国精

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中国有精神吗

以爱国主义精神为核心。

团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息,就是我们的民族精神!在反对民族分裂、抗击外来侵略,维护祖国统一和民族团结中,表现出的不畏强暴、勇往直前、前赴后继、舍生忘死、坚贞不屈的精神,就是我们的民族精神!　　回顾历史,我们可以看到,自古以来,中国就是一个统一的多民族的国家.在漫长的历史发展过程中,为团结捍卫国家主权,维护民族尊严,我们的祖先进行了坚决的斗争.精忠报国的抗金英雄岳飞；“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥；“浑身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的于谦,抗倭名将戚继光、收复台湾的民族英雄郑成功等都是为捍卫国家统一,民族利益,英勇抗击外族侵略,被后人世代传诵和敬仰的民族英雄.　　正是这种可贵的民族精神和无数可敬的爱国民族英雄,才使得我们中华民族始终不曾被任何一个侵略者所灭亡,虽然历进艰难却仍然昂首于世界民族之林.我们向他们致敬!　　中国是一个文明古国.她有着悠久的历史,灿烂的文化.举世闻名的四大发明,被马克思称为“改变了整个人类历史的发展进程”.当代世界科技史权威也公认“中国在公元三世纪至十三世纪之间,保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平.”在许多重要领域,中国一直独占鳌头,长时间保持着一系列“世界之最”.　　学习历史,使我们对自己的祖先肃然起敬!对自己是一个中国人倍感自豪!中国了不起!中国人了不起!联想到2003年10月15日,神州五号的升空,不仅实现了中华民族千年的梦想,更放飞了我们崭新的希望!我们要向航天英雄学习,做个了不起的中国人!　　弘扬民族精神,就是要树立爱国主义理想信念,增强民族自尊心、自信心、自豪感.我们现在是小学生,也是中国未来的建设者,肩负着实现中华民族伟大复兴的使命.我们应该热爱祖国,爱好和平,珍惜祖国的今天,维护祖国统一和民族团结,像民族英雄那样,把祖国和人民的利益放在高于一切的地位,自强不息,学好各种本领,将来更好地建设我们的国家! 赞同0暂无评论

弘扬中国精神，是我们每个当代大学生应有的责任和使命，如何弘扬中国精神是我们当代大学生要学习的必修课之一。首先我们应该了解和明白何为中国精神，中国精神的主要内容和重要组成部分是民族精神，而中华民族精神是以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的民族精神。弘扬以爱国主义为核心的民族精神，要通过“广泛开展民族精神教育，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，”激励全国各族人民把“爱国热情化作振兴中华的实际行动，以热爱祖国和贡献自己全部力量建设祖国为最大光荣、以损害祖国利益和尊严为最大耻辱”；要继承优良传统，体现时代特点，深刻领会中华民族精神的精髓和社会主义中国的历史性进步和光明前途，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感；要从每一个人做起，使之表现在国家安危、民族存亡的紧要关头的挺身而出、舍生忘死，也表现在他人生命财产遇到危难的关键时刻能够见义勇为、扶危济困。但更多地要表现在日常生活中的爱岗敬业和无私奉献。

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。 捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。 今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。 少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！

面对浩浩荡荡的时代潮流，面对人民群众过上更好的生活的殷切期待，我们不能有丝毫的自满，不能有丝毫的懈怠，必须再接再厉、一往无前，继续把中国的特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，是有深厚的历史渊源和防范的现实基础。 中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。 中国梦必须弘扬中国精神 中国梦必须弘扬中国精神，这是以爱国为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝聚力量的兴国之魂，强国之魂。 爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。 实现中国梦必须凝聚中国力量 实现中国梦必须凝聚中国力量，这就是中国人民大团结的力量。 有梦想 有机会 有奋斗，一切美好的东西能都创造未来。 他说 中国梦是民族梦 也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。 生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。 全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用13亿人的智慧和力量汇聚起不可战胜的磅礴力量。

.任何人都不能在我还活着的时候，侵略我的祖国。.国家是大家的，爱国是每个人的本分。初心向党，礼赞百年；身逢盛世，肩负重任；不负青春，不负韶华。百年后，中国可好？山河犹在，国泰民安，这盛世如您所愿。下次你路过，人间已无我，但我的国家，依然是五岳向上，一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前，向着热腾腾的太阳，跟你一样。胸怀春秋伟业，恰是百年风华。穿越山海，从不懈怠，永远都心怀期待。百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。我们的征途是星辰大海！红船划破一湖波，风雨征途砥砺磨；盛世应知来不易，同心共唱百年歌。风雨载，中流砥柱；拼搏载，辉煌无数；进取载，世界立足。率领华夏复兴，和平发展瞩目。歌舞盛世祝福，未来更加幸福！南湖红船边，回首是少年；百年正芳华，奋斗谱新篇。红旗招展，万山红遍。中华民族，歌舞翩跹。看一百年，炎黄争先。展望未来，复兴路坦。拼搏进取，华夏向前。你我共愿，祖国康健。希望我们的祖国繁荣昌盛，越来越好。你是一面永恒的党旗！因为你，七月跳动着熠熠的火焰；因为你，七一有着火红的主题。传承红色基因，讴歌百年巨变。

弘扬和发展传统文化。查目的和意义作为社会未来的中坚力量，大学生对传统文化的认识和态度相当重要.传统文化离不开大学生的支持，传统文化的弘扬、发展，更少不了大学生的参与.目前，大学生传统文化的缺失应从多方面考虑。传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。

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精细化工产生于19世纪末，进入20世纪80年代，以电子工业为代表的新兴产业蓬勃发展，科学技术的发展和各种新技术的引入，为精细化工开辟了很多的崭新领域，其中功能高分子材料和生物工程是其中的亮点。 随着中国经济发展水平的提高，精细化工取得长足进步，部分产品居世界领先地位。中国精细化工的快速发展，不仅基本满足了国民经济发展的需要，而且部分精细化工产品，还具有一定的国际竞争能力，成为世界上重要的精细化工原料及中间体的加工地与出口地，精细化工产品已被广泛应用到国民经济的各个领域和人民日常生活中。 中国精细化工工业在发展的同时，一些问题也日益显露出来。特别是科研开发体制改革进展缓慢，重复建设严重，低档产品居多，精细化率低，附加值不高，企业规模小，集中度低，资源配置效率不高等严重等制约了行业的进一步发展和品质的提高。 因此，中国精细化工企业必须抓住新的发展形势，加大科技创新，开展技术前瞻研究，建立和完善技术创新体系和机制，完善配套措施，提高整体效益和竞争力，为企业创造公平竞争的外部环境，淘汰、削减或限制落后的产品和生产工艺，只有这样才能在新形势下立于不败之地。 精细化工产业门类众多，牵涉面广，受到产业政策影响很大，从结构调整和技术进步的角度看，集约化经营是未来中国精细化工发展的方向。中国很多地方建立了化工园区，并给予相应优惠政策，而其中很多化工园区都突出了精细化工特色。这样的格局有利于精细化工产业的上下游衔接和搭配，将极大促进精细化工产业的发展。 中国投资咨询网发布的《2008年中国精细化工行业分析及投资咨询报告》共八章。首先介绍了精细化工的定义、分类、特点及发展历史等，接着分析了国际国内精细化工行业的发展概况，然后具体介绍了医药精细化工、农药精细化工、日化用品精细化工等细分行业的发展。随后，报告对精细化工行业做了区域发展分析、重点企业运营状况分析和存在问题及对策分析，最后分析了精细化工行业的发展趋势和未来前景。您若想对精细化工行业有个系统的了解或者想投资精细化工产品研发生产，本报告将是您不可或缺的重要工具。 http://www.cqvip.com/qk/84316A/200410/10813021.html

【 #感恩节# 导语 】感恩，让我懂得“天下父母之心尤为贵”;感恩，让我懂得“承膝于祖辈的乐趣”;感恩，让我领略到阳光的妩媚;感恩，让我明的什么是披肝沥胆，风雨同舟;感恩，让我明白……感恩鸟语花香，感恩春和景明，感恩蔚蓝的苍穹，……感恩，生命如此不平凡，生命长河中确有宝石在熠熠生辉，感恩，生命如此丰富与多彩，万物生灵赐予的永不泯灭的生活热情。在这里我感恩祖国，是祖国母亲养育了我们，是祖国母亲让我们过上了现在的幸福生活。本篇文章是 为您整理的《有关感恩祖国精选范文（六篇）》，供大家阅读。 【篇一】 　　每当雄壮的国歌响起，鲜艳的五星红旗冉冉升起，我的心中总会油然而生一种感恩之情。 　　感恩党，因为您带领我们走向光明。翻开中国近代史，多灾多难的中国长期都处在黑暗中，中国人民身陷水深火热之中，中华民族深受列强的摧残和蹂躏。是历史选择了中国共产党;是中国共产党改变了中国的历史。在共产党的领导下，中华民族抵住了帝国列强的压迫，无数革命先烈抛头颅洒热血，用鲜血和生命换来了中国革命的胜利。建国以来，党又相继实施了土地革命、改革开放等政策，带领中国摆脱了一穷二白的旧社会现象，人民当家作主，国家兴旺发达，中国从此走上了科学发展，跨越发展的康庄大道。 　　感恩党，因为您让我们的生活充满阳光。忘记过去就意味着背叛。我们不能忘记，改革开放30年的艰辛实践，国家的综合国力突飞猛进，给人民带来了幸福、祥和的生活。我们不能忘记，在无数的天灾与人祸面前，是党团结和带领我们坚强面对，化危为机、战胜灾难。“5.12”汶川特大地震灾害后的抗震救灾和灾后重建就是一个典型的例子。地震灾害发生后，在党中央的号召下，全国上下充分发扬“一方有难、八方支援”的民族精神，全力投入到抗震救灾的战斗中，无论男女，无论老幼，有钱的出钱，有力的出力，众志成城，鼎力相助，在中华大地上谱写了一曲战天斗地的感人乐章，充分彰显了在党领导下中华民族的凝聚力和向心力。灾后两年过去了，一座座新城拔地而起，一座座桥梁贯通东西南北，城乡面貌发生了翻天覆地的变化，人民群众生活质量显着提高，同学们的学习条件大大改善……这一切，无不体现了伟大的中国共产党领导下的社会主义祖国的强大。因此，我们没有理由不感恩党，感恩祖国，感恩人民! 　　学会感恩，懂得知恩图报，不忘恩负义，是中华民族的传统美德。作为一名中国人，我感到非常骄傲和自豪，因为我有一个给予国人深厚恩情的党，一个伟大的祖国! 【篇二】 　　江山无改今何在，向风偏笑艳阳天。 　　70年前，天安门广场上54门礼炮齐鸣28响，雄亮的声音回荡在天空之中，久久未曾散去，一声铿锵有力的宣告：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”让整个中国大陆为之沸腾，7亿多颗心脏开始强有力地跳动，血液开始重新流淌，从那一刻开始，有一个东方大国得到了新生，走向了世界，它，叫做中国。 　　一张张笑颜开始绽放，一声声呼喊如雷鸣般响彻在这个富足的大国土地上，这个东方巨人从沉睡中苏醒，傲视天下。 　　从单调的服装模板到鲜艳亮丽的时装，从泛着油星的野菜汤到香喷喷的大米饭，从一盘盘发涩的萝卜干到鲜肥的鱼、肉和如火般的大闸蟹…… 　　人民开始欢笑，一张张还在为没有下顿食材紧皱眉头的脸转化为洋溢着满足的笑靥；人民开始欢呼，为这个文明大国的苏醒而手舞足蹈！ 　　白云悠悠，在天蓝色的舞台上嬉戏着，人们却在如稀泥般的地上走着，那衣服上沾满污泥，一张张脸上满是愁苦。 　　十年后云朵依旧，旧貌不复存在。取而代之的是宽阔的公路，两旁是在黑夜中如日般的电灯和绿油油的柏树。在微风的吹拂下，伴着孩童的欢笑声，一切是如此令人新奇而陌生，却又泛着满满的惊喜和激动。 　　那年，我们还骑着自行车游着村庄，现在我们开着车游遍全国；那年，我们还在使用着霸气的大哥大，现在我们拿出超薄的手机足不出户也可了解天下；那年，我们去外国避祸，现在我们在祖国的庇护下归家…… 　　民主社会在不断完善，英勇的中国共产党带领人民书写着属于我们的新的篇章。从无到有，从落后的农业国到先进的工业国，从殖民者的蛮横统治到人民当家的政治生活，中国共产党带领着中国人民扛起了世界第二大的经济贸易的桥梁，肩负着世界第二工业大国的荣誉，得到从不动枪炮便要俯身称臣到军事能力雄厚的无人敢于挑衅的巨变。 　　如果没有共产党的英明决策，就没有今天这句话：“没有共产党，就没有新中国”，我们还将处于水深火热的生活。现在，面对着挑衅和*，我们只能唯唯诺诺的时代已一去不返，我们可以骄傲地说：“我为我是中国人而自豪。” 　　改革开放以来，人民生活水平不断提高；改革开放以来，交通发展，我国成为世界民航大国；改革开放以来，全国电信网络逐步形成；改革开放以来，无论居住在城市还是农村，我们的生活都发生了翻天覆地的变化。每个人回望过去，都会感叹着祖国的巨变。 　　感恩之情在心中不可言语，但自豪之情洋溢心中。我骄傲，我是中国人，我祝愿国家更加美好，更加富强！ 【篇三】 　　我们的祖国——中华人民共和国成立于1949年10月1日，这一天天安门广场上彩旗飘扬、人山人海，*主席在开国大典上向全世界庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了!”这一刻，全国人民都沸腾了;这一刻，中华民族从此站起来了。 　　我们不会忘记，六十年前中华民族也曾几经沧桑、几经痛苦，我们的祖国母亲也曾倍受欺凌与污辱。我们忘不了园明园的火光，忘不了扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子，忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了长江。大地在*，黄河在哭泣，然而中国人民永远也不会被压垮。 　　曾几何时虎门销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕。太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷，义和团战士的大刀、辛亥革命的枪声，无一不向全世界表明：中华民族不可辱，中国人民不可欺。五四运动的呐喊，中国共产党的成立，更似惊雷划破夜空。从南昌到井冈山、从延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中国人民硬是用小米加步枪打出了一个灿烂的新中国，我们这个东方巨人终于又站起来了! 　　感恩我的祖国，建国60年，在人类的历史长河中只是弹指一挥间，然而，伟大的祖国发生翻天覆地的变化。到处是日新月异的创造。到处是招商引资，促进经济建设的洪流。我仿佛看见南湖的红船沐浴着太阳的金辉，向今天驶来。井冈山的红旗，杜鹃笑靥和映山红的壮美像的红霞款款飘来。宝塔山的热风，延河水的激浪，青纱帐的故事挟着黄河的琼浆，孕育了千万英雄的儿女。建国60年是中国航天事业不断创新的60年!2008年，神舟七号载人航天卫星，是我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空，宇行员出舱，而且顺利返回;炎黄子孙的千年奔月梦成为了现实!中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国!建国60年，也是我国体育事业蒸蒸日上的60年!而今年2008年，在北京奥运会上我们的体育健儿更是一举夺得51枚金牌，100枚奖牌位具金牌榜第一的骄人成绩。 　　建国60年，是辉煌的60年。作为教师，我们要使我们的学生掌握科学技术知识，努力把自己造就成祖国有用之材，将来用自己的双手建设伟大的祖国，把我们的祖国建设的更加强大，更加美好。我们坚信，在中华民族伟大复兴的征程上，必将出现一个又一个辉煌的60年!中华民族的崛起，必将让世界为我们自豪! 　　新中国成立60年来，中国从贫穷落后到繁荣富强，从遭人欺凌到受人尊重，从弱势国家到世界上举足轻重的大国，完成了从丑小鸭到白天鹅的蜕变!感恩我的祖国，我真诚地希望，祖国的明天更美好! 【篇四】 　　感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜…… 　　橘黄的灯如花般在寒冷的冬日里绽放，尽管在我身边，飞舞漫天的雪，渐渐溶入我的心，一瓣一瓣。只因感激，感激“逝者如斯”的生命，赐予我这一方净土，赐予我心里的晴空，清丽，柔和，宁静，温暖，我才能在风雪漫天里微笑着，体味冬天的春光。人，要常怀一颗感恩的心。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔;高山感恩大地，因为大地让它高耸;我感恩，很多很多人…… 　　我感恩我的父母，是他们给予我生命，给了我一个温暖的家。坚实而温馨的避风港将永过成为我栖息的地方。爸爸，您是女儿心中那座安全而温暖的靠山，累了的时候只要在上面躺一躺就可以精神百倍;爸爸，您是女儿心中辽阔海洋的彼岸;在岸的那头等待女儿的归来。爸爸，您是女儿心中的太阳，那耀眼的光芒驱走了女儿心中的阴影……妈妈，是您怀胎十月，把我带到这个五彩缤纷的世界，是您，含辛茹苦把我拉扯大，多少次，帮我换尿布，多少个寒冷的夜里起来帮女儿拉好被子，多少个炎热的夏日里，是您把扇轻摇，为我赶走蚊子……妈妈，谢谢您，感谢您容忍、包容了女儿的一切。回想以前的任性，我羞愧万分，那一幕幕的往事涌现脑海，推开记忆的大门，我的思绪飘然回到了从前……所以，我励志要做一个感恩人!报效父母，报效祖国，报效所有关心过过我的人--我的父母，老师乃至朋友! 　　我感恩我的老师，是他们阳光般的笑脸抚慰我心灵的创伤，用无悔的青春书写不朽的辉煌篇章。还记得那时纷飞的粉笔灰染白了老师的双鬓，朝朝暮暮的铃声送走了老师多少宝贵的青春年华。但你们却无怨无悔，风雨中仍固守成法那三尺讲台。一天天，一年年，我们在校园里茁壮成长，从懵懂孩童到青春飞扬，是你们谆谆教导给我们力量与信念;是你们无私地奉献让我们生长在爱的旋涡里;是你们的亲切叮咛让我们忘记离开家的失落。老师，作为你们的学生是我们三生修来的福，你们的点滴关爱，我们铭记在心，永世难忘! 　　我感恩我的朋友，是他们让我感到集体生活的快乐，“朋友是世上的宝贝。”让学生时代成为相册中最真最纯的一页。我感恩……很多人…… 　　感恩，让我懂得“天下父母之心尤为贵”;感恩，让我懂得“承膝于祖辈的乐趣”;感恩，让我领略到阳光的妩媚;感恩，让我明的什么是披肝沥胆，风雨同舟;感恩，让我明白……感恩鸟语花香，感恩春和景明，感恩蔚蓝的苍穹，……感恩，生命如此不平凡，生命长河中确有宝石在熠熠生辉，感恩，生命如此丰富与多彩，万物生灵赐予的永不泯灭的生活热情。 　　我很敬佩那些有感恩之心，有励志的人! 　　张骞怀着对汉武帝的感恩毅然出使西域，两次沦落匈奴，忍辱负重，却始终不忘肩头使命，最终开辟了丝绸之路，名垂青史。勾践怀着对百姓的感恩奋发图强，卧薪尝胆，休养生息，最终报仇雪恨，为后人所颂扬。雷锋怀着对救苦救难的共产党的感恩而刻苦学习，克服困难，工作兢兢业业，生活艰苦朴素，乐于助人，他用自己年轻的生命使得“钉子精神”发扬光大。……回顾历史，综观现实，有许许多多在逆境中感恩的例子就萦绕在我们周围，需要我们去细细体会。 　　记得聋哑盲人海伦u2022凯勒在她的自传中这样写道：“我感谢大自然给予我温暖的阳光，我感谢父母给予我敏感的触觉，我感谢我的老师给予我美妙的知识……”这样一位重度残疾的少女，就是怀着感恩的心面对原本不公的天赋，她甚至感谢上天给予她的不幸，因为正是不幸使得她比常人更加坚强，更加不屈不挠。她克服了重重困难，奇迹般地成为了一名伟大的文学家。 　　存一颗感恩的心，去看待我们正在经历的生命、身边的生命，悉心呵护，使其免遭创伤。感恩生命，为了报答生命的给予，我们实在不应该轻视和浪费每人仅有的一次生命历程，浪掷青春，一生庸庸碌碌，而应该让生命达到新的高度，体现出生命的价值，让生命更有意义，显出生命本应拥有的精彩。 【篇五】 　　人们常说，我们是喝着蜜糖长大的一代，是生活在日新月异的时代。我知道，这些都要感谢我们的祖国妈妈。 　　祖国，在1949年10月1日我们中华人民共和国成立，我们中国人都记住这辉煌的庄严时刻。在*主席的带领下，我们开创一个新中国。或许对某些外国人来说并不重要，但对我们中国人是一个非常骄傲的一天。祖国，我的母亲!生长在你的怀抱里是我一生的幸事。虽然你历尽沧桑，但对其儿女的慈爱、呵护有加，日子一天比一天美好，生活一年比一年幸福。 　　我要感谢祖国，是祖国母亲养育了我们，是祖国母亲让我们过上了现在的幸福生活。在神州七号*的时候，我心里无数个高兴。从神州一号到七号，我们经历了许许多多的磨难，从神州五号杨利伟第一次飞船成功的时候，我想，我们每个中国人，都会感到无比的自豪。因为这是我们中国第一次载人飞船成功飞行，这凝聚着无数人的心血，也让外国看到我们中国人并不是无能的，要让他们看到我们中国人也可以翱翔宇宙。 　　我要感谢祖国妈妈，在去年5.12汶川大地震时，我们的祖国带领着我们全国人民团结一心，支援灾区!解放军叔叔用双手刨开废墟，救出一条又一条鲜活的生命!医生和护士在与时间赛跑，她们用高超的技术解除伤员的病!全国东西南北的自愿者用自己的爱心，抚平灾区中孩子们的心灵!而我也献出了一份心意，给重灾区的人们一点儿关心和慰问。 　　我要感谢祖国妈妈，她带领着我们全国人民在2008年举行百年盛典----第二xx届北京奥运会隆重开幕，经过奥运健儿们的努力，中国突破51枚金牌的好成绩，位居世界第一。 　　我要感谢祖国妈妈，感谢祖国给予我们一切的一切，“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……” 　　昨天的中华巨龙，先辈们舞起来!今天的东方太阳，先辈们托起来!那么明天的巨龙谁来舞，明天的太阳谁来托?是我们这些沐浴着共和国大地上和煦阳光的新一代，是我们这些肩负父辈重托，民族希望的新一代龙的传人! 【篇六】 　　从小妈妈就告诉我，我们有一个共同的妈妈——祖国母亲!妈妈告诉我要像爱自己的眼睛一样爱她。那时的我虽然对祖国还没有什么概念，但我从妈妈那知道了我的祖国是中华人民共和国，她就像妈妈疼我一样，爱着我们每一个人。 　　渐渐的，我长大了，走进了学校，老师告诉我，我们有一个伟大的妈妈——祖国母亲!随着年龄的增长，随着自己的认知，我渐渐的明白了祖国母亲的内涵。祖国是我们的根，是我们的源。没有祖国，就没有我们的家;没有祖国，就没有我们在伟大人民教师下的教育的机会;没有祖国，就没有我们名族做人的尊严;没有祖国我们将一无所有!每当我唱起国歌，面对国旗的时候，心里总会涌起尊敬与感动。 　　祖国用她宽阔的胸怀关爱着每一个人，我们应该感恩亲爱的祖国。从小在心中撒播爱的种子，心存感激，学会感恩。感恩的关键在于回报。回报是对哺育、培养、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。 　　感恩是中华民族的传统美德，战争时期的董存瑞为了其他战友的安全，为了祖国用自己的身躯回报了祖国。和平时期的雷锋在自己平凡的岗位上默默做一个螺丝钉回报祖国，“杂交水稻之父”袁隆平利用自己的专业知识为我们这个人口大国解决粮食问题来回报自己的国家。去年那场让世界震惊的汶川地震，国家主席站出来了，站出来了，部队战士站出来了，医生站出来了，企业家站出来了，全社会那些普普通通的人们站出来了…….那是中华民族一次全社会心灵的洗涤，那是一场全社会的大感恩。我们从这里感受到了祖国真正的意义，感受到了我们国家的强大，人民的团结。 　　再过几个月，将迎来我们伟大祖国60岁的生日。作为生在和平年代的在祖国温暖怀抱中幸福成长的我们这代小学生，我们更应该珍惜现在的时光，用一颗感恩的心去面对生活，面对学习，面对挫折。学会感谢父母、家人、老师、同学，学会感谢祖国给予我的一切。学好本领，拥有健康的身心，做一名合格的中华民族的接班人，我坚信，在我们的所有人不懈努力下，祖国的经济一定更繁荣、人民一定更幸福、国力一定更强盛，祖国的明天一定更美好!

大学生要树立正确的人生观的原因有以下几个方面：1、人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。大学生树立正确的人生观，对今后的人生方向、就业选择会产生重要的影响。2、人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。大学生树立正确的人生观，是树立正确的世界观、价值观的基础。3、树立正确的人生观能够促进社会和谐，带动社会整体素质。大学生是青年的代表力量，大学生群体的行为对社会具有影响作用。大学生树立了正确的人生观，将推进社会促进和谐，形成社会主义核心价值观，带动提升社会的整体素质。扩展资料大学生应做到以下方面从而更好地树立正确的人生观。第一，把理想与现实统一起来。青年大学生富有理想，在确立自己的追求和抱负时，切忌掺杂不切实际的东西或怨天尤人。第二，树立适当的目标，把主观愿望和客观实际统一起来，对客观实际有一个清醒的认识。既要看到自身的优势，又要看到社会的需要；既要立足当前，又要着眼发展。第三，正确对待机遇，不能把理想追求的实现寄托在依赖机遇或侥幸成功上。珍视分分秒秒，从平凡小事做起，逐步树立正确的人生观，从而对今后的人生产生积极的影响。

五讲四美三热爱。改革开放和发展商品经济的客观环境，迫切要求加强社会主义精神文明建设。在党中央的重视和领导下，20世纪80年代初，以讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德，心灵美、语言美、行为美、环境美，热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党为主要内容的五讲四美三热爱活动广泛开展起来。精神文明建设在中国近代发展的语境为改革开放新词语，将精神文明及物质文明并列的两种文明的理论及政策语汇。

红十字

中国精神卫生标志是绿丝带。选择绿丝带作为中国精神卫生标志，是由于绿色代表健康，绿色使人对健康的人生与生命的活力充满无限希望。绿丝带寓意爱心，不仅是社会和公众对精神病人的理解与爱心的表达，更是一种倾力支持精神卫生工作和不断完善自身健康的标志。轻盈飘扬的绿丝带，象征着快乐和愉悦的心情，是人们实现生命价值、创造美好生活的源泉。

第一章　总　　则第一条　为了发展精神卫生事业，规范精神卫生服务，维护精神障碍患者的合法权益，制定本法。第二条　在中华人民共和国境内开展维护和增进公民心理健康、预防和治疗精神障碍、促进精神障碍患者康复的活动，适用本法。第三条　精神卫生工作实行预防为主的方针，坚持预防、治疗和康复相结合的原则。第四条　精神障碍患者的人格尊严、人身和财产安全不受侵犯。　　精神障碍患者的教育、劳动、医疗以及从国家和社会获得物质帮助等方面的合法权益受法律保护。　　有关单位和个人应当对精神障碍患者的姓名、肖像、住址、工作单位、病历资料以及其他可能推断出其身份的信息予以保密；但是，依法履行职责需要公开的除外。第五条　全社会应当尊重、理解、关爱精神障碍患者。　　任何组织或者个人不得歧视、侮辱、虐待精神障碍患者，不得非法限制精神障碍患者的人身自由。　　新闻报道和文学艺术作品等不得含有歧视、侮辱精神障碍患者的内容。第六条　精神卫生工作实行政府组织领导、部门各负其责、家庭和单位尽力尽责、全社会共同参与的综合管理机制。第七条　县级以上人民政府领导精神卫生工作，将其纳入国民经济和社会发展规划，建设和完善精神障碍的预防、治疗和康复服务体系，建立健全精神卫生工作协调机制和工作责任制，对有关部门承担的精神卫生工作进行考核、监督。　　乡镇人民政府和街道办事处根据本地区的实际情况，组织开展预防精神障碍发生、促进精神障碍患者康复等工作。第八条　国务院卫生行政部门主管全国的精神卫生工作。县级以上地方人民政府卫生行政部门主管本行政区域的精神卫生工作。　　县级以上人民政府司法行政、民政、公安、教育、医疗保障等部门在各自职责范围内负责有关的精神卫生工作。第九条　精神障碍患者的监护人应当履行监护职责，维护精神障碍患者的合法权益。　　禁止对精神障碍患者实施家庭暴力，禁止遗弃精神障碍患者。第十条　中国残疾人联合会及其地方组织依照法律、法规或者接受政府委托，动员社会力量，开展精神卫生工作。　　村民委员会、居民委员会依照本法的规定开展精神卫生工作，并对所在地人民政府开展的精神卫生工作予以协助。　　国家鼓励和支持工会、共产主义青年团、妇女联合会、红十字会、科学技术协会等团体依法开展精神卫生工作。第十一条　国家鼓励和支持开展精神卫生专门人才的培养，维护精神卫生工作人员的合法权益，加强精神卫生专业队伍建设。　　国家鼓励和支持开展精神卫生科学技术研究，发展现代医学、我国传统医学、心理学，提高精神障碍预防、诊断、治疗、康复的科学技术水平。　　国家鼓励和支持开展精神卫生领域的国际交流与合作。第十二条　各级人民政府和县级以上人民政府有关部门应当采取措施，鼓励和支持组织、个人提供精神卫生志愿服务，捐助精神卫生事业，兴建精神卫生公益设施。　　对在精神卫生工作中作出突出贡献的组织、个人，按照国家有关规定给予表彰、奖励。第二章　心理健康促进和精神障碍预防第十三条　各级人民政府和县级以上人民政府有关部门应当采取措施，加强心理健康促进和精神障碍预防工作，提高公众心理健康水平。第十四条　各级人民政府和县级以上人民政府有关部门制定的突发事件应急预案，应当包括心理援助的内容。发生突发事件，履行统一领导职责或者组织处置突发事件的人民政府应当根据突发事件的具体情况，按照应急预案的规定，组织开展心理援助工作。第十五条　用人单位应当创造有益于职工身心健康的工作环境，关注职工的心理健康；对处于职业发展特定时期或者在特殊岗位工作的职工，应当有针对性地开展心理健康教育。第十六条　各级各类学校应当对学生进行精神卫生知识教育；配备或者聘请心理健康教育教师、辅导人员，并可以设立心理健康辅导室，对学生进行心理健康教育。学前教育机构应当对幼儿开展符合其特点的心理健康教育。　　发生自然灾害、意外伤害、公共安全事件等可能影响学生心理健康的事件，学校应当及时组织专业人员对学生进行心理援助。　　教师应当学习和了解相关的精神卫生知识，关注学生心理健康状况，正确引导、激励学生。地方各级人民政府教育行政部门和学校应当重视教师心理健康。　　学校和教师应当与学生父母或者其他监护人、近亲属沟通学生心理健康情况。

一、精神卫生法实施时间《中华人民共和国精神卫生法》是为发展精神卫生事业，规范精神卫生服务，维护精神障碍患者的合法权益制定。由全国人民代表大会常务委员会于2012年10月26日发布，自2013年5月1日起施行。最新版本是根据2018年4月27日第十三届全国人民代表大会常务委员会第二次会议《关于修改〈中华人民共和国国境卫生检疫法〉等六部法律的决定》修正，自公布之日起施行。二、精神卫生法制定原因中国卫生部部长陈竺在向全国人大常委会作精神卫生法草案说明时 指出，精神卫生既是全球性的重大公共卫生问题，也是较为严重的社会问题。精神卫生问题的严重性在中国十分突出。精神疾病在中国疾病总负担中排名居首位，约占疾病总负担的20%，有严重精神障碍患者约1600万人。中国强制收治精神障碍患者程序缺失，个别地方发生的强制收治案例引起患者及其亲属的强烈质疑，“被精神病”不时成为舆论热点。三、精神障碍的住院治疗实行自愿原则。实施住院治疗条件：①已经发生伤害自身的行为，或者有伤害自身的危险的。监护人同意可以住院治疗，不同意不可住院治疗；②已经发生危害他人安全的行为，或者有危害他人安全的危险的。鉴定是精神病住院，监护人或患者不同意可以申请再次鉴定。再次鉴定需要住院治疗时，监护人应当同意对患者实施住院治疗，若阻碍实施住院治疗，可由公安机关协助进行住院治疗。法律依据《中华人民共和国精神卫生法(2018修正)》第一条　为了发展精神卫生事业，规范精神卫生服务，维护精神障碍患者的合法权益，制定本法。第二条　在中华人民共和国境内开展维护和增进公民心理健康、预防和治疗精神障碍、促进精神障碍患者康复的活动，适用本法。第三条　精神卫生工作实行预防为主的方针，坚持预防、治疗和康复相结合的原则。【温馨提示】以上回答，仅为当前信息结合本人对法律的理解做出，请您谨慎进行参考！如果您对该问题仍有疑问，建议您整理相关信息，同专业人士进行详细沟通。

中华人民共和国精神卫生法2013年5月1日实施。心理卫生也称精神卫生，它是关于保护与增强人的心理健康的心理学原则与方法，心理卫生不仅能预防心理疾病的发生，而且可以培养人的性格，陶冶人的情操，促进人的心理健康，心理卫生的内容是十分广泛的，不同年龄阶段有不同的心理特点，心理卫生的内容也不尽相同，人在不同年龄阶段，各有一定的生理特点与心理特点，并且出现与之相联系的心理问题，根据不同年龄阶段的身心特点，有效地预防一些心理冲突的发生，及时地解决一些心理问题是个体心理卫生的主要目标。世界卫生组织新的年龄划分法提出：1、45岁以下为青年；2、45—59岁为中年；3、60—74为年青的老人或老年前期；4、75—89岁为老年；5、90岁以上为长寿老人。《中华人民共和国精神卫生法》第十条 中国残疾人联合会及其地方组织依照法律、法规或者接受政府委托，动员社会力量，开展精神卫生工作。村民委员会、居民委员会依照本法的规定开展精神卫生工作，并对所在地人民政府开展的精神卫生工作予以协助。国家鼓励和支持工会、共产主义青年团、妇女联合会、红十字会、科学技术协会等团体依法开展精神卫生工作。第十一条 国家鼓励和支持开展精神卫生专门人才的培养，维护精神卫生工作人员的合法权益，加强精神卫生专业队伍建设。国家鼓励和支持开展精神卫生科学技术研究，发展现代医学、我国传统医学、心理学，提高精神障碍预防、诊断、治疗、康复的科学技术水平。国家鼓励和支持开展精神卫生领域的国际交流与合作。

爱国主义诗词只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 —— 徐锡麟《出塞》小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 —— 陆游《病起书怀》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐《咏史二首·其二》四十年来家国，三千里地山河。 —— 李煜《破阵子·四十年来家国》名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 —— 李白《清平调·其三》江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 —— 韦庄《台城》宁不知倾城与倾国。 —— 李延年《北方有佳人 》故国三千里，深宫二十年。 —— 张祜《宫词·故国三千里》

诗意： 《示儿》是南宋爱国诗人陆游临终前对儿子的遗嘱。语言不假雕饰，直抒胸臆。表达的是诗人一生的心愿，倾注的是诗人满腔的悲慨。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。原文： 示儿 作者：陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文： 我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。 因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。[4] 陆游所处的时代，正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是文学战线上的杰出代表。[5]

在金曲奖上的精彩演唱而被歌迷大呼“歌王”的林俊杰日程表排的满满当当，成为了货真价实的空中飞人。 为人们呈现一层精彩绝伦的演出。

新时代爱国主义的基本要求：坚持爱国主义和社会主义相统一，维护祖国统一和民族团结，尊重和传承中华民族历史和文化，坚持立足民族又面向世界。基本内涵：爱国主义体现了人们对自己祖国的深厚情感，揭示了个人对祖国的依存关系，是人们对自己的家园及民族文化的归属感，认同感，尊严感与荣誉感的统一。　　①爱祖国的大好河山（载体）　　②爱自己的骨肉同胞。　　③爱祖国的"灿烂文化。　　④爱自己的国家（爱国主义的基本要求）。　　时代要求：　　①坚持爱国主义和社会主义相统一。　　②中国统一和民族团结。　　③尊重和传承中华民族历史和文化。　　④必须坚持，立足民族，又面向世界。

【 #能力训练# 导语】民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。下面是 分享的外国精彩民间故事精选。欢迎阅读参考！ 外国精彩民间故事精选【篇一】 　　在远古年代，神秘的巴塔哥尼亚地区住着泰乌尔切和波亚斯两个部落。 　　它们分别盘踞在这个地区，每个部落各有一部分人在瓦皮湖畔定居。 　　波亚斯部落的酋长有个女儿，名叫梅丹。她长得漂亮，品行又好。她父亲把她许给了本部落的一个小伙子，他的勇敢、坚强和果断是远近都闻名的。 　　可是，泰乌尔切部落的两个年轻人都想娶这个漂亮的印第安姑娘。他们百般献殷勤，一味追求这个姑娘。 　　湖上经常举行庆祝活动。每逢这时节，年轻人都要到湖边来。梅丹很想参加这些水上喜庆活动。尽管她心里非常想去，但她不能迈出家门，因为她害怕遇上未婚夫的两位竞争者。这位酋长的女儿只好呆在家里，盘算着还有多少日子要成婚。 　　泰乌尔切的两个小伙子决心可大了，不达目的誓不罢休。他俩商量了一下，决定去问巫婆，谁该娶酋长的女儿。巫婆是个印第安妇人，她的魔法十分灵验。 　　巫婆的个子又矮又小。听她的声音还以为她是个小姑娘呢，其实她是个老太婆。她住在一间勉强能直起腰的小茅屋里。两个小伙子没法一起走进这奇异的地方，只好轮流去见巫婆，说出各自的要求。老巫婆觉得很难决定这两个竞争者究竟谁该娶那个姑娘。她对他俩分别说了同样的话。她说： 　　“你是水孩子，你游泳游得很好，去听听湖神的意见吧。只有他知道这事的结局。去吧，到湖神那儿去碰碰运气吧!他会告诉你结果的。” 　　巫婆要求这两位年轻人照她的意见去办。她要他们去唤醒沉睡的湖神。 　　两个小伙子带着巫婆的嘱咐又上路了。他们彼此谈了巫婆对自己的嘱咐。年长的小伙子说： 　　“既然我们俩追求的是同一个姑娘，湖神怎能使我们俩都满意呢?” 　　年轻的一个想了想，喃喃他说。 　　“听巫婆的话不会错。何况眼下又没有别的人愿意帮我们的忙。” 　　于是两个印第安入就分手了……巫婆连夜赶到一个老巫师的家，然后拿着老巫师给她的一瓶药跑到酋长家里去。她要酋长让女儿喝下这瓶药。说她喝下它就会消除恐惧，恢复体力。 　　梅丹喝下药就睡熟了，原来这个邪恶的女人正在划算怎样把这个漂亮姑娘弄到手。 　　瓦皮湖在烈日照射下，呈现出千万条火蛇，只见一条独木船在湖上漂游，那位波亚斯青年的未婚妻梅丹就坐在独木船上。 　　岸上，梅丹的两个追求者眼看着那条带走美丽姑娘的独木船。沿岸站着一大群人，他们听到巫婆和巫师的召唤都跑来了。那条独木船很快就要听从湖神的摆布了。湖神要宣布谁将成为梅丹的丈夫。两个泰乌尔切小伙子虽然离得很远，但他们都远远望着那条独木船和船上的酋长女儿。 　　可怜的科扬也来到了湖边，他刚刚得知发生的事情，但为时已晚。 　　他忧伤地目送着载着梅丹的独木船。独木船被一阵阵狂风吹送着，可天空阳光灿烂，水面上没一丝波涛。这时候姑娘从昏睡中醒了过来，她惊恐不安地看了看观望的人群，他们都在那里大声呼喊。 　　经常在瓦皮湖出没的神灵把美丽姑娘向岸边的一名追求者推去。 　　科扬绝望了，立刻跳入湖，鼓足力气向独木船游去，他的幸福就在那条独木船上。 　　突然，浪飞涛涌，湖水翻滚。姑娘无力抗拒风暴的袭击，任风暴将独木船吹得直打转，它好像成了浪尖上的一个陀螺。猛地，一股巨浪朝湖岸扑去，卷走了一些观望的人。 　　巫婆的恶行惊醒了湖神，湖神为有人打扰他感到十分生气。他命令湖水涌上湖岸，将湖岸冲了个缺口，梅丹乘的那条独木船便从这个裂口中漂走了。 　　独木船一漂走，湖水便恢复了原来的模样。在湖神的努力下，湖水又变得清澈透明了。从惊涛骇浪里逃生的印第安人，看到这一奇迹，都异口同声地喊： 　　“利玛伊!利玛伊!” 　　大家一再重复这句圣洁的话，表达他们的喜悦心情。“利玛伊”印第安语的意思就是“清澈的水”，是纯洁、欢乐和希望的象征。 　　对科扬和梅丹这对年轻人来说，眼前的一切还历历在目。清澈的水在向前奔流。它淹没了大地，也让独木船上的美丽姑娘摆脱了巫婆设下的圈套。 　　科扬不停地往前游，一心想抓住姑娘乘坐的那只独木船。他终于如愿以偿。他爬上独木船时，累得上气不接下气。“清澈的水”继续向前流淌，汇进了另一条被入称为科龙库拉的河流里。 　　湖神对酋长女儿和她的未婚夫说： 　　“我王国里的人都想见见你们这两张幸福的脸。” 　　梅丹小心翼翼地站起来听湖神说话。 　　湖神接着说： 　　“今后，你们将会有纯洁的灵魂和仁爱的心，再也不会干坏事，再也不和地上的人在一起生活了。” 　　梅丹和她的未婚夫全身披上了白色的羽毛，变成两只水鸟。他们为了逃避人类的恶行，躲到湖面上去。 　　这以后，波亚斯部落的印第安人说，每当黄昏时刻，总有一对水鸟栖息在瓦皮湖畔。那是科扬和梅丹归来感谢湖神，因为是湖神使他们生活在空中，生活在光明和洁净的世界里。外国精彩民间故事精选【篇二】 　　从前，有个国王整天被忧虑困扰。他担心自己的军队吃败仗，害怕王宫的珍宝被抢劫，怀疑大臣们不忠心……总之，从登基那时起，他就没过上一天舒坦日子。 　　王宫外是个集市，从宫殿顶层可以看到赶集的人群。一天，国王望着集市上熙熙攘攘的老百姓，心想：他们是不是也像我这般不快活?真难想象普通人靠什么得到快乐。他让侍从找来最邋遢破旧的衣服，扮成乞丐，打算去王宫外看个究竟。 　　国王沿着城墙走了大半天，傍晚时他来到了郊外的一座破旧的农舍前。农舍的主人正坐在昏暗的厨房里，吃着一小块面包，他已是暮年，但笑容却灿烂无比。国王忍不住走进去问他：“你为什么这么快乐?”“我是个木匠，今天赚了足够的钱，晚饭有了着落，当然开心了。”“如果明天没人找你干活，你还会开心吗?”国王问。老木匠注意到面前的“乞丐”带着一脸焦虑和疲惫，便微笑着说道：“快乐和不快乐都是自己决定的，跟别人没关系。”说完，他把面包切成两半，将一半分给了“乞丐”。 　　晚上，国王回到宫殿，对木匠的话越想越怀疑：“快乐怎么能由自己决定呢?我非要考验考验他，看他能快乐多久。”于是国王连夜颁布一条法令——所有住在城里的木匠必须到王宫门口站一个月的岗。国王并不是暴君，所以他规定站岗是有酬劳的，但要等到月末才一次性付清。 　　第二天早上，老木匠还没出门就被侍卫长抓到宫墙外站岗，直到黄昏才放他回家。晚饭时间到了，国王急忙换上乞丐的装束，去木匠家探访，他边走边得意地想：看你还怎么快乐! 　　谁知到了木匠家，国王看见桌上不仅摆放着面包，竟然还有葡萄酒。老木匠热情地请昨天认识的“乞丐”共进晚餐。国王好奇地问：“你今天的晚餐怎么如此丰盛?”木匠笑着说：“我奉命去给国王站岗，要到月末才能拿到酬劳，所以我刚才去当铺，把侍卫长发给我的佩剑当掉了。你瞧，咱们现在不仅有面包，还有酒喝，多高兴啊!”“这可是要杀头的啊!”国王故意惊叫道。“没关系，一发工钱我就把剑赎回来，过会儿我用木头做把假的放在剑鞘里，保证没人能看出来。”木匠胸有成竹地说。 　　第三天早上，国王乔装来到王宫大门口，果然看见木匠的“佩剑”插在剑鞘里，看上去跟真的一模一样。正在这时，对面一阵骚动，有个乞丐偷了小贩的甜瓜，正好被侍卫长抓住，集市上的人都跟过来看热闹。侍卫长严厉地说：“偷盗的惩罚是砍手。你，”他冲正在站岗的木匠招了招手，“用你的佩剑把小偷的右手砍掉。” 　　乞丐苦苦哀求道：“我饿得没办法才这么做的，饶了我吧。”木匠的处境可真糟糕，首先他很同情乞丐，另外他的“佩剑”一旦拔出来就会露馅儿，连国王都替他捏一把汗。 　　就在这时，木匠仰头对天空大声说：“神啊，如果这个人罪不可赦，请赐予我执行命令的力量;如果这个人值得宽恕，请把我的铁剑变成木头的!” 　　说完他猛地抽出了剑。围观的人群发出阵阵惊呼：“变成木头的了!神仙显灵了!”凶残的侍卫长不得不把乞丐释放了。 　　国王走到木匠身边问：“你认得我吗?”木匠看了他一眼，回答：“你是昨天跟我一起吃晚饭的那个朋友。”国王高兴地说：“从今以后请每天都与我共进晚餐。” 　　从此，木匠成了国王最器重的大臣之一。

不是问过了么屈原 陆游 辛弃疾 林则徐 钱学森 陈嘉庚。。。。。1874年10月21日，陈嘉庚诞生在福建同安县集美镇一个普通商人家庭。他早年随父去南洋经营工商业，先后开办了30多个工厂，100多个商店，垦植了橡胶和菠萝园10000多英亩，雇佣职工达到几万人，可谓家资万贯。但身居海外的他却念念不忘祖国。早在青年时期，陈嘉庚就决心献身报国，救民于水火，1910年，他加入同盟会，剪去长辫，置身于辛亥革命的浪潮中。他先后为孙中山的革命活动募捐20多万元。辛亥革命失败后，陈嘉庚认为只有提高国民素质，才能挽救劳苦大众于水火，因此他大力兴办教育。他在家乡集美陆续办起中小学、师范、商业、水产、航海、农业等许多学校。1921年，他又创办了厦门大学，这是当时福建省唯一的大学。仅1921年到1937年这16年中，他就负担了厦门大学的开办费和经常费达400万元。他逝世前在国内存款共300多万元，全部捐献给国家，用作发展教育事业。他一生为教育事业捐献的钱有相当一部分是在他经济困难的时候资助的，当他办的公司已经被迫停业的情况下，他仍向银行借款，来维持学校的生存。毛泽东曾赞誉他是“华侨旗帜、民族光辉”。

1.鞠躬尽瘁守东京 ——宗泽 宗泽，字汝霖，婺州义乌（今浙江义乌）人。 生于 1059 年，卒于 1128 年。 是我国宋朝时期著名的抗金将领。 2.壮志未酬 死不瞑目 ——辛弃疾 辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东济南历城人。 他是我国南宋时期一位极 其坚定的抗金志士和爱国词人。 1127 年，金军消灭了北宋王朝以后，又连续不断地发兵南侵，进攻南守 王朝。 辛弃疾正是生活在这样一个民族矛盾极其尖锐激烈的历史时期。 他一 生中，始终站在爱国主义的立场上，坚持收复中原、统一祖国的抗战路线。 3.保卫京城 大败瓦刺 ——于谦 于谦，字廷益，生于 1398 年，死于 1457 年。 浙江钱塘（今杭州）人， 明代政治家，杰出的爱国英雄。 一生中政绩颇多。 抵抗蒙古瓦刺的进攻，保 卫北京城，是他一生最大的历史功绩。 4.精忠报国 岳飞1103——1142)，字鹏举，出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里，青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。 他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求 5.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 ——文天祥 文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西青原区）人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。 选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。 宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。 文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。 名将总是在昏暗的朝代才显得明亮。 为了国家，他能舍弃荣华富贵，为了国家，他能宁折不弯，为了国家，他视死如归。 在我们当代应该是找不出如此这般之人了。 让我们谨记他。 6.林则徐 1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年），汉族，福建侯官人（今福建省福州），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。 是清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟。 官至一品，曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国 *** 和民族利益深受全世界中国人的敬仰。 7.戚继光 戚继光(1528年11月12日－1588年1月5日) 字元敬，号南塘，晚号孟诸，汉族，山东登州人。 明代著名抗倭将领、军事家，与俞大猷齐名。 其父戚景通任漕运官员（今山东省微山县鲁桥镇）戚继光亦出生于此地。 率军之日于浙、闽、粤沿海诸地抗击来犯倭寇，历十余年，大小八十余战，终于扫平倭寇之患，被现代中国誉为民族英雄，卒谥武毅。 世人称其带领的军队为“戚家军”。 有多部军事著作及诗作传世， 明代著名抗倭将领、军事家，与俞大猷齐名。 他带领戚家军，抗倭守卫国土，值得称赞~ 8.郑成功 郑成功（1624年－1662年），汉族，明末清初军事家，民族英雄。 本名森，又名福松，字明俨，号大木，福建省南安市石井镇人。 其父郑芝龙，其母名田川氏。 弘光时监生，隆武帝赐姓朱、并封忠孝伯，这也就是他俗称“国姓爷”的由来。 清兵入闽，其父郑芝龙迎降，他哭谏不听，起兵抗清。 后与张煌言联师北伐，震动东南。 郑成功一生，抗清驱荷，以赶走荷兰殖民主义者、收复祖国领土台湾的业绩载入史册，海峡两岸均立像树碑纪念。 有《延平王集》行世。

有爱国精神的人物事迹是：1、钱学森1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。2、吉鸿昌1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，却对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，吉鸿昌异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞劝道：“你为什么不说自己是日本人呢？只要说自己是日本人就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗，可我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“我是中国人！”3、华罗庚大数学家华罗庚，在“七．七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。4、文天祥南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来到土牢里劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求！”临刑前，监斩官凑近说：“文将军，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死就死，还说什么鬼话！”于是，文天祥面向南方，慷慨就义了。文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正气歌》。5、茅以升在我国老一辈科学家中，有许多人都是留学国外又回国服务的。著名桥梁专家茅以升在1916年20岁时，到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究生，很快以优异的成绩获得硕士学位。为了获得实践的机会，他晚上上课，攻读博士学位，白天到一家桥梁公司实习，亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆，终于成了一个既懂理论又有技术的人才。美国人很佩服他，一份份聘书从各地寄来，请他担任工程师。但是，茅以升没有接受聘请，而是决定回国了。美国有些人劝他：“科学是没有祖国的，是超越国界的。科学家的贡献是属于全人类的。中国条件差，你留在美国贡献会更大。”茅以升回答：“科学虽然没有祖国，但是科学家是有祖国的。我是一个中国人，我的祖国更需要我。我要回去为祖国服务！”1919年，茅以升带着一身本领回到国内，开始了为国造桥的事业。现在浙江省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升设计并主持建造的。

具体如下：1、岳飞“精忠报国”。岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自我率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。可是，之后高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞进取准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。2、肖邦的遗愿。1830年11月，费列德利克·肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，理解了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，经过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。3、辛弃疾忧国忧民。辛弃疾曾写美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，进取准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。可是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的提议。4、屈原：以死报国。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内进取辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。可是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原之后遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。5、文天祥：宁死不屈。南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你此刻改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的正气歌》。

1、实现中国梦必须走中国道路 这个道路就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。 2、实现中国梦必须弘扬中国精神 这个精神就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。 3、实现中国梦必须凝聚中国力量 这个力量就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。

文天祥英勇报国岳飞精忠报国

口号是“外争主权，内惩国贼”、 "取消二十一条" 、"还我青岛" 和"拒绝在巴黎和会上签字" 。历史意义：1 五四运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底地反对封建主义的爱国运动。　　 2 这次运动中，无产阶级开始登上了政治舞台，起了主力军的作用。学生发挥了先锋作用。　　 3 五四运动发生在俄国十月社会主义革命之后，是当时无产阶级世界革命的一部分。　　 4 五四运动是中国新民主主义革命的开端。　　 5 五四运动促进了马克思主义在中国的广泛传播，促进了马克思主义与中国工人运动相结合，从思想上和干部上为中国 共 产 党的成立做了准备。

安·兰德：理想的人格是无所求、无所待、无所依。换句话说，积极主动，操之在我。 比如说单独面对一件事的时候，他想的是我的目标是什么，怎么达到我的目标，他的心智不会聚焦于“这个人怎样”“本该怎样”类似怨气的潜台词，不管什么状况，为了实现自己的目标，承担自己的责任，聚焦于自己该怎么做。 再换个角度，比如说，当他做出创造，也不会希望谁来赞美和回报——造福于你，与你无关，就是做我自己，就是去担当自己的使命。如果因为能力和独立性格与社会产生冲突，依然要奋斗不懈朝自己的目标迈进。 有人说不了解安·兰德就无法理解美国精神。美国企业界、学界、政界、硅谷等很多大牛级人物都是安·兰德拥趸。这个名单既有重量，又长得吓人： 乔布斯有次在斯坦福大学演讲，几乎说了一段跟安·兰德小说《源泉》主人公洛克离学前跟校长讲得一样的话。洛克说，“人的一生时间总共就不多，我一定要做我喜欢的事情……我可能是潮流的开端。”事实上，不只是乔布斯讲的话，他的管理、决策和创新思想，都像极了安·兰德书里的人物。 优步创始人卡尔尼克曾把《源泉》这本书作为自己的推特头像，他说，他的创新和战略理念，都是从安·兰德那里学过去的。 BB&T银行总裁John Allison，把一个估值40亿的小银行做到一千五百亿，全美第九，他说秘诀很简单，就是贯彻安·兰德思想，他给自己的员工每人发了一本安u2022兰德的《阿特拉斯耸耸肩》；特朗普自诩为安·兰德《源泉》主人公洛克，一位特立独行的天才创造者。他说，“安兰德的《源泉》是一本有关商业、美、人生、（内心）情感的书，里面几乎谈到了一切”；例子不讲了，安·兰德粉丝的名单人物还可以继续列下去：甲骨文的创始人、维基百科创始人、kindle创始人、facebook投资人、推特创始人、Snapchat创始人、Instagram创始人……他们都说自己受到安·兰德的影响。如果你没读过安·兰德，推荐你读一下。安·兰德在美国的影响多大呢？《阿特拉斯耸耸肩》，发行量在美国号称为仅次于《圣经》。美国国会图书馆和每月好书俱乐部1991年联合调查的结果显示，这本书是“继《圣经》之后对当代美国人影响最大的一本书”。 读懂安·兰德，会让我们彻底理解个人主义精神，安·兰德的哲学是一个人活着的哲学，能为一个人形成精神健康而强大的自我提供结实的思考资源。

中国精神在青少年身上最好的体现，就是要培养青少年的爱国意识，培养他们在学校在团体中的团结合作意识，培养他们的主人翁精神，把家当成像学校一样把老师当成像家人一样的去爱护，去爱戴。

这个不难

为了忘却的记忆——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年还记得第一次知道抗日战争是在妈妈的故事里，《鸡毛信》里聪明机智不怕牺牲的海娃，“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”歌中颂扬的王二小，还有那调皮机灵帮助敌后武工队狠狠教训敌人的嘎子伴随我长大。从此，他们那不怕牺牲、敢于为国家献身的精神便在我心里扎下了根。后来，随着对历史的深入学习，才读懂抗日战争这一具有历史伟大意义的神圣的战争。七十八年前卢沟桥的枪声，揭开了中国人民反击日本法西斯侵略、全民抗战的序幕。历时八年的峥嵘岁月，中国人民终于熄灭了日寇在华夏大地燃起的战火硝烟。七十年了，七十年弹指一挥间，中华民族自此扭转百年衰败沉沦的历史，古老的中国从此走向民族的独立与自强。缅怀先烈，牢记历史遥想当年，祖国那积贫积弱的时代，日本帝国主义的铁蹄肆意践踏我国大好河山，置我同胞于苦难，丧心病狂的杀戮掠夺，对中国人民犯下了令人发指的滔天大罪。一边是战争狂人冷气阴森的狞笑，一边是国土沦丧、满目疮痍、血流成河。处处燃烧着战火，人民家破人亡，妻离子散。在南京大屠杀时，敌人烧杀抢掠，无恶不作，对手无寸铁的南京人民进行屠杀，使三十万中国同胞含冤而死……中国人民生活在水深火热之中。在中华民族存亡的非常时刻，在中国共产党的领导下，多少热血儿女毅然奔赴抗日前线，加入救亡图存的行列，他们为赶走日本鬼子，求得民族的解放，不惜抛头颅、洒热血，在枪林弹雨中写就了他们惊天地、泣鬼神的壮丽的人生篇章。今天，我们纪念这场伟大的胜利，就是要永远铭记惨遭日本侵略者杀戮的无辜死难同胞；永远铭记在抗日战争中英勇战斗、为国捐躯的烈士；永远铭记参加抗日战争的老战士、爱国人士、抗日将领；永远铭记为抗战胜利建立了功勋的海内外中华儿女；永远铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人。铭记他们的浴血奋战，铭记他们的聪明与智慧，铭记他们的大公无私，铭记他们的深深爱国情。历史无言，精神不朽。我以我最深最真的笔触，走过时间的沧桑，空间的辽阔。我想令人们回忆起70多年前那场悲壮激越、一寸河山一寸血的反法西斯斗争；我想揭示在民族生死存亡的关头，一个国家和民族所迸发出的神奇力量。我们纪念这场战争，不是为了仇恨，而是着眼于未来。历史是不能忘记的，忘记意味着背叛。这段历史，本应渗入我们的血脉，合成在我们的DNA中，成为子孙后代与生俱来的记忆。就像一个永远醒着的伤口，以一种永远无法回避的痛楚，时时提醒我们落后就要挨打，中华当自强！奋发图强，开创未来回顾中国人民抗战史实和整个中国近现代历史，放眼当今世界现实，我们更深切地认识到，只有国家的统一，人民的团结，社会的稳定，经济的发展，国力的增强，中国人才会有尊严，中华民族才能屹立于世界民族之林，才能为世界和平与共同发展做出贡献。在新世纪全面建设小康社会的伟大征程中，弘扬民族精神，凝聚民族力量，是实现我们发展目标的可靠保障，也是我们纪念抗战胜利70周年的根本意义之所在。“知耻而后勇。”牢记历史，勿忘国耻，才能从内心深处激发爱国之情和报国之志，才能高奏爱国主义的时代主旋律，不断激发奋发图强的精神动力。65个春夏秋冬，由此而激发出的爱国主义热情在神州大地上激荡，在华夏儿女心中涌流。“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，当前，我们每一个华夏儿女都应为了实现中华民族复兴这个大局，把满腔爱国之情化为发愤学习之动力，热忱报国之行动。今天的我，作为一名光荣的党员，在深深地为那些英灵们所触动的同时，更是要居安思危，饮水思源，牢记历史，努力学习，奋发图强，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗，用我们的肩膀撑起中华不朽的脊梁！

中国精神的科学内涵：一、赤胆忠诚的爱国情怀二、全心全意的奉献精神三、严谨求实的科学品质四、开拓进取的创新意识现实意义：以“爱国、奉献、求真、创新”为标志的钱学森精神，是钱学森留给中华民族的宝贵精神财富，值得广大科教工作者和全体中国人民永远学习并不断发扬光大，回顾他光辉灿烂的科学人生及超凡脱俗的人格魅力，揭示钱学森精神的深刻内涵，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，对于建设社会主义核心价值体系、建设社会主义和谐社会，具有重要的现实意义和恒久的时代价值。供参考。

钱学森的爱国精神体现于在祖国刚解放，要钱没钱，要设备没设备，还要坚持回国，这就是爱国精神。爱国精神可以体现在各个方面。

钱老“爱国、科学、创新、奉献”精神的鼓舞和激励下，我们成功发射“嫦娥二号”，使我国探月工程迈出了更加实质性的步伐；后续工程的研制扎实推进，为我国深空探测进一步夯实基础；在天津滨海新区新一代运载火箭产业基地的一座座厂房拔地而起，未来50年的航天辉煌将在那里绘就……我们用拼搏、努力和成功来深切地怀念、祭奠我们敬爱的老院长钱学森。　　50多年前，在北京南苑这片满目荒凉的土地上，在第一任院长钱学森“外国人能干的，中国人为什么不能干？难道中国人比外国人矮一截？”的发问下，老一辈的航天人，鼓足干劲，满腔热忱地投入到新中国导弹、火箭的研制中。　　面对重重困难，钱老带领着大家从拆卸苏联的导弹开始，一步步，夜以继日，废寝忘食，一边进行基地建设，一边进行科学研制，在极端困难的环境下，成功研制出了我国第一枚仿制导弹“1059”，迈出了中国航天坚实的第一步，从这一步起，中国火箭的摇篮——中国运载火箭技术研究院叩响了浩瀚宇宙之门。　　50多年来，在钱老及老一辈航天人的艰苦奋斗、自力更生精神的鼓舞下，从长征一号运载火箭成功发射我国自行研制的人造地球卫星“东方红一号”，到“神箭”长征二号F运载火箭托举“神舟”，实现中华民族千年飞天梦想，再到“金牌火箭”长征三号甲成功发射“嫦娥一号”标志着我国已经进入世界具有深空探测能力的国家行列，运载火箭研究院在中国航天的每一座里程碑上都镌刻下自己响亮的名字。　　当前，研究院自行研制生产的运载火箭在年底将实现第100次发射，这标志着经过50多年的积累和发展，以研究院研制的长征火箭为代表的中国运载火箭日渐成熟，逐渐进入了产业化时代。　　航天事业的发展水平，是一个国家综合国力的象征。目前，航天产业已被列入国家战略性新兴产业。作为中国航天的发祥地，中国运载火箭技术研究院将高举钱学森精神的伟大旗帜，继续支撑和推动中国由航天大国向航天强国迈进。　　“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”站在中国航天事业的新征程、新起点上，我们将永远牢记钱老的教诲、永远弘扬钱老“爱国、科学、创新、奉献”的精神，书写出中国航天更加辉煌的新篇章。

钱学森先生作为一名伟大的科学家，当年他在美国留学时，凭他的才学在美国一定会很有作为，美国对他的评价是他至少超过五个师的力量，而且他一定会成为诺贝尔奖获得者，但他知道，科学虽然没有国界，但科学家有国界，他要把自己的知识献给伟大的祖国，当新中国成立后，他冲破层层阻力，不顾坐牢、恐吓甚至生命的危险，放弃在美国优越的科研条件，毅然决然的回到了祖国的怀抱。回到祖国后，他不嫌弃国内艰苦的条件，和其它科学家一道，从最原始的工具开始，成功制造出了“两弹一星”，中国从此步入军事强国和航天强国之门，外事处国也因此不再敢小瞧中国。他的这种伟大的爱国主义精神永远值得我们当代年轻人学习，尤其是在海外留学的人才，他们借口中国的科研条件差而不回国，说到底是爱国与不爱国的问题，现在我们的科研条件和对人才的重视程度比钱学森先生当年回国时要强很多了吧。尤其是钱学森先生到了晚年，在病蹋上还不忘祖国的崛起，为国家献计献策，并以自己的亲身经历教育我们年轻人。所以，笔者认为，钱学森先生的伟大的爱国主义精神永远值得我们学习。

　　中国精神的科学内涵　　一、赤胆忠诚的爱国情怀　　二、全心全意的奉献精神　　三、严谨求实的科学品质　　四、开拓进取的创新意识　　　以“爱国、奉献、求真、创新”为标志的钱学森精神，是钱学森留给中华民族的宝贵精神财富，值得广大科教工作者和全体中国人民永远学习并不断发扬光大。今年是钱学森同志诞辰一百周年，回顾他光辉灿烂的科学人生及超凡脱俗的人格魅力，揭示钱学森精神的深刻内涵，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，对于建设社会主义核心价值体系、建设社会主义和谐社会，具有重要的现实意义和恒久的时代价值。

以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神

1．我国的精神卫生工作主要通过“政府领导、部门合作、社会参与”的工作机制，按照“预防为主、防治结合、重点干预、广泛覆盖、依法管理”的原则进行推进和实施。其中重点干预主要是指对我国重点人群心理行为的干预。心理行为干预的重点人群主要包括儿童和青少年、妇女、老年人、受灾人群、职业人群和被监管人群。 2．针对这几类重点人群，可分别开展相应的心理行为干预。 (1)重视儿童和青少年心理行为问题的预防和干预。加强对学校教师、班主任、校医等的心理健康教育和精神卫生知识培训，提高早期发现儿童和青少年心理行为问题的能力。针对不同年龄儿童和青少年的特点，开展心理健康教育(包括技能训练)与咨询服务，为儿童和青少年提供心理指导和帮助。 (2)加强妇女心理行为问题和精神疾病的研究与干预。加强妇女孕产期心理健康保健和常见心理行为问题的识别及处理工作，降低其产前、产后不良心理反应发生率。做好妇女更年期心理健康咨询和指导工作。加强农村妇女心理行为问题的多学科研究，开展针对农村妇女的心理健康咨询和危机干预服务，采取有效措施降低农村妇女精神疾病患病率。 (3)开展老年人心理健康宣传和精神疾病干预。利用现有精神卫生资源，建立老年性痴呆干预网络，普及老年性痴呆和抑郁等精神疾病的预防知识，开展心理健康咨询活动并提供有效的支持和帮助，提高老年人的生活质量。 (4)加强救灾工作中的精神卫生救援。加快制订灾后精神卫生救援预案，从组织、人员和措施上提供保障，降低灾后精神疾病患病率。积极开展重大灾害后受灾人群心理干预和心理应急救援工作，评估受灾人群的精神卫生需求。确定灾后心理卫生干预的重点人群，提供电话咨询、门诊治疗等危机干预服务。 (5)开展职业人群和被监管人群的精神卫生工作。针对不同地区、不同职业人群的具体情况制订适宜计划，疏导和缓解职工因工作、家庭生活等带来的压力。把被监管人员的精神卫生工作纳入本地区精神卫生工作计划，加强对公安机关监管民警及监狱、劳教部门民警和医护人员的精神卫生知识培训。根据被监管人员精神卫生流行病学特点，开展心理治疗和心理矫正工作。

首先要学习爱国主义精神的本质。再次要在实际的学习生活中落实爱国主义。

纪念“五四”运动，就要弘扬爱国主义的主旋律。爱国主义历来是中国人民团结奋斗的一面旗帜。在当代中国，爱国主义同社会主义有机地统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践，是鼓舞全国人民实现民族振兴的强大动力。要大力弘扬爱国主义精神，就要深入持久地开展爱国主义教育，帮助人们尤其是青少年认清只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国的真理，在全社会发扬自尊、自信、自强的民族精神。当代大学生是跨世纪的社会主义建设者和接班人，要帮助他们增强爱国主义的忧患意识，鼓励他们把艰苦奋斗、讲求实干的精神贯穿到日常的学习、工作和生活中去，激励他们把满腔的爱国热情落实到建设国家、振兴中华的实际行动中去。纪念“五四”运动，就要努力提高全民族的思想道德素质。社会主义思想道德集中体现着精神文明建设的性质和方向，对社会政治经济的发展有着巨大的能动作用。我们现在建设和发展有中国特色的社会主义，最终目的是要实现共产主义，应当在全社会提倡社会主义、共产主义思想道德，积极引导人们尤其是青少年树立建设有中国特色社会主义的共同理想，以及正确的世界观、人生观和价值观。要把先进性要求同广泛性要求结合起来，鼓励支持一切有利于解放和发展社会生产力的道德，一切有利于国家统一、民族团结、社会进步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假恶丑、弘扬正气的思想道德，一切有利于履行公民权利与义务、用诚实劳动争取美好生活的思想道德，不断提高全民族的思想道德水准。纪念“五四”运动，就要切实提高全民族的科学文化素质。“落后就要挨打”，我们一定要牢记这个历史的教训。在当今的世界，科学技术已成为代表一个民族水平的重要标志，科学技术是第一生产力，科技进步是经济发展的决定性因素。我们必须充分估量未来科学技术特别是高技术发展对综合国力、社会经济结构和人民生活质量的巨大影响，把加速科技进步放在社会发展的关键地位，使经济建设真正转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。我们一定要通过优先发展教育，继承中华民族的文化精华，吸纳全人类共同创造的文化文明，从整体上把国民科技文化素质提高到一个崭新的水平。

五四精神是：爱国 进步 民主 科学作为中学生我们应：1 学习五四精神，把它传承下去 2 宣传五四精神 3 树立五四精神的思想 4 不做违背五四精神的事

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中国精神的主要内容以及弘扬中国精神：“中国精神”是社会主义核心价值体系的精髓，是民族精神与时代精神的统一。民族精神：民族精神是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。一个缺乏自己民族精神的民族，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。爱国主义是我们民族精神的核心。是中华民族终极归属感与荣誉感，使中国人为了祖国的腾飞，为中华民族的复兴基本内容，是我们每一个人中国人必须传承的。我们只有具备了最基本的“中国精神”，才能具备更高更可贵的“中国精神”，才能完成社会主义的历史使命。敢于斗争、敢于坚持的革命精神，“中国精神”是爱国主义的核心，是树立和弘扬的中心任务。“中国精神”是中华民族坚挺的脊梁，是坚强不屈的中国魂，“中国精神”就是中国魂，需要弘扬那种让中国人自强、自信的国民精神和民族精神。民族精神是一一代又一代前赴后继，民族精神的弘扬和培育有十分重要的现实意义。时代精神：时代精神是时代发展的产物，是人类文明在每一个时代的精神体现。随着改革开放和中国特色社会主义事业不断发展，改革创新成为当代中国的最强音。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神交相辉映，为伟大的“中国精神”注入了崭新的时代元素。改革开放改变了中国人的精神生活，引发并实现了“中国精神”的新转变，将“中国精神”的发展推进到新的阶段。中国智慧、中国气概、中国现象、中国发展中国模式、中国特色社会主义价值观，《文化自觉文化自信文化自强》的中国文化内涵，支撑“中国精神”是文化，是一种先进的中国文化。是一种要让民族挺起脊梁的价值追求与觉醒。“中国共产党是一个有着高度文化自觉的政党”，“自觉”就是共产党立党为公的这个大文化背景下的“自觉”，“自觉”就是一种内在的精神力量。“中国精神”的培育在于文化的自觉与自信；”中国精神”的成长在于中国文化的自强和国家的和平崛起。中国文化内涵，寻的是根，铸的是魂，聚的是心。中国人善良、勇敢、团结、聪明、仁爱、坚忍不拔，中国人用坚韧、勇敢、团结、智慧、大爱向世界展示了令人震撼令人侧目的“中国精神”，中国脊梁！扩展资料：中国精神解读：1. 刚柔相济、自强不息的意志品质。中国精神包含着阳刚与阴柔两个层面。《易传》谓：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”自强不息，乃是中国精神固有的超越性，显示出刚健有为、勤劳勇敢、积极向上、坚韧不拔的精神品格及其生命意志，而忧国忧民、治国平天下及精忠报国，则是中国精神超越性的外化与具体表现。厚德载物则蕴含着中国精神固有的内在性，表现为天人相通、民胞物与的本体观，也拓展为诸如应时守势、虚壹而静、德性修持、内圣之道以及为己之学等人生观与价值观。这样的内在性，亦包含着对国家民族的大爱与关切，不可小视，更不可混同于西方传统的虚无主义与犬儒主义。内在性与超越性，一阴一阳，刚柔相济，构成了中国精神的两个层面，并塑造了中国国民的基本人格模式。2.中国精神的两大核心价值：和谐与中道。中国精神推崇“和谐”，表现为天人间的和谐（所谓“天人合一”）、人与自然的和谐、人际间的社会和谐、人与自我的人格和谐，也表现为民族与国家间的政治和谐，中国传统所信奉的正是和平主义，孔子的大同理想即表达了这一理念。改革开放以来，从和平与发展是当今世界两大主题，到和谐社会、科学发展观以及中国和平崛起的思想及其实践，均向世界明确传达出和平主义的发展观念。3.持续不断的生成、创新与转化精神。中国精神秉持变化与流动的生命观，不承认绝对不变的实体，而是主张世界的生成变化，从宇宙万物到族群人伦，从自然系统到人的教化系统，从形上之道到形下之器物，从生命本体到社会文化及其解释，都处于不断运动变化并遵循运动变化的辩证法则。大化流行，生生不息，日新月异，气象万千。运动变化不是盲目的，而是以善与和谐为目的的。运动变化也不是封闭组织的自足运动，而是富于活力的不断创造及创新。4.共同的华夏认同及其卓越的包容性与涵摄力。中华文明以及中华民族多元一体的格局，是境内诸民族、地域文化以及宗教传统长期交流、融合的结果。长期的历史，形成了朴实而深刻的爱国主义精神，中华传统中的爱国主义精神，是对大一统国家的爱戴与忠诚，其实质是对漫长历史中形成的中华民族文化传统及其疆域空间的认同与守护意识，由此形成了中华民族强大的凝聚力与民族团结传统。中国精神具有卓越的包容性与涵摄力，能吸纳或兼容一切外来的民族精神及文化传统，事实上，中国文化传统长期以来在保持自己的独立性的同时，一直就在通过不断欣赏和学习外来文化，吸收其精华，进而成就了华夏文化海纳百川、雍容大度的传统，并在今日全球时代形成更加积极的作为与贡献。参考资料来源：百度百科-中国精神 （民族精神和时代精神）

扬中国精神的时代价值，那就是自己要为国家做贡献，做出自己的一份努力和爱心。

具体方法如下：1、积极参加社会实践，投身社会主义文化建设。2、继承优秀传统文化，做传统文化的弘扬者，传播者，建设者。3、提高自身科学文化修养和思想道德修养,弘扬民族精神。民族精神一个缺乏自己民族精神的民族，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大创造精神，伟大奋斗精神，伟大团结精神，伟大梦想精神。爱国主义是我们民族精神的核心。是中华民族终极归属感与荣誉感，是中国人为了祖国的腾飞，为中华民族的复兴基本内容，是我们每一个人中国人必须传承的。我们只有具备了最基本的“中国精神”，才能具备更高更可贵的“中国精神”，才能完成社会主义的历史使命。

中国精神主要有以下几种：红船精神、沂蒙精神、蒙古马精神、延安精神、遵义会议精神、抗战精神、井冈山精神、长征精神、塞罕坝精神、改革开放精神、五四精神等。中国精神就是民族精神。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息，就是我们的民族精神。在反对民族分裂、抗击外来侵略，维护祖国统一和民族团结中，表现出的不畏强暴、勇往直前、前赴后继、舍生忘死、坚贞不屈的精神，就是我们的民族精神。红船精神：“红船精神”同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴随中国革命的光辉历程，共同构成我们党在前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富。开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，是中国革命精神之源，也是“红船精神”的深刻内涵。沂蒙精神：我一来到这里就想起了革命战争年代可歌可泣的峥嵘岁月。在沂蒙这片红色土地上，诞生了无数可歌可泣的英雄儿女，沂蒙六姐妹、沂蒙母亲、沂蒙红嫂的事迹十分感人。沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大。蒙古马精神：马年春节就要到了，我想到了蒙古马，蒙古马虽然没有国外名马那样的高大个头，但耐力强，体魄强壮，希望大家要有蒙古马那样吃苦耐劳、勇往直前的精神。延安精神：我们党是一个具有长期奋斗历史和优良革命传统的党，也是一个紧跟时代步伐、善于与时俱进的党。党的建设必须坚持继承和创新相结合，结合时代条件发扬党的光荣传统和优良作风。老一辈革命家和老一代共产党人在延安时期留下的优良传统和作风，培育形成的延安精神，是我们党的宝贵精神财富。遵义会议精神：遵义会议作为我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议，在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、坚持走独立自主道路、坚定正确的政治路线和政策策略、建设坚强成熟的中央领导集体等方面，留下宝贵经验和重要启示。我们要运用好遵义会议历史经验，让遵义会议精神永放光芒。抗战精神：在波澜壮阔的中国人民抗日战争中，千千万万的抗战英雄抛头颅、洒热血，为战争胜利作出了重大贡献，为铸就伟大的抗战精神作出了重大贡献。伟大的抗战精神，永远是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。井冈山精神：井冈山是中国革命的摇篮。井冈山时期留给我们最为宝贵的财富，就是跨越时空的井冈山精神。今天，我们要结合新的时代条件，坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒。长征精神：长征这一人类历史上的伟大壮举，留给我们最可宝贵的精神财富，就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神。伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。塞罕坝精神：55年来，河北塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念，铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神。他们的事迹感人至深，是推进生态文明建设的一个生动范例。改革开放精神：改革开放铸就的伟大改革开放精神，极大丰富了民族精神内涵，成为当代中国人民最鲜明的精神标识！五四精神：五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神。爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。近百年来的中国精神：1、以具有象征意义的事物命名的精神：长征精神、红柳精神、红船精神、胡杨精神、仙人掌精神、沙棘精神、背包精神、扁担精神、老黄牛精神，蒙古马精神、螺丝钉精神、海绵精神、骆驼精神、黑马精神、红盾精神、东钱湖龙舟精神、棒棒精神、一分钱精神、一厘钱精神等。2、以历史人物命名的精神：李冰精神（出自《巴蜀史志》 2020,(05)的《对李冰精神的认识》）。魏征精神（（出自《党史博览》 2009-10-01的《提倡“魏征精神”在“文革”期间引发的风波》）。包拯精神（出自《人民政协报》2014-09-15的《包拯与包拯精神》）。岳飞精神（出自《中国教育报》2014-09-19的《岳飞精神的当代价值》）。文天祥精神（出自《地方文化研究》 2016,(06)的《论文天祥精神内涵与历史意义》）。海瑞精神（出自《语言文字报》2019-07-05《传承海瑞精神 实现跨越式发展》）。李时珍精神（出自《中国中医药报》2018-07-09《弘扬李时珍精神 推动新时代中医药振兴发展》）。此外还有司马迁精神、张仲景精神、张衡精神、沈括精神、毕升精神、徐光启精神、李畋精神、张謇精神等。3、以近现代文化科技界人物命名的精神：有鲁迅精神，徐悲鸿精神、徐特立精神、陶行知精神、蔡元培精神、张伯苓精神、冯友兰精神、范长江精神、赵丹精神、李四光精神、钱学森精神、张光斗精神、吴孟超精神、吴运铎精神、赵树理精神、孙冶方精神、陈景润精神、萧红精神、丁玲精神、冰心精神、林巧稚精神、屠呦呦精神、宋庆龄精神等。4、以现当代工农商和知识分子命名的精神：卢作孚精神、李保国精神、李双良精神、李吉林精神、刘胡兰精神、胡延荣精神、申纪兰精神、张秉贵精神（也叫“一团火精神”）、王进喜精神（也叫“铁人精神”）、张桂梅精神（也叫“三牛精神”）、张富清精神、张飚精神、张贵平精神、张保国精神、张载精神、刘源张精神、张丽莉精神、张兵精神、胡双钱精神、吴士文精神、吴波精神、吴仁宝精神、吴登云精神、吴天祥精神、郑垧靖精神、郑九万精神、王右木精神、马永顺精神、鲁冠球精神、赵小亭精神、赵文发精神、赵迎路精神、时传祥精神、孙奇精神、孙龙珍精神、孙长林精神、赵春娥精神、李石生精神、李素丽精神、红嫂精神、赵久富精神、赵梦桃精神、李吉林精神等。还有以团体命名的，如：马家军精神、胡家军精神（出自《医院院长论坛》2014,11(03)）、岳家军精神（出自《人民之友》 2015,(12)《岳阳市公路桥梁基建总公司 弘扬“岳家军”精神 创名优工程》）、九三学社精神等。5、以现当代军人命名的精神：刘志丹精神、叶挺精神、方志敏精神、左权精神、关向应精神、赵尚志精神、杨靖宇精神、赵一曼精神、张思德精神、董存瑞精神、邱少云精神，黄继光精神、罗盛教精神、杨根思精神、雷锋精神、王杰精神、欧阳海精神、门合精神、杨子荣精神、刘英俊精神、张华精神、王海精神等。6、以现当代官员命名的精神：焦裕禄精神、孔繁森精神、任长霞精神、郑培民精神、冯白驹精神、赵亚夫精神等。7、以地理名称和工程命名的精神：黄河精神、泰山精神、大别山精神、太行山精神、马栏精神、香山精神、大寨精神、大庆精神、红旗渠精神、王家坝精神、延安精神、西板坡精神、梁佳河精神、照金精神、右玉精神、珍宝岛精神、北大荒精神、盐道精神、李庄精神、浙江精神、燕赵精神、齐鲁精神、岭南精神、玉门精神、崇明岛精神、蚂蚁岛精神、河海精神、小岗精神、西畴精神、新亚精神、钱江精神、鞍钢精神、攀钢精神、小浪底精神、小靳庄精神、列麦精神、青藏铁路精神、塞罕坝精神、遵义精神、南梁精神等。

1.传承和弘扬民族精神，最重要的是发挥中国特色社会主义理论体系的“主心骨” 作用。2.传承和弘扬民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统。3.传承和弘扬民族精神，必须正确对待外来思想文化的影响。4.传承和弘扬民族精神，必须与弘扬时代精神相结合。5.民族精神产生于社会实践，传承和弘扬民族精神要立足于发展中国特色社会主义伟大实践。

团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息,就是我们的民族精神!在反对民族分裂、抗击外来侵略,维护祖国统一和民族团结中,表现出的不畏强暴、勇往直前、前赴后继、舍生忘死、坚贞不屈的精神,就是我们的民族精神!　　回顾历史,我们可以看到,自古以来,中国就是一个统一的多民族的国家.在漫长的历史发展过程中,为团结捍卫国家主权,维护民族尊严,我们的祖先进行了坚决的斗争.精忠报国的抗金英雄岳飞；“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥；“浑身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的于谦,抗倭名将戚继光、收复台湾的民族英雄郑成功等都是为捍卫国家统一,民族利益,英勇抗击外族侵略,被后人世代传诵和敬仰的民族英雄.　　正是这种可贵的民族精神和无数可敬的爱国民族英雄,才使得我们中华民族始终不曾被任何一个侵略者所灭亡,虽然历进艰难却仍然昂首于世界民族之林.我们向他们致敬!　　中国是一个文明古国.她有着悠久的历史,灿烂的文化.举世闻名的四大发明,被马克思称为“改变了整个人类历史的发展进程”.当代世界科技史权威也公认“中国在公元三世纪至十三世纪之间,保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平.”在许多重要领域,中国一直独占鳌头,长时间保持着一系列“世界之最”.　　学习历史,使我们对自己的祖先肃然起敬!对自己是一个中国人倍感自豪!中国了不起!中国人了不起!联想到2003年10月15日,神州五号的升空,不仅实现了中华民族千年的梦想,更放飞了我们崭新的希望!我们要向航天英雄学习,做个了不起的中国人!　　弘扬民族精神,就是要树立爱国主义理想信念,增强民族自尊心、自信心、自豪感.我们现在是小学生,也是中国未来的建设者,肩负着实现中华民族伟大复兴的使命.我们应该热爱祖国,爱好和平,珍惜祖国的今天,维护祖国统一和民族团结,像民族英雄那样,把祖国和人民的利益放在高于一切的地位,自强不息,学好各种本领,将来更好地建设我们的国家! 赞同0暂无评论

中国精神作为兴国强国之魂，是实现中华民族伟大复兴不可或缺的精神支撑和精神动力；是实现民族复兴的精神引领；是凝聚中国力量的的精神纽带；是提升综合国力的重要保证。实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中国精神贯穿于中华民族五千年历史、积蕴于近现代中华民族复兴历程，特别是在中国的快速崛起中迸发出来的具有很强的民族集聚、动员与感召效应的精神及其气象，是中国文化软实力的重要显示。中国精神就是中华民族精神,中华民族精神是中华民族生存发展的精神纽带、精神支柱,中国精神是推动中华民族走向繁荣强大,复兴的精神动力,中国精神是中华文化的结晶,体现了中华民族的整体民族性格和民族气派.所以要实现中国梦,中华民族的伟大复兴要弘扬中国精神.中国精神的主要内容和重要组成部分是民族精神，而中华民族精神以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息。中国精神包括以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中国精神是民族精神和时代精神的统一。时代精神体现为敢于创造的思想观念，追求进步的责任感与使命感，锐意进取的精神状态。

民族精神是中华民族的传统，中国精神是全国所有民族的精神

　　1.只有注入时代精神，才能使民族精神博采众长、日益丰富　　2.只有坚持培育民族精神，才能使时代精神不移根基、不失本色　　3.时代精神是对民族精神的丰富和发展，是民族精神的延伸　　4.二者相辅相成，相互支撑，统一于建设中国特色社会主义的伟大实践

中国精神的主要内容就是不忘初心牢几使命

这个问题我来回答这个问题我来回答，中国精神是社会主义核心价值观体系的精髓，是民族精神。，中国精神是社会主义核心价值观体系的精髓，是民族精神。市民是民族精神与时代精神的统一。

时代精神与民族精神紧密相连，都是一个民族赖以生存发展的精神支撑。一切民族精神都曾经是一定历史阶段中带动潮流、引领风尚、推动社会发展的时代精神。同时，一切时代精神都将随着历史的变迁逐步融入民族精神之中，不断丰富和发展民族精神的时代内涵。弘扬和培育民族精神，必须自觉回应时代的要求，推动民族精神的不断革新;弘扬和培育时代精神，必须立足民族精神的根基。民族精神和时代精神共同构成了我们当今时代的中国精神。民族精神赋予中国精神以民族特征，是中华民族的精神独立性得以保持的重要保证；时代精神赋予中国精神以时代内涵，是中国精神引领时代前行、拥有鲜明时代性和强大生命力的重要根源。扩展资料“中国精神”包含了中国传统文化的精华，是中国传统文化长期发展的思想基础。文化的基本精神是文化发展过程中的精髓的内在动力，是指导民族文化不断前进的基本思想。广泛流传，推动中国文化传统与民族精神发展的作用。中国传统文化的基本精神精神“尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪。”中国传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦的精神。中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，“中国精神”就是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。“中国精神”是我们心中永远的灯塔，它将照亮我们为实现中国梦而努力奋斗。参考资料来源：百度百科-中国精神

中国精神是民族精神与时代精神的统称，是二者的结合。民族精神反映了中华民族共同的世界观、人生观和价值观；时代精神集中表现于社会的意识形态中，体现在时代精神生活的各个领域，反映着时代的进步思想和积极精神。

以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息，这是民族精神的内涵。

（1）团结统一，它是中华民族的立身之本。中国虽有分合离乱，但统一的时期远远多于分裂的时期，其根本原因就在于中华民族具有高度一致的整体感、责任感和忠实于国家民族整体利益的价值取向，以及各个民族之间和睦相处、友好相待、共赴国难、共渡难关的优良传统。（2）爱好和平。中华民族历来以爱好和平著称于世。“礼仪之邦”、“协和万邦”、“德莫大于和”等观念，深深地扎根于中华民族的文化传统之中。这不仅表现在各民族之间以和为贵、携手共进等方面，而且表现在与世界其他民族的友好交往、休戚与共上。（3）勤劳勇敢，自古至今，勤劳勇敢贯穿于中华民族社会生活的各个领域，体现在中华民族德行的各个方面，鲜明地体现了中华民族的民族性格和道德精神。中华民族是勤劳勇敢、善于创造的民族。（4）自强不息，自强不息是中华民族生生不息的力量源泉，具体体现为“夸父追日”、“精卫填海”、“大禹治水”、“愚公移山”等不屈不挠的精神，体现为“因时而变”、“随时而制”、“与时偕行”、“与日俱新”等与时俱进的精神。自强不息体现了中华民族勇于进取的精神境界，激励着一代代中国人发愤进取、不懈奋斗。

　　中华民族在悠久的发展历史中，积淀和形成了自己独特而伟大的民族性格和民族精神。中华文化的基本精神，表现了自强不息、厚德载物、居安思危、乐天知足、崇尚礼仪等等特征。中华文化的核心和精髓，就在于“和合”二字。　　（1） 和合的字源和理念　　“和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。和合，就词义本身而言，“和”，指和谐、和平、祥和；“合”是结合、合作、融合。“和合”是实现“和谐”的途径，“和谐”是“和合”的理想实现，也是人类古往今来孜孜以求的自然、社会、人际、身心、文明中诸多元素之间的理想关系状态。　　中国传统文化中贵和持中的和谐意识，表现于两个方面：一是“天人合一”，指人与自然关系的和谐；二是“中庸”，指人际关系，即人与人、人与社会关系的和谐。“天人和一”旨在承认人与自然的统一性、反对将它们割裂开来。“中庸”则强调对待事物关系要把握一个度，以避免对立和冲突。提倡“贵和”、“持中”的和谐意识，有利于处理现代社会各种矛盾，以保持社会的稳定。　　在中国，以广泛深厚的和合文化为基础的追求社会和谐的思想源远流长。老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”（《老 子》第四十二章），认为道蕴涵阴阳两个相反方面，万物都包含着阴阳，阴阳相互作用而构成和。这是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础。《论语u2022学而》：“礼之用，和为贵。”把和作为处事、行礼的最高境界。其他人如墨子、管子、荀子等先秦诸子也多有关于“和”或“和合”的论述。“和合”概念在先秦时期基本形成。随着“和合”概念的形成，中国的原创文化也经过“百家争鸣”，逐渐“和合”形成儒、道两大显学，并且在两汉之际“和合”地接纳了由印度原创的崇尚“因缘和合”“圆融无碍”的佛教文化。因缘和合论成为佛教的重要理论，在历史上也产生了重要影响。从此，“和合”概念被中国传统文化的儒道佛所通用，并成为其概括本身宗旨的核心概念，同时也被其他文化流派的思想家普遍接受并广泛运用。西汉董仲舒为适应“大一统”杜会发展的需要，提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，实则以儒家思想为本位，兼取道、法、阴阳五行说等各家思想，主张把礼治与法治相结合，明显受到燕齐文化的影响。　　钱穆先生说：中国人常抱着一个天人合一的大理想，觉得外面一切异样的新鲜的所见所值，都可融会协调，和凝为一。这是中国文化精神最主要的一个特性：文化中发生冲突，只是一时之变，要求调和，乃是万世之常。认为西方文化似乎冲突性更大，而中国文化则调和力量更强，中国文化 的伟大之处，乃在最能调和，使冲突之各方兼容并包，共存并处，相互调济。西方人好分，是近他的性之所欲，中国人好合，亦是近他的性之所欲。注重和合，是中国文化乃至中国人的特性。　　（2） 天人合一　　“天人合一”是古代中国人处理自然界和精神界关系所持的基本思想，其突出特征是：人是自然界的一部分，人服从自然规律，人性即天道，道德原则与自然规律一致，人生理想就是天人谐调。在古代中国人看来，自然过程、历史过程、人生过程、思维过程在本质上是同一的。这一思想特征贯穿了“天人合一”观念源起与演变的基本过程，贯穿于古代的哲学、科学和艺术中。　　老子讲“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子u2022二十五章》），认为宇宙间有四大，人居其一，人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，从一个侧面确立了人与天的相互关联。庄子提倡“与天为一”，《庄子u2022达生》云：“弃事则形不劳，遗生则精不亏，夫形全精复，与天为一”。抛弃世事，忘怀生命，使形体健全，精神饱满，从而达到与天合为一体的自然无为境界。《周易u2022文言》明确提出：“与天地合其德，与日月合其时，与四时合其序，与鬼神合其凶吉，先天而天弗违，后天而奉天时”的顺应自然的“与天地合德”的思想。汉代董仲舒甚至以“人副天数”的观念为基础建立起天人感应的谶纬神学体系。《春秋繁露u2022阴阳义》即云：“天亦有喜怒之气，哀乐之心与人相副。以类合之，天人一也”。在宋代理学中，“天人合一”思想更趋成熟、精致、完善。张载直接提出“天人合一”命题；《正蒙u2022诚明》云：“儒者因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学可以成圣”。　　中国医学的经典著作《黄帝内经》则提出“天人相应”的命题，强调人与天地相应，与四时相副，与天地如一。天人同构，人体的小宇宙与天地的大宇宙相对应。书中列举了诸如“天圆地方，人头圆足方以应之；天有日月，人有两目；地有九州，人有九窍；天有风雨，人有喜怒”等等 。　　在美学上，和谐化诗意关联的“天人合一”思想，深刻浸渍了中国古代审美境界论，使得古代中国人特别强调人生境界与审美境界的合一。其次，“和合”文化中和谐化辩证法的普遍运用，使得中国美学智慧特别注意以对应性、相融性、辩证性、和谐性来理解和处理一系列审美范畴的展开与构架。有人指出，纵观中国古代美学基本特征（如强调真善统一、情理统一、人与自然的统一、有限与无限的统一、认知与直觉的统一等）和中国古代审美理想（如儒家对“和”、道家对“妙”、佛禅对“圆”的追求），无不是“和合”文化在审美层面的诗性展开和逻辑延伸。这表明，中国诗性智慧和审美意识与“和合”文化有着一种特殊的亲和性和关联性。“和合”文化，是中国古代诗性智慧之根。　　（3） 中庸之道　　中庸之道是“和合文化”在为人处世方面的具体准则，它在儒家乃至整个中国传统文化中被视作一种人生和道德的至高境界和追求目标。　　“中庸”最早见于《论语》。孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语u2022雍也》）他的“五美”之说实际上也是讲中庸：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”（《论语u2022尧曰》）　　何谓“中庸”？据宋儒说，不偏不倚谓之中，恒常不易为之庸。儒家文化的这种中庸之道塑造了中国人的中庸之德，使中国人形成了中庸的思维与行为方式，处事作风和人格境界。面对现实人生很多具体的两极选择，人们试图有效地在对立的两极之间找到了一个均衡的支点，并使对立双方归于统一。在生活实践中，守中、不走极端，成为古代中国人固守的人生信条。在今日的语境下，“中庸”就是要正确把握度并协调好各种关系，以益于社会的和谐稳定持续进步。中庸之道的真谛在于：坚守中正，寻求适度，不偏不倚，无过无不及。　　协和万邦是和合文化的又一实践。“以和为贵”、“亲仁善邻”、“协和万邦”这是中华民族与世界各国人民友好相处的传统道德基础。从中国先秦时期老子主张大国理应谦下(“大者宜为下”、“大国者下流”)，到西汉董仲舒主张“洽四国”，唐代高祖李渊主张对周边邻国行“宏仁恕之道”，等等。和睦相处，消弭战祸，“化干戈为玉帛”始终是中华民族的美好愿望和实践目标。在这种和合的文化下，中国数千年的历史中极少对外用兵。　　和而不同是和合思想的一个特征。所谓“和实生物，同则不继”。“君子和而不同，小人同而不和。”“和”，指不同事物之间的搭配、融合、平衡达到最为圆满程度的一种状态。例如音乐，五音的高低疾缓臻于完美，就称为和；又如饮食，五味的多寡浓淡搭配得宜，也称为和；又如身体，阴阳之气平衡饱满，也称为和；又如德行，处事不刚不柔曰和，为古代五德之一。可见此种和的境界有三个特点。　　第一，它是一种至善的状态；第二，它是由不同事物之间构成的一种完美的关系；第三，这多种事物在和合的关系中保持着原有的个性，而不必舍弃个性，一刀切成一堆齐刷刷的火柴棍儿。和而不同，“和”异于“同”之处，就在于它保留了其中每一种事物的个别属性。

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(一)：歌颂祖国诗歌朗诵稿歌颂祖国诗歌朗诵稿我爱祖国十月的花，她无比灿烂辉煌，因为她在我的心中有56中芬芳——啊，这芬芳在我心中四季难忘，从春天北方的桃花吐艳，到严冬海南的稻花飘香，从炎夏荔枝满树的福建山村，到秋天葡萄成熟的吐鲁番果香……天天有彩花开放，季季有丰收在望，在这些芬芳里，我看到最绚丽的景象——还有她的雪白和碧绿，美如黎明的晴空，未来的希望……（二）祖国啊,我为你自豪祖国啊,我为你自豪 当巍峨的华表, 让挺拔的身躯披上曙光, 当雄伟的天安门, 让风云迎来东升的太阳.历史的耳畔, 传来了礼炮的隆隆回响, 那排山倒海般的回响, 是中国沧桑巨变的回响. 一位巨人俯瞰着世界,洪亮的声音, 全世界都听到了, 中华人民共和国成立了! 当第一面五星红旗冉冉升起, 那胜利的旗帜,在朗朗的空中迎风飘扬, 人民扬起了头颅, 全世界都看到了, 中国人民从此站起来了! 这历史凝聚了宏伟, 尽情地涂染十月的阳光, 这气势慷慨激昂,筑起了一座丰碑屹立在世界的东方.辉煌的纪元,用苍劲的大手,抒写了新中国灿烂的篇章,人民自豪地指点江山.苦难的母亲,擦去满眼的泪花,露出内心的喜悦由衷地欢畅,祖国豪迈地走向了繁荣富强.讴歌我们的历史,有盘古开天辟地的神话,迸发出生命的光芒.讴歌我们的历史,有四大发明的荣耀,播撒在这片荒芜的土地上.讴歌我们的历史,有老子孔子的圣明,几千年文明的圣火把我们照亮.讴歌我们的历史.（三）我不能不爱我的祖国拿什么爱我的祖国我的祖国从不嫌弃我 好好学习努力工作让祖国越来越美没有白活拿什么爱我的祖国我的祖国是无比温暖的家 为祖国分忧为祖国?芏?成为一个有用的人报效我的祖国这一生无论怎么活我不能不爱我的祖国 我的祖国永远属于我我永远属于我的祖国这一生无论怎么活我不能不爱我的祖国 我的祖国使我富有让我力量无穷（四） 升起来了，升起来了，升到万众瞩目的高度。 虽然没有惊涛骇浪，但有一种排山倒海的气势在起伏，有一种雷霆万钧的力量在激荡。升起来了，万物在这个高度里陶醉!多么鲜红的高度，尊严从这里独领神州风骚，多么有力的凝聚，自信从五角星的光芒中笑傲风景，万物就在激情中生长，自信愈发坚强起来…… 多么豪迈的情怀，期待从这种浪漫中孕育美好，龙的传人在伫立守望，期待愈发坚韧起来…… 升起来了，升起来了，升起世人惊叹的目光。这鲜艳的五星红旗哟，猎猎飘扬着半个世纪的辉煌，展示着神州风采!面对国旗，山，站起来;水，活起来;天，阔起来!面对国旗，每个生命都庄严起来、神圣起来，沿着国旗下的路向前延伸。飘扬的国旗啊，您是我昼夜难眠的情感……

　　散文语言的朴素美，并不排斥华丽美，两者是相互映衬的。在散文作品里，我们往往看到朴素和华丽两副笔墨并用。下面是我给大家推荐的外国精美散文文章，供大家欣赏。 　　：世间最美的坟墓 　　我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更巨集伟、更感人的了。这快将被后代永远怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林荫里。顺着一条羊肠小路信步走去，穿过林间空地和灌木丛，便到了墓冢前;这只是一个长方形的土堆而已。无人守护，无人管理，只有几株大树荫庇。他的外孙女跟我讲，这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。小的时候，他的哥哥尼古莱和他听保姆或村妇讲过一个古老传说，提到亲手种树的地方会变成幸福的所在。于是他们俩就在自己庄园的某块地上栽了几株树苗，这个儿童游戏不久也就忘了。托尔斯泰晚年才想起这桩儿时往事和关于幸福的奇妙许诺，饱经忧患的老人突然中获到了一个新的、更美好的启示。他当即表示愿意将来埋骨于那些亲手栽种的树木之下。 　　后来就这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望;他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了。谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬意;而通常，人们却总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许你大声说话。风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏;冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。无论你在夏天还是冬天经过这儿，你都想象不到，这个小小的、隆起的长方形包容著当代最伟大的人物当中的一个。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更扣人心弦：今天，在这个特殊的日子里，成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。老残军人退休院大理石穹隆底下拿破仑的墓穴，魏玛公候之墓中歌德的灵寝，西敏司寺里莎士比亚的石棺，看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟，甚至全无人语声，庄严肃穆，感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。 　　：光荣的荆棘路 　　从前有一个古老的故事：“光荣的荆棘路：一个叫做布鲁德的猎人得到了无上的光荣和尊严，但是他却长时期遇到极大的困难和冒着生命的危险。”我们大多数的人在小时已经听到过这个故事，可能后来还读到过它，并且也想起自己没有被人歌诵过的“荆棘路”和“极大的困难”。故事和真事没有什么很大的分界线。不过故事在我们这个世界里经常有一个愉快的结尾，而真事常常在今生没有结果，只好等到永恒的未来。 　　世界的历史象一个幻灯。它在现代的黑暗背景上，放映出明朗的片子，说明那些造福人类的善人和天才的殉道者在怎样走着荆棘路。 　　这些光耀的图片把各个时代，各个国家都反映给我们看。每张片子只映几秒钟，但是它却代表整个的一生——充满了斗争和胜利的一生。我们现在来看看这些殉道者行列中的人吧——除非这个世界本身遭到灭亡，这个行列是永远没有穷尽的。 　　我们现在来看看一个挤满了观众的圆形剧场吧。讽刺和幽默的语言象潮水一般地从阿里斯托芬的“云”喷射出来。雅典最了不起的一个人物，在人身和精神方面，都受到了舞台上的嘲笑。他是保护人民反抗三十个暴君的战士。他名叫苏格拉底，他在混战中救援了阿尔西比亚得和生诺风，他的天才超过了古代的神仙。他本人就在场。他从观众的凳子上站起来，走到前面去，让那些正在哄堂大笑的人可以看看，他本人和戏台上嘲笑的那个物件究竟有什么相同之点。他站在他们面前，高高地站在他们面前。 　　你，多汁的，绿色的毒胡萝卜，雅典的阴影不是橄榄树而是你! 　　七个城市国家在彼此争辩，都说荷马是在自己城里出生的——这也就是说，在荷马死了以后!请看看他活着的时候吧!他在这些城市里流浪，靠朗诵自己的诗篇过日子。他一想起明天的生活，他的头发就变得灰白起来。他，这个伟大的先知者，是一个孤独的瞎子。锐利的荆棘把这位诗中圣哲的衣服撕得稀烂。 　　但是他的歌仍然是活着的;通过这些歌，古代的英雄和神仙也获得了生命。 　　图画一幅接着一幅地从日出之国，从日落之国现出来。这些国家在空间和时间方面彼此的距离很远，然而它们却有着同样的光荣的荆棘路。生满了刺的蓟只有在它装饰著坟墓的时候，才开出第一朵花。 　　骆驼在棕榈树下面走过。它们满载着靛青和贵重的财宝。这些东西是这国家的君主送给一个人的礼物——这个人是人民的欢乐，是国家的光荣。嫉妒和毁谤逼得他不得不从这国家逃走，只有现在人们才发现他。这个骆驼队现在快要走到他避乱的那个小镇。人们抬出一具可怜的尸体走出城门，骆驼队停下来了。这个死人就正是他们所要寻找的那个人：费尔杜西——光荣的荆棘路在这儿告一结束! 　　在葡萄牙的京城里，在王宫的大理石台阶上，坐着一个圆面孔、厚嘴唇、黑头发的非洲黑人，他在向人求乞。他是加莫恩的忠实的奴隶。如果没有他和他求乞得到的许多铜板，他的主人——叙事诗《路西亚达》的作者——恐怕早就饿死了。 　　现在加莫恩的墓上立著一座贵重的纪念碑。 　　还有一幅图画! 　　铁栏杆后面站着一个人。他像死一样的惨白，长著一脸又长又乱的胡子。 　　“我发明了一件东西——一件许多世纪以来最伟大的发明，”他说。“但是人们却把我放在这里关了二十多年!”""“他是谁呢?““一个疯子!”疯人院的看守说。“这些疯子的怪想头才多呢!他相信人们可以用蒸汽推动东西!” 　　这人名叫萨洛蒙·得·高斯，黎显留读不懂他的预言性的著作，因此他死在疯人院里。 　　现在哥伦布出现了。街上的野孩子常常跟在他后面讥笑他，因为他想发现一个新世界——而且他也就居然发现了。欢乐的钟声迎接着他的胜利的归来，但嫉妒的钟敲得比这还要响亮。他，这个发现新大陆的人，这个把美洲黄金的土地从海里捞起来的人，这个把一切贡献给他的国王的人，所得到的酬报是一条铁链。他希望把这条链子放在他的棺材上，让世人可以看到他的时代所给予他的评价。 　　图画一幅接着一幅的出现，光荣的荆棘路真是没有尽头。 　　在黑暗中坐着一个人，他要量出月亮里山岳的高度。他探索星球与行星之间的太空。他这个巨人懂得大自然的规律。他能感觉到地球在他的脚下转动。这人就是伽利略。老迈的他，又聋又瞎，坐在那儿，在尖锐的苦痛中和人间的轻视中挣扎。他几乎没有气力提起他的一双脚：当人们不相信真理的时候，他在灵魂的极度痛苦中曾经在地上跺著这双脚，高呼著：“但是地在转动呀!” 　　这儿有一个女子，她有一颗孩子的心，但是这颗心充满了热情和信念。她在一个战斗的部队前面高举著旗帜;她为她的祖国带来胜利和解放。空中起了一片狂乐的声音，于是柴堆烧起来了：大家在烧死一个巫婆——冉·达克。是的，在接着的一个世纪中人们唾弃这朵纯洁的百合花，但智慧的鬼才伏尔泰却歌颂“拉·比塞尔”。 　　在微堡的宫殿里，丹麦的贵族烧毁了国王的法律。火焰升起来，把这个立法者和他的时代都照亮了，同时也向那个黑暗的囚楼送进一点彩霞。他的头发斑白，腰也弯了;他坐在那儿，用手指在石桌上刻出许多线条。他曾经统治过三个王国。他是一个民众爱戴的国王;他是市民和农民的朋友：克利斯仙二世。他是一个莽撞时代的一个有性格的莽撞人。敌人写下他的历史。我们一方面不忘记他的血腥的罪过，一方面也要记住：他被囚禁了二十七年。 　　有一艘船从丹麦开出去了。船上有一个人倚著桅杆站着，向汶岛作最后的一瞥。他是杜却·布拉赫。他把丹麦的名字提升到星球上去，但他所得到的报酬是讥笑和伤害。他跑到国外去。他说：“处处都有天，我还要求什么别的东西呢?”他走了;我们这位最有声望的人在国外得到了尊荣和自由。 　　“啊，解脱!只愿我身体中不可忍受的痛苦能够得到解脱!”好几世纪以来我们就听到这个声音。这是一张什么画片呢?这是格里芬菲尔德——丹麦的普洛米修士——被铁链锁在木克荷尔姆石岛上的一幅图画。 　　我们现在来到美洲，来到一条大河的旁边。有一大群人集拢来，据说有一艘船可以在坏天气中逆风行驶，因为它本身上具有抗拒风雨的力量。那个相信能够做到这件事的人名叫罗伯特·富尔登。他的船开始航行，但是它忽然停下来了。观众大笑起来，并且还“嘘”起来——连他自己的父亲也跟大家一起“嘘”起来：“自高自大!糊涂透顶!他现在得到了报应!就该把这个疯子关起来才对!” 　　一根小钉子摇断了——刚才机器不能动就是因了它的缘故。轮子转动起来了，轮翼在水中向前推进，船在开行!蒸汽机的杠杆把世界各国间的距离从钟头缩短成为分秒。 　　人类啊，当灵魂懂得了它的使命以后，你能体会到在这清醒的片刻中所感到的幸福吗?在这片刻中，你在光荣的荆棘路上所得到的一切创伤——即使是你自己所造成的——也会痊愈，恢复健康、力量和愉快;嘈音变成谐声;人们可以在一个人身上看到上帝的仁慈，而这仁慈通过一个人普及到大众。 　　光荣的荆棘路看起来象环绕着地球的一条灿烂的光带。只有幸运的人才被送到这条带上行走，才被指定为建筑那座联接上帝与人间的桥梁的、没有薪水的总工程师。 　　历史拍着它强大的翅膀，飞过许多世纪，同时在光荣的荆棘路的这个黑暗背景上，映出许多明朗的图画，来鼓起我们的勇气，给予我们安慰，促进我们内心的平安。这条光荣的荆棘路，跟童话不同，并不在这个人世间走到一个辉煌和快乐的终点，但是它却超越时代，走向永恒。 　　：我家的财富 　　房子不过三十三平方,庭院也只有十平方。人说，这里既褊狭，又简陋。屋陋，尚得容膝;院落小，亦能仰望碧空，信步遐想，可以想得很远，很远。 　　日月之神长照。一年四季，风雨霜雪，轮番光顾，兴味不浅。蝶儿来这里欢舞，蝉儿来这里鸣叫，小鸟来这里玩耍，秋蛩来这里低吟。静观宇宙之大，其财富大多包容在这座十平方的院子里。 　　院里有一棵老李，到了春四月，树上开满了青白的花朵。碰到有风的日子，李花从迷离的碧空飘舞下来，须臾之间，满院飞雪。 　　邻家多花树，飞花随风飘到我的院子里，红雨霏霏，白雪纷纷，眼见满院披上花的衣衫。仔细看有桃花，有樱花，有山茶花，有棠棣花，有李花。 　　院角上长著一棵栀子。五月黄昏，春阴不晴，白花盛开，清香阵阵。主人沉默寡言，妻子也很少开口。这样的花生在我家，最为相宜。 　　老李背后有棵梧桐，绿干亭亭，绝无斜出，似乎告诉人们：“要像我一般正直。” 　　梧叶和水盆旁边的八角金盘，叶片宽阔，有了它，我家的雨声也多了起来。 　　李子熟了，每当沾满了白粉的琥珀般的玉球骨碌碌滚到地面的时候，我就想，要是有个孩子，我拾起一个给他，那该多高兴啊! 　　蝉声凄切之后，世界进入冬季。山茶花开了，三尺高的红枫像燃著一团火。房东留下的一株黄菊也开了。名苑之花固然娇美，然而，秋天里优雅闲寂的情趣，却荟萃在我家的庭树上了。假若我是诗翁蜕巖，我将吟咏“独怜细菊近荆扉”，使我惭愧的是我不能唱出“海内文章落布衣”的诗句来。 　　屋后有一株银杏，每逢深秋，一树金黄，朔风乍起，落叶翩翩，恰如仙女玉扇坠地。夜半梦醒，疑为雨声;早起开门一看，一夜过后，满庭灿烂。屋顶房檐，无处不是落叶，片片红枫相间其中。我把黄金翠锦都铺到院子里了。 　　树叶落尽，顿生凄凉之感。然而，日光月影渐渐增多，仰望星空，很少遮障，令人欣喜。

我们需要有人生的规划。只要人生规划好了，以后的发展才能够更加顺利而畅通。

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　　白求恩 1935年加入加拿大共产党，1936年冬志愿去西班牙参加反法西斯斗争。　　中国抗日战争爆发后，为了援助中国人民的解放事业，1938年3月，他受加拿大共产党和美国共产党派遣，率领一个由加拿大人和美国人组成的医疗队来到延安。白求恩积极投入到组织战地流动医疗队出入火线救死扶伤的工作中，为减少伤员的痛苦和残废，他把手术台设在离火线最近的地方。他提议开办卫生材料厂，解决了药品不足的问题；创办卫生学校，培养了大批医务干部；编写了多种战地医疗教材并亲自讲课。他拒绝了很多特殊的照顾，他的牺牲精神、工作热忱、责任心，均称模范。白求恩以年近50之躯，多次为伤员输血，一次竟连续为115名伤员做手术，持续时间达69个小时。　　1939年10月下旬，白求恩在河北省涞源县摩天岭战斗中抢救伤员时左手中指被手术刀割破，但他不顾伤痛，发着高烧，坚持留在前线指导战地救护工作。他说：“你们不要拿我当古董，要拿我当一挺机关枪使用。”终因伤势恶化，转为败血症，医治无效，于11月12日凌晨在河北省唐县黄石口村逝世。临终前他讲的最后一句话是：“努力吧！向着伟大的路，开辟前面的事业！”12月1日，延安各界举行追悼大会，毛泽东题了挽词，并于12月21日写了《纪念白求恩》一文，高度赞扬白求恩伟大的国际主义和共产主义精神，毫不利己专门利人、对工作极端负责任和对技术精益求精的精神；称他是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，并号召全国人民向他学习。　　刘胡兰 （1932—1947）原名刘富兰，1932年10月8日出生于文水县的一个中农家庭。8岁上村小学，10岁参加儿童团。曾任文水县云周西村妇救会秘书，第五区“抗联”妇女干事。1947年1月12日，年仅15岁的刘胡兰，怀着对共产主义的坚定信念，视死如归，从容地躺在敌人的铡刀下，为中国人民的解放事业献出了宝贵的生命。毛主席为她题词：“生的伟大，死的光荣”。　　杨开慧烈士　　杨开慧烈士是毛主席的爱人。她1921年入党，在长沙郊区开展农民运动。1930年被捕入狱，在狱中受尽了严刑拷打，但敌人丝毫无法动摇她对革命的信心。1930年11月，年仅29岁的杨开慧英勇就义　　董存瑞 烈士1929年10月出生于河北怀来县南山村的一个贫苦农民家庭，他从小就在党的培养下参加了党领导的各种抗日活动。1945年董存瑞参加了八路军，他工作积极、做战勇敢，先后立过四次大功，得过三枚奖章。1946年他光荣地加入了中国共产党。1948年5月25日在解放隆化城的战斗中董存瑞用左手托起炸药包，右手拉开导火线，与敌人同归于尽，为胜利开辟了道路。中国人民的优秀儿子董存瑞为革命事业献出了年轻的生命，我们要学习英雄精神，沿着英雄的道路奋勇前进　　黄继光 烈士1930年出生在四川省中江县的一个贫苦农民家庭，1950年美帝国主义发动侵略朝鲜的战争。1951年20岁的黄继光参加了中国人民志愿军，在上甘岭战役中，他用自己的胸膛堵住了敌人的射口，用自己宝贵的生命为部队开辟了道路，黄继光同志崇高的爱国主义和国际主义精神永远值得我们学习。　　焦裕禄 烈士是毛主席的好学生，人民的好儿子,中国共产党的优秀党员。他1945年参加革命，1946年入党，他在兰考县任中共县委书记期间，为了改变兰考的沙丘、碱地、涝洼地，亲自带领调查队在风里、雨里、沙漠里、急流里，度过了120多个白天和黑夜，方圆跋涉5000余里。规划了一个除三害的蓝图。但病魔夺去了他的生命，于1964年5月14日不幸病逝。焦裕禄同志的一生是革命的一生，他对革命无限忠诚，为人民鞠躬尽瘁，他为我们树立起一个共产主义战士的光辉典范，是我们永远学习的好榜样。　　王进喜 烈士生前是中共中央委员，第三届全国人大代表，全国著名劳动模范。1970年11月15日病逝，在大庆石油会战中被誉为“铁人”。他的一生是一不怕苦，二不怕死，完全彻底为人民服务的一生，他的精神会永远激励我们前进　　邱少云烈士　　15岁那年被国民党抓去当兵，1949年12月参加中国人民解放军，1951年赴朝鲜作战。 1952年10月，为打击在上甘岭的美国和南朝鲜军队，中国人民志愿军第15军第29师第87团第9连战士邱少云被选派参加潜伏部队，并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。12日上午，敌机向其所在的潜伏区进行低空扫射，并投掷燃烧弹。飞迸的燃烧液燃遍他全身。为了不暴露潜伏目标，邱少云任凭烈火烧焦身体一动不动。他双手深深地插进泥土里，身体紧紧地贴着地面，直至壮烈牺牲。

“10月10日是世界精神卫生日.从2000年开始,我国就开始大规模开展精神卫生日宣传活动.在随后的几年中随着中国经济,社会的高速发展,精神卫生,心理健康工作越来越受到社会各界的广泛重视.2004年,为了宣传"世界精神卫生日",向社会大众普及心理健康知识,中国科学院心理健康重点实验室在”

彼得潘么

好莱坞电影里要传播的美国精神，认为美国人民是最伟大的人民，有利于树立美国人的信心，在电影中总会出现一个英雄，拯救世界拯救全人类。

①中华文化的力量,集中表现民族精神的力量.中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带,支撑中华民族生存、发展的精神支柱,推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力,是中华民族之魂.只有弘扬和培育中华民族精神,才能为中华民族伟大复兴提供强大的精神支撑.②中华民族精神,集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求,是中华民族永远的精神火炬.③面对世界范围各种思想文化的相互激荡,要实现中国梦,要使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态,必须更高地擎起民族精神的火炬,把弘扬和培育中华民族精神作为极为重要的任务.④弘扬和培育中华民族精神,是提高全民族综合素质的必然要求,是不断增强我国国际竞争力的要求,是坚持社会主义道路的需要,才能为中华民族的生存和发展强本固基.⑤弘扬中国精神就是要立足于中国特色社会主义伟大实践,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神.

中华文化的力量，集中表现民族精神的力量。中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。只有弘扬和培育中华民族精神，才能为中华民族伟大复兴提供强大的精神支撑。②中华民族精神，集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。③面对世界范围各种思想文化的相互激荡，要实现中国梦，要使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，必须更高地擎起民族精神的火炬，把弘扬和培育中华民族精神作为极为重要的任务。④弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求，是不断增强我国国际竞争力的要求，是坚持社会主义道路的需要，才能为中华民族的生存和发展强本固基。⑤弘扬中国精神就是要立足于中国特色社会主义伟大实践，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

黄巾军：苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。白马义从：义之所至，生死相随，苍天可鉴，白马为证。蜀军（包括白耳兵、无当飞军等等）：汉贼不两立，王业不偏安。无当飞军所谓无当飞军，是诸葛亮在征服南中后，利用当地少数民族兵源，建立的蜀汉劲旅，和刘备传统的王牌军–白耳兵，以及西凉马氏军团鼎足而三，一时瑜亮。这支军队富有特色，从部队性质上说，给一个不太恰当的比喻，类似于法国的外籍军团，是一支职业雇佣军。蜀汉政权原来就曾经使用过三苗后裔的武陵蛮(从河南南迁，和西南夷不是一个体)雇佣军，在伐吴战争中大显身手，连猛将甘宁都死于这些蛮族手中。七擒孟获 –当然只是一个象征–的战争中，诸葛亮更充分认识到了南中少数民族的英勇善战。这并不奇怪，历史上，农耕民族普遍缺乏果毅精神，而游牧，渔猎民族则往往好勇斗狠。随着南中战争结束，恢复和平，这些剽悍的战士便陷于失业，把这样的力量留在南方，无疑是社会极大的不稳定因素。看看台湾在抗战后发生的二二八事件，带头闹事的就是从原曰军中复员的台湾籍高砂部队成员。为此，诸葛亮对此实施了一箭双雕的有利政策，就是征召少数民族战士加入蜀国政府军，而经费问题，就由当地地方豪强解决。<华阳国志>记载亮以夷多刚狠，不宾大姓豪强，乃勒令出金帛，聘策恶夷为家部曲，得多者栾世袭官。于是夷人贪货物，以兼服属于汉，成夷汉部曲，从而在当地建立带有以夷制夷性质的地方军队，当地豪强得到社会地位，遂安于蜀汉统治，出金暮兵，使少数民族得到实惠，缓和了民族矛盾。同时，这些当地失业军人变成了政府军，如同在企业中得到了股份，成为少数民族中具备向心力的核心。其组成的军队熟悉民俗，较少激发问题。后来张嶷，马忠等弹压叛乱，夷汉部曲都是主力。如此好处，自然不能让地方独享。同时，也为了彻底避免南方割据势力死灰复燃，在诸葛亮主持下，蜀国不惜本钱，移南中劲卒，青羌万余家于蜀，为五部，所当无前，号为飞军。这就是无当飞军的来历。这支军队的成员到达蜀郡以后，就成为蜀国的军户，世代为蜀国当兵为生，成为职业军人。时成都和南中的繁华不可同曰而语，南中夷族素重勇士，故每有空缺，南人必奔走而告，刺血踊跃，以此为荣。让人想起英国军队在尼泊尔招募廓尔喀营雇佣军的场面。当然，当时南方人口不多，徉柯郡两万户，建宁郡万户，朱提郡八千户，兴古郡四万户，一下子调走一万户能征惯战的世家，对当地割据势力可以算是釜底抽薪。无当飞军是何等形象呢？他们皆身披铁甲，能翻山越岭。，善于使用弓弩和毒箭，尤其精于防守作战。因为是举家迁移，所以俗以蛮姑为舞，皆团牌辟(披)发，号啸而进。<三国演义>在七擒孟获中，把这支还没有诞生的精兵配给了当地豪帅，银冶洞洞主杨锋，固然是无稽之谈，但大体形象没有错的。如此奇装异服，风俗独特的军队进驻蜀都，肯定也带来不小的文化冲突，至少广大士族阶层一定是又好奇，又担心。为了能够给这些剽悍的战士以良好的管理，蜀汉委任治军严谨的魏国降将，巴西人 (也可能是徐州沛人)王平为该军团第一任司令官。王平，字子均，识字不满十，与士卒同甘共苦，而生性谨严，训练苛刻，很少说话。这样一位既能服众，又严厉而带点儿阴沉的将军，实在是雇佣军太合适的指挥官人选了。飞军不愧南中勇士的威名，英勇善战，在蜀汉的历次战争中都有着出色的表现。一出祁山，配属马谡部战张颌于街亭–本来大概也因为马谡熟悉南中情况，希望他能够充分发挥这支军队的特点。。–因为马谡的失误而全军溃败，打断后的正是王平率领的飞军，一面死战，一面击鼓迷惑敌军，成功的掩护其他各部撤离战场，自己也全身而退，算是小试锋芒。建兴九年，诸葛亮第四次北伐，令王平以副师屯南围，自设计围司马彝于祁山。司马懿抵挡不住，索性施展围魏驹辉的招数，派张颌领主力大军攻打王平孤军。尽管当时王平所部无当飞军只有三千，只有魏军的二十分之一，但这些廓尔喀营式的勇士个个誓死如归，拼死抵抗，箭如飞蝗，张颌猛攻不下，司马彝的大营却已经被诸葛亮的大军攻破了。魏军退却，无当飞军却发挥山地兵团的特点，冲出营地，反击魏军后卫，前后夹攻，魏军大溃，损甲首数千。蜀国能在和司马懿第一次对阵时，取得相当优势，无当飞军死战曹魏猛将张颌的军团，居功厥伟。无当飞军由于山地作战的特点，常被用于讨伐叛乱少数民族。延熙三年(公元240年)，汉嘉(今四川雅安北)蛮反，蜀汉出动向宠的宿卫兵代替其前去征讨，装备不可谓不精良，结果这位性行淑均的名将却死在了少数民族叛军手中，还是无当飞军从前线调回，才控制了局面。那应该是第二代或者第三代飞军了。丹阳兵这是陶谦的老本，他自己就是丹阳人，作为徐州的老军阀，陶手中虽然没有好的战将，但是握有一支精锐的”丹阳兵”，因此也可以对抗曹操这样的大鳄。”丹阳山险，民多果劲，好武习战，高尚气力，精兵之地”，刘备增援陶谦的时候，陶谦赠送了数千丹阳兵给刘备。后来随着刘备转战千里的部队，就是这支精兵。其余的丹阳兵则在曹豹指挥下诱发了吕布夺徐州的战争，估计后来吕布的部下中不乏丹阳勇士。但是显然还有少许残留在当地的丹阳兵，他们成为好生食鱼鳖的广陵太守陈元龙部下，就是这点儿丹阳兵，后来竟然击退了小霸王孙策的渡江攻击！从刘，吕与曹操的激烈战斗看，丹阳兵属于东夷孓遗，基本就是一支廓尔喀部队，能征惯战，吃苦耐劳，有项羽子弟兵之风。陷阵营陷阵营是一支独特的部队，人数不多，但作战极为勇猛，它的指挥官是吕布手下的大将高顺。人称高顺”所将七百余兵，号为千人，铠甲具皆精练齐整，每所攻击无不破者，名为陷阵营”，说到陷阵营就不得不说说它的主帅高顺，顺为人”清白有威严，不饮酒，不受馈遗。以忠诚闻名，吕布被平灭之后，一言不发而引颈受戮，这在反复无常的吕布阵营中颇为罕见，曹操对吕布手下无法劝降而杀的也只有他一人（陈宫是因为深知曹操底细，不能不杀）吕布的确没有帅才，对高顺不能很好使用，但深知陷阵营的战斗力，故此”布知其忠，然不能用。布从郝萌反后，更疏顺。以魏续有外内之亲，悉夺顺所将兵以与续。及当攻战，故令顺将续所领兵，顺亦终无恨意”。吕布的悲剧，也是这支精兵的悲剧。白耳兵白耳兵，是刘备的亲军卫队，刘备既然是个老革（老兵痞的意思），他身边的白耳兵自然也是深经战争的惊涛骇浪。值得一提的是白耳兵的指挥官陈到，陈到，字叔至，汝南人，随刘备身经百战蜀国建立后封亭侯，征西将军，协助李严镇守白帝，《三国志》称”征南（赵云）厚重,征西忠克,统时选士,猛将之列”。夷陵蜀军战败，陈到与傅彤断后，傅彤战死，陈到率白耳兵数百，几百杆枪就挡住了吴军的狂追，白耳兵战斗力可见一斑。这位蜀国猛将在《三国演义》里面居然连名字都没有，实在奇怪，因为他本来是刘备帐下仅次于赵云的悍将，这可能是因为罗贯中给蜀国写出的猛将之多已经大大超过了史实，只好委屈陈到了，另外陈到在历史上 “名位常并赵云，俱以忠勇之将称”，有了一个赵云已经够典型，罗贯中可能在构思的时候将二人合并了，于是演义中陈到的威猛只好在赵云的影子里闪现了。白马义从沮授为监军，白绍：”瓒好白马，屡乘以破虏，虏呼为"白马将军"。故选精锐三千，尽乘白马，号"白马义从"，以实禁卫也。” 在三国的征战中，”白马义从”只是一颗流星，它是公孙瓒的精锐骑兵部队，可惜，只经过短暂的辉煌，就在界桥战役中被袁绍的大将鞠义歼灭了。公孙瓒是在和北方少数民族的作战中以勇猛豪迈而成名的，他善使双头铁矛，《后汉书》曰：”瓒常与善射之士数十人，皆乘白马，以为左右翼，自号”白马义从”。乌桓更相告语，避白马长史。”，白马义从后扩充成相当规模的部队，一时威震塞外，乌桓”乃画作瓒形，驰马射之，中者辄呼**，虏自此之后，遂远窜塞外。”。可惜，界桥之战公孙瓒碰上了他一生的克星鞠义，白马义从就此一蹶不振。”瓒见其兵少，便放骑欲陵蹈之。义兵皆伏盾下不动，未至数十步，乃同时俱起，扬尘大叫，直前冲突，强弩雨发，所中必倒，临陈斩瓒所署冀州剌史严纲甲首千余级。瓒军败绩，步骑奔走，不复还营。”这是一个典型的用弓弩击破骑兵的战例。值得一提的是有资料提到赵云原是白马义从之一，也算给这支精兵保留了种子。顺便说一句，《英雄传》记载，袁绍听到白马义从，有这样一段对话 — 绍笑曰：”彼有"白马义从"，某有"大戟士"，安惧哉？”呼合：”隽×，盍为吾破之！”合自张望不言 - 那么，张颌的大戟士，是不是袁绍军中的又一支精兵呢？

我想到焦裕禄、孔繁森～～

“中国精神”是社会主义核心价值观的具体体现，“中国精神”是中华民族的灵魂，爱国复、感恩、勤劳、互助、开放、进取、创新、包容、厚德、谦虚、务实、奋进、诚信、务实、兼容、好学、互信、互利、协商、尊重、爱心、公德、平等、平和，“中国精神”博大精深，它的内涵深刻，它的意义深远，体现了社会主义的基本道德规范和“中国精神”的的个民族赖以制生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自知强不息的伟大民族精神。爱国主义是我们民族精神的核心。是中华民族终极归属感与荣誉感，使中国人为了祖国的腾飞，为中华民族的复兴基本内容，是我们每一个人中国人必须传承的。我们只有具备了最基本的“中国精神”，才能具备更高更可贵的“中国精神”，才能完成社会主义的历史道使命。敢于斗争、敢于坚持的革命精神，“中国精神”是爱国主义的核心，是树立和弘扬的中心任务。“中国精神”是中华民族坚挺的脊梁，是坚强不屈的中国魂，“中国精神”就是中国魂，需要弘扬那种让中国人自强、自信的国民精神和民族精神。

心头一把刀

“中国精神”好大好空的命题…