯供应量 80%的 前苏联、 南非、 安哥拉、 纳米 钻石生产国家是博茨瓦纳、 澳大利亚和扎伊尔， 此外在巴西、 圭亚那、 坦桑尼 比亚、 亚、 中国、 印尼和印度也有钻石生产。 在千百年来的钻石 开发和生产过程中， 形成了神秘的钻石文化。深入挖掘 钻石文化， 使游客了解钻石从金刚石古矿的开采到成形 的整个工艺流程， 具有重要的文化和发掘和传承意义。 （三） 再现矿厂历史 系统整理701 矿开发与建设的有关资料： 对主要 构造形迹和反映矿床特征的地质剖面要加以保护， 防 止自然塌陷和人为破坏； 整理 701 矿自建矿以来开展 二 、 主要思路 山东沂蒙钻石矿山公园以钻石文化为底蕴， 以 “钻石品质 亚洲唯一” 为主题形象， 将本项目放在整 个临沂市以及大山东的旅游格局中来考虑， 通过构建 “一坑、 一馆、 一厅” 三区的空间格局， 完善工业观光、 生态休闲旅游产品，面向国内外中高端市 工业旅游场 场， 变废矿坑为国际级的地质、 所， 变单一的生产过程为具有旅游价值和高 效益的生产过程， 形成由原料生产观光到钻 石饰品加工再到钻石销售的产业链条， 将 701 矿 打 造 成 为 具 有 钻 石 品 质 的 全 国 唯 一 原生金刚石矿工业旅游品牌。 （一） 加速功能转换 依托 701 矿运营中的矿坑、矿厂工房、 流程工艺开展工业旅游， 寻找矿厂转型再生 之路， 复兴经济、 创造就业、 改善生态是 701 94 小城镇建设 Tou rism 小城镇旅游 金刚石原生矿的普查、 详查、 勘探及研究等工 作所形成的报告和研究成果以及矿石生产过 程中所使用的物探、 测量、 化验、 钻探等设备； 钻 收 集 或 复 制 701 矿 进 入市 场 的 钻 石 首 饰 、 玻璃刀、 刀具及金伯利岩手工业品。建设 头、 钻石博物馆，系统展示 701 矿建设与发展历 史； 利用原始生产工具或蜡像、 雕塑再现工人 生活场景。 当年生产、 （四） 营造钻石社区 依托矿厂工房， 结合矿工家属院， 在其南 侧营造钻石社区。钻石社区是矿山公园的特色 所在，在国内的地质公园和矿山公园中更是独 树一帜的， 是对游客的一种独特吸引。 游客生活 在钻石小镇， 可体验矿工生活， 进行休闲度假活 动， 感受钻石小镇的独特魅力。 （五） 活化钻石游乐 围绕人类在钻石发现及传说故事中体现出的精 神秘与传奇、 神圣与崇拜等内容， 设置项目 神与财富、 注重文化与游 和活动。在着重展示钻石文化的同时， 钻石文化、 钻石历史、 钻石传 乐的结合， 将钻石知识、 说、 钻石事件与游客互动有机地融合在一起， 让游客 在轻松惬意中增长见闻。 （六） 拓展钻石产业 在不影响金刚石矿开采的同时，拓展钻石产业。 建设钻石社区， 运用钻石文化的含义及符号完善旅游 住、 围绕钻石 配套， 优化接待结构， 满足食、 行的需要； 文化、 神秘的钻石传说以及钻石开采方式， 借用现代 艺术的表现形式和方法， 构建具有感染力和吸引力的 景观， 丰富旅游的内容； 发展钻石珠宝首饰的加工、 销 售业， 利用原生矿床优势， 设计开发具有独特吸引力 的系列旅游商品， 拉动消费； 设计丰富多彩的游乐活 动， 增强游客的参与性和体验性， 打造推动蒙阴旅游 发展的区域旅游综合体。 “地上 、 下 两 重 空 间 ， 围 内 环 两 种 功 能 ” 理 念 ， 地 外 的 “一轴、 两线、 七区” 的结构形式来布局空间。 （一） 一条文化主轴—— —文脉传承 文脉主轴空间以矿坑为中心点， 通过景观廊道将 钻石博物馆、 观景台、 钻石工厂、 精选楼、 钻石 紫云湖、 串联 山连接起来， 成为横贯沂蒙钻石国家矿山公园 、 钻石文化、 凝聚精华性景观的景区主脉。 （二） 两条功能轴线—— —功能区分 钻石博物馆、 露天矿坑、 矿业 外围以入口服务区、 生产线为主构成钻石现场和钻石科考空间， 形成观光 体验线； 内环以钻石游乐、 钻石社区、 钻石工厂来完善 功能， 形成休闲娱乐线。 （三） 九大空间分区—— —各司其职 在空间上将整个沂蒙钻石国家矿山公园分为综合 服务、 钻石博览、 矿坑探秘、 矿山游览、 联城 1965、 水陆乡 村、 钻石小镇、 钻石游乐、 钻石工厂九大空间分区。 四 、各分区规划设计 （一） 综合服务 入口区作为游客的主要出入口， 起到联系外界的 重要作用， 也是游客集中与疏散的重要场所， 同时还 是接待与服务管理中心。因此， 根据功能和景观需要， 在紫云湖西建设综合服务区， 并按照相关标准完善旅 游配套设施。 （二） 钻石博览 钻石博物馆是具有收藏、 研究、 科普、 修学、 教育功 能的钻石主题场馆。在空间上， 钻石博物馆是整个沂蒙 三 、 空间结构分析 沂蒙钻石国家矿山公园以矿坑为主要景点， 突出 金刚石矿的稀有性和独特性， 结合神秘悠久的钻石文 文化、 休闲和娱乐为一体 化为游客打造一个集科学、 的国家矿山公园。 根据701 矿的矿业生产情况及自然、 人文资源特 色、 游环境条件， 虑到生态环境的完整性， 用 旅 考 采 小城镇建设 95 Tou rism 小城镇旅游 各分区规划设计一览表 分区 主题定位 功能定位 营造氛围，招徕游客 钻石科普 采矿体验、矿洞休闲 钻石文化体验、游乐 工艺流程参观 钻石加工、展示、销售 矿山生活体验 主要项目 生态停车场、管理服务中心、紫云湖、爱晚亭、晨晓亭 游客中心、钻石博物馆、采矿工具演示、穿越地层 观光平台、凌霄步道、矿洞休闲吧、采矿雕塑小品 矿山火车站、百乐门、钻石少年、钻石集市、攀 岩 墙 、飞 渡 天堑、动感影院、寻宝乐园、硬度之星 集散平台、铁轨路、参观步道、金伯利公园 钻石工 厂 接 待 中 心 、原 钻 展 厅 、切 割 体 验 中 心 、钻 石 银 行、贵宾厅、美钻卖场、宝石鉴定中心 矿工食堂、小型入口、狂欢广场、烧烤天地、空 中 飞 人 、矿 工酒吧 综合服务 钻石体验从这里开始 钻石博览 矿坑探秘 钻石游乐矿山游览 钻石工厂 联城 1965 水陆乡村 钻石小镇 钻石大观园 神奇矿坑，地下探秘 钻石之约，快乐游走 钻石是这样炼成的 千千寻，久久爱 矿工之家 水陆乡村，自在天地 钻石品质，小镇休闲 生态休闲、生态游乐、乡村度假、农事生活体验 水车园、童乐园、一亩三分地、连理园、水生植物园 休闲度假 手工作坊、市政广场、钻石号、钻石湖、钻石 之 心 、婚 庆 主 题场所、休闲娱乐场所 钻石矿山公园的文化展示核心，可根据钻石发光的特 性， 选用发光建材， 体现钻石为宝石之王的特点。 （三） 矿坑探秘 701 矿胜利 1 号金伯利岩管露天采矿坑是我国第 一个规模最大、 品味最高的金刚石原生矿露天开采矿遗 址， 坑体壮观， 有较高的观赏价值。 首先要加强矿坑的环 境整治， 增加游客游览的安全系数； 其次修建观光栈道、 矿坑休闲吧、 雕塑等一些简单的观赏、 休闲设施提高游 客的观赏性和舒适度。 （四） 钻石游乐 以钻石文化为主题， 设计各种游客可参与的游乐 活动。 如根据金刚石为硬度之王的特点， 可以设计 “硬 ， 如滑石、 石膏、 方 度之星” 收集十种硬度不同的矿物， 解石、 萤石、 磷灰石、 正长石、 石英、 黄玉、 刚玉和金刚 石在广场陈列， 游客可以拿出随身携带的物件， 如钥 匙扣、 皮带、 纽扣、 钢笔等， 分别在十种矿物上刻画， 如 果矿物上划出痕迹和粉末， 说明游客所拿物品的硬度 高于出现痕迹的矿物硬度； 反之， 则低于未出现划痕 就可以估算出游 的矿物硬度。根据硬度的相对大小， 客物件的大致硬度。 （五） 矿山游览 对 701 矿的部分厂房内部通过粉刷墙壁， 优化工 艺流程，外部建设观光栈道，让游客完整地观看 701 矿的工艺流程。 （六） 钻石工厂 大多数人见过钻石的美丽， 却很少有人了解打造美 钻的神秘过程。钻石工厂就是一个集钻石加工、 销售场 所为一体的空间， 普通的游客可以亲身体验毛钻是如何 变成首饰的过程， 感受钻石的神奇魅力。 （七） 联城 1965 1965 年 8 月 24 日 ， 地 质 队 找 到 了 我 国 第 一 809 个金刚石原生矿红旗 1 号金伯利岩脉， 结束了我国没 有金刚石原生矿的历史， 首次为我国填补了矿产资源 空白。701 矿厂部南侧地块基本废弃不用，规划在此 契合 701 矿的厂区， “联城 1965” 以 为题， 再现地质队 员和 701 矿第一批矿工生产、 活的 场 景 ， 设 与 矿 生 建 工生活密切相关的生活娱乐设施， 让游客在此体验矿 工的日常生活。 （八） 水陆乡村 主要 水陆乡村主要由两部分组成。流金河南岸， 以生态休闲为主； 而河谷以南， 为附近村民的耕地， 不 改变用地性质，种植小麦、玉米等粮食作物和桃、 苹 果、 杏等水果以及豆角、 茄子、 西红柿、 辣椒等蔬菜， 在 田间地头点状布置特色度假场所， 以一条主题旅游线 路串连， 游客在享受乡村度假的同时， 可以了解农业 生产的过程， 参与农业劳动。 （九） 钻石小镇 钻石小镇为整个沂蒙钻石国家矿山公园的精 华所在，主要完善小镇各类市政设施 、建 设 小 镇 居 民休闲设施，组织游客进行生态休闲 、沂 蒙 文 化 体 验活动。 作 者 单 位 ：山 东 省 旅 游 规 划 设 计 研 究 院 96 小城镇建设

美国人认为电影就是电影，属于娱乐而已。美国人从来不讲究电影中的教育意义，人们也从来没打算从电影里学历史学地理，所以一个愿打，一个愿挨，当然就没人追究了，也就没人评论了

连江县的历史沿革 根据考古发现，连江县境内可证实的历史可追溯到新石器时代。 春秋战国时期，连江县境属闽越地，秦代属闽中郡， 西汉时期历属闽越国、会稽郡、冶县，东汉时属东侯官，三国时期属孙吴建安郡侯官县，设温麻船屯，温麻之名亦自此始。晋太康三年（282年）析侯官县温麻船屯地置温麻县，属晋安郡，为福建最早5个县份之一，后撤销隋开皇九年（589年）并入原丰县，开皇十二年（592年）改名闽县。 唐武德六年（623年）从闽县析出重置温麻县，同年改名连江县 。 同年以城域大江前横，盈盈如束改名连江并沿用至今。 天宝元年（742年），县治从伏沙迁移今址凤城，“北枕龙漈，南瞰鳌江”，此地因城域形似展翅南飞的凤凰得名。唐至五代中原大批移民南迁，割据福建的王审知推行鼓励农桑、轻徭薄赋政策，同时开辟甘棠港，连江县域经济得以发展。 至宋代，连江进入鼎盛发展时期，推广种植双季水稻，农业产量增加，海洋捕捞和养殖业发展，并以产蛏闻名，海运和贸易较发达；教育曾兴盛一时，理学家朱熹曾到连江讲学，咸淳元年（1265年）一科考中19名进士，为连江史上之最。五代十国时期， 后梁开平三年（909年），王审知称闽王，闽国贞明六年（920年）升福州为大都督府，连江仍属之。 闽国同光三年（925年）十二月，王审知卒，子延翰立，称威武军留后，连江属之。 闽国天成四年（929年）十月，延翰自称闽王，十二月被王审知养子延禀所杀，延翰弟延钧继，寻封闽王。 连江属之。 闽国长兴四年（933年），王延钧称帝，改元龙启，升福州为长乐府，连江隶属不变。 闽国通文六年（939年），王审知少子延羲杀继鹏自立，改元永隆，翌年称大闽皇。连江属之。 闽国天德三年（945年），延政以福州为东都，改国号为闽。八月王氏亡，复名福州。 连江隶属不变。 吴越国文德十八年（947年），福州为吴越国占领，连江县属吴越福州威武军。 吴越国文德二十一年（951年），改福州威武军为新武军，连江属之。 北宋，太平兴国三年（978年），复以福州为威武军，连江属之。 南宋，景炎元年（1276年），升福州为福安府，连江属之。 元，至元十五年（1278年），元兵入福州后，初设福建中书省，寻废，改福安府为福州路，连江均属之。 至正二十六年（1366年），连江属福建行省福州路。 明，洪武元年（1368年），福州路改为福州府，连江属之。 南明 隆武元年（1645年），连江属天兴府。 清，连江属福建省宁福道福州府。 中华民国元年（1912年），废府留道，连江属东路道（后改闽海道）。 民国14年，道废，连江为福建省直辖县。 民国22年11月，国民革命军第十九路军发动福建事变，在福州成立中华共和国人民革命 *** ，福建划为4个省2个特别市，连江属闽海省。翌年1月事变失败，连江再度为省直辖县。 民国25年（1936年）12月12日，东涌岛从闽侯县划到连江县。 民国26年2月13日，琯头的新道、拱屿、塘头、竹岐、阳岐、山兜、塘边、溪边8个乡及川石、壶江两岛，从闽侯县划到 连江县。 民国36年，福建重划7个督察区，连江三度为省直辖县。民国38年9月，连江隶福建省人民 *** 第四行政督察专员公署，驻地林森县民国30年2月3日，连江第二区巽北乡（巽屿、北山）及所属7个保划属罗源县辖。 1950年改名闽侯专员公署。1956年6月，闽侯专署撤销，连江改属福安专署。 1959年8月，恢复闽侯专署，连江复属之。 1961年11月，连江从闽侯专署划到福州。 1963年8月，连江再回属闽侯专署。1954年8月30日，西洋岛划归霞浦县辖。 1956年5月15日，经福建省人民委员会批准，罗源县上杭乡的叶洋、漈头两村划属连江县辖。5月22日移接时只移漈头村，归丹阳文朱乡。 叶洋村因山场、水利等原因仍归罗源县辖。1956年6月25日，闽侯专区闽侯县琅岐岛的闽琅镇及吴屿、金沙、龙凤、云龙、公婆等5个乡划到连江县辖。 同年10月15日划回闽侯县辖。1959年8月8日，闽侯专区恢复，闽侯又归其管辖。 1970年，闽侯县改隶莆田地区。1961年11月，从闽侯专区 闽侯县划 县建新、亭江、琅岐、北峰4个公社划到福州郊区。 1970年改专区为地区，同年6月，闽侯地区驻地移驻莆田，改为莆田地区。1970年7月1日，福州郊区琅岐公社再次划属莆田地区连江县辖。 1975年12月15日琅岐公社再次从莆田地区连江县又划到福州郊区。1970年7月，连江再度划属福安专区，翌年迁址改名宁德地区。 1983年7月，连江从宁德地区划到福州至今。元代后常受战乱影响，逐渐衰退。 明永乐八年（1410年）至嘉靖四十五年（1566年），150余年间，县境屡受倭寇侵掠。嘉靖四十二年（1563年），邑人陈第配合戚继光，在马鼻大破倭寇，倭祸始靖。 明代有甘薯、烟叶等外来农作物传入， 因县内大量种植甘薯，粮食总量增加。明清嬗代之季，兵连祸结，南明隆武政权、郑氏延平政权与清军在连江数番交战，拉锯争夺，县内士民死者无算。 此后清廷闽浙总督姚启圣厉行迁界和海禁， 连江沿海居民悉迁内地，田园荒芜5.7万亩，渔业、海运皆受较大影响。 及至清末，宣统三年九月十九日（1911年11月9日）夜，连江县光复会成员攻入县署，知县。 请问福建连江历史有出过什么伟人啊陈第除外还有谁 林群（1935~ ），著名数学家，中国科学院院士。 福建连江县人。现任中国科学院系统科学研究所副所长、研究员。 1993年当选为中国科学院学部委员。在计算数学方面进行了长期深入研究并取得突出成果，形成了独特的理论体系。 郑思肖（1241—1318），字忆翁，号所南，福建连江人。兼长诗画，他画兰不画土根的故事早已流传人口。 他的《寒菊》诗“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，表现了坚强不屈的傲骨。相传在明末苏州承天寺古井里发现的郑思肖《心史》，顾炎武就为此写了《井中心史歌》。 日本学者铃木虎雄《支那文学研究》（弘文堂，1920年版）提出，每逢朝代嬗递之际，文人们总要面临着痛苦的选择，或“义不食周粟”或“老妇再嫁”，这种情况反映到文学上，便形成了中国所特有的亡国文学。与铃木虎雄不同的是，我们习惯上称之为“爱国主义文学”或“爱国文学”，这在宋末元初、元末明初、明末清初等易代之际，显得非常突出。 当然，这些亡国遗民的故国之情，除了直接抒发外，往往借助于古代伟人与自然意象，而郑思肖选择的抒情载体就是：以兰明志的屈原与屈原吟咏的兰花。他仰慕屈原的爱国操节，有诗云：“一叶飞秋万树寒，行吟憔悴倚栏杆。” 而“行吟憔悴”则是用屈原之典，司马迁《史记 ·屈原贾生列传》记载屈原被贬官流放后：“被（披）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”郑思肖以“行吟憔悴”要表达自己的亡国悲苦。 十分凑巧的是，郑氏还是一位著名画家，而且擅画墨兰，于是他就“兰”、“屈”并用，以寄斯心，曾自题画兰云：“一国之香，一国一殇，怀彼怀王，于楚有光。”——是的，是高洁、贞操、美节，将兰花、屈子、所南融为一体。 据《遗民录》载，他“精墨兰，自更祚后，为画不画土，根无所凭借。或问其故，则云：‘地为人夺去，汝有不知耶？ "”这儿的“更祚”，即指改朝易代、江山易主、由宋入元。 宋朝灭亡后，他画兰就画无根兰、露根兰、天土兰，寄托他的亡国之思。u0625据元代陶宗仪《南村辍耕录》记载，郑思肖“工画墨兰，不妄与人。 邑宰求之不得，闻先生有田三十亩，因胁以赋役焉，先生怒曰：‘头可斫，兰不可得！"”表明他的爱国操节与个人志节是完全吻合的。他在《墨兰》画卷上刻有钤印，印文为：“求则不得，不求或与；老眼空阔，清风古今”。 钤文与《南村辍耕录》所记人品，契合可信。而且郑氏的爱国志节，早在宋亡之前即已形成，在南宋小朝廷岌岌可危、朝不保夕的德ue3d7二年（1276）春节，忧国忧民的诗人已经预感到国家必然灭亡的所趋大势，作诗云：u0624有怀常不释，一语一酸辛。 u0624此地暂胡马，终身只宋民。u0624读书成底事，报国是何人？u0624耻见干戈里，荒城梅又春。 u0625诗中告诉我们，当时正是干戈寥落、胡马横行的酸辛时代，他发自内心地呼唤“报国是何人？”对苟且偷安、不思恢复的南宋君臣，发出尖锐直率的批评！同时他表示，即使“胡马”由“暂”（尚存希望）而“永”，对于我自己来说，则没有任何改变，“终身只宋民”一句，正是他后半生的“宣言书”，凝聚着他的爱国之情与操节之守。u0625这种感情、操节，一直延续到宋亡之后的大德五年（1306年）。 此时，距南宋灭亡已达27年，许多由宋入元的人已经淡化了怀宋情绪，悄悄地断断续续地“少数服从多数”，踏上元代仕途，享受新时代的“承平”氛围。但郑所南与众不同，决不随波逐流，一以贯之，而且如陈酿美酒，弥久愈烈，丝毫没有任何亏损减少。 所以倪瓒盛称：“只有所同心不改”，意思为别的人都已经“改”了，只有他矢志不改，坚守其志。郑思肖于这一年（1306年）完成了他的传世名作《墨兰图》，“老眼空阔，清风古今”四句钤文正来自于此幅画卷，表明了诗人晚年（65岁）时的胸怀与气节。 在该图上，诗人还自题了一首诗：u0624向来俯首问羲皇，u0624汝是何人到此乡？u0624未有画前开鼻孔，u0624满天浮动古馨香。 请问福建连江历史有出过什么伟人啊陈第除外还有谁 连江古代名人 唐代连江第一个进士张莹，是一个有名的诗人，官至礼部尚书。宋代连江考中进士的有293人。咸淳元年（1265年）最多一科19人，文教之盛，可见一斑。仅李氏一族就曾出三个尚书（李弥大、李韵、李钰）。还有著名爱国诗人李弥逊、郑思肖等著作颇丰，影响甚大。明代有兵部尚书吴文华、榜眼赵恢、古音韵家陈第、工部侍郎董应举亦都名重一时。 兵部尚书——吴文华，字子彬，号小江，晚年更号容所。明嘉靖三十五年（1556年）中进士。先后历任南京兵部车驾清吏司主事；兵部武库清吏司署郎中；湖广按察司提学佥事，领提学道；四川右参议，督桂学，参鲁政，擢赣藩；河南左布政司；任中勤于政事，忠于职守，严禁贪暴，推荐人才，劝农种桑，修复水利，政声省噪，博“贞勤忠亮”之誉。万历十五年（1587年），任南京工部尚书，粤人建生祠以祀。大学士叶向高赞他“功垂社稷，泽被四陲”。数月后改任南京兵部尚书。死后赠太子太保，谥襄惠。 工部尚书——董应举，明万历二十六年中进士，初任广州府教授，后升调南京国子监博士，南京吏部主事，北京文选祠主事，吏部考功郎中。以爱国忧民、治政主张、不畏权贵、高风亮节。万历四十三年辞官归里，始开辟百沿山。两年后又授命为官，出任南京大理寺丞，后升太仆寺卿兼河南道御史、右副者御史、工部右侍郎兼领户侍郎。崇祯十二年卒，诏追赠工部尚书，谥“忠介”。 礼部尚书——张莹，曾咏诗示志“一箭不中鹄，五湖归钓鱼，时来鳞羽化，平地上云衢”。唐大顺元年（890年）一举进士及第，为我县第一进士，官至礼部尚书。张莹先后著有《史记正传》9卷、《后汉记》58卷、《汉南记》、《吊梁赋》1卷（一作《吊梁都赋》）、《月宫赋》、《四灵赋》等。张莹史学著作考订严谨，纠正和补充部分古代史之不足，所作辞赋格调高雅，词藻典丽，时人争相传诵。 释褐状元——郑鉴，字自明，号植斋。郑鉴早年就涉览家藏经史，常以天下为已任。淳熙初（1174—1178年）两优释褐，授太学正。李宗皇帝引见入对称旨，并对参知政事龚茂良说：“郑鉴议论甚切。”遂调试馆职。时称两优释褐状元。 忠孝双全——郑思肖，（1214—1318年）元化著名画家。诗人，字忆翁，又号三外野人。思肖一生均与民族和国家命运生死相依，郭沫若称他是个“民族意识浓烈的人”。（郭沫若《国画中的民族意识》）。 一代廉吏——陈玺，字天瑞，号竹溪。明弘治二年（1489年），35岁的陈玺由乡荐考试得第九名。弘治十五年（1502年），48岁的陈玺才经铨选，授广西恩府为府判。以国法、公理断案、办事，深得民心。1521年陈玺逝世。眉州士民寄来怀念陈玺的诗文10余篇，还在眉州“三苏祠”中供奉吏廉陈玺的香位，把陈玺与“名山峨眉高的苏家三父子”并列，被树为“廉吏之神”。 连江各朝代中进士人数有多少人 读书人入仕途（科举始于隋朝，各朝代不尽相同。 以清代为例）： 童试 乡试 会试 殿试 儒童（童生）—> 生员（秀才）—> 举人 —> 贡士 —> 进士 殿试结果填榜后，皇帝于太和殿举行传胪大典，宣布殿试结果。进士分为三甲。 一甲三人，称状元、榜眼和探花，赐进士及第；二甲若干名，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。 传胪大典后，新进士在保和殿参加朝考。朝考试卷分为三等，一等第一名称朝元。 进士中一甲三人，殿试后立即授职，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修；其他进士，按殿试、朝考名次，分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等职。 进士是科举的终点，也是仕途的起点。 读书人考中进士，说明从此可以为官入仕。 福州的历史简介 福州，有福之州，因城内有屏山、乌石山、于山三山鼎立，别称“三山”；又由于自宋代以来，人们在城内外广植榕树，绿荫满城，又称“榕城”；此外又有“合沙”“东越”“左海”等别号。 “福州小吃”是福州菜的重要组成部分，它的历史和影响与福州菜一样引人注目。太平燕、太极芋泥、鱼丸、等享有盛誉，台湾同胞有句口头禅：“鱼丸，燕丸，扁肉燕，男女老少吃不厌。” 1997年福州市饮食（集团）公司美食园制作的“扁肉燕”和“太极芋泥”被中国烹饪协会认定为“中华名小吃”。老辈福州人有句话叫“七遛八遛莫离福州”。 意谓福州饮食的风味独好，乡人不忍离去。 1.鱼丸 2.太平燕 3.锅边糊 4.芋泥5.光饼 6.线面 7.粿 8.春卷 9.肉丸 10.烰油u062711.蛎饼市标——“三山一水”雕塑：市树——榕树：福州植榕，古已成风。 市果——福桔：福州盆地盛产柑桔，尤以桔子为最市花——茉莉花：福州特产，产量和质量都居全国之首。民间工艺品——“福州三宝”、“榕城三绝”：传统工艺品脱胎漆器、牛角梳、纸伞被称为“福州三宝”。 具有1500多年历史的寿山石雕与脱胎漆器、软木画被誉为“榕城三绝”。传统艺术——闽剧、评话、十番：闽剧又称“福州戏”。 饮食文化——以福州菜肴为代表的闽菜福州拥有平潭海坛、鼓山、青云山、十八重溪等国家重点风景名胜区。全市著名的历史古迹有150多处。 其中，林则徐墓、福州华林寺、乌塔、中国船政文化博物馆、马尾船政遗址、福清弥勒岩、昙石山文化遗址、罗源陈太尉宫等已被列为国家重点文物保护单位。被誉为“福州碑林”的鼓山摩崖石刻、江南最古老的木结构建筑华林寺、“天下四大名碑”之一的“恩赐琅琊王德政碑”、被称为书法艺术瑰宝的李阳冰乌山摩崖石刻、记载明代郑和航海史料的“天妃灵应之记碑”、被誉为中国金石史上奇迹的雪峰寺“树腹碑”等也具有重大历史文化价值。 连江名人 陈第（1541~1617） 中国明代音韵学家。字季立，号一斋，晚号温麻山农。连江（今福建连江）人。万历时秀才。曾任蓟镇游击将军，后致仕归里，专心研究古音，著有《毛诗古音考》、《读诗拙言》、《屈宋古音义》等。反对宋人叶韵说，认为《诗经》、《楚辞》反映的是古音，不能以唐宋今音为标准随音改读来求韵脚的谐合。他明确提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的观点。他考证古音，以《诗经》、《楚辞》韵例作为本证，以周秦汉魏韵文、谐声、读若、直音、异文、又读等材料作为旁证，二者交相考辨，证实古音本读。条分缕析，主次分明。他还对《诗经》韵例做了分析，指出《说文》谐声与《诗经》韵的统一关系。陈氏彻底扫清了叶音说的谬误，对清代古音学家有巨大影响。 万历二十五年他挟书浏览祖国名山大川，著《两粤游草》，世有南方徐霞客之称。万历三十年他随沈有容赴台剿倭，深入考察台湾高山族风土人情，写下《东番记》，为我国研究台湾首篇珍贵历史文献。万历三十九年再次出游，著《五岳游草》。陈第是我国杰出军事家、旅游家、音韵学家，又是我县著名的藏书家。他遇书就买，藏书近二干部，万余卷，有三百多种为稀世珍本。他著述甚丰，除《一斋诗集》、《两粤游草》、《五岳游草》外，《毛诗古音考》、《屈宋古音义》、《伏羲图赞》、《尚书疏衍》等均收入《四库全书总目》。明万历四十八年卒，终年七十七岁。葬连江官岭戈沃山中。其墓为三合土构筑，单人葬，深六米，宽三米。碑志嵌有“明一斋先生之墓”等字样。墓正前方约三华里处，还有一墓道碑，中书“明一斋陈先生墓道”，右书“岭东友人黄琮题，渐东门人徐亮立。”现今已列为省级文物保护单位。连江城西，原有“世善堂”为陈藏书处，“倦游庐”，为陈晚年著书处，惜皆已圯毁。1991年适陈第诞辰450周年，两岸学者近150人莅临连江召开陈第学术研讨会，对陈第的学术成就进行深入探讨。连江人民为了纪念这位历史伟人，在县城中心建陈第公园，高7.6米，手握书卷，腰佩利剑的陈第石雕家威武地屹立公园中央，彩灯喷泉、绿树鲜花，表达了连江人民对他的无限敬仰 陈第（1541~1617） 天天指南欢迎您的光临 明代音韵学家。字季立，号一斋。连江（今福建连江）人。万历时秀才。曾任蓟镇游击将军，后致仕归里，专心研究古音，著有《毛诗古音考》、《读诗拙言》、《屈宋古音义》等。反对宋人叶韵说，认为《诗经》、《楚辞》反映的是古音，不能以唐宋今音为标准随音改读来求韵脚的谐合。他明确提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的观点。他考证古音，以《诗经》、《楚辞》韵例作为本证，以周秦汉魏韵文、谐声、读若、直音、异文、又读等材料作为旁证，二者交相考辨，证实古音本读。条分缕析，主次分明。他还对《诗经》韵例做了分析，指出《说文》谐声与《诗经》韵的统一关系。陈氏彻底扫清了叶音说的谬误，对清代古音学家有巨大影响 连江浦口有多少年的历史 连江县位于福建省东部沿海，福州市东北部，东临台湾海峡，西与晋安区接壤，南与马尾区相连，北与罗源交界。地理坐标为北纬26°03′-26°27′，东经119°17′-120°31′。总面积1190.7平方千米（含马祖列岛23.5平方千米）。2003年末，户籍人口61.31万人，其中非农业人口10.63万人。通行闽东方言福州话。县人民 *** 驻凤城镇，全县辖16个镇、7个乡（其中1个民族乡）：凤城镇、敖江镇、东岱镇、琯头镇、晓澳镇、东湖镇、丹阳镇、长龙镇、透堡镇、马鼻镇、官坂镇、筱埕镇、黄岐镇、苔菉镇、浦口镇、坑园镇、潘度乡、江南乡、蓼沿乡、安凯乡、下宫乡、小沧畲族乡、马祖乡。 5000年前连江就有先民在此繁衍生息。新中国成立以来，已相继在闽江口北岸的琯头一带和敖江下游两岸的贵岭、斗门、云居山、乌石浦及丹阳的贤义、布政坪等30余处发现新石器时代遗址和部分文物。 福建闽县历史 汉建安元年（196年）置侯官县，属会稽郡南部都尉。晋太康三年（282年）侯官析置原丰、温麻县，三县同属晋安郡。南朝梁天监中年间（502-519年）侯官、原丰合并为东侯官。隋开皇九年（589年）复名原丰。十二年（592年）改名闽县，属建安郡。唐武德六年（623年）闽县析置侯官、长溪、新宁（长乐）、温麻（连江）县。贞观五年（631年）侯官又并入闽县。武周长安二年（702年）复置侯官县。永泰二年（766年）划侯官西部地置永泰县。贞元元年（785年）划北部地置梅溪场（后为闽清县）。元和三年（808年）侯官并入福唐县，元和五年（810年）复置侯官县，闽县和侯官县同属福州。五代晋天福六年（941年）改闽县为长乐县，翌年又恢复原名，时属长乐府。宋太平兴国六年（981年）闽县析置怀安县，侯官、闽县、怀安三县同属福州。元属福州路。明万历八年（1580年）怀安县并入侯官县，自此闽县、侯官两县并立，同属福州府。 民国元年（1912年）府废，翌年两县合并，各取首字定名为闽侯县。1913年闽县、侯官县并为闽侯县，属东路道（闽海道）。民国31年（1942年），析县治部分区域设福州市政筹备处，从此县市分治。1944年改名林森县。 1949年8月16日解放，1950年复名闽侯县，属闽侯专区。1956年3月直属省辖，8月改属福州市（或说，1958年属福州市）。1959年复属闽侯专区。1971年划属莆田地区（闽侯专区改称莆田地区）。1973年归福州市。 县治先后设于福州西涧、义序、尚干、螺洲，1970年县人民 *** 驻地由螺洲镇迁至甘蔗镇。 闽侯原闽县部分宋时分为12都，元、明两代分为凤池西、凤池东、晋安东、晋安西、高盖南、高盖北、崇善东、崇善西、开化东、开化西、赞贤、安仁12都，清代仍沿其旧；侯官县部分宋、元、明、清均为桂枝、东孝悌、西孝悌、胜业、修仁、永安、东太平、西太平、石门、五芝10乡；怀安县部分宋时分为感应、崇业、灵山、八座、承平、移风、积德、侯官、同乐东、同乐西10乡，元代仍沿其旧。民国24年并为鼓山、南港、凤山、大湖4区。民国34年区署撤销，辖27个乡（镇）。 1949年划为开闽、马江、闽亭、扈屿、尚干、南港、南屿、侯官8镇和松鼓、双岳、平远、西豹、净屏、金山、凤冈、小南、穆源、桐口、九凤、关源、甘蔗、白沙、洋箬、大湖、双大、双湖、义序、螺洲、四维、城门、永胪、嘉登、凤港、江滨、竹岐、东汶、大北、小北、江南、江北33乡。1955年4月，义序、吴山、盘屿、阳岐4乡划归福州市。1956年划为城门、马尾、南屿、白沙、尚干、雪峰、石牌7个区。 连江的介绍 连江，古称湟水，近代亦有小北江之称。是珠江水系北江的最大支流，位于北江右岸，发源于广东省连县星子圩磨面石（亦有说是连县三姊妹峰），干流长275公里，集水面积1.01万平方公里，流经连县、阳山、英德3县，至英德县江头咀注入北江。连江流域多属山区，石灰岩山区约占流域面积的60%，主要分布在乳源、连县、连南、阳山、英德等县的56个区内，总面积约6350平方公里，溶洞、裂隙发育，呈现喀斯特地形。1其中阳山县城东南面约12公里的阳峦镇至青莲镇水域带，被称为水口连江画廊，小桂林。

1.介绍福州历史和文化 从“知识考古学”的角度来看，任何一种语词、话语的形成与使用，都源于一定的环境、阶层，被赋予一定指向。 最典型的例子，莫过于福州的一句俗语话：七溜八溜，不如福州。 原来，郑和下西洋时，到过一个叫溜山国的岛国，即现在的马尔代夫。 据跟随郑和下西洋的巩珍所著《西洋番国志》记载，它一共有三千多个小岛屿散布在印度洋上。“水皆缓散无力，舟至彼处而沉，故行船谨避，不敢近此经过。 古传弱水三千，即此处也。” 踏遍天下惊涛骇浪的郑和，对溜山国海面“缓散无力”的海水之说，半信半疑，便派长乐人忠武尉黄参带领一支由极富行船走海经验的福州与长乐水手组成的小分队去探险。 果然，船舶被死水粘吸沉没。幸亏黄参他们水性极好，大多被溜山国的人救上了岸。 现代科学已经弄明白这是怎么一回事了。在靠近溜山国的海域，海水之所以出现缓散无力现象，是因为该区域的海水密度在表层与深层之间存在着极大的差异。 密度小的海水会集聚在密度大的海水上面，上轻下重，使海水成层分布。这上下层之间，自然形成了一个屏障，叫作密度跃层。 密度跃层是海水的温度或盐度由很小到很大的一个飞跃变化的过渡水层，有的甚至厚达几米。这种稳定的密度跃层可以作为界面，把海水分成密度较小和较大两层。 在这种情况下，如果有某种外力作用在这种界面上，界面就会因振动而产生波动。这叫内波，也就是所谓的死水。 由于这种波浪处于海面以下，人的肉眼完全看不见。因此，有经验的行船走海人给内波起了一个“看不见的波浪”的别称。 在海上航行，一旦上层水的厚度等于船舶的吃水深度时，密度跃层就可能出现死水现象。这时，如果船舶的航速比较低，原来用以克服海水阻力而推进船舶的能量完全消耗在产生和维持界面的内波上了。 所以，船舶失去了前进的动力，好像被粘在海水里了。因此在整个帆船时代，死水现象令行船走海人为之变貌失色。 后来，在溜山国人充当向导的情况下，郑和的船队才安然无恙地越过了弱水海域，造访了溜山国。郑和率领舟师向 *** 海进军时，原先初闯弱水海域的长乐与福州籍的水手因溺水生病，被留在了溜山岛国。 要等郑和从非洲返航时，再来收编他们。 黄参带领着福州籍与长乐籍的水手们养病溜山国，在当地居民的照料下大多都恢复了健康。 闲得无聊的他们，便四处溜达。这时候，他们才知道，溜山国虽有三千多个岛屿，但一共只有八个岛屿上有人居住。 这个八个岛屿分别取名：沙溜、人不知溜、起来溜、麻里奇溜、加半年溜、安都里溜、加加溜和官坞溜。而且这个溜与那个溜之间，惟一的交通工具便是一种非常简陋的用椰子皮为索穿成的小船。 这八个最后一个字都带“溜”的岛屿，人口稀少，合起来，人口也仅有二千余人。以黄参为首的长乐人和福州人，没有多长时间，就把溜山国的八个带“溜”字的岛屿反复走了许多遍。 加上当地没有粮食稻米可餐，一年到头惟鱼虾食之。生活上，极不习惯。 直到郑和率领船队从非洲返航，才把他们带回祖国。以至于他们回到福州后，深有感触地说：七溜八溜，不如福州。 由于，这是游子的切身感受，至今，这句俗语话还时不时地挂在经常出差与归国探亲的福州人的口头上。后来又被人改成了 七溜八溜，不离福州 当然，今天会讲这句方言俗语的游子，并不知道这句话的出处。 象这类与郑和下西洋有关的极为生动的方言俗语，还有不少存活于民间。而且，每一句类似的俗语话中，大多隐藏着与郑和下西洋有关的生动的故事。 如果有心人能下点功夫去挖掘，再加上肯补罅拾遗，予以整理，那一定会在语言学上成就一番事业。令人遗憾的是，我们语言学家的这种神经还没有往这一含金量颇丰的矿藏伸出敏锐的触角。 本人不是语言学家，所以只能试举以上几例，聊作抛砖之举，但愿能引出一些美玉来，以作为郑和下西洋600周年的纪念。 2.福州哪些旅游景点能体现其历史文化古城的特点 福州是一座拥有2200多年历史的名城.唐开元十三年设福州都督府始称福州.五代梁开平二年闽王王审知扩建城池，将风景秀丽的乌山、于山、屏山圈入城内，从此福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市.“三山”成了福州的别名.名居有林翰尚书故居、郑振铎故居、陈绍宽故居、林觉民故居等.目前，福州市文物古迹属国家文物保护单位的有林则徐墓、华林寺大殿等2处.属省级文物保护单位的有鼓山摩崖石刻，瑞岩弥勒造像、林则 徐祠堂、枯木庵树腹碑、三峰寺塔、龙江桥等45处，属市级文物保护单位的39处.。 3.福州有哪些历史文化 历史文化 福建历史悠久，原始社会就有人类活动，属于古越族的一支，被称为“东越”。 战国时期，越国为楚兵所败；越国一些王族南逃至福建和浙江南部，其后裔与福建的闽族人融合，成为“闽越人”。公元前221年秦始皇统一中国后，福建设闽中郡，第一次作为一个行政区划单位出现在中国版图上。 唐朝中期设福、建、泉、漳、汀5州。唐开元二十一年（公元733年）为加强边防；设“福建经略使”。 始有“福建”一词。五代时期，闽王王审知据闽成立闽国基本上奠定了后来的省界。 福建又有“八闽” 之称，南宋时福建设l府5州2军，府、州、军为同级行政机构，共计8个，故称“八闽”。宋后基本延袭旧制。 清康熙二十三年（公元1684年）增设台湾府，光绪十二年（公元1886年）单独设省。清末福建共有9府2州，58县6厅。 辛亥革命后，民国二年（公元1913年）废除府、州制，设省、道、县三级制，几经调整，至解放时止，全省设2市、7个行政督察区，共有67县。1949年福建解放后，全省设2市、8专区，共有67县。 1951年，增设泉州、漳州2市，委托专署领导。此后20多年间，行政区划又曾数次调整。 开革开放以来，福建根据自己的特点，调整了行政区划，地区改为地级市，形成市带县体制。至2o00年底，全省设9个省辖市，共有14个县级市、25个市辖区、46个县（含金门县）。 福建历史源远流长，科学文化曾盛极一时。5000年前，先民们就在此生息繁衍，创造了可与仰韶又化、河姆渡文化相媲美的昙石山文化。 三国时因造船业和航海技术发达，福建成为孙吴的一个水军基地和对外通商口岸。南宋和元代，泉州成为世界上最大商港之一，与100多个国家和地区有通商关系，形成了著名的“海上丝绸之路”。 明代郑和七下西洋多次在福建驻泊，招募水手，修造船舶，从福建扬帆出海。清同治五年间，在马尾创办福州船政局和中国第一所海军学校；成为中国近代海军和造船工业的摇篮。 福建历史上人才荟萃，涌现出一批在中国历史上有影响的杰出人物，如天文学家苏颂，世界法医学鼻祖宋慈，思想家、文学家李贽，音韵学家陈第，学者、书法家黄道周、蔡襄，文人严羽、杨亿、柳永，史学家郑樵、袁枢，民族英雄郑成功、林则徐，思想家、翻译家严复、林纾，铁路建设专家詹天佑等。他们以自己的胆识和献身精神，为中华民族的发展和繁荣作出了不可磨灭的贡献。 历史上福建人民为反压迫、反侵略进行了无数可歌可泣的英勇斗争，有着光荣的革命传统。在中国 *** 领导下，为了中国人民的解放事业，福建人民贡献出万千优秀儿女，作出了卓越贡献。 福建是全国重点老区省份之一，老区分布遍及的62个县（市）；其中有46个老区县（市）、518个老区乡（镇）、7772个老区行政村、2919个革命老区基点村。 4.介绍福州历史和文化 从“知识考古学”的角度来看，任何一种语词、话语的形成与使用，都源于一定的环境、阶层，被赋予一定指向。最典型的例子，莫过于福州的一句俗语话：七溜八溜，不如福州。 原来，郑和下西洋时，到过一个叫溜山国的岛国，即现在的马尔代夫。据跟随郑和下西洋的巩珍所著《西洋番国志》记载，它一共有三千多个小岛屿散布在印度洋上。“水皆缓散无力，舟至彼处而沉，故行船谨避，不敢近此经过。古传弱水三千，即此处也。” 踏遍天下惊涛骇浪的郑和，对溜山国海面“缓散无力”的海水之说，半信半疑，便派长乐人忠武尉黄参带领一支由极富行船走海经验的福州与长乐水手组成的小分队去探险。果然，船舶被死水粘吸沉没。幸亏黄参他们水性极好，大多被溜山国的人救上了岸。 现代科学已经弄明白这是怎么一回事了。在靠近溜山国的海域，海水之所以出现缓散无力现象，是因为该区域的海水密度在表层与深层之间存在着极大的差异。密度小的海水会集聚在密度大的海水上面，上轻下重，使海水成层分布。这上下层之间，自然形成了一个屏障，叫作密度跃层。密度跃层是海水的温度或盐度由很小到很大的一个飞跃变化的过渡水层，有的甚至厚达几米。这种稳定的密度跃层可以作为界面，把海水分成密度较小和较大两层。在这种情况下，如果有某种外力作用在这种界面上，界面就会因振动而产生波动。这叫内波，也就是所谓的死水。由于这种波浪处于海面以下，人的肉眼完全看不见。因此，有经验的行船走海人给内波起了一个“看不见的波浪”的别称。在海上航行，一旦上层水的厚度等于船舶的吃水深度时，密度跃层就可能出现死水现象。这时，如果船舶的航速比较低，原来用以克服海水阻力而推进船舶的能量完全消耗在产生和维持界面的内波上了。所以，船舶失去了前进的动力，好像被粘在海水里了。因此在整个帆船时代，死水现象令行船走海人为之变貌失色。 后来，在溜山国人充当向导的情况下，郑和的船队才安然无恙地越过了弱水海域，造访了溜山国。郑和率领舟师向 *** 海进军时，原先初闯弱水海域的长乐与福州籍的水手因溺水生病，被留在了溜山岛国。要等郑和从非洲返航时，再来收编他们。 黄参带领着福州籍与长乐籍的水手们养病溜山国，在当地居民的照料下大多都恢复了健康。闲得无聊的他们，便四处溜达。这时候，他们才知道，溜山国虽有三千多个岛屿，但一共只有八个岛屿上有人居住。这个八个岛屿分别取名：沙溜、人不知溜、起来溜、麻里奇溜、加半年溜、安都里溜、加加溜和官坞溜。而且这个溜与那个溜之间，惟一的交通工具便是一种非常简陋的用椰子皮为索穿成的小船。这八个最后一个字都带“溜”的岛屿，人口稀少，合起来，人口也仅有二千余人。以黄参为首的长乐人和福州人，没有多长时间，就把溜山国的八个带“溜”字的岛屿反复走了许多遍。加上当地没有粮食稻米可餐，一年到头惟鱼虾食之。生活上，极不习惯。直到郑和率领船队从非洲返航，才把他们带回祖国。以至于他们回到福州后，深有感触地说：七溜八溜，不如福州。 由于，这是游子的切身感受，至今，这句俗语话还时不时地挂在经常出差与归国探亲的福州人的口头上。后来又被人改成了 七溜八溜，不离福州 当然，今天会讲这句方言俗语的游子，并不知道这句话的出处。象这类与郑和下西洋有关的极为生动的方言俗语，还有不少存活于民间。而且，每一句类似的俗语话中，大多隐藏着与郑和下西洋有关的生动的故事。如果有心人能下点功夫去挖掘，再加上肯补罅拾遗，予以整理，那一定会在语言学上成就一番事业。令人遗憾的是，我们语言学家的这种神经还没有往这一含金量颇丰的矿藏伸出敏锐的触角。 本人不是语言学家，所以只能试举以上几例，聊作抛砖之举，但愿能引出一些美玉来，以作为郑和下西洋600周年的纪念。 5.福州的历史简介 福州，有福之州，因城内有屏山、乌石山、于山三山鼎立，别称“三山”；又由于自宋代以来，人们在城内外广植榕树，绿荫满城，又称“榕城”；此外又有“合沙”“东越”“左海”等别号。 “福州小吃”是福州菜的重要组成部分，它的历史和影响与福州菜一样引人注目。太平燕、太极芋泥、鱼丸、等享有盛誉，台湾同胞有句口头禅：“鱼丸，燕丸，扁肉燕，男女老少吃不厌。” 1997年福州市饮食（集团）公司美食园制作的“扁肉燕”和“太极芋泥”被中国烹饪协会认定为“中华名小吃”。老辈福州人有句话叫“七遛八遛莫离福州”。 意谓福州饮食的风味独好，乡人不忍离去。 1.鱼丸 2.太平燕 3.锅边糊 4.芋泥5.光饼 6.线面 7.粿 8.春卷 9.肉丸 10.烰油u062711.蛎饼市标——“三山一水”雕塑：市树——榕树：福州植榕，古已成风。 市果——福桔：福州盆地盛产柑桔，尤以桔子为最市花——茉莉花：福州特产，产量和质量都居全国之首。民间工艺品——“福州三宝”、“榕城三绝”：传统工艺品脱胎漆器、牛角梳、纸伞被称为“福州三宝”。 具有1500多年历史的寿山石雕与脱胎漆器、软木画被誉为“榕城三绝”。传统艺术——闽剧、评话、十番：闽剧又称“福州戏”。 饮食文化——以福州菜肴为代表的闽菜福州拥有平潭海坛、鼓山、青云山、十八重溪等国家重点风景名胜区。全市著名的历史古迹有150多处。 其中，林则徐墓、福州华林寺、乌塔、中国船政文化博物馆、马尾船政遗址、福清弥勒岩、昙石山文化遗址、罗源陈太尉宫等已被列为国家重点文物保护单位。被誉为“福州碑林”的鼓山摩崖石刻、江南最古老的木结构建筑华林寺、“天下四大名碑”之一的“恩赐琅琊王德政碑”、被称为书法艺术瑰宝的李阳冰乌山摩崖石刻、记载明代郑和航海史料的“天妃灵应之记碑”、被誉为中国金石史上奇迹的雪峰寺“树腹碑”等也具有重大历史文化价值。 6.福州历史文化的内涵 福州，福建省省会，位于福建省东部闽江下游，是全省政治、经济、文化中心，也是全省水、陆、空交通枢纽。 三山傲首挺立，闽江穿流城区，白塔、乌塔，两塔对峙，构成榕城独特的“三山两塔一条江”的城市格局，天造神设、山水灵秀、气势非凡，素有“东南都会””福地宝城”之美誉。 福州，现辖五区二市六县（鼓楼、台江、仓山、晋安、马尾五个区，福清、长乐两市，闽候、罗源、连江、平潭、闽清、永泰六个县）全市总面积11968平方公里，人口580万，其中市区面积1043平方公里，人口143万。 福州是座有2200多年历史的古城。汉高祖五年（公元前202年）越王勾践后裔无诸（受封为闽越王）在此筑城建都，称为“冶城”。 唐开元十三年（725年）因“州北有福山”，始称“福州”。唐末五代时，闽王王审知扩建夹城将风景秀丽的于山、乌石山、屏山围在城中，从此福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市，“三山”也就成了福州的别名。 因王审知受封闽王建立了中国历史上“五代十国”中的“闽国”，定都于福州，从此，福州便有了“闽都”之称。北宋治平三年太守张伯玉，发动市民广植榕树后“绿荫满城，暑不张盖”，又得“榕城”之美称。 福州素有“海滨邹鲁”之美誉。悠久的历史文化孕育着历代英才。 他们中有五代开闽的王审知，南宋爱国名相李纲，近代民族英雄林则徐，启蒙思想家严复，文学家林纾，辛亥革命烈士林觉民，海军元老萨镇冰，“二七”革命烈士林祥谦等等，仅宋、明、清3个朝代，福州籍进士达3632人，其中状元7人，位居全国各州府的前列，近现代名人灿若繁星，举不胜举。福州又是中国近代海军的摇篮，从清朝到民国先后13任海军总长、次长、总司令为福州人囊括。 1991年，国家对近现代中国杰出专家学者所作的统计中，福州籍53人，中科院福州籍的学部委员、院士47人，均列全国各城市的前茅。 福州名胜古迹众多，旖旎多姿的自然景观与丰富多彩的人文景观互相融合、交相辉映。 至今许多文物名胜古迹仍完好无损。据普查统计，已发现古遗址、古建筑、古墓群等各类文物点4497处。 其中有新石器时代遗址81处；商周遗址67处；宋至清代木构古建筑2040处。唐至清代的古塔、经幢64座，古桥354座。 其中全国重点文物保护单位4处，省级保护单位54处。著名的文物有：建于1000年前的我国长江以南最古老的木构建筑华林寺，立于1000年前的，被誉为“天下四大名碑”之一的“恩赐琅峫王德政碑”，距今1200多年，被称为书法艺术“世宝”的唐篆书法名家李阳冰亲书的乌石山摩崖石刻，闽候县昙石村新石器时代原始社会遗址等。 福州临江吻海，闽江横贯城区，年均径流量600多亿立方米，海洋面积近1.2万平方公里，水产鱼类620多种，是全国三大海水养殖基地之一。海岸线长达1137公里，有可建万吨以上泊位的天然良港10多处。 福州与台湾岛一水相连，东澳港至台湾新竹仅70海里。马尾港距香港488海里，距上海433海里，是沟通中国与亚太地区的海上枢纽。 历代到海外谋生创业者众多，如今已有250多万侨胞分布在世界各地。归侨、侨眷和港澳眷属近百万人，在台湾地区有60多万福州乡亲。 福州气候宜人，绿树长青，属中亚热带海洋性季风气候，温暖湿润，雨量充沛。全年无霜期326天，年平均日照1700-1980小时，相对湿度77%。 年平均气温为19.6℃，最时是1月份平均气温为10.5℃，最热时是7月份平均气温为26.8℃，年平均降水量1342.5毫米。农作物一年三熟，四季瓜果飘香，四时蔬菜纷呈。 福州山地占80%，森林资源十分丰富。 福州是沿海对外开放城市，也是一座独具特色的旅游城市。 自然资源和旅游资源丰富，山水特色凸显，左旗（旗山）、右鼓（鼓山）、北莲（莲花峰）南虎（五虎山）拱卫，盆地面积1440平方公里。闽江横陈，吉祥山、烟台山、高盖山、五虎山逐案抬升，乌石山、于山分列左右。 白塔、乌塔各置东西，晋安河、白马河如蛟龙出水，以屏山为珠，呈“双龙戏珠”之势。福州的第一胜景鼓山，国家级重点佛教寺院西禅寺早已蜚声海内外。 市区的西湖公园、左海公园、森林公园、温泉公园、鳄鱼公园各具特色，景色千姿百态。郊县平潭海坛度假区是国家重点风景名胜区。 还有省级风景名胜福清石竹山、连江青芝山、永泰青云山、闽候十八重溪等等。这些名山秀水风景如画，与悠久的历史，多彩的文化相映生辉，吸引着无数中外旅游观光者。 福州民间工艺久负盛名，传统的工艺品脱胎漆器、角梳、纸伞被称为“福州三宝”。具有1500多年历史的寿山石雕和200多年历史的脱胎漆器名扬中外，与软木画被称为“榕城三绝”。 还有历史悠久的闽剧和评话，古典十番、福州尺唱等传统艺术。而以福州菜肴为代表的闽菜，是我国八大菜系之一，名菜“佛跳墙”名扬海内外。 鱼丸、太平燕、鼎边糊、线面等是独具地方特色的风味小吃。福州还是全国三大温泉区之一，温泉分布在方圆约9平方公里的城市中心区，这在国内外大中城市中也是罕见的。 福州为何称“都”呢？原来，早在1000多年前的唐末五代时期，王审知随兄王潮从王绪起兵南下入闽，于公元893年攻下福州城，后于梁。 7.福州历史文化的内涵和特点 进而了解福州历史的开端，福州有人类活动和文化发展的历史，从昙石山文化、黄土仑文化、闽族文化、闽越文化以及其后发展起来、融合而成的汉族移民文化与中华传统文化。 其次是福州城市建设的历史，从闽越王无诸建城到历朝历代城市发展、变迁的历史。 再次是福州建置沿革、衙署发展以及政治变迁的历史。 最重要的是福州（乃至福建）文化、教育发展的历史。福州作为八闽首府，其文化教育发展的条件得天独厚，其成就与效果也是首届一指。 两晋以后至唐代，福州教育发端并树起重要的里程碑（“闽人知学”，由李椅、常衮倡教兴学开始）；王审知治闽，奠定文教大发展的基础；宋代文教迅速发达，明清继续鼎盛。福州由蛮荒之地一跃而成为“海滨邹鲁”、“文儒之乡”。 府学、县学、四门学、书院相继持续发展；由传统儒学，到闽学，再到近代文化及引进“西学”，延续发展，长盛不衰。 最值得称道的还有福州人才发展的历史。 宋代以后进士人数居全国前列，闽学及理学家众多。福州文人学士及仕宦官员的活跃表现，近代诸多“开风气之先”、“放眼看世界”的代表人物相继涌现，表明重教育、兴学堂收到显著效果；到海外求学与发展，引进西学并启蒙国人，表明福州人与时俱进，善于吸收外来先进文化。 福州宗教与民间信仰发展的历史也值得人们重视。佛教最早在福州发展，外教在“五口”通商后由西方传入，民间信仰盛行（陈靖姑、陈文龙、城隍、五帝、张圣君、裴仙爷、白马王、榕树神等），留下许多遗迹、历史记载与诗文描述；有许多已经融入福州的民俗风情之中。 8.福州地区的“三坊七巷”是历史文化的瑰宝,被誉为“明清古建筑博 (1)①纸火锅烧不着的原因是温度没有达到纸张的着火点.故填：温度没有达到纸张的着火点.②酒精的主要成分为酒精，完全燃烧生成水和二氧化碳，其燃烧的化学方程式为：C2H5OH+3O2 点燃 . 2CO2+3H2O.故填：C2H5OH+3O2 点燃 . 2CO2+3H2O.(2)“闻香”是品茶的一道环节，从微观角度分析，闻到茶香的原因是分子是不断运动的.故填：分子是不断运动的.（3）①计入空气污染指数的项目中除了可吸入颗粒物外，还有一氧化碳、二氧化硫、二氧化氮等，不包括二氧化碳.故填：B.②A.燃放烟花爆竹会产生PM2.5，该选项说法正确； B.PM2.5是造成灰霾天气的“元凶”之一，该选项说法正确；C.PM2.5的颗粒比分子大很多，该选项说法不正确.故填：C.。 9.你了解福州的历史吗 福州地区早在距今5000u301c7000年前原始社会的新石器时代早期，就有氏族部落长期定居，当时的土著居民就是“闽人”。 距今约4000年前，即公元前21世纪末至公元前16世纪初的夏朝时期，这里的闽族居民已和中原地区的华夏族有了联系。至周代，这里与中原的关系更加密切。 它不仅隶属于周朝，而且也进入了奴隶社会。战国中期，越王勾践六世孙无疆为楚威王击败杀死，越国开始瓦解，王族南奔，部分越人入闽，与闽族融合成为闽越族。 公元前221年，秦始皇统一六国后，向福建进军。公元前 220年，秦始皇废闽越王无诸为君长，在福建地区设闽中郡。 秦 末，群雄并起，逐鹿中原，无诸率闽越族人先是反秦，继而佐刘 邦攻项羽。汉高祖五年（前202年），汉复封无诸为闽越王， “王闽中故地，都东冶”，福州成为闽越国的都城。 无诸依冶山 建城，人称“冶城”。晋武帝太康三年（282年），福州为晋安 郡的郡城，第一任郡守严高改建郡城，时称“子城”。 南朝、隋 唐时，福州曾作为丰州、泉州、闽州、建州的州城。唐开元十三年（725年），改设福州都督府，从此，福州就。

福州软木画创始于民国初期，已有100多年的历史，发源于福州东郊西园村。当时“福州工艺传习所”（创办于1907年）的木刻技师吴启棋先生（福州西园人氏），民间艺人出自一个偶然的机会，发现轮船救生圈垫衬用木（又称水松木）色泽土黄、质地柔软、易于用刀，就研试用浮雕、剪纸的手法，把其切片成厚度不等的簿片上刻成写意的亭子、树子和小鸟等零件，再拼贴成一张张简单精犷的风景贺年片，取名软木画（软木雕成的画），首次投放市场即获成功，软木画因此得名，并应运而用。福州第一幅软木画是民国初年由陈润春创制的。随后，陈润春的得意门生吴启祺及郑立溪先后在总督后(今省府路)开设木画作坊。木画产品品种繁多，有屏风、挂屏、大摆件、小摆设、旅游纪念品等二三百种，花色四五百种，畅销国内各地以及欧洲、亚洲、美洲、港澳等39个国家和地区。1960年，人民大会堂建成，福建厅内壁挂的“福州西湖”、“鹭岛风光”、“泉州东西塔”、“武夷春色”等大型软木画，都是由福州工艺师制作的；此外，厅内还有福州脱胎漆器、福州寿山石雕。这些特艺品不论是工艺和色彩，还是体现地方特色和时代风貌，都堪称一流。它们相互辉映，共同组成和谐美妙的图画，令人赏心悦目，流连忘返。 相传在辛亥革命后的1913年，有人从德国带回一帧类似“木画”的作品。当地民间雕刻艺人陈春润、吴启棋、郑立溪等深受启发，遂在福建工艺传习所工读时，用从西班牙、葡萄牙及阿拉伯进口的栓皮栎树木栓层作主要原料，把这种质地轻松、富有弹性且纹理细润的软木切削成薄片，运用我国各种传统雕刻技法，以刀代笔，用手工加以精雕巧镂，制成纹理纤细的复杂画面，并利用画框内有限的空间，使景物的形象立体化，安排上具有鲜明民族风格的各种亭台楼阁等。二十世纪三十年代，软木画逐步从短小简易的平面卡片发展到多层次的讲究透视的大小不同的半立体挂框。到了六十年代，福州市木画行业陈康、吴学宝、陈庄、赵权、郭木俤、吴传福等老艺人，大胆地运用圆雕、透雕原理，创作出结构严谨、空间感强、前后观赏的立体插屏，开拓了又一个木画艺术新天地，不仅在国内外市场上站稳了脚根，而且为木画事业发展的突飞猛进打下了坚实的基础。五十年代初，软木画产值仅有十几万元，从业人员不到一百人。到了八十年代，软木画产值已达五千多万元，从业人员高达一万五千多人。由于软木画从诞生起就巧妙地运用了中国画的章法构思和宫庭园林布局造型，雕画结合、画中有诗、以小见大、古朴典雅，富有浓厚的民族风格和地方特色，因此深受国内外有识之士的赞赏。在短短的三十年时间里，软木画就一跃而上，成为世界瞩目的工艺品之一。

我国的房地产业发展是从1998年开始的。

发动战争．

房地产发展的历史 中国房地产行业发展经历了三大阶段：1978年以前的国家主导的计划（建造、分配）模式阶段；1978年-1998年的商品化开发试点阶 段；1998年至今的金融化开发阶段。在房地产市场化之后的三十多年里，中国房地产行业极大地改善了中国庞大人口的住房问题、消费问题、城市面貌，并带动 了将近60个产业发展，对中国经济形成了重大影响。未来，中国房地产行业将在“城镇化”、“国际化”、“智慧化”、“产业化”、“金融化”等发展政策和趋 势影响下，继续对中国的发展发挥举足轻重的作用。 1949-1978， 房地产还未成为行业 1978年之前，在高度集中的计划经济体制下，房地产在中国并未成为一个产业。国家经济发展的若干个“五年”计划中也从未出现“房地产”的发展规划与计划。 彼时，城市住房由国家统一建设，建好后按照不同标准对城市居民进行实物分配，住房是工作单位的员工福利之一，并没有形成房地产市场。在农村，由于中国实行包括土地制度、户籍制度、福利制度在内的城乡二元管理结构，农村的农民住房是以集体土地所有制的宅基地自建房为主。 1978年之前，中国的城市数量是50个，城市面貌、城市环境（商业）的改善等全部依赖于国家主导的城市建设规划、建设、运营等，几乎没有主 营房地产的企业或机构。由于缺乏市场要素，城市缺乏足够的发展动力和活力。城市居民居住环境的改善也主要依赖于家族传承、住房分配等，居住环境较差、拥挤 不堪。 1978年人均居住面积是12平方米。 1978-1998，在 “市场”的催化下，中国房地产行业快速形成和发展 1978年，中国实施“改革开放”的国家发展战略。作为重要的一环，房地产首次进入决策层的视，1981年，作为重要的“改革开放特区”城市，深圳和广州 开始搞商品房开发的试点。1982年，中央 *** 开始推动实施实质的住房改革，截止1991年，中央 *** 决策通过了24个省份、自治区、城市的住房改革方 案。房地产的市场化之路开始起步。 1993年，中央 *** 陆续颁布实施了住房公积金制度、发放住房债券等，在巨集观经济过热的经济环境背景下，直接催生了连续两年的第一轮房地产投资泡沫。此轮 泡沫的特点是在带着鲜明时代特征——“特区”的区域性市场（海南、北海、广州、深圳）供应过大、消费需求不足，金融体系不完善带来的土地炒作催化泡沫等。在 中央 *** 强制停止银行贷款、清理土地等行政干预下，刺破了海南、北海、广州、深圳等区域性市场的泡沫。 1993-1998年，中国的GDP总量在20万亿的基础上，以每年8%的速度递增。中国人均GDP在1000美元左右，在全球排200名以外。因此，中 国的城市居民消费仍停留在吃、穿等日常生活层面，房地产市场由于消费能力的不足，市场规模有限。全国每年竣工面积仅有500万平米，针对8亿城市人口、 12平米的住房面积、较差的住房环境而言，存在巨大的潜在缺口。 这一时期，中国诞生了以万科为代表的第一批房地产开发企业，数量在2万家左右。但由于自有资金不足、金融政策对民资的限制，这一时期的房地产市场主要由国资企业主导。比如北京华远、上海城开等。 1998-2003，房地产发展蓄力期：取消福利分房、按揭消费、土地收储、银根宽松 1998年对中国房地产业来说是关键之年，很多开发商在1998年上半年都熬不下去了，把土地纷纷卖掉退出市场。但是到了1998年6月份左右，在东南亚 金融危机的影响下，中国经济硬着陆，连续8个季度经济增速下滑。为了遏制进一步下滑的危险，中央 *** 决心培育新的经济增长点。房地产市场进入了决策层的视 野，政策面开始发生变化。中央 *** 在当年出台了一系列的 *** 房地产发展的政策，最具代表的是取消福利分房、按揭贷款买房政策，通过市场、个人信用来解决住 房及住房的消费能力不足问题，系列政策使得有效需求在短期内爆发，并大幅快速上升。 2003年，中国实行统一收储并出让的土地管理政策，再加上中国在1993年形成的地方财权与事权分开的财税管理体系，地方拥有有限的财权，却必须承担更 多的地方事权。这一体系下，地方 *** 无限制追求以土地出让为主的预算外财政收入，以填补地方事务的财政支出不足。另外，建立在房地产开发之上的城市建设、 招商、税收及GDP等恰恰是中国行政体制下的官员考核主要指标。这样房地产成为地方发展的主要或唯一发动机，在随后的十年里，“土地财政”愈演愈烈、地方 实业萎缩、房地产在地方 *** 的拥护下获得了空前的发展。 1998年东南亚金融危机之后，为了提振萎靡的经济，中国结束了稳健紧缩的货币政策并进入宽松轨道。在加入世贸组织后，为了 *** 出口，货币宽松政策得以延 续。货币超发也成为推动房地产投资的重要力量。在宽松的货币政策环境下，大量的民营房地产企业开始焕发活力，房地产市场由国资企业统领的局面得到扭转。万 科、合生创展、顺驰等大量民营企业获得第一轮快速发展，房地产企业数量猛增到8万家左右。 当然，这一时期房地产发展离不开中国整体经济环境和消费能力的改变。2002年，中国加入世贸组织，中国参与到世界经济分工之中，大量的农业人口进入城镇 成为产业工人，大量的大学毕业生、海外留学生在城市就业，中国经济发展提速，GDP增速进入两位数时代。在经济快速发展的前提下，城市居民的消费结构发生 了改变，从日常的吃穿消费升级到大宗商品、情感需求的旅游等消费，汽车开始进入普通市民的家庭，住房改善普遍被提上家庭消费议程。 在此房地产市场启动阶段，市场的典型特征是计划经济向市场经济过渡，建立市场化发展的根本动力，以自主需求为主导的市场交易结构。其中，舆论导向中著名的段子就是中美两国老太太的住房消费理念的故事，深入人心，对 *** 城市居民的消费愿望起到了间接的作用。 2004-2013，巨集观调控中，房地产市场爆发式增长和衍生结构不良的行业局面 由于1998-2003年之间，中国房地产市场发展的各种动力被牢牢确立，中国房地产在之后的10年获得了空前速度的发展。巨大的投资需求、消费需求、政 府驱动、取消价格管制等使得房地产产业像脱缰的野马一样野蛮发展。中国的各大城市都成为“巨大的工地”。从2004年起。中国房地产投资连续保持20%的 同比增长率，价格涨幅200%，每年的竣工面积达到500万平米，是1998年之前总和的1.5倍，是美国房地产全年竣工面积的1.2倍。在此期间，房地 产为中国绝大多数的城市居民解决了住房问题，城市人均居住面积从12平米上升到32平米。房地产为中国城市的升级改造提供了机会和样板，城市数量从 1949年的50座增加到150座，大量的城市面貌获得显著改观，由市场主导的商业地产蓬勃发展，人均商业面积在2012年达到20平米。 在10年的发展周期中，中国逐渐形成了消费、投资和出口贸易这三大经济“马车”。其中，投资和出口构成了中国增长的核心，而房地产是投资中的重要力量。所 谓“中国模式”就是出口形成了国内实体经济的发展，解决了就业，增加了居民收入，也给国家带来了钜额的外汇储备和税收收入， *** 转而将这些收入转化为 *** 投资用于基础设施和民生建设；实体经济发展、基础设施建设和人民收入水平的提高形成了对城市化的需求，从而推动了房地产的快速发展，进而又推动了经济的增 长。所以，可以说，在“中国式增长”的动力中，出口、 *** 投资和房地产是三大重要力量。房地产产业经济自2010年以来，占GDP25%强。而房地产带来 的各项收入普遍占到地方财政的70%以上，被当成支柱产业，这一系列即是所谓的房地产“绑架中国经济”说。 虽然中国房地产伴随中国总体经济获得了空前的发展，也解决了积累的住房问题。但行业发展过程中也暴露了更多的问题。比如，消费主导的市场变成消费与投资并 重；城镇化率从1978年的22%提高到2012年的51%，但是贡献绝大多数统计口径的进城农民没有获得产权住房；城市家庭因为购房导致的家庭负债过 高，一套房耗掉了三代人的积蓄且背负沉重的债务；以房地产为代表的社会财富再分配导致了阶层分裂，社会不公平；与房地产有关的社会问题诸如拆迁、纠纷、群 体事件愈演愈烈。社会中逐渐出现质疑中国房地产发展模式、抱怨房价过高、上涨幅度过快的声音，各种社会矛盾出现，房地产业成为社会关注的焦点。 2004-2013年，在一系列社会压力下，中央 *** 开始实施调控，主要手段是对于供给端的土地供应、房屋供应和需求端的挤压投资需求，及行政类的市场管 制。但由于未触动房地产发展的根本动力（前文已述），历次调控以失败告终。2008年，美国爆发金融危机，全球经济衰退，中国为了 *** 经济发展推出更为宽 松的货币政策，更为直接推动了房地产价格的上涨。房地产市场反而由于行政对于市场的干涉，一次次地爆发式增长，价格快速上升。截止2012年，以国际通用 衡量房价水平的指标，中国一线城市的房价收入比达到25倍，高于纽约、东京等国际大城市，二三线城市，大量房屋空置。因此，历次的房地产调控都是舍本逐末，由中央 *** 推动形成了一个畸形的房地产市场，给民众留下了房地产发展负面的印象。 此阶段，中国房地产市场的特征是发展不平衡。表现在沿海与内地市场的不平衡，市场主要聚焦于长三角地区（上海、浙江、江苏）、珠三角地区（广州、深圳及周 边城市群）、环渤海地区（京津冀辽鲁等），内地及中西部地区市场占比小；城市与农村的不平衡，房地产主要在城市中发展；客户群体的不平衡，客户主要是先富 起来的城市富裕阶层，占绝大多数的城市中低收入者没有获得住房；房地产产品品质的不平衡，普通住宅品质低下，高档住宅奢华。 中国房地产企业在此轮发展周期中，伴随市场规模的增大，企业数量极剧上升，但随着调控也进一步兼并整合，行业集中度快速提高。2005年，房地产前100 强仅占11%的市场份额，而截止2012年底，房地产行业前50强占据了21%的市场份额，企业竞争导致的优胜劣汰现象明显。 2013以来的趋势 定方向、调结构、改革 2012年底，中国新一届 *** 确立了“城镇化”的发展思路。中国试图要改变以往以“土地”为核心的房地产发展模式，转变到以“人”为核心的发展模式。在旧 的模式下，依附于土地的城市居民并没有分享真正的经济发展成果，城市棚户区氾滥；农村居民的土地、住房资源等没有获得统筹发展的机会；户籍制度阻碍城市 化、劳动力自由流动；地方 *** 定位偏差等。在新的发展模式指导下，中央 *** 将开展一系列的变革，旨在促进房地产市场健康发展，而不是被动的“调控”。在未 来若干年，改革释放的房地产发展红利可能有以下几方面： 1. 从培育世界级中心城市到与城市群发展并举带来的二三线城市、小城镇房地产发展需求。 2. 城市品质升级带来的将近100个城市的棚户区改造、旧城改造将带来数以万亿计的房地产发展机会； 3. 新一轮土地改革，城市用地模式、农村建设用地宅基地产权确认等带来的城市与郊区统筹发展机遇； 4. 住宅地产的产品升级，伴随经济发展带来的商业地产、旅游地产、养老地产的发展潜力； 5. 旨在调节以房地产为主的财产税——房产税即将出台，调节房地产存量，挤压泡沫，促进社会公义； 6. 由于沿海产业内迁、城市自主产业发展带来的房地产市场发展重点从沿海到中西部城市； 7. 户籍制度、城乡二元管理体制终结带来的农民工在城市置业的大量需求，城镇化发挥真正的动力； 一系列的房地产发展趋势将引领房地产朝着更健康的方向发展，使房地产由以投资主导向以消费主导转变、由短期投资向中长期投资转变、由以土地为中心向以产品 为中心转变、由以增量市场为主向增量、存量并举发展转变、由普涨普跌现象向有涨有跌现象转变、由笼统市场向细分市场转变。总之，房地产将成为中国“城镇 化”发展战略的引擎，是民生为主的产业模式，而不是投资家的乐园。 中国房地产市场发展的直接动因还有：人口因素（及家庭裂变）、交通因素、技术升级。由于60年代、80年代末的两轮人口婴儿潮带来的人口红利将大力推动中 国经济发展和房地产消费。可以预期的是，中国 *** 即将改革实行了30年的计划生育政策，马上面临新一轮人口生育高峰，将直接推动中国经济和房地产在未来 30年的发展。另外，由于当前人口结构的变化，老龄化速度加快，到2020年底，老龄人口将占总人口43%，人均GDP的升高和庞大规模的老龄人口将催生 旅游地产、养老地产的快速发展。中国高铁技术在2001年获得重大突破，并快速开始了全国的高铁路网建设。预计到2020年底，中国高铁将建成2000公 里，连线100个大中型城镇。中国高速路网也已基本建成，通车里程达到5000公里。高铁和高速公路将大大缩短城市间的距离，为房地产置业空间、消费升级 提供可能。未来，网际网路技术、地碳生态建筑技术大量在房地产及物业管理中的应用，也使得房地产产品与服务的升级、居住环境的改善提供可能。这些都是中国房 地产发展在未来的巨大引擎。 因此，无论中央 *** 即将出台的改革措施及实施计划推动如何，中国房地产行业必将进一步的发展，只不过发展的结果是更良性还是更畸形的选择而已。房地产的发展质量将主要取决于中国 *** 是否具有举重若轻、审时度势的远见与智慧，改革的勇气与执行力。 房地产发展的资料 这些资料，你最好是去专业的房地产网站找 比如新浪中国房商网，比如中国房地产资源网 另外还可以推荐个数据查询网站：:number.ki./index.aspx 重庆 房地产发展的现状 还是算黑便宜的大城市了,虽然我们还是都承受不起也. 烟台市房地产发展历史 产业地产是未来房地产发展的趋势吗？ 是的，中国的房地产泡沫已经趋于顶峰了，下半年即将出现拐点。北上广深的房价均价基本突破5万，市区内均价基本要突破8万。土地价格更是明显，上海远郊（青浦工业区）的土地价格已经突破3万，预示上海市远郊的房价将要突破5万。产业地产将是下一波地产人的避风港。 池州的房地产发展的怎么样？ 最近几年发展的不错，池州近些年建造了许多高楼（比以前的高）……房价也有上升，可以看出池州的房地产发展不错，我就是一个地道的池州人…… 农村房地产发展的现状及趋势 【作者】 张东敏; 【导师】 张秀英; 【学位授予单位】 东北师范大学; 【学科专业名称】 政治经济学 【学位年度】 2007 【论文级别】 硕士 【网路出版投稿人】 东北师范大学 【关键词】 房地产; 开发; 农村房地产; 农村房地产开发; 【英文关键词】 Real Estate; Development; Rural Real Estate; The Development of Rural Real Estate; 【中文摘要】 建设社会主义新农村是 *** 中央“十一五”规划建议的新提法,要求按“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的原则推进社会主义新农村建设。 房地产业是一个关联度极大的产业,它能带动餐饮、建筑、建材、交通运输、机电、装潢等十几个行业的发展,提供大量的工作岗位,使农村劳动力就近转移,从而提高农民的生活水平。因此,发展农村房地产业是全面落实“十一五”规划的重大举措。目前,我国每年超过十亿平方米的新住房中有三分之二在农村,住宅开发量目前已跃居全球第一,农村的房地产市场无限广阔,农村房地产开发的春天已经来临。但是,农村房地产开发中存在的问题却不免让人担忧:土地资源浪费严重、生态环境遭到破坏、开发用地审批不规范、市场行为不规范、房地产管理落后等等。如果能在 *** 的指导下,有计划、有组织的推动农村房地产业的发展,我国的农村现状将会有多方面的改观。本文针对农村房地产开发过程中存在的问题,深入分析了问题产生的原因,并结合中国农村实情,总结了开发农村房地产需要满足的前提条件和开发原则,最后在此基础上,提出了促进农村房地产健康发展的对策建议。 本文共分为四个部分: ... 上海的房地产发展的怎么样？ 上海近几年以来的写字楼租赁市场净吸纳量已经达到约150万平方米，比伦敦与纽约两个城市的总量还要高！ 根据全球最佳房地产咨询公司仲量联行的资料，在十多年前，上海的经济发展很大程度上依赖于外企，但是现在经济发展的重心已经逐渐转移到国内的企业，依靠国内企业带动经济发展和维护市场稳定。 同时，仲量联行研究表明与住宅市场相比，中国商业地产市场的发展则在一定程度上更多地受到国家经济的影响。同样地，商业地产市场需要根据不同城市分别考虑。一线城市的商业地产市场同样存在巨大的需求。 所以总体来说，上海的商业地产可能在未来具备比较高的投资潜力。 广西凭祥房地产发展的怎么样？ 新的楼房是有的，但是不多，凭祥属于边境城市，商铺转让是有很多的，如果你想买房我建议你去崇左市区里买，因为崇左现在正如火如荼的搞房产 房地产发展的现状及问题评析 太泛的题目，如果对行业认知不够，或者总结能力不强的话，反而不容易把握。 建议选个针对性强的课题，比如“北京奥运与房地产”。

软木画问世于本世纪初，发源于福州东郊西园村。相传在辛亥革命后的1913年，有人从德国带回一帧类似“木画”的作品。当地民间雕刻艺人陈春润、吴启棋、郑立溪等深受启发，遂在福建工艺传习所工读时，用从西班牙、葡萄牙及阿拉伯进口的栓皮栎树的木栓层作主要原料，把这种质地轻、松、富有弹性且纹理细润的软木切削成薄片，运用中国各种传统雕刻技法，以刀代笔，用手工加以精雕巧镂，制成纹理纤细的复杂画面，并利用画框内有限的空间，使景物的形象立体化，安排上具有鲜明民族风格的各种亭台楼阁等。软木画色调古雅纯朴，形象逼真，画面犹如宋人笔意，意境深邃，远奥高古，清奇可爱，具有“丛山数百里，尽在一框中”的艺术效果。软木画品种繁多，有雄伟壮观的屏风、挂屏、大摆件、小摆件以及与实用结合的产品、旅游纪念品等，达二三百种规格，四五百个花色品种，作品行销全国各地及欧美、日本、东南亚等30多个国家和地区。 福州软木画产生于1914年，由福州民间艺人吴启棋首创。巧匠们利用软木质地轻软、纹理细密、色调柔和的特性，运用传统的民间雕刻技艺，以刀代笔，将软木精心雕镂成中国画式的亭台楼阁、花草树木等零部件，再根据创作需要，将这些零部件有机组合成一幅完整的景观，将中国民间精湛的雕刻技艺与中国绘画优美而深远的意境巧妙结合，软木画由此得名。 软木画曾经一度辉煌。吴启棋创造软木画后便回到家乡福州西园村开设手工艺作坊，西园村人竞相学艺，软木画由此成了西园村人的经济来源之一。解放前，福州软木画已经畅销海外，曾在世界博览会展出。 建国后，作为世界上独一无二的民间手工艺品种，软木画工艺的发展一直受到党和国家领导人的关心和支持。朱德、董必武和郭沫若等领导及社会知名人士曾亲临软木画的主要生产单位福州工艺木画厂参观。邓小平同志在参观软木画后留下“民间艺术精品”的题词。 这段时间，软木画创作取得了很高的艺术成就，曾数次蝉联中国工艺美术百花奖最高奖金杯奖，一些优秀作品多次被选中装饰北京人民大会堂福建厅和台湾厅，还有一些作品被作为外交国礼走向世界各地。 软木画不仅在文化方面体现出了自己的价值，还在经济方面做出了贡献。改革开放初期，软木画畅销五大洲60多个国家和地区，出口产值高达5000万元以上，是上世纪80年代福建省外贸出口创汇率最高的产品之一。 然而好景不长，在短短几年内，软木画急转而下，工厂相继倒闭、大师封刀休艺、人员下岗改行，软木画行业陷入了从未有过的困境。黄世钦师傅1972年进福州工艺木画厂，一直工作到1999年工厂倒闭，亲眼见证了福州软木画从辉煌到衰败的历史。他介绍说，上世纪80年代末90年代初，由于中国的外贸市场遭遇“寒冷的冬季”，主要依赖出口的软木画自然也遭受重创。1988年仅福州木画厂的出口额就突破500万元大关，可1990年，出口额却跌至20多万元。加之一些生产厂家和经销商急功近利，为了保住成本，偷工减料、粗制滥造，并且相互压价，导致一大批质量低劣的产品充斥市场，对软木画的信誉造成了毁灭性的打击。同时，有关职能部门没有及时对软木画的生产经营予以有效的监管，从而丢掉了市场。说到这，黄师傅沉痛地叹道：“艺术软木画蜕变成了江湖软木画。”时至今日，软木画行业的市场销路依然打不开。就拿发源地西园村来说，据福州西园软木画协会会长吴传福介绍，在20世纪80年代福州软木画的鼎盛时期，西园村90%以上的家庭从事软木画生产，就连邻村岳峰村也有近50%的家庭从事这一产业，从业人员高达15000人。而福州西园软木画协会与福州西园软木画研究技术发展中心里头，多半是些老艺人，年轻人很少，软木画面临着传承中断的危险。 作为福州市工艺美术行业的主管部门，市工艺美术研究发展中心的有关人士认为，在当前的市场经济体制下，除了政府部门在政策法规、组织机构、资金投入、寻找商机及人才培养等方面要予以积极扶持外，这一传统民间手工技艺只有走向市场，才会有发展和壮大的机会，才能走向真正的振兴。吴芝生是软木画老艺人中唯一在行业整体衰败以来一直坚持创作并同时探索、践行市场化的人，他自创了一个软木画创作中心。他认为，软木画的生产经营单位首先要结合民间工艺美术自身的规律，建立起适应市场经济体制的科学的经营管理机制，组建一支懂得现代经营管理、了解民间工艺艺术的人才队伍。其次，软木画技艺必须加大形式、内容、用途及技艺等方面的创新，因为单纯以鉴赏和收藏为目的的消费群体毕竟狭小。吴芝生和他的创作中心对软木画的外观形式、表现内容、创作题材及点缀装潢等方面都进行了创新和改进，以跟上时代潮流和人们的审美情趣。比如说，他们改变了传统软木画的外框总是黑色的套式，采用深绿色、褐色等多种颜色装饰，使风格多样化。同时，他们将软木画与人们的日常生活用品结合起来，比如在笔筒上贴上软木画等，有利于打开软木画的市场销路。再者，软木画要积极地去寻找市场、开拓市场。吴芝生就曾积极地利用在全国各地召开博览会、展销会的机会去推广产品，取得了很大的成绩。

①金融、货币和信用危机;②工农业生产遭到巨大损失倒退;③对外贸易和资本输出急剧下降;④国民收入减少，贫富悬殊加剧，阶级矛盾尖锐;⑤美国社会出现全面危机。美国罗斯福的新政整顿银行业、举办救济和公共工程、恢复工农业生产、保护劳工权利，制定最低工资和最高工时规定和建立社会保障体系使得金融危机后美国经济有了更加稳定和更加快速的发展。这种完善后的金融体系最终为美国铺好了通往世界顶端的道路。

知乎网友的答案1. 1837-1843： 经过19世纪30年代初的一阵经济景气，土地、棉花、乃至奴隶价格都出现了井喷。通过伦敦金融市场低成本的举债，以及巨头巴林银行从中的辗转腾挪，美国获取了建设基础设施（铁路）的资金，也间接助长了西进运动的崛起。然而随着资本的自由流动，英国央行的储备不断减少，为了抵御资本外流的窘境，英国宣布加息（与现在何其相似乃尔）， 间接造成全球融资成本的抬升。随后，伴随着棉花价格的暴跌，美国南方经济遭受重创。而美国政治也出现了内部斗争，总统安德鲁·杰克逊拒绝美国第二银行（央行）的再授权，央行的最后贷款人作用丧失，各个地方银行开始惜贷并自行其事。这一现象逐渐演变为流动性危机和兑付危机，随着部分银行的倒闭和公司债务违约，美国出现了通缩，据Thorp (1926)统计达到了-6%的峰值。2. 1873-1896 (Long Depression 长期通缩）：随着普法战争普方获胜，普鲁士通过2亿英镑的军事赔款逐渐成为欧洲霸主之一；在美国南北战争后，美国的经济复苏迅速，西进运动真正进入高潮，铁路建设也出现了新的井喷。在德国宣布停止白银的铸币活动后，国际白银价格顺即下跌，美国在1873年则单方面决定终结白银和黄金双本位货币，直接跨入金本位时代，导致美国本土货币供应量大幅减少，融资成本开始上升，投资者开始追求流动性，减少对长期债券和股票的投资。随着标杆性企业杰·库克公司(Jay Cooke Co.) 未能成功举债，市场出现恐慌，纽约证券交易所被迫关闭10天之久。随后，美国出现有史以来（至今仍是）最长时间的通缩，达65个月之久。1870年间美国名义工资下降了四分之一，甚至在宾夕法尼亚州出现了腰斩的情况。实际工资则到1880年末期才出现增长。有意思的是，尽管资本市场在1873年后出现恐慌，整个世界在1870年后却出现了生产力的大幅跃进——蒸汽机船的广泛使用和苏伊士运河的开通减少了全球贸易的流通成本；第二次工业革命也大大提高了单位生产力和能源效率；电报的使用则降低了沟通成本，使得全球信息交流更加迅速，市场的不有效也有所减少。许多经济学家在后期也开始反思，通货紧缩未必造成萧条，而根据弗里德曼和施瓦茨的研究，美国1869年到1879年的年均真实生产力增长率高达6%，因此有不少学者认为这段长期通缩是一个“好的通缩(good depression)"。当然关于这一决断的争议也有不少，基本是屁股决定脑袋的问题。3.1920-1921 —— 一次大战后，世界经济出现萧条，美国出现了史上最尖锐的通缩之一，达到-18%（根据美国商务部数据）。但部分批发货物价格的下调幅度达到近40%，即便是后来的大萧条也是难以匹敌。原因也相对直接——战时经济的瓦解使得大量产能变得闲置；参与一战的战斗人员返还，也间接助长了失业率的增加。1919年后美联储还升息，更是加剧了经济萎缩的过程。但随着哈定接替威尔逊成为美国总统，他采取了财政减税，放任市场的方法，经济在1922年初便好转，又马上进入了繁荣周期。这一政策应对手法，也是不少奥地利学派津津乐道的桥段。4.1929-1937——美国 1929 年经济危机的根本原因是什么？ - zou johnny 的回答 我在其中有提到原因部分，至于通缩的量级，1930到1932年的通缩达到了30%多，也算是十分惨烈。至于战后通缩,跟这四次都没法比，有时间以后慢慢更新吧。

1929至1933年,美国经济危机暴发的历史背景: 20世纪30年代美国经济出现了繁荣的局面，逐步掌握了世界经济霸权，纽约成为世界金融中心。其原因应包括：国内的技术革新和政府的自由放任政策的推动；国际上第一次世界大战的刺激和战后相对稳定的政治经济局面提供了极好的条件。在经济繁荣的背后，美国长期盲目投资，经济比例失调，农业不景气，失业人员增加。日益膨胀的供应量大大超过国内外的支付能力，潜伏着生产相对过剩的危机。到20年代后期美国经济出现危机和萧条。盲目扩大的生产同容量相对稳定的国际国内市场发生尖锐的矛盾，导致了1929年经济危机的爆发。危机以美国纽约股票价格狂跌开始，很快波及全美国，并迅速席卷整个资本主义世界。 于是1929年～1933年世界性的经济危机爆发了。 1929～1933年集中爆发在美国和欧洲的“大萧条”的确灾难深重.“大萧条”是对20世纪30年代大危机的一个特定的称呼。即商品实际价格下跌、购买力减弱，供给大于需求，失业增加，库存扩大，生产萎缩，公众恐慌，以及商业活动的普遍低迷，那样一种持续时间长、萎缩幅度更大、地理波及面更广、出现频率更高的经济状况。 “大萧条”不仅给美国的经济带来了极为不利的影响，以至于到了1939年美国的生产才全部恢复到1929年的水平；也给美国的人口、家庭、教育、道德、信念、生活水平等方面造成了严重的危害，结婚率和出生率大幅度降低，这期间出生的孩子成为著名的“萧条的一代”。

第二次世界大战后，各主要资本主义国家又发生了次数不等的经济危机。到目前为止，就几个主要资本主义国家看，发生经济危机的次数是： 美国8次（1948～1949、1953～1954、1957～1958、1960～1961、1969～1970、1973～1975、 1980～1982 以及2008年 ）

编号 702 成语 提纲挈领 注音 ㄊㄧˊ　ㄍㄤ　ㄑㄧㄝˋ　ㄌㄧㄥˇ 汉语拼音 tí gāng qiè lǐng 释义 「提纲」，提起鱼网的总绳。 语本《韩非子．外储说右下》。 「挈领」，提起衣服的领子。 语本《荀子．劝学》。 「提纲挈领」比喻抓住事理的重点。 典源 1、「提纲」：《韩非子．外储说右下》四摇木者，一一摄其叶，则劳而不遍；左右拊其本，而叶遍摇矣。 临渊而摇木，鸟惊而高，鱼恐而下。 善张网者，引其纲1>，不一一摄万目2>而后得。 一一摄万目而后得，则是劳而难，引其纲而鱼已囊3>矣。 故吏者，民之本纲者也，故圣人治吏不治民。 〔注解〕(1)纲：鱼网上的总绳。 (2)摄万目：牵引众多网子的孔眼。 摄，牵引。 (3)囊：作动词用，指鱼入网内。 2、「挈领」：《荀子．劝学》学之经莫速乎好其人，隆礼次之。 上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺《诗》、《书》而已耳，则末世穷年，不免为陋儒而已。 将原1>先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径2>也。 若挈裘领3>，诎4>五指而顿之，顺者不可胜数也。 不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥壶也，不可以得之矣。 故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 〔注解〕(1)原：推究根源。 (2)经纬蹊径：纵横的径路。 (3)挈领：提起皮衣的领子。 挈，音ㄑ｜ㄝˋ，提起。 (4)诎：音ㄑㄩ，弯曲。 同「屈」。 典故说明 「提纲挈领」系由「提纲」及「挈领」二语组合而成。 「提纲」出自《韩非子．外储说右下》。 文中提到：会张网的人，只须牵动系网的大绳，就能把鱼网张好。 如果要一个一个去牵引网目，才能把网张开，那是非常辛苦而且艰难的工作。 只要能提住鱼网的总绳，使网孔张开，鱼儿自然就入网了。 所以官吏跟人民的关系，就像树叶的本，鱼网的纲，所以圣人只要治理好官吏就好，不用直接治理人民。 「挈领」则是出自《荀子．劝学》。 荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，穷究仁义的根本，崇尚「礼」，是入道的捷径。 就好比用手提起皮衣的领子，屈著五指一抖，整件皮衣的毛就都顺顺溜溜了。 后来这两个典源被合用成「提纲挈领」，用来比喻抓住事理的重点。 书证 01.宋．朱熹〈谢上蔡语录后序〉：「胡氏上篇五十五章，记文定公问答，皆他书所无有，而提纲挈领，指示学者用力处，亦卓然非他书所及。」 02.清．李渔《奈何天》第三出：「要晓得妇德虽多，提纲挈领，只在一个顺字。」 03.《野叟曝言》第二一回：「若夫提纲挈领，则断推仲景一书。」 04.《官场现形记》第六○回：「然而中国四万万多人，一时那能够统通救得。 因此便想到一个提纲挈领的法子。」 用法说明 【语义说明】比喻抓住事理的重点。 【使用类别】用在「掌握要点」的表述上。 【例　　句】<01>读书要懂得掌握重点，提纲挈领，才能读得好。 <02>会议一开始，他就先把会议资料提纲挈领地作了报告。 <03>登山前，领队又提纲挈领地将注意事项再提醒大家一次。 <04>他将课本的内容整理成一份提纲挈领的资料，方便日后复习。 <05>教学时，若能将内容提纲挈领地说明，学生较容易掌握重点。 <06>想要在短时间内把一本厚书看完，提纲挈领的阅读方式是必须的。 近义词： 纲举目张 反义词： 不得要领 辨识 请参考『辨识702』 参考语词 举纲持领,握纲提领,提纲振领,挈领提纲,纲提领挈

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美国历史上为摆脱经济危机而颁布的法律文件有《联邦紧急救济法》、《紧急银行法令》、《国家工业复兴法》、《农业调整法》、《社会保障法案》等。美国为摆脱1929年10月开始的经济大危机，罗斯罗当选总统后，采取“新政”，通过国会出台了一系列法律来推动新政的实施。1、通过《紧急银行法令》，整顿银行与金融系，下令令银行休业整顿，逐步恢复银行的信用，并放弃金本位制，使美元贬值以刺激出口；2、通过《国家工业复兴法》与蓝鹰行动来防止盲目竞争引起的生产过剩；根据《国家工业复兴法》，各工业企业制定本行业的公平经营规章，确定各企业的生产规模、价格水平、市场分配、工资标准和工作日时数等，以防止出现盲目竞争引起的生产过剩，从而加强了政府对资本主义工业生产的控制与调节[缓和阶级矛盾]。3、通过《农业调整法》，调整农业政策，给减耕减产的农户发放经济补贴（农民缩减大片耕地，屠宰大批牲畜，由政府付款补贴），提高并稳定农产品价格；4、推行“以工代赈”（最重要的一条措施）；5、大力兴建公共工程，缓和社会危机和阶级矛盾，增加就业刺激消费和生产；6、政府还建立社会保障体系，通过了《社会保障法》,使退休工人可以得到养老金和保险，失业者可以得到保险金，子女年幼的母亲、残疾人可以得到补助。7、通过《联邦紧急救济法》，，为人民发放救济金。罗斯福新政对美国及当时世界都产生了深远的影响。它不仅基本克服了30年代经济危机，还曾造成战后美国经济长期上升的总趋势。所以说，它延长了美国垄断资本主义的生命。这就是‘新政"的根本作用。由于新政的实施使美国迅速恢复了经济实力，在第二次世界大战期间发挥了“民主国家兵工厂”的重要作用。为取得反法西斯战争的胜利奠定了物质基础。新政的实施为垄断资产阶级维护资本主义的统治提供了宝贵的经验。u200d

1929至1933年,美国经济危机暴发的历史背景: 20世纪30年代美国经济出现了繁荣的局面，逐步掌握了世界经济霸权，纽约成为世界金融中心。其原因应包括：国内的技术革新和政府的自由放任政策的推动；国际上第一次世界大战的刺激和战后相对稳定的政治经济局面提供了极好的条件。在经济繁荣的背后，美国长期盲目投资，经济比例失调，农业不景气，失业人员增加。日益膨胀的供应量大大超过国内外的支付能力，潜伏着生产相对过剩的危机。到20年代后期美国经济出现危机和萧条。盲目扩大的生产同容量相对稳定的国际国内市场发生尖锐的矛盾，导致了1929年经济危机的爆发。危机以美国纽约股票价格狂跌开始，很快波及全美国，并迅速席卷整个资本主义世界。 于是1929年～1933年世界性的经济危机爆发了。 1929～1933年集中爆发在美国和欧洲的“大萧条”的确灾难深重.“大萧条”是对20世纪30年代大危机的一个特定的称呼。即商品实际价格下跌、购买力减弱，供给大于需求，失业增加，库存扩大，生产萎缩，公众恐慌，以及商业活动的普遍低迷，那样一种持续时间长、萎缩幅度更大、地理波及面更广、出现频率更高的经济状况。 “大萧条”不仅给美国的经济带来了极为不利的影响，以至于到了1939年美国的生产才全部恢复到1929年的水平；也给美国的人口、家庭、教育、道德、信念、生活水平等方面造成了严重的危害，结婚率和出生率大幅度降低，这期间出生的孩子成为著名的“萧条的一代”。

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正是这个受到得天独厚的保护的海港，在殖民早期深深吸引了殖民者的目光。17世纪晚期，当英国殖民者发现了这个海港之后，一些殖民者就陆陆续续离开巴哈马的伊鲁萨拉岛，搬到新普罗维登斯居住。1670年,英格兰国王查尔斯二世将巴哈马群岛授封给六位英国贵族，这六名贵族被称为是这里的业主。他们将百慕大群岛上的英国殖民者迁到新普罗维登斯岛上来。于是，在这里，人们建立起了堡垒和一座城池。为了纪念查尔斯国王，人们把那个城称做“查尔斯镇”。几年之后，这个城镇又改名为“拿骚”以此来纪念英格兰王位继承人，奥林治拿骚王子——威廉。到了1718年，英国宣布巴哈马群岛为英国的直辖殖民地，并且任命曾是强掠者其中之一的罗杰-伍德为总督。 罗杰-伍德家族后来将所有的海盗赶出了拿骚，又重新确立了法律的尊严，重整社会秩序，并建立起了新的堡垒。罗杰在完成自己的使命后就离开了这里，但是1792年，在巴哈马民众的呼声中又回到了岛上。 他是巴哈马群岛上建立议会的第一人，从那以后，他一直掌管巴哈马群岛，一直到辞世。 议会一直以来将罗杰办公的座右铭视为箴言，他的原话是 Expulsis Piratis, Restituta Commercia，意思是： 海盗清除，商业复兴。在美国革命期间，反对美国独立的英国人在十八世纪七十年代迁居到拿骚。他们为拿骚带来了不同的建筑风格，丰富了这里的人口，为拿骚的繁荣做出了贡献。在美国内战和美国发布禁酒令期间，拿骚通过地域上的优势，给美国运送当时的违禁物资，借此契机，它不断发展壮大，逐渐繁盛了起来。

1.城市化水平。从1949年建国到1978年“三中全会”以前，中国大陆的城市化相当缓慢，在1950至1980年的30年中，全世界城市人口的比重由28.4%上升到41.3%，其中发展中国家由16.2%上升到30.5%，但是中国大陆仅由11.2%上升到19.4%。这种城市化的缓慢并不是建立在工业发展停滞或缓慢的基础上，正相反，改革开放前的29年，中国大陆的工业和国民经济增长速度并不算慢，工业总产值1978年比1949年增长了38.18倍，工业总产值在工农业总产值中的比重，由1949年的30%提高到1978年的72.2%；社会总产值增长12.44倍，其中非农产业在全社会总产值中的比重，则由1949年的41.4%上升到1978年的77.1%；国民收入总额则从1949年的358亿元增长到1978年的3010亿元(按当年价格计算)，提高7.41倍，其中非农产业在国民收入构成中的比重，也由1949年的31.6%上升到1978年的64.6%。从1950年到1973年，世界GDP总量年均增长4.9%，人均GDP增长2.9%，其中中国大陆GDP年均增长5.1%，人均增长2.9%，高于和等于世界平均水平，高于同期发展中国家平均水平。2.城市化特点。改革开放以前，中国的城市化呈现出以下几个特点：(1)政府是城市化动力机制的主体。(2)城市化对非农劳动力的吸纳能力很低。(3)城市化的区域发展受高度集中的计划体制的制约。(4)劳动力的职业转换优先于地域转换。(5)城市运行机制具有非商品经济的特征。这种城市化的结果，是形成了城乡之间相互隔离和相互封闭的“二元社会”。这里所说的二元社会结构，是指政府对城市和市民实行“统包”，而对农村和农民则实行“统制”，即由财产制度、户籍制度、住宅制度、粮食供给制度、副食品和燃料供给制度、教育制度、医疗制度、就业制度、养老制度、劳动保险制度、劳动保护制度、甚至婚姻制度等具体制度所造成的城乡之间的巨大差异，构成了城乡之间的壁垒，阻止了农村人口向城市的自由流动。 1978年改革开放以后的城市化，是在国民经济高速增长条件下迅速推进的，城乡之间的壁垒逐渐松动并被打破，特别是乡镇企业的发展，使得中国的城市化呈现出以小城镇迅速扩张、人口就地城市化为主的特点。 1.城市化进程。改革开放以来，中国的城市化进程大致经历了以下三个阶段：1）1978-1984年，以农村经济体制改革为主要动力推动城市化阶段。这个阶段的城市化带有恢复性性质，“先进城后建城”的特征比较明显。第一，表现在大约有2000万上山下乡的知识青年和下放干部返城并就业，高考的全面恢复和迅速发展也使得一批农村学生进入城市；第二，城乡集市贸易的开放和迅速发展，使得大量农民进入城市和小城镇，出现大量城镇暂住人口；第三，这个时期开始崛起的乡镇企业也促进了小城镇的发展；第四，国家为了还过去城市建设的欠帐，提高了城市维护和建设费，结束了城市建设多年徘徊的局面。这个阶段，就人口来看，城市化率由1978年的17.92%提高到1984年的23.01%，年均提高0.85个百分点。2）1985-1991年，乡镇企业和城市改革双重推动城市化阶段。这个阶段以发展新城镇为主，沿海地区出现了大量新兴的小城镇。3）1992-2000年，城市化全面推进阶段，以城市建设、小城镇发展和普遍建立经济开发区为主要动力。1992年到1998年，城市化率由27.63%提高到30.42%，年均提高0.42个百分点。进入90年代以后，中国城市化，已从沿海向内地全面展开。1995年底与1990年相比，建制市已从467个增加到640个，建制镇则从12000个增加到16000多个；从人口来看，城市化水平也从1990年的26.41%提高到28.62%。2.城市化政策的变化。1978年以后，在经济高速增长而城乡户籍分隔的背景下，积极发展小城镇就必然成为可供政府选择的最佳城市化政策。中国的城市化终于由被压制转为松动和放开，过去那种控制城市人口增长和城乡分隔的政策被鼓励小城镇发展的政策所取代。1980年，在当时城乡分隔、大城市基础设施滞后的情况下，全国城市规划工作会议提出了“控制大城市规模，合理发展中等城市，积极发展小城市”的城市发展总方针。为贯彻上述政策，80年代初，开始实行市地级市管理县级市制度，地级市数量增加较快，1983-1998年间，共有100多个县级市升格为地级市，其中仅1983-1985年的3年里，地级市的数量净增加50个。1983年，加强小城镇建设，以小城镇为主，大中小城市为辅解决农村剩余劳动力问题。1984-1986年“撤社建乡”，并降低建制镇标准，3年里建制镇数量增加7750个；1992-1994年，国家对乡镇实行“撤、扩、并”，结果3年里建制镇又增加7750个。这6年里建制镇增加数相当于1979-1999年间(21年)净增加数的71%。1986年国家有关部门修订“建市”标准后，县级市也增加很快。1986-1996年的11年间，县级市数量净增加286个。1992年，国务院再次修订小城镇建制标准，促进了小城镇的发展。1993年10月，建设部召开全国村镇建设工作会议，确定了以小城镇建设为重点的村镇建设工作方针，提出了到21世纪末中国小城镇建设发展目标。会后，经国务院原则同意，建设部等6个部委联合颁发了《关于加强小城镇建设的若干意见》。1995年4月，国家体改委、建设部、公安部等11个部委联合下达《小城镇综合改革试点指导意见》，并在全国选择了57个镇作为综合改革试点。1997年6月10日，国务院批转了公安部《小城镇户籍管理制度改革试点方案》和《关于完善农村户籍管理制度意见》的通知。通知认为，应当适时进行户籍管理制度改革，允许已径在小城镇就业、居住并符合一定条件的农村人口在小城镇办理城镇常住户口，以促进农村剩余劳动力就近、有序地向小城镇转移，促进小城镇和农村的全面发展。农村新生婴儿可以随母或者随父登记常住户口。此后，许多小城市为促进经济发展，基本放开了户籍限制；不少大中城市，甚至北京、上海等，也放松了外地人口进入本市的限制。1998年10月，中共十五届三中全会通过了《中共中央关于农业和农村工作若干重大问题的决定》，提出“发展小城镇，是带动农村经济和社会发展的一个大战略”，进一步提升了发展小城镇的重要地位。2000年7月，中共中央、国务院发出《关于促进小城镇健康发展的若干意见》。《意见》指出，加快城镇化进程的时机和条件已经成熟。抓住机遇，适时引导小城镇健康发展，应当成为当前和今后较长时期农村改革与发展的一项重要任务。2000年10月，中共中央在关于“十五”规划的建议中提出：“随着农业生产力水平的提高和工业化进程的加快，中国推进城市化条件已渐成熟，要不失时机实施城镇化战略。”为了加快城镇化，2001年5月，国务院批转了公安部《关于推进小城镇户籍管理制度改革的意见》，2001年5月，国务院批转公安部《关于推进小城镇户籍管理制度改革的意见》。《意见》指出：小城镇户籍管理制度改革的实施范围，是县级市市区、县人民政府驻地镇及其他建制镇；凡在上述范围内有合法固定的住所、稳定的职业或生活来源的人员及与其共同居住生活的直系亲属，均可根据本人意愿办理城镇常住户口；已在小城镇办理的蓝印户口、地方城镇居民户口、自理口粮户口等，符合上述条件的，统一登记为城镇常住户口。这标志着小城镇已经废除了城乡分隔制度。有些地方甚至采取了鼓励农民到小城镇居住和创业的政策。综上所述，改革开放以来，中国城市化政策的变化，主要体现在两个方面，一是由过去实行城乡分隔，限制人口流动逐渐转为放松管制，允许农民进入城市就业，鼓励农民迁入小城镇；二是确立了以积极发展小城镇为主的城市化方针。

现在不是设置级别年龄了么 应该也算禁酒吧

从1920年1月17日凌晨0时，美国宪法第18号修正案——禁酒法案（又称“伏尔斯泰得法案”）正式生效。 根据这项法律规定，凡是制造、售卖乃至于运输酒精含量超过0.5％以上的饮料皆属违法。自己在家里喝酒不算犯法，但与朋友共饮或举行酒宴则属违法，最高可被罚款1000美元及监禁半年。 禁酒法案生效前一天，道路上的运酒车络绎不绝，人们都赶着时间把酒运回家里收藏。到了晚上，街道上空无一人，原来人们都聚在家里或其他公众场合举行最后一次合法的的“借别酒会”。一位参议员在晚餐会上举杯说：“今天晚上是美国人个人自由被剥夺的前夜。”这番话引来了阵阵热烈掌声。 在联邦政府通过这个法案以前，美国已经有25个州拥有自己的禁酒令。但纽约市长拉加第对这项法令的可行性表示怀疑，他指出，单是在纽约一地，要切实执行禁酒法令，需要动员的警力便高达25万名，由于禁酒法无视执法上的困难，以及忽略了人的欲望无法纯粹以压抑的方式消解，最终产生了适得其反的后果：让酿造私酒成为庞大的非法事业。美国黑社会在私酒利润的滋养下变得空前繁荣。(历史上今天lssjt.com) 第18修正案终于在1933年12月4日废除了，此时正是犹他州继其余35个州之后最后一个批准第21修正案。全国性的长期禁酒运动从而结束。（TodayinHistory.cn）

您好，从1920年开始，至1933年12月8日下午5时31分才被撤销，现在已经持续13年。 产生原因，力主敬畏上帝、清廉度日。 受宗教思想 以下为搜索相关资料， 原因：美国人向酒宣战，实始自他们立国之初。 许多早期移民是出于宗教原因而抛弃欧洲故土、奔赴这片蛮荒的。 这些被称为“清教徒”的美国创始者，把他们的一腔宗教热情带过了大西洋，使之成为美国民族形成中一个极为重要的因素。 “清教徒”，力主敬畏上帝、清廉度日者之谓也。 开始时间： 从1920年1月17日凌晨0时，美国宪法第18号修正案——禁酒法案（又称“伏尔斯泰得法案”）正式生效。 根据这项法律规定，凡是制造、售卖乃至于运输酒精含量超过0.5%以上的饮料皆属违法。 自己在家里喝酒不算犯法，但与朋友共饮或举行酒宴则属违法，最高可被罚款1000美元及监禁半年。 21岁以上的人才能买到酒，并需要出示年龄证明，而且只能到限定的地方购买。 截止时间，至20世纪20年代末，即美国禁酒令颁布约10年之后，许多美国人开始呼吁弛禁。 或许是因为那时正值美国经济大危机，全国上下惶惶不可终日，禁酒之事更显得多此一举。 1932年民主党人富兰克林·罗斯福竞选总统，即把开放酒禁作为其政纲之一。 1933年2月，美国国会通过，美国禁酒令解除 希望我的回答对您能有所帮助，望采纳，谢谢

历史背景许多早期移民是出于宗教原因而抛弃欧洲故土、奔赴这片蛮荒的。这些被称为“清教徒”的美国创始者，把他们的一腔宗教热情带过了大西洋，使之成为美国民族形成中一个极为重要的因素。“清教徒”，力主敬畏上帝、清廉度日者之谓也。至19世纪中期，美国一些地方的居民开始诉之于法律手段约束贪杯之人，这个民间运动时起时伏，绵延不绝，终于在20世纪初掀起大潮。禁酒实施美国禁酒令是依据1919年1月16日批准的美国第18宪法修正案和1919年10月28日通过的沃尔斯泰德法（Volstead Act）来实行，在1920年1月16日第18宪法修正案生效日开始执行，由联邦禁酒探员（警察）执法，推行禁酒令的驱动力主要来自于共和党和禁酒党。戒酒运动组织也有希望禁酒的分支，这些组织在全国性禁酒开始前就已经给美国带来许多改变，在1905年的时候有三个州宣告酒是非法，1912年增加到九个，到1916年时，48个州里有26个禁止酒的买卖。

我只知道俄罗斯的禁酒历史。。