非物质文化

最新一批为第四批（2014年7月16日）公布。共289项，其中新入选151项，扩展项147项。民间文学（30项，涉及31个申报地区或单位）序号 项目名称 申报地区或单位 1 卢沟桥传说 北京市丰台区 2 鬼谷子传说 河北省临漳县 3 东海孝妇传说 江苏省连云港市 4 刘阮传说 浙江省天台县 5 孔雀东南飞传说 安徽省怀宁县 6 老子传说 安徽省涡阳县，河南省灵宝市 7 陈三五娘传说 福建省泉州市洛江区 8 胡峄阳传说 山东省青岛市城阳区 9 孟母教子传说 山东省邹城市 10 河图洛书传说 河南省洛阳市 11 杞人忧天传说 河南省杞县 12 三国传说 湖北省 13 尹吉甫传说 湖北省房县 14 伯牙子期传说 湖北省武汉市 15 苏仙传说 湖南省郴州市苏仙区 16 壮族百鸟衣故事 广西壮族自治区横县 17 毕阿史拉则传说 四川省金阳县 18 仓颉传说 陕西省白水县、洛南县 19 骆驼泉传说 青海省循化撒拉族自治县 20 回族民间故事 宁夏回族自治区泾源县 21 广禅侯故事 山西省阳城县 22 解缙故事 江西省吉水县 23 阿凡提故事 新疆维吾尔自治区喀什地区 24 广阳镇民间故事 重庆市南岸区 25 西王母神话 新疆维吾尔自治区阜康市 26 盘王大歌 湖南省江华瑶族自治县 27 玛牧特依 四川省喜德县 28 黑白战争 云南省丽江市古城区 29 祁家延西 青海省互助土族自治县 30 常山喝彩歌谣 浙江省常山县 传统音乐（15项，涉及17个申报地区或单位）序号 项目名称 申报地区或单位 1 土家族民歌 湖南省湘西土家族苗族自治州，贵州省沿河土家族自治县 2 渔歌（洞庭渔歌、汕尾渔歌） 湖南省岳阳市，广东省汕尾市 3 川西西岭山歌 四川省大邑县 4 旬阳民歌 陕西省旬阳县 5 撒拉族民歌 青海省循化撒拉族自治县 6 锡伯族民歌 新疆维吾尔自治区察布查尔锡伯自治县 7 凌云壮族七十二巫调音乐 广西壮族自治区凌云县 8 毕摩音乐 四川省美姑县 9 剑川白曲 云南省大理白族自治州 10 阿斯尔 内蒙古自治区镶黄旗 11 莆仙十音八乐 福建省莆田市涵江区 12 蒙古族汗廷音乐 内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗 13 浏阳文庙祭孔音乐 湖南省浏阳市 14 潮尔（蒙古族弓弦乐） 内蒙古自治区通辽市 15 蒙古族托布秀尔音乐 新疆维吾尔自治区博尔塔拉蒙古自治州 传统舞蹈（20项，涉及20个申报地区或单位）序号 项目名称 申报地区或单位 1 太子务武吵子 北京市大兴区 2 左权小花戏 山西省左权县 3 博舞 吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县 4 洪泽湖渔鼓 江苏省泗洪县 5 龙岩采茶灯 福建省龙岩市新罗区 6 宜黄禾杠舞 江西省宜黄县 7 耍老虎 河南省焦作市 8 棕包脑 湖南省洞口县 9 瑶族金锣舞 广西壮族自治区田东县 10 玩牛 重庆市石柱土家族自治县 11 古蔺花灯 四川省古蔺县 12 登甘嘎诌（熊猫舞） 四川省九寨沟县 13 布依族转场舞 贵州省册亨县 14 阿妹戚托 贵州省晴隆县 15 耳子歌 云南省大理白族自治州 16 怒族达比亚舞 云南省福贡县 17 铓鼓舞 云南省建水县 18 水鼓舞 云南省瑞丽市 19 锅哇（玉树武士舞） 青海省玉树藏族自治州 20 纳孜库姆 新疆维吾尔自治区吐鲁番市 传统戏剧（4项，涉及4个申报地区或单位）序号 项目名称 申报地区或单位 1 线腔 山西省芮城县 2 平讲戏 福建省福安市 3 东河戏 江西省赣县 4 永修丫丫戏 江西省永修县 曲艺（13项，涉及13个申报地区或单位）五、曲艺（13项，涉及13个申报地区或单位） 序号 项目名称 申报地区或单位 1 数来宝 北京市东城区 2 梅花大鼓 天津市 3 弹唱 山西省吕梁市离石区 4 浦东宣卷 上海市浦东新区 5 丽水鼓词 浙江省丽水市莲都区 6 客家古文 江西省于都县 7 永新小鼓 江西省永新县 8 山东花鼓 山东省菏泽市 9 跳三鼓 湖北省石首市 10 湖南渔鼓 湖南省 11 桂林渔鼓 广西壮族自治区桂林市 12 宁夏小曲 宁夏回族自治区银川市 13 托勒敖 新疆维吾尔自治区尼勒克县 传统体育、游艺与杂技（14项，涉及15个申报地区或单位）六、传统体育、游艺与杂技（14项，涉及15个申报地区或单位） 序号 项目名称 申报地区或单位 1 布鲁 内蒙古自治区库伦旗 2 蒙古族驼球 内蒙古自治区乌拉特后旗 3 意拳 北京市东城区 4 戳脚 河北省衡水市桃城区 5 绵拳 上海市杨浦区 6 精武武术 上海市虹口区 7 咏春拳 福建省福州市 8 井冈山全堂狮灯 江西省井冈山市 9 梁山武术 山东省梁山县 10 徐家拳 山东省新泰市 11 两仪拳 河南省沈丘县 12 梅山武术 湖南省新化县 13 武汉杂技 湖北省武汉市 14 幻术（傅氏幻术、周化一魔术） 北京市朝阳区，陕西省 传统美术（12项，涉及14个申报地区或单位）七、传统美术（12项，涉及14个申报地区或单位） 序号 项目名称 申报地区或单位 1 京绣 北京市房山区，河北省定兴县 2 布糊画 河北省丰宁满族自治县 3 抽纱（汕头抽纱、潮州抽纱） 广东省汕头、潮州市 4 水陆画 河北省广平县 5 毕摩绘画 四川省美姑县 6 彩砂坛城绘制 西藏自治区日喀则地区 7 琥珀雕刻 辽宁省抚顺市 8 传统玩具（郯城木旋玩具） 山东省郯城县 9 蒙古文书法 内蒙古自治区 10 满文书法 新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市 11 刻铜（杜氏刻铜） 安徽省阜阳市 12 赏石艺术 中国观赏石协会 传统技艺（28项，涉及29个申报地区或单位）八、传统技艺（28项，涉及29个申报地区或单位） 序号 项目名称 申报地区或单位 1 邢窑陶瓷烧制技艺 河北省邢台市 2 婺州窑陶瓷烧制技艺 浙江省金华市婺城区 3 吉州窑陶瓷烧制技艺 江西省吉安市 4 登封窑陶瓷烧制技艺 河南省登封市 5 当阳峪绞胎瓷烧制技艺 河南省焦作市 6 潮州彩瓷烧制技艺 广东省潮州市 7 陶瓷微书 广东省汕头市 8 古陶瓷修复技艺 上海市长宁区 9 藏族鎏钴技艺 青海省 10 铜器制作技艺（大同铜器制作技艺） 山西省大同市城区 11 古代钟表修复技艺 故宫博物院 12 传统香制作技艺（药香制作技艺、莞香制作技艺） 北京市西城区，广东省东莞市 13 一得阁墨汁制作技艺 北京市西城区 14 奶制品制作技艺（察干伊德） 内蒙古自治区正蓝旗 15 辽菜传统烹饪技艺 辽宁省沈阳市 16 泡菜制作技艺（朝鲜族泡菜制作技艺） 吉林省延吉市 17 老汤精配方 黑龙江省哈尔滨市阿城区 18 上海本帮菜肴传统烹饪技艺 上海市黄浦区 19 传统制糖技艺（义乌红糖制作技艺） 浙江省义乌市 20 豆腐传统制作技艺 安徽省淮南市 21 德州扒鸡制作技艺 山东省德州市 22 龙口粉丝传统手工生产技艺 山东省招远市 23 云南蒙自过桥米线 云南省蒙自市 24 坎儿井开凿技艺 新疆维吾尔自治区吐鲁番市 25 传统造园技艺（扬州园林营造技艺） 江苏省扬州市 26 古戏台营造技艺 江西省乐平市 27 庐陵传统民居营造技艺 江西省泰和县 28 古建筑修复技艺 甘肃省永靖县 传统医药（2项，涉及2个申报地区或单位）九、传统医药（2项，涉及2个申报地区或单位） 序号 项目名称 申报地区或单位 1 哈萨克族医药（布拉吾药浴熏蒸疗法、卧塔什正骨术、冻伤疗法） 新疆维吾尔自治区阿勒泰地区 2 布依族医药（益肝草制作技艺） 贵州省贵定县 民俗（13项，涉及14个申报地区或单位）十、民俗（13项，涉及14个申报地区或单位） 序号 项目名称 申报地区或单位 1 望果节 西藏自治区 2 察干苏力德祭 内蒙古自治区乌审旗 3 博格达乌拉祭 内蒙古自治区扎赉特旗 4 稻作习俗 江西省万年县 5 匾额习俗（赣南客家匾额习俗） 江西省会昌县 6 马仙信俗 福建省柘荣县 7 寮步香市 广东省东莞市寮步镇 8 达斡尔族服饰 内蒙古自治区呼伦贝尔市 9 鄂温克族服饰 内蒙古自治区陈巴尔虎旗 10 彝族服饰 四川省昭觉县、云南省楚雄彝族自治州 11 布依族服饰 贵州省 12 侗族服饰 贵州省黔东南苗族侗族自治州 13 柯尔克孜族服饰 新疆维吾尔自治区乌恰县希望对您有所帮助。

　　摘 要：我国各民族民间非物质文化遗产是中华民族重要的文化资产，但随着城市化、现代化进程的加快，大批有历史、文化和艺术价值的非物质文化遗产遭到不同程度的破坏，一些民族民间手工艺失传的危险。高校是传承人类文化的重要阵地，理应在保护和传承民族民间文化遗产发挥重要作用。本文以非物质文化遗产保护视野中的新疆民族民间美术教学视角，阐述高校美术课程的开发与建设，对传承和保护新疆各民族非物质文化遗产的作用。 　　关键词：非物质文化遗产保护；新疆民族民间美术；高校；传承 　　民族民间非物质文化遗产是承载我国各民族历史记忆和文化内涵的活化石，是中华民族重要的文化资产。当前，在城市化、现代化进程中，非物质文化的传承面临诸多问题：大批有历史、文化和艺术价值的非物质文化遗产遭到不同程度的破坏，大量珍贵实物与数据遭到毁弃，一些民族古老传统节日、民间手工艺、原汁原味的民间舞蹈和民歌离我们远去，一些依靠口传身授方式加以传承的非物质文化遗产正在不断消失，许多珍贵的传统技艺正在迅速消逝，甚至由于传承人的逝去而濒于消亡。我国民族民间非物质文化遗产保护问题引起党和国家的高度重视，2005年3月26日国务院办公厅发布了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，意见对于推动非物质文化遗产的保护和传承起到了重要的推动作用。高校是传承人类文化的重要阵地，也是人类文化的传习地，必须要在保护和传承民族民间文化遗产发挥重要作用。本文从非物质文化遗产保护视野中的新疆民族民间美术教学视角，阐述高校美术课程的开发与建设，对传承和保护新疆各民族非物质文化遗产的作用。 　　一、非物质文化遗产保护视野中的新疆民间美术现状 　　民间美术特指在历史发展过程中，由身处社会下层的普通劳动群众根据自身生活需要而创造、应用、欣赏，并和生活完全融合的美术形式。民间美术不是由功能划分或艺术形式划分的美术品类的集合，而是指包括了民间雕塑、民间建筑、民间工艺美术在内的，一个相当宽泛的艺术范畴。新疆民间美术涵盖范围广泛，各民族在长期的生产生活的时间中，创造了丰富多彩的民间美术。维吾尔族有独具特色享有盛名的土陶制作、雕刻、木器加工、服饰、绸布织染、地毯、首饰打造、乐器制造、金属工艺等；哈萨克族民间美术有毡房及装饰、鞍具辔具、民族建筑及装饰、工艺器皿等等，塔吉克族长期以来也形成了别具特色的民间美术如妇女的刺绣等，还有新疆蒙古族在长期的社会生活中形成的刺绣技艺、服饰制作等，柯尔克孜族丰富多彩的民间图案，还有锡伯族刺绣等等，新疆各族人民在长期的生产、生活中，创作的各种民间美术形式，体现了他们的审美情趣和价值取向，这些都是我们进行研究的重要资源。各民族文化的交融、混合和个性跳动，使新疆成为民族文化的博物馆。各民族的手工艺品既能满足人们日常生活的部分需求，又为各个社区增添了靓丽的风景。 　　到目前为止，国务院共颁布了三批国家级非物质文化遗产保护名录，每批名录中都有新疆民族民间美术包括民间工艺入选。2006年5月20日，国务院批准文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录，新疆维吾尔族的模制法土陶烧制，花毡、印花布织染，桑皮纸制作等3项民间工艺入选。2008年，新疆又有41个项目入选第二批国家级非物质文化遗产名录，其中传统美术4项：维吾尔族的枝条编织和刺绣、蒙古族刺绣、柯尔克孜族刺绣。传统技艺8项：维吾尔族的棉纺织技艺、艾德莱斯绸织染技艺、地毯织造技艺、卡拉库尔胎羔皮帽制作技艺、民族乐器制作技艺、传统小刀制作技艺，哈萨克族毡房营造技艺，俄罗斯族民居营造技艺。民俗5项，其中涉及民族服饰的有3项，分别是蒙古族服饰、维吾尔族服饰、哈萨克族服饰。2010年，第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目中新疆维吾尔自治区有11项入选该名录。新疆锡伯族刺绣入选传统美术项目。和田地区维吾尔族民居建筑技艺（阿依旺赛来民居）入选传统技艺项目。 　　在国务院颁布国家级非物质文化遗产保护名录之后，新疆也颁布了第一批区级非物质文化遗产名录，民间手工艺和民间美术共计有32项入选。其中，维吾尔族民间工艺美术就有模制法土陶烧制技艺、模戳印花布技艺、花毡制作工艺、玉雕技艺、帕拉孜纺织技艺、传统小刀制作技艺、卡拉库勒羊胎羔皮帽、于田服饰、民间刺绣工艺、艾德莱斯绸织染技艺等20项。2006年，第一批自治区级非物质文化遗产名录扩展项目，传统美术2项，分别是哈萨克族花毡制作技艺和维吾尔族花毡制作技艺；传统手工技艺3项，与民间美术有关的有乐器制作技艺。哈萨克族民间图案文化、毡房制作技艺、花毡制作工艺、哈萨克族服饰制作技艺等。新疆蒙古族服饰制作技艺、刺绣技艺。柯尔克孜族绣花布单制作技艺、马鞍制作技艺、约尔麦克（毛线编）编织技艺。新疆俄罗斯民居与建筑艺术等。 　　2008年第二批自治区级非物质文化遗产名录项目共78项，传统美术(11项)，维吾尔族阿依旺赛来民居建筑艺术、建筑装饰图案，哈萨克族皮革编织技艺、芨芨草编织技艺、骨雕技艺、毛线编织技艺、毡绣和布绣，蒙古族唐卡，锡伯族刺绣，回族刺绣，新疆满文、锡伯文书法。传统手工技艺19项，分别是，维吾尔族花帽制作技艺、胡尔捃制作技艺、木制器具制作技艺、苇编技艺、和田果西格尔地制作技艺，哈萨克族马鞍制作技艺、木制器具制作技艺等。“大学教育应该成为非物质文化传承的重要方式，它既可调和非物质文化国际保护、国家保护和民间保护之间的矛盾，又可回避基础教育高考指挥棒带来的种种尴尬。”[1]新疆地区蕴藏着丰富的非物质文化遗产，在新疆高校美术专业知识体系中，以新疆本土文化为背景开设新疆民族民间美术的理论与实践教学，对地域民间美术进行全面挖掘与研究，并纳入高等美术教育中来，将优秀的非物质文化遗产民间美术纳入高校进行文化传承，以体现丰富的地域非物质文化遗产的文化价值。 　　二、新疆民族民间非物质文化遗产的美术课程的开发与建设 　　目前一些文化人类学、民族学、美术学、民俗学的学者，开始对新疆民间美术及相关文化背景进行深入的研究，并将研究成果体现在高校美术系美术课程建设中。1999年，新疆艺术学院美术系开设的“新疆民族民间美术选讲”课程，以新疆本地区的美术资源为依托，展现西域艺术的独特风貌，揭示丝绸之路文明新疆地区的丰富内涵，丰富中国民族民间美术的教学内容。这门课程将授课内容与加强各民族的团结、增强各民族文化间的沟通与了解、维护新疆和谐与稳定联系起来，具有十分重要的现实意义，对传承和保护优秀的文化遗产有深远的影响。进入21世纪以来，新疆艺术学院美术系一直处于稳步发展的过程之中，通过不断研究教学规律，进一步明确指导思想、凸显精英意识，改进更新教学方法与办学模式，优化教学资源，教学大纲、课程设置、 规章制度 及学科建设都得到不断完善。2010年，新疆艺术学院美术学被列为自治区重点学科，新疆民族民间美术是重要专业方向之一。新疆艺术学院还成立了新疆民族民间美术研究所、新疆佛教艺术研究所、新疆土陶试验室、民间工艺扎染工作室，新疆民间图案创作室等，将丰富多彩的民族民间美术进行深入系统的理论分析与探研，推动了新疆民族民间美术的传承与发展，在新疆美术理论教学与研究中占有重要地位。

是民间艺术种类。根据查询相关公开信息显示，沃尔铁克舞即木偶岩羊舞，是哈萨克族传统舞蹈艺术文化遗产，被列入地区级非物质文化遗产，是哈萨克族自娱自乐的民间艺术种类。木偶岩羊舞是用木头制作兽形木偶，用线连接木偶和弹奏人拨弦的手指。

是，很早之前就申遗并且成功了，目前河北这边的陶艺比较多，有磁州窑和馆陶的黑陶，在全国都是比较有名的

比如佛教文化，又有物质文化：建筑，又有非物质文化：哲学

民间糖艺——非物质文化遗产糖艺大师——壶镇镇高潮村汪章饶，从小爱好画面，自学成才。又学会制作糖艺。制作的各种动物维妙维肖，栩栩如生，其功底可见一斑。糖是糯米制成的，本地方言叫乌糖，棕褐色，壶镇人人常用来专治感冒。用这种糖炖了吃。做糖艺师傅首先得俱备一定的绘画技能，说白了，就是用这种糖油拿来绘画。所以不但要有相当水平的绘画技能，还得掌握相关这种糖的习性，专业知识。

唐卡，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。这种绘画艺术的价值不仅体现在宗教上，而且与历史、经济也有很大的关系。那么，接下来，就让我们一起到佛学入门中具体了解唐卡吧。 唐卡简介： 唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域；传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。 唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格, 用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣.这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮.因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。 唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。 价值意义： 1、历史价值： 有的唐卡以史实为依据，着重表现历史上重大的政治事件和活动。如表现松赞干布生平业绩的历史题材。其中以讴歌藏汉民族友谊的作品，如文成公主进藏故事，都会绘在寺庙醒目的位置。画面通过使唐求婚、五难婚使、公主进藏等情景，描绘了贞观15年唐蕃联姻的历史事件。 大昭寺、布达拉宫中的欢庆图，再现了文成公主驾抵逻娑时，吐蕃人民以节日盛装、载歌载舞的欢迎场面。布达拉宫红司西平措大殿中，一幅五世朝见顺治图，记述的是公元1652年五世赴京、觐见、游乐等各项活动和欢迎盛况。

　　唐卡，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。这种绘画艺术的价值不仅体现在宗教上，而且与历史、经济也有很大的关系。那么，接下来，就让我们一起到 佛学入门 中具体了解唐卡吧。 　　 唐卡简介： 　　唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、文化和社会生活等诸多领域；传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。 　　唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格, 用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣.这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮.因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质 文化遗产 。 　　唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。 　　 价值意义： 　　1、历史价值： 　　有的唐卡以史实为依据，着重表现历史上重大的事件和活动。如表现松赞干布生平业绩的历史题材。其中以讴歌藏汉民族友谊的作品，如文成公主进藏故事，都会绘在寺庙醒目的位置。画面通过使唐求婚、五难婚使、公主进藏等情景，描绘了贞观15年唐蕃联姻的历史事件。 　　大昭寺、布达拉宫中的欢庆图，再现了文成公主驾抵逻娑时，吐蕃人民以节日盛装、载歌载舞的欢迎场面。布达拉宫红司西平措大殿中，一幅五世朝见顺治图，记述的是公元1652年五世赴京、觐见、游乐等各项活动和欢迎盛况。

1、平遥推光漆器武华忠的作品怎么样2、金缮与推光漆描金有区别3、北京的雕漆和平遥的推光漆器有何区别？各自的特点是什么？4、推光漆可以直接擦涂吗5、推光漆器的介绍6、介绍四大漆器之一推光漆器特点平遥推光漆器武华忠的作品怎么样平遥推光漆器武华忠的作品评价还是比较好的。平遥漆器以特有的自然生漆和人工手掌推光的独特工艺著称于世，是中国四大漆器之一。2006年5月20日，平遥推光漆器髹饰技艺列入第一批国家级非物质文化遗产名录。平遥推光漆器外观古朴雅致、闪光发亮，绘饰金碧辉煌，手感细腻滑润，耐热防潮，经久耐用，诚为漆器中之精品。现有品种多为高档屏风、挂屏、电视柜、大小衣柜、角柜、酒柜、陈列柜、首饰匣等。1997年，平遥古城入选世界文化遗产，它以中国境内保存最为完整的一座古代县城，中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷，成为世界的一个文化视角。金缮与推光漆描金有区别金缮与推光漆描金区别：金缮：金缮是运用纯天然材质修补残缺器物的工艺名称，需要一定审美的一门技艺。金缮源于中国，本质上是修复的范畴。平遥推光漆器是我国四大名漆器之一，以手掌推光和描金彩绘技艺著称。它始于唐开元年间，盛于明清，距今已有1200年的历史，是中国四大漆艺之一，历来是三晋名产，平遥三宝之首，曾屡获国家级金、银奖。所谓漆器，就是用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品和美术品。北京的雕漆和平遥的推光漆器有何区别？各自的特点是什么？北京雕漆工艺是在轮胎上涂上一定厚度的天然涂料，再用刀在堆平的油漆轮胎上雕刻花纹的一种工艺。雕漆产品造型简单，装饰精美，色泽光泽，造型典雅，具有防潮、耐热、耐酸碱、不变形、性质不变的特点。它体现了中国工艺美术的精湛技艺和智慧，是中华民族传统工艺的瑰宝。雕漆工艺起源于唐代。由于北京特殊的政治、经济和文化背景，在元、明、清发展之后，终于在北京定居下来。北京雕漆技术在几百年的发展过程中，融合了中国南北的伟大成就，是中国漆画技术的杰出代表之一。光绪三十年(1904年，艺术家肖利和李茂龙在北京开办了第一家现代民间雕花漆器制造作坊——“古之”。1949年以后，北京称为古代分散各地民间借雕漆器的后人建立了北京雕漆生产合作社，1958年把雕漆厂设在北京，作为北京雕漆工艺继承和发展的主要平台之一。北京雕漆工艺产品品种繁多，题材丰富，其设计创作集雕刻、绘画、工艺于一体，具有庄严典雅的艺术气息。在现代社会，它对提高人们的审美素质，美化生活有着不可替代的作用。北京雕漆工艺体现了中国悠久的绘画文化传统，是研究中国传统工艺美术不可或缺的组成部分。20世纪90年代，由于市场转型、生产周期长、投资大、管理体制变化等原因，雕漆行业萎缩。北京雕漆厂名存实亡，真正的手工雕漆产品越来越少，雕漆行业的技术人员面临着大厅结构老化、没有新的继承者的残酷现实。就目前的情况来看，延续了几百年的北京雕漆技艺已经濒临绝迹。平遥推光漆装饰技术发源于山西省中部的平遥县，流传至北方广大地区。用这种技术制作的漆器在唐朝开元年间就广为人知了。明清时期，由于晋商的兴起，漆器有了很大的发展。中华人民共和国成立后，平遥推光漆器厂成立，老艺术家乔泉宇任茂林飞临留驻，推光漆器的生产进入了一个黄金时代，平遥推光漆器从此成为中国著名的漆器艺术之一，产品远销30多个国家，部分精品为人民大会堂和中国美术馆收藏。1989年，平遥退光漆器获全国金杯奖。推光漆可以直接擦涂吗推光漆可以直接擦涂。硬度比较好。耐磨度特别好。漆工车间的工序是非常细致和复杂的。在灰胎上每刷一道漆，都要先用水砂纸蘸水擦拭，擦拭毕，再用手反复推擦，直到手感光滑，再进行刷漆，多则刷七遍，少则刷六遍，其后的推擦就更细致了。先用粗水砂纸推，再用细水砂纸推，用棉布推，丝绢报，卷起一缕人发推，手蘸麻油推，手蘸豆油推，掌心反复推。凭眼力，凭心细，凭感觉，凭次数，推得漆面生辉，光洁照人。平遥推光漆器是我国四大名漆器之一，以手掌推光和描金彩绘技艺著称。它始于唐开元年间，盛于明清，距今已有1200年的历史，是中国四大漆艺之一，历来是三晋名产，平遥三宝之首，曾屡获国家级金、银奖。所谓漆器，就是用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品和美术品。推光漆器是一种工艺性质的高级油漆器具，以手掌推出光泽而得名。山西著名工艺品平遥推光漆器外典型产品--推光漆器首饰盒。观古朴雅致、闪光发亮，绘饰金碧辉煌，手感细腻滑润，耐热防潮，经久耐用，诚为漆器中之精品。推光漆器的介绍推光漆器是山西省著名的汉族传统手工艺品。作为一种工艺性质的油漆器具，以手掌推出光泽而得名。平遥推光漆器为推光漆器代表。平遥推光漆器是中国四大名漆器之一，以手掌推光和描金彩绘技艺著称。它始于唐开元年间，盛于明清，距今已有1200年的历史。介绍四大漆器之一推光漆器特点【导语】对于传统文化手工艺术的态度，整个世界的态度往往都是一样的，越是民族的，越是世界的，民族的艺术瑰宝往往是值得全世界赞叹的。在我国悠悠历史中，涌现了无数的传统手工艺术品，例如皮影戏、中国结、木雕、草编、刺绣等，展现着不同的文化传承，小编为大家介绍的是来自于山西的一种传统手工艺术——推光漆器。成都漆器、平遥推光漆器、扬州漆器、福州脱胎漆器，并称为国四大漆器！每一种都是艺术，都是多年传承下来的历史文化。其中，推光漆器就是小编要为大家介绍的，这是一种油漆器具，非常具有工艺性质，外表勾画的都是古风艺术，有很高的欣赏价值。在制作时，不用其他工具，单单只用手掌，你能想象用手掌推光，绘彩，制作出这么精美的工艺品吗？推光漆器究竟有什么特点呢？走进千年前，带你了解推光漆器。历史悠长根据现有的考古记载，推光漆器的历史要追溯到战国时期。在山西一个战国墓里面，发现了至今最早的推光漆器，在明清时代，我国商业发展是非常繁荣的，货物交易频繁，推光漆器也在这个时代逐渐从山西走向全国，因为精美的制作工艺，推光漆器成为了皇家官僚富豪们的常用品。后来因为历史原因，推光漆器逐渐在历史没落，但是在建国初，新中国政府大力扶持传统手工艺，推光漆器的继承人乔泉玉开始收徒、传艺，渐渐地推光漆器的销售范围越来越广，走向了世界！推光漆器工艺传承自山西，从唐代开始，兴盛于明清时代，到现在已经有1200年的悠远历史。工艺繁琐总说台上一分钟台下十年功，精致的工艺品也是有着时间、制作工艺的奠基，制作过程非常繁琐，总体来说一共有五道工序，分为木胎、灰胎、漆工、画工、镶嵌，其中的一项刮灰工艺就需要5~6次反复，只有等到刮在上面的灰完全干透，你才可以再一次继续刮灰。外观精致推光漆器的外表是非常精致的，不仅用料讲究，在装饰上也很用心，刻灰、罩金、镶嵌、镂空等多种装饰工艺，绘制出不同的图案。在图案上也是有讲究的，民族风格为主，上面叙述的一般是小说、戏剧中的人物，你可以在上面看到封神演义中的姜子牙，你可以看到古代仕女的翩翩风采，你还可以欣赏到古画古景。经久耐用推光漆器外面的罩漆是用特殊大漆加天然桐油制作出来的，有着防潮功能，不用担心时间长了会掉漆，非常的耐用。推光漆器的外表也是多次打磨，手感非常好，细腻、光滑，不扎手。推光漆器的雅致是无法用语言描述的，只有切身感受才能体会到历史的传承，民族的特色。

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民俗类共有70项 序号 编号 项目名称 申报地区或单位 449 Ⅸ-1 春节 文化部 450 Ⅸ-2 清明节 文化部 451 Ⅸ-3 端午节(屈原故里端午习俗、西塞神舟会、汨罗江畔端午习俗、苏州端午习俗) 文化部 湖北省宜昌市、秭归县、黄石市 湖南省汨罗市 江苏省苏州市 452 Ⅸ-4 七夕节 文化部 453 Ⅸ-5 中秋节 文化部 454 Ⅸ-6 重阳节 文化部 455 Ⅸ-7 京族哈节 广西壮族自治区东兴市 456 Ⅸ-8 傣族泼水节 云南省西双版纳傣族自治州 457 Ⅸ-9 锡伯族西迁节 新疆维吾尔自治区察布查尔锡伯自治县 458 Ⅸ-10 火把节(彝族火把节) 四川省凉山彝族自治州 云南省楚雄彝族自治州 459 Ⅸ-11 景颇族目瑙纵歌 云南省陇川县 460 Ⅸ-12 黎族三月三节 海南省五指山市 461 Ⅸ-13 鄂伦春族古伦木沓节 黑龙江省 462 Ⅸ-14 瑶族盘王节 广西壮族自治区贺州市 广东省韶关市 463 Ⅸ-15 壮族蚂(虫字旁加另)节 广西壮族自治区河池市 464 Ⅸ-16 仫佬族依饭节 广西壮族自治区罗城仫佬族自治县 465 Ⅸ-17 毛南族肥套 广西壮族自治区环江毛 南族自治县 466 Ⅸ-18 羌族瓦尔俄足节 四川省阿坝藏族羌族自治州 467 Ⅸ-19 苗族鼓藏节 贵州省雷山县 468 Ⅸ-20 水族端节 贵州省三都水族自治县 469 Ⅸ-21 布依族查白歌节 贵州省 470 Ⅸ-22 苗族姊妹节 贵州省台江县 471 Ⅸ-23 独龙族卡雀哇节 云南省贡山独龙族怒族自治县 472 Ⅸ-24 怒族仙女节 云南省贡山独龙族怒族自治县 473 Ⅸ-25 侗族萨玛节 贵州省榕江县 474 Ⅸ-26 仡佬毛龙节 贵州省石阡县 475 Ⅸ-27 僳僳族刀杆节 云南省泸水县 476 Ⅸ-28 塔吉克族引水节和播种节 新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县 477 Ⅸ-29 土族纳顿节 青海省民和回族土族自治县 478 Ⅸ-30 都江堰放水节 四川省都江堰市 479 Ⅸ-31 雪顿节 西藏自治区 480 Ⅸ-32 黄帝陵祭典 陕西省黄陵县 481 Ⅸ-33 炎帝陵祭典 湖南省炎陵县 482 Ⅸ-34 成吉思汗祭典 内蒙古自治区鄂尔多斯市 483 Ⅸ-35 祭孔大典 山东省曲阜市 484 Ⅸ-36 妈祖祭典 福建省莆田市 中华妈祖文化交流协会 485 Ⅸ-37 太昊伏羲祭典 甘肃省天水市 河南省淮阳县 486 Ⅸ-38 女娲祭典 河北省涉县 487 Ⅸ-39 大禹祭典 浙江省绍兴市 488 Ⅸ-40 祭敖包 内蒙古自治区锡林郭勒盟 489 Ⅸ-41 白族绕三灵 云南省大理白族自治州 490 Ⅸ-42 厂甸庙会 北京市宣武区 491 Ⅸ-43 热贡六月会 青海省同仁县 492 Ⅸ-44 小榄菊花会 广东省中山市 493 Ⅸ-45 瑶族耍歌堂 广东省清远市 494 Ⅸ-46 壮族歌圩 广西壮族自治区南宁市 495 Ⅸ-47 苗族系列坡会群 广西壮族自治区融水苗族自治县 496 Ⅸ-48 那达慕 内蒙古自治区锡林郭勒盟 497 Ⅸ-49 维吾尔刀郎麦西热甫 新疆维吾尔自治区麦盖提县 498 Ⅸ-50 秦淮灯会 江苏省南京市 499 Ⅸ-51 秀山花灯 重庆市秀山土家族苗族自治县 500 Ⅸ-52 全丰花灯 江西省修水县 501 Ⅸ-53 泰山石敢当习俗 山东省泰安市 502 Ⅸ-54 民间社火 陕西省宝鸡市 山西省潞城县 503 Ⅸ-55 鄂尔多斯婚礼 内蒙古自治区鄂尔多斯市 504 Ⅸ-56 土族婚礼 青海省互助土族自治县 505 Ⅸ-57 撒拉族婚礼 青海省循化撒拉族自治县 506 Ⅸ-58 马街书会 河南省宝丰县 507 Ⅸ-59 胡集书会 山东省惠民县 508 Ⅸ-60 安国药市 河北省安国市 509 Ⅸ-61 壮族铜鼓习俗 广西壮族自治区河池市 510 Ⅸ-62 楹联习俗 中国楹联学会 511 Ⅸ-63 苏州角直水乡妇女服饰 江苏省苏州市 512 Ⅸ-64 惠安女服饰 福建省惠安县 513 Ⅸ-65 苗族服饰(昌宁苗族服饰) 云南省保山市 514 Ⅸ-66 回族服饰 宁夏回族自治区 515 Ⅸ-67 瑶族服饰 广西壮族自治区南丹县、贺州市 516 Ⅸ-68 农历二十四节气 中国农业博物馆 517 Ⅸ-69 女书习俗 湖南省江永县 518 Ⅸ-70 水书习俗 贵州省黔南苗族布依族自治州没有元宵节，腊八节

川剧变脸不是非物质文化遗产,川剧才是非物质文化遗产。川剧变脸是川剧表演的特技之一，用于揭示剧中人物的内心及思想感情的变化，即把不可见、不可感的抽象情绪和心理状态变成可见、可感的具体形象——脸谱。在2006年,川剧艺术被列为国家级第一批非物质文化遗产,成功入选非遗,使变脸传统艺术文化属性得以提高。非物质文化遗产，是指被各群体，团体，各种实践，表演，表现形式，知识体系和技能及其有关的工具，实物，工艺品等。川剧变脸的方法大体分为三种──抹脸、吹脸、扯脸。抹脸：将油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，就可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。吹脸：只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等，有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。扯脸：比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张张绸子上，剪好，每张脸谱上都系一根丝线。再一张一张地贴在脸上，丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方，随着表演的需要，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地扯下来。川剧变脸文化底蕴川剧艺术作为非物质文化遗产蕴含巨大的文化价值。因此,川剧艺术的传承不仅是一种文化传承,更是巴蜀文化这一公共符号的传承,它积聚了民族的深邃文化,拥有独特的文化身份与文化个性,提升了当地人民的认同感和归属感,具有一定的公共属性。作为一种文化符号,川剧是四川人民精神的象征,是一个民族或群体经过长期生活形成和演变而来的,是文化的基础部分,反映了一个民族或群体最初的生产生活状态、文化历史发展轨迹。川剧变脸是什么原理川剧变脸的原理就是揭示剧中人物的内心及思想感情的变化，即把不可见、不可感的抽象的情绪和心理状态变成可见、可感的具体形象——脸谱，脸。是由一种薄模制成，上面根据化学反应图画的各种脸谱，表演时将化学药粉撒在薄模上，依次变换。川剧表演都戴帽子，肯定与帽子有关。